Pati pirmoji rašytinė kalba pasaulyje. Paslaptingiausi laiškai ir užšifruoti pranešimai. Seniausias raštas

Bendroji ir profesinė ministerija

Išsilavinimas Rusijos Federacija

RGRTA

"Istorijos katedra"

„Kultūrologijos“ disciplina

Santrauka šia tema:

„Rašto raidos istorija“

Įvykdė :

Art. gr. 070

Ruchkin G.V.

Patikrinta:

Kuprejevas A.I.

Riazanė 2001 m

3 įvadas

1. Mazginis raštas 3

2. 4 piktograma

3. 6 hieroglifas

4. Abėcėlė 7

9 išvada

Literatūra 10

RAŠYMAS

Įvadas

Raštas atsirado apie 3300 m. pr. Kr. Šumere, iki 3000 m.pr.Kr. Egipte, iki 2000 m.pr.Kr. Kinijoje. Visuose regionuose šis procesas vyko pagal tą patį modelį: piešinys – piktograma – hieroglifas – abėcėlė (pastarasis tarp finikiečių atsirado 1000 m. pr. Kr.). Hieroglifinis raštas lėmė Rytų tautų mąstymo ypatumus, gebėjimą mąstyti simboliais. Hieroglifas neperteikia žodžio skambesio, o sąlyginai vaizduoja daiktą arba yra abstraktus ženklas – sąvokos simbolis. Sudėtingas veikėjas susideda iš paprastesnių elementų, turinčių savo reikšmę. Be to, šios vertės gali būti kelios.

Užrašai randami ant kapų sienų, ant puodų šukių, molinių lentelių, pergamentų. Egipto papirusai kartais siekia 30–40 m ilgio. Senovinių rūmų griuvėsiuose randamos ištisos bibliotekos. Kasinėjant Ninevę, buvo rasta 25 000 dantiraščio lentelių, priklausančių Asirijos karaliui Ašurbanipalui. Tai įstatymų rinkiniai, šnipų pranešimai, sprendimai teismų klausimais, medicinos receptai.

Apsvarstykite kiekvieną rašymo raidos žingsnį atskirai.

1. Mazginis pimennost

Vienas iš pirmųjų jo tipų buvo mazginis raštas. Tam tikras skaičius mazgų, surištų ant virvės, perteikė tam tikrą žinią. Kartu su mazgų rašymu atsirado paveikslų rašymas, kuriame užrašai buvo daromi naudojant piešinius.

Palaipsniui tobulėjo rašymas. Kiekvienas – ženklų piešinys įgavo naujas reikšmes, daugėjo ženklų, keitėsi jų stiliai, vis mažiau prisimenant daiktų vaizdus.

2. PIKTONA

Piktograma - viena iš rašymo rūšių, tai vaizdinga raidė, arba tapyba – daiktų, įvykių ir veiksmų atvaizdas naudojant sutartinius ženklus.Pavyzdžiui, ženklas, vaizduojantis koją, gali reikšti „vaikščioti“, „stovi“, „atnešti“. Actekų naudotas piktografinis raštas su hieroglifų elementais žinomas nuo XIV a. Nebuvo apibrėžtos piktogramų išdėstymo sistemos: jos galėjo sekti ir horizontaliai, ir vertikaliai, ir naudojant boustrofedono metodą (priešinga gretimų „linijų“, t. y. piktogramų serijų kryptis). Pagrindinės actekų rašto sistemos: ženklai, skirti žodžio fonetinei išvaizdai perteikti, kuriems buvo naudojamas vadinamasis rebus metodas (pavyzdžiui, užrašant pavadinimą Itzcoatl, virš coatl gyvatės buvo vaizduojama itz-tli rodyklė); hieroglifiniai ženklai, perteikiantys tam tikras sąvokas; tinkamus fonetinius ženklus, ypač afiksų garsui perteikti. Iki Ispanijos užkariavimo, kuris nutraukė actekų rašto raidą, visos šios sistemos egzistavo lygiagrečiai, jų naudojimas nebuvo supaprastintas. Rašymo medžiaga buvo odinės arba popieriaus juostelės, sulankstytos ekrano pavidalu.

Vietoj vaizdo taip pat buvo naudojami savavališki grafiniai simboliai. Šis raštas buvo naudojamas buitiniuose įrašuose, kur sąvokų skaičių riboja pats laiško turinys, ir ritualiniuose įrašuose kaip pagalbinė priemonė. Ankstyviausi įrašai datuojami 3000 m. pr. Kr. Senovės Egipte buvo žodinės-skiemeninės piktogramos, žyminčios ne tik sąvokas, bet ir grynai garsinius žodžio ar jo dalies elementus. Kai kurios dantiraščio rūšys išsivystė iš šumerų rašto – mažų dantiraščio ženklų. Kiekviena tokios raidės piktograma susideda iš įvairių derinių pleištų ir žymi garsą, skiemenį ar žodį ir buvo parašyta iš kairės į dešinę ant molinių lentelių. Labiausiai ištirtas ir iššifruotas Mesopotamijos dantiraštis.

Šumerų ir Babilono-Asirijos kultūros daugeliu atžvilgių skyrėsi nuo senovės egiptiečių. Pakanka pažvelgti į egiptiečių hieroglifinius ar hieratinius tekstus ir palyginti juos su bet kuria dantiraščio sistema, kad pajustume dviejų kultūrinių pasaulių skirtumo gylį.

Rašymas XXII-XII amžių graikų kultūroje. vaidino ribotą vaidmenį. Kaip ir daugelis pasaulio tautų, Hellijos gyventojai pirmiausia pradėjo daryti vaizdinius užrašus, žinomus jau III tūkstantmečio antroje pusėje, kiekvienas šios piktogramos raidės ženklas reiškė ištisą sąvoką. Kai kuriuos ženklus kretiečiai sukūrė, nors ir nedaug, egiptiečių hierografinio rašto, atsiradusio dar IV tūkstantmetyje, įtaka.Pamažu ženklų formos buvo supaprastintos, kai kurie pradėjo žymėti tik skiemenis. Tokia skiemeninė (linijinė) raidė, susiformavusi jau 1700 m., vadinama raide A, kuri iki šiol lieka neišspręsta.

Po 1500 metų Hellas buvo sukurta patogesnė rašymo forma - skiemeninė raidė B. Į ją buvo įtraukta apie pusė A skiemens raidės ženklų, kelios dešimtys naujų ženklų, taip pat keletas seniausio paveikslo rašto ženklų. Skaičiavimo sistema, kaip ir anksčiau, buvo pagrįsta dešimtainiu žymėjimu. Skiemeniniai įrašai vis dar buvo daromi iš kairės į dešinę, tačiau griežtėjo rašymo taisyklės: specialiu ženklu ar tarpu atskirti žodžiai rašomi horizontaliomis linijomis, atskiri tekstai pateikiami antraštėmis ir paantraštėmis. Tekstai buvo braižomi ant molinių lentelių, braižomi ant akmens, rašomi teptuku ar dažais ar tušu ant indų.

Achajų raštas buvo prieinamas tik išsilavinusiems specialistams. Jį žinojo karališkųjų rūmų ministrai ir kai kurie turtingi piliečiai. Šumerų piktogramos taip pat davė pradžią hieroglifai.

3. HIEROGLIFAI

Senovės egiptiečių rašymo pagrindas buvo hieroglifai (iš graikų „hieros“ - „šventas“ ir „glifas“ - „raižytas“) - figūriniai ženklai, žymintys visas sąvokas arba atskirus skiemenis ir kalbos garsus, pavadinimas „hieroglifas“ iš pradžių reiškė „ šventa, vychyachichenye ant raidžių“. Pagrindinė rašymo medžiaga buvo pagaminta iš papiruso, atogrąžų nendres primenančio vandens augalo. Iš nupjautų papiruso stiebų šerdis buvo išskirta, išpjaustyta plonomis ilgomis juostelėmis, išdėliota dviem sluoksniais – išilgai ir skersai, sudrėkinta Nilo vandeniu, išlyginta, sutankinta medinio plaktuko smūgiais ir nupoliruota dramblio kaulo įrankiu. gautas lapas sulankstytas nesusiglamžo, o išlankstęs vėl tapo lygus. Lakštai buvo sujungti į iki 40 metrų ilgio ritinius. Tačiau hieroglifų užrašai buvo įtraukti į paveikslus ir reljefus. Jie buvo rašomi iš dešinės į kairę plonu nendrių pagaliuku. Nauja pastraipa prasidėjo raudonais dažais (taigi ir posakis „ raudona linija“), o likusi teksto dalis buvo juoda. Rašto kūrėju senovės egiptiečiai laikė dievą Totą. Kaip mėnulio dievas, Totas yra Ra vicekaralius; kaip laikas – laiką skirstė į dienas ir mėnesius, vedė chronologiją ir rašė kronikas; kaip išminties dievas kūrė rašymą ir skaičiavimą, kurio mokė žmones. Jis yra sakralinių knygų autorius, mokslininkų, raštininkų, archyvų, bibliotekų globėjas. Thoth paprastai buvo vaizduojamas kaip vyras su ibiso galva.

Naujosios karalystės laikais ant ritinių atsirado spalvoti piešiniai, kaip, pavyzdžiui, Mirusiųjų knygoje.

Iš pradžių kinai darė savo užrašus ant vėžlių kiautų, gyvūnų kaulų; vėliau ant bambukinių lentų ir šilko. Įrištos lentelės buvo pirmosios knygos.

Hieroglifų rašymas turi rimtų trūkumų: didelis simbolių skaičius sistemoje (nuo kelių šimtų iki daugelio tūkstančių) ir skaitymo įvaldymo sunkumai. Kinijos mokslininkų teigimu, tik seniausiuose užrašuose XIV – XI a.pr.Kr. yra apie 2000 skirtingų hieroglifų. Tai buvo jau sukurta rašymo sistema.

4. ABĖCĖLĖ

Visi aukščiau aprašyti rašymo būdai neatlaikė konkurencijos abėcėlė.

Finikiečiams, kurie nuolat tvarkė prekybos apskaitą, reikia kitokio, paprasto ir patogaus laiško. Jie sugalvojo abėcėlę, kurioje kiekvienas ženklas – raidė – reiškia tik vieną konkretų kalbos garsą. Jie yra kilę iš Egipto hieroglifų.

Finikiečių abėcėlė susideda iš 22 paprastų raidžių.Visos yra priebalsės, nes finikiečių kalboje pagrindinį vaidmenį vaidino priebalsiai. Kad perskaitytų žodį, finikietiui pakakdavo pamatyti jo stuburą, kurį sudarė priebalsiai.

Finikiečių abėcėlės raidės buvo išdėstytos tam tikra tvarka. Šią tvarką taip pat pasiskolino graikai, tačiau graikų kalboje, priešingai nei finikiečių, balsės vaidino svarbų vaidmenį.

Graikų raštas buvo visų vakarietiškų abėcėlių, iš kurių pirmoji buvo lotyniška, raidos atskaitos taškas.

Ilgą laiką vyravo nuomonė, kad laiškas į Rusiją atkeliavo kartu su krikščionybe, su bažnytinėmis knygomis ir maldomis.Talentingas kalbininkas Kirilas, kurdamas slavišką raidę, kaip pagrindą ėmėsi graikų abėcėlės, susidedančios iš 24 raidžių, papildė ją. su šnypščiančiais garsais, būdingais slavų kalboms (zh, u , w, h) ir keliomis kitomis raidėmis. Kai kurios iš jų yra išsaugotos šiuolaikinėje abėcėlėje - b, b, b, s, kitos jau seniai nebevartojamos - jat, yus, izhitsa, fita. Taigi slavų abėcėlė iš pradžių susideda iš 43 raidžių, panašių į graikų rašybą. Kiekvienas iš jų turėjo savo pavadinimą: A – „az“, B – „bukai“ (iš jų junginio susidarė žodis „abėcėlė“), C – „švinas“, G – „veiksmažodis“, D – „geras“ ir pan. . Raidės ant raidės žymėjo ne tik garsus, bet ir skaičius. „A“ – skaičius 1, „B“ – 2, „P“ – 100. Rusijoje tik XVIII a. „Raidę“ pakeitė arabiški skaitmenys.

Kaip žinoma, bažnytinė slavų kalba pirmoji iš slavų kalbų pradėjo vartoti literatūrą. Kurį laiką kartu su kirilicos abėcėle buvo naudojama ir kita slavų abėcėlė – glagolitinė abėcėlė. Ji turėjo tą pačią raidžių sudėtį, bet sudėtingesne, puošnesne rašyba. Matyt, ši savybė nulėmė tolesnį glagolitinės abėcėlės likimą: iki XIII a. ji beveik visiškai dingo. Čia ne vieta, kur reikėtų plėstis, kuriai slavų genčiai ši kalba priklausė – bulgarams ar panojams.

Kirilicos abėcėlės grafika buvo pakeista, todėl buvo pašalintos raidės, kurios buvo nereikalingos šiuolaikinės rusų kalbos garsams perduoti. Šiuolaikinė rusų abėcėlė susideda iš 33 raidžių.

Pirmojo mūsų eros tūkstantmečio viduryje tiurkiškai kalbančios tautos jau naudojo savo rašto sistemą, vadinamą runų raštu. Pirmoji informacija apie runų užrašus Rusijoje pasirodo XVIII amžiaus pabaigoje. Rusijos ir užsienio mokslininkai nukopijavo ir paskelbė kai kuriuos senovės tiurkų runų užrašų pavyzdžius. Remiantis naujausiais tyrimais, runų raštas atsirado dar prieš mūsų erą, galbūt Sakos laikais. 3–5 amžiuose, mūsų eros, buvo dvi runų rašto versijos – hunų ir rytų, kurios egzistavo Žetysu ir Mongolijos teritorijoje. VI-VII a. pastarųjų pagrindu vystosi senovės tiurkų raštas, vadinamas Orkhon-Jenisei. Hunų runų raštas buvo bulgarų ir chazarų rašto, taip pat kangarų ir kipčakų rašto raidos pagrindas. Pagrindinė medžiaga rašymui tarp tiurkų kalbančių tautų buvo medinės lentos. Taip sako kipčakų patarlės „Rašiau, rašiau, penkis medžius nupiešiau“, „Aukšto medžio viršūnėje parašiau didelį užrašą“. Šie posakiai taip pat liudija apie plačiai paplitusį rašto naudojimą tarp kipčakų ir kitų tiurkiškai kalbančių tautų. Pavyzdžiui, mįslė „Žvelgdama aukštyn skaitau be galo“, reiškianti dangų ir žvaigždes, galėtų sugalvoti žmones, kuriems skaitymas buvo įprastas reiškinys. Ši mįslė buvo plačiai paplitusi tarp kipčakų. Kartu su sogdų kalbos vartojimu, turkai naudojo sogdų abėcėlę savo kalbai perteikti. Vėliau ši abėcėlė, po tam tikrų modifikacijų, buvo pavadinta „uigūrais“, nes senovės uigūrai ypač plačiai ją naudojo IX-XV a.

Išvada

Bet kurios senovės kultūros pagrindas yra rašymas. Rašymo gimtinė teisėtai yra Senovės Rytai. Jo atsiradimas buvo siejamas su žinių, kurių nebeįmanoma išsaugoti atmintyje, kaupimu, kultūrinių ryšių tarp žmonių augimu, o vėliau ir valstybių poreikiais. Rašto išradimas užtikrino žinių kaupimą ir patikimą jų perdavimą palikuonims. Įvairios Senovės Rytų tautos skirtingai kūrė ir tobulino raštą, galiausiai sukurdamos pirmuosius abėcėlės rašymo tipus. Abėcėlinė finikiečių raidė, kurią vėliau peržiūrėjo graikai, sudarė mūsų šiuolaikinės abėcėlės pagrindą.

BIBLIOGRAFIJA

1. Kultūros studijos. uch. pašalpa. Redaguojant Yuzhakova L.V. Riazanė 1999;

2. Veržbitskaja A. Kultūrologija. Pažinimas. M., 1996;

3. Zvegentevas V.A. Kalbotyros istorija 19 - 20 a., M., 1965;

4. Reformatsky A.A. Įvadas į kalbotyrą. M., 1967;

5. B.S.E. 19 tomas, 571 - 576 p.;

6. Rusijos istorija nuo seniausių laikų iki XVII amžiaus pabaigos / Red. A.N. Sacharovas, A.P. Novoseltseva. - M., 1996;

7. Lotynų Amerika: enciklopedinis žinynas, t. I - M., Soviet Encyclopedia, 1979;

Šiandien žmogui nesunku nusiųsti žinutę draugams ar artimiesiems. Beveik kiekvienas iš mūsų dėl intelekto gali parašyti žinutę, žinutę ar el. Sunku įsivaizduoti, kad buvo laikai, kai rašto iš viso nebuvo. Atrodytų, kad žmonės beveik visada mokėjo skaityti ir rašyti. Tačiau taip toli gražu.

Tiriant rašto atsiradimo klausimą, iškilo daug klausimų, pavyzdžiui: kur raštas pirmą kartą atsirado, kada atsirado, kaip žmonės jį išrado? Atsakymai į juos vis dar sukelia daug ginčų mokslo bendruomenėje, nors mokslininkai sukūrė konkrečias teorijas apie tai. Rašto studijos turėtų prasidėti Viduriniuose Rytuose. kadaise egzistavę šioje teritorijoje yra tiek Vakarų, tiek Rytų pasaulinės kultūros lopšys. Tačiau prieš svarstydami rašymo istoriją, turite išsiaiškinti, kokią reikšmę turi šis terminas.

Žodžio "rašyti" reikšmė

Kalbotyros požiūriu raštas yra speciali ženklų sistema, leidžianti formalizuoti, perduoti ir įrašyti informaciją tolesnio jos naudojimo ir perdavimo tikslais. Kitaip tariant, raštas yra duomenys, įgavę ženklų formą. Rašto nereikėtų skirti nuo žmonių kalbos, nes tai yra šio reiškinio porūšis. Tokia teorija atsirado tyrinėjant žmogaus psichiką. Kai rašome, mąstome ir taip sukuriame savo kalbos ženklą. Tokia charakteristika neleidžia tiksliai pasakyti, kur ir kada atsirado rašymas, tačiau istorikai vis dėlto rado tam tikrų modelių, kurie leido sukurti tam tikras šio reiškinio kilmės teorijas.

Mesopotamijos tautų raštas

Kaip atsirado graikų raštas?

Rašto atsiradimas Graikijoje, Vakarų kultūros lopšyje, siejamas su graikų abėcėlės atsiradimo faktu. Reikėtų pažymėti, kad graikų abėcėlė yra pasiskolinta. Jis buvo sukurtas finikiečių pagrindu, kurį graikai priėmė IX amžiuje prieš Kristų. Abėcėlę sudarė tik priebalsiai, o tai visiškai netinkama graikų kalbai. Todėl graikai jį tiesiogine prasme „praskiesdavo“ keliais balsiais. Jau VII amžiuje prieš Kristų jie išmoko rašyti, tai liudija archeologų radiniai. Seniausias šiuo metu žinomas tekstas yra Dipilono užrašas. Taip pat yra teorijų, kad graikų raštas atsirado maždaug XVII amžiuje prieš Kristų, tačiau tikrų istorinių įrodymų tam nėra. Taigi žinome, kaip atsirado graikų raštas, taip pat egiptiečių ir mesopotamiečių raštas. Tačiau yra ir visai kitokios, europietiškos raštijos kultūros istorinių radinių.

Slavų rašto atsiradimo prielaidos

Kažkur 5 amžiuje po Kristaus atsitinka puikūs dalykai.Dėl šio didelio masto migracijos proceso atsirado daug skirtingų genčių. Šis laikotarpis tapatinamas su slavų rašto atsiradimo laiku. Pamažu vystėsi nereikšmingos gentys, o IX amžiaus pabaigoje rytų slavai sukūrė savo valstybę, kurią pavadino Kijevo rusia. Naujoji valstybė sparčiai įgavo karinę galią, taip pat plėtojo savo kultūrą. Būtent šiuo laikotarpiu atsirado raštas, nes slavų įsikūrimo metu buvo tik slavų kalba. Paradoksalu, bet rašymo dėsniai susiformavo išradus slavų abėcėlę, kaip ir Graikijoje.

Kirilas ir Metodijus - senosios rusų raštijos protėviai

Pirmosios knygos slavų kalba suteikia galimybę suprasti, kaip atsirado senovės rusų rašymo sistema.

Broliai Kirilas ir Metodijus sukūrė abėcėlę ir pirmąsias knygas slavų kalba Moravijos kunigaikščiui imperatoriaus Mykolo III užsakymu. Tai atsitiko 863 m. Rašymas į senovės Rusijos teritoriją atkeliavo abėcėlės forma - kirilica arba glagolica.

Tačiau čia yra nedidelis nenuoseklumas. Kai žmonės iškilo šios valstybės teritorijoje, jie jau mokėjo slavų kalbą. Iš čia kyla klausimas: ar raštas ir abėcėlė tikrai susiformavo Kijevo Rusios teritorijoje, ar šie nepakeičiami kultūros atributai atkeliavo iš išorės? Į šį klausimą mokslininkai negali atsakyti iki šiol. Greičiausiai išsibarsčiusios gentys kalbėjo savais, grynai vietiniais dialektais. Kalbant apie slavų raštą ir kalbą, jie klasikine forma susiformavo jau Kijevo Rusios egzistavimo metu pagal brolių Kirilo ir Metodijaus abėcėlę.

Išvada

Taigi, išanalizavome įvairius istorinius laikotarpius, kurie leidžia suprasti, kur ir kada atsirado rašymas.Šio reiškinio atsiradimo istorijoje yra daug paslapčių, kurias dar reikia išsiaiškinti.

Rašto svarbą civilizacijos raidos istorijoje sunku pervertinti. Kalba, kaip veidrodis, atspindi visą pasaulį, visą mūsų gyvenimą. O skaitydami parašytus ar spausdintus tekstus tarsi sėdime laiko mašinoje ir galime nukelti tiek į naujausius laikus, tiek į tolimą praeitį.

Rašymo galimybių neriboja nei laikas, nei atstumas. Tačiau žmonės ne visada įvaldė rašymo meną. Šis menas vystėsi ilgą laiką, daugelį tūkstantmečių.

Iš pradžių atsirado paveikslų rašymas (piktografija): koks nors įvykis buvo vaizduojamas piešinio pavidalu, vėliau imta vaizduoti ne įvykį, o pavienius objektus, iš pradžių stebint panašumą su vaizduojamu, o vėliau – sutartinių ženklų pavidalu. (ideografija, hieroglifai), galiausiai išmoko ne vaizduoti objektus, o perteikti jų pavadinimus ženklais (garsinis raštas). Iš pradžių garsinėje raidėje buvo vartojami tik priebalsiai, o balsės arba visai nebuvo suvokiamos, arba nurodomos papildomais ženklais (skiemenu). Skiemens buvo naudojamas tarp daugelio semitų tautų, tarp jų ir finikiečių.

Graikai savo abėcėlę kūrė remdamiesi finikiečių raštu, tačiau gerokai ją patobulino, įvesdami specialius balsių garsų ženklus. Graikiška abėcėlė sudarė lotyniškos abėcėlės pagrindą, o IX amžiuje slavų abėcėlė buvo sukurta naudojant graikiškos abėcėlės raides.

Didįjį slavų abėcėlės kūrimo darbą atliko broliai Konstantinas (krikšto metu gavo Kirilo vardą) ir Metodijus. Pagrindinis nuopelnas šiuo klausimu priklauso Kirilui. Metodijus buvo jo ištikimas padėjėjas. Sudarydamas slavų abėcėlę, Kirilas sugebėjo pagauti nuo vaikystės jam pažįstamos slavų kalbos garsą (ir tai tikriausiai buvo vienas iš senovės bulgarų kalbos tarmių) pagrindinius šios kalbos garsus ir rasti raidžių pavadinimus kiekvienam iš jų. juos. Skaitydami senąja slavų kalba, žodžius tariame taip, kaip jie parašyti. Senojoje bažnytinėje slavų kalboje nerasime tokio neatitikimo tarp žodžių skambesio ir jų tarimo, kaip, pavyzdžiui, anglų ar prancūzų kalboje.

Slavų knyginė kalba (senoji bažnytinė slavų) tapo plačiai paplitusi daugeliui slavų tautų. Jį vartojo pietų slavai (bulgarai, serbai, kroatai), vakarų slavai (čekai, slovakai), rytų slavai (ukrainiečiai, baltarusiai, rusai).

Didingam Kirilo ir Metodijaus žygdarbiui atminti, gegužės 24 d., visame pasaulyje minima slavų literatūros diena. Ypač iškilmingai ji švenčiama Bulgarijoje. Vyksta šventinės procesijos su slavų abėcėlėmis ir šventųjų brolių ikonomis. Nuo 1987 m. mūsų šalyje šią dieną pradėta švęsti slavų rašto ir kultūros šventė Gelb I.E. Rašto sistemų tyrimas tarp senovės slavų. M., 2003 m.

Žodis „abėcėlė“ kilęs iš pirmųjų dviejų slavų abėcėlės raidžių pavadinimų: A (az) ir B (bukai):

ABĖCĖLĖ: AZ + BUKI

o žodis „abėcėlė“ kilęs iš pirmųjų dviejų graikų abėcėlės raidžių pavadinimo:

ABĖCĖLĖ: ALPHA + VITA

Abėcėlė yra daug senesnė už abėcėlę. 9 amžiuje nebuvo abėcėlės, o slavai neturėjo savo raidžių. Ir todėl nebuvo jokio rašymo. Slavai negalėjo rašyti vieni kitiems knygų ar net laiškų savo kalba.

IX amžiuje Bizantijoje, Soluno mieste (dabar tai Salonikų miestas Graikijoje) gyveno du broliai – Konstantinas ir Metodijus. Jie buvo išmintingi ir labai išsilavinę žmonės, gerai mokėjo slavų kalbą. Graikijos caras Mykolas, atsakydamas į slavų kunigaikščio Rostislavo prašymą, išsiuntė šiuos brolius pas slavus. (Rostislavas paprašė atsiųsti mokytojų, kurie galėtų papasakoti slavams apie šventąsias krikščionių knygas, jiems nežinomus knygų žodžius ir jų reikšmę).

Taigi broliai Konstantinas ir Metodijus atėjo pas slavus, kad sukurtų slavų abėcėlę, kuri vėliau tapo žinoma kaip kirilicos abėcėlė. (Konstantino garbei, kuris, priėmęs vienuolystę, gavo Kirilo vardą).

Kirilas ir Metodijus paėmė graikų abėcėlę ir pritaikė ją slavų kalbos garsams. Daugelis mūsų laiškų paimti iš graikų kalbos, todėl ir atrodo kaip jie.

Šiuolaikinė forma vystėsi per daugelį amžių. Galima išskirti šiuos jo formavimo etapus:

• dalyko rašymas

Iš pradžių žmonės jų neturėjo . Todėl buvo gana sunku perduoti informaciją dideliais atstumais. Garsioji legenda (pasakojo Herodotas) apie persų karalių Darijų I pasakoja, kad kartą jis gavo žinią iš klajoklių skitų. Įtrauktas pranešimas

apima šiuos keturis elementus: paukštį, pelę, varlę ir strėles. Žinią perdavęs pasiuntinys pasakė, kad jam daugiau nieko sakyti neliepė, ir tuo atsisveikino su karaliumi. Iškilo klausimas, kaip interpretuoti šią skitų žinią. Karalius Darijus manė, kad skitai pasidavė jo valdžiai ir kaip paklusnumo ženklą atnešė jam žemę, vandenį ir dangų, nes pelė reiškia žemę, varlė - vandenį, paukštis - dangų, o strėlės reiškia, kad skitai atsisako. priešintis. Tačiau vienas iš išminčių Dariui paprieštaravo. Skitų žinią jis interpretavo visai kitaip: „Jei jūs, persai, nelėksite į dangų kaip paukščiai, arba kaip pelės neįsirausite į žemę, arba, kaip varlės, neįšoksite į dangų. pelkė, tada negrįši atgal, trenktas šių strėlių“. Kaip vėliau paaiškėjo, šis išminčius buvo teisus.

Perpasakojama legenda atskleidžia faktą, kad iš pradžių žmonės bandė perduoti informaciją įvairiais objektais. Įspūdingi istoriniai pavyzdžiai dalyko rašymas taip pat yra wampum (Iroquois laišką, pavaizduotas įvairiaspalviais kriauklėmis, suvertais ant virvės) ir quipu (Peru laišką, kuriame informacija buvo perduodama pagal spalvą ir mazgų skaičių ant virvių). Žinoma, dalyko rašymas nebuvo pati patogiausia informacijos perdavimo priemonė, o laikui bėgant žmonės sugalvodavo universalesnių priemonių.

• Piktografinė raidė

Kitas formavimo žingsnis rašymas tapo raide, paremta vaizdais (piktogramomis). Galima priminti, kad vaizduojamojo meno atsiradimas vyko dar senovės žmonių laikais prieš valstybingumo atsiradimą. Piktografinio rašto esmė ta, kad tam tikra sąvoka išreiškiama tam tikro ženklo pagalba. Pavyzdžiui, „žmogaus“ sąvoką galima perteikti žmogaus įvaizdžiu.

Palaipsniui supaprastėjus, piktogramos vis labiau nutolsta nuo pirminių vaizdų, pradeda įgyti daugialypias reikšmes. Tačiau piktografija negalėjo patenkinti visų rašymo poreikių, kylančių plėtojant sąvokas ir abstraktų mąstymą, ir tada gimsta ideografija („rašymas sąvokomis“). Jis naudojamas perteikti tai, kas nėra vizuali. Pavyzdžiui, norint pažymėti sąvoką „budrumas“, kurios neįmanoma nubrėžti, jie vaizdavo organą, per kurį jis pasireiškia, tai yra akį. Taigi akies piešinys kaip piktograma reiškia „akis“, o kaip ideograma – „budrumas“. Todėl piešinys galėjo turėti tiesiogines ir perkeltines reikšmes. (Reformatsky A. A. Įvadas į kalbotyrą, M .: Aspect Press, 2006. - p. 352 - 353)

Senovės Egipto raštas gali būti ideografijos pavyzdys. Išoriškai jis labai panašus į piktografiją, nors nuo pat pradžių šios dvi rašymo rūšys labai skyrėsi. Jei piktograma buvo skirta visam pranešimui pavaizduoti, tai kiekvienas ideografinio rašto ženklas – hieroglifas – vaizdavo atskirą žodį. Garsiausias iš ideografinių raštų ir beveik vienintelis, išlikęs iki šių dienų, yra kinų hieroglifai.

• Hieroglifinis raštas

Hieroglifų raštuose dažnai sunku atskirti originalų paveikslą, esantį po juo. Hieroglifuose atsiranda tipiški struktūriniai elementai, pasikartojantys skirtingais rašmenimis. Ko gero, to priežastis buvo žmogaus noras supaprastinti rašyto teksto įrašymą, supaprastinti mokymąsi rašyti.

Tačiau hieroglifinis raštas vis tiek išlaikė reikšmingą trūkumą: jis neturėjo jokio ryšio su žodžio tarimu. Dėl to rašytinė ir žodinė kalba egzistavo tarsi atskirai. Be to, kalbose, kurioms būdingas žodžio formos pasikeitimas, atsižvelgiant į jo sintaksinį vaidmenį, reikėjo papildyti hieroglifus specialiais žodžių formų pavadinimais. Hieroglifų raštas vis dar plačiai naudojamas Kinijoje. Kinijos rašmenys sudarė šiuolaikinio japonų rašymo pagrindą. Iš viso šiuolaikiniame kinų rašte yra 60 000 simbolių. Paprastai kinui priklauso keli tūkstančiai simbolių, ir to visiškai pakanka skaityti laikraščius, žurnalus ir grožinę literatūrą.

• skiemens

Reikšmingas žingsnis žodinės ir rašytinės kalbos konvergencijos link buvo skiemenų rašto formavimas. Žymiausi skiemenų raštai yra dantiraštis (senovės persų, akadų ir kiti šumerų rašto paveldėtojai), vakarų semitų (finikiečių, arabų ir kiti senovės Egipto hieroglifų paveldėtojai) ir japonų skiemenų sistemos (katakana ir hiragana). Svarbų vaidmenį šiuolaikinės abėcėlės formavimosi istorijoje suvaidino senovės finikiečiai: jie rašymui naudojo egiptiečių hieroglifus, tačiau paėmė tik tuos, kurie žymėjo atskirus skiemenis. Tačiau finikiečių kalba taip pat turėjo garsų, kurių egiptiečių kalboje nebuvo. Šiems garsams finikiečiai sukūrė naujus ženklus.

• Abėcėlinė raidė

Tikroji, ne skiemeninė, o abėcėlinė abėcėlė, kurioje yra ženklai ne tik priebalsiams, bet ir balsėms, pirmą kartą atsirado tarp senovės graikų. Jie susidūrė su problema, kaip visiškai perteikti žodžių skambesį naudojant finikiečių skiemenų sistemą. Faktas yra tas, kad finikiečių laiške iš esmės nebuvo raidžių, žyminčių balsių garsus. Graikams dėl žodžių formų darybos specifikos tai pasirodė nepatogu. Todėl atsirado specialūs simboliai, žymintys balses. Dėl to laiškas perėjo į dar universalesnį lygį. Dabar, naudojant apie 30 simbolių, kuriuos kiekvienas galėjo lengvai išmokti, buvo galima perteikti beveik bet kokį žodinį žodį. Graikų abėcėlė pasirodė tokia paprasta ir patogi, kad ją naudojo ir kitos senovės Viduržemio jūros tautos – likiečiai, lidai, trakiečiai, karijai, etruskai.

Vėliau daugelis raštų, įskaitant lotynišką abėcėlę, atsirado iš graikų rašto. Lotynišką abėcėlę su įvairiais papildomais ženklais ir dvigubų raidžių žymėjimais garsams, kurių lotynų kalboje nebuvo, dabar naudoja didžiulė dalis žmonijos. Viduramžiais lotynų kalba tapo tarptautine kalba, daugelį amžių ji vaidino išmokto pasaulio kalbos vaidmenį. Ją sudarė teoriniai traktatai ir buvo pateikti eksperimentinių tyrimų rezultatai. Enciklopedistai ir pedagogai, gamtininkai ir matematikai susirašinėjo lotyniškai, laiškai buvo mokslinių straipsnių ir jų aptarimo pobūdžio, nes periodinių mokslo žurnalų dar nebuvo.

abėcėlės

abėcėlės, jie taip pat vadinami foneminėmis abėcėlėmis, yra raidžių rinkinys, kuris, kaip taisyklė, yra išdėstytas tam tikra tvarka. Kiekviena iš šių raidžių reiškia vieną ar daugiau fonemų. Paprastai raidės skirstomos į balses ir priebalses. Šis skirstymas turi savo ypatybes kiekvienoje iš kalbų, žodžiams kurti naudojamos raidės, o tai gana natūralu. Kai kuriuose raidžių deriniuose naudojami tokie deriniai, kuriuos ištarus girdimi kaip viena raidė arba garsas. Tokie deriniai apima, pavyzdžiui, angliškai tokius derinius – sh, ch ir th.

Pats žodis abėcėlė kilęs iš lotyniško žodžio alphabetum (alfabetum). Šis žodis, savo ruožtu, kilęs iš graikų kalbos žodžio (alphabetos), sukurto iš pirmųjų dviejų graikų abėcėlės raidžių – alfa (alfa) ir beta – (beta). Iki šiol vieni žinomiausių ir labiausiai paplitusių abėcėlės tipų yra lotyniška ir romėniška abėcėlė, taip pat kirilicos arba slavų abėcėlė.

Slavų abėcėlė

Slavų abėcėlė (kirilica) buvo sukurta dviejų mokytų vienuolių iš Bizantijos miesto Salonikų (dabar Salonikai Graikijoje) graikų rašto pagrindu. Jų vardai buvo Kirilas ir Metodijus. 1963 metais visos slavų šalys šventė jubiliejų – 1100 metų nuo pirmosios slavų abėcėlės sukūrimo. O Bulgarijoje kasmet gegužės 24-ąją minima slavų literatūros diena. Griežtai kalbant, kirilicos raštas arba kirilica nėra vienintelis ankstyvasis slavų raštas. Tuo pačiu metu egzistavo ir vadinamoji glagolitinė abėcėlė (nuo žodžio „veiksmažodis“ – senojoje slavų kalboje „žodis“). Tai sunkiau nei kirilica. Kai kurie mokslininkai mano, kad Kirilas išrado ir kirilicą, ir glagolitą: juk daugelis abiejų abėcėlių raidžių yra labai panašios. Kiti mano, kad viena iš abėcėlių egzistavo dar iki Kirilo, tačiau kurios iš jų, nuomonės skiriasi.

Kirilica turi 43 raides. Beje, jie buvo naudojami ir skaičiams nurodyti: tam virš jų buvo dedami brūkšneliai. Ir iki šiol kirilicos abėcėlė įvairiais variantais naudojama Rusijoje, Bulgarijoje ir buvusios Jugoslavijos šalyse.

Modernų stilių rusų abėcėlė įgavo XVIII amžiaus pradžioje, kai Petras I įvedė naują rašmenų formą – civilinį šriftą vietoj bažnytinės slavų kalbos. Kultūros raida, ne tik religinių, bet ir mokslinių, šviečiamųjų knygų paklausos augimas, grožinės literatūros suklestėjimas reikalavo paprastesnės raidžių grafikos.

Laikui bėgant kai kurios kirilicos abėcėlės raidės pasirodė perteklinės, nes jos žymimi garsai išnyko iš kalbos. Petro reforma neatleido iš rusų abėcėlės visų nereikalingų raidžių, tik kai kurios iš jų buvo oficialiai pašalintos. Tuo pačiu metu, XVIII amžiuje, mūsų abėcėlėje pasirodė dvi naujos raidės: „й“ - 1735 m., Ir "ё" - 1797 m. Raidę „ё“ pirmasis pavartojo rašytojas N. M. Karamzinas, istorijos „Vargšė Liza“ autorius.

Po 1917 m. mūsų abėcėlė buvo išlaisvinta iš perteklinių rašmenų. Fita, izhitsa, kietas ženklas žodžių gale ir raidė yat, kurios kadaise nekentė visi moksleiviai, dingo.
Daugumos Rusijos tautų šiuolaikinės rašymo sistemos yra sukurtos slavų-kirilicos pagrindu. Kirilica raštą vartoja 60 kalbų kalbančios tautos.

***
Nuoroda:

Rašymas- plačiąja prasme - rašytinių komunikacijos priemonių rinkinys: grafinė sistema, abėcėlė, rašyba.
Rašymas siaurąja prasme yra tautos rašytinių ir literatūrinių paminklų visuma.
abėcėlės vadinami fonetiniais raštais, kurie turi standartinę, vadinamąją abėcėlės rašmenų tvarką. Abėcėlės simboliai vadinami raidėmis.

Rašto rūšys žmonių kalbomis

• Ideografinis (piktografinis) – rašytinis ženklas susietas su konkrečia prasme
• fonideografinis - rašytinis ženklas yra susietas ir su prasme, ir su garsu
  • logografinis - rašytinis ženklas reiškia tam tikrą žodį
  • Morfeminis - rašytinis ženklas reiškia tam tikrą morfemą (žr. "Kinų raštas")
• Fonetinė - rašytinis ženklas pririšamas prie tam tikro garso
  • skiemens (skiemeninis) - kiekvienas parašytas ženklas žymi tam tikrą skiemenį. Išskirti:
    • tinkamas skiemens - skiemenys, turintys tą patį priebalsį, bet skirtingas balses, žymimi visiškai skirtingais ženklais (pavyzdžiui, japonų kana);
    • abugida - tokie skiemenys žymimi modifikuotomis vieno pagrindinio simbolio formomis (pavyzdžiui, etiopų raštas) ir (arba) papildomais ženklais (indiškas raštas)
  • priebalsis (kvaziabėcėlė) - raidėje nurodomi tik priebalsiai. Tobulėjant, tokios rašymo sistemos, kaip taisyklė, yra praturtintos vokalizavimo sistemomis, kuriose balsiai gali būti žymimi naudojant diakritinius ženklus ar papildomus ženklus.
  • Priebalsinis vokalinis rašymas - raidės žymi ir balses, ir priebalses; visoje raidėje pastebimas atitikimas „viena grafema (rašytinis ženklas) yra viena fonema“.

Minėtos sistemos gryna forma yra retos, dažniausiai į bazinę sistemą maišomi kitų sistemų elementai.
Išraiška „hieroglifinis raštas“ neturi aiškiai apibrėžtos reikšmės.

• Senovės Egipto hieroglifų raštas buvo skiemeninis su kitų sistemų elementais.
• Senovės kinų hieroglifų raštas buvo logografinis, o šiuolaikinis kinų raštas yra morfeminis.

Seniausi rašytiniai dokumentai, rasti senovės Uruko miesto kasinėjimuose, datuojami 3300 m. e.

Nuotrauka: Vladislav StrekopytovAnt Orestiados ežero kranto m Vakarų Makedonija(Šiaurės Graikija) yra miestas Kastoria, rusų turistams žinomas pirmiausia dėl savo kailių centrų, kur organizuojamos specializuotos apsipirkimo turai nebrangiems, bet labai kokybiškiems kailiniams iš natūralaus kailio. Tačiau Vakarų Makedonijoje be kailinių yra daug įdomių dalykų, apie kuriuos ne visada pasakojama apsipirkimo turų dalyviams.

Viena iš tokių vietų „turistų gurmanams“ yra priešistorinės gyvenvietės muziejus-rekonstrukcija Dispilio ant Orestiados ežero kranto. Ši vieta žinoma ne tiek dėl šiuolaikiškos karkasinių akmeninių namų ant polių rekonstrukcijos, kiek dėl vadinamųjų. tabletė iš Dispilio, ant kurio pritaikyti piktograminiai ženklai, primenantys senovinį raštą. Galbūt seniausia rašytinė kalba pasaulyje!

Ilgą laiką šumerų dantraštis buvo laikomas seniausia rašto kalba Žemėje. Vystantis archeologijai tapo aišku, kad prieš ją buvo piktografinio rašymo etapas. Tame pačiame Šumere rasta lentelių su piktografiniu raštu (pavyzdžiui, lentelė iš Kišo), stulbinančiai panašių į Senovės Egipto hieroglifus (tai reiškia, kad jie turėjo bendrą šaltinį), datuojami IV tūkstantmečio pr.

Tačiau 1961 metais Rumunijoje, netoli Tarterijos kaimo, buvo aptiktos trys molinės lentelės su „šumerų“ tipo grafiniu raštu, datuojamos VI tūkstantmečio prieš Kristų viduriu. Tai yra, jie yra senesni už pirmuosius daiktinius rašymo įrodymus Mesopotamijoje mažiausiai 1000 metų! Tablečių sukūrimo laikas nustatytas netiesioginiu metodu, tame pačiame sluoksnyje su jomis rastų objektų radioaktyviosios anglies analizės būdu. Vėliau paaiškėjo, kad Terterijos raštas atsirado ne nuo nulio, o buvo neatsiejama paplitimo VI viduryje – V tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. Balkanų kultūros Vinci piktografinis raštas (Dunojaus archetipas). Šiuo metu žinoma iki tūkstančio Vinco kultūros objektų, ant kurių yra subraižytos tokios piktogramos. Radinių geografija apima Serbijos, vakarų Rumunijos ir Bulgarijos, Vengrijos, Moldavijos, Makedonijos ir Šiaurės Graikijos teritorijas. Nepaisant to, kad juos skiria šimtai kilometrų, piktogramos rodo nuostabų panašumą visoje Vincos kultūros srityje.

Panašūs simboliai-ženklai yra ir Dispilio planšetėje. Radioaktyviosios anglies analizė datuoja tabletę maždaug 5260 m. pr. Kr.

Pasirodo, Dunojaus proto rašto piktogramos yra seniausia rašto forma pasaulyje. Kitaip tariant, vadinamasis „senosios Europos raštas“ egzistavo žemyne ​​ne tik gerokai prieš Mino, tradiciškai laikomą pirmąja rašto sistema Europoje, bet ir prieš šumerų bei kinų proto raštus. Ši sistema atsirado VI tūkstantmečio prieš Kristų pirmoje pusėje. e., paplito tarp 5300-4300 metų ir išnyko iki 4000 m.pr.Kr. e. Be to, tikėtina, kad šumerų proto raštas tiesiogiai kilęs iš Dunojaus. Simbolių ir totemų rinkinys ne tik stulbinančiai sutampa, bet ir yra išdėstytas ta pačia seka – linijomis atskirtose paviršiaus atkarpose simboliai turi būti skaitomi apskritimu prieš laikrodžio rodyklę.

Taigi, senovės Balkanų gyventojai rašė „šumeriškai“ akmens amžiuje – V tūkstantmetyje prieš Kristų. e., kai apie patį Šumerą nebuvo nė kalbos! Senovės Kretos piktografiniame rašte yra ir tolimų Vinci rašto atgarsių, kurių pagrindu susiformavo seniausia Egėjo raidė Europoje iš Mino civilizacijos laikų (III pabaiga – II tūkstantmečio pr. Kr. pradžia). Remdamiesi tuo, nemažai tyrinėtojų daro išvadą, kad primityvusis raštas Egėjo jūros šalyse kilęs iš IV tūkstantmečio prieš Kristų Balkanų ir visai neatsirado veikiant tolimajai Mesopotamijai, kaip buvo manoma anksčiau.

O pats šumerų raštas greičiausiai atsirado veikiant Dunojaus proto raštui. Kaip kitaip paaiškinti, kad seniausias šumero raštas, datuojamas IV tūkstantmečio pr. Kr pabaigos, atsirado gana staiga ir jau visiškai išvystyta forma. Šumerai piktografinį raštą perėmė iš Balkanų tautų, toliau plėtodami jį į dantraštį.

Nuoroda
Neolito laikų ežerinė gyvenvietė Dispilio buvo aptikta sausą 1932 metų žiemą, kai ežero lygis nukrito ir išryškėjo gyvenvietės pėdsakai. Preliminarų tyrimą 1935 m. atliko profesorius Antonios Keramopoulos. Reguliarūs kasinėjimai pradėti 1992 m. Paaiškėjo, kad šioje vietoje žmonės gyveno nuo vidurinio neolito pabaigos (5600-5000 m. pr. Kr.) iki vėlyvojo neolito (3000 m. pr. Kr.). Kaime rasta nemažai dirbinių – keramikos, medinių konstrukcijų elementų, sėklų, kaulų, figūrėlių, asmeninių papuošalų, fleitų. Visi jie priklauso Vincų kultūrai. Tabletę su ženklais 1993 metais aptiko graikų archeologas George'as Urmuziadesas.
Ežero pakrantėje buvo sukurta tiksli gyvenvietės kopija su natūralaus dydžio trobelėmis ant polių platformų, pagamintomis iš natūralių medžiagų. Namų karkasui panaudoti medžių kamienai, sienoms – šakos ir virvės. Kiekviena trobelė buvo tinkuota ežeriniu moliu, kurios stogai buvo dengti šiaudais. Namelių viduje kasinėjimų metu rasti kasdieniai daiktai: moliniai indai, dubenys, vaisių indai, taip pat įrankiai iš akmens ar kaulo – tikslios kopijos, kurių originalai yra pačiame Dispilio muziejuje.

ŽYMĖS: Graikija, Vakarų Makedonija

Ankstyviausi piktografiniai raštai galėjo atsirasti dar mezolito laikotarpiu. Būtent šiam laikui priklauso vadinamieji „Azilijos“ churingai. Tai akmenukai, kurių paviršiuje nupieštos ar išgraviruotos įvairios simbolinės figūros. Jie vadinami „churingais“ pagal analogiją su panašiais Australijos aborigenų objektais, kuriuose churngs yra simbolinės sielų talpyklos. Neolite ornamentiniai piešiniai pritaikyti moliniams indams. Kiekviena genčių grupė turėjo savo ornamentikos sistemą, labai stabilią šimtus ir net tūkstančius metų. Tarp kartotinių piešinių maždaug prieš 3,5 tūkst. metų buvo aptikti sutartiniai ženklai, nurodantys, galbūt, logografinio rašto atsiradimą. Rytuose šio rašto sistemos susiformavo ne vėliau kaip IV tūkstantmetyje pr. e. (Priekinės Azijos, Proto-Elamite, Proto-Indijos, Senovės Egipto, Kretos, Kinų).

RAŠYMO KILMĖ

Nuo III tūkstantmečio pr. e. Egipto raštas pradėjo virsti logografine-priebalsine sistema. Keitėsi ir raidžių rašyba.
Seniausi logografinio rašto paminklai buvo šumerų ir protoelamų raštai, iškilę V-IV tūkstantmetyje prieš Kristų. e. Jie rašė ant akmens ir molio lentelių. Tačiau jau nuo III tūkstantmečio pr. e. raštas pradėjo įgyti logografinį-skiemeninį pobūdį. Raidės prarado vaizdingumą, virto dantiraščio eilučių deriniais. Tai, matyt, lėmė medžiaga, ant kurios jie rašė Mesopotamijoje – molis. Ant molio buvo lengviau išspausti pleišto formos piktogramas nei brėžti linijas. Šumerų kalbos pagrindu atsirado uratų raštas, kuris Kaukaze buvo vartojamas IX-IV a. pr. Kr e.
Centrinės Azijos teritorijoje VI–IV amžiais vartotas raštas turėjo ypatingą skiemeninį pobūdį. pr. Kr e. Tai vadinamasis persų (arba achaemenidų) dantraštis. Tokios dantiraščio paminklų yra net Pietų Urale.
II ir I tūkstantmečių sandūroje pr. e. garsinis rašymas paplito. Tai buvo paprastesnė nei kitos sistemos ir kainavo tik 20-30 simbolių-raidelių. Daroma prielaida, kad raidžių skaičius pirmosiose abėcėlėse buvo susijęs su mėnulio mėnesio dienų skaičiumi, pridėjus zodiako ženklų skaičių. Dauguma šiuolaikinių rašymo sistemų yra kilę iš pirmojo finikiečių garsinio rašymo.

Rašymas, archeologinių kasinėjimų duomenimis, atsirado primityvios bendruomeninės sistemos laikotarpiu, maždaug prieš 15 tūkst. Žinoma, tai buvo primityvi informacijos perdavimo forma. Ankstyviausias rašto raidos laikotarpis yra piktografija (informacijos perdavimas piešiniais). Įdomu tai, kad kai kuriose gentyse toks raštas buvo išlikęs iki XIX amžiaus pabaigos.

Piktografijoje veiksmažodis „kalbėti“ buvo nurodomas burnos forma, „žiūrėti“ – akių forma ir kt. Įdomu tai, kad kai neraštingi žmonės bando užrašyti savo mintis šiuo metu, jie taip pat žymi panašius veiksmažodžius.

Bet informaciją perteikti naudojant brėžinius buvo gana sunku, todėl jie pamažu supaprastėjo, virto diagramomis ir ženklais; taip atsirado ideografinis raštas (graikiškai „idėja“ – sąvoka, „grafas“ – rašau). Galų gale ženklas, žymintis sąvoką arba, vėliau, žodį, virto raide, kuri buvo žodžio dalis.

Rašymo istorija

Taigi iš atskirų raidžių tapo įmanoma sudaryti bet kokį žodį. Taip gimė abėcėlė.

Seniausi ideografiniai raštai datuojami IV tūkstantmečiu pr. Egipte didingų pastatų sienos buvo nudažytos hieroglifais (gr. „hieros“ – šventa, iš „glufo“ – iškirpau). Kiekvienas ženklas žymėjo atskirą žodį, tačiau laikui bėgant hieroglifai Egipte pradėjo žymėti skiemenis ir net garsus, tapdami abėcėlės abėcėlės prototipu.

Egipto raštas pirmą kartą buvo iššifruotas XIX amžiaus pradžioje. Tai padarė prancūzų mokslininkas Jeanas-Francois Champollionas. Tarp Napoleono Bonaparto žygio į Egiptą trofėjų buvo ir garsusis Rozetos akmuo su identiškais užrašais trimis kalbomis. Pats pirmasis buvo sudarytas iš hieroglifų, antrasis buvo demotinis (viešasis kursyvinis) raštas, o paskutinis buvo graikiškas. Champollion iki galo iššifravo tekstą ir padarė išvadą, kad I a. pr. Kr. Egipto raštas jau įgavo mišrų pobūdį – ideografinį, skiemeninį ir iš dalies fonetinį.

IV amžiuje. Šumerai, gyvenę Tigro ir Eufrato tarpupyje, taip pat įgyja savo rašomą kalbą. Šumerų raštas buvo piktografinių ir hieroglifinių simbolių mišinys. Galbūt tai kažkaip susiję su egiptiečių raštija, bet tiksliai pasakyti neįmanoma.

Visiškai nepriklausomai nuo III tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. sukūrė hieroglifinį kinų raštą, kuris egzistuoja iki šiol. Nors ideografinių ženklų kitomis kalbomis mažėjo, kinų kalboje, formuojant naujus žodžius, jis augo. Todėl šiuolaikinėje kinų kalboje yra apie 50 tūkstančių ideografinių ženklų, o senovės kinų raštas I-II a. pr. Kr. susidėjo tik iš 2500-3000 hieroglifų.

Abėcėlė – griežta tvarka išdėstytų simbolių, raidžių (ar kitų grafemų) rinkinys, skirtas atkurti tam tikrus garsus. Šiuolaikinės Europos abėcėlės atsirado iš graikų kalbos, kurią graikams perdavė finikiečiai – senovės šalies rytinėje Viduržemio jūros pakrantėje gyventojai. VI amžiuje. pr. Kr. Finikiją užkariavo persai, 332 m. e. - Aleksandras Didysis. Finikiečių abėcėlė neturėjo balsių (tai vadinamoji priebalsė raidė – priebalsiai buvo derinami su savavališkais balsiais), ji turėjo 22 paprastus simbolius. Dėl finikiečių rašto kilmės vis dar vyksta moksliniai ginčai, tačiau, tikriausiai, su nedideliais pakeitimais, jis grįžta prie priebalsinio ugaritiško rašto, o ugaritų kalba priklauso semitų afroaziečių kalbų atšakai.

Slavų abėcėlės išradimas siejamas su dviejų šviečiančiųjų brolių Kirilo (apie 827-869) ir Metodijaus (815-885) vardais.

Jie buvo kilę iš graikų karinio vado šeimos ir gimė Salonikų mieste (šiuolaikiniai Salonikai Graikijoje). Vyresnysis brolis Metodijus jaunystėje įstojo į karinę tarnybą. Dešimt metų jis vadovavo vienam iš slaviškų Bizantijos regionų, po to paliko savo postą ir išėjo į vienuolyną. 860-ųjų pabaigoje jis tapo Graikijos Polichrono vienuolyno, esančio Olimpo kalne Mažojoje Azijoje, abatu.

Skirtingai nei jo brolis, Kirilas nuo vaikystės pasižymėjo žinių troškimu ir būdamas berniukas buvo išsiųstas į Konstantinopolį į Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvarą. Ten gavo puikų išsilavinimą, mokėsi ne tik slavų, bet ir graikų, lotynų, hebrajų ir net arabų kalbų. Vėliau jis atsisakė valstybės tarnybos ir buvo paskirtas vienuoliu.

863 m., kai Bizantijos imperatorius Moravijos kunigaikščio Rostislavo prašymu išsiuntė brolius į Moraviją, jie kaip tik pradėjo versti pagrindines liturgines knygas. Natūralu, kad toks grandiozinis darbas būtų užsitęsęs ilgus metus, jei aplink Kirilą ir Metodijų nebūtų susidaręs vertėjų ratas.

863 metų vasarą Kirilas ir Metodijus atvyko į Moraviją, jau turėdami pirmuosius slaviškus tekstus. Tačiau jų veikla iš karto sukėlė Bavarijos katalikų dvasininkų nepasitenkinimą, kurie nenorėjo niekam perleisti savo įtakos Moravijai.

Be to, slaviškų Biblijos vertimų atsiradimas prieštaravo Katalikų bažnyčios įkūrimui, pagal kurį pamaldos turėjo vykti lotynų kalba, o Šventojo Rašto tekstas neturėtų būti verčiamas į jokias kalbas. išskyrus lotynų kalbą.

Iki šiol nerimsta mokslininkų ginčai, kokią abėcėlę Kirilas sukūrė – kirilicą ar glagolitą. Skirtumas tarp jų yra tas, kad glagolitinė raidė yra archajiškesnė, o kirilica pasirodė patogesnė slavų kalbos skambesiams perteikti. Yra žinoma, kad IX a. buvo vartojamos abi abėcėlės, ir tik 10–11 amžių sandūroje. Glagolitic praktiškai nebenaudojamas.

Po Kirilo mirties jo sugalvota abėcėlė gavo dabartinį pavadinimą. Laikui bėgant kirilicos abėcėlė tapo visų slavų abėcėlių, įskaitant rusų, pagrindu.

Publikavimo data: 2014-10-25; Skaityti: 390 | Puslapio autorių teisių pažeidimas

1 Uolos raižiniai kitaip vadinami petroglifais arba petroglifais (iš graikų petros – akmuo ir glifas – raižinys). Juose vaizduojami gyvūnai, namų apyvokos daiktai. Jie taip pat galėtų žymėti genties valdų, medžioklės plotų ribas, susidaryti vaizdą apie aplinką. Jie taip pat leido perduoti ir saugoti informaciją šimtmečius.

2 Tinkama raidė. Jį naudojant, namų apyvokos daiktai, įrankiai būdavo suteikiami tam tikra prasme, žinoma siuntėjui ir gavėjui. Tikro rašto elementai išliko iki šių dienų.

3 Mazgo raidė yra mnemoninis būdas kaupti mintis, žinutes. Ant skirtingomis spalvomis nudažytų virvių mazgai buvo rišami iš anksto nustatytose vietose. Jų buvimo vieta ir informacija buvo perduota.

4 Piktografinis raštas arba piktografija (iš lot. pictus – nupieštas ir graikų grapho – rašau). Objektus pradėjo keisti jų vaizdai. Bendras vaizdo turinys buvo rodomas kaip piešinys arba piešinių serija. Tačiau primityvių piešinių pagalba sunku pavaizduoti veiksmus ar parodyti objektų kokybę. Atsirado neolito laikais.

5 Ideografinis raštas (iš graikų kalbos idėja – sąvoka, reprezentacija). Šiam laiškui naudojami specialūs ženklai – ideogramos. Jų pagalba buvo paskirtos ištisos sąvokos. Ideogramos yra skaičiai, cheminiai ženklai, matematiniai simboliai.

6 Hieroglifinis raštas, kuriame naudotas specialus. ženklai – hieroglifai (iš graikų kalbos hieroglyphoi – šventieji raštai). Jie galėjo žymėti ne tik ištisas sąvokas, bet ir atskirus žodžius, skiemenis, net kalbos garsus. Šis rašto tipas buvo naudojamas senovės Egipte Šumere.

7 Kultūrinis raštas. Atsirado apie 3000 m. prieš Kristų, šio tipo rašto ženklus sudarė pleišto formos brūkšneliai, kurie buvo išspausti ant šlapio molio. Kilęs iš Šumero, vėliau pradėtas naudoti Asirijoje ir Babilone.

8 Fonografinis laiškas (iš pilkos.telefonas - garsas). Tai garsinis raštas ženklų (raidžių) pagalba, reiškiantis tam tikrus kalbos garsinius vienetus (garsus, skiemenis). Jis žinomas nuo XIII amžiaus prieš Kristų. kilo iš ideografijos Finikijoje. IX-VIII a. pr. Kr.

senovės raštas

Graikų abėcėlė buvo pagrįsta finikiečių raštu.

9 Slavų raštas. Trečioji rašytinė kalba po graikų ir lotynų atsirado 863 m. Broliai (Kirilas ir Metodijus) slavų abėcėlės pagrindu paėmė graikų kalbą, pridėdami keletą ženklų, rodančių šnypštimą ir kai kuriuos kitus garsus, kurių graikų kalboje nebuvo. Buvo dvi slavų abėcėlės atmainos - kirilica ir glagolitinė. Kirilicos abėcėlės pagrindu atsirado rusų, serbų, bulgarų ir kitos rašymo sistemos.

Paskelbimo data: 2015-10-09; Skaityti: 191 | Puslapio autorių teisių pažeidimas

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0,001 s) ...

Rašymas atsirado tarp šumerų daugiau nei prieš penkis tūkstančius metų. Vėliau jis tapo žinomas kaip dantraštis.

Jie rašė smailia nendrine lazdele ant molio lentelių. Dėl to, kad tabletės buvo džiovinamos ir deginamos, jos tapo labai tvirtos, todėl jos išliko iki mūsų laikų. O tai labai svarbu, nes jų dėka galima atsekti rašto atsiradimo istoriją.

Yra dvi jo atsiradimo prielaidos - tai monogenezė (kilmė vienoje vietoje) ir poligenezė (keliose vietose).

Yra trys pagrindiniai rašymo atsiradimo centrai:

1. Egipto

2. Mesopotamijos

3. Tolimieji Rytai (Kinija)

Visur rašymo raida vyko vienu keliu: iš pradžių piešimas, o paskui rašyti ženklai.

Kartais vietoj laiškų žmonės vieni kitiems siųsdavo skirtingus objektus. Tiesa, tokie „laiškai“ ne visada buvo teisingai interpretuojami. Ryškus pavyzdys – karas tarp skitų ir Persijos karaliaus Darijaus.

Piešimas buvo pirmasis žingsnis rašymo link. O paveikslas, žymėjęs vieną ar kitą objektą, buvo vadinamas piktograma. Jie, kaip taisyklė, piešė žmones, gyvūnus, namų apyvokos reikmenis ir kt. Ir jei iš pradžių jie pavaizdavo patikimą objektų skaičių, tai yra, kiek matė, tiek ir piešė, tada palaipsniui perėjo prie supaprastintos versijos. Pradėjo piešti daiktą, o šalia brūkšneliais nurodė jo kiekį.

Kitas žingsnis buvo personažų atrinkimas iš piešinių. Jie žymėjo garsus, sudarančius objektų pavadinimus.

Labai svarbus žingsnis buvo vaizdas ne tik konkrečia forma, bet ir abstrakčiu. Laikui bėgant atsirado būtinybė užrašyti ilgus tekstus, todėl piešiniai pradėti supaprastinti, atsirado sutartiniai ženklai, vadinami hieroglifais (iš graikų kalbos „šventieji raštai“).

XII-XIII a. Atsirado Sinajaus užrašai. Dėl to greitai sumažėjo rašomų simbolių skaičius. Ir atsirado skiemeninis rašymas. O po jo atėjo abėcėlė.

Kiekviena tauta susikūrė savo abėcėlės raidę. Pavyzdžiui, finikiečiai kiekvienam ženklui priskirdavo abejingą balsį. Žydai ir arabai balsių nevartojo.

Seniausia rašytinė kalba.

Tačiau graikai, remdamiesi finikiečių raštu, įvedė balsių ženklus, pradėjo vaizduoti kirčiavimą ir netgi pristatė šiuolaikinių natų analogą.

Taigi raštą sugalvojo ne koks nors konkretus žmogus, jis atsirado dėl gyvybinio poreikio. O mūsų eroje ji aktyviai vystosi. Taigi, Kirilas ir Metodijus sukūrė laišką slavams, o Mesropas Maštotas – armėnams. parsisiųsti dle 12.1
Savanoriškos vergijos legenda

Roko paveikslai, moksle žinomi kaip petroglifai, randami įvairiose pasaulio vietose ir priklauso skirtingoms istorinėms epochoms nuo paleolito iki viduramžių. Senovės žmonės juos naudojo urvų sienoms ir luboms, atviroms uoloms ir atskiriems akmenims. Seniausi paleolito uolų paveikslai buvo rasti pietų Prancūzijoje ir šiaurės Ispanijos urvuose ir grotose. Petroglifams būdingos gyvūnų figūros, pirmiausia senovės žmogaus medžioklės objektai: bizonai, arkliai, mamutai, raganosiai, rečiau pasitaiko plėšrūnų - lokių, liūtų. Rusijoje petroglifai buvo vadinami petroglifais. Čia paleolito piešiniai buvo aptikti Kapovos urve Urale ir ant uolų netoli Shishkino kaimo prie Lenos upės. Jau senovėje uolų raižinių stilius ir technika buvo įvairi – nuo ​​kontūrinio braižymo ant akmens iki polichrominės bareljefinės tapybos, kuriai buvo naudojami mineraliniai dažai. Uolų raižiniai senovės žmonėms turėjo magišką reikšmę.

Wampum (iš indėnų wampumpeag - siūlai su ant jų suvertais kriauklėmis), priemonė įsiminti ir perduoti žinutes tarp Šiaurės indėnų genčių. Amerika. Pranešimo turinį išreiškė lukštų spalva, kiekis ir santykinė padėtis. „Wampum“ taip pat gali būti naudojamas vietoj pinigų.

Kipu reiškia surišti mazgą arba tiesiog mazgą; šis žodis taip pat suprantamas kaip skaičius (cuenta), nes mazguose buvo bet kokių objektų skaičius. Indėnai gamino įvairių spalvų siūlus: vieni buvo tik vienos spalvos, kiti – dviejų, kiti – trijų, treti – daugiau, nes spalva paprasta ir maišoma spalva kiekviena turėjo savo ypatingą reikšmę; sriegis buvo tvirtai susuktas iš trijų ar keturių plonų ritinių, jis buvo toks storas kaip geležinis verpstė ir apie tris ketvirtadalius varos ilgio; kiekvienas iš jų specialia tvarka buvo pritvirtintas prie kito sriegio - pagrindo, sudarant tarsi kutą. Pagal spalvą jie kažkaip nustatė, kas tiksliai yra tokiame siūle: geltona reiškė auksą, balta – sidabrą, o raudona – karius.

Piktografinė raidė

(iš lot. pictus – piešiamas ir graikiškai grapho – rašau, paveikslų rašymas, piktografija), bendrą pranešimo turinį atvaizduojant paveikslėlių pavidalu, dažniausiai įsiminimo tikslais. Žinomas nuo neolito. Piktografinis rašymas nėra priemonė kokiai nors kalbai fiksuoti, tai yra rašymas tinkama prasme. Tačiau tai labai svarbu – žmonės piešė piešinius ant uolų, akmenų ir kt. paviršiaus. Tai buvo atspirties taškas aprašomojo rašto raidai.

Išvada. Visi pirmiau minėti kalbos įrašymo būdai buvo labai riboti. Ne kiekviena mintis galėjo būti perduota dideliais atstumais arba „sustabdyta laiku“ jų pagalba. Pagrindinis šių metodų trūkumas yra jų skaitymo neaiškumas, nedviprasmiškumas.

Seniausias raštas žemėje

Daug kas priklauso nuo piešiančiojo įgūdžių, taip pat nuo skaitančiojo išradingumo.

Nors, pavyzdžiui, šiuolaikiniame pasaulyje naudojama ir piktograma: kelio ženklai, gatvių ženklai. Piktogramų naudojimas kaip pagalbinė priemonė yra labai patogu. Prasmę galima perteikti labai greitai, vaizdas suprantamas visiems: ir nemokantiems skaityti vaikams, ir vertėjo neturintiems užsieniečiams. Piktogramos yra labai paplitusios šiuolaikiniuose kompiuteriuose. Kompiuterio ekrane paspaudę mygtuką su atitinkamos piktogramos atvaizdu, galite iškviesti mėgstamą žaidimą ar kitą darbui reikalingą programą.

išankstinis laiškas

Ideografinis rašymas (iš graikų kalbos idėja – idėja, vaizdas ir grafas – rašau) – tai rašymo principas, kuriame naudojamos ideogramos. Senovės egiptiečių, šumerų ir kitos senovės rašto sistemos didžiąja dalimi turėjo ideografinį pobūdį. Didžiausią raidą ji pasiekė kinų hieroglifuose.

Daug ideografijos ženklų – ideogramų – atsirado iš piešinių. Be to, tarp daugelio tautų kai kurie ženklai buvo naudojami kaip piktogramos (o tada jie vaizdavo konkretų objektą) ir kaip ideogramos (ir tada jie žymėjo abstrakčią sąvoką). Piešinys šiais atvejais pasirodo perkeltine, t.y., sąlygine prasme.

Hieroglifinis raštas. Seniausios ideografinio rašymo atmainos buvo hieroglifai, sudaryti iš fonogramų ir ideogramų. Dauguma hieroglifų buvo fonogramos, tai yra, jie žymėjo dviejų ar trijų priebalsių derinį. Ideogramos žymėjo atskirus žodžius ir sąvokas. Egiptiečiai raštu neskyrė balsių. Labiausiai paplitę buvo 700 hieroglifų. Seniausi hieroglifų tekstai datuojami 32 amžiuje prieš Kristų. e.

„Šventieji ženklai“

Egipte sklando legenda apie tai, kaip kilo fonogramos rašymo idėja.

„Maždaug prieš 5 tūkstančius metų Egipte viešpatavo faraonas Narmeris. Jis iškovojo daug pergalių ir norėjo, kad šios pergalės amžinai būtų įspaustos akmenyje. Kvalifikuoti meistrai dirbo dieną ir naktį. Jie vaizdavo faraoną ir nužudytus priešus, ir belaisvius, net piešinių pagalba parodė, kad belaisvių yra 6 tūkst. Tačiau ne vienas menininkas negalėjo perteikti paties Narmerio vardo. Ir jam tai buvo svarbiausia. Taip Egipto menininkai užfiksavo faraono vardą. Jie vaizdavo žuvį, nes žodis „nar“ egiptiečių kalboje yra „žuvis“. „Mer“ ta pačia kalba reiškia „kaltas“. Žuvies atvaizdas virš kalto atvaizdo – taip menininkai išsprendė jiems skirtą užduotį.

Hieroglifų raštas buvo ne tik tarp egiptiečių, bet ir tarp babiloniečių, šumerų, majų indėnų, senovės Kretos salos gyventojų. O mūsų laikais Kinijos, Korėjos, Vietnamo ir Japonijos tautos rašo hieroglifais.

Išvada. Lyginant su rašytinės kalbos rūšimis, hieroglifinis raštas turi nemažai privalumų: nedviprasmiškas pranešimo skaitymas, gebėjimas perteikti ne tik kasdienę, bet ir mokslinę informaciją, abstrakčias sąvokas. O fonideogramos (hieroglifai, kuriuose yra garso nuoroda) netgi suteikia idėją apie skambantį žodį.

Tačiau įsivaizduokite, kiek reikia įsiminti ženklus su jų reikšmėmis, jei, pavyzdžiui, kinų kalboje jų yra apie 50 tūkstančių! Tokio didžiulio skaičiaus vienam žmogui beveik neįmanoma atsiminti, net jei išmoksite tik aktyviai naudojamus 4–7 tūkstančius hieroglifų.

Laiško rašymas

Garsinis-abėcėlinis raštas atsirado ideografinio rašto gelmėse. Šumerams kilusią idėją raštu perteikti žodžių skambesį įvairiais variantais įkūnijo kitos tautos. Visi metodai buvo pagrįsti paprastų ženklų, žyminčių vienaskiemenius žodžius, naudojimu rašant sudėtingus kitų žodžių ženklus. Viena iš tokių galimybių yra kiniškos fonideogramos. Tačiau tai dar labai toli nuo atskirų kalbos garsų žymėjimo ženklais (raidėmis), kurie sudaro fonografinio (garsinio raidinio) rašymo pagrindą.

Finikiečių ir graikų raštai. Maždaug prieš 2000 metų gyvenę finikiečiai išrado garsų ženklus. Taip atsirado raidės ir abėcėlė. Ir jie visi sutiko! Įsivaizduokite, kad vietoj „mama išplovė rėmą“ rašytume „Mm ml rm“. Laimei, po 200 metų finikiečių abėcėlė atsidūrė Senovės Graikijoje. „Nelabai patogu skaityti žodžius vien iš priebalsių“, – samprotavo graikai ir kai kuriuos priebalsius perdarė į balses. Graikų mokslininkas Pelamedas sugebėjo sukurti 16 raidžių. Daugelį metų ateinančių kartų mokslininkai papildė dvi, kai kurie tris, o vienas net 6 raides. Didžiulės pastangos buvo įdėtos tobulinant laišką, kad jis būtų suprantamesnis ir patogesnis žmonėms. Taip susiformavo graikų abėcėlė. Jį sudarė raidės, žyminčios ir priebalsius, ir balses. Graikiška raidė tapo visų Europos abėcėlių, įskaitant kirilicos, šaltiniu.

Slavų abėcėlė. Senovėje, daugiau nei prieš 1000 metų, slavų tautos neturėjo savo rašomosios kalbos. O 10 amžiaus antroje pusėje į Didžiąją Moraviją (šiuolaikinės Čekoslovakijos teritoriją) atvyko du mokslininkai iš Graikijos, broliai Kirilas ir Metodijus, ir pradėjo kurti slavų raštus. Jie gerai mokėjo slavų kalbas, ir tai suteikė jiems galimybę sudaryti slavų abėcėlę. Sukūrę šią abėcėlę, jie išvertė svarbiausias graikų knygas į tuometinę senovės, mūsų sampratomis, slavų kalbą (ji vadinama senąja slavų kalba). Jų darbas suteikė slavų tautoms galimybę rašyti ir skaityti savo kalba.

Slavų abėcėlė egzistavo dviem versijomis: glagolitinė - iš veiksmažodžio - "kalba" ir kirilica. Iki šiol mokslininkai neturi bendro sutarimo, kurį iš šių variantų sukūrė Kirilas. Dauguma šiuolaikinių tyrinėtojų mano, kad jis sukūrė glagolitų abėcėlę. Vėliau (matyt, katedroje Preslave, Bulgarijos caro Simeono sostinėje 893 m.), atsirado kirilicos abėcėlė, kuri ilgainiui pakeitė glagolitą.

Rusų abėcėlė. Priėmus krikščionybę Rusijoje, buvo pasiskolinta ir kirilicos abėcėlė, kuri padėjo pagrindą rusų abėcėlei. Iš pradžių jame buvo 43 raidės. Laikui bėgant kai kurie iš jų pasirodė nereikalingi, nes dingo jais žymimi garsai, o kai kurie buvo nereikalingi nuo pat pradžių. Šiuolaikinė rusiška abėcėlė buvo įvesta Petro I reformų, dėl kurių pasikeitė raidžių stilius (priartėjo prie spausdintos lotyniškos abėcėlės) ir pasenusios raidės „omega“, „ot“, „yus“. didelis“, pažymėti „a“, „e“ buvo neįtraukti, „xi“, „psi“. XVII amžiaus antroje pusėje buvo įvesti „e“, „th“, „e“. O po 1918 m. Spalio revoliucijos „yat“, „fita“, „ir dešimtainis“, „Izhitsa“ buvo išbraukti iš rusų abėcėlės. Taigi šiuolaikinė abėcėlė turi 33 raides.

Išvada. Laiškų rašymas suteikė žmonėms daugybę galimybių.

Visų pirma, laisvė nuo laiko ir atstumo tapo universalia minčių ir jausmų reiškimo priemone. Atsirado galimybė raide perteikti skambų žodį, ištaisyti visus konkrečios kalbos žodžius (įskaitant abstrakčias sąvokas) naudojant mažiausią simbolių skaičių. Tačiau dabar visą reikalą apsunkina būtinybė žinoti ir mokėti taikyti rašybos ir skyrybos taisykles.

Apibendrinant

Rusų abėcėlėje slavų abėcėlės raidės laikui bėgant ne tik keitėsi, bet ir paprastėjo jų pavadinimai. Jei XX amžiaus pradžioje jūsų prosenelė sunkiai įsimindavo gražius raidžių „pavadinimus“: „az“, „bukai“, „švinas“, „veiksmažodis“, „geras“, tai dabar jūs lengvai ištariate: „ a“, „būk“, „mes“, „ge“, „de“!

Taigi, susėsdami į pamokas, nepamirškite mintyse padėkoti visiems, kurie dalyvavo kuriant paprastą ir patogų laišką.

Išvada: daugelį tūkstantmečių žmonės siekė užtikrinti, kad laiškas:

1) galėtų perduoti įvairaus pobūdžio informaciją;

2) buvo suprantama;

3) buvo paprasta ir patogu.