Asmenybės samprata psichoanalitinėje psichologijoje. Klasikinė Freudo psichoanalizė. Adaptyvioji psichoanalizės ir psichoterapijos paradigma

Psichodinaminio požiūrio į asmenybę supratimą pagrindas yra struktūrinis asmenybės modelis, sukurtas 3. Freudas savo fundamentiniame veikale „Aš ir tai“. Pasak Freudo, bendras sielos gyvenimo tikslas yra išlaikyti priimtiną dinaminės pusiausvyros lygį – didinti malonumą ir sumažinti nepasitenkinimą. Asmenybė, reprezentuojanti dinamišką sistemą (žr. 32 klausimą); priklauso nuo begalės psichinių konfliktų ir kompromisų. Vienas instinktas kovoja prieš kitą, socialiniai draudimai blokuoja biologinius impulsus, galimi konfliktų sprendimo būdai prieštarauja vienas kitam. Freudo struktūrinė teorija bando įveikti šį, atrodo, psichinio gyvenimo chaosą. Freudo požiūriu, asmenybė susideda iš trijų egzempliorių – Id (It), Ego (I) ir Superego (Super I).

1. Id (tai) visiškai priklauso pasąmonei, bet neišsemia sąmonės ir pasižymi šiomis savybėmis:

• yra instinktyvios energijos šaltinis asmeniui ir libido rezervuaras. Pasak Freudo, libido yra gyvybės instinktų energija, kurios svarbi savybė yra mobilumas. Jos aktualizavimas, didėjimas ir mažėjimas, persiskirstymas ir judėjimas leidžia paaiškinti psichoseksualinius reiškinius;
• tarnauja libido potraukiams patenkinti, paklusdamas malonumo principui;
• amoralus ir nelogiškas, nesiskiria ketinimų vienove;
• turi filogenetinę atmintį.

Tai pirminė asmenybės struktūra, atvira somatiniams impulsams ir Aš bei Super-Aš įtakai. Kitos asmenybės struktūros dalys išsivysto iš id, kuris yra beformis, chaotiškas ir neorganizuotas. Tai tarsi aklas karalius, kurio galia yra absoliuti, tačiau jis yra priverstas pasikliauti kitais savo galios paskirstymo ir naudojimo metu (karalių vaidina palyda). Į Jo turinį taip pat įeina mintys ar prisiminimai, išstumti iš sąmonės, gyvenantys tarp Jo šešėlių, bet vis dar galintys paveikti psichinį žmogaus gyvenimą. Pats savaime nepageidaujamo turinio slopinimas iš sąmonės (visų rūšių psichologinės gynybos prototipas) yra veiksmingiausias ir pavojingiausias, potencialiai patogeniškas gynybos mechanizmas. Taip yra todėl, kad instinktyvaus ir emocinio gyvenimo izoliacija nuo sąmonės gali visiškai sugriauti asmenybės vientisumą.

2. Ego (aš)– pagrindinis principas, kuriuo vadovaujasi ši institucija, yra tikrovės principas. Aš įasmeninu protą, racionalumą; priešingai Jai, kurioje yra aistra. Suvokimas Aš turi tą pačią reikšmę kaip ir trauka Jam. Šis atvejis išsivysto iš Jo, kai vaikas pradeda suvokti savo asmenybę. Aš saugau Jį kaip medžio žievę. Tačiau tuo pat metu Aš naudojasi Jo energija ir įgyja kontrolę instinktų reikalavimams, nuspręsdamas, ar jiems bus leista gauti pasitenkinimą, atideda pasitenkinimą iki palankaus laiko ir palankių aplinkybių išoriniame pasaulyje, ar visiškai nuslopindamas instinktų reikalavimus. instinktų reikalavimus. Savarankiškai valdo ir moduliuoja ID impulsus, kad asmuo galėtų būti ne toks tiesioginis, bet realistiškesnis. Pagrindinis savęs uždavinys – rasti kompromisą tarp id, superego ir išorinio pasaulio reikalavimų. Šiuos uždavinius Aš sprendžia valdydamas motorinę ir suvokimo veiklą, orientaciją esamoje tikrovėje, patirties kaupimą, gebėjimą numatyti ateitį. Užtikrinu asmens fizinę ir psichinę sveikatą bei saugumą.

3. Super-I yra moralės principų, elgesio normų ir draudimų laikytojas. Freudas nurodė tris superego funkcijas:

• sąžinė,
• savistaba,
• idealų formavimas.

Pasak Freudo, superego yra Edipo komplekso, kuris reiškia ankstyvoje vaikystėje (dažniausiai nesąmoningai) atsirandantį seksualinį potraukį priešingos lyties tėvui ir neapykantą ar net mirties troškimą tos pačios lyties tėvui, paveldėtojas. Tai vaikiško seksualumo kulminacijos taškas. Edipinių siekių įveikimas yra būtina sąlyga normaliam suaugusiųjų seksualumui, sėkmingai socializacijai ir asmens psichinei sveikatai vystytis. Superego yra tėvų įpėdinis ne tik kaip grasinimų ir bausmių šaltinis, bet ir kaip apsaugos bei meilės garantas. Geros ar blogos super-ego nuostatos yra tokios pat svarbios kaip ir ankstesnės tėvų nuostatos. Perėjimas nuo tėvų kontrolės prie superego kontrolės yra būtina sąlyga norint sukurti nepriklausomybę. Savigarba nebereglamentuojama išorinių objektų pritarimu ar priekaištais, o paties jausmu, kas buvo padaryta teisingai ar neteisingai. Superego reikalavimų laikymasis suteikia tokį pat malonumą ir saugumo jausmą, kokį vaikas gaudavo anksčiau iš artimųjų. Atsisakymas paklusti super-ego reikalavimams sukelia kaltės ir sąžinės graužaties jausmus, panašius į vaiko jausmus, kai jis netenka meilės. Kai suaugusio žmogaus psichikos konstitucija neharmoninga, infantili, tuomet joje vyrauja kažkokia neurozė. Šiuo atveju super-ego turėtų būti vertinamas kaip didžiulė jėga, kaip visų neurozių šaltinis, kaip kliūtis abipusiam ego ir instinktų supratimui.

Taigi asmenybės struktūros elementų sąveikos psichoanalizėje suprantamos taip. Žmogaus protinės veiklos energija semiamasi iš id su savo primityvia, instinktyvia prigimtimi; Iš Jo kylantis Aš realistiškai sprendžia savo pagrindinius motyvus, būdamas tarpininku tarp Jo jėgų, Superego ir išorinės tikrovės reikalavimų; Superego veikia kaip moralinis stabdis arba atsvara praktiniams savęs rūpesčiams, nustatantis pastarojo mobilumo ribas. Psichoanalizėje asmenybės idėja yra neatsiejama nuo šios trejybės: psichikos procesų dinamikos, psichikos determinizmo principo, trijų asmenybės struktūros lygių.

LITERATŪRA
1. Blumas G. Psichoanalitinės asmenybės teorijos. M., 1996.S. 65-68, 97-98, 136140,171173,183185.
2. Kateris P. Šiuolaikinė psichoanalizė. SPb., 1997.S. 92-95,101-105.
3. Hjell L Ziegler D. Asmenybės teorijos. Sankt Peterburgas, 1997, p. 112-116.
4. Freudas A. Psichologija I ir gynybos mechanizmai. M., 1993.S. 8-13.47.
5. Freudas Z. Mėgstamiausi. M., 1990.S. 370-398.
6. Freudas Z. Apie klinikinę psichoanalizę. M., 1991.S. 227-273.
7. Fress P., Piaget J. Eksperimentinė psichologija. M., 1975.T. 5.S. 259-278.

Išnagrinėjo žmogaus protą nuodugniau nei visi jo pirmtakai. Jo indėlis į mokslinę psichologiją yra neįkainojamas: Freudo teorija buvo didžiausias jo laikų atradimas. Be to, šiandien kasdieniniame gyvenime vartojame daugybę šio mokslininko įvestų terminų: libido, neigimas, slopinimas, „Freudiškas liežuvio paslydimas“.

Jis vadinamas psichoanalizės tėvu. Jo raštai skaitomi ir cituojami, jis aukštinamas, bet kartu ir aršiai kritikuojamas iki šiol. Iš tiesų Sigmundas Freudas yra viena prieštaringiausių pasaulio mokslo asmenybių.

Kaip viskas prasidėjo: Anos O.

Freudo psichoanalitinė teorija prasidėjo XIX amžiaus pabaigoje. Jai susiformuoti nemažą reikšmę turėjo vienas konkretus atvejis.

Į daktarą Freudą kreipėsi jauna moteris, vardu Bertha Pappenheim. Pacientė skundėsi dėl nežinomos ligos simptomų atsiradimo, kurie atsirado ir išnyko. Kartkartėmis Berta išgyvendavo siaubingą migreną, atrodė, kad jos rankos nutirpo, o rankos tarsi atimamos, kildavo regėjimo problemų, o kartais jai atrodydavo, kad sienos tuoj grius tiesiai ant galvos. Viskam, kas įvyko, nebuvo jokios akivaizdžios fizinės priežasties.

Freudo mokytojas daktaras Breueris perėmė šio paciento gydymą. Jis padėjo merginai prisiminti ir tarsi dar kartą išgyventi kai kuriuos traumuojančius jos gyvenimo įvykius. Šios terapijos metu buvo pastebėta tam tikra sėkmė, ir daktaras Breueris nukreipė Bertą pas savo kolegą ir mokinį Sigmundą Freudą. Ši atvejo istorija vėliau buvo įtraukta į knygą „Isterijos tyrimas“, kuri buvo išleista 1895 m. Dėl etinių priežasčių tikrasis paciento vardas buvo pakeistas į pseudonimą – Anna O.

Taip gimė psichoanalitinė Zigmundo Freudo teorija.

Kas yra isterija

Bertha Pappenheim buvo diagnozuota isterija. Visi ją kankinę simptomai buvo ne kūno ligos, o nerimo dvasios būsenos pasekmė. Jauną moterį labai nuliūdino jos santykių su tėvu pokyčiai, o vėliau ir jo mirtis, o Freudas padarė išvadą, kad visos skaudžios mintys atsispindi jos kūno būsenoje.

Tačiau mokslininkas nebūtų buvęs mokslininku, jei tuo metu „populiarus“ vienos ligos istorijos aprašymas būtų pasibaigęs. Freudas nuėjo toliau ir, remdamasis keliais klinikiniais atvejais, padarė išvadą, kad žmogaus psichika egzistuoja keliais lygmenimis. Taip atsirado Freudo asmenybės teorija.

Psichinės tikrovės „ledkalnis“.

Pirmąjį savo asmenybės modelį Freudas pavadino „topografiniu“. Žmogaus psichiką jis pristatė kaip ledkalnį, kurio paviršiuje yra tik nedidelė dalis, o pagrindas patikimai paslėptas nuo smalsių akių. Šio ledkalnio viršūnė yra sąmonė, tai yra tai, ką žmogus subjektyviai gali suvokti kaip išorinio pasaulio tikrovę. Pasąmonė yra didelė psichikos dalis, kurioje yra primityvūs troškimai ir impulsai.

Freudas manė, kad kai kurie įvykiai ar troškimai yra pernelyg bauginantys ir skausmingi žmonėms. Ir tada, prieš savo valią, žmogus apie juos pamiršta. Mintys apie juos išstumiamos iš sąmonės ir nugrimzta gilyn, arčiau „ledkalnio“ pagrindo. Taip bendrais bruožais suformuluota Freudo nesąmoningos teorija.

Mokslininkas teigė, kad represuotasis turi didesnę įtaką žmogaus gyvenimui, nei jis gali įsivaizduoti. Kaip ir Bertha Pappenheim atveju, gali būti, kad tam tikri fiziniai simptomai atsiranda be priežasties. Ir tada žmogui galima padėti tik vienu būdu – padaryti nesąmoningą sąmoningą.

„Trys žmogaus psichikos banginiai“

Froido asmenybės teorija laikui bėgant buvo modernizuota. 1923 m. jis pasiūlė struktūrinį psichikos modelį, pagrįstą „Id“, „Ego“ ir „Super-Ego“ idėjomis. Tai ne kokios nors konkrečios smegenų ar psichikos sritys, o greičiau hipotetiniai dariniai, atitinkantys svarbias psichines funkcijas.

Taigi „Id“ yra visiškai nesąmoningas. Jį sudaro dvi priešingos pavaros – Erosas ir Thanatosas. Pirmasis iš šių instinktų yra meilės instinktas. Jis padeda žmogui išgyventi, palaikydamas pagrindines gyvybines funkcijas, tokias kaip valgymas, kvėpavimas, seksas. Eroso sukurta energija vadinama libido.

Thanatos yra mirties instinktas. Freudo psichologinė teorija tai vertina kaip destruktyvių jėgų, būdingų visiems žmonėms, rinkinį. Kai ši energija nukreipta į išorę, į kitus žmones, ji įgauna agresijos ir smurto formą. Sigmundas Freudas tikėjo, kad Erosas vis dar stipresnis už Thanatosą ir tik dėl to žmogus gali išgyventi, o ne sunaikinti save.

Ego vystosi iš id kūdikystėje. Šią psichikos struktūrą galima priskirti sąmoningai, ji personifikuoja žmogaus asmenybę. „Id“ kartais lyginamas su kaprizingu vaiku, turinčiu daug prieštaringų norų. Ir šis vaikas įpratęs reikalauti jų išsipildymo. „Ego“ tikslas – saugiai ir socialiai priimtinu būdu patenkinti visus asmens tapatybės dokumento poreikius.

„Super-ego“ taip pat vystosi vaikystėje. Jis atsiranda, kai vaikas pradeda tapatintis su tos pačios lyties tėvu. „Super-ego“ kartais vadinamas sąžine, nes jis atsakingas už tai, kad žmogus laikytųsi moralės principų. Tai skatina mus imtis socialiai priimtino elgesio. O jei ne, „Super-Ego“ verčia mus jaustis kaltais.

Taigi Freudo asmenybės teorija teigia, kad žmogaus psichiką valdo aukščiau aprašyta trejybė: „Id“, „Ego“ ir „Super-Ego“.

Gynybos mechanizmai

Kartais „Ego“ dėl kokių nors priežasčių negali patenkinti amžino ginčo tarp „Id“ ir „Super-Ego“. Atsiranda gilaus nerimo būsena, kurią įveikti galima tik pasitelkus vadinamuosius psichologinės gynybos mechanizmus.

Freudo psichoanalizės teorija teigia, kad žmogus siekia apsiginti nuo tų jausmų ir minčių, kurios jo sąmonei tampa nepakeliamos. Visus psichologinės gynybos mechanizmus galima suskirstyti į patologinius, neurotinius, nesubrendusius ir brandžius. Pakalbėkime apie juos išsamiau.

Patologiniai mechanizmai kartais pasireiškia sapnuose ir pakitusioje sąmonės būsenoje. Tačiau jų yra ir realiame gyvenime, o aplinkiniai juos išreiškiantį žmogų suvokia kaip išprotėjusį. Tokios gynybos pavyzdžiai yra kliedesinės projekcijos ir iškraipymai, kai kas nors suvokia tikrovę kitaip nei ji yra. Be to, neigimas yra patologinis mechanizmas: kai žmogus nenori pripažinti, kad jo gyvenime įvyko tam tikri įvykiai.

Paaugliams būdinga nesubrendusi psichologinė gynyba. Jie pasireiškia pabėgimu iš sunkios objektyvios tikrovės į savo išgalvotą pasaulį. Pavyzdžiui, žmogus gali idealizuoti kitą, giliai suvokdamas, kad iš tikrųjų jis nėra toks geras. Nesubrendęs gynybos mechanizmas yra projekcija. Tai savo jausmų, minčių, išgyvenimų priskyrimas kitam žmogui. Freudo teorija, beje, tapo pirmuoju psichologiniu mokymu, kuriame buvo atskleistas projekcijos mechanizmas.

Psichologai neurotinius gynybos mechanizmus pripažįsta kaip veiksmingus, bet tik trumpam. Ateityje jie tarsi tampa įpročiu ir žmogui atneša tik bėdas. Pavyzdžiai yra regresijos, šališkumo, intelektualizacijos mechanizmai. Kas tai yra? Regresija perkelia žmogų į ankstesnį išsivystymo lygį, o į bet kokias problemas jis reaguoja kaip vaikystėje. Poslinkis įvyksta, kai agresija pereina iš vieno objekto į kitą, labiau prieinamą. Pavyzdžiui, moteris gali pykti ant vyro ir šaukti ant vaiko. Intelektualizacijos pagalba žmogus bando pakeisti savo paties nepageidaujamas mintis ar emocijas kitomis, tomis, kurios jam atrodo priimtinesnės.

Brandžios psichologinės gynybos priemonės taip vadinamos, nes jas naudoja subrendę suaugusieji. Šie mechanizmai padeda žmogui integruoti prieštaringas emocijas ir mintis, išlikti doru kitų akyse. Subrendusios psichologinės gynybos priemonės apima humorą, altruizmą, identifikavimą, sublimaciją ir kai kuriuos kitus.

Altruizmas yra nesavanaudiška tarnystė kitiems, iš kurios žmogus pats gauna moralinį pasitenkinimą. Humoras leidžia išsakyti savo tikras mintis, bet tuo pačiu jas užmaskuoti, paversti pokštu. Identifikacija yra kito žmogaus mėgdžiojimas, jo, kaip tikro standarto, priėmimas. Sublimacija nusipelno ypatingo dėmesio.

Freudo sublimacija

Psichoanalizės tėvas manė, kad šis psichologinės gynybos mechanizmas prisidėjo prie daugelio meno kūrinių atsiradimo. Kaip minėta aukščiau, sublimacija priklauso brandžios psichologinės gynybos kategorijai.

Kokia yra sublimacijos sąvoka? Freudo psichoanalitinė teorija jį aiškina taip. Kartais žmogus sąmoningai paverčia visuomenės nepatvirtintus impulsus į tai, ką žmonija laiko gražiu. Tai yra, tam tikrą libido energiją, kuri neranda išeities tokioje būsenoje, kurioje ji egzistuoja, pats žmogus nukreipia kita linkme. Pavyzdžiui, vyras, kuris aistringai trokšta kažkieno žmonos, bet neleidžia sau jokių polinkių jos kryptimi, iš šio meilės kančios gali pradėti rašyti gražią poeziją.

Freudas manė, kad mūsų visuomenė gali būti laikoma išsivysčiusia ir subrendusia tik todėl, kad joje yra sublimacija kaip psichologinės gynybos mechanizmas. Pats mokslininkas didelį dėmesį skyrė kultūros įtakos visuomenei sampratai, taip pat pastarosios raidai. Tačiau jis neatsižvelgė į asmenybės raidą.

Freudo raidos teorija

Freudas gyveno visuomenėje, kuri skatino savo narius slopinti savo seksualinius instinktus. Daugeliu atvejų rezultatas buvo neurozės. Dr. Freudas tyrinėjo savo neurotiškų pacientų medicinos istorijas ir nagrinėjo jų asmeninio gyvenimo aspektus. Dėl to jis priėjo prie išvados, kad psichikos liga yra ne pačios seksualinės patirties, o tų jausmų, kuriuos jis atsinešė: neapykantos, gėdos, kaltės, baimės, rezultatas.

Šis supratimas lėmė, kad Freudo teoriją praturtino labiausiai prieštaringi ir mūsų laikais samprata – psichoseksualinio vystymosi etapai.

Kas yra psichoseksualumas?

Freudas tikėjo, kad kūdikis yra seksualiai apdovanotas nuo gimimo. Pirmąją XX amžiaus pusę toks teiginys buvo negirdėtas įžūlumas ir kaip tik tai tapo viena iš priežasčių, kodėl Freudo psichoanalitinę teoriją kritikavo to meto didieji protai.

Tačiau grįžkime prie psichoseksualumo doktrinos. Freudas teigė, kad psichinis asmenybės vystymasis yra susijęs su tam tikrų etapų perėjimu, kurių kiekvienoje vaikas gauna pasitenkinimą iš naujo objekto ar reiškinio sau. Mokslininkai nustatė 5 tokias fazes: oralinę, analinę, falinę, latentinę ir genitalinę.

Vaiko lytinis potraukis nuo pat gimimo nukreipiamas į mamos krūtį, jis gauna malonumą čiulpdamas pieną. Freudas šią psichoseksualinio vystymosi stadiją pavadino oraliniu. Tada vaikas pradeda vaikščioti, jis treniruojamas puoduku. Kai jam viskas pradeda klostytis, mama pagiria, mažylis džiaugiasi. Tai analinio vystymosi etapas. Kai vaikas pradeda daugiau bendrauti su kitais abiejų lyčių vaikais, lyginti save su jais, prasideda falinė raidos fazė. Šiuo metu kūdikis taip pat stengiasi kuo geriau ištirti savo kūną. Tada susidomėjimas seksualumu po truputį blėsta, prasideda latentinė raidos fazė. Ir kartu su brendimu ateina jo lytinių organų fazė.

Freudo psichoseksualinio vystymosi stadijų teorija savo laikui buvo pažangi. Tačiau dabar jį perėmė ne tik psichologai, bet ir seksologai, netgi andrologai ir sekso terapeutai.

Freudo motyvacijos teorija

Įdomu tai, kad motyvacijos samprata psichologijoje remiasi būtent Sigmundo Freudo samprata apie šį reiškinį. Būtent šis mokslininkas vienas pirmųjų atmetė krikščionišką moralės, gerumo ir gailestingumo, kaip žmogaus elgesio varomųjų jėgų, viziją. Jis įvardijo tris pagrindinius motyvus, reikšmingus bet kuriam žmonių rasės atstovui: jausmingumas, nerimas ir agresija. Jie yra tie, kurie „gyvena“ „Id“ viduje.

Kaip jau žinome, pagal psichoanalitikų idėjas, vidinė žmogaus tikrovė yra nuolatinio konflikto tarp „Id“ ir „Super-Ego“ būsenoje, o „Ego“ yra šios kovos arbitras. Štai kodėl asmenybės elgesio motyvai dažnai būna labai prieštaringi. Kartais laimi „Super-Ego“ – ir žmogus daro itin moralinius veiksmus, o „Ego“ karts nuo karto nesugeba sutramdyti „Id“, o tada slapti tamsūs troškimai, kurie anksčiau buvo paslėpti giliai pasąmonėje, ištrūkti.

Dr. Freudo teorijų reikšmė psichologijos mokslui

Tokios drąsios ir įdomios buvo pagrindinės Freudo teorijos, kurias jis pasiūlė praėjusio amžiaus pradžioje. Tačiau jie nepraranda savo aktualumo iki šių dienų.

Būtent daktaro Freudo dėka žmogaus sielos tyrinėtojai pagaliau ėmė skirti deramą dėmesį išgyvenimams, kuriuos žmogus patyrė vaikystėje. Būtent Freudo dėka šiandien žinome apie pasąmonės egzistavimą ir suprantame, kokia ji svarbi mūsų psichologijai. Ir būtent šio mokslininko dėka atradome psichologinės gynybos mechanizmus, padedančius susidoroti su kasdienybės sunkumais.

Tačiau ir dabar psichoanalizę nuolat kritikuoja patys psichologai ir nieko bendro su šiuo mokslu neturintys žmonės. Nukenčia ir pats mokymas, ir jo įkūrėjo asmenybė. Tačiau, kad ir kokia dviprasmiška atrodytų Freudo teorija, vargu ar psichologija be jos būtų psichologija.

Vienoje iš senų psichoanalizės knygų cituojami A. Schopenhauerio žodžiai, kad žmogaus siela yra tvirtas mazgas, kurio negalima atrišti. Sigmundas Freudas yra pirmasis mokslininkas, bandęs išnarplioti šį mazgą. Psichoanalizė atsirado kaip gydymo metodas, tačiau beveik iš karto ji buvo suvokiama kaip psichologinių faktų gavimo priemonė, kuri tapo naujos psichologinės sistemos pagrindu.

Laisvų pacientų asociacijų analizė leido Freudui padaryti išvadą, kad suaugusio žmogaus ligos yra redukuojamos į vaikystės išgyvenimus. Vaikų išgyvenimai, pasak Freudo, yra seksualinio pobūdžio. Tai meilės ir neapykantos jausmas tėvui ar mamai, pavydas broliui ar seseriai ir pan. Freudas manė, kad ši patirtis nesąmoningai veikia tolesnį suaugusiojo elgesį. Nepaisant to, kad psichoanalizės metodas buvo sukurtas suaugusiems ir reikalauja reikšmingų papildymų tiriant vaikus, Freudo gauti duomenys rodo lemiamą vaikystės patirties vaidmenį suaugusiojo asmenybės raidoje. Tyrimo metu Freudas nustebino pacientų nesugebėjimu suprasti savo prisiminimų, laisvų asociacijų ir svajonių prasmės. Tai, kas buvo aišku pačiam Freudui, pacientai griežtai neigė. Jie mąstė ir gyveno vienoje koordinačių sistemoje, o kitas jų gyvenimo sluoksnis – sąmonės lygis, itin svarbus jų elgesį lemiantis veiksnys, buvo jų atmestas kaip neegzistuojantis. Tik po daugelio psichoanalitinių seansų pacientai pradėjo suprasti nesąmoningą to, ką jie sako ir daro, prasmę. Būtent šie nepaprastai svarbūs, nesąmoningi elgesį lemiantys veiksniai tapo Z. Freudo tyrimų objektu. Du Freudo atradimai – sąmonės atradimas ir seksualinio principo atradimas – sudaro teorinės psichoanalizės sampratos pagrindą.

Pirmaisiais savo darbo metais Freudas psichinį gyvenimą įsivaizdavo kaip susidedantį iš trijų lygių: nesąmoningo, ikisąmoninio ir sąmoningo, kurie yra atskirti vienas nuo kito pusiau pralaidžiomis pertvaromis. Tai buvo topografinis asmenybės modelis (6 pav.).

Jis manė, kad tai instinktyvaus užtaiso, suteikiančio elgesiui motyvacinės galios, šaltinis be sąmonės, prisotintas seksualinės energijos. Freudas tai pavadino „libido“. Ši sfera yra uždaryta nuo sąmonės dėl visuomenės nustatytų draudimų.

V iki sąmonės perpildyti psichiniai išgyvenimai ir vaizdai, kurie be didelių sunkumų gali tapti suvokimo objektu.

Sąmonė pasyviai neatspindi procesų, esančių pasąmonėje, o yra su jais nuolatinio priešiškumo, konflikto, kurį sukelia poreikis slopinti seksualinius potraukius, būsenoje. Iš pradžių ši schema buvo pritaikyta aiškinant klinikinius faktus, gautus analizuojant neurotikų elgesį.

Vėliau kūriniuose „Aš ir tai“, „Be malonumo“ Freudas pasiūlė kitą, struktūrinis žmogaus asmenybės modelis. Jis teigė, kad asmenybė susideda iš trijų pagrindinių komponentų: „Tai“, „Aš“ ir „Super aš“. „Tai“ yra pats primityviausias komponentas, instinktų nešėjas, „verdantis paskatų katilas“. Neracionalus ir nesąmoningas „Tai“ paklūsta malonumo principui. Instancija „Aš“ vadovaujasi tikrovės principu ir atsižvelgia į išorinio pasaulio ypatumus, jo savybes ir santykius. „Super-Aš“ tarnauja kaip moralinių standartų nešėjas.

Ši asmenybės dalis atlieka kritiko ir cenzoriaus vaidmenį. Jei „aš“ priims sprendimą ar atliks veiksmą vardan „Tai“, bet priešingai nei „Super-Aš“, tada jis patirs bausmę kaltės jausmo, sąžinės priekaištų pavidalu.

Kadangi reikalavimai „aš“ iš „Tai“, „Super-aš“ ir tikrovės yra nesuderinami, tai neišvengiamai atsidurs konflikto situacijoje, kuri sukuria nepakeliamą įtampą, nuo kurios žmogus yra išgelbėtas. specialių „apsauginių mechanizmų“ pagalba – pavyzdžiui, represija, projekcija, regresija, sublimacija.

išstumti reiškia nevalingą jausmų, minčių ir veiksmų siekių pašalinimą iš sąmonės.

Projekcija - tai emocinių meilės ar neapykantos jausmų perdavimas kitam asmeniui.

Regresija - nuslysta į primityvesnį elgesio ar mąstymo lygį.

Sublimacija - vienas iš mechanizmų, kuriuo uždrausta seksualinė energija perkeliama į individui ir visuomenei, kurioje jis gyvena, priimtiną veiklą.

P. Kutter knygoje „Šiuolaikinė psichoanalizė“ pateikiamos dvi figūros, parodančios asmenybės struktūrų ryšį žmogui, esančiam neurotinio sutrikimo būsenoje, kai jis yra gniaužtuose tarp noro ir nesugebėjimo jo išpildyti (7 pav.) ir normaliai. besivystanti asmenybė, atvira sąveikai su išoriniu pasauliu (8 pav.).

Ryžiai. 7

Asmenybė, anot Freudo, tai dinamiška vienas kitą skatinančių ir stabdančių jėgų sąveika. Psichoanalizė tiria šių jėgų ir struktūrų, pagal kurias ši sąveika vykdoma, pobūdį.

Ryžiai. aštuoni

Kaip vyksta normalus asmenybės vystymasis?

Asmenybės dinamika nulemtas instinktų, tiksliau, paskatų, veikimo. Atrakcionas - tai malonumo veiksmas. Jį sudaro keturi komponentai:

• 1) motyvacija;
• 2) tikslas, t.y. pasiektas pasitenkinimas;
• 3) objektas, su kuriuo galima pasiekti tikslą;
• 4) šaltinis ar kūno dalis (erogeninė zona), kurioje atsiranda potraukis.

Viena iš pagrindinių psichoanalitinės asmenybės raidos doktrinos nuostatų yra ta, kad seksualumas yra pagrindinis žmogaus motyvas. Svarbu pabrėžti, kad Freudas seksualumą aiškino labai plačiai. Jo nuomone, tai yra viskas, kas teikia kūnišką malonumą. Mažam vaikui tai yra meilė, lietimai, kūno glostymas, apkabinimas, bučiavimas, malonumas čiulpti, ištuštinti žarnyną, šilta vonia ir daug daugiau, be kurių neįmanoma gyventi ir ką kiekvienas kūdikis nuolatos gauna iš mamos. vienoks ar kitoks laipsnis. Vaikystėje seksualiniai jausmai yra labai bendri ir difuziniai. Infantilus seksualumas yra pirmesnis už suaugusiųjų seksualumą, bet niekada iki galo neapsprendžia suaugusiųjų seksualinės patirties.

Seksualiniai potraukiai, pasak Freudo, yra dviprasmiški. Egzistuoja gyvybės ir mirties instinktai, todėl asmenybei iš pradžių būdingos konstruktyvios ir destruktyvios tendencijos.

Remdamasis savo seksualine psichikos teorija, Freudas visas žmogaus psichinės raidos stadijas redukuoja iki transformacijos ir judėjimo per skirtingas erogenines libidinės arba seksualinės energijos zonas.

Erogeninės zonos - tai kūno sritys, kurios jautrios dirgikliui; stimuliuojami jie patenkina libido pojūčius. Kiekviena stadija turi savo libido zoną, kurios susijaudinimas sukuria libido malonumą. Malonumo perkėlimas iš vienos erogeninės zonos į kitą sukuria psichinės raidos etapų seką.

Šiuo būdu, psichoanalitinės stadijos - tai psichinės genezės stadijos vaiko gyvenime. Jie atspindi „Tai“, „Aš“, „Super-Aš“ raidą ir tarpusavio įtaką.

1. Oralinė stadija (0-1 metai) pasižymi tuo, kad pagrindinis šaltinis malonumas, taigi ir galimas nusivylimas, koncentruojasi su maitinimu susijusioje veiklos zonoje. Oralinė stadija susideda iš dviejų fazių – ankstyvosios ir vėlyvosios, užimančios pirmąją ir antrąją gyvenimo pusę. Jai būdingi du nuoseklūs libido veiksmai (čiulpimas ir motinos krūties kramtymas). Pirmaujanti erogeninė sritis šiame etape yra burna, maitinimo, čiulpimo ir pirminio objektų tyrimo instrumentas. Čiulpimas, pasak Freudo, yra vaiko seksualinių apraiškų išsiliejimas. Jei kūdikis galėtų išreikšti savo jausmus, tai neabejotinai būtų pripažinimas, kad „gyvenime svarbiausia žįsti motinos krūtį“.

Iš pradžių čiulpimas asocijuojasi su maisto malonumu, tačiau po kurio laiko tampa libidiniu veiksmu, kurio pagrindu fiksuojami „Tai“ instinktai: vaikas kartais atlieka čiulpimo judesius, kai nėra maisto, čiulpia nykštį. Šis malonumo atspalvis Freudo interpretacijoje sutampa su seksualiniu malonumu ir jo pasitenkinimo objektus randa stimuliuojant savo kūną. Todėl šį etapą jis vadina autoerotine. Pirmuosius šešis gyvenimo mėnesius, Freudas įsitikinimu, vaikas vis dar neatskiria savo pojūčių nuo juos sukėlusio objekto. Galima daryti prielaidą, kad vaiko pasaulis yra pasaulis be daiktų. Vaikas gyvena pirminio narcisizmo būsenoje, nežinodamas apie kitų objektų egzistavimą pasaulyje. Pasaulinė bazinė parcizinė būsena yra svajonė, kurioje kūdikis jaučiasi šiltai ir nesidomi išoriniu pasauliu. Antroje kūdikystės fazėje vaikas pradeda formuotis apie kitą objektą (mamą) kaip apie nuo jo nepriklausomą būtybę. Galite pastebėti, kad vaikas nerimauja, kai mama išeina arba jos vietoje atsiranda nepažįstamasis.

Intrauterinis žmogaus egzistavimas, pasak Freudo, priešingai nei daugumos gyvūnų, santykinai sutrumpėja; kūdikis gimsta mažiau pasiruošęs nei gyvūnų jaunikliai. Taigi didėja realaus išorinio pasaulio įtaka, vystosi „aš“ ir „tai“ diferenciacija, didėja pavojai iš išorinio pasaulio ir objekto, kuris vienas gali apsaugoti nuo šių pavojų ir tarsi kompensuoti, svarba. už prarastą intrauterinį gyvenimą, didėja. Šis objektas yra motina. Biologinis ryšys su ja sukelia poreikį būti mylimai, kuris niekada nebepalieka žmogaus. Žinoma, mama negali patenkinti visų kūdikio troškimų pagal poreikį, esant geriausia priežiūrai, apribojimai neišvengiami. Jie yra diferenciacijos, objekto atrankos šaltinis. Taigi gyvenimo pradžioje skirtumas tarp vidinio ir išorinio, pagal Freudo pažiūras, pasiekiamas ne objektyvios tikrovės suvokimo pagrindu, o malonumo ir nepasitenkinimo, susijusio su kito veiksmais, patirtimi. asmuo.

Antroje burnos stadijos pusėje, atsiradus dantukams, prie čiulpimo pridedamas mamos krūties kramtymas, suteikiantis veiksmui agresyvų charakterį, tenkinantį libidinį vaiko poreikį. Mama neleidžia kūdikiui kąsti krūties. Taigi malonumo troškimas ima prieštarauti tikrovei. Pasak Freudo, naujagimis neturi „aš“. Ši psichinė instancija palaipsniui skiriasi nuo jo „Tai“.

„I“ egzempliorius yra „It“ dalis, modifikuota tiesiogiai veikiant išoriniam pasauliui. „Aš“ egzemplioriaus veikimas siejamas su principu „malonumas – malonumo trūkumas“. Kaip ką tik pastebėta, vaikas pirmą kartą pažino išorinio pasaulio objektus per motiną. Jo nesant vaikas patiria nepasitenkinimo būseną ir dėl to pradeda atskirti, atskirti mamą, nes jos nebuvimas jam visų pirma yra malonumo nebuvimas.

Šiame etape „Super-Aš“ egzempliorius dar neegzistuoja, o vaiko „aš“ nuolat konfliktuoja su „Tai“. Vaiko norų ir poreikių nepatenkinimas šioje raidos stadijoje tarsi „užšaldo“ tam tikrą psichinės energijos kiekį, užsifiksuoja lytinis potraukis, o tai yra kliūtis tolesniam normaliam vystymuisi. Vaikas, kuris negauna pakankamo pasitenkinimo savo oraliniams poreikiams patenkinti, yra priverstas ir toliau ieškoti pakaitalų, todėl negali sėkmingai pereiti į kitą genetinės raidos etapą.

Šios Freudo idėjos buvo postūmis tirti kritinius laikotarpius, per kuriuos susidaro palankios sąlygos spręsti su amžiumi susijusią genetinę problemą. Jei jis neišspręstas, tada vaikui daug sunkiau spręsti kito amžiaus periodo problemas. „Genetinės problemos“ sąvoką į psichologiją įvedė amerikiečių psichologas R. Havighurstas.

Žmogaus libido fiksavimo oraliniame etape, pasak Freudo, formuojasi kai kurie asmenybės bruožai: nepasotinimas, godumas, reiklumas, nepasitenkinimas viskuo, kas siūloma. Jau žodinėje stadijoje pagal jo idėjas žmonės skirstomi į optimistus ir pesimistus.

• 2. Analinė stadija (1-3 metai), kaip ir oralinis, jis susideda iš dviejų fazių. Šiame etape libido koncentruojasi aplink išangę, kuri tampa vaiko, pripratusio prie tvarkingumo, dėmesio objektu. Dabar vaiko seksualumas randa pasitenkinimo objektą įvaldydamas tuštinimosi ir išskyrimo funkcijas. Čia vaikas susiduria su daugybe draudimų, todėl išorinis pasaulis jam atrodo kaip barjeras, kurį jis turi įveikti, o vystymasis šiame etape įgauna konfliktinį pobūdį. Kalbant apie vaiko asmenybę, dabar galima teigti, kad „aš“ egzempliorius yra visiškai susiformavęs ir gali valdyti „Tai“ impulsus. Vaiko „aš“ mokosi spręsti konfliktus, ieškodamas kompromisų tarp malonumo troškimo ir tikrovės. Socialinė prievarta, tėvų bausmės, baimė prarasti meilę verčia vaiką mintyse įsivaizduoti, perimti kai kuriuos draudimus. Taigi vaiko „Super-aš“ pradeda formuotis kaip jo „aš“ dalis, kur daugiausiai klojasi autoritetai, tėvų ir suaugusiųjų, kaip auklėtojų, įtaka, kuri atlieka labai svarbų vaidmenį vaiko gyvenime. Analinėje stadijoje besiformuojantys charakterio bruožai, pasak psichoanalitikų, yra tvarkingumas, tvarkingumas, punktualumas, užsispyrimas, slaptumas, agresyvumas, kaupimas, taupumas, polinkis kolekcionuoti. Visos šios savybės yra skirtingo vaiko požiūrio į natūralius, kūno procesus, kurie buvo jo dėmesio objektas treniruojant tvarkingumą net iki kalbos raidos lygiu, pasekmė.
• 3. Falinė stadija (3-5 metai) apibūdina aukščiausią vaiko seksualumo stadiją. Lyties organai tampa pirmaujančia erogenine zona. Iki šiol vaikų seksualumas buvo autoerotinis, dabar jis tampa objektyvus, t.y. vaikai pradeda seksualiai mylėti suaugusiuosius. Pirmieji žmonės, kurie patraukia vaiko dėmesį, yra tėvai. Froidas libidinį prisirišimą prie priešingos lyties tėvų pavadino „Oidipo kompleksu“ berniukams ir „Elektros kompleksu“ mergaitėms, apibrėždamas juos kaip motyvacinį-afektinį vaiko ryšį su priešingos lyties tėvais. Graikų mite apie karalių Edipą, kuris nužudė savo tėvą ir vedė motiną, slypi seksualinio komplekso raktas, pasak Freudo: berniukas jaučia trauką mamai, tėvą suvokia kaip varžovą, sukelia ir neapykantą, ir baimę. .

Paleidimas arba išsivadavimas iš Edipo komplekso įvyksta šio etapo pabaigoje, veikiant kastracijos baimei, kuri, kaip tikėjo Freudas, verčia berniuką atsisakyti seksualinio potraukio motinai ir tapatinti save su tėvu. Pakeitus šį kompleksą, „Super-I“ egzempliorius visiškai išskiriamas. Štai kodėl Edipo komplekso įveikimas vaidina svarbų vaidmenį protinėje vaiko raidoje.

Taigi, falinės stadijos pabaigoje visos trys psichinės instancijos jau susiformavo ir nuolat konfliktuoja viena su kita. Pagrindinį vaidmenį atlieka „aš“ egzempliorius. Ji saugo praeities atmintį, veikia realistinio mąstymo pagrindu. Tačiau ši valdžia dabar turi kovoti dviem frontais: prieš destruktyvius „Tai“ principus ir kartu su „Super-Aš“ griežtumu. Tokiomis sąlygomis aliarmo būsena pasirodo kaip signalas vaikui, perspėjantis apie vidinius ar išorinius pavojus. Šioje kovoje represijos ir sublimacija tampa „aš“ apsaugos mechanizmais. Pasak Freudo, svarbiausi vaiko gyvenimo laikotarpiai baigiasi iki penkerių metų, būtent šiuo metu formuojasi pagrindinės asmenybės struktūros. Pasak Freudo, falinė stadija atitinka asmenybės bruožų, tokių kaip savęs stebėjimas, apdairumas, racionalus mąstymas, atsiradimą ir tolesnis vyriško elgesio perdėjimas su padidėjusiu agresyvumu.

• 4. Latentinė stadija (5-12 metų) būdingas seksualinio susidomėjimo sumažėjimas. Psichinė instancija „aš“ visiškai kontroliuoja „Tai“ poreikius: būdamas atitrūkęs nuo seksualinio tikslo, libido energija perkeliama į visuotinės žmogaus patirties, įtvirtintos moksle ir kultūroje, vystymąsi, taip pat į draugiškų santykių užmezgimą. su bendraamžiais ir suaugusiais už šeimos aplinkos ribų. Jei tokiame vaiko raidos amžiuje Edipo kompleksas dar neįveiktas, gali atsirasti reiškinys, kurį psichoanalitikai apibūdina kaip „šeimyninį romaną“. Vaikas fantazijoje ateina į kitą šeimą, pavyzdžiui, jis yra radinys arba kilmingų tėvų sūnus; jis pats yra teisėtas sūnus, o jo broliai ir seserys yra nesantuokiniai.
• 5. Genitalijų stadija (12-shlet) būdingas vaikų seksualinių aspiracijų sugrįžimas. Dabar visos buvusios erogeninės zonos yra susijungusios ir paauglys, Freudo požiūriu, siekia vieno tikslo – normalaus lytinio akto. Tačiau įprasto lytinio akto įgyvendinimas gali būti sunkus, o tada lytinių organų stadijoje galima stebėti fiksacijos ar regresijos reiškinius į vieną ar kitą ankstesnį vystymosi etapą su visais jų bruožais. Šiame etape „aš“ instancija turi kovoti su agresyviais „Tai“ impulsais, kurie vėl jaučiasi, pavyzdžiui, gali vėl atsirasti Edipo kompleksas, stumiantis jaunuolį link homoseksualumo – pageidaujamo pasirinkimo bendraujant tarp žmonių. tos pačios lyties. Kovodama su agresyviais „It“ impulsais, „aš“ egzempliorius naudoja du naujus gynybos mechanizmus. Tai asketizmas ir intelektualizacija.

Asketizmas - gynybos mechanizmas, kuriuo paaugliai kontroliuoja seksualinio potraukio intensyvumą. Tai neigimas, malonumo sau neigimas; toks atsisakymas gali būti susijęs su maistu, miegu, seksualiniu malonumu; tai atliekama žiūrint ir jaučiant visišką pranašumą, tarsi rezultatas būtų kažkas labai vertingo.

Intelektualizacija - tai bereikalingas „protinis“ būdas išgyventi konfliktą ir jį aptarti nepatiriant su juo susijusių afektų; paauglys redukuoja jį į paprastą atvaizdavimą vaizduotėje ir tokiu būdu išsivaduoja iš įkyrių troškimų.

Kai vaikas suauga, jo charakterį lemia „Tai“, „Aš“ ir „Super-Aš“ raidos procesas ir jų sąveika. Normalus vystymasis, pasak Freudo, vyksta per sublimacijos mechanizmą, o vystymasis per represijos, regresijos ar fiksacijos mechanizmus sukelia patologinius požymius.

Aprašyti du ryškiausi charakterio tipai, kurie susiformuoja šiame etape – protinis homoseksualumas ir narcisizmas. Psichoanalizėje psichinis homoseksualumas ne visada laikomas dideliu seksualiniu iškrypimu. Tai gali būti elgesio formos, kai meilė kitai lyčiai pakeičiama tos pačios lyties asmenų draugišku meilumu, draugyste, socialiniu aktyvumu. Tokie žmonės kuria savo gyvenimą ir veiksmus remdamiesi visuomenės pirmenybe šeimai ir kuria glaudžius socialinius ryšius savo lyties įmonėse. Antrasis seksualinio charakterio tipas yra narcisizmas. Jai būdinga tai, kad individo libido atimamas nuo objekto ir nukreipiamas į save. Narciziškas žmogus save laiko savo seksualinių siekių objektu; jai išoriniai malonumo objektai pasitraukia į antrą planą, o pagrindinę vietą užima pasitenkinimas savimi ir pasitenkinimas. Tokie žmonės daugiausia dėmesio kreipia į save, savo veiksmus, išgyvenimus.

Savo darbe „Aš ir tai“ Freudas rašė, kad „aš“ vystymasis vyksta nuo instinktų atpažinimo iki jų dominavimo, nuo paklusnumo – iki jų slopinimo, o psichoanalizė yra priemonė, skirta laipsniškam „Tai“ užkariavimui. “. Psichoanalizės tikslas – parodyti, kaip protas gali nugalėti aistrą.

Kokia dar didžiulė Z. Freudo mokymo įtakos visai moderniajai psichologijai iki šių dienų paslaptis?

Pirma, tai dinamiškos plėtros koncepcija.

Antra, tai teorija, parodanti, kad žmogaus vystymuisi svarbiausias kitas žmogus, o ne jį supantys objektai.

Pasak amerikiečių psichologų J. Watson ir G. Lidgren, Freudas pralenkė savo šimtmetį ir, kaip ir Charlesas Darwinas, sugriovė siauras, griežtas savo meto sveiko proto ribas, išvalė naujas teritorijas žmonių elgsenos tyrimams.

„Nepaprastas Freudo mokymų vystymasis – nesuklysime, jei šią sėkmę pavadinsime nepaprasta, – rašė Freudo amžininkas O. Bumke, – tapo įmanomas tik todėl, kad oficialusis mokslas buvo taip toli nuo realybės; jis, matyt, tai žinojo. mažai apie tikrus emocinius išgyvenimus, kad tiems, kurie norėjo ką nors sužinoti apie „protinį gyvenimą“, vietoj duonos buvo duotas akmuo“. „Senoji“ mozaikinė „eksperimentinė psichologija tyrė tik atskirus psichinio gyvenimo elementus ir mažai domėjosi jų funkcine vienybe tikroje žmogaus asmenybėje; ji beveik netyrė savo veiksmų, elgesio, sudėtingos patirties ir dinamikos“, – rašė A.R. Lurija.

L.S. Vygotskis psichoanalizės istoriją įvertino taip: „Psichoanalizės idėjos gimė iš privačių atradimų neurozių srityje; neabejotinai buvo nustatytas daugelio psichinių reiškinių pasąmoningo nustatymo faktas ir paslėpto seksualumo faktas. .. Palaipsniui šis privatus atradimas, patvirtintas terapinio poveikio sėkme... buvo perkeltas į daugybę gretimų sričių – apie kasdienio gyvenimo psichopatologiją, į vaikų psichologiją... Ši idėja pavergė tolimiausias psichologijos šakas. .. meno psichologija, etninė psichologija... Seksualumas virto metafiziniu principu... Komunizmas ir totemas, bažnyčia ir Dostojevskio kūryba... – visa tai yra užmaskuotas ir užmaskuotas seksas, seksas ir nieko daugiau "(Vygotsky LS, 1982).

Vygotskis parodė, kas psichoanalizėje naudinga ir vertinga, o kas joje nereikalinga, žalinga. Taigi, jis rašė: „Rasta

Freudo sprendimas... Skelbčiau ne puikų mokslo kelią ar kelią kiekvienam, o alpių taku virš bedugnių tiems, kuriems svaigsta galva.“Rusijoje buvo tokių žmonių – tai ID Ermakovas, SN Spielreinas, V. G. Schmidtas ir kt.

Psichoanalizė kaip psichologinė teorija atsirado 19–20 amžių sandūroje austrų neurologo Sigmundo Freudo darbo dėka. Teorija tapo praktinio psichoterapijos metodo, kuris vėlesniais metais įgijo didžiulį autoritetą, pagrindu. Psichoanalizės principai labai paveikė vėlesnes psichologines teorijas, o pati kryptis buvo pavadinta „neofreudizmu“. Šios psichologijos krypties atstovais laikomi Erichas Frommas, Jacques'as Lacanas, Karen Horney. Jie ne tik sukūrė psichoanalizės metodą, bet ir įnešė didžiulį indėlį į žmogaus elgesio motyvų tyrimą.

Rodyti viską

Psichoanalizės apibrėžimas

Sąvokos, kuriomis grindžiama klasikinė psichoanalizė, egzistavo ilgai prieš Freudą. Tačiau jie buvo išsklaidyti ir suskaidyti, tik netiesiogiai paveikdami pagrindinę Freudo teorijos dalį – pasąmonę. Būtent Freudas buvo pirmasis autorius, aiškiai apibūdinęs žmogaus sąmonės slopintų nesąmoningų procesų veikimo mechanizmą. To priežastis – ankstyvoje vaikystėje įvykę nemalonūs, traumuojantys psichikos įvykiai, kurie dėl ankstyvo amžiaus negalėjo iki galo suvokti sąmonės, bet buvo nusėdę į pasąmonę. Jau suaugus šie užgniaužti prisiminimai jaučiasi numanomų simbolių pavidalu, kurie ateina sapne arba būnant emocinio šoko būsenoje. Jie sukelia pacientui nerimą ir baimę, tačiau jis pats negali jų atsikratyti ir jam reikia psichoterapeuto pagalbos.

Ilgą laiką būdamas neurologu, Freudas atrado, kad tam tikrų pacientų veiksmų motyvai dažnai negali būti aiškiai paaiškinti net jiems patiems ir yra nesąmoningų psichinių procesų pasekmė. Jam pavyko nustatyti konfrontaciją tarp sąmoningo ir nesąmoningo, kuri dažnai tapo jo pacientų neuropsichiatrinių sutrikimų priežastimi.

Tęsdamas psichinių mechanizmų tyrimą, Freudas nustatė, kad yra trys sąmonės lygiai:

1. 1. Sąmoningas – pagrindinis psichikos komponentas, atpažįstamas paties žmogaus ir didele dalimi formuojantis jo elgesį visuomenėje ir šeimoje. Formuojantis ir sąveikaujant su kitais žmonėmis sąmonėje kyla konfliktas tarp dviejų jos komponentų: malonumo principo ir tikrovės principo. Dažniausiai malonumo principas yra nuslopinamas tikrovės ir nustumiamas į kitą sąmonės lygmenį.
2. 2. Nesąmoninga yra psichikos struktūra, kurioje yra sąmonės slopinami troškimai. Nuslopinti jie pasirodo tik sapne, kai neryški riba tarp lygių, ir palieka pėdsaką sąmoningoje psichikos dalyje, dėl to kyla vidinis konfliktas.
3. 3. Ikisąmonės – sritis, esanti tarp dviejų ankstesnių. Jame vykstantys procesai nėra tokie gilūs kaip pasąmonėje ir gali būti analizuojami, jei į juos atkreipsi dėmesį. Ši psichikos sritis, be kita ko, apima laisvas asociacijas, kuriomis remiasi terapinis psichoanalizės metodas.

Gynybos mechanizmai

Žmogaus psichikos skirstymas į lygius tapo psichoanalitinės psichologijos teorijos pagrindu, kur dominuojantį vaidmenį atlieka nesąmoninga, valdanti daugumą sąmoningų mąstymo ir elgesio procesų. Freudas nustatė, kad racionalūs elgesio motyvai yra latentiniai slopinami troškimai, kurie negali pasireikšti atvirai dėl etinių ar moralinių apribojimų, todėl sublimuojami į kitą veiklą. Sublimacija psichologas supranta seksualinės energijos nukreipimą nuo tiesioginio, trokštamo tikslo į socialiai priimtiną. Didesniu mastu tai būdinga pernelyg religingiems žmonėms, manantiems, kad seksualinį potraukį pasmerks ne tik visuomenė, bet ir Dievas.

Troškimų slopinimas ir jų sublimuotas pasireiškimas tapo psichoanalizės laisvos asociacijos metodo pagrindu. Jo esmė slypi tame, kad pacientas, gulėdamas ant sofos atsipalaidavęs emocinėje ir fizinėje būsenoje, turėtų atsakyti į psichologo klausimus su pirmąja į galvą šaunančia asociacija. Klausimai sudaromi iš anksto, o atsakymų vaizdas suteikia psichoanalitikui idėją apie pasąmonės turinio pobūdį.

Freudas ypatingą dėmesį skyrė nerimui kaip slopinamai baimės būsenai. Jis nustatė 3 nerimo formas:

• tikroviškas;
• neurotiškas;
• moralinis.

Realistinis nerimas – tai pagrįsta baimė dėl savo gyvybės su realia grėsme, bet ilgai trunkanti. Patirtas jausmas nepalieka žmogaus dar ilgai po įvykio, vėl ir vėl grąžindamas jį į traumuojančią patirtį.

Neurotinis nerimas – tai ankstyvoje vaikystėje patirtos bausmės baimės slopinimas. Puikus to pavyzdys yra Freudo pacientas Danielis Schreberis, kuris vaikystėje kentėjo nuo tėvo prievartos. Priėmimų metu pas psichoanalitiką jis sakė dažnai sapnuojantis, kaip jo kūne ima įvykti pokyčiai, ir jis virsta moterimi. Tai jį labai išgąsdino, ir jis negalėjo suprasti, kodėl šis sapnas sapnuojasi vis iš naujo. Gydymo metu paaiškėjo, kad jaunuolio tėvas buvo nemandagus ir šaltas su juo, neleido verkti ir rodyti sentimentalių jausmų. Jei taip atsitiktų, jis vaiką griežtai nubaustų, dėl to berniukas nuolat bijojo būti panašus į mergaitę. Visa tai Freudui pavyko išsiaiškinti po pusantrų metų Danieliaus psichoanalizės. Verta pasakyti, kad jaunas vyras, gydydamasis pas garsų psichoanalitiką, sirgo neuroze, paranoja ir sunkiais psichikos sutrikimais, todėl save laikė naujos rasės įkūrėju.

Moralinis nerimas kyla dėl užslopinto seksualinio potraukio kovos su socialinėmis ir moralinėmis normomis. Tai gali būti ir vidinė žmogaus instinktyvių troškimų kova su jo moraliniais principais. Natūralių troškimų slopinimas sukelia nerimą, atitolimą nuo visuomenės, artimų ir intymių santykių išskyrimą.

Nerimą apibrėžęs kaip pagrindinį sąmonės ir nesąmoningo konflikto instrumentą, Freudas papildė savo sąmonės lygių teoriją. Vietoj sąmoningo, nesąmoningo ir išankstinio sąmoningumo jis pristatė tokias sąvokas kaip:

• Ego yra sritis, atsakinga už sąmoningus veiksmus ir už psichologinės gynybos mechanizmų darbą.
• Superego yra struktūra, esanti virš ego ir kontroliuojanti nustatytų moralės kodeksų ir principų laikymąsi. Platesne prasme Superego reiškia sąžinę.
• Id yra užslopintų baimių ir troškimų sritis, kuri anksčiau priklausė nesąmoningai.

Naujasis psichikos struktūrų modelis buvo impulsas psichoanalitinės teorijos raidai, leido nustatyti daugiau psichikos sutrikimų ir kiekvienam iš jų parinkti gydymo metodus. Pagrindinis naujosios psichikos struktūrų teorijos pasiekimas buvo darbo su pacientais metu nustatyti gynybos mechanizmai. Freudas išsamiai apibūdino tokias psichologines gynybas kaip:

• pakeitimas – troškimo objekto pakeitimas kitu, „leidžiamas“;
• kompensacija – poreikis įveikti įsivaizduojamus ar tikrus trūkumus;
• perkėlimas – sąmoningas pašalinimas iš atminties ir konflikto temos ignoravimas;
• reaktyvusis ugdymas - neigiamų jausmų pavertimas teigiamais be akivaizdžių priežasčių ir atvirkščiai;
• projekcija – klaidingas vidinių įvykių, kaip iš tikrųjų vykstančių aplinkiniame pasaulyje, suvokimas;
• neigimas – informacijos, prieštaraujančios vidinei asmens pozicijai, atmetimas;
• regresija – žmogaus grįžimas prie paprastų elgesio formų konflikto ar grėsmės metu, įsivaizduojamo ir tikro;
• sublimacija – energijos nukreipimas į kitą objektą, kitokį nei norimas;
• racionalizavimas – bandymas post factum savo veiksmus paaiškinti logika ir išvengti savigarbos praradimo.

Pilnas psichologinės gynybos mechanizmų sąrašas apima daugiau nei trisdešimt punktų. Ją po Freudo mirties sudarė jo pasekėjai, daugiausia Anna Freud ir tokie garsūs psichologai kaip Gardneris Lindsay, Calvinas Hallas ir Carlas Jungas. Pastarasis ilgainiui sukūrė savo psichikos teorijos ir žmogaus elgesio motyvacijos sampratą. Į psichoanalizės teorijos kūrimą prisidėjo sovietų psichologas Arturas Vladimirovičius Petrovskis, sukūręs konformizmo ir nekonformizmo teoriją kaip asmens reakciją į išorinį socialinį spaudimą.



Psichoanalitinė psichoterapija

Praktinis psichoanalizės metodas buvo pagrįstas Freudo klinikiniais savo pacientų stebėjimais. Dirbdamas jis naudojo tokius įrankius kaip:

• laisvos asociacijos;
• sapnų analizė;
• pasipriešinimo interpretacija;
• perkėlimo analizė;
• emocinis perkvalifikavimas.



Laisvos asociacijos

Ši technika numato visišką paciento atsipalaidavimą tiek fiziškai, tiek emociškai. Jis raginamas patogiau įsitaisyti kėdėje arba atsigulti ant sofos ir garsiai ištarti visas į galvą šaunančias mintis. Psichoterapeutas turi sutelkti dėmesį į tai, kad bet kokios mintys turi būti išsakytos, kad ir kokios absurdiškos jos atrodytų. Pats psichologas turi būti ne paciento regėjimo lauke, o situacija kambaryje neturėtų blaškyti pastarojo dėmesio.

Laisvos asociacijos metodas grindžiamas taisykle, kad viena mintis būtinai sukels kitą ir taip toliau, kol tai atveda prie tikros problemos giliai pasąmonėje. Psichoterapeuto užduotis – atidžiai klausytis ir užrašyti pacientą, palaipsniui nukreipiant jį į užslopintų norų atskleidimą.

Pagal Freudo determinizmo teoriją, visos paciento išsakomos mintys ir asociacijos iš tikrųjų nėra „laisvos“, o priklauso nuo pasąmonės turinio, kurio neįmanoma atskleisti nepanaikinus sąmoningos kvalifikacijos. Viskas, kas išsakoma, padeda psichoanalitikui atlikti vidinio konflikto pobūdžio ir atsiradimo mechanizmų tyrimą, kad pacientas galėtų jo atsikratyti.

Svajonių analizė

Sapnai yra pagrindinis nesąmoningų troškimų pasireiškimo šaltinis. Psichoanalitikas sapnuose turi rasti svarbių detalių, rodančių vidinio konflikto prigimtį ir priežastį. Reikia turėti omenyje, kad šiuo atveju labiau nei taikant laisvų asociacijų metodą paciento išsakomi vaizdai yra simboliniai, juos reikia interpretuoti bendro sapno scenarijaus fone, o ne pasirinktinai.

Tinkamai prižiūrėdami seansą, psichoanalitikas ir pacientas kartu atranda ir tyrinėja užgniaužtus vaikystės prisiminimus, kurie nesąmoningai išnyra kivirčų su tėvais metu. Taigi teisingas aiškinimas leidžia pacientui geriau suprasti savo elgesio priežastis ir jį valdyti.

Pasipriešinimo interpretavimas

Šiuo atveju pasipriešinimas – tai nesąmoningas paciento noras išvengti skaudžios temos, nesuteikiant terapeutui galimybės ją atverti ir nurodyti tikrąsias priežastis. Tai gali pasireikšti dažnu paciento vėlavimu seansuose, dėmesio perkėlimu seanso metu į pašalines temas, analitiko asmenybės meilę.

Psichologo užduotis čia yra teisingai interpretuoti tokį elgesį ir nurodyti pacientui. Įveikti šią kliūtį įmanoma tik tada, kai tarp analitiko ir paciento užsimezga pasitikėjimas.

Emocinis perkvalifikavimas

Metodas taikomas nustačius ir išsprendus problemą, siekiant pakeisti paciento elgesį, atsižvelgiant į naujas aplinkybes. Jis turi išmokti mąstyti, jausti ir suvokti save kitaip, atsižvelgdamas net į savo neigiamas puses.

Galutinis technikos tikslas – radikaliai pakeisti žmogaus suvokimą apie savo „aš“, išmokyti jį atlikti veiksmus be vėlesnio kaltės ar baimės jausmo. Pacientas mokosi ne tik suvokti save, bet ir teisingai bendrauti su artimaisiais, neprojektuodamas jiems savo kompleksų.

Išvada

Nuo Freudo laikų psichoanalizė patyrė daug pokyčių ir buvo iš esmės papildyta tiek teoriškai, tiek praktiškai. Naujoji psichoanalizė nekreipia dėmesio į seksualinius aspektus, o žvelgia į paciento asmenybę plačiau.

Šis metodas pašalino daug prieštaringų Freudo teorijos punktų ir padėjo sukurti psichoanalizę kaip metodą, kai ji buvo beveik praradusi savo autoritetą psichologijos pasaulyje.

Šiuolaikinėje psichologijoje psichoanalizė reiškia Z. Freudo XIX amžiaus pabaigoje – 20 amžiaus pradžioje sukurtą psichologinę teoriją bei ja paremtą psichikos sutrikimų gydymo metodą. Vėliau psichoanalizę plėtojo Freudo kolegos ir mokiniai, tokie kaip A. Adleris, G. Jungas, vėliau – neofreudistai: E. Frommas, J. Lacanas ir kt. Teorija ėmė ryškėti, kai Freudas atsisakė hipnozės ir pacientų gydymui pradėjo taikyti laisvos asociacijos techniką, tai yra visiškai naują metodą, kuris anksčiau nebuvo naudojamas psichologijoje.

Pagrindiniai psichoanalizės principai:

• § žmogaus elgesį, patirtį ir pažinimą daugiausia lemia vidiniai ir neracionalūs polėkiai;
• § šie potraukiai dažniausiai būna nesąmoningi;
• § bandymai realizuoti šias paskatas sukelia psichologinį pasipriešinimą gynybos mechanizmų pavidalu;
• § be asmenybės struktūros, individualų vystymąsi lemia ankstyvosios vaikystės įvykiai;
• § konfliktai tarp sąmoningo tikrovės suvokimo ir nesąmoningos (represuotos) medžiagos gali sukelti psichikos sutrikimus, tokius kaip neurozė, neurotiniai bruožai, baimė, depresija ir kt.;
• § išsivadavimas iš nesąmoningos medžiagos įtakos gali būti pasiektas ją suvokus (pavyzdžiui, su atitinkama profesine pagalba).

Psichoanalizės raidą lydėjo psichoanalitinių idėjų invazija į įvairias žinių sritis, įskaitant mokslą, religiją, filosofiją. Pati psichoanalizės sąvoka, įžengusi į tarptautinę areną, taip išplito ir plačiai naudojama XX amžiaus medicinos, psichologijos ir kultūros literatūroje, kad tapo dviprasmiška ir neapibrėžta.

Iš pradžių ši sąvoka reiškė tam tikrą terapinę techniką. Tada jis tapo mokslo apie nesąmoningą psichinę žmogaus veiklą pavadinimu ir galiausiai virto bendra sąvoka, taikoma beveik visose žmogaus gyvenimo, visuomenės ir kultūros srityse.

Neapibrėžtumą aiškinant psichoanalizės sąvoką iš dalies lemia daugelio tyrinėtojų neadekvatus tam tikrų idėjų ir sąvokų, kurias kadaise iškėlė Z. Freudas, interpretacija. Tačiau ne tik tai paaiškina šios sąvokos dviprasmiškumą. Faktas yra tas, kad paties Freudo darbuose yra daugybė psichoanalizės apibrėžimų. Jie ne tik papildo vienas kitą, bet kartais ir konfliktuoja, todėl sunku tinkamai suprasti psichoanalizę kaip tokią.

Įvairiuose S. Freudo darbuose aptinkami tokie psichoanalizės apibrėžimai:

• · Psichoanalizė – psichologijos kaip mokslo dalis ir yra nepakeičiama mokslinių tyrimų priemonė, psichikos procesų tyrimo būdas, psichikos nesąmoningumo doktrina;
• · Psichoanalizė – tai įrankis, leidžiantis Aš ją įvaldyti; bet koks tyrimas, perkėlimo ir pasipriešinimo faktus pripažįstantis darbo išeities taškais, gali būti vadinamas psichoanalize;
• · Tai pagalbinė įvairių dvasinio gyvenimo sričių tyrimų priemonė; psichoanalizė – ne mokslinis, be šališkumo tyrimas, o terapinė technika;
• • tai viena iš savęs pažinimo rūšių;
• · Psichoanalizė – menas interpretuoti klaidingus veiksmus, sapnus, ligų simptomus;
• · Jis yra medicinos ir filosofijos kryžius;
• • tai darbas, kurio pagalba į paciento sąmonę įvedama tai, kas jo slopinama psichikos gyvenime;
• · Psichoanalizė – nervinių ligonių gydymo metodas.

Taigi S. Freudo termino „psichoanalizė“ interpretacijų spektras gana platus. Siekiant didesnio aiškumo šiuo klausimu, jam pačiam reikėjo patikslinti šios sąvokos apibrėžimą, ką jis padarė enciklopediniame straipsnyje „Psichoanalizė“ ir „Libido teorija“ (1923). Šiame straipsnyje jis pabrėžė, kaip vadinama psichoanalizė:

• 1. psichikos procesų tyrimo būdas, kitaip neprieinamas supratimui;
• 2. remiantis šiuo tyrimu, neurozinių sutrikimų gydymo metodas;
• 3. atsiradusi psichologinių sampratų serija, palaipsniui besivystanti ir formuojanti naują mokslo discipliną.

Jei viena iš S. Freudo pateiktų interpretacijų imama pirminiu apibrėžimu, tai kitos savaime apsunkina pirmosios supratimą ar net jam prieštarauja. Todėl tarp įvairių tyrinėtojų vis dar netyla diskusijos apie psichoanalizės prasmės, prasmės ir apibrėžimo aiškinimą.

Pirmiausia turime išsiaiškinti, kas yra psichoanalizė. Iš to, kas išdėstyta pirmiau, galima išskirti dvi jo funkcijas. Pirma: tai nepriklausomas mokslas, galintis tyrinėti ir vystytis, taip pat paaiškinti nesąmoningus žmogaus potraukius ir troškimus. Antra, tai vienas iš šiuolaikinėje psichoterapijoje naudojamų gydymo metodų.

Tačiau ir pirmasis, ir antrasis teiginiai nėra visiškai teisingi, nes ir šiandien psichoanalizės mokslinio statuso klausimas išlieka aktualus, nepaisant Freudo pasekėjų pastangų moksliškai, eksperimentiškai patvirtinti psichoanalizės teorijas ir koncepcijas. Psichologai, pasisakantys už mokslo statuso priskyrimą psichoanalizei, teigia, kad psichoanalizė yra veiksminga gydymo priemonė, kai psichiatrija, orientuota į gydymą nuo narkotikų, yra bejėgė. Jų priešininkai mano, kad psichoanalizė yra brangus malonumas be jokio pastebimo poveikio. Nepaisant to, būtina nukreipti dėmesį nuo prieštaringai vertinamo psichoanalizės statuso ir pereiti prie tiesioginio jos kaip mokslo ir metodo svarstymo.

Pagrindinė psichoanalizės dogma, kaip minėta aukščiau, yra psichikos ir jos produktų skirstymas į sąmoningus ir nesąmoningus. Psichoanalizės šalininkas sąmonės nelaiko psichikos esme. Būtent pasąmonė, jo nuomone, yra raktas į žmogaus mąstymą ir elgesį. Įsišakniję vaikystės išgyvenimais, traumuojančiais vaiko psichiką, nesąmoningi seksualinio ir agresyvaus pobūdžio potraukiai ir troškimai kertasi su visuomenėje egzistuojančiomis moralės ir kultūros normomis, sukeldami intrapsichinius konfliktus. Šių konfliktų sprendimas vykdomas išstumiant iš sąmonės „blogus“ polinkius ir troškimus. Iš sąmonės išstumti potraukiai ir troškimai neišnyksta be pėdsakų. Jie nuvaromi į žmogaus psichikos gelmes ir anksčiau ar vėliau apie save praneša. Sublimacijos (seksualinės energijos perjungimo į socialiai patvirtintus tikslus) mechanizmų dėka juos galima išlieti į meninę kūrybą. Tačiau ne visi žmonės turi šį gebėjimą. Užslopinti potraukiai ir troškimai gali pastūmėti žmogų prie psichikos sutrikimų atsiradimo, kuriuos sukelia tiek išoriniai, tiek vidiniai veiksniai, nulėmę neurotišką žmogaus problemų ir gyvenimo prieštaravimų sprendimo būdą.

Pagrindinis psichoanalizės kaip mokslinės teorijos uždavinys buvo ir išlieka (klasikinėje psichoanalizės eigoje) sąmonės reikšmės ir reikšmės žmogaus gyvenime nustatymas, žmogaus psichikos veikimo mechanizmų atradimas ir supratimas. Tai palengvina įvairios psichoanalitinės prielaidos, prielaidos, hipotezės ir idėjos, pagal kurias:

• · Psichikoje nėra nieko atsitiktinio; psichinis gyvenimas yra aparato, atsakingo už psichinių procesų vietą erdvėje, funkcija;
• · Ankstyvosios vaiko psichoseksualinės raidos stadijos pastebimai veikia suaugusiojo mąstymą ir elgesį;
• · Pirmųjų metų įvykiai yra itin svarbūs visam likusiam gyvenimui;
• · Edipo kompleksas yra ne tik neurozių šerdis, bet ir moralės, moralės, religijos, visuomenės, kultūros atsiradimo šaltinis;
• Psichinis aparatas susideda iš trijų sferų arba sričių –

Jos nesąmoninga Tai (kuri apima viską, kas paveldima, yra gimimo metu ir yra įterpta į konstituciją, tai yra, visų pirma, potraukiai ir instinktai, atsirandantys iš somatinės struktūros ir randantys savo psichines apraiškas nesąmoningomis formomis),

Yo sąmoningas aš (turintis savisaugos ir Jo reikalavimų kontrolės funkciją, siekiantis išvengti nepasitenkinimo ir malonumo) ir

Yo hipermoralus Super-I, personifikuojantis tėvų autoritetą, socialinius idealus, sąžinę;

· Fundamentalūs žmogaus potraukiai – gyvenimo potraukis (Erosas) ir mirties potraukis, apimantis naikinimo instinktą; mąstymas ir žmogaus elgesys vyksta veikiami įvairių psichinių mechanizmų ir procesų, tarp kurių svarbiausi yra tokie kaip represijos, slopinimas, regresija, projekcija, identifikavimas, sublimacija ir kai kurie kiti.

Jei kalbėsime apie psichoanalizę kaip gydymo metodą, tai jos pagrindinė užduotis – pašalinti neurotinius simptomus. Tai apima paciento suvokimą apie nesąmoningus potraukius ir troškimus, siekiant suprasti ir vėliau sąmoningai išspręsti intrapsichinius konfliktus, o tai apima analitiko paciento darbą, siekiant nustatyti įvairius slopinimo, slopinimo, pasipriešinimo, perkėlimo tipus, „reikia sirgti ir kentėti. “, kylantis kaip kasdieniame gyvenime analizuojamas ir psichoanalitinės terapijos procese.

Tobulėjant psichoanalizės teorijai ir praktikai, keitėsi ir jos technika. Iš pradžių katarsinio gydymo metu terapijos tikslas buvo išsiaiškinti simptomų reikšmę. Tada užuot aiškinusi simptomus, dėmesys buvo skiriamas kompleksų atskleidimui. Tuomet pagrindinis psichoanalizės gydymo uždavinys buvo nustatyti ir įveikti įvairius pasipriešinimo tipus, dirbti su perkėlimu, pernešimo neuroze ir kontratransferencija. Galiausiai, psichoanalitinė technika patyrė tam tikrų modifikacijų, priklausomai nuo ligos formos (neurozės, psichozės, šizofrenija, narcisistinės neurozės ir kt.), vyraujančių pacientų potraukių ir jų charakterio struktūros.

Psichoanalitinis darbas atliekamas naudojant medžiagą, gautą iš įvairių šaltinių, įskaitant paciento ir jo laisvų asociacijų pateiktą informaciją, gautą iš jo sapnų analizės ir klaidingų veiksmų (klaidų), nustatytų remiantis tuo, kas randama jo perkėlimų metu. Ši medžiaga leidžia analitikui sukurti konstrukcijas to, kas pacientui atsitiko praeityje ir buvo užmiršta, ir to, kas jame nesąmoningai vyksta šiuo metu, tai yra „čia ir dabar“. Kadangi analitiko žinios ir paciento žinios nesutampa, tuomet iš pirmojo reikalaujama terapinio gebėjimo interpretuoti gautą medžiagą, pateikti savo konstrukcijas ir paaiškinti pacientui reikiamu laiku ir tinkamu momentu, tai yra ne anksčiau, nei jis yra pasirengęs juos suvokti, bet ne vėliau, kai turi tokį stiprų pasipriešinimą, kad pacientas nutraukia analizę ir palieka analitiką. Galutinis analitinio gydymo rezultatas priklauso nuo kiekybinio ryšio, ty nuo energijos dalies, kurią analitikas gali mobilizuoti paciente sveikimo labui (destrukcinių jėgų mažinimas ir padidėjimas), palyginti su veikiančių jėgų energijos kiekiu. prieš analitiką ir palaikant ligos būklę.

Apibrėžiant, svarstant ir vertinant psichoanalizę, reikia nepamiršti savo laiku Z. Freudo pateiktų rekomendacijų. Jo paties žodžiais tariant, psichoanalizė atsirado kaip terapija. Bet jis rekomendavo psichoanalizę naudoti ne tik ir ne kaip terapiją, bet dėl ​​joje esančių paaiškinimų ir sąsajų. Jis turėjo omenyje tuos aiškinimus, kuriuos duoda psichoanalizė apie tai, kas pirmiausia rūpi žmogui, būtent apie jo esmę. Kalbėdamas apie ryšius, S. Freudas turėjo omenyje tuos iš jų, kuriuos psichoanalizė atskleidžia pačiose įvairiausiose žmogaus gyvenimo srityse ir įvairiose pažinimo srityse, įskaitant filosofiją, sociologiją, mitologiją, religiją, literatūrą ir kultūrą apskritai.

Nereikėtų pamiršti, kad S. Freudas skyrė mokslinę ir taikomąją (naudojamą medicinoje ir ne tik) psichoanalizę, ne kartą reiškė nuogąstavimus, kad laikui bėgant psichoanalizė gali virsti „psichiatrijos tarnu“, kalbėjo už „vidinę vertę“. psichoanalizės ir jos nepriklausomumo nuo medicininio naudojimo“.

Toliau sutelksime dėmesį į neofreudizmo teorijas ir tendencijas, kurias sukūrė garsiausi Freudo pasekėjai, būtent K.G. Jungas ir A. Adleris. Kiekvienas iš jų sukūrė savo psichoanalizės mokyklas, remdamasis Freudo teorija, tačiau naudodamas jas tik kaip savo raidos ir idėjų pagrindu.