Kai Tamerlanas valdė Vidurinėje Azijoje. Kas istorijoje yra Tamerlanas: luošas Khanas Timūras

Timūras (Timur-Leng - Geležinis lamas), garsus rytų žemių užkariautojas, kurio vardas europiečių lūpose skambėjo kaip Tamerlane (1336 - 1405), gimė Keše (šiuolaikinis Shakhrisabz, "Žalias miestas"), už penkiasdešimties mylių. į pietus nuo Samarkando Transoksianoje (šiuolaikinio Uzbekistano regionas tarp Amudarjos ir Sirdarjos). Remiantis kai kuriomis prielaidomis, Timūro tėvas Taragay buvo mongolų-tiurkų genties Barlas (didelė šeima mongolų-čagatajų gentyje) vadas ir tam tikro Karachar Noyon (didelio feodalinio žemės savininko Mongolijoje) palikuonis. Viduramžiai), galingas Čagatajaus, Čingischano sūnaus ir tolimo pastarojo giminaičio, padėjėjas. Patikimuose Timūro „atsiminimuose“ rašoma, kad jis vadovavo daugeliui ekspedicijų per neramumus, kilusius po Mesopotamijos valdovo Emyro Kazgano mirties. 1357 m., kai Kašgaro chanas Tughlakas Timūras įsiveržė (1361 m.) ir jo sūnus Iljas-Khodja buvo paskirtas Mesopotamijos gubernatoriumi, Timūras tapo jo padėjėju ir Kešo valdovu. Tačiau labai greitai jis pabėgo ir prisijungė prie Emiro Husseino, Kazgano anūko, tapdamas jo žentu. Po daugybės antskrydžių ir nuotykių jie nugalėjo Iljas-Khojos pajėgas (1364 m.) ir išvyko užkariauti Mesopotamijos. Apie 1370 m. Timūras sukilo prieš savo sąjungininką Huseiną, paėmė jį į nelaisvę Balkhoje ir paskelbė, kad jis yra Chagatai paveldėtojas ir ketina atgaivinti Mongolų imperiją.
Tamerlanas kitus dešimt metų paskyrė kovai su Džento (Rytų Turkestano) ir Chorezmo chanais, o 1380 m. užėmė Kašgarą. Tada jis įsikišo į konfliktą tarp Aukso ordos chanų Rusijoje ir padėjo Tokhtamyšui užimti sostą. Padedamas Timuro, jis nugalėjo valdantįjį chaną Mamajų, užėmė jo vietą ir, norėdamas atkeršyti Maskvos kunigaikščiui už jo patirtą pralaimėjimą Mamai 1380 m., 1382 m. užėmė Maskvą.
Timuro užkariavimas Persijoje 1381 m. prasidėjo nuo Herato užėmimo. nestabilios politinės ir ekonominė situacija būdamas Persijoje prisidėjo prie užkariautojo. Ilhanų valdymo metais prasidėjęs šalies atgimimas vėl sulėtėjo mirus paskutiniam giminės atstovui Abu Saidui (1335 m.). Nesant įpėdinio, sostą savo ruožtu užėmė konkuruojančios dinastijos. Padėtį apsunkino Bagdade ir Tebrize viešpataujančių mongolų Jalayirų dinastijų susidūrimas; Perso-arabų šeima iš muzafaridų, viešpataujančių Farse ir Isfahane; Haridas-Kurtovas Herate; vietiniai religiniai ir genčių aljansai, tokie kaip serbedarai (sukilę prieš mongolų priespaudą) Khorasane ir afganai Kermane bei smulkūs kunigaikščiai pasienio regionuose. Visos šios kariaujančios kunigaikštystės negalėjo kartu ir veiksmingai pasipriešinti Timūrui. Chorasanas ir visa Rytų Persija pateko į jo puolimą 1382–1385 m.; Farsas, Irakas, Azerbaidžanas ir Armėnija buvo užkariauti 1386-1387 ir 1393-1394 m.; Mesopotamija ir Gruzija pateko į jo valdžią 1394 m. Tarp užkariavimų Timūras kovėsi su Tochtamyšu, dabar Aukso ordos chanu, kurio kariai 1385 m. įsiveržė į Azerbaidžaną ir 1388 m. Mesopotamiją, nugalėdami Timūro kariuomenę. 1391 m. Timūras, persekiodamas Tochtamyšą, pasiekė pietines Rusijos stepes, nugalėjo priešą ir nuvertė jį nuo sosto. 1395 m. Ordos chanas vėl įsiveržė į Kaukazą, bet galiausiai buvo nugalėtas Kuros upėje. Be to, Timūras nusiaubė Astrachanę ir Saray, bet Maskvos nepasiekė. Per šią kampaniją visoje Persijoje prasidėję sukilimai pareikalavo jo nedelsiant sugrįžti. Timūras juos sutraiškė nepaprastai žiauriai. Ištisi miestai buvo sunaikinti, gyventojai sunaikinti, jų galvos įmūrytos į bokštų sienas.
1399 m., kai Timūras buvo įkopęs į šeštą dešimtį, jis įsiveržė į Indiją, pasipiktinęs, kad Delio sultonai demonstruoja per didelę toleranciją savo pavaldiniams. Rugsėjo 24 d. Tamerlano kariai perėjo Indą ir, palikę kruviną pėdsaką, įžengė į Delį.

Panipate (gruodžio 17 d.) buvo sumušta Mahmudo Tughlaqo armija, iš Delio, iš kurio miestas atgimė daugiau nei šimtmetį, liko griuvėsiai. 1399 m. balandžio mėn. Timūras grįžo į sostinę, apkrautas didžiuliu grobiu. Vienas iš jo amžininkų Ruy González de Clavijo rašė, kad devyniasdešimt sugautų dramblių nešė akmenis iš karjerų Samarkande mečetės statybai.
Padėjęs akmeninius mečetės pamatus, tų pačių metų pabaigoje Timūras surengė savo paskutinę didžiąją ekspediciją, kurios tikslas buvo nubausti Egipto sultoną Mameluką už paramą Ahmadui Jalairui ir turkų sultoną Bayazet II, užėmusį Rytų Anatoliją. . Atkūręs valdžią Azerbaidžane, Tamerlanas persikėlė į Siriją. Alepas buvo užgrobtas ir apiplėštas, Mamelukų armija buvo sumušta, o Damaskas buvo užimtas (1400 m.). Triuškinantis smūgis Egipto gerovei buvo tai, kad Timūras išsiuntė visus amatininkus į Samarkandą statyti mečečių ir rūmų. 1401 m. Bagdadą užėmė audra, žuvo dvidešimt tūkstančių jo gyventojų, visi paminklai buvo sunaikinti. Tamerlanas žiemojo Gruzijoje, o pavasarį kirto Anatolijos sieną, nugalėjo Bayazet prie Ankaros (1402 m. liepos 20 d.) ir užėmė Smirną, kuri priklausė Rodo riteriams. Bayazetas mirė nelaisvėje, o istorija apie jo įkalinimą geležiniame narve amžinai tapo legenda. Kai tik sustojo Egipto sultono ir Jono VII (vėliau Manuelio II Palaiologo bendravaldžio) pasipriešinimas. Timūras grįžo į Samarkandą ir iškart pradėjo ruoštis ekspedicijai į Kiniją. Jis kalbėjo gruodžio pabaigoje, bet Otrare prie Sirdarjos upės susirgo ir mirė 1405 m. sausio 19 d. Tamerlano kūnas buvo balzamuotas ir ebonito karste išsiųstas į Samarkandą, kur jis buvo palaidotas nuostabiame mauzoliejuje, vadinamame Gur-Emiru. Prieš mirtį Timūras pasidalijo savo teritorijas tarp dviejų išgyvenusių sūnų ir anūkų. Po daugelio metų karo ir priešiškumo dėl kairiosios valios Tamerlano palikuonis suvienijo jaunesnysis chano sūnus Šahrukas.
Per Timūro gyvenimą amžininkai rūpestingai rašė, kas vyksta. Jis turėjo būti naudojamas rašant oficialią chano biografiją. 1937 metais Prahoje buvo išleisti Nizam ad-Din Shami darbai. Redaguotą kronikos versiją Sharaf ad-Din Yazdi parengė dar anksčiau ir 1723 m. išspausdino Petit de la Croix vertimu. Priešingą požiūrį atspindėjo kitas Timūro amžininkas Ibn Arabshahas, itin priešiškai nusiteikęs chanui. Jo knyga buvo išleista 1936 m. Sanderso vertimu pavadinimu „Tamerlane, arba Timur, the Great Emy“. Vadinamieji Timūro „Memuarai“, išleisti 1830 metais Stiuarto vertimu, laikomi klastote, o jų atradimo ir pateikimo šachui Džahanui 1637 metais aplinkybės vis dar abejojamos.
Iki šių dienų išliko persų meistrų Timūro portretai. Tačiau jie atspindėjo idealizuotą jo idėją. Jie niekaip neatitinka vieno iš jo amžininkų apibūdinto chano kaip labai aukšto vyro su didele galva, skaistalais ant skruostų ir šviesiais plaukais nuo gimimo.

Tamerlano vardas

Timūro pilnas vardas buvo Timur ibn Taragay Barlas (Timur ibn Taragay Barlas - Taragai sūnus Timūras iš Barlasovo) pagal arabų tradiciją (alam-nasab-nisba). čagatajų ir mongolų kalbomis (abi Altajaus) Temur arba Temiras reiškia " geležies».

Nebūdamas Čingizidas, Timūras formaliai negalėjo turėti didžiojo chano titulo, visada vadindamas save tik emyru (vadu, lyderiu). Tačiau 1370 m. susituokęs su Čingisido namais, jis pasivadino Timūras Gurganas (Timūras Gurkanis, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān – iranietiška mongolų kalbos versija kurugenas arba khurgenas, "žentas". Tai reiškė, kad Tamerlanas, susituokęs su Čingizidų chanais, galėjo laisvai gyventi ir veikti savo namuose.

Įvairiuose persų šaltiniuose dažnai randamas iranizuotas slapyvardis Timur-e Liang(Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) "Timūras luošasis", šis vardas tikriausiai tuo metu buvo laikomas menkinamu. Jis perėjo į Vakarų kalbas ( Tamerlanas, Tamerlanas, Tamburlainas, Timūras Lenkas) ir rusų kalba, kur ji neturi neigiamos reikšmės ir yra naudojama kartu su originaliu „Timur“.

Paminklas Tamerlaneui Taškente

Paminklas Tamerlanui Samarkande

Tamerlane asmenybė

Tamerlano politinės veiklos pradžia panaši į Čingischano biografiją: jie buvo jų asmeniškai užverbuotų šalininkų būrių vadovai, kurie vėliau išliko pagrindine jų valdžios atrama. Kaip ir Čingischanas, Timūras asmeniškai įsigilino į visas karinių pajėgų organizavimo detales detales apie priešų pajėgas ir jų žemių būklę, turėjo besąlygišką valdžią tarp savo kariuomenės ir galėjo visiškai pasikliauti savo bendražygiais. Mažiau sėkmingas buvo asmenų, paskirtų vadovauti civilinei administracijai, pasirinkimas (daugybė bausmių už aukštų garbingų asmenų prievartavimą Samarkande, Herate, Širaze, Tebrize). Tamerlane mėgo kalbėtis su mokslininkais, ypač klausytis skaitomų istorinių raštų; savo istorijos žiniomis jis nustebino viduramžių istoriką, filosofą ir mąstytoją Ibn Khalduną; Timūras panaudojo istorijas apie istorinių ir legendinių herojų narsumą, kad įkvėptų savo karius.

Timūras paliko dešimtis monumentalių architektūros struktūrų, kai kurios iš jų pateko į pasaulio kultūros lobyną. Timūro pastatai, kurių kūrime jis aktyviai dalyvavo, atskleidžia jame meninį skonį.

Timūras daugiausia nerimavo dėl savo gimtojo Maverannakhr klestėjimo ir savo sostinės Samarkando spindesio išaukštinimo. Timūras atvežė amatininkus, architektus, juvelyrus, statybininkus, architektus iš visų užkariautų kraštų, kad aprūpintų savo imperijos miestus: sostinę Samarkandą, tėvo tėvynę – Kešą (Šahrisjabz), Bucharą, pasienio miestą Jasi (Turkestanas). Visą savo rūpestį, kurį investavo į sostinę Samarkandą, jis sugebėjo išreikšti žodžiais apie jį: „Virš Samarkando visada bus mėlynas dangus ir auksinės žvaigždės“. Tik į pastaraisiais metais jis ėmėsi priemonių kitų valstybės vietovių, daugiausia pasienio, gerovei kelti (1398 m. buvo pastatytas naujas drėkinimo kanalas Afganistane, 1401 m. - Užkaukazėje ir kt.)

Biografija

Vaikystė ir jaunystė

Timūro vaikystė ir jaunystė prabėgo Kešo kalnuose. Jaunystėje mėgo medžioklę ir jojimo varžybas, ieties metimą ir šaudymą iš lanko, polinkį į karo žaidimus. Nuo dešimties metų mentoriai - atabekai, tarnavę su Taragay, mokė Timurą karo ir sportinių žaidimų meno. Timūras buvo labai drąsus ir santūrus žmogus. Turėdamas nuovokumo blaivumą, jis galėjo priimti daugiausia teisingas sprendimas sunkiose situacijose. Šios charakterio savybės jį traukė žmones. Pirmosios žinios apie Timūrą šaltiniuose pasirodė nuo 1361 m., kai jis pradėjo savo politinę veiklą.

Timūro pasirodymas

Timūras puotoje Samarkande

Failas: Temur1-1.jpg

Kaip rodo Gur Emiro (Samarkandas) kapo atidarymas, kurį atliko M. M. Gerasimovas ir vėliau atliktas palaidojimo skeleto tyrimas, kuris, kaip manoma, priklausė Tamerlanui, jo ūgis buvo 172 cm. Timūras buvo stiprus, fiziškai išsivystęs, jo amžininkai apie jį rašė: „Jei dauguma karių lanko stygą galėjo nutempti iki raktikaulio lygio, tai Timūras pritraukė prie ausies. Jo plaukai šviesesni nei daugumos gentainių. Išsamus Timūro palaikų tyrimas parodė, kad antropologiškai jam buvo būdingas mongoloidinis Pietų Sibiro tipas.

Nepaisant senatvės Timuro amžiaus (69 metai), jo kaukolė, taip pat jo skeletas, neturėjo ryškių, iš tikrųjų senatviškų bruožų. Daugumos dantų buvimas, aiškus kaulų reljefas, beveik osteofitų nebuvimas - visa tai greičiausiai rodo, kad skeleto kaukolė priklausė jėgų ir sveikatos pilnam žmogui, kurio biologinis amžius neviršijo 50 metų. . Sveikų kaulų masyvumas, labai išvystytas reljefas ir tankis, pečių plotis, krūtinės apimtis ir santykinai didelis augimas – visa tai leidžia manyti, kad Timūras buvo itin tvirto sudėjimo. Jo stiprūs atletiški raumenys greičiausiai buvo šiek tiek išsausėję, ir tai natūralu: gyvenimas karinėse kampanijose, jų sunkumai ir nepriteklių, beveik nuolatinis buvimas balne vargu ar galėjo prisidėti prie nutukimo. .

Ypatingas išorinis skirtumas tarp Tamerlano ir jo karių nuo kitų musulmonų buvo jų išsaugotos pynės pagal mongolų paprotį, ką patvirtina kai kurie to meto iliustruoti Vidurinės Azijos rankraščiai. Tuo tarpu tyrinėdami senovės tiurkų statulas, turkų atvaizdus Afrasiabo paveiksle, mokslininkai priėjo prie išvados, kad turkai kasytes nešiojo dar V-VIII a. Timūro kapo atidarymas ir antropologų analizė parodė, kad Timūras neturėjo pynių. „Timūro plaukai stori, tiesūs, pilkai raudonos spalvos, vyrauja tamsios kaštoninės arba raudonos spalvos. „Priešingai nei įprasta nusiskusti galvą, iki mirties Timūras turėjo gana ilgus plaukus. Kai kurie istorikai mano, kad šviesi plaukų spalva atsirado dėl to, kad Tamerlane plaukus dažė chna. Tačiau M. M. Gerasimovas savo darbe pažymi: „Net preliminarus barzdos plaukų tyrimas žiūronu įtikina, kad ši rausvai rausva spalva yra natūrali, o ne dažyta chna, kaip apibūdino istorikai. Timūras nešiojo ilgus ūsus, nekirptus virš lūpos. Kaip paaiškėjo, egzistavo taisyklė, leidžianti aukščiausios karinės klasės atstovams nešioti ūsus jų nenukirpus virš lūpos, o Timūras pagal šią taisyklę ūsų nekirpo, o jie laisvai kabėjo virš lūpos. „Timūro maža stora barzda buvo pleišto formos. Jos plaukai šiurkštūs, beveik tiesūs, stori, ryškiai rudos (raudonos) spalvos, gerokai papilkėję. Ant kairės kojos kaulų girnelės srityje buvo matyti didžiuliai randai, o tai visiškai atitinka slapyvardį „šlubuojantis žmogus“.

Timūro tėvai, broliai ir seserys

Jo tėvo vardas buvo Taragay arba Turgay, jis buvo kariškis, smulkus žemės savininkas. Jis buvo kilęs iš mongolų genties Barlas, tuo metu jau turkizuotas ir kalbėjo chagatai kalba.

Remiantis kai kuriomis prielaidomis, Timūro tėvas Taragajus buvo Barlaso genties vadas ir tam tikro Karachar nojono (pagrindinio viduramžių feodalinio žemės savininko) palikuonis, galingo Čagatajaus padėjėjo, Čingischano sūnaus ir tolimo giminaičio. pastarasis. Timuro tėvas buvo pamaldus musulmonas, jo dvasinis mentorius buvo šeichas Šamsas ad-din Kulalas.

Encyclopedia Britannica Timūras nurodomas kaip tiurkų užkariautojas.

Indijos istoriografijoje Timūras laikomas Chagatai turkų galva.

Timūro tėvas turėjo vieną brolį, kurio vardas tiurkiškai buvo Balta.

Timuro tėvas buvo vedęs du kartus: pirmoji žmona buvo Timuro motina Tekina-Khatun. Išsaugota prieštaringa informacija apie jo kilmę. O antroji Taragay/Turgay žmona buvo Kadak-khatun, Timūro sesers Shirin-bek aga motina.

Muhamedas Taragajus mirė 1361 m. ir buvo palaidotas Timūro tėvynėje – Kešo (Shakhrisabz) mieste. Jo kapas išliko iki šių dienų.

Timūras turėjo vyresnioji sesuo Kutlug-Turkan aga ir jaunesnioji sesuo Shirin-bek aga. Jie mirė prieš paties Timuro mirtį ir buvo palaidoti mauzoliejuje Shakhi Zinda komplekse Samarkande. Pasak šaltinio Mu‘izz al-Ansab, Timūras turėjo dar tris brolius: Juki, Alim Sheikh ir Suyurgatmysh.

Timūro dvasiniai vadovai

Rukhabado mauzoliejus Samarkande

Pirmasis dvasinis Timuro mentorius buvo jo tėvo mentorius, sufijų šeichas Šamsas ad-dinas Kulalas. Taip pat žinomi Zainud-din Abu Bakr Taybadi, pagrindinis Chorosano šeichas, ir Shamsuddin Fakhuri, keramikas, iškili Nakshbandi tariqa figūra. Pagrindinis Timūro dvasinis mentorius buvo pranašo Mahometo palikuonis šeichas Mir Seyid Bereke. Būtent jis Timūrui suteikė valdžios simbolius: būgną ir vėliavą, kai jis atėjo į valdžią 1370 m. Pristatydamas šiuos simbolius Mir Seyid Bereke pranašavo puikią emyro ateitį. Jis lydėjo Timūrą jo didžiosiose kampanijose. 1391 m. jis palaimino jį prieš mūšį su Tokhtamyšu. 1403 m. jie kartu apraudojo netikėtai mirusį sosto įpėdinį Mahometą Sultoną. Mir Seyid Bereke buvo palaidotas Gur Emyro mauzoliejuje, kur prie jo kojų buvo palaidotas pats Timūras. Kitas Timūro mentorius buvo sufijų šeicho Burkhano ad-din Sagarji Abu Saido sūnus. Timūras įsakė ant jų kapų pastatyti Rukhabado mauzoliejų.

Timūro kalbos įgūdžiai

Per kampaniją prieš Aukso ordą prieš Tokhtamyšą 1391 m. Timūras įsakė išmušti užrašą čagatų kalba uigūrų raidėmis - 8 eilučių ir trijų eilučių arabiškai, kuriame yra Korano tekstas netoli Altyn-Chuku kalno. Istorijoje šis užrašas žinomas kaip Timūro Karsakpai užrašas. Šiuo metu akmuo su Timūro užrašu saugomas ir eksponuojamas Ermitaže Sankt Peterburge.

Tamerlano amžininkas ir belaisvis Ibn Arabshahas, asmeniškai pažinojęs Tamerlaną nuo 1401 m., praneša: „Kalbant apie persų, tiurkų ir mongolų kalbas, jis jas pažinojo geriau nei bet kas kitas“. Tyrėjas iš Prinstono universitetas Svat Soucek savo monografijoje apie Timūrą rašo, kad „Jis buvo turkas iš Barlasų genties, vardu ir kilme mongoliškas, bet visomis praktiškomis prasmėmis tuo metu turkas. Timūro gimtoji kalba buvo tiurkų (čagatai), nors dėl kultūrinės aplinkos, kurioje gyveno, jis galėjo iš dalies kalbėti ir persiškai. Jis praktiškai nežinojo mongolų kalbos, nors mongolų terminai dar nėra visiškai išnykę iš dokumentų ir buvo rasti ant monetų.

Timūro valstybės teisiniai dokumentai buvo surašyti dviem kalbomis: persų ir tiurkų. Taigi, pavyzdžiui, 1378 m. dokumentas, suteikiantis privilegijas Abu musulmono palikuonims, gyvenusiems Chorezme, buvo parašytas čagatai tiurkų kalba.

Ispanijos diplomatas ir keliautojas Ruy Gonzalez de Clavijo, apsilankęs Tamerlane teisme Transoksianoje, praneša, kad „Už šios upės(Amu Darya – apytiksliai) Samarkando karalystė tęsiasi, jos žemė vadinama Mogalija (Mogolistanas), o kalba yra Mogolų, ir ši kalba čia nesuprantama.(pietinė – apytiksliai) upės pusėje, nes visi kalba persiškai“, tada jis sako „Laiškas, kurį naudoja Samarkando žmonės,[gyvenamas apytiksliai] kitoje upės pusėje gyvenantys šioje pusėje nesupranta ir nemoka skaityti, bet šią raidę vadina mogaliais. Senjoras(Tamerlane – apytiksliai) su savimi jis laiko kelis raštininkus, kurie gali apie tai skaityti ir rašyti[kalba – apytiksliai] » Orientalisto profesorius Robertas McChesney pažymi, kad Mogolų kalba Clavijo turėjo omenyje tiurkų kalbą.

Timūrų šaltinio „Muiz al-Ansab“ teigimu, Timūro teisme buvo tik tiurkų ir tadžikų raštininkų štabas.

Apibūdindamas Maverannahr gentis, Ibn Arabshah pateikia tokią informaciją: „Minimas sultonas (Timuras) turėjo keturis vizirus, kurie visiškai užsiėmė naudingais ir žalingais darbais. Jie buvo laikomi kilniais žmonėmis, ir visi laikėsi savo nuomonės. Kiek genčių ir genčių turėjo arabai, tiek ir turkai. Kiekvienas iš minėtų vizirų, būdami vienos genties atstovai, buvo nuomonių švyturys ir apšvietė savo genties mąstymą. Viena gentis buvo vadinama arlat, antra - zhalair, trečia - kavchin, ketvirta - barlas. Temuras buvo ketvirtosios genties sūnus“.

Timūro žmonos

Jis turėjo 18 žmonų, iš kurių jo mėgstamiausia žmona buvo emiro Husseino sesuo - Uljay-Turkan aga. Pagal kitą versiją, jo mylima žmona buvo Kazanės chano dukra Sarai-mulk Khanim. Ji neturėjo savo vaikų, tačiau jai buvo patikėta kai kurių Timūro sūnų ir anūkų auklėjimas. Ji buvo žinoma mokslo ir meno globėja. Jos užsakymu Samarkande buvo pastatyta didžiulė madrasa ir mauzoliejus jos motinai.

Timūro kūdikystėje žlugo Čagatai valstybė Centrinėje Azijoje (Chagatai ulus). Maveranoje nuo 1346 metų valdžia priklausė tiurkų emyrams, o chanai, kuriuos imperatorius iškėlė į sostą, valdė tik nominaliai. Mogulų emyrai 1348 metais įstojo į sostą Tugluk-Timur, kuris pradėjo valdyti Rytų Turkestaną, Kuljos regioną ir Semirechie.

Timūro iškilimas

Politinės veiklos pradžia

Timūras įstojo į Kešo valdovo Hadji Barlaso tarnybą, kuris, kaip spėjama, buvo Barlaso genties galva. 1360 m. Maveraną užkariavo Tugluk-Timur. Haji Barlas pabėgo į Chorasaną, o Timūras pradėjo derybas su chanu ir buvo patvirtintas Kešo regiono valdovo, tačiau buvo priverstas pasitraukti, kai mongolai išvyko ir Hadži Barlas grįžo.

Kitais metais, 1365 m. gegužės 22 d., Auštant, netoli Chinaz įvyko kruvinas mūšis tarp Timūro ir Huseino armijos su Khano Ilyas-Khoja vadovaujama Mogolistano armija, kuris į istoriją įėjo kaip „mūšis purve“. “. Timūras ir Husseinas turėjo nedaug progų apsiginti gimtoji žemė, nes Iljos-Khojos kariuomenė turėjo aukštesnes pajėgas. Mūšio metu prasidėjo smarki liūtis, kariams buvo sunku net žiūrėti į priekį, o arkliai įklimpo į purvą. Nepaisant to, Timūro kariuomenė pradėjo laimėti savo flange, lemiamu momentu jis paprašė Husseino pagalbos, kad galėtų pribaigti priešą, tačiau Husseinas ne tik nepadėjo, bet ir atsitraukė. Tai iš anksto nulėmė mūšio baigtį. Timūro ir Huseino kariai buvo priversti trauktis į kitą Syr Darjos upės pusę.

Timūro kariuomenės sudėtis

Timūro armijoje kovojo įvairių genčių atstovai: barlasai, durbatai, nukuzės, naimanai, kipčakai, bulgutai, dulatai, čijatai, džalairai, suldūzai, merkitai, jasavuriai, kaučinai ir kt.

Kariuomenės karinė organizacija buvo sudaryta kaip ir mongolų, pagal dešimtainę sistemą: dešimtys, šimtai, tūkstančiai, tumenai (10 tūkst.). Tarp filialų valdymo organų buvo karinio personalo (sepoys) reikalų vaziratas (ministerija).

Kampanijos į Mogolistaną

Nepaisant padėto valstybingumo pagrindo, Khorezmas ir Šibirganas, priklausę Chagatai ulusui, nepripažino naujos valdžios Suyurgatmish Khano ir Emyro Timuro asmenyje. Neramuma buvo pietinėje ir šiaurinėje pasienio ribose, kur Mogolistanas ir Baltoji orda kėlė nerimą, dažnai pažeisdami sienas ir plėšdami kaimus. Uruskhanui užėmus Sygnaką ir perkėlus Baltosios ordos sostinę Jasą (Turkestanas), Sairamas ir Maverannahr vis dar buvo didesnis pavojus. Reikėjo imtis priemonių valstybingumui stiprinti.

Mogolistano valdovas emyras Kamaras ad-dinas bandė užkirsti kelią Timūro valstybės stiprėjimui. Mogolistano feodalai dažnai surengdavo grobuoniškus antskrydžius į Sairamą, Taškentą, Ferganą ir Turkestaną. Ypač didelių bėdų žmonėms atnešė emyro Qamaro ad-dino antskrydžiai 70–71-aisiais ir reidai 1376 m. žiemą Taškento ir Andidžano miestuose. Tais pačiais metais emyras Qamaras al-Dinas užėmė pusę Ferganos, iš kur jos gubernatorius Timūro sūnus Umaras Šeichas Mirza pabėgo į kalnus. Todėl Mogolistano problemos sprendimas buvo svarbus taikai prie šalies sienų.

Tačiau Qamar ad-dinas nebuvo nugalėtas. Kai Timuro kariuomenė grįžo į Maveraną, jis įsiveržė į Ferganą, Timurui priklausančią provinciją, ir apgulė Andidžano miestą. Įniršęs Timūras nuskubėjo į Ferganą ir ilgą laiką persekiojo priešą už Uzgeno ir Jasi kalnų iki pat At-Bashi slėnio, pietinio Naryno aukštupio intako.

„Zafarname“ minima šeštoji Timūro kampanija Issyk-Kul regione prieš Kamar ad-din mieste, tačiau chanui vėl pavyko pabėgti.

Kiti Tamerlano tikslai buvo pažaboti Jochi ulusą (istorijoje žinomą kaip Baltoji orda) ir įtvirtinti politinę įtaką jos rytinėje dalyje bei suvienyti anksčiau padalintus Mogolistaną ir Maverannahr į vieną valstybę, kuri kažkada buvo vadinama Chagatai ulus.

Suvokdamas pavojų Maverannahr nepriklausomybei nuo Juchi ulus, nuo pat pirmųjų savo valdymo dienų Timūras visais įmanomais būdais stengėsi atvesti į valdžią savo globėją Juchi ulus. Aukso ordos sostinė buvo Sarai-Batu mieste (Saray-Berke) ir išsiplėtė per Šiaurės Kaukazą, šiaurės vakarų Chvarezmą, Krymą, Vakarų Sibirą ir Bulgarijos Volgos-Kamos kunigaikštystę. Baltosios ordos sostinė buvo Sygnak mieste ir tęsėsi nuo Jangikento iki Sabrano, palei Syr Darjos žemupį, taip pat Syr Darya stepės krantuose nuo Ulu-tau iki Sengir-yagach ir sausumos nuo Karatalio iki Sibiras. Baltosios ordos chanas Urus Chanas bandė suvienyti kadaise galingą valstybę, kurios planus sužlugdė suaktyvėjusi jochidų ir Dashti Kipchak feodalų kova. Timūras tvirtai palaikė Tokhtamysh-oglaną, kurio tėvas mirė nuo Urus Khano, kuris galiausiai užėmė Baltosios ordos sostą, rankos. Tačiau patekęs į valdžią chanas Tokhtamyshas užgrobė valdžią Aukso ordoje ir pradėjo vykdyti priešišką politiką Maveranos žemių atžvilgiu.

Timūro kampanija prieš Aukso ordą 1391 m

Timūro kampanija prieš Aukso ordą 1395 m

Po Aukso Ordos ir Khano Tokhtamyšo pralaimėjimo pastarasis pabėgo į Bulgarą. Atsakydamas į Maverannahr žemių grobimą, emyras Timuras sudegino Aukso ordos sostinę - Sarai-Batu ir atidavė valdžios vadeles Koirichak-oglanui, kuris buvo Uruskhano sūnus. Timuro pralaimėjimas Aukso ordai taip pat turėjo plačių ekonominių pasekmių. Dėl Timūro kampanijos šiaurinė Didžiojo šilko kelio atšaka, ėjusi per Aukso ordos žemes, sunyko. Per Timūro valstybės žemes pradėjo važiuoti prekybos karavanai.

1390-aisiais Tamerlanas padarė du sunkius pralaimėjimus Ordos chanui - Kondurčoje 1391 m. ir Tereke 1395 m., Po to Tokhtamysh buvo atimtas sostas ir buvo priverstas nuolat kovoti su Tamerlane paskirtais chanais. Pralaimėjęs Khano Tokhtamyšo armiją, Tamerlanas atnešė netiesioginės naudos Rusijos žemių kovoje su totorių-mongolų jungu.

Trys puikios Timūro kampanijos

Timūras vakarinėje Persijos dalyje ir gretimuose regionuose surengė tris dideles kampanijas – vadinamąsias „trejų metų“ (nuo 1386 m.), „penkerių metų“ (nuo 1392 m.) ir „septynerių metų“ (nuo 1399 m.).

Trejų metų žygis

Pirmą kartą Timūras buvo priverstas grįžti atgal dėl Aukso ordos chano Tokhtamyšo invazijos į Maverannahrą kartu su Semirečės mongolais ().

Mirtis

Emyro Timūro mauzoliejus Samarkande

Jis mirė per kampaniją Kinijoje. Pasibaigus septynerių metų karui, per kurį buvo nugalėtas Bajezidas I, Timūras pradėjo ruoštis Kinijos kampanijai, kurią jau seniai planavo dėl Kinijos pretenzijų į Transoksianos ir Turkestano žemes. Jis surinko didelę dviejų šimtų tūkstančių kariuomenę, su kuria 1404 m. lapkričio 27 d. iškeliavo į žygį. 1405 m. sausio mėn. jis atvyko į Otraro miestą (jo griuvėsiai yra netoli Arių santakos su Sir Darja), kur susirgo ir mirė (pagal istorikus – vasario 18 d., pagal Timūro antkapinį paminklą – š. 15 d.). Kūnas buvo balzamuotas, įdėtas į juodmedžio karstą, apmuštas sidabriniu brokatu ir nuvežtas į Samarkandą. Tamerlanas buvo palaidotas Gur Emyro mauzoliejuje, kuris tuo metu dar buvo nebaigtas statyti. Oficialius gedulo renginius 1405 m. kovo 18 d. surengė Timuro anūkas Khalilas-Sultanas (1405-1409), užėmęs Samarkando sostą prieš savo senelio valią, palikęs karalystę savo vyriausiajam anūkui Pir-Mohammedui.

Žvilgsnis į Tamerlane istorijos ir kultūros šviesoje

Įstatymų kodeksas

Pagrindinis straipsnis: Timūro kodas

Emyro Timuro valdymo laikais egzistavo įstatymų kodeksas „Timūro kodeksas“, kuriame buvo nustatytos visuomenės narių elgesio taisyklės ir valdovų bei valdininkų pareigos, taip pat yra ir kariuomenės bei valstybės valdymo taisyklės.

Paskirtas į šias pareigas, „didysis emyras“ reikalavo visų atsidavimo ir ištikimybės. Jis paskyrė į aukštas pareigas 315 žmonių, kurie nuo pat karjeros pradžios buvo šalia jo ir kovojo kartu su juo. Pirmasis šimtas buvo paskirti nuomininkais, antrasis šimtas – šimtukininkais, trečiasis – tūkstantininkais. Iš likusių penkiolikos žmonių keturi buvo paskirti beksais, vienas – vyriausiuoju emyru, o kiti – į kitas aukštas pareigas.

Teismų sistema buvo suskirstyta į tris lygius: 1. Šariato teisėjas – kuris savo veikloje vadovavosi nustatytomis šariato normomis; 2. Teisėjas ahdos – kuris savo veikloje vadovavosi visuomenėje nusistovėjusiais papročiais ir papročiais. 3. Kazi askar – vadovavęs karinių reikalų procedūroms.

Įstatymas buvo pripažintas lygus visiems – ir emyrams, ir pavaldiniams.

Divan-Begi vadovaujami vizirai buvo atsakingi už bendrą poziciją subjektai ir kariuomenės, finansinė būklėšalis ir veiklą viešosios institucijos. Jei buvo gauta informacija, kad finansų viziris pasisavino dalį iždo, tai buvo patikrinta ir, patvirtinus, priimtas vienas iš sprendimų: jei pasisavinta suma buvo lygi jo atlyginimui (uluf), tada ši suma buvo suteikta. jam kaip dovana. Jei paskirta suma yra dvigubai didesnė už atlyginimą, perviršis turi būti išskaičiuotas. Jei pasisavinta suma buvo tris kartus didesnė už nustatytą atlyginimą, tada viskas buvo atimta iždo naudai.

Tamerlano armija

Remdamasis turtinga savo pirmtakų patirtimi, Tamerlane sugebėjo sukurti galingą ir kovai pasirengusią armiją, kuri leido jam iškovoti puikias pergales mūšio laukuose prieš savo priešininkus. Ši armija buvo daugiatautė ir daugiakonfesinė asociacija, kurios šerdis buvo tiurkų ir mongolų klajoklių kariai. Tamerlano kariuomenė buvo padalinta į kavaleriją ir pėstininkus, kurių vaidmuo labai išaugo XIV-XV amžių sandūroje. Tačiau pagrindinę armijos dalį sudarė klajoklių kavalerijos daliniai, kurių stuburą sudarė elitiniai sunkiai ginkluotų kavalerijos būriai, taip pat Tamerlane asmens sargybinių būriai. Pėstininkai dažnai atlikdavo pagalbinį vaidmenį, tačiau buvo būtini tvirtovių apgulties metu. Pėstininkai dažniausiai buvo lengvai ginkluoti ir daugiausia sudaryti iš lankininkų, tačiau armiją taip pat sudarė sunkiai ginkluoti. šoko kariai pėstininkai.

Be pagrindinių kariuomenės tipų (sunkiosios ir lengvosios kavalerijos, taip pat pėstininkų), Tamerlano armijoje buvo pontonininkų, darbininkų, inžinierių ir kitų specialistų būriai, taip pat specialūs pėstininkų vienetai, kurie specializuojasi kovinėse operacijose kalnuotomis sąlygomis (jie). buvo užverbuoti iš kalnų kaimų gyventojų). Tamerlano kariuomenės organizacija apskritai atitiko Čingischano dešimtainę organizaciją, tačiau atsirado nemažai pakeitimų (pavyzdžiui, atsirado daliniai nuo 50 iki 300 žmonių, vadinami „koshunais“, didesnių „kul“ vienetų skaičius. taip pat buvo nenuoseklus).

Pagrindinis lengvosios kavalerijos, kaip ir pėstininkų, ginklas buvo lankas. Lengvieji kavaleristai taip pat naudojo kardus arba kardus ir kirvius. Stipriai ginkluoti raiteliai buvo šarvuoti (populiariausi šarvai buvo grandininiai, dažnai sutvirtinti metalinėmis plokštėmis), saugomi šalmais ir kovojo su kardais ar kardais (be lankų ir strėlių, kurie buvo visur). Paprasti pėstininkai buvo ginkluoti lankais, sunkieji pėstininkų kariai kovojo su kardais, kirviais ir makalais, buvo apsaugoti sviediniais, šalmais ir skydais.

baneriai

Savo kampanijų metu Timūras naudojo reklamjuostes su trijų žiedų atvaizdu. Kai kurių istorikų teigimu, trys žiedai simbolizavo žemę, vandenį ir dangų. Svjatoslavo Rericho nuomone, Timūras simbolį galėjo pasiskolinti iš tibetiečių, kurių trys žiedai reiškė praeitį, dabartį ir ateitį. Kai kuriose miniatiūrose vaizduojamos raudonos Timūro kariuomenės vėliavos. Indijos kampanijos metu buvo naudojama juoda reklaminė juosta su sidabriniu drakonu. Prieš išvykdamas į Kiniją, Tamerlane liepė ant plakatų pavaizduoti auksinį drakoną.

Keli mažiau patikimi šaltiniai taip pat praneša, kad ant antkapio yra toks užrašas: "Kai aš prisikelsiu (iš numirusių), pasaulis drebės". Kai kurie nedokumentuoti šaltiniai teigia, kad atidarius kapą 1941 m., karsto viduje buvo rastas užrašas: „Kiekvienas, kuris drums mano ramybę šiame ar kitame gyvenime, patirs kentėjimus ir žus“.

Pasak šaltinių, Timūras mėgo žaisti šachmatais (tiksliau, shatranj).

Timurui priklausę asmeniniai daiktai istorijos valia buvo išbarstyti po įvairius muziejus ir privačias kolekcijas. Pavyzdžiui, jo karūną puošęs vadinamasis Timūro rubinas šiuo metu saugomas Londone.

XX amžiaus pradžioje asmeninis Timuro kardas buvo saugomas Teherano muziejuje.

Tamerlanas mene

Literatūroje

istorinis

• Ghiyasaddin Ali. Timūro kampanijos Indijoje dienoraštis. M., 1958 m.
• Nizam ad-Din Shami. Zafaro vardas. Medžiaga apie Kirgizijos ir Kirgizijos istoriją. I. M. laida, 1973 m.
• Yazdi Sharafas ad-Din Ali. Zafaro vardas. T., 2008 m.
• Ibn Arabshah. Timūro istorijos likimo stebuklai. T., 2007 m.
• Clavijo, Ruy Gonzalez de. Kelionės į Samarkandą į Timūro dvarą dienoraštis (1403-1406). M., 1990 m.
• Abd ar-Razzaq. Vietos, kur kyla dvi laimingos žvaigždės ir kur susitinka dvi jūros. Su Aukso ordos istorija susijusios medžiagos rinkinys. M., 1941 m.

Didysis emyras Tamerlanas (Timur lame)

O, jei tik pasiimčiau sofą su poezija
Taip, vyno ąsotyje ir duonos kišenėje,
Aš praleisiu dieną su tavimi tarp griuvėsių, -
Bet kuris sultonas man pavydėtų.
rubaiyat
Ne mažiau paslaptinga istorinė, puiki asmenybė, žinoma, yra Timūras luošas. Gimė praėjus 109 metams po Čingischano mirties.
Timūras – geležinis, gimė 1336 m. balandžio 9 d. Khoja-Ilgar, šiuolaikinis Shakhrisabz, Uzbekistanas, mirė 1405 m. vasario 18 d. Otraras, Kazachstanas - Centrinės Azijos vadas ir užkariautojas, suvaidinęs reikšmingą vaidmenį Vidurio, Pietų ir Vakarų Azijos, taip pat Kaukazo, Volgos regiono ir Rusija. Vadas, Timuridų imperijos įkūrėjas (1370 m.) su sostine Samarkande. Didysis Timūridų imperijos emyras. Pilnas Timuro vardas buvo Timur ibn Taragay Barlas – pagal arabų tradiciją (alam-nasab-nisba) buvo Taragay sūnus Timūras iš Barlaso. Chagatai ir mongolų kalbose Tem;r arba Temir reiškia „geležis“. Viduramžių Rusijos kronikose jis buvo vadinamas Temiru Aksaku.

Nebūdamas Čingisidas, Timūras formaliai negalėjo turėti chano titulo, todėl jis visada buvo vadinamas tik emyru (vadu, lyderiu). Tačiau 1370 m. susituokęs su Čingisidų namais, jis pasivadino Timūras Gurganas – iranizuota mongolų k;r;gen arba kh;rgen, „žentas“ versija. Tai reiškė, kad Timūras buvo Čingisidų giminaitis ir galėjo laisvai gyventi bei veikti savo namuose.

Tamerlane portretas. XV amžiaus miniatiūra

Tėvas Muhammadas Taragay Noyonas (Barlasas) buvo kariškis, smulkus žemės savininkas. Jis buvo kilęs iš Barlas genties ir buvo tam tikro Karachar nojono (stambaus feodalinio žemės savininko viduramžiais) palikuonis, galingo Čagatajaus padėjėjo, Čingischano sūnaus, motinos Tekin Khatun (moteriška alternatyva titului Khan - Khatun). ).
Timūras buvo labai drąsus ir santūrus žmogus. Turėdamas blaivų sprendimą, jis sugebėjo priimti teisingą sprendimą sunkiose situacijose. Šios charakterio savybės jį traukė žmones.
Toliaregis valdovas ir talentingas organizatorius Timūras tuo pat metu buvo žiaurus užkariautojas, negailestingai slopinantis bet kokias nepaklusnumo apraiškas. Didingos nukirstų galvų piramidės, nušluotos nuo miesto žemės paviršiaus, šimtai tūkstančių tyčia nužudytų kalinių ir civilių – visa tai buvo pažįstama Tamerlano užkariavimo ir baudžiamųjų kampanijų metu. Pavyzdžiui, įsiveržęs į Afganistaną, Timūras įsakė pastatyti dviejų tūkstančių gyvų belaisvių bokštą, sumaišytą su moliu ir skaldytomis plytomis, kad įbaugintų gyventojus. Tačiau reikia pažymėti, kad įmantrus viduramžių karams būdingas žiaurumas Timūro užkariavimuose įgavo tokias įspūdingas mastas būtent dėl ​​šių užkariavimų masto ir precedento neturinčio masinio mūšių pobūdžio.
Timūras paliko dešimtis monumentalių architektūros struktūrų, kai kurios iš jų pateko į pasaulio kultūros lobyną. Timūro pastatai, kurių kūrime jis aktyviai dalyvavo, atskleidžia jame išskirtinį meninį skonį.
Jis buvo išsilavinęs žmogus, jo senelis iš motinos pusės Sadras al-Shari "ir garsus vienos iš šariato krypčių - Hanafi - žinovas. Jis buvo Sharh al-Wikay, al-Wakaya komentaro autorius, kuris savo ruožtu yra komentaras apie al-Marghinana - al -Khidai, kuris yra klasikinis Hanafi įstatymų vadovas. Taip pat gali būti, kad jis yra garsus keliautojas Ibn Batuta.

Timūras puotoje Samarkande
Kaip rodo Gur Emiro (Samarkandas) kapo atidarymas, kurį atliko M. M. Gerasimovas ir vėliau atliktas palaidojimo skeleto tyrimas, kuris, kaip manoma, priklausė Tamerlanui, jo ūgis buvo 172 cm. Timūras buvo stiprus, fiziškai išsivystęs, jo amžininkai apie jį rašė: „Jei dauguma karių lanko stygą galėjo nutempti iki raktikaulio lygio, tai Timūras pritraukė prie ausies. Jo plaukai šviesesni nei daugumos gentainių. Išsamus Timūro palaikų tyrimas parodė, kad antropologiškai jis priklausė Pietų Sibiro rasei.

Timūro išvaizda, rekonstruota remiantis jo palaikų tyrimo rezultatais.

Nepaisant senatvinio Timuro amžiaus (69 metai), jo kaukolė, taip pat jo skeletas, neturėjo ryškių senatvinių bruožų. Daugumos dantų buvimas, aiškus kaulų reljefas, beveik visiškas osteofitų nebuvimas - visa tai rodo, kad skeleto kaukolė priklausė jėgų ir sveikatos pilnam žmogui, kurio biologinis amžius neviršijo 50 metų. Sveikų kaulų masyvumas, labai išvystytas reljefas ir tankis, pečių plotis, krūtinės apimtis ir santykinai didelis augimas – visa tai leidžia manyti, kad Timūras buvo itin tvirto sudėjimo. Jo stiprūs sportiniai raumenys greičiausiai buvo šiek tiek išsausėję, ir tai natūralu: gyvenimas karinėse kampanijose, jų sunkumai ir sunkumai, beveik nuolatinis buvimas balne vargu ar galėjo prisidėti prie nutukimo.

Ypatingas išorinis skirtumas tarp Tamerlano karių ir kitų musulmonų buvo jų išsaugotos mongoliškos kasos, ką patvirtina kai kurie to meto Vidurinės Azijos iliustruoti rankraščiai. Tuo tarpu tyrę senovės tiurkų skulptūras, turkų atvaizdus Afrasiabo paveiksluose, mokslininkai priėjo prie išvados, kad turkai pynėmis nešiojo dar V-VIII a. Timūro kapo atidarymas ir antropologų analizė parodė, kad Timūras neturėjo pynių. „Timūro plaukai stori, tiesūs, pilkai raudonos spalvos, vyrauja tamsios kaštoninės arba raudonos spalvos. „Priešingai nei įprasta nusiskusti galvą, iki mirties Timūras turėjo gana ilgus plaukus. Kai kurie istorikai mano, kad šviesi plaukų spalva atsirado dėl to, kad Tamerlane plaukus dažė chna. Tačiau M. M. Gerasimovas savo darbe pažymi: „Net preliminarus barzdos plaukų tyrimas po žiūronu įtikina, kad ši rausvai rausva spalva yra natūrali, o ne dažyta chna, kaip apibūdino istorikai. Timūras nešiojo ilgus ūsus, nekirptus virš lūpos. Kaip paaiškėjo, egzistavo taisyklė, leidžianti aukščiausios karinės klasės atstovams nešioti ūsus jų nenukirpus virš lūpos, o Timūras pagal šią taisyklę ūsų nekirpo, o jie laisvai kabėjo virš lūpos. „Timūro maža stora barzda buvo pleišto formos. Jos plaukai šiurkštūs, beveik tiesūs, stori, ryškiai rudos (raudonos) spalvos, gerokai papilkėję.

Prancūzų menininko Timūro atvaizdas

Ant dešinės kojos kaulų buvo matomi pažeidimai girnelės srityje, o tai visiškai atitinka slapyvardį „Khromets“.
Tamerlano amžininkas ir kalinys Ibn Arabshahas, asmeniškai pažinojęs Tamerlaną nuo 1401 m., praneša: „Kalbant apie persų, tiurkų ir mongolų kalbas, jis jas pažinojo geriau nei bet kas kitas“.
Ispanijos diplomatas ir keliautojas Ruy Gonzalez de Clavijo, lankęsis Tamerlane dvare Maverannakhr mieste, praneša, kad „Už šios upės (Amu Darya) tęsiasi Samarkando karalystė, jos žemė vadinama Mogalija (Mogolistanas), o Mogolų kalba. ir ši kalba nesuprantama šioje (pietinėje) upės pusėje, nes visi kalba persiškai“, jis toliau praneša „raidę, kurią vartojo samarkandiečiai, gyvenantys kitoje upės pusėje, tie, kurie gyvena šioje pusėje, ne supranti ir nemoka skaityti, bet vadink šį laišką Moghali. O senjoras Tamerlanas su savimi laiko kelis raštininkus, kurie moka skaityti ir rašyti šia kalba.
Pasak Svat Sou;ek, Timūras buvo turkas iš Barlasų genties, vardu ir kilme mongolų, bet visomis praktiškomis prasmėmis tuo metu turkas. Timūro gimtoji kalba buvo tiurkų (čagatai), nors dėl kultūrinės aplinkos, kurioje gyveno, jis galėjo iš dalies kalbėti ir persiškai. Beveik neabejotinai jis nemokėjo mongolų kalbos, nors mongoliški terminai dar nebuvo visiškai išnykę iš dokumentų ir buvo rasti ant monetų.
Per kampaniją prieš Tokhtamyšą 1391 m. Timūras liepė šalia Altyn-Chuk kalno išmušti užrašą čagatų kalba uigūrų raidėmis - 8 eilutes ir tris eilutes arabų kalba, kurioje yra Korano tekstas. Istorijoje šis užrašas žinomas kaip Timūro Karsakpai užrašas. Šiuo metu akmuo su Timūro užrašu saugomas ir eksponuojamas Ermitaže.
Timūras mėgo kalbėtis su mokslininkais, ypač klausytis skaitomų istorinių veikalų; savo istorijos žiniomis jis nustebino viduramžių istoriką, filosofą ir mąstytoją Ibn Khalduną; Timūras panaudojo istorijas apie istorinių ir legendinių herojų narsumą, kad įkvėptų savo karius.
Anot Alisher Navoi, nors Timūras nerašė poezijos, jis puikiai išmanė ir poeziją, ir prozą, beje, mokėjo į vietą atsinešti tinkamą masalą.
Timūro vaikystė ir jaunystė prabėgo Kešo kalnuose. Jaunystėje mėgo medžioklę ir jojimo varžybas, ieties metimą ir šaudymą iš lanko, polinkį į karo žaidimus. Nuo dešimties metų Atabek mentoriai, tarnavę Taragay, mokė Timurą karo ir sporto žaidimų meno.
Pirmosios žinios apie Timūrą šaltiniuose pasirodė nuo 1361 m. Tamerlano politinės veiklos pradžia panaši į Čingischano biografiją: jie buvo jų asmeniškai užverbuotų šalininkų būrių vadovai, kurie vėliau išliko pagrindine jų valdžios atrama. Kaip ir Čingischanas, Timūras asmeniškai įsigilino į visas karinių pajėgų organizavimo detales, turėjo išsamią informaciją apie priešų pajėgas ir jų žemių būklę, turėjo besąlygišką valdžią tarp savo kariuomenės ir galėjo visiškai pasikliauti savo partneriais. Mažiau sėkmingas buvo asmenų, paskirtų vadovauti civilinei administracijai, pasirinkimas (daugybė bausmių už aukštų garbingų asmenų prievartavimą Samarkande, Herate, Širaze, Tebrize).
1362 m. Timūras buvo patvirtintas Kešo srities valdovu ir vienu iš Mogulų princo padėjėjų.
Iljas-Khoja kartu su Emyru Bekchiku ir kitais artimais emyrais sutiko pašalinti Timūrą nuo valstybės reikalų ir, jei įmanoma, sunaikinti jį fiziškai. Intrigos vis aštrėjo ir įgavo pavojingą charakterį. Timūras turėjo atsiskirti nuo Mogolų ir pereiti į jų priešo – Emiro Husseino, emiro Kazagano anūko, pusę. Kurį laiką jie vedė nuotykių ieškotojų gyvenimą su nedideliu būriu ir ėjo link Chorezmo, kur mūšyje prie Khivos juos nugalėjo tų kraštų valdovas Tavakkala-Kongurot, o kartu su karių ir tarnų likučiais jie buvo. priverstas trauktis gilyn į dykumą. Vėliau, nuvykę į Makhmudi kaimą Mahanui priklausančioje vietovėje, jie buvo paimti į nelaisvę Alibeko Janikurbano žmonių, kurių nelaisvėje jie praleido 62 dienas. Istoriko Šarafidino Ali Jazdžio teigimu, Alibekas ketino parduoti Timūrą ir Huseiną Irano pirkliams, tačiau tais laikais per Mahaną nepravažiavo nė vienas karavanas. Kalinius išgelbėjo vyresnysis Alibeko brolis Emyras Muhammadas-bekas.
Iki 1364 m. emyrai Timūras ir Huseinas gyveno pietiniame Amudarjos krante Kachmardo, Daragezo, Arsifo ir Balcho regionuose ir kariavo partizaninį karą prieš mogus. Per susirėmimą Seistane 1362 m. rudenį prieš valdovo Maliko Kutbiddino priešus Timūras neteko dviejų dešinės rankos pirštų ir buvo sunkiai sužeistas. dešinę koją dėl ko jis šlubavo.
1364 m. mogulai buvo priversti palikti šalį. Grįžę į Maverannahrą, Timūras ir Husseinas pasodino į sostą Kabulo šachą iš Chagataidų klano.
Kitais metais, 1365 m. gegužės 22 d., Auštant, netoli Chinaz įvyko kruvinas mūšis tarp Timūro ir Huseino armijos ir Khano Iljas-Khojos armijos, kuris įėjo į istoriją kaip „Mūšis purve“. Timūras ir Husseinas turėjo mažai šansų laimėti, nes Iljaus-Khojos kariuomenė buvo pranašesnė. Mūšio metu prasidėjo smarki liūtis, kariams buvo sunku net žiūrėti į priekį, o arkliai įklimpo į purvą. Nepaisant to, Timūro kariuomenė pradėjo laimėti savo flange, lemiamu momentu jis paprašė Husseino pagalbos, kad galėtų pribaigti priešą, tačiau Husseinas ne tik nepadėjo, bet ir atsitraukė. Tai iš anksto nulėmė mūšio baigtį. Timūro ir Huseino kariai buvo priversti trauktis į kitą Syr Darjos upės pusę.
Tuo tarpu Iljaus-Khojos armiją iš Samarkando išvijo populiarus serbedarų sukilimas, kuriam vadovavo Mavlanazada madrasah mokytojas, amatininkas Abubakras Kalavi ir lankininkas Mirzo Khurdaki Bukhari. Mieste buvo įkurta liaudies valdžia. Turtingų gyventojų sluoksnių turtas buvo konfiskuotas, todėl jie kreipėsi pagalbos į Husseiną ir Timūrą. Timūras ir Huseinas sutiko priešintis serbedarams. 1366 m. pavasarį Timūras ir Huseinas numalšino sukilimą įvykdydami mirties bausmę serbedarų vadams, tačiau Tamerlano įsakymu jie paliko gyvą vieną iš sukilimo vadų Mavlana-zade, kuris buvo labai populiarus tarp žmonių.

Timūras per Balcho tvirtovės apgultį 1370 m

Husseinas sumanė užimti aukščiausiojo Chagatai uluso emyro postą, kaip ir jo senelis Kazaganas, kuris Kazanės chano laikais šias pareigas užėmė jėga. Timūro ir Husseino santykiai išsiskyrė, ir kiekvienas iš jų pradėjo ruoštis lemiamam mūšiui. Šioje situacijoje Timūrą labai palaikė dvasininkai Termezo seidų, Samarkando šeicho-ul-Islamo ir Miro Seido Berekės asmenyje, kuris tapo Timuro dvasiniu mentatoriumi.
Persikėlęs iš Sali-Saray į Balkhą, Husseinas pradėjo stiprinti tvirtovę. Jis nusprendė pasielgti apgaule ir gudrumu. Huseinas išsiuntė Timurui kvietimą į susitikimą Čakčako tarpeklyje pasirašyti taikos sutartį, o kaip draugiškų ketinimų įrodymą pažadėjo prisiekti Koranu. Eidamas į susitikimą, Timūras tik tuo atveju pasiėmė su savimi du šimtus raitelių, Huseinas atvežė tūkstantį savo kareivių, ir dėl šios priežasties susitikimas neįvyko. Timūras prisiminė šį įvykį taip: „Išsiunčiau Emyrui Husseinui laišką su tokio turinio tiurkišku masalu:
Kas ketina mane apgauti
Esu tikras, kad jis nukris į žemę.
Parodęs savo apgaulę,
Jis pats nuo to mirs.
Kai mano laiškas pasiekė Emyrą Husseiną, jis labai susigėdo ir paprašė atleidimo, bet antrą kartą aš juo netikėjau.
Sukaupęs visas jėgas, Timūras perėjo į kitą Amudarjos pusę. Pažangiems jo kariuomenės daliniams vadovavo Suyurgatmysh-oglan, Ali Muayyad ir Hussein Barlas. Artėjant prie Biya kaimo, Andhud Sayinds vadovas Barakas žengė į priekį pasitikti armiją ir įteikė jam timpanus bei aukščiausios valdžios vėliavą. Pakeliui į Balkhą prie Timūro prisijungė Dzhaku Barlas, atvykęs iš Karkaros su savo armija ir Emiras Kaykhusravas iš Khuttalano, o kitoje upės pusėje - emyras Zinda Chashm iš Šibirgano, chazarai iš Khulmo ir Badakhshan Muhammadshah. prisijungė. Sužinoję apie tai, daugelis emiro Husseino karių paliko jį.
Prieš mūšį Timūras surinko kurultai, kuriame Suyurgatmysh Khanas, Kazanės Khano sūnus, buvo išrinktas Maveranos chanu. Prieš pat Timūras buvo patvirtintas „didžiuoju emyru“, pas jį atėjo geras pasiuntinys, šeichas iš Mekos ir pasakė, kad turi viziją, kad jis, Timūras, taps puikiu valdovu. Šia proga jis jam įteikė vėliavą, būgną – aukščiausios valdžios simbolį. Bet jis asmeniškai nepasiima šios aukščiausios valdžios, o lieka šalia.
1370 m. balandžio 10 d. Balchas buvo užkariautas, o Husseiną sugavo ir nužudė Khutallyan Kaykhusrav valdovas, nes Husseinas anksčiau nužudė savo brolį. Čia taip pat buvo surengtas kurultai, kuriame dalyvavo čagatai bekai ir emyrai, aukšti regionų ir miglų dignitairai, termezšachai. Tarp jų buvo buvę Timūro varžovai ir vaikystės draugai: Bayan-suldus, emyrai Uljaitu, Kaichosrovas, Zinda Chashm, Jaku-barlas ir daugelis kitų. Kurultai išrinko Timūrą aukščiausiuoju Turano emyru, kaip nuo šiol buvo vadinama Timūro valstybė, sukeldamas atsakomybę už ilgai lauktos taikos, stabilumo ir tvarkos sukūrimą šalyje. Santuoka su Čingisido Kazan Chano, nelaisvės emyro Husseino Sarai-mulk khanimo našlės dukra, leido Timurui prie jo vardo pridėti garbės titulą „Guragan“, tai yra „(chano) žentas“.
Kurultai Timūras prisiekė iš visų Maverannahr karinių vadų. Kaip ir jo pirmtakai, jis nepriėmė chano titulo ir tenkinosi „didžiojo emyro“ titulu – jam vadovavo Čingischano Suyurgatmysh Khan (1370–1388), o paskui jo sūnaus Mahmudo Chano (1388–1402) palikuonis. ) buvo laikomi chanais. Samarkandas buvo pasirinktas valstybės sostine. Timūras pradėjo kovą už centralizuotos valstybės sukūrimą.

Timūridų imperijos žemėlapis 1405 m.

Nepaisant padėto valstybingumo pagrindo, Khorezmas ir Šibirganas, priklausę Chagatai ulusui, nepripažino naujos valdžios Suyurgatmysh Khano ir Emyro Timuro asmenyje. Neramuma buvo pietinėje ir šiaurinėje pasienio ribose, kur Mogolistanas ir Baltoji orda kėlė nerimą, dažnai pažeidinėjo sienas ir plėšė kaimus. Urus Chanui užėmus Sygnaką ir Baltosios ordos sostinę Yassy (dabar Turkestanas), Sairam ir Maverannahr iškilo dar didesnis pavojus. Reikėjo imtis priemonių valstybingumui apsaugoti ir stiprinti.
Netrukus emiro Timūro galią pripažino Balchas ir Taškentas, tačiau Chorezmo valdovai ir toliau priešinosi Chagatai ulusui, pasikliaujant Dashti Kipchak valdovų parama. 1371 m. Chorezmo valdovas bandė užimti pietinį Chorezmą, kuris buvo Chagatai uluso dalis. Emyras Timūras pareikalavo, kad Chorezmas grąžintų okupuotas žemes, pirmiausia taikiomis priemonėmis, iš pradžių į Gurganj atsiųsdamas tavačią (vadovininką), paskui šeichą-ul-islamą (musulmonų bendruomenės vadovą), bet ir Chorezmo valdovą Husseiną Sufi. kartų atsisakė įvykdyti šį reikalavimą, paimdamas į nelaisvę ambasadorių. Vėliau emyras Timūras surengė penkias kampanijas prieš Chorezmą.
Mogolistanas turėjo būti užkariautas siekiant užtikrinti valstybės sienų saugumą. Mogolistano feodalai dažnai surengdavo grobuoniškus antskrydžius į Sairamą, Taškentą, Ferganą ir Jasį. Ypač didelių bėdų žmonėms atnešė emyro Kamaro ad-Dino mogulų ulusbegų antpuoliai 1370–1371 m.
Nuo 1371 m. iki 1390 m. emyras Timūras surengė septynias kampanijas prieš Mogolistaną, pagaliau nugalėdamas Qamar ad-Din ir Anka-Tur kariuomenę 1390 m. Timūras 1371 m. pavasarį ir rudenį surengė pirmąsias dvi kampanijas prieš Qamar ad-Din. Pirmoji kampanija baigėsi paliaubomis; per antrąjį Timūrą, palikdamas Taškentą, pajudėjo link Yangi kaimo prie Tarazo. Ten jis paleido mogus ir paėmė daug grobio.
1375 m. Timūras atliko trečią sėkmingą kampaniją. Jis paliko Sairamą ir perėjo Talaso ir Tokmako regionus išilgai Chu upės aukštupio, grįždamas į Samarkandą per Uzgeną ir Chujandą. Tačiau Qamar ad-Din nebuvo nugalėtas. Kai Timuro armija grįžo į Maveraną, 1376 m. žiemą Qamar ad-Din įsiveržė į Ferganą ir apgulė Andidžano miestą. Ferganos valdytojas, trečiasis Timuro Umaro šeicho sūnus, pabėgo į kalnus. Įniršęs Timūras nuskubėjo į Ferganą ir ilgą laiką persekiojo priešą už Uzgeno ir Jasi kalnų iki pat At-Bashi slėnio, pietinio Naryno aukštupio intako.
1376–1377 m. Timūras surengė penktąją kampaniją prieš Qamar ad-Din. Jis nugalėjo savo kariuomenę tarpekliuose į vakarus nuo Issyk-Kul ir persekiojo jį iki Kočkaro. „Zafaro vardas“ mini šeštąją Timūro kampaniją į Issyk-Kul regioną prieš Kamar ad-Din 1383 m., tačiau ulusbegiams vėl pavyko pabėgti.
1389-1390 m. Timūras suaktyvino savo veiksmus, kad galutinai nugalėtų Qamar al-Din. 1389 m. jis kirto Ilį ir kirto Imlio regioną visomis kryptimis, į pietus ir rytus nuo Balchašo ežero ir aplink Ata-Kul. Tuo tarpu jo avangardas persekiojo mogolus iki Juodosios Irtišo, esančio į pietus nuo Altajaus. Jo priekiniai būriai pasiekė Kara Chodžą rytuose, tai yra, beveik iki Turfano. 1390 m. Qamar ad-din buvo galutinai nugalėtas, o Mogolistanas pagaliau nustojo kelti grėsmę Timūro valdžiai. Tačiau Timūras pasiekė tik Irtyšą šiaurėje, Alakulą rytuose, Emilį ir mongolų chanų Balig-Yulduz būstinę, tačiau jis negalėjo užkariauti žemių į rytus nuo Tangri-tag ir Kašgaro kalnų. Qamaras ad-Dinas pabėgo į Irtyšą ir vėliau mirė nuo pykinimo. Khizr-Khoja įsitvirtino kaip Mogulistano chanas.
1380 m. Timūras pradėjo kampaniją prieš Maliką Ghiyas-ad-din Pir-Ali II, nes nenorėjo pripažinti savęs emyro Timuro vasalu ir, atsakydamas, pradėjo stiprinti savo sostinės gynybines sienas. Herat. Iš pradžių Timūras nusiuntė pas jį ambasadorių su kvietimu į kurultai, kad taikiai išspręstų problemą, tačiau Giyas-ad-din Pir-Ali II atmetė pasiūlymą ir sulaikė ambasadorių. Atsakydamas į tai, 1380 m. balandžio mėn. Timūras išsiuntė dešimt pulkų į kairįjį Amudarjos krantą. Jo kariuomenė užėmė Balkh, Shibirgan ir Badkhyz regionus. 1381 m. vasarį pats emyras Timūras su kariuomene išvyko ir užėmė Khorasaną, Serakhso, Džamio, Kausia, Tuye ir Kelat miestus, o Herato miestas buvo paimtas po penkių dienų apgulties. Be Kelato, buvo paimtas Sebzevaras, dėl kurio serbedarų valstybė galutinai nustojo egzistuoti.
1382 metais Khorasano valdovu buvo paskirtas Timuro sūnus Miranas Šahas. 1383 m. Timūras nuniokojo Sistaną ir žiauriai sutriuškino serbedarų sukilimą Sebzevare.
1383 m. jis užėmė Sistaną, kuriame buvo sumuštos Zireh, Zave, Farah ir Bust tvirtovės.
1384 m. jis užėmė Astrabado, Amulio, Sario, Sultanijos ir Tebrizo miestus, faktiškai užėmė visą Persiją.
Kiti Tamerlano tikslai buvo pažaboti Aukso ordą ir įtvirtinti politinę įtaką jos rytinėje dalyje bei Mogolistano ir Maveranos, anksčiau padalintų, suvienijimą į vieną valstybę, kuri kažkada vadinosi Chagatai ulus.
Suprasdamas Aukso ordos keliamą pavojų, nuo pat pirmųjų savo valdymo dienų Timūras visais įmanomais būdais stengėsi atvesti savo globėją į valdžią. Baltosios ordos chanas Urus Chanas bandė suvienyti kadaise galingą Jochi ulusą, tačiau jo planus sužlugdė suaktyvėjusi kova tarp jochidų ir Dešt-i Kipčako feodalų. Pasak Jurijaus Shpilkino, Urus Chanas yra šviesiaplaukis, žaliomis akimis, vienas iš vyriausiojo Čingischano sūnaus Jochi palikuonių, kurio mauzoliejus yra už 50 km. iš Žezkazgano, kurio protėviai greičiausiai buvo iš Andronovo arijų – sakų arba skitų. Iraniškai kalbantys ir tiurkų autoriai jį vadina „Urus-Khan of the Uzbeks“, arba tiesiog Urus-Chan, o už Kokkozo akių – Žaliaakis arba Mėlynaakis. Žodis Urus yra fonetinė etnonimo rusų versija. Pradinė r- yra svetima tiurkų kalboms, žodis rusų įgavo balses ir formą urus, orus, orys. Tai, kad Kazachstano chanų dinastijos įkūrėjas buvo vadinamas Uru, neturėtų mūsų stebinti. Vardas arba slapyvardis Urus buvo gana plačiai paplitęs tarp tiurkų bekų ir čingizidų. Pasak šiuolaikinių tyrinėtojų, vardas Urus paprastai buvo vadinamas: „šviesiaplaukis vaikas“, o tokio gimimas nebuvo toks jau retas.

Urusas Khanas

Timūras tvirtai palaikė Tokhtamysh-oglaną, kurio tėvas mirė nuo Urus-chano, kuris galiausiai užėmė Baltosios ordos sostą, rankos. Tačiau atėjęs į valdžią chanas Tokhtamyshas pradėjo vykdyti priešišką politiką Maveranos žemių atžvilgiu. 1387 m. Tokhtamyšas kartu su Chorezmo valdovu Husseinu Sufi surengė grobuonišką reidą Bucharoje, dėl kurio Timūras surengė paskutinę kampaniją prieš Chorezmą ir tolesnes karines operacijas prieš Tokhtamyšą (Tamerlane surengė tris kampanijas prieš jį, galiausiai nugalėdamas tik 1395 m.) .

Khanas Tokhtamysh-oglanas

Timūras pradėjo pirmąją, vadinamąją „trejų metų“ kampaniją vakarinėje Persijos dalyje ir gretimuose regionuose 1386 m. 1387 m. lapkritį Timūro kariuomenė užėmė Isfahaną ir užėmė Širazą. Nepaisant sėkmingos kampanijos pradžios, Timūras buvo priverstas grįžti atgal dėl Aukso ordos chano Tokhtamyšo invazijos į Maverannahrą kartu su chorezmiais (1387).

Isfahane liko 6000 karių garnizonas, o Timūras atėmė jos valdovą Shahą Mansurą iš Muzafaridų dinastijos. Netrukus po Timūro pagrindinių karių pasitraukimo Isfahane įvyko liaudies sukilimas, kuriam vadovavo kalvis Ali Kuchekas. Visas Timūro garnizonas buvo išžudytas. Johanas Schiltbergeris savo kelionių užrašuose pasakoja apie Timūro atsakomuosius veiksmus prieš isfahaniečius:
„Pastarasis iškart grįžo, bet 15 dienų negalėjo užfiksuoti miesto. Todėl jis pasiūlė gyventojams paliaubas su sąlyga, kad jie perduos jo vadovybei 12 000 šaulių kokiai nors kampanijai. Kai šie kareiviai buvo išsiųsti pas jį, jis liepė nupjauti kiekvieno iš jų nykštį, o po to išsiuntė juos atgal į miestą, kurį netrukus užpuolė. Surinkęs gyventojus, jis įsakė mirti visus vyresnius nei 14 metų, nepagailėdamas jaunesnių nei metų. Mirusiųjų galvos buvo sukrautos bokšto pavidalu miesto centre. Tada jis įsakė moteris ir vaikus išvežti į lauką už miesto, kur išskyrė vaikus iki septynerių metų. Po to jis liepė savo kareiviams perbėgti juos su žirgais. Paties Tamerlane patarėjai ir šių vaikų motinos puolė ant kelių prieš jį ir maldavo, kad jis pasigailėtų vaikų. Bet jis nepaisė jų prašymų, pakartojo savo įsakymą, kurį įvykdyti neišdrįso nei vienas karys. Supykęs ant jų, pats Tamerlanas pribėgo prie vaikų ir pasakė, kad norėtų sužinoti, kas nedrįs jo sekti. Tada kariai buvo priversti sekti jo pavyzdžiu ir trypti vaikus savo arklių kanopomis. Iš viso sutrypta apie septynis tūkstančius. Po to jis įsakė padegti miestą, o moteris ir vaikus išvežė į savo sostinę Samarkandą, kur nebuvo 12 metų.
Pažymėtina, kad pats Schiltbergeris nebuvo šių įvykių liudininkas, tačiau apie juos sužinojo iš trečiųjų šalių, būdamas Artimuosiuose Rytuose 1396–1427 m.
1388 m. Timūras išvijo totorius ir užėmė Chorezmo sostinę – Urgenčo miestą. Timūro įsakymu priešinosi chorezmiečiai buvo negailestingai išnaikinti, miestas sunaikintas iki žemės, o jo vietoje pasėti miežiai. Tiesą sakant, Urgenchas nebuvo sunaikintas iki žemės, nes iki šių dienų yra išlikę Urgencho architektūros šedevrai, pastatyti prieš Timūrą, pavyzdžiui, Il-Arslan mauzoliejus (XII a.), Khorezmshah Tekesh mauzoliejus (1200 m.) kiti.

1389 m. Timūras surengė niokojančią kampaniją giliai į mongolų valdas į Irtyšą šiaurėje ir į Didįjį Žyldyzą rytuose, o 1391 m. - kampaniją prieš Aukso ordos valdas į Volgą, nugalėdamas Tokhtamyšą mūšyje prie Kondurčos. Upė. Po to Timūras pasiuntė savo kariuomenę prieš Mogolistaną (1389-1390).
Timūras pradėjo antrąją ilgą, vadinamąją „penkerių metų“ kampaniją Irane 1392 m. Tais pačiais metais Timūras užkariavo Kaspijos regionus, 1393 – vakarų Persiją ir Bagdadą, o 1394 – Užkaukaziją. Gruzinų šaltiniai pateikia keletą žinių apie Timūro veiksmus Gruzijoje, apie šalies islamizavimo politiką ir Tbilisio užėmimą, apie Gruzijos karinę sandraugą ir kt. Iki 1394 m. caras Jurgis VII sugebėjo imtis gynybinių priemonių prieškario išvakarėse. kitą invaziją - jis subūrė miliciją, prie kurios prijungė Kaukazo aukštaičius, įskaitant nachus.

Tamerlano armija (puola Gruzijos miestą Nergesą.)

Iš pradžių suvienytai gruzinų ir kalnų kariuomenei sekėsi, jie netgi sugebėjo atstumti pažengusius užkariautojų būrius. Tačiau galiausiai Timūro požiūris su pagrindinėmis jėgomis nulėmė karo baigtį. Nugalėti gruzinai ir nakhai pasitraukė į šiaurę į Kaukazo kalnų tarpeklius. Atsižvelgiant į strateginę pravažiuojamųjų kelių svarbą Šiaurės Kaukazas, ypač natūralią tvirtovę – Darialo tarpeklį, Timūras nusprendė ją užfiksuoti. Tačiau didžiulė kariuomenės masė buvo taip susimaišiusi kalnų tarpekliuose ir tarpekliuose, kad pasirodė esanti nepajėgi kovoti. Gynėjai sugebėjo nužudyti tiek daug žmonių pažengusiose priešų gretose, kad neištvėrę „virto... Timūro kareiviais“.
Timūras vieną iš savo sūnų Umarą Šeichą paskyrė Farso valdovu, o kitą sūnų Miraną Šachą – Užkaukazės valdovu. Tochtamyšo invazija Užkaukazėje sukėlė Timūro atsaką Rytų Europai (1395 m.); Timūras pagaliau nugalėjo Tokhtamyšą prie Tereko ir persekiojo jį iki Maskvos kunigaikštystės sienų. Pralaimėjęs Khano Tokhtamyšo armiją, Tamerlanas atnešė netiesioginės naudos Rusijos žemių kovoje su totorių-mongolų jungu. Be to, dėl Timūro pergalės sunyko šiaurinė Didžiojo šilko kelio atšaka, ėjusi per Aukso ordos žemes. Per Timūro valstybės žemes pradėjo važiuoti prekybos karavanai.
Persekiodamas bėgančius Tokhtamyšo karius, Timūras įsiveržė į Riazanės žemes, nusiaubė Jeletsą, sukeldamas grėsmę Maskvai. Pradėjęs puolimą prieš Maskvą, 1395 m. rugpjūčio 26 d., netikėtai atsigręžė (galbūt dėl ​​anksčiau užkariautų tautų sukilimų) ir paliko Maskvos žemes tą pačią dieną, kai maskviečiai sutiko Vladimiro ikonos atvaizdą. Šventoji Dievo Motina, atvežtas iš Vladimiro (nuo tos dienos ikona gerbiama kaip Maskvos globėja), į pagalbą Maskvai ėjo ir Vitovto kariuomenė.

Pasak Šarafo ad-Dino Yazdi Zafaro, Timūras buvo prie Dono po pergalės prieš Tokhtamyšą Tereko upėje ir iki Aukso ordos miestų pralaimėjimo tais pačiais 1395 m. Timūras asmeniškai persekiojo Tokhtamyšo vadus, kurie po pralaimėjimo atsitraukė iki visiško pralaimėjimo Dniepro. Greičiausiai, pasak šio šaltinio, Timūras nesiruošė specialiai žygiuoti į Rusijos žemes. Kai kurie jo būriai artėjo prie Rusijos sienų, o ne jis pats. Čia, patogiose vasaros ganyklose Ordos, besidriekiančiose Aukštutinio Dono salpoje iki šiuolaikinės Tulos, nedidelė jo kariuomenės dalis sustojo dviem savaitėms. Nors vietos gyventojai rimto pasipriešinimo nepareiškė, regionas buvo smarkiai nuniokotas. Kaip liudija Rusijos kronikos pasakojimai apie Timūro invaziją, jo kariuomenė dvi savaites stovėjo abiejose Dono pusėse, „užėmė“ Jelecų žemę ir „užgrobė“ Jelecų princą. Kai kurie monetų lobiai Voronežo apylinkėse datuojami 1395 m. Tačiau Jeletso apylinkėse, kuri, anot minėtų rusų rašytinių šaltinių, buvo patyrusi pogromą, lobiai su tokia data šiuo metu neaptiktas. Sharaf ad-Din Yazdi aprašo didžiulį grobį, paimtą Rusijos žemėse ir neaprašo nė vieno kovos su vietos gyventojais epizodo, nors pagrindinis „Pergalių knygos“ („Zafar-name“) tikslas buvo aprašyti žygdarbius. paties Timūro ir jo karių narsumo. „Zafaro pavadinime“ yra išsamus Timūro užkariautų Rusijos miestų sąrašas, kuriame taip pat yra Maskva. Galbūt tai tik Rusijos žemių, kurios to nenorėjo, sąrašas ginkluotas konfliktas ir išsiuntė savo ambasadorius su dovanomis.
Tada Timūras apiplėšė prekybinius Azovo ir Kafos miestus, sudegino Sarai-Batą ir Astrachanę, tačiau ilgalaikis Aukso ordos užkariavimas nebuvo Tamerlano tikslas, todėl Kaukazo kalnagūbris liko šiaurine Timūro valdų riba. Volgos regiono ordos miestai taip ir neatsigavo po Tamerlano niokojimo iki galutinio Aukso ordos žlugimo. Daugybė italų pirklių kolonijų Kryme ir Dono žemupyje taip pat buvo nugalėti. Tanos miestas (šiuolaikinis Azovas) kelis dešimtmečius iškilo iš griuvėsių.
1396 m. jis grįžo į Samarkandą ir 1397 m. paskyrė savo jauniausią sūnų Shahrukhą Chorasano, Sistano ir Mazanderano valdovu.

Timūras nugali Delio sultoną Nasirą ad-Diną Mahmudą 1397–1398 m. žiemą, tapydamas 1595–1600 m.

1398 m. Timūras pradėjo kampaniją prieš Indiją, kelyje Kafiristano aukštumos buvo nugalėti. Gruodį po Delio sienomis Timūras sumušė Delio sultono armiją ir be pasipriešinimo užėmė miestą, kurį po kelių dienų jo armija apiplėšė ir sudegino. Timūro įsakymu 100 000 į nelaisvę paimtų Indijos kareivių buvo įvykdyta mirties bausmė, baiminantis dėl maišto. 1399 metais Timūras pasiekė Gango krantus, grįždamas paėmė dar kelis miestus ir tvirtoves, o su didžiuliu grobiu grįžo į Samarkandą.
1399 m. grįžęs iš Indijos Timūras iš karto pradėjo „septynerių metų“ kampaniją Irane. Šią kampaniją iš pradžių sukėlė neramumai Mirano Šaho valdomoje vietovėje. Timūras nuvertė savo sūnų ir nugalėjo priešus, kurie įsiveržė į jo valdas. Judėdamas į vakarus, Timūras susidūrė su Turkmėnijos valstybe Kara-Koyunlu, Timūro kariuomenės pergalė privertė Turkmėnijos lyderį Kara Yusufą bėgti į vakarus pas Osmanų sultoną Bayazidą Žaibą. Po to Kara Yusuf ir Bayezid susitarė dėl bendrų veiksmų prieš Timūrą. Sultonas Bayazidas į Timuro reikalavimą duoti jam Kara Jusufą atsakė šarmingai.
1400 m. Timūras pradėjo karo veiksmus prieš Bayezidą, kuris užėmė Erzinjaną, kur valdė Timūro vasalas, ir prieš Egipto sultoną Farajų an Nasirą, kurio pirmtakas Barquqas dar 1393 m. įsakė nužudyti Timūro ambasadorių. 1400 metais Timūras užėmė Egipto sultonui priklausiusias Kemako ir Sivaso tvirtoves Mažojoje Azijoje bei Alepo tvirtoves Sirijoje, o 1401 metais užėmė Damaską.
1402 m. liepos 28 d. Timūras iškovojo didelę pergalę prieš Osmanų sultoną Bayezidą I, nugalėdamas jį Ankaros mūšyje. Pats sultonas pateko į nelaisvę.

Stanislavas Chlebovskis, „Timūro Bajezido užgrobimas“, 1878 m

Dėl mūšio Timūras užėmė visą Mažąją Aziją, o Bajezido pralaimėjimas privedė prie Osmanų imperijos žlugimo, lydimos valstiečių karas ir jo sūnų nesantaika.
Tų pačių 1402-ųjų metų kovas (kai Timūras kovojo su Bayazidu) pažymėjo trumpą rusų metraštininko straipsnį, kuriame pateikiamas puikus karinio ir geopolitinio pobūdžio apibendrinimas pagal savo mastą: „... vakaruose pasirodė ženklas vakare. aušra, žvaigždė puiki žalia ietimi .. .štai rodyk ženklą, nes liežuviai pakyla kovoti vieni prieš kitus: turkai, lenkai, ugarai, vokiečiai, Lietuva, čekai, orda, graikai, rusai ir daug kitų kraštų ir šalių, suirutė ir kovos vieni prieš kitus; pasirodo“.
Šis visur vyraujančios nesantaikos tarp tautų vaizdas nėra perdėtas: tai buvo tikrai tektoninių poslinkių era Eurazijos žemyno etniniame žemėlapyje. Didžiųjų kovų ir invazijų era (Kulikovas, Kosovo laukas, Maskvos sunaikinimas Tokhtamyšo, Nikopolio mūšis, Vorsklos, Ankaros, Žalgirio mūšis, Maritsos mūšis, Edigėjaus invazija, husitų karai ... ) apėmė daugumos slavų valstybių ir tautų gyvenamąją erdvę. Tai labai sukrėtė ortodoksų pasaulį. Šios eros rezultatas buvo Bizantijos žlugimas, naujo stačiatikybės centro atsiradimas Maskvinėje Rusijoje.
Jono riteriams priklausiusi Smirnos tvirtovė, kurios Osmanų sultonai negalėjo užimti 20 metų, Timūras audros užėmė per dvi savaites. Vakarinė pusė Mažoji Azija 1403 m. buvo grąžinta Bajazido sūnums, Rytų Azijoje buvo atkurtos Bajazido nuverstos vietinės dinastijos.
Grįžęs į Samarkandą Timūras planavo savo įpėdiniu paskelbti vyriausią anūką Mohammedą-Sultoną (1375-1403), kuris savo veiksmais ir mintimis buvo panašus į senelį. Tačiau 1403 m. kovą jis susirgo ir staiga mirė.

Jiayuguan tvirtovė buvo sustiprinta, baiminantis Timuro invazijos, kol jis nusprendė pulti Kiniją.

Kai Timurui buvo 68 metai – 1404 metų rudenį jis pradėjo ruoštis invazijai į Kiniją. Pagrindinis tikslas buvo užfiksuoti likusią Didžiojo Šilko kelio dalį. gauti maksimalų pelną ir užtikrinti gimtosios Maveranos ir jos sostinės Samarkando klestėjimą. Timūras taip pat manė, kad visa apgyvendintos pasaulio dalies erdvė nėra verta dviejų valdovų. 1404 m. rugpjūtį Timūras grįžo į Samarkandą ir po kelių mėnesių pradėjo kampaniją prieš Kiniją, kuriai pradėjo ruoštis jau 1398 m. Tais metais jis pastatė tvirtovę prie dabartinės Syr-Darya srities ir Semirečės sienos; dabar pastatytas dar vienas įtvirtinimas, 10 dienų kelio toliau į rytus, tikriausiai netoli Issyk-Kul. Kampanija buvo sustabdyta prasidėjus šaltai žiemai, o 1405 m. vasarį Timūras mirė.
Didžiulę imperiją sukūręs Timūras užmezgė diplomatinius santykius su daugybe valstybių – Kinija, Egiptas, Bizantija, Prancūzija, Anglija, Kastilija ir kt., 1404 metais lankėsi Kastilijos karaliaus ambasadorius Gonzalez de Clavijo, Ruy. jo valstijos sostinė Samarkandas. Išsaugoti originalūs Timūro laiškai Prancūzijos karaliui Karoliui VI.
Emyro Timūro valdymo laikais buvo sukurtas įstatymų kodeksas, žinomas kaip Timūro kodeksas, kuriame buvo nustatytos pavaldinių elgesio taisyklės ir valdovų bei pareigūnų pareigos, taip pat kariuomenės valdymo ir kariuomenės valdymo taisyklės. valstybė.
Paskirtas į šias pareigas, „didysis emyras“ reikalavo visų atsidavimo ir ištikimybės. Timūras į aukštas pareigas paskyrė 315 žmonių, kurie kartu su juo kovojo nuo pat jo politinės karjeros pradžios. Pirmasis šimtas buvo paskirti nuomininkais, antrasis šimtas – šimtukininkais, trečiasis – tūkstantininkais. Iš likusių penkiolikos žmonių keturi buvo paskirti beksais, vienas – vyriausiuoju emyru, o kiti – į kitas aukštas pareigas.
Teismų sistema buvo suskirstyta į tris lygius: 1. Šariato teisėjas (kadi) – kuris savo veikloje vadovavosi nustatytomis šariato normomis; 2. Teisėjas ahdos – kuris savo veikloje vadovavosi visuomenėje nusistovėjusiais papročiais ir papročiais. 3. Kazi askar – vadovavęs karinių reikalų procedūroms. Prieš įstatymą visi buvo lygūs – ir valdovai, ir pavaldiniai.
Vizirai, vadovaujami Divan-Begi, buvo atsakingi už bendrą pavaldinių ir kariuomenės padėtį, už šalies finansinę būklę ir valstybės institucijų veiklą. Jei buvo gauta informacija, kad finansų viziris pasisavino dalį iždo, tai buvo patikrinta ir, patvirtinus, priimtas vienas iš sprendimų: jei pasisavinta suma buvo lygi jo atlyginimui (uluf), tada ši suma buvo suteikta. jam kaip dovana. Jei paskirta suma yra dvigubai didesnė už atlyginimą, tada perviršis buvo išskaičiuotas. Jei pasisavinta suma buvo tris kartus didesnė už nustatytą atlyginimą, tada viskas buvo atimta iždo naudai.
Emyrai, kaip ir vizirai, buvo paskirti iš kilmingos šeimos ir turėjo pasižymėti tokiomis savybėmis kaip įžvalgumas, drąsa, verslumas, atsargumas ir taupumas, vykdyti verslą, gerai apgalvoję kiekvieno žingsnio pasekmes. Jie turėjo „išmanyti mūšio vedimo paslaptis, būdus, kaip išsklaidyti priešo kariuomenę, neprarasti savo proto kovoje ir sugebėti vadovauti kariuomenei nedrebėdami ir nedvejodami bei sugriuvus kariuomenei. mūšio tvarką, sugebėti ją nedelsiant atkurti“.
Įstatymas buvo įtvirtintas karių ir paprastų žmonių apsaugai. Kodeksas įpareigojo kaimų ir apylinkių seniūnus, mokesčių rinkėjus ir chakimus (vietos valdovus) mokėti paprastam gyventojui jam padarytos žalos dydžio baudą. Jei žalą padarė karys, jis turėtų būti perduotas į aukos rankas, o jis pats nustatė jam bausmės priemonę.
Kodeksas, kiek įmanoma, užtikrino užkariautų žemių žmonių apsaugą nuo pažeminimo ir plėšimų.
Atskiras straipsnis skirtas atkreipti dėmesį į vargšus, kurie turėjo būti surinkti į tam tikrą vietą, duoti maisto ir darbo bei paženklinti. Jei po to jie ir toliau elgetavo, vadinasi, turėjo būti išvaryti iš šalies.
Emyras Timūras atkreipė dėmesį į savo tautos tyrumą ir dorovę, supažindino su įstatymo neliečiamumo samprata ir liepė neskubėti bausti nusikaltėlių, o atidžiai patikrinti visas bylos aplinkybes ir tik po to priimti verdiktą. . Ortodoksams musulmonams buvo paaiškinti religijos pagrindai, siekiant įtvirtinti šariatą ir islamą, mokoma tafsir (Korano aiškinimo), hadith (legendų apie pranašą Mahometą rinkiniai) ir fiqh (musulmonų jurisprudencija). Į kiekvieną miestą taip pat buvo paskirti Ulema (mokslininkai) ir mudarrisai (medresų mokytojai).
Timūro valstybės teisiniai dokumentai buvo surašyti dviem kalbomis: persų ir čagatų. Pavyzdžiui, 1378 m. dokumentas, suteikiantis privilegijas Chorezme gyvenusio Abu Muslim palikuonims, buvo sudarytas čagatai tiurkų kalba.

Tamerlanas ir jo kariai. Miniatiūra

Timūras turėjo didžiulę iki 200 tūkstančių kareivių armiją. Timūro armijoje kovojo įvairių genčių atstovai: barlasai, durbatai, nukuzei, naimanai, kipčakai, dulatai, kijatai, džalairai, suldūzai, merkitai, jasavuriai, kaučinai, kangliai ir kt.
Kariuomenės karinė organizacija buvo sudaryta kaip ir mongolų pagal dešimtainę sistemą: dešimtys, šimtai, tūkstančiai, tumenai (10 tūkst.). Tarp filialų valdymo organų buvo karinio personalo (sepojų) reikalų vaziratas (ministerija).
Remdamasis turtinga savo pirmtakų patirtimi, Tamerlane sugebėjo sukurti galingą ir kovai pasirengusią armiją, kuri leido jam iškovoti puikias pergales mūšio laukuose prieš savo priešininkus. Ši armija buvo daugiatautė ir daugiakonfesinė asociacija, kurios šerdis buvo tiurkų ir mongolų klajoklių kariai. Tamerlano kariuomenė buvo padalinta į kavaleriją ir pėstininkus, kurių vaidmuo labai išaugo XIV-XV amžių sandūroje. Tačiau pagrindinę armijos dalį sudarė klajoklių kavalerijos daliniai, kurių stuburą sudarė elitiniai sunkiai ginkluotų kavalerijos būriai, taip pat Tamerlane asmens sargybinių būriai. Pėstininkai dažnai atlikdavo pagalbinį vaidmenį, tačiau buvo būtini tvirtovių apgulties metu. Pėstininkai dažniausiai buvo lengvai ginkluoti ir daugiausia sudaryti iš lankininkų, tačiau armiją taip pat sudarė sunkiai ginkluoti pėstininkų smūgio būriai.
Be pagrindinių kariuomenės tipų (sunkiosios ir lengvosios kavalerijos, taip pat pėstininkų), Tamerlano armijoje buvo pontonininkų, darbininkų, inžinierių ir kitų specialistų būriai, taip pat specialūs pėstininkų vienetai, kurie specializuojasi kovinėse operacijose kalnuotomis sąlygomis (jie). buvo užverbuoti iš kalnų kaimų gyventojų). Tamerlano armijos organizacija apskritai atitiko Čingischano dešimtainę organizaciją, tačiau atsirado nemažai pakeitimų (pavyzdžiui, atsirado daliniai nuo 50 iki 300 žmonių, vadinami „košūnais“, didesnių „Kul“ dalinių skaičius sumažėjo taip pat nenuoseklus).
Pagrindinis lengvosios kavalerijos, kaip ir pėstininkų, ginklas buvo lankas. Lengvieji kavaleristai taip pat naudojo kardus arba kardus ir kirvius. Sunkiai ginkluoti raiteliai buvo apsirengę šarvais (populiariausi šarvai buvo grandininiai, dažnai sutvirtinti metalinėmis plokštėmis), saugomi šalmais ir kovojo su kardais ar kardais (be lankų ir strėlių, kurie buvo visur).
Savo kampanijų metu Timūras naudojo reklamjuostes su trijų žiedų atvaizdu. Kai kurių istorikų teigimu, trys žiedai simbolizavo žemę, vandenį ir dangų. Svjatoslavo Rericho nuomone, Timūras simbolį galėjo pasiskolinti iš tibetiečių, kurių trys žiedai reiškė praeitį, dabartį ir ateitį. Kai kuriose miniatiūrose vaizduojamos raudonos Timūro kariuomenės vėliavos. Indijos kampanijos metu buvo naudojama juoda reklaminė juosta su sidabriniu drakonu. Prieš išvykdamas į Kiniją, Tamerlane liepė ant plakatų pavaizduoti auksinį drakoną.

Yra legenda, kad prieš Ankaros mūšį mūšio lauke susitiko Timūras ir Bajazidas Žaibas. Bayazidas, žiūrėdamas į Timūro vėliavą, pasakė: „Kokia įžūlybė manyti, kad visas pasaulis priklauso tau! Atsakydamas Timūras, rodydamas į turko vėliavą, pasakė: „Dar įžūlesnė mintis, kad mėnulis priklauso tau“.

Per savo užkariavimų metus Timūras į šalį atvežė ne tik materialų grobį, bet ir iškilių mokslininkų, amatininkų, menininkų, architektų. Jis tikėjo, kad tuo daugiau jų bus miestuose kultūringi žmonės, tuo greičiau vyks jo plėtra ir tuo patogesni bus Maveranos ir Turkestano miestai. Savo užkariavimais jis nutraukė politinį susiskaldymą Persijoje ir Artimuosiuose Rytuose, stengdamasis kiekviename aplankytame mieste palikti prisiminimą apie save, jame pastatė keletą gražių pastatų. Taigi, pavyzdžiui, jis atkūrė Bagdado, Derbendo, Baylakano miestus, keliuose sunaikintas tvirtoves, automobilių stovėjimo aikšteles, tiltus, drėkinimo sistemas.
Timurui daugiausia rūpėjo gimtojo Maveranos klestėjimas ir sostinės – Samarkando – spindesio išaukštinimas. Timūras atsivežė amatininkus, architektus, juvelyrus, statybininkus, architektus iš visų užkariautų kraštų, kad aprūpintų savo imperijos miestus: sostinę Samarkandą, tėvo tėvynę – Kešą (Šakhrisyabz), Bucharą, pasienio miestą Jasi (Turkestanas). Visą savo rūpestį, kurį investavo į sostinę Samarkandą, jis sugebėjo išreikšti žodžiais apie jį: „Virš Samarkando visada bus mėlynas dangus ir auksinės žvaigždės“. Tik pastaraisiais metais jis ėmėsi priemonių gerinti kitų valstybės vietovių, daugiausia pasienio, gerovę (1398 m. buvo pastatytas naujas drėkinimo kanalas Afganistane, 1401 m. Užkaukazėje ir kt.).
1371 m. jis pradėjo atstatyti sugriautą Samarkando tvirtovę, gynybines Šahristano sienas su šešiais vartais, o arkoje buvo pastatyti du keturių aukštų pastatai Kuksaray, kuriuose buvo valstybės iždas, dirbtuvės ir kalėjimas. taip pat Buston-Saray, kuriame buvo emyro rezidencija.
Timūras padarė Samarkandą vienu iš prekybos centrų Centrinėje Azijoje. Kaip rašo keliautojas Clavijo: „Samarkande kasmet parduodamos prekės, atvežtos iš Kinijos, Indijos, Tatarstano (Dasht-i Kipchak – B.A.) ir kitų vietų, taip pat iš turtingiausios Samarkando karalystės. Kadangi mieste nebuvo specialių eilių, kur būtų patogu prekiauti, Timurbekas liepė per miestą nutiesti gatvę, kurios abiejose pusėse būtų parduotuvės ir palapinės prekiauti prekėmis.
Timūras daug dėmesio skyrė islamo kultūros plėtrai ir musulmonų šventų vietų gerinimui. Shahi Zindos mauzoliejuje jis pastatė kapus virš savo giminaičių kapų vienos iš žmonų, kurios vardas buvo Tumanas, nurodymu, ten buvo pastatyta mečetė, dervišų buveinė, kapas ir Chartag. Jis taip pat pastatė Rukhabadą (Burkhaniddino Sogardzhi kapą), Kutbi chakhardakhum (šeicho Khoja Nuriddin Basiro kapą) ir Gur-Emirą (Timuridų klano šeimos kapą). Taip pat Samarkande jis pastatė daug pirčių, mečečių, medresų, dervišų vienuolynų, karavanserjų.
1378-1404 metais Samarkande ir gretimuose kraštuose buvo auginama 14 Bag-zogcha ir kitų sodų, kiekviename iš jų buvo rūmai ir fontanai. Istorikas Khafizi Abru mini Samarkandą savo raštuose, kuriuose rašo, kad „Samarkandas, anksčiau statytas iš molio, buvo atstatytas statant pastatus iš akmens“. Timūro parko kompleksai buvo atviri paprastiems piliečiams, kurie ten praleido savo poilsio dienas. Nė vienas iš šių rūmų neišliko iki šių dienų.
1399-1404 metais Samarkande buvo pastatyta katedros mečetė ir medreša. Vėliau mečetė gavo Bibi Khanum (tiurkų k. ponia močiutės) pavadinimą.

Timūro katedros mečetė

Buvo įrengtas Šachrisabzas (tadžikiškai „žalias miestas“), kuriame buvo pastatytos sugriautos miesto sienos, gynybinės konstrukcijos, šventųjų kapai, didingi rūmai, mečetės, medresos, kapai. Timūras taip pat skyrė laiko turgų ir pirčių statybai. Aksaray rūmai buvo pastatyti 1380–1404 m. 1380 m. buvo pastatytas šeimos kapas Dar us-saadat.
Taip pat buvo įrengti Yassy ir Bucharos miestai.
1388 m. buvo atkurtas Šahrukhijos miestas, kuris buvo sunaikintas per Čingischano invaziją.
1398 m., po pergalės prieš Aukso ordos chaną Tokhtamyšą, Turkestane, Timūro nurodymu virš poeto ir sufijų filosofo Khojos Ahmado Yassawi kapo pastatė mauzoliejų. Čia Tebrizo meistro nulietas dvi tonas sveriantis varinis katilas, kuriame turėjo ruošti maistą tiems, kuriems to reikia.
Maverannakhr mieste paplito taikomoji dailė, kurioje menininkai galėjo parodyti visus savo įgūdžius. Jis buvo platinamas Bucharoje, Yassy ir Samarkande. Išliko piešiniai Širinbek-aga ir Tuman-aga kapo kapuose, padaryti atitinkamai 1385 ir 1405 m. Miniatiūrų menas, puošęs tokias Maverannahr rašytojų ir poetų knygas kaip Abulkasimo Firdowsi „Shahnameh“ ir „Irano poetų antologija“, sulaukė ypatingo vystymosi. Didelės sėkmės mene tuo metu sulaukė menininkai Abdulkhay, Pir Ahmad Bagishamali ir Khoja Bangir Tabrizi.

Khoja Ahmed Yasawi kape, esančiame Turkestane, buvo didelis ketaus katilas ir žvakidės su užrašu Emyro Timuro vardu. Panaši žvakidė buvo rasta ir Gur-Emiro kape Samarkande. Visa tai liudija, kad didžiulio pasisekimo sulaukė ir Vidurinės Azijos savo amato meistrai, ypač medžio apdirbėjai su akmenimis ir juvelyrai su audėjomis.
Mokslo ir švietimo srityje išplito jurisprudencija, medicina, teologija, matematika, astronomija, istorija, filosofija, muzikologija, literatūra ir versifikacijos mokslas. Žymus teologas tuo metu buvo Jalaliddinas Ahmedas al Khorezmi. Didelės sėkmės astrologijoje pasiekė Maulana Ahmad, o jurisprudencijoje Abdumalik, Isamiddin ir Sheikh Shamsiddin Muhammad Jazairi. Muzikologijoje Abdulgadiras Maragi, Safiaddino ir Ardasher Changi tėvas ir sūnus. Abdulkhay Baghdadi ir Pir Ahmad Bagishamoli paveikslas. Sadiddino Taftazzani ir Ali al-Jurjani filosofijoje. Nizamidino Shami ir Hafizi Abru istorijoje.
Pirmasis dvasinis Timuro mentorius buvo jo tėvo mentorius, sufijų šeichas Šamsas ad-dinas Kulalas. Taip pat žinomi Zainud-din Abu Bakr Taybadi, pagrindinis Chorosano šeichas, ir Shamsuddin Fakhuri, keramikas, iškili Nakshbandi tariqa figūra. Pagrindinis Timūro dvasinis mentorius buvo pranašo Mahometo palikuonis šeichas Mir Seyid Bereke. Būtent jis Timūrui suteikė valdžios simbolius: būgną ir vėliavą, kai jis atėjo į valdžią 1370 m. Pristatydamas šiuos simbolius Mir Seyid Bereke pranašavo puikią emyro ateitį. Jis lydėjo Timūrą jo didžiosiose kampanijose. 1391 m. jis palaimino jį prieš mūšį su Tokhtamyšu. 1403 m. jie kartu apraudojo netikėtai mirusį sosto įpėdinį Mahometą Sultoną. Mir Seyid Bereke buvo palaidotas Gur Emyro mauzoliejuje, kur prie jo kojų buvo palaidotas pats Timūras. Kitas Timūro mentorius buvo sufijų šeicho Burkhano ad-din Sagarji Abu Saido sūnus. Timūras įsakė ant jų kapų pastatyti Rukhabado mauzoliejų.

Rukhabado mauzoliejus Samarkande

Jis turėjo 18 žmonų, iš kurių jo mėgstamiausia žmona buvo emiro Husseino sesuo - Uljay-Turkan aga. Pagal kitą versiją, jo mylima žmona buvo Kazanės chano dukra Sarai-mulk khanum. Ji neturėjo savo vaikų, tačiau jai buvo patikėta kai kurių Timūro sūnų ir anūkų auklėjimas. Ji buvo žinoma mokslo ir meno globėja. Jos užsakymu Samarkande buvo pastatyta didžiulė madrasa ir mauzoliejus jos motinai.

1352 m. Timūras veda emyro Jaku-barlas Turmush-aga dukrą. Maveranos chanas Kazaganas, įsitikinęs Timūro nuopelnais, 1355 m. padovanojo jam anūkę Uljay-Turkan aga kaip savo žmoną. Šios santuokos dėka atsirado Timuro sąjunga su Kazagano anūku Emiru Husseinu.
Be to, Timūras turėjo ir kitų žmonų: Tugdi bi, Ak Sufi kungrato dukterį, Ulus aga iš sulduzų genties, Nauruz aga, Bakht sultan aga, Burkhan aga, Tavakkul-khanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga ir kt. .

Timūro sūnų Džahangiro ir Umaro Šeicho mauzoliejus Šachrisjabze

Timūras turėjo keturis sūnus: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) ir keletą dukterų: Uka Begim (1359-1382), sultonas Bakht aga 1362-1430), Bigi jan, Saadat sulton, Musalla.

Emyro Timūro mauzoliejus Samarkande.

Jis mirė per kampaniją Kinijoje. Pasibaigus septynerių metų karui, per kurį buvo nugalėtas Bajezidas I, Timūras pradėjo ruoštis Kinijos kampanijai, kurią jau seniai planavo dėl Kinijos pretenzijų į Transoksianos ir Turkestano žemes. Jis surinko didelę dviejų šimtų tūkstančių kariuomenę, su kuria 1404 m. lapkričio 27 d. iškeliavo į žygį. 1405 m. sausio mėn. jis atvyko į Otraro miestą (jo griuvėsiai yra netoli Arių santakos su Sir Darja), kur susirgo ir mirė (pagal istorikus – vasario 18 d., pagal Timūro antkapinį paminklą – š. 15 d.). Kūnas buvo balzamuotas, įdėtas į juodmedžio karstą, išklotą sidabriniu brokatu, ir nuvežtas į Samarkandą. Tamerlanas buvo palaidotas Gur Emyro mauzoliejuje, kuris tuo metu dar buvo nebaigtas statyti. Oficialius gedulo renginius 1405 m. kovo 18 d. surengė Timuro anūkas Khalilas-Sultanas (1405-1409), užėmęs Samarkando sostą prieš savo senelio valią, palikęs karalystę savo vyriausiajam anūkui Pir-Mohammedui.
Po Tamerlano mirties buvo pastatytas kapas - didingas Gur-Emir mauzoliejus, kuriame buvo pastatytas nefrito sarkofagas su Tamerlano pelenais ir du mažesni marmuriniai sarkofagai su jo mylimų žmonų pelenais.

Keliaudamas po Vidurinę Aziją, Rusijos politikas ir visuomenės veikėjas Illarionas Vasilčikovas prisiminė, kaip lankėsi Gur-Emiryje Samarkande:... Mauzoliejaus viduje, viduryje, buvo didelis paties Tamerlano sarkofagas, visas iš tamsiai žalio nefrito, su ornamentais ir posakiais. iš ant jo iškalto Korano, o jo šonuose – du mažesni sarkofagai iš balto marmuro – mėgstamos Tamerlane žmonos.
Pasak legendos, kurios šaltinio ir laiko nustatyti neįmanoma, buvo prognozuojama, kad jei Tamerlano pelenai bus sutrikdyti, prasidės didelis ir baisus karas.
Timuro Gur Emyro kape Samarkande ant didelio tamsiai žalio nefrito antkapio arabiškais rašmenimis arabų ir persų kalbomis užrašyta:
„Tai didžiojo sultono, maloningojo chakano emyro Timuro Gurgano kapas; Emyro Taragay sūnus, Emyro Bergulio sūnus, Emyro Ailangiro sūnus, Emyro Anjilo sūnus, Kara Charnuyan sūnus, Emyro Sigunchinchin sūnus, Emyro Irdanchi-Barlas sūnus, Emyro Kachulai sūnus, Tumnai Khano sūnus. Tai 9 karta.
Čingischanas kilęs iš tos pačios giminės, iš kurios kilę šlovingojo sultono seneliai, palaidoti šiame šventame ir gražiame kape: Chakanas-Čingiso sūnus. Emiras Maisukai-Bahaduras, emiro Barnano-Bahaduro sūnus, Kabul-Khano sūnus, minėto Tumnai-Khano sūnus, Emiro Baysungara sūnus, Kaidu-Khano sūnus, Emiro Tutumtino sūnus, Emir-Buko sūnus, sūnus Emyras-Buzanjaras.
Kas nori sužinoti plačiau, tegul žino: pastarosios motina buvo vadinama Alankuva, kuri išsiskyrė sąžiningumu ir nepriekaištinga morale. Kartą ji pastojo nuo vilko, kuris jai pasirodė kambario angoje ir, įgaudamas vyro pavidalą, paskelbė, kad jis yra ištikimosios Alijos valdovo, Abu-Talibo sūnaus, palikuonis. Šis jos duotas liudijimas priimamas kaip tiesa. Jos giriami palikuonys valdys pasaulį amžinai.
Jis mirė naktį iš 14 Shagban 807 (1405).
Akmens apačioje yra užrašas: „Šį akmenį Ulugbekas Gurganas padėjo po kelionės į Džitą“.
Keli mažiau patikimi šaltiniai taip pat praneša, kad ant antkapio yra toks užrašas: „Kai prisikelsiu (iš numirusių), pasaulis drebės“. Kai kurie nedokumentuoti šaltiniai teigia, kad atidarius kapą 1941 m., karsto viduje buvo rastas užrašas: „Kiekvienas, kuris drums mano ramybę šiame ar kitame gyvenime, patirs kančias ir žus“.
Kita legenda byloja: 1747 metais Irano Nadiras Šachas nunešė šį antkapinį paminklą iš nefrito ir tą dieną Iraną sugriovė žemės drebėjimas, o pats šachas sunkiai susirgo. Žemės drebėjimas pasikartojo, kai šachas grįžo į Iraną ir akmuo buvo grąžintas.
Iš Maliko Kayumovo, kuris buvo operatorius prie kapo atidarymo, atsiminimų: įėjau į artimiausią arbatinę, žiūriu - ten sėdi trys senoviniai senukai. Taip pat pastebėjau sau: jie panašūs vienas į kitą, kaip broliai. Na, atsisėdau šalia, atnešė arbatinuką ir dubenį. Staiga vienas iš šių senukų atsigręžia į mane: „Sūnau, ar tu vienas iš tų, kurie nusprendė atidaryti Tamerlano kapą? O aš imu ir sakau: „Taip, aš esu svarbiausias šioje ekspedicijoje, be manęs visi šie mokslininkai niekur! Juokaudamas nusprendė nuvyti savo baimę. Tik, matau, seni žmonės, atsakydami į mano šypseną, dar labiau susiraukė. Ir tas, kuris su manimi kalbėjo, kreipiasi. Prieinu arčiau, žiūriu, jo rankose knyga – sena, rašyta ranka, puslapiai užpildyti arabišku raštu. O senis pirštu perbraukia eilutes: „Žiūrėk, sūnau, kas parašyta šioje knygoje. „Kas atidarys Tamerlano kapą, išlaisvins karo dvasią. Ir bus tokios kruvinos ir baisios skerdynės, kurių pasaulis nematė per amžius.

Straipsnis iš laikraščio "Izvestija" 1941-06-22

Jis nusprendė pasakyti kitiems ir iš jo juokėsi. Buvo birželio 20 d. Mokslininkai neklausė ir atidarė kapą, o tą pačią dieną Didysis Tėvynės karas. Tų senolių niekam nepavyko rasti: arbatinės savininkas pasakojo, kad tą dieną, birželio 20 d., senolius matė pirmą ir paskutinį kartą.
Tamerlane kapas buvo atidarytas 1941 m. birželio 20 d. Vėliau, tyrinėdamas vado kaukolę, sovietų antropologas M. M. Gerasimovas atkūrė Tamerlano išvaizdą.
Tačiau karo su SSRS planas buvo parengtas Hitlerio būstinėje dar 1940 m., įsiveržimo data buvo ribotai žinoma 1941 m. pavasarį ir galutinai buvo nustatyta 1941 m. birželio 10 d., tai yra, gerokai prieš atidarant m. kapas. Signalas kariams, kad puolimas turėtų prasidėti pagal planą, buvo perduotas birželio 20 d.
Anot Kajumovo, būdamas fronte, 1942 m. spalį jis sugebėjo susitikti su kariuomenės generolu Žukovu, paaiškino situaciją ir pasiūlė grąžinti Tamerlano pelenus atgal į kapą. Tai buvo atlikta 1942 m. lapkričio 19-20 d.; Šiomis dienomis Stalingrado mūšyje įvyko lūžis.
Kajumovo kritika Aini išprovokavo abipusę Tadžikistano visuomenės kritiką. Kita įvykių versija, priklausanti Kamalui Sadreddinovičiui Ainiui (kasinėjimuose dalyvavusio rašytojo sūnui), buvo paskelbta 2004 m. Anot jos, knyga datuota XIX amžiaus pabaiga, o Kajumovas nemokėjo persų kalbos, todėl nesuprato pokalbio turinio ir manė, kad Aini šaukė ant vyresniųjų. Žodžiai, parašyti paraštėse arabiškai, yra „tradiciniai posakiai, panašiai prieinami kalbant apie Ismailo Somoni, Khoja Ahrar, Khazrati Bogoutdin ir kt. laidojimo vietas, siekiant apsaugoti laidojimo vietas nuo lengvų pinigų ieškotojų, ieško vertybių istorinių asmenybių kapuose“, apie kurią jis pasakojo senoliams.
Kai visi išėjo iš kriptos, pamačiau tris vyresniuosius, kurie tadžikiškai kalbėjosi su mano tėvu, su A. A. Semjonovu ir T. N. Kariu Nijazovu. Vienas iš vyresniųjų rankoje laikė seną knygą. Jis atidarė ją ir tadžikų kalba pasakė: „Ši knyga parašyta seniai. Sakoma, kad kas prisilies prie Timurlane kapo, nelaimė, karas apims visus. Visi susirinkusieji sušuko: „O Allaha, gelbėk mus nuo rūpesčių!“. S. Aini paėmė šią knygą, užsidėjo akinius, atidžiai peržvelgė ir tadžikiškai kreipėsi į seniūną: „Brangioji, ar tiki šia knyga?
Atsakymas: „Kodėl, tai prasideda Alacho vardu!
S. Ainis: „Ar žinai, kokia tai knyga?
Atsakymas: „Svarbi musulmonų knyga, kuri prasideda Alacho vardu ir saugo žmones nuo nelaimių“.
S. Aini: „Ši knyga, parašyta persų kalba, yra tiesiog „Jangnoma“ – knyga apie kovas ir kovas, fantastinių istorijų rinkinys apie tam tikrus herojus. Ir ši knyga buvo sudaryta visai neseniai, XIX amžiaus pabaigoje. O tie žodžiai, kad tu kalbi apie Timurlane kapą, knygos paraštėse užrašyti kita ranka. Beje, turbūt žinote, kad pagal musulmoniškas tradicijas apskritai nuodėme laikoma atidaryti kapus ir šventas vietas – mazarus. O tie žodžiai apie Timurlane kapą yra tradiciniai posakiai, panašiai prieinami ir kalbant apie Ismailo Somoni, ir Khoja Akhrar, ir Khazrati Bogoutdin Balogardon ir kitų laidojimo vietas, siekiant apsaugoti laidojimo vietas nuo lengvų pinigų ieškotojų, ieškančių vertybes istorinių asmenybių kapuose. Tačiau moksliniais tikslais skirtingos salys, kaip ir pas mus, atvėrė senovinius kapinynus ir istorinių asmenybių kapus. Štai tavo knyga, studijauk ją ir galvok savo galva.
T. N. Kary-Niyazovas paėmė knygą, atidžiai ją peržvelgė ir, susitaręs su S. Ainiu, linktelėjo galvą. Tada Malikas Kayumovas paėmė knygą į savo rankas, kurį ten visi vadino „suratgir“ (fotografas). Ir pamačiau, kad jis verčia puslapius ne nuo knygos pradžios, kaip turėtų būti iš dešinės į kairę, o priešingai, europietiškai, iš kairės į dešinę.- Iš S. Ainio dienoraščio.
Pasak šaltinių, Timūras mėgo žaisti šachmatais (tiksliau, shatranj).

Irano šatranas.

Baškirų mitologijoje yra senovės legenda apie Tamerlaną. Anot jo, 1395–1396 m. Tamerlano įsakymu buvo pastatytas Hussein-beko, pirmojo islamo skleidėjo tarp baškirų genčių mauzoliejus, nes vadas, atsitiktinai radęs kapą, nusprendė parodyti puikų. garbė jam kaip musulmonų kultūrą skleidusiam asmeniui. Legendą patvirtina prie mauzoliejaus esantys šeši kunigaikščių-karinių vadų kapai, kurie dėl nežinomų priežasčių žuvo kartu su dalimi kariuomenės žiemos stovyklos metu. Tačiau kas konkrečiai užsakė statybas, Tamerlane ar vienas iš jo generolų, tiksliai nežinoma. Dabar Hussein-beko mauzoliejus yra Chishmy kaimo teritorijoje, Chishminsky rajone, Baškirijos Respublikoje.
Timurui priklausę asmeniniai daiktai istorijos valia buvo išbarstyti po įvairius muziejus ir privačias kolekcijas. Pavyzdžiui, jo karūną puošęs vadinamasis Timūro rubinas šiuo metu saugomas Londone.

Asmeninis Timuro kardas buvo saugomas Teherano muziejuje.

Oficialioji Tamerlane istorija buvo parašyta jam gyvuojant, pirmiausia Ali-ben Jemal-al-Islam (vienintelė kopija yra Taškente viešoji biblioteka), tada Nizam-ad-din Shami (vienintelė kopija yra Britų muziejuje). Šiuos kūrinius išstūmė gerai žinomas Sheref-ad-din Yezdi (pagal Shahrukh) kūrinys, išverstas į prancūzų kalbą („Histoire de Timur-Bec“, P., 1722). Kito Timūro ir Šahruko amžininko Khafizi-Abru darbai mums atkeliavo tik iš dalies; juo naudojosi XV a. antrosios pusės autorius Abd-ar-Rezzak Samarkandi (kūrinys nebuvo publikuotas, yra daug rankraščių).
Iš autorių (persų, arabų, armėnų, osmanų ir bizantiečių), kurie rašė nepriklausomai nuo Timūro ir timuridų, tik vienas, Sirijos arabas Ibn Arabshah, sudarė visą Timūro istoriją („Ahmedis Arabsiadae vitae et rerum gestarum Timuri, qui vulgo“ Tamerlanes dicitur, historia“, 1767-1772).
trečia taip pat F. Neve „Expose des guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh dans l'Asie occidentale, d'apres la chronique armenienne inedite de Thomas de Madzoph“ (Briuselis, 1859).
Timūro autobiografinių užrašų, tariamai aptiktų XVI amžiuje, autentiškumas yra daugiau nei abejotinas.
Iš Europos keliautojų darbų ypač vertingas ispano Clavijo dienoraštis („Dienoraštis apie kelionę į Timūro dvarą Samarkande 1403-1406 m.“, tekstas su vertimu ir pastabomis, Sankt Peterburgas, 1881 m., „Kolekcijoje Imperatoriškosios mokslų akademijos Rusų kalbos ir literatūros skyrius“, t. XXVIII, Nr. 1).
Uzbekistano liaudies rašytojas, sovietų rašytojas Sergejus Petrovičius Borodinas pradėjo rašyti epinį romaną „Žvaigždės virš Samarkando“. Pirmąją knygą, išleistą pavadinimu „Šlubas Timūras“, jis parašė 1953–1954 m. Antroji knyga pavadinimu „Laborai“ buvo baigta 1958 m., o trečioji knyga „Žaibas Bayazet“ – iki 1971 m., kurią leisti žurnalas „Žmonių draugystė“ baigė iki 1973 m. Autorius taip pat dirbo prie ketvirtosios knygos „Baltasis arklys“, tačiau, parašęs tik keturis skyrius, mirė.
Tema su Tamerlanu ir jo prakeiksmu suvaidinta Sergejaus Lukjanenkos romane „Dienos budėjimas“, pagal kurio siužetą Tamerlanas randa specialią kreidą, su kuria galima pakeisti likimą vienu kreidos ženklu.
Edgaras Allanas Poe - „Tamerlane“
Timūras, kaip valdovas, pasirodo daugelyje palyginimų apie Khoja Nasreddiną.

Timūras Didysis

Anot Aleksandro Vorobjovo: Net per jo gyvenimą aplink Timuro Gurigano - Timuro Didingojo išvaizdą ir poelgius buvo nupintas toks stiprus prieštaravimų mazgas, kad šiandien jo nukirpti nebeįmanoma. Jis net pateko į istoriją ne vienu iš savo vardų: Timūras, Tamerbekas, Timūras Guriganas, o slapyvardžiu, kurį jam suteikė priešai dėl savo luošumo – „Šlubas Timūras“. Kitaip - Aksak-Timur tiurkų kalba, Timur-leng persų kalba, Tamerlane Europos kalbomis. Ir nuo tada nenugalimą emyrą vadinome įžeidžiančia pravarde – Tamerlane.
Žinia apie jo kampanijas akimirksniu pasiekė europiečius, ir jie taip pat ėmė drebėti prieš „Didžiojo luošo“ vardą.
apėmė Europą dar vienas išpuolis siaubo, ji tikėjosi Centrinės Azijos ordų invazijos. Tada Timūras Angoroje (Ankaroje) nugalėjo ir paėmė į nelaisvę didįjį Osmanų sultoną Bayazidą I Žaibą (Perkūną) – Osmanų Murado sūnų, kurį Kosovo lauke nužudė serbų princas Lazaras 1389 m. Tačiau žaibo sultonas buvo laikomas nenugalimu: prieš tai jis užkariavo Anatoliją ir dauguma Balkanai. Po ilgos blokados 1394–1400 metais jis vos neužėmė Konstantinopolio. Būtent jis padarė tašką kryžiaus žygiams prieš musulmonus, 1396 m. įveikęs kryžiuočių kariuomenę prie Nikopolio (Bulgarija). Šis pralaimėjimas ilgus metus atgrasė europiečius nuo kardo barškėjimo Rytuose. Ir šis didysis Osmanas buvo nugalėtas ir paimtas į nelaisvę!
Genujiečiai pakėlė Tamerbeko standartą virš Peros tvirtovės bokštų Auksinio rago įlankoje. Konstantinopolio imperatorius ir Egipto sultonas suskubo pripažinti Timūro valdžią ir pasiūlė sumokėti duoklę. Anglijos karalius Henrikas IV ir Prancūzijos karalius Karolis VI pačiu geranoriškiausiu tonu sveikino emyrą su didžiule pergale. Ispanijos karalius Henrikas III Kastilijos į Tamerbeką išsiuntė savo ambasadorius, vadovaujamus narsaus riterio Ruy Gonzalez de Clavijo. Europa ruošėsi blogiausiam, tikėjosi Tamerbeko invazijos. Tačiau Timūras Guriganas dar kartą visus nustebino – jo kariai savo karo žirgus pasuko atgal Samarkando link.
Daugybė Timūro istoriografų yra aprašę visus jo gyvenimo aspektus. Jie skyrė jam tiek dėmesio, kad rinko apie jį bet kokią informaciją, net ir pačią juokingiausią. Todėl daugelis išlikusių liudijimų yra ne tik prieštaringi – kartais jie sukelia visišką sumišimą. Taigi viduramžių biografai ir memuaristai atkreipia dėmesį į Timūro fenomenalią atmintį, turkų ir persų kalbų žinias, sako, kad jo žinios apie daugybę istorijų iš didžiųjų užkariautojų ir didvyrių gyvenimo padėjo jam įkvėpti kareivius prieš mūšį. Ir tuo pačiu metu tie patys šaltiniai teigia, kad Tamerbekas buvo neraštingas. Kaip galėjo atsitikti, kad žmogus, mokantis kelias kalbas, nemoka skaityti, turėdamas fenomenalią atmintį? Kam tada jam reikėjo su savimi turėti asmeninius skaitytojus, jei jie negalėjo išmokyti Tamerbeko skaityti? Kaip jis susitvarkė savo didžioji imperija, vadovavo kariuomenei, nustatė savo karių skaičių, likusio pašaro kiekį? Kaip beraštis galėtų nustebinti didžiausią musulmonų istorikų Ibn Khalduną savo istorijos žiniomis? Dviprasmiškiausia istorikų interpretacija – bandymas Timūrą pristatyti kaip negailestingą mėsininką, kuris naikina savo priešininkus, išžudo ištisus miestus. Jei patikėsite šia versija, paaiškės, kad Tamerbekas yra ne didis karys ir statybininkas, o žvėris žmogaus pavidalu.
Matyt, jis buvo išsilavinęs žmogus, jo senelis iš motinos pusės Sadras al-Shari "ir garsus vienos iš šariato krypčių - Hanafi - žinovas. Jis buvo Sharh al-Wikaya, al-Wakaya komentaro autorius, kuris savo ruožtu. yra al - Marghinans - al-Khidaya komentaras, kuris yra klasikinis Hanafi įstatymų vadovas. Taip pat gali būti, kad jis yra garsusis keliautojas ibn Batuta.
Pasak Viktoro Tukmačiovo: 1852 m. „Kazanės provincijos žurnalai“ publikavo ištraukas iš bulgarų metraštininko Sherif-Eddin veikalo, kur buvo pasakyta: „...chanas Temiras-Aksakas, sugriovęs Velnio gyvenvietę, aplankė Mahometo pasekėjų kapus, esančius prie žiočių. upė Toima, kuri po gyvenviete įteka į Kamą...
Istorikai kelia giliausias abejones dėl to, kad Tamerlane buvo Jelabugoje. Elabuga žmonės turi legendą apie tai, kodėl Velnio gyvenvietės nesunaikino legendinis Tamerlanas. Esą apgultieji įvykdė „geležinio luošo“ valią ir nukirstomis savo karių galvomis apsupo visą bokštą nuo pagrindo iki viršūnės. Pasak šios mažai žinomos legendos, Timūras apgulė tvirtovę ir visiems apgultiesiems grėsė neišvengiama mirtis. Slaptą požeminę perėją, per kurią buvo galima patekti į saugią vietą, Timūro kariai aptiko ir užpildė. Dar buvo galima apginti tvirtovę: buvo žmonių, buvo pajėgų ir ginklų. Tiesiog nebuvo prasmės. Visi mirtų. Ir tada visi čia gyvenantys žmonės būtų dingę. Timūras, garsėjantis ne tik žiaurumu, bet ir tuo, kad laikosi duoto žodžio, sakė, kad paliks gyvus tuos, kurie pasislėps paskutiniame tvirtovės bokšte (buvo mažiausiame). Bet tuo pačiu pats bokštas nuo viršaus iki apačios turėtų būti uždengtas nukirstomis žmonių galvomis. Ir ne tie kareiviai, kurie jau žuvo mūšyje su Tamerlanu, o tų tvirtovės gynėjų galvos, kurios dar buvo gyvos ir pasiruošusios kovai.
Po skausmingo naktinio susitikimo į nurodytą bokštą pateko moterys ir vaikai (turėjo gaivinti puikūs žmonės, kuris čia gyveno šimtmečius), o ryte kareiviai nukapojo vieni kitiems galvas ir sukrovė jas prie bokšto, kad bokštas pasislėptų po žmonių galvų piramide... Tamerlanas ištesėjo žodį: bokštas liko nepaliestas, o tie, kurie joje prisiglaudė, liko gyvi. Žmonės atgimė. Bet kokia kaina!
Archeologai nerado jokio patvirtinimo. Nerasta nei vieno reikšmingo fragmento, nei vieno bokšto, pastatyto iš „nupjautų galvų“.
Kaip galima patikėti visais pranešimais apie Tamerbeko žiaurumus, jei žinome, kad per siaubingą Šv. Baltramiejaus naktį 1572 m. rugpjūčio 24 d. katalikai Paryžiuje išžudė savo „krikščioniškojo tikėjimo brolius“, bet sugebėjo sunaikinti tik 3000 hugenotų? Ir tada visoje Prancūzijoje buvo išnaikinta daugiau nei 30 tūkst. Be to, šiai operacijai katalikai ruošėsi ilgai ir kruopščiai. Timūras, kai kurių istorikų patikinimu, spontaniškai sunaikino šimtus tūkstančių žmonių.
Nereikia pamiršti, kad žmonės tada buvo paprastas grobis, kurį buvo galima pelningai perparduoti. Vergai yra pinigai. Kas sunaikins jų turtą savo rankomis? Kodėl Timūras turėjo skersti civilius, jei jis visada galėjo juos parduoti?
Greičiausiai iškreiptos istorijos su emyru pavyzdys dar kartą įrodo, kaip sumaniai tai galima padaryti, kaip sumaniai galima perpiešti istoriją. Juk daug kartų ir daugelio kartojamas melas tampa tiesa. Svarbu ne tai, kas tu esi, o tai, ką apie tave sako kiti. Taigi su Timūru, matyt, ši senovės istorija kartojosi: iš kario ir statybininko jie sukūrė mėsininko įvaizdį.

daug bešaknių

Daugybė Timūro biografų, kurie vaizdingai apibūdino jo kampanijas ir poelgius, paliko labai mažai informacijos apie jo išvaizdą. Be to, daugelis jų prieštarauja minčiai, kad Timūras priklausė mongolų barlasų genčiai. Taigi, emyro nelaisvėje paimtas arabas Ibn Arabshahas pasakoja, kad Timūras buvo aukštas, turėjo didelę galvą ir aukštą kaktą. Jis buvo labai stiprus ir drąsus, tvirto kūno sudėjimo, su platūs pečiai. Jis nešiojo ilgą barzdą, šlubavo dešine koja, kalbėjo žemu balsu, anksti papilkė. Odos spalva buvo balta!
Įdomiausią Tamerbeko „portretą“ gavo antropologas M.M. Gerasimovas, kuris, kaip žinote, sugebėjo atkurti emyro išvaizdą.
Remiantis 1941 metų birželio 22-osios naktį Gur-Emir mauzoliejuje kasinėjimų metu rastų palaikų duomenimis, Gerasimovas moksliškai patvirtino Tamerbeko šlubavimą ir sausą ranką. Savo darbo rezultatus Gerasimovas apibūdino straipsnyje „Tamerlano portretas“. Jei atidžiai perskaitysite Gerasimovo išvadas, paaiškės, kad Timūras buvo ... europietis!
Tačiau įrodymai, kad Timūras yra kilęs iš tiurkų mongolų šeimos, yra toks dokumentas, kuris suteiks teisę kategoriškai atsisakyti laikyti Irano ir Indijos miniatiūras, suteikdamas Timurui būdingų indoeuropiečiams bruožų.

16 amžiaus prancūzų menininko Timūro vaizdavimas

Gana neseniai buvo įprasta Timūrą stigmatizuoti. Gur-Emir mauzoliejaus lankytojams buvo pasakojama apie didžiulį Didžiojo Užkariautojo žiaurumą, apie tautų, kurias jis nugalėjo, kančias. Šiandien Tamerbekas yra įasmeninta nacionalinė Uzbekistano idėja. Jis yra visur. Jam pastatyti paminklai, jis žiūri iš banknotai, istorijos mokslas nagrinėja tik jį ir jo palikuonis Timuridus. Jo vardas vainikuoja aukščiausią valstybiniais apdovanojimais– 1996 metų balandžio 26 dieną buvo priimtas įstatymas „Dėl emyro Timūro ordino įsteigimo“.

Moksleiviai tyrinėja jo gyvenimą ir darbus. Į Uzbekistaną atvykstantiems užsieniečiams atrodo, kad, be Timūro ir jo palikuonių, čia anksčiau niekas negyveno. O Timūro kanonizavimas prasidėjo labai nepaprastu įvykiu. Sovietmečiu Taškento centre stovėjo Karlo Markso biustas, pagamintas iš raudono marmuro. 1995-ųjų pradžioje komunistų teoretiko statula buvo nugriauta, o jos vietoje pastatytas paminklas tolimos praeities Azijos didvyriui. Po mirties Timūras nugalėjo ir Marksą. O dabar jo imperijos spindesys, kuris tęsėsi nuo Egipto piramidės prie Didžiosios kinų sienos, nušviečia Uzbekistano ateitį.
Kruvinomis žaizdų akimis karas verkė.
Smailią jos dantų eilę apnuogina šypsena.
Ibn Hamdis
Tamerlanas įėjo į istoriją kaip puikus karinis lyderis ir žiaurus valdovas. Taigi karinės karjeros pradžioje jį kartą aplenkė tūkstantoji priešo armija. Pats Timūras tuo metu turėjo tik 60 karių. Tačiau jis nepabijojo stoti į mūšį su savo nedideliu būriu ir laimėjo – po kruvino mūšio jam liko tik dešimt žmonių iš šešiasdešimties, o oponentams – 50 žmonių iš tūkstančio, po kurių Timūro priešai pabėgo.
1395 m. Tamerlanui buvo apie šešiasdešimt metų. Jis buvo vidutinio ūgio, bet tvirto kūno sudėjimo vyras. Jaunystėje jam buvo sužalota viena koja, tačiau aplinkiniai jo šlubavimo beveik nepastebėjo. Timūro balsas buvo garsus, toli siekiantis po apylinkes, o tai jam labai padėjo vadovauti savo kariams mūšio ūžesyje. Iki senatvės, nepaisant nuolatinių kovų ir kampanijų, jis turėjo gerą sveikatą. Tik jo regėjimas pradėjo prastėti sulaukus septyniasdešimties.
Sergejus Petrovičius Borodinas knygoje „Šlubas Timūras“ pasakoja apie jį: Tamerlaną, žiauriausią iš pasauliui žinomų generolų. Valdžios troškulys degė širdyje ir sustiprino ryžtą visus ir viską pajungti savo valiai, niekas negalėjo tikėtis atlaidumo. Didysis karys, pravarde Lame Timur, buvo galingas politikas ne tik mūšio laukuose. Savo sostinėje Samarkande jis buvo sumanus pirklys ir talentingas miestų planuotojas. Auksu išsiuvinėtų palapinių viduje – išmintingas tėvas ir senelis tarp daugybės įpėdinių intrigų. „Visa pasaulio erdvė turi priklausyti tik vienam karaliui“ – tokia buvo jo gyvenimo taisyklė ir pagrindinis legendinės Tamerlane imperijos įstatymas. Prie durų, atvirų į sodą, ant nedidelio kilimo sėdėjo ilgas liesas senukas juodu chalatu su žaliais apvadais. Tamsus, beveik juodas, su vario atspalviu, jo sausas veidas atsigręžė į berniuką, o jo akys - greitos, dėmesingos, jaunos - akylai perbėgo per visą mažą, šviesią, mylimą anūko išvaizdą. Jis anūkui pasakė: „Aš nustojau bėgioti, nes buvo sulaužyta koja. Bet kadangi mano dešinė nudžiūvo, niekas iš mano rankų nepabėgo. Prieš tai aš bėgau, ir jie mane pagavo. Ir tada aš buvau daug vyresnis už tave. Man tada jau buvo... dvidešimt penkeri metai. „Retai senelis kam nors taip paprastai kalbėdavo apie savo praeities reikalus. Juose buvo daug dalykų, kurių nereikia prisiminti Pasaulio Valdovo. Juk visame pasaulyje nebuvo nė vieno, kuris galėtų konkuruoti su jėga ir galia su šiuo ilgu, tarsi šešėliu, sausu, sergančiu, nuvytusiu, luošu senuku.
Toks Timūro aprašymas kažkuo primena Staliną (šlubuojančios, nudžiūvusios rankos su skvarbiu tigro akių žvilgsniu).
Iškilmingomis progomis Timūras dėvėjo platų šilko chalatą, o ant galvos – aukštą veltinio skrybėlę su pailgu rubinu viršuje, išmargintu perlais ir brangakmeniais. Ausyse jis nešiojo didelius ir brangius auskarus pagal mongolų paprotį. Apskritai, taikos metu jis mėgo papuošalus ir pompastiką. Karinių kampanijų metu jis visada buvo spartietiško paprastumo pavyzdys.

Jo personažas stebėtinai derino griežtą sufijų požiūrį į gyvenimą su beprotiškai karingos dvasios protrūkiais ir nežabotu valdžios troškimu. Panašu, kad pastarosios savybės jame vyravo, nes jis pats sakė: „Tik su kardu rankoje gali įtvirtinti dominavimą“.
Per savo gyvenimą Tamerlanas surengė dešimtis kampanijų ir savo ginklų galia užkariavo didžiulę teritoriją. Pats Timūras sakė: „Padedamas narsių lyderių ir savo karių, tapau 27 valstybių valdovu. Visos šios šalys pripažino mano valdžią ir aš priėmiau joms įstatymus

Timūro užkariavimai

Didžioji Rusija buvo Tokhtamyševo uluso dalis. Jos laukė toks pat skaudus likimas kaip ir turtingi Aukso ordos miestai palei Volgos sritį. Tamerlanas įžengė į Rusijos sienas, paėmė Jeletą, paėmė į nelaisvę jo princą, nusiaubė apylinkes ir persikėlė į Maskvą. Tačiau miesto jis nepasiekė. Penkiolika dienų išbuvęs Riazanės kunigaikštystės ribose, Tamerlane grįžo rugpjūčio 26 d.
Pasak bažnyčios legendos, norėdamas išgelbėti Maskvą nuo invazijos, metropolitas Kiprijonas įsakė pervežti į Maskvą gerbiamą Vladimiro Dievo Motinos ikoną, „tada įsakė visiems žmonėms pasninkauti ir melstis“.

Vladimiras Dievo Motina. XII amžiaus ikona.

Pasiuntiniai iš Maskvos į Vladimirą atvyko rugpjūčio 15 d., Švenčiausiojo Dievo Užmigimo dieną. Atlikus pamaldas, ikona buvo išnešta iš Ėmimo į dangų katedros ir Vladimiro keliu procesija pajudėjo Maskvos link. Visas miestas išėjo išsiųsti piktogramą. Vienuolika dienų procesija su ikona ėjo Vladimiro keliu. Rugpjūčio 26 d. visa Maskva, jauni ir seni, vadovaujami metropolito Kipriano, sutiko ikoną už miesto, Kučkovo lauke.

Malda Vladimiro Dievo Motinos ikonai.
XV amžiaus Radvilų kronikos miniatiūra.

Ikona buvo įdėta į Ėmimo į dangų katedrą. Netrukus visoje Maskvoje pasklido žinia, kad ikonos susitikimo dieną Tamerlane išvažiavo iš automobilių stovėjimo aikštelės prie Dono ir nuėjo į stepę. Tariamai jis sapnavo baisų sapną ir išvedė savo kariuomenę.
. Tuo pat metu karui ruošėsi Vasilijaus Dmitrijevičiaus, kuris jau buvo išvykęs iš Maskvos susitikti su Timūru, kariuomenė. Pravažiavęs Kolomną, Maskvos kunigaikštis užėmė gynybines pozicijas Okos krantuose ir įsakė savo valdytojams bei miestų valdytojams „sustiprinti apgultį“. Tuo pat metu Lietuvos didysis kunigaikštis Vitovtas subūrė savo kariuomenę, visur paskleisdamas gandą, kad vyksta pas totorius. Taigi Tamerlanui buvo aiškiai įrodyta, kad užpuolęs Maskvą jis susidoros ne su Tokhtamysh valdų likučiais, o su visų pajėgų. Ortodoksų Rusija. Būtent šis Rusijos ir Lietuvos kunigaikščių vienybės demonstravimas sukėlė „ Blogas sapnas» Tamerlanas.
1393 m. iš Tochtamyšo į Lietuvą atvyko pasiuntinybė su etikete. Šios etiketės tekstas išlikęs Rusijos kronikose: „Dievas mus vėl davė, mūsų priešai, priešai, atidavė mus visus į rankas. Mes įvykdėme jiems mirties bausmę taip, kad jie daugiau mums nepakenktų“. Tuo pat metu chanas prašo savo „brolio“ Jogailos „iš mums pavaldžių valsčių“, kuriuos užėmė Lietuva, „surinkti produkciją (duoklę.) Perduoti pasiuntiniams pristatyti į iždą“. Ši etiketė patvirtina faktą, kad Tochtamyšo valdymo laikais lietuviai atidavė duoklę Ordai. Be to, etiketėje siūloma atkurti prekybinius santykius tarp valstybių „be priėmimo“, tai yra, be muitų! Be to, siūloma sudaryti karinį aljansą.
1394 m. Tochtamyšo ambasadoriai ir Egipto sultonas siekė karinės sąjungos.
Iš Anos Vladimirovnos Kornienko istorijos: „Mano vaikams, laimingiems valstybių užkariautojams, mano palikuonims – didiesiems pasaulio valdovams...“
Šiais žodžiais prasideda garsieji Kodai, vienas iš dviejų iki mūsų atėjusių unikalių rašytinių šaltinių, kurių autorius tariamai yra pats Amiras Timūras, Timūras Didysis, „Rytų ir Vakarų perkūnija“, žemių ir žemių užkariautojas. žmonių, bebaimis ir nenugalimas vadas didysis emyras Tamerlanas. Jau po pirmųjų teksto eilučių skaitytojas, net ir negirdėjęs apie XIV amžiaus Centrinės Azijos užkariautoją, pradeda suprasti, kad rankose laiko vienos iškiliausių ir paslaptingiausių asmenybių gyvenimo istoriją. kuris kada nors pasirodė pasaulinėje arenoje.
Asmenybė sudėtinga ir daugialypė, Timūras yra islamo karys, žmogus, pasivadinęs „Allaho šešėliu žemėje“, legendinis karys, prieš kurį galvą lenkė galingos imperijos, išmintingas politinis ir valstybės veikėjas, turėjęs tikrai geležinę valią. ir charakterį (išvertus vardas Timūras reiškia „geležis“), sugebėjo aplink savo įvaizdį įpinti tokį įmantrų ir stiprų prieštaravimų tinklą, kad jo nebuvo įmanoma išnarplioti ar net iškirpti nei tada, nei juo labiau dabar, šimtais. po metų.

Timūro vaizdavimas italų kalba paveikslas XVI amžiaus

Vienareikšmiškai patikimos informacijos apie Laimingųjų žvaigždynų valdovą yra labai mažai, mat Timūro amžininkai jį „pakrikštijo“ už retą sėkmę, tiksliau būtų sakyti, kad jų iš viso nėra.
Kaip sako legenda, jis gimė su išdžiūvusio kraujo gumuliu rankoje ir baltais plaukais, kaip seno žmogaus (tas pats buvo pasakyta apie Čingischaną). Apie tai išgirdę vietiniai susidarė bendros nuomonės, kad Taragų šeimoje, žinoma, gimė puikus žmogus.
Timuro tėvas Taragajus greičiausiai buvo kilęs iš tiurkizuotos mongolų genties Barlaso bajorų, kurie XIII amžiuje apsigyveno Maverannekhra (tarp Sirdarjos ir Amudarjos) ir buvo nojono (didelio feodalo) palikuonis. dvarininkas Mongolijoje viduramžiais) Karacharas, Čagatajaus padėjėjas ir tolimas giminaitis, Čingischano sūnus. Taigi, Taragay ir kartu su juo, žinoma, jo sūnus, patys priklausė Čingisų šeimai, nors kai kurie šaltiniai teigia, kad Timūras buvo Aukso ordos chano proanūkis iš motinos pusės. Kad ir kas tai būtų, tiesioginis ryšys tarp Timūro ir Čingischano neegzistavo. Timūras užaugo be motinos. Ji mirė, kai berniukas buvo dar labai mažas.
Timūras nuo vaikystės išsiskyrė smalsumu. Ištisas valandas jis galėjo klausytis nuostabių istorijų, kurias pasakoja karavanai. Jis tylėjo, niekada nesijuokė, net žaidimuose buvo tikslingas ir galbūt pernelyg rimtas. Timūras mėgo medžioti ir nuo 18 metų, kai subrendo, tiesiogine prasme tapo priklausomas nuo šios veiklos. Jis buvo taiklus lankininkas ir puikiai mokėjo joti. Be to, dar vaikystėje Timūras mokėjo parodyti savo įtaką bendraamžiams tiek įvairiuose karo žaidimuose, tiek kasdieniame gyvenime. Nuo mažens jis kalbėdavo tik apie žygius ir užkariavimus, pramogas sudarė nesibaigiantys mūšiai, atkakliai mankštino kiekvieną dieną stiprėjantį kūną; protas, išsivysčiusi po jo metų, sukėlė begalę grandiozinių planų, apie kurių įgyvendinimo būdus būsimasis emyras jau rimtai galvojo, tarsi numanydamas, kokį reikšmingą vaidmenį jis vaidins daugelio tūkstančių žmonių gyvenime.
Po daugelio metų savo „Autobiografijoje“ (antrasis iki mūsų atėjęs šaltinis, kurio autorius tariamai yra pats didysis emyras), parašytame iš jo žodžių, Timūras papasakos nuostabią istoriją, kurią išgirdo iš savo tėvo. Teigiama, kad vieną dieną Amiras Taragai sapne matė, kaip prie jo priėjo gražus jaunuolis, panašus į arabą, ir padavė kardą. Taragai paėmė kardą į rankas ir pradėjo siūbuoti jį ore, o tada ašmenų plienas suspindo taip, kad apšvietė visą pasaulį. Sukrėstas Taragai paprašė šventojo Amiro Kulialo paaiškinti jam šį sapną. Amiras Kulalas sakė, kad šis sapnas turėjo pranašišką prasmę ir Dievas atsiųs jam sūnų, kuriam lemta užvaldyti visą pasaulį, atversti visus į islamą, išvaduoti žemę iš nežinojimo ir kliedesių tamsos.
Papasakojęs apie tai, Taragay prisipažino Timurui, kad vos jam gimęs emyras iškart suprato, kad svajonė išsipildė, ir nedelsdama nuvežė sūnų pas šeichą Shamsuddiną. Kai Taragai įėjo į šeicho namus, jis garsiai perskaitė Koraną, o eilutėje, kurioje jis sustojo, buvo susidurta su Timūro vardu, dėl kurio jie pavadino kūdikį.
Dėkodamas Alachui už tai, kad jo vardas pasiskolintas iš Korano, Timūras pasakoja dar vieną sapną, kurį pats jau buvo sapnavęs. Tarsi vieną dieną sapne būtų matęs, kaip meta tinklą į didelę upę. Tinklas apėmė visą upę, po kurios būsimasis užkariautojas ištraukė į krantą visas vandenyse gyvenusias žuvis ir gyvūnus. Svajonių aiškintojai taip pat paaiškino, kad šis sapnas numatė didį ir šlovingą Amiro Timuro viešpatavimą. Toks šlovingas, kad jai paklus visos visatos tautos.
Timūras puikiai suprato, kad vienas, kad ir koks stiprus, drąsus ir ryžtingas būtų vienas, niekada nieko nepasieks. O kam reikalingas sostas dykumoje? Jis priklausė nuo daugelio taip pat, kaip daugelis priklausė nuo jo. Timūras vertino žmones, bet tik tiek, kiek jie galėjo būti jam naudingi.
Jis mokėjo susieti su savimi tuos, kurių jam reikėjo, ir negailėjo tam nei laiko, nei pinigų.
„Vieni iš jų (žmonių) man padeda savo žygdarbiais, kiti – patarimais tiek užkariaujant valstybes, tiek jas valdant. Juos naudoju stiprindama savo laimės pilį: tai mano kiemo puošmena. „Norėdamas įkvėpti karininkus ir karius, negailėjau nei aukso, nei brangakmenių; Leidau juos prie savo stalo, ir jie kovose dėl manęs paaukojo savo gyvybes. Parodydamas jiems malones ir įsigilindamas į jų poreikius, aš užsitikrinau jų meilę sau “, - sakė didysis emyras.
Būdamas 19 metų Timūras sunkiai susirgo. Gydė visokiomis priemonėmis, bet niekas nepadėjo. Septynios dienos, kurias jaunuolis praleido karštyje ir kliedesyje, beviltiškus dvariškius, kaip ir jį patį, privedė prie minties apie nepalankią ligos baigtį, kurios priežastis greičiausiai buvo apleistas abscesas ant rankos tarp jų. pirštai. Jaunuolis verkdamas atsisveikino su gyvenimu. Tačiau po septynių dienų galingas būsimo emyro kūnas sugebėjo įveikti infekciją ir greitai pasveiko. Po kurio laiko, kaip pats Tamerbekas sako, jis turėjo viziją apie kažkokį saydą (išvertus iš arabų kalbos - "laimingas", "sėkmingas" - pagarbaus elgesio forma) ilgi plaukai kuris jaunuoliui pranašavo, kad jis bus puikus karalius.
Ateityje Amiras Timūras sakys, kad už tokią sėkmę jis dėkingas sąžiningam ir nešališkam požiūriui į žmones, kurio dėka „įgijo Dievo kūrinių palankumą“, kad „išmintinga politika ir griežtu teisingumu“ „išlaikė savo karius ir temos tarp baimės ir vilties“. Jis sakys, kad vardan teisingumo triumfo, kurį laikė labdaringa, išlaisvino prispaustuosius iš persekiotojų rankų, kad tik tikras teisingumas kontroliavo jo sprendimus, nuosprendis visada buvo priimtas pagal įstatymą ir nekaltas niekada nebaustas...
Stengdamasis užkariauti žmonių širdis, Timūras darė gerus darbus visiems, nepaisant jų padėties ir kilmės, apipylė savo karius dovanomis, atvirai užjautė žemesniuosius ir nepasiturinčius, o jo dosnumas suteikė jam visuotinės žmogiškos meilės. „Net mano priešas, - sakė vadas, - kai jautėsi kaltas ir atėjo prašyti mano apsaugos, jis gavo atleidimą ir rado manyje geradarį ir draugą... o jei jo širdis vis dar buvo apkartusi, tai aš elgiuosi su juo. buvo toks, kad pagaliau pavyko panaikinti patį jo nepasitenkinimo pėdsaką“.
Žinoma, šie žodžiai skamba per gerai, kad būtų tiesa. Tačiau jais norisi tikėti vien dėl to, kad didysis užkariautojas, išlaikydamas savo aukštas pareigas, sugebėjo nugyventi tokį amžių amžių - 69 metus, o ne durti, nunuodyti, pasmaugti ar kitaip nužudyti. kas nors iš buvusių draugų ar dabartinių priešų. Nei Aleksandrui Didžiajam, nei Gajui Juliui Cezariui, nei daugumai kitų pasaulio lyderių taip nepasisekė ...
Tamerlano žiaurumuose, be šalto skaičiavimo (kaip Čingischanas), pasireiškia skausmingas, rafinuotas brutalumas, kurį, ko gero, reikėtų paaiškinti fizinėmis kančiomis, kurias jis patyrė visą gyvenimą (po žaizdos, gautos Seistane). . Tamerlano sūnūs (išskyrus Shahrukhą) ir anūkai kentėjo nuo tos pačios psichikos anomalijos, dėl kurios Tamerlane, priešingai nei Čingischanas, savo palikuoniuose nerado nei patikimų padėjėjų, nei jo darbo įpėdinių. Todėl jis pasirodė net mažiau patvarus nei mongolų užkariautojo pastangų rezultatas.

Vienas ryškiausių tiurkų valstybės veikėjų ir vadų buvo didysis Tamerlanas (Timuras, Amiras Teimuras, Timuras Guriganas, Teymur-leng, Aksak Teymur) – Vidurinės Azijos valdovas ir užkariautojas.

Tamerlane gimė 1336 m. balandžio 8 d. Khoja-Ilgar kaime netoli Kešo (Kišo) miesto. Jis buvo kilęs iš kilmingos tiurkų-mongolų šeimos Barlas (Barulas). Jo tėvas Targay buvo kariškis ir feodalas. Tamerlanas neturėjo mokyklinio išsilavinimo ir buvo neraštingas, tačiau mintinai mokėjo Koraną ir buvo kultūros žinovas.

Tamerlano kūdikystėje tiurkų chagatai ulusas žlugo. Maveranahre valdžią užgrobė tiurkų emyrai, kuriems vadovaujant Chagatai chanai buvo tik vardiniai valdovai. 1348 m. Mogulų (Čagatajaus) emyrai pasodino į sostą chaną Tugluk-Timurą, kuris tapo šalies valdovu. Rytų Turkestanas ir Semirečė. Tai sukėlė naują pilietinę nesantaiką, kurios metu tiurkų ir mogulų valdovai kovojo dėl valdžios Chagatajuje.

Pirmasis Vidurinės Azijos tiurkų-mogulų emyrų vadovas buvo Kazaganas (1348-1360). Tuo pačiu laikotarpiu Timūras įstojo į Kešo valdovo Hadji Barlaso tarnybą. 1360 m. Maverannahrą užkariavo Tugluk-Timur, dėl ko Hadji Barlas turėjo palikti Kešą. Tamerlanas pradėjo derybas su chanu ir buvo patvirtintas Kešo regiono valdovu, tačiau buvo priverstas palikti Kešą po Tugluko-Timūro kariuomenės išvedimo ir Hadži-Barlaso sugrįžimo.

1361 m. chano kariuomenė vėl užėmė Maverannahrą, o Hadži-Barlasas pabėgo į Khorasaną, kur buvo nužudytas. IN kitais metais Tuglukas-Timuras paliko Maverannahrą, perleisdamas valdžią savo sūnui Ilyas-Khadji. Tamerlanas vėl buvo patvirtintas Kešo valdovu ir vienu iš princo padėjėjų. Tačiau pasitraukus Tuglukui-Timurui, Mogolų emyrai, vadovaujami Iljaus-Khadži, sumanė pašalinti Tamerlaną. Dėl to pastarieji turėjo trauktis nuo mogulų ir pereiti prie jų priešiško tiurkų emyro Husseino. Husseino ir Timūro būrys išvyko į Chorezmą, tačiau mūšyje prie Khivos jį nugalėjo vietinis tiurkų valdovas Tavakkala-Kungurot. Tamerlanas ir Husseinas su savo kariuomenės likučiais pasitraukė į dykumą. Vėliau prie Mahmudžio kaimo juos pateko į nelaisvę vietos valdovo – Alibeko Janikurbano, kurio požemyje jie praleido 62 dienas, žmonės. Kalinius išgelbėjo vyresnysis Alibeko brolis emyras Muhammadbekas.

Po to Tamerlanas ir Husseinas apsigyveno pietiniame Amudarjos krante, kur kariavo partizaninį karą prieš mogus. Per susirėmimą su priešo būriu prie Seistano Timūras neteko dviejų rankos pirštų ir buvo sužeistas į koją, dėl ko jis buvo šlubas (iš čia ir kilo Timur-leng arba Aksak Teimur slapyvardis, tai yra luošas Timūras).

1364 m. mogulai paliko Maveraną, kur grįžo Timūras ir Huseinas, į sostą pastatę Kabul Šachą, kilusį iš Chagataid (Çağatai) giminės. Tačiau tuo akistata su Mogulais nesibaigė. 1365 m. gegužės 22 d. įvyko didelis mūšis tarp Timūro ir Huseino kariuomenės ir Iljaus-Khojos vadovaujamos Mogulų armijos. Mūšio metu pliaupė liūtis, dėl kurios kariai įstrigo purve. Dėl to priešininkai turėjo trauktis į priešingus Syr Darjos krantus. Tuo tarpu mogulų kariuomenė buvo išvyta iš Samarkando vietos gyventojai. Mieste įsigalėjo serbedarų valdžia. Tai sužinoję, Timūras ir Huseinas įviliojo serbedarų vadus į derybas ir jas įvykdė. Tada ir pats Samarkando sukilimas buvo numalšintas. Maverannahr pateko į abiejų valdovų valdžią, tačiau jie norėjo valdyti vieni. Huseinas norėjo valdyti Chagatai ulusą kaip ir jo pirmtakas Kazaganas, tačiau valdžia nuo neatmenamų laikų priklausė Čingisidams. Tamerlanas priešinosi papročių pakeitimui ir ketino pasiskelbti emyru, nes šį titulą iš pradžių turėjo Barlaso klano atstovai. Buvę sąjungininkai pradėjo ruoštis mūšiui.

Husseinas persikėlė į Balkhą ir pradėjo stiprinti tvirtovę, ruošdamasis karui su Timuru. Huseino bandymas gudrumu nugalėti Timūrą žlugo. Pastarasis surinko stiprią kariuomenę ir kirto Amudariją, keliaudamas į Balkhą, pakeliui į kurį daug emyrų prisijungė prie Timūro. Tai susilpnino daug savo šalininkų praradusio Huseino padėtį. Netrukus Timūro kariuomenė priartėjo prie Balcho ir po kruvinų mūšių, 1370 m. balandžio 10 d., užėmė miestą. Husseinas buvo sučiuptas ir nužudytas. Tamerlane, iškovojęs pergalę, pasiskelbė Maveranos emyru ir įkūrė savo rezidenciją Samarkande. Tačiau karai su kitais tiurkų ir mogulų valdovais tuo nesibaigė.

Suvienijęs visą Transoksianą, Timūras atkreipė dėmesį į kaimyninį Chorezmą, kuris nepripažino jo valdžios. Timūras taip pat nerimavo dėl padėties prie šiaurinės ir pietinės Maverannakhro sienų, kurias nuolat trikdė Baltoji orda ir Mogulai. Tačiau tuo pačiu metu kaimyniniai tiurkų miestai - Taškentas ir Balchas - pateko į aukščiausią Timūro Amiro valdžią, tačiau tuo pat metu Chorezmas (taip pat turkiškas), pasikliaudamas kipčakų klajoklių parama, toliau priešinosi emyras. Timūras bandė taikiai derėtis su Chorezmio turkais, tačiau, suprasdamas, kaip beprasmiškai bandyti derėtis dėl taikos, pradėjo karą prieš nepaklusnų kaimyną. Timūras Lengas surengė penkias kampanijas prieš Chorezmą ir galiausiai jį užkariavo 1388 m.

Pasiekęs sėkmę kovoje su chorezmiečiais, Timūras nusprendė smogti atgal į tiurkų ulusą Jochi (Aukso ir Baltosios ordos) ir įtvirtinti savo valdžią visoje buvusio Chagatai uluso teritorijoje. Emiro Kamariddino vadovaujami „Moghuls“ tikslai buvo tokie patys kaip Amiras Timūras. Mogulų kariuomenė nuolat atakavo Ferganą, Taškentą, Turkestaną, Andižaną ir kitus Maveranos miestus. Tai paskatino Timurą pažaboti agresyvius mogulus, dėl kurių jis surengė septynias kampanijas prieš juos ir galiausiai nugalėjo Moghulistaną 1390 m. Nepaisant pralaimėjimo, Mogulistanas išlaikė savo nepriklausomybę ir toliau buvo viena iš daugelio tiurkų valstybinių darinių Artimuosiuose Rytuose.

Po pirmųjų kampanijų apsaugojęs Maverannahr sienas nuo Moghulų antskrydžių, Tamerlane nusprendė pradėti konfrontaciją su Jochi ulusu, kuris iki to laiko buvo suskaidytas į Baltąją ir Aukso ordas. Amiras Timūras visais įmanomais būdais užkirto kelią šių teritorijų suvienijimui, supriešindamas Baltosios ordos valdovą Urusą Khaną ir Aukso ordai vadovavusią Tokhtamyšą. Tačiau netrukus Tokhtamysh pradėjo vykdyti Maverannahrui priešišką politiką. Tai sukėlė tris Timūro ir Tokhtamyšo karus, kurie 1395 m. baigėsi triuškinamu pastarojo pralaimėjimu. Didžiausi mūšiai šiame kare buvo mūšiai prie Kondurčos 1391 m. ir prie Tereko 1395 m., kurių metu pergalė liko Timūrui.

Po Timuro patirto pralaimėjimo Tokhtamyšas pabėgo į Bulgariją, o Amiras Timūras tuo tarpu sudegino Aukso ordos sostinę - Sarai-Batu miestą ir perdavė valdžią Jochi uluse Urus Khano sūnui Koirichak- oglan. Tuo pačiu metu jis nugalėjo Genujos kolonijas - Tanais ir Kaffa.

Nugalėjęs Aukso ordą, Timūras išvyko į kampaniją į Rusiją. Jo kariuomenė praėjo Riazanės žemę ir užėmė Jeleto miestą. Tada Tamerlane patraukė link Maskvos, bet netrukus pasuko atgal ir paliko Rusijos sienas. Nežinia, kas paskatino Tamerlaną palikti Rusiją, tačiau, remiantis „Zafar-name“ („Pergalių knyga“), to priežastis buvo ordos būrių, kurie buvo aplenkti ir galiausiai nugalėti Rusijos teritorijoje, persekiojimas. Rusija, o pats Rusijos žemių užkariavimas ir grobimas nebuvo užkariautojo planuose.

Timūras nuolat kariavo ne tik su Mogulais ir Orda. Labai svarbus priešininkas buvo Herato valdovas Giyasaddin Pir Ali II. Timūro bandymai derėtis dėl taikos nieko neprivedė, ir jam teko pradėti karą. 1380 m. balandį Timūro armija išvijo heratiečius iš Balcho, 1381 m. vasarį Timūras užėmė Chorasaną, Džamį, Kelatą, Tujė, o paskui, trumpai apgulęs, užėmė patį Heratą. 1382 m. Tamerlanas nugalėjo Khorasano serbedarų valstybę, o 1383 m. nusiaubė Seistano regioną, kuriame šturmavo Zire, Zaveh, Bust ir Farah tvirtoves. Kitais metais Timūras užkariavo tokius miestus kaip Astarabadas, Amulas, Saris. Tais pačiais metais jis pasiekė Azerbaidžaną ir užėmė vieną centrinių jo miestų, daugelio viduramžių tiurkų valstybių (Atabekų, Ilkhanidų) sostinę – Tebrizą. Kartu su šiais miestais didelę Irano dalį valdė Amiras Timuras. Po to jis surengė trejų, penkerių ir septynerių metų kampanijas, kurių metu nugalėjo ordą, mogulus, chorezmiečius, nugalėjo visą Šiaurės Indiją, Iraną ir Mažąją Aziją.

1392 m. Tamerlanas užkariavo Kaspijos regionus, o 1393 m. užėmė Bagdadą, vakarinius Irano ir Užkaukazės regionus, kurių priešakyje paskyrė savo gubernatorius.

Svarbus Timūro užkariavimų istorijos etapas Indijos žygis. 1398 m. jis išvyko į kampaniją prieš Delio sultonatą, sumušė kafiristų būrius, o netoli Delio nugalėjo sultono armiją ir užėmė miestą, kurį jo armija apiplėšė. 1399 metais Amiras Timūras pasiekė Gangą, bet paskui pasuko kariuomenę atgal ir grįžo į Samarkandą su dideliu grobiu.

1400 m. Timūras pradeda karą su Osmanų sultonas Bajazidas Žaibas, kurio armija užėmė Arzindžano miestą, vasalą Amirui Timurui, taip pat su Egipto sultonu mameluku Faradžu. Karo su osmanais ir mamelukais metu Timūras užima Sivas, Alepo (Alepo) tvirtoves, 1401 m. - Damaską.

1402 m., Angoros mūšyje (netoli Ankaros), Tamerlanas visiškai sumušė Bayezido armiją ir paėmė jį patį. Tuo laikotarpiu, kai osmanai vieną po kito sutriuškino Europos kariuomenę, Timūras tiesiogine prasme išgelbėjo juos nuo osmanų. Tamerlano pergalės prieš Bayezidą garbei popiežius įsakė tris dienas iš eilės skambinti visais varpais visose Europos katalikų bažnyčiose. Šis skambėjimas griaudėjo per tiurkų tragediją, nes jis išmokė europiečius, kaip ateityje nugalėti turkus, supriešinus juos vienas su kitu ...

... 1403 m. Tamerlanas nusiaubė Smirną, o paskui įveda tvarką maištingame Bagdade. 1404 m. Timūras grįžo į Vidurinę Aziją ir pradėjo ruoštis karui su Kinija. 1404 m. lapkričio 27 d. jo kariuomenė įstojo į Kinijos kampaniją, bet 1405 m. sausio mėn. Otrare. puikus vadas mirė. Jis buvo palaidotas Gur-Emir mauzoliejuje Samarkande.

Mūsų laikais daugelis mano, kad Tamerlanas užsiėmė tik karinėmis kampanijomis, užkariavimais ir gretimų žemių grobimu, tačiau taip nėra. Pavyzdžiui, jis atkūrė daugybę miestų: Bagdadą (Irakas), Derbentą ir Baylakaną (Azerbaidžanas). Tamerlanas taip pat labai prisidėjo prie Samarkando plėtros, kurią jis pavertė pagrindiniu Artimųjų Rytų prekybos ir amatų centru. Amiras Timuras prisidėjo prie islamo kultūros, architektūros ir literatūros kūrimo. Jo valdymo metais Samarkande buvo pastatyti viduramžių musulmonų architektūros šedevrai: Gur-Emir ir Shakhi-Zinda mauzoliejai, Rukhabado kapas, Kutbi Chakhardakhumo kapas, Bibi-Khanum madrasah, taip pat daug mečečių, karavanserajų, tt Tamerlane dėka miestas buvo atstatytas Kešas (Kish, dabar Shakhrisabz), kuriame yra Timūro eros kultūros paminklai: Dar us-Saadat kapas, nuostabūs Ak-Saray rūmai, daug medresų ir mečečių.

Be to, Timūras labai prisidėjo prie Bucharos, Shakhrukhiya, Turkestano, Chujando ir kitų tiurkų miestų plėtros. Taip pat reikėtų pažymėti, kad valdant Tamerlanui plačiai paplito tokie mokslai kaip matematika, medicina, astronomija, literatūra ir istorija. Timūro epochoje Maveranahre gyveno tokie kultūros veikėjai kaip astrologas Maulana (Movlana) Ahmadas, teologas Ahmedas al-Khwarizmi, teisininkai Jazairi ir Isamiddinas bei daugelis kitų. Visa tai leidžia manyti, kad valdant Tamerlanui vyko ne tik nuolatiniai karai, bet ir rytietiškos kultūros klestėjimas. Amiras Timūras padarė didelę įtaką visų Artimųjų Rytų raidai, ir jis pagrįstai gali būti laikomas ne tik puikiu vadu, bet ir vienu didžiausių tiurkų valstybės veikėjų žmonijos istorijoje.

Visas didžiojo antikos užkariautojo vardas, apie kurį bus kalbama mūsų straipsnyje, yra Timur ibn Taragay Barlas, tačiau literatūroje jis dažnai vadinamas Tamerlanu arba Geležine Lame. Reikėtų patikslinti, kad geležiniu pravarde jis buvo pramintas ne tik dėl asmeninių savybių, bet ir dėl to, kad taip iš tiurkų kalbos verčiamas jo vardas Timuras. Šlubavimas buvo viename iš mūšių gautos žaizdos rezultatas. Yra pagrindo manyti, kad šis paslaptingasis praeities vadas buvo susijęs su didžiuliu kraujo praliejimu XX amžiuje.

Kas yra Tamerlane ir iš kur jis?

Pirmiausia keli žodžiai apie būsimo didžiojo chano vaikystę. Yra žinoma, kad Timur-Tamerlane gimė 1336 m. balandžio 9 d. dabartinio Uzbekistano miesto Shakhrisabz teritorijoje, kuri tuo metu buvo nedidelis kaimas, vadinamas Khoja-Ilgar. Jo tėvas, vietinis dvarininkas iš Barlasų genties, Muhammadas Taragay'us išpažino islamą ir tokiu tikėjimu augino savo sūnų.

Sekdamas anų laikų papročiais, nuo ankstyvos vaikystės berniuką mokė karinio meno pagrindų – jodinėjimo, šaudymo iš lanko ir ieties metimo. Dėl to, vos sulaukęs brandos, jis jau buvo patyręs karys. Būtent tada būsimasis užkariautojas Tamerlanas gavo neįkainojamų žinių.

Šio žmogaus biografija, tiksliau, ta dalis, kuri tapo istorijos nuosavybe, prasideda tuo, kad jaunystėje jis pelnė Chagatai uluso valdovo chano Tugliko, vieno iš Mongolijos valstybės, kurio teritorijoje gimė būsimasis vadas.

Įvertinęs Timūro kovines savybes ir puikų protą, jis priartino jį prie teismo ir tapo savo sūnaus auklėtoju. Tačiau princo aplinka, bijodama jo iškilimo, pradėjo prieš jį kurti intrigas, todėl, bijodamas dėl savo gyvybės, naujai nukaldintas mokytojas buvo priverstas bėgti.

Samdinių būrio priešakyje

Tamerlano gyvenimo metai sutapo su istoriniu laikotarpiu, kai tai buvo nuolatinis karinių operacijų teatras. Suskaidytą į daugybę valstybių, ją nuolat draskė vietinių chanų, nuolat bandančių užgrobti kaimynines žemes, pilietinės nesantaikos. Padėtį apsunkino nesuskaičiuojami plėšikų būriai – reaktyviniai, kurie nepripažino jokios valdžios ir gyveno tik plėšimais.

Šioje situacijoje nesėkmingas mokytojas Timur-Tamerlane rado savo tikrąjį pašaukimą. Sujungęs kelias dešimtis ghulamų – profesionalių samdomų karių – jis sukūrė būrį, kuris savo kovinėmis savybėmis ir žiaurumu pranoko visas kitas aplinkines gaujas.

Pirmieji užkariavimai

Kartu su savo banditais ką tik gimęs vadas drąsiai puolė miestus ir kaimus. Yra žinoma, kad 1362 metais jis šturmavo kelias tvirtoves, priklausančias sarbadarams – liaudies judėjimo prieš mongolų valdžią dalyviams. Užfiksavęs juos, jis liepė išlikusius gynėjus įkalti į sienas. Tai buvo visų būsimų priešininkų bauginimo veiksmas, o toks žiaurumas tapo vienu pagrindinių jo charakterio bruožų. Labai greitai visi Rytai sužinojo, kas yra Tamerlane.

Būtent tada vienoje iš muštynių jis neteko dviejų pirštų. dešinė ranka ir buvo sunkiai sužalota koja. Jo pasekmės buvo išsaugotos iki jo gyvenimo pabaigos ir buvo pagrindas slapyvardžiui - Timūras Lame. Tačiau tai nesutrukdė jam tapti asmenybe, kuri paskutiniajame XIV amžiaus ketvirtyje suvaidino reikšmingą vaidmenį ne tik Vidurio, Vakarų ir Pietų Azijos, bet ir Kaukazo bei Rusijos istorijoje.

Karinis talentas ir nepaprastas įžūlumas padėjo Tamerlanui užkariauti visą Ferganos teritoriją, pavergė Samarkandą, o Keto miestą pavertė naujai susikūrusios valstybės sostine. Toliau jo kariuomenė atskubėjo į dabartiniam Afganistanui priklausančią teritoriją ir, ją sugriuvusi, šturmavo senovinę Balcho sostinę, kurios emyras – Huseinas – tuoj pat buvo pakartas. Jo likimu dalijosi dauguma dvariškių.

Žiaurumas kaip bauginimo ginklas

Kita jo kavalerijos smūgio kryptis buvo Isfahano ir Farso miestai, esantys į pietus nuo Balcho, kur valdė paskutiniai persų Muzaffaridų dinastijos atstovai. Isfahanas buvo pirmasis savo kelyje. Ją užgrobęs ir atidavęs savo samdiniams plėšikauti, Timūras Rašasis liepė mirusiųjų galvas padėti piramidėje, kurios aukštis viršijo žmogaus ūgį. Tai buvo jo nuolatinės oponentų bauginimo taktikos tąsa.

Būdinga tai, kad visa vėlesnė užkariautojo ir vado Tamerlano istorija yra paženklinta ypatingo žiaurumo apraiškų. Iš dalies tai galima paaiškinti tuo, kad jis pats tapo savo politikos įkaitu. Vadovaudamas labai profesionaliai kariuomenei, Lame'as turėjo reguliariai mokėti savo samdiniams, kitaip jų kariai atsisuks prieš jį. Tai privertė juos bet kokiomis priemonėmis siekti naujų pergalių ir užkariavimų.

Kovos su Aukso Orda pradžia

Devintojo dešimtmečio pradžioje kitas pakilimo į Tamerlane etapas buvo Aukso ordos arba, kitaip tariant, Džučiovo uluso, užkariavimas. Nuo neatmenamų laikų joje dominavo euro-Azijos stepių kultūra su politeizmo religija, neturinčia nieko bendro su islamu, kurią išpažįsta dauguma jos karių. Todėl 1383 metais prasidėjusios kovos tapo ne tik besipriešinančių kariuomenių, bet ir dviejų skirtingų kultūrų susidūrimu.

Ordynskis, 1382 m. surengęs kampaniją prieš Maskvą, norėdamas aplenkti savo priešininką ir smogti pirmas, ėmėsi kampanijos prieš Charezmą. Pasiekęs laikiną sėkmę, jis užėmė ir nemažą dabartinio Azerbaidžano teritoriją, tačiau netrukus jo kariuomenė, patyrusi didelių nuostolių, buvo priversta trauktis.

1385 m., pasinaudojęs tuo, kad Timūras ir jo minios buvo Persijoje, jis bandė dar kartą, bet šį kartą nepavyko. Sužinojęs apie ordos invaziją, baisus vadas skubiai grąžino savo kariuomenę į Vidurinę Aziją ir visiškai nugalėjo priešą, priversdamas patį Tokhtamyšą bėgti į Vakarų Sibirą.

Kovos su totoriais tęsinys

Tačiau Aukso ordos užkariavimas dar nesibaigė. Prieš galutinį jos pralaimėjimą praėjo penkeri metai, kupini nepaliaujamų karinių kampanijų ir kraujo praliejimo. Yra žinoma, kad 1389 m. ordos chanas netgi sugebėjo primygtinai reikalauti, kad rusų būriai jį paremtų kare su musulmonais.

Tai palengvino Maskvos didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus mirtis, po kurios jo sūnus ir įpėdinis Vasilijus turėjo eiti į ordą, kad karaliautų etiketė. Tokhtamyšas patvirtino savo teises, tačiau su sąlyga, kad atremiant musulmonų puolimą dalyvaus Rusijos kariuomenė.

Aukso ordos pralaimėjimas

Princas Vasilijus sutiko, bet tai buvo tik formalu. Po Tokhtamyšo pralaimėjimo Maskvoje nė vienas rusas nenorėjo už jį pralieti kraujo. Dėl to pačiame pirmajame mūšyje prie Kondurcha upės (Volgos intakas) jie paliko totorius ir, perėję į priešingą krantą, pasitraukė.

Aukso ordos užkariavimo pabaiga buvo mūšis prie Tereko upės, kuriame 1395 m. balandžio 15 d. susitiko Tokhtamysh ir Timuro kariuomenė. Geležinis Lamas sugebėjo sutriuškinti savo priešą ir taip nutraukti totorių antskrydžius jo valdomose teritorijose.

Grėsmė Rusijos žemėms ir kampanija prieš Indiją

Kitą smūgį jis paruošė pačioje Rusijos širdyje. Planuojamos kampanijos tikslas buvo Maskva ir Riazanė, kurios iki tol nežinojo, kas yra Tamerlane, ir pagerbė Aukso ordą. Tačiau, laimei, šiems planams nebuvo lemta išsipildyti. Užkirto kelią čerkesų ir osetinų sukilimui, kuris prasiveržė Timūro kariuomenės užnugaryje ir privertė užkariautoją atsigręžti. Tada vienintelė auka buvo Jeletso miestas, kuris pasirodė pakeliui.

Per ateinančius dvejus metus jo armija surengė pergalingą kampaniją Indijoje. Užėmę Delį, Timūro kariai plėšė ir sudegino miestą bei nužudė 100 tūkstančių gynėjų, kurie buvo paimti į nelaisvę, bijodami galimo jų maišto. Pasiekusi Gango krantus ir pakeliui užėmusi kelias įtvirtintas tvirtoves, daugiatūkstantinė kariuomenė grįžo į Samarkandą su turtingu grobiu ir daugybe vergų.

Nauji užkariavimai ir naujas kraujas

Po Indijos atėjo Osmanų sultonato eilė pasiduoti Tamerlano kardui. 1402 metais jis nugalėjo iki tol neįveikiamus sultono Bajezido janisarus ir jį patį paėmė į nelaisvę. Dėl to visa Mažosios Azijos teritorija buvo jo valdžioje.

Jonitų riteriai, ilgus metus laikę tvirtovę savo rankose, negalėjo atsispirti Tamerlano kariuomenei. senovinis miestas Smyrna. Prieš tai ne kartą atmušę turkų puolimus, jie pasidavė luošojo užkariautojo malonei. Kai į pagalbą atvyko Venecijos ir Genujos laivai su pastiprinimu, nugalėtojai nukirstomis gynėjų galvomis juos išmetė iš tvirtovės katapultų.

Idėja, kurios Tamerlane negalėjo įgyvendinti

Šio išskirtinio vado ir jo eros piktojo genijaus biografija baigiasi paskutiniu ambicingu projektu, kuris buvo jo kampanija prieš Kiniją, prasidėjusi 1404 m. Tikslas buvo užfiksuoti Didįjį Šilko kelią, kuris leido gauti mokestį iš praeinančių pirklių ir per jį papildyti jau perpildytą iždą. Tačiau planą įgyvendinti sutrukdė staigi mirtis, sutrumpinusi vado gyvenimą 1405 m. vasario mėn.

Didysis Timūridų imperijos emyras – šiuo titulu jis pateko į savo tautos istoriją – buvo palaidotas Gur Emyro mauzoliejuje Samarkande. Su jo palaidojimu susijusi legenda, perduodama iš kartos į kartą. Jame rašoma, kad tuo atveju, jei Tamerlane sarkofagas bus atidarytas ir jo pelenai bus sutrikdyti, už tai bus baudžiamas baisus ir kruvinas karas.

1941 metų birželį SSRS mokslų akademijos ekspedicija buvo išsiųsta į Samarkandą ekshumuoti vado palaikus ir juos ištirti. Kapas buvo atidarytas birželio 21-osios naktį, o kitą dieną, kaip žinia, prasidėjo Didysis Tėvynės karas.

Įdomus ir kitas faktas. 1942 m. spalį tų įvykių dalyvis, operatorius Malikas Kajumovas, susitikęs su maršalu Žukovu, papasakojo jam apie išsipildžiusį prakeiksmą ir pasiūlė Tamerlano pelenus grąžinti į pradinę vietą. Tai buvo padaryta 1942 m. lapkričio 20 d., o tą pačią dieną įvyko radikalūs pokyčiai Stalingrado mūšio metu.

Skeptikai linkę ginčytis, kad šiuo atveju įvyko tik keletas nelaimingų atsitikimų, nes SSRS puolimo planą dar gerokai prieš kapo atidarymą sukūrė žmonės, kurie, nors ir žinojo, kas yra Tamerlane, bet, žinoma, padarė. neatsižvelgti į kerą, kabėjusį virš jo kapo. Nesileidžiant į diskusijas, tiesiog pasakykime, kad kiekvienas turi teisę turėti savo požiūrį šiuo klausimu.

Užkariautojų šeima

Tyrėjus ypač domina Timūro žmonos ir vaikai. Kaip ir visi Rytų valdovai, šis didysis praeities užkariautojas turėjo didžiulę šeimą. Vien jis turėjo 18 oficialių žmonų (neskaičiuojant sugulovių), kurių mėgstamiausia laikoma Sarai-mulk xanim. Nepaisant to, kad ponia tokiu poetišku vardu buvo nevaisinga, jos šeimininkas patikėjo daugelio savo sūnų ir anūkų auklėjimą. Ji taip pat įėjo į istoriją kaip meno ir mokslo globėja.

Visiškai aišku, kad turint tokį žmonų ir sugulovių skaičių, vaikų taip pat netrūko. Nepaisant to, tik keturi jo sūnūs užėmė tokiam aukštam gimimui prideramas vietas ir tapo valdovais savo tėvo sukurtoje imperijoje. Jų akyse Tamerlane istorija surado savo tęsinį.