Trismegisto smaragdinė tabletė. Hermes smaragdinė tabletė – septyni tiesos principai. Tao valdo pasaulį

Pirmasis teorinis veikalas apie okultizmą (XIV a. po Kr.). Joje suformuluota doktrina apie visuotinius paslaptingus visų visatos elementų ryšius. Šaltinis: Religijos žodynas... Religiniai terminai

Hermes smaragdinė tabletė- Kaip sakė Eliphas Levi, ši smaragdinė tabletė yra visa magija viename puslapyje; bet Indija turi vieną vienintelį žodį, kurį supratus apima visa magija. Tačiau tai planšetė, kurią tariamai rado Abraomo žmona Sarai... ... Religiniai terminai

HERMES SMARGADINĖ TABLETĖ- Kaip sakė Eliphas Levi, ši smaragdinė tabletė yra visa magija viename puslapyje; bet Indija turi vieną vienintelį žodį, kurį supratus apima visa magija. Tačiau tai yra tabletė, kurią tariamai rado Sarai, Abraomo (!) žmona ... Teosofinis žodynas

OKULTIZMAS- (iš lot. occultus secret, secret) bandymas identifikuoti ir panaudoti „paslėptas“ gamtos jėgas praktiniais tikslais. O. remiasi įsitikinimu, kad visi dalykai sudaro vieną visumą ir tarp jų yra būtini, tikslingi ... ... Filosofinė enciklopedija

sandarinimas- Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Hermetizmas (reikšmės). Straipsniai apie hermetizmą Hermetizmas Pa ... Vikipedija

Hermis Trismegistas- Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Hermes (reikšmės). Straipsniai apie hermetizmą Hermetizmas Panteonas ... Vikipedija

Alchemija- Straipsniai apie hermetizmą Hermetizmą Panteonas Hermisas Trismegistas Totas Hermesas Pagrindinės knygos ... Wikipedia

Helena Petrovna Blavatsky

blavatsky– Helena Petrovna Blavatsky (1831 m. liepos 31 d. (rugpjūčio 12 d.) (18310812), Jekaterinoslavas, Rusijos imperija 1891 m. balandžio 26 d. (gegužės 8 d., Londonas, g. Han von Rottenstern) teosofė, rašytoja ir keliautoja. Helena Petrovna Blavatsky ... Vikipedija

Blavatsky Elena– Helena Petrovna Blavatsky (1831 m. liepos 31 d. (rugpjūčio 12 d.) (18310812), Jekaterinoslavas, Rusijos imperija 1891 m. balandžio 26 d. (gegužės 8 d., Londonas, g. Han von Rottenstern) teosofė, rašytoja ir keliautoja. Helena Petrovna Blavatsky ... Vikipedija

Knygos

• , Lafever Robin. Theodosia dar kartą įsitikino savo patirtimi, kad aptikti juodąją magiją yra sunkus ir pavojingas verslas. Kai jos draugas Willas atvedė Theo į fakyro Ovi Bubos spektaklį, mergina greitai suprato, kad ... Pirkite už 368 rublius
• Teodosija ir smaragdinė tabletė Lafever R. Theodosia iš savo patirties dar kartą įsitikino, kad juodosios magijos aptikimas yra sunkus ir pavojingas verslas. Kai jos draugas Willas atvedė Theo į fakyro Ovi Bubos spektaklį, mergina greitai suprato ...

Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios!

A) Hermisas Trismegistas

Manoma, kad senovės meistrai jau seniai užsiima alcheminių žinių perteikimu. Tiek Rytų, tiek Vakarų autoriai tarp šių meistrų priskiria Hermį (kurį arabai vadina Idriu). Vakarų autoriai ir slaptųjų draugijų bei mokymų šalininkai Hermį laiko istoriniu veikėju, kuris iš tikrųjų egzistavo praeityje (dažniausiai jis siejamas su senovės egiptiečių mokslininku, architektu ir kunigu Imhotepu, egiptiečių dievinamu dievo vardu). žinios, mokslas, rašymas, medicina ir muzika Thoth), todėl Hermio mokslas dažnai vadinamas alchemija, o su ja susijusias žinias ir mokymus – „hermetiškus“. Žodis „hermetiškas“ laikui bėgant ėmė reikšti „paslėptas nuo neišmanėlių“, „neprieinamas“ (protanams). Šis pavadinimas atsirado kaip tik tuo metu, kai krikščioniškieji Vakarai skolinosi alchemiją iš arabų per Ispaniją (kuri buvo „pasienio zona“ tarp krikščionybės ir islamo pasaulių ir kartu „tiltas“ tarp šių dviejų pasaulių).

Arabų ir ispanų istorikas Saidas iš Toledo (miręs 1069 m., likus 30 metų iki 1-ojo „frankų“ – „lotynų“ kryžiaus žygio į mūsų Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Įsikūnijimo žemę pabaigos) cituoja tokią legendą. apie Thoth-Hermes: „Išminčiai sako, kad visi senovės mokslai kilo iš Hermiso, gyvenusio Saide Aukštutiniame Egipte. Žydai jį vadina Enochu, o musulmonai – Idriu. Hermis pirmasis prabilo apie išorinio pasaulio esmę ir planetų judėjimą. Jis statė šventyklas Dievui garbinti... ir praktikavo mediciną bei poeziją... Dar prieš tvaną perspėjo apie potvynius ir ugnines katastrofas... Po potvynio Memfyje buvo pradėti praktikuoti mokslai, įskaitant alchemiją ir magiją, vadovaujant garsesnis Hermisas Antrasis…

Šis Hermisas graikiškai buvo vadinamas „Trismegistu“, tai yra „tris kartus didysis“ arba „trigubas didžiausias“ (nors dar buvo vadinamas „Triune“ – gali būti, kad jam vadovauja 3 skirtingi išminties mokytojai, gyvenę skirtingais laikais). šis vardas), laikomas ne tik tėvo alchemija.

Jis buvo vienas iš senovės mokytojų to, kas dabar vadinama „sufijų keliu“. Kitaip tariant, tiek sufijai, tiek alchemikai laiko jį vienu iš savo didžiųjų iniciatorių. Taigi tiek Rytų, tiek Vakarų alchemikai savo mokytoju vadina sufijų Jafar al-Sadiq, sufijų Jabir-Geber ir Hermesą, kuris laikomas sufijumi.

Koncentravimo, gryninimo ir maišymo metodai, išreikšti (al)cheminiais terminais, yra ne kas kita, kaip bandymai sutvarkyti protą ir kūną, kad paveiktų žmogų, o ne metalus (ar apskritai cheminius elementus). Tačiau niekas neabejoja, kad buvo imitatorių, kurie bandė kažką pasiekti tikrais cheminiais eksperimentais. Tačiau lygiai taip pat tiesa, kad dar visai neseniai buvo žmonių (o kartais vis dar yra žmonių), kurie tikėjo, kad dvasiniai reiškiniai turi tam tikrus atitikmenis fiziniame pasaulyje.

Kas buvo sufi Ja'far al-Sadiq, Jabiro šeimininkas ir mokytojas? Jis buvo ne kas kitas, o šeštasis imamas ir pranašo Mahometo palikuonis pagal pastarojo dukterį Fatimą, kurią daugelis šiitų laiko viena iš slaptojo islamo mokymo, kilusio iš paties Mahometo ir vadinamo sufizmu, saugotojų ir perdavėjų. .

Jabiras ibn al-Khayyamas ilgą laiką palaikė glaudžius ryšius su Bagdado sunitų kalifo Haruno ar-Rashido (Eginhardo Eginhardo Karolio Didžiojo gyvenime paminėto) barmakidais (barmahadais) - wazirai (premjerai). persai Aaronas“, užmezgęs diplomatinius santykius su „Šventosios Romos imperijos“ kūrėju ir perdavęs Karoliui Didžiajam Jeruzalės Šventojo kapo raktus). Barmakidai (ypač garsusis Džafaras, patekęs į musulmonų folklorą, įskaitant pasakų rinkinį „Tūkstantis ir viena naktis“, kaip piktasis burtininkas ir burtininkas, klaidinantis gerą kalifą) buvo (kaip Nizari Assasins šeichai ) Irano kilmės ir savo rūšį vedė iš senovinių Afganistano budistų šventyklų dvasininkų, kurie buvo laikomi senovinių mokymų, perduotų jiems iš šio pirmykščio arijų regiono, šalininkais. Bagdado abasidų kalifas Harunas ar-Rashidas, nepaisant oficialaus prisirišimo prie ortodoksinės sunitų islamo šakos, nuolat bendravo su sufijais, ir yra įrodymų, kad jis tyčia leidosi į ilgas keliones iš Bagdado slaptiems susitikimams su sufijų šeimininkais.

Prielaidos, kad alchemijos tradicija atėjo iš Egipto ir kad jai pagrindą padėjo Thoth-Hermes darbai, taip pat kitos panašios prielaidos, neturi nieko bendra su šia teze. Sufijų tradicija sako, kad šios žinios buvo perduotos per Zu-n-Nun Misri (tai yra arabiškai „egiptietis“) – „Žuvų karalių (lordą)“ – vieną žymiausių, „klasikinių“ sufijų mokytojų.

Dabar atidžiau pažvelkime į Hermio (arba, kaip jis viduramžiais Rusijoje buvo vadinamas, „Ermijos“) įvaizdį. Kas buvo Hermisas senovės graikų požiūriu? Kaip ir jo romėniškas atitikmuo Merkurijus, Hermisas buvo dievas, vedęs (lydėjęs, išlydėjęs) mirusių žmonių sielas į pomirtinį pasaulį (pomirtinį gyvenimą), todėl helenai jį vadino „Psychopomp“ („sielų vadovas“). Be to, Hermisas-Merkurijus buvo dieviškasis pasiuntinys, nešęs dievų žinutes visame pasaulyje. Jis buvo grandis tarp žemiškojo pasaulio ir antgamtinio, transcendentinio ar anapusinio pasaulio). Hermes galėjo judėti dideliu greičiu už laiko ir erdvės ribų (tai taip pat pasakytina apie vidinę patirtį). Hermisas buvo vaizduojamas kaip atletiškas, fiziškai išsivystęs jaunuolis, todėl manoma, kad savo išvaizda jis įkūnijo sufijų „tobulą vyrą“. Seniausiose statulose – hermėse – Hermis pasirodo prieš mus kaip subrendęs ir išmintingas žmogus, kuris, pasak šių kūrinių kūrėjų, yra teisingo, tobulo vystymosi rezultatas. Jis išrado lyrą ir muzikos pagalba galėjo pakeisti savo klausytojų būseną, kaip tai daro ypač sufijai. Skambant fleitos garsams, Hermisas užmigdė 100 akių milžiną Argą, o tai gali būti laikoma Hermio, kaip sufijo tipo, hipnotizuojančių savybių požymiu. Hipnotizmo ir mistikos ryšys nereikalauja įrodymų.

Senovės žinių išsaugojimas ir perdavimas puikiai dera su Hermio įvaizdžiu. Helenistinio Egipto sinkretiniuose kultuose jis taip pat turėjo moterišką hipostazę - Sekhet, kuri buvo laikoma statomų šventyklų globėja ir knygų, kuriose yra senovės išmintis, saugotoja. Kaip ir sufijų „ieškantis žmogus“, taip pat sufijų mistikos įvaizdžiai (Simurgas, Simorgas, Senmurvas, paimti iš senovės, ikiislamo, Irano folkloro), Hermis dažnai buvo vaizduojamas kaip paukštis. Kartais (ir net iki helenizmo, senovės Egipto laikų) Hermesas-Totas vaizduojamas su ibiso paukščio galva, o tai rodo joje glūdinčius proto siekius ar pasiekimus.

Pasaulis buvo sukurtas pagal Toto žodį – vienas jo ištartas garsas suteikė aštuonis pirminius elementus (pusė jų simbolizavo dievus, o kita pusė – deives). Sufijų doktrinos aštuonių terminų pobūdį simbolizuoja aštuonkampis, personifikuojantis sufijų žodį „guu“ („huu“).

Kad ir kokios kitos dievybės ar elementai būtų sumaišyti su Hermiu, Merkurijumi ar Totu, jie išlaiko pagrindinius tarpininkavimo tarp žmogaus ir dieviškojo, išminties ir muzikos, rašymo ir medicinos elementus. Triguboje atvaizde (egiptiečių, graikų ir romėnų) panašus buvo tapatinamas su panašiu. Jis ir toliau siejamas su išminties forma, perduodama žmogui iš viršaus. Visa tai, be jokios abejonės, vyko visa apimančiu būdu, toli peržengiant alcheminės sistemos, į kurią vėliau buvo įtrauktas Hermesas-Idris, ribas.

B) Apie smaragdinę tabletę

Žmones šimtmečius glumino mokymai, priskiriami Hermiui Trismegistui ir išdėstyti vadinamojoje „smaragdinėje lentelėje“ (tariamai I amžiuje po Kr. neopitagoriečių-neoplatonijos filosofo ir teurgo Apolonijus Tianietis „kape“). Hermes“), kurį arabai pavadino „Didžiuoju slaptu didžiojo darbo principu (didžiu darbu)“. „Smaragdo lentelės“ tekstas (Europoje žinomas jo vertimas į lotynų kalbą – „Tabula Smaragdina“, o originalas – spėjama, parašytas graikų kalba, dingęs), kuris daugelį amžių buvo pagrindinis alchemikų vadovas, viename iš variantų skamba taip:

„Tiesa, pasitikėjimas, pats tikriausias, be melo. Kaip aukščiau, taip ir žemiau. Kaip apačioje, taip ir aukščiau. Būtina pasiekti vienybės stebuklą. Viskas sukurta vienybės kontempliacijos, viskas yra sukurta vienybės, patyrusios tam tikrus pokyčius. Vairuotojai yra Mėnulis ir Saulė. Ją nešė vėjas ir maitino žemė. Kiekvienas stebuklas yra jo sukeltas, jo galia begalinė. Meskite jį ant žemės ir jis atsiskirs nuo ugnies. Nematerialusis turtas buvo atskirtas nuo bruto. Išminties pagalba ji pamažu kyla iš pasaulio į dangų. Tada ji vėl nusileis į pasaulį, sujungdama savyje aukštesniojo ir žemesniojo jėgą. Taip tu suprasi pasaulį, ir tamsa išnyks. Tai pati galingiausia jėga – ji pranoksta subtilumą ir prasiskverbia į grubumą. Su jo pagalba buvo sukurtas pasaulis, o ateityje bus sukurtos nuostabios transformacijos, nes ji gali tai padaryti. Aš esu Hermis, Triasmenis išminčius, esu taip vadinamas, nes savyje sujungiau tris aukštesnės išminties elementus. Taip baigiasi saulės darbo apreiškimas“.

Palyginimui, yra dar vienas „Smaragdo planšetės“ ​​vertimo variantas (o tokių vertimų yra daug – yra, pavyzdžiui, 2 „Lentelės“ teksto vertimo į arabų kalbą versijos ir jos labai skiriasi vienas nuo kito):

1. Tiesa – be jokio melo, patikima ir išskirtinai tiesa.
2. Tai, kas yra žemiau, atitinka tai, kas yra aukščiau; ir tai, kas yra aukščiau, atitinka tai, kas yra apačioje, kad padarytų vieno dalyko stebuklus.
3. Ir taip visi daiktai yra kilę iš Vieno per Vienį: taip viskas iš šitos vienos esmės, prisitaikant.
4. Jos tėvas – Saulė, motina – Mėnulis. (5) Vėjas nešė ją pilve. (6) Jos slaugytoja yra Žemė.
5 (7). Ši esmė yra viso tobulumo visoje visatoje tėvas.
6 (8). Jos jėgos išlieka nepakitusios, kai ji virsta žeme.
7(9). Atskirsite žemę nuo ugnies, subtilias nuo šiurkščiavilnių, švelniai, su dideliu meistriškumu.
8 (10). Ši esmė kyla iš žemės į dangų ir vėl nusileidžia į žemę, suvokdama aukštesniojo ir žemesniojo (pasaulio regionų) jėgą.
(11) Taip jūs gaunate viso pasaulio šlovę. Todėl visa tamsa pasitrauks nuo jūsų.
9. Ši esmė yra visų jėgų stiprybė: ji įveiks kiekvieną subtilų dalyką ir prasiskverbs į visus kietus dalykus.
10 (12). Taip buvo sukurtas pasaulis.
11 (13). Iš to atsiras visokios adaptacijos, kurių metodas yra toks (kaip nurodyta aukščiau).
12 (14). Todėl esu vadinamas Tris kartus didžiausiu, nes man priklauso trys visuotinės filosofijos dalys.
13 (15). Tai, ką pasakiau apie Saulės gaminio darbą, baigta.

Sufi Ja'far al-Sadiq pratarmėje „Suvokimas“ yra tos pačios mintys: „Žmogus yra mikrokosmosas, o Visata – makrokosmosas, vienybė. Viskas gimsta kaip viena. Viską galima pasiekti kontempliacijos galia. Pirma, ši esmė turi būti atskirta nuo kūno, o tada sujungta su juo. Tai yra darbas (darymas). Pradedi nuo savęs, baigi viskuo. Transformacija yra prieš žmogų, virš jo.

Vadinasi, alcheminių traktatų komentatoriai nepastebėjo dar vienos aplinkybės, kurios esmė tokia. Greta metalurgijos, kuri priminė alchemiją (terminologijos lygmeniu), egzistavo dvasinė alchemija, neturinti nieko bendra su (al)cheminiais eksperimentais. Jabiras (arba jo pasekėjai, tarp kurių, be abejo, buvo sufijai) iš tiesų užsiėmė cheminiais tyrimais. Šie žmonės padarė daug atradimų, kurie, beje, tapo šiuolaikinės chemijos pagrindu. Šiuolaikiniam žmogui tai reiškia, kad jie bandė gauti filosofinį akmenį, tai yra pasiekti metalų transformaciją. Tačiau kaip jie galėtų ilgus metus eksperimentuoti ir kantriai kęsti nesėkmes, kurios yra visų alchemikų dalis, jei nebūtų įsitikinę teorine sėkmės galimybe?

Ar jie tokius rimtus eksperimentus būtų atlikę aklai, visuomenės neigiamo požiūrio į individualią religinę praktiką sąlygomis, iš tiesų bandydami pasiekti transmutaciją tik geriausio maskavimo tikslu?

Kad suprastume tikrąją šios srities padėtį, mums neleidžiama suprasti dviejų šiuolaikinio mąstymo trūkumų. Pirma, mūsų amžininkai bando patys spręsti apie praeities žmones. Antra, bendras sunkumas, su kuriuo susiduria paviršutiniški teoretikai, yra tai, kad jie niekada nebando suprasti sufizmo iš vidaus. Sufi tradicija turi ilgą istoriją. Tai galima apibūdinti kaip „darymą“. Pagal šiuolaikinius standartus, sufijų „darymas“ gali atrodyti neturintis nieko bendra su mokslu (supratimu šiandienine to žodžio prasme). Tačiau jis plačiai naudojamas. Ieškotojui pasiūloma atlikti tam tikrą darbą. Tai gali būti susiję su alchemija, arba tai gali būti užduotis sėkmingai atlikti kokią nors teoriškai neįmanomą užduotį. Siekdamas tam tikros savo vystymosi pažangos, ieškantis asmuo turi vertinti gautą užduotį visiškai tikėdamas jos įgyvendinimo galimybe. Jo kūrimo ir vykdymo procese jis įgyja dvasinės patirties. Užduotys, susijusios su alchemija ar kitais dalykais, gali būti neįmanomos, tačiau jos sudaro pagrindą, kuriame tobulėja jo pastovumas ir darbštumas, intelektualinės ir dvasinės savybės. Šia prasme pati užduotis tampa antraeiliu, bet negali būti laikoma antraeiliu, jei žmogus tuo užsiėmė, tarkime, visą gyvenimą, nes tokiu atveju tai tampa nuolatiniu jo jėgų ratu. Tai šiek tiek primena kitose visuomenėse paplitusią konkurencinę dvasią, būdingą sportui, alpinizmui, kūno kultūrai ir pan. Kopimas į kalno viršūnę ar raumenų ugdymas yra fiksuoti ketinimai, tačiau jų tikrosios transformacijos pastangomis pasiekti nepavyks: tai priemonė, o ne tikslas. Apskritai ši koncepcija gali atrodyti keista, bet vis tiek ji turi savo logiką. Panaudojant pastangas galima keisti ne išorę, o patį žmogų. Svarbu tik žmogaus vystymasis ir nieko daugiau.

Egzistuoja sufijų alegorija apie alchemiją, kuri įdomi savo ryšiu su Vakarų mąstymu: „Vienas žmogus turėjo kelis tinginius sūnus. Mirdamas jis jiems pasakė, kad savo lauke paslėpė aukso ir jie ten gali jo rasti. Jie iškasė visą lauką, bet nieko nerado. Tada jie apsėjo lauką kviečiais, kurie davė gausų derlių. Tai tęsėsi keletą metų. Aukso jie nerado, bet vis dėlto praturtėjo ir priprato prie naudingo darbo. Galų gale jie tapo tikrais uoliais savininkais ir pamiršo apie aukso paieškas.

Taigi bandymai gauti auksą naudojant cheminius eksperimentus davė rezultatų, kurie neturėjo nieko bendra su formaliu (tiesioginiu) šių bandymų tikslu. Ši istorija tikrai buvo žinoma ir krikščioniškuose Vakaruose, kaip ją citavo ir Bekonas, ir XVII amžiaus chemikas Borhavas. Jos prasmė ta, kad darbas, kuriuo siekiama užsibrėžto tikslo, yra svarbesnis nei šio tikslo siekimas kaip toks. Bekonas rašė: „Alchemija yra tarsi žmogus, kuris sako savo sūnums, kad jis paslėpė auksą vynuogyne. Iškasę žemę, aukso nerado, bet paruošė dirvą vynuogėms ir gavo gausų derlių.

Baconas pateikia įžvalgą apie evoliucinę alchemijos teoriją: „Turiu jums pasakyti, kad gamta visada siekia aukso tobulumo, tačiau daugelis aplinkybių keičia metalus“.

Filosofinio akmens kaip universalaus vaisto (vaisto nuo visų ligų, panacėjos) ir ilgaamžiškumo šaltinio (nemirtingumo eliksyro, amžinos jaunystės eliksyro) funkcijos nušviečia dar vieną dvasinės alchemijos aspektą, kuris tiksliai sutampa su sufijų metodais. . Įdomu pastebėti, kad sufijų tradicijoje sąvokos „akmuo“ arba „eliksyras“ reiškia „filosofinį akmenį“, tai yra tam tikrą dvasios būseną, į kurią koncentruojasi gydytojas, perduodamas ją pacientui ir pasitelkdamas savo protą. už tai. Jei tai susietume su kai kuriais vakarietiškais ligonių gydymo akmens pagalba aprašymais, nesunku atspėti, apie kurį akmenį mes kalbame. Tam tikrų susikaupimo ir proto transformacijos metodų (druskos, sieros ir gyvsidabrio derinio) rezultatas bus akmuo – tam tikra galia. Šis akmuo perduodamas pacientui, ir pacientas pasveiksta.

Paslaptis (nes slypi prote) akmuo (galia) yra paties gyvenimo šaltinis ir esmė.

Kai sufijų sąmoningos evoliucijos samprata jau įsisavinta, pradedama suvokti ir kitus mokymo elementus. Lygiai taip pat kai kuriose mokymo įstaigose mokomasi lotynų ar graikų kalbos – pirmiausia siekiant lavinti tam tikrą proto dalį.

Tai, kad Vakarų alchemikai siekė būtent vidinio tikslo, patvirtina ir jų pačių žodžiai, ir nesuskaičiuojami slapti paaiškinimai, esantys jų darbuose.Alchemines alegorijas galima suprasti žinant sufijų simboliką. XVII amžiuje, tai yra, praėjus 1000 metų po alchemijos įkūrėjo Jabir-Geber mirties, gimusio apie 721 krikščionybės epochą, krikščioniškos Europos alchemikai turėjo chronologinius meistrų sąrašus, labai primenančius sufijus “. dvasinio paveldėjimo genealogija“, vadinama „auksine grandine“. Be to, šis tęstinumas susijęs su žmonėmis, kuriuos sieja tik sufijų ir musulmonų tradicijos ir kurie neturi kitų išorinių sąlyčio taškų. Šiuose sąrašuose yra Mohammedo, Jabir-Geber, Hermes, Dante, Roger Bacon vardai.

Neseniai mokslininkai įrodė, kad sufijų medžiagos buvo Dantės Alighieri „Dieviškosios komedijos“ šaltinis, tačiau Dantės ryšys su sufijais buvo žinomas visada. Mistikas iš Maljorkos salos Raymondas Lullas, Balearų salų Kalatravos (Salvatieros) karinio-dvasinio ordino koadjutorius, tapęs krikščionybės skelbėju tarp musulmonų, vadinamas alchemijos adeptu, tačiau savo raštuose. jis rašė, kad apeigas jis pasiskolino iš sufijų, kuriuos taip vadina.

Arabai ir žydai „apsišvietę“ sufijai į paveldėjimo (perdavimo) grandinę įtraukia Hermio (simbolizuoja seniausią nežemiškos kilmės išmintį), pranašo Mahometo (taip pat kai kurių jo šeimos narių ir draugų), Jabiro ar vieno pavardes. savo partnerių ir kt., iki šiuolaikinių slaptųjų ordinų, brolijų ir draugijų mentorių-meistrų ir mokytojų. Lotynų Vakarų alchemikai savo mokymų genealogiją sieja su Hermiu, Geberiu ir vėlesniais „apšviestais“ arba „apšviestais“ („Illuminati“). Pastariesiems priklausė Baconas, Lullas ir daugelis kitų krikščioniškųjų Vakarų kultūros ir mokslo veikėjų.

Tik tai, kad alchemija buvo išreikšta cheminiais terminais, apsaugojo ją nuo puolimo kaip savarankiško dvasinio tobulėjimo bandymo už oficialios bažnyčios ribų. Šiuo atžvilgiu būdingas toks užrašas po alchemine diagrama, simbolizuojančia darbą (darbą), iš didelės kolekcijos, išleistos 1624 m.:

„Filosofijos veiksmas kaip visuma. Tai, kas anksčiau buvo daugelyje formų, tapo viena forma. Impulsą duoda mokytojas (pažodžiui: „vyresnysis“), atnešantis raktą. Siera, druska ir gyvsidabris atneš turtus.

Ši užšifruota žinutė buvo simbolinė ir susijusi su slapta žmogaus savęs tobulėjimo ir alchemizavimo doktrina, kurią įrodo paskutinės jos eilutės, kuriose autorius perspėja dėl tiesioginio alchemijos supratimo:

„Jei čia nieko nematote, nebegalėsite žiūrėti toliau. Liksi aklas, net jei būsi apsuptas šviesos“.

Mūsų hipertrofuoto proto amžiuje civilizacija įpratino mus santūriai reikšti jausmus. Tačiau forma neatsiejama nuo turinio. Mes žinome nepamatuojamai daugiau nei XIII amžiaus žmonės, masiškai, tikriausiai, mąstome logiškiau ir darniau nei jie, bet ar jaučiame tokia pat jėga kaip šie žmonės?

„Kiekvienas praradimas yra pelnas, kiekvienas pelnas yra nuostolis“, kaip rašė didysis Sufi Jalal ed-Din Rumi...

Tai galas ir šlovė mūsų Viešpačiui!

Net ir paviršutiniškai susipažinus su Planšetės turiniu tampa aišku, kad kalbame apie Visatos pagrindus. Sunkumai, kylantys iššifruojant tekstą, kyla dėl to, kad mokymas pateikiamas autoriaus, gyvenusio daugelį tūkstančių metų prieš mus, vaizdais ir sampratomis. Šiuolaikinis mokslas pagrindines fizikos sąvokas gali priimti tik moksliniais vaizdais ir matematinėmis formulėmis, pagrįstomis šiuolaikinių žinių kompleksu. Planšetės tekste jie pateikiami neišreiškiamomis sąvokomis „Viena“, „viena esmė“, kuri pagimdo viską, ir „adaptacija“, per kurią gimsta viskas. Atlantų Mokymas negalėjo būti iššifruotas iki šiol, nes mokslas nepasiekė Visatos pagrindų supratimo lygio ir neturi panašių sąvokų. Aukštosios žinios veikia panašiomis sąvokomis, todėl leidžia iššifruoti smaragdo planšetės tekstą.

Visas smaragdo planšetės tekstas

Tai, ką aš čia sakau, yra tik tiesa! Ir nieko daugiau čia nėra!

Tai, kas yra žemiau, yra kaip aukščiau.

Ir tai, kas yra aukščiau, yra kaip tai, kas yra apačioje. Ir tai reikia žinoti, norint įgyti žinių apie nuostabiausią Vienas!

Visa medžiaga buvo sukurta pagal dizainą. Vienas.

Visi materialūs objektai pasireiškė – būtent per energijos tankinimą Jungtinė.

Saulė– Pasireiškusio pasaulio tėvas, „mėnulis“ – jo motina.

Šventoji Dvasia „neša“ besivystančias sielas, Žemė jas maitina.

Viso vystymosi Tėvas visoje visatoje yra visur ir visada.

Jo galia yra aukščiausia jėga! Tai pranoksta visa kita! Ir tai buvo atskleista Žemėje – savo visagalybėje!

Atskirai: „žemiškasis“ – ir ugningas* , taip pat grubus – ir subtilus!

Veikite tuo pačiu metu – su didžiausiu atsargumu, pagarba ir supratimu!

Tampa ploniausias Ugnis- žinoti Dangaus!

Taip atsitinka susijungimas.

Tada vėl grįžk į Žemę – ir pagausi Ploniausias ir turi galią veiksmingai pakeisti netobulą.

Tai reikš, kad įgijote šlovę Susijungimai su Jungtinė ir visiškai atsikratė nežinios tamsos.

Stiprumas Vienas prasiskverbia po viskuo: ir subtiliais, ir grubiais – ir juos valdo.

Taip egzistuoja visa visata. Ir dėka to nuostabaus ryšys Iš viso vystymasis juda.

Štai kodėl Mano vardas yra Triskart gimęs Hermis: aš egzistuoju ir veikiu visose trijose būties plotmėse. * ir man priklauso visos visatos išmintis!

Taigi aš tyliu, nes paskelbiau viską, ką norėjau, apie veikti saulė.

Atlantų mokymo iššifravimas pagal Hermio Trismegisto „Smaragdo lentelės“ tekstą.

"Tiesa – be jokio melo, autentiškai ir aukščiausia tiesa: tai, kas yra apačioje, yra panašu į tai, kas yra viršuje. O tai, kas yra aukščiau, yra panaši į tai, kas yra apačioje, kad būtų sukurti vieno dalyko stebuklai."

Jei smaragdo planšetė nurodo Visatą, tai šios linijos turėtų būti priskirtos artimiausioms stebimos erdvės sritims, esančioms virš galvos ir po pėdomis. Abi šios sritys turi vieną prigimtį, vieno dalyko, pirminės materijos, prigimtį. Kokybinis skirtumas, kurį stebime, yra nuostabi pirmosios materijos savybė, žmonėms nežinoma.

Žmogus yra įpratęs stebėti dangaus tuštumą virš savęs ir žemės skliautą po kojomis. Jis negali suprasti ir atpažinti analogijos tarp dangaus ir žemės paviršiaus. Bet mes jau žinome, kad virš jonosferos yra žemės pluta L 01 dimensijoje, Rojaus žemė, panaši į mūsų dimensijos žemės plutą. Žodžiai „esantis žemiau“ taip pat gali būti priskiriami žemės plutai L 10 dimensijoje, pragaro žemei. Tokią Žemės sandarą lemia vakuumo gravitacinės bangos savybės (vieno daikto stebuklai).

„Ir kaip viskas atėjo iš Vieno per Vienį, taip ir viskas gimė iš šios vienos esmės prisitaikant“.

Visas materialus pasaulis turi savo egzistavimo priežastį vakuumo (Vienintelio) gravitacinės dinamikos. Vakuumo (vienos esmės) gravitacinė banga sudarė sąlygas skirtingų matmenų materijos atsiskyrimui ir susidarymui, sukuriant energetinius ryšius vienos dimensijos makrostruktūrų stovinčiose bangose ​​(adaptacija).

Posakis „Vienišas“, susijęs su vakuumo sąvoka, labai tiksliai atspindi jos esmę. Iš tiesų, beribė vienalytė, bestruktūrė terpė turi vienos begalybės savybę ir gali būti tokia vadinama. Griežtai kalbant, ši sąvoka yra neapsakoma. Net vienas žodis iškreipia sąvokos esmę tik todėl, kad šis žodis gali būti vartojamas kitomis reikšmėmis. Bet kokie papildomi paaiškinimai tik papildomai iškraipo koncepcijos esmę. Tai klasikinis pavyzdys, kad absoliuti tiesa negali būti išreikšta žodžiais. Neįmanoma pasakyti apie vakuumą, kad jis egzistuoja, nes jo negali nebūti. Jis visada buvo, yra ir bus amžinai. Nieko kito begalinėje erdvėje nėra. Visų matmenų (visų dalykų) materialūs pasauliai yra Vakuuminio bangos būsenos struktūriniai nehomogeniškumas, tas pats Vakuumas, kuris parodė savo savybes, gebėjimą atspindėti savo būseną materialių struktūrų pavidalu.

Posakis „viena esmė“, susijęs su vakuumo gravitacinės bangos samprata, taip pat labai tiksliai atspindi jos savybę būti Vieno tarpininku kuriant materialųjį pasaulį. Gravitacinės bangos yra vidinis Vienio turinys, jo esmė. Materialiame pasaulyje nėra nieko, išskyrus gravitacines vakuumo bangas. Todėl posakis „viena esmė“ taip pat labai tiksliai atspindi Vienio savybę, kuri realizuojama, kai atsiranda materialus pasaulis.

"Saulė yra jos tėvas. Mėnulis yra jos motina. Vėjas nešė ją savo įsčiose. Žemė yra jos slaugytoja. Šis daiktas yra viso visatos tobulumo tėvas."

Čia rašoma, kad žvaigždės gimdo, o planetos sugeria gravitacines bangas, kurios juda erdvėje ir sukuria vakuumo poslinkį – gravitacinį srautą (daiktą), panašų į vėją. Gravitacinės bangos turi unikalią savybę, kurios dėka gimė, egzistuoja ir vystosi visa Visata. Planetų tūriuose gravitacinė banga sukelia naują substanciją – materialaus pasaulio esmę, matomą Visatos proto tobulumo išraišką. Gravitacijos augimą lydi žemesnių dimensijų Proto koncentracija, žinių kaupimas ir aukštesnių dimensijų Proto tobulėjimas.

Akivaizdu, kad atlantų mokymuose nėra informacijos apie sferinių gravitacinių bangų šaltinį, esantį mūsų Visatos centre. Jų supratimas apie Žemės gravitacinę dinamiką apsiriboja Saulės sistema. Gravitacinių bangų priežastis jis mato Saulės dinamikoje. O gal tik šios gravitacinės bangos buvo jų tyrimo ir praktinio panaudojimo objektas.

"Jos jėgos išlieka nepakitusios, kai ji virsta žeme. Atskirsite žemę nuo ugnies, subtilias nuo šiurkščiavilnių, atsargiai ir labai meistriškai."

Čia sakoma, kad artėjančios gravitacinės bangos vakuume yra įvairių matmenų materija, kurią sugeria Žemė. Šiuo atveju gravitacinė banga, nors ir yra materijos šaltinis, savo energetinių charakteristikų nekeičia.

Atlantai mokėjo atskirti skirtingų matmenų Protą. Pirmiausia lėti neutrinai (žemė) buvo atskirti nuo greitųjų (ugnis). Tada maži matmenys (smulkūs) buvo atskirti nuo didelių matmenų (stambių). Technologinės priemonės šiam tikslui pasiekti buvo prieinamos senovės Egipto civilizacijai. Gali būti, kad šiems tikslams buvo panaudotos Egipto piramidės – kolosalios senovės civilizacijos statiniai, kurių paskirtis dar neišnarpliota. Piramidėse gravitacinis materijos srautas ir skirtingų matmenų protas gauna skirtingą lūžį. Lygiai taip pat kaip šviesos spindulys lūžta ir suskaidomas į skirtingų dažnių spektrą stiklinėje prizmėje. Piramidėje kartu su mažos gravitacijos zonomis yra ir monochromatinių proto srautų koncentracijos zonos. Meditacija šiose zonose gali duoti nuostabių rezultatų, nes RF proto intelektualinė sfera sugeria vieną dažnių diapazoną nuo gravitacinio srauto. Intensyvus intelektualinės sferos kūrimas protu tais pačiais dažniais žymiai padidina kūrybinius ir ekstrasensorinius žmogaus gebėjimus.

"Šis daiktas pakyla iš žemės į dangų ir vėl nusileidžia į žemę, gaudamas tiek aukštesniųjų, tiek žemesnių pasaulio regionų galią. Taip įgysite viso pasaulio šlovę. Todėl nuo jūsų pasitrauks visa tamsa."

Gravitacinis srautas gravitaciniame cikle turi kintamąjį ženklą. Todėl Žmogaus Protas skirtingai, pagal dažnines charakteristikas, sugeria žemesnių gravitacinės bangos matmenų Protą, nukreipdamas jį į savo Intelektinę sferą. Dėl šios priežasties šalia gravitacinės bangos amplitudės paviršiaus smarkiai padaugėja žinios apie Žemės civilizaciją. Šis objektyviai egzistuojantis fizinis reiškinys buvo pagrindas Išvaros žodžiams, kurie buvo įtraukti į knygos Aukštesnės žinios epigrafą. Didėjant gravitacijai, intelektualioji sfera intensyviai auga aukštesnių dimensijų srityje, o antigravitacijos laikotarpiu – žemesnių matmenų srityje, maitinama atitinkamų atitinkamų sferų srautų. Žemė. Tas pats atsitinka medituojant intensyvių monochromatinių žemesnių dimensijų Proto srautų srityse. Esmės energetinės galimybės smarkiai išauga, formuojasi nauji energetiniai-informaciniai kanalai. Atsakydama į HF meditacinį žinių apie kitus pasaulius prašymą, Esmė sukuria šių pasaulių vaizdinius sąmonės lauke, gautus iš jų Proto atstovų. O atskiri žemesnių dimensijų neutrinai, integruoti į Intelektualinę RF sferą, suteikia jam tiesioginių žinių, kurios pasireiškia kaip natūrali atmintis apie patirtus įvykius kituose pasauliuose.

"Šis daiktas yra visų jėgų galia, nes jis įveiks visus rafinuotus dalykus ir prasiskverbs į kiekvieną tvirtą dalyką. Taip buvo sukurtas pasaulis. Iš čia kils nuostabios adaptacijos, kurių vaizdas yra toks."

Gravitacinė vakuumo banga turi vienalyčio kūno prigimtį. Vaizdžiai tariant, vakuumo struktūra yra neišmatuojamai žemesnė už bet kurį žemiausią matmenį. Todėl jai nėra kliūčių. Ji persmelkia visų matmenų materialų pasaulį. Būtent gravitacinė vakuumo banga yra materijos ir proto vystymosi, aprašyto jo aplinkoje, priežastis.

„Todėl esu vadinamas triskart didžiausiu Hermiu, nes turiu (žinau) apie tris visuotinės filosofijos dalis“.

Iš šių žodžių matyti, kad Hermisas Trismegistas didžiavosi tapęs atlantų mokymo savininku. Informacijos apie žinių šaltinį planšetėje nėra. Todėl taip pat galima daryti prielaidą, kad šios žinios buvo gautos viršjutiniais metodais. Toks aukštas įsitikinimas žinių tiesa tam suteikia pagrindo.

„Tai, ką sakiau apie saulės veikimą, yra baigta“.

Kitaip tariant, Saulės, kaip gravitacinių bangų šaltinio, veikimo doktrinos ekspozicija baigta iki galo ir nieko nepasakyta. Tai dar kartą patvirtina žinių apie Visatos masto sferinę gravitacinę bangą trūkumą.

Reikia manyti, kad atlantų mokymai neapsiribojo Smaragdo lentelės tekstu. Be abejo, tai buvo plačios žinios (trys visuotinės filosofijos dalys), turinčios praktinę reikšmę to meto civilizacijai. Tik tokiu atveju mokymą būtų galima suprasti ir priimti kaip absoliučią tiesą. Šią doktriną deramai įvertino ne tik Hermis Trismegistas, bet ir senovės Egipto žmonės, suteikę jam dieviškąjį titulą ir pavadinę Tris kartus didžiausiu, „dievų raštininku“ – Totu.

Deja, visas atlantų mokymo tekstas buvo prarastas senovėje, išliko tik Smaragdinės lentelės tekstas, kuris legendomis buvo perduodamas iš kartos į kartą.

Šiuolaikinė civilizacija turi iš to padaryti reikiamas išvadas ir užkirsti kelią mokslo žinių praradimui gravitacinio poveikio laikotarpiu ir vėlesniu civilizacijos atgimimo laikotarpiu. Mokslo žinios turi būti aprengtos nesugriaunama forma. Tik šiuo atveju civilizacijos atgimimas įvyks aukštesniame lygyje. Kitaip tariant, gravitacinio ciklo sraigtas smarkiai padidės. Bet tai objektyviai priklauso ne nuo civilizacijos proto, o nuo didžiojo Visatos ciklo gravitacinės dinamikos ir todėl įvyks su iš anksto numatyto įvykio neišvengiamumu.

Poliarinėje Igarkoje rasta daug chalcedono fragmentų, kurių paviršiai keistai arba įtartinai lygūs poliruoti, panašūs į dabartinį lazerį, nors ši medžiaga kartu su žvyru yra išgaunama vietiniame karjere, kurio lygiai datuojami mažiausiai 50 m. 150 tūkstančių metų.

Tarp šių kvarcito gabalėlių mažiausiai du yra aiškūs artefaktai. Viename iš fragmentų (paveikslėlyje) yra 4 simboliai, įterpti į trikampius (jie yra suporuoti ir nuosekliai sujungti vidine prasme), antrasis yra mažesnis ir labiau nukentėjęs - iš dalies perskaityta trikampių ir vidinių vaizdų rizika. Permatomos pilkšvos ar gelsvai žalsvos spalvos fragmentai (priklausomai nuo apšvietimo) turi šiluminio poveikio (sprogimo? Išsiveržimų) pėdsakus – bet kokiu atveju susidaro trumpalaikio proceso įspūdis (kai kuriuose kampuose gelsvai ruda spalva, išsilydę kraštai). Akmenys aiškiai gavo papildomą ridenimą arba senovinės jūros dugne, arba per ledynmečio kataklizmus. Akmenų atspalvis atveria kelią galimam paaiškinimui, kodėl išlikusioje legendoje yra versija, kad "Stalo" Žmonių rasės mokytojo užrašas buvo parašytas ant smaragdo lėkštės (ty žalių atspalvių mineralo.

Kaip sako protėviai, „visa visatos Išmintis“ telpa mažoje lėkštėje. Panašios žinios mums atėjo ir Isis tabletėse, taro sistema yra 22 simboliai. Remiantis Igarkoje rasto fragmento dydžiu, toks trikampių skaičius nesunkiai telpa 12 x 12 cm lėkštėje!

Hermetinių mokslų specialistų (Hermio vardu) pasaulyje mažai, bet ekspertų pakanka, ir jų nereikia įtikinėti: jeigu Hermio „Tabletė“ tikrai egzistavo, tai trumpiausia, giliausia, labiausiai žmogui prieinama įrašymo forma yra būtent tokių trikampių grupė, kurią matome fragmente.

Visai gali būti, kad senovėje prie Igarkos buvo šventykla (ar šventyklų kompleksas), kurioje žinios apie visatos sandarą buvo saugomos užkoduota forma nežinantiems, žodžiu - kristalizuota forma, o gal , kristalai, išmarginti vaizdais ir simboliais , buvo naudojami ritualiniuose veiksmuose (nereikia pamiršti, kad kvarcas ir kvarcitai naudojami energijai ir informacijai perduoti, gydymui ir kt.

Sprendžiant iš simbolių, trijų spindulių svastikos (o ne, tarkime, kryžiaus), grynumo ir talpumo, ši informacija yra daug senesnė už mums žinomas civilizacijas, įskaitant egiptietiškąją. Greičiausiai tai matrica, su kuria edukaciniais ar kitais tikslais buvo daromi atspaudai ant molio ar panašios medžiagos (pvz., svastikos spinduliai turi būti „Susukti“ pagal laikrodžio rodyklę. Šie simboliai, juostelės pavidalu arba geometrinė figūra, galėtų būti 22. Tada keturi trikampiai ant atrasto akmens yra kosmogonijos fragmentas (dvasios skverbimasis į materiją, visatos atsiradimas. Tuo atveju, jei trikampiai simboliai būtų įterpti į didesnius lygiakraščius trikampius, tada tokių figūrų buvo dvi, o bendras simbolių skaičius – 36 36 (iš čia jie paima 72 genijų, 72 angelų, 72 dievų vardų, 72 išminčių ir kt. pradžią. Simboliuose esančios žinios yra tokios senovinės ir slaptos kad jos per ilgai tapo slaptos.Pavyzdžiui, net ankstyviausiose Indijos jantrose, skirtose meditacijai ir visatos pažinimui, yra tuščių trikampių ir tik retkarčiais – kai kuriose tekstinės mantros (žr. pav., šiuo atveju yra 36 Tokioje sistemoje nėra pagalbinių vaizdų, o informacijos sudėties, skleidžiamą meditatoriui diktuoja pati trikampio vieta tarp kitų.

Giliausias ir itin susistemintas interpretacijas šia tema galima rasti V. Šmakova, E. Blavatsky, Roerichs. Sąmoningai ar netyčia iškreipti šios simbolikos atgarsiai yra išsibarstę masonų, alchemijos, okultinėje literatūroje, enciklopedijose ir žinynuose. Dabar yra įrodymų, kad tokie ženklai yra ne slaptų praėjusių amžių draugijų išradimas, o labai tikras palikimas, kurį paveldėjome iš ankstesnių civilizacijų. c) Aleksandras Toščevas.

Pasak legendų, Totas buvo dievinamas Egipto karalius dešimtis tūkstančių metų prieš mūsų erą. Senovės Egipto istoriko ir kunigo Maneto egiptietiškoje chronologijoje šią epochą vadinama dievų viešpatavimu. Tradicija sako, kad Thoth – Atlanta turėjo slaptą mokymą, prarastos Atlantidos civilizacijos palikimą.

Jis buvo Didžiosios piramidės Gizoje statytojas. Jame jis integravo savo žinias apie senovės išmintį ir paslėpė senovės Atlantų metraščius. Jis buvo daugelio Atlanto kolonijų, įskaitant Pietų ir Centrinės Amerikos kolonijas, valdovas.

Jis buvo „Dievų raštininkas“ – tarpininkas tarp dievų ir žmonių. Remiantis Egipto mitologija, Totas buvo gerbiamas kaip išminties, skaičiavimo ir rašymo Dievas, mokslų globėjas, raštininkai,
sakralinės knygos, kalendorių kūrėjas. Pasak senovės graikų filosofo Platono, Totas egiptiečiams atrado skaičius, geometriją, astronomiją ir raides.

Kaip sako legendos, „visa Visatos išmintis“ telpa nedidelėje smaragdo lėkštėje. Pasak legendos, Thoth – Hermes buvo 36 tūkstančių knygų apie magiją, astrologiją, alchemiją ir mediciną autorius, iš kurių svarbiausia yra garsioji „Smaragdo tabletė“.

Legenda pasakoja, kad „Smaragdo lentelę“ IV amžiuje prieš Kristų rado Aleksandras Didysis Hermio kape, kurį egiptiečių kunigai palaidojo Didžiojoje Gizos piramidėje.

„Tabletes“ Hermisas Trismegistas paliko smaragdinėje lėkštėje. Pasak legendos, iki to laiko lentelių tekstas egzistavo daugelį tūkstančių metų.

Įdomus faktas yra tai, kad poliarinėje Igarkoje buvo rasta chalcedono fragmentų, kurių poliravimas primena lazerio apdorojimo pėdsakus. Chalcedonas su žvyru kasamas iš karjero, iš mažiausiai 50–150 tūkstančių metų senumo lygių.

Šie gelsvai žalsvo kvarcito gabalėliai yra senoviniai artefaktai, juose yra sakralinės geometrijos simbolių, „Gyvybės gėlės“ fragmentų.

Akmenų atspalvis paaiškina senovės legendą, kad Hermeso „Tabletė“ – Totas buvo parašyta smaragdo – žalių atspalvių mineralo – lėkštėje.

Thoth Atlantis – Hermes Trismegisto „Smaragdo lenteles“ išvertė daktaras Morisas Dorealas ir paskelbė XX amžiaus 30-aisiais.

„Aš, Totas, Atlasas, paslapčių valdovas, kronikų saugotojas, galingas viešpats, magas, gyvenantis iš kartos į kartą, laukdamas išvykimo į Amentio sales, kad parodyčiau kelią tiems, kurie ateina paskui, Perduodu šias didžiojo atlaso išminties lenteles.

Kaip rašo Dorealas, „... Lentelės datuojamos maždaug 36 000 m. pr. Kr. Atlanto kunigas – po Atlantidos mirties senovės Egipte įkūrė koloniją. Ant Lentelių iškalti senovės atlantų kalbos ženklai.

Panašios žinios mus pasiekė Isis planšetėse – TARO sistemoje. Manoma, kad 78 Taro kortos atsirado iš 78 auksinių lentelių, „Toto knygos“ puslapių, parašytų Thoth – Hermes.

Hermetinių (ezoterinių) ordinų legendose minima, kad ant 22 Egipto šventyklos kambarių sienų buvo pavaizduoti 22 Didžiojo TAROT Arkano paveikslai, kuriuose magų mokiniai buvo inicijuoti į slaptas paslaptis. .

Thoth – Hermes egzistavimo įrodymas yra Berlyno muziejuje, kuriame saugomi senoviniai papirusai, kuriuose aprašoma, kaip faraonas Khufu (Cheopsas) ieškojo „Toto išminties skrynios“.

Nekintamas Hermeso atributas yra lazdelė – magiškų galių židinys. Strypas padarė Hermį Dievu ir Dievų pasiuntiniu, atvėrė kelius į tris pasaulius: Dievų pasaulį, žmonių pasaulį ir mirusiųjų pasaulį. Hermio lazda susideda iš dviejų gyvačių, apvyniotų aplink centrinę lazdą ir sparnais atverdami savo burnas Saulei.

Magiškoji Hermio lazdelė – „Kaducėjus“ yra Kundalini energijos kilimo simbolis. Trejybės požiūriu Strypas simbolizuoja visus Visatoje vykstančius evoliucinius procesus, kaip trejybės procesus.

Viename iš centrinių senovės Egipto kultūros simbolių – Dievo Ra ženkle – taip pat yra šie simboliai: dvi gyvatės, saugančios saulę su sparnais.

Dviejų simetriškų gyvačių, dviejų trečiąjį principą jungiančių ir atskiriančių subjektų, atvaizdai yra seniausioje Europos civilizacijoje – Trypilių kultūroje.

Ukrainos valstybės herbas - Tridentas taip pat yra schematizuotas pasaulio trejybės principo simbolis - Triglavas. Triglavo principą išreiškia du priešingi ir trečiasis – skiriantys ir jungiantys dieviškieji principai. Hermio lazdos kopijos - stačiatikių hierarchų stulpai.

Pagrindinis legendinės Hermio Trismegisto „Smaragdo lentelės“ postulatas skelbia:

„Tai, kas yra apačioje, yra panašu į tai, kas yra aukščiau“.

Hermesas – Totas dvasiniams ieškotojams duoda šiuos atsisveikinimo žodžius:

Raskite savo gyvenime netvarką ir sunaikinkite ją. Subalansuokite ir sutvarkykite savo gyvenimą. Sunaikinkite visą savo emocijų chaosą ir tada atrasite harmoniją gyvenime. Nugalėkite daugiažodiškumo įprotį tylėdami. ir gyvensite tikrą gyvenimą.

Lotyniškas lentelės tekstas buvo žinomas dar viduramžiais, pirmą kartą jis buvo paskelbtas 1541 metais traktate „Apie alchemiją“, pasirašytame Chrysogonus Polydorus vardu, šis lotyniškas tekstas buvo publikuotas daugybę kartų. Kalbant apie vėlesnius leidimus, jis pateiktas Yu. Ruskos (1926) monografijos pradžioje, kuri iki šiol yra pagrindinis patikimos informacijos apie planšetinį kompiuterį šaltinis. Taip pat buvo rastos dvi tabletės versijos arabų kalba, viena iš jų pateikta alchemiko darbuose. EJ Holmyard jį atrado 1923 m. Jabiro „Antrojoje Visatos elementų knygoje“ (), Ruska dirbo su kita arabiška planšetinio kompiuterio versija iš knygos „Kūrimo paslaptis“ ir priskirta Apolloniui. nukopijuotas iš dar senesnių rankraščių, kaip dalis valdovo instrukcijų rinkinio „Kitab Sirr al-Ashar“, kuris laikomas Otk laišku. Tariamas šaltinis Graikijoje nerastas.

Vaizdo įrašas: Hermeso Trismegisto smaragdinė tabletė.

Hermis Trismegistas. Egipto paveldas

Hermis Trismegistas yra dieviškojo pasiuntinio archetipo personifikacija, tarpininkas tarp dievų ir žmonių. Jis buvo pirmasis Egipto iniciatorius, atnešęs senovės Atlantidos paveldą į Egipto žemes, paversdamas juos ezoterinių, dvasinių ir okultinių mokymų centru.

Hermes yra dangiškos iniciacijos lygis arba bendras vardas, kaip Buda ar Jėzus. Jo didžioji misija buvo perduoti žmonijai žinias apie aukštesniuosius Visatos dėsnius ir apie visatos sandarą. Paslaptys praneša, kad Hermisas Trismegistas buvo išlaisvintas iš mirties ir, nuolat atgimęs, nuo įsikūnijimo iki įsikūnijimo, grįžo į žmonių pasaulį, kad įvykdytų iš viršaus jam duotą likimą.

Po Atlanto civilizacijos žlugimo ir jos žemyno mirties Tas Hermisas Trismegistas prisišvartavo prie Afrikos krantų, kur vėliau pastatė Didžiąsias Gizos piramides, kurios tapo jo mistinių mokymų šventyklomis.

Praėjo tūkstantmečiai. Egiptas patyrė nuvertimą, pagonių invazijas ir stabmeldystę. Tačiau Gizos piramidės išliko nepajudinamos ir neįveikiamos, įvykdė savo paskirtį ir išsaugojo didžiulį senovės inicijuotojo Hermio Trismegisto palikimą.

Daugelis dvasinių mokytojų praėjo per Egipto piramidžių iniciaciją. Remdamiesi hermetiškomis žiniomis, Orfėjas ir Mozė sukūrė savo religijas. Viduramžiais Hermio mokymas atsispindėjo sufijuose. Europoje hermetizmas plito per mistinį alchemijos mokslą.

Iš viso Hermiui Trismegistui priskiriami 42 darbai, tarp jų astrologijos, alchemijos, filosofijos, magijos ir medicinos kūriniai. Populiariausi iš jų:

• Hermio Trismegisto smaragdinė lentelė, kuri buvo rasta Egipto šventykloje ant jo kapo. Lentelė išraižyta smaragdinėje lėkštėje, joje yra tekstas su pagrindinėmis hermetiško mokymo tezėmis. Viduramžių alchemikai tikėjo, kad jame yra magiška formulė – filosofinio akmens gavimo receptas.

• Hermetinis korpusas, kurio pirmoje dalyje prasmingiausiai išdėstytos pagrindinės hermetinės nuostatos, apibūdinančios visatos modelį, kurį Hermiui savo vizijose suteikė Pomandresas – Dieviškasis Protas.

• „Kybalion“ yra hermetiškas traktatas, kuriame išdėstyti Hermio Trismegisto dėsniai septynių universalių principų, veikiančių visatoje, forma.

Hermetizmo istorija

Senovės šaltiniai teigia, kad hermetizmas kilęs iš tolimųjų Atlantidos laikų. Hermisas Trismegistas – hermetizmo protėvis – buvo Atlantos Toto reinkarnacija, kuris po savo žemyno mirties atnešė žinias į Egiptą, už ką egiptiečiai jį gerbė kaip išminties ir rašymo dievą.

Jis daug kartų atgimė: arba senovės graikų Hermio pavidalu, arba senovės romėnų dievo Merkurijaus asmenyje. Tačiau nuo įsikūnijimo iki įsikūnijimo jis nenuilstamai perteikė žmonijai žinias, iš kurių vėliau susiformavo hermetizmas – senovės okultinis mokymas, apjungęs filosofiją, religiją ir mokslą.

Senovės Egipto dievas Totas

Pasak legendos, prieš galutinai palikdamas žemiškąjį pasaulį, Hermisas pastatė Gizos piramides ir savo palikimą įdėjo į jų šventyklas. Taip Egiptas tapo dvasinės ir mistinės iniciacijos centru daugeliui ateinančių amžių.

Į Egipto šventyklas plūdo ieškotojai ir iniciatoriai iš įvairių pasaulio šalių. Egipto piramidžių sienose paslėpta išmintis tapo Pitagoro, Orfėjo ir Mozės mokymo šaltiniu. Sufijai žinių sėmėsi iš hermetizmo, ir jo pagrindu buvo sukurta viena iš pasaulio religijų – krikščionybė.

Hermis Trismegistas. Viduramžiai.

3 hermetiškumo mokslai

Hermetinis mokymas remiasi trimis pagrindinėmis trivienio pasaulio žinių sistemomis. Kiekviena sistema atitinka vieną iš trijų visatos lygių ir vieną iš trijų žmogaus esmės plotmių: dvasią, sielą ir kūną.

• Astrologija atitinka fizinį pasaulį ir atskleidžia kosminių kūnų įtakos žemiškojo pasaulio procesams ir reiškiniams esmę;

• Alchemija atitinka astralinį pasaulį ir turi žinių apie materijos transformacijos principus jos evoliucijos kelyje. Pagrindinė alchemijos esmė buvo dvasinio virsmo ir tobulėjimo suvokimas. Švino pavertimas auksu – tai alegorinis sielos evoliucijos, jos kelyje į nušvitimą, vaizdas.

• Teurgija yra praktinė hermetinės doktrinos dalis, kitaip tariant – magija. Šis mokslas atitinka šventosios dvasios, kurios principas yra veiksmas, pasireiškimą. Teurgija dar vadinama dieviškojo darbo menu. Ši sistema apima sąveikos su mistinėmis jėgomis ir veikimo su tikrove praktikas.

Hermetizmo filosofija

Hermetizmas buvo pagrįstas tikėjimu į Vieną transcendentinį protą, kuris tapo visų dalykų pradžia ir kurio dalis yra visa Visatoje. Identifikuodama Dievą ir Visatą, hermetinė doktrina atskleidžia vienybę daugyboje ir pliurališkumą vienybėje.

Viskas veikia pagal analogijos dėsnį, nes viskas yra viena Aukštesnioji sąmonė. Tačiau bet koks gyvenimo judėjimas yra dvilypumų sąveika. Du dualumai, dviejų Vienio pusių esmė, kūrybiniame procese sukelia begalinį proporcijų ir tikimybių skaičių. Ir tai leidžia pasirinkti. Pasirinkdama, siela pati pina savo likimą, pasirenka savo kelią. Kiekvieno kelias yra unikalus. Tačiau visi keliai veda prie Vieno dieviškojo šaltinio, kuris tapo kūrimo pradžia.

Iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos

„Smaragdo planšetė. Makrokosmosas ir mikrokosmosas. Spalvota M. Meriano graviūra iš Basilica Philosophica (1618)

Smaragdinė Hermio lentelė (lot. Tabula Smaragdina Hermetis) – svarbiausias egiptiečių hermetizmo paminklas, plačiai paplitęs lotynišku vertimu. Pasak legendos, lentelės tekstą Hermisas Trismegistas paliko smaragdinėje lėkštėje Egipto šventykloje, o Hermio kape aptiko Apolonijus Tianietis, pagal kitą versiją – Aleksandras Makedonietis.

Tekstas yra nepaprastai sutrumpintas pagrindinių hermetinės filosofijos mokymų išdėstymas, savotiškas hermetinis „tikėjimo išpažinimas“. Remiantis viena iš labiausiai paplitusių Smaragdo tabletės interpretavimo versijų, joje yra alcheminio Didžiojo kūrinio receptas, tai yra, filosofinio akmens gavimo receptas.

Tekstas

Lotyniškas lentelės tekstas buvo žinomas dar viduramžiais, pirmą kartą jis buvo paskelbtas 1541 metais traktate „Apie alchemiją“, pasirašytame Chrysogonus Polydorus vardu, šis lotyniškas tekstas buvo publikuotas daugybę kartų. Kalbant apie vėlesnius leidimus, jis pateiktas Yu. Ruskos (1926) monografijos pradžioje, kuri iki šiol yra pagrindinis patikimos informacijos apie planšetinį kompiuterį šaltinis. Taip pat buvo rastos dvi tabletės versijos arabų kalba, viena iš jų pateikta alchemiko Jabiro ibn Hayyano darbuose, tariamas graikiškas šaltinis nerastas.

Titulinis vokiško „Smaragdo planšetės“ ​​leidimo (1657 m.)

Lotyniškas tekstas	Rusų vertimas
Verum est sine mendacio, certum et verissimum:	Tikrai – be jokios melo, autentiškai ir išskirtinai tiesa:
Quod est inferius est sicut id quod est superius.	Tai, kas yra žemiau, yra tas pats, kas yra aukščiau.
Et quod est superius est sicut id quod est inferius, ad perpetranda (praeparanda, penetranda) miracula rei unius.	O tai, kas yra aukščiau, yra analogiška tam, kas yra apačioje, kad padarytų vieno dalyko (filosofinio akmens?) stebuklus.
Et sicut omnes res fuerunt ab Uno, mediatione (meditatione) Unius, sic omnes res natae fuerunt ab hac una re, adaptione (įvaikinimas).	Ir kaip viskas atsirado iš Vieno, taip ir iš šios vienos esmės per prisitaikymą (priėmimą) gimė viskas.
Pater eius est sol, Mater eius est luna.	Saulė yra jos tėvas, mėnulis yra jos motina.
Portavit illud ventus in ventre suo. Nutrix eius terra est.	Vėjas nešė pilve. Žemė yra jos maitintoja.
Pater omnis thelesmi totius mundi est hie.	Šis dalykas yra viso tobulumo visoje visatoje tėvas.
Vis eius integra est, si versa fuerit in terram.	Jos galia lieka nepažeista (neišnaudota), kai ji virsta žeme.
Separabis terram ab igne, subtile a spisso, suaviter mango cum inqenio.	Atsargiai ir su dideliu meistriškumu atskirsite žemę nuo ugnies, subtilias nuo šiurkščiavilnių.
Ascendit a terra in coelum, iterumque descendit in terram, et recipit vim superiorum et inferiorum.	Šis daiktas pakyla iš žemės į dangų ir vėl nusileidžia į žemę, gaudamas tiek aukštesniųjų, tiek žemesnių pasaulio regionų galią.
Sic habebis gloriam totius mundi.	Taip įgysite viso pasaulio šlovę.
Ideo fugiet a te omnis obscuritas.	Todėl visa tamsa pasitrauks nuo jūsų.
Haec est totius fortitudinis fortitudo fortis, quia vincet omnem rem sumtilem, omnemque solidam penetrabit.	Šis dalykas yra visų jėgų stiprybė, nes jis įveiks kiekvieną subtiliausią dalyką ir prasiskverbs į kiekvieną tvirtą dalyką.
Sic mundus creatus est.	Taip buvo sukurtas pasaulis.
Hinc erunt adaptiones mirabilies, quarum modus est hic.	Iš to atsiras nuostabios adaptacijos, kurių metodas yra toks (aprašytas aukščiau).
Itaque vocatus sum Hermes Trismegistus, habens tres partes philosophiae totius mundi.	Todėl mane vadina Triskart didžiausiu Hermiu, nes turiu žinių apie tris visuotinės filosofijos dalis.
Completum est quod dixi de operacinis solis.	Tai, ką pasakiau apie saulės veikimą, baigta.

Per visą žmonijos istoriją buvo paslaptingų knygų, artefaktų ir relikvijų, tariamai turinčių kokių nors mistinių žinių ar galių.

Istorija nusėta pasakojimais apie tokius objektus ir žmones, kurie visą gyvenimą jų ieškojo.

Vienas iš šių artefaktų yra senovinis ant akmens iškaltas tekstas, kuris laikui bėgant tapo vienu įtakingiausių rašytinių alchemijos reliktų ir daugelio okultinių žinių pagrindu. Tačiau pats šis daiktas jau seniai dingo kažkur laiko migloje.

Manoma, kad šiame daikte buvo didžiulė galia, magiškos paslaptys, alchemijos, žmogaus proto ir galbūt net pačios visatos paslaptys.

Kalbame apie vadinamąjį Smaragdovos stalą (Tabula Smaragdina), tai ir Smaragdinis stalas (tabletė), sukurtas Hermio (Merkurijaus) Trismegisto. Tai paslaptinga dievybė, kuri senovės Graikijoje buvo vadinama Hermiu, o senovės Egipte - dievu Totu. Krikščioniškoje tradicijoje jis ilgą laiką buvo laikomas kunigu ir filosofu, kuris tikrai gyveno V a.

Kaip atrodytų smaragdinis planšetinis kompiuteris?

Stalo išvaizda skirtinguose šaltiniuose buvo aprašyta įvairiai, tačiau dažniausiai minima iš neaiškios žalios medžiagos pagaminta stačiakampė lentelė (ar kelios lentelės), ant kurių buvo išgraviruoti įvairūs simboliai ir užrašai, tarp jų ir kaip vieną dalyką paversti kita. . Tai yra Filosofinio akmens kūrimo receptas.

Remiantis viena teorija, šią lentelę sukūrė ne Hermis, o Adomo ir Ievos sūnus Setas, tačiau jie neva jį rado rankose, esančiose po Hermio statula Tianoje. Tai buvo VIII amžiuje ir arabų magas Balinas rado stalą. Pagal kitą versiją, pats Aleksandras Makedonietis lentelę rado daug anksčiau.

Taip pat yra versijų, kad Smaragdinė lentelė kilusi iš Atlantidos, kur ją prieš 38 tūkstančius metų sukūrė dievas Totas.

Turint tokį daugybę teorijų ir legendų, susijusių su šiuo artefaktu, beveik neįmanoma nustatyti, kur jis iš tikrųjų buvo atrastas ir kas jį iš tikrųjų sukūrė. Vienaip ar kitaip, bet XII mūsų eros amžiuje lentelės tekstą į lotynų kalbą išvertė ispanas Hugo Santalla, tais metais garsus vertėjas iš arabų kalbos.

Remiantis viena įdomiausių versijų, lentelės tekstą parašė anglų mokslininkas, matematikas, astronomas, teologas ir filosofas Isaacas Newtonas, kuris iš tikrųjų parašė stebėtinai daug darbų alchemijos tema. Neva Niutonas daug laiko praleido dirbdamas su lentelės tekstu.

Kaip matyti iš aukščiau pateikto vertimo į rusų kalbą, šis tekstas gali būti interpretuojamas įvairiai, įskaitant versijos su Newton gerbėjus, kurie yra tikri, kad judėjimo ir gravitacijos dėsniai čia yra užšifruoti. Pats Niutonas taip pat daug rašė apie filosofinį akmenį ir buvo tiesiog apsėstas jo atsiradimo galimybės.

Be to, tekste jis esą aptiko daug įvairių alcheminių paslapčių, kurias laikė ne tik simbolinėmis, bet pažodžiui apibūdino kaip procesus, kuriuos galima atlikti laboratorijoje.

"Iš prigimties esu skeptikas, bet neturiu kitos išeities, kaip tik paremti teiginį, kad "Emerald Tablet" turi transformacinių savybių. Be metalų transmutacijos yra ir kitų dalykų, kurių niekas nesupranta", - rašė Niutonas.

Žinoma, visa tai labai intriguoja, tačiau nėra įrodymų, kad Niutonas net matė pačią lentelę. Tikėtina, kad lotynų kalbos vertėjas dirbo tik su tariamu arabišku vertimu iš lentelės, o ne su pačiu juo. Todėl kyla didelė rizika, kad pradinė lentelės informacija bus labai pakeista ir iškraipyta dėl daugybės vertimų.

Ir, žinoma, yra didelė tikimybė, kad smaragdinė tabletė niekada neegzistavo, ir visa tai yra tik viduramžių legendos. Šiandien šio artefakto pėdsakai jau seniai prarasti, ir net neįmanoma pasakyti, kur ši lentelė buvo bent prieš 500 metų.

Viskas paimta iš įvairių forumų ir
Skaitykite. Padarykite išvadas.

Kiekvienas turi savo nuomonę, bet aš asmeniškai neabejoju, kad tai senovinė kalba!

Poliarinėje Igarkoje rasta daug chalcedono fragmentų, turinčių keistų paviršių arba įtartinai net poliravimą, panašią į dabartinį lazerį, nors ši medžiaga kartu su žvyru yra išgaunama iš vietinio karjero, kurio lygiai datuojami mažiausiai 50 m. 150 tūkstančių metų.
Tarp šių kvarcito gabalėlių mažiausiai du yra aiškūs artefaktai. Viename iš fragmentų (paveikslėlyje) yra 4 simboliai, įterpti į trikampius (jie yra suporuoti ir nuosekliai sujungti vidine prasme), antrasis yra mažesnis ir labiau nukentėjęs - iš dalies perskaityta trikampių ir vidinių vaizdų rizika. Permatomos pilkšvos ar gelsvai žalios spalvos fragmentai (priklausomai nuo apšvietimo) turi šiluminio poveikio (sprogimo? išsiveržimo?) pėdsakus – bet kokiu atveju susidaro trumpalaikio proceso įspūdis (gelsvai ruda spalva kai kuriuose kampuose, išsilydę kraštai). ). Akivaizdu, kad akmenys papildomai riedėjo arba senovės jūros dugne, arba per ledynmečio kataklizmus. Akmenų atspalvis atveria kelią galimam paaiškinimui, kodėl išlikusioje legendoje yra versija, kad ant smaragdo (ty žalių atspalvių mineralo) lėkštės buvo parašyta žmonijos mokytojo „tabletė“.

Kaip sako protėviai, „visa Visatos išmintis“ tilpo mažoje lėkštėje. Panašios žinios mums atėjo ir Isis planšetiniuose kompiuteriuose, TARO sistema yra 22 simboliai. Remiantis Igarkoje rasto fragmento dydžiu, toks trikampių skaičius nesunkiai telpa 12 x 12 cm lėkštėje!

Hermetinių mokslų specialistų (Hermio vardu) pasaulyje mažai, bet ekspertų pakanka, ir jų nereikia įtikinėti: jei Hermio „tabletė“ tikrai egzistavo, tai trumpiausia, giliausia, labiausiai žmogui prieinama įrašymo forma yra būtent tokių trikampių grupė, kurią matome fragmente.

Visai gali būti, kad senovėje prie Igarkos buvo šventykla (ar šventyklų kompleksas), kurioje žinios apie visatos sandarą buvo saugomos užkoduota forma nežinantiems, žodžiu - kristalizuota forma, o gal , kristalai, išmarginti vaizdais ir simboliais , buvo naudojami ritualiniuose veiksmuose (nereikia pamiršti, kad kvarcas ir kvarcitai naudojami energijai ir informacijai perduoti, gydyti ir pan.).

Sprendžiant iš simbolių, trijų spindulių svastikos (o ne, tarkime, kryžiaus), grynumo ir talpumo, ši informacija yra daug senesnė už mums žinomas civilizacijas, įskaitant egiptietiškąją. Greičiausiai tai matrica, kuria edukaciniais ar kitais tikslais buvo daromi atspaudai ant molio ar panašios medžiagos (pavyzdžiui, svastikos spindulius reikia „sukti“ pagal laikrodžio rodyklę). Šių simbolių, juostelės ar geometrinės figūros pavidalo, gali būti 22. Tada keturi trikampiai ant atrasto akmens yra Kosmogonijos (Dvasios įsiskverbimo į materiją, Visatos atsiradimo) fragmentas. Jei trikampiai simboliai buvo įterpti į didesnius lygiakraščius trikampius, tai tokios figūros buvo dvi, o bendras simbolių skaičius buvo 36 + 36 (iš čia atsiranda 72 genijai, 72 angelai, 72 Dievo vardai, 72 išminčiai ir kt.) . Simboliuose esančios žinios yra tokios senovinės ir intymios, kad per ilgai buvo slaptos. Pavyzdžiui, net ir ankstyviausiose Indijos jantrose, skirtose meditacijai ir Visatos pažinimui, kai kuriose yra tuščių trikampių ir tik retkarčiais – teksto mantros (žr. pav., šiuo atveju jų yra 36). Tokioje sistemoje nėra naudingų vaizdų, o meditatoriui skleidžiamos informacijos kompoziciją diktuoja pati trikampio vieta tarp kitų.

Giliausias ir sistemingiausias interpretacijas šia tema galima rasti V. Šmakovo, E. Blavatskio, Rerichso darbuose. Sąmoningai ar netyčia iškreipti šios simbolikos atgarsiai yra išsibarstę masonų, alchemijos, okultinėje literatūroje, enciklopedijose ir žinynuose. Dabar yra įrodymų, kad tokie ženklai yra ne slaptų praėjusių amžių draugijų išradimas, o labai tikras palikimas, kurį paveldėjome iš ankstesnių civilizacijų.
Aleksandras Toščevas, vadovas. Amžinojo įšalo muziejaus filialas, Igarka http://www.museum.ru/N25457

Dabar skaitykite čia: Bitės moka Dievo kalbą...
Mūsų draugų iš kaimyninio forumo (http://www.mysticism.ru/index.php?topic=521.15) dėka aptikau įdomią idėją:

"... koriai tiksliai atkartoja šią struktūrą). Šešiakampė "Dovydo žvaigždė" atspindi tą patį ....... Vandens sankaupos yra savotiškos "atminties ląstelės". Jos įrašo ir perduoda informaciją. Vandens ciklas gamta taip pat yra ir informacijos cirkuliacija, leidžianti įrašyti kosminę informaciją (viršutinėje atmosferoje. , grogmar.))))) -- Sakoma, kad Visagalis sukūrė viską pagal savo atvaizdą ir panašumą... ir visatą taip pat savo struktūra primena HONEYBONS, vanduo kopijuoja visatą.

Taigi, idėja paprasta. Korių konstravimo modelis ir metodas remiasi ne šešiakampiais, o bifurkacija. Kiekvienas veidas išsišakoja, todėl susidaro du sekantys, kurie yra optimaliai išdėstyti plokštumoje. Kiekvienas veidas trumpiausiu keliu septintoje „kartoje“ tampa savimi. Žvelgdami į korių raštą, galite rasti matematinių problemų sprendimo algoritmus ir filosofinių modelių patvirtinimą, netgi numerologijos pagrindus, skaitmeninį ir abėcėlinį rašymą... Tai darosi baisu ir žavu. Tai universali kompiuterių kalba! Ir jei ši kalba, kaip manoma, yra teisinga visai visatai, tai Vieninga formulė yra ranka pasiekiama... Iš kur bitės žino šią Dievo kalbą?

Daromos išvados Šešiakampis – racionaliausias būdas išdėstyti atskiras ląsteles ploto vienete. Ląstelės yra saugyklos. Bitės juose kaupia lervas arba galite saugoti informaciją, pvz., pikselius mūsų televizoriuje. Kristalinės struktūros eina tuo pačiu keliu, pavyzdžiui, snaigės. Gamtoje viskas racionalu

Senovės korio struktūrą naudojo kaip informacijos perdavimo matricą. Ant trikampių užrašyti ženklai gali turėti vienokią ar kitokią TAIKOMĄJĄ reikšmę, O MATRIKA yra nepakitusi ir neša esminę informaciją apie visatą, kurią gali perskaityti bet kurios kalbos ir kultūros gimtoji, turintis atitinkamą ezoterinį išsilavinimą.
Rasta Hermeso tabletė. Visiškai rasta. Ir kiekvienas gali tai pakartoti kaip meditacinę jantrą namuose.
Planšetė atrodo maždaug taip: lygiakraštis trikampis, kurį savo ruožtu sudaro 81 mažas lygiakraštis trikampis. Didelio trikampio kraštinė lygi 9 mažųjų kraštinėms, kurių jame bus 81. Didelis trikampis yra piramidės pavidalu. Šešių trikampių centre susidaro centrinis šešiakampis. Aplink jį šmėsteli „Dovydo žvaigždė“ ir dar šeši šešiakampiai, kurie savo ruožtu telpa į didelį šešiakampį, kurio kiekviena kraštinė yra lygi trims mažo trikampio kraštinėms. Šis didelis šešiakampis iš tikrųjų yra smaragdinė tabletė, tačiau Rytų tradicijose įprasta jį užrašyti didesniu trikampiu. Nesiginčykime su indėnais... Galima išskirti visas „korio“ detales ir elementus.

Numerologinė serija pasirodo gana įdomi: 1, 3, 6, 9, 12, 24, 36, 42, 54, 81.

Atkreipkite dėmesį, kad, remiantis senovės graikų mitologija, Hermis gyveno Hiperborėjoje, t. y. ten, kur buvo rastos kalcedono lentelės fragmentai. Jame yra visi žmonijai žinomi sakraliniai simboliai, išskyrus tuos, kurie, ko gero, yra toli menantys žmonėms. „gudrus rafinuotumas“. Taip pat yra originali „bičių“ svastika, pavaizduota ant Igarkoje rasto fragmento (atkreipkite dėmesį, kad bitės naudoja šią figūrą savo „šokiuose“, siekdamos orientuoti brolių skrydį į medingųjų augalų vietą, palyginti su Saulė!!!). Ši svastika telpa į centrinį mažą šešiakampį. Ten yra vieta visiems runų ženklams. Ir daug daugiau. Neabejoju, kad yra ir ženklų, kurie buvo prarasti mūsų kultūrinio gyvenimo procese. dabar suprantame, atskiri ženklai iš šios sistemos buvo duodami įvairioms bendruomenėms ir tautoms, ir ne visas dalykas. Tai liudija ir legenda, nes Hermisas Trismegistas, prieš palikdamas žmones, suskaldė Smaragdinę lentelę į daugybę dalių ir išsiuntė į įvairias pasaulio vietas. Atskirų simbolių reikšmę atskirų tautų tradicijose, matyt, buvo lengviau išsaugoti, o suvestinėje, tai yra pilnos lentelės pavidalu, nekultūringos gentys jų prasmę gana greitai prarastų.

Bet pilnos lentelės variantai (mano pasiūlyto varianto nelaikau vieninteliu) tikriausiai kažkur buvo išsaugoti. Bet kokiu atveju, senovės egiptiečiams ji priklausė. O mums žinomas alcheminis lentelės vertimas buvo parašytas veikiant senovės egiptiečių vertimui, dabar taip pat prarastam.

Ką reiškia ši senovės korių įkvėpta simbolių krūva? Kaip juos iššifruoti?
Manau, kad toliau. Sužinoję ezoterinę kiekvieno atskiro simbolio reikšmę, turite suprasti jų seką arba ryšį. Tai suteiks išsamų visatos vaizdą nuo alfa iki omegos.
Simboliai (taškai, brūkšneliai, kampai ir net tokios sudėtingos figūros kaip svastika ant rasto fragmento), kuriuos senovės žmonės piešė ant atskirų lentelių trikampių, matyt, buvo mums nežinomas asociatyvaus rašymo būdas. Jų pagalba perkeldami skaitytojo dėmesį iš vieno semantinio aspekto ar lentelės atkarpos į kitą, jie sukūrė pasakojimą ar kitą informacijos seriją. Tiesą sakant, jie sudarė kompiuterinį algoritmą, naudodami simbolinę geometriją, o ne skaičius. Manau taip. Galbūt buvo ir kitas konkretus būdas, bet principas greičiausiai buvo toks. Užpildyta lentelė, kaip perfokortelė įkišama į skaičiavimo mašiną (70-80-ųjų kompiuterį, kas neprisimena), buvo suvokta smegenyse ir užprogramuota suvokti tam tikrą informaciją arba tiesiogiai paskatinta veikti. . Jų civilizacija buvo tarsi tobulas kompiuterių tinklas. Su mūsų internetu mums sunku net įsivaizduoti tokį dalyką.
Mano pasiūlyta lentelė (didelis šešiakampis) yra matricos pagrindas. Forma, arba „drobės kirpimas“, matyt, gali būti kitokia. Trikampis, įrėminantis šešiakampį, yra tik spėjimas, pagrįstas tradicinėmis Indijos jantrų formomis. Galbūt kaip tik tokios lentelės buvo naudojamos, bet greičiausiai forma buvo artimesnė stačiakampei, nes jas patogiau laikyti, tai liudija visų žmonių kultūrų patirtis. Nors kas žino, ar šių būtybių fiziologija ir psichika buvo panaši į mūsų? Galbūt trikampiai ar šešiakampiai darniau įsilieja į jų kasdienį gyvenimą.