Kaukolės kepurės kilmė Žodis „skullcap“ gavo savo pavadinimą iš tiurkų kalbos „tyube“, kuris verčiamas kaip „viršus, viršus“. Kaukoles dėvi žmonės Centrine Azija, taip pat Afganistane, Irane, Turkijoje, Volgos srityje totoriai, baškirai. Kartu su taupymu bendrų bruožų, kaukolės kepuraitė visada išsiskiria individualia ją sukūrusių meistrų rašysena.
Kaukolės kepurės ornamentas. Ypač verta kalbėti apie ornamentus. Beveik visos, net ir pačios paprasčiausios, kažkada turėjo simbolinę reikšmę. Pavyzdžiui, banguotas apskritas uždaras raštas reiškė metinį ciklą, gyvenimo begalybę ir ilgaamžiškumo troškimą. Pinta „virvė“ – sąjunga, sandrauga, santuokos ryšiai. Gėlių ornamentas yra žemiškojo gyvenimo simbolis, dėkingumas Kūrėjui už gamtos grožį ir dosnumą. Vienas iš pagrindinių tiurkų tautų gėlių ornamento elementų, ypač pamėgtas totorių, yra supaprastintas tulpės vaizdas, tolimų stepių atminimas, pavasario atgimimo simbolis. Ornamentai suporuotų garbanų pavidalu, primenantys avino ragus, taip pat grįžta į tolimą klajoklių praeitį – kad šeimininkas neprarastų galvijų, būtų turtingas ir klestintis. Ir yra Eurazijos tautoms įprastų papuošalų, pavyzdžiui, saulės, saulės ženklai - tai amuletai, kurie, pasak legendos, atbaido ligas ir nelaimes.
Kaukolės dangtelio paskirtis Nuo seniausių laikų kaukolės dangtelis buvo neatskiriama dalis tautinius drabužius. Kaukolė buvo ne tik paprastas galvos apdangalas, bet ir pabrėžė, kad žmogus yra kuklus, išauklėtas ir tikintis. Todėl apie asmenį, kuris buvo tikrai tikintis, gyvenantis pagal Korano taisykles, jie sakė, kad „jis gimė su kaukolės dangteliu“.
Kaukolės formos Rusijos totoriai dėvi kaukolės kepures plokščia arba smailia viršūne. Kaukolių dangtelių formos yra įvairios: žemos, aukštos, smailos ir plokščiu viršumi, su šepetėliu ir be jo, cilindro formos. Kaukolės dažniausiai siuvamos iš aksomo, siuvinėjamos įvairiaspalviais šilko siūlais, puošiamos aukso ar sidabro siūlais, karoliukais, blizgučiais, akmenukais, vėliau – karoliukais, vėgėlėmis, perlais.
Kalyapush ir taqiya Buvo laikas, kai totorių vyrų nebuvo galima įsivaizduoti be kaukolės kepurės. Pagal musulmonų papročius plaukai buvo skusti plikai, dėvėta kaukolės kepuraitė. Yra dviejų tipų kaukolės kepurės – kalyapush ir taqiya. Takiya savo forma panaši į megztą kepurę, pasiūtą iš keturių dalių. Tarp totorių kaukolės dangtelis paprastai vadinamas kalyapush. Kalyapush yra persų kalbos žodis: kala – galva, pushidan – dengia, t.y. "Prieš maldą užsidenkite galvą".
Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė apie Allaho (dhikr) atminimą: „Nekalbėk daug neprisimindamas Alacho, nes per daug kalbėjimas neprisimindamas Alacho užkietina širdį, o toliausiai nuo Alacho yra tas, kurio širdis kieta“.(Tirmidhi).
Jis taip pat sakė: „Namai, kuriuose prisimenamas Visagalis ir neprisimenamas Aukščiausiasis, yra panašūs į gyvuosius ir mirusiuosius. (musulmonas)
Šiame straipsnyje mes surinkome keletą svarbiausių maldų ir haditų, kuriuos pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaimos jam) skatino mus dažnai naudoti.
1. Geriausias dhikr
Geriausia Allah prisiminimo forma yra: „La ilaha illallah“(Nėra dievybės, vertos garbinimo, išskyrus Allah).
Geriausia Allah šlovinimo forma yra: "Alhamdulillah"(Visos šlovės priklauso Allahui). (Tirmidhi)
2. Geriausia malda už Alacho šlovinimą
„SubhanAllahi wa bihamdihi adada halkihi wa ridda nafsihi vazinata arshihi wa midada kalimatihi“
(Šlovė ir šlovė priklauso Alachui tiek, kiek Jo kūriniai, kiek Jam užtenka, kiek sveria Jo Sostas ir tiek, kiek rašalas už Jo žodžius).
3. Geriausia malda (dua)
„Rabbana atina fid-dunya hassanatau wa fil-ahirati hassanatau wa kyina gazabannar“.
(O, mūsų Viešpatie! Suteik mums palaiminimų šiame ir kitame gyvenime, išgelbėk mus nuo pragaro kančių!)
4. Pati geriausia malda už atgailą
Šadado ibn Awso pasakojamame pranašo hadite (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) sakoma:
"Labiausiai tobula malda apie atgailą - vergo kreipimasis į savo Kūrėją:
« Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana ala ahdikya, wa wa'dikya mastatatu. Auzu bikya min sharri ma sanatu, abuu lyakya bi – ni’matika aleya va abuu lyaka bizanbi fagfir lii fa – innahu la yagfiruz – zunuba illya anta» .
(Mano Allahas! Tu esi mano Viešpats. Nėra jokios dievybės, išskyrus Tave, verta garbinimo. Tu sukūrei mane. Aš esu tavo vergas. Ir stengiuosi laikytis Tau paklusnumo ir ištikimybės priesaikos pagal savo galimybes. Kreipkitės į Tave, kad apsaugotumėte nuo mano padarytų klaidų ir nuodėmių blogio. Dėkoju Tau už visas palaiminimus, kuriuos suteikei, ir prašau atleisti mano nuodėmes. Suteik man atleidimą, nes nėra nieko kito, išskyrus Tu, kuris atleidžia nuodėmės).
5. Geriausia apsaugos malda
Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Jie nepadarys jokios žalos tam, kuris sakys Alahui tris kartus ryte ir vakare:
„Bismillahi llazi la yadurru maasmihi shayun fil ardy wa la fi ssamai wa huva Ssamiul Alim“.
(Vardan Alacho, kurio vardu niekas nepadarys žalos nei žemėje, nei danguje, nes Jis yra Klausantis, Žinantis!).
6. Geriausia malda nuo depresijos
Pranašas Yunusas, būdamas banginio pilve, kreipėsi į Allahą tokia malda:
„La ilaha illya anta subhanaka inni kuntu min az-zalimin“.
(Nėra kito dievo, išskyrus tave! Tu esi tyriausias! Tikrai, aš buvau vienas iš engėjų! (Sura Al-Anbiya, 87 eilutė).
„Be jokios abejonės, jei musulmonas nesikreipia šios maldos niekam kitam, išskyrus Allahą, jo malda bus priimta. (Tirmidhi)
7. Geriausia malda vidinė ramybė ir raminimas
Abu Musa (tegul Alachas bus juo patenkintas!) pranešė: „Alacho Pasiuntinys kreipėsi į mane: „Ar turėčiau nuvesti tave prie vieno iš Rojaus lobių?
Aš atsakiau: „Taip, o Alacho Pasiuntiniu! Kam jis (ramybė ir Alacho palaiminimai jam!) pasakė:
"Pakartokite: „La hawla wa la quwwata illa billlah“(Jėga ir galia priklauso tik Allahui).
Mūsų gyvenimas yra austas iš sunkumų. Vienus jie sulaužo, kitus sustiprina. Rezultatas priklauso nuo žmogaus. Jis nusprendžia pasiduoti arba priimti juos kaip Alacho plano dalį ir bandyti juos išspręsti. Vertingiausias pavyzdys, kaip sunkumų įveikimas daro mus stipresnius, pamaldesnius ir sėkmingesnius, yra pranašų gyvenimas. Jie palaipsniui išsprendė visas pranašišką gyvenimą lydinčias problemas ir sunkumus, įveikdami ir maldoje kreipdamiesi į Visagalį.
Pranašo Mahometo malda (ramybė jam)
Pranašas Mahometas (ramybė jam) yra pavyzdys kiekvienam musulmonui. Jo pamokos yra vertingiausios, o jo pavyzdys – pats vertingiausias.
Pranašo dėdei (ramybė ir palaiminimai jam) Abu Talibui ir jo žmonai Khadijai palikus pasaulį, Kuraišai ėmė dar labiau engti ir persekioti Pasiuntinį (ramybė ir palaimos jam).
Nusivylęs jais, jis nuvyko į Taifą su viltimi, kad jie patikės Alacho religija.
Atvykęs į Taifą, Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) paragino islamą, tačiau gyventojai reagavo labai agresyviai. Jie mėtė akmenis į pranašą, kol jo kojos pradėjo kraujuoti. Pranašą Mahometą (ramybė jam) lydėjo Hariso sūnus Zaydas. Jis kiek galėdamas pridengė pranašą kūnu ir gavo keletą žaizdų galvoje. Jie turėjo palikti Taifą. Jie pasiekė Utbato sodą. Pavargęs ir nusilpęs nuo žaizdų, Pranašas (ramybė jam) atsisėdo po medžiu, pakėlė galvą ir perskaitė dua:
„O maloningiausias iš visų gailestingųjų! Tu esi silpnųjų Viešpats, Tu esi ir mano Viešpats. Kam mane palieki: priešui, kuris į mane piktai žiūri, ar priešui, kuris mane valdo? [viskas susiję su Visagaliu. Ne kas nors kaltas] Jei tu ant manęs nepyksti [šie sunkumai ir problemos yra gyvenimo dalis, ką reikia išgyventi oriai, o ne savo pykčio apraiška], tai jokių problemų [eisiu per visa tai], tačiau ką tu duodi gyvybingumas- aukščiausia. Tavo didybės spindesiu, kuris apšvietė tamsą, pagerėjo pasaulietiniai ir akhiratiniai reikalai, aš ieškau apsaugos nuo Tavo pykčio ant manęs, o nuo Tavo pykčio ant manęs nėra jokios jėgos ir galios, išskyrus Tavęs.
Labai sunkiu momentu, kai kompanionų skaičius siekė tik keliasdešimt, kai artimieji paliko šį pasaulį, kai žmonės stūmė nuo savęs tiesą, mėtydami akmenis ir šaukdami žeminančius žodžius, pranašas nesiskundė, užbūrė tuos blogus. ateistai, siunčiantys tūkstančius rūpesčių ir keiksmų, bet ką tik pasakė: „Jei tu ant manęs nepyksi [šie sunkumai ir problemos yra tik gyvenimo dalis, ką turite išgyventi oriai, o ne savo pykčio apraiška], tada jokių problemų [visa tai išgyvensiu].
Pranašas (ramybė jam) neieškojo kaltų ir nešvaistė jėgų kaltinimams. Jis žinojo, kad viskas nuo Alacho. Ir tą akimirką jam buvo svarbu žinoti tik viena – Alachas ant jo nepyksta. Jam baisus tik Alacho rūstybė, o ne pagonių mėtomi akmenys.
Pranašo Ajubo malda
Pranašas Ajubas (ramybė jam) buvo labai turtingas, pamaldus, dosnus ir malonus. Jis turėjo nuostabų didelė šeima: atsidavusi žmona ir 14 gražių vaikų (7 berniukai ir 7 mergaitės). Visagalis jį labai mylėjo ir visais įmanomais būdais gyrė angelų akivaizdoje. Dėl šios priežasties Iblis (šaitanas) nekentė Ajubo ir pasakė, kad Ajubas taip ištikimai netarnautų Allahui, jei būtų elgeta.
„Jei visas jo turtas bus atiduotas man, esu tikras, kad jis nustos Jį garbinti“.- pasakė Iblis.
Tada Visagalis tarė Ibliui: „Suteikiu tau valdžią valdyti jo turtą“. Iblis iš karto nuskubėjo į laukus. Jis sunaikino visus galvijus ir padegė visus jo kelyje pasitaikiusius derlius. Tada jis atvyko į Ajubą (ramybė jam) pranešti, kad Visagalis sudegino visą jo turtą. Bet jis santūriai atsakė:
Tada Iblis nusprendė, kad Ajubas nusisuks nuo Visagalio, kai tik neteks pagrindinio turto – šeimos. Ir tada Visagalis suteikė Iblis valdžią Ajubo vaikams. Šaitanas priėjo prie namo, kuriame buvo Ajubo (ramybė jam) vaikai, ir papurtė jį taip, kad įgriuvo stogas ir visi, kurie buvo name, atsidūrė po griuvėsiais. Ir tada jis nuskubėjo į Ajubą su žinute, kad Visagalis nužudė visus jo vaikus. Ir tada Ajubas tik atsakė: „Šlovė Alachui, Jis atėmė tai, ką pats davė“.
Tačiau Iblis tuo nesustojo ir paprašė Visagalio valdžios Ajubo kūnui. Ir šį kartą Alachas davė jam leidimą. Tada Iblis pranašui užklupo tokią ligą, kuri jį išsekino ir padarė visiškai bejėgį.
Po visų šių nelaimių visi Ajubo artimieji, draugai ir pasekėjai nusisuko nuo jo. Su juo liko tik jis ištikima žmona. Ir šie sunkumai ir sunkumai tęsėsi Ajubui (ramybė jam) 7 metus. Visų šių sunkumų viršūnėje pranašas Ajubas, kreipdamasis į Alachą, tik pasakė:
„Iš tiesų, blogis palietė mane, ir tu esi gailestingiausias iš gailestingųjų“.
(Šventasis Koranas 21:83)
Pagalvok apie šią maldą!!! Jis prarado viską, ką turėjo: turtus, vaikus, autoritetą ir įtaką visuomenėje. Ir po visų šių sunkumų Ajubas tik sako: „Iš tiesų, blogis palietė mane, ir tu esi gailestingiausias iš gailestingųjų“.
Kokio tikėjimo, pamaldumo, kantrybės, išminties reikia, kad galėtum sukalbėti šią maldą sunkumų ir vargų viršūnėje?
Skubame maldoje skųstis Visagaliui, kaip mums sunku, su ašaromis prašydami, kad jis išspręstų šią, šią, šią ir šią situaciją. Mes išsamiai aprašome savo sunkumus, tarsi Visagalis apie juos nežinotų. Kokį įsitikinimą turi turėti žmogus Visagalio Išmintimi ir Visagalio Sąmone, kad galėtų pasakyti tik: „Iš tiesų, blogis palietė mane, ir tu esi gailestingiausias iš gailestingųjų“.
Po 7 metų sunkumų ir sunkumų Visagalis davė jam pasveikimą ir grąžino šeimą bei turtus.
Mes atsiliepėme į jo maldą, pašalinome jį ištikusį blogį ir atidavėme jam savo šeimą, o be to dar daugiau, kaip mūsų malonę ir įspėjimą tiems, kurie garbina.
(Šventasis Koranas 21:84)
Iš tiesų, mes visiškai priklausome Alachui ir tikrai visi grįžtame pas Jį. Visagalis, duok mums gyvybinė energija, išmintis ir kantrybė. Allah, tu ištrini ir patvirtini tai, ko nori, jei tu iš anksto nusprendei man nelaimę, padėk man su ja susidoroti arba pakeisk ją laime.
„Esu patenkintas Allahu kaip Viešpačiu, islamu kaip religija ir Mahometu kaip pranašu!
رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا،
((Razitu bi-Llyahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin salla Allahu alayhiyi wa sallama rasulyan))
Yra daug haditų, apie kuriuos kalbama didelė nauda, šios duos didybė ir nuopelnai.
Haditas, kurį Abu Salamas papasakojo iš pranašo tarno (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), teigia, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ خَادِمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا، حِينَ يُمْسِي ثَلَاثًا، وَحِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثًا، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
„Tam, kuris sako tris kartus ryte ir tris kartus vakare: ((Razitu bi-Llyahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin salla Allahu alayhiyi wa sallama rasulyan)) - „Esu patenkintas su Allahu – kaip Viešpačiu, islamu „kaip religija ir Mahometu kaip pasiuntiniu“, Visagalis Alachas tikrai parodys savo palankumą Prisikėlimo dieną.
Taip pat iš Sa'd ibn Abu Waqqas (tebūnie Alachas juo patenkintas) buvo pasakyta, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
وعن سعدِ بن أَبي وقَّاصٍ - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قَالَ: «مَنْ قَالَ حِيْنَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: أشْهَدُ أَنْ لاَ إلَه إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالإسْلامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ». رواه مسلم
« Tam, kuris, išgirdęs adhano žodžius, sako: ((Ashhadu alla ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu wa ashhadu Anna Muhammadan 'abdu-hu wa rasulyu-hu, razytu bi-Llahi Rabban, wa bi-Muhammadin rasulyan va bi-l-islami dinan)) - „Liudiju, kad nėra kito dievo, išskyrus vienintelį Allahą, kuris neturi partnerio, ir liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir Jo pasiuntinys. Aš džiaugiuosi Allahu kaip Viešpačiu, Mahometu kaip pasiuntiniu ir islamu kaip religija“, – jam bus atleistos nuodėmės.“ (musulmonas)
Abu Saidas al-Khudri (tebūnie Alachas juo patenkintas) taip pat pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: مَنْ قَالَ رَضِيتُ بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- نبيًّا ورسولًا؛ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
« Tas, kuris sako: ((Razitu bi-Llyahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin salla Allahu alayi wa sallama rasulian)) tikrai pateks į dangų) - „Aš patenkintas Allahu kaip Viešpačiu, islamu kaip religija, o Mahometas – kaip pasiuntinys“ (Abu Dawud)
Iš Saubano žodžių taip pat pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė:
عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ بالله رَبَّاً، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَبِيَّاً، كانَ حَقّاً على الله تعالى أنْ يُرْضِيَهُ
« Visagalis Alachas tikrai parodys savo palankumą tam, kuris pradeda kalbėti vakarais : ((Razitu bi-Llyahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin salla Allahu alayi wa sallama nabiyan)) - „Aš patenkintas Allahu kaip Viešpačiu, islamu kaip religija ir Mahometu kaip pranašu. (Tirmidhi)
Vienoje iš šio hadito versijų (rivayat), kurią cituoja Abu Dawud ir kiti muhaddis, sakoma: „... ir Mahometas kaip pasiuntinys ((... wa bi-Muhammadin rasulyan)), o versija Tirmidhi sako: „...kaip pranašas ((...nabiyan)).“ Taigi, patartina sujungti šiuos žodžius ir pasakyti: „...kaip pranašas ir pasiuntinys ((...nabiyan wa rasulyan)).“ Bet jei žmogus apsiriboja tik vienu iš jų, bus laikoma, kad jis pasielgė pagal tai, kas pasakyta šiame hadite.
Ibn Abbasas (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad išgirdo Alacho Pasiuntinio (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) sakant:
عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ: سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ
« Asmuo, pajutęs imano (tikėjimo) saldumą, yra patenkintas Allahu kaip savo Viešpačiu, islamu – savo religija, o Mahometu (jam tebūna ramybė ir Alacho palaima) – su savo pranašu. “ (musulmonas)
Abu Saeedas Al-Khudri (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
من قَالَ رضيتُ بِاللَّه ربّاً وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَسُولا وَجَبت لَهُ الْجنَّة قَالَ فَفَرِحت بذلك وسررت بِهِ
« Tas, kuris sako: ((Razitu bi-Llyahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin salla Allahu alayhiyi wa sallama rasulyan)) - „Aš patenkintas Allahu kaip Viešpačiu, islamu kaip religija ir Mahometu. kaip pasiuntinys“. Abu Saidas Al-Khudri (tegul Alachas bus juo patenkintas) sakė: „Aš tuo labai džiaugiuosi “ (Nisai)
Taigi, šios duos pranašumai yra tai, kad kas ją skaito tam tikroje situacijoje, visagalis Allah
1. parodys jam savo palankumą Prisikėlimo dieną;
2. atleisk jo nuodėmes;
3. nuves jį į dangų;
4. tas žmogus pajus imano (tikėjimo) saldumą.
„Malda yra geriausias vaizdas garbinti"
(Abu Daoud).
Pranešama, kad visas pranašo Mahometo (ramybė ir Dievo palaimos jam) gyvenimas buvo kupinas garbinimo ir maldų, skirtų Viešpačiui.
Žemiau trumpai apibendriname pranašo Mahometo dažnai skaitomas maldas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam).
- „Mano Viešpatie, prašau, kad mane nukreiptum tikras kelias"(musulmonas).
- „Mano Viešpatie, vesk mane į tikrąjį kelią, suteik man pamaldumo, susilaikymo ir turtų“ (musulmonas).
- „O Allah! Tu pakeitei mūsų širdis! Padaryk mūsų širdis tau klusnią“ (musulmonas).
- „Allah, duok man tiesą ir apsaugok mane nuo mano sielos blogio (nafs)“ (Tirmidhi)
- „O Allah! Tu esi tas, kuris pakeičia mūsų širdis. Sustiprink mano širdį savo religijoje“ (At-Tirmidhi).
- "Mano valdove! Prašau Tavęs naudingų žinių, malonaus gyvenimo (rizq) ir tų darbų, kuriuos Tu priimsi“ (ibn Masud).
- „Viešpatie, atleisk man, būk man gailestingas. Suteik man sveikatos ir rizq“ (musulmonas).
- „Mano Viešpatie, atleisk man mano nuodėmes, būk man gailestingas, suteik man sveikatos ir rizq“ (musulmonas).
- „Mano Viešpatie, aš ieškau Tavo apsaugos nuo blogio, kurį padariau ir nepadariau“ (musulmonas).
- „Aš ieškau Alacho apsaugos nuo nelaimių, nelaimių, pikta uola ir priešų machinacijos“ (Bukhari-musulmonas).
- „Mano Viešpatie, duok mums gero šiame ir anapusiniame pasaulyje. Apsaugok mus nuo pragaro kančių“ (Bukhari-musulmonas).
- „Mano Viešpatie, aš ieškau Tavo apsaugos nuo pragaro ugnies, pragaro kančių ir skurdo ar turto blogio“ (Abu Dawud).
- „Mano Viešpatie, aš kreipiuosi į Tave iš bado. Tai labai blogas draugas. Kreipiuosi į Tave nuo išdavystės. Tai labai blogas kelionių draugas“ (Abu Dawud).
- „Mano Viešpatie, aš kreipiuosi į Tave, kad Tavo palaiminimas paliktų mane. Prašau išsaugoti sveikatą, kurią man davei. Kreipiuosi į tave nuo staigių kančių ir bet kokio skausmo“ (musulmonas).
- „Mano Viešpatie, apšviesk mano širdį. Apšviesk mano liežuvį, ausis, akis, viską, kas už manęs, priešais ir po manimi. Viešpatie, padidink mano šviesą“ (Bukhari-musulmonas).
- „Dievas, aš ieškau pagalbos tik iš Tavęs! Sutvarkyk mano gyvenimą ir nepalik manęs vieno su savo nafais net akies mirksniui“ (Hakim).
- „Mano Viešpatie, aš prašau Tavęs tokių darbų, kurie suteiktų man Tavo Meilę, meilę tų, kuriuos Tu myli ir myli Tave. Mano Viešpatie, padaryk mano meilę Tau brangesnę už mano troškimus ir aistras, mano šeimą ar saltas vanduo"(At-Tirmidhi).
- „Mano Viešpatie, aš kreipiuosi į tave iš silpnumo, bailumo, senatvės ir šykštumo. Aš ateinu pas tave iš kapo kančios. Aš ieškau tavyje prieglobsčio nuo šio gyvenimo ir mirties rūpesčių.“ (Musulmonas)
- „Mano Viešpatie, dėkoju Tau. Suteik man naudos iš šio dalyko ir naudos iš to, kas daroma jo labui. Aš ieškau Tavyje prieglobsčio nuo šio dalyko blogio ir blogio, padaryto dėl jo“ (At-Tirmidhi).
- „Mano Viešpatie, aš prašau Tavęs to, kas suteiks Tavo gailestingumo ir atleidimo. Prašau tave pašalinti iš visų nuodėmių ir pasiekti geriausio, pasiekti rojų ir būti išgelbėtam iš pragaro“ (musulmonas).
- „Mano Viešpatie, patobulink mano religiją, kuri saugo viską, tai aš darau. Pagerinkite mano pasaulį, kuris užtikrina mano egzistavimą. Patobulink mano amžinas gyvenimas Kur aš eisiu po mirties? Mano Viešpatie, tebūnie priemonė siekti man visų šio gyvenimo palaiminimų. Išgelbėk mane nuo mirties blogio“ (musulmonas).
- "Alacho vardu. Aš pasitikiu Alachu. Mano valdove! Aš gaunu prieglobstį Tavyje, kad nepasiklysčiau ir nesuklysčiau kito žmogaus. Aš ateinu pas tave tam, kad būčiau pažemintas arba ką nors pažeminčiau. Aš ateinu pas tave iš engimo ar ką nors engęs. Aš ieškau tavyje prieglobsčio nuo nežinojimo ir nepalikti nieko nežinomo“ (At-Tirmidhi).
- „Visas mano dėkingumas priklauso Allahui. Allaho man pakanka. Visa šlovė Alachui. Alachas duos man maisto. Jis suteikia man visus palaiminimus ir esu dėkingas, kad Alachas padarė mane labiausiai gerbiamu iš visos žmonijos. Prašau apsaugoti mane nuo Ugnies! (Abu Daoud).
- „Mano Viešpatie, aš tau paklūstau, tikiu Tavimi, pasitikiu Tavimi, meldžiuosi ir kreipiuosi į Tave. Atleisk man už viską, ką padariau anksčiau, ir atleisk man už tai, ką padarysiu. Atleisk man už viską, ką padariau atvirai ir slaptai. Tu esi vienintelis, kuris gali paskubėti ir atidėti. Nėra kito Dievo, išskyrus tave“ (Bukhari-musulmonas).
- „Mano Viešpatie, aš ieškau Tavo apsaugos nuo silpnumo, tinginystės, šykštumo, senatvės ir kapo kančių. Mano Viešpatie, išvalyk mano nafus ir padaryk mane dievobaimingą. Tik Tu gali mane išvalyti geriausias būdas. Tu esi mano sielos kūrėjas ir savininkas. Mano Viešpatie, aš kreipiuosi į Tave iš bereikalingų žinių, bebaimės širdies, nepasotinamų nafų ir nepriimtinų maldų“ (musulmonas).
- „Mano Viešpatie, duok man sveikatos šiame ir anapusiniame pasaulyje. Mano Viešpatie, duok man sveikatos ir atleidimo mano religijoje, gyvenime, mano šeimoje ir mano nuosavybėje. Viešpatie, uždenk mano gėdą. Išlaisvink mane iš mano baimių. Apsaugok mane nuo jų priekyje, gale, dešinėje, kairėje ir virš manęs. Tavo didybėje aš prisiglaudžiu nuo baimių, kurios yra po manimi“ (Abu Dawud).
- „Mano Viešpatie, atleisk man mano klaidas ir neišmanymą. Atleisk už mano perteklių mano reikaluose. Atleisk man už tai, ką žinai geriau nei aš. Viešpatie, atleisk man už tai, ką padariau tyčia ir netyčia. Viešpatie, atleisk man už tai, ką palikau vėliau ir už tai, ko nepadariau. Atleisk man už tai, ką padariau atvirai ir slaptai. Atleisk man už tai, ką tu žinai geriau. Jūs nusprendžiate to likimą“ (Bukhari-musulmonas).
- „Mano Viešpatie, tu esi mano Viešpats. Nėra kito Dievo, išskyrus tave. Tu sukūrei mane ir aš esu tavo vergas. Aš laikysiuosi su tavimi sudarytos sandoros, kol neišnyks mano jėgos. Ateinu pas tave dėl savo padaryto blogio. Visos prekės, kurias įsigijau, priklauso jums. Pripažįstu savo nuodėmes. Apsaugok mane ir atleisk. Niekas, išskyrus tave, neatleis mano nuodėmių“ (Bukhari).
- „Mano Viešpatie, ačiū Tau. Tu esi šios žemės, dangaus ir visko, kas juose, šviesa. Ačiū. Jūs vienas valdote žemę, dangų ir viską, kas juose ir tarp jų. Visi pagyrimai priklauso Tau. Tikrai, mes sugrįšime pas Jus. Dangus ir pragaras yra tiesa. Pranašai yra tiesa. Doomsday yra tiesa. Mano Viešpatie, aš tau paklūstau, tikiu Tavimi, pasitikiu Tavimi, kreipiuosi į Tave. Siūlau Tau savo atgailą, kovoju Tavo vardu. Tu esi mano Teisėjas. Atleisk man visas mano nuodėmes. Atleisk man už nuodėmes, kurias padariau praeityje ir dabar. Atleisk man už nuodėmes, padarytas atvirai ir slaptai. Tu esi mano Viešpats. Nėra kito Dievo, išskyrus tave. Nėra jokios galios ir stiprybės, išskyrus Visa šlovingojo Alacho“ (Bukhari-musulmonas).
- „Dangaus ir žemės Kūrėjas, kuris pažįsta regimą ir neregimą, visų dalykų Viešpats, valdovas ir suverenus Alachas! Liudiju, kad nėra kito Dievo, išskyrus tave. Kreipiuosi į Tave nuo savo nafų, šaitano ir jo pasekėjų blogio. Kreipiuosi į Tave, Allah, nuo savo nafų blogio ir jo impulsų nusikalsti prieš musulmonus“ (At-Tirmidhi)
