Ką apima socialinė sritis? Socialinė ir viešoji sfera. Ekonominė visuomeninės veiklos sritis

2 įvadas

Socialinės sferos apibrėžimo metodai 3

Socialinės sferos struktūra 6

Socialinė visuomenės sritis ir socialinė politika 9

12 išvada

Literatūra 13

Įvadas.

Socialinė sritis yra sudėtinga sistema, vieninga savo kokybe ir paskirtimi ir daugiafunkcinė dėl reprodukcijos proceso sudėtingumo ir dviprasmiškumo, diferencijuotų gyvenimo subjektų su jų poreikiais, gebėjimais, interesų įvairove. Tai vienu metu savaime besitvarkanti ir organizuota sistema, daugiadalykė ir daugiapakopė sistema. Tai daro jį labai sudėtingu teorinės ir empirinės analizės objektu.

Nepaisant milžiniško socialinės sferos vaidmens visuomenės gyvenime, mokslininkai vis dar nesutaria dėl socialinės sferos apibrėžimo.

Savo darbe pateiksiu keletą požiūrių šiuo klausimu. Taip pat aprašysiu pagrindinius socialinės sferos struktūrizavimo būdus ir kriterijus, kuriais jie grindžiami. Paskutinėje mano darbo dalyje pateikiami pagrindiniai socialinės politikos, kaip socialinės sferos valdymo įrankio, bruožai.

Visuomenės socialinės sferos apibrėžimo požiūriai.

Tradiciškai socialiniai mokslininkai išskiria šias pagrindines visuomenės sferas – ekonominę, dvasinę, politinę ir socialinę. Ekonominė sfera suprantama kaip ekonominių santykių sistema, kuri atsiranda ir atkuriama materialinės gamybos procese. Žmonių santykių sistema, atspindinti dvasinį ir moralinį visuomenės gyvenimą, sudaro dvasinę sferą. Politinė sfera apima politinių ir teisinių santykių sistemą, kuri atsiranda visuomenėje ir atspindi valstybės požiūrį į savo piliečius ir jų grupes, piliečių į esamą valstybės valdžią.

Socialinė sfera apima visą žmogaus gyvenimo erdvę – nuo ​​jo darbo ir gyvenimo sąlygų, sveikatos ir laisvalaikio iki socialinių, klasinių ir tautinių santykių. Socialinė sritis apima švietimą, kultūrą, sveikatos apsaugą, socialinę apsaugą, kūno kultūrą, viešąjį maitinimą, viešąsias paslaugas. Ji užtikrina socialinių grupių ir individų dauginimąsi, vystymąsi, tobulėjimą. Nepaisant to, vis dar vyksta diskusijos dėl socialinės sferos apibrėžimo ir jos, kaip pagrindinės visuomenės sferos, priskyrimo.

Socialinės sferos teorinio supratimo raida prasidėjo atsiradus filosofijai ir kiekviena mokslininkų karta, socialinio gyvenimo problemas nagrinėdama per savo laikmečio reikalavimų prizmę, kūrė įvairias socialinės būties sampratas ir modelius.

Literatūroje galima išskirti keletą požiūrių į „socialinės sferos“ sąvokos esmę. Pirmasis jį apibrėžia per didelių socialinių klasių, tautų, tautų ir t.t. grupių visumą. Toks požiūris įtvirtina visuomenės susiskaldymą į įvairias socialines grupes, tačiau kartu socialinė sfera praranda savo funkcines ypatybes, kurių pagrindinė yra visuomenės atkūrimo užtikrinimas. Pavyzdžiui: „centrinė socialinės sferos grandis yra socialinės bendruomenės ir santykiai“. Socialinės sferos samprata šiame aiškinime sutampa su visuomenės socialinės struktūros samprata. „Socialinė struktūra – tai objektyvus visuomenės padalijimas į atskirus sluoksnius, grupes, susivienijusias pagal vieną ar kelis požymius. Pagrindiniai elementai yra socialinės bendruomenės.

Antrajam požiūriui daugiausia atstovauja ekonomistai. Mokslinėje analizėje aktyviai taikydami kategoriją „socialinė sfera“, jie redukuoja ją į negamybinę sferą ir paslaugų pramonę. Pavyzdžiui, Raizberg B.A. pateikia tokį apibrėžimą: „socialinė sfera paprastai apima ekonominius objektus ir procesus, ekonominės veiklos rūšis, tiesiogiai susijusias su žmonių gyvenimo būdu, gyventojų materialinių ir dvasinių gėrybių, paslaugų vartojimu, galutinių žmonių poreikių tenkinimu. individas, šeima, grupės, visos visuomenės grupės“. . L.G. Sudas ir M. B. Yurasova socialinę sferą supranta kaip „visuomenės gyvenimo sritį, užtikrinančią tam tikrą gyventojų gerovės ir gyvenimo kokybės lygį už tiesioginės materialinės gamybos sferos“. Šiuose apibrėžimuose socialinė sfera veikia kaip socialinės infrastruktūros sinonimas. Pastarasis reiškia „susijungtą ūkio sektorių kompleksą, suteikiantį bendras sąlygas gamybai ir žmogaus gyvenimui. Socialinė infrastruktūra apima: prekybą, sveikatos priežiūrą, miesto transportą, būstą ir komunalines paslaugas ir kt. Šie apibrėžimai socialinę sferą reprezentuoja tik kaip tarpusavyje susijusių paslaugų struktūrų sistemą, neatsižvelgiant į jokių socialinių veikėjų veiklą joje, jų ryšius ir santykius.

Taip pat kai kurie mokslininkai mano, kad socialinė sfera yra tarp politinės ir ekonominės sferų ir yra jas jungianti grandis, todėl jos, kaip atskiros visuomenės sferos, izoliavimas yra neteisėtas. Vėlgi, prarandama pagrindinė jos funkcija – gyventojų dauginimosi aktyvumas ir šios veiklos procese besiformuojantys ryšiai.

Kita autorių grupė socialinę sferą supranta kaip specifinę socialinių santykių sritį, apimančią socialinių klasių sistemą, nacionalinius santykius, visuomenės ir individo ryšius, pavyzdžiui - „socialinę visuomenės sferą, apimančią visuomenės interesus. klases ir socialines grupes, tautas ir tautybes, santykius tarp visuomenės ir individo, darbo ir gyvenimo sąlygas, sveikatos apsaugą ir laisvalaikio veiklą, orientuotą į kiekvieno visuomenės nario prašymus ir poreikius“. Tačiau šis apibrėžimas nepateikia holistinio požiūrio į socialinės sferos analizę.

Ir galiausiai paskutinis požiūris į socialinės sferos apibrėžimą, kuris, mano nuomone, labiausiai apima visas jos sudedamąsias dalis ir susieja ją su socialine gyventojų reprodukcija. G.I. Osadchaya „socialinė sfera yra vientisa, nuolat kintanti visuomenės posistemė, kurią sukuria objektyvus visuomenės poreikis nuolat atkurti socialinio proceso subjektus. Tai stabili žmogaus veiklos sritis, skirta jų gyvenimui atkurti, erdvė socialinei visuomenės funkcijai įgyvendinti. Būtent joje valstybės socialinė politika įgauna prasmę ir įgyvendinamos socialinės bei pilietinės žmogaus teisės.

Visuomenės socialinės sferos struktūra.

Socialinė sfera neegzistuoja atskirai, o susieta su kitomis visuomenės sferomis. „Socialinė sfera, išreiškianti visą gyvenimišką veiklą, dėl kurios atsiranda žmogus ir socialinės grupės, tarsi persmelkia visas kitas, nes kiekvienoje iš jų veikia žmonės ir socialinės bendruomenės.

Socialinė sritis gali būti struktūrizuota pagal įvairius kriterijus. Pavyzdžiui, S.A. Shavel pateikia socialinės sferos struktūrą kaip keturių tarpusavyje susijusių dalių sumą, kurios kartu veikia kaip empiriniai jos esminio identifikavimo rodikliai:

1. Socialinė visuomenės struktūra, istoriškai atstovaujama tam tikrų klasių ir socialinių grupių (sociodemografinių, etninių, teritorinių ir kt.) ir jų tarpusavio santykiai.

2. Socialinė infrastruktūra kaip šalies ūkio sektorių ir socialiai naudingų veiklos rūšių visuma (kooperacinė ir individuali, visuomeninės lėšos ir socialinės iniciatyvos ir kt.), skirta tiesiogiai teikti paslaugas žmonėms.

3. Socialiniai interesai, poreikiai, lūkesčiai ir paskatos, t.y. viskas, kas užtikrina individo (grupių) ryšį su visuomene, individo įtraukimą į socialinį procesą.

4. Socialinio teisingumo principai ir reikalavimai, jo įgyvendinimo sąlygos ir garantijos. [cituota iš 4, 28].

Efektyvų socialinės sferos funkcionavimą užtikrina išvystyta socialinė infrastruktūra, stabilus materialinių elementų rinkinys, sukuriantis sąlygas patenkinti visą žmogaus ir visuomenės reprodukcijos poreikių kompleksą.

Realesnę socialinės sferos struktūros idėją suteikia pramonės šakų klasifikacija:

ugdymas – ikimokyklinio, bendrojo ugdymo įstaigos, pradinio, vidurinio, aukštojo profesinio ir papildomo ugdymo įstaigos;

kultūra – bibliotekos, klubinio tipo kultūros įstaigos, muziejai, meno galerijos ir parodų salės, teatrai, koncertinės organizacijos, kultūros ir poilsio parkai, cirkai, zoologijos sodai, kino teatrai, istorijos ir kultūros paminklai, knygų, žurnalų ir laikraščių gaminių gamyba;

žmonių sveikatos apsauga – sveikatos statistika, gyventojų sergamumo, neįgalumo, darbinių traumų statistika;

sveikatos priežiūra – sveikatos priežiūros įstaigų esmė ir veikla, jų vieta, būklė ir įranga, medicinos ir jaunesniojo medicinos personalo personalas;

socialinė apsauga – stacionarinės įstaigos (įstaigos, skirtos nuolat ir laikinai gyventi pagyvenusiems ir neįgaliems asmenims, kuriems reikia nuolatinių socialinių ir medicininių paslaugų bei priežiūros)

būsto ir komunalinės paslaugos - gyvenamasis fondas, jo gerinimas, gyventojų gyvenimo sąlygos, įmonių ir paslaugų, aprūpinančių gyventojus vandeniu, šiluma, dujomis, viešbučių ir kitokio pobūdžio gyvenviečių gerinimo, gamybinė veikla;

kūno kultūra ir sportas – sporto objektų tinklas, jų vieta, personalas, kūno kultūra ir sportu užsiimančių asmenų skaičius.

Socialinės sferos struktūra taip pat gali būti laikoma paslaugų sektoriaus struktūra: viešosios paslaugos gryna forma, privačios paslaugos gryna forma, mišrios paslaugos.

Grynųjų viešųjų paslaugų gamyba ir vartojimas reiškia visuomenės poreikių tenkinimą – nacionaliniu, vietos ir regioniniu mastu. Šios paslaugos negali būti išskirtinai asmeninio naudojimo objektais. Tokių paslaugų neišskiriamumas iš vartojimo leidžia asmenims jas vartoti nemokant. Valstybė garantuoja tokių paslaugų prieinamumą ir minimalų socialinį jų teikimo standartą. Grynųjų viešųjų paslaugų teikimo finansavimas vykdomas regiono biudžeto arba šalies biudžeto lėšomis. Pažymėtos grynųjų viešųjų paslaugų savybės neleidžia jų įtraukti į rinkos santykius.

Priešingai, grynai privačios paslaugos yra visiškai įtrauktos į rinkos santykius ir turi šias savybes: individualus vartojimas, išskirtinumas, jų gamyba visiškai vykdoma privačios nuosavybės ir konkurencijos pagrindu.

Dauguma socialinių paslaugų yra mišraus pobūdžio, turinčios ir grynai privačių, ir grynųjų viešųjų paslaugų savybių.

Remiantis aukščiau pateikta socialinių paslaugų klasifikacija kaip ekonominiai produktai, L. G. Sudas ir M. V. Yurasova išskiria įvairius socialinės sferos sektorius, kuriuose gaminamos įvairių rūšių paslaugos.

valstybė, kurioje gaminamos grynos viešosios gėrybės ir visuomenei reikšmingos prekės, kurios užtikrina GMSS sistemą;

savanoriškas – viešas, kur gaminamos mišrios riboto prieinamumo viešosios gėrybės (savivaldybės lygis, sporto klubai, federacijos ir kt.);

mišrios, kai gaminamos mišrios viešosios gėrybės, įskaitant socialiai reikšmingas paslaugas. Jai atstovauja mišrių nuosavybės formų organizacijos;

privati ​​komercija, kai privačios prekės gaminamos komerciniais pagrindais.

Socialinė visuomenės sritis ir socialinė politika

Socialinės sferos erdvėje įgyvendinama valstybės socialinė politika, socialinės ir pilietinės teisės.

Svarbiausias socialinės sferos savijudėjimo veiksnys, ypač intensyvių struktūrinių pertvarkymų, griaunančių senuosius visuomenės savireguliacijos mechanizmus, laikotarpiu yra socialinė politika, nes reikia kryptingų poveikių socialinei. siekiant išvengti didžiulių socialinių kaštų, būdingų ekonominėms ir politinėms reformoms. Būtent socialinė politika raginama spręsti ekonominio vystymosi ir socialinių garantijų išsaugojimo santykio problemą, mažinant daugiau ar mažiau spontaniškai atsirandančius prieštaravimus ekonominiuose ir socialiniuose procesuose.

Socialinė politika yra viena svarbiausių sričių, neatsiejama valstybės vidaus politikos dalis. Ji skirta užtikrinti išplėstą gyventojų reprodukciją, socialinių santykių harmonizavimą, politinį stabilumą, pilietinę darną ir įgyvendinama per valdžios sprendimus, visuomeninius renginius ir programas. Laikui bėgant socialinė politika išplėtė ne tik savo įtakos objektus, bet ir turinį. Didėjo ir valdžios kišimosi į socialinius procesus mastai. „Ribotas požiūris į socialinę politiką, kaip į priemonių sistemą, padedančią socialiai silpnesnėms grupėms, susiformavo dar Sovietų Sąjungoje. Šis požiūris dominuoja šiuolaikinėje Rusijoje. Tačiau reikia plačiau suprasti šią problemą. » Dabar socialinė politika neapsiriboja tam tikromis gyventojų kategorijomis, jos objektas yra beveik visų socialinių ir demografinių grupių gyvenimo sąlygos.

Škartanas pateikia tokį apibrėžimą: „Socialinė politika bet kurioje visuomenėje – tai veikla, kuria siekiama nustatyti ir išlaikyti socialinių grupių nelygią padėtį. Socialinės politikos kokybę lemia santykinės grupių interesų pusiausvyros pasiekimas, pagrindinių socialinių jėgų sutarimo su visuomenės išteklių paskirstymo pobūdžiu laipsnis ir, galiausiai, nepaprastai svarbu – su galimybėmis susidoroti su socialine veikla. žmogiškojo potencialo realizavimas per perspektyvius socialinius visuomenės segmentus, įskaitant tik besiformuojančias grupes. Sėkminga socialinė politika yra politika, kuri atneša socialinius ir ekonominius padarinius.

Socialinė politika dažniausiai vertinama plačiąja ir siaurąja prasme. Apskritai socialinė politika apima visus sprendimus, turinčius įtakos tam tikriems šalies gyventojų gyvenimo aspektams. Socialinė politika siaurąja prasme „yra ne kas kita, kaip finansinių išteklių perskirstymas (remiantis galiojančiais teisės aktais) tarp įvairių socialinių gyventojų grupių ir šalies ūkio sektorių naudojant valstybės mokesčių ir biudžeto sistemos mechanizmus“.

Gulyaeva N.P. rašo, kad „Socialinės politikos tikslas – gerinti gyventojų gerovę, užtikrinti aukštą gyvenimo lygį ir kokybę, pasižyminčius šiais rodikliais: pajamos kaip materialinis pragyvenimo šaltinis, užimtumas, sveikata, būstas, išsilavinimas, kultūra, ekologija“.

Remiantis tuo, kas išdėstyta, socialinės politikos tikslai yra šie:

pajamų, prekių, paslaugų paskirstymas, materialinės ir socialinės sąlygos gyventojų atkūrimui;

absoliutaus skurdo ir nelygybės masto ribojimas;

materialinių pragyvenimo šaltinių aprūpinimas tiems, kurie dėl nuo jų nepriklausančių priežasčių jų neturi;

medicinos, švietimo, transporto paslaugų teikimas;

aplinkos gerinimas.

Visuomenėje socialinė politika atlieka šias pagrindines funkcijas. Pirma, pajamų perskirstymo funkcija. Ši funkcija ypač svarbi rinkos ekonomikoje, nes rinkos santykių plėtra lemia pajamų ir išteklių pasiskirstymą apskritai, o tai prieštarauja ne tik visuotinai priimtoms teisingumo normoms, bet ir ekonominiam efektyvumui, nes riboja vartotojų paklausą ir griauna vartotojų poreikius. investicijų sfera. Antra, stabilizavimo funkcija, padedanti pagerinti daugumos piliečių socialinę padėtį. Trečia, integracinė funkcija, užtikrinanti visuomenės vienybę socialinės partnerystės ir socialinio teisingumo principais.

Išvada.

Socialinė sritis yra ypatinga santykių sritis, jungianti socialinio gyvenimo subjektus. Jis yra santykinai nepriklausomas ir turi specifinius vystymosi, veikimo ir struktūros modelius. Apima visą visuma sąlygų ir veiksnių, užtikrinančių individų ir grupių dauginimąsi, vystymąsi ir tobulėjimą. Socialinė sritis, remdamasi sava infrastruktūra, funkcionaliai užtikrina darbo resurso atgaminimą, reguliuoja tam tikrų socialinių subjektų vartotojų elgseną, skatina jų kūrybinio potencialo realizavimą, asmeninį savęs patvirtinimą.

Socialinė sritis idealiai sukurta taip, kad daugumai gyventojų būtų užtikrintas pakankamas gerovės ir pagrindinių gyvenimo gėrybių prieinamumas. Ji skirta sukurti socialinio mobilumo, perėjimo į aukštesnes pajamas, profesinę grupę galimybes, garantuoti reikiamą socialinės apsaugos lygį, plėtoti socialinę, darbo ir verslumo veiklą, suteikti galimybę žmogaus savirealizacijai. Optimalus socialinės sferos modelis siejamas su kiekvieno piliečio ekonominių interesų apsaugos užtikrinimu, socialinio stabilumo garantijomis ir remiasi socialinio teisingumo bei valstybės atsakomybės už žmogaus socialinę reprodukciją principais. Socialinė politika būtent tokiai ir skirta įgyvendinti.

Naudotos literatūros sąrašas:

Barulinas V.S. „Socialinė filosofija“, M., „Fair Press“, 2002 m

Gulyaeva N.P. „Socialinė sfera kaip valdymo ir socialinės plėtros objektas“, http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema3-1.shtml

Gulyaeva N.P. „Socialinė politika“, http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema9.shtml

Osadchaya G.I. „Socialinės sferos sociologija“, M., leidykla MGSU „Sojuz“, 1999 m.

„Sociologo darbo knyga“, M., Redakcija URSS, 2003 m

Raizberg B.A. „Ekonomikos ir verslumo pagrindai“, M., MP „Naujoji mokykla“, 1993 m.

Sudas L.G., Yurasova M.V. „Marketingo tyrimai socialinėje srityje“, M., Infa-M, 2004 m

„Filosofija, politikos mokslai, ekonomika, žodynas“, Jaroslavlis, Plėtros akademija, 1997 m.

Shkartan I.O. „Deklaruota ir reali socialinė politika“// Poccuu pasaulis. 2001. Nr.2

sfera visuomenė, rodiklių sistema, susijusi...

Socialinis struktūra visuomenė (8)

Santrauka >> Sociologija

Didelis socialiniai grupės, kurios skiriasi savo vaidmeniu srityse gyvybinė veikla visuomenė, kurios... formuojasi ir funkcionuoja vietinių pagrindu socialiniai interesai...

Esminiai elementai socialiniai struktūros visuomenė (1)

Santrauka >> Sociologija

Jaunimas); tautines bendruomenes. Link socialiniai sfera visuomenė Yra du pagrindiniai požiūriai: klasė...

Visuomenės socialinė sfera yra individų, kuriuos vienija istoriškai nusistovėję ryšiai ir santykiai, kurie taip pat turi savybių, suteikiančių jai savitumo, visuma. Ši koncepcija yra tiesiogiai susijusi su pasitenkinimu, o galimybės, kuriomis galite pasiekti norimą rezultatą, priklauso nuo:

1. subjektas ir jo priklausymas tam tikrai socialinei grupei.
2. Valstybės išsivystymo lygis ir vieta pasaulinėje politinėje arenoje.

Atminkite, kad visuomenė nėra tik žmonių skaičius. Jame veikia tam tikri agregatai, kurie sudaro socialinę egzistenciją. Jų klasifikavimas gali būti pagrįstas klasės, tautybės, amžiaus ar profesinėmis savybėmis. Padalijimas gali būti atliekamas ir pagal teritorinę priklausomybę. Štai kodėl socialinį sudaro klasės, sluoksniai, profesinės ir teritorinės bendruomenės, taip pat gamybos komandos, šeimos ir institucijos. Taip pat šioje srityje yra makro- ir mikrostruktūra, apimanti šeimas, darbo ir ugdymo grupes ir kt.

Atkreipkite dėmesį, kad čia visi komponentai sąveikauja, o tai pagrįsta pagrindinių poreikių ir interesų įgyvendinimu. Jie užmezga tam tikrus santykius, kurių gali būti keletas: ekonominių, socialinių, dvasinių ir politinių.

Visuomenės socialinė sfera apima šiuos struktūrinius komponentus:

1. Etninė struktūra. Iš pradžių mažiausia grupe buvo laikoma šeima, kuri sudarė klaną. Jei keli iš jų susijungdavo, tada susiformavo gentis. Vėliau susiformavo tautybė, kuri buvo paremta teritoriniais žmonių ryšiais. Pradėjus vystytis feodalizmui, prasideda tautos formavimosi procesas.
2. Demografinė struktūra. Bendra šios struktūros bendruomenė yra populiacija – žmonių visuma, kuri nuolat dauginasi savo rūšį.

Visuomenės socialinė sfera turi tam tikrą santykių, susiformuojančių tarp jos narių, pobūdį. Jų specifika priklauso nuo jų užimamos padėties struktūroje, taip pat nuo jiems priskirto vaidmens vykdant bendrą veiklą. Paprastai asmenų padėtis nėra lygiavertė. Ši nelygybė išreiškiama socialiniu atstumu, kuris egzistuoja tarp visuomenės narių.

Visuomenės socialinei sferai būdingas dominuojantis santykių vaidmuo, kuris griežtai lemia naujo visuomenės atstovų sąmonės tipo, vadinamo socialine, vystymąsi. Jos struktūrinis bruožas yra tas, kad žmonių bendruomenė mąsto ir veikia visiškai kitaip, o ne taip, kaip atskiri jos nariai, jei jie būtų susiskaldžiusioje būsenoje.

Pastebėkime, kad ši žmonių gyvenimo sritis yra nuolat tobulinama struktūra. Jo rėmuose visada vyksta procesai, galintys pakeisti asmenų santykių pobūdį, taip pat jų turinį. Jie gali daryti įtaką socialinės struktūros esmei ir

Visuomenės socialinė sfera yra nuolat tiriama, nes kartu suvokiame ir žmonių santykių specifiką, ir visuomenės narių veiklos ir elgesio ypatybes, socialines struktūras ir jų elementus.

Pastebėkime, kad visų šių komponentų tyrimas įmanomas tik sociologijos rėmuose. Žinoma, šią sritį tyrinėja daugelis mokslų, tačiau sociologijos dėka mes gauname išsamesnį supratimą apie visus jos egzistavimo ir veikimo aspektus.

Kaip jau minėta, visuomenė yra sisteminis darinys. Kaip nepaprastai sudėtinga visuma, kaip sistema, visuomenė apima posistemes – „viešojo gyvenimo sferas“ – sąvoką pirmą kartą pristatė K. Marksas.

Sąvoka „viešojo gyvenimo sfera“ yra ne kas kita, kaip abstrakcija, leidžianti išskirti ir tirti atskiras socialinės tikrovės sritis. Viešojo gyvenimo sferų nustatymo pagrindas yra daugelio socialinių santykių kokybinė specifika, jų vientisumas.

Išskiriamos šios visuomenės gyvenimo sritys: ekonominė, socialinė, politinė ir dvasinė. Kiekvienai sferai būdingi šie parametrai:

Tai žmogaus veiklos sritis, būtina normaliam visuomenės funkcionavimui, per kurią tenkinami jo specifiniai poreikiai;

Kiekvienai sferai būdingi tam tikri socialiniai santykiai, atsirandantys tarp žmonių tam tikros rūšies veiklos (ekonominės, socialinės, politinės ar dvasinės) procese;

Sferoms, kaip gana savarankiškoms visuomenės posistemėms, būdingi tam tikri modeliai, pagal kuriuos jos funkcionuoja ir vystosi;

Kiekvienoje sferoje susidaro tam tikrų institucijų ir funkcijų rinkinys, kurias sukuria žmonės šiai socialinei sferai valdyti.

Ekonominė visuomenės sritis - apibrėžiantis, pavadintas K. Markso pagrindu visuomenė (tai yra jos pagrindas, pagrindas). Tai apima santykius, susijusius su materialinių gėrybių gamyba, paskirstymu, mainais ir vartojimu. Jo tikslas yra patenkinti žmonių ekonominius poreikius.

Ekonominė sritis yra visų kitų socialinio gyvenimo sričių genetinis pagrindas, jos raida yra istorinio proceso priežastis, sąlyga ir varomoji jėga. Ekonomikos sferos svarba yra didžiulė:

Ji sukuria materialinį visuomenės egzistavimo pagrindą;

Tiesiogiai veikia socialinę visuomenės struktūrą (pavyzdžiui, privačios nuosavybės atsiradimas paskatino ekonominės nelygybės atsiradimą, o tai savo ruožtu lėmė klasių atsiradimą);

Netiesiogiai (per socialinę-klasinę sferą) įtakoja politinius procesus visuomenėje (pavyzdžiui, privačios nuosavybės atsiradimas ir klasių nelygybė lėmė valstybės atsiradimą);

Netiesiogiai veikia dvasinę sferą (ypač teisines, politines ir moralines idėjas), tiesiogiai – jos infrastruktūrą – mokyklas, bibliotekas, teatrus ir kt.

Visuomeninio gyvenimo socialinė sfera- tai sritis, kurioje istorinės bendruomenės (tautos, tautos) ir socialinės žmonių grupės (klasės ir kt.) sąveikauja dėl savo socialinio statuso, vietos ir vaidmens visuomenės gyvenime. Socialinė sritis apima klasių, tautų, socialinių grupių interesus; individo ir visuomenės santykiai; darbo ir gyvenimo sąlygos, auklėjimas ir švietimas, sveikata ir laisvalaikis. Socialinių santykių esmė – žmonių lygybės ir nelygybės santykis pagal jų padėtį visuomenėje. Skirtingo žmonių socialinio statuso pagrindas yra jų požiūris į gamybos priemonių nuosavybę ir darbo veiklos rūšį.

Pagrindiniai visuomenės socialinės struktūros elementai yra klasės, sluoksniai (socialiniai sluoksniai), dvarai, miesto ir kaimo gyventojai, protinio ir fizinio darbo atstovai, socialinės-demografinės grupės (vyrai, moterys, jaunimas, pensininkai), etninės bendruomenės.

Politinė visuomenės sritis– politikos, politinių santykių, politinių institucijų (pirmiausia valstybės) organizacijų (politinių partijų, sąjungų ir kt.) veiklos veiklos sritis. Tai socialinių santykių, susijusių su valstybės užkariavimu, išlaikymu, stiprinimu ir panaudojimu, sistema autoritetai tam tikrų klasių ir socialinių grupių interesais.

Socialinės sferos specifika yra tokia:

Ji vystosi dėl sąmoningos žmonių, klasių, partijų veiklos, siekiančios perimti valdžią ir kontrolę visuomenėje;

Siekdamos politinių tikslų, klasės ir socialinės grupės kuria politines institucijas ir organizacijas, kurios veikia kaip materialinė įtakos valstybei, valdžiai, ekonominėms ir politinėms visuomenės struktūroms jėga.

Visuomenės politinės sistemos elementai yra: valstybė (pagrindinis elementas), politinės partijos, visuomeninės ir religinės organizacijos, profesinės sąjungos ir kt.

Visuomenės dvasinio gyvenimo sritis - tai idėjų, pažiūrų, visuomenės nuomonės, papročių ir tradicijų gamybos sfera; dvasines vertybes kuriančių ir skleidžiančių socialinių institucijų funkcionavimo sfera: mokslas, kultūra, menas, švietimas ir auklėjimas. Tai socialinių santykių, susijusių su gamyba ir vartojimu, sistema dvasinis vertybes.

Pagrindiniai visuomenės dvasinio gyvenimo elementai yra:

Idėjų (teorijų, pažiūrų ir kt.) kūrimo veikla;

Dvasinės vertybės (moraliniai ir religiniai idealai, mokslinės teorijos, meninės vertybės, filosofinės koncepcijos ir kt.);

Dvasiniai žmonių poreikiai, lemiantys dvasinių vertybių gamybą, platinimą ir vartojimą;

Dvasiniai žmonių santykiai, dvasinių vertybių mainai.

Visuomenės dvasinio gyvenimo pagrindas yra socialinė sąmonė– tam tikroje visuomenėje sklandančių idėjų, teorijų, idealų, koncepcijų, programų, pažiūrų, normų, nuomonių, tradicijų, gandų ir kt.

Socialinė sąmonė yra susijusi su individu(su individo sąmone), nes, pirma, be jos jos tiesiog nėra, antra, visos naujos idėjos ir dvasinės vertybės turi savo šaltinį individų sąmonėje. Todėl aukštas individų dvasinio išsivystymo lygis yra svarbi socialinės sąmonės vystymosi sąlyga , socialinė sąmonė negali būti laikoma individualių sąmonės suma jei tik todėl, kad individas socializacijos ir gyvenimo veiklos procese neįsisavina viso socialinės sąmonės turinio. Kita vertus, ne viskas, kas kyla individo sąmonėje, tampa visuomenės nuosavybe. Socialinė sąmonė apima žinias, idėjas, suvokimą, yra dažni daugeliui žmonių, todėl į jį žiūrima beasmeniu pavidalu kaip į tam tikrų socialinių sąlygų produktą, įtvirtintą kalboje ir kultūros kūriniuose. Socialinės sąmonės nešėjas yra ne tik individas, bet ir socialinė grupė, visa visuomenė. Be to, kartu su žmogumi gimsta ir miršta individuali sąmonė, o socialinės sąmonės turinys perduodamas iš kartos į kartą.

Visuomenės sąmonės struktūroje yra atspindžio lygiai(paprasta ir teorinė) ir tikrovės atspindžio formos(teisė, politika, moralė, menas, religija, filosofija ir kt.)

Realybės atspindžio lygiai skiriasi savo formavimosi pobūdžiu ir įsiskverbimo į reiškinių esmę gyliu.

Įprastas socialinės sąmonės lygis(arba „socialinė psichologija“) susidaro dėl to Kasdienybėžmonių, apima paviršutiniškus ryšius ir santykius, kartais sukeliančius įvairius klaidingus įsitikinimus ir išankstines nuostatas, viešąją nuomonę, gandus ir sentimentus. Tai lėkštas, paviršutiniškas socialinių reiškinių atspindys, todėl daugelis masinėje sąmonėje kylančių idėjų yra klaidingos.

Teorinis visuomenės sąmonės lygis(arba „socialinė ideologija“) suteikia gilesnį socialinių procesų supratimą, įsiskverbia į tiriamų reiškinių esmę; jis egzistuoja susisteminta forma (mokslinių teorijų, koncepcijų ir pan. pavidalu) Skirtingai nuo įprasto lygmens, kuris vystosi daugiausia spontaniškai, teorinis lygmuo formuojamas sąmoningai. Tai profesionalių teoretikų, įvairių sričių specialistų – ekonomistų, teisininkų, politikų, filosofų, teologų ir kt. Todėl teorinė sąmonė ne tik giliau, bet ir teisingiau atspindi socialinę tikrovę.

Socialinės sąmonės formos skiriasi viena nuo kitos apmąstymų tema ir visuomenėje atliekamomis funkcijomis.

Politinė sąmonė yra politinių santykių tarp klasių, tautų, valstybių atspindys. Ji tiesiogiai atskleidžia įvairių klasių ir socialinių grupių ekonominius santykius ir interesus. Politinės sąmonės specifika yra ta, kad ji tiesiogiai veikia valstybės ir valdžios sferą, klasių ir partijų santykius su valstybe ir valdžia, socialinių grupių ir politinių organizacijų santykius. Tai aktyviausiai veikia ekonomiką, visas kitas visuomenės sąmonės formas – teisę, religiją, moralę, meną, filosofiją.

Teisinė sąmonė– yra požiūrių, idėjų, teorijų visuma, išreiškianti žmonių požiūrį į egzistuojančią teisę – valstybės nustatytą teisės normų ir santykių sistemą. Teoriniame lygmenyje teisinė sąmonė pasireiškia teisinių pažiūrų, teisės doktrinų ir kodeksų sistemos pavidalu. Kasdieniame lygmenyje tai yra žmonių idėjos apie tai, kas yra teisėta ir neteisėta, sąžininga ir nesąžininga, kas tinkama ir kas nereikalinga žmonių, socialinių grupių, tautų ir valstybės santykiuose. Teisinė sąmonė visuomenėje atlieka reguliavimo funkciją. Ji siejama su visomis sąmonės formomis, bet ypač su politika. Neatsitiktinai K. Marksas apibrėžė teisę kaip „valdančiosios klasės valią, pakylėtą į teisę“.

Moralinė sąmonė(moralė) atspindi žmonių santykius vienas su kitu ir su visuomene elgesio taisyklių, moralės standartų, principų ir idealų, kuriais vadovaujasi žmonių elgesys, visuma. Įprasta moralinė sąmonė apima idėjas apie garbę ir orumą, sąžinę ir pareigos jausmą, moralę ir amoralumą ir kt. Įprasta moralinė sąmonė atsirado primityvioje bendruomeninėje sistemoje ir buvo vykdoma pagrindinio santykių reguliatoriaus funkcija tarp žmonių ir grupių. Moralės teorijos atsiranda tik klasėje visuomenėje ir reprezentuoja nuoseklią moralės principų, normų, kategorijų ir idealų sampratą.

Moralė visuomenėje atlieka keletą svarbių funkcijų:

Reguliuojantis (reguliuoja žmogaus elgesį visose viešojo gyvenimo srityse, o moralė, skirtingai nei teisė, remiasi visuomenės nuomonės stiprumu, sąžinės mechanizmu, įpročiu);

Vertinamasis-imperatyvus (viena vertus, vertina žmogaus veiksmus, kita vertus, liepia elgtis tam tikru būdu);

Ugdomasis (aktyviai dalyvauja individo socializacijos, „asmens virsmo asmeniu“ procese).

Estetinė sąmonė– meninis, perkeltinis ir emocinis tikrovės atspindys per gražaus ir bjauraus, komiško ir tragiško sampratas. Estetinės sąmonės pasireiškimo rezultatas ir aukščiausia forma yra menas. Meninės kūrybos procese menininkų estetinės idėjos „materializuojamos“ įvairiomis materialinėmis priemonėmis (dažais, garsais, žodžiais ir kt.) ir pristatomos kaip meno kūriniai. Menas yra viena iš seniausių žmogaus gyvenimo formų, tačiau ikiklasinėje visuomenėje jis buvo vieningame sinkretiniame ryšyje su religija, morale ir pažinimo veikla (primityvus šokis yra ir religinis ritualas, įkūnijantis moralinius elgesio standartus ir metodas). žinių perdavimą naujai kartai).

Menas šiuolaikinėje visuomenėje atlieka šias funkcijas:

Estetinis (tenkina estetinius žmonių poreikius, formuoja jų estetinį skonį);

Hedonistinis (suteikia žmonėms malonumą, malonumą);

Kognityvinė (menine ir perkeltine forma neša informaciją apie pasaulį, būdama gana prieinama žmonių švietimo ir ugdymo priemonė);

Ugdomasis (paveikia moralinės sąmonės formavimąsi, meniniuose vaizduose įkūnija moralines gėrio ir blogio kategorijas, formuoja estetinius idealus).

Religinė sąmonė - ypatingas tikrovės atspindžio tipas per tikėjimo antgamtiškumu prizmę. Religinė sąmonė tarsi padvigubina pasaulį, manydama, kad šalia mūsų („natūralios“ tikrovės, kuriai galioja gamtos dėsniai), egzistuoja ir antgamtinė tikrovė (reiškiniai, būtybės, jėgos), kurioje neveikia prigimtiniai dėsniai. , bet kas daro įtaką mūsų gyvenimui. Tikėjimas antgamtiškumu egzistuoja įvairiomis formomis:

Fetišizmas (iš portugalų „fetiko“ - pagamintas) yra tikėjimas antgamtinėmis realių objektų (natūralių ar specialiai pagamintų) savybėmis;

Totemizmas („to-tem“ vienos iš Šiaurės Amerikos indėnų genčių kalba reiškia „jo klaną“) - tikėjimas antgamtiniu žmonių ir gyvūnų (kartais augalų) giminingumu - klano „protėviais“;

Magija (iš senovės graikų kalbos išvertus kaip raganavimas) – tai tikėjimas gamtoje egzistuojančiais antgamtiniais ryšiais ir jėgomis, kurias naudojant galima pasiekti sėkmės ten, kur iš tikrųjų žmogus yra bejėgis; todėl magija apėmė visas gyvenimo sritis (meilės magija, žalingoji magija, prekybos magija, karinė magija ir kt.);

Animizmas – tikėjimas bekūnėmis dvasiomis, nemirtinga siela; atsiranda vėlesnėse genčių sistemos stadijose žlugus mitologiniam mąstymui, kuris dar nedarė skirtumo tarp gyvo ir negyvojo, materialaus ir nematerialaus; idėjos apie gamtos dvasias tapo Dievo idėjos formavimo pagrindu;

teizmas (gr. theos – dievas) tikėjimas Dievu, kuris iš pradžių egzistavo kaip politeizmas (politeizmas); vieno dievo idėja - monoteizmas (monoteizmas) pirmą kartą susiformavo judaizme, o vėliau perėmė krikščionybė ir islamas.

Religija kaip socialinis reiškinys be to religinė sąmonė apima kultas(ritualiniai veiksmai, kuriais siekiama susijungti su antgamtiškumu – maldos, aukos, pasninkas ir kt.) ir vienokios ar kitokios tikinčiųjų organizacijos forma(bažnyčia ar sekta) .

Religija žmogaus ir visuomenės gyvenime atlieka šias funkcijas:

Psichoterapinis – padeda įveikti išorinio pasaulio baimės ir siaubo jausmus, malšina sielvarto ir nevilties jausmus, padeda sumažinti bejėgiškumo ir netikrumo dėl ateities jausmus;

Pasaulėžiūra; kaip ir filosofija, ji formuoja žmogaus pasaulėžiūrą – idėją apie pasaulį kaip vieną visumą, apie žmogaus vietą ir tikslą jame;

Ugdomasis – daro įtaką žmogui per kiekvienoje religijoje egzistuojančią moralės normų sistemą ir formuojant ypatingą požiūrį į antgamtinį (pavyzdžiui, meilė Dievui, baimė sunaikinti nemirtingą sielą);

Reguliuojantis – įtakoja tikinčiųjų elgesį per daugybės draudimų ir taisyklių sistemą, apimančią beveik visą kasdienį žmogaus gyvenimą (ypač judaizme ir islame, kur yra 365 draudimai ir 248 reglamentai);

Integratyvioji-segregacinė – vienijanti bendrareligionistus (integracinė funkcija), religija tuo pačiu supriešina juos su kitokio tikėjimo nešėjais (segregacinė funkcija), o tai iki šių dienų yra vienas iš rimtų socialinių konfliktų šaltinių.

Todėl religija yra prieštaringas reiškinys ir neįmanoma vienareikšmiškai įvertinti jos vaidmens žmogaus ir visuomenės gyvenime. Kadangi šiuolaikinė visuomenė yra daugiareligė, požiūrio į religiją problemos civilizuoto sprendimo pagrindas yra sąžinės laisvės principas, suteikianti asmeniui teisę išpažinti bet kokią religiją ar būti netikinčiu, draudžianti įžeidinėti tikinčiųjų religinius jausmus ir atvirą religinę ar antireliginę propagandą.

Taigi dvasinis visuomenės gyvenimas yra labai sudėtingas reiškinys. Formuodami žmonių sąmonę, reguliuodamos jų elgesį, politinės, moralinės, filosofinės, religinės ir kt. idėjos daro įtaką visoms kitoms visuomenės sferoms ir gamtai, tampa tikra pasaulį keičiančia jėga.

Bet kurios visuomenės raida tiesiogiai priklauso nuo jos narių veiklos bet kurioje iš sferų – ekonominėje, socialinėje, kultūrinėje, dvasinėje, buityje, mokslinėje, politinėje, pramoninėje ar kitose. Priklausomai nuo to, kokiai pramonės šakai priklauso žmonės, jie palaiko santykius vienas su kitu, yra savo socialinėje erdvėje.

Šios sąveikos rezultate formuojasi socialinė visuomenės sfera. Anksčiau kiekvienas jo sluoksnis buvo atskirtas nuo kitų su savo tradicijomis, taisyklėmis ar teisėmis. Pavyzdžiui, anksčiau į kilmingus visuomenės sluoksnius buvo galima patekti tik gimimo teise.

Socialinė sistema

Kiekviena visuomenė vystosi pagal jai būdingas sistemas. Jis susideda ne tik iš socialinių dalykų, bet ir talpina visas žmogaus gyvenimo formas. Visuomenė yra labai sudėtinga organizacija, apimanti daugybę posistemių, kurios kartu atstovauja jos narių socialinės veiklos sferoms.

Kai tarp subjektų užsimezga stabilūs santykiai, formuojasi socialinis gyvenimas, kuris apima:

• daugybė žmogaus veiklos rūšių (religinė, švietimo, politinė ir kt.);
• socialinės įstaigos, pavyzdžiui, vakarėliai, mokyklos, bažnyčios, šeimos ir kt.;
• įvairios žmonių bendravimo kryptys, pavyzdžiui, ekonominėje, politinėje ar kitose srityse;

Šiuolaikinis žmogus vienu metu gali būti skirtingose ​​socialinėse srityse ir kai kuriais gyvenimo aspektais susisiekti su kitais žmonėmis.

Pavyzdžiui, padavėjas (žemas socialinis lygis) brangiame restorane asocijuojasi su kilmingojo elito atstovais, aptarnaujančiais juos prie stalo.

Visuomeninio gyvenimo sferos

Žmogaus veiklos rūšių yra daug, tačiau visas jas galima suskirstyti į 4 pagrindines kategorijas:

• socialinė sritis yra susijusi su skirtingų visuomenės sektorių santykiais;
• ekonominis – susijęs su veiksmais, susijusiais su materialinėmis gėrybėmis;
• politinei sferai būdingi įvairių klasių judėjimai savo pilietinių teisių ir pirmenybių rėmuose;
• dvasinė susideda iš žmonių požiūrio į įvairias materialines, intelektualines, religines ir moralines vertybes.

Kiekviena iš šių kategorijų yra suskirstyta į savo sferas, kuriose kiekvienoje vyksta žmogaus veikla, kurią riboja jos ribos. Šiuolaikinėje visuomenėje nėra ryškių ribų tarp skirtingų socialinių sričių, todėl tas pats individas vienu metu gali būti keliose iš jų.

Pavyzdžiui, vergijos ar baudžiavos laikais šios ribos egzistavo, ir tai, ką galėjo padaryti šeimininkas, nebuvo leista dvokti. Šiandien žmogus gali dirbti įvairiose srityse, turėti tam tikrų politinių pažiūrų, pasirinkti religiją ir turėti prieštaringų nuomonių apie materialinius turtus.

Ekonominė visuomeninės veiklos sritis

Socialinė-ekonominė sfera susijusi su įvairių materialinių gėrybių gamyba, mainais, paskirstymu ir vartojimu. Žmogaus veikla siekiama įgyvendinti mokslo ir technikos pasiekimus per tarpindustrinius žmonių ryšius, keitimąsi patirtimi ir informacija, vertybių perskirstymą.

Ši sfera yra erdvė, kurioje formuojasi ekonominis visuomenės gyvenimas, pagrįstas visų tiek vidaus, tiek tarptautinės ekonomikos sektorių sąveika. Šioje srityje vadovaujant valdymo institucijoms, realizuojamas tiek asmens materialinis susidomėjimas savo darbo rezultatais, tiek jo kūrybiniai sugebėjimai.

Be šios sferos neįmanoma vystytis nė vienos šalies. Kai tik ekonomika smunka, kitos socialinio gyvenimo sritys pradeda griūti.

Politinė sfera

Bet kurioje visuomenėje, kad ir kokiame vystymosi etape ji būtų, vyksta politinės konfrontacijos. Jie atsiranda dėl to, kad įvairios partijos, socialinės grupės ir tautinės bendruomenės siekia užimti dominuojantį politinių laiptų laiptelį.

Kiekvienas individas individualiai siekia daryti įtaką šalyje vykstantiems procesams. Kad tai būtų įmanoma, jie jungiasi į partijas, atitinkančias jų pilietinę poziciją ir įkūnijančias jų politinę valią.

Ši visuomeninio gyvenimo sritis vaidina svarbų vaidmenį formuojant sveiką konkurenciją tarp skirtingų partijų ir taip daro įtaką demokratinei šalių raidai, kuriose žmonės atvirai reiškia savo nuomonę.

Dvasinės veiklos sritis

Dvasinė sfera atspindi visuomenės požiūrį į tas vertybes, kurias kuria, platina ir įsisavina visi jos nariai. Tai ne tik materialūs objektai (tapyba, skulptūra, architektūra, literatūra), bet ir intelektualiniai (muzika, mokslo pasiekimai, žmogaus žinios ir moralės standartai).

Dvasinė sfera lydėjo žmogų per visą civilizacijų raidą ir reiškėsi mene, švietime, religijose ir dar daugiau.

Žmogus visuomenės struktūroje

Socialinė sritis yra santykių tarp žmonių, priklausančių skirtingoms klasėms ir tautinėms grupėms, sritis. Jų vientisumą lemia demografinės (senų žmonių, jaunimo), profesinės (gydytojų, teisininkų, mokytojų ir kt.) ir kitos savybės, kurių socialinė apsauga turi būti gerbiama atsižvelgiant į visų visuomenės narių teises.

Pagrindinė kryptis šioje srityje – optimalių gyvenimo sąlygų kiekvienam žmogui, jo sveikatos, išsilavinimo, darbo ir socialinio teisingumo sukūrimas visiems gyventojų sluoksniams, nesvarbu, koks klasinis susiskaldymas egzistuoja šalyje.

Pagal tai, kiek tenkinami kiekvieno individo, taip pat šeimų, tautinių mažumų, religinių ir darbo grupių poreikiai, galima spręsti apie visos visuomenės gerovę.

Pagrindiniai išlaidų straipsniai socialinėje srityje

Bet kurios šalies biudžetas susideda iš daugybės straipsnių, reglamentuojančių, kur eina mokesčių mokėtojų pinigai ir kaip jie paskirstomi, tačiau tik labai išsivysčiusiose visuomenėse didžioji dalis šių lėšų skiriama socialinėms programoms.

Pagrindiniai išlaidų punktai, kurie turėtų būti įtraukti į biudžetą, yra šie:

• sveikatos apsauga;
• išsilavinimas;
• kultūra;
• būstas ir komunalinės patalpos;
• socialines programas, skirtas piliečių teisėms ginti ir aprūpinti.

Atsiradus pirmosioms bendruomenėms, o vėliau ir valstybėms, susiformavo primityvios sistemos, skirtos apsaugoti ir remti vargšus.

Pavyzdžiui, kai kuriose senovės šalyse buvo įprasta dalį derliaus ar pagamintų prekių atiduoti į bendrą iždą. Šios lėšos buvo išdalintos vargšams sunkiais laikais, pavyzdžiui, nelaimingais metais ar karo metu.

Pasaulio šalių socialiniai modeliai

Priklausomai nuo to, kiek valstybė turi ar nedaro įtakos gėrybių paskirstymo procesams visuose visuomenės sluoksniuose, ji skirstoma į kelis modelius:

1. Paternalistinė santvarka, kurioje gyventojai yra visiškai priklausomi nuo valstybės ir paklūsta jos valiai. Socialinė žmonių gyvenimo sfera tokioje šalyje gali būti itin žema (Kuba, Rusija, Šiaurės Korėja ir kt.), o žmonės suvokiami kaip sistemos „sraigteliai“, kuriuos galima nubausti, sunaikinti ar paskatinti. Šiame visuomenės modelyje gyventojai visiškai perkelia atsakomybę už savo gyvenimą valdžiai.
2. Švedijos modelis laikomas vienu progresyviausių pasaulyje, nes jo ekonomika 95% paremta privačiu kapitalu, tačiau socialinę sferą visiškai kontroliuoja valstybė, kuri didžiąją biudžeto dalį paskirsto sveikatos apsaugai, švietimui ir socialinėms programoms. Švedijoje nemokamos ne tik mokyklos ir aukštosios mokyklos, bet ir medicina vaikams ir jaunimui iki 21 metų. Todėl šioje šalyje taikomi vieni didžiausių mokesčių pasaulyje (60 proc.) ir geriausia gyvenimo kokybė.
3. Socialiai mąstantys modeliai pasižymi gana didele valstybės įtaka socialinių programų rėmimui ir reguliavimui. Tokiose šalyse sudaromos specialios sąlygos smulkiam ir vidutiniam verslui vykdyti, įvedamos mokestinės lengvatos verslininkams, nes pagrindinė tokio modelio plėtros kryptis – skatinti žmones imtis iniciatyvos gerinti savo gyvenimo kokybę. savo rankomis. Ryškūs tokių visuomenių pavyzdžiai yra Vokietija, Austrija, Prancūzija, Italija, Ispanija ir Portugalija.

Socialinės sferos plėtra bet kuriame iš šių modelių tiesiogiai priklauso nuo šalyje egzistuojančios ekonomikos sistemos ir būklės.

Kultūros sfera

Pagal tai, kokiame vystymosi etape yra šalies sociokultūrinė sfera, apskritai galima spręsti apie jos piliečių gerovę. Būtent šioje srityje yra visos žmonių gyvenimo kokybei svarbios pramonės šakos:

• sveikatos priežiūra – nemokamų ligoninių ir poliklinikų skaičius, palyginti su mokama medicinos pagalba, ir jos kokybė;
• kultūra – lankytini objektai su tautinio paveldo objektais turi būti prieinami visiems gyventojų sluoksniams. Taip pat svarbu apsaugoti kultūros veikėjų intelektinę nuosavybę ir deramą atlygį už jų darbą ir kūrybiškumą;
• išsilavinimas – nemokamos mokyklos ir aukštojo mokslo prieinamumas ir lygis visiems gyventojų sluoksniams;
• sportas ir kūno kultūra yra kultūros sritis, kurios pagrindinė užduotis yra išlaikyti sveikatą ir grožį, ilginti gyventojų gyvenimo trukmę;
• socialinė apsauga – tai programos, skirtos padėti mažas pajamas gaunantiems asmenims ar daugiavaikėms šeimoms.

Jei valstybės vidaus politikoje pirmaujančią vietą užima tiek kultūrinė, tiek socialinė sferos, tai jos gyventojai klesti.

Socialinės veiklos tikslas

Socialinės sferos valdymą vykdo valdžios institucijos ir institucijos prie jų padalinių. Objektai, vykdantys visuomenės narių gyvenimo kokybei gerinti būtinų programų organizavimo ir įgyvendinimo kontrolę, skirstomi į regioninius, regioninius arba vietinius.

Šių įstaigų socialinės veiklos tikslas:

• žmonių sveikatos ir gyvybės apsauga;
• aprūpinti juos būstu;
• lygias visų teises į mokslą ir darbą;
• aprūpinimas asmeniui išėjus į pensiją;
• teisę į saviraišką ir kūrybinį tobulėjimą.

Socialinės sferos ekonomika tiesiogiai priklauso nuo to, kaip įvairios valdžios institucijos vykdo prekių ir paslaugų paskirstymą. Išsivysčiusiose šalyse tai daro valstybė, stebėdama visų gyventojų sluoksnių gyvenimo lygį.

Socialinės veiklos tikslas

Socialinė sritis pagal numatytą paskirtį yra:

• žmogiškųjų išteklių plėtra;
• gyventojų aptarnavimas buities, prekybos, būsto ir kitais lygmenimis;
• socialinė apsauga per materialinės pagalbos teikimo, draudimo, darbo ir gyvenimo sąlygų užtikrinimo sistemą.

Ypatingas dėmesys ir parama turėtų būti skiriama toms valdžios institucijoms ir organizacijoms, kurios užsiima socialinių išmokų skirstymu visuomenėje.

Socialinėje filosofijoje, sociologijoje ir kituose socialiniuose moksluose plačiai vartojama „socialinės visuomenės sferos“ sąvoka. Vertinant visuomenės socialinės sferos esmę ir ją suprantant, dažniausiai yra dvi perspektyvos – mokslinė ir administracinė. Moksle, visų pirma, socialinėje filosofijoje ir sociologijoje, socialinę visuomenės sferą atstovauja visuomenės sfera, kurioje yra visa paletė. iš esmės socialinis ryšiai ir santykiai. Administracine ir kasdienine prasme socialinė sfera apima įvairias veiklos rūšis ir santykius neproduktyvus, viešas charakteris, taikomas asmeniui. Dėl to verta detaliai suprasti, kas iš tikrųjų yra socialinė visuomenės sritis.

Pastebėjome, kad visuomenė turi šimtmečių senumo struktūrą ir reprezentuoja socialinę visuomenės erdvę, istoriškai kintančią, keičiantis socialinėms gyvenimo sąlygoms: gamtinėms, techninėms, socialinėms, aplinkosauginėms ir kt. Čia galime pacituoti du klasikinius požiūrius: marksistinį ir civilizacinį. Socialinio-ekonominio formavimosi sampratoje (marksistinis požiūris) į nurodytas sąlygas buvo atsižvelgta konkrečiai: buvo tik vienas apsisprendimas – partinis ideologinis. Vadovaujantis civilizaciniu požiūriu į visuomenės raidą – vakarietišką A. Toynbee, O. Spenglerio ir kitų mąstytojų mokslinę paradigmą, visuomenės formavimasis ir funkcionavimas turėjo ir kitų lemiamų veiksnių, kurių pagrindas buvo egzistavimo ypatumai. konkrečios civilizacijos.

Remiantis dviem sampratomis, galima pastebėti, kad kiekvienas pagrindinis visuomenės istorijos etapas – formacija ar civilizacija, turi atitikti savo visuomenę, savo socialinį tipą, savo socialinę sistemą, tai yra tam tikros struktūros buvimą. sudėtis: socialinės institucijos ir bendruomenės, socialinės grupės ir sluoksniai, o svarbiausia - ryšiai ir santykiai tarp jų ir jų viduje.

Kalbant apie socialinę-ekonominę formaciją ar civilizaciją, pateikiama istoriškai susiklosčiusi visuomenės rūšis, tam tikras jos išsivystymo lygis ir atitinkamai specifinis jos visuomenės tipas. Vienų socialinių ir ekonominių formacijų kaita į kitą, civilizacijų dinamika lemia esminius pokyčius socialinėje sferoje, tai yra socialinių santykių ir institucijų turinio ir formų pokyčius. Šis procesas yra natūralus ir kelia padidėjusį mokslinį susidomėjimą, nes socialinė visuomenės sritis nėra pasyvi objektyviai besikeičiančių civilizacinių ar socialinių-ekonominių egzistavimo sąlygų atžvilgiu. Jos dinamiką lemia daugybė vidinių ir išorinių veiksnių, turinčių tam tikrą stabilumą ir pakankamą nepriklausomybę, susijusius su ankstesnės socialinės sistemos socialinių santykių išsaugojimu (pavyzdžiui, feodalinėje visuomenėje - socialinių vergų grupių ir santykių). nulemtas jų veiklos postindustrinėje visuomenėje – socialinės grupės samdė darbuotojus su jų egzistavimo funkcinėmis savybėmis). Tačiau pažangesnis gamybos būdas formuojant visuomenę (kartu su daugybe kitų veiksnių – politinių, teritorinių, etninių, globalizacijos ir kt.) bei kultūrinis veiksnys civilizaciniame požiūryje pamažu keičia pasenusią (archajišką) socialinę. dariniai ir joms būdingi santykiai. Šis procesas nėra lengvas, bet natūralus socialinei sferai, tai yra visuomenei.

Didelę reikšmę visuomenės gyvenimo socialinės sferos esmei ir jos formavimosi procesui suprasti turi tokios gerai žinomos kategorijos kaip „socialinė erdvė“, „socialinė aplinka“, „visuomenė“, „visuomenė“; Be to, būtina žinoti socialinio gyvenimo struktūrą, kuri sferiškai (struktūriniu-funkciniu) lemia visą socialinių santykių sistemą: ekonominę ir aplinkosauginę, vadybinę ir pedagoginę, mokslinę ir meninę, medicininę ir kūno kultūros, gynybos ir visuomenės saugumo. Čia svarbus suvokimas, kad kiekvienos sistemą formuojančios institucijos atsiradimą visuomenės gyvenime, tai yra jos sferoje, lėmė pagrindinė socialinio aktyvumo forma, sukėlusi šiuos santykius. Ekonomika formavosi kaip socialinio gyvenimo sfera, savarankiška sistemą formuojanti visuomeninio gyvenimo institucija per prekių ir paslaugų gamybos, vartojimo, paskirstymo ir mainų per visai visuomenei veiklą santykių sistemą. Ekologija- per santykių sistemą, užtikrinančią aplinkos išsaugojimą, jos atkūrimą ir selektyvų gerinimą, taip pat žmonių apsaugą nuo žalingo gamtos veiksnių poveikio. Kontrolė- per santykių sistemą kuriant, priimant, įgyvendinant ir koreliuojant strateginius, taktinius ir operatyvinius sprendimus, būtinybė prisiimti atsakomybę už jų rezultatus. Pedagogika- per santykius, atsirandančius veiklos procese įgyjant žinių, įgūdžių ir nuostatų, tai yra ugdymo, mokymo ir auklėjimo procese. Mokslas- per santykių sistemą, atspindinčią veiklą siekiant įgyti naujų žinių ir kurti naujoves. Art- per meninio ir meniškai taikomojo veiklos spektro santykio specifiką bei jų kūrėjo ir vartotojo tarpusavio ryšį. Vaistas- per santykius profesinėse veiklos srityse, skirtose žmonių diagnostikai, profilaktikai, gydymui ir reabilitacijai. Kūno kultūra- per harmoningo fizinio žmogaus vystymosi ryšius, naudojant šiuolaikines kūno kultūros priemones ir naujausius mokymo metodus. Gynyba- per santykių sistemą, užtikrinančią ginkluotųjų pajėgų panaudojimą siekiant apsaugoti visuomenę ir jos institucijas nuo galimos išorinės ginkluotos agresijos ir aprūpinti jas šiuolaikinėmis ginklų rūšimis ir karine technika. Viešas saugumas- per santykių sistemą, besivystančią jos įvairiapusės profesinės veiklos specifikoje: policijos, teismų, saugumo, žvalgybos, diplomatinės, muitinės, specialiosios ir kt., garantuojančios visapusišką valstybės institucijų ir žmonių teisių apsaugą šalyje ir užsienyje. . Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, atspindi funkcinį pobūdį ryšiai su visuomene, kurios pagrindu kuriama sferinė visuomenės gyvenimo sistema, kurioje pagrindinis vaidmuo tenka žmogui, individui ir visuomenei. Visuomenės sfera yra socialinė visuomenės erdvė su jai būdingais dalykais socialiniai santykiai, kurios „įpintos“ į visą socialinių santykių įvairovę. Bet socialinė visuomenės sritis nėra sistemą formuojanti socialinio gyvenimo institucija, kadangi ji nėra sukurta remiantis pagrindinės socialinės veiklos formos principu, su jai istoriškai būdingomis tradicijomis, principais, normomis ir kultūra. Ji holistiškai atspindi socialinę visuomenės erdvę su jos socialine struktūra: individais, socialinėmis grupėmis, socialinėmis bendruomenėmis, socialinėmis institucijomis ir jiems būdingais santykiais. „Socialinė sfera“ šia prasme nėra įkomponuota į tipologinę „viešojo gyvenimo sferų“ seriją, kurios santykių pobūdį lemia institucinė veikla ir jis pateikiamas aukščiau.

Socialinė sritis yra istoriškai susiformavusi socialinė žmonių gyvenimo erdvė, kuriuose yra stabilūs ryšiai ir santykiai tarp įvairių socialinių visuomenės elementų: individų, grupių, bendruomenių, institucijų. Socialinė sritis yra visuomenės sfera, esminis žmogiškasis ugdymas, kuriame struktūruojami socialiniai žmonių santykiai. Socialinė sritis – tai istoriškai susiklosčiusi socialinė visuomenės erdvė. Jo nereikėtų painioti su kasdieniu ir administraciniu „socialinės sferos“ supratimu, kuris gali būti redukuojamas į negamybinio pobūdžio institucijas, funkciškai sukurtas tenkinti žmogaus poreikius įvairiose gyvenimo srityse: sveikatos priežiūros srityje, švietimo srityje, užimtumo srityje, pensijų srityje, vaikų ir motinystės teisių apsaugos srityje ir kt. Jie yra socialinio, civilinio, administracinio ir teisinio, o ne „grynai“ socialinio pobūdžio elementai. Konkrečiai socialinis juose yra žmonės, su savo jausmais, išgyvenimais, poreikiais, santykiais, veikla. Todėl mokslinė – filosofinė, sociologinė, pedagoginė, istorinė „socialinės sferos“ samprata nėra analogiška administraciniam ir kasdieniniam „socialinės sferos“ sąvokos, kaip savotiškos „socialinės sferos“ vartojimui. Pirmuoju atveju „socialinė sfera“ yra visuomenės sfera, apimanti istoriškai susiklosčiusią visuomenės socialinę erdvę su jai būdingais socialiniais santykiais ir žmogaus veiklos generuojamomis institucijomis; antruoju atveju „socialinė sfera“ reiškia federalinių, regioninių ir vietinių administracinių struktūrų, kurios pagal savo paskirtį įpareigotos iš esmės spręsti gyvybines gyventojų problemas, tai yra vykdyti tarnybines pareigas, funkcionavimą.

Šiuo atžvilgiu patartina nustatyti aplinką, kurioje pasireiškia socialiniai santykiai, ir tam būtina suprasti visuomenės socialinės sferos ir socialinės egzistencijos skirtumus. Šie skirtumai yra esminiai ir esminio pobūdžio, nors yra atskirų teorinių konstrukcijų, kurios tarp jų nenubrėžia ribų. Socialinė visuomenės sritis- tai yra jo socialinių santykių, atsirandančių veiklos procese ir yra žmogiškojo, tai yra socialinio pobūdžio, sfera. Šie santykiai kyla tiesiogiai socialinių bendruomenių ir individų viduje ir tarp jų – žmonių, asmenybių, asmenų, socialinių struktūrų: genčių, etninių, demografinių, stratifikacijos, gyvenviečių, tautinių, šeimyninių. Socialinis egzistavimas– tai visa žmogaus gyvenimo erdvė, apimanti visą spektrą ekonominių, aplinkosauginių, vadybinių, pedagoginių, mokslinių, meninių, medicininių, kūno kultūros, gynybos ir, užtikrinant visuomenės saugumą, pagrindinių formų socialinė veikla, taip pat jas užpildanti esminė rūšių profesinė veikla su jai būdingais ryšiais (pavyzdžiui, ekonomikos srityje - finansų ir pramonės; vadybos srityje - vadovavimas ir vykdymas ir kt.).

Socialinis visada yra talpesnė sąvoka nei socialinis, nors pastarasis yra integruotas į visų tipų socialinius santykius, apibūdinančius juos iš žmogiškosios, asmeninės, asmeninės pusės ekonominėje ir mokslinėje, vadybinėje ir pedagoginėje, gynybos ir medicinos bei kitose srityse, yra sistemą formuojančios visuomenės institucijos.

Čia dera priminti K. Markso ir F. Engelso požiūrį į sąvokų „viešasis“ ir „socialinis“ paaiškinimą, kurį jie išdėstė daugelyje savo darbų, analizuodami visuomenę, vykstančius procesus. tai ir besivystantys santykiai. Jie vartojo sąvoką „geBellschaftlich“ – „socialinis“, kad apibūdintų „socialinius santykius“, „socialinius poreikius“, „socialinius ryšius“ ir kt. tais atvejais, kai reikėjo kalbėti apie visą visuomenę, visų jo gyvenimo sferų sąveikoje. Savo tyrimuose jie naudojo sąvoką „social“ – „social“. žmonių tarpusavio santykių pobūdis, tai yra „grynai“ žmogiški santykiai, atsirandantys žmonių, individų ir socialinių grupių sąveikos procese.

Šiuo atžvilgiu, apibūdinant visuomenę visuomenėje, patartina vartoti sąvoką visuomenė, kuri yra visuomenės žmogiškasis (socialinis) pagrindas ir viena iš trijų jos posistemių. Kartu su visuomene socialinė sistema apima pramoninį-techninį posistemį (žmogaus sukurta dirbtinė aplinka) ir ekologinį posistemį (žmogaus modifikuota natūrali aplinka). Visuomenė - tai žmonės, dalyvaujantys socialinių santykių procese per savo veiklą, turintys savo specifinius socialinius darinius (šeimą, komandą, grupę), taip pat poreikius ir gebėjimus. Visuomenės komponentai – poreikiai, gebėjimai, veikla, santykiai, institucijos – formuoja jos struktūrą. Visuomenės struktūra atspindi socialinės erdvės turinį ir formą, kurioje formuojasi, funkcionuoja ir vystosi įvairūs socialiniai žmonių santykiai: individai, asmenybės, asmenys, socialinės grupės. Visuomenė yra visuomenės socialinė erdvė, kurioje integruoti visi jos socialiniai santykiai.

Visuomeninių santykių pagrindas yra individualių ar grupinių materialinių ir dvasinių veiksnių nulemti poreikiai. Todėl socialinių santykių reguliavimas dažniausiai yra objektyvuojamas tradicinėmis (moralės) žmonių gyvenimo taisyklėmis ir normomis, kurios įgyvendinamos remiantis formalios lygybės, laisvės ir teisingumo principais. Ryšių su visuomene pagrindas yra instituciniai visuomenės poreikiai, reguliuojami daugiausia teisės normomis – įstatymais, potvarkiais, nuostatais. Štai kodėl socialiniai santykiai yra personalizuoti, o socialiniai santykiai institucionalizuoti.

Socialinė sfera (socialinė erdvė) apima visus visuomenės socialinės struktūros elementus – individus, socialines bendruomenes ir grupes, socialines institucijas ir sluoksnius, o svarbiausia – tarp jų ir jų viduje egzistuojančius santykius. Dėl šios priežasties, atrodo, tikslinga plačiau panagrinėti socialinę visuomenės struktūrą.

Socialinė visuomenės struktūra yra visų joje funkcionuojančių socialinių darinių vientisumas, paimtas į ryšių ir santykių visumą. Socialinė struktūra taip pat reprezentuoja istorinį visuomenės santykių tipą. Marksizmo atžvilgiu – primityvus bendruomeninis, vergvaldys, feodalinis, pramoninis. Kitas požiūris – regioninis socialinių santykių tipas, atspindintis nacionalinę specifiką, socialines-ekonomines ir politines ypatybes: Lotynų Amerikos, Europos, Azijos, Afrikos. Socialinė visuomenės struktūra suponuoja teritorijos vienybę, bendrą kalbą, ekonominio gyvenimo vienybę, socialinių normų, stereotipų ir vertybių, leidžiančių žmonių grupėms tvariai bendrauti, vienybę. Svarbus ir tautos mentaliteto veiksnys. Todėl socialinė struktūra reprezentuoja kokybinį visuomenės apibrėžimą, jungiantį socialines institucijas ir darinius, jiems būdingus santykius, taip pat visuotinai galiojančias normas ir vertybes.

Centrinė visuomenės socialinės struktūros grandis yra asmuo, individas, asmenybė, kaip socialinių santykių subjektas, kaip asmuo. Jis yra konkretus kiekvieno socialinės struktūros elemento atstovas. Jis yra įtrauktas į sistemą ir atlieka įvairius statusus bei socialinius vaidmenis, vienu metu vykdo savo veiklą ir kaip šeimos narys, ir kaip profesionalas, ir kaip miestietis ar kaimo gyventojas, ir kaip etninis, religinis ar partijos atstovas. visuomenei.

Šiuolaikinė socialinė visuomenės struktūra yra gana įvairi. Jis gali būti pavaizduotas taip:

• - etninis komponentas (etninė struktūra);
• - demografinis komponentas (demografinė struktūra);
• - atsiskaitymų komponentas (gyvenvietės struktūra);
• - stratifikacijos komponentas (sluoksniavimo struktūra).

Socialinės struktūros komponentai yra nevienalyčiai ir priklauso nuo visuomenės išsivystymo lygio. Pavyzdžiui, primityvioje bendruomeninėje visuomenėje egzistavo ne tik stratifikacinis, bet ir gyvenviečių komponentas, nes pastarojo atsiradimas siejamas su miesto, kaip centrinės amatų ir prekybos vietos, skyrimu, atskyrimu nuo kaimo. Šioje archajiškoje socialinėje sistemoje nebuvo reitingavimo pagal ekonominius, profesinius ir kitus kriterijus.

Istorinis yra ir visuomenės socialinės struktūros komponentų tobulėjimo procesas bei jų koreliacija. Visų pirma, stratifikacijos komponentas, jei žiūrėsime į jį P.A. Sorokinas, apima tris sluoksnius: ekonominį, politinį ir profesinį, kurie yra vertikaliai reitinguojami. Tai atrodo gana dinamiška. Pavyzdžiui, reitingavimas pagal išsilavinimą: jei XX a. Buvo keli šimtai specialybių, kuriose buvo rengiami aukštosiose mokyklose, tačiau XXI amžiaus pradžioje jau buvo keli tūkstančiai visuomenės paklausių specialybių, todėl stratifikacijos struktūra reikalauja koreliacijos.

Sorokinas Pitiirimas Aleksandrovičius(1889-1968), didžiausias planetos sociologas, mąstytojas. Gimė Turya kaime, Jarenskio rajone, Vologdos provincijoje, dabar Zheshart, Komijos Respublikoje. Jis mokėsi Bažnyčios mokytojų seminarijoje dėl savo socialinių revoliucinių pažiūrų (socialistų revoliucijos partijoje su 1904 G.) 1906 m G. pašalintas iš seminarijos. Jo motina mirė, kai jis jau buvo jaunas, tėvas pradėjo stipriai gerti, o Pitirimas ir jo brolis tapo darbininkais. Pradėjau domėtis skaityti pačią įvairiausią literatūrą, kokią tik galima gauti. 1907 m. tapo Sankt Peterburgo kursų studentu, po kurio eksternu išlaikė 8 gimnazijos metų egzaminus. 1909 m. jis įstojo į Psichoneurologijos institutą, kuriame buvo sociologijos katedra, kuriai pakaitomis vadovavo P.I. Kovalevskio ir De-Roberti, o 1910 m. perėjo į Sankt Peterburgo universiteto Teisės fakultetą, kurį baigė 1914 m. Dirbo asmeniniu Kovalevskio sekretoriumi, kurio pažiūros daugiausia lėmė jo, kaip sociologo, mokslinę veiklą. 1917 m. buvo dešiniojo socialistinio revoliucijos laikraščio „Liaudies valia“ redaktorius, Rusijos laikinosios vyriausybės pirmininko A. F. asmeninis sekretorius. Kerenskis. Aktyviai dalyvavo šaukiant Rusijos Steigiamąjį asamblėją (1917 m. pabaiga - 1918 m. pradžia G.), buvo išrinktas Socialistų revoliucijos partijos nariu. Vienas iš „Rusijos atgimimo sąjungos“ iniciatorių, kurios idėją bolševikai praktiškai neutralizavo. Čekistas buvo keletą kartų suimtas ir nuteistas mirties bausme, tačiau dėl sėkmės (arba modelio) tai neįvyko. Išeidamas iš P.A. Sorokinas iš A. B. išvados. Švietimo liaudies komisaras Lunačarskis pakvietė jį dirbti į Liaudies komisariato aparatą, tačiau Sorokinas atsisakė, sakydamas, kad studijuos mokslus. Po šio Leninui pranešto pareiškimo jis nedelsdamas reagavo, parašydamas straipsnį „Vertingi Pitirim Sorokino prisipažinimai“, kuriame Leninas su bolševikams būdingu vienareikšmiškumu kritikavo Sorokino poziciją. Nuo 1918 m. Sorokinas dėstė Petrogrado universitete, mokslinis jo darbo rezultatas buvo darbas „Sociologijos sistema“, kurį jis apgynė kaip daktaro disertaciją. Tuo pat metu jis dirbo prie „Rusijos sociologijos istorijos nuo XIX amžiaus iki šių dienų“. Jis buvo šio universiteto pirmosios Rusijoje sociologijos katedros įkūrėjas ir vadovas, sociologijos profesorius. Žurnalų „Economic Revival“, „Artelnoye Delo“ darbuotojas. 1922 metais V pagal RSFSR Liaudies komisarų tarybos nutarimą jis buvo išsiųstas iš šalies kartu su dideliu būriu iškilių Rusijos mąstytojų – žymių mokslininkų, mokytojų, rašytojų, menininkų, nepripažinusių Spalio revoliucijos. 1917 m Jis su žmona apie metus praleido Berlyne ir Prahoje, skaitė paskaitas apie esamą situaciją Rusijoje ir dirbo prie „Revoliucijos sociologijos“. 1923 metų rudenį amerikiečių sociologų E. Hayeso ir E. Rosso kvietimu persikėlė į JAV. IN 1924-1929 gg. yra sociologijos profesorius Minesotos universitete, kur parašė klasikinę knygą „Socialinė dinamika“. IN 1929 buvo pakviestas į Harvardo universitetą ir 1931 m. jame įkūrė sociologijos katedrą, kuriai vadovavo 11 metų ir dirbo iki išėjimo į pensiją 1959 m. Per tą laiką 32-ojo JAV prezidento F. Roosevelto, būsimo 35-ojo Amerikos prezidento, sūnūs. J. Kennedy. 1960 metais Sorokinas buvo išrinktas Amerikos sociologų asociacijos prezidentu, o tai visiškai natūralu. Jis yra žymus mokslininkas, visame pasaulyje žinomas sociologas, daugelio darbų ir teorinių krypčių autorius, įskaitant socialinės stratifikacijos ir socialinio mobilumo sampratas. Knyga „5ocia1 ir kultūrinis mobilumas“ (1927 m G., 1959) ir dabar tebėra klasikinis veikalas, kuriame buvo atliktas mokslinis socialinių santykių įvairiose visuomenės srityse tyrimas ir atskleistos jų kaitos priežastys. Yra teorinių darbų, skirtų Rusijos problemų analizei: „Rusija ir JAV“ (1944), „Pagrindiniai rusų tautos bruožai XX amžiuje“ (1967). Kartą Pitirimas Sorokinas bandė gauti leidimą trumpam vizitui į tėvynę, paklausdamas sovietų delegacijos narių (ypač Osipovo), atvykusių į sociologinę konferenciją JAV. Osipovas bandė tai žmogiškai palengvinti per TSKP CK ideologinį skyrių, tačiau partijos generaliniam sekretoriui L. Brežnevui, kurio vardu buvo įrašyta pastaba V. Lenino rankoje, peržvelgęs jo asmens bylą, kategoriškai ( po mirties bausmės ženklu), draudžiantis P. Sorokinui būti Rusijoje, buvo atsisakyta ir prie šio klausimo nebegrįžta.

Iki savo dienų pabaigos Pitirimas Aleksandrovičius gyveno su savo šeima - žmona ir dviem sūnumis - Sergejumi (profesorius, biologijos daktaras) ir Petru savo namuose Prinstone, kur mirė po ligos 1968 m. vasario 11 d.