Në shtëpi Këshilla të dobishme Roli i revistave të trasha në jetën shpirtërore të vendit. Revista "të trasha" - e tashmja dhe e kaluara e tyre. Qarkullimi modern i revistave "Tolstoy"

Roli i revistave të trasha në jetën shpirtërore të vendit. Revista "të trasha" - e tashmja dhe e kaluara e tyre. Qarkullimi modern i revistave "Tolstoy"

... ata janë akoma gjallë

Revistat "Tolstoye" janë mujore letrare, në të cilat risitë e letërsisë u botuan në vëllime të veçanta para botimit.

Në BRSS, revistat "e trasha" përfshinin Novy Mir, Oktyabr, Znamya, Neva, Moskë, Bashkëkohësi ynë, Druzhba Narodov, Letërsi e Huaj, Dritat Siberiane, Ural "," Zvezda "," Don "," Volga "deri diku "Rinia", edhe pse ishte më e hollë se të tjerat. Këto revista u botuan në formatin A1. Kishte gjithashtu revista "të trasha" me format të vogël "Aurora", "Young Guard", "Smena".

Revistat e trasha nuk duhet të ngatërrohen me të tjerat. Kishte gjithashtu mjaft prej tyre në Bashkimin Sovjetik: "Rabotnitsa", "Fshatare", "Krokodil", "Ogonyok", "Bashkimi Sovjetik". Ato dolën në mënyra të ndryshme: një herë në muaj ose në javë.

Kishte revista me interes dhe për mosha të ndryshme: "Rreth botës", "Teknik i ri", "Natyralisti i ri", "Koster", "Pioneer", "Shkenca dhe Feja", "Shkenca dhe Jeta", "Teknologjia e Rinisë "," Njohuria është Fuqi "," Kimi dhe Jeta "," Shëndeti "," Lojëra Sportive "," Pas Rrotës "," Gazetar ".

  • "Flamur"
  • "Moska"
  • "Tetor"
  • "Letërsi e huaj"
  • "Rinia"

nën redaktimin e Tvardovsky botoi në 1962 tregimin "Një ditë në jetën e Ivan Denisovich" dhe tre tregime "Matryonin Dvor", "Një aksident në stacionin Krechetovka", "Për të mirën e biznesit" nga A. Solzhenitsyn

V "Tetor" u botuan romani "Detektivi i trishtuar" i V. Astafiev dhe romani i A. Rybakov "Rëra e rëndë". Punimet e A. Adamovich, B. Akhmadulina, G. Baklanov, B. Vasiliev, A. Voznesensky, F. Iskander, Y. Moritz, Y. Nagibin, V. Mayakovsky, A. Platonov, S. Yesenin, Y. Olesha, M. Zoshchenko, M. Prishvin, A. Gaidar, K. Paustovsky. L. Feuchtwanger, V. Brelya, R. Rolland, A. Barbusse, T. Dreiser, M. Andersen-Nexø, G. Mann.

V "Flamur" botuar "Rënia e Parisit" nga I. Ehrenburg, "Zoya" nga M. Aliger, "Bir" nga P. Antokolsky, "Garda e Re" nga A. Fadeev, "Në llogoret e Stalingradit" nga V. Nekrasov, ushtarake prozë nga Grossman, Kazakevich. Në veprat poetike të B. Pasternak, A. Akhmatova, A. Voznesensky. Në vitet e para të perestrojkës, Znamya i ktheu lexuesit veprat e harruara dhe të ndaluara të M. Bulgakov, E. Zamyatin, A. Platonov dhe botoi Kujtimet e A. Sakharov.

V "Neve" botuar sipas informacioneve të Wikipedia D. Granin, vëllezërit Strugatsky, L. Gumilev, L. Chukovskaya, V. Konetsky, V. Kaverin, V. Dudintsev, V. Bykov.
Neva i prezantoi lexuesit me Terrorin e Madh nga Robert Conquest dhe romanin e Arthur Koestler Errësira verbuese.

V "Rinia" V. Aksenov, D. Rubina, A. Aleksin, A. Gladilin, V. Rozov, A. Yashin, N. Tikhonov, A. Voznesensky, B. Okudzhava, B. Akhmadulina u botuan.
A. Kuznetsov botoi romanin e tij "Babi Yar".

Qarkullimi modern i revistave "Tolstoy"

Revistat "të trasha" në Bashkimin Sovjetik ishin shumë të vështira për t'u marrë. Abonimi i tyre u krye vetëm me tërheqje (megjithëse qarkullimi i "Yunost" tejkaloi tre milion copë), edhe nëse ata erdhën në kioskat e "Soyuzpechat" në një sasi minimale. Në biblioteka kishte vetëm salla leximi. Sot në Rusi, lexojeni - nuk dua, mund të regjistroheni për këdo, por të gjithë kanë qarkullime të pakta: në Novy Mir 7,200 kopje, Oktyabr dhe Znamya kanë më pak se 5,000, dhe Druzhba Narodov - 3,000.

"Letërsia jonë ruse (në tërësi) ka, midis shumë tipareve të saj të veçanta, atë që e dallon jashtëzakonisht nga letërsia e Evropës Perëndimore. Kjo veçori është një përhapje domethënëse e të ashtuquajturave revista të trasha ”, - vuri në dukje në 1912 bibliografi N.A. Ulyanov në parathënien e "Indeksit të Letërsisë së Gazetave" të përpiluar prej tij. Fakti që revista e trashë është një lloj periodik, i krijuar nga kushtet e veçanta të Rusisë, luan një rol të veçantë pikërisht në gazetarinë ruse, u vu re nga të gjithë ata që shkruan për zhvillimin e sistemit të shtypit në vend.

Karakteristikat e zakonshme të një reviste të trashë janë:

· Një grup temash që janë në fokus të vëmendjes së revistës;

· Vëllimi (300-500 faqe).

Të tre fushat e interesit janë në një numër revistash në një raport të përcaktuar nga veçantia e periudhës historike dhe gjendja e lexuesve. Secila nga tre fushat mund të dalë në pah, si pasojë e zhvendosjes së pjesës tjetër në sfond. Një fenomen i ngjashëm vërehet në studimin e historisë së revistës së trashë në Rusi.

Në XIX - fillimi i shekullit XX. në shtypin evropian, revistat ishin të një natyre të specializuar - ato ishin të ndara sipas degëve të shkencës. Ata nuk mbështeteshin në një gamë të gjerë njerëzish inteligjentë, por në lexuesin e tyre specifik. Lloji i botimeve të tilla është një përmbledhje, e cila përbëhet nga artikuj të shkurtër. Çdo numër është një tërësi e plotë, pa vazhduar botimet për të.

Në Rusi, me territoret e saj të mëdha, në mungesë të rrugëve të mira të komunikimit dhe një numri të kufizuar librash, revista u bë një burim trillimi, informacioni për ngjarjet aktuale dhe mesazhe për arritjet e shkencës. "Për 7-10 rubla," shkruan NA Ulyanov, "një pajtimtar merr 12 libra të trashë, në të cilët një redaksi me përvojë i paraqet lexuesit një larmi të madhe materialesh për të kënaqur kuriozitetin e tij. Revista në një farë mase plotëson nevojën akute, veçanërisht për krahinat, për të ndjekur jetën mendore të të gjithë njerëzimit. Ai pagoi një tarifë abonimi dhe u sigurua në këtë drejtim me artikuj nga ditari i tij për një vit të tërë ".

Një rol të madh në revistë luajtën romanet e shtypura me vazhdim, artikuj të gjerë shkencorë dhe kritikë, të cilët krijuan "efektin e pritjes" për lexuesin për numrin e ardhshëm, një pajtim i mundshëm vjetor për të.

Një përshkrim i plotë i revistës së trashë si një lloj botimi përmbahet në artikullin e D. Ye. Maksimov, botuar në vitin 1930 në koleksionin Nga e kaluara e gazetarisë ruse. Autori i artikullit jo vetëm që tregoi arsyet për shfaqjen e një reviste të trashë në sistemin e gazetarisë ruse, por gjithashtu nënvizoi tiparet kryesore tipike të këtij botimi. Kontradikta midis nevojave të inteligjencës dhe mungesës së librave të nevojshëm në provinca "u zgjidh me krijimin e formës së një reviste të trashë, duke lejuar që në një libër të kombinohen një lloj enciklopedie shkencore, një koleksion letrar dhe artistik dhe një gazeta politike, "vuri në dukje me saktësi D. Ye. Maksimov.

Revista Tolstoy ka qenë lloji mbizotërues i botimeve periodike në sistemin e gazetarisë ruse për gati një shekull.

Në fillim të shekullit XX. më e vjetra nga revistat e trasha ishte Vestnik Evropy. Në 1915, gjatë Luftës së Parë Botërore, revista festoi 50 vjetorin e saj.

E themeluar në 1802 nga historiani i shquar, shkrimtari më i madh rus i epokës së sentimentalizmit, Nikolai Mikhailovich Karamzin dhe profesor në Universitetin Shtetëror të Moskës, historiani Mikhail Trofimovich Kachenovsky, revista e shkencave historike dhe politike Vestnik Evropy u mbyll në 1830. Në 1866, pesë profesorë të Universitetit Shtetëror të Shën Petersburgut, u detyruan të japin dorëheqjen për shkak të mosmarrëveshjes me politikën e qeverisë në fushën e arsimit - historiani, publicisti dhe redaktuesi rus M.M. Stasyulevich; Historiani-jurist rus K.D. Kavelin; Kritiku letrar rus, etnograf, akademik i Akademisë së Shkencave të Petersburgut (1898), nënkryetar i Akademisë së Shkencave (1904) A.N. Pipin; Juristi rus, një avokat i shquar, publicist polak, kritik dhe historian i letërsisë polake, figura publike V.D. Spasovich; profesori B.I. Utin - një revistë e re u botua në Shën Petersburg.

"Ne e rivendosëm emrin e revistës Karamzin në 1866, kur u festua 100 vjetori i lindjes së Karamzin, duke dashur kështu të nderojmë kujtimin e tij," shkroi Vestnik Evropy më vonë.

Vestnik Evropy u botua në Shën Petersburg nga Marsi 1866 deri në Mars 1918, çdo muaj, në 1866-1867. - 4 herë në vit, u bë edicioni i parë klasik i trashë në Rusi. Dy vitet e para "V. E. " ishte një revistë historike shkencore. Përveç artikujve shkencorë dhe trillimeve historike, një kronikë dhe bibliografi u botuan në faqet e saj. Në 1868, përmbajtja e "Buletinit" u zgjerua për të përfshirë departamentet e politikës së brendshme dhe të jashtme.

Me qëllim njohjen e lexuesit me jetën e Evropës, ribotimin e ekstrakteve nga 12 gazeta evropiane, Vestnik Evropy fitoi shumë shpejt pjesët karakteristike të revistave të trasha pasardhëse: trillime dhe kritika, politike dhe shkencore. Shfaqja në faqet e një reviste të trashë të vizatimeve dhe riprodhimeve me ngjyra, reklamave dhe njoftimeve gjithashtu u bë një haraç për kohën. Njoftimet për libra të rinj dhe abonimet në revista janë vendosur tradicionalisht në kopertinat e botimeve të tilla. Por në vitet 1910, Vestnik Evropy filloi të botojë reklama të tjera: makina qepëse, të brendshme, etj. Kjo i siguroi revistës burime materiale, pasi tirazhi ishte i ulët dhe nuk kishte para të mjaftueshme nga pajtimet.

Interesat profesionale të botuesit afatgjatë M.T. Kachenovsky u nxor në pah nga departamentet shkencore. Vestnik Evropy nën botimin e ri zgjeroi ndjeshëm gamën e temave të revistës, u bë më e vëmendshme ndaj çështjeve sociale dhe, duke zgjeruar seksionin e redaksisë, u përpoq të kapërcente ngadalësinë dhe peshën e rëndë për të cilën kritikët qortuan revistat. Por nuk ishte e mundur të sillnin deri në fund transformimet e nisura. Kjo u parandalua nga shpërthimi i Luftës së Parë Botërore dhe revolucioni i vitit 1917. Në fillim të vitit 1918, revista u mbyll.

Kështu u shfaq jo vetëm "revista e tipit të zakonshëm rus", siç e quanin bashkëkohësit, por edhe lloji i saj - "revista e trashë enciklopedike". Ajo mori shprehjen më të plotë në botimin e librashitësit dhe botuesit të famshëm rus Alexander Filippovich Smirdin, redaktuar nga Osip-Julian Ivanovich Senkovsky "Biblioteka për Lexim". Biblioteka Pariziane Universelle (biblioteka universale) shërbeu si një pikë referimi për krijimin e Bibliotekës, por, siç ka ndodhur pothuajse gjithmonë në Rusi, modeli evropian ka pësuar një transformim të rëndësishëm, duke u bërë një revistë e "tipit të zakonshëm rus". "Telegrafi i Moskës", "Teleskopi", "Biblioteka për Lexim" ishin revista enciklopedike. Ata u përqëndruan në ndriçimin e lexuesve të tyre, njohjen e tyre me arritjet e mendimit shkencor. “Revista enciklopedike në një farë mase theu kornizën klasore të gazetarisë. Ishte një revistë për gjithçka dhe për të gjithë, jo vetëm për një rreth të ngushtë fisnikërie të arsimuar, kryesisht në kryeqytet ”.

Revistat e famshme opozitare Sovremennik (1836) dhe Otechestvennye zapiski (1820) nga N.A. Nekrasov dhe M.E. Saltykov-Shchedrin. Ato u botuan në një epokë të pasioneve politike, të cilat detyruan redaktorët të zvogëlojnë pjesën shkencore të revistës në minimum, duke përqendruar të gjithë vëmendjen e lexuesit në politikën e brendshme të vendit. Fusha e trillimit gjithashtu ka humbur ndjeshëm rëndësinë e saj. Lloji i revistës i krijuar nga Sovremennik dhe Otechestvennye zapiski, D.Ye. Maksimov dhe B.I. Yesin u quajt gazetar. Në një revistë të tillë, del në pah një gazetë politike, materialet e së cilës botohen në departamentet gazetareske që ekzistonin në të gjitha revistat e trasha: Rishikimi i brendshëm, Rishikimi i huaj, Rishikimi provincial, Nga jeta publike, etj. Mundësia për të folur për ngjarjet që ndodhën në muajin e kaluar, komentoni ato dhe shprehni qëndrimin tuaj ndaj asaj që po ndodh. Rishikimi i revistës përbëhej nga artikuj të shkurtër mbi ngjarjet kryesore të muajit. Temat e këtyre artikujve u vendosën në një nëntitull. Kështu, për shembull, në numrin e 8-të të Vestnik Evropy për 1909, Rishikimi i Brendshëm përbëhej nga artikujt e mëposhtëm: Pritjet e paplotësuara, kundërshtimi i Madhërisë së Tij dhe shtypi gjysmë zyrtar, Program mesatarisht reaksionar, Pezullimi i gazetës "Slovo" ". Edhe kritika letrare shumë shpesh merrte formën e një sondazhi.

Në rishikimet analitike dhe pjesët e kronikës së revistës së trashë, u zhvillua programi dhe drejtimi i tij ideologjik. "Gazetaria, duke ndjekur kryesisht qëllime sociale dhe arsimore," shkruan D.Ye. Maksimov, natyrisht, theksoi komente dhe artikuj, dhe e trajtoi trillimin si një lëshim të pashmangshëm për një lexues joserioz. Prandaj, shumë hapësirë ​​iu nda seksioneve jo-trilluese (veçanërisht rishikimit politik) ". Për revistën e trashë ruse, veçanërisht për larminë e saj gazetareske, është karakteristike një qëndrim i veçantë ndaj trillimit. Në revistë, "veprat e artit të vendosura në të perceptohen nga lexuesi, para së gjithash, si pikëpamjet e vetë revistës, dhe vetëm së dyti si opinionet individuale të autorëve me këtë apo atë botëkuptim. Personaliteti letrar i një shkrimtari që merr pjesë në një trup të përcaktuar ideologjikisht ndihmon për të kuptuar dhe mbështet jo aq shumë pjesë individuale të revistës (artikull, poezi, etj.), Por të gjithë revistën në tërësi. "

Lloji i revistës së trashë diktoi në mënyrë aktive kërkesat e tij për materialin letrar të vendosur në këtë numër. Vetëm veprat e zgjedhura nga redaktori mund të botohen në faqet e tij. Nga ana tjetër, konteksti gazetaresk ose kritika e fshehur i dha veprës nuanca të reja që shpesh nuk ishin parashikuar nga shkrimtari. "Dihet që në gazetarinë tradicionale ruse të një lloji publicistik," D.Ye. Maksimov, - secili organ i lidhur ngushtë ideologjikisht deri diku e depersonalizon materialin e vendosur në të, i cili merr një funksion të veçantë në të në krahasim me atë që do të ishte karakteristikë e këtij materiali jashtë revistës. Materiali i përfshirë në revistë humbet nuancat e tij individuale dhe i drejtohet lexuesit me anën e tij përmbledhëse, tipologjike, si në aspektin ideologjik ashtu edhe pjesërisht në aspektin estetik. "

Raporti i departamenteve të ndryshme të një reviste të trashë - trillimi, politika, natyra shkencore e çështjes - përcakton natyrën e saj dhe lejon që t'i atribuohet nëntipit enciklopedik, gazetaresk ose letrar.

"Lloji i zakonshëm rus" i revistës, i përshtatur me kushtet e veçanta të Rusisë, i cili është i njohur për lexuesit e interesuar, shpesh diktonte kushtet e tij për redaksinë e revistave. Kështu, për shembull, Vestnik Evropy i ringjallur në 1866 u konceptua si periudha tre-mujore angleze, por deri në fund të vitit të dytë të botimit duhej të bëhej një muaj i "tipit të zakonshëm rus", pasi lexuesi nuk ishte i kënaqur me botimin e revistës një herë në tre muaj ...

Në 1892 - revista "Bota e Zotit", e konceptuar si një botim "për rininë dhe vetë -edukimin". Në gjysmën e dytë të viteve '90, ajo u shndërrua në një botim socio-politik dhe letrar të të njëjtit "tip të zakonshëm rus".

Revista Zhizn, e krijuar si një revistë për leximin familjar, Obrazovanie, e quajtur fillimisht Edukimi i Gruas, dhe disa të tjera që dolën në vitet '90 të shekullit XIX, u shndërruan në mënyrë të pashmangshme në botime tradicionale të trasha.

Faktorët që ndikojnë në riorganizimin e formimit të revistave të reja, drejtimet e tyre:

· Kërkesat e lexuesve (dëshira për ta parë revistën siç është mësuar auditori për ta lexuar atë);

· Kërkesat e përgjithësimit në mbulimin e artikujve, komente të hollësishme.

Të dy këta faktorë janë ato për të cilët revista e trashë ishte përshtatur aq mirë.

Fundi i 19 - fillimi i shekujve 20 - zhvillimin e gazetave. Revistat gradualisht po hiqen nga pozicioni drejtues në sistemin e shtypit. Revista Sovremennaya Zhizn në 1906 shkroi se revistat e trasha "janë shumë të ngadalta dhe shumë të rënda për të qenë kanalet kryesore të rrymave ideologjike në periudhat akute të jetës shoqërore. Vërtetë, qëndrueshmëria, hollësia e tyre në përpunimin e detyrave të kohës është shumë më e lartë se metodat e shtypit joserioz. Por kur qendra e gravitetit të interesave nuk është në teorinë, por në kreativitetin praktik, ndërsa nuk ka përgjumje vullnetare ose të pavullnetshme, reagimi - ky soliditet nuk i ndihmon shumë ata. "

Kritika kryesore për një revistë të trashë është ngadalësia dhe vështirësia e saj. Por kishte arsye të tjera për rënien e prestigjit të botimeve të këtij lloji.

Rritja e shkrim -leximit të popullsisë, ndryshimi i anës politike të jetës së njerëzve çoi në një rritje të konsiderueshme të lexuesve, e cila ishte e interesuar për një gamë më të gjerë të problemeve jo vetëm shoqërore, por edhe shkencore dhe kulturore. Revista e trashë, me gjithë shkathtësinë e saj, nuk plotësoi kërkesat në rritje të lexuesve të saj. Interesimi për problemet shkencore është rritur ndjeshëm. Për shkak të kësaj, revistat përsëri u bënë enciklopedike për një kohë. Por diferencimi domethënës i shkencave, interesi në shkencat natyrore - matematikë, kimi, mjekësi, etj. - solli në jetë një numër të madh botimesh të specializuara për lexues të trajnuar dhe shkencë popullore për të interesuarit. "Buletini i dijes", "Buletini dhe biblioteka për vetë-edukim", "Njohuri për të gjithë", "Rreth botës", "Natyra dhe njerëzit" në shekullin XX. zgjidhur plotësisht problemet enciklopedike.

Shfaqja e lëvizjeve dhe shkollave të reja letrare, të cilat shkaktuan një protestë të madhe publike dhe një përkeqësim të luftës letrare, ndikuan në revistën e trashë. Ato që u shfaqën në fund të shekullit XIX ishin më të përshtatshme për zgjidhjen e çështjeve komplekse estetike. "Revista-manifeste", "Bota e Artit", "Rruga e Re", "Peshorja" dhe të tjera. Veprat artistike filluan të botohen në almanakë të botuar nga shtëpi të shumta botuese. Koleksionet e shtëpive botuese "Njohuri", "Rosehip", "Lule Veriore", "Akrep" dhe shumë të tjerë dhanë mundësinë për të treguar punën e tyre pa orientimin ideologjik të prezantuar nga drejtimi i revistës. Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë që revistat e trasha mbetën pa trillime të mira pas revolucionit të viteve 1905-1907. shumë shkrimtarë rusë janë kthyer në botime me reputacion të lexuara nga inteligjenca, dhe madje janë përpjekur t'u japin atyre një karakter kryesisht letrar. Shqyrtimet teatrale dhe artistike po largohen nga revista e trashë: zhvillimi i teatrit dhe arteve pamore, ndërlikimi i mosmarrëveshjeve estetike në këto zona dhe në këto zona kontribuojnë në formimin e botimeve të veçanta - teatrale, artistike, muzikore, etj. ...

Përkundër të gjitha bisedave për vdekjen e revistës së trashë, ajo nuk u zhduk, por vërtetoi edhe një herë qëndrueshmërinë e botimit "të zakonshëm rus" në sistemin e ndryshuar cilësisht të gazetarisë. Sovremennaya Zhizn doli se kishte të drejtë: revista e trashë, e cila ishte tërhequr në hije gjatë periudhës së trazirave shoqërore, zuri vendin e saj përsëri gjatë periudhës së përgjumjes në reagim, kur ishte koha për një analizë të thelluar të revolucionarit stuhitë e përjetuara: një revistë e këtij lloji vërtetoi edhe një herë se ishte ai që ishte më i përshtatshmi për një punë të tillë. ...

Lloji klasik i revistës së trashë në shekullin XX. mbetën besnikë "Vestnik Evropy", "pasuria ruse", "mendimi rus", "Bota e Zotit", "Bota moderne" dhe botime të tjera, por nën ndikimin e nevojave shoqërore ata u detyruan të ndryshojnë.

Revista "New Literary Review" gjithashtu ka një përmbajtje të veçantë nga numri në numër. Struktura e saj, e cila konsiston në identifikimin e problemeve në teorinë e letërsisë, veprave historike dhe letrare (historia e letërsisë në Rusi, lidhja e saj me Perëndimin), artikuj, rishikime, intervista, ese mbi problemet e jetës letrare sovjetike dhe post-sovjetike , zbulon UFO -t si një "revistë e majme". Shumëllojshmëria e temave, diskutimeve, gazetarisë, në përgjithësi, bën të mundur të thuhet për tërheqjen graduale të serisë së librave të shtëpisë botuese nga struktura e revistës së trashë të saj me të njëjtin emër.

V.A. Gazetat Kapustina "të trasha": E kaluara, e tashmja dhe e ardhmja

Parathënie. Pasi i bëri revistat letrare dhe artistike objekt kërkimi, autori prek kështu një nga çështjet më urgjente në letërsinë moderne - çështjen e rolit të revistave "të trasha" në procesin letrar. Detyrat kryesore që autori po përpiqet të zgjidhë në këtë artikull janë përcaktimi i specifikave të funksionimit të një reviste "të trashë" në kontekstin e procesit letrar (modern dhe historik); duke u përqëndruar në disa çështje të metodologjisë së studimit të revistave letrare dhe artistike, duke marrë parasysh veçoritë e zhvillimit të letërsisë dhe gazetarisë Х1Х-ХХ1.

"Tipologjia e Botimeve" e përgjithshme jep një ide të tillë për revistën "e trashë" - "veprat letrare dhe artistike të të gjitha zhanreve mbizotërojnë në një revistë letrare dhe artistike, e cila, megjithatë, nuk përjashton materiale të një natyre socio -politike , i krijuar për të ushtruar një ndikim estetik dhe ideologjik tek lexuesi. "

Në procesin letrar dhe shoqëror të Rusisë (nga një perspektivë historike dhe bashkëkohore), botimet e këtij lloji luajnë një rol të rëndësishëm. Historia e "ekzistencës" së revistave "të trasha" mund të ndahet me kusht në tre faza: shekujt XIX, XX, XXI.

Nuk ka dyshim se kulmi i revistave letrare dhe artistike ra në shekullin XIX. Botimet më të mëdha të kësaj kohe ishin qendrat letrare, të bashkuara rreth tyre shkrimtarë që ishin afër qëllimeve ideologjike dhe artistike. Shpesh, pozicioni letrar dhe politik i këtij shkrimtari u gjykua nga revista e veçantë në të cilën një shkrimtar botoi një vepër. Revistat enciklopedike shpesh në mënyrë të diskutueshme për çdo çështje shoqërore dhe letrare, duke formuar kështu opinionin publik, duke ndikuar në shijet estetike të lexuesve të tyre. Le të emërojmë vetëm disa revista "të trasha", pa të cilat është përgjithësisht e pamundur të flitet për letërsinë dhe gazetarinë e shekullit XIX: "Sovremennik", "Otechestvennye zapiski", "Vestnik Evropy", "Buletini Rus".

V.G. Korolenko tha me vend se pse botimet e këtij lloji luajtën një rol kaq të rëndësishëm: "Shumë kushte janë kombinuar në jetën ruse për të zhvilluar llojin e revistës që është zhvilluar në vendin tonë ... Në mungesë të një tribune parlamentare ose tjetër, në të cilën shoqëria mund të marrë pjesë "me një fjalë aktive" në fatin e atdheut tonë, ne, sipas logjikës së gjërave, kemi zhvilluar një karakter të veçantë

shtypi socio-politik, i shprehur më gjallërisht nga revistat.

Revistat e shekullit XIX, për shkak të natyrës globale të çështjeve shoqërore, filozofike dhe të tjera të ngritura në to, rëndësia e veprave të artit të botuara në faqet e tyre, ende po bëhen objekt studimi nga historianët dhe teoricienët e letërsisë dhe gazetari. Vetëm një "Shënime të Atdheut" - tre monografi voluminoze: Kuleshov V.I. "Otechestvennye zapiski" dhe letërsia e viteve '40. Shekulli XIX. (Moskë: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Moskës, 1959.); Smirnov V. Historia letrare e "Shënimeve të Atdheut". 1868-1884. (Perm, 1974); Smirnov V.B. "Otechestvennye zapiski" dhe letërsia ruse e viteve 70-80. Shekulli XIX (Volgograd: Shtëpia Botuese VolSU 1998).

Mbulimi i gjerë i modernizmit, bashkëjetesa e teksteve gazetareske dhe letrare në faqet e një botimi, tashmë nga mesi i shekullit XIX çoi në nevojën për të parashtruar disa pyetje teorike. Fjalimet e V.G. Belinsky. Në Rishikimet e tij të Letërsisë, kritiku shkroi për nevojën për të konsideruar gazetarinë dhe letërsinë ruse në një lloj uniteti, duke theksuar se "letërsia jonë, origjinale dhe e përkthyer, është e përqendruar në revista". N.G. Chernyshevsky, B.V. Mikhailovsky. Sidoqoftë, kishte edhe mendime të tjera. Për shembull, V. Polonsky besonte se "përmbajtja e një reviste" të trashë "duhet të kufizohet në prozë dhe poezi, artikuj mbi artin, teorinë letrare, kritikën letrare dhe nuk ka vend për artikuj politikë dhe ekonomikë në një revistë të tillë" [cit. më.: 7, f. njëmbëdhjetë].

Shumë pyetje teorike të formuluara në shekullin XIX mbetën të hapura në shekullin e kaluar. Shekulli XX në histori

Teksti origjinal rus © V.A. Kapustina, 2007

Zhvillimi i botimeve letrare dhe artistike mund të quhet në mënyrë konvencionale "metodologjike".

Me fundin e Epokës së Argjendtë të letërsisë ruse, faza e rolit dominues të revistave përfundoi. Vendin e parë e zë shtypi ditor, operacional; më vonë - televizion dhe radio. Prandaj, numri i revistave "të trasha" zvogëlohet ndjeshëm. Por në të njëjtën kohë, interesi shkencor për botimet e këtij lloji po rritet, dhe çështjet tipologjike dhe metodologjike po vërtetohen. Studiuesit përmendën ndër tiparet kryesore të një reviste "të trashë" - gjithëpërfshirjen e përmbajtjes, një larmi departamentesh, përfshirë gazetarinë, informacionin, rishikimet [shih: 1, f. 98-113; 18] Kjo qasje u konsolidua më vonë në një numër veprash moderne. Kështu, L. Kalashnikova, duke theksuar tiparet kryesore të botimeve letrare dhe artistike rajonale, vuri në dukje: "Tradicionalisht, revistat i përkisnin llojit universal dhe kishin (dhe në shumicën e rasteve ruanin) një strukturë triadike, në të cilën mund të dallohen: letrare dhe artistike punon; materiale gazetareske; publikimet nën seksionin kritika (artikuj, rishikime, rishikime, etj.). Shkathtësia e bën revistën koherente dhe organike. Proza gjen konfirmim në problemet e gazetarisë dhe artikujt kritikë vërtetojnë sistemin e parimeve ideologjike dhe estetike që gjurmohen në departamentet e artit. "

Tashmë në mesin e shekullit të 20 -të, pyetja kryesore metodologjike ishte e pjekur: objekt studimi i cilës shkencë janë revistat "e trasha" - kritika letrare apo historia e gazetarisë? Kjo çështje u zgjidh në mënyra të ndryshme. Për shembull, J.R. Simkin dikur sugjeroi që "historianët e gazetarisë të heqin qafe ndikimin e kritikëve letrarë, të cilët me dëshirë dhe pa dashje e zvogëlojnë historinë e gazetarisë në historinë e veprave dhe shkrimtarëve individualë". Studiuesi M.V. Teplinsky, duke theksuar njëanshmërinë e gjykimeve të tilla, përdor termin "gazetari letrare", duke e ngritur atë në nivelin e një problemi shkencor. Ai beson se as teoricienët e gazetarisë, as studiuesit e letërsisë nuk kanë të drejtë të refuzojnë të studiojnë revista enciklopedike, vetëm analiza duhet të bëhet në interes dhe qëllimet e secilës shkencë specifike; fillon të vërtetojë metodologjikisht studimin e revistave "të trasha" në kryqëzimin e shkencave; korniza të tilla janë duke u zhvilluar

konceptet themelore të tilla si "konteksti" i botimit, "shkollat ​​e trillimit", "gazetaria letrare" [shih: 15, f. 34-35; 6; 9, f. 123-133].

Rezultati i punës shumëvjeçare shkencore në këtë fushë ishte metoda historike dhe letrare e studimit të gazetarisë, e zhvilluar nga V. Smirnov. Studiuesi del nga pozicioni se "një vepër letrare e botuar në një revistë pushon së qeni vetëm një vepër letrare, e cila ngjall interes kryesisht për organizimin e saj artistik dhe estetik", "Edhe përshkrimi më i plotë i një vepre letrare të botuar në një revistë në aspektin e veçorive të tij ideologjike dhe artistike nuk mund të japë një ide për vendin dhe rolin e tij në revistën në tërësi, pasi gjëja kryesore në qasjen historiko-letrare është identifikimi i marrëdhënieve, ndërveprimeve midis teksteve të revistës, jo brenda tekst, strukturë estetike, por marrëdhënie intertekst ideologjike dhe estetike ".

Interesi për revistat "e trasha" nuk zbehet në të tretën e fundit të shekullit të 20 -të. Tavolina të shumta të rrumbullakëta, konferenca, simpoziume u kushtohen atyre. Pjesëmarrësit theksojnë rolin e revistave letrare në jetën e Rusisë. Për shembull, A. Arkhanlskiy vëren: Revistat "të trasha" kanë për qëllim thelbin e çdo shoqërie - ato i drejtohen pjesës së menduar të saj. Revistat shërbejnë si media e shkruar për kulturën bashkëkohore ". Sipas E. Orlova, "gjendja e revistave" të trasha "mund të thotë shumë për atë që po bëhet sot në situatën e përgjithshme kulturore. Inshtë në traditën e një reviste "të trashë" të paraqesë një program integral të jetës moderne. "

Sidoqoftë, në veprat e viteve të fundit, gjithnjë e më shumë vëmendja përqendrohet ose në ndonjë tipar thelbësor ose strukturor të "burrave të trashë", ose në studimin e botimeve individuale. Studiuesit janë të shqetësuar për mbijetesën e revistave letrare dhe artistike në një situatë të vështirë financiare, për një rënie të mprehtë të tirazhit dhe abonentëve, për një ndryshim të mundshëm në politikën e disa botimeve për të vazhduar ekzistencën e tyre.

Periudha e tretë, e përcaktuar në mënyrë konvencionale nga ne, në historinë e "gazetarisë letrare" - shekulli XXI - fillon me trishtim. Obviousshtë e qartë se "burrat e shëndoshë" po e humbin atë

Buletini i KSU me emrin ON Nekrasov ♦ Nr. 3, 2007

fuqi, fillojnë të "japin" botimeve me shkëlqim dhe elektronike.

Duke analizuar përvojën e së kaluarës, gabimet e së tashmes, shumë kritikë dhe studiues të njohur letrarë ende besojnë në ruajtjen, dhe në të ardhmen, ringjalljen graduale të "burrave të trashë". Janë revistat letrare dhe të artit, duke folur në materialet e tyre, kryesisht për një themel moral në jetë, ato që duhet të luftojnë dhe përsëri të jenë të parat në formimin e politikës kulturore të vendit.

Lista bibliografike

1. Barabokhin D.A. Publikimet profesionale gazetareske dhe menaxhimi i shtypit në vitet e para të pushtetit Sovjetik // Gazetaria. Shkenca. Arsimimi. Praktikoni. - L.: Shtëpia Botuese e Universitetit të Leningradit, 1971. - S. 98-113.

2. Belinsky V.G. Punimet e plota: Në 13 vëllime - M.: Shtëpia Botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS, 1953-1959. - T. 4.

3. Bocharov A. Si jetoni, një fenomen rus? // Rishikim letrar. - 1996. - Nr. 3. - S. 57-64.

4. A ka Znamya të ardhme? // flamur. -1997. - Nr. 1 - S. 183-211.

5. Kalashnikova L. Revista rajonale letrare dhe arti // Buletini i Universitetit Shtetëror të Moskës. Seria 10. Gazetaria. - 1993. - Nr. 4. - S. 13-15.

6. Konovalov V. Kritika në kontekstin e revistës // Kritika letrare ruse e viteve 70-80. Shekulli XIX. -Kazan, 1975 .-- S. 123-133.

7. Kornilov E.A. Tipologjia e periodikëve: konceptet dhe kategoritë themelore // Tipologjia e periodikëve. -Rostov-on-Don: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror Rus, 1984.-F. 7-31.

8. Korolenko V.G. Artikull hyrës // Pasuria ruse. - 1904. - Nr. 2. - F. 5

9. Kuleshov V.I. "Otechestvennye zapiski" dhe letërsia e viteve '40. Shekulli XIX. - M.: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Moskës, 1958 .-- 402 f.

10. Orlova E.I. Konferencë shkencore-praktike: revista letrare në 1997 // Studime filologjike. - 1998. - Nr. 4. - S. 125-128.

11. Simkin Ya.R. Studimi i botimeve periodike si një problem shkencor // Buletini i Serisë së Universitetit Shtetëror të Moskës 10. Gazetaria. - 1974. - Nr. 6. - S. 25-26.

12. Smirnov VB "Otechestvennye zapiski" dhe letërsia ruse e viteve 70-80. Shekulli XIX. - Volgograd: Shtëpia Botuese VolGU, 1998 .-- 264 f.

13. Smirnov V.B. Gazetari dhe Letërsi. Problemet metodologjike dhe historiko-letrare. - Volgograd: Shtëpia Botuese Shkencore Volgograd, 2005. - 360 f.

14. Teplinsky M.V. Historia e gazetarisë letrare si një problem shkencor // Metodat për studimin e gazetarisë. -Rostov-on-Don: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror Rus, 1984.-f. 94-99.

15. Teplinsky M.V. Për disa detyra të studimit të kontekstit gazetaresk // Metodat për studimin e gazetarisë. -Rostov-on-Don: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror Rus, 1974.-S. 34-35.

16. Tipologjia e botimeve. - M.: Dhoma e Librit, 1999.

17. "E trashë" dhe "me shkëlqim": tryezë e rrumbullakët // Gazetë letrare. - 1996. - Nr. 49.

18. Shklovsky V.B. Revista si formë letrare. Në revistat "të trasha" dhe "të holla" // Gazetar. - 1924. - Nr. 11.

E.V. Karaseva

SKEMA STRUKTURORE "KUSH WHSHT ÇFAR" "DHE PJESICMARRJA E SAJ N THE FORMIMIN E REGJISTRVE T FJALS

Ne jemi përballur me detyrën e përshkrimit të përbërjes përbërëse të skemës strukturore të zgjedhur (nga ne) të një fjalie të thjeshtë "kush ka çfarë" dhe veçoritë e funksionimit të saj në tekst. Studimi u krye në materialin gjuhësor të dy mijë deklaratave me kuptimin e "gjendjes së një qenieje të gjallë", të tërhequr me metodën e marrjes së mostrave të vazhdueshme nga veprat e shkrimtarëve rusë të shekujve 19-20.

Ne i afrohemi diagramit strukturor të një fjalie të thjeshtë si një shenjë e një koncepti të veçantë sintaksor, i cili është i përcaktuar

një lloj marrëdhënieje tipike e krijuar midis përbërësve të propozimit, e zgjedhur për të qenë subjekti dhe kallëzuesi i gjykimit.

1. Diagrami strukturor "kush është çfarë" është një shenjë sintaksore e konceptit "gjendja e një qenieje të gjallë", e përfaqësuar nga propozimi, i cili "formohet nga kuptimet" "pacient" + "gjendje".

Përpiluesit e botimit me katër vëllime "Fjalori i gjuhës ruse" të Akademisë së Shkencave të BRSS, shteti interpretohet si "mirëqenie fizike ose

Teksti origjinal rus © E.V. Karasev, 2007

Buletini i KSU me emrin ON Nekrasov ♦ Nr. 3, 2007І

Revista të trasha

“Revista (revista franceze, origjinali - ditari), periodike e shtypur. Revista e parë konsiderohet "Journal des scavants" ("Journal des scavants", Francë, 1665) ". Kështu përkufizohet fjala "revistë" në fjalorin enciklopedik sovjetik. Ndoshta, një shpjegim i ngjashëm i jepet kësaj fjale në enciklopedi dhe fjalorë të vendeve të tjera të botës. Por çfarë është një revistë e trashë? Si mund të përkthejë një anglez, për shembull, frazën "revista e trashë" ose "ditar i majmë"? Natyrisht, pa njohuri për realitetet sovjetike, një shprehje e tillë për një të huaj dukej si një marrëzi e plotë. Ndërkohë, çdo person inteligjent sovjetik (ose që e konsideronte veten një prej tyre) e kuptoi shumë mirë se çfarë ishte një "revistë e trashë". Novy Mir, Znamya, Druzhba Narodov, Literatura e Huaj - këto nuk ishin vetëm revista me një grup të caktuar tekstesh, jo vetëm një burim informacioni, ishte një shtresë e veçantë e kulturës, një lloj prerogativë e lirisë në një vend të lirë.

Revista e parë u shfaq në Perandorinë Ruse në 1728. Apshtë botuar një shtojcë e gazetës "Shën Petersburg Vedomosti" - "Shënime mujore historike, gjenealogjike dhe gjeografike në Vedomosti". Dhe në shekullin XIX u shfaqën revistat e para letrare - "Vestnik Evropy", "Pasuria ruse", "Otechestvennye zapiski", "Sovremennik", "Mendimi rus".

Në ato ditë, ekzistonte një kult i veçantë i një reviste letrare, një ritual i përgatitjes për të lexuar dhe lexuar drejtpërdrejt. Ceremonia filloi me një këmbësor që sillte një revistë me erë bojë në dhomën e leximit në një tabaka elegant. Mjeshtri preu skajet e faqeve me një thikë të veçantë për prerjen e letrës. Kjo procedurë nuk mund të besohet as nga shërbëtori më besnik, duhet të kryhet vetëm nga ai vetë; shumë, përveç kësaj thike të vogël dhe takëmesh, nuk kanë mbajtur kurrë ndonjë instrument tjetër në duart e tyre. Dhe pastaj filloi zhytja në lexim. Dhe gjëja kryesore nuk ishte leximi në vetvete, as përmbajtja e këtij apo atij romani ose poezie, dhe as kënaqësia e leximit. Ndjenja e përkatësisë në kulturë dhe politikë, kuptimi se Rusia, me të gjitha mangësitë, skllavërinë dhe analfabetizmin e shurdhër të shumicës së popullsisë, është ende brenda kufijve të Evropës kulturore të ndritur, dhe jo jashtë tyre. "Çfarë është Pushkin, çfarë shkroi ky bir kurve? Mirë, mirë, bravo! Ne rusët mund ta bëjmë kur të duam! " Edhe pse shpesh mjeshtri, që jetonte në qendër të Rusisë, në provincat Ryazan ose Vladimir, lexonte dhe shkruante në rusisht me vështirësi, duke preferuar frëngjishten fisnike ndaj "gjuhës së turmës".

Në gjysmën e dytë të shekullit XIX, revistat letrare u bënë më pak elitare. Kontigjenti i lexuesve gjithashtu ka ndryshuar. Disa nga pronarët e tokave ishin të preokupuar me rregullimin e jetës së tyre pas reformës fshatare, ndërsa pjesa tjetër ishte e zënë duke shpërdoruar pasuri dhe prona. Inteligjencat e ndryshme - borgjezia e re, juristët, studentët dhe profesorët e universitetit - dolën në pah në jetën kulturore të Perandorisë Ruse. Dhe megjithëse censura funksionoi pa u lodhur, revistat letrare, së bashku me disa gazeta, ishin burimi i vetëm i fjalës dhe mendimit të lirë në vend.

Pas revolucionit, dukej se revistat "e trasha" ishin të dënuara si "një fenomen i huaj për proletariatin". Por jo, sapo vendi erdhi në vete pas Luftës Civile dhe filloi të krijojë një jetë normale, njëra pas tjetrës, filluan të shfaqen revista të reja letrare. Në maj 1924, u botua numri i parë i revistës Tetor, organi i Shoqatës së Shkrimtarëve Proletarë të Moskës (MAPP). A. Fadeev, A. Serafimovich, D. Furmanov, M. Sholokhov, M. Svetlov morën pjesë në krijimin e "Tetorit". Megjithë orientimin "proletar", revista botoi një sërë autorësh: V. Mayakovsky, A. Platonov, S. Yesenin, Yu. Olesha, M. Zoshchenko, M. Prishvin, A. Gaidar, K. Paustovsky. Përveç shkrimtarëve vendas, "Tetori" botoi edhe vepra të shkrimtarëve të huaj: L. Feuchtwanger, V. Brelya, R. Rolland, A. Barbusse, T. Dreiser, M. Andersen-Neksø, G. Mann. Deri në një moment të caktuar, Oktyabr konsiderohej një revistë besnike, ose të paktën jo në konflikt me autoritetet. Sidoqoftë, në mesin e viteve 70, situata ndryshoi - në "Tetor" u botuan tregimi akut shoqëror "Detektivi i trishtuar" nga V. Astafiev dhe romani nga A. Rybakov "Rëra e Rëndë". Kjo, natyrisht, tërhoqi kritika nga ideologët e partisë, megjithatë, "Tetori" vazhdoi të botonte në faqet e tij shkrimtarë "të padashur" nga autoritetet, të tilla si A. Adamovich, B. Akhmadulina, G. Baklanov, B. Vasiliev, A. Voznesensky, F. Iskander, Y. Moritz, Y. Nagibin. Në fillim të perestrojkës, revista ishte një nga të parat që botoi veprat gazetareske të A. Sakharov, romanet e bujshme dokumentare të D. Volkogonov "Triumfi dhe Tragjedia. Portret politik i I. V. Stalinit "dhe" Leon Trotsky. Portret politik ", i ndaluar më parë nga censura sovjetike" Requiem "nga A. Akhmatova. Në fund të viteve 1980, Oktyabr u bë revista e parë në BRSS që u lirua nga nënshtrimi i departamentit dhe u regjistrua si një botim i pavarur.

Në 1931, u shfaq një udhëheqës tjetër midis revistave letrare sovjetike, Znamya (deri në vitin 1933 ishte i njohur si Shoqata Letrare e Ushtrisë së Kuqe dhe Marinës (LOKAF)). Revista fillimisht u përqëndrua në çështjet ushtarako-historike dhe nuk është rastësi që ishte në "Znamya" gjëra të tilla si "Rënia e Parisit" nga I. Ehrenburg, "Zoya" nga M. Aliger, "Bir" nga P. Antokolsky, "Garda e Re" A. Fadeeva, "Në llogoret e Stalingradit" nga V. Nekrasov, prozë ushtarake nga V. Grossman, E. Kazakevich. Në mesin e viteve 50, "Banner" filloi të botojë poema nga B. Pasternak, A. Akhmatova, A. Voznesensky. Në vitet e para të perestrojkës, kur Znamya drejtohej nga shkrimtari dhe figura publike e vijës së parë Grigory Yakovlevich Baklanov, revista u bë një nga organet më të përparuara të liberalizmit në BRSS. "Znamya" i ktheu lexuesit veprat e harruara dhe të ndaluara të M. Bulgakov, E. Zamyatin, A. Platonov, botuar "Kujtimet" e A. Sakharov.

"Revista Tolstoy ishte një revistë e veçantë për inteligjencën. Ajo që u shtyp në një revistë të trashë kishte një shenjë cilësie. Nëse kjo nuk doli menjëherë dhe u vonua nga censura, atëherë cilësia u rrit shumë herë, - tha një herë Edward Radzinsky. "... Për mua, Bota e Re ishte një vend i veçantë, sepse ishte më rebeli." Në të vërtetë, shkrimtari dhe prezantuesi i famshëm televiziv nuk është vetëm sipas mendimit të tij. Në vitet 1950 dhe 1960, revista Novy Mir u bë një simbol, nëse jo i rebelimit, atëherë së paku i rezistencës ndaj dogmatizmit zyrtar në letërsi që mbeti nga epoka staliniste; revista ishte, siç thanë atëherë, "kështjella e shkrirjes dhe liberalizmit në BRSS".

Historia e Novy Mir filloi në 1924, kur kryeredaktori i gazetës Izvestia, Yu M. Steklov, propozoi krijimin e një reviste mujore letrare-artistike dhe socio-politike në bazë të shtëpisë botuese Izvestia. "Novy Mir" u drejtua nga Komisari Popullor i Arsimit i BRSS A. Lunacharsky dhe Yu. Steklov. Në 1926, posti i kryeredaktorit u mor nga kritiku letrar V. Polonsky, dhe në 1931 udhëheqja kaloi tek kryeredaktori i Izvestia I. M. Gronsky. Së shpejti, Novy Mir për herë të parë doli kundër autoriteteve, duke botuar disa vepra të shkrimtarit të poshtëruar Boris Pilnyak. Në vitet 1930, autoritetet nuk e falën një mendim të tillë të lirë-në 1937 Gronsky u hoq nga posti i tij si kryeredaktor i Izvestia dhe Novy Mir, dhe shpejt u arrestua. Postimi i tij u mor nga V.P. Stavsky, i cili u zëvendësua në vitin 1941 nga V.R.Shcherbina.

Pas luftës, revista drejtohej nga shkrimtari i famshëm Konstantin Simonov. Dhe në 1950, një burrë erdhi në Novy Mir, i cili mund të quhet me siguri një simbol i epokës dhe nën udhëheqjen e të cilit Novy Mir u bë revista letrare më e njohur në BRSS - Alexander Tvardovsky, i cili u shpërblye katër herë (në 1941, 1946 , 1947, 1971 vjet) Çmimi Shtetëror i BRSS. Por nuk është çështje titujsh, Alexander Trifonovich nuk ishte i famshëm për këtë. Vasily Tyorkin, personazhi i poezisë së Tvardovsky me të njëjtin emër, u bë, në fakt, një hero popullor. Ilya Muromets luftoi kundër Nightingale the grabitës, Alexander Nevsky mundi Livonians dhe Teutons në akullin e Liqenit Peipsi, dhe Tyorkin nuk u dogj në zjarr, nuk u mbyt në ujë dhe i rrahu nazistët me një fjalë kaustike dhe një plumb. Dikur i madhi Boris Pasternak, në një nga takimet redaktuese, mori pa shumë interes poezinë e autorit të ri Alexander Tvardovsky "Vendi i milingonave". Dhe papritmas ai ngriu, lexoi, dhe pastaj u ngrit dhe me fjalët "Po, për çfarë të flasësh? Ashtë një gjeni! " u largua, duke marrë dorëshkrimin me vete. Dhe Ivan Bunin, i cili nuk mund të duronte çdo gjë sovjetike, dhe veçanërisht letërsinë sovjetike, dha një përmbledhje entuziaste të "Librit për një ushtar". Në përgjithësi, Alexander Trifonovich u respektua nga kolegët e tij në punëtorinë e shkrimit, ai u dashur nga lexuesit e tij, dhe në të njëjtën kohë, deri në një pikë të caktuar, ai u trajtua me mirësi nga autoritetet.

Në numrin e fundit të Novy Mir, 1953, u shfaq një artikull i Vladimir Pomerantsev "Për sinqeritetin në letërsi", në të cilin autori "për herë të parë iu nënshtrua një analize kritike të mangësive të letërsisë sovjetike të periudhës së pasluftës. " Ky botim mund të quhet fillimi i "epokës së artë" të revistave sovjetike "të trasha". Ndërsa "Aurora" gjuajti breshërinë e saj të famshme, kështu "Bota e Re" për herë të parë botoi atë që më parë ishte e ndaluar të flitej dhe të mendohej. Dhe autoritetet menjëherë harruan meritat dhe titujt e kaluar të Alexander Tvardovsky. Stalini kishte vdekur tashmë, Beria ishte dënuar, por fryma e mos lirisë ishte akoma shumë e fortë. Disa vepra më prekëse nga F. Abramov, M. Shcheglov, M. Lifshits u botuan në Novy Mir, pas së cilës Tvardovsky u shkarkua nga posti i tij si kryeredaktor.

Katër vjet pas dorëheqjes së tij, Alexander Tvardovsky u kthye në Novy Mir (gjatë mungesës së tij, revista drejtohej nga Konstantin Simonov). Dhe filloi periudha më e famshme dhe e trazuar në historinë e revistës, periudha kur shprehjet "Novy Mir" dhe "revista e Tvardovsky" bëhen sinonime. Lexuesit prisnin me padurim secilin numër të Novy Mir - të gjithë e dinin që revista ishte e detyruar të përmbante diçka të re, të freskët, shumë shoqërore dhe interesante. Dhe "Bota e Re" e periudhës Tvardovsky gjithmonë i ka justifikuar këto shpresa.

Epoka në historinë e revistës ishte botimi në 1962 i tregimit "Një ditë e Ivan Denisovich" dhe tre tregimeve "Matryonin Dvor", "Një aksident në stacionin Krechetovka", "Për të mirën e biznesit", një mësuesi nga Ryazan, Alexander Solzhenitsyn, i njohur më parë vetëm nga botimet samizdat. Pasi u botua numri i prozës së Solzhenitsyn, emri i revistës u bë i njohur në të gjithë vendin, madje edhe për ata që kurrë nuk e kishin mbajtur Novy Mir në duart e tyre, një polemikë e tillë e mprehtë u shpalos në shoqëri. Në vitin 1966, Tvardovsky vendosi të botojë një histori tjetër nga A. Solzhenitsyn, "Zakhar Kalita". Ndërkohë, shkrirja po përfundonte gradualisht. Tvardovsky dhe redaktorët e tij nga revista të tjera duhej të luftonin fjalë për fjalë për të mbrojtur të drejtën për të botuar vepra të autorëve "të pakëndshëm" për autoritetet. Çdo herë bëhej gjithnjë e më e vështirë. Në 1970, Alexander Tvardovsky u pushua nga Novy Mir dhe shpejt vdiq.

Vitet 70 dhe gjysma e parë e viteve 80 ishin një kohë censure e ashpër dhe "shtrëngimi të vidhave". Sidoqoftë, ndonjëherë ishte e mundur të thyesh murin e ndalimeve dhe të botosh vepra që u bënë një ngjarje në jetën letrare. Një rritje e re e interesit për revistat "e trasha" u shfaq me fillimin e perestrojkës. Në kohët sovjetike, qarkullimi i revistave "të trasha" arriti në një milion kopje, dhe në 1991, "Novy Mir" doli me një qarkullim rekord prej dy milion e shtatëqind mijë kopjesh. Qarkullimi i "Znamya" arriti në një milion e gjysmë. Dhe në të njëjtën kohë, u konsiderua një sukses i padëgjuar të regjistrohesh ose të blini "Bota e Re" ose "Banner" në shitje falas. Revistat nxirreshin "me tërheqje", në biblioteka shkruheshin në radhë që shtriheshin me muaj. Ashtu si mobiljet jugosllave, çizmet austriake dhe makinat vendase, e drejta për literaturë të sinqertë dhe të vërtetë ishte e pamjaftueshme në Bashkimin Sovjetik.

Ashtu si në kohët para-revolucionare, një ritual i caktuar u vu re në leximin e revistave. "Lexuesit e revistave të trasha letrare kohët e fundit patën kënaqësinë të shkonin në kutinë postare, të nxirrnin numrin e revistës, të ktheheshin në shtëpi, ta hapnin atë dhe të zbulonin menjëherë se ku po zhvillohet rryma kryesore letrare sot dhe për çfarë mund të flisni mbrëmja me dikë ose çfarë poezie i lexoi një vajze të ëmbël nëse je e re,-tha kryeredaktori aktual i Znamya, Sergei Chuprinin, në një intervistë për Radio Liberty. "Mjerisht, për fat të keq, gjithnjë e më pak njerëz shkojnë në kutitë postare." Po, pas vitit 1991 qarkullimi i revistave "të trasha" filloi të bjerë njëkohësisht dhe me një ritëm katastrofik. Nëse para se fatura të shkonte në miliona kopje, atëherë në vitet '90 - në dhjetëra mijëra, dhe kjo është në rastin më të mirë. Shumë besuan se revistat e trasha do të zhdukeshin si fenomen. Kjo, për fat të mirë, nuk ndodhi, por së bashku me rënien në qarkullim, rëndësia e revistave "të trasha" në jetën kulturore të shoqërisë gjithashtu ra.

A do të mbijetojnë revistat "e trasha", do të bëhen të njohura si dikur, apo do të mbeten një relikt kulturor i kohës kur Bashkimi Sovjetik konsiderohej (dhe me të drejtë) vendi më i lexuar në botë?

Nga libri Enciklopedia e Madhe Sovjetike (ZhU) e autorit TSB

Nga libri Enciklopedia e Madhe Sovjetike (LI) e autorit TSB

Nga libri Enciklopedia e Madhe Sovjetike (ME) e autorit TSB

Nga libri Enciklopedia e Madhe Sovjetike (MU) e autorit TSB

Nga libri Enciklopedia e Madhe Sovjetike (SO) e autorit TSB

Nga libri Enciklopedia e Madhe Sovjetike (TO) e autorit TSB

Nga libri Enciklopedia e Madhe Sovjetike (TE) e autorit TSB

Nga libri i 100 dinastive të mëdha autori Zhadko Elena G.

Nga libri Paris [udhëzues udhëtimi] autori autori i panjohur

Shkrimtarët FAT The Tolstoys janë një nga familjet më të vjetra në Rusi, të famshme për talentet e tyre artistike. Të gjithë Tolstoy nuk ishin indiferentë ndaj fatit të Atdheut dhe u përpoqën në maksimumin e aftësisë së tyre për të kontribuar në prosperitetin e tij. Të gjithë Tolstoy u dalluan nga talenti dhe prirja e tyre për

autori Shechter Harold

Revistat e qytetit Para së gjithash - Zurban (0, 80 €), Pariscope (0, 40 €) dhe L`Officiel des spektakle (0, 40 €), të gjitha në frëngjisht, përmbajnë lista dhe rishikime të shkurtra të ekspozitave, shfaqjeve, filmave dhe koncerte të mbajtura në Paris këtë javë. Zurban (www.zurban.com) është i orientuar drejt të rinjve dhe L`Officiel des spektakleve është

Nga libri Enciklopedia e plotë e mashtrimeve tona autori

RREGULLAT Nëse ju pëlqen të luftoni në baltë, jeni të interesuar në komplotet mbi dominimin botëror ose mblidhni korse, nuk ka asgjë më të mirë sesa të krijoni revistën tuaj në temën tuaj të preferuar. E tëra që ju nevojitet është një fotokopjues, treg dhe një grusht

Nga libri Enciklopedia e Plotë e Ilustruar e Gabimeve Tona [me fotografi] autori Mazurkevich Sergey Alexandrovich

Nga libri Enciklopedia e Plotë e Ilustruar e Gabimeve Tona [me fotografi transparente] autori Mazurkevich Sergey Alexandrovich

Njerëzit e shëndoshë hanë më shumë se njerëzit e hollë Studime të shumta kanë treguar se, çuditërisht, janë njerëzit e hollë ata që hanë shumë. Dhe, anasjelltas, njerëzit me mbipeshë kufizohen me vetëdije ose pa vetëdije në ushqim. Ekspertët vërejnë një gjë të mahnitshme - pavarësisht

Nga libri Enciklopedia e Vrasësve Serialë autori Shechter Harold

Njerëzit e shëndoshë hanë më shumë se njerëzit e hollë Studime të shumta kanë treguar se, çuditërisht, janë njerëzit e hollë ata që hanë shumë. Dhe, anasjelltas, njerëzit me mbipeshë kufizohen me vetëdije ose pa vetëdije në ushqim. Ekspertët vërejnë një gjë të mahnitshme - pavarësisht

Nga libri Pistoleta vetë-ngarkuese autori Vladislav Kashtanov

Revista Nëse ju pëlqen të luftoni në baltë, jeni të interesuar në komplotet e dominimit botëror ose mblidhni korse, nuk ka asgjë më të mirë sesa të krijoni revistën tuaj në temën tuaj të preferuar. E tëra që ju nevojitet është një fotokopjues, treg dhe një grusht

)

Konstantin Paramonov

Në 1987, u shfaqën Fëmijët e Arbatit të A. Rybakov dhe Rrobat e Bardha të M. Dudintsev. Dhe largohemi ...

M. Shatrov, A. Beck, A. Nuikin, A. Solzhenitsyn, V. Grossman, V. Tendryakov, V. Korotich, V. Shalamov, Yu. Trifonov, V. Voinovich ...

Emrat që u bashkuan në zhurmën e paqartë të asaj kohe, u zëvendësuan në fund të viteve tetëdhjetë me emra të rinj - nga një tjetër, i padëgjuar dhe "jo -Sovjetik", siç më dukej atëherë, duke shkruar: Yuri Arabov, Dm. Al Prigov, Alexander Eremenko, Timur Kibirov, Vitaly Kalpidi, Ivan Zhdanov, Evgeny Popov, Vik. Erofeev, Nina Iskrenko, Victor Toporov ...

Qarkullimi i revistave të trasha është rritur në përmasa të pashembullt.

Për shembull, në fund të vitit 1988, qarkullimi i Novy Mir u rrit në 1,595,000 kopje, Novy Mir tani është 15,260, Znamya - 11,050, Druzhby Narodov - 6,400, etj.

Sidoqoftë, përkundër parashikimeve të shumë kritikëve, të cilët parashikuan nëse jo vdekje, pastaj një vdekje të ngadaltë për revistat e trasha, revistat jo vetëm që mbijetuan, ato madje u bënë më të shumta.

"Botë e re"

Botuar që nga janari 1925.

Në kopertinën blu të fletores së majit të Novy Mir, e njohur për shumë vite, lexuesi, pa shikuar brenda, do të jetë në gjendje të lexojë një apel për veten e tij dhe të zbulojë se:

"Në mars të këtij viti, Akademiku Sergei Pavlovich Zalygin, i cili drejtoi" Botën e Re "për dymbëdhjetë vjet, la postin e tij. Shumë botime të paharrueshme u bënë një përparim nga politika e" glasnost "në lirinë e vërtetë të fjalës. Të tilla si" Doktor Zhivago "nga Boris Pasternak," Gropë "nga Andrey Platonov," Arkipelagu Gulag "nga Alexander Solzhenitsyn. Çdo botim tjetër i kopertinës së mëparshme? Këto frikëra janë të kota." Bota e Re "do të vazhdojë të ndjekë drejtimin e saj të pazgjedhur sot, duke ruajtur strukturën dhe rrethin tradicional të autorëve ”.

Gjithçka e qartë?

Pa dyshim.

Çështja hapet me tregimin e Viktor Astafiev "Ushtari i gëzuar".

Rreth luftës. Prandaj, nuk është qesharake. Funshtë argëtuese edhe pse. Sa më shumë të largohemi nga ngjarjet e gjysmë shekulli më parë, aq më shumë mësojmë të vërtetën për një luftë të vërtetë dhe të zbukuruar.

Proza nga Vladimir Tuchkov. "Vdekja vjen përmes internetit. Përshkrimi i nëntë krimeve të pandëshkuara që u kryen fshehurazi në shtëpitë e bankierëve të rinj rusë." Këto histori, sipas autorit, iu treguan atij nga një detektiv privat i mërzitur në një vendpushim të Krimesë në gusht 1997.

Financuesi Dmitry, pasi kishte lexuar letërsinë ruse të shekullit XIX dhe ishte i pushtuar nga një pasion për pushtet dhe lakmi, si prototipi negativ i mjeshtrit nga Dostoevsky, Tolstoy ose Pushcha - Nekrasov, bleu një ngastër toke njëqind e pesëdhjetë kilometra larg kryeqyteti dhe ndërtoi atje një shtëpi luksoze me ndërtesa të jashtme, një lukuni, një hambar, një stallë dhe njëzet e pesë kasolle të mbledhura me nxitim. Ai punësoi skllevër në fermat kolektive fqinje. U nënshkrua një kontratë me ta, e shtypur në një printer lazer. E gjithë mënyra e jetës në pasurinë e tij korrespondonte me origjinalin e mesit të shekullit të kaluar, plus një kompensim vjetor të punonjësve - dy mijë dollarë për secilin anëtar të familjes. Tashmë në ditën e dytë të erës së re, fillon paligjshmëria zotërore në fshat. "Argëtimet e tij të egra në shumë mënyra ndoqën traditën historike, të lexuar nga letërsia e madhe ruse, e cila pati një efekt të dëmshëm në psikikën jo standarde të Dmitry." Me "argëtim të egër" nënkuptojmë fshikullimin e fshatarëve fajtorë, dhe dhunën e pakufizuar të zotit dhe gruas së tij kundër vajzave të oborrit, dhe teatrin në shtëpi me shfaqjen e vetme "Mjerë nga mençuria" ... Por, sipas kanunet, dita e Shën Gjergjit po vjen. Mjeshtri i ri rus organizon gulyanye popullore: tre kova vodka për fshatarët, dy kova porti për fshatarët, këngë, valle. Ai thërret fshatarët nga libri i hambarit dhe paguan kapitalin. Të nesërmen në mëngjes, rezulton se të gjithë skllevërit kanë rinovuar kontratat e tyre për një vit tjetër. Dhe tre vjet më vonë, skllevërit formuan një "identitet të ri" dhe ata filluan ta trajtojnë mjeshtrin Dmitry si babanë e tij - të rreptë, por të drejtë ...

Pas një komploti të tillë, eseja dokumentare e Boris Yekimov mbi një temë të ngjashme të titulluar "Pranë varreve të vjetra" me citime nga protokolli i administratës së fermës kolektive "Fitorja e Tetorit" të datës 7 korrik 1997 perceptohet pothuajse si një parodi e realitetit: "... gruri dimëror pothuajse është zhdukur. plotësisht ...", "nuk ka karburant ...", "kërkoni nga administrata e rrethit të shtyjë shlyerjen e borxhit" ...

Le të kalojmë poezitë e Elmira Kotlyar dhe të lexojmë dy tregime nga Grigory Petrov. Një për priftin e kënetës. Një tjetër, më e gëzuar, ka të bëjë me të papunët Shishigin dhe gruan e tij, të cilët shkuan në cirk ...

Poezi nga Jan Holtzman.

Nën titullin "Larg - Afër" - vazhdimi i botimit të fragmenteve nga ditarët e kritikut letrar, publicistit dhe kulturologut Alexander Vasilyevich Dedkov (1934-1994). "Koha e shkrirë" është një histori mjaft e mërzitshme për jetën e një shkrimtari në kohën sovjetike.

Në pjesën "Publikimet dhe Mesazhet" - kapitujt e ardhshëm të librit të Vitaly Shentalinsky "Skllevërit e Lirisë". Në veçanti, "Fragmentet e Epokës së Argjendtë" i kushtohet një analize të ndërgjegjshme të marrëdhënies midis filozofit Berdyaev dhe regjimit Sovjetik.

Tifozët e kritikës letrare, le të kënaqen me kërkimet e M. Butov dhe D. Buck, ose të paktën të njihen me reflektimet e tyre mbi dy shembuj modernë të "super narracionit", të cilët janë "Kuarteti i Aleksandrisë" nga anglezi Lawrence Darrell dhe saga e kampit të bashkatdhetarit tonë Yevgeny Fedorov.

Në të preferuarën time për ca kohë tani, titulli "Rishikime dhe Vlerësime" u botua:

Rishikimi i Dmitry Bavilsky për romanin e Oleg Ermakov "Bari Trans-Siberian";

Rishikimi i Olga Ivanova për një libër të mirë me poezi "Qielli me titra" nga poetesha Julia Skorodumova.

Vitaly Kalpidi së shpejti do të lexojë një përmbledhje të përmbledhjes së tij me poezi "Qerpikët", shkruar nga bashkatdhetari i tij Vladimir Abashev. A do ta ngushëllojë atë? Në fund të fundit, çmimi Apollo Grigoriev përfundoi në duart e bashkëpunëtorit të tij ...

Numri përfundon me një listë të laureatëve të çmimeve në revistat letrare për 1997. Dhe më poshtë, në një kornizë, - "Nga kronika e" Botës së Re ": 70 vjet më parë, në # 5, 1928, filloi botimi i pjesës së dytë të" Jeta e Klim Samgin "nga Maxim Gorky.

"Bashkëkohorja jonë"

Në kopertinën e revistës është emblema e tij, imazhi i simbolit kryesor të indinjatës civile - një monument për Minin dhe Pozharsky. Më lejoni t'ju kujtoj se kryeredaktori i revistës është Stanislav Kunyaev. Qarkullimi i botimit është 14,000 kopje, që është mjaft shumë.

Numri i majit hapet me poezi të veteranit të luftës Viktor Kochetkov dhe vazhdon me librin e dytë të romanit të Mikhail Alekseev "Stalingradi im". Autori sapo mbushi tetëdhjetë vjeç.

Alexander Kuznetsov gjithashtu shkroi për luftën. Por në lidhje me luftën e fundit, çeçene, në të cilën ai mori pjesë. Në foto - një burrë me një mantel të zi.

Ne u tradhtuam përsëri, djema! / Përsëri braktisëm tonat. / Hedhja e mitralozëve mbi supe, / le të kujtojmë për tre!

Lufta ka mbaruar. U harrua, / Siç harron i gjithë vendi im. / Kush u bë gjeneral, kush u vra, / Kush piu të gjitha urdhrat me stomak bosh. /

Një përzgjedhje e poezive nga Gleb Gorbovsky. Vazhdimi i romanit të Ernst Safonov "Lëreni rrethin" fillon me frazën: "Avdonin u kthye në shtëpi nga komiteti ekzekutiv i rrethit në orën njëmbëdhjetë, dhe megjithëse koha ishte vonë, vjehrri i tij u shfaq menjëherë më pas me një qese në duart e tij ". Përfundon në numrin tjetër.

Poeti Yuri Belichenko është një kolonel rezervë. Anëtar i Unionit të Shkrimtarëve të Rusisë. Një përzgjedhje e tre poezive të quajtur Fjala e Lamtumirës.

Autori tjetër i kolonës është Stanislav Kunyaev, kryeredaktor i The Our Contemporary. Solo me titull "Tradhti. Frikacak. Mashtrim": "Sot, duke përmbledhur rezultatet e perestrojkës, ne e kuptojmë se shtresa kryesore e Bashkimit Sovjetik nuk ishte në gjendje t'i rezistonte katastrofës, sepse ajo gjithmonë përbëhej nga dy kampe ndërluftuese të fshehta - kombëtare ruse dhe rusofobike pro-perëndimore ".

"Nga posta jonë" është pjesa e preferuar e revistës. Disa citate nga letrat e lexuesve nën titullin e përgjithshëm "Duhet të besosh në fitore!"

"... A ka televizioni" i tyre "një efekt të dëmshëm? Fatkeqësisht, po."

"... Unë nuk mund të shikoja, duroja deri në fund të filmit të A. Konchalovsky" Pule Ryaba ". Një parodi e poshtër e jetës fshatare ... Faleminderit shumë për punën tuaj".

"... Por gruaja ime dhe unë e hodhëm TV -në jashtë shtëpisë pas vitit 93 - dhe shtatë fëmijët tanë, falë Zotit, ende lexonin në kohën e tyre të lirë dhe nuk shikonin në ekran."

"... Ngacmuesit po nxitojnë, ata po hyjnë në shpirt gjithnjë e më shumë me paturpësi. Svanidze, Posner, Taratuta, Guzman ... Emri i tyre është legjion."

"... Unë jam redaktor i gazetës me tirazh të madh" Ogneupor "të një fabrike të madhe zjarrduruese. Unë botoj përmbledhje të shtypit në pothuajse çdo numër (shumë shpesh bazuar në materiale nga" Bashkëkohori ynë "), në mënyrë që të jetë më e qartë lexuesit se ku po shkon vendi ... "

"Miqësia e Popujve".

Kryeredaktori i revistës është Alexander Ebanoidze. Qarkullimi - 6 400 kopje. E themeluar në Mars 1939.

Olga Sedakova: "Në kujtim të një poeti" hap fletoren e majit "Miqësia e Popujve".

"Ndërsa lexuesi dëgjon menjëherë," Rruga e të gjithë tokës "e Akhmatovit u bë një model vargu për këtë gjë; ai do të dëgjojë kthesat e Tsvetaev. Unë doja që këto dy Muza ruse të merrnin pjesë në poezitë kushtuar kujtimit të Brodskit ..."

Lulëkuqe e harresës, / kujtesë mjaltë, / kush do të jetë i pari që do të largohet, / le të marrë me vete

ku, si motrat, / takon sërfin, / ku është qielli, ku është ishulli, / ku: Flini, i dashur!

Proza e Maxim Gureev "Shikuesi" tregon historinë e dëshmorit të spitalit Feofaniya. E brendshme - spital, kishë, vjeshtë.

Një përzgjedhje e poezive nga Dmitry Tonkonogov "Dimri, Pranvera dhe Thyerja".

Anatoly Pristavkin. Sindroma e zemrës së dehur.takime në rrugën e verës.

Giuseppe Ungaretti (1888-1970) - një nga themeluesit e shkollës poetike italiane të hermetizmit. Publikimi i poezive të tij të hershme të përkthyera nga Andrey Grafov.

Nga ditarët dhe librat e punës të Yuri Trifonov, të cilat ai filloi t'i mbante në vitin 1934, kur ishte nëntë vjeç. Hyrja e datës 3 shtator 1937: "Pylli është duke u prerë, patate të skuqura po fluturojnë ..."

Rakhimjan Karimov, "Migrantët".

Material shumë informues i quajtur "Dueli Rus". Postuar nga Vladislav Petrov. Ky njeri ka bërë një punë të mrekullueshme. Në studimin e tij, historia e luftimeve në Rusi që nga viti 941 konsiderohet pak a shumë në detaje. Ne mund të mësojmë, për shembull, se një duel në formën e një dueli të Evropës Perëndimore erdhi në Rusi në gjysmën e dytë të shekullit të 17 -të, kur vendbanimi gjerman u shfaq në Moskë, banorët e të cilit ishin njerëz nga pothuajse e gjithë Evropa ... Nga rruga, një nga duelet e fundit u zhvillua në vitin 1996 në Lumin e Zi - në vendin ku luftuan Pushkin dhe Dantes. Dhe nuk ishin disa rusë të rinj nga "Kallashnikovët" që qëlluan me njëri -tjetrin, por njerëz mjaft inteligjentë që vendosën çështjen e nderit - nga pistoletat antidiluviane ...

Vladimir Pozner në vërejtjen e tij bën pyetjen: "A nuk jemi skllevër?" Ai përgjigjet vetë.

Miroslav Popovich nga Kievi e quajti materialin e tij si më poshtë: "Mitologjia dhe realiteti i Rilindjes Ukrainase". Gjithçka është e saktë.

Natalya Ivanova, kreu i rubrikës "Unazat Vjetore", vazhdon bisedën e saj në lidhje me botimet e revistave dhe gazetave të dekadës së kaluar.

Në faqet e revistave periodike, diskutimi i personit të shkrimtarit të Shën Petersburgut Aleksandër Melikhov, i cili i dha botës "Romance me Prostatitis" dhe veten, u vonua.

Në "Çrregullimi i Librit", Vladimir Leonovich shpërndan poezinë e Alexander Mezhirov, Valery Lipnevich - Yan Goltsman dhe veprës së tij, Alexander Zorin - kronika e romanit të Vladimir Erokhin "Atdheu i dëshiruar".

Svetlana Aleksievich, pas botimit të librit të saj për Çernobilin, fton lexuesit të kërkojnë njeriun e përjetshëm.

Kujtimet e Lev Anninsky i kushtohen ngjarjeve të gjysmë shekulli më parë - në lidhje me punën nëntokësore në shkollë, krijimin e CPM (Partia Komuniste e Rinisë) dhe shtypjet që pasuan.

"Roja e re"

E themeluar në vitin 1922. Tirazhi 6,000 kopje. Kryeredaktori Aleksandër Krotov. Në vend të "Punëtorëve të të gjitha vendeve, bashkohuni!" tani faqja e titullit është kurorëzuar me një thënie tjetër klasike: "Rusi, Rusi! Mbaje veten, mbaje!" Aty pranë është një portret i Dostojevskit. Në pjesën e pasme të titullit, në këndin e poshtëm të djathtë, ekziston një logo e re e botimit: "Revista ruse Molodaya Gvardiya".

Le të kalojmë drejtpërdrejt te letrat e lexuesve, ku ata bëhen shkrimtarë dhe shkruajnë për thelbin e komunizmit: "... kjo nuk është aspak mishërimi i dëshirës për drejtësi. Ky është një nga variantet e idesë së lashtë hebraike të Parajsa Tokësore (në gjuhën e tyre - Gaolam gaba) ".

Në gjuhën e tyre ...

Pra, në fund të fundit, komunistët shpikën gjuhën e tyre.

Ne do të mësojmë më shumë nga një letër tjetër. Edhe një herë, imperialistët e mallkuar po ngrenë kokën. Ka shumë informacion në lidhje me llojet e reja të armëve të shkatërrimit në masë. Për shembull, "armët jo vdekjeprurëse" janë verbuese, mahnitëse, dehëse, kulluese, si dhe përmbytje dhe tërmet.

Le ta përfundojmë me shkronjat. Le t'i përgjigjemi më mirë pyetjes së bërë nga poeti Yuri Nikonychev:

Për çfarë po mendon, shok, / Ndonjëherë natën në tryezë? / Zjarret e shpërthimeve nomade / Zhurmojnë në pafundësinë e botës.

Le të përgjigjet një poet tjetër, Evgeny Yushin:

Karroca është nën dëborë, / Burri është në tryezë. / - Le të shkojmë? / - Le të shkojmë! / Dhe rruga nuk është e njohur.

Ne kalojmë nëpër romanin "Rusia e Panjohur", duke parë në fund: "Makina e tij fluturoi në korsinë e afërt dhe shpërtheu ..."

Problemet gjeopolitike të përshkruara në artikullin e Viktor Ilyukhin i bëjnë sytë të ngjiten së bashku. Lëreni historinë e Yuri Vorobyevsky për paganët, Templarët dhe Kontin Cagliostro të heqin qepallat e tyre.

E re në faqe

>

Më popullorja