Shtëpi lule shumëvjeçare Çfarë thonë letrat? Pse shkronjat e lëvores së thuprës u bënë ndjesi? Korpusi i shkronjave të lëvores së thuprës

lule shumëvjeçare

Çfarë thonë letrat? Pse shkronjat e lëvores së thuprës u bënë ndjesi? Korpusi i shkronjave të lëvores së thuprës

Harta e qyteteve ku u gjetën shkronja të lëvores së thuprës

Shkronjat e lëvores së thuprës janë lidhur prej kohësh në mendjet tona me Veliky Novgorod, si vendi kryesor për gjetjen e këtyre dokumenteve historike.

Çfarë është lëvorja e thuprës? Ku dhe kur u përdor dorëshkrimi i lëvores së thuprës? Cilat janë letrat më interesante të gjetura në territorin e Rusisë?

Koleksioni i parë i shkronjave të lëvores së thuprës u mblodh në Rusinë Cariste nga koleksionisti Novgorod V.S. Sidoqoftë, Peredolsky në atë kohë pak njerëz besonin se këto ishin "letra të paraardhësve tanë". Fatkeqësisht, koleksioni i parë i dorëshkrimeve mbi lëvoren e thuprës humbi në mënyrë të pakthyeshme.
Çfarë është lëvorja e thuprës?
Pjesa e sipërme e lëvores së thuprës quhet lëvorja e thuprës ose lëvorja e thuprës. E butë dhe e lehtë për t'u përpunuar, lëvorja e thuprës shpesh përdorej në Rusi në shtëpi, në prodhimin e enëve shtëpiake, për vepra artizanale dhe si material për të shkruar. Këto "letra të lashta të paraardhësve tanë të shkolluar" quhen shkronja të lëvores së thuprës. Domethënë, dorëshkrimet mbi lëvoren e thuprës janë dëshmi materiale të përdorimit të gjerë të shkrimit në Rusinë e lashtë të shekullit të 10-të dhe në Rusinë mesjetare deri në shekullin e 15-të. Suedezët dhe gjermanët përdorën lëvoren e thuprës për të shkruar në shekullin e 15-të dhe më vonë. Një dorëshkrim i thuprës në gjermanisht nga viti 1570 u gjet në Talin. Përmendet se edhe indianët e Amerikës dinin të shkruanin në lëvoren e thuprës.

Përpara se të shkruante në lëvoren e thuprës, lëvorja e thuprës hiqej nga thupra dhe fillimisht përpunohej, prerë në fletë të së njëjtës madhësi. Fletët e prera me shënime të rëndësishme biznesi madje mund të qepen në një libër që të mos humbasin.

Prerjet (gërmat) në lëvoren e thuprës u aplikuan duke përdorur "shkruan" - një shkop me majë, shkronjat doli të ishin këndore dhe jo gjithmonë të njëtrajtshme. Në germat e lashta ruse, ngjyrat natyrale përdoreshin ndonjëherë si bojë për të fshirë prerjet dhe për të theksuar mesazhin e gdhendur në lëvoren e thuprës. Ata bënë të njëjtën gjë në Indinë e lashtë - shkronjat fillimisht gërvishteshin në lëvoren e butë të thuprës, dhe më pas lyheshin me një nga ngjyrat natyrale.

Besohet se lëvorja e thuprës dhe lëvorja e drurit, si një material shkrimor i përshtatshëm, filluan të përdoren qysh në Mesolitik ose Neolitik në shumë pjesë të botës. Në shekullin e kaluar, arkeologët gjetën një dorëshkrim sanskrit të shekullit të VII pas Krishtit. në Indi, një sërë tekstesh budiste të shekullit të 5-të. Në territorin e Tuva në vitin 1960, u gjetën shkrime mesjetare tibetiane të shkruara në lëvoren e thuprës me tekste magjike të një natyre të shenjtë.

Lëvorja e thuprës dhe e pemëve të tjera u përdor në Greqinë e lashtë, Egjiptin dhe Romën, më vonë në vendet e Mesdheut, dërrasat e veshura me dyll dhe "stili" - një shkop i veçantë me majë për të shkruar shkronja - filluan të përdoren për të mësuar shkrimin.

Në pjesën evropiane të Rusisë, gjetjet e para të një dorëshkrimi mbi lëvoren e thuprës u gjetën në vitin 1951 në Veliky Novgorod. 26 korrik në gërmimet e Nerevsky. Tani kjo datë festohet në Veliky Novgorod si " Dita e lëvores së thuprës.
Gjatë gërmimeve arkeologjike në Veliky Novgorod, u gjetën shkronja të lëvores së thuprës, të shkruara në latinisht, rusisht, karelianisht, gjermanisht, greqisht. Një gjetje interesante ishte fjalori ruso-karelian për mbledhësit e haraçit.

Diploma numër 9. Novgorod, 1160-1180: " Nga i ftuari te Vasil. Ajo që më dha babai dhe të afërmit e mi më dhanë si shtesë, pastaj për të. Dhe tani, duke u martuar me një grua të re, ai nuk më jep asgjë. Duke më goditur duart (në shenjë fejese të re), më përzuri dhe tjetrën e mori për grua. Eja, më bëj një nder"

Diploma nr. 109 Novgorod, 1100–1120 : “Diplomë nga Zhiznomir në Mikula. Ju bletë një skllave në Pskov, dhe tani princesha më kapi për këtë (duke më akuzuar për vjedhje). Dhe pastaj skuadra garantoi për mua. Pra, dërgoji një letër atij burri nëse ka një skllav. Por unë dua që, pasi kam blerë kuaj dhe kam vënë [në kalë] një burrë princër, [të shkoj] në konfrontime ballë për ballë. Dhe ju, nëse nuk i keni marrë [ende] ato para, mos merrni asgjë prej tij.”

Në Smolensk, ata gjetën një lëvore thupër me një shkrim runik, i cili, me sa duket, u përdor nga banorët e Smolensk, runat janë të ngjashme në shkrim me runet e shkrimit të vjetër norvegjez. Gjatë gërmimeve arkeologjike në qytetet e lashta ruse, tashmë janë gjetur rreth 1200 letra. Shumica e dorëshkrimeve mbi lëvoren e thuprës, pothuajse 1100, u gjetën në Veliky Novgorod, pjesa tjetër e gjetjeve, ndonjëherë në një kopje të vetme, u gjetën në Staraya Russa, Torzhok, Vologda, Smolensk, Moskë, Pskov dhe qytete të tjera të Rusisë. Ukraina dhe Bjellorusia.

Deri në shfaqjen e letrës në shekullin e 15-të, të gjitha dokumentet e rëndësishme qeveritare shkruheshin në pergamenë, e cila ishte mjaft e shtrenjtë. Në lidhje me paraqitjen dhe shpërndarjen e gjerë të letrës, lëvorja e thuprës si material shkrimi doli jashtë përdorimit, megjithëse kishte disa raste të përdorimit të lëvores së thuprës në shekullin e 20-të. Për një kohë të gjatë, njerëzit e zakonshëm vazhduan të përdorin lëvoren e thuprës për t'i mësuar fëmijët të lexojnë dhe të shkruajnë, dhe të shkruajnë letra dhe memorandume. Kjo është arsyeja pse dokumentet e shumta të lëvores së thuprës pasqyrojnë pikërisht gjuhën e folur të Rusisë së Lashtë, si dhe veprat e zakonshme letrare.
Një nga letrat më interesante të vjetra ruse të shkruara me dorë është 20 fletë mështekne të një dorëshkrimi mbi lëvoren e thuprës dhe me vizatime nga Onfim, të cilat u gjetën nga arkeologët në korrik 1956. Një thesar i vërtetë nga një tufë fletësh lëvoresh thupër u hodh në trotuarin antik, në një sipërfaqe prej rreth 10 metrash katrorë. Sipas të dhënave dendrokronologjike të urës, arkeologët kanë përcaktuar kohën e krijimit të shkronjave - ky është intervali 1234-1268 vjet, domethënë, letrat e lëvores së thuprës tani janë rreth 750 — 780 vjet.

Në një thupër është shkruar: Përkuluni nga Onfimi tek Danila. Fillimi i letrës së vjetër ruse filloi gjithmonë me një përkulje ndaj bashkëbiseduesit të tij. Studiuesit e lëvores së thuprës "nga Onfim" zbuloi se ato ishin shkruar nga një djalë rus i quajtur Onfim, emri i plotë Anfimy.

Autorësia e shkronjave të lëvores së thuprës së Onfimit konfirmohet nga një nga vizatimet - një autoportret me një nënshkrim "Onfime" . Duke imituar të rriturit, djali shkroi në lëvoren e thuprës, mësoi të lexonte dhe të shkruante, dhe duke u argëtuar, vizatoi vizatime qesharake.
Natyra e skicës së shkronjave këndore në lëvoren e thuprës nuk la asnjë dyshim që djali Onfim po mësonte të shkruante, pjesa më e madhe e shkronjave të alfabetit i referohen të dhënave arsimore kur fëmijët mësoheshin lexoni dhe shkruani "në magazina". Nga prerjet në lëvoren e thuprës, shihet se Onfim tashmë ka mësuar të shkruajë mirë letra dhe depo, dhe për hir të trajnimit, ai konsolidon aftësinë e të shkruarit në lëvoren e thuprës. Studiuesi i dorëshkrimeve të lëvores së thuprës V.L. Yanin beson se fillimisht djali shkroi në një tabletë dylli, e cila është shumë më e lehtë për t'u shkruar, pasi nuk kërkon shumë përpjekje.

Një pjesë e lëvores së thuprës përgjatë buzës është shpuar me vrima, me sa duket, ajo ishte pjesë e pjesës së poshtme të një lëvore thupre që u nda, dhe Onfim filloi të vizatonte burra të vegjël mbi të dhe të shkruajë ushtrime për shkrimin e shkronjave të alfabetit, depot e fjalë individuale dhe tekste standarde të shkronjave, kthesa të fjalës së vjetër ruse. Në anën tjetër të lëvores së thuprës ka një vizatim të Onfimit, një kalorës duke hipur në kalë dhe duke goditur një kafshë me një shtizë, nënshkrimi " Përkuluni nga Onfimi te Danila” dhe mbishkrimi në bishën me katër këmbë: "az bishë" - "kjo është një bishë."

Në anën e jashtme të lëvores së thuprës, Onfimi pikturoi njerëzit e pushtuar me rrasa të ngritura të dorës. Numri i gishtërinjve në duar vizatohet ndryshe, por kjo nuk do të thotë që Onfim nuk mund të numërojë. ka shumë të ngjarë, ai thjesht nuk e kupton ende nevojën për të nxjerrë saktësisht pesë gishta në dorën e tij.
Vlera kryesore e gjetjes nga 20 fletë të shkronjave të lëvores së thuprës Onfim është se është një dëshmi e qartë e procesit të arsimit fillor në Rusinë e Lashtë dhe veçorive të tij.
gjetur në Kopshtin Tainitsky të Kremlinit të Moskës gjatë gërmimeve arkeologjike në 2007. Nga të gjitha të njohura për shkencën dorëshkrime të lëvores së thuprës shekujt XIV-XV, Lëvorja e thuprës së Moskës nr. 3 konsiderohet teksti më i gjatë i vjetër rus mbi lëvoren e thuprës dhe është i jashtëzakonshëm për shumë arsye.

— Numri më i madh i fjalëve Shkronja e vjetër ruse përmban rreth 370 fjalë, domethënë është dyfishi i vëllimit të shkronjës më të madhe të lëvores së thuprës së njohur më parë.

- Lëvorja e thuprës së Moskës është një Letra e parë e Moskës, që përmban teksti i lidhur. Deri atëherë ishin gjetur vetëm fragmente të vogla.

— Dokumenti i parë ekonomik i fundit të XIV - fillimi i shekullit XV nga Kremlini i Moskës, që na ka ardhur në origjinal.

- Kjo letër demonstron rusishten e pasur të zhvilluar të vjetër terminologjia e mbarështimit të kuajve.

- E veçanta e lëvores së thuprës së Moskës është se ajo shkruar me bojë.

— Rreshtat e tekstit të letrës janë të gdhendura nëpër fijet e lëvores së thuprës, si dhe në statutet e mëparshme të Moskës. Kjo do të thotë se në Moskë shkrimi i dorëshkrimeve të lëvores së thuprës ndryshonte nga letrat e Novgorodit, ku shkruanin përgjatë fibrave të lëvores së thuprës.

- Lëvorja e thuprës së Moskës nr. 3është një inventar i pasurisë së një fisniku Turabey , të përpiluar, ndoshta, nga menaxheri i familjes së tij me emrin Elbuga . Me shumë mundësi, inventari është përpiluar pas vdekjes së Turabeut.

Emri Turabey në Rusinë mesjetare nuk ishte e rrallë.Tur është një bizon, dhe luftëtari i lashtë rus, një kalorës trim quhej Tur. Në fjalën e vjetër ruse "Hero" fjala "tur" është e pranishme - *baɣatur (prandaj hungarez bátor "trim"), Danub-Bulg. - varatur, turne , dhe emrin « Tura+gjiri», ndoshta do të thotë "Tur-fighter", një luftëtar si Tur (bizon) . Bazuar në kontekstin e dokumentit dhe vendin e zbulimit të tij, mund të supozohet se Turabey ishte një fisnik i pasur i Moskës , pronar i një prej oborreve të Moskës në skajin e Kremlinit dhe pronar i tokës afër Suzdalit.

Autori i inventarit liston me detaje personat që kanë shërbyer me Turabeun – “të rinjtë”, dhe të nxjerrë prej tij. për pagën e shërbimit ushtarak në argjend , si dhe fshatarët e varur - "të vuajturit" ( nga fjala "vuajtje" punë në terren), bagëti, disa sende shtëpiake, të përdorura me sa duket për gatim dhe pije gjatë vakteve të zakonshme: “kazan me hekur birre”, “kazan me kova bakri në dy”. Kuajt që i përkisnin Turabeut dhe me siguri përfaqësonin një pjesë të rëndësishme të pasurisë së tij janë përshkruar në mënyrë të veçantë. Përpiluesi i dokumenteve fundi i XIV shekulli ndan kuajt e kalërimit që përdoren për kalërim, dhe kuajt e "vuajtësve" që përdoren për punë në terren.

Diploma na zbulon botën e jetës së përditshme ekonomike të fisnikërisë së Moskës në fund të shekujve XIV-XV, tregon organizimin kompleks të ekonomisë, e cila kërkonte menaxhim të menduar dhe llogaritje të saktë të pronës, dhe prezanton emrat e njerëzve që banonin Moska në epokën e Dmitry Ivanovich Donskoy (1350 - 1389) dhe djalit të tij Vasily Dmitrievich. Një pjesë e konsiderueshme e emrave të përmendur në letër janë emrat e botës myslimane - me origjinë turke ose arabe: Bajrami, Ahmedi dhe Zhalori në grupin e “të rinjve”, pra luftëtarëve mercenar. Personazhet qendrore të kartës Turabey dhe Elbuga janë bartësit kryesorë të pushtetit. Prania e emrave orientalë në kartën e Moskës është mjaft e kuptueshme dhe dëshmon për pranimin e emigrantëve nga Hordhi në shërbim të princave të Moskës në fund të shekullit të 14-të.

Letrat e djemve Mishinichi
Në gusht 1953, një lëvore thupër u gjet në Veliky Novgorod. numri i diplomës 94 , që shënoi fillimin e një hetimi të tërë detektiv.

"Fshatarët ia rrahën ballit z. Yuri Ontsiforovich për portierin e çelësit, sepse, zotëri, ne nuk mund ta kënaqim atë me asgjë. Togo, zotëri, nga fshati ..., zotëri, vozit, por për vete, zotëri, ...?

Nga kronikat ruse të shekullit të 15-të, historianët janë të vetëdijshëm për boyarin nga klani Mishinichi (Antsiferovichi), Yuri Ontsiforovich, i cili u zgjodh në vitin 1409 si kryetar bashkie i Republikës së Novgorodit dhe që qëndroi në këtë pozicion deri në vdekjen e tij në 1417. Për herë të parë, bojari Yuri Ontsiforovich u përmend midis djemve të tjerë të Novgorodit në kronikat ruse dhe dokumente të ndryshme në 1376. Boyar Yuri Ontsiforovich drejtoi ushtrinë e Novgorodit, ndërtoi shumë kisha në Veliky Novgorod, udhëtoi rregullisht me një ambasadë te fqinjët, vendosi qyteti i Yama (tani Kingisepp).

Sigurisht, në Veliky Novgorod, emri Yuri ishte shumë i zakonshëm, por jo shumë Novgorodianë mund të mburreshin me patronimin e Ontsiforovich, për më tepër, me një adresë respektuese "zotëri". Lëvorja e thuprës Z. Yuri Ontsiforovich" u gjet pranë rrugës Kozmodemyanskaya, ku jetonte i njëjti Yuri Ontsiforovich, në shtresën e tokës të nivelit të gjashtë të gërmimit Nerevsky, domethënë i përkiste shekullit XIV-XV.

Pak më vonë, pranë të gjeturit Letra e lëvores së thuprës nr. 94, kanë zbuluar arkeologët Pasuri e vjetër ruse me mbetjet e një themeli guri. Kjo është një ndërtesë e vetme guri nga 1100 shtëpi prej druri në këtë gërmim. Në territorin e pasurisë me themel guri, u gjet një lëvore tjetër thupër nr.97, ku adresuesi është Yuri, i quajtur z. “Për zotin Yuri, balli i Ortmak dhe Deitz. Thekra shitet për…” Kjo lëvore thupër daton nga fillimi i shekullit të 15-të.

Edhe më vonë, dy fragmente të lëvores së thuprës përdoren për të kompozuar një mbishkrim: “Një përkulje nga Nufrey në pos (adnik z. Onsifor) dhe Change. Zoti Onsiphora, rrobja juaj dhe kholopo, fëmijët e mi. Unë kam Neverovicin d…”(një nga versionet e përkthimit).

Në listat e Novgorod posadniks ka vetëm një Ontsifor - babai i Yuri Ontsiforovich, Ontsifor Lukinich, është gjithashtu personi më i famshëm në historinë e Novgorod. Në të njëjtin 1953, në territorin e kësaj pasurie u gjetën edhe dy shkronja të tjera të lëvores së thuprës me emrin Onciphora.

Në vitin 1955, lëvorja e thuprës nr. 157 u gjet pranë pronës, me tekstin e mëposhtëm: “Zoti Mikhail Yuryevich është rrahur me ballë nga fshatarë nga Cherenschi. Ju, zotëri, na keni urdhëruar të riorganizojmë (d.m.th., të rindërtojmë) oborrin, dhe çelësi, zotëri, na urdhëron të riorganizojmë ... "

Kështu u gjet brezi i tretë i Novgorod posadniks në një familje - Mikhail Yuryevich, djali i Yuri Ontsiforovich dhe nipi i Ontsifor Lukinich. Një përfundim i tillë nxirrej edhe nga emërtimi karakteristik “mjeshtër” dhe përdorimi me respekt i patronimeve, që ishte privilegj i djemve. Fakti që Yuri Ontsiforovich kishte një djalë, Mikhail, u bë i njohur nga dokumentet e tjera të kronikës. Dhe më vonë, u gjet një letër nr. 301, e cila tashmë tregonte drejtpërdrejt marrëdhënien e tyre - "Z. Mikhail Yuryevich, djali i posadnikut, shërbëtori juaj Klya rreh me ballin e tij ...".

Si rezultat, pas disa vitesh gërmimesh, mund të themi sa vijon me besim - shkronjat e lëvores së thuprës bënë të mundur lidhjen e 6 brezave të djemve Mishinichi, si dhe zbulimin e historisë së dy pasurive që u përkasin atyre. Dhe këta nuk ishin vetëm djem - ishte një familje e lashtë ruse, e përfaqësuar nga katër breza posadnikësh të zgjedhur që luajtën një rol të rëndësishëm në jetën e Veliky Novgorod në shekujt 13-15, duke përfaqësuar një nga forcat kryesore politike të Republikës së Novgorodit. .

Arkeologjia e shekullit të 20-të çoi në zbulimin e një burimi unik historik - shkronjat e lëvores së thuprës.

Peredolsky ekspozoi letrat e lëvores së thuprës së gjetur ose blerë nga fshatarët në muzeun e parë privat në qytet, të ndërtuar me paratë e tij. Shkronjat e lëvores së thuprës së Novgorodit, sipas tij, ishin "letrat e paraardhësve tanë". Sidoqoftë, ishte e pamundur të dallohej ndonjë gjë në copat e vjetra të lëvores së thuprës, kështu që historianët folën për një mashtrim ose i konsideruan "shkrimet stërgjyshore" si shkarravitje të fshatarëve analfabetë. Me një fjalë, kërkimi për "Schliemann rus" u klasifikua si ekscentricitet.

Në vitet 1920, Muzeu Peredolsky u shtetëzua dhe më pas u mbyll. Drejtori i Muzeut Shtetëror të Novgorodit Nikolai Grigorievich Porfiridov nxori një konkluzion se "shumica e gjërave nuk përfaqësonin një vlerë të veçantë muzeale". Si rezultat, koleksioni i parë i shkronjave të lëvores së thuprës humbi në mënyrë të pakthyeshme. Thjesht histori ruse.

U gjet përsëri!

Ndjesia erdhi gjysmë shekulli me vonesë. Siç thonë ata, nuk kishte lumturi, por fatkeqësia ndihmoi ... Gjatë restaurimit të qytetit në vitet 1950, u kryen gërmime arkeologjike në shkallë të gjerë, të cilat zbuluan rrugë dhe sheshe mesjetare, kulla të fisnikërisë dhe shtëpi të qytetarëve të thjeshtë. në trashësinë e një shtrese kulturore shumëmetërshe. Dokumenti i parë i thuprës (fundi i shekullit të 14-të) në Novgorod u zbulua më 26 korrik 1951 në vendin e gërmimit të Nerevsky: ai përmbante një listë të detyrave feudale në favor të një Thomas të caktuar.

Akulova ia dorëzoi gjetjen e saj kreut të gërmimit Gaida Andreevna Avdusina dhe ajo thirri Artemy Vladimirovich Artsikhovsky, e cila pati efektin kryesor dramatik. Thirrja e gjeti atë duke qëndruar në trotuarin e lashtë duke u pastruar, i cili të çonte nga trotuari i rrugës Kholopya në oborrin e pronës. Dhe duke qëndruar në këtë trotuar, si në një piedestal, me gishtin e tij të ngritur, për një minutë në pamje të plotë të të gjithë gërmimit, ai nuk mundi, duke marrë frymë, të shqiptonte një fjalë të vetme, duke nxjerrë vetëm tinguj të paartikuluar, pastaj bërtiti në një zëri i ngjirur nga eksitimi: "Këtë gjetje e prisja njëzet vjet!"
Për nder të këtij zbulimi, më 26 korrik, festohet një festë vjetore në Novgorod - "Dita e Letërve të Birchbark".

I njëjti sezon arkeologjik solli edhe 9 dokumente të tjera për lëvoren e thuprës. Dhe sot ka më shumë se 1000. Shkrimi më i vjetër i lëvores së thuprës daton në shekullin e 10-të (gërmimi i Trinitetit), "më i riu" - në mesin e 15-të.

Siç shkruanin në lëvoren e thuprës

Shkronjat në shkronja ishin të gërvishtura me një shkrim me majë.

Letrat e shkruara gjendeshin rregullisht në gërmimet arkeologjike, por nuk ishte e qartë pse ana e tyre e pasme ishte bërë në formën e një shpatulle. Përgjigja u gjet shpejt: arkeologët filluan të gjenin në gërmime dërrasa të ruajtura mirë me një vrimë të mbushur me dyll - cere, të cilat shërbenin edhe për mësimin e shkrim-leximit.

Dylli u nivelua me një shpatull dhe mbi të shkruheshin shkronja. Libri më i vjetër rus, Psalteri i shekullit të 11-të (rreth 1010, më shumë se gjysmë shekulli më i vjetër se Ungjilli i Ostromirovit), i gjetur në korrik 2000, ishte pikërisht i tillë. Një libër me tre pllaka 20x16 cm, të mbuluara me dyll, përmbante tekstet e tre Psalmeve të Davidit.

Shkronjat e lëvores së thuprës janë unike në atë që, ndryshe nga kronikat dhe dokumentet zyrtare, ato na dhanë mundësinë të "dëgjojmë" zërat e Novgorodianëve të zakonshëm. Pjesa më e madhe e letrave janë korrespondencë biznesi. Por midis letrave ka edhe letra dashurie, dhe një kërcënim për të sjellë në gjykimin e Zotit - një provë uji ...

Shembuj të shkronjave të lëvores së thuprës së Novgorodit

Shënimet e studimit dhe vizatimet e djalit shtatëvjeçar Onfim, të zbuluara në vitin 1956, fituan popullaritet të gjerë. Pasi gërvishti shkronjat e alfabetit, ai më në fund e përshkroi veten në formën e një luftëtari të armatosur duke hipur mbi një kalë duke shtypur armiqtë. Që atëherë, ëndrrat e djemve nuk kanë ndryshuar shumë.

Karta nr. 9 me lëvoren e thuprës u bë një ndjesi e vërtetë. Kjo është letra e parë e gruas në Rusi: "Ajo që më dha babai im dhe të afërmit e mi më dhanë shtesë, pastaj pas tij (domethënë - pas ish-burrit tim). Dhe tani, duke u martuar me një grua të re, ai nuk më jep asgjë. Duke më goditur duart në shenjë fejese të re, më përzuri dhe tjetrën e mori për grua. Në të vërtetë, një pjesë ruse, një pjesë femërore ...

Dhe këtu është një letër dashurie e shkruar në fillim të shekullit të 12-të. (Nr. 752): “Të dërgova tri herë. Çfarë të keqeje ke ndaj meje që nuk erdhe tek unë këtë javë? Dhe unë të trajtova si një vëlla! Të kam ofenduar me atë që të dërgova? Dhe shoh që nuk të pëlqen. Nëse do të të pëlqente, atëherë do të kishe shpëtuar nga sytë e njerëzve dhe do të kishe nxituar ... dëshiron që të të lë? Edhe nëse të kam ofenduar nga injoranca ime, nëse fillon të tallesh me mua, atëherë le të të gjykojmë Zoti dhe unë.”
Është interesante se kjo letër ishte prerë me thikë, fragmentet u lidhën në një nyjë dhe u hodhën në një grumbull pleh organik. Adresuesi, me sa duket, ka marrë tashmë një tjetër të dashur ...

Ndër shkronjat e lëvores së thuprës është edhe propozimi i parë për martesë në Rusi (fundi i shekullit të 13-të): "Nga Mikita në Anna. Me ndiq mua. Unë të dua ty, dhe ti më dëshiron mua. Dhe kjo është arsyeja pse thashethemet (dëshmitarët) Ignat ... ”(Nr. 377). Është kaq rastësor, por pa bllof.

Një tjetër surprizë u paraqit në vitin 2005, kur u gjetën disa mesazhe të shekujve XII-XIII me gjuhë të turpshme - e ... (Nr. 35, shek. XII), b ... (Nr. 531, fillimi i shekullit XIII) , p ... (Nr. 955, shek. XII) etj.. Kështu, më në fund u varros miti i mirëvendosur se gjoja ua detyrojmë mongolo-tatarëve origjinalitetin e "gjuhës sonë gojore ruse".

Shkronjat e lëvores së thuprës na zbuluan faktin goditës të shkrim-leximit pothuajse universal të popullsisë urbane të Rusisë së lashtë. Për më tepër, rusët në ato ditë shkruanin pothuajse pa gabime - sipas Zaliznyak, 90% e shkronjave ishin shkruar saktë (më falni për tautologjinë).

Nga përvoja personale: kur unë dhe gruaja ime punuam si studentë për sezonin 1986 në vendin e gërmimit të Troitsky, u gjet një letër që fillonte me një "... Yanin" të grisur. Pati shumë të qeshura me këtë mesazh drejtuar një akademiku në një mijëvjeçar.

Duke u endur nëpër muzeun e Novgorodit, hasa në një letër që mund të shërbejë si një alternativë e mirë për titullin e librit të famshëm të Yanin "Të dërgova një lëvore thupër" - "Të dërgova një kovë me bli", për Zotin, tingëllon më mirë , më joshëse)) ...

Këtu është një Rusi kaq analfabete! Kishte një gjuhë të shkruar, por Rusia është analfabete - nuk ndodh kështu ....

Më 26 korrik 1951, në vendin e gërmimit Nerevsky në Veliky Novgorod, u zbulua një lëvore unike e thuprës. Ishte një gjetje e mirëpritur! Kreu i ekspeditës Artemy Vladimirovich Artsikhovsky ëndërroi për të për gati 20 vjet (gërmimet janë kryer që nga viti 1932). Mesazhet mbi lëvoren e thuprës ende nuk janë përmbushur, por ata e dinin me siguri se në Rusi shkruanin në lëvoren e thuprës.

Në veçanti, udhëheqësi i kishës Joseph Volotsky shkroi për Sergius të Radonezh: "Në manastirin e Sergius të bekuar, edhe vetë librat nuk janë shkruar në karta, por në lëvoren e thuprës".

Më 26 korrik, gjatë gërmimeve në një thellësi prej 2.4 metrash, një anëtare e ekspeditës, Nina Akulova, tërhoqi vëmendjen te një pjesë e lëvores së thuprës me përmasa 13 me 38 centimetra. Vëzhgimi e ndihmoi vajzën të gjente një gjilpërë në një kashtë - ajo hodhi një vështrim nga afër dhe dalloi shkronjat e gërvishtura në rrotull!

Drejtuesi i ekspeditës A.V. Artsikhovsky: "Gjatë gërmimeve, disa qindra rrotulla boshe të lëvores së thuprës përbënin një të gdhendur. Rrotullat e zbrazëta nuk ndryshonin në pamje nga shkronjat në asgjë ose pothuajse asgjë, me sa duket shërbyen si nota ose thjesht u hodhën tutje kur përfundonin trungjet."

Rrotulla u la me kujdes në ujë të nxehtë me sodë, u drejtua dhe u shtyp midis xhamave. Më pas, historianët filluan të deshifrojnë tekstin. Hyrja përbëhej nga 13 rreshta. Shkencëtarët analizuan çdo fjalë dhe fragment të një fraze dhe zbuluan se fjalimi në dorëshkrim (supozohet se shekulli XIV) kishte të bënte me detyrat feudale - çështjet e tokës dhe dhuratave (të ardhurat dhe detyrimet).

Nga lëvorja e thuprës nr. 1, e gjetur nga ekspedita e Artsikhovsky: "Dhurata 20 Bel (y) erdhi nga fshati Shadrin (a)", "Dhurata 20 Bel (y) shkoi nga fshati Mokhova."

Të nesërmen, arkeologët do të kenë fatin të gjejnë edhe dy letra të tjera - për tregtinë e leshit dhe përgatitjen e birrës. Në total, gjatë sezonit të ekspeditës të vitit 1951, shkencëtarët zbuluan nëntë shkronja. Përveç kësaj, ata gjetën gjithashtu një mjet për të shkruar - një shufër kocke të lakuar dhe të theksuar.

Janë shkronjat e gërvishtura ato që kanë një vlerë të spikatur historike. Drejtuesi i ekspeditës A.V. Artsikhovsky: "Para këtyre gërmimeve, njiheshin vetëm dorëshkrimet ruse të lëvores së thuprës së shekujve 17, 18 dhe 19. Por gjatë kësaj periudhe, lëvorja e thuprës shkruhej me bojë. Ndërkohë, lëvorja e thuprës ... ruhet në tokë në dy rastet: nëse është shumë e thatë dhe nëse është shumë e lagur. , dhe boja duhet të ruhet keq atje. Kjo është arsyeja pse, meqë ra fjala, zbulimet nuk kanë gjasa gjatë gërmimit të shkronjave pergamene, të zakonshme edhe në Rusinë e lashtë. Edhe pse pergamenë (shënim red.: drejtshkrimi i autorit) është ruajtur mirë në tokë, mbi të kanë shkruar vetëm me bojë " .

Ekspedita e Artsikhovsky hapi një faqe të re në studimin e historisë kombëtare. Sipas ekspertëve, shtresat kulturore të Novgorodit ende ruajnë rreth 20 mijë shkronja të lashta të lëvores së thuprës ruse.

Arkeologjia e shekullit të 20-të çoi në zbulimin e një burimi unik historik - shkronjat e lëvores së thuprës.

Vërtetë, duhet të theksohet se koleksioni i parë i shkronjave të lëvores së thuprës u mblodh në fund të shekullit të 19-të nga një koleksionist Novgorod Vasily Stepanovich Peredolsky(1833-1907). Ishte ai që, pasi kreu gërmime të pavarura, zbuloi se në Novgorod ekziston një shtresë kulturore e ruajtur në mënyrë të përsosur. Peredolsky ekspozoi letrat e thuprës së gjetur ose blerë nga fshatarët në muzeun e parë privat të qytetit, të ndërtuar me paratë e tij. Sidoqoftë, ishte e pamundur të dallohej ndonjë gjë në copat e vjetra të lëvores së thuprës, kështu që historianët folën për një mashtrim ose i konsideruan "shkronjat stërgjyshore" si shkarravitje të fshatarëve analfabetë. Me një fjalë, kërkimi për "Schliemann rus" u klasifikua si ekscentricitet.
Në vitet 1920, Muzeu Peredolsky u shtetëzua dhe më pas u mbyll. Drejtori i Muzeut Shtetëror të Novgorodit Nikolai Grigorievich Porfiridov nxori një konkluzion se "shumica e gjërave nuk përfaqësonin një vlerë të veçantë muzeale". Si rezultat, koleksioni i parë i shkronjave të lëvores së thuprës humbi në mënyrë të pakthyeshme. Thjesht histori ruse.

Ndjesia erdhi gjysmë shekulli me vonesë. Siç thonë ata, lumturia nuk kishte, por fatkeqësia ndihmoi... Gjatë restaurimit të qytetit në vitet 1950, u kryen gërmime arkeologjike në shkallë të gjerë, të cilat zbuluan rrugë e sheshe mesjetare, kulla të fisnikërisë dhe shtëpi të qytetarëve të thjeshtë. në trashësinë e shtresës kulturore shumëmetërshe. Dokumenti i parë i thuprës (fundi i shekullit të 14-të) në Novgorod u zbulua më 26 korrik 1951 në vendin e gërmimit të Nerevsky: ai përmbante një listë të detyrave feudale në favor të një Thomas të caktuar.

Akademik Valentin Yanin në librin "Posta e thuprës së shekujve" i përshkruan rrethanat e gjetjes si më poshtë: "Kjo ndodhi më 26 korrik 1951, kur një punëtor i ri. Nina Fyodorovna Akulova gjeti gjatë gërmimeve në rrugën e lashtë Kholopya të Novgorodit, pikërisht në dyshemenë e trotuarit të saj të shekullit XIV, një rrotull të dendur dhe të ndyrë lëvoresh thupër, në sipërfaqen e së cilës shkëlqenin shkronja të qarta nëpër baltë. Nëse jo për këto letra, dikush do të mendonte se u zbulua një fragment i një note tjetër peshkimi, nga të cilat në atë kohë kishte tashmë disa dhjetëra në koleksionin e Novgorodit. Akulova ia dorëzoi gjetjen e saj kreut të gërmimit Gaida Andreevna Avdusina dhe ajo thirri Artemy Vladimirovich Artsikhovsky, e cila pati efektin kryesor dramatik. Thirrja e gjeti atë duke qëndruar në trotuarin e lashtë duke u pastruar, i cili të çonte nga trotuari i rrugës Kholopya në oborrin e pronës. Dhe duke qëndruar në këtë trotuar, si në një piedestal, me gishtin e tij të ngritur, për një minutë në pamje të plotë të të gjithë gërmimit, ai nuk mundi, duke marrë frymë, të shqiptonte një fjalë të vetme, duke nxjerrë vetëm tinguj të paartikuluar, pastaj bërtiti në një zëri i ngjirur nga eksitimi: "Këtë gjetje e prisja njëzet vjet!"
Për nder të këtij zbulimi, më 26 korrik, festohet një festë vjetore në Novgorod - "Dita e Letërve të Birchbark".

I njëjti sezon arkeologjik solli edhe 9 dokumente të tjera për lëvoren e thuprës. Dhe sot ka më shumë se 1000. Shkrimi më i vjetër i thuprës daton në shekullin e 10-të (vend gërmimi i Trinitetit), "më i riu" - në mesin e 15-të.

Shkronjat në shkronja ishin të gërvishtura me një shkrim me majë.

Dylli u nivelua me një shpatull dhe mbi të shkruheshin shkronja. Libri më i vjetër rus, Psalteri i shekullit të 11-të (rreth 1010, më shumë se gjysmë shekulli më i vjetër se Ungjilli i Ostromirit), i gjetur në korrik 2000, ishte pikërisht i tillë. Një libër me tre pllaka 20x16 cm, të mbuluara me dyll, përmbante tekstet e tre Psalmeve të Davidit.

Karta nr. 9 me lëvoren e thuprës u bë një ndjesi e vërtetë. Kjo është letra e parë e gruas në Rusi: "Ajo që më dha babai im dhe të afërmit e mi më dhanë si shtesë, pastaj për të (që do të thotë për ish-burrin tim). Dhe tani, duke u martuar me një grua të re, ai nuk më jep asgjë. Duke më goditur duart në shenjë fejese të re, më përzuri dhe tjetrën e mori për grua. Në të vërtetë, një pjesë ruse, një pjesë femërore ...

Ndër letrat e thuprës është edhe propozimi i parë për martesë në Rusi (fundi i shek. XIII): "Nga Mikita te Anna. Më ndiq. Unë të dua ty dhe ti mua. Përndryshe, Ignat (dëshmitar) u dëgjua. .." ( Nr. 377). Është kaq rastësor, por pa bllof.

Një surprizë tjetër erdhi në vitin 2005, kur u gjetën disa mesazhe të shek. , f. ..(Nr. 955, shek. XII) etj.. Kështu, më në fund u varros miti i konsoliduar se gjoja ne u detyrohemi mongolo-tatarëve origjinalitetin e "gjuhës sonë gojore ruse".

Shkronjat e lëvores së thuprës na zbuluan faktin goditës të shkrim-leximit pothuajse universal të popullsisë urbane të Rusisë së lashtë. Për më tepër, rusët në ato ditë shkruanin praktikisht pa gabime - sipas Zaliznyak, 90% e shkronjave ishin shkruar saktë (më falni për tautologjinë).

Sipas arkeologëve, toka e Novgorodit ruan ende të paktën 20-30 mijë shkronja të lëvores së thuprës. Por duke qenë se ato zbulohen mesatarisht 18 në vit, do të duhen më shumë se një mijë vjet për ta nxjerrë këtë bibliotekë të çmuar në dritën e ditës.

Një grup i plotë i shkronjave të lëvores së thuprës u postua në vitin 2006 në faqen e internetit

A dinin ata për shkronjat e lëvores së thuprës përpara gjetjeve të arkeologëve?

Ata e dinin. Disa autorë të lashtë rusë raportuan për libra të shkruar "jo në charati (copë lëkure delesh të veshura posaçërisht), por në lëvore thupër". Për më tepër, tradita e Besimtarit të Vjetër e shekujve 17-19 ishte e njohur për të rishkruar libra të tërë mbi lëvoren e shtresuar të thuprës.

Kur u gjet statuti i parë?

Ekspedita arkeologjike e Novgorodit e udhëhequr nga Artemy Artsikhovsky ka punuar në Novgorod që nga vitet 1930 dhe ka gjetur, ndër të tjera, shkrime - shufra të mprehta metalike ose kockash me të cilat gërvishteshin shkronjat në lëvoren e thuprës. Vërtetë, në fillim shkrimet u morën për gozhdë.

Gjatë pushtimit nazist, gërmimet arkeologjike në Novgorod duhej të kufizoheshin; ato u rifilluan vetëm në fund të viteve 1940.

Kush e gjeti letrën e parë?

Novgorodka Nina Okulova e cila erdhi për të punuar në një ekspeditë arkeologjike gjatë pushimit të saj të lehonisë. Për zbulimin e saj, ajo mori një çmim prej njëqind rubla.

A është gjetja e një letre një ngjarje unike apo gjenden shpesh?

Relativisht shpesh. Tashmë në verën e vitit 1951, përveç letrës nr.1, u gjetën edhe nëntë letra të tjera. Më tej, numri i tyre varionte nga zero në më shumë se njëqind në vit, në varësi të shtresave arkeologjike të studiuara.

A është e vërtetë që shkronjat e lëvores së thuprës gjenden vetëm në Veliky Novgorod?

Nr. Përveç Veliky Novgorod, ku tashmë janë gjetur 1064 letra, shkronja të lëvores së thuprës u gjetën në Staraya Russa (45), Torzhok (19), Smolensk (16), Pskov (8), Tver (5), Moskë (3) dhe qytete të tjera.

Ka më shumë diploma në Novgorod. A dinin Novgorodianët të shkruanin më shpesh se të tjerët?

Plotësisht opsionale. Vetëm se në Novgorod ruajtja e shkronjave favorizohet nga veçoritë e jetës dhe tokës.

Në mënyrë që lëvorja e brishtë e thuprës të mbijetojë për disa shekuj, ajo duhet të bjerë në kushte ku nuk do të shkatërrohej nga uji dhe ajri. Nuk është rastësi që shumica e letrave të gjetura janë letra private ose draft dokumentesh - fatura shitjeje, fatura, testamente (nganjëherë të shkatërruara më parë - të prera në copa). Me sa duket, të dhënat që ishin bërë të panevojshme, thjesht u hodhën në rrugë, ku ranë nën një shtresë të freskët dheu dhe mbeturinash.

Një rol të rëndësishëm në zbulimin e letrave luan ruajtja e shtresës arkeologjike të shekujve 11-13 në Novgorod. Fatkeqësisht, pas rindërtimeve të shumta të shekujve të ndryshëm, jo shumë qytete kanë të njëjtën veçori.

Kush po gërmon?

Ekspedita arkeologjike e Novgorodit të Universitetit Shtetëror të Moskës, si dhe ekspeditat e instituteve shkencore. Studentët dhe nxënësit e shkollës janë përfshirë gjerësisht në gërmime.

Cilët janë shkencëtarët më të famshëm që merren me shkrim-lexim?

Akademik Artemy Vladimirovich Artsikhovsky(1902-1978) - kreu i parë i Departamentit të Arkeologjisë i rinovuar në Universitetin e Moskës (1939), më vonë (1952-1957) - Dekan i Fakultetit të Historisë, themelues dhe drejtues i ekspeditës arkeologjike të Novgorodit (1932-1962), botuesi i parë i shkronjave të lëvores së thuprës. Ai futi një kurs të përgjithshëm të arkeologjisë në programin universitar, zhvilloi një metodologji të përgjithshme për analizimin e shtresës kulturore.

Akademik Valentin Lavrentievich Yanin(1929) - kreu i ekspeditës arkeologjike të Novgorodit (që nga viti 1963), kreu i Departamentit të Arkeologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës (që nga viti 1978), specialist në numizmatikën e lashtë ruse. Për herë të parë ai përdori shkronjat e lëvores së thuprës si burim historik.

Ai zhvilloi një metodë të studimit kompleks të burimeve, në të cilën analiza bëhet njëkohësisht në bazë të burimeve të shkruara, gjetjeve arkeologjike, monedhave dhe vulave të gjetura dhe monumenteve të artit.

Ai zhvilloi në detaje topografinë, historinë e marrëdhënieve veche dhe sistemin monetar të Novgorodit të lashtë.

Akademik Andrey Anatolievich Zaliznyak(1935) është gjuhëtar, që nga viti 1982 ai studion gjuhën e letrave të Novgorodit. Ai vendosi tiparet e dialektit të vjetër të Novgorodit dhe, në përgjithësi, tiparet e gjuhës së vjetër ruse. I njohur për leksionet e tij mbi lëvoren e thuprës në Universitetin Shtetëror të Moskës.

Si duket gërmimi?

Një gërmim është një zonë e vogël prej disa qindra metrash katrorë, në të cilën ekspedita duhet të studiojë shtresën kulturore në një verë ose disa sezone arkeologjike.

Puna kryesore e ekspeditës është që gradualisht, shtresë pas shtrese, hiqet dheu nga vendi i punës dhe studiohet gjithçka që është në shtresa të ndryshme: themelet e shtëpive, trotuaret e lashta, objekte të ndryshme të humbura ose të hedhura nga banorët në vende të ndryshme. vjet.

E veçanta e punës së arkeologëve bazohet në faktin se në kohët e lashta punimet tokësore në shkallë të gjerë - gërmimet ose anasjelltas mbushja - nuk kryheshin, kështu që të gjitha gjurmët e jetës dhe veprimtarisë mbetën pikërisht atje, nën këmbët e njerëzve.

Për shembull, një shtëpi e re mund të ndërtohet mbi kurora nga një e djegur, pasi të ketë çmontuar trungjet e sipërme të djegur. Një herë në çdo tridhjetë ose dyzet vjet, trotuaret prej druri rindërtoheshin në Novgorod - pikërisht në majë të dërrasave të vjetra. Tashmë që datimi i këtyre veprave është studiuar mirë, është e lehtë t'i datosh ato sipas shtresës së trotuarit mbi të cilin u gjet një objekt ose letër.

Trashësia e shtresës kulturore në disa vende në Novgorod arrin shtatë metra. Prandaj, një gërmim i zhvilluar plotësisht është një gropë e thellësisë së duhur; në të, arkeologët hoqën, shoshitën dhe studiuan të gjitha shtresat e sipërme dhe arritën në kontinent - një shtresë në të cilën nuk ka gjurmë të jetës dhe veprimtarisë njerëzore. Kontinenti i Novgorodit korrespondon me vitet njëzetë dhe tridhjetë të shekullit të 10-të.

Çfarë shkruhej me shkronja?

Diplomat janë korrespondencë aktuale e biznesit dhe e përditshme. Për dallim nga letrat zyrtare - dekretet princërore, analet, literatura shpirtërore - autorët e të cilave supozuan se veprat e tyre do të jetonin për një kohë të gjatë, letrat tregojnë për jetën e përditshme dhe jozyrtare të Rusisë së lashtë.

Falë letrave, u bë e mundur të studiohet në detaje gjenealogjia e familjeve boyare të Novgorodit të lashtë (ka shumë testamente midis dokumenteve), për të kuptuar gjeografinë e marrëdhënieve të tij tregtare (ka fatura shitjeje dhe fatura). Nga letrat mësuam se gratë në Rusinë e Lashtë dinin të shkruanin dhe ishin mjaft të pavarura (ka letra në të cilat burrave u jepen udhëzime për shtëpinë). Fëmijët në Rusinë e Lashtë zakonisht mësonin të shkruanin në moshën dhjetë ose trembëdhjetë vjeç, por ndonjëherë më herët (ka libra kopjimi dhe thjesht shkarravitje).

Shkrimet shpirtërore dhe lutjet zënë një vend shumë më të vogël në shkronja - me sa duket, besohej se ato kishin një vend në librat e kishës, por ka komplote.

Diplomat më interesante

Letrat 199-210 dhe 331 - libra kopjesh dhe vizatime të djalit Novgorod Onfim, i cili jetoi në shekullin XIII.

Nga letrat dihet se Onfimi ishte rreth shtatë vjeç dhe sapo po mësonte të shkruante. Një pjesë e letrave janë shkrimet e Onfimit, i cili studioi sipas metodës tradicionale të vjetër ruse - së pari ai shkroi rrokjet, pastaj - copa të vogla lutjesh nga Psalteri, formula të veçanta të dokumenteve të biznesit. Në kohën e tij të lirë gjatë mësimeve, Onfim vizatonte - për shembull, ai e portretizoi veten si një luftëtar.

Diploma 752. Një letër dashurie nga një vajzë e shekullit të 11-të:

“Të dërgova tri herë. Çfarë të keqeje ke ndaj meje që nuk erdhe tek unë këtë javë? Dhe unë të trajtova si një vëlla! Të kam ofenduar me atë që të dërgova? Dhe shoh që nuk të pëlqen. Nëse do të të pëlqente, atëherë do të kishe shpëtuar nga sytë e njerëzve dhe do të kishe nxituar ... dëshiron që të të lë? Edhe nëse të kam ofenduar nga injoranca ime, nëse fillon të tallesh me mua, atëherë le të të gjykojmë Zoti dhe unë.”

Si reklamë: Vera është një periudhë tradicionale e pushimeve dhe ecjeve. Nëse keni nevojë për këpucë sportive, mundeni blej atlete ukraina për femra në këtë faqe shpejt dhe me kosto të ulët.