Viktorija važiuoja labirintu. „Protėvių kultas. Mūsų kraujo galia“ Viktorija Raidos. Parsisiųsti visus failus vienu paspaudimu be registracijos

Laba diena visiems, kurie nori sužinoti visatos paslaptis. Paslaptingųjų ir paslaptingųjų mylėtojus labai sudomins dar viena mistiška asmenybė – ši. Būtent ji laimėjo 16-ąjį projekto „Psichikos mūšis“ sezoną. Iš straipsnio sužinosite apie protėvių kulto rudaakės kunigės raganavimo paslaptis, sėkmes ir nesėkmes.

Viktorija Rydos: Raganos kelias

Vaikystėje Viktorija buvo paprastas vaikas. Besidomintiems, kiek raganai metų, nesunku suskaičiuoti žinant, kad ji gimė 1976 metų gruodžio 27 dieną. Nei mama, nei kiti artimieji nemanė, kad mergaitė turi mistinių galių. Išskyrus tai, kad močiutė Zina visada apie tai žinojo, bet kol kas tylėjo.

Toks laikas atėjo tuo metu, kai reikėjo gelbėti anūkę. Kad išgelbėtų ją nuo savęs ir skausmingos priklausomybės nuo stiprių narkotikų, kuriuos ji vartojo.

Audringa Viktorijos jaunystė, prasidėjusi nuo to, kad būdama aštuoniolikos mergina metė studijas koledže, susidomėjo azartiniais lošimais, vėliau užkabino nelegalias medžiagas, galiausiai baigėsi teistumu. Jai skirta lygtinė bausmė. Šiuo metu teistumas panaikintas.

Čia atėjo eilė močiutei Zinai parodyti savo korteles tiesiogine ir perkeltine prasme. Merginai ji paaiškino, kodėl jai pasisekė kazino ir kodėl ji nuo gyvenimo slepiasi už narkotikų haliucinacijų. „Tu esi ragana“, - pasakė močiutė. Ji atvėrė anūkei akis, o tada jos gyvenimas ėmė kardinaliai keistis.

Pasirodo, pati projektavimo inžinierė Baba Zina visada buvo ragana. Ji anūkei pasakojo tokius dalykus, kad merginai tiesiogine prasme stojo plaukai. Tuo metu Vicky jautė, kad jos pasaulis žlugo. Bet jūs negalite prieštarauti gamtai. Močiutė padėjo jai atrasti dovaną ir mokė ateities būrimo kortomis.

Zina (ir Viktorija vadino močiutę vardu) tiesiogine to žodžio prasme „išvarė“ ją iš Maskvos, motyvuodama tuo, kad mergina čia dings. Taigi Raidos išvyko į Sankt Peterburgą, gydėsi vienoje iš klinikų ir pradėjo mokytis raganavimo. 2011 metais mirė jos mylima močiutė, tačiau anūkė su ja bendravo ir po jos mirties.

Tačiau pastojusi Viktorija labai bijojo, kad jos dukters kūne gali apsigyventi močiutės dvasia. Gimus dukrytei, kontaktai su močiute nutrūko.

Dabar ragana gyvena, užsiima gydymu, magija ir okultine praktika, spėlioja ir moko ateities spėjimo naudojant Taro kortas. Dėsto Sankt Peterburgo Taro akademijoje. Ji baigė keletą ezoterinių mokyklų.

Viktorija veda susitikimus, kai padeda žmonėms, galite susitarti telefonu arba parašydami jai. Savo svetainėje ir puslapiuose socialiniuose tinkluose ragana primygtinai rekomenduoja saugotis sukčių, kurie už jos paslaugas prašo avanso. Rydons neima avansinio mokėjimo už savo techniką ir priima tik asmeniškai, o ne per trečiąsias šalis, todėl būkite atsargūs.

Protėvių kulto kunigė

Viktorija save vadina protėvių kulto kunige. Ji bendrauja su mirusiųjų dvasiomis. Pagrindinė raganavimo praktikų pagalbininkė – oda įrišta knyga, kurią ji laiko uždarytame maišelyje, niekam nerodo, liesti draudžia.

Tai mirusiųjų knyga, ta pati, kurią turėjo velionės Viktorijos močiutė. Programos metu stebėtojai nesuprato, kaip knyga su tuščiais lapais, kuriuose yra tik žvakių vaško lašai, gali padėti raganai.

Rhydos atskleidžia mistinės knygos paslaptį. Jai tai ne tik tušti lapai, ji kapinėse ieško informacijos knygai – renka našlaičių mirusiųjų prisiminimus.

Mirusiųjų knygoje saugoma informacija reiškia tas dvasias, kurias po mirties visi pamiršo, arba tas, kurių tarp gyvųjų nebeliko.

Jie ateina į Rhydos ir paprašo jos užrašyti juos savo knygos puslapiuose. Juk siela gyvuoja tol, kol ją prisimena, – sako Viktorija. Tokia ir yra knygos paslaptis – raganai per išbandymus „Ekstrasensų mūšyje“ padėjo dėkingos mirusiųjų dvasios. Dėkinga, kad Viktorija prailgina jų sielų gyvenimą ir nepasiunčia į užmaršties bedugnę.

Pirmą kartą Viktoriją žiūrovai ekranuose išvydo „Ekstrasensų mūšio“ programos 15-ojo sezono atrankos etape. Ji pergalingai įveikė kvalifikacinį turą, tada be problemų pavadino objektą, paslėptą už ekrano. Tai buvo liūdnai pagarsėjęs paveikslas. Viktorija apibūdino tonus, kuriais buvo padaryta drobė, ir kalbėjo apie liūdnai pagarsėjusią jos šlovę. Kaip paaiškėjo, visi namai, kuriuose buvo paveikslas, paslaptingai sudegė.

Tuo metu protėvių kulto kunigė atsisakė dalyvauti projekte dėl to, kad jos dukra buvo dar tik kūdikis (jai buvo 7 mėnesiai), o Viktorija Raidos suprato, kad jei stačia galva pasinertų į filmavimą, ji gali praleisti svarbiausia - pirmi žingsniai , pirmieji žodžiai ir tas laikas, kai mažai dukrytei labai reikia mamos.

Į 16-ojo projekto sezono atrankos testą atėjusi Viktorija, vedėjos paklausta, kas ji tokia ir ką gali, mergina lakoniškai atsakė: „Aš – ragana“ ir papasakojo, kaip bendrauja su šeimos dvasios. Aikštelėje, kurioje daug automobilių, reikėjo rasti žmogų automobilio bagažinėje.

Ragana, kaip visada, kreipėsi pagalbos į savo stebuklingą krepšį, tiksliau - į mirusiųjų knygą, kad iškviestų dvasias. Ji naudojo žvakes ir kapo žemę. Įžengusi į transą Viktorija pamatė bagažinėje paslėptas vaikino senelių dvasias. Ji teisingai įvardijo senelių vardus – stebėtojai buvo šokiruoti.

Mergina paprašė dvasių parodyti, kokiame automobilyje tas žmogus slepiasi. Čia ji pastebimai susinervino – sakė, kad su viena dvasią prarado ryšį, o kita stovėjo ir šypsosi. Ji parodė į automobilį, bet iškart suprato, kad klydo – sakė, kad dvasios su ja juokauja. Ji nuvažiavo į priešingą pusę, priėjo prie balto automobilio ir parodė į jį – šalia šio automobilio, anot jos, dabar stovėjo dvasia. Senelio dvasia Viktorijos Rydos šįkart neapgavo, vaikinas atsidūrė būtent šio automobilio bagažinėje.

Sėkmingai išlaikiusi kvalifikacinius testus, atvykusi į projektą mergina drąsiai pareiškė, kad jai nesvarbu, šalia ko ji stos finale.

Šeimos dvasios

Protėvių kulto kunigė neįtikėtinai sukrėtė stebėtojus ir vedėjus. Ji vardijo vardus, faktus, žodžius, frazes, kurių paprastas žmogus nežino. Ji tikina, kad už kiekvieno gyvo žmogaus mato ir girdi žuvusius jo protėvius. Ragana atsisėdo ant grindų, atsivertė stebuklingą mirusiųjų knygą, lašino ant lapų žvakių vaško ir pateko į transą. Ji galėjo kalbėti mirusio asmens vardu.

Koks buvo išbandymas, kai reikėjo išsiaiškinti automobilio savininko paslaptį! Verkė visi, ne tik žuvusio vaikino artimieji, kaip vėliau paaiškėjo, bet ir pati ragana. Ji kreipėsi į jaunuolio seserį, merginą ir motiną tais pačiais žodžiais ir frazėmis, kuriuos jis joms kalbėjo per savo gyvenimą. Ji vardijo faktus, jo draugų vardus.

Tačiau ji negalėjo pasakyti žudiko vardo, nes prarado ryšį su dvasia. Tačiau ji pasiūlė grįžti ir išsiaiškinti, kas buvo žudikas, tik už tai kas nors gyvas turės prisiimti atsakomybę ir būti nubaustas neigiamų gyvenimo įvykių pavidalu. Artimieji atsisakė, o pati Raidos dėl suprantamų priežasčių nenorėjo prisiimti tokios atsakomybės.

Viktorijai Rydos mirusieji patinka daug labiau nei gyvieji, jie sąžiningi, mirusiųjų pasaulyje nėra melo ir veidmainystės, ko negalima pasakyti apie gyvųjų pasaulį. Ragana visada stoja ginti protėvių, giminės, šeimos dvasių. Ji tikina, kad būtent jie sunkiomis akimirkomis gyviems artimiesiems pasiūlo teisingus sprendimus ir įspėja apie galimus pavojus.

Viktorija suprato, kad Marilyn Kerro buvo pagrindinė jos varžovė mūšyje. Bet Laikiau save stipresniu ir buvau tikras, kad tapsiu nugalėtoju. Be to, ji prisipažino, kad jos gyvenime buvo daug situacijų, kurių varžovės neturėjo, ir tai – didelis jos pranašumas.

Ilgą laiką mergaitės mama ir vyras nežinojo, ką ji daro. Vika vyrui pasakė, kad domisi ezoterika, o televizijos programa padėjo mamai suprasti, kas yra jos dukra.

Namuose Viktorija turi specialų biurą magijai užsiimti. Raidos sako, kad jos šeimai draudžiama ten patekti. Gimus dukrai Varijai, protėvių kulto kunigė nustojo raganauti namuose. Čia ji yra laiminga mama ir mylinti žmona. Vika labai gerbia šeimos kultą. Ji mano, kad vyras vadovauja, o tik tada vaikai. Ji prisipažįsta, kad jei vyras būtų prieš jos dalyvavimą programoje, ji, žinoma, būtų pikta ir nusiminusi, tačiau jam pakluso.

Nepaisant stiprybės (o kartais atrodė, kad ji tiesiog universali karė), Viktorija yra labai jautri asmenybė, kad galėtų dalyvauti „Ekstrasensų mūšio“ projekte. Tik ji pati žino, kiek tai jai kainavo.

Mergina su ašaromis akyse pasakoja, kaip jai buvo sunku, kaip jos pasiilgo dukra, kokiu nežemišku džiaugsmu spindėjo angeliškos akys mamai grįžus namo.

„Ekstrasensų mūšio“ nugalėtojo meditacija

Vieni tiki laidos „Ekstrasensų mūšis“ dalyvių mistiniais raganavimo sugebėjimais, kiti – skeptiškai ir, žinoma, patys niekada nenorės praktikuoti jokių magiškų ritualų.

Ir galiausiai papasakosime apie paprastą meditacinę techniką, kurią rekomenduoja protėvių dvasių žyniai, kad į jūsų gyvenimą pritrauktų sėkmę ir išpildytų jūsų troškimus. Tai ne magija ar mistika, o paprasta meditacija, kuri gali padėti kiekvienam įnešti teigiamų pokyčių į savo gyvenimą. Išbandykite šią techniką ir straipsnio komentaruose pasidalykite, ar bus kokių nors rezultatų.

Vykdymo žingsniai:

• sukurti malonią, patogią atmosferą, atsisėsti tradicinėje Lotus pozicijoje ant kilimėlio;
• dešimt gilių įkvėpimų ir iškvėpimų, pajuskite, kaip kūnas prisipildo energijos, atpalaiduokite visas kūno dalis;
• priekinės čakros (taip pat vadinamos trečiąja akimi) lygyje įsivaizduokite paveikslėlį, kuriame yra jūsų troškimo rezultatas (tarsi jis jau būtų išsipildęs);
• toliau ramiai ir saikingai kvėpuokite, įsivaizduokite, ko norite, derindami šį procesą su maksimaliu atsipalaidavimu;
• stenkitės ne tik matyti, bet ir jausti, užuosti, judėti, liesti tai, ko norite;
• užfiksuokite momentą, kai galite visiškai pajusti išsipildžiusio noro jausmą, prisiminkite jį mintyse, stenkitės nepaleisti;
• Kvėpuodami teisingai, vizualizuokite keletą minučių.

Atlikdami šią techniką nuo penkių iki dešimties minučių, netrukus galėsite gauti tai, ko norite realiame gyvenime.

Vaizdo įrašas apie Viktoriją Raidos

Ačiū už dėmesį, mieli draugai. Nepamirškite užsiprenumeruoti naujų visatos paslapčių, spustelėkite socialinius mygtukus. Pasidalykite komentarais, rašykite mums, straipsniais, kokiomis temomis jums būtų įdomu skaityti mūsų svetainėje. O gal turite įdomios informacijos tema, kurios nepaminėjome straipsnyje? Papasakokite apie tai komentaruose, mūsų skaitytojams bus įdomu.

Sėkmės tau ir tavo norų išsipildymo.

Protėvių kultas. Mūsų kraujo galia

Viktorija Rydos

„Protėvių kultas“ – pirmoji ir labai ilgai laukta „Ekstrasensų mūšio“ 16-ojo sezono nugalėtojos Viktorijos Raidos knyga. Autorius pasakoja apie tai, kaip tolimų protėvių veiksmai ir toliau daro įtaką mūsų likimui. Ir tai atsako į svarbiausią klausimą: ar įmanoma pakeisti tai, kas tiesiogine prasme yra „užrašyta žmogaus likime“.

Gebėjimas mokytis iš klaidų ir tobulėti yra tiek biologinės, tiek dvasinės evoliucijos pagrindas. Vienas iš svarbiausių žmogaus įrankių, padedančių tai padaryti, yra sąmoningas dėmesys savo likimo siužetams. Tai labai svarbu ir kalbant apie giminės istoriją: artimiausi protėviai daro žmogui įtaką automatiškai, o norėdami kažkaip pakeisti savo įtaką, pirmiausia turite tai suprasti, tačiau tolimų protėvių įtaka ir pagalba, kurią jie gali suteikti, yra beveik neįmanoma pajusti ir gauti nežinant apie savo likimą ir apie save.

Paprastai, norint elgtis teisingai, reikia gerai suprasti, kas esi ir kur esi. Viktorija įsitikinusi, kad šis supratimas daugiausia kyla iš žinių apie savo šeimą, savo protėvių istoriją. Jėga, kuri šimtmečius buvo perduodama iš kartos į kitą, esanti jūsų fizikoje ir psichikoje, išsivysto į tam tikrus siužetus, turinčius įtakos jūsų gyvenimui.

Jei išmoksite pamatyti ir pakeisti šias istorijas, išmoksite pakeisti savo likimą.

Viktorija Rydos

Protėvių kultas

Mūsų kraujo galia

Tema: Ezoterika / Praktinė ezoterika

© IG „Ves“, 2017 m

Įvadas

Vaiduokliai ateina pas mane.

Mano darbas juos matyti ir girdėti.

Bet jie taip pat ateina pas kiekvieną iš jūsų. Nėra nei vieno žmogaus, kuriam taip neatsitiktų, nes visi išėję artimieji iš tikrųjų yra su mumis. Galbūt jie yra čia su jumis dabar, kai skaitote šias eilutes.

Mano darbas yra juos matyti ir girdėti ir, kaip jų įgaliotinį, perteikti žmonėms tai, ką jie nori perteikti. Juk šie vaiduokliai yra tie kažkada gyvenę žmonės, kurių daleles nešiojate savo genuose, savo protėvius.

Ir jiems reikia vieno dalyko, kurį jiems gali suteikti tik gyvieji – atminties.

„Jie gali duoti“ – ir, tiesą sakant, turėtų.

Juk atmintis – tai pagarbos duoklė, kurią visi privalome atiduoti tiems, kurie mus atvedė į šį gyvenimą.

Tiems, kurie perdavė mums mūsų charakterio bruožus, talentus ir elgesio modelius. Sudėjimas, akių spalva, plaukai.

Daugeliu atžvilgių – likimas.

Jie yra tam, kad suteiktų mums jėgų. Išmokykite susidoroti su sunkumais, apsaugokite mus nuo klaidų, padėkite mums pasiekti tai, ko mes – ir jie – norime.

Kas atsitinka, kai atstumiame jų pagalbą? Kada manome, kad nebuvo milijonų metų gyvenimų ir meilės tų žmonių, kurie paskatino mūsų gimimą?

Esant situacijai, kai palikuonys negali pasisemti jėgų ir patirties iš ankstesnių kartų, jiems nebelieka jėgų tęsti šeimos linijos. Taip gali nutikti dėl įvairių priežasčių. Kartais žmogus gali pradėti laikyti save sėkmingesniu, protingesniu ir išsilavinusiu nei jo „neraštingi“ protėviai. Kartais protėviai pamirštami dėl revoliucijų, brolžudiškų karų ir nelaimių. Kartais darosi baisu turėti „neteisingą“ giminaitį ar protėvį. Ir jie „pamiršta“ apie jį.

Tai reiškia, kad jie atsisako.

Savo šaknų atsisakymas yra žalingiausias dalykas, kurį gali padaryti gyva būtybė.

Kas atsitiks, jei atsisakysite pusės (ketvirčio, ​​aštuntosios ar net visų) savo genų?

Įsivaizduokite medį, kuris „atsižadėjo“ savo šaknų!

Tai dažna šiuolaikinės civilizacijos problema. Pasukę į materialines gėrybes, malonumus, linksmybes, žmonės nusigręžė nuo savo istorijos, taigi ir nuo savęs, sukeldami didžiulį troškulį savo sieloje. Trokštu autentiškumo, trokštu pasitikėjimo esamo ir būsimo gyvenimo teisingumu – savo ir mano vaikų, kuris gali būti pagrįstas tik tvirtu pagrindu.

Šį troškulį stengiamės numalšinti begalinėmis pramogomis, kelionėmis, egzotiškomis kultūromis, kitais pasauliais, kitų žmonių žaviais likimais, aistromis, madomis, „dvasingumu“.

Tačiau ar įmanoma paprastą ir tikrą vandenį pakeisti kažkuo, kuriuo maitintų gyvus daiktus?

Kai milijonus metų nuo protėvio iki palikuonio tekėjusi galia pasirodo be reikalo ir susiduria su kliūtimi, tai tarsi užtvanka ant upės. Vandens yra tiek, kiek norite, bet jūs esate dykumoje. Jūsų sodas, kurį auginote negailėdamas savęs, išdžiūvo. O jei vandens slėgis pasidarys per stiprus ir nutrūks užtvanka, srautas bus toks stiprus, kad greičiausiai tiesiog užspringsite.

Juk šį troškulį, kankinantį šiuolaikinį žmogų, galima numalšinti tik mamos pienu, tėčio atsisveikinimo žodžiais, močiutės palaiminimu, senelio patarimais.

Jėga, kuri ateina iš dirvos, iš šaknų.

Tai visoms gyvoms būtybėms intuityviai suprantamos žinios, kurių „protingas žmogus“ rizikuoja nepaisyti.

Žinant savo šeimos santvarką, kaip žmogus gali pasisemti jėgų iš savo šeimos ir kaip teisingai elgtis, kad ryšys su šeima nenutrūktų, o laikui bėgant sustiprėtų, pravers bet kuriam žmogui.

Juk šeima gali duoti ne tik stiprią šeimą ir gerus vaikus, bet ir karjerą, pinigus, socialinį statusą, sėkmingą asmeninį išsipildymą.

Arba, atvirkščiai, šeima gali atimti, sunaikinti, priversti kartoti protėvių klaidas ar sumokėti skolas. Kartais gali būti sunku atsispirti tam, ką daryti mus verčia mūsų protėvių kraujas, ypač kai nežinai, kas vyksta. Dažnai sveiko proto požiūriu nepaaiškinami veiksmai, kuriuos žmogus atlieka, paaiškinami būtent užduotimis, kurias jam reikia išspręsti kaip palikuoniui, o jei jis nesupranta šios užduoties sąlygų, tada ją sprendžia, Žinoma, tai yra daug sunkiau, jei ne neįmanoma. Jei šeimos programoje įrašyta neigiama informacija nebus pakeista, tai palies visas vėlesnes kartas. Yra kažkas, kam žmogui tiesiog lemta. Bet kiekvienoje šeimoje visada buvo kažkas pirmas.

Rasė, kaip ir visa gyva būtybė Žemėje, turi pasikeisti, kad išliktų gyva. Ir šie pokyčiai turėtų būti naudingi klano nariams. Kokiose sąlygose atsiduria žmogus, daugiausia priklauso nuo jo protėvių veiksmų. Bet ką tu darai, kokį gyvenimą renkatės, kuria kryptimi keičiate savo rasę – tai priklauso tik nuo jūsų.

Bet kurioje politinėje sistemoje, bet kokioje ekonominėje situacijoje, bet kokioje kultūrinėje aplinkoje nekintanti tiesa yra ta, kad tu esi kažkieno palikuonis. Ir – kažkieno protėvis.

Paklauskite savęs, kokiu protėviu tapsite savo palikuonims? Ar būsite tas, kurį jie stengsis pamiršti ir kuris bus laikomas visų šeimoje vykstančių rūpesčių priežastimi; ar tiems, kuriems bus padėkota, kuriais jie didžiuojasi, kieno darbus tęs? Į ką panašūs jūsų anūkai ir proanūkiai? Kokiose sąlygose atsidurs jus sekantys?

Tačiau norint pakeisti likimo eigą, reikia daug jėgų. Ir daug supratimo.

Pats žmogaus gyvenimas, likimas – santykiai su kitais žmonėmis, darbas, turtas, sveikata – neatsiejamai susiję su tuo sunkiai suvokiamu žmogišku dalyku, vadinamu „psichologija“. O psichologija savo ruožtu yra neatsiejamai susijusi su šeima (tai yra auklėjimu) ir apskritai su visa šeimos sistema (tai yra, genais).

Neatsitiktinai daugelis psichologinių judėjimų, atsiradusių XX amžiuje (pavyzdžiui, psichoanalizė, sisteminės šeimos konsteliacijos, psichogeneologija) yra pagrįsti būtent

2 puslapis iš 13

apie individo ryšį su šeima, protėviais ir daugelis šiuolaikinių psichologinių metodų priartėja prie šamanų praktikos. Tikėdamas moksliniais tyrimais ir įrodymais, šiuolaikinis žmogus negali visiškai atsisakyti per šimtmečius šlifuotų tradicijų, kad jo ir jo vaikų gyvenimas nebūtų iškraipytas ir nesuderinamas.

Šioje knygoje bus daug nuorodų į liaudies papročius ir įvairias tradicines kultūras. Tai ne tik duoklė mūsų protėvių kultūrai, bet ir veiksminga priemonė. Esu linkęs pasitikėti patirtimi, kuri gyvuoja daugelį tūkstančių metų. Žmogus tradicijoje buvo harmonijoje su Visata, su gamta ir savo esme, mokėjo semtis stiprybės iš išorinio ir vidinio pasaulio.

Žmonės, išlaikę ryšį su gamta (taip pat ir savo prigimtimi), palaiko ryšį ir su valdžia. Pagal tradiciją bet kuris žmogus reguliariai kontaktavo su sakralumu, kreipdavosi į savo protėvių dvasias ir atlikdavo ritualus, darančius įtaką tikrovei.

Suprasti generinės sistemos įtakos žmogui mechanizmą svarbu kiekvienam, o tai ypač svarbu tiems, kurie turi kokių nors magiškų sugebėjimų ar ambicijų. Šamaniškoje tradicijoje pirmiausia reikia užmegzti ryšį su protėvio dvasia, nes ji turi tapti vedliu į dvasių pasaulį apskritai. Ir patį tyrimą, kaip energija cirkuliuoja tarp žmonių ir kaip veikia gyvybės ir mirties jėgos, patartina pradėti nuo to, ką galite atidžiai ir atidžiai stebėti, tai yra, nuo savo protėvių sistemos. Tai ypač svarbu šiuolaikinėje situacijoje, kai magiškos tradicijos perdavimas daugeliu atvejų buvo nutrūkęs, o aplinkui susimaišo įvairios, dažnai viena kitai prieštaraujančios tradicijos. Tokiu atveju didelė asmeninė galia kartu su nežinojimu gali sukelti rimtų klaidų, kurios daro žalą ne tik pačiam žmogui, bet ir jo artimiesiems bei palikuonims.

Mano vardas Viktorija Rydos, aš esu protėvių kulto kunigė.

Aš nesugebu kiekvienam Žemėje gyvenančiam žmogui perteikti to, ką jam nori perteikti dvasios.

Bet aš galiu perteikti visiems žmonėms tai, ką mūsų protėviai nori perteikti mums, mums visiems. Per šią knygą. Priminti žmonėms tai, ką jie dažnai pamiršta – kad žmogui visada užtenka jėgų išspręsti bet kokias, net pačias baisiausias ir, atrodytų, neišsprendžiamas problemas. Tik reikia žinoti, kaip šias pajėgas rasti, kur jų gauti.

Tikrąją jėgą galima rasti tik savyje. Įvertinkite nuostabią galią, kurią jau turite.

Tavo stiprybė tavo kraujyje.

Kraujas, kurį gavai iš savo protėvių.

Kraujo jėga

Šiame skyriuje kalbėsiu apie tai, kas yra protėvių kultas, kam jis reikalingas ir kaip jo laikytis.

Kaip memorialiniai ritualai buvo atliekami anksčiau ir kaip jie turėtų būti atliekami dabar.

Tai didžiausias, sudėtingiausias ir svarbiausias skyrius.

Visi norime gyventi savo gyvenimą prasmingai ir laimingai. „Pastatyk namą, pasodink medį, užaugink sūnų“. Tapk gerbiamu žmogumi. Realizuoti savo sugebėjimus ir talentus. Pasiekti tai, apie ką svajojame. Ir kiekvienas iš mūsų turi pakankamai energijos visko pasiekti ir gyventi tokį gyvenimą, kokio norime.

Jei žmogus jaučia, kad jam neužtenka energijos, tai dažniausiai reiškia, kad žmogus tiesiog nemoka jos panaudoti. Daugiausia energijos galime pasisemti iš savo rūšies. Jei šeimoje buvo daug žmonių, kurie savo gyvenimą gyveno išmintingai ir laimingai, o joje nėra blogo paveldėjimo, tokią šeimą galima laikyti ypač gerbiamąja, nes ji palikuonims suteikia visą per šimtmečius joje kauptą jėgą. Jei jums pasisekė gimti šioje šeimoje, elkitės su šia dovana protingai! Atminkite, kad turite didelę galią, kurią turite didinti ir tęsti.

Bet ką daryti, jei klanas silpnas (o tai atsitinka, kai klane yra savižudybių, negimusių vaikų, atskirtų šeimos narių, prakeiktųjų) ir nesuteikia žmogui jėgų, o atrodo net atima? Dažnai tokiu atveju atrodo, kad žmogus negali pradėti gyventi pagal savo likimą ir be galo užsiima bendromis užduotimis.

Dažnai gimdymo problemos lemia iš niekur kylančius sunkumus, kurių žmogus nepajėgia išspręsti: gyvenimo džiaugsmo stoka, mintys apie savižudybę, fizinės ar psichinės ligos, sunkumai kuriant savo šeimą (nelaiminga meilė, problemos su sutuoktiniu ir kt. vaikai, nevaisingumas). Ir jei atrodo, kad žmogus viską daro teisingai, bet gyvenimas vis tiek nesiseka, tai yra ženklas, kad problemos yra jo paties prigimties.

O ką tada daryti – skųstis nesąžiningu likimu, privertusiu žmogų gimti tokioje šeimoje?

Kiekvienas žmogus turi savo gyvenimo kelią ir tikslą, kurį turi pasiekti. Ir mes visi turime sąlygas, į kurias atsiduriame eidami šiuo keliu. Galite įsivaizduoti tai kaip svorį ant kojos: turite kažkokią užduotį, kurią atliekate, bet tuo pačiu nesate visiškai laisvas, turite kažkokį sudėtingumą. Tačiau net ir sportuojant šie svareliai kabinami ne veltui. Tai daroma tam, kad rezultatas būtų geresnis; pavyzdžiui, tam tikrus raumenis išpumpuoti.

Maždaug tas pats nutinka ir likime. Pirmoji reakcija į tam tikrus sunkumus, žinoma, yra susierzinimas. Juk tai nesąžininga! Kodėl mane užgriuvo ši nelaimė – gimimas daug problemų turinčioje šeimoje? Šeimoje, kurioje paveldima sunki genetinė liga arba kurioje kas antras žmogus yra alkoholikas, arba kurioje buvo kankinami ir žudomi jų pačių artimieji? Ar tikrai neturiu jokios asmeninės misijos Žemėje, kaip tik spręsti savo protėvių problemas – problemas, kurias dažniausiai jie susikurdavo patys?

Ir tik žmogus, kurio dvasinis lygis jau yra pakankamai aukštas, kad suprastų visko, kas vyksta, neatsitiktiškumą, mato, kad sunkios sąlygos, kuriose jis atsiduria, yra ne nelaimingas atsitikimas, o sąlygos, reikalingos jam asmeniškai, jo augimui ir savo likimo kūrimą.

Visata nedaro klaidų, ji suteikia mums būtent tokias sąlygas, kurių mums reikia. Kiekvienam pasitaiko laikas, kai Visata patikrina, kaip gerai žmogus išmoko gyvenimo pamokas. Tai išbandymai, kuriuos žmogus turi įveikti, kad pasiektų naują lygį arba patvirtintų, kad jis teisėtai yra savo lygyje. Ir vienas iš šių išbandymų gali būti darbas su protėvių karma. Galbūt viename iš ankstesnių įsikūnijimų būtent jūs sukūrėte karminį mazgą, dėl kurio šeimoje kilo sunkumų, todėl dabar jūsų užduotis yra išpirkti savo klaidą ją ištaisant arba dėl jos kentėdamas. Sunku, beveik neįmanoma išeiti iš neigiamų protėvių programų tiesiog savo noru, jas galima išgydyti. Ir kiekvienoje šeimoje visada buvo kažkas, kas ką nors padarė pirmas.

Galbūt jūs tapsite „pirmuoju stipriuoju“ savo šeimoje – žmogumi, kuris pakeis visos šeimos gyvenimą į gerąją pusę?

Protėvių kultas

Protėvių kultas yra visų dvasinių mokymų ir religijų pagrindas. Tai gali būti vadinama „namų ūkio religija“ (arba „šeimos religija“), nes tai yra mirusių konkrečios šeimos protėvių garbinimas. Protėvių dvasios yra tie kito pasaulio gyventojai, kurie iš pradžių yra draugiški žmogui ir yra pasirengę jį globoti. Jie, kaip svarbiausi šeimos globėjai, sugeba duoti savo

3 puslapis iš 13

pagalba ir apsauga palikuonims su visa dvasioms būdinga galia. Svarbiausia sugebėti priimti šią pagalbą; ir būtent to žmogus išmoksta atlikdamas protėvių pagerbimo ritualus – teisingo elgesio ir požiūrio į savo šeimą.

Protėvių garbinimo kultas – tai ištisa pasaulėžiūra, kurioje žmogus yra harmoningos pasaulio sistemos, gamtos dalis. Tai žinodami, galime išgelbėti mus nuo daugybės klaidų ir suteikti mums daug vertės.

Juk didžiulę protėvių svarbą galima suprasti tik remiantis biologijos žiniomis. Mūsų protėviai yra (galima sakyti, prisikėlė) mumyse genų pavidalu. Esame pagaminti iš jų mėsos ir kraujo, viskas, ką jie patiria – veiksmai, pojūčiai, mintys – perduodama mums, o paskui ir mūsų vaikams. O protėvius turime pagerbti bent jau už tai, kad jie išgyveno ir suteikė mums gyvybę: juk jei jų nebūtų buvę, nebūtume ir mūsų.

Žmogus yra ne tik biologinė būtybė. Žmonės nepasikliauja vien instinktais, mums labai svarbi kultūra, kuri yra pagrindinė sistema, kurios dėka mes perduodame savo patirtį savo palikuonims. Tai egzistuoja tiek visuotinės žmogaus kultūros, tiek paties žmogaus ir jo artimųjų lygmenyje. O protėvių pagerbimo kultūra yra tai, kas sieja visus žmones. Juk nesvarbu, kokį tikėjimą išpažįstate, esate kažkieno palikuonis, o jei pasiseka – kažkieno protėvis.

Kaip mirę protėviai gali padėti savo gyviems palikuonims? Šiuo metu nėra mokslinio paaiškinimo, koks yra protėvių kulto veikimo principas.

Tai galime panaudoti tik kaip praktinį įrankį, gaudami rezultatus, bet nesuprasdami, kaip tai vyksta, ar šis informacijos ir energijos ryšys tarp kartų sukuriamas naudojant genetinį kodą, ar kokį kitą metodą, apie kurį dar nieko konkretaus nežinome.

Tas pats vyksta ne tik ezoterikoje, bet ir kitame žmogaus sielą, psichiką, sąmonę ir elgesį tyrinėjančiame moksle – psichologijoje. Pavyzdžiui, sisteminėse šeimos konsteliacijose – psichologinis metodas, kurį XX amžiaus pabaigoje atrado Bertas Hellingeris. Šiuo metodu kliento šeimos istorija apibūdinama kaip sistema, kuri veikia pagal tam tikrus dėsnius. Pats susitarimas vyksta grupėje, o kliento ir jo šeimos narių vaidmenį atlieka nepažįstami žmonės, kurie nieko nežino apie jo istoriją. Tačiau žvaigždynų kūrimo procese jie netikėtai pradeda jausti, mąstyti ir elgtis taip pat, kaip ir keičiamas žmogus. Taip klientas gauna informaciją apie savo šeimos istoriją, supranta savo gyvenimo problemų šaknis ir gali visa tai daryti įtaką. Tačiau kaip jis gavo šias žinias, nepaaiškinama. Sisteminių žvaigždynų teorijoje yra „žinojimo lauko“ sąvoka, tačiau kaip šis laukas veikia, nėra aišku.

Galime tik tęsti šimtametes tradicijas.

Žinoma, skirtingų tautų protėvių kultas turi savo ypatybių. Tačiau universalių bruožų galima atsekti visuose ritualuose, apeigose ir tradicijose. Galų gale, kad ir ką sakytume, tai yra universalus dalykas.

Kinijoje vis dar egzistuoja protėvių kultas, kuris yra oficialios valstybinės religijos dalis. Ten manoma, kad kasmetinės aukos negavusio protėvio dvasia miršta ir nebegali pasirūpinti savo palikuonimis, todėl kinai griežtai laikosi protėvių paminėjimo apeigų. Pagarba protėviams ten tokia didelė, kad net manoma, jog nusižudęs gali išgelbėti tėvus nuo jų ligų.

Šiuolaikinėje Japonijoje protėvių kultas taip pat labai populiarus ir ne tik tarp vyresniosios kartos, bet ir tarp jaunimo. Japonijos švenčių kultūroje yra daug religinių praktikų ir ritualų, kuriais siekiama pagerbti protėvius.

Melsdamiesi musulmonai prisimena savo protėvius iki 7 kartos. Tarp totorių ir baškirų protėvių kultas išsivystė kaip senovės idėjų ir islamo tradicijų sintezė: mirusiųjų sielos yra kitame pasaulyje, kuris panašus į gyvenimą Žemėje, todėl mirusysis turi būti aprūpintas viskuo, ko reikia ( maistas, įrankiai, ginklai), o tam tikromis dienomis sielos gali pasirodyti gyvos drugelio ar paukščio pavidalu.

Induizme didelį vaidmenį vaidina protėvių kultas, išsaugantis daugybę tradicinių Vedų ritualų bruožų, o dėmesys sutelkiamas į sielų atgimimo doktriną.

Tarp slavų protėvių kultas buvo gana gerai išvystytas. Tai galima spręsti bent jau iš to, kad stačiatikybėje protėvių garbinimas turi didesnę reikšmę nei kitose krikščionybės šakose. Senovės slavų protėvių kultas buvo gana įvairus, jis apima ne tik namų dvasių garbinimą, bet ir gamtos stichijų dvasių garbinimą, legendas apie mitinius epų herojus. Tai žmonių pasaulėžiūros šerdis, atsiradusi tikėjimo sielos nemirtingumu pagrindu.

Ir šiuolaikinėje visuomenėje mes vis dar turime daug tradicijų, susijusių su šeima. Baltarusijoje slavų protėvių apeigos ir šventės, susijusios su protėvių garbinimu ir atminimu „Seneliai? (arba „Dziady“). Daugelis papročių ir tradicijų kilę iš protėvių ir giminės kulto. Pavyzdžiui, balta nuotakos suknelės spalva simbolizuoja ne tiek tyrumą (kaip dažnai manoma), kiek gedulą: juk nuotaka tarsi miršta atlikdama mergvakarį ir atgimsta kaip žmona naujame. šeima. O paprotys nešti per slenkstį jauną žmoną yra susijęs su tuo, kad anksčiau protėviai buvo laidojami po namo slenksčiu, kad apsaugotų šeimą nuo svetimų, todėl ir reikėjo žmoną padovanoti protėviams. kaip „vienas iš mūsų“. Žodis „chur“ tikriausiai siejamas su protėvių garbinimu. Pati šio žodžio kilmė ir tradicinė vartosena nėra labai aiški. XIX amžiaus tautosakininkai manė, kad „Chur“ (arba senąja slavų kalba „Shchur“) yra slavų židinio dievo, protėvio, saugančio protėvių žemių sienas, vardas. A. N. Afanasjevas žodžio „chur“ kilmę išveda iš sanskrito šaknies, reiškiančios „degti“: galima prisiminti, pavyzdžiui, rusišką žodį „SMOKE“ (slavų tarmėse garsai „ch“ ir „k“ gali keistis, pavyzdžiui, „dūmai“ ir „smilkalai“, „poilsis“ ir „ramybė“ ir pan.), taip pat medžiagų, kuriomis galima įkurti ugnį, pavadinimai: „ChURban“, „ChURka“. Palaipsniui žodis, iš pradžių siejamas su ugnies ir židinio garbinimu, simbolizuojančiu giminės gyvybės palaikymą, pradėjo reikšti protėvių dvasių buvimą namuose. Šiuo atveju posakis „Pamiršk mane! reiškia apsaugos prašymą, adresuotą klano įkūrėjui. Šią versiją palaiko iki šių dienų išlikęs žodis „protėvis“.

Pagal kitą versiją žodis „chur“ siejamas su faline simbolika, kuri taip pat neprieštarauja klano kultui.

Pagal trečiąją versiją „chur“ grįžta į graikų žodį, reiškiantį „viešpats, viešpatie“, ir reiškia „neduok Dieve“.

Apskritai šis žodis žymi kažkokią liniją, liniją, ribą, kažkokį draudimą, sąlygą. Tai yra, pavyzdžiui, žodis „per daug“ reiškia kokios nors savybės pažeidimą. Neretai mirusieji šeimos nariai buvo laidojami būtent pasienyje, pakelėse, laukuose, po namo slenksčiu, kad apsaugotų savo palikuonis. Ir pačios protėvių dvasios pasirodo žmonėms

4 puslapis iš 13

savotiška riba tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio, nes paprastam žmogui tai yra paprasčiausias ir saugiausias būdas prisiliesti prie kito pasaulio.

Kiekviena gentis turi bendrą energetinį-informacinį lauką, kuriame yra visa jos atmintis. Tai tarsi „duomenų bazė“, kurioje yra visa informacija apie protėvius: informacija apie jų biografiją, veiksmus, mintis, jausmus, viltis. Tačiau tai ne pati tikrovė, o būdas, kuriuo ji buvo išgyventa. Skausmingai išgyventas tragiškas įvykis ir tas pats įvykis, išgyventas ramiau, ten užfiksuotas įvairiai.

Kiekvienas iš mūsų gali „prisijungti“ prie šios duomenų bazės, kad gautų patarimų ar kokios nors pagalbos iš artimųjų. Dažniausiai tai nutinka nesąmoningai: mes tiesiog kažką darome, net nesuvokdami, kad būtent taip darė vienas iš mūsų protėvių. Žinoma, jei žmogus supranta, kas vyksta, jis gali efektyviau panaudoti informaciją iš šeimos atminties.

Ši „duomenų bazė“ yra „šeimos dvasia“.

Tai vienas iš pavyzdžių, kas ezoterinėse teorijose vadinama „egregoru“.

Egregoras yra energetinis-informacinis darinys, kylantis iš kažko vienijamų žmonių minčių ir jausmų ir galintis vėliau paveikti kiekvieną iš jų. Galima sakyti, kad tai kolektyvinė psichika ar dvasia, kurią skatina žmonių dėmesys (mintys, jausmai, emocijos). Yra daug įvairių egregorių – tiek pasaulinių (pavyzdžiui, „Gėris“ ir „Blogis“, „Gyvenimas“ ir „Mirtis“), tiek mažesnių. Asmuo gali būti įtrauktas į daugybę skirtingų egregorių. Tai, ką draudžia vienas egregoras, gali, priešingai, reikalauti kito, o žmogus, vienu metu gavęs kelis skirtingus įsakymus, savo veiksmuose gali jaustis „dvejopas“ ir prieštaringas. Viena iš žmogaus užduočių – derinti skirtingų egregorių norus, juos derinti.

Kiekvienas egregoras turi savo tikslą, kurį jis stengiasi pasiekti padedamas į jį įtrauktų žmonių. Norėdami tai padaryti, egregoras suteikia žmogui galimybę tai suvokti: išteklius, sugebėjimus, sėkmę, materialinį ir emocinį atlygį, apsaugą ir pan. Jei žmogus nesielgia egregorui naudingu būdu, egregoras gali atimti iš žmogaus šias galimybes. Žmogus gali pakeisti egregorą, tačiau, kad tai padarytų, jis turi užimti aukštą egregoro vaidmenį, taip pat gauti tam tikrą paramą - pavyzdžiui, iš stipresnio egregoro.

Ryšys tarp žmogaus ir jo rūšies egregoro (dvasios) yra vienas stipriausių, jis apsaugo žmogų nuo kai kurių kitų, svetimų egregorių, kurie žmogui gali tapti destruktyvūs, gali atimti energiją ir nieko neduoti. Bet jei žmogaus ryšys su šeima yra silpnas arba jo visai nėra, jis prieš juos tampa neapsaugotas.

Jei žmogus nesijaučia priklausantis savo klanui, jis greičiausiai visą gyvenimą psichologiškai jausis našlaitis ir stengsis kažkaip kitaip kompensuoti šią „psichologinę našlystę“. Juk kiekvienas padaras turi didžiulį poreikį priklausyti, poreikį turėti erdvę, kurioje jis bus savas.

Kiekviena genties dvasia turi savo charakterį, kuris išskiria ją iš visų kitų. Tai iš kartos į kartą besiformuojanti šeimos kultūra: šeimos tradicijos, taisyklės, ritualai. Tai yra patirtis ir informacija, kurią klano nariai gauna gyvendami savo gyvenimą. Būtent tai vienija klaną ir leidžia išlaikyti vientisumą. Ypatingas klano dvasios pobūdis ugdomas dalyvaujant kiekvienam žmogui, kuris kada nors buvo šio klano dalimi, o jo stiprumas priklauso nuo jų darbo ir nuo laiko, per kurį klanas egzistuoja. Klano dvasia daro įtaką kiekvienam klano nariui. Jei šeima turi tvirtą savo charakterį, tai greičiausiai yra kažkokia konkreti programa (šeimos tikslas), todėl šios šeimos palikuonys nuo pat pradžių intuityviai žino, kuria kryptimi jiems reikia eiti ir kokius uždavinius spręsti. . Visų pirma, lytis yra apsauga, todėl ji pati ne itin sveikina jokių drastiškų pokyčių ar naujovių. Klano dvasia kiekvieną atskirą į jį įeinantį asmenį suvokia kaip vieną iš mozaikos gabalėlių, papildančių bendrą vaizdą.

Iš pradžių šeima yra skirtingų egregorių susidūrimas: vyro ir žmonos gimdymo egregoriai, pačios šeimos egregoriai, asmeniniai žmonių egregoriai (pavyzdžiui, jų profesijų egregoriai). Be to, visa tai įtakoja didesni egregoriai, tokie kaip žmonijos, valstybių egregorai ir religinės tradicijos egregoriai.

Net jei vyras ir žmona yra labai panašūs žmonės, priklausantys tai pačiai rasei, tai pačiai socialinei aplinkai, turintys tą pačią profesiją, pomėgius ir pomėgius, jie vis tiek yra kilę iš skirtingų klanų, kurių kiekvienas turi savo ypatybes ir šeimos tradicijas. Ir kai kuriais atvejais jie turės derinti savo elgesį su prieštaringais egregorių reikalavimais. Pavyzdžiui, žmona turės pasirinkti: virti barščius taip, kaip įprasta jos pačios šeimoje, arba taip, kaip įpratęs jos vyras, tai yra pagal mamos receptą. Tai, žinoma, labai paprastas pavyzdys – bet ką daryti, jei vyras ir žmona priklauso skirtingoms religinėms tradicijoms ar skirtingoms socialinėms klasėms? Kai kuriais atvejais prieštaravimai tarp egregorių yra tokie dideli, kad žmonės niekada neranda bendros kalbos. Taip gali nutikti ne tik su sutuoktiniais, bet ir tarp skirtingų kartų. Pavyzdžiui, paveldimų vagių šeimoje gimsta vaikas, kuris nusprendžia eiti dirbti į teisėsaugą. Žinoma, jis savo šeimoje jaučiasi svetimas ir nejaučia iš jo palaikymo – lygiai taip pat, kaip šeima jį laiko išdaviku. O jo paties vaikai pajus ir jo auklėjimo įtaką, ir „kraujo šauksmą“, tai yra pagundą eiti keliu, kuriuo žengė daugybė protėvių kartų. Taip atsitinka net tais atvejais, kai vaikui apie juos nieko nebuvo pasakyta: žmogus tarsi prisimena savo šeimos istoriją apie tai nežinodamas.

Tai yra pagrindas daugeliui atvejų, kai žmogus pakartoja įvykį, nutikusį jo protėviui, neprisimindamas paties įvykio – o kartais net ir objektyviai apie jį nežinodamas.

Kaip rašo Anne Anseline Schutzenberger knygoje „Protėvių sindromas“, pats prezidentas Kennedy 1963 m. lapkričio 22 d. atsisakė savo automobiliui uždėti neperšaunamą dangtelį, „pamiršdamas“ mirties grėsmę ir tai, kad jo prosenelis mirė 1858 m. lapkričio 22 d. : „jis pamiršo apie šį įvykį, bet nepamiršo rizikuoti“.

Jei taip atsitiko, kad žmogaus giminės istorijoje buvo daug įtakų, kurios traukė jo protėvius įvairiomis kryptimis, jis gali nejausti savo klano dvasios, nes vietoj to girdi savo klane (taigi ir savyje, tai yra savo asmenybė) tik ginčai tarp skirtingų šalių, kurios negali susitaikyti. Tada rasti kažkokį kompromisą bus ne tik asmeninė žmogaus užduotis, bet ir pareiga savo protėviams.

Pavyzdžiui, nusikaltimų šeimoje atveju toks kompromisas gali būti ne šių įvykių nutildymas ar pasmerkimas, o nusikaltėliu tapusio protėvio charakterio ir valios silpnumo bei jo sunkių gyvenimo aplinkybių suvokimas – tai yra. , gailestis ir užuojauta.

Todėl žmogus turi žinoti, kas vyko jo šeimoje, kad suprastų, kas ir kaip jį veikia.

Šeimos dvasios stiprybę maitina palikuonių dėmesys ir jų atmintis. Todėl gerai ir teisingai laikyti

5 puslapis iš 13

protėvių nuotraukas ir žinoti savo protėvius. Klano stiprybė didėja, kai artimieji, net ir tolimi, palaiko gerus santykius ir yra pasirengę padėti vieni kitiems; kai palikuonys žino ankstesnių kartų gyvenimo istoriją.

Juk protėviai egzistuoja tol, kol juos prisimena. O jei jų neprisiminsite, jų garbei neorganizuokite atminimo vaišių, ryšys su protėviais pamažu silps. Pačios lenktynės susilpnės.

Dvasios vystymosi kelias

Čia reikia padaryti trumpą nukrypimą ir pakalbėti apie ryšį tarp protėvių kulto ir reinkarnacijos doktrinos.

Aš matau tai taip.

Egzistuoja kažkoks Aukščiausiasis Protas, arba Dievas, arba Absoliutas – man labiau patinka jį vadinti Šaltiniu, arba Arche (arche – senovės graikų filosofijos sąvoka, reiškianti pradžią, šaltinį, pagrindinį principą, pirmumą, pirmąją priežastį). Tai yra tam tikras laukas, kuriame yra viskas – ir tuo pačiu nėra nieko; Apie tai tikrai žinome tik tiek, kad tai kažkas iš esmės neįsivaizduojamo ir nesuprantamo. Viskam, kas egzistuoja, jis yra Tobulumas, Tiesa, Palaima, Įstatymas, Energijos centras, Amžinasis Gyvenimas ir taip toliau, bet kadangi tai mums visiškai neįsivaizduojama, visos šios savybės bus sąlyginės. Galime tai pavadinti Intelektu, bet iš tikrųjų jis nėra protingas ta prasme, kad esame protingi, nes neturi žmogaus sąmonės. Galime tai vadinti palaima, bet, žinoma, tai nėra ta pati palaima, kurią galėtume patirti Žemėje. Galime tai vadinti Amžinuoju gyvenimu, bet tai gyvenimas, apimantis ir mirtį. Todėl jūs turite suprasti, kad mūsų idėjos apie gyvybės šaltinį ir kitą pasaulį daugiausia yra mūsų fantazijos, pagrįstos mūsų pačių įvaizdžiu. Ir ne todėl, kad esame kvaili. Bet tiesiog todėl, kad nesugebame įsivaizduoti kažko visiškai kitokio. Ten nėra nieko, ką mūsų sąmonė ir mūsų jausmai galėtų užčiuopti, nes sąmonė ir jausmai ten neegzistuoja – mūsų supratimu.

Yra energijos krešulių, kurie išėjo iš Šaltinio, Archės, ir kurie neša jo dalelę – tai yra dvasia. Kiekviena dvasia turi dievišką kibirkštį – tai yra jos žinią, savitą ir unikalų indėlį į bendrą Visatos vaizdą, natą, įpintą į Pasaulio muziką. Taip pat yra noras grįžti į Arche, susilieti su juo, tam jis turi tobulėti, tobulėti, kad ši kibirkštis įžiebtų liepsną. Tačiau pati dvasia neturi nieko daugiau.

Pasaulyje, iš kurio kyla dvasia – kur yra visko ir tuo pačiu nėra nieko – viskas išdėstyta absoliučiai kitaip nei mūsų pasaulyje. Mūsų fiziniai dėsniai ten negalioja; Todėl dvasia negali vystytis tame pasaulyje: tam nėra sąlygų, nėra sunkumų, kuriuos reikia įveikti, nėra klaidų, iš kurių būtų galima pasimokyti. Tiesą sakant, ten tiesiog pasikeisti net neįmanoma, nes mūsų supratimu nėra laiko; Kaip tu gali pasikeisti, jei nuolat egzistuoji vieną akimirką?!

Todėl dvasiai toks svarbus fizinis pasaulis ir pati galimybė čia gimti. Kadangi čia yra laikas ir materija, galima ir evoliucija, todėl dvasia čia gali tobulėti. Fiziniame lygmenyje tai yra evoliucija, o dvasiniame – karma.

Dvasios vystymasis prasideda nuo paprastų formų, tokių kaip kristalai, gyvavimo. Palaipsniui dvasia, gyvenimas po gyvenimo, įvaldydamas naujus etapus, juda evoliucijos laiptais, pas augalus, prie gyvūnų, pas žmones ir t.t. Dvasia ir siela nėra tas pats dalykas. Siela yra tai, ką dvasia įgyja gyvųjų pasaulyje, jos apvalkalas. Siela yra susijusi su pačia gyvos būtybės asmenybe, su jo emocijomis, išgyvenimais, mintimis, ji gali keistis. O dvasia yra ta Dievo kibirkštėlė, esanti visuose gyvuose dalykuose, ta nežinoma Amžinybės dalelė, kuriai mes mažai įtakojame. Mes galime tik padėti jam tobulėti: kaip moters įsčios duoda vaisių, taip siela neša dvasią.

Kaip mums tas pasaulis yra Kitas, o dvasiai fizinis pasaulis yra Kitas. Dvasia patenka į fizinį kūną panašiai kaip gyvieji į mirtį.

Žemėje dvasia yra tik svečias. Galima sakyti, studentas čia įgyja reikiamos patirties.

Po kiekvieno gyvenimo dvasia grįžta į kitą pasaulį kiek kitokį, pasikeitusį, idealiu atveju – vienu žingsniu arčiau tobulumo, nors būna ir atvirkščiai. Bet – svarbus dalykas – pati dvasia, būdama kitame pasaulyje, negali suvokti Žemėje gautos patirties. Tiesiog todėl, kad dvasia yra energija, o energija neturi sąmonės kaip tokios (ji net neturi smegenų). Dvasia įgyja patirties energetiškai, nesąmoningai, bet negali suvokti, kad jos energetinė būsena pablogėjo, nes padarė specifinę klaidą fiziniame pasaulyje. Ir teoriškai, kitame įsikūnijime jis gali padaryti tą patį, dar labiau pablogindamas savo būklę ir toldamas nuo tobulumo. Grynai biologiniu lygmeniu tai reguliuoja evoliucija, dvasios energija pasireiškia kaip visoms gyvoms būtybėms būdingas troškimas tęsti, išlikti, palikti palikuonis – tai yra gyvybės impulsas, kuris iš esmės yra automatinis. Jei individas elgiasi netinkamai, jis išmetamas, kitaip išnyks visa jo rūšis. Žinoma, žemesniuose lygmenyse už žmogų „neteisingas“ dvasios elgesys nėra „nemėgimas artimui“ ar „nepagarba dieviškajam“, o tiesiog elgesys, kuris neatitinka jos padėties. Pavyzdžiui, būtų klaida, jei dvasia vilko kūne laikytų save kiškiu ir atitinkamai elgtųsi. Ir vilkų gauja su visu aplinkiniu pasauliu jam greitai paaiškins, kad jis klysta, todėl ši dvasia kitą gyvenimą turės gyventi žemesniame lygyje (galbūt kiškio kūne).

Tačiau dvasios perėjimas į žmogaus egzistenciją yra iš esmės kitas lygmuo, ir situacija tampa sudėtingesnė. Žmogus įgyja dvasinę dimensiją, o karma (veiksmų priežastys ir pasekmės) bei sielos būsena jam pradeda vaidinti didelį vaidmenį. Dvasios ugdymas, be kita ko, yra laisvos valios ir atsakomybės už save ugdymas. Aišku, kad akmuo ar gėlė gali būti atsakinga už mažai, bet žmogus turi tokią galimybę. Grynai biologinis žmoguje nublanksta į antrą planą, o žmogaus dvasios raidą įtakoja jo veiksmai, kurie mažai susiję su jo biologija ir instinktais.

Grynai žmogiškosios patirties perdavimo mechanizmas yra ne tiek biologija, genai, kiek kultūra.

Galbūt žinote, kad pasaka apie Mauglį turi tikrovės pagrindą: istorijoje buvo nemažai atvejų, kai laukiniai gyvūnai vaiką nuo kūdikystės augino tarsi savo jauniklius. O iš tikrųjų tokios istorijos baigiasi daug liūdniau nei literatūroje. Dėl to tokie žmonės, net ir atimti iš gyvūnų vaikystėje ar paauglystėje ir ilgus metus bando juos auklėti žmonėmis, viduje visada lieka gyvūnais. Tai yra, šiuo atveju vaikas turi gyvybinę energiją, jis gali išgyventi pasaulyje, tačiau praras visą tikrąją žmogiškąją patirtį, o jo siela, greičiausiai, nebebus žmogaus. Tuo pačiu jis išsaugo visus savo genus ir visą protėvių sukauptą evoliucinę patirtį, tačiau negali tuo pasinaudoti, nes tam reikalinga priemonė nėra perduodama automatiškai.

Dvasinė dimensija nėra tiesiogiai pavaldi biologiniams ir fiziniams dėsniams, tai

6 puslapis iš 13

turi išlaikyti save. Ji egzistuoja ir vystosi Žemės informaciniame lauke, tai yra erdvėje, kurią kuria žmonija savo kultūra, mintimis, idėjomis ir pan. O tam, kad gyvybės dvasia iš gyvenimo tęstų savo žmogišką egzistavimą ir tobulėjimą, jai reikalinga prieiga prie šios dvasinės dimensijos ir informacinio lauko bei žmogiškosios patirties.

Tačiau, be prieigos prie visuotinės žmogiškosios patirties, jis taip pat gauna prieigą prie savo, savo ankstesnių įsikūnijimų patirties. Faktas yra tas, kad pati dvasia neturi atminties, ji yra tik energija. Žinoma, jo patirtis visada lieka su juo ir nepriklauso nuo kultūros, tačiau ši patirtis yra energinga, nesąmoninga ir nepadės dvasiai teisingai nutiesti tolimesnio evoliucijos kelio, jei ji nebus įrašyta į žmogaus dvasinę dimensiją ir informaciją. lauke. Žmogaus patirtis gali būti tik žmoguje – sąmonėje, kultūroje, ir tai yra įrankis, kurio reikia dvasiai tobulėti žmogaus kūne. Įsikūnydama iš naujo, dvasia turi prisijungti prie informacinio lauko, kad galėtų pasinaudoti žmogaus patirtimi.

Kai po žmogaus mirties dvasia palieka šį pasaulį, jo siela lieka čia, informaciniame lauke. Jei gyvieji ją pamiršta, ji dingsta, jei prisimena, ji ir toliau čia. Prisiminimas apie tai gali būti išsaugotas net po to, kai dvasia įsikūnija naujame kūne ir gauna naują sielą. Tokiu atveju dvasia turės prieigą prie informacijos apie savo ankstesnį įsikūnijimą, tai yra savo patirties supratimą, o tai padės toliau tobulinti savo stipriąsias puses ir ištaisyti klaidas. Informacinį lauką formuoja gyvi žmonės savo mintimis, todėl žmonės stengiasi „išlikti palikuonių atmintyje“ – tai suteikia dvasiai papildomų žinių apie save. Štai kodėl mūsų protėvių atminimas yra toks svarbus. Gyvųjų atmintis apie sielą sukuria ryšį tarp dvasios ir žmogaus pasaulio. Jei nė vienas gyvas žmogus negalvoja ir neprisimena apie mirusį žmogų, tada jo siela atimama „įrašas“ Žemės informaciniame lauke ir dvasia praranda savo atmintį. Tokiu atveju jis negali gauti naudos iš savo patirties ir turi ją išgyventi vėl ir vėl, kad iš tikrųjų išmoktų ir pereitų į kitą lygį.

Jei, pavyzdžiui, protėvis padarė kokią nors klaidą (nuodėmę), o jo palikuonys apie tai „pamiršo“ (psichologijoje tai paprastai vadinama „represuotais“), tada ši klaida greičiausiai pasikartos tolimesniuose jo įsikūnijimuose ir šeima apskritai. Bet jei palikuonys sąmoningai įgijo patirties, kad tai buvo blogas poelgis ir geriau to nedaryti, jie turi galimybę paveikti situaciją.

Visose religijose vyrauja mintis, kad už nuodėmingą mirusio žmogaus sielą galima melstis, jei nuoširdžiai prašote atleidimo už jo nuodėmes. Šiuo atveju tai reiškia, kad galite harmonizuoti sielą, parodyti jai, kokia buvo jos klaida. Jei palikuonių atmintyje išliks šio protėvio istorija, tai jo dvasia, įsikūnydama kitą kartą, turi galimybę nekartoti šios klaidos, nes jis jau turės tokią patirtį ir supras, kas yra kas. O jei protėviai turi daugiau dvasinės patirties, tai ir pats klanas stipresnis.

Jei mirusysis bus visiškai pamirštas, jis neturės jokios patirties. Tokiu atveju jo dvasia greičiausiai neprisimins, kokioje šeimoje jis buvo, ir savo dvasinę-žmogišką evoliuciją jis turės pradėti iš naujo. Tokios dvasios, greičiausiai, jau nebeliks žemiau žmogaus sąmonės, bet gali tekti gimti žmogaus kūne visiškai be dvasinės patirties, su vyraujančiais gyvuliniais instinktais, kokiame nors neišsivysčiusiame klane. Jei dvasia nieko neišmoksta kelis įsikūnijimus iš eilės, tai kažkuriuo momentu ji gali nebegimti žmogaus kūne. Klanas, iš kurio išeina dvasia, tampa silpnesnis, nes dvasia iš jo atima dalį energijos. Taip klanai išmiršta, kai nebelieka tinkamų įsikūnijimui dvasių, kurios prisimena, kad yra iš šio klano.

Turbūt visi yra girdėję, kad yra jaunų sielų ir brandžių sielų. Jaunos sielos neseniai pradėjo įsikūnyti, jos kupinos energijos ir entuziazmo, bet kadangi visiškai neturi patirties, daro daug klaidų ir dažnai gyvenime elgiasi kaip jautis porceliano parduotuvėje. Brandžios sielos yra kitas reikalas – jos jau turi ne vieną įsikūnijimą už savęs, įgijo patirties ir išminties, mato paslėptą, supranta paslaptį, žino, kaip elgtis, kad nepažeistų visuotinės harmonijos, ar kokiais atvejais. būtina ją pažeisti. Jų savęs tobulėjimo kelias eina į pabaigą, jie artėja prie Šaltinio. O jaunos sielos uždavinys – užaugti ir įgyti šios patirties.

Gali kilti klausimas, iš kur atsiranda naujų jaunų sielų?

Pirma, dvasia gauna galimybę gimti žmogaus kūne, jei ji sėkmingai baigia ankstesnį evoliucijos kelią.

Antra, iš tikrųjų dvasia neturi amžiaus, o vadinamosios jaunos sielos gali pasirodyti lygiai tokios pačios kaip subrendusios, bet tik su ištrinta atmintimi. Kol Žemės informaciniame lauke yra atmintis apie išėjusią sielą, kurią gyvieji maitina savo dėmesiu ir mintimis apie žmogų, dvasia gali turėti šią informaciją, kaupti ją su kiekvienu nauju įsikūnijimu, taip įgydama patirties ir išminties. Bet jei ši atmintis dingsta, tada rezultatas atstatomas ir dvasia turi pradėti viską iš naujo, pamirštant visas savo savybes ir įgūdžius, įgytus per gyvenimo pamokas.

Taigi, dvasia įsikūnija Žemėje, nes tik čia ji gali įgyti fizinį kūną su visomis jos suteikiamomis galimybėmis, įskaitant sąmonę, jausmus ir atmintį. Dvasios atmintis yra čia, Žemės informaciniame lauke, todėl taip svarbu prisiminti mirusiuosius. Gyvųjų atmintis ir dėmesys sukuria į magnetinius laukus panašią energiją, kuri dvasią susieja su savo istorija ir palikuonimis.

Reikia pastebėti, kad apie dvasias (taip pat ir protėvių dvasias) egzistuoja toks stereotipas, kad jos yra tarsi malonios, bet jautrios vėlės, padedančios palikuonims, bet tik tuo atveju, jei jos padėkoja ir prisimena.

Iš tikrųjų tai, žinoma, nėra visiškai tiesa. Dvasios – arba šiuo atveju greičiau sielos – yra energija. Gyvieji gali juos pamatyti (ar jausti, ar suprasti) įvairiais būdais, įskaitant vaiduoklius (fantomus), tačiau tai nėra jų esmė. Ir tai, kad dvasios įsižeidžia, jei gyvieji jas pamiršta, taip pat nėra visiškai tiesa. Gerbti protėvių dvasias reikia ne tam, kad paglostytų jų pasididžiavimą, o todėl, kad kitaip jie tiesiog pamirš, kas jie yra ir kas buvo, ir, žinoma, pamirš savo palikuonis. Ir visa jų gyvenimo patirtis bus nepriimta.

Faktas yra tas, kad protėviai yra įtraukti į jūsų genus, o jų patirtis ir energija gali tapti jūsų, jei to pasiimsite – pasitelkus į juos nukreiptą dėmesį. Norėdami iš tikrųjų pasinaudoti ryšiu su savo protėviais, turite tai žinoti. Ryšys su protėviais nėra vien protinis ryšys, tai ryšys su tikrąja kažkada tikrai gyvenusių žmonių energija. Ir, žinoma, žmogaus sąmonė, dėmesys ir kultūra yra tik įrankis, tačiau įrankis, kurį žmonija sukūrė savo evoliucijos procese, šiuo metu yra pats veiksmingiausias.

Apskritai, pati kultūra yra tas pats protėvių kultas, bet ne konkretūs kokio nors konkretaus žmogaus protėviai, o visos žmonijos protėviai. Juk kultūra – tai pagarba ankstesnei patirtimii

7 puslapis iš 13

kartos, žinios apie tas idėjas ir pasiekimus, kuriuos padarė žmonės, gyvenę prieš jus.

O priežastis, kodėl šiuolaikiniai žmonės didžiąja dalimi atsisakė savo protėvių paminėjimo ir genealogijų pažinimo, yra viltis pereiti nuo savo protėvių kulto prie bendrų protėvių kulto, tai yra, kultūros.

Tačiau iš tikrųjų matome, kad tai neveikia labai gerai. Vis dėlto asmeninius žmonių likimus labiau įtakoja ne didieji žmonės, o jų pačių protėviai.

Septynios gentys

Daugelyje tradicijų manoma, kad žmogus turi žinoti septynias savo šeimos kartas – tai yra visus 126 protėvius iki septintos kartos. Yra nuomonė, kad kiekviena protėvių karta yra atsakinga už tam tikrą mūsų gyvenimo dalį. Todėl, norint suprasti, kokią įtaką mums daro mūsų šeima, reikia žinoti, kokios buvo visos septynios mūsų protėvių kartos, ką veikė, kas nutiko jų gyvenime. Žinoma, kuo protėvis yra labiau nutolęs laike, tuo silpniau žmogus jaučia savo įtaką, tačiau visi jo protėviai vienaip ar kitaip daro įtaką žmogaus likimui.

Noriu pastebėti, kad bet kuriuo atveju negalima smerkti savo protėvių, net jei šeimoje buvo kokių nors problemų ir nuodėmių. Palikuonių smerkimas, pasipiktinimas ar aikčiojimasis dar labiau apsunkina šeimos karmą. Turime atsiminti, kad visi mūsų protėviai yra mūsų mokytojai, per juos mus ugdo šeima. Nesidžiaukite, jei jų problema jus aplenkė: juk tai vis tiek gali pasireikšti jūsų būsimiems palikuonims. Jei jūsų šeimoje yra „puolusių“ protėvių, turite su tuo elgtis nuolankiai, melstis už juos ir stengtis, kad jų nuodėmė netaptų jūsų ir jūsų vaikų nuodėme.

Taigi, kaip apibūdinamos septynios žmonių rasės gentys ir kokią įtaką jos jam daro?

Pirmasis kelias yra pats žmogus. Jis yra viso giminės medžio palikuonis, sėkla, į kurią protėviai sieja viltis tęsti giminės liniją, ryšį tarp praeities ir ateities. Žmogus yra atsakingas sau ir Visatai už savo valią ir už visus pasirinkimus, kuriuos daro savo gyvenime.

Antrasis kelias – tėvai, tėtis ir mama (2 žmonės). Jie atsakingi už tiesioginį žmogaus auklėjimą: už jo elgesį šeimoje, visuomenėje, už įpročius, už požiūrį į fizinę ir emocinę sveikatą, į patį gyvenimą. Jei žmogui sunkūs santykiai su tėčiu ir mama, tai jo santykiai su visa šeima, su kitais žmonėmis, su tėvyne ir apskritai su pasauliu greičiausiai bus įtempti. Tuos santykius, kurių žmogus išmoko savo tėvų namuose, jis stengsis įkūnyti šeimoje, kurį kuria pats, su sutuoktiniu ir vaikais, todėl perduos savo palikuonims.

Trečia karta – seneliai (4 žmonės). Žinoma, kad talentai dažniausiai perduodami iš kartos į kartą, tai yra iš senelių. Jie atsakingi už žmogaus mąstymą, už jo gebėjimus ir kaip jis gali juos realizuoti gyvenime, už bendravimą, kontaktus su kitais žmonėmis, už jo aktyvumą, energiją, reakcijos greitį. Dažnai ši karta yra atsakinga už žmogaus profesiją ar hobį. Bendravimas su seneliais moko vaiką bendrauti su visa šeima: juk vaikas mamą ir tėtį priima kaip savaime suprantamą dalyką, o retas šiuolaikinis vaikas susiranda savo prosenelius. Todėl būtent seneliai parodo vaikui, kad jo tėvas ir mama taip pat turi tėvus – taigi, jis mato šią žmogaus likimų grandinę, grįžtančią į praeitį, kurią turi tęsti.

Mano talentą man perdavė iš trečios kartos – iš močiutės. Kartą, kritiniu mano gyvenimo momentu, ji man tiesiog pasakė: „Tu esi ragana“, ir aš supratau, kad tai ne pokštas. Ir nors man tai buvo šokas ir šokas, aš priėmiau šią dovaną ir pradėjau ją plėtoti. Tai yra, net tokios artimos kartos, trečiosios, įtaka gali būti dviprasmiška. Žinoma, aš turėjau šiuos sugebėjimus dar prieš močiutės išpažintį, bet aš to nesuvokiau, ir tik jos žodžiai leido man tai suprasti ir iki galo suvokti. Todėl nereikėtų manyti, kad protėvių įtaka atsiranda automatiškai. Tiksliau, tai, žinoma, vyksta automatiškai, bet norint pamatyti šią įtaką, išmokti ją kažkaip valdyti ir pozityviai panaudoti savo gyvenime, reikia sąmoningumo, bent iš vienos pusės.

Dauguma jūsų protėvių jau mirė, jie negali ateiti pas jus ir pasakyti, kokių gabumų, polinkių ir problemų turite. Tai galite sužinoti patys, studijuodami jų istorijas ir kreipdamiesi pagalbos į šeimos dvasią. Pavyzdžiui, jei vienas iš jūsų tolimų protėvių buvo kalvis ir jūs nieko apie jį nežinote, bet jo talentas buvo perduotas jums, tada yra gana maža tikimybė, kad šį talentą atrasite tiesiog intuityviai, bent jau jaunystėje. . Nebent augtumėte aplinkoje, kurioje kalvystė buvo laikoma vertu dėmesio ar net tiesiog paminėta, tikriausiai apie tai daug negalvotumėte. Greičiausiai turėtumėte sužinoti apie šį protėvį, pasidomėti jo gyvenimu, pabandyti daryti tai, ką jis darė, suvokti, kad turite tam įgimtą talentą – ir tik tada užmegsite tikrai stiprų ryšį su tuo protėviu ir jūs sugebėti semtis iš jo energijos.

Ketvirta karta – proseneliai (8 žmonės). Jie yra atsakingi už žmogaus požiūrio į meilę, intymumą, džiaugsmą, kūrybiškumą ir materialinę gerovę ugdymą, mokymą užsidirbti ir teisingai juos valdyti, harmonizuoti erdvę, matyti grožį. Proseneliai sukuria žmogaus energetinę apsaugą, gebėjimą trokšti ir pasiekti tai, ko nori. Šios kartos problemos gali lemti tai, kad žmogus tampa uždaras, nepasitiki, nesugeba reikšti jausmų ir nemoka džiaugtis gyvenimu.

Penkta karta – prosenelių tėvai (16 žmonių). Ši karta atsakinga už jėgą, ryžtą, energiją, gebėjimą veikti, siekti sėkmės, savo tikslų, pergalių, už sportinę ir karinę sėkmę. Ši karta padeda žmogui pasiekti rezultatų; jei šioje kartoje buvo problemų, tai gyvenime žmogui gali būti sunku gauti savo darbo vaisius; jis gali nukentėti nuo žiaurumo arba, atvirkščiai, bailumo ir valios stokos (savo ar kitų).

Šešta karta – prosenelių seneliai (32 žmonės). Tai jau šventa karta, kurioje yra mūsų dvasiniai vadovai. Prosenelių seneliai formuoja žmogaus požiūrį į papročius ir nusistovėjusius įstatymus, įskaitant giminės papročius ir įstatymus. Ši karta yra atsakinga už dvasinį paveldą, kurį žmogus gali gauti, taip pat už gebėjimą būti dvasiniu mentatoriumi kitiems žmonėms.

Septintoji karta – prosenelių proseneliai (64 žmonės). Tai yra visos žmonijos pamatas, ši karta siejama su jos gyvenimo pareiga, atpildu už šeimos nuodėmes, teisingumu, šeimos likimu ir jos perkeitimo, magiškų pokyčių, šeimos išgydymo galimybe. Jei žmogus gali į pagalbą pasitelkti šios kartos protėvius, jis susitvarkys su bet kokia užduotimi, galės pats susikurti savo likimą. Puiku, jei ką nors žinai apie šios kartos protėvius. Bet kokia informacija apie juos sustiprins jūsų ryšį su šeima ir taps vaisingesniu. Jei žinote, kur jie gyveno, bus labai gera aplankyti šias vietas ir ten gyventi. Jei žinote, ką jie padarė, gali būti naudinga tai išbandyti

8 puslapis iš 13

Pati „protėvių kulto“ sąvoka rodo, kad turėtų būti tam tikros reguliarios apeigos ir ritualai, skirti protėviams atminti ir gerbti.

Norėčiau pastebėti, kad tai nesusiję su jokia konkrečia religija. Tai universali žmogaus situacija, kuri tiesiog skirtingose ​​kultūrose interpretuojama skirtingai. Kiekvienas gali laisvai būti bet kokios tradicijos rėmuose – tos, kuri buvo paveldėta (ir dėl to turi papildomų jėgų), arba tos, kuri pasirenkama, nes tau artima dvasia, ar net jokios. Juk net jei esi ateistas, materialistas ir netiki jokia ezoterika, negali paneigti, kad tavo protėviai tau darė įtaką, nes tu turi jų genus. Ir jei jūs žinosite apie šią įtaką, jums bus lengviau dirbti su ja ir transformuoti ją jums naudinga linkme.

Ritualus, kuriuos siūlau šiame skyriuje, gali atlikti kiekvienas.

Nerekomenduoju atlikti sudėtingesnių magiškų ritualų patiems, be pasiruošimo ir vadovavimo, nes tai gali būti labai pavojinga: pavojinga bet kokia magija ir tai, kas liečia mirtį, mirusiųjų pasaulį ir dvasias (net ir tos, kurios yra jūsų išvykę giminaičiai) – dvigubai.

Todėl, jei norite išmokti atlikti rimtus magiškus ritualus, turite susirasti mokytoją, jei bandote eksperimentuoti patys, rimtai rizikuojate.

Pirmas dalykas, kurį reikia padaryti dirbant su gentimi, yra sukurti savo šeimos šeimos medį iki septintos kartos. Kuo daugiau žinosite apie savo protėvius, tuo geriau. Patartina žinoti protėvių vardus (o taip pat kurių protėvių garbei buvo pavadinti vaikai), pavardes (pavardės gali daug pasakyti), gimimo ir mirties datas (svarbu pamatyti, ar nėra kokių nors šablonų ar pasikartojimų). ), kokios tautybės buvo šeimoje (tai ypač svarbu, kai šeimoje yra kariaujančių tautų ar tautų, kurios buvo patyrusios genocidą), ką veikė jūsų protėviai (tai gali pasakyti, kokius polinkius ir gabumus turite), ar yra kokių nors problemų, kurios perduodamos per šeimą.

Tai yra viso jūsų darbo su gentimi pagrindas.

Pirmiausia reikia surinkti visą turimą informaciją (iš archyvų, dokumentų, pokalbių su artimaisiais) ir susirašyti savo kilmės knygą. Bus gerai, jei dirbdami su savo šeimos istorija tarp gyvų giminaičių rasite bendraminčių, su kuriais dirbsite su šeimos istorija ir tuo pačiu didinsite savo šeimos stiprinimą. Darbą su šeima būtų teisinga pradėti nuo objektyvios informacijos. Žinoma, reikia pasitikėti savo intuicija, tačiau svarbu nepamiršti, kad žmogaus sąmonė yra linkusi supaprastinti ir pagražinti tikrovę. Ir tai gali būti ne tik jūsų pačių, bet ir tų žmonių, kurių pasakojimais remsitės, sąmonė. Dažnai jie gali entuziastingai arba, atvirkščiai, smerkiamai kalbėti apie protėvį vien dėl to, kad yra kažkoks viešas supratimas, kas yra teisinga, ir ši mintis gali pasikeisti ne vieną kartą. Taigi, pavyzdžiui, sovietmečiu jie galėjo didžiuotis savo protėviais, aktyviai dalyvavusiais kuriant naują valstybinę santvarką, bet gėdytis savo kilnių šaknų ir jas nutildyti. Tačiau dabar situacija, atvirkščiai, yra priešinga ir prestižine laikoma „kilminga“, o ne proletariška kilmė. Todėl, sudarydami kilmės knygą, turite atsiminti, kad tai darote ne norėdami įtikti savo pasididžiavimui ar pasiduoti savęs žeminimui. Reikia stengtis į savo protėvius žvelgti nešališkai: ne rožine šviesa, nutylint jų problemas ir nuodėmes, bet ir nenuverčiant ant jų visos sunkios šeimos karmos. Prisiminkite, kad tai buvo tokie pat žmonės kaip jūs, jie tikėjosi gyventi laimingą gyvenimą harmonijoje su savimi, artimaisiais ir visu pasauliu; ir jei kažkas jiems nepasisekė, tai nėra priežastis pasmerkti ir paniekinti. Turite objektyviai suprasti, kokios buvo jų klaidos ir pergalės, ir, remdamiesi šia patirtimi, pabandykite susikurti savo gyvenimą taip, kaip jums atrodo teisinga. Todėl patartina rasti teisingos informacijos apie tai, kokie buvo jūsų protėviai realybėje. Bus labai gerai, jei šią informaciją sužinosite iš objektyvių šaltinių ir istorinių archyvų. Žinoma, norint šį darbą atlikti efektyviai, patartina turėti tam tikrų įgūdžių dirbant su archyvais ir istoriniais dokumentais. Negalintiems ar nenorintiems savarankiškai ieškoti istorinės informacijos apie savo protėvius, yra specialistai, galintys gauti visą reikiamą informaciją ir atsekti žmogaus protėvių šaknis.

Antra, reikia atlikti šeimos „žiūrėjimo“ ritualą.

Šį ritualą galite atlikti vienas arba su artimaisiais, tačiau svarbu, kad visi esantys rimtai žiūrėtų į tai, kas vyksta. Pasirinkite laisvą laiką (tačiau nepamirškite, kad ši veikla gali užtrukti daug laiko ir pareikalauti daug pastangų). Paimkite žvakę (geriausia palaimintą, pavyzdžiui, bažnytinę, bet didelę, nes gali tekti degti ilgai) ir lapelį, ant kurio nupieškite septynias savo giminės šeimos medžio kartas su visais vardais. savo protėvių. Pagalvokite apie kiekvieną iš 126 protėvių paeiliui, prisiminkite viską, ką apie juos žinote. Labai svarbu stebėti šio proceso metu kylančius pojūčius. Galbūt tą akimirką, kai pagalvoji apie ką nors, pajunti ramybę ir dėkingumą? O gal, priešingai, apmaudas ir nesusipratimas? Visa tai kalba apie jūsų šeimos būklę ir įtaką, kurią tas ar kitas protėvis daro jums ir jūsų gyvenimui. Atkreipkite dėmesį į objektyvius dalykus, kurie vyksta šiuo metu. Jei staiga pajuntate šaltį, spragsėja žvakė arba už lango sugriaudėjo griaustinis, visa tai reikėtų suvokti kaip ženklus, galinčius pasakyti apie kažką paslėpto. Taip pat atkreipkite dėmesį į sapnus, kuriuos sapnuojate po šio ritualo – jei jūsų darbas su šeima buvo tikrai gilus, sapne jums gali pasirodyti jūsų protėviai ir ką nors pasakyti. Jei šeimoje yra kokių nors tragedijų, sunkių atvejų, turite jas tarsi išgyventi, nuliūdinti, – taip jie užims vietą praeityje, kuri jiems priklauso, ir nepaveiks gyvenančių. šiandien. Jei jūsų šeimoje yra ryškių asmenybių – ir, greičiausiai, tokių rasite tarp savo 126 protėvių – pajuskite ryšį su jomis. Juk ryšys su šviesiu protėviu yra stipriausias amuletas, galintis suteikti apsaugą, energiją, patarti sunkioje situacijoje.

Deja, nedaugelis šiuolaikinių žmonių gali tiksliai atsekti savo protėvius septynias kartas. Tokiu atveju galite neįvardinti visų protėvių vardais, bet vis tiek laikyti kiekvieną atskirai - pavyzdžiui, „tėvo prosenelės tėvu“ ir pabandyti pajusti, koks buvo šis protėvis, kokią įtaką jis daro. tu.

Šį ritualą galima atlikti tiek kartų, kiek jaučiate jo poreikį. Ir kiekvieną kartą pajusite, kaip pamažu atsiskiria laiko tamsa ir jūsų protėviai tampa jums artimesni ir suprantamesni. Juk nuo palikuonių atminties ir nuo jų skiriamo dėmesio klanui priklauso klano stiprumas.

Galite tai daryti ypatingais laikotarpiais (apie tai bus aptarta vėliau) arba tiesiog ištisus metus (tuomet geriau šeštadieniais,

9 puslapis iš 13

nes šeštadienis simboliškai siejamas su protėviais).

Atidžiai peržvelgę ​​visą savo šeimą ir supratę, kurie iš jūsų protėvių yra arčiausiai jūsų ir iš kurių iš jų galite tikėtis apsaugos ir pagalbos, galite savo namuose pasistatyti šių protėvių figūrėles.

Tarp slavų (kaip ir daugelis kitų tautų) buvo įprasta įrengti specialioje namo dalyje, raudonąjį kampą, šventovę - lentyną, kurioje buvo medinės barzdotų „senelių“, tai yra klano protėvių, figūrėlės. (Daugiau apie ritualines lėles, vaizduojančias mirusius protėvius, papasakosiu skyriuje „Nykstantis kraujas“).

Sužinoję apie savo šeimą, galite vesti atminimo ceremonijas – simbolinius susitikimus, kuriuose pagerbiami protėviai, stiprinama šeima, vaikai supažindinami su savo protėviais. Laidotuvių apeigos – tai šeimyninės, į kurias nekviečiami svetimi (o turi būti visi savi), ir viešos, švenčiamos liaudies šventėmis.

Laidotuvių ritualai siejami, pirma, su maistu, antra – su protėvių prisiminimais.

Taip vyko tradicinės slavų laidotuvių apeigos (kurias su nedideliais pakeitimais galima atlikti ir šiandien), Seneliai?.

Šią dieną jie kruopščiai tvarkė namus, bet neužsiėmė aktyviu darbu – buvo tikima, kad ritualinėmis dienomis protėvių dvasios nematomai būdavo šalia, o aktyviai dirbant – pavyzdžiui, skaldant malkas, galima netyčia prisiliesti prie nematoma dvasia. Pirtis buvo šildoma, o prieš saulėlydį visi gyvi šeimos nariai turėjo nusiprausti, nes užėjus tamsai į pirtį galėjo ateiti nusiprausti jų protėvių dvasios. Patys laidotuvės prasidėdavo vėlyvą popietę, kai atėjo metas įkurti laužą. Jie namuose padengė stalą ir pakvietė savo protėvių sielas pavalgyti. Šeimos galva tris kartus apėjo stalą, vardijo visų mirusiųjų giminaičių vardus. Ant stalo tuo metu puikavosi ypatingi su laidotuvių ritualais susiję patiekalai: kutia (laidotuvių ritualinė košė iš nesmulkintų grūdų su džiovintais vaisiais, riešutais ir medumi), blynai, kiaušinienė, gira, pienas ir tie patiekalai, kuriuos protėviai mėgo. visą jų gyvenimą; Be to, protėviams buvo duodamas po šaukštą kiekvieno patiekalo į atskirą lėkštę, jie taip pat atidėjo „pirmuosius“ - pirmąjį blyną, pirmąją duoną ir pan. Valgio metu buvo pasakojamos istorijos apie protėvius (bet šiuo ritualinio prisiminimo momentu - „arba gerai, arba nieko“). Pasibaigus vakarienei, jauniesiems nebuvo leista keltis pirmiems – buvo tikima, kad tas, kuris pirmas atsikelia, gali pirmas mirti. Po vakarienės jie atidarė langus ir duris ir nužiūrėjo protėvių sielas, bet stalas nebuvo nuvalytas, buvo paliktas sieloms, kurios gali ateiti naktį. Šią naktį jie buvo atsargūs dėl sapnų, nes juose galėjo pasirodyti protėvių sielos ir patarti.

Jei rengiate tokį atminimo vakarienę, nepamirškite, kad kitą rytą likusio maisto negalima valgyti gyvo, taip pat jo negalima išmesti į šiukšlių krūvą. Galite duoti gyvūnams ar vabzdžiams (pavyzdžiui, padėkite prie skruzdėlyno arba tiesiog po velėna). Jei gyvūnai nevalgė maisto, tai reiškia, kad šeimos karma yra sunki. Tačiau dėl to nereikia per daug jaudintis: jei dirbsite su gentimi, genties energija pamažu gerės.

Gerai atminimo vaišes derinti su mirusių artimųjų kapų lankymu tą pačią (ar artimą) dieną.

Ir, žinoma, tai yra gera priežastis supažindinti vaikus su šeimos istorija, papasakoti apie savo protėvius ir kartu nupiešti šeimos medį. Taip pat galite fotografuoti savo protėvius ir nusilenkti jiems. Jei nusilenksite nuoširdžiai, neįsižeisdami ir nesipiktindami, bet jausdami dėkingumą už tai, ką turite, pajusite savotišką atsaką. Šis atsakas gali būti saugumo, entuziazmo, įkvėpimo jausmas; arba kaip tikri įvykiai, kažkaip susiję su jūsų šeima. Pavyzdžiui, staiga paskambina tolimas giminaitis arba pagerėjo santykiai jūsų šeimoje.

Prisiminimo metu jie dažniausiai pasakoja tik gerus dalykus, nesusitelkdami į sunkias, tragiškas šeimos gyvenimo akimirkas. Bet jei šeimos istorija nėra pati rožinė, galite prisiimti tam tikrų įsipareigojimų, kad išpirktumėte nuodėmes, kurias padarė jūsų protėviai. Pavyzdžiui, jei šeimoje buvo nužudytas kūdikis (abortas), galite padėti našlaičiams ar sergantiems vaikams. Jei jūsų šeimoje įvyko vagystė, paaukokite pinigus geram tikslui. Taip pat labai gerai sodinti augalus, ypač medžius, mūsų protėvių garbei. Ir apskritai protėvių kultas labai palaiko ritualus, kurie yra susiję su išoriniu pasauliu. Asmeninio dvasinio augimo, meditacijos ir pan. troškimas, žinoma, yra nuostabus, tačiau gali kilti pavojus, kad padidės savanaudiškumas ir pasididžiavimas, o kartais geriausia dvasinė praktika yra šiukšlių rinkimas artimiausiame miške.

Pats protėvių kultas remiasi mintimi, kad tai, ką turi, nėra tik tavo nuopelnas: gyveno daugybė tavo protėvių kartų, kaupdamos galią, kad galėtum ja naudotis savo gyvenime. Savo pagarbą jiems galite išreikšti padėdami aplinkiniam pasauliui ir tiems, kurie ateina paskui jus.

Jei pasodinsite medį (beje, daugelyje kultūrų simbolizuojantį klaną), kuris jus išgyvens ir duos vaisių, kai paliksite šį pasaulį, jūs pradedate naują gyvenimo ciklą.

Metinis ratas

Nors protėvių dvasios gali ateiti bet kada, tinkamas bendravimas su jomis vyksta tik tada, kai laikomasi tam tikros tvarkos. Jei norite tikrai užmegzti ryšį su savo išėjusiais protėviais ir visa šeima, turite juos reguliariai prisiminti. O tai daryti patartina ypatingais laikotarpiais, kai gamtos jėgos yra aktyviausios.

Pagoniškoji tradicija vadovaujasi gyvųjų logika – gyvenimo ir mirties kaitos ciklu. Žmogus pagal tradiciją tikėjo, kad laikas nėra linijinis ir kad svarbiausi įvykiai kartojasi kiekvienais metais.

Žmogaus gyvenimas yra ne tik grynai žmogaus egzistencija, bet ir visos Visatos gyvenimo dalis, kosminė harmonija. Gyventi harmonijoje su gamta reiškia derinti žmogaus ciklus su gamtos ciklais. Artėja žiema, vadinasi, reikia susidurti su šalčiu. Artėja pavasaris, vadinasi, reikia įdirbti žemę. Yra vilties, laukimo, laimėjimų, vaisių metas, taip pat yra ir laidotuvių laužo laikas. Niekas nedingsta be pėdsakų, vanduo grįžta kaip lietus, dėl to grįžta pastangos, jaunystė virsta senatve, o senatvė maitina vaikystę. Ir visada turėtumėte būti dėkingi už gautas dovanas.

Pagoniškoje tradicijoje žmogus tikėjo, kad Motina Žemė ir Tėvas Saulė taip pat buvo jo protėviai. Juk jie žmogui suteikia energijos, mitybos, šilumos, šviesos – patį gyvybę.

Ir neatsitiktinai beveik visose tradicinėse žemės ūkio šventėse, skirtose svarbiausiems žemės ūkio ciklo momentams, buvo išėjusių protėvių garbinimo elementų.

Beveik visose religinėse tradicijose aštuonios datos turi svarbią simbolinę reikšmę – saulės ciklo taškai, kuriuose keičiasi saulės šviesos intensyvumas, reiškiantis kitą amžinos Šviesos ir Tamsos konfrontacijos slėpinio etapą. Astrologiškai šie taškai reiškia Saulės perėjimą per tam tikrus laipsnius: Saulės perėjimą į pagrindinius ženklus ir į fiksuotų ženklų vidurį. Tai lygiadienio, saulėgrįžos ir sezonų kaitos dienos. Tradicinėje kultūroje manoma, kad tai yra šventasis laikas, kuris išeina iš įprasto laiko ir susiliečia su mitologiniu laiku, egzistavusiu laiko aušroje. Tokiais momentais – įjungta

10 puslapis iš 13

sandūros, ribos, laiko posūkiai – žmogui atsiveria anapusinis pasaulis, įprastais laikais nematomas. Šios dienos yra energetiškai įkrautos ir turi skirtingas reikšmes, priklausomai nuo astrologinės Saulės padėties. Netgi žmogus, gyvenantis miesto kultūroje ir neturintis nieko bendra su gamta, žemdirbyste ir gamtos magija, jaučia, kad jo būsena niūriausią metų dieną – žiemos saulėgrįžą – skiriasi nuo būsenos pavasario lygiadienio dieną, nes pavyzdys.

Ypač veiksmingi šiomis dienomis atliekami ritualai ar ritualai. Kiekviena iš šių datų turi savo reikšmę, kuri yra susijusi su tam tikru natūraliu metinio rato momentu, todėl pageidautina, kad jūsų atliekamos apeigos ar ritualo reikšmė atitiktų pačios dienos prasmę.

Paprastai šios datos siejamos su keltų tradicijomis, tačiau panašios šventės egzistuoja daugumoje tradicinių kultūrų ir yra skirtos šioms aštuonioms datoms ar laikui aplink šias datas.

Faktas yra tas, kad datų pokyčiui didelę įtaką turėjo kalendoriaus reforma (perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus) ir krikščionybė (senovės pagoniškos šventės, kurias, nepaisant draudimų, žmonės ir toliau švęsdavo, buvo perkelti į susiliejimą su bažnytinėmis krikščionių šventėmis). . Be to, iš tikrųjų švenčių datos gali keistis priklausomai nuo klimato ir oro (pavyzdžiui, derliaus šventė sutampa su tikruoju derliaus nuėmimu) ir nuo mėnulio fazės.

Kiekviena iš šių dienų simboliškai atitinka vieną iš giminės kartų. Tai reiškia, kad nors bet kurią iš šių dienų galima (ir būtina) prisiminti visą šeimą, ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas kartai, kuri atsakinga už simbolinę šio metinio rato akimirkos prasmę ir jo problemas.

Kadangi šis ciklas yra ratas, jis neturi nei pradžios, nei pabaigos, todėl bet kurio taško pasirinkimas kaip pradžia bus sąlyginis. Pradėsiu nuo pasakojimo apie mirštančią ir atgimstančią Saulę.

Yule (Saulė įeina į Ožiaragio ženklą, gruodžio 21–22 d.) – žiemos saulėgrįžos diena, trumpiausia ir tamsiausia metų diena. Nuo šios dienos saulės šviesa palaipsniui didės, bet tik po to, kai ji išgyvens simbolinę mirtį. Slavų tradicijoje ši šventė buvo žinoma „Karachun“ pavadinimu.

Šis laikotarpis siejamas su gilia asmenybės transformacija, vidiniu sąmonės ir idėjų apie pasaulį pasikeitimu. Šiomis dienomis palanku atlikti su nesąmoningumu susijusius ritualus: pasinerti į toli į praeitį ar nuspėti ateitį. Šis laikas simboliškai siejamas su atgimimo ciklu. Pati šventė susideda iš dviejų dalių: akliojo tamsos atsiradimo dėl senosios Saulės išblėsimo ir naujos, labai jaunos Saulės pasirodymo, kuri diena iš dienos stiprės. Šiomis dienomis tradiciškai buvo vykdomas ugnies gesinimo ir uždegimo ritualas. Apskritai šis laikotarpis asocijuojasi, viena vertus, su pasinerimu į savotiškos istorijos gelmes, o iš kitos – su žmogaus asmeninės valios ir jo individualaus likimo šventimu.

Pati žiemos saulėgrįžos diena tradiciškai laikoma ypač pavojingu laiku, kai gyvųjų ir mirusiųjų pasaulis kaip niekad susiliečia vienas su kitu. Todėl pačią šią dieną magiškus ritualus gali atlikti tik išmanantys žmonės, magai ir burtininkai. Kiti žmonės šventę dažniausiai švenčia vėliau, praėjus kelioms dienoms po ilgiausios nakties, kai saulės šviesa jau šiek tiek prašviesėja, o pavojus susisiekti su mirusiųjų ir dvasių pasauliu praeina. Šiomis dienomis – paprastai praėjus 4–5 dienoms po saulėgrįžos – pagal slavų tradicijas švenčiama Kolyada. Ši šventė švenčiama linksmai ir triukšmingai, siekiant su triukšmu išvaryti tas blogai nusiteikusias dvasias, kurios gali trukdyti gimti naujajai Saulei. Norėdami tai padaryti, turite uždegti laužus, dainuoti ir šokti aplink juos. Mumieriai (berniukai ir mergaitės, apsirengę baisių gyvūnų kaukėmis), simbolizuojantys dvasias, atėjusias iš mirusiųjų pasaulio aplankyti savo palikuonių, vaikštinėja po kiemus, dainuoja ypatingas dainas – giesmes, reikalaudamos skanėstų ir pagarbos iš šeimininkų, kitaip. žadantis „į velnių kiemą, į sliekų sodą“.

Šis laikotarpis simboliškai siejamas su septinta, švenčiausia, giminės karta; o taip pat su pirmąja karta, tai yra su pačiu žmogumi. Gamtoje tai naujos Saulės gimimo momentas, o metinių ritualų cikle – momentas, kai žmogus, padedamas savo šeimos kūrėjų, gali pakeisti savo likimą. Šiomis dienomis gera kreiptis į savo protėvius patarimo apie savo gyvenimą, ateitį, galite spėti.

Šiuo metu galima atlikti su sniegu susijusius ritualus (tai yra su figūrėlėmis iš sniego). Pirma, šiuo metu, kai griaunančios gamtos jėgos yra stiprios, galite efektyviai sunaikinti arba užšaldyti problemas: sniego figūrėlėje galite sutelkti visą negatyvą, kurį turi žmogus, arba jo priešo įvaizdį. Antra, iš sniego galite nulipdyti vaizdą, ko žmogus nori. Toks įvaizdis, pavasarį virstantis vandeniu, pamaitins tikrovėje įkūnytus geismo daigus.

Tačiau, žinoma, nereikia pamiršti, kad šiais laikais magiškus veiksmus reikia atlikti atsargiai ir sveiku protu, nes visą tamsųjį metų laiką Žemėje karaliauja dvasios ir gali smarkiai nubausti žmogų už bet kokią jo padarytą klaidą.

Imbolc (Saulė įžengia į Vandenio vidurį, vasario 2 d., tikrasis astrologinis laipsnis patenka į vasario 4–5 d.) – paslėpta pavasario pradžia. Žiemos saulėgrįžos dieną gimusi saulė jau pastebimai sustiprėjo, žmones aplanko ateities šilumos viltis.

Pagal slavų tradiciją „Srecha“ (arba Žvakių diena) patenka maždaug tuo metu – dieną, kai žiema šiemet pirmą kartą pasitinka pavasarį; ir atminimo diena, vadinama Srechensky (arba žiemos) seneliais.

Dar viena šių laikų slavų šventė – Gromnitsa, vienintelė diena žiemą, kai girdisi griaustinis; Pagal šios dienos orus žmonės spėja, kaip greitai ateis pavasaris ir koks bus derlius. Šią dieną namuose įprasta kūrenti laužus ir tirpdyti sniegą.

Gromnicai taip pat siejami su sveikata: pavyzdžiui, šią dieną galite fumiguoti žmones (ar gyvūnus) dūmais nuo ugnies iki specialių vasarą surinktų žolelių. Tai ir apsivalymo diena: labai gerai šią dieną švęsti kruopščiai išvalytuose namuose ir nusiprausti – geriausia būtų nusiprausti tirpstančiu vandeniu ar net gulėti sniege.

JAV ir Kanadoje šiuo metu švenčiama Groundhog diena. Manoma, kad šią dieną iš savo duobės išropstančios kiaunės elgesiu galima numatyti būsimus orus ir prasidėjusį pavasarį.

Šis laikotarpis puikiai tinka ritualams, skirtiems sveikatos (fizinei ir emocinei) palaikymui, gyvybingumo atpalaidavimui, mitybai, santykiams šeimoje, motinystei. Nuo šios datos iki vasaros vidurio galima atlikti su pastojimu, nėštumu ir gimdymu susijusius ritualus.

Simboliškai šis metinio rato momentas siejamas su antrąja karta, tai yra su tėvais. Todėl šias dienas bus labai gera praleisti su jais.

Pavasario lygiadienis (Saulė įžengia į Aviną, kovo 21–22 d.), arba Ostara, yra tikrojo pavasario, astrologinių naujųjų metų pradžia. Ši šventė simbolizuoja žemiškojo vaisingumo sugrįžimą ir egzistuoja visose pasaulio religijose. Pavyzdžiui, su juo siejamas ir stačiatikių paprotys Velykoms dažyti kiaušinius (apskritai kiaušinis yra vienas seniausių

11 puslapis iš 13

pagoniški simboliai, sklando daugybė mitų apie viso pasaulio atsiradimą iš kiaušinio). Tai derlingos pradžios šventė, metas, kai bunda gamta ir prasideda pasiruošimas pavasario veiklai.

Kaukaze galioja paprotys pavasario lygiadienio dieną visus bronzinius ir varinius indus nupoliruoti iki blizgesio ir išdėti į kiemą, tarsi savo ryškiu spindesiu šauktųsi saulės.

Praėjus 2 savaitėms po pavasario lygiadienio, Kinija švenčia „Qingming“ (išvertus kaip „grynas ryškumas“). Antrasis Čingmingo festivalio pavadinimas yra „Gapų šlavimo šventė“. Šią dieną (kuri Kinijoje yra nedarbo diena) žmonės prisimena savo protėvius su šeimomis, lanko kapus, valo ir puošia juos, meldžiasi ir aukoja Dangaus Viešpačiui ir žemės Dievui. „trys gyvulių aukos“ - kiauliena, aviena ir vištiena (dabar dažnai vaisių ir daržovių pavidalu) ir aukos pinigai. Kitas šios šventės pavadinimas yra „Šaltojo maisto festivalis“. Anksčiau šią dieną buvo draudžiama kūrenti ugnį židinyje ir gaminti maistą – buvo tikima, kad priešingu atveju visas kitų metų derlius sunyks.

Pagal slavų tradicijas šiuo metu švenčiama Maslenitsa (Komoeditsa). Tai masinė šventė, kurios metu vyksta liaudiškos šventės, linksmybės, žaidimai, apvalūs šokiai, kumščių kautynės. Ši šventė asocijuojasi su Saule ir žemės atšilimu – tokiu metu būtina kūrenti laužus, deginti šiaudų vainikus ant aukštų stulpų ir besitęsiančią žiemą simbolizuojančių žvėrių iškamšos. Be to, šiaudų deginimas, „ištepimas“ reiškia išėjusių protėvių dvasių pakvietimą - tai vienas iš mirusiųjų prisiminimo būdų, „mirusiųjų pašildymo“ ritualas, vykęs atminimo dienomis.

Tikėta, kad visas šias dienas žmonėms reikia gerai maitintis – tada būsimas derlius bus geras ir žmonės gyvens gausiai visus metus. Tradiciškai šiomis dienomis buvo maitinami visi, ypač našlaičiai ir vieniši senukai. Net gyvulius pamaitindavo iki soties, o trupinius mėtydavo į visus tamsius namų kampelius.

Pagrindinis Maslenitsa ritualinis patiekalas – blynai, savo forma primenantys Saulę. Šią dieną namuose turėtų tvyroti „keptuvės kvapas“ (tikėta, kad protėvių dvasios, šią dieną lankydamos artimuosius, minta riebalų ar aliejaus kvapu). Tradiciškai jie patys nevalgė pirmojo blyno, o padėjo jį palėpėje ant lango, aukodami savo protėvių dvasioms: tuo metu jie skrisdavo „ant paukščio sparnų“ aplankyti palikuonių ir kartu su jais pasidžiaugti. žiemos pabaiga.

Šiuo laikotarpiu palanku prašyti protėvių pagalbos tais klausimais, kurie ateityje turėtų duoti vaisių ir klestėjimo: darbe, įsidarbinant, profesijoje, studijose, gebėjimų realizavime. Šis laikas puikiai tinka ritualams, susijusiems su aktyvumu, energija ir intelektu.

Šiais laikais svarbiausias ryšys su trečiąja šeimos karta – tai yra su seneliais. Jei jie gyvi, bus labai gera su jais švęsti šią šventę. Jei jie jau mirė, turite juos prisiminti ypatingai.

Beltanė tradiciškai švenčiama gegužės 1 d. (astrologiškai - gegužės 5–6 d.) - tai žemės ir žmonių vaisingumo, Žemės jėgų, materijos jėgų, meilės šventė. Šių laikų atostogos daugiausia skirtos moterims: jos apima įvairias ateities spėjimus, meilės ritualus, laimingą santuoką ir gero derliaus užtikrinimą ateinančią vasarą. Šiuo metu ritualuose turi būti „gegužė“ – gyvas medis, papuoštas juostelėmis, karoliukais, gėlėmis ir pan., simbolizuojantis gamtos ir Pasaulio medžio pabudimą. Tradiciškai ypač noriai šią šventę švenčia jaunos merginos ir vaikinai: manoma, kad tų, kurie šiuo metu lieka namuose ir nedalyvauja šventėse, ateityje laukia nesėkminga santuoka.

Apskritai visas laikotarpis nuo Beltanės iki vasaros saulėgrįžos yra eilė švenčių, susijusių su vaisingumu, moteriška energija ir meile. Laipsniškas gyvybės klestėjimas gamtoje sustiprina nematomą dvasių pasaulį – kad iki birželio dvasios taptų pavojingos gyviesiems.

Gegužės 1-osios naktis tradiciškai vadinama Valpurgijos naktimi. Viduramžiais buvo tikima, kad šią naktį ištrinamos ribos tarp pasaulių ir savo šventei renkasi raganos, todėl paprasti žmonės šią dieną turi būti ypač atsargūs ir ritualų pagalba saugoti save ir savo namus nuo tamsi magija.

Senovės Romoje maždaug šiomis dienomis buvo švenčiama „Lemurija“ (arba „Lemuralia“) - mirusiųjų šventės. Buvo tikima, kad šiomis dienomis sielos gali klajoti po pasaulį vampyrų vaiduoklių pavidalu, todėl vidurnaktį šeimos tėvas turėjo basomis vaikščioti po namus ir atlikti specialų ritualą, kad juos atbaidytų – burtais išsklaidyti juodą spalvą. pupelės atsipirkti dvasiai. Po to jis nusiprausė vandeniu, paėmė varinį dubenį ir sumušė iš visų jėgų, prašydamas dvasių palikti namus.

Šiuo metu Sibiro totoriai švenčia „Tsym Pairam“ – protėvių atminimo dieną. Švenčiama, kai jau džiūsta dirva (tsim) ir baigiasi ledo tėkmė upėse. Šią dieną kapinėse tvarkomi kapai, skaitomos laidotuvių maldos protėviams iki septintos kartos, valgomi spalvoti margučiai, ant kapų išbarstomi lukštai. Namuose rengiama protėvių atminimo ceremonija, ruošiami nacionaliniai patiekalai ir vaišinami giminaičiai, mula ar maldas išmanantis žmogus. Manoma, kad arti žemę ir genėti medžius galima tik praėjus šiai šventei.

Slavų tradicijoje šiuo laikotarpiu švenčiami „Pavasario seneliai“ (Krasnaja Gorka, Radunitsa, Jurjevo diena) - kelios dienos džiaugsmingo protėvių minėjimo (vienas iš pavadinimo variantų yra „Linksmieji seneliai“). Tai vėl nacionalinė, valstybinė šventė – žmonės ateidavo į kapines ir atnešdavo ten laidojimo maisto.

Karinio jūrų laivyno diena yra pavojingiausia šios savaitės diena, nes šią dieną laidojami mirusieji (tai yra tie, kurie mirė nešvaria mirtimi ir visiškai nepateko į kitą pasaulį, bet liko žemėje neramių dvasių pavidalu - daugiau apie juos bus pateikta skyriuje „Išnykstantis kraujas“) gali išeiti iš jų kapų ir pakenkti gyviesiems. Kaip ir per žiemos šventes – giesmes, šio laikotarpio ritualai tradiciškai įtraukdavo mamytes į gyvūnų, velnių ir undinių kaukes, vaizduojančias iš pasaulio atėjusias mirusias dvasias.

„Žalioji Kalėdų šventė“ (Semik, Rusalia, Purvina savaitė) yra vienintelė didžioji slavų šventė, nesutampanti su jokiu kasmetinio saulės ciklo tašku (ji buvo švenčiama tarp Beltanės ir Litos, septintą ketvirtadienį po Velykų).

Semikis buvo viena iš svarbiausių atminimo švenčių tarp slavų, tuo metu žmonės nedirbo, lankydavo savo protėvių kapus, valgydavo laidotuves. Šią dieną vienintelį kartą per metus buvo galima paminėti įkaitų žuvusiuosius. Buvo manoma, kad, palyginti su paprastais mirusiais, mirusiųjų įkaitai buvo „reiklesni“: paprastiems užteko tik maisto kvapo, o įkaitams reikia tikro maisto iš gyvųjų drabužių, kurie buvo įdėti į karstą, o įkaitai greitai „nusidėvi“ drabužius ir jiems reikia naujo ir pan. Šią dieną įkaitais mirusieji ypač stengiasi pakenkti tiems gyviems artimiesiems, kurie juos pamiršo ir jų neprisimena, todėl semitų atminimo apeigų metu buvo stengiamasi nuraminti savo sielas, surengti laidotuvių puotą prie kapų, kad jie nepakenktų gyviesiems.

Rusijoje kasmet Semike vykdavo laidotuvės, laidojami įkaitais pakrauti mirusieji, po kurių susirinkusiems elgetams buvo duodama išmalda ir maistas. Kartais kilmingi asmenys, bojarai ir net

12 puslapis iš 13

pats karalius.

Šiuo laikotarpiu žmonės turėjo būti ypač atsargūs, nes buvo didelė tikimybė sutikti „anapusinių“ būtybių. Buvo tikima, kad „undinėlių dienomis“ undinės išlenda iš vandens šukuotis, sūpuojasi ant medžių šakų, kaip ant sūpynės (kartais suviliodamos praeivius: „Žmogau, sūpynės!“), žaidžia ir šėlsta ant žemės. vesti apvalius šokius su dainomis, šokiais, pokštais ir juoku; juos galima pamatyti kelių sankryžose, kapinėse, laukuose, žydinčiose miško laukymėse, ant medžių šakų (dažniausiai ant beržo). Tradiciškai undinės buvo nusižudžiusių ar nuskendusių moterų dvasios.

Buvo tikima, kad po mirties jų sielas piktosios dvasios virė katile su įvairiais narkotikais, todėl tokios dvasios tampa amžinai jaunos ir neįprastai gražios. Undinėlės nemėgsta gyvų moterų ir, pamačiusios jas miške, puola jas, nuplėšia drabužius ir išvaro šakomis, o vyrus, kurie negali atsispirti jų grožiui, bando suvilioti ir paskui mirtinai pakutenti. Buvo tikima, kad kartais undinės savo šokių metu atlieka derlių saugantį ritualą, tačiau gali nubausti ir tuos žmones, kurie su jomis elgiasi nepagarbiai (pavyzdžiui, dirba Semike): siunčia pas juos skėrius, sausras, užsitęsusias liūtis ar šalnas. laukus, naikinti gyvulius Tradicijoje buvo manoma, kad vyro ir undinės susitikimas gali atnešti jam sėkmę ir turtus arba, priešingai, sukelti jo mirtį. Todėl patartina į mišką neiti vienam, neužsibūti po saulėlydžio ir, žinoma, nesimaudyti, ypač vidurdienį ar vidurnaktį.

Be to, reikėjo nuraminti undines, kad jos nepakenktų gyviesiems. Todėl undinėms laukų pakraščiuose ar kryžkelėse būdavo paliekami duonos krašteliai, o ant šakų prie upių ir ežerų – seni drabužiai, išsiuvinėti rankšluosčiai, siūlų sruogos. O jei žmogus sutikdavo undinę akis į akį, su savimi turėdavo neštis česnaką ar pelyno šakelę ir kai undinė paklausdavo: „Pelynas ar petražolės? pasakyti: „Pelynas“. Tada undinėlė su pykčiu atsakys: „Tu pats pražūsi“ (arba sušuks: „Paslėpk po tynu!“) ir pabėgs. O jei atsakysite: „Petražolės“, undinė pasakys: „O, mano brangioji“ ir pradės kutenti žmogų, kol jis nukris. Buvo ir kitų būdų nepakliūti į undinės kerus, iš kurių paprasčiausias – nuleisti akis į žemę, nežiūrėti undinei į akis ir neatsiliepti į jos šauksmą. Be to, išsigelbėjimas nuo undinių gali būti kryžiaus ženklas, ant žemės nupieštas apskritimas, undinės badymas adata ar smeigtuku ar specialių apsauginių undinėlių giesmių dainavimas.

Paprastai rusalės savaitės sekmadienį arba pirmąją Petro gavėnios dieną vykdavo „undinėlės išlydėjimo“ ritualas (nors jis galėjo vykti ir dvasinę dieną, Trejybės šeštadienį, per Ivaną Kupalą). Ceremonija vykdavo vakare, dažnai vidurnaktį, pagrindinė veikėja buvo kostiumuota undinėlė (kartais ir undinė iškamšyta), kuri su šūksniais ir dainomis (pvz.: „Nuvesiu undinėlę į mišką). , aš pats grįšiu namo“, „Kad jie neatėjo pas mus, bet nesulaužė mūsų gyvenimo ir nepagavo mūsų mergaičių“) išsiuntė mus iš kaimo: į į lauką, į mišką ar prie upės, o kostiumuota undinė bandė išgąsdinti ar prajuokinti likusius žmones, „vėrė veidus“. Išvaryta kurį laiką slapstėsi, o paskui slapčia grįžo į kaimą, kol šventė tęsėsi. Kartais pasitaiko panašus „undinėlių laidotuvių“ ritualas, kurio metu upėje deginama ar nuskandinama undinė. Šių ritualų prasmė ta, kad undines (kaip blogai nusiteikusias dvasias, mirusiųjų įkaitus) patartina išnešti iš žmonių buveinių pavasario pabaigoje. Norėdami tai padaryti, turite surengti liaudies šventes, o paskui - undinių laidotuves; Be to, jų „lavonų“, kaip nešvarių, negalima palaidoti žemėje, jie turi būti paskandinti vandenyje, sudeginti arba palikti ant paviršiaus.

Šiuo metu (iki Trejybės) tradiciškai vykdavo moterų iniciacijos apeigos: jaunos merginos buvo pripažįstamos suaugusiomis, sulaukusiomis santuokinio amžiaus. Viena iš gerbiamų kaimo moterų surinko mergaites ir nusivedė į mišką. Miške (dažniausiai beržyne) merginos dainavo giesmes, šoko ratelius ir atliko garbinimo apeigas: dvi draugės vaikščiojo po beržo arka, bučiavosi, apsikeitė mažomis dovanėlėmis ir vadino viena kitą krikštatėviu (tačiau yra hipotezė, kad šio ritualo metu merginos negarbino viena kitos, o kurį laiką – su undinėmis, kad jas nuramintų ir sužinotų iš jų būsimą likimą).

Beltane ritualai yra susiję su visų rūšių vaisingumu (pavyzdžiui, vaiko pastojimu ir gimimu, būsimu derliumi ar materialine gerove). Taip pat šiuo metu galima atlikti sveikatos gerinimo ir grožio ritualus. Tradicijoje buvo tikima, kad norint, kad mergina taptų gražuole, gegužės pirmosios rytą saulėtekio metu jai reikia nusiprausti veidą rasa ar net visiškai gulėti rasoje. O tai pats tinkamiausias metas ritualams, susijusiems su meile, santuoka ir santykiais apskritai.

Šis laikotarpis siejamas su žmogaus proseneliais, tai yra su ketvirtąja karta. Šiais laikais labai naudinga juos prisiminti, pasikalbėti apie jų gyvenimus, kreiptis į juos su prašymais.

Lita (Saulė įžengia į pirmąjį vėžio laipsnį, birželio 21–22 d.) – vidurvasario šventė, vasaros saulėgrįža. Tai šventos Ugnies ir Vandens santuokos akimirka. Ši naktis pati „stipriausia“ metuose, tačiau šiuo metu vienodai aktyvios ir geros nuotaikos, ir nelabai. Šiuo laikotarpiu vis dar yra didelis pavojus sutikti undines ir kitus padarus iš kito pasaulio.

Šiuo metu, kaip ir per pavasario šventes, labai svarbios vandens ir ugnies stichijos: naktį žmonės maudosi rasoje, o dieną – upėse, uždega laužus ir per jas šokinėja.

Pagal slavų tradicijas šiuo laikotarpiu švenčiama Ivano Kupalos naktis, Trejybė ir Dvasinė diena.

Šiuo metu atliekamas „Krūmo varymo“ ritualas - matyt, seniausias iš pas mus atėjusių pagoniškų slavų ritualų (jis vis dar saugomas Baltarusijoje). Per šią šventę po kaimą vaikšto žaluma ir šakomis pasipuošusi mergina („krūmas“) su kitomis moterimis, dainuodamos dainas, linki kiekvieno namo šeimininkams gerovės, dovanoja maistą, dovanas, pinigus. Šiame rituale „krūmas“ simbolizuoja ne tik gamtos jėgas ir vaisingumą, bet ir giminės dvasią: slavai tikėjo, kad protėvių sielos gali slypėti šviežioje žalumoje (atminkite ir tai, kad medis dažnai yra simbolis klano). Neatsitiktinai Trejybės dieną, kitą svarbią atminimo dieną, namus ir bažnyčias įprasta puošti žaliomis šakomis ir gėlėmis.

Šių laikų ritualai siejami su gyvenimo stiprybe ir pilnatve: šie ritualai turėtų padėti įgyti drąsos, siekti tikslo, suvokti savo sugebėjimus ir galimybes, parodyti, ką žmogus sugeba, užimti gerą vietą gyvenime, pasiekti geriausia sveikata, energija ir laimė, susirask meilę. Tai taip pat tradicinis vyriškų iniciacijų ir pasišventimų metas, geriausia – dienomis prieš Ivaną Kupalą.

Šis laikotarpis siejamas su penktąja žmogaus karta, su jo prosenelių tėvais.

Lughnasadh (rugpjūčio 1 d., astrologiškai rugpjūčio 7–8 d.) yra „pirmojo derliaus šventė“. Šiuo metu augalai pradeda džiūti, vaisiai ir sėklos nukrenta būsimam derliui. Jei anksčiau žmogus dirbo gerai, tai šiomis dienomis jis mato savo darbo rezultatą. Tai gausos ir klestėjimo metas.

Maždaug val

13 puslapis iš 13

šį kartą Japonijoje švenčiama Obono šventė (iš pradžių ji buvo švenčiama septintojo mėnulio mėnesio 15 dieną, o Japonijai perėjus prie Grigaliaus kalendoriaus, kai kurie ją švenčia pagal naująjį kalendorių (liepos 13–15 d.), o kai kurie rugpjūčio 13–15 d., artimesnė tradicinei datai).

Obonas yra svarbiausia šventė ne tik protėvių kultui, bet, ko gero, visai šiuolaikinės Japonijos kultūrai. Kartais ši šventė dar vadinama „Žibintų švente“. Šią dieną žmonės vakarais uždega žibintus, kad savo protėvių sieloms, kurios šiuo metu grįžta į Žemę aplankyti artimųjų, lengviau susiorientuotų. Šiai šventei žmonės kruopščiai valo savo namus ir puošia juos švento medžio šakomis, prie altoriaus padeda atminimo lentas su mirusių protėvių vardais, dvasioms aukoja laidotuvių vaišes. Kapinėse paliekamas ypatingas valgis, deginami smilkalai, o šventyklose skaitomos šventos knygos. Ši šventė švenčiama linksmai, spalvingai ir triukšmingai, o svarbiausias jos komponentas – šokiai, simbolizuojantys dėkingumo protėviams išraišką – bon odori, kurį šoka visi.

Įdomi šventė, susijusi su mirtimi, šiomis dienomis vyksta Ispanijoje (Galicija). Ji vadinama „Šventosios Mortos švente“. Šventoji Morta (arba šventoji Morta) buvo Lozoriaus sesuo, kuri tikėjo Kristų dar prieš savo brolio prisikėlimą. Ši šventė skirta tiems, kurie praktiškai viena koja buvo kape, bet per stebuklą išvengė mirties.

Šią dieną mirties išvengę žmonės bažnyčioje guli karstuose, o artimieji ir draugai juos karstuose neša į kapines, o vėliau procesija grįžta atgal į bažnyčią, po kurios išgyvenusieji dalijasi prisiminimais apie nevykusią mirtį.

Šiomis dienomis pravartu atlikti ritualus, siekiant pritraukti sėkmės, pinigų ir apskritai materialinės gerovės bei pasitikėjimo ateitimi.

Simboliškai šis metinio rato laikotarpis asocijuojasi su šeštąja karta, su prosenelių tėvais.

Mabonas (rugsėjo 21 d., Saulė įžengia į Svarstyklių ženklą rugsėjo 24 d.), rudens lygiadienis - „antrojo derliaus šventė“, derliaus nuėmimo laikas.

Tai paskutinė „šviesi“ metinio rato šventė: manoma, kad šiuo metu geros dvasios palieka gyvųjų pasaulį ir prasidėjus žiemai jas pakeis jų priešybės.

Pagal slavų tradicijas šiuo metu švenčiamas „Oseninas“ - derliaus nuėmimo pabaigos šventė.

O induizme į šį laikotarpį patenka viena svarbiausių protėvių atminimo švenčių. Tai pitr paksha (dvi savaitės protėviams) – 16 mėnulio dienų laikotarpis iki Navratri (maždaug nuo rugsėjo vidurio iki spalio pradžios), kai induistai pagerbia savo protėvius, ypač aukodami maistą. Vedų ​​kultūroje manoma, kad tai labai svarbus laikotarpis darbui su šeima ir bet koks veiksmas, susijęs su protėviais, daromas šiuo metu, sustiprėja daug kartų.

Rudens lygiadienio dieną prasideda mugių metas. Netgi tie, kurie paprastai nedrąsiai pasakoja žmonėms apie savo pasiekimus ir gerovę (kad jų nesukaustytų), šiuo metu gali (ir turėtų) girtis derliumi ir girti savo vaikus per protėvių šventes.

Rudens lygiadienio diena tinkama ritualams, susijusiems su gerove, socialine padėtimi, išsilavinimu, dvasinėmis praktikomis, kelionėmis.

Šis laikotarpis, kaip ir ankstesnis, taip pat siejamas su šeštąja karta.

Samhainas (lapkričio 1 d., astrologiškai lapkričio 7–8 d.) – tamsiosios metų pusės pradžia. Naktis Žemėje įgauna vis didesnę galią ir verčia susimąstyti apie nenumaldomą gyvybės tėkmę ir tai, kad yra vienas dalykas, kurio mes negalime kontroliuoti – mirtis.

Šiuo metu švenčiamas gerai žinomas „Helovinas“, o Meksikoje – mažiau žinoma, bet ne mažiau spalvinga „Mirusiųjų diena“. Abu jie kilę iš tradicinių kultūrų ir, nors ir paveikti krikščionybės, išlaikė savo pirmines savybes. Skirtingai nuo Helovino, kurio metu išryškėja anapusinio pasaulio baimė, Meksikos mirusiųjų diena (kuri kilusi iš čiabuvių, majų ir actekų papročių) yra laikas ne tik prisiminti mirusius protėvius, bet ir priežastis juoktis ir džiaugtis, o tai gali pasirodyti keista ir ekstravagantiška, pavyzdžiui, europiečiui. Meksikiečiai tiki, kad šiomis dienomis jų mirusiųjų sielos grįžta į Žemę pasimatyti su giminaičiais ir mėgautis žemiškais džiaugsmais, kurių neteko pomirtiniame gyvenime. Ši šventė plačiai švenčiama visoje Meksikoje (taip pat Hondūre, Gvatemaloje, Salvadore) su karnavalais, dovanomis kaukolių, karstų ir skeletų formos saldainiais ir, žinoma, protėvių kapų lankymu.

Perskaitykite visą šią knygą įsigiję pilną legalią versiją (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=22812401&lfrom=279785000) litrais.

Pastabos

Šios šventės švenčiamos kelis (tris – šešis) kartus per metus. Remiantis tikėjimais, šiomis dienomis mirusieji (seneliai, sielos, tėvai, mirusieji) ateina į savo namus laidotuvių vakarienės. – Pastaba. red.

Įvadinio fragmento pabaiga.

Tekstą pateikė liters LLC.

Perskaitykite visą šią knygą įsigiję pilną legalią versiją litrais.

Už knygą galite saugiai atsiskaityti „Visa“, „MasterCard“, „Maestro“ banko kortele, iš mobiliojo telefono sąskaitos, iš mokėjimo terminalo, MTS ar Svyaznoy parduotuvėje, per PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Piniginę, premijų korteles ar kitas jums patogus būdas.

Pateikiame įžanginį knygos fragmentą.

Nemokamai skaityti galima tik dalį teksto (autorių teisių savininko apribojimas). Jei knyga jums patiko, visą jos tekstą galite rasti mūsų partnerio svetainėje.

Tema: Ezoterika / Praktinė ezoterika

© IG „Ves“, 2017 m

* * *

Įvadas

Vaiduokliai ateina pas mane.

Mano darbas juos matyti ir girdėti.

Bet jie taip pat ateina pas kiekvieną iš jūsų. Nėra nei vieno žmogaus, kuriam taip neatsitiktų, nes visi išėję artimieji iš tikrųjų yra su mumis. Galbūt jie yra čia su jumis dabar, kai skaitote šias eilutes.

Mano darbas yra juos matyti ir girdėti ir, kaip jų įgaliotinį, perteikti žmonėms tai, ką jie nori perteikti. Juk šie vaiduokliai yra tie kažkada gyvenę žmonės, kurių daleles nešiojate savo genuose, savo protėvius.

Ir jiems reikia vieno dalyko, kurį jiems gali suteikti tik gyvieji – atminties.

„Jie gali duoti“ – ir, tiesą sakant, turėtų.

Juk atmintis – tai pagarbos duoklė, kurią visi privalome atiduoti tiems, kurie mus atvedė į šį gyvenimą.

Tiems, kurie perdavė mums mūsų charakterio bruožus, talentus ir elgesio modelius. Sudėjimas, akių spalva, plaukai.

Daugeliu atžvilgių – likimas.

Jie yra tam, kad suteiktų mums jėgų. Išmokykite susidoroti su sunkumais, apsaugokite mus nuo klaidų, padėkite mums pasiekti tai, ko mes – ir jie – norime.

Kas atsitinka, kai atstumiame jų pagalbą? Kada manome, kad nebuvo milijonų metų gyvenimų ir meilės tų žmonių, kurie paskatino mūsų gimimą?

Esant situacijai, kai palikuonys negali pasisemti jėgų ir patirties iš ankstesnių kartų, jiems nebelieka jėgų tęsti šeimos linijos. Taip gali nutikti dėl įvairių priežasčių. Kartais žmogus gali pradėti laikyti save sėkmingesniu, protingesniu ir išsilavinusiu nei jo „neraštingi“ protėviai. Kartais protėviai pamirštami dėl revoliucijų, brolžudiškų karų ir nelaimių. Kartais darosi baisu turėti „neteisingą“ giminaitį ar protėvį. Ir jie „pamiršta“ apie jį.

Tai reiškia, kad jie atsisako.

Savo šaknų atsisakymas yra žalingiausias dalykas, kurį gali padaryti gyva būtybė.

Kas atsitiks, jei atsisakysite pusės (ketvirčio, ​​aštuntosios ar net visų) savo genų?

Įsivaizduokite medį, kuris „atsižadėjo“ savo šaknų!

Tai dažna šiuolaikinės civilizacijos problema. Pasukę į materialines gėrybes, malonumus, linksmybes, žmonės nusigręžė nuo savo istorijos, taigi ir nuo savęs, sukeldami didžiulį troškulį savo sieloje. Trokštu autentiškumo, trokštu pasitikėjimo esamo ir būsimo gyvenimo teisingumu – savo ir mano vaikų, kuris gali būti pagrįstas tik tvirtu pagrindu.

Šį troškulį stengiamės numalšinti begalinėmis pramogomis, kelionėmis, egzotiškomis kultūromis, kitais pasauliais, kitų žmonių žaviais likimais, aistromis, madomis, „dvasingumu“.

Tačiau ar įmanoma paprastą ir tikrą vandenį pakeisti kažkuo, kuriuo maitintų gyvus daiktus?

Kai milijonus metų nuo protėvio iki palikuonio tekėjusi galia pasirodo be reikalo ir susiduria su kliūtimi, tai tarsi užtvanka ant upės. Vandens yra tiek, kiek norite, bet jūs esate dykumoje. Jūsų sodas, kurį auginote negailėdamas savęs, išdžiūvo. O jei vandens slėgis pasidarys per stiprus ir nutrūks užtvanka, srautas bus toks stiprus, kad greičiausiai tiesiog užspringsite.

Juk šį troškulį, kankinantį šiuolaikinį žmogų, galima numalšinti tik mamos pienu, tėčio atsisveikinimo žodžiais, močiutės palaiminimu, senelio patarimais.

Jėga, kuri ateina iš dirvos, iš šaknų.

Tai visoms gyvoms būtybėms intuityviai suprantamos žinios, kurių „protingas žmogus“ rizikuoja nepaisyti.

Žinant savo šeimos santvarką, kaip žmogus gali pasisemti jėgų iš savo šeimos ir kaip teisingai elgtis, kad ryšys su šeima nenutrūktų, o laikui bėgant sustiprėtų, pravers bet kuriam žmogui.

Juk šeima gali duoti ne tik stiprią šeimą ir gerus vaikus, bet ir karjerą, pinigus, socialinį statusą, sėkmingą asmeninį išsipildymą.

Arba, atvirkščiai, šeima gali atimti, sunaikinti, priversti kartoti protėvių klaidas ar sumokėti skolas. Kartais sunku atsispirti tam, į ką esame stumiami. protėvių kraujas,– ypač kai nesuvoki, kas vyksta. Dažnai sveiko proto požiūriu nepaaiškinami veiksmai, kuriuos žmogus atlieka, paaiškinami būtent užduotimis, kurias jam reikia išspręsti kaip palikuoniui, o jei jis nesupranta šios užduoties sąlygų, tada ją sprendžia, Žinoma, tai yra daug sunkiau, jei ne neįmanoma. Jei šeimos programoje įrašyta neigiama informacija nebus pakeista, tai palies visas vėlesnes kartas. Yra kažkas, kam žmogui tiesiog lemta. Bet kiekvienoje šeimoje visada buvo kas nors pirmas.

Rasė, kaip ir visa gyva būtybė Žemėje, turi pasikeisti, kad išliktų gyva. Ir šie pokyčiai turėtų būti naudingi klano nariams. Kokiose sąlygose atsiduria žmogus, daugiausia priklauso nuo jo protėvių veiksmų. Bet ką tu darai, kokį gyvenimą renkatės, kuria kryptimi keičiate savo rasę – tai priklauso tik nuo jūsų.

Bet kurioje politinėje sistemoje, bet kokioje ekonominėje situacijoje, bet kokioje kultūrinėje aplinkoje nekintanti tiesa yra ta, kad tu esi kažkieno palikuonis. Ir – kažkieno protėvis.

Paklauskite savęs, kokiu protėviu tapsite savo palikuonims? Ar būsite tas, kurį jie stengsis pamiršti ir kuris bus laikomas visų šeimoje vykstančių rūpesčių priežastimi; ar tiems, kuriems bus padėkota, kuriais jie didžiuojasi, kieno darbus tęs? Į ką panašūs jūsų anūkai ir proanūkiai? Kokiose sąlygose atsidurs jus sekantys?

Tačiau norint pakeisti likimo eigą, reikia daug jėgų. Ir daug supratimo.

Pats žmogaus gyvenimas, likimas – santykiai su kitais žmonėmis, darbas, turtas, sveikata – neatsiejamai susiję su tuo sunkiai suvokiamu žmogišku dalyku, vadinamu „psichologija“. O psichologija savo ruožtu yra neatsiejamai susijusi su šeima (tai yra auklėjimu) ir apskritai su visa šeimos sistema (tai yra, genais).

Neatsitiktinai daugelis XX amžiuje atsiradusių psichologinių judėjimų (pavyzdžiui, psichoanalizė, sisteminės-šeimos konsteliacijos, psichogeneologija) yra pagrįsti būtent individo ryšiu su šeima, protėviais, o daugelis šiuolaikinių psichologinių metodų yra glaudžiai susiję. į šamaniškas praktikas. Tikėdamas moksliniais tyrimais ir įrodymais, šiuolaikinis žmogus negali visiškai atsisakyti per šimtmečius šlifuotų tradicijų, kad jo ir jo vaikų gyvenimas nebūtų iškraipytas ir nesuderinamas.

Šioje knygoje bus daug nuorodų į liaudies papročius ir įvairias tradicines kultūras. Tai ne tik duoklė mūsų protėvių kultūrai, bet ir veiksminga priemonė. Esu linkęs pasitikėti patirtimi, kuri gyvuoja daugelį tūkstančių metų. Žmogus tradicijoje buvo harmonijoje su Visata, su gamta ir savo esme, mokėjo semtis stiprybės iš išorinio ir vidinio pasaulio.

Žmonės, išlaikę ryšį su gamta (taip pat ir savo prigimtimi), palaiko ryšį ir su valdžia. Pagal tradiciją bet kuris žmogus reguliariai kontaktavo su sakralumu, kreipdavosi į savo protėvių dvasias ir atlikdavo ritualus, darančius įtaką tikrovei.

Suprasti generinės sistemos įtakos žmogui mechanizmą svarbu kiekvienam, o tai ypač svarbu tiems, kurie turi kokių nors magiškų sugebėjimų ar ambicijų. Šamaniškoje tradicijoje pirmiausia reikia užmegzti ryšį su protėvio dvasia, nes ji turi tapti vedliu į dvasių pasaulį apskritai. Ir patį tyrimą, kaip energija cirkuliuoja tarp žmonių ir kaip veikia gyvybės ir mirties jėgos, patartina pradėti nuo to, ką galite atidžiai ir atidžiai stebėti, tai yra, nuo savo protėvių sistemos. Tai ypač svarbu šiuolaikinėje situacijoje, kai magiškos tradicijos perdavimas daugeliu atvejų buvo nutrūkęs, o aplinkui susimaišo įvairios, dažnai viena kitai prieštaraujančios tradicijos. Tokiu atveju didelė asmeninė galia kartu su nežinojimu gali sukelti rimtų klaidų, kurios daro žalą ne tik pačiam žmogui, bet ir jo artimiesiems bei palikuonims.

Mano vardas Viktorija Rydos, aš esu protėvių kulto kunigė.

Aš nesugebu kiekvienam Žemėje gyvenančiam žmogui perteikti to, ką jam nori perteikti dvasios.

Bet aš galiu perteikti visiems žmonėms tai, ką mūsų protėviai nori perteikti mums, mums visiems. Per šią knygą. Priminti žmonėms tai, ką jie dažnai pamiršta – kad žmogui visada užtenka jėgų išspręsti bet kokias, net pačias baisiausias ir, atrodytų, neišsprendžiamas problemas. Tik reikia žinoti, kaip šias pajėgas rasti, kur jų gauti.

Tikrąją jėgą galima rasti tik savyje. Įvertinkite nuostabią galią, kurią jau turite.

Tavo stiprybė tavo kraujyje.

Kraujas, kurį gavai iš savo protėvių.

Kraujo jėga

Šiame skyriuje kalbėsiu apie tai, kas yra protėvių kultas, kam jis reikalingas ir kaip jo laikytis.

Kaip memorialiniai ritualai buvo atliekami anksčiau ir kaip jie turėtų būti atliekami dabar.

Tai didžiausias, sudėtingiausias ir svarbiausias skyrius.

Visi norime gyventi savo gyvenimą prasmingai ir laimingai. „Pastatyk namą, pasodink medį, užaugink sūnų“. Tapk gerbiamu žmogumi. Realizuoti savo sugebėjimus ir talentus. Pasiekti tai, apie ką svajojame. Ir kiekvienas iš mūsų turi pakankamai energijos visko pasiekti ir gyventi tokį gyvenimą, kokio norime.

Jei žmogus jaučia, kad jam neužtenka energijos, tai dažniausiai reiškia, kad žmogus tiesiog nemoka jos panaudoti. Daugiausia energijos galime pasisemti iš savo rūšies. Jei šeimoje buvo daug žmonių, kurie savo gyvenimą gyveno išmintingai ir laimingai, o joje nėra blogo paveldėjimo, tokią šeimą galima laikyti ypač gerbiamąja, nes ji palikuonims suteikia visą per šimtmečius joje kauptą jėgą. Jei jums pasisekė gimti šioje šeimoje, elkitės su šia dovana protingai! Atminkite, kad turite didelę galią, kurią turite didinti ir tęsti.

Bet ką daryti, jei klanas silpnas (o tai atsitinka, kai klane yra savižudybių, negimusių vaikų, atskirtų šeimos narių, prakeiktųjų) ir nesuteikia žmogui jėgų, o atrodo net atima? Dažnai tokiu atveju atrodo, kad žmogus negali pradėti gyventi pagal savo likimą ir be galo užsiima bendromis užduotimis.

Dažnai gimdymo problemos lemia iš niekur kylančius sunkumus, kurių žmogus nepajėgia išspręsti: gyvenimo džiaugsmo stoka, mintys apie savižudybę, fizinės ar psichinės ligos, sunkumai kuriant savo šeimą (nelaiminga meilė, problemos su sutuoktiniu ir kt. vaikai, nevaisingumas). Ir jei atrodo, kad žmogus viską daro teisingai, bet gyvenimas vis tiek nesiseka, tai yra ženklas, kad problemos yra jo paties prigimties.

O ką tada daryti – skųstis nesąžiningu likimu, privertusiu žmogų gimti tokioje šeimoje?

Kiekvienas žmogus turi savo gyvenimo kelią ir tikslą, kurį turi pasiekti. Ir mes visi turime sąlygas, į kurias atsiduriame eidami šiuo keliu. Tai gali būti laikoma antsvoriu ant kojos: tu turi kažkokią užduotį, kurią atliekate, bet tuo pačiu nesate visiškai laisvas, turite kažkokią užduotį. sudėtingumo. Tačiau net ir sportuojant šie svareliai kabinami ne veltui. Tai daroma tam, kad rezultatas būtų geresnis; pavyzdžiui, tam tikrus raumenis išpumpuoti.

Maždaug tas pats nutinka ir likime. Pirmoji reakcija į tam tikrus sunkumus, žinoma, yra susierzinimas. Juk tai nesąžininga! Kodėl mane užgriuvo ši nelaimė – gimimas daug problemų turinčioje šeimoje? Šeimoje, kurioje paveldima sunki genetinė liga arba kurioje kas antras žmogus yra alkoholikas, arba kurioje buvo kankinami ir žudomi jų pačių artimieji? Ar tikrai neturiu jokios asmeninės misijos Žemėje, kaip tik spręsti savo protėvių problemas – problemas, kurias dažniausiai jie susikurdavo patys?

Ir tik žmogus, kurio dvasinis lygis jau yra pakankamai aukštas, kad suprastų visko, kas vyksta, neatsitiktiškumą, mato, kad sunkios sąlygos, kuriose jis atsiduria, yra ne nelaimingas atsitikimas, o sąlygos, reikalingos jam asmeniškai, jo augimui ir savo likimo kūrimą.

Visata nedaro klaidų, ji suteikia mums būtent tokias sąlygas, kurių mums reikia. Kiekvienam pasitaiko laikas, kai Visata patikrina, kaip gerai žmogus išmoko gyvenimo pamokas. Tai išbandymai, kuriuos žmogus turi įveikti, kad pasiektų naują lygį arba patvirtintų, kad jis teisėtai yra savo lygyje. Ir vienas iš šių išbandymų gali būti darbas su protėvių karma. Galbūt viename iš ankstesnių įsikūnijimų būtent jūs sukūrėte karminį mazgą, dėl kurio šeimoje kilo sunkumų, todėl dabar jūsų užduotis yra išpirkti savo klaidą ją ištaisant arba dėl jos kentėdamas. Sunku, beveik neįmanoma išeiti iš neigiamų protėvių programų tiesiog savo noru, jas galima išgydyti. Ir kiekvienoje šeimoje visada buvo kažkas, kas ką nors padarė pirmas.

Galbūt jūs tapsite „pirmuoju stipriuoju“ savo šeimoje – žmogumi, kuris pakeis visos šeimos gyvenimą į gerąją pusę?

Protėvių kultas

Protėvių kultas yra visų dvasinių mokymų ir religijų pagrindas. Tai gali būti vadinama „namų ūkio religija“ (arba „šeimos religija“), nes tai yra mirusių konkrečios šeimos protėvių garbinimas. Protėvių dvasios yra tie kito pasaulio gyventojai, kurie iš pradžių yra draugiški žmogui ir yra pasirengę jį globoti. Jie, kaip svarbiausi šeimos sergėtojai, savo palikuonims gali suteikti pagalbą ir apsaugą visa dvasioms būdinga galia. Svarbiausia sugebėti priimti šią pagalbą; ir būtent to žmogus išmoksta atlikdamas protėvių pagerbimo ritualus – teisingo elgesio ir požiūrio į savo šeimą.

Protėvių garbinimo kultas – tai ištisa pasaulėžiūra, kurioje žmogus yra harmoningos pasaulio sistemos, gamtos dalis. Tai žinodami, galime išgelbėti mus nuo daugybės klaidų ir suteikti mums daug vertės.

Juk didžiulę protėvių svarbą galima suprasti tik remiantis biologijos žiniomis. Mūsų protėviai yra (galima sakyti, prisikėlė) mumyse genų pavidalu. Esame pagaminti iš jų mėsos ir kraujo, viskas, ką jie patiria – veiksmai, pojūčiai, mintys – perduodama mums, o paskui ir mūsų vaikams. O protėvius turime pagerbti bent jau už tai, kad jie išgyveno ir suteikė mums gyvybę: juk jei jų nebūtų buvę, nebūtume ir mūsų.

Žmogus yra ne tik biologinė būtybė. Žmonės nepasikliauja vien instinktais, mums labai svarbi kultūra, kuri yra pagrindinė sistema, kurios dėka mes perduodame savo patirtį savo palikuonims. Tai egzistuoja tiek visuotinės žmogaus kultūros, tiek paties žmogaus ir jo artimųjų lygmenyje. O protėvių pagerbimo kultūra yra tai, kas sieja visus žmones. Juk nesvarbu, kokį tikėjimą išpažįstate, esate kažkieno palikuonis, o jei pasiseka – kažkieno protėvis.

Kaip mirę protėviai gali padėti savo gyviems palikuonims? Šiuo metu nėra jokio mokslinio veikimo principo paaiškinimo protėvių kultas Nr.

Tai galime panaudoti tik kaip praktinį įrankį, gaudami rezultatus, bet nesuprasdami, kaip tai vyksta, ar šis informacijos ir energijos ryšys tarp kartų sukuriamas naudojant genetinį kodą, ar kokį kitą metodą, apie kurį dar nieko konkretaus nežinome.

Tas pats vyksta ne tik ezoterikoje, bet ir kitame žmogaus sielą, psichiką, sąmonę ir elgesį tyrinėjančiame moksle – psichologijoje. Pavyzdžiui, sisteminėse šeimos konsteliacijose – psichologinis metodas, kurį XX amžiaus pabaigoje atrado Bertas Hellingeris. Šiuo metodu kliento šeimos istorija apibūdinama kaip sistema, kuri veikia pagal tam tikrus dėsnius. Pats susitarimas vyksta grupėje, o kliento ir jo šeimos narių vaidmenį atlieka nepažįstami žmonės, kurie nieko nežino apie jo istoriją. Tačiau žvaigždynų kūrimo procese jie netikėtai pradeda jausti, mąstyti ir elgtis taip pat, kaip ir keičiamas žmogus. Taip klientas gauna informaciją apie savo šeimos istoriją, supranta savo gyvenimo problemų šaknis ir gali visa tai daryti įtaką. Tačiau kaip jis gavo šias žinias, nepaaiškinama. Sisteminių žvaigždynų teorijoje yra „žinojimo lauko“ sąvoka, tačiau kaip šis laukas veikia, nėra aišku.

Galime tik tęsti šimtametes tradicijas.

Žinoma, skirtingų tautų protėvių kultas turi savo ypatybių. Tačiau universalių bruožų galima atsekti visuose ritualuose, apeigose ir tradicijose. Galų gale, kad ir ką sakytume, tai yra universalus dalykas.

Kinijoje vis dar egzistuoja protėvių kultas, kuris yra oficialios valstybinės religijos dalis. Ten manoma, kad kasmetinės aukos negavusio protėvio dvasia miršta ir nebegali pasirūpinti savo palikuonimis, todėl kinai griežtai laikosi protėvių paminėjimo apeigų. Pagarba protėviams ten tokia didelė, kad net manoma, jog nusižudęs gali išgelbėti tėvus nuo jų ligų.

Šiuolaikinėje Japonijoje protėvių kultas taip pat labai populiarus ir ne tik tarp vyresniosios kartos, bet ir tarp jaunimo. Japonijos švenčių kultūroje yra daug religinių praktikų ir ritualų, kuriais siekiama pagerbti protėvius.

Melsdamiesi musulmonai prisimena savo protėvius iki 7 kartos. Tarp totorių ir baškirų protėvių kultas išsivystė kaip senovės idėjų ir islamo tradicijų sintezė: mirusiųjų sielos yra kitame pasaulyje, kuris panašus į gyvenimą Žemėje, todėl mirusysis turi būti aprūpintas viskuo, ko reikia ( maistas, įrankiai, ginklai), o tam tikromis dienomis sielos gali pasirodyti gyvos drugelio ar paukščio pavidalu.

Induizme didelį vaidmenį vaidina protėvių kultas, išsaugantis daugybę tradicinių Vedų ritualų bruožų, o dėmesys sutelkiamas į sielų atgimimo doktriną.

Tarp slavų protėvių kultas buvo gana gerai išvystytas. Tai galima spręsti bent jau iš to, kad stačiatikybėje protėvių garbinimas turi didesnę reikšmę nei kitose krikščionybės šakose. Senovės slavų protėvių kultas buvo gana įvairus, jis apima ne tik namų dvasių garbinimą, bet ir gamtos stichijų dvasių garbinimą, legendas apie mitinius epų herojus. Tai žmonių pasaulėžiūros šerdis, atsiradusi tikėjimo sielos nemirtingumu pagrindu.

Ir šiuolaikinėje visuomenėje mes vis dar turime daug tradicijų, susijusių su šeima. Baltarusijoje vis dar saugomos slavų genčių apeigos ir šventės, susijusios su protėvių, „senelių“ (arba „Dzyady“) garbinimu ir atminimu. Daugelis papročių ir tradicijų kilę iš protėvių ir giminės kulto. Pavyzdžiui, balta nuotakos suknelės spalva simbolizuoja ne tiek tyrumą (kaip dažnai manoma), kiek gedulą: juk nuotaka tarsi miršta atlikdama mergvakarį ir atgimsta kaip žmona naujame. šeima. O paprotys nešti per slenkstį jauną žmoną yra susijęs su tuo, kad anksčiau protėviai buvo laidojami po namo slenksčiu, kad apsaugotų šeimą nuo svetimų, todėl ir reikėjo žmoną padovanoti protėviams. kaip „vienas iš mūsų“. Žodis „chur“ tikriausiai siejamas su protėvių garbinimu. Pati šio žodžio kilmė ir tradicinė vartosena nėra labai aiški. XIX amžiaus tautosakininkai manė, kad „Chur“ (arba senąja slavų kalba „Shchur“) yra slavų židinio dievo, protėvio, saugančio protėvių žemių sienas, vardas. A. N. Afanasjevas žodžio „chur“ kilmę išveda iš sanskrito šaknies, reiškiančios „deginti“: galima prisiminti, pavyzdžiui, rusišką žodį „SMOKE“ (skamba „ h" ir " į" slavų tarmėse gali keistis, pavyzdžiui, „dūmai“ ir „smilkalai“, „poilsis“ ir „ramybė“ ir pan.), taip pat medžiagų, kuriomis galite įkurti ugnį, pavadinimus: „ChURban“, „ ChURka“. Palaipsniui žodis, iš pradžių siejamas su ugnies ir židinio garbinimu, simbolizuojančiu giminės gyvybės palaikymą, pradėjo reikšti protėvių dvasių buvimą namuose. Šiuo atveju posakis „Pamiršk mane! reiškia apsaugos prašymą, adresuotą klano įkūrėjui. Šią versiją palaiko iki šių dienų išlikęs žodis „protėvis“.

Pagal kitą versiją žodis „chur“ siejamas su faline simbolika, kuri taip pat neprieštarauja klano kultui.

Pagal trečiąją versiją „chur“ grįžta į graikų žodį, reiškiantį „viešpats, viešpatie“, ir reiškia „neduok Dieve“.

Apskritai šis žodis žymi kažkokią liniją, liniją, ribą, kažkokį draudimą, sąlygą. Tai yra, pavyzdžiui, žodis „per daug“ reiškia kokios nors savybės pažeidimą. Neretai mirusieji šeimos nariai buvo laidojami būtent pasienyje, pakelėse, laukuose, po namo slenksčiu, kad apsaugotų savo palikuonis. O pačios protėvių dvasios žmonėms yra savotiška riba tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio, nes paprastam žmogui tai yra paprasčiausias ir saugiausias būdas prisiliesti prie kito pasaulio.

Šeimos dvasia

Kiekviena gentis turi bendrą energetinį-informacinį lauką, kuriame yra visa jos atmintis. Tai tarsi „duomenų bazė“, kurioje yra visa informacija apie protėvius: informacija apie jų biografiją, veiksmus, mintis, jausmus, viltis. Tačiau tai ne pati tikrovė, o būdas, kuriuo ji buvo išgyventa. Skausmingai išgyventas tragiškas įvykis ir tas pats įvykis, išgyventas ramiau, ten užfiksuotas įvairiai.

Kiekvienas iš mūsų gali „prisijungti“ prie šios duomenų bazės, kad gautų patarimų ar kokios nors pagalbos iš artimųjų. Dažniausiai tai nutinka nesąmoningai: mes tiesiog kažką darome, net nesuvokdami, kad būtent taip darė vienas iš mūsų protėvių. Žinoma, jei žmogus supranta, kas vyksta, jis gali efektyviau panaudoti informaciją iš šeimos atminties.

Ši „duomenų bazė“ yra „ šeimos dvasia».

Tai vienas iš pavyzdžių, kas ezoterinėse teorijose vadinama „egregoru“.

Egregoras yra energetinis-informacinis darinys, kylantis iš kažko vienijamų žmonių minčių ir jausmų ir galintis vėliau paveikti kiekvieną iš jų. Galima sakyti, kad tai kolektyvinė psichika ar dvasia, kurią skatina žmonių dėmesys (mintys, jausmai, emocijos). Yra daug įvairių egregorių – tiek pasaulinių (pavyzdžiui, „Gėris“ ir „Blogis“, „Gyvenimas“ ir „Mirtis“), tiek mažesnių. Asmuo gali būti įtrauktas į daugybę skirtingų egregorių. Tai, ką draudžia vienas egregoras, gali, priešingai, reikalauti kito, o žmogus, vienu metu gavęs kelis skirtingus įsakymus, savo veiksmuose gali jaustis „dvejopas“ ir prieštaringas. Viena iš žmogaus užduočių – derinti skirtingų egregorių norus, juos derinti.

Kiekvienas egregoras turi savo tikslą, kurį jis stengiasi pasiekti padedamas į jį įtrauktų žmonių. Norėdami tai padaryti, egregoras suteikia žmogui galimybę tai suvokti: išteklius, sugebėjimus, sėkmę, materialinį ir emocinį atlygį, apsaugą ir pan. Jei žmogus nesielgia egregorui naudingu būdu, egregoras gali atimti iš žmogaus šias galimybes. Žmogus gali pakeisti egregorą, tačiau, kad tai padarytų, jis turi užimti aukštą egregoro vaidmenį, taip pat gauti tam tikrą paramą - pavyzdžiui, iš stipresnio egregoro.

Ryšys tarp žmogaus ir jo rūšies egregoro (dvasios) yra vienas stipriausių, jis apsaugo žmogų nuo kai kurių kitų, svetimų egregorių, kurie žmogui gali tapti destruktyvūs, gali atimti energiją ir nieko neduoti. Bet jei žmogaus ryšys su šeima yra silpnas arba jo visai nėra, jis prieš juos tampa neapsaugotas.

Jei žmogus nesijaučia priklausantis savo klanui, jis greičiausiai visą gyvenimą psichologiškai jausis našlaitis ir stengsis kažkaip kitaip kompensuoti šią „psichologinę našlystę“. Juk kiekviena būtybė turi didžiulį poreikį priedai, poreikis turėti erdvę, kurioje jis bus savas.

Kiekviena genties dvasia turi savo charakterį, kuris išskiria ją iš visų kitų. Tai iš kartos į kartą besiformuojanti šeimos kultūra: šeimos tradicijos, taisyklės, ritualai. Tai yra patirtis ir informacija, kurią klano nariai gauna gyvendami savo gyvenimą. Būtent tai vienija klaną ir leidžia išlaikyti vientisumą. Ypatingas klano dvasios pobūdis ugdomas dalyvaujant kiekvienam žmogui, kuris kada nors buvo šio klano dalimi, o jo stiprumas priklauso nuo jų darbo ir nuo laiko, per kurį klanas egzistuoja. Klano dvasia daro įtaką kiekvienam klano nariui. Jei šeima turi tvirtą savo charakterį, tai greičiausiai yra kažkokia konkreti programa (šeimos tikslas), todėl šios šeimos palikuonys nuo pat pradžių intuityviai žino, kuria kryptimi jiems reikia eiti ir kokius uždavinius spręsti. . Visų pirma, lytis yra apsauga, todėl ji pati ne itin sveikina jokių drastiškų pokyčių ar naujovių. Klano dvasia kiekvieną atskirą į jį įeinantį asmenį suvokia kaip vieną iš mozaikos gabalėlių, papildančių bendrą vaizdą.

Iš pradžių šeima yra skirtingų egregorių susidūrimas: vyro ir žmonos gimdymo egregoriai, pačios šeimos egregoriai, asmeniniai žmonių egregoriai (pavyzdžiui, jų profesijų egregoriai). Be to, visa tai įtakoja didesni egregoriai, tokie kaip žmonijos, valstybių egregorai ir religinės tradicijos egregoriai.

Net jei vyras ir žmona yra labai panašūs žmonės, priklausantys tai pačiai rasei, tai pačiai socialinei aplinkai, turintys tą pačią profesiją, pomėgius ir pomėgius, jie vis tiek yra kilę iš skirtingų klanų, kurių kiekvienas turi savo ypatybes ir šeimos tradicijas. Ir kai kuriais atvejais jie turės derinti savo elgesį su prieštaringais egregorių reikalavimais. Pavyzdžiui, žmona turės pasirinkti: virti barščius taip, kaip įprasta jos pačios šeimoje, arba taip, kaip įpratęs jos vyras, tai yra pagal mamos receptą. Tai, žinoma, labai paprastas pavyzdys – bet ką daryti, jei vyras ir žmona priklauso skirtingoms religinėms tradicijoms ar skirtingoms socialinėms klasėms? Kai kuriais atvejais prieštaravimai tarp egregorių yra tokie dideli, kad žmonės niekada neranda bendros kalbos. Taip gali nutikti ne tik su sutuoktiniais, bet ir tarp skirtingų kartų. Pavyzdžiui, paveldimų vagių šeimoje gimsta vaikas, kuris nusprendžia eiti dirbti į teisėsaugą. Žinoma, jis savo šeimoje jaučiasi svetimas ir nejaučia iš jo palaikymo – lygiai taip pat, kaip šeima jį laiko išdaviku. O jo paties vaikai pajus ir jo auklėjimo įtaką, ir „kraujo šauksmą“, tai yra pagundą eiti keliu, kuriuo žengė daugybė protėvių kartų. Taip atsitinka net tais atvejais, kai vaikui apie juos nieko nebuvo pasakyta: žmogus tarsi prisimena savo šeimos istoriją apie tai nežinodamas.

Tai yra pagrindas daugeliui atvejų, kai žmogus pakartoja įvykį, nutikusį jo protėviui, neprisimindamas paties įvykio – o kartais net ir objektyviai apie jį nežinodamas.

Kaip rašo Anne Anseline Schutzenberger knygoje „Protėvių sindromas“, pats prezidentas Kennedy 1963 m. lapkričio 22 d. atsisakė savo automobiliui uždėti neperšaunamą dangtelį, „pamiršdamas“ mirties grėsmę ir tai, kad jo prosenelis mirė 1858 m. lapkričio 22 d. : „jis pamiršo apie šį įvykį, bet nepamiršo rizikuoti“.

Jei taip atsitiko, kad žmogaus giminės istorijoje buvo daug įtakų, kurios traukė jo protėvius įvairiomis kryptimis, jis gali nejausti savo klano dvasios, nes vietoj to girdi savo klane (taigi ir savyje, tai yra savo asmenybė) tik ginčai tarp skirtingų šalių, kurios negali susitaikyti. Tada rasti kažkokį kompromisą bus ne tik asmeninė žmogaus užduotis, bet ir pareiga savo protėviams.

Pavyzdžiui, nusikaltimų šeimoje atveju toks kompromisas gali būti ne šių įvykių nutildymas ar pasmerkimas, o nusikaltėliu tapusio protėvio charakterio ir valios silpnumo bei jo sunkių gyvenimo aplinkybių suvokimas – tai yra. , gailestis ir užuojauta.

Todėl žmogus turi žinoti, kas vyko jo šeimoje, kad suprastų, kas ir kaip jį veikia.

Šeimos dvasios stiprybę maitina palikuonių dėmesys ir jų atmintis. Todėl gera ir teisinga saugoti savo protėvių nuotraukas ir žinoti savo kilmę. Klano stiprybė didėja, kai artimieji, net ir tolimi, palaiko gerus santykius ir yra pasirengę padėti vieni kitiems; kai palikuonys žino ankstesnių kartų gyvenimo istoriją.

Juk protėviai egzistuoja tol, kol juos prisimena. O jei jų neprisiminsite, jų garbei neorganizuokite atminimo vaišių, ryšys su protėviais pamažu silps. Pačios lenktynės susilpnės.

Viktorija Rydos

Protėvių kultas

Mūsų kraujo galia

Tema: Ezoterika / Praktinė ezoterika

© IG „Ves“, 2017 m

* * *

Įvadas

Vaiduokliai ateina pas mane.

Mano darbas juos matyti ir girdėti.

Bet jie taip pat ateina pas kiekvieną iš jūsų. Nėra nei vieno žmogaus, kuriam taip neatsitiktų, nes visi išėję artimieji iš tikrųjų yra su mumis. Galbūt jie yra čia su jumis dabar, kai skaitote šias eilutes.

Mano darbas yra juos matyti ir girdėti ir, kaip jų įgaliotinį, perteikti žmonėms tai, ką jie nori perteikti. Juk šie vaiduokliai yra tie kažkada gyvenę žmonės, kurių daleles nešiojate savo genuose, savo protėvius.

Ir jiems reikia vieno dalyko, kurį jiems gali suteikti tik gyvieji – atminties.

„Jie gali duoti“ – ir, tiesą sakant, turėtų.

Juk atmintis – tai pagarbos duoklė, kurią visi privalome atiduoti tiems, kurie mus atvedė į šį gyvenimą.

Tiems, kurie perdavė mums mūsų charakterio bruožus, talentus ir elgesio modelius. Sudėjimas, akių spalva, plaukai.

Daugeliu atžvilgių – likimas.

Jie yra tam, kad suteiktų mums jėgų. Išmokykite susidoroti su sunkumais, apsaugokite mus nuo klaidų, padėkite mums pasiekti tai, ko mes – ir jie – norime.

Kas atsitinka, kai atstumiame jų pagalbą? Kada manome, kad nebuvo milijonų metų gyvenimų ir meilės tų žmonių, kurie paskatino mūsų gimimą?

Esant situacijai, kai palikuonys negali pasisemti jėgų ir patirties iš ankstesnių kartų, jiems nebelieka jėgų tęsti šeimos linijos. Taip gali nutikti dėl įvairių priežasčių. Kartais žmogus gali pradėti laikyti save sėkmingesniu, protingesniu ir išsilavinusiu nei jo „neraštingi“ protėviai. Kartais protėviai pamirštami dėl revoliucijų, brolžudiškų karų ir nelaimių. Kartais darosi baisu turėti „neteisingą“ giminaitį ar protėvį. Ir jie „pamiršta“ apie jį.

Tai reiškia, kad jie atsisako.

Savo šaknų atsisakymas yra žalingiausias dalykas, kurį gali padaryti gyva būtybė.

Kas atsitiks, jei atsisakysite pusės (ketvirčio, ​​aštuntosios ar net visų) savo genų?

Įsivaizduokite medį, kuris „atsižadėjo“ savo šaknų!

Tai dažna šiuolaikinės civilizacijos problema. Pasukę į materialines gėrybes, malonumus, linksmybes, žmonės nusigręžė nuo savo istorijos, taigi ir nuo savęs, sukeldami didžiulį troškulį savo sieloje. Trokštu autentiškumo, trokštu pasitikėjimo esamo ir būsimo gyvenimo teisingumu – savo ir mano vaikų, kuris gali būti pagrįstas tik tvirtu pagrindu.

Šį troškulį stengiamės numalšinti begalinėmis pramogomis, kelionėmis, egzotiškomis kultūromis, kitais pasauliais, kitų žmonių žaviais likimais, aistromis, madomis, „dvasingumu“.

Tačiau ar įmanoma paprastą ir tikrą vandenį pakeisti kažkuo, kuriuo maitintų gyvus daiktus?

Kai milijonus metų nuo protėvio iki palikuonio tekėjusi galia pasirodo be reikalo ir susiduria su kliūtimi, tai tarsi užtvanka ant upės. Vandens yra tiek, kiek norite, bet jūs esate dykumoje. Jūsų sodas, kurį auginote negailėdamas savęs, išdžiūvo. O jei vandens slėgis pasidarys per stiprus ir nutrūks užtvanka, srautas bus toks stiprus, kad greičiausiai tiesiog užspringsite.

Juk šį troškulį, kankinantį šiuolaikinį žmogų, galima numalšinti tik mamos pienu, tėčio atsisveikinimo žodžiais, močiutės palaiminimu, senelio patarimais.

Jėga, kuri ateina iš dirvos, iš šaknų.

Tai visoms gyvoms būtybėms intuityviai suprantamos žinios, kurių „protingas žmogus“ rizikuoja nepaisyti.

Žinant savo šeimos santvarką, kaip žmogus gali pasisemti jėgų iš savo šeimos ir kaip teisingai elgtis, kad ryšys su šeima nenutrūktų, o laikui bėgant sustiprėtų, pravers bet kuriam žmogui.

Juk šeima gali duoti ne tik stiprią šeimą ir gerus vaikus, bet ir karjerą, pinigus, socialinį statusą, sėkmingą asmeninį išsipildymą.

Arba, atvirkščiai, šeima gali atimti, sunaikinti, priversti kartoti protėvių klaidas ar sumokėti skolas. Kartais sunku atsispirti tam, į ką esame stumiami. protėvių kraujas,– ypač kai nesuvoki, kas vyksta. Dažnai sveiko proto požiūriu nepaaiškinami veiksmai, kuriuos žmogus atlieka, paaiškinami būtent užduotimis, kurias jam reikia išspręsti kaip palikuoniui, o jei jis nesupranta šios užduoties sąlygų, tada ją sprendžia, Žinoma, tai yra daug sunkiau, jei ne neįmanoma. Jei šeimos programoje įrašyta neigiama informacija nebus pakeista, tai palies visas vėlesnes kartas. Yra kažkas, kam žmogui tiesiog lemta. Bet kiekvienoje šeimoje visada buvo kas nors pirmas.

Rasė, kaip ir visa gyva būtybė Žemėje, turi pasikeisti, kad išliktų gyva. Ir šie pokyčiai turėtų būti naudingi klano nariams. Kokiose sąlygose atsiduria žmogus, daugiausia priklauso nuo jo protėvių veiksmų. Bet ką tu darai, kokį gyvenimą renkatės, kuria kryptimi keičiate savo rasę – tai priklauso tik nuo jūsų.

Bet kurioje politinėje sistemoje, bet kokioje ekonominėje situacijoje, bet kokioje kultūrinėje aplinkoje nekintanti tiesa yra ta, kad tu esi kažkieno palikuonis. Ir – kažkieno protėvis.

Paklauskite savęs, kokiu protėviu tapsite savo palikuonims? Ar būsite tas, kurį jie stengsis pamiršti ir kuris bus laikomas visų šeimoje vykstančių rūpesčių priežastimi; ar tiems, kuriems bus padėkota, kuriais jie didžiuojasi, kieno darbus tęs? Į ką panašūs jūsų anūkai ir proanūkiai? Kokiose sąlygose atsidurs jus sekantys?

Tačiau norint pakeisti likimo eigą, reikia daug jėgų. Ir daug supratimo.

Pats žmogaus gyvenimas, likimas – santykiai su kitais žmonėmis, darbas, turtas, sveikata – neatsiejamai susiję su tuo sunkiai suvokiamu žmogišku dalyku, vadinamu „psichologija“. O psichologija savo ruožtu yra neatsiejamai susijusi su šeima (tai yra auklėjimu) ir apskritai su visa šeimos sistema (tai yra, genais).

Neatsitiktinai daugelis XX amžiuje atsiradusių psichologinių judėjimų (pavyzdžiui, psichoanalizė, sisteminės-šeimos konsteliacijos, psichogeneologija) yra pagrįsti būtent individo ryšiu su šeima, protėviais, o daugelis šiuolaikinių psichologinių metodų yra glaudžiai susiję. į šamaniškas praktikas. Tikėdamas moksliniais tyrimais ir įrodymais, šiuolaikinis žmogus negali visiškai atsisakyti per šimtmečius šlifuotų tradicijų, kad jo ir jo vaikų gyvenimas nebūtų iškraipytas ir nesuderinamas.

Šioje knygoje bus daug nuorodų į liaudies papročius ir įvairias tradicines kultūras. Tai ne tik duoklė mūsų protėvių kultūrai, bet ir veiksminga priemonė. Esu linkęs pasitikėti patirtimi, kuri gyvuoja daugelį tūkstančių metų. Žmogus tradicijoje buvo harmonijoje su Visata, su gamta ir savo esme, mokėjo semtis stiprybės iš išorinio ir vidinio pasaulio.

Žmonės, išlaikę ryšį su gamta (taip pat ir savo prigimtimi), palaiko ryšį ir su valdžia. Pagal tradiciją bet kuris žmogus reguliariai kontaktavo su sakralumu, kreipdavosi į savo protėvių dvasias ir atlikdavo ritualus, darančius įtaką tikrovei.

Suprasti generinės sistemos įtakos žmogui mechanizmą svarbu kiekvienam, o tai ypač svarbu tiems, kurie turi kokių nors magiškų sugebėjimų ar ambicijų. Šamaniškoje tradicijoje pirmiausia reikia užmegzti ryšį su protėvio dvasia, nes ji turi tapti vedliu į dvasių pasaulį apskritai. Ir patį tyrimą, kaip energija cirkuliuoja tarp žmonių ir kaip veikia gyvybės ir mirties jėgos, patartina pradėti nuo to, ką galite atidžiai ir atidžiai stebėti, tai yra, nuo savo protėvių sistemos. Tai ypač svarbu šiuolaikinėje situacijoje, kai magiškos tradicijos perdavimas daugeliu atvejų buvo nutrūkęs, o aplinkui susimaišo įvairios, dažnai viena kitai prieštaraujančios tradicijos. Tokiu atveju didelė asmeninė galia kartu su nežinojimu gali sukelti rimtų klaidų, kurios daro žalą ne tik pačiam žmogui, bet ir jo artimiesiems bei palikuonims.

Mano vardas Viktorija Rydos, aš esu protėvių kulto kunigė.

Aš nesugebu kiekvienam Žemėje gyvenančiam žmogui perteikti to, ką jam nori perteikti dvasios.

Bet aš galiu perteikti visiems žmonėms tai, ką mūsų protėviai nori perteikti mums, mums visiems. Per šią knygą. Priminti žmonėms tai, ką jie dažnai pamiršta – kad žmogui visada užtenka jėgų išspręsti bet kokias, net pačias baisiausias ir, atrodytų, neišsprendžiamas problemas. Tik reikia žinoti, kaip šias pajėgas rasti, kur jų gauti.

Tikrąją jėgą galima rasti tik savyje. Įvertinkite nuostabią galią, kurią jau turite.

Tavo stiprybė tavo kraujyje.

Kraujas, kurį gavai iš savo protėvių.

Kraujo jėga

Šiame skyriuje kalbėsiu apie tai, kas yra protėvių kultas, kam jis reikalingas ir kaip jo laikytis.

Kaip memorialiniai ritualai buvo atliekami anksčiau ir kaip jie turėtų būti atliekami dabar.

Tai didžiausias, sudėtingiausias ir svarbiausias skyrius.

Tema: Ezoterika / Praktinė ezoterika

© IG „Ves“, 2017 m

* * *

Įvadas

Vaiduokliai ateina pas mane.

Mano darbas juos matyti ir girdėti.

Bet jie taip pat ateina pas kiekvieną iš jūsų. Nėra nei vieno žmogaus, kuriam taip neatsitiktų, nes visi išėję artimieji iš tikrųjų yra su mumis. Galbūt jie yra čia su jumis dabar, kai skaitote šias eilutes.

Mano darbas yra juos matyti ir girdėti ir, kaip jų įgaliotinį, perteikti žmonėms tai, ką jie nori perteikti. Juk šie vaiduokliai yra tie kažkada gyvenę žmonės, kurių daleles nešiojate savo genuose, savo protėvius.

Ir jiems reikia vieno dalyko, kurį jiems gali suteikti tik gyvieji – atminties.

„Jie gali duoti“ – ir, tiesą sakant, turėtų.

Juk atmintis – tai pagarbos duoklė, kurią visi privalome atiduoti tiems, kurie mus atvedė į šį gyvenimą.

Tiems, kurie perdavė mums mūsų charakterio bruožus, talentus ir elgesio modelius. Sudėjimas, akių spalva, plaukai.

Daugeliu atžvilgių – likimas.

Jie yra tam, kad suteiktų mums jėgų. Išmokykite susidoroti su sunkumais, apsaugokite mus nuo klaidų, padėkite mums pasiekti tai, ko mes – ir jie – norime.

Kas atsitinka, kai atstumiame jų pagalbą? Kada manome, kad nebuvo milijonų metų gyvenimų ir meilės tų žmonių, kurie paskatino mūsų gimimą?

Esant situacijai, kai palikuonys negali pasisemti jėgų ir patirties iš ankstesnių kartų, jiems nebelieka jėgų tęsti šeimos linijos. Taip gali nutikti dėl įvairių priežasčių. Kartais žmogus gali pradėti laikyti save sėkmingesniu, protingesniu ir išsilavinusiu nei jo „neraštingi“ protėviai. Kartais protėviai pamirštami dėl revoliucijų, brolžudiškų karų ir nelaimių. Kartais darosi baisu turėti „neteisingą“ giminaitį ar protėvį. Ir jie „pamiršta“ apie jį.

Tai reiškia, kad jie atsisako.

Savo šaknų atsisakymas yra žalingiausias dalykas, kurį gali padaryti gyva būtybė.

Kas atsitiks, jei atsisakysite pusės (ketvirčio, ​​aštuntosios ar net visų) savo genų?

Įsivaizduokite medį, kuris „atsižadėjo“ savo šaknų!

Tai dažna šiuolaikinės civilizacijos problema. Pasukę į materialines gėrybes, malonumus, linksmybes, žmonės nusigręžė nuo savo istorijos, taigi ir nuo savęs, sukeldami didžiulį troškulį savo sieloje. Trokštu autentiškumo, trokštu pasitikėjimo esamo ir būsimo gyvenimo teisingumu – savo ir mano vaikų, kuris gali būti pagrįstas tik tvirtu pagrindu.

Šį troškulį stengiamės numalšinti begalinėmis pramogomis, kelionėmis, egzotiškomis kultūromis, kitais pasauliais, kitų žmonių žaviais likimais, aistromis, madomis, „dvasingumu“.

Tačiau ar įmanoma paprastą ir tikrą vandenį pakeisti kažkuo, kuriuo maitintų gyvus daiktus?

Kai milijonus metų nuo protėvio iki palikuonio tekėjusi galia pasirodo be reikalo ir susiduria su kliūtimi, tai tarsi užtvanka ant upės. Vandens yra tiek, kiek norite, bet jūs esate dykumoje. Jūsų sodas, kurį auginote negailėdamas savęs, išdžiūvo. O jei vandens slėgis pasidarys per stiprus ir nutrūks užtvanka, srautas bus toks stiprus, kad greičiausiai tiesiog užspringsite.

Juk šį troškulį, kankinantį šiuolaikinį žmogų, galima numalšinti tik mamos pienu, tėčio atsisveikinimo žodžiais, močiutės palaiminimu, senelio patarimais.

Jėga, kuri ateina iš dirvos, iš šaknų.

Tai visoms gyvoms būtybėms intuityviai suprantamos žinios, kurių „protingas žmogus“ rizikuoja nepaisyti.

Žinant savo šeimos santvarką, kaip žmogus gali pasisemti jėgų iš savo šeimos ir kaip teisingai elgtis, kad ryšys su šeima nenutrūktų, o laikui bėgant sustiprėtų, pravers bet kuriam žmogui.

Juk šeima gali duoti ne tik stiprią šeimą ir gerus vaikus, bet ir karjerą, pinigus, socialinį statusą, sėkmingą asmeninį išsipildymą.

Arba, atvirkščiai, šeima gali atimti, sunaikinti, priversti kartoti protėvių klaidas ar sumokėti skolas. Kartais sunku atsispirti tam, į ką esame stumiami. protėvių kraujas,– ypač kai nesuvoki, kas vyksta. Dažnai sveiko proto požiūriu nepaaiškinami veiksmai, kuriuos žmogus atlieka, paaiškinami būtent užduotimis, kurias jam reikia išspręsti kaip palikuoniui, o jei jis nesupranta šios užduoties sąlygų, tada ją sprendžia, Žinoma, tai yra daug sunkiau, jei ne neįmanoma. Jei šeimos programoje įrašyta neigiama informacija nebus pakeista, tai palies visas vėlesnes kartas. Yra kažkas, kam žmogui tiesiog lemta. Bet kiekvienoje šeimoje visada buvo kas nors pirmas.

Rasė, kaip ir visa gyva būtybė Žemėje, turi pasikeisti, kad išliktų gyva. Ir šie pokyčiai turėtų būti naudingi klano nariams. Kokiose sąlygose atsiduria žmogus, daugiausia priklauso nuo jo protėvių veiksmų. Bet ką tu darai, kokį gyvenimą renkatės, kuria kryptimi keičiate savo rasę – tai priklauso tik nuo jūsų.

Bet kurioje politinėje sistemoje, bet kokioje ekonominėje situacijoje, bet kokioje kultūrinėje aplinkoje nekintanti tiesa yra ta, kad tu esi kažkieno palikuonis. Ir – kažkieno protėvis.

Paklauskite savęs, kokiu protėviu tapsite savo palikuonims? Ar būsite tas, kurį jie stengsis pamiršti ir kuris bus laikomas visų šeimoje vykstančių rūpesčių priežastimi; ar tiems, kuriems bus padėkota, kuriais jie didžiuojasi, kieno darbus tęs? Į ką panašūs jūsų anūkai ir proanūkiai? Kokiose sąlygose atsidurs jus sekantys?

Tačiau norint pakeisti likimo eigą, reikia daug jėgų. Ir daug supratimo.

Pats žmogaus gyvenimas, likimas – santykiai su kitais žmonėmis, darbas, turtas, sveikata – neatsiejamai susiję su tuo sunkiai suvokiamu žmogišku dalyku, vadinamu „psichologija“. O psichologija savo ruožtu yra neatsiejamai susijusi su šeima (tai yra auklėjimu) ir apskritai su visa šeimos sistema (tai yra, genais).

Neatsitiktinai daugelis XX amžiuje atsiradusių psichologinių judėjimų (pavyzdžiui, psichoanalizė, sisteminės-šeimos konsteliacijos, psichogeneologija) yra pagrįsti būtent individo ryšiu su šeima, protėviais, o daugelis šiuolaikinių psichologinių metodų yra glaudžiai susiję. į šamaniškas praktikas. Tikėdamas moksliniais tyrimais ir įrodymais, šiuolaikinis žmogus negali visiškai atsisakyti per šimtmečius šlifuotų tradicijų, kad jo ir jo vaikų gyvenimas nebūtų iškraipytas ir nesuderinamas.

Šioje knygoje bus daug nuorodų į liaudies papročius ir įvairias tradicines kultūras. Tai ne tik duoklė mūsų protėvių kultūrai, bet ir veiksminga priemonė. Esu linkęs pasitikėti patirtimi, kuri gyvuoja daugelį tūkstančių metų. Žmogus tradicijoje buvo harmonijoje su Visata, su gamta ir savo esme, mokėjo semtis stiprybės iš išorinio ir vidinio pasaulio.

Žmonės, išlaikę ryšį su gamta (taip pat ir savo prigimtimi), palaiko ryšį ir su valdžia. Pagal tradiciją bet kuris žmogus reguliariai kontaktavo su sakralumu, kreipdavosi į savo protėvių dvasias ir atlikdavo ritualus, darančius įtaką tikrovei.

Suprasti generinės sistemos įtakos žmogui mechanizmą svarbu kiekvienam, o tai ypač svarbu tiems, kurie turi kokių nors magiškų sugebėjimų ar ambicijų. Šamaniškoje tradicijoje pirmiausia reikia užmegzti ryšį su protėvio dvasia, nes ji turi tapti vedliu į dvasių pasaulį apskritai. Ir patį tyrimą, kaip energija cirkuliuoja tarp žmonių ir kaip veikia gyvybės ir mirties jėgos, patartina pradėti nuo to, ką galite atidžiai ir atidžiai stebėti, tai yra, nuo savo protėvių sistemos. Tai ypač svarbu šiuolaikinėje situacijoje, kai magiškos tradicijos perdavimas daugeliu atvejų buvo nutrūkęs, o aplinkui susimaišo įvairios, dažnai viena kitai prieštaraujančios tradicijos. Tokiu atveju didelė asmeninė galia kartu su nežinojimu gali sukelti rimtų klaidų, kurios daro žalą ne tik pačiam žmogui, bet ir jo artimiesiems bei palikuonims.

Mano vardas Viktorija Rydos, aš esu protėvių kulto kunigė.

Aš nesugebu kiekvienam Žemėje gyvenančiam žmogui perteikti to, ką jam nori perteikti dvasios.

Bet aš galiu perteikti visiems žmonėms tai, ką mūsų protėviai nori perteikti mums, mums visiems. Per šią knygą. Priminti žmonėms tai, ką jie dažnai pamiršta – kad žmogui visada užtenka jėgų išspręsti bet kokias, net pačias baisiausias ir, atrodytų, neišsprendžiamas problemas. Tik reikia žinoti, kaip šias pajėgas rasti, kur jų gauti.

Tikrąją jėgą galima rasti tik savyje. Įvertinkite nuostabią galią, kurią jau turite.

Tavo stiprybė tavo kraujyje.

Kraujas, kurį gavai iš savo protėvių.

Kraujo jėga

Šiame skyriuje kalbėsiu apie tai, kas yra protėvių kultas, kam jis reikalingas ir kaip jo laikytis.

Kaip memorialiniai ritualai buvo atliekami anksčiau ir kaip jie turėtų būti atliekami dabar.

Tai didžiausias, sudėtingiausias ir svarbiausias skyrius.

Visi norime gyventi savo gyvenimą prasmingai ir laimingai. „Pastatyk namą, pasodink medį, užaugink sūnų“. Tapk gerbiamu žmogumi. Realizuoti savo sugebėjimus ir talentus. Pasiekti tai, apie ką svajojame. Ir kiekvienas iš mūsų turi pakankamai energijos visko pasiekti ir gyventi tokį gyvenimą, kokio norime.

Jei žmogus jaučia, kad jam neužtenka energijos, tai dažniausiai reiškia, kad žmogus tiesiog nemoka jos panaudoti. Daugiausia energijos galime pasisemti iš savo rūšies. Jei šeimoje buvo daug žmonių, kurie savo gyvenimą gyveno išmintingai ir laimingai, o joje nėra blogo paveldėjimo, tokią šeimą galima laikyti ypač gerbiamąja, nes ji palikuonims suteikia visą per šimtmečius joje kauptą jėgą. Jei jums pasisekė gimti šioje šeimoje, elkitės su šia dovana protingai! Atminkite, kad turite didelę galią, kurią turite didinti ir tęsti.

Bet ką daryti, jei klanas silpnas (o tai atsitinka, kai klane yra savižudybių, negimusių vaikų, atskirtų šeimos narių, prakeiktųjų) ir nesuteikia žmogui jėgų, o atrodo net atima? Dažnai tokiu atveju atrodo, kad žmogus negali pradėti gyventi pagal savo likimą ir be galo užsiima bendromis užduotimis.

Dažnai gimdymo problemos lemia iš niekur kylančius sunkumus, kurių žmogus nepajėgia išspręsti: gyvenimo džiaugsmo stoka, mintys apie savižudybę, fizinės ar psichinės ligos, sunkumai kuriant savo šeimą (nelaiminga meilė, problemos su sutuoktiniu ir kt. vaikai, nevaisingumas). Ir jei atrodo, kad žmogus viską daro teisingai, bet gyvenimas vis tiek nesiseka, tai yra ženklas, kad problemos yra jo paties prigimties.

O ką tada daryti – skųstis nesąžiningu likimu, privertusiu žmogų gimti tokioje šeimoje?

Kiekvienas žmogus turi savo gyvenimo kelią ir tikslą, kurį turi pasiekti. Ir mes visi turime sąlygas, į kurias atsiduriame eidami šiuo keliu. Tai gali būti laikoma antsvoriu ant kojos: tu turi kažkokią užduotį, kurią atliekate, bet tuo pačiu nesate visiškai laisvas, turite kažkokią užduotį. sudėtingumo. Tačiau net ir sportuojant šie svareliai kabinami ne veltui. Tai daroma tam, kad rezultatas būtų geresnis; pavyzdžiui, tam tikrus raumenis išpumpuoti.

Maždaug tas pats nutinka ir likime. Pirmoji reakcija į tam tikrus sunkumus, žinoma, yra susierzinimas. Juk tai nesąžininga! Kodėl mane užgriuvo ši nelaimė – gimimas daug problemų turinčioje šeimoje? Šeimoje, kurioje paveldima sunki genetinė liga arba kurioje kas antras žmogus yra alkoholikas, arba kurioje buvo kankinami ir žudomi jų pačių artimieji? Ar tikrai neturiu jokios asmeninės misijos Žemėje, kaip tik spręsti savo protėvių problemas – problemas, kurias dažniausiai jie susikurdavo patys?

Ir tik žmogus, kurio dvasinis lygis jau yra pakankamai aukštas, kad suprastų visko, kas vyksta, neatsitiktiškumą, mato, kad sunkios sąlygos, kuriose jis atsiduria, yra ne nelaimingas atsitikimas, o sąlygos, reikalingos jam asmeniškai, jo augimui ir savo likimo kūrimą.

Visata nedaro klaidų, ji suteikia mums būtent tokias sąlygas, kurių mums reikia. Kiekvienam pasitaiko laikas, kai Visata patikrina, kaip gerai žmogus išmoko gyvenimo pamokas. Tai išbandymai, kuriuos žmogus turi įveikti, kad pasiektų naują lygį arba patvirtintų, kad jis teisėtai yra savo lygyje. Ir vienas iš šių išbandymų gali būti darbas su protėvių karma. Galbūt viename iš ankstesnių įsikūnijimų būtent jūs sukūrėte karminį mazgą, dėl kurio šeimoje kilo sunkumų, todėl dabar jūsų užduotis yra išpirkti savo klaidą ją ištaisant arba dėl jos kentėdamas. Sunku, beveik neįmanoma išeiti iš neigiamų protėvių programų tiesiog savo noru, jas galima išgydyti. Ir kiekvienoje šeimoje visada buvo kažkas, kas ką nors padarė pirmas.

Galbūt jūs tapsite „pirmuoju stipriuoju“ savo šeimoje – žmogumi, kuris pakeis visos šeimos gyvenimą į gerąją pusę?

Protėvių kultas

Protėvių kultas yra visų dvasinių mokymų ir religijų pagrindas. Tai gali būti vadinama „namų ūkio religija“ (arba „šeimos religija“), nes tai yra mirusių konkrečios šeimos protėvių garbinimas. Protėvių dvasios yra tie kito pasaulio gyventojai, kurie iš pradžių yra draugiški žmogui ir yra pasirengę jį globoti. Jie, kaip svarbiausi šeimos sergėtojai, savo palikuonims gali suteikti pagalbą ir apsaugą visa dvasioms būdinga galia. Svarbiausia sugebėti priimti šią pagalbą; ir būtent to žmogus išmoksta atlikdamas protėvių pagerbimo ritualus – teisingo elgesio ir požiūrio į savo šeimą.

Protėvių garbinimo kultas – tai ištisa pasaulėžiūra, kurioje žmogus yra harmoningos pasaulio sistemos, gamtos dalis. Tai žinodami, galime išgelbėti mus nuo daugybės klaidų ir suteikti mums daug vertės.

Juk didžiulę protėvių svarbą galima suprasti tik remiantis biologijos žiniomis. Mūsų protėviai yra (galima sakyti, prisikėlė) mumyse genų pavidalu. Esame pagaminti iš jų mėsos ir kraujo, viskas, ką jie patiria – veiksmai, pojūčiai, mintys – perduodama mums, o paskui ir mūsų vaikams. O protėvius turime pagerbti bent jau už tai, kad jie išgyveno ir suteikė mums gyvybę: juk jei jų nebūtų buvę, nebūtume ir mūsų.

Žmogus yra ne tik biologinė būtybė. Žmonės nepasikliauja vien instinktais, mums labai svarbi kultūra, kuri yra pagrindinė sistema, kurios dėka mes perduodame savo patirtį savo palikuonims. Tai egzistuoja tiek visuotinės žmogaus kultūros, tiek paties žmogaus ir jo artimųjų lygmenyje. O protėvių pagerbimo kultūra yra tai, kas sieja visus žmones. Juk nesvarbu, kokį tikėjimą išpažįstate, esate kažkieno palikuonis, o jei pasiseka – kažkieno protėvis.

Kaip mirę protėviai gali padėti savo gyviems palikuonims? Šiuo metu nėra jokio mokslinio veikimo principo paaiškinimo protėvių kultas Nr.

Tai galime panaudoti tik kaip praktinį įrankį, gaudami rezultatus, bet nesuprasdami, kaip tai vyksta, ar šis informacijos ir energijos ryšys tarp kartų sukuriamas naudojant genetinį kodą, ar kokį kitą metodą, apie kurį dar nieko konkretaus nežinome.

Tas pats vyksta ne tik ezoterikoje, bet ir kitame žmogaus sielą, psichiką, sąmonę ir elgesį tyrinėjančiame moksle – psichologijoje. Pavyzdžiui, sisteminėse šeimos konsteliacijose – psichologinis metodas, kurį XX amžiaus pabaigoje atrado Bertas Hellingeris. Šiuo metodu kliento šeimos istorija apibūdinama kaip sistema, kuri veikia pagal tam tikrus dėsnius. Pats susitarimas vyksta grupėje, o kliento ir jo šeimos narių vaidmenį atlieka nepažįstami žmonės, kurie nieko nežino apie jo istoriją. Tačiau žvaigždynų kūrimo procese jie netikėtai pradeda jausti, mąstyti ir elgtis taip pat, kaip ir keičiamas žmogus. Taip klientas gauna informaciją apie savo šeimos istoriją, supranta savo gyvenimo problemų šaknis ir gali visa tai daryti įtaką. Tačiau kaip jis gavo šias žinias, nepaaiškinama. Sisteminių žvaigždynų teorijoje yra „žinojimo lauko“ sąvoka, tačiau kaip šis laukas veikia, nėra aišku.

Galime tik tęsti šimtametes tradicijas.

Žinoma, skirtingų tautų protėvių kultas turi savo ypatybių. Tačiau universalių bruožų galima atsekti visuose ritualuose, apeigose ir tradicijose. Galų gale, kad ir ką sakytume, tai yra universalus dalykas.

Kinijoje vis dar egzistuoja protėvių kultas, kuris yra oficialios valstybinės religijos dalis. Ten manoma, kad kasmetinės aukos negavusio protėvio dvasia miršta ir nebegali pasirūpinti savo palikuonimis, todėl kinai griežtai laikosi protėvių paminėjimo apeigų. Pagarba protėviams ten tokia didelė, kad net manoma, jog nusižudęs gali išgelbėti tėvus nuo jų ligų.

Šiuolaikinėje Japonijoje protėvių kultas taip pat labai populiarus ir ne tik tarp vyresniosios kartos, bet ir tarp jaunimo. Japonijos švenčių kultūroje yra daug religinių praktikų ir ritualų, kuriais siekiama pagerbti protėvius.

Melsdamiesi musulmonai prisimena savo protėvius iki 7 kartos. Tarp totorių ir baškirų protėvių kultas išsivystė kaip senovės idėjų ir islamo tradicijų sintezė: mirusiųjų sielos yra kitame pasaulyje, kuris panašus į gyvenimą Žemėje, todėl mirusysis turi būti aprūpintas viskuo, ko reikia ( maistas, įrankiai, ginklai), o tam tikromis dienomis sielos gali pasirodyti gyvos drugelio ar paukščio pavidalu.

Induizme didelį vaidmenį vaidina protėvių kultas, išsaugantis daugybę tradicinių Vedų ritualų bruožų, o dėmesys sutelkiamas į sielų atgimimo doktriną.

Tarp slavų protėvių kultas buvo gana gerai išvystytas. Tai galima spręsti bent jau iš to, kad stačiatikybėje protėvių garbinimas turi didesnę reikšmę nei kitose krikščionybės šakose. Senovės slavų protėvių kultas buvo gana įvairus, jis apima ne tik namų dvasių garbinimą, bet ir gamtos stichijų dvasių garbinimą, legendas apie mitinius epų herojus. Tai žmonių pasaulėžiūros šerdis, atsiradusi tikėjimo sielos nemirtingumu pagrindu.

Ir šiuolaikinėje visuomenėje mes vis dar turime daug tradicijų, susijusių su šeima. Baltarusijoje vis dar saugomos slavų genčių apeigos ir šventės, susijusios su protėvių, „senelių“ (arba „Dzyady“) garbinimu ir atminimu. Daugelis papročių ir tradicijų kilę iš protėvių ir giminės kulto. Pavyzdžiui, balta nuotakos suknelės spalva simbolizuoja ne tiek tyrumą (kaip dažnai manoma), kiek gedulą: juk nuotaka tarsi miršta atlikdama mergvakarį ir atgimsta kaip žmona naujame. šeima. O paprotys nešti per slenkstį jauną žmoną yra susijęs su tuo, kad anksčiau protėviai buvo laidojami po namo slenksčiu, kad apsaugotų šeimą nuo svetimų, todėl ir reikėjo žmoną padovanoti protėviams. kaip „vienas iš mūsų“. Žodis „chur“ tikriausiai siejamas su protėvių garbinimu. Pati šio žodžio kilmė ir tradicinė vartosena nėra labai aiški. XIX amžiaus tautosakininkai manė, kad „Chur“ (arba senąja slavų kalba „Shchur“) yra slavų židinio dievo, protėvio, saugančio protėvių žemių sienas, vardas. A. N. Afanasjevas žodžio „chur“ kilmę išveda iš sanskrito šaknies, reiškiančios „deginti“: galima prisiminti, pavyzdžiui, rusišką žodį „SMOKE“ (skamba „ h" ir " į" slavų tarmėse gali keistis, pavyzdžiui, „dūmai“ ir „smilkalai“, „poilsis“ ir „ramybė“ ir pan.), taip pat medžiagų, kuriomis galite įkurti ugnį, pavadinimus: „ChURban“, „ ChURka“. Palaipsniui žodis, iš pradžių siejamas su ugnies ir židinio garbinimu, simbolizuojančiu giminės gyvybės palaikymą, pradėjo reikšti protėvių dvasių buvimą namuose. Šiuo atveju posakis „Pamiršk mane! reiškia apsaugos prašymą, adresuotą klano įkūrėjui. Šią versiją palaiko iki šių dienų išlikęs žodis „protėvis“.

Pagal kitą versiją žodis „chur“ siejamas su faline simbolika, kuri taip pat neprieštarauja klano kultui.

Pagal trečiąją versiją „chur“ grįžta į graikų žodį, reiškiantį „viešpats, viešpatie“, ir reiškia „neduok Dieve“.

Apskritai šis žodis žymi kažkokią liniją, liniją, ribą, kažkokį draudimą, sąlygą. Tai yra, pavyzdžiui, žodis „per daug“ reiškia kokios nors savybės pažeidimą. Neretai mirusieji šeimos nariai buvo laidojami būtent pasienyje, pakelėse, laukuose, po namo slenksčiu, kad apsaugotų savo palikuonis. O pačios protėvių dvasios žmonėms yra savotiška riba tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio, nes paprastam žmogui tai yra paprasčiausias ir saugiausias būdas prisiliesti prie kito pasaulio.

Šeimos dvasia

Kiekviena gentis turi bendrą energetinį-informacinį lauką, kuriame yra visa jos atmintis. Tai tarsi „duomenų bazė“, kurioje yra visa informacija apie protėvius: informacija apie jų biografiją, veiksmus, mintis, jausmus, viltis. Tačiau tai ne pati tikrovė, o būdas, kuriuo ji buvo išgyventa. Skausmingai išgyventas tragiškas įvykis ir tas pats įvykis, išgyventas ramiau, ten užfiksuotas įvairiai.

Kiekvienas iš mūsų gali „prisijungti“ prie šios duomenų bazės, kad gautų patarimų ar kokios nors pagalbos iš artimųjų. Dažniausiai tai nutinka nesąmoningai: mes tiesiog kažką darome, net nesuvokdami, kad būtent taip darė vienas iš mūsų protėvių. Žinoma, jei žmogus supranta, kas vyksta, jis gali efektyviau panaudoti informaciją iš šeimos atminties.

Ši „duomenų bazė“ yra „ šeimos dvasia».

Tai vienas iš pavyzdžių, kas ezoterinėse teorijose vadinama „egregoru“.

Egregoras yra energetinis-informacinis darinys, kylantis iš kažko vienijamų žmonių minčių ir jausmų ir galintis vėliau paveikti kiekvieną iš jų. Galima sakyti, kad tai kolektyvinė psichika ar dvasia, kurią skatina žmonių dėmesys (mintys, jausmai, emocijos). Yra daug įvairių egregorių – tiek pasaulinių (pavyzdžiui, „Gėris“ ir „Blogis“, „Gyvenimas“ ir „Mirtis“), tiek mažesnių. Asmuo gali būti įtrauktas į daugybę skirtingų egregorių. Tai, ką draudžia vienas egregoras, gali, priešingai, reikalauti kito, o žmogus, vienu metu gavęs kelis skirtingus įsakymus, savo veiksmuose gali jaustis „dvejopas“ ir prieštaringas. Viena iš žmogaus užduočių – derinti skirtingų egregorių norus, juos derinti.

Kiekvienas egregoras turi savo tikslą, kurį jis stengiasi pasiekti padedamas į jį įtrauktų žmonių. Norėdami tai padaryti, egregoras suteikia žmogui galimybę tai suvokti: išteklius, sugebėjimus, sėkmę, materialinį ir emocinį atlygį, apsaugą ir pan. Jei žmogus nesielgia egregorui naudingu būdu, egregoras gali atimti iš žmogaus šias galimybes. Žmogus gali pakeisti egregorą, tačiau, kad tai padarytų, jis turi užimti aukštą egregoro vaidmenį, taip pat gauti tam tikrą paramą - pavyzdžiui, iš stipresnio egregoro.

Ryšys tarp žmogaus ir jo rūšies egregoro (dvasios) yra vienas stipriausių, jis apsaugo žmogų nuo kai kurių kitų, svetimų egregorių, kurie žmogui gali tapti destruktyvūs, gali atimti energiją ir nieko neduoti. Bet jei žmogaus ryšys su šeima yra silpnas arba jo visai nėra, jis prieš juos tampa neapsaugotas.

Jei žmogus nesijaučia priklausantis savo klanui, jis greičiausiai visą gyvenimą psichologiškai jausis našlaitis ir stengsis kažkaip kitaip kompensuoti šią „psichologinę našlystę“. Juk kiekviena būtybė turi didžiulį poreikį priedai, poreikis turėti erdvę, kurioje jis bus savas.

Kiekviena genties dvasia turi savo charakterį, kuris išskiria ją iš visų kitų. Tai iš kartos į kartą besiformuojanti šeimos kultūra: šeimos tradicijos, taisyklės, ritualai. Tai yra patirtis ir informacija, kurią klano nariai gauna gyvendami savo gyvenimą. Būtent tai vienija klaną ir leidžia išlaikyti vientisumą. Ypatingas klano dvasios pobūdis ugdomas dalyvaujant kiekvienam žmogui, kuris kada nors buvo šio klano dalimi, o jo stiprumas priklauso nuo jų darbo ir nuo laiko, per kurį klanas egzistuoja. Klano dvasia daro įtaką kiekvienam klano nariui. Jei šeima turi tvirtą savo charakterį, tai greičiausiai yra kažkokia konkreti programa (šeimos tikslas), todėl šios šeimos palikuonys nuo pat pradžių intuityviai žino, kuria kryptimi jiems reikia eiti ir kokius uždavinius spręsti. . Visų pirma, lytis yra apsauga, todėl ji pati ne itin sveikina jokių drastiškų pokyčių ar naujovių. Klano dvasia kiekvieną atskirą į jį įeinantį asmenį suvokia kaip vieną iš mozaikos gabalėlių, papildančių bendrą vaizdą.

Iš pradžių šeima yra skirtingų egregorių susidūrimas: vyro ir žmonos gimdymo egregoriai, pačios šeimos egregoriai, asmeniniai žmonių egregoriai (pavyzdžiui, jų profesijų egregoriai). Be to, visa tai įtakoja didesni egregoriai, tokie kaip žmonijos, valstybių egregorai ir religinės tradicijos egregoriai.

Net jei vyras ir žmona yra labai panašūs žmonės, priklausantys tai pačiai rasei, tai pačiai socialinei aplinkai, turintys tą pačią profesiją, pomėgius ir pomėgius, jie vis tiek yra kilę iš skirtingų klanų, kurių kiekvienas turi savo ypatybes ir šeimos tradicijas. Ir kai kuriais atvejais jie turės derinti savo elgesį su prieštaringais egregorių reikalavimais. Pavyzdžiui, žmona turės pasirinkti: virti barščius taip, kaip įprasta jos pačios šeimoje, arba taip, kaip įpratęs jos vyras, tai yra pagal mamos receptą. Tai, žinoma, labai paprastas pavyzdys – bet ką daryti, jei vyras ir žmona priklauso skirtingoms religinėms tradicijoms ar skirtingoms socialinėms klasėms? Kai kuriais atvejais prieštaravimai tarp egregorių yra tokie dideli, kad žmonės niekada neranda bendros kalbos. Taip gali nutikti ne tik su sutuoktiniais, bet ir tarp skirtingų kartų. Pavyzdžiui, paveldimų vagių šeimoje gimsta vaikas, kuris nusprendžia eiti dirbti į teisėsaugą. Žinoma, jis savo šeimoje jaučiasi svetimas ir nejaučia iš jo palaikymo – lygiai taip pat, kaip šeima jį laiko išdaviku. O jo paties vaikai pajus ir jo auklėjimo įtaką, ir „kraujo šauksmą“, tai yra pagundą eiti keliu, kuriuo žengė daugybė protėvių kartų. Taip atsitinka net tais atvejais, kai vaikui apie juos nieko nebuvo pasakyta: žmogus tarsi prisimena savo šeimos istoriją apie tai nežinodamas.

Tai yra pagrindas daugeliui atvejų, kai žmogus pakartoja įvykį, nutikusį jo protėviui, neprisimindamas paties įvykio – o kartais net ir objektyviai apie jį nežinodamas.

Kaip rašo Anne Anseline Schutzenberger knygoje „Protėvių sindromas“, pats prezidentas Kennedy 1963 m. lapkričio 22 d. atsisakė savo automobiliui uždėti neperšaunamą dangtelį, „pamiršdamas“ mirties grėsmę ir tai, kad jo prosenelis mirė 1858 m. lapkričio 22 d. : „jis pamiršo apie šį įvykį, bet nepamiršo rizikuoti“.

Jei taip atsitiko, kad žmogaus giminės istorijoje buvo daug įtakų, kurios traukė jo protėvius įvairiomis kryptimis, jis gali nejausti savo klano dvasios, nes vietoj to girdi savo klane (taigi ir savyje, tai yra savo asmenybė) tik ginčai tarp skirtingų šalių, kurios negali susitaikyti. Tada rasti kažkokį kompromisą bus ne tik asmeninė žmogaus užduotis, bet ir pareiga savo protėviams.

Pavyzdžiui, nusikaltimų šeimoje atveju toks kompromisas gali būti ne šių įvykių nutildymas ar pasmerkimas, o nusikaltėliu tapusio protėvio charakterio ir valios silpnumo bei jo sunkių gyvenimo aplinkybių suvokimas – tai yra. , gailestis ir užuojauta.

Todėl žmogus turi žinoti, kas vyko jo šeimoje, kad suprastų, kas ir kaip jį veikia.

Šeimos dvasios stiprybę maitina palikuonių dėmesys ir jų atmintis. Todėl gera ir teisinga saugoti savo protėvių nuotraukas ir žinoti savo kilmę. Klano stiprybė didėja, kai artimieji, net ir tolimi, palaiko gerus santykius ir yra pasirengę padėti vieni kitiems; kai palikuonys žino ankstesnių kartų gyvenimo istoriją.

Juk protėviai egzistuoja tol, kol juos prisimena. O jei jų neprisiminsite, jų garbei neorganizuokite atminimo vaišių, ryšys su protėviais pamažu silps. Pačios lenktynės susilpnės.

Šios šventės švenčiamos kelis (tris – šešis) kartus per metus. Remiantis tikėjimais, šiomis dienomis mirusieji (seneliai, sielos, tėvai, mirusieji) ateina į savo namus laidotuvių vakarienės. – Pastaba. red.