Një nga gjuhët më interesante të vdekura është sllavishtja e vjetër kishtare. Fjalët që ishin pjesë e fjalorit të tij, rregullat gramatikore, madje disa veçori fonetike dhe alfabeti u bënë baza e gjuhës moderne ruse. Le të hedhim një vështrim se çfarë lloj gjuhe është, kur dhe si lindi, dhe nëse përdoret sot dhe në cilat fusha.
Ne gjithashtu do të flasim pse studiohet në universitete, si dhe do të përmendim veprat më të famshme dhe domethënëse mbi alfabetin cirilik dhe gramatikën e kishës së vjetër sllave. Le të kujtojmë edhe Cirilin dhe Metodin, vëllezërit e Selanikut me famë botërore.
Informacion i pergjithshem
Përkundër faktit se shkencëtarët i kanë kushtuar vëmendje kësaj gjuhe për më shumë se një shekull, duke studiuar alfabetin e vjetër sllav dhe historinë e zhvillimit të tij, nuk ka aq shumë informacione për të. Nëse struktura gramatikore dhe fonetike e gjuhës, përbërja leksikore studiohet pak a shumë, atëherë gjithçka që lidhet me origjinën e saj është ende në pikëpyetje.
Arsyeja për këtë është se vetë krijuesit e shkrimit ose nuk mbanin shënime për punën e tyre, ose këto shënime humbën plotësisht me kalimin e kohës. Një studim i hollësishëm i vetë shkrimit filloi vetëm disa shekuj më vonë, kur askush nuk mund të thoshte me siguri se çfarë lloj dialekti u bë baza e këtij shkrimi.
Besohet se kjo gjuhë është krijuar artificialisht në bazë të dialekteve të gjuhës bullgare në shekullin e IX dhe është përdorur në territorin e Rusisë për disa shekuj.
Vlen gjithashtu të përmendet se në disa burime mund të gjeni një emër sinonim për gjuhën - sllavishtja kishtare. Kjo për faktin se lindja e letërsisë në Rusi lidhet drejtpërdrejt me kishën. Në fillim, letërsia ishte kishë: u përkthyen libra, lutje, shëmbëlltyra dhe u krijuan gjithashtu shkrime origjinale. Përveç kësaj, në përgjithësi, vetëm njerëzit që i shërbenin kishës flisnin këtë gjuhë.
Më vonë, me zhvillimin e gjuhës dhe kulturës, sllavishtja e vjetër u zëvendësua nga gjuha e vjetër ruse, e cila kryesisht mbështetej në paraardhësin e saj. Ndodhi rreth shekullit të 12-të.
Sidoqoftë, shkronja fillestare sllave e vjetër ka ardhur tek ne praktikisht e pandryshuar dhe ne e përdorim atë deri më sot. Ne përdorim gjithashtu sistemin gramatikor, i cili filloi të shfaqej edhe para shfaqjes së gjuhës së vjetër ruse.
Versionet e krijimit
Besohet se gjuha sllave e vjetër ia detyron shfaqjen e saj Cirilit dhe Metodit. Dhe janë këto informacione që gjejmë në të gjitha tekstet shkollore për historinë e gjuhës dhe të shkrimit.
Vëllezërit krijuan një shkrim të ri bazuar në një nga dialektet e Selanikut të sllavëve. Kjo u bë kryesisht për të përkthyer tekstet biblike dhe lutjet e kishës në gjuhën sllave.
Por ka versione të tjera të origjinës së gjuhës. Pra, I. Yagich besonte se një nga dialektet e gjuhës maqedonase u bë baza e sllavishtes së vjetër kishtare.
Ekziston edhe një teori sipas së cilës gjuha bullgare ishte baza e gjuhës së re të shkruar. Ajo do të nominohet nga P. Safarik. Ai gjithashtu besonte se kjo gjuhë duhet të quhet bullgarisht e vjetër, dhe jo sllavisht e vjetër. Deri më tani, disa studiues po debatojnë për këtë çështje.
Meqë ra fjala, gjuhëtarët bullgarë ende besojnë se gjuha që po shqyrtojmë është pikërisht bullgarishtja e vjetër, dhe jo sllavishtja.
Madje mund të supozojmë se ka edhe teori të tjera, më pak të njohura për origjinën e gjuhës, por ato ose nuk janë marrë në konsideratë në qarqet shkencore, ose është vërtetuar dështimi i tyre i plotë.
Në çdo rast, fjalët sllave të kishës së vjetër mund të gjenden jo vetëm në rusisht, bjellorusisht dhe ukrainisht, por edhe në polonisht, maqedonisht, bullgarisht dhe dialekte të tjera sllave. Prandaj, diskutimet se cila nga gjuhët është më e afërt me sllavishten e kishës së vjetër nuk ka gjasa të përfundojë ndonjëherë.
Vëllezërit e Selanikut
Krijuesit e alfabetit cirilik dhe glagolitik - Kirili dhe Metodi - vijnë nga qyteti i Selanikut, në Greqi. Vëllezërit u lindën në një familje mjaft të pasur, kështu që ata mundën të merrnin një arsim të shkëlqyer.
Vëllai i madh - Michael - lindi rreth 815. Kur u shugurua murg, mori emrin Metodi.
Konstandini ishte më i riu në familje dhe lindi rreth vitit 826. Ai dinte gjuhë të huaja, kuptonte shkencat ekzakte. Përkundër faktit se shumë parashikuan sukses dhe një të ardhme të madhe për të, Konstantin vendosi të ndiqte gjurmët e vëllait të tij më të madh dhe gjithashtu u bë murg, duke marrë emrin Cyril. Ai vdiq në vitin 869.
Vëllezërit u angazhuan në mënyrë aktive në përhapjen e krishterimit dhe shkrimeve të shenjta. Ata vizituan vende të ndryshme, duke u përpjekur t'u përcjellin njerëzve fjalën e Zotit. Por megjithatë, ishte alfabeti i vjetër sllav që u solli atyre famë botërore.
Të dy vëllezërit u kanonizuan. Në disa vende sllave, 24 maji festohet si dita e shkrimit dhe kulturës sllave (Rusi dhe Bullgari). Në Maqedoni, Kirili dhe Metodi nderohen në këtë ditë. Dy vende të tjera sllave - Republika Çeke dhe Sllovakia - e zhvendosën këtë festë në 5 korrik.
Dy alfabete
Besohet se letra e vjetër sllave është krijuar pikërisht nga iluministët grekë. Përveç kësaj, fillimisht kishte dy alfabete - glagolitik dhe cirilik. Le t'i shohim ato shkurtimisht.
E para është një folje. Besohet se Krili dhe Metodi ishin krijuesit e tij. Besohet se ky alfabet nuk ka bazë dhe është krijuar nga e para. Në Rusinë e Vjetër, ajo u përdor mjaft rrallë, në disa raste.
E dyta është cirilik. Krijimi i saj u atribuohet edhe vëllezërve Thesalonikas. Besohet se shkronja statutore bizantine u mor si bazë e alfabetit. Për momentin, sllavët lindorë - rusët, ukrainasit dhe bjellorusët - përdorin shkronjat e alfabetit të vjetër sllav, ose më saktë, alfabetin cirilik.
Sa i përket pyetjes se cili nga alfabetet është më i vjetër, nuk ka gjithashtu asnjë përgjigje të qartë për të. Në çdo rast, nëse vazhdojmë nga fakti se si cirilik ashtu edhe glagolitik u krijuan nga vëllezërit Solunsky, atëherë ndryshimi midis kohës së krijimit të tyre nuk ka gjasa të kalojë dhjetë deri në pesëmbëdhjetë vjet.
A kishte një gjuhë të shkruar përpara cirilikes?
Një fakt interesant është se disa studiues të historisë së gjuhës besojnë se ka pasur një gjuhë të shkruar në Rusi edhe para Kirilit dhe Metodit. "Libri i Velesit", i cili u shkrua nga magjistarët e lashtë rusë para adoptimit të krishterimit, konsiderohet një konfirmim i kësaj teorie. Njëkohësisht nuk është vërtetuar se në cilin shekull është krijuar ky monument letrar.
Për më tepër, shkencëtarët argumentojnë se në të dhëna të ndryshme të udhëtarëve dhe shkencëtarëve të lashtë grekë ka referenca për praninë e shkrimit midis sllavëve. Aty përmenden edhe marrëveshjet që princat nënshkruan me tregtarët bizantinë.
Fatkeqësisht, ende nuk është vërtetuar përfundimisht nëse kjo është e vërtetë, dhe nëse po, çfarë lloj shkrimi ishte në Rusi para përhapjes së krishterimit.
Mësimi i sllavishtes së vjetër kishtare
Për sa i përket studimit të gjuhës së vjetër kishtare sllave, ishte me interes jo vetëm për shkencëtarët që studionin historinë e gjuhës, dialektologjinë, por edhe për shkencëtarët sllavë.
Studimi i tij filloi në shekullin XIX me zhvillimin e metodës krahasuese historike. Ne nuk do të ndalemi në këtë çështje në detaje, pasi, në fakt, një person që nuk e njeh nga afër gjuhësinë nuk do të interesohet dhe njihet me emrat dhe mbiemrat e shkencëtarëve. Le të themi se më shumë se një tekst shkollor është hartuar mbi bazën e hulumtimit, shumë prej tyre përdoren për të studiuar historinë e gjuhës dhe dialektologjisë.
Gjatë hulumtimit, u zhvilluan teoritë e zhvillimit të gjuhës sllave të kishës së vjetër, u përpiluan fjalorë të fjalorit të sllavishtes së vjetër kishtare, u studiuan gramatika dhe fonetika. Por në të njëjtën kohë, ka ende mistere dhe mistere të pazgjidhura të dialektit të vjetër sllav.
Ne gjithashtu i lejojmë vetes të japim një listë të fjalorëve dhe teksteve më të famshme të gjuhës së vjetër sllave të kishës. Ndoshta këto libra do t'ju interesojnë dhe do t'ju ndihmojnë të thelloheni në historinë e kulturës dhe shkrimit tonë.
Tekstet më të famshme shkollore u botuan nga shkencëtarë të tillë si Khabugraev, Remneva, Elkina. Të tre tekstet quhen "sllavishtja e vjetër kishtare".
Një vepër shkencore mjaft mbresëlënëse u botua nga A. Selishchev. Ai përgatiti një libër shkollor, të përbërë nga dy pjesë dhe që përfshinte të gjithë sistemin e gjuhës së vjetër sllave, që përmbante jo vetëm material teorik, por edhe tekste, një fjalor, si dhe disa artikuj mbi morfologjinë e gjuhës.
Interesante janë edhe materialet kushtuar vëllezërve Thesalonikas, historia e origjinës së alfabetit. Pra, në vitin 1930 u botua vepra "Materiale mbi historinë e shfaqjes së shkrimit më të lashtë sllav", shkruar nga P. Lavrov.
Jo më pak e vlefshme është vepra e A. Shakhmatov, e cila u botua në Berlin më 1908 - "Legjenda e përkthimit të librave në sllovenisht". Më 1855, monografia e O. Bodianskit “Për kohën e origjinës së shkrimeve sllave” pa dritën e diellit.
Po ashtu, u përpilua “Fjalori i vjetër sllav”, bazuar në dorëshkrimet e shekujve X - XI, të cilin e redaktuan R. Zeitlin dhe R. Vecherka.
Të gjithë këta libra janë të njohur gjerësisht. Mbi bazën e tyre, jo vetëm të shkruajnë ese dhe raporte për historinë e gjuhës, por edhe të përgatisin punë më serioze.
Shtresa e vjetër sllave e fjalorit
Një shtresë mjaft e madhe e fjalorit sllav të vjetër u trashëgua nga gjuha ruse. Fjalët e vjetra sllave janë mjaft të ngulitura në dialektin tonë, dhe sot ne nuk do të jemi në gjendje t'i dallojmë ato nga fjalët amtare ruse.
Le të shqyrtojmë disa shembuj për të kuptuar se sa thellë ka depërtuar në gjuhën tonë sllavizmi i vjetër kishtar.
Terma të tillë kishtarë si "prift", "sakrificë", "shkopi" na erdhën pikërisht nga gjuha e vjetër sllave, koncepte abstrakte si "fuqi", "fatkeqësi", "pëlqim" gjithashtu i përkasin këtu.
Natyrisht, ka shumë më tepër sllavizma të vjetër. Ne do t'ju japim disa shenja që tregojnë se fjala është sllavizëm i vjetër.
1. Prania e parashtesave brenda dhe përmes. Për shembull: kthim, i tepruar.
2. Leksema të përbëra me fjalët zot-, mirë-, mëkat-, keq- e të tjera. Për shembull: keqdashje, bie në mëkat.
2. Prania e prapashtesave -stv-, -zn-, -usch-, -yushch-, -ash- -yashch-. Për shembull: djegia, shkrirja.
Duket se ne kemi renditur vetëm disa shenja me të cilat mund të identifikohen sllavizmat e vjetër, por ju ndoshta keni kujtuar tashmë më shumë se një fjalë që na ka ardhur nga sllavishtja e vjetër.
Nëse doni të dini kuptimin e fjalëve sllave të vjetra, ne mund t'ju këshillojmë të shikoni në çdo fjalor shpjegues të gjuhës ruse. Pothuajse të gjithë kanë ruajtur kuptimin e tyre origjinal, pavarësisht se ka kaluar më shumë se një dekadë.
Përdorni në fazën aktuale
Për momentin, sllavishtja e vjetër kishtare studiohet në universitete në fakultete dhe specialitete të veçanta, dhe përdoret gjithashtu në kisha.
Kjo për faktin se në këtë fazë të zhvillimit, kjo gjuhë konsiderohet e vdekur. Përdorimi i tij është i mundur vetëm në kishë, pasi shumë lutje janë shkruar në këtë gjuhë. Përveç kësaj, vlen të përmendet fakti se shkrimet e para të shenjta u përkthyen në gjuhën e vjetër sllave dhe ende përdoren nga kisha në të njëjtën formë si shekuj më parë.
Për sa i përket botës së shkencës, vërejmë faktin se fjalët sllave të kishës së vjetër dhe format e tyre individuale gjenden shpesh në dialekte. Kjo tërheq vëmendjen e dialektologëve, duke i lejuar ata të studiojnë zhvillimin e gjuhës, format dhe dialektet e saj individuale.
Këtë gjuhë e njohin edhe studiues të kulturës dhe historisë, pasi puna e tyre lidhet drejtpërdrejt me studimin e memove të vjetra.
Pavarësisht kësaj, në këtë fazë, kjo gjuhë konsiderohet e vdekur, pasi askush nuk ka komunikuar në të, si latinishtja, greqishtja e vjetër dhe vetëm pak e dinë atë.
Përdorni në kishë
Kjo gjuhë përdoret më gjerësisht në kishë. Pra, lutjet e vjetra sllave mund të dëgjohen në çdo kishë ortodokse. Përveç kësaj, në të lexohen edhe fragmente nga librat e kishës, Bibla.
Në të njëjtën kohë, vërejmë gjithashtu se punonjësit e kishës, seminaristët e rinj studiojnë gjithashtu këtë dialekt, veçoritë, fonetikën dhe grafikën e tij. Sot, sllavishtja e vjetër kishtare konsiderohet me të drejtë gjuha e Kishës Ortodokse.
Lutja më e famshme, e cila shpesh lexohet në këtë dialekt të veçantë, është "Ati ynë". Por ka ende shumë lutje në gjuhën sllave të vjetër që janë më pak të njohura. Mund t'i gjeni në çdo libër të vjetër lutjeje, ose mund t'i dëgjoni duke vizituar të njëjtën kishë.
Studimi në universitete
Gjuha sllave e kishës së vjetër sot studiohet mjaft gjerësisht në universitete. Kaloje në fakultetet filologjike, historike, juridike. Në disa universitete është e mundur të studiohet edhe për studentët e filozofisë.
Programi përfshin historinë e origjinës, alfabetin e vjetër sllav, veçoritë e fonetikës, fjalorin dhe gramatikën. Bazat e sintaksës.
Studentët jo vetëm që studiojnë rregullat, mësojnë se si t'i refuzojnë fjalët, t'i analizojnë ato si pjesë e të folurit, por gjithashtu lexojnë tekste të shkruara në një gjuhë të caktuar, përpiqen t'i përkthejnë ato dhe të kuptojnë kuptimin.
E gjithë kjo bëhet në mënyrë që filologët të mund të zbatojnë më tej njohuritë e tyre për të studiuar kujtimet e lashta letrare, veçoritë e zhvillimit të gjuhës ruse, dialektet e saj.
Vlen të përmendet se është mjaft e vështirë të mësosh sllavishten e kishës së vjetër. Teksti i shkruar në të është i vështirë për t'u lexuar, pasi përmban jo vetëm shumë arkaizma, por edhe vetë rregullat për leximin e shkronjave "yat", "er" dhe "er" janë të vështira për t'u mbajtur mend në fillim.
Falë njohurive të marra, studentët e historisë do të jenë në gjendje të studiojnë monumentet antike të kulturës dhe shkrimit, të lexojnë dokumente dhe analet historike dhe të kuptojnë thelbin e tyre.
E njëjta gjë vlen edhe për ata që studiojnë në fakultetet filozofike, juridike.
Pavarësisht se sot sllavishtja e vjetër kishtare është një gjuhë e vdekur, interesi për të nuk është ulur deri më tani.
konkluzionet
Ishte sllavishtja e vjetër kishtare që u bë baza e gjuhës së vjetër ruse, e cila, nga ana tjetër, zëvendësoi gjuhën ruse. Fjalët me origjinë sllave të vjetër perceptohen nga ne si fillimisht ruse.
Një shtresë e konsiderueshme e fjalorit, veçorive fonetike, gramatikës së gjuhëve sllave lindore - e gjithë kjo u vendos gjatë zhvillimit dhe përdorimit të gjuhës së vjetër sllave të kishës.
Sllavishtja e vjetër kishtare është një gjuhë zyrtarisht e vdekur, e cila për momentin flitet vetëm nga shërbëtorët e kishës. Ajo u krijua në shekullin e 9-të nga vëllezërit Cyril dhe Methodius dhe u përdor fillimisht për të përkthyer dhe regjistruar literaturën kishtare. Në fakt, sllavishtja e vjetër kishtare ka qenë gjithmonë një gjuhë e shkruar që nuk flitej në popull.
Sot nuk e përdorim më, por në të njëjtën kohë studiohet gjerësisht në fakultetet filologjike dhe historike, si dhe në seminaret teologjike. Sot, fjalët sllave të kishës së vjetër dhe kjo gjuhë e lashtë mund të dëgjohen duke ndjekur një shërbim në një kishë, pasi të gjitha lutjet në kishat ortodokse lexohen në të.
Fjalori sllav i fjalëve të vjetra ruse. K - P
Citate nga Ryabinka Lexoni WholeTo bllokun ose komunitetin tuaj të kuotave!Fjalor sllav. Pjesa 2
KAZHENIK - eunuk
DËNIM - udhëzim, nxitje
TREGUES - mentor
KALIGI - çizme me majë të ulët
KAL - ujëra të zeza, papastërti
KALNY - pis
KALUGER - murg
KAMARA - qemer, strehë; tendë, tendë
KAPA - kapelë
KAPITSIA - për t'u bashkuar
DRIP - së bashku, së bashku
KATUNA - grua
KENDAR - një masë e peshës (rreth 3 paund)
KERAST - një gjarpër; echidna
CEREMIDA - pjatë
KERSTA - arkivol, varr
KLUKA - dinak, mashtrim
KLYUSYA - kalë, mëz
KYÇE - përshtatet
KEY - timoni, timoni
KMET - luftëtar
KOB - magji, hamendje; lumturi, fat
DHI - mashtrim
KOY (KUYU) - çfarë, çfarë
TROKAT - grindje, trazira
KOLO - vagon, karrocë, rrotë
KOMARY - qemer në çati
KOMON - kalë lufte
KOMKATI - të komunosh
SHKRIMIM - kungim
KOPRINA - mëndafsh
USHQIMI - ushqim; lloji i tatimit, përmbajtja; festë, vakt
FEED - për të ushqyer
KOROSTA - arkivol
KOSNETI - të vonojë
kosno - ngadalë
KOTORA - grindje, hasmëri
KOTORATISYA - qortoj, betohem, grindemi
KOFAR - skllav hindu
KOSHCHEI - skllav, i burgosur
KOSHHUNA - sakrilegj; shaka qesharake
KREMOLA - rebelim, rebelim; qëllim keqdashës, mashtrim; pritë, grindje
KRASNA - fije, fabrika e endjes
KRIN - zambak
PËRVEÇ MË kot - duke parë larg, pavarësisht kësaj
KRYLOSHANES - klerikë
KUDES - mrekulli
KUNA - lëkura e një marten, një kartëmonedhë në Rusinë e Lashtë
KUPINA - shkurre, shkurre
KUPISCHE - treg, treg
KUPNO - së bashku
KUSCHA - tendë
KYI (KIY) - cila; disa
KЪMET - luftëtar, luftëtar
LAGVITSA - tas
LAGODITI - kënaq; bej dicka te bukur
LANITA - faqe
ZEMËR E KËNDHSHME - grykësi
ZEMËR E KËNDUAR - grykës; i përkëdhelur
LEK - lojë me zare
LEPOTA - bukuri, shkëlqim; përshtatshmëri
LEPSHIY është më i miri
Lajka - mashtrim, dinakërinë; herezi; KOSPIRACIONI
SUMMERWEED - lastarët e bimëve
FLUTO - mundesh
LYOKHA - kreshtë, grumbull
LIKHVA - interes
DASHING - e keqe
LICHBA - numër, pikë
LICHENIK - i parëndësishëm, fatkeq
LOV - gjueti
LOVITVA - gjueti, peshkim
LOVISCHE - një vend për gjuetinë e kafshëve dhe peshkut
LOJESNA - bark, mitër
LOMOVOY - i rëndë
LONISH - vitin e kaluar
LUKA - përkulje, gyrus
LUKAREVE - në mënyrë të përthyer
LUKNO - shportë
LUTOVYANY - bast
LYCHITSA - këpucë bast
KUDO - mirë, çdo gjë, ndoshta edhe
DASHURI - dashuri, dashuri; predileksioni, prirja; marrëveshje
LAJKA - dinak, mashtrues
LYADINA - gëmusha, shkurre; pyll i ri
MAESTAT - fron, fron
MOM - një lloj majmuni
MASTROTA - aftësi
MEGISTANE - dinjitarë, fisnikë
HEDHJA - harqet
SHPATA - luftëtar princëror në Rusinë e Lashtë; roje, shejtan
MILOT - lëkurë deleje; veshje të sipërme; mantel, mantel
MNITI - mendo, beso
Lëviz - banjë
VARR - kodër
MREZHA - rrjet
MUDITY, MUDDNO - për të vonuar, ngadalë
MUNGITS - Mongolët
MUZIKAN - muzikor
MUSIKIA - muzikë
MUKHOYAR - Pëlhurë Bukhara e bërë prej pambuku me lesh ose mëndafsh
MSHITSA - insekt i vogël, mushka
MUKHORTY - i papërshkrueshëm, i brishtë
MBLEDHËS - taksambledhës, lakmues
MYTO - tabelë; dosje, detyrim tregtar; post, vend grumbullimi
NABDETI - kujdes, ndihmo
NAV - vdekje
TREGUE - shpif
NAZIRATHI - vëzhgoj
EMËROJ - tregoj, përfaqësoj
NAIPACHE - veçanërisht
Ndëshkuesi - mentor, mësues
NAKRY - dajre, daulle
NALESTI - merr, gjej
NALYATSATI - tendosje
KULLIMI - caktoj
KATI - në gjysmë, në dy
MË kot - papritmas, papritur
NEPSCHEVATI - të sajojë
për të emëruar - për të emëruar
I CËRTUAR - i caktuar, i njohur; fisnik; i madh
ORDER - urdhri, vendosja e rendit
NASAD - anije
TRASHËGIMIA - pasardhës
NASOCHIT - për të përcjellë, për të njoftuar, për të informuar
INSTALIMI - vazhdimësia e fronit princëror
NEGLI - ndoshta, ndoshta
neglizhencë - neglizhencë
I PËRFSHIRË - i padenjë
mospëlqim - pakënaqësi, bezdi; armiqësi
GJERMANI - i huaj, i huaj
GEMKO - memec
E PAZAKONSHME - e keqe
UNIDENTILE - shtatzënë
URREJTJE - armiqësore, djallëzore
NEPSHATI (NEPSCHAVATI) - të besosh, të dyshosh; mendoj
NETI - nip
I PALARA - i pakorruptueshëm
NIKOLIGE (NIKOLI) - kurrë
ASGJE E MADHE - asgjë e veçantë
NOGUT - bizele
ZERO - ndoshta; pothuajse, deri atëherë
NUDMA - me forcë
NEVOJA - e vështirë
E NEVOJSHME - e detyruar, e keqe
zhytësit - gërmadhë, strofull, gropë, grykë
Me zë të lartë - për të mashtruar, për të fituar
OBACHE - megjithatë, por
I MADHUR - mbyll, mbyll
OBESTITI - njoftoj, njoftoj
ofendoj - anashkaloj
PËRFAQËSIM - lavdëroj, lavdëroj
MBYLL - largohu nga diçka
OBLO, OBLY - e rrumbullakët
OBON POL - në gjysmën tjetër, në anën tjetër
OBOYALNIK - joshëse, magjistare
IMAGE - pamje, imazh; ikonë; shembull, simbol, shenjë
OROCHIT - për të imponuar një kuitrent
OBSITI - var, var
OVO - nëse, atëherë ... atëherë, ose ... ose
OVOGDA - ndonjëherë
OVY - një, disa, kjo, ajo; të tilla, disa
ODESS - në të djathtë
SINGLE ROW - veshje të sipërme me një krah
ODRINA - ndërtesë, kasolle, hambar
AUG - po sikur
OKAYATI - për të thirrur të pakënaqur, të mjerë; konsiderohen të padenjë
FEED - menaxhoni
RRETH - rreth, rreth
OKSAMIT - pëlhurë mëndafshi me një grumbull fije ari ose argjendi
POSHT - provoni, përpiquni të bëni diçka
OLAFA - shpërblim, dhuratë
OLE - megjithatë, por
OMZHENNY - mbyllur
ONOGDY - kohët e fundit
ONOMO - kështu
ONSICA - dikush, disa
ONUDU - që atëherë, prej andej
OPANITSA - tas, enët
OPASH - bisht
OPRATI - larë
LOWER - ndryshim, i dobët
Sërish - mbrapa, mbrapa
ORATAI - parmendës
bërtas - parmend
OSE - kalë
ORTMA - mbulesë krevati; batanije
ofendohem - vajtoj
OSLOP - shtyllë, klub
OSN - pikë
OSTROG - një rrethojë, një gardh i bërë nga kunje ose trungje
OSJST - rrethoj, rrethoj
OTAI - fshehurazi, i fshehur
DAL - për t'u eliminuar, për t'u hequr
OTEN - atërore
Nxehtësia - ngrohtësi
MARKER - renegat
NGA - nga ku, nga atje, pse, sepse, për shkak të kësaj
REFUZIM - dënim, ndalim
OTROK - adoleshent, i ri; luftëtar nga roja personale e princit
RAPORTI - heq dorë
FYKUR - dëmtim, prishje
QYRJE - fsheh; largohem; mbetem mbrapa; abstenojnë
OCET - uksuk
OE - nëse
OCHINA - atdheu, trashëgimia e transferuar nga babai te djali
OSHUYUYU - në të majtë
PAVOLOKS - pëlhura mëndafshi
PAKI - përsëri, përsëri, përsëri
PARDUS - gatopard, leopard
PAROBEK - djalë, shërbëtor, shërbëtor
PAHATI - fryrje, valëvitje
PACHE - më shumë, më e lartë, më e lartë, më mirë
PELYN - pelin
PENYAZ - monedhë në para
SWITCH - outwit
KRYQI - të frikësohesh
DALON - interpretoni, përktheni nga një gjuhë tjetër
PERCHES - gërryerje
PERCY - gjinjtë
GISHT - grusht dhe, dhe, kalbje
PESTUN - edukator
Gjelbërim - kujdes, kujdes, punë
DJEGJE - kujdes
PSHTS - këmbësor
PJSHTSI - këmbësoria
PIRA - shuma
PLISH - zhurmë, qaj; konfuzion, eksitim
MISH - trup
FLESHING - trupor
PLUSNA - këmbë
POVSMO - tufë, skenë
STORY - lajm, mesazh, histori
TELI - mëndafshi
DËMIMI - për të përmbysur
SHOW - trego, trego, trego
POGANIAN - pagan
QYRJE - pagane
ngjashmëria - krahasim, përdorim
DORËZIM - nënshtroj
PRANGA - vartës
NGJITJA - lajka, dinakëri
TURPI është një spektakël; tallje
TURP - shiko
KATROR - i përkulur, i përdredhur
POKOSNY - i lidhur
FUSHA - duel gjyqësor
POLMA - gjysma
POLOSHATI - tremb
LESH - i ndjerë
MESDE - jug
MESNATA - veri
PLOTË - i hapur
POMAVATI - jep një shenjë
Wake - dhurata
PONE - edhe pse të paktën
PONT - det
MERR - kap, kap
FUSHAT - një masë udhëtimi me një gjatësi prej 1000 hapash; kalimi i ditës
JU LUTEM - kontribuoni
PORECLO - pseudonim
FAJET - desh që rrahin
POROSI - pluhur
PORT - një copë leckë. pëlhurë
RROPAQESI - kanavacë
PORUB - birucë, burg, bodrum
POSKEPATI - ndahet, ndahet; për të dëmtuar
PROVERBË - marrëveshje verbale, pëlqim; fjalë e urtë
POSLUH - një dëshmitar
kriposja - nga dielli
SHITJA - murtaja, epidemi
KONSUMO - shfaros
MBURJA - provo
Tërheq - trilloj, provo
TËRHEQ - godet, vrit
POUKHATI - nuhas
SHUTTER - tallje
POYATI - merr
E DREJTA - e vërtetë, e saktë
TRANSFORM - kthej, përkul
TANI - skaut, spiun; lajmëtar
SHARMING - mashtrues, mashtrues
SHARM - mashtrim, lajthitje; joshje; makinacione djallëzore
DEBATI (PRYA) - mosmarrëveshje, çështje gjyqësore; kundërshtimi; një çështje gjyqësore
MISION - mesi i diçkaje
famëkeq - i famshëm, i shquar
ZBULOJ - të kërcënosh
pretorzhiti - gris
STUMBLING - pengohem, pengohem; të gabosh, të mëkatosh
THATË - thahet
NDALIM – kanosje
PRIVABITI - telefonoj, ftoj; tërheqin
PRIVOLOKA - veshje të sipërme të shkurtra
BUTT - shembull
PËRGJIGJE - rezistoj
PRESETIT - vizitë, vizitë; dërgoni mëshirë; konsideroni
PRISNO - gjithmonë
PRISNY - vendas, i afërt
POSHT - pajis
PRITOCHNIK - shkrues shëmbëlltyrash
E MGJITUR - provo
PROK - mbetje
INDUSTRIA - ndërmjetësues
MENG - bëhu i famshëm
PROSTRETI - shtrirje, shtrirje; vazhdo; përhap, vendos
PAN - gjurmë, listë; detyrë
PROTOSAN - roje
PROSTATA - parapërcakto
TJERA - e ardhmja, në të ardhmen
FIJE - të thahen, skuqen (me zhytje në vaj), furrë
PYH - krenari, arrogancë
PIRST - gisht
Dukej qesharake të zgjeroje fjalorin e një autori të shkrimit për të dhënë shembuj të mallkimeve të vjetra ruse.
Njëherë e një kohë, kur ishim studentë, në grupin tonë ishte një shok klase që shante absolutisht me mjeshtëri me shprehje të ngjashme apo të ngjashme. Të gjitha konfliktet përfunduan me buzëqeshje apo të qeshura të pjesëmarrësve dhe spektatorëve. Situata u zbërthye herë pas here.
Lexoni, ndoshta edhe ju dëshironi të zëvendësoni tapetin banal me diçka nga lista e shprehjeve më poshtë.
Për të qenë i sinqertë, më të edukuarit prej nesh rrallë shprehen me forcë dhe në mënyrë të pahijshme, duke hequr zemërimin ose acarimin nga zemrat tona. Disa më shpesh, disa më pak. Disa individë, në përgjithësi, flasin vetëm me ta.
Duke marrë parasysh që një shprehje e tillë e ndjenjave në vende publike tani dënohet me gjoba administrative, atëherë mënyra për të "fryrë avullin" dhe qetësimin e situatës, duke përdorur fjalë mallkuese që janë qesharake dhe ende të kuptueshme për popullatën rusisht-folëse, është e drejtë. .
Mallkime të ndritshme figurative të vjetra ruse:
Jini të durueshëm dhe lexoni këtë listë të gjatë të sharjeve të vjetra ruse.
Ndoshta diçka do t'ju pëlqejë aq shumë sa të doni t'i përfshini këto perla në jetën e përditshme dhe të zëvendësoni shprehjet e forta me mallkimet e vjetra ruse.
Shkrimtari i kopjimit do të jetë në gjendje t'i përdorë këto shprehje për të rritur veçantinë e teksteve. Jepini artikujve tuaj imazhe dhe shkëlqim.
Askush nuk argumenton se është e pamundur të tejkalosh sharjet ruse për sa i përket emocionalitetit, por meqenëse përdorimi i tij në shoqëri nuk inkurajohet, mund të "lëshosh avullin" jo më pak emocionalisht dhe figurativisht, duke përdorur homologët e vjetër rusë "të fortë".
Ndoshta ju dini disa mallkime qesharake, jo domosdoshmërisht nga rusishtja e vjetër. Gjëja kryesore është se ata fluturojnë lehtësisht nga gjuha dhe mund të zëvendësojnë abuzimin e pahijshëm?
Kuptimi i fjalëve të vjetruara ruseNjësitë monetare:
Altin
Nga Tatarsk.Alty - gjashtë - një njësi e vjetër monetare ruse.
Altyn - nga shekulli i 17-të. - një monedhë e përbërë nga gjashtë para të Moskës.
Altyn - 3 kopekë (6 para).
Copë me pesë kopekë - 15 kopekë (30 para).
monedhë
- monedhë ruse dhjetë kopeck, emetuar që nga viti 1701.
Dy hryvnia - 20 kopecks
qindarkë
- një monedhë e vogël bakri me vlerë 2 kopekë, e prerë në Rusi në shekullin e 17-të.
4 kopekë - dy qindarkë.
para (denga)
- një monedhë e vogël bakri prej 1/2 kopeck, e prerë në Rusi nga 1849 deri në 1867.
rubla e artë
- njësia monetare e Rusisë nga 1897 deri në 1914. Përmbajtja e arit në rubla ishte 0,774 g ar të pastër.
qindarkë para
qindarkë
- Njësi monetare ruse, nga shekulli i 16-të. prerë nga argjendi, ari, bakri. Emri "peni" vjen nga imazhi në anën e pasme të monedhës së një kalorësi me një shtizë.
qindarkë
- që nga viti 1704 ndryshim i vogël i bakrit rus, 1/100 pjesë e rublës.
Poltina
Gjysmë rubla
- Monedhë ruse, 1/2 pjesa e rublës (50 kopekë). Që nga viti 1654, pesëdhjetë kopekë janë prodhuar nga bakri, që nga viti 1701 - nga argjendi.
Polushka - 1/4 kopeck
Gjysmë e gjysmë - 1/8 qindarkë.
Gjysma (gjysma) u pre vetëm në 1700.
Rubla
- njësia monetare e Rusisë. Prerja e rregullt e rublës së argjendit filloi në 1704. U prenë edhe rubla bakri dhe ari. Që nga viti 1843, rubla filloi të emetohej në formën e një bono thesari letre.
"Masat e vjetra ruse".
Njësitë monetare:
Rubla \u003d 2 e gjysmë duzinë
gjysma = 50 kopekë
pesë-altin = 15 kopekë
monedhë = 10 kopekë
Altin = 3 kopekë
qindarkë = 2 kopekë
2 para = 1/2 qindarkë
polushka = 1/4 qindarkë
Në Rusinë e lashtë, përdoreshin monedha të huaja argjendi dhe shufra argjendi - grivnas.
Nëse mallrat kushtojnë më pak se një hryvnia, ata e presin atë në gjysmë - këto gjysma quheshin TIN ose Rubla.
Me kalimin e kohës, fjalët TIN nuk u përdorën, ata përdorën fjalën Rubla, por gjysma e rublës quhej gjysmë kallaj, një e katërta - gjysmë-gjysmë kallaj.
Mbi monedhat e argjendit shkruhej 50 kopekë COIN POL TINA.
EMRI I LASHTË I RUBLËS - TIN.
Masat ndihmëse të peshës:
Pood = 40 paund = 16.3804815 kg.
Bezmen është një njësi e vjetër ruse e matjes së masës, e cila ishte pjesë e sistemit rus të masave dhe u përdor në veri të Perandorisë Ruse dhe në Siberi. 1 kantier çeliku \u003d 1/16 pood ose 1,022 kg.
Paund \u003d 32 lote \u003d 96 bobina \u003d 0,45359237 kg.
(1 kg = 2,2046 lbs).
Lot = 3 bobina = 12.797 gram.
Spool = 96 aksione = 4,26575417 g.
Share - njësia më e vogël e vjetër ruse e masës
= 44,43 mg. = 0,04443 gram.
Masat e gjatësisë ndihmëse:
Një milje është 7 versts ose 7.4676 km.
Verst - 500 fathoms ose 1066.781 metra
Sazhen \u003d 1/500 versts \u003d 3 arshins \u003d 12 hapje \u003d 48 vershok
Një vershok = 1/48 fathoms = 1/16 arshins = 1/4 hapësirë = 1,75 inç = 4,445 cm = 44,45 mm. (Fillimisht e barabartë me gjatësinë e falangës kryesore të gishtit tregues).
Arshin = 1/3 fathoms = 4 hapje = 16 inç = 28 inç = 0,7112 m.
Hapësirë \u003d 1/12 sazhens \u003d 1/4 arshin \u003d 4 inç \u003d 7 inç \u003d saktësisht 17,78 cm. (Nga fjala e vjetër ruse "e kaluara" - pëllëmbë, dorë).
Bërryl - një njësi gjatësie që nuk ka një vlerë specifike dhe përafërsisht korrespondon me distancën nga nyja e bërrylit deri në fundin e gishtit të mesëm të shtrirë.
Inç - në sistemet ruse dhe angleze të masave 1 inç = 10 rreshta ("vija e madhe"). Fjala inç u prezantua në Rusisht nga Peter I në fillim të shekullit të 18-të. Sot, një inç më së shpeshti kuptohet si një inç anglez, i barabartë me 2.54 cm.
Këmba - 12 inç = 304.8 mm.
Vendosni shprehje
Dëgjuar një milje larg.
Një qen i çmendur shtatë milje nuk është një rrugëdalje.
I dashur mik, shtatë milje nuk janë periferi.
Versta Kolomna.
Kuptim i zhdrejtë në shpatulla.
Të gjithë matni me arshin tuaj.
Gëlltitje arshin.
Dy centimetra nga tenxherja.
Njëqind paund.
Shtatë shtrirje në ballë.
Bobina e vogël por e çmuar.
Shkoni me hapa të mëdhenj.
Zbuloni se sa një kile është e shpejtë.
As një centimetër tokë (mos jepni).
Personi skrupuloz.
Hani një grumbull kripë (së bashku me dikë).
Prefikset standarde SI
(SI - "Sistemi Ndërkombëtar" - sistemi ndërkombëtar i njësive metrike)
Parashtesa të shumëfishta SI
Digë 101 m dekametër
102 m hektometer hm
103 m km km
106 m megametër mm
109 m gigametër Gm
1012 m termetër Tm
1015 m petametër Pm
1018 m ekzameter Em
1021 m zetametër Sm
1024 m yotameter Im
Prefikset SI
emërtimi i vlerës
10-1 g decigram dg
10-2 g centigram sg
10-3 g miligram mg
10-6 g mikrogram mcg
10-9 g nanogram ng
10-12 g pikogram fq
10-15 g femtograme fg
10-18 g attogram ag
10-21 g zeptogram zg
10-24 g joktogram ig
arkaizmat
Arkaizmat janë emra të vjetëruar të objekteve dhe dukurive që kanë emra të tjerë, modernë.
armene - një lloj veshjeje
vigjilje - zgjim
pakohë - kohë të vështira
pa zë - i ndrojtur
dashamirësi - dashamirësi
prosper - prosper
kalimtar - kalimtar
i lartë - pompoz
zemërim - revoltë
kot - kot
i madh - i madh
vjen - vjen
viçi - bagëti
lajmëtar - dërguar
folje - fjalë
tufë - tufë bagëtish.
lëmë - një ngastër toke e rrethuar në një ekonomi fshatare, e destinuar për ruajtje, shirje dhe përpunime të tjera të kokrrave të bukës.
në mënyrë që
poshtë - poshtë, poshtë
drogi (drogi) - karrocë e lehtë e hapur me katër rrota për 1-2 persona
nëse - nëse
bark - jetë
për të mprehur - për të përfunduar
pasqyre pasqyre
zipun (gjysmë-kaftan) - në kohët e vjetra - veshje të sipërme për fshatarët. Është një kaftan pa jakë i bërë nga pëlhurë e trashë e bërë vetë, me ngjyra të ndezura me qepje të shkurtuara me korda të kundërta.
lashtë - nga shumë kohë më parë
i shquar - i lartë
cila - cila, cila
katsaveyka - veshje popullore e grave ruse në formën e një triko të shkurtër lëkundëse, të veshur ose të zbukuruar me lesh.
Konka - një lloj transporti urban
kryengritje - tradhëti
kuna - njësi monetare
faqe - faqe
lakmi - ryshfet
puc puc
kapëse - gjahtar
lyudin - një person
mjaltë - lajkatare
ryshfet - shpërblim, pagesë
shpifje - denoncim
emër - emër
manastir - manastir
shtrat - shtrat
hambar (ovn - furrë) - një ndërtesë në të cilën thaheshin duajt para shirjes.
një - ai i përmendur më sipër
hakmarrje - hakmarrje
gisht - gisht
piroskaf - avullore
pishçal - lloj arme zjarri
vdekje - vdekje
rrënim - dënim
pengim - pengim
hapur - hapur
ushtarak - luftarak
kjo - kjo
ngritje - heq
poet - poet
smerd - fshatar
dash - një mjet i lashtë për shkatërrimin e mureve të fortesës
hajdut - hajdut
birucë - burg
pazari, pazari
përgatit - përgatit
shpresë - shpresë
gojë - buzë
fëmijë - fëmijë
pres - pres
ushqim - ushqim
yahont - rubin
yarilo - diell
yara - pranverë
yarka - një dele e re e lindur në pranverë
buka e pranverës - kulturat pranverore mbillen në pranverë
Arkaizmat në fjalë të urta dhe thënie:
Rrahni gishtat e mëdhenj
Për të rrahur kovat - fillimisht priteni trungun për së gjati në disa pjesë - një bllok, rrumbullakoni ato nga jashtë dhe zbrazni nga brenda. Nga blloqe të tilla bëheshin lugë dhe vegla të tjera prej druri - baklush. Korrja e kopsave, ndryshe nga prodhimi i produkteve prej tyre, konsiderohej një çështje e lehtë, e thjeshtë që nuk kërkonte aftësi të veçanta.
Prandaj kuptimi - të mos bësh asgjë, të ngatërrohesh, të kalosh kohën kot.
Ja ku je gjyshe dhe dita e Shën Gjergjit!
Shprehja erdhi nga koha e Rusisë mesjetare, kur fshatarët kishin të drejtë, pasi u vendosën me pronarin e mëparshëm të tokës, të kalonin në një të re.
Sipas ligjit të nxjerrë nga Ivani i Tmerrshëm, një tranzicion i tillë mund të bëhej vetëm pas përfundimit të punës bujqësore, dhe konkretisht një javë para festës së Shën Gjergjit (25 nëntor, sipas stilit të vjetër, kur Dëshmori i Madh Gjergj, shenjt mbrojtës i fermerëve, u festua) ose një javë më vonë.
Pas vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm, një tranzicion i tillë u ndalua dhe fshatarët u fiksuan në tokë.
Më pas lindi shprehja “Ja ku je, gjyshe dhe Shën Gjergji” si shprehje hidhërimi për shkak të rrethanave të ndryshuara, për shpresa të paplotësuara papritur, ndryshime të papritura për keq.
Shën Gjergji në popull quhej Yegoriy, prandaj në të njëjtën kohë lindi fjala "mashtrues", domethënë të mashtrosh, të mashtrosh.
me kokë poshtë
1) salto, mbi kokë, me kokë poshtë;
2) me kokë poshtë, në rrëmujë të plotë.
Fjala bust mund të kthehet te folja për të nxitur, domethënë "tërheq, kthej". Supozohet gjithashtu se tormashki vjen nga dialekti torma - "këmbët".
Sipas një hipoteze tjetër, fjala bust lidhet me fjalën frenim (torma të vjetra). Tormas quheshin shirita hekuri nën slitë, që përdoreshin për të bërë më pak rrotullimin e sajë.
Shprehja me kokë poshtë mund t'i referohet një sajëje të përmbysur në akull ose borë.
Nuk ka të vërtetë në këmbë - një ftesë për t'u ulur.
Ka disa origjinë të mundshme për këtë thënie:
1) sipas versionit të parë, kombinimi është për faktin se në shekujt XV-XVIII. në Rusi, debitorët ndëshkoheshin rëndë, rriheshin me shufra hekuri në këmbët e tyre të zhveshura, duke kërkuar shlyerjen e borxhit, domethënë "të vërtetën", por një dënim i tillë nuk mund t'i detyronte ata që nuk kishin para të kthenin borxhin;
2) sipas versionit të dytë, kombinimi u ngrit për faktin se pronari i tokës, pasi kishte zbuluar humbjen e diçkaje, mblodhi fshatarët dhe i detyroi ata të qëndronin derisa të emërohej fajtori;
3) versioni i tretë zbulon lidhjen e shprehjes me pravozh (dënim mizor për mospagimin e borxheve). Nëse debitori iku nga e djathta me arratisje, ata thoshin se nuk kishte të vërtetë në këmbë, domethënë ishte e pamundur të rrëzohej borxhi; me heqjen e rregullit ka ndryshuar kuptimi i thënies.
Frena (parzmat) ra nën bisht - për dikë që është në një gjendje të çekuilibruar, tregon ekscentricitet, këmbëngulje të pakuptueshme.
Frenat janë parzmore për ngasjen e një kali të shfrytëzuar. Në një kalë, nën bisht, një pjesë e kupës nuk është e mbuluar me flokë. Nëse frenat arrijnë atje, kali, duke pasur frikë nga gudulisja, mund të vuajë, të thyejë vagonin etj.
Me këtë sjellje të një kali, një person krahasohet.
Bileta e ujkut (pasaporta e ujkut)
Në shek.
Origjina e këtij qarkullimi shpjegohet zakonisht me faktin se një person që merrte një dokument të tillë nuk lejohej të jetonte në një vend për më shumë se 2-3 ditë dhe duhej të endej si ujku.
Përveç kësaj, në shumë kombinime, ujk do të thotë "anormal, çnjerëzor, kafshëror", gjë që forcon kundërshtimin midis pronarit të biletës së ujkut dhe njerëzve të tjerë "normalë".
Shtrirë si një gëlltitje gri
Ekzistojnë disa mundësi për origjinën e frazeologjisë.
1. Fjala gelding vjen nga mongolishtja morin "kal". Në monumentet historike, kali siv, gelding siv janë shumë tipike, mbiemri gri "gri i hapur, gri" tregon moshën e vjetër të kafshës. Folja për të gënjyer kishte një kuptim tjetër në të kaluarën - "flas pa kuptim, bisedë boshe; muhabet". Xhela gri këtu është një hamshor që është bërë gri nga puna e gjatë, dhe në mënyrë figurative - një njeri që tashmë flet nga pleqëria dhe mban marrëzi të bezdisshme.
2. Gelding - hamshor, gri - i vjetër. Shprehja shpjegohet me mburrjen e zakonshme të të moshuarve për forcën e tyre, sikur të ruhet ende, si midis të rinjve.
3. Qarkullimi lidhet me qëndrimin ndaj kalit gri si një krijesë budallaqe. Fshatarët rusë shmangën, për shembull, vendosjen e brazdës së parë në një xhel gri, sepse ai "gënjente" - ai gaboi, duke e vendosur gabimisht.
Jep lis - vdis
Qarkullimi shoqërohet me foljen zadubet - "të ftohesh, të humbasësh ndjeshmërinë, të bëhesh i fortë". Një arkivol lisi ka qenë gjithmonë një shenjë nderimi të veçantë për të ndjerin. Pjetri I prezantoi një taksë për arkivolet e lisit - si një artikull luksi.
Gjallë, kurvë!
Origjina e shprehjes lidhet me lojën "Dhoma e duhanit", e njohur në shekullin e 18-të në Rusi në tubime në mbrëmjet e dimrit. Lojtarët u ulën në një rreth dhe i kaluan njëri-tjetrit një pishtar të ndezur, duke thënë: "I gjallë, i gjallë, Dhomë për duhan, jo të vdekur, këmbë të holla, shpirt të shkurtër ...". Ai të cilit i doli pishtari, filloi të pijë duhan, duhan, humbi. Më vonë, kjo lojë u zëvendësua me "Djeg, djeg me shkëlqim që të mos fiket".
Nick down
Në kohët e vjetra, pothuajse e gjithë popullsia në fshatrat ruse ishte analfabete. Për të llogaritur bukën që i dorëzohej pronarit të tokës, punën e bërë etj., përdoreshin të ashtuquajturat etiketa - shkopinj druri deri në 2 metra të gjatë, mbi të cilët bëheshin prerje me thikë. Etiketat u ndanë në dy pjesë në mënyrë që pikat të ishin në të dyja: njëra mbetej te punëdhënësi, tjetra te interpretuesi. Është llogaritur numri i pikave. Prandaj shprehja “të presësh hundën”, që do të thotë: të kujtosh mirë, të marrësh parasysh të ardhmen.
luaj spillikins
Në kohët e vjetra në Rusi, loja e "spillikins" ishte e zakonshme. Ai konsistonte në përdorimin e një grepi të vogël për të nxjerrë jashtë, pa prekur pjesën tjetër, një nga grumbujt e tjerë të të gjitha spilikinave - të gjitha llojet e gjërave të vogla lodrash: kapëse, gota, shporta, fuçi. Kështu e kalonin kohën në mbrëmjet e gjata të dimrit jo vetëm fëmijët, por edhe të rriturit.
Me kalimin e kohës, shprehja "duke luajtur spillikins" filloi të nënkuptojë një kalim kohe boshe.
Slurp supë bastard
Këpucët bast - këpucë të endura prej bast (shtresa nënkortikale e blirit), që mbulonin vetëm shputat e këmbëve - në Rusi ishin të vetmet këpucë të përballueshme për fshatarët e varfër, dhe supa me lakër - një lloj supe me lakër - ishte më e thjeshta dhe Ushqim i preferuar. Në varësi të pasurisë së familjes dhe periudhës së vitit, supa me lakër mund të jetë ose jeshile, domethënë me lëpjetë, ose e thartë - nga lakër turshi, me mish ose pa mish - pa mish, të cilat haheshin gjatë agjërimit ose në rast ekstrem. varfërisë.
Për një person që nuk mund të fitonte vetë çizmet e tij dhe ushqim më të rafinuar, ata thanë se ai "përpiu supë me lakër", domethënë jeton në varfëri dhe injorancë të tmerrshme.
Fawn
Fjala "fawn" vjen nga fraza gjermane "Ich liebe sie" (Ich liebe zi - të dua). Duke parë pasinqeritet në përsëritjen e shpeshtë të kësaj "mjellme", populli rus formoi me zgjuarsi fjalën ruse "fawn" nga këto fjalë gjermane - do të thotë të lindësh, të lajkash dikë, të arrish favorin e dikujt, favorin me lajka.
Peshkimi në ujëra të trazuar
Që nga kohërat e lashta, një nga mënyrat e ndaluara të kapjes së peshkut, veçanërisht gjatë vezëve, është trullosja e tij. Është një fabul e njohur e poetit të lashtë grek Ezop për një peshkatar që mbuloi me baltë ujin rreth rrjetave, duke futur në të një peshk të verbuar. Pastaj shprehja shkoi përtej peshkimit dhe fitoi një kuptim më të gjerë - për të përfituar nga një situatë e paqartë.
Njihet edhe fjala e urtë: “Para se të kapni peshk, [duhet] ta përlyeni ujin”, pra, “qëllimisht të krijoni konfuzion për përfitim”.
Skuqje të vogla
Shprehja erdhi nga përdorimi fshatar. Në tokat veriore ruse, një parmendë është një komunitet fshatar nga 3 deri në 60 familje. Një skuqje e vogël quhej një komunitet shumë i varfër, dhe më pas banorët e tij të varfër. Më vonë, zyrtarët që zinin një pozicion të ulët në strukturën shtetërore filluan të quheshin të skuqura të vogla.
Kapela e hajdutit digjet
Shprehja kthehet në një anekdotë të vjetër se si gjetën një hajdut në treg.
Pas përpjekjeve të kota për të gjetur hajdutin, njerëzit iu drejtuan magjistarit për ndihmë; ai bërtiti me të madhe: "Shiko, kapela e hajdutit është në zjarr!" Dhe befas të gjithë panë se si një burrë ia kapi kapelën. Pra, hajduti u zbulua dhe u dënua.
Sapunoni kokën
Ushtari carist në kohët e vjetra shërbeu për një kohë të pacaktuar - deri në vdekje ose deri në paaftësi të plotë. Që nga viti 1793, është futur një afat 25-vjeçar i shërbimit ushtarak. Pronari i tokës kishte të drejtë të dërgonte shërbëtorët e tij te ushtarët për një faj. Meqenëse rekrutët (rekrutët) i rruanin flokët dhe për ta thoshin: "rruanin", "rruanin ballin", "i rruanin kokën", shprehja "do të shkumë kokën" u bë sinonim i kërcënimit në buzët e pushtetarët. Në kuptimin figurativ, "sapunoni kokën" do të thotë: të qortosh ashpër, të qortosh fort.
As peshk dhe as shpend
Në Evropën Perëndimore dhe Qendrore të shekullit të 16-të, një prirje e re u shfaq në krishterim - protestantizmi (lat. "protestim, objekt"). Protestantët, ndryshe nga katolikët, kundërshtuan Papën, mohuan engjëjt e shenjtë, monastizmin, duke argumentuar se çdo person vetë mund t'i drejtohet Zotit. Ritualet e tyre ishin të thjeshta dhe të lira. Kishte një luftë të ashpër midis katolikëve dhe protestantëve. Disa prej tyre, në përputhje me porositë e krishtera, hëngrën modeste - mish, të tjerët preferonin peshk të dobët. Nëse një person nuk ngjitej me ndonjë lëvizje, atëherë ai quhej me përbuzje "as peshk as shpend". Me kalimin e kohës, ata filluan të flasin kështu për një person që nuk ka një pozicion të përcaktuar qartë të jetës, i cili nuk është i aftë për veprime aktive, të pavarura.
Askund për të vendosur mostra - në mënyrë mosmiratuese për një grua të shthurur.
Një shprehje e bazuar në një krahasim me një gjë të artë që kalon nga një pronar te tjetri. Çdo pronar i ri kërkoi të kontrollonte produktin me një argjendari dhe të bënte një provë. Kur produkti ishte në shumë duar, nuk kishte më vend për një mostër në të.
Jo duke u larë, pra me patinazh
Para shpikjes së elektricitetit, një hekur i rëndë prej gize nxehej mbi zjarr dhe, derisa të ftohej, hekurosnin lirin me të. Por ky proces ishte i vështirë dhe kërkonte një mjeshtëri të caktuar, kështu që liri shpesh “rrokullitej”. Për ta bërë këtë, liri i larë dhe pothuajse i tharë u fiksua në një kunj të veçantë - një copë druri e rrumbullakët si ajo që po rrokulliset aktualisht. Më pas, me ndihmën e një rubele - një dërrasë e lakuar të valëzuar me një dorezë - rrotullimi, së bashku me plagën prej liri rreth tij, u rrotullua përgjatë një dërrase të gjerë të sheshtë. Në të njëjtën kohë, pëlhura u shtri dhe u drejtua. Lavanderitë profesionale e dinin se liri i mbështjellë mirë dukej më i freskët, edhe nëse nuk shkonte mirë.
Kështu u shfaq shprehja “jo me larje, pra me rrokullisje”, pra të arrish rezultate jo në një mënyrë, por në një mënyrë tjetër.
Jo një pendë apo një pendë - një dëshirë për fat të mirë në çdo gjë.
Shprehja fillimisht u përdor si një "magji" e krijuar për të mashtruar shpirtrat e këqij (kjo shprehje u këshillohej atyre që shkonin për të gjuajtur; besohej se një dëshirë e drejtpërdrejtë për fat të mirë mund të "ngacmonte" gjahun).
Përgjigja është "Në ferr!" duhej të siguronte më tej gjahtarin. Në ferr - ky nuk është një mallkim si "Shko në ferr!", Por një kërkesë për të shkuar në ferr dhe për t'i treguar atij për këtë (në mënyrë që gjahtari të mos marrë push ose pendë). Atëherë i papastërti do të bëjë të kundërtën dhe do të jetë ajo që duhet: gjahtari do të kthehet "me poshtë e pendë", domethënë me pre.
Forconi shpatat në plugje
Shprehja kthehet në Dhiatën e Vjetër, ku thuhet se "do të vijë koha kur popujt do t'i rrahin shpatat plore dhe shtiza në drapër: populli nuk do të ngrejë shpatën kundër popullit dhe nuk do të mësojë më të përleshje."
Në gjuhën e vjetër sllave, "ploupar" është një mjet për kultivimin e tokës, diçka si parmendë. Ëndrra për vendosjen e paqes universale shprehet në mënyrë figurative në skulpturën e skulptorit sovjetik E.V. Vuchetich, që përshkruan një farkëtar që farkëton shpatën në parmendë, e cila është instaluar përpara ndërtesës së OKB-së në Nju Jork.
Budallaqe
Prosak është një daulle me dhëmbë në makinë, me të cilën fshihej leshi. Të biesh në një vrimë do të thoshte të gjymtoheshe, të humbisje një krah. Hyni në telashe - futuni në telashe, në një pozicion të vështirë.
Knock off pantalik
Ngatërroj, ngatërro.
Pantalik - një Pantelik i shtrembëruar, një mal në Atikë (Greqi) me një shpellë stalaktiti dhe shpella në të cilat ishte e lehtë të humbiste.
e veja kashte
Një tufë kashte midis rusëve, gjermanëve dhe një sërë popujsh të tjerë shërbeu si simbol i një marrëveshjeje të përfunduar: martesë ose shitje. Të thyeje kashtën do të thoshte të prishje kontratën, të shpërndash. Kishte gjithashtu një zakon për të bërë një shtrat për porsamartuar në duaj thekre. Nga lulet e kashtës thuren kurora dasme. Një kurorë (nga fjala sanskrite "vene" - "pako", që do të thotë një tufë flokësh) ishte një simbol i martesës.
Nëse burri largohej diku për një kohë të gjatë, atëherë thoshin se gruaja mbetej me një kashtë, kështu që u shfaq shprehja "e veja kashte".
valle nga soba
Shprehja u bë e njohur falë romanit të shkrimtarit rus të shekullit XIX V.A. Sleptsov "Njeri i mirë". Protagonisti i romanit "fisniku pa shërbim" Sergei Terebenev kthehet në Rusi pas një bredhje të gjatë nëpër Evropë. Ai kujton se si ishte mësuar të kërcente si fëmijë. Serezha i nisi të gjitha lëvizjet nga soba dhe nëse bënte një gabim, mësuesi i thoshte: "Epo, shko te sobë, fillo nga e para". Terebenev e kuptoi që rrethi i tij i jetës ishte i mbyllur: ai filloi nga fshati, pastaj Moska, Evropa dhe, pasi arriti në skaj, u kthye përsëri në fshat, në sobë.
Role e grirë
Në Rusi, kalach është bukë gruri në formën e një kështjelle me një hark. Kalaçi i grirë piqej nga brumi i fortë kalaçi, i cili gatuhej dhe fërkohej për një kohë të gjatë. Prej këtu doli fjala e urtë "Mos grij, mos krijo, nuk do të ketë kalach", që në kuptimin figurativ do të thotë: "telashet i mësojnë një personi". Dhe fjalët "kalaç i grirë" u bënë me krahë - kështu thonë ata për një person me përvojë që ka parë shumë, që "fërkonte mes njerëzve".
tërhiq gimpin
Gimp - një tel ari ose argjendi shumë i hollë, i rrafshuar, i përdredhur që përdoret për qëndisje. Bërja e një pike konsiston në tërheqjen e tij. Kjo punë manuale është e lodhshme dhe kërkon kohë. Prandaj, shprehja "tërheq gimpin" (ose "holloje gjimpin") në një kuptim figurativ filloi të nënkuptojë: të bësh diçka monotone, të lodhshme, duke shkaktuar një humbje të pafat të kohës.
Ne mes të askundit
Në kohët e lashta, lëndina në pyje të dendura quheshin kulig. Paganët i konsideronin të magjepsur. Më vonë, njerëzit u vendosën thellë në pyll, kërkuan kuligi, u vendosën atje me gjithë familjen. Nga këtu erdhi shprehja: në mes të askundit, pra shumë larg.
Gjithashtu
Në mitologjinë sllave, Chur ose Shchur është një paraardhës, një paraardhës, perëndia e vatrës - një brownie.
Fillimisht, "çur" do të thoshte: kufi, kufi.
Prandaj pasthirrma: "Chur", që do të thotë ndalimi për të prekur diçka, për të shkuar përtej ndonjë rreshti, përtej ndonjë kufiri (në magjitë kundër "shpirtrave të këqij", në lojëra etj.), kërkesa për të përmbushur ndonjë kusht, marrëveshje.
Nga fjala "mendje" lindi fjala "edhe", që do të thotë: kalo "mendjen", kalo kufirin. "Shumë" do të thotë shumë, tepër, tepër.
Sherochka me një pure
Deri në shekullin e 18-të, gratë arsimoheshin në shtëpi. Në 1764, Instituti Smolny për vajzat fisnike u hap në Shën Petersburg në Manastirin e Ringjalljes Smolny. Aty studionin vajzat e fisnikëve nga 6 deri në 18 vjeç. Lëndët e studimit ishin ligji i Zotit, frëngjishtja, aritmetika, vizatimi, historia, gjeografia, letërsia, vallëzimi, muzika, llojet e ndryshme të mirëmbajtjes së shtëpisë, si dhe lëndët e "mënyrave laike". Adresa e përbashkët e vajzave të institutit ndaj njëra-tjetrës ishte ma chere franceze. Nga këto fjalë franceze dolën fjalët ruse "sherochka" dhe "masherochka", të cilat aktualisht përdoren për të emërtuar një çift të përbërë nga dy gra.
atu
Në Rusinë e lashtë, djemtë, ndryshe nga njerëzit e zakonshëm, qepnin një jakë të qëndisur me argjend, ar dhe perla, e cila quhej një atu, në jakën e kaftanit të përparmë. Atuti u mbërthye në mënyrë imponuese, duke u dhënë djemve një qëndrim krenar. Ecja si atu është e rëndësishme për të ecur, dhe atuti është të mburresh për diçka.
Një këngë popullore ruse thotë:
Ai solli tre xhepa:
Xhepi i parë është me byrekë,
Xhepi i dytë është me arra ...
Do të duket, çfarë absurditeti: çfarë do të thotë "të sjellësh një xhep"?
Fjalorët e vjetër tregojnë se një herë në Rusi fjala " xhepi” tregonte një thes ose çantë që ishte ngjitur në pjesën e jashtme të rrobave.
Xhepa të tillë ndonjëherë vareshin në shalët e kuajve, nëse ishte e nevojshme, ato nuk mbylleshin, por " mbajtur(zbuluar) më të gjerë».
Duke folur këto ditë "Mbaje xhepin më gjerë" ne duam të tallemi me kërkesat e mbivlerësuara të dikujt.
rasti i duhanit
Në shprehje kutia e duhanit të dyja fjalët janë të kuptueshme, por pse kombinimi i tyre do të thotë "shumë keq", "i pashpresë"? Ju mund ta kuptoni këtë duke parë historinë. Le ta bëjmë së bashku.
Rezulton se shprehja kutia e duhanit erdhi nga transportuesit maune të Vollgës. Kur kalonin nëpër gjire të cekëta ose degë të vogla të Vollgës, transportuesit e maunave lidhnin qeset e tyre të duhanit rreth qafës që të mos lagen. Kur uji ishte aq i lartë sa arrinte deri në qafë dhe duhani laget, maunistët e konsideronin të pamundur kalimin dhe pozicioni i tyre në këto raste ishte shumë i keq, i pashpresë.
rrotullues tymi
Smoke rocker - si është? Si mund të lidhet tymi me një zgjedhë mbi të cilën barten kova me ujë? Çfarë do të thotë kjo shprehje?
Shumë vite më parë, të varfërit ndërtuan në Rusi të ashtuquajturat kasolle pulash pa oxhak. Tymi nga gryka e sobës derdhej direkt në kasolle dhe dilte ose përmes dritares "portage" ose përmes dyerve të hapura në korridor. Ata thonë: "të duash ngrohtësisht - dhe të durosh tymin", "dhe një kasolle kurna, por një furrë të nxehtë". Me kalimin e kohës, tymi filloi të hiqej përmes tubave mbi çati. Në varësi të motit, tymi shkon ose në një "kolonë" - drejt lart, ose në një "zvarritje" - përhapet poshtë, ose në një "roker" - bie në shkopinj dhe rrotullohet në një hark. Nga mënyra se si shkon tymi, ata hamendësojnë për një kovë ose mot të keq, për shi ose erë. Ata thone: tymi shtyllë, zgjedhë - për çdo ngutje njerëzore, një sherr të stërmbushur me një hale e rrëmujë, ku nuk dallon dot gjë, ku “aq sodom që pluhuri është një kolonë, tymi është një lëkundës, qoftë nga një detyrë, ose nga një kërcim.”
Shpirti ka shkuar deri në thembër
Kur një person është shumë i frikësuar, ai mund të zhvillojë një shpejtësi jashtëzakonisht të lartë vrapimi. Grekët e lashtë ishin të parët që vunë re këtë veçori.
Duke përshkruar në Iliadën e tij sesi armiqtë u trembën nga heroi Hektori, i cili u shfaq befas në fushën e betejës, Homeri përdor frazën e mëposhtme: "Të gjithë u drodhën dhe gjithë guximi shkoi në këmbët e tyre ..."
Që atëherë shprehja "shpirti ka shkuar deri në thembra" ne përdorim kur flasim për një person që është bërë frikacak, shumë i frikësuar nga diçka.
Le të fillojmë me faktin se asnjë fjalë në mes të rrugës jo në rusisht. Ëmbëlsira e Pashkëve do të dalin nga torta e Pashkëve, ëmbëlsira e Pashkëve nga torta e Pashkëve. Në fakt, nuk është e nevojshme të dërgoni në mes të askundit, por në mes të askundit. Atëherë drejtësia do të mbizotërojë dhe ne do të jemi në gjendje të fillojmë të shpjegojmë këtë qarkullim të vërtetë rus.
Kuligi dhe kulizhki ishin fjalë shumë të famshme dhe shumë të zakonshme në veri të Rusisë. Kur "dobësohet" pylli halor, aty shfaqen kthjellime dhe kthjellime. Bari, lulet dhe manaferrat fillojnë të rriten menjëherë mbi to. Këta ishuj pyjorë quheshin kulig. Që nga koha pagane, mbi kuligat janë bërë sakrifica: priftërinjtë therin drerë, dele, mëshqerra, hamshorë, të gjithë hëngrën të ngopeshin, deheshin.
Kur krishterimi erdhi në Rusi dhe filloi të shtypte paganizmin, një fshatar erdhi në kuligë, ndërtoi një kasolle, filloi të mbillte thekër, elb, u shfaqën artele të tëra fshati. Kur jeta u afrua, fëmijët dhe nipërit lanë të moshuarit, dhe ndonjëherë aq larg sa nuk arrinin, ata jetonin si ne mes të askundit
.
Nën Tsar Alexei Mikhailovich, ekzistonte rendi i mëposhtëm: kërkesat, ankesat ose peticionet drejtuar carit u ulën në një kuti të veçantë të gozhduar në një shtyllë afër pallatit në fshatin Kolomenskoye afër Moskës.
Në ato ditë, të gjitha dokumentet ishin shkruar në letër, të mbështjellë në formën e një rrotull. Këto rrotulla ishin të gjata, prandaj kutia ishte e gjatë, ose, siç thoshin atëherë, gjatë.
Kërkuesit që e vendosën kërkesën e tyre në kuti duhej të prisnin një përgjigje të gjatë, të përkuleshin para këmbëve të djemve dhe nëpunësve, t'u sillnin dhurata dhe ryshfet për të marrë një përgjigje për ankesën e tyre. burokracitë e lidhura dhe ryshfet ishin të zakonshme. Kjo është arsyeja pse një famë kaq e pahijshme mbijetoi për shumë vite kuti e gjate. Kjo shprehje do të thotë: zvarrit paturpësisht çështjen.
Para së gjithash, le të kujtojmë se kjo është ajo që ata thonë për blerjen e lirë, por në të njëjtën kohë mjaft të vlefshme, të nevojshme, të mirë. Rezulton se fjala me inat a mund të përdoret në një kuptim "të mirë"? Duke gërmuar në fjalorë, zbulojmë: më parë kjo fjalë do të thoshte me të vërtetë "e shtrenjtë", "e mirë". Çfarë është atëherë lojë fjalësh: "E lirë, por ... e shtrenjtë"? Por mund të jetë e shtrenjtë jo vetëm për çmimin (sidomos nëse e mbani mend këtë fjalë i zemëruar ka një rrënjë të përbashkët me fjalën zemra).
Disa gjuhëtarë argumentojnë se kjo shprehje u ngrit si një kontrast me fjalën e urtë: e shtrenjtë, por e lezetshme - e lirë, por e kalbur. Ndodh që Dhe të lirë dhe të zemëruar.
Nga gjykatat para-revolucionare, në fjalën tonë kanë ardhur shumë shprehje kaustike. Duke i përdorur ato, ne as që mendojmë se si kanë ndodhur.
Shpesh mund të dëgjoni shprehjen " rasti i djegur”, domethënë dikush ia ka arritur qëllimit. Pas këtyre fjalëve fshihet ish-turpi i hapur që po ndodhte në sistemin gjyqësor. Më parë, procesi mund të ndalej për faktin se dokumentet e mbledhura nga hetimi u zhdukën. Në këtë rast, fajtori nuk mund të dënohej dhe i pafajshmi nuk mund të lirohej.
Një situatë e ngjashme përshkruhet në historinë e Gogolit, ku dy shokë u grindën.
Një derr që i përkiste Ivan Ivanovich vrapon në sallën e gjyqit dhe ha një ankesë të paraqitur nga një ish-mik i pronarit të tij, Ivan Nikiforovich. Sigurisht, kjo është vetëm një fantazi argëtuese. Por në realitet, letrat shpesh digjeshin, dhe jo gjithmonë rastësisht. Më pas, i pandehuri, i cili donte të ndalonte ose zvarritte procesin, mbeti shumë i kënaqur dhe tha me vete: “Epo, më është djegur çështja!”.
Kështu që -" rasti i djegur“Kujton ato kohë kur drejtësia jepej jo nga gjyqtarët, por nga ryshfetet.
Në çantë
Disa shekuj më parë, kur posta në formën e saj aktuale nuk ekzistonte, të gjitha mesazhet dërgoheshin nga lajmëtarë me kalë. Më pas, shumë grabitës enden nëpër rrugë dhe një çantë me një pako mund të tërhiqte vëmendjen e hajdutëve. Prandaj, letra të rëndësishme, ose, siç quheshin dikur, punët, të qepura nën rreshtimin e kapelave ose kapelave. Nga këtu erdhi shprehja: rast në kapelë” dhe do të thotë që gjithçka është në rregull, gjithçka është në rregull. Rreth përfundimit të suksesshëm, rezultatit të diçkaje.
Mjerë qepë
Kur një person qan, do të thotë se i ka ndodhur diçka. Kjo është vetëm arsyeja pse lotët rrjedhin në sy, jo në të gjitha rastet shoqërohen me një lloj fatkeqësie. Kur qëroni ose prisni një qepë, lotët rrjedhin në një rrjedhë. Dhe arsyeja për këtë është pikëllim qepë».
Kjo fjalë e urtë është e njohur edhe në vende të tjera, vetëm atje është modifikuar pak. Gjermanët, për shembull, kanë shprehjen "lot qepë". Këta lot i derdhin njerëzit për gjëra të vogla.
Shprehje "qepë mali" gjithashtu do të thotë telashe të vogla, shumë trishtim për shkak të të cilave nuk ia vlen.
pulë e shurdhër
Një gjahtar me përvojë i afrohet me kujdes një barku të zi, i ulur pa kujdes në një degë. Zogu, i pavetëdijshëm për asgjë, është i zënë duke u mbushur me këngët e tij të ndërlikuara: rrjedhja, klikimi dhe derdhja mbush gjithçka përreth. Gryka e zezë nuk do të dëgjojë sesi gjahtari shkon fshehurazi në një distancë të pranueshme dhe shkarkon pushkën e tij me dy tyta.
Prej kohësh është vërejtur se gropa e zezë aktuale humbet dëgjimin e saj për një kohë. Prandaj emri i njërës prej racave të pulave të zeza - kapercaillie.
Shprehje "pakëlli i shurdhër" i referohet i hapur, i përgjumur, duke mos vënë re njerëzit përreth. Edhe pse nga natyra këta zogj janë shumë të ndjeshëm dhe të vëmendshëm.
Pajtohu që ndonjëherë na ndodh të shohim situata kur personi përgjegjës për ndonjë ngjarje mund të vrapojë përpara dhe mbrapa me fjalët: - nuk ka asnjë pikë kryesore të programit! Në këtë rast, të gjithë e kuptojnë se edhe ai e ka pak fajin për këtë. Duke u kthyer në shtëpi nga një koncert, mund të themi se kulmi i programit është një këngëtar popullor apo një person tjetër i shquar që ishte në skenë.
Me një fjalë, pika kryesore e programitështë një numër ose performancë unike që mund të ngjall interes të vërtetë tek publiku. Dihet se kjo njësi frazeologjike u interpretua në shumë gjuhë, por ajo ka mbijetuar e pandryshuar deri në kohën tonë.
Kjo thënie lindi si tallje dhe tallje e turistëve të shumtë që në shekullin e 19-të udhëtonin në turma të mëdha në të ashtuquajturat vende të huaja dhe e bënë aq shpejt sa nuk arritën të shijonin as bukurinë dhe ngjyrën natyrore. Por në të ardhmen, ata lavdëruan gjithçka "të parë" aq shumë sa të gjithë u mahnitën.
Po në vitin 1928, këtë shprehje e përdori edhe shkrimtari i madh Maksim Gorki në një fjalim të tij, i cili e konsolidoi më tej atë tek njerëzit e thjeshtë. Epo, sot përdoret shpesh në boheminë e shoqërisë, e cila gjithashtu mburret me njohuritë e saj për botën dhe udhëtimet e shumta nëpër botë.
Nga një burim tjetër:
Ironike. Pa hyrë në detaje, me nxitim, sipërfaqësisht (për të bërë diçka).
Krahaso: me nxitim; në një fije të drejtpërdrejtë; në një dorë të gjallë; me kuptim të kundërt: përgjatë dhe përtej.
“Për esetë e udhëtimit, redaktorët do të dërgojnë një person tjetër në pistë, kjo duhet bërë tërësisht, dhe jo kështu, me një ngarkesë kalorësie, galopoj nëpër Evropë”.
Y. Trifonov. "Shuarja e etjes"
Shtrirë si një gëlltitje gri
Shtrirë si një gëlltitje gri- kjo fjalë e urtë, e cila shpesh dëgjohet në popull, është mjaft e vështirë për t'u interpretuar. Pajtohem, është e vështirë të shpjegohet pse pikërisht gelding, i cili është një përfaqësues i botës së kafshëve, iu dha një titull i tillë. Dhe nëse marrim parasysh faktin se padia po specifikohet - xhel gri, atëherë ka edhe më shumë pyetje. Shumë që studiojnë këtë fenomen thonë se gjithçka lidhet me një gabim që ka ndodhur në kujtesën e popullit tonë. Në fund të fundit, kjo thjesht nuk shpjegohet me ndonjë fakt tjetër.
Gjuhëtari i njohur Dahl tha se për shumë vite fjala " duke gënjyer"
, që përdoret sot, mund të vijë nga fjala "duke nxituar" si pasojë e shqiptimit të gabuar të njërit prej folësve. Fillimisht, xhelatinë gri krenohet me forcë dhe qëndrueshmëri të jashtëzakonshme.
Por në të njëjtën kohë, nuk duhet harruar atë gri gelding asgjë nuk ndryshon dukshëm nga kuajt e gjirit ose gri, të cilët gjithashtu mburren me qëndrueshmëri dhe zgjuarsi të shpejtë. Nga kjo rrjedh se masat vështirë se mund t'i përjashtonin thjesht nga njësia frazeologjike dhe të veçonin xhelatinën gri.
Deri më sot, mund të gjeni një interpretim tjetër mjaft interesant. Besohet se për herë të parë kjo njësi frazeologjike lindi në kujtimet e një njeriu të quajtur Sivens-Mering, i cili kishte famën e një gënjeshtari të paturpshëm. Kishte thashetheme të këqija për të, kështu që shumë thanë - gënjeshtra si Seans-Mehring
. Ndoshta, pas shumë vitesh të përdorimit të këtij opsioni, ai që ne përdorim shpesh sot është krijuar.
Ka mendime të tjera që hedhin poshtë plotësisht versionet e mëparshme. Thuhet se për të ka edhe interpretime të tjera, si “dembeli si xhelatinë gri” e të tjera. Merrni, për shembull, heroin e mirënjohur Gogol Khlestakov, i cili shpesh përdor shprehjen " budalla si një xhelozë gri". Këtu duhet të përfshihet edhe koncepti i "dëshpërimit", që do të thotë marrëzi dhe marrëzi e plotë. Me një fjalë, frazeologjia ende nuk ka qenë në gjendje të japë një interpretim të qartë të shprehjes " i shtrirë si gri gelding”, por kjo nuk na pengon ta përdorim në komunikimin e përditshëm.
Futeni në një rrëmujë
rrëshqitje manuale
Tani litari, spango, litarë bëhen në fabrika dhe jo shumë kohë më parë ishte artizanati. Fshatra të tëra u angazhuan në të.
Në rrugë kishte shtylla me grepa, nga të cilat litarët shtriheshin deri në rrota druri. Ata rrotulloheshin, duke vrapuar në një rreth, nga kuajt. Të gjitha këto pajisje të artizanëve të litarit quheshin.
Ishte e nevojshme të monitorohej me kujdes në mënyrë që të mos kapej në tunikën e mbështjellë fort në vrimë. Nëse maja e një xhakete ose këmishë futet në thurje - lamtumirë rroba! Ia copëton prozakun, e gris dhe ndonjëherë e gjymton edhe vetë personin.
V. I. Dal shpjegon: “Prosak është hapësira nga rrota tjerrëse në sajë, ku spango vrapon dhe rrotullohet..; nëse arrin atje me fundin e rrobave, me flokët, do t'i përdredhësh dhe nuk do të dalësh; prandaj fjala e urtë."
Ja ku është varrosur qeni!
Siç tregon historia, luftëtari austriak me përvojë Sigismund Altensteig kishte një qen të preferuar që e shoqëronte në të gjitha fushatat ushtarake. Kështu ndodhi që fati e hodhi Sigismundin në tokat holandeze, ku u gjend në një situatë shumë të rrezikshme. Por një mik i përkushtuar me katër këmbë erdhi shpejt në shpëtim dhe shpëtoi pronarin, duke sakrifikuar jetën e tij. Për të nderuar qenin, Altensteig organizoi një funeral solemn dhe dekoroi varrin me një monument që përkujtonte veprën heroike të qenit.
Por pas nja dy shekujsh, gjetja e monumentit u bë shumë e vështirë, vetëm disa vendas mund t'i ndihmonin turistët ta gjenin atë.
Pastaj shprehja " Ja ku është varrosur qeni!", që do të thotë "zbuloni të vërtetën", "gjeni atë që kërkoni".
Ekziston një version tjetër i origjinës së kësaj fraze. Para betejës së fundit detare midis flotës Persiane dhe Greke, grekët i ngarkuan të gjithë fëmijët, të moshuarit dhe gratë në anije transporti dhe i larguan nga fusha e betejës.
Qeni i përkushtuar i Xanthippus, djali i Arifronit, notoi mbi anijen dhe, duke u takuar me pronarin, vdiq nga lodhja. Xanthippus, i mahnitur nga akti i qenit, i ngriti një monument kafshës së tij, e cila u bë personifikimi i përkushtimit dhe guximit.
Disa gjuhëtarë besojnë se thënia është shpikur nga gjuetarët e thesarit, të cilët kanë frikë nga shpirtrat e këqij që ruajnë thesaret. Për të fshehur qëllimet e tyre të vërteta, ata thanë "qen i zi" dhe një qen, që nënkuptonte, përkatësisht, shpirtrat e këqij dhe thesarin. Bazuar në këtë supozim, nën shprehjen " Aty është varrosur qeni" do të thoshte "Këtu është varrosur thesari."
vullnet i lirë
Ndoshta për disa kjo shprehje duket të jetë absurde e plotë: si " vaj me vaj". Por mos nxitoni në përfundime, por dëgjoni.
Shumë vite më parë, princat e lashtë rusë shkruanin në traktatet e tyre me njëri-tjetrin: "Dhe djemtë, dhe fëmijët e djemve, dhe shërbëtorët dhe fshatarët vullnet i lirë…»
Për një vullnet të lirë, pra, ishte një e drejtë, një privilegj, do të thoshte liri veprimi dhe vepra, lejohej të jetonte në tokë sa të jetonte dhe të shkonte ku të dojë. Këtë liri e gëzonin vetëm njerëzit e lirë, pasi në ato ditë konsideroheshin bijtë me baballarët, vëllezërit me vëllezërit, nipat me dajat e kështu me radhë.
Dhe kishte edhe bujkrobër dhe skllevër që përgjithmonë u përkisnin zotërinjve. Ato mund të viheshin peng si send, të shiten dhe madje të vriten pa gjyq apo hetim.
Simonyi: vullneti ndaj valës, rruga drejt ecësit;
Dal: vullnet i lirë - parajsë e shpëtuar, fushë e egër, mallkuar moçal.
Të lindësh me këmishë
Në një nga poezitë e poetit rus Koltsov ka rreshta:
Oh, në një ditë fatkeqe
Në orën e patalentuar
Unë jam pa këmishë
Lindur në botë ...
Për njerëzit e pa iniciuar, dy rreshtat e fundit mund të duken shumë të çuditshme. Ju mund të mendoni se heroi lirik i vjen keq që në barkun e nënës nuk kishte kohë të vishte një këmishë, ose, për ta thënë në një gjuhë të kuptueshme, një këmishë.
Dikur një këmishë quhej jo vetëm një element veshjesh, por edhe filma të ndryshëm. Këtë emër mund ta mbante edhe membrana e hollë nën lëvozhgën e vezës.
Ndonjëherë ndodh që koka e fëmijës, kur të lindë, mund të mbulohet me një film, i cili shpejt i bie. Sipas besimeve të lashta, një fëmijë i lindur me një film të tillë do të jetë i lumtur në jetë. Dhe francezët madje dolën me një emër të veçantë për të - " kapelë e lumtur».
Këto ditë, mendimi se një film i vogël mbi kokën e një të porsalinduri do ta bëjë atë me fat është një buzëqeshje. Megjithatë, në kuptimin figurativ, ne e përdorim shpesh këtë shprehje kur flasim për njerëz që kanë fat në diçka. Tani fraza përdoret vetëm si një thënie, dhe shenja popullore është zhytur prej kohësh në harresë.
Nga rruga, jo vetëm në rusisht ekziston një proverb i tillë. Evropianët përdorin gjithashtu shprehje të ngjashme, për shembull, " të lindë me kapelë". Anglezët kanë një frazë tjetër që ka të njëjtin kuptim: "të lindësh me një lugë argjendi në gojë". Por vinte nga një zakon tjetër. Fakti është se në Albion me mjegull është zakon që të porsalindurve t'u jepen lugë argjendi për fat të mirë.
Ata nuk shkojnë në një manastir të huaj me statutin e tyre
Dikur u përcaktua rutina e gjithë jetës monastike monastike statutet. Një manastir udhëhiqej nga një statut, tjetri - nga një tjetër. Për më tepër: në kohët e lashta, disa manastire kishin statutet e tyre gjyqësore dhe kishin të drejtë të gjykonin në mënyrë të pavarur njerëzit e tyre në të gjitha mëkatet dhe shkeljet e tyre.
Shprehja: " Ata nuk shkojnë në një manastir të huaj me statutin e tyre“Kjo përdoret në kuptimin figurativ në kuptimin që njeriu duhet t'u bindet rregullave, zakoneve të vendosura në shoqëri, në shtëpi dhe jo të vendosë të vetat.
Balbeshka Stoerosovaya
Kështu ata thonë për një person budalla, budalla.
“Më falni, pse ju thashë një budallallëk, të sikletshme, më hodhi nga gjuha, nuk e di veten, unë jam budalla, budalla me flokë të trashë” (Yu. Bondarev).
Artist i djegur i teatrit
Rreth një personi, aftësitë ose aftësitë reale të të cilit nuk korrespondojnë me nivelin e tyre të supozuar.
“Vdekja është e njëjtë për të gjithë, e njëjtë për të gjithë dhe askush nuk mund të çlirohet prej saj. Dhe ndërsa ajo, vdekja, të pret në një vend të panjohur, me mundime të pashmangshme dhe prej saj ka frikë, ti nuk je hero dhe jo zot, thjesht një artist nga një teatër i djegur, duke u argëtuar dhe dëgjuesit e plotë.
(V. Astafiev).
Kjo idiomë (frazë e caktuar) synon të vlerësojë joprofesionistët. Nja dy shekuj më parë, profesioni i një aktori teatri ishte, për ta thënë më butë, jo prestigjioz.
Prandaj përbuzja që vjen nga fraza: së pari, aktor dhe së dyti, pa teatër. Me fjalë të tjera, cirku u largua, por kllounët qëndruan.
Sepse teatri i djegur nuk është teatri që u shkatërrua nga zjarri, por ai që falimentoi për shkak të lojës së pahijshme të aktorëve.
Oreksi vjen me të ngrënit
Për rritjen e nevojave të dikujt pasi janë të kënaqur.
Shprehja hyri në përdorim pasi u përdor nga shkrimtari francez F. Rabelais (1494-1553) në romanin e tij Gargantua dhe Pantagruel (1532).
kujdestar Angel
Sipas besimeve fetare, një krijesë që është mbrojtësi i një personi.
“Ai lutej çdo herë derisa ndjeu në ballë, si të thuash, prekjen e freskët të dikujt; kjo, mendoi ai atëherë, është engjëlli mbrojtës që më pranon "(I. Turgenev).
Rreth një personi që tregon vëmendje dhe kujdes të vazhdueshëm ndaj dikujt.
rrahu me ballë
Antikiteti i lashtë buron nga kjo shprehje primitive ruse. Dhe shkoi nga doganat e pallatit të Moskës. Djemtë më të afërt me carin mblidheshin në "frontin" e Pallatit të Kremlinit herët në mëngjes dhe pas darkës në darkë. Duke parë mbretin, ata filluan të përkulen, duke prekur dyshemenë me ballë. Dhe të tjerët e bënë me aq zell sa u dëgjua edhe përgjimi: vlerëso, thonë ata, sovran, dashurinë dhe zellin tonë.
Legjendë e freskët, por e vështirë për t'u besuar.
Siç ishte i famshëm, të cilit qafa i përkulej më shpesh;
Si jo në luftë, por në botë e morën me ballë -
Trokita në dysheme pa keqardhje!
A. Griboedov, "Mjerë nga zgjuarsia"
Kështu, rrahu me ballë do të thotë para së gjithash hark Epo, kuptimi i dytë i tij është "kërkoni diçka", "ankohuni", "faleminderit".
“Shkëlqimi oriental mbretëronte në oborrin e mbretërve tanë, të cilët, duke ndjekur zakonin aziatik, i detyruan ambasadorët të mbanin fjalime vetëm në gjunjë dhe të binin përtokë para fronit, nga ku erdhi shprehja e zakonshme: godas me ballë. .”
Dëshmia e dhënë në të njëjtën kohë për ekzistencën e sexhdes daton jo më herët se shekulli i 16-të, pasi vetëm Ivan i Tmerrshëm në 1547 ishte i pari që pranoi titullin e përhershëm të "carit" në Moskë. Rezulton se historia e shprehjes "rrahje me ballë" filloi dy herë. Në fillim, ata u rrahën fjalë për fjalë me ballë, duke pranuar fajin e tyre dhe me hyrjen e krishterimit, ata adhuruan Zotin Perëndi. Më pas ata “rrahin me ballë” me fjalë, duke u ankuar, falënderuar dhe përshëndetur dhe, në fund, futën zakonin e përkuljes deri në tokë ndaj sovranit në oborr, që quhej edhe “goditja me ballë”.
Atëherë, në rastin e parë, shprehja nuk do të thoshte "përkulje për tokë", por "përkulje nga beli", në formën kur, kur kërkon falje në mosmarrëveshjet komunale, shkelësi, duke qëndruar në shkallën e poshtme të verandës. , iu përkul zotërisë së tij nga mesi. Në të njëjtën kohë, i forti qëndronte në shkallën e sipërme. Kështu, një hark i belit shoqërohej me një peticion, një trokitje të ballit në shkallët.
Ngrohni nxehtësinë me duart e gabuara
Kjo do të thotë: shijoni rezultatet e punës së dikujt tjetër.
Dhe për çfarë lloj nxehtësie po flasim?
Nxehtësia po djeg qymyr. Dhe, meqë ra fjala, nxjerrja e tyre nga furra nuk ishte aspak një detyrë e lehtë për zonjën: do të ishte më e lehtë dhe më e lehtë për të ta bënte atë "nga duart e dikujt tjetër".
Në njerëzit e thjeshtë ekziston edhe një version më i përafërt:
"Hip karin e dikujt tjetër për në parajsë."
Rrahni gishtat e mëdhenj
Për të rrahur kova - për të ngatërruar.
Cfare eshte kova ? Me siguri fjala duhet të ketë kuptimin e vet?
Po sigurisht. Kur në Rusi pinë supë me lakër dhe hëngrën qull me lugë druri, dhjetëra mijëra zejtarë rrahu kova , dmth i shpuan trungjet e drurit të blirit në boshllëqe për lugën master. Kjo punë konsiderohej e parëndësishme, zakonisht kryhej nga një nxënës. Prandaj, ajo u bë model jo i veprave, por i përtacisë.
Sigurisht, gjithçka dihet në krahasim, dhe kjo punë dukej e lehtë vetëm në sfondin e punës së vështirë fshatare.
Dhe jo të gjithë do të kenë sukses tani dollarë për të rrahur .
Dije përmendësh
Cili është kuptimi i këtyre fjalëve - fëmijët nuk dinë më keq se të rriturit. Dije përmendësh - do të thotë, p.sh., të mësosh në mënyrë të përsosur një poezi, të ngurtësosh një rol dhe, në përgjithësi, të kuptosh diçka përsosmërisht.
Dhe ishte një kohë kur di përmendësh , kontrolloni përmendësh marrë pothuajse fjalë për fjalë. Kjo thënie lindi nga zakoni i kontrollit të origjinalitetit të monedhave të arit, unazave dhe produkteve të tjera të metaleve të çmuara me dhëmbë. Ju e kafshoni monedhën me dhëmbë dhe nëse nuk ka ngelur në të, atëherë ajo është origjinale, jo false. Përndryshe, mund të merrni një të rreme: të zbrazët brenda ose të mbushur me metal të lirë.
I njëjti zakon shkaktoi një shprehje tjetër figurative të gjallë: plas një njeri , dmth të njohësh mirë avantazhet, disavantazhet, synimet e tij.
Hiqni mbeturinat nga kasolle
Zakonisht kjo shprehje përdoret me mohim: " Mos nxirrni liri të pista nga kasolle!».
Kuptimi i saj figurativ, shpresoj, është i njohur për të gjithë: grindjet, grindjet midis njerëzve të afërt ose sekretet e një rrethi të ngushtë njerëzish nuk duhet të zbulohen.
Dhe këtu është kuptimi i vërtetë i saj njësi frazeologjike Le të përpiqemi të shpjegojmë tani, megjithëse nuk do të jetë e lehtë. Kjo shprehje është e lidhur me shpirtrat e këqij dhe, nga rruga, ka shumë të tillë në gjuhën ruse. Sipas besimeve të lashta, mbeturinat nga kasolle duhet të digjen në furrë, në mënyrë që njerëzit e këqij të mos i marrin. Të ashtuquajturat shaka "refuzime" ose "marrëdhënie" ishin shumë të zakonshme në të kaluarën. Një degë mund të jetë, për shembull, një tufë e hedhur në një udhëkryq për të "ruajtur" kundër sëmundjes. Qymyri ose hiri i furrës zakonisht mbështillej në një pako të tillë - furrë .
Ajo ishte veçanërisht e popullarizuar me shëruesit, sepse ishte në furrë që digjeshin mbeturinat nga kasolle, në të cilën u gjetën flokë dhe sende të tjera të nevojshme për magji. Prandaj, nuk është rastësi që ndalimi i lirive të pista në publik hyri në përdorim në gjuhën ruse.
Është shkruar me sfurk mbi ujë
Shprehja "Shkruar me sfurk mbi ujë" vjen nga mitologjia sllave.
Sot do të thotë një ngjarje e pamundur, e dyshimtë dhe e pamundur. Në mitologjinë sllave, krijesat mitike që jetonin në rezervuarë quheshin sfurk. Sipas legjendës, ata mund të parashikonin fatin duke e shkruar atë në ujë. Deri më tani, "pirunët" në disa dialekte ruse do të thotë "qarqe".
Gjatë hamendjes me anë të ujit, guralecat hidheshin në lumë dhe, sipas formës së rrathëve të formuar në sipërfaqe, kryqëzimeve dhe madhësive të tyre, ata parashikonin të ardhmen. Dhe duke qenë se këto parashikime nuk janë të sakta dhe rrallëherë realizohen, ata filluan të flasin për një ngjarje të pamundur.
Në kohërat jo shumë të lashta, ciganët me arinj shëtisnin nëpër fshatra dhe bënin shfaqje të ndryshme. Ata i çuan arinjtë në një zinxhir të lidhur në një unazë hunde. Një unazë e tillë bëri të mundur mbajtjen nën kontroll të arinjve dhe kryerjen e marifeteve të nevojshme. Gjatë shfaqjeve, ciganët kryen truke të ndryshme, duke mashtruar me zgjuarsi publikun.
Me kalimin e kohës, shprehja filloi të zbatohej në një kuptim më të gjerë - "për të mashtruar dikë".
Gol si skifter
Në kohët e vjetra, për pushtimin e qyteteve të rrethuara, përdoreshin pushkë muresh, të cilat quheshin "skifterë". Ishte një trung i lidhur me hekur ose një tra prej gize, i përforcuar me zinxhirë. Duke e lëkundur, ata goditën muret dhe i shkatërruan.
Shprehja figurative "goli si skifter" do të thotë "i varfër deri në ekstremin e fundit, ku nuk mund të marrësh para, madje edhe të rrihësh kokën pas murit".
Më mbaj jashtë
Shprehja "Chur me" erdhi tek ne që nga kohërat e lashta.
Që nga kohërat e lashta, deri më sot, ne themi "Chur me", "Chur im", "Chur në gjysmë". Chur është emri më i vjetër për rojtarin e shtëpisë, vatër (Chur - Shchur - Paraardhës).
Është zjarri, mendor dhe fizik, që u jep njerëzve ngrohtësi, dritë, rehati dhe mirësi në çdo kuptim, është ruajtësi kryesor i trashëgimisë familjare, lumturisë familjare.
Rruaza - një projekt i dedikuar për rruaza dhe punime me rruaza. Përdoruesit tanë janë prodhues rruazash fillestarë që kanë nevojë për këshilla dhe mbështetje, dhe mjeshtër me përvojë që nuk mund ta imagjinojnë jetën e tyre pa kreativitet. Komuniteti do të jetë i dobishëm për këdo që ka një dëshirë të parezistueshme për të shpenzuar të gjithë rrogën e tij në çanta me rruaza të lakmuara, diamantët e rremë, gurë të bukur dhe përbërës Swarovski në një dyqan rruazash.
Ne do t'ju mësojmë se si të endni bizhuteri shumë të thjeshta dhe do t'ju ndihmojmë të kuptoni ndërlikimet e krijimit të kryeveprave të vërteta. Këtu do të gjeni diagrame, klasa master, video mësimore dhe gjithashtu mund të kërkoni drejtpërdrejt këshilla nga prodhuesit e famshëm të rruazave.
A dini të krijoni gjëra të bukura nga rruaza, rruaza dhe gurë dhe a keni një shkollë solide studentësh? Dje keni blerë çantën e parë me rruaza, dhe tani doni të endni një baba? Apo ndoshta ju jeni kreu i një botimi të shtypur me reputacion të dedikuar për rruaza? Ne të gjithë kemi nevojë për ju!
Shkruani, tregoni për veten dhe punën tuaj, komentoni shënimet, shprehni mendimin tuaj, ndani truket dhe truket kur krijoni kryeveprën tjetër, ndani përshtypjet tuaja. Së bashku do të gjejmë përgjigje për çdo pyetje që lidhet me rruazat dhe artin e rruazave.
