Äntligen kom jag till skogstemplet för att fånga processen och berätta om hur och var det är bättre att göra en magisk Sak Yant-tatuering. Sak Yant är inte bara en bild på kroppen. Det här är en hel historia, filosofi, magi och, om du så vill, en väg. Innan du gör det måste du ta reda på alla detaljer och fråga dig själv - vill jag förändra mitt liv?
Och om svaret är ja, varsågod, följ mig som läsare :)
Sak Yant - En tatuering som är full av mening
Vid alla tidpunkter var det vanligt att människor dekorerade sina kroppar, bara om tatueringar i antiken hade en djup betydelse: att driva bort demoner, skydda dem, hitta kärlek, lycka och hälsa.
Den sanna Sak Yant är verkligen en chans och en möjlighet, för dem som tror på mirakel, på magi och på det faktum att det förutom det rationella finns andra saker.
Men även skeptiker skulle jag råda till att tänka och prova, speciellt om det finns ett verkligt behov och behov av att livet förändras, så att nya färger, känslor, glädje och styrka dyker upp i det.
Som en sista utväg kommer alla goda saker efteråt att tillskrivas slumpen och slumpen.
Magisk Sak Yant-tatuering - Var gör man en riktig?
En riktig Sak Yant, även i Thailand, är ett tillräckligt stort problem. Sak Yant-mästarna - det vill säga människor som har levt ett visst antal år i klosterväsendet, studerat, blivit mästare, förstått universums väsen och plågat köttet med askes, det finns naturligtvis inte så många. Det finns mycket fler charlataner.
Även om de knappast går att fördöma – efterfrågan skapar utbud.
För alla som vill ha mer än bara en tatuering, men längtar efter förändring, skulle jag råda dig att gå till Forest Temple för svar på dina frågor, och inte gå till Volkin Street och fylla "riktig yant" där.
Den riktiga Sak Yant är en tatuering med en mening, du kan bara få den i ett tempel. 
Sak Yant är namnet på tatueringar med betydelse, som dök upp för över 2000 år sedan i syfte att skydda krigare, föra in lycka och framgång i huset och förlänga livet.
I forntida avhandlingar beskrivs fall av hur pilar på slagfältet inte rörde dem som hade Sak Yants på sina kroppar, vilket gav lycka i strid.
Populariteten av Sak Yantu i den moderna världen kom med av Hollywood.
Jag tror att miljontals människor vet att Angelina Jolie bär Sak Yant, som kallas 5 linjer (Hai-Tiao) på hennes vänstra axel. Detta är en av de mest populära och kraftfulla tatueringarna, som lovar ägaren av de 5 mest eftertraktade fördelarna med livet.
Sak Yant i templet vid Ajana Dama - Reseberättelse
Idag gick jag till ett buddhistiskt tempel och ska berätta hur allt går till så att du i förväg vet vad du ska förbereda dig för.
Stora grupper rekryteras inte till Sak Yant. Detta är inte en vattenpark eller en cirkus, så en resa för en magisk tatuering är en individuell och tankeväckande verksamhet. Vanligtvis i en grupp är det från 1 till 4 personer max.
Vi åker tidigt på morgonen, med bil från Pattaya, på vägen och hämtar tjejerna som idag har bestämt sig för att ta ett så djärvt steg som (jag är säker) kommer att förändra deras liv.
Forest Temple är ett buddhistiskt manskloster, som ligger ett par timmar från Pattaya, mot Rayong.
Det är hem för flera manliga munkar som har ägnat sina liv åt tjänst och tro, leder en blygsam och asketisk livsstil och inte har några fruar eller barn.
I Thailand är absolut varje man skyldig att besöka en munk. Två veckor räcker för någon, någon finner sig själv och meningen med livet i tjänsten.
I templet dit vi är på väg idag är det en stor högtid - födelsedagen för överste munken, till vilken vi bär en födelsedagstårta och offergåvor.
I skogstemplet
Tiden flyger iväg och på klockan är klockan redan ca 11, vi kör upp till templet.
Vädret är vackert - det duggar med lite regn, ett ganska sällsynt fenomen för våra breddgrader och därför önskvärt, åtminstone ett par timmar blir det svalt. 
Till att börja med klättrar vi upp för trappan till Buddhastatyerna på berget för att tända ljus och be om välsignelser.
Ljusen finns där, gratis, liksom tändaren, lämnad för detta ändamål av någon som bryr sig. 
Det buddhistiska klostret ligger verkligen i skogen. För oss - civilisationens invånare är detta verkligen vilt och konstigt. Hur kan man frivilligt gå och bo i en sådan vildmark?
Vi hade väldigt bråttom att hinna före 11 på morgonen för att hinna gratulera huvudmunken.
Faktum är att munkar vaknar väldigt tidigt (kl 3-4 på morgonen) och deras sista måltid är mellan 11 och 12 på morgonen.
Vi hann lagom till måltiden, vilket är ovanligt idag, men festligt:
Sak Yant betydelse - vilken ska man välja?
De som ska göra en magisk tatuering - Sak Yant, bör komma ihåg att den inte bara bär magiska egenskaper utan också ansvar för dem.
För ägarna av Sak Yant finns det ett antal regler som det är tillrådligt att följa.
Thailändarna själva tar Sak Yant-tatueringar på största allvar. Om en person lever ett hektiskt liv, stjäl, otrogen mot sin fru-man, dricker, inte följer buden, bör han inte få denna tatuering.
Ajahn - det vill säga Sak Yant, en tatuerare, innan du gör en tatuering kommer att analysera ditt horoskop och berätta vilka egenskaper du bättre förbättrar och vilken tatuering du ska vägra.
Ajahn Dam - Black Master
En av tjejerna med oss i gruppen ville fylla en drake. Men eftersom hon själv är extremt stridbar, med en stark karaktär, rådde Ajahn Dam henne att inte göra draken, men rekommenderade att sticka Kinnari, vilket tvärtom skulle mjuka upp karaktären och hjälpa till att hitta kärlek och en man.
Sak Yant - Kinnari
Låt oss prata lite om innebörden av Sak Yant och populära tatueringar.
Drake, tiger är populära tatueringar som inte bara män utan även kvinnor vill göra. Tvärtemot rykten kan kvinnor mycket väl fylla sig med en drake och en tiger, det finns "bevis" för detta.
Tiger, drake - symboliserar visdom, styrka, lockar till sig rikedom och mod.
(4500 baht)
Krokodil är en sällsynt och oönskad tatuering. Krokodilen är en symbol för tvivelaktig list, någonstans till och med principlös, han blir vanligtvis stickad av män som bedriver en farlig och nervös verksamhet.
Thailändsk tjej Kinnari - överraskande nog gjordes Kinnari i detta tempel bara 4 gånger, flickan som följde med oss är den femte. En mycket vacker teckning, vars huvudsakliga betydelse är att framgångsrikt gifta sig med en tjej, för stor och ömsesidig kärlek. Det vill säga, det är en symbol för äktenskap, långt och lyckligt.
Tatueringar med ett manligt organ - allt är klart här. En symbol för maskulin energi, oändlig framgång med kvinnor, maskulin styrka till en mogen ålder. Det är bland européer som det manliga könsorganet ler och ser oanständigt ut, bland asiater är en sådan Sak Yant ganska vanlig och orsakar inga tvivel. 
Khao yot - 9 spiror - Om du har varit i Thailand har du förmodligen sett denna Sak Yant mer än en gång. Jag hade en sådan teckning till exempel i en hyrbil. 9 spiror är Sak Yant av skydd och lycka, en symbol för en stark familj, grunden för Sak Yant-tatueringar. Ofta är det hon som råder den första att ansökas av mästaren. Det görs vid basen av nacken. (2000 baht)
Hai Tiao - 5 rader - Den mest populära tatueringen, oftast bland kvinnor. Jag har redan pratat om Angelina Jolie, jag kommer att förklara mer detaljerat om själva de 5 raderna.
Sak Yant - 5 rader på pali
1 rad - mantrat om lugn och ro i huset, i familjen.
Linje 2 - hjälper dig att hitta din väg, berätta ditt syfte med livet.
Linje 3 - skydd mot onda människor, andar, problem och katastrofer.
4 rad - universell tur
5 rad - Ren och ömsesidig kärlek
(1500 baht)
I skogstemplet har Ajahn tusentals hundratals Sak Yant-tatueringar att välja mellan, så att hans ögon blir stora.
Här är bara några av dem:
SNAKES Sak Yant - Att hitta en själsfrände för alltid
Hur görs Sak Yant-tatuering?
Jag tror att många av er har hört att Sak Yant nödvändigtvis sticks med en speciell bambupinne, men så är inte fallet.
Ja, denna tradition har överlevt och lever fortfarande på festivaler och i vissa kloster, men även avancerade thailändare sticker sig inte längre med en pinne, bara en skrivmaskin. Varför? Och varför vi använder engångssprutor, gör narkos när vi går till läkaren, steriliserar manikyrapparater i salongen - det här är säkerheten, din och hantverkaren.
En tatuerings magi påverkas inte på något sätt av hur den appliceras. Det viktigaste är mästaren. Personen som fyller dig med en tatuering så att han är verklig och följer alla regler, och det finns många av dem, och de har verkligen ingenting att göra med tatueringsmaskinen.
För den som fortfarande håller på och vill ha en tatuering med en bambupinne med järnspets så ska jag berätta. Pinnen är inte steriliserad, i bästa fall torkas den av med alkohol och doppas i ett fat med färg oändligt många gånger, där blodet från ett dussin personer flyter. Vill du ha det här? Jag skulle inte rekommendera det :)))
Argumentet - "Ja, alla dessa människor är definitivt inte sjuka, skulle de riskera så mycket?" Enligt mig ganska naivt och barnsligt. HIV, hepatit B och C har inte avbrutits.
Master Ajahn Dam – vilket betyder Black Master, använder en modern tatueringsmaskin med engångsnålar. Infa 100%, jag tittade på allt och tog en bild speciellt för den som är osäker.
Dessutom är han själv i handskar och alla tillbehör är engångs och inte återanvändas. Färg eller olja späds i en burk på en gång.
Hur lång tid tar Sak Yant-tatuering?
Överraskande nog är själva processen förvånansvärt snabb. Vi återkommer till frågan om magi senare, men även jag (en stor skeptiker) blev chockad över hur tatueringen läker omedelbart. Det är första gången jag ser det här, även om jag själv har en tatuering.
Efter att ha gjort Sak Yant den första dagen kan du simma och göra allt du gjorde tidigare. Tatueringen ser omedelbart ut som om den gjordes för några veckor sedan - en klar, läkt, mästarens hand!
Gör Sak Yant ont att göra?
Nej, det är ganska acceptabelt. Till och med en stor tiger, som en av flickorna stoppade i sig med olja, tog mästaren inte mer än 15-20 minuter. 
Sak Yant - hela processen steg för steg
Varför betonar jag att Sak Yant måste göras av en dedikerad mästare. För då är det vettigt, annars är det bara en vacker bild.
Efter att du har valt en skiss räknar Ajahn ut ditt födelsedatum, ställer frågor och bestämmer vad som ska ge dig råd och inte.
Tatueringen är fylld
Efter applicering läser mästaren en bön medan han håller händerna på din Sak Yant och "blåser" mantran där och reciterar tatueringen.
Om tatueringen är 5 rader, med färg, på toppen för att förstärka effekten av tatueringen, limmas ett gyllene korn, som också börjar prata.
Vilken färg har Sak Yant-tatueringar
Sak Yantovs primära färger är svart och rött.
Du kan beställa en tatuering av vilken färg som helst, men klassikerna är svarta och röda och även vita.
Färglös - transparent Sak Yant
För dem som inte är redo att svara hela livet på frågan - "vad har du här fastnat", finns det en variant av en färglös, genomskinlig tatuering.
Överraskande nog anses Sak Yant-tatueringen vara starkare och mer kraftfull, just för att den är osynlig för andra.
Transparent Sak Yant är prickad med speciell klosterolja, som tillverkas för hand i klostret, många gånger reciterad med mantran och böner.
Ingen kommer att se den här tatueringen. Skissen kommer att raderas, svullnaden från nålen kommer att avta och den kommer att lösas upp på din kropp, bara du kommer att veta vad det är och vad det betyder.
För priset är transparent Sak Yant billigare än färgad.
Transparent Sak Yants är gjorda även för barn för att skydda dem från ondska och olycka.
Hur mycket kostar Sak Yant i mästarens tempel?
Om du redan var intresserad av ämnet, då vet du förmodligen att priserna för Sak Yant varierar mycket. Skogtemplet som vi åkte till anses vara mycket respekterat bland thailändare och människor som förstår detta.
Inte minst för att detta inte är en turistattraktion, det är inga problem att råna en farang och priset för thailändare är detsamma som för en lokal, priserna är överkomliga och börjar från 500 baht. Maxkostnaden för Sak Yant för hela ryggen är så vitt jag vet ca 15-20 000 baht.
Samtidigt gillar inte "sammankomsten" Sak Yant Ajan, som tatuerade Angelina Jolie och efter denna framgång reste sig och började arbeta för sig själv.
80 000 baht för en liten Yant kommer att skrämma bort alla och thailändare fördömer sådant egenintresse.
Kostnaden för en resa till skogstemplet beror på hur många personer som är i gruppen.
Detta är en individuell utflykt på begäran.
Priserna är följande:
3800 THB - 1 person
2600 THB - 2 personer
2200 THB - 3 personer.
(Kostnad per person).
Så som ni ser är det fördelaktigt att samarbeta. Blir det fler så blir priset troligen ännu lägre.
Sak Yant-tatueringsritualen kräver att reglerna följs, nämligen erbjudanden till munkar behövs också. I det här fallet lotusblommor, ljus och en liten donation (50-100 baht). Arrangören hjälper dig med lotus och resten.
Själva Sak Yant-tatueringen beror på vad du väljer, färg och storlek.
Det är värt att nämna att linden sakyntas, som kommer att erbjudas dig i stadens tatueringssalonger, är flera gånger dyrare och har ingen semantisk betydelse.
Hur länge stannade vi i templet?
När jag pratade med arrangören insåg jag att varje resa är individuell. Vi hade tur och vi kom till överstemunkens födelsedag, och buddhister har som bekant ingen brådska. Själva Sak Yanty gjordes på inte mer än en timme, men ceremonierna före och efter, lätta val, kommunikation, allt detta tog flera timmar till.
Totalt - vägen fram och tillbaka, processen, jag var hemma vid 17-tiden. Vanligtvis kommer de ännu tidigare.
Gåvor och önskningar går i uppfyllelse
Det häftigaste är att alla som kommer till skogstemplet inte bara tar med gåvor, utan också går iväg med gåvor själva.
Huvudmunken är generös, och mycket ofta ger han amuletter till besökare, godsaker och andra saker som ger hälsa och lycka.
Vi hade otroligt tur. Vi kom till hans födelsedag och han klippte av och gav oss en bit av sin mantel (som buddhisterna kallar Kashaya), på vilken mantran är skrivna för lycka och framgång i affärer.
Kashaya är en buddhistisk dräkt av denna färg (från orange till brun) av en anledning.
Man tror att i forntida tider plockade buddhistiska asketer helt enkelt upp gamla kläder, utbrända och gulnade av ålder, som ett tecken på respekt för Buddha själv, som enligt legenden i sin tur sydde Kashai åt sig själv från kasserade slitna- ut saker, ibland hittade på krematorier, rengjorde dem med saffran och av detta fick de en orange färg.
Kashaya betyder dämpad färg.
Kashaya som skogstemplets överste munk bar i många år är en mycket värdefull sak, eftersom den har talats och betts i tusentals gånger, den bär på mycket positiv energi och är mycket önskvärd bland buddhister, särskilt som en gåva från händerna på en upplyst.
Den givna biten måste hållas och bäras med dig hela tiden, och vid ett viktigt möte, händelse, önskan, håll den bara i handflatorna och fokusera på din önskan.
Vi fick också presentera thailändska buddhistiska amuletter, som tillverkas av munkar i templet och som varje thailändare har.
Du har säkert märkt hur män bär dem i hela buntar. Amuletter gjorda av lera, silver eller trä placeras i en vattentät låda för förvaring.
Vad är ditt intryck av resan för Sak Yant?
Som ni kan se visade sig historien om resan vara enorm, intrycken bakom kulisserna är ännu större. För de som tvivlar kommer jag säga - tveka inte, gå. Det kommer att förändra ditt liv.
Om du av någon anledning inte kan ha en catchy tatuering, färgad, gör det med olja, dölj det från nyfikna ögon.
Energin på denna plats är verkligen off skala. Jag är väldigt glad över att träffa munkarna och mästarna i Sak Yant.
Ajahn Dam är bara en bunt positiv energi, en så leende och cool kille!
Han hade en annan respekterad mästare, Sak Yant, som såg ut som en pirat, som gäst den dagen :)
Killarna utstrålar så mycket vänlighet, uppriktigt intresse och kärlek till den här världen.
Flickorna som gjorde Sak Yant för sig själva, delade med sig av sina intryck, berättade att allt detta är väldigt ovanligt och konstigt. Till exempel, under bön, kände man ett tryck på hennes huvud (när speciella masker-kepsar sätts på), även om mästaren helt enkelt höll dem. i en annan kliade tatueringen på appliceringsplatsen, och efter bön försvann den omedelbart.
Men det allmänna intrycket är mycket positivt, någon slags galen tillförsel av energi och tankeställare, alla var nöjda, speciellt eftersom man på denna resa kan lära sig något nytt om sig själv, få svar på olika frågor.
Var gör man Sak Yant - vem ska man kontakta för en resa?
Om du också vill ändra kursen i ditt liv, hitta vad du vill, få svar på frågor, hitta ett sätt, skriv sedan i kommentarerna, jag kommer att ge dig kontakterna till arrangörerna som du kan gå till skogstemplet med .
Jag ser fram emot dina kommentarer efter resan, dela dina berättelser!
Men på något sätt i förbigående. I dagens inlägg kommer vi att överväga denna aspekt av thailändsk kultur mer i detalj. Vilka är sorterna, vad är det betydelsen av Sak Yant-symboler, där du kan få en sådan tatuering i Thailand - vi kommer att berätta om allt detta och mer.
Dessa mönster på kroppen innehåller buddhistiska heliga symboler och mantran, skrivna med bokstäverna i det thailändska eller khmeriska (kambodiska) alfabetet på palispråket - dyrkans språk i thailändsk buddhism. Förutom bokstavsformer finns det även bilder av mytiska djur och änglalika människor.
Några vanliga Sak Yant-teckningar och deras betydelse
Ritningar för tatuering Sak Yant delas in i många kategorier efter deras innebörd och syfte. Det finns väldigt, väldigt många varianter av mönster, men oftare än andra kan du hitta följande:
- Gao Yot, översatt från thailändska som "nio torn" - detta populära Sak Yant tatuering tillhör kategorin " chock laap"Det vill säga," ger lycka och lycka till. " Nio spiror appliceras på baksidan vid nackens bas. Detta mönster fungerar ofta som grunden, "grunden" för alla efterföljande tatueringar. Vissa thailändska mästare rekommenderar som den första Sak Yant tatuering att göra exakt de "nio tornen".
- Ha Thaeo - "fem rader" är också chock laap, det vill säga en tatuering som syftar till tur och lycka. Varje kolumn är ansvarig för någon specifik aspekt av livet: den första är hemmet och riktigheten av livsvägen; den andra - positiva förändringar i ödet; den tredje är skydd mot onda andar, alla slags olyckor och bekymmer; fjärde - locka lycka till; för det femte - osårbarhet uppnådd genom sann kärlek och barmhärtighet.
- Si Yot - "fyra spiror" - är gjorda av de som vill få kontroll över andra människors känslor, och å andra sidan skydda sig från sådant inflytande.
- Paet Thit - "åtta poäng" - åtta identiska, men flerriktade yantras, samlade i en cirkel. Vanligtvis gjort i mitten av ryggen, betyder det skydd i alla riktningar av universum.
Bland bilderna av djur är de mest populära tigrar, fåglar (som regel är de avbildade som ett par - en på varje skulderblad), apor.
I allmänhet är det ingen mening att prata om sorterna - inte bara på grund av deras mångfald, utan också för att thailändska heliga Sak Yant tatuering tillämpas inte efter en persons infall, utan endast efter mästermunkens personliga bedömning. Ja, det är inte du som väljer mönstret! Du kan bara uttrycka dina önskemål – och även de handlar inte om bilden, utan om vilka förändringar du vill tillföra ditt liv, vilka mål du ska uppnå.
Var man gör Sak Yant i Thailand
Enligt väletablerade traditioner gör de magiska tatueringar Sak Yant ajana– så här kallas de asketiska munkarna som tillbringat minst tio regnperioder i rad på reträtt respektfullt i Thailand. Det finns en hel del sådana mästare, men få människor bland utlänningar känner till de flesta av dem. Dessutom måste man ta hänsyn till det faktum att vissa blankt vägrar att göra en helig tatuering för främlingar och icke-judar.
- Landets gäster väljer, var man gör Sak Yant i Thailand åker de i de flesta fall till Ayutthaya, där ajans mästare arbetar Majskolv, eller så åker de till Bangkok till Ajan Nu, som vid ett tillfälle blev känd för att ha gjort en thailändsk rituell tatuering för Angelina Jolie själv. Men dessa två alternativ är för dem som är villiga att betala $ 1 000 eller mer för ett magiskt mönster på sina kroppar.
- För dem som inte är redo att skiljas från ett sådant belopp finns det ett enklare alternativ - templet Wat Bang Phra nära Bangkok, där mästarna gör en tatuering för alla för en symbolisk donation på 100 baht. Du kan åka dit vilken vardag som helst. Och varje år på våren (oftast i mars, men datumet är flytande) är det en storslagen festival med tatueringar: denna dag samlas ett stort antal ajaner och skaror av lekmän i templet och vill komma till dem för ett möte.
Sak Yant Masters i Thailand bor i nästan varje hörn av landet, men på vår ö hittades tyvärr inte en enda. Så om ditt mål är att få en riktig helig symbol på din kropp, då måste du gå ganska långt. Men om thai tatuering Sak Yant om du behöver det enbart för skönhetens skull och som ett minne av att besöka leendets land, så på Koh Chang kan du enkelt göra ett stiliserat mönster i nästan vilken tatueringssalong som helst.
Sak Yant- magiska tatueringar (heliga mönster) som dök upp bland tai-stammarna i sydvästra Kina och nordvästra Vietnam för mer än 2000 år sedan. Sak Yant skildrar heliga geometriska mönster, djur och gudar med fraser på pali-språket. I Thailand uppstod denna tradition från Kambodja i början av 1600-talet, när siamesiska och khmeriska trupper kämpade tillsammans mot Burma. Idag är Sak Yant populärt främst i Thailand, och i mindre utsträckning i Kambodja, Laos och Myanmar.
Man tror att Sak Yant ger ägaren skydd, makt, rikedom, karisma, etc. Heliga tatueringar appliceras traditionellt med metallnålar, men nu har de börjat använda maskiner, särskilt på platser där utlänningar ofta kommer för Sak Yantami, oroliga för nålarnas sterilitet.
Vad betyder Sak Yant av symboler. Yant, som inte är en teckning, är sammansatt av buddhistiska böner, förkortade stavelser eller element från Pali-besvärjelser. Eftersom palispråket inte har något skript används khmeriska eller thailändska alfabet när man tillämpar yant. Till exempel, i centrala Thailand, används ofta khmer- eller shan-alfabetet för att tillämpa Yant, och i norra Thailand alfabetet i norra Thailand eller språket lu. Flera Yantra-designer har anpassats från pre-buddhistisk shamanism i Sydostasien.
Bilder på djur. Förutom bokstäver görs bilder av djur (tiger, apa, gecko, etc.), som var och en förser tatueringsbäraren med vissa egenskaper (se detaljer i slutet av inlägget ↓).
Sak Yant tatueringar färg det kan vara svart, rött eller inget - det vill säga genomskinligt.
Till skillnad från i väst, där tatueringar mer är en estetisk dekoration, är de i Thailand genomsyrade av andlighet och vidskepelse, rotade i buddhistiska animistiska idéer och bilder. Vissa thailändare tror att västerlänningar aldrig riktigt kan förstå och uppskatta Sak Yant. Och ytterligare en viktig punkt - i Asiens kultur är huvudet den heligaste delen av kroppen, och allt under midjan är minst. Utlänningar sätter ofta bilder på sina fötter, och om det bland dessa bilder finns bilder som Buddha, orsakar detta en mycket negativ känslomässig reaktion bland thailändare.
Sak Yants magiska egenskaper och förbud för dess transportörer. Om du tror på Sak Yants magi, kommer han att förändra ditt liv. Det finns tre huvudsakliga åtgärder av heliga tatueringar. För det första gynnar Sak Yant bäraren och ger honom till exempel vältalighet. Det andra är skydd i farliga situationer - sådana Sak Yants görs av polis, militär, taxichaufförer, etc. Och för det tredje - Sak Yant ger en person inflytande på andra människor. Det väcker till exempel rädsla eller respekt. Men förutom fördelarna kräver Sak Yant efterlevnad av vissa regler, om det ignoreras fungerar det inte.
Reglerna kan jämföras med alla religioners bud. Döda inte, stjäl inte, ljug inte, sov inte med andras fruar, ofta: drick inte alkohol eller ät kött, etc. Varje munk har sina egna regler.
© Olga Saliy. Kopiering av material är förbjudet. Första publicerad: 2013, Uppdaterad: 2019
Var man gör Sak Yant i Thailand
- Hantverkarna som gör Sak Yant är väldigt olika och det finns många av dem. Men de är som tandläkare - du lär aldrig känna mästaren förrän du ser honom personligen och tar emot din Sak Yant.
- Mästarna som applicerar Sak Yant är mycket dyra, mycket befordrade och det finns många andra - som Internet inte skriker om för att de inte vet hur eller inte vill engagera sig i PR. Det är lätt att förstå att mängden PR på Internet inte motsvarar mästarens "styrka" ...
- Det enklaste sättet är att välja en populär mästare, om vilken alla redan har skrivit och sagt hur stark och tuff han är, ring honom på det angivna numret och kom till den utsedda platsen.
- Du kan välja den dyraste - till exempel Ajahn Nu, som gör Sak Yant åt Angelina Jolie och bor i Bangkok, betalar runt 1 000 $ för sin Sak Yant.
- Du kan självständigt komma till templet eller till den föga kända Ajahn och få en tatuering från honom, välja honom med dina egna ögon. På Wat Bang Phra görs en enkel Sak Yant gratis, den enda obligatoriska kostnaden är en donation på 100 baht.
Alla mäter kompetensnivån med sina egna kriterier ...
Hantverkare som gör SakYant
Ajahn Kob, Ayutthaya- den mest populära mästaren bland utlänningar. Bor i Ayutthaya. Att ta sig dit: från Bangkok till Ayutthaya kan vara från tunnelbanestationen BTS Victory Monument. Vi når tunnelbanan, lämnar stationen och frågar vem som helst: "Bas tu Ayutthaya." Vi visas ett finger i riktning mot minibas, i den ena sätter vi oss ner och går till Ayutthaya. Vid ankomst till Ayutthaya kan du också fråga vem som helst var Ajahn Kob bor eller kontakta en taxichaufför för att ta dig direkt till Ajahn. Ajahn Kobas telefonnummer: +66 8155-77-958 och hans assistent: +66 8660-81-749. Sak Yant på Koba kostar runt 1 000-20 000 baht.
Ajahn Thong. Bor och gör Sak Yanty i Bangkok och Singapore (Singapore Sultan Plaza). Du hittar den här: 42 Soi Therdthai Phasi Charoen, nära Talat Phiu-marknaden. Telefonnummer: 02-869-1425. Sak Yant kostade från 100 baht.
Ajahn Tueng Kongton. Den gör också unika Sak Yants, som ingen annan gör. Du hittar den i Bangkok nära byn Baan Pra pin 5, adress: 109 Soi Ekachai Bangbon. Telefon: 081-496-0076
Andra mästare finns listade på till exempel här: sak-yant.com/samnak-sak-yant/ajarn-kob/– Ajahn Kobas sida, och i högerspalten kan du hitta många andra ajaner och se information om dem.
Men det finns andra sätt att få Sak Yant. Kom till exempel till templet och välj din mästare med dina egna ögon.
Master's Choice och Sak Yant på Wat Bang Phra Magical Tattoo Festival
Om du vill välja din mästare personligen kan du göra det maximala direkt: gå till Festival av magiska tatueringar, som äger rum varje vår (ungefär i mars, men varje år har sitt eget datum) i Wat Bang Phra-templet nära Bangkok - denna natt har templet det maximala antalet mästare (munkar och ajan) - du kan titta in i allas ögon och välj dina egna.
I allmänhet kan en helig tatuering i Wat Bang Phra appliceras på vilken vardag som helst - både för en man och en kvinna, bara på festivalkvällen samlas det maximala antalet artister här. Simple SakYant görs gratis - du behöver bara lämna en donation på 100 baht. Mer komplex (bilden av djur eller fåglar) - mot en avgift kan det i genomsnitt kosta 2-3 tusen baht (inom 100 $).
Sak Yant-nålar steriliseras rent symboliskt (du kan se detta ögonblick). Av de som vill skaffa sig en helig tatuering ställs ofta en hel rad upp till varje munk. I allmänhet, om sterilitet är viktigt för dig, så kan du i Wat Bang Phra fråga vem som gör Sak Yant med en maskin - nu finns det en sådan sak.
Hur man tar sig till Wat Bang Phra-templet
Bang Phra-templet ligger här: 13.903211, 100.198342 Du kan komma till det:
- ta en taxi per meter från Bangkok (ca 30 km väster om Bangkok och cirka 900 baht enkel resa),
- summon eller Grab, vilket kommer att kosta mindre (2016 kostade det 340 baht från Bangkok till templet!)
- med hyrd transport (bil eller cykel) från var som helst i Thailand.
- Eller lifta: ganska enkelt laddar vi ner en kort thailändsk parlör för det här fallet.
Festival med magiska tatueringar varje vår på Wat Bang Phra (foto)
Nu lite om festivalen - det är fortfarande ett spektakel.. Den börjar kvällen innan. Många människor kommer till templet och vill göra Sak Yant eller uppdatera den gamla från sin mästare (man tror att Sak Yants kraft minskar med tiden och den behöver uppdateras).
Resten sover vid den här tiden - vem är var: i rum, på gatan, på golvet, på marken eller i tält ...
Redan under appliceringen av magiska tatueringar kvällen före festivalen börjar vissa falla i trance, medan de förvärvar egenskaperna hos sina tatueringar: bilden av en tiger ger en person styrkan hos en tiger, bilden av en apa - egenskaperna hos en apa osv.
På morgonen på templets territorium kan du äta gratis. Mycket folk och mycket mat ... Den officiella delen av festivalen börjar.
Handlingen utspelar sig på torget på templets territorium. Hundratals människor sitter på mattor på marken i solen. Någon börjar falla i trans och springer ut till scenen (eller kryper ut, beroende på vilket djur som avbildas på personen).
Till en början finns det mycket fler fotografer än sådana, vilket skapar effekten av att vara på en viss jakt.
Och sedan börjar folk runt omkring dig att bli galna...
Förvandla till krokodiler
apkonungar.
Närmare finalen, när huvudmunkarna ska dyka upp på scenen, hamnar allt fler i trans. Ibland blir situationen utom kontroll och det verkar som att du nu kommer att bli trampad, det är inte klart från vilken sida - du kan bara se damm och du kan höra stampen av människor som rusar någonstans ...
Huvud betydelser av Sak Yant
Ha-thaeo(Thai: ห้า แถว; översättning: fem rader) Är en av de vanliga lyckotatueringarna. Den appliceras på vänster axel - det är precis vad Jolie har. Den första kolumnen behåller hematmosfären, leder dig på rätt väg, uppmanar dig att gå ut och gå in.. Den andra kolumnen stärker ditt personliga horoskop, vilket minskar sannolikheten för något dåligt i det. Den tredje kolumnen är skydd på jobbet, från onda andar, spöken, från problem och olyckor. Den fjärde kolumnen ger lycka till i allt. Den femte kolumnen svarar på sann kärlek och barmhärtighet, vilket ger osårbarhet.
Kao-yot(Thai: เก้า ยอด; översättning: två spiror) - den främsta lyckan, som görs som en grund för alla andra tatueringar och appliceras precis vid basen av nacken. Vissa mästare insisterar på att denna Sak Yant ska appliceras först.
Si-yot(Thai: สี่ ยอด; översättning: 4 spiror) - att påverka andra människors känslor och skyddet av bäraren.
Paet-thit(Thai: แปด ทิศ; översättning: åtta poäng) - skydd i alla riktningar av universum - en rund tatuering, vanligtvis applicerad i mitten av ryggen.
Gecko bild- väcker sympati hos människor och en önskan att kommunicera med dig. Om det finns två geckos, är sympati från det motsatta könet.
Tiger bild(vanligtvis två appliceras) - det anses vara en mycket stark tatuering, den ger stor styrka och inflytande på ens liv och i samhället.
Draken- sällsynt Sak Yant. Ger visdom, styrka, rikedom.
Jag heter Kirill. I denna väsentligen lilla, men ändå ganska omfattande rapport, vill jag prata om en resa till den thailändska shamanen Ajyan Komu för att ha applicerat en thailändsk magisk tatuering som heter Sak Yant. Jag vill genast säga att jag inte kommer att gå in på absolut alla detaljer om resan, och jag kommer att försöka beskriva de viktigaste och viktigaste, enligt min mening, ögonblicken. Kanske kommer du att lära dig något av värde av min berättelse.
KORT INTRODUKTION
Idén att göra Sak Yant uppstod inte av en slump i mitt huvud: för det första är det inte första året som jag har varit förtjust i tatueringar; för det andra har resor till leendets land vid det här laget blivit något som tas för givet i mitt liv och i min flickvän Elenas liv, och vi åker till Thailand nästan varje år; och för det tredje inkluderar mina intressen shamanism i alla dess manifestationer, såväl som praktiskt taget allt relaterat till självutveckling, andans utveckling, en oförklarlig inverkan på en persons liv och personlighet, etc. Kort sagt, det kunde helt enkelt inte hända att Elena och jag inte lärde mig om Sak Yants.
LITE OM SAK YANTS
Magiska bärbara teckningar, som har en mystisk betydelse och helig betydelse för invånarna i Thailand (liksom Kambodja och några andra länder i Sydostasien), lockade mer än en gång vår uppmärksamhet med Elena. Till en början lade vi ingen särskild vikt vid dem, men naturligtvis fanns det ett intresse för att ta reda på vad det var för ovanliga mönster.
Lyckligtvis finns det i vår tid en sådan sak som Internet, som kan ge svar på många frågor. När jag läste fler och fler artiklar om ämnet Sak Yants, började mitt lediga intresse förvandlas till en oemotståndlig önskan att lära sig så mycket som möjligt om heliga mönster och heliga symboler.
Du kan ta reda på vad Sak Yanty är i en separat artikel; Jag ska bara säga att vår huvudsakliga uppmärksamhet med Elena lockades av det faktum att, enligt thailändarnas tro, som, som ni vet, är buddhister, har de magiska teckningarna som en gång kom till Siam från Kambodja förmågan att påverka en persons personlighet och liv.
Så en person kan önska Lady Lucks gunst, hjälpa till i finansiella företag eller känna ett behov av att ändra sin karaktär, och en magisk symbol som appliceras på hans kropp kan ge honom detta. Det finns till och med kända fall när människor som inte kunde få barn, efter att ha applicerat Sak Yants på sina kroppar, kunde få barn. Det finns också i allmänhet utöver det vanliga historier om människor som har vissa symboler på sin hud, som inte tar skada av kulor eller eggade vapen. Och medan Elena och jag bodde på Ko Chang, berättade en thailändsk man i en avlägsen öby för mig ett ovanligt fall om en oskuld som hade Sak Yant på kroppen (varför hon gjorde det, höll thaien tyst): en ung man med vilken hon var kär försökte många gånger ha sex med henne, men i det mest avgörande ögonblicket hände något, varför han inte kunde beröva den söta personen oskulden, eftersom en magisk symbol skyddade henne och hennes kropp.
I allmänhet finns det många ovanliga och ibland till och med chockerande historier om Sak Yants. Det finns inte många av dem på Internet, men om du kommunicerar med thailändare kommer du att få möjlighet att lära dig mycket intressant. Här vill jag säga att jag personligen inte tvivlar på att det finns vissa saker i vår värld som helt enkelt inte är möjliga att förklara ur det rationella sinnets synvinkel.
På grund av ett antal livsförhållanden som inte beror på oss, och om de gör det, bara i försumbar utsträckning, bestämde Elena och jag att göra oss själva till Sak Yanty. Beslutet togs troligen år 2013-2014, men vi lyckades förverkliga våra planer först 2016.
SVÅRLIGHETER
Naturligtvis, om du inte är en särskilt vidskeplig person och inte dras mot magi, och ännu mer, om du under ditt liv inte har haft en mystisk upplevelse, kan du helt enkelt gå till vilken tatueringssalong som helst, varav det finns många leenden i leendens land, och fråga mästaren göra dig Sak Yant, och inte ens med en tatueringsmaskin, utan med en bambupinne, och som ett resultat ta hem nya livfulla intryck och en autentisk tatuering med dig . Men i det här fallet kommer Sak Yant bara att vara ett minne av resan och ett intrikat mönster på kroppen.
För det första kan Sak Yanty endast appliceras på andra av munkar i thailändska tempel eller, så att säga, speciella personer som kallas ajyaner (på ryska kan ordet "shaman" kallas en synonym för termen "ajyan", även om dessa begrepp är naturligtvis inte helt identiska, åtminstone eftersom det finns enorma skillnader i kulturer).
Med utgångspunkt från det faktum att munkar är förbjudna att röra vid den kvinnliga kroppen, försvann detta alternativ av sig självt, och vi bestämde oss för att hitta ajyan.
För det andra är det inte så lätt att hitta ajana heller. Till en början sökte vi på nätet och hittade flera adresser, men här började som man säger det ena och det andra "krypa ut". En ajyan är alltid full av människor som det helt enkelt är omöjligt att komma till honom; För det andra är priserna sådana att en bild i storleken av ett cigarettpaket måste spara upp till tio år; den tredje är alltid på väg: nu i Kina, nu i Malaysia, nu i Indonesien, nu på Filippinerna, ibland accepterar han inte alls.
Vi läser också om sådana ajyaner som skapar sken av något slags sakrament och en önskan att hjälpa, men i själva verket är deras huvuduppgift att "klippa ner degen", med mera. Dessutom blir personen till vilken ajyanen gjorde Sak Yant för alltid förknippad med honom med ett speciellt band; Ajana kan till och med kallas mentor för den som han tillfogade den heliga tatueringen, om än inte i ordets fulla bemärkelse. Vi ville inte binda våra liv till Gud vet vem, milt uttryckt, vi inte ville, och om jag ska vara ärlig in i det sista så hade vi varken 2013 eller 2014 ekonomisk möjlighet att gå till någon av ajyanerna. Allt detta fick oss att skjuta upp våra planer på obestämd tid. Kort sagt, här fungerade den orubbliga sanningen - allt har sin tid.
TECKN
Men allt visade sig, som det händer i sådana fall, mycket praktiskt.
2015 åkte jag och Elena till Koh Chang länge - för att bo, arbeta (vi jobbar via internet), koppla av, smaka på ölivet och insupa thailändsk kultur.
Om jag utelämnar alla detaljer i vårt liv, kommer jag bara att säga att under den tid som har gått sedan den första smältningen av vår önskan att göra Sak Yanty, försvann denna idé på något sätt i vardagens liv, planer för livet och vardagliga bekymmer - vi åkte till Elephant Island, vi tänkte inte varken på tatueringar, inte på shamaner, inte på ajyaner eller på något sådant. I slutet av 2015, dvs. på tröskeln till det nya året blev allt på något sätt så att tecken började dyka upp på livets väg, det kunde inte kallas på annat sätt: antingen börjar någon på gatan en konversation om Sak Yants, då kommer något att drömma, då vi ska träffa thailändare, som har allt som ryggarna är täckta med Yantras, och vi ska sitta till 4 på morgonen i samtal osv.
Och när vi gick i Bangkok längs Khaosan Road och Soi Rambutri gick vi in i en butik: Elena gick för att titta på några av varorna som stod och prunkade på butikshyllorna, och jag bara trampade sakta efter henne. En thailändsk man med något ovanligt utseende gick mot mig (eller kanske var det bara ett intryck), eller snarare, hans excentricitet kändes på någon icke-verbal nivå. Men mest av allt slogs jag av det faktum att han av någon anledning gick förbi och skrek: "Sak Yant!", Fnissade sedan och gick vidare. Jag måste erkänna att jag blev förvånad över detta, och det var i det ögonblicket som jag återigen mindes om den utdöda önskan att få en magisk tatuering, och jag hade också någon form av oförklarlig förtroende för att det var DAGS att göra det. Jag visste inte hur, jag hade ingen aning om genom vem och vem vi skulle kunna hitta, men jag var redan klart medveten om att allt skulle ordna sig.
INTRODUCERING AV DIRIGENTEN
När vi återvände från Laos till Thailand och efter att ha gjort en åtta timmar lång resa från Bangkok till Trat och sedan till Koh Chang, började vi med förnyad kraft att leta efter en möjlighet att göra Sak Yanty. På en motorcykel reste vi längs hela ön, gick runt de flesta tatueringssalongerna och frågade mästarna om de kände till ajyanerna eller munkarna som gjorde magiska tatueringar i området för vår vistelse. Men de erbjöd oss antingen att fylla våra tatueringar med dem, eller skickade oss till Bangkok, som vi egentligen inte ville åka till igen: för det första hade vi precis kommit tillbaka, och för det andra var det ingen känsla av att vi var tvungna att åka där. Kort sagt, vår sökning på Koh Chang kröntes inte med framgång, men här kom den allestädes närvarande World Wide Web igen in i verksamheten.
När jag gick till min VK-sida började jag leta efter alla typer av gemenskaper dedikerade till thailändska heliga tatueringar - så jag hittade en guide, eller snarare en guide som heter Natalya. Jag skrev omedelbart om min önskan och misslyckade sökande och bad om hjälp med råd, om möjligt.
Oavsett om det är slumpen eller inte, men bland alla människor jag skrev till var det bara från Natalia som jag kunde få begripliga svar på mina frågor, utan att böja fingrarna eller uttrycka fantastiska summor för ackompanjemang eller ens för lite råd.
Natalia skrev snabbt upp mig - hon visade sig vara en mycket trevlig person att prata med, en intressant och enastående person.
Vår kommunikation med Natalya gick i slutändan ner till det faktum att vi helt enkelt bestämde oss för att ge varandra en tjänst. Som ett resultat fick jag koordinaterna för Ajyan Kom, som skulle kunna acceptera oss, och en verklig möjlighet att förverkliga min lilla dröm, och Natalya fick hjälp i sitt arbete och en tacksam vän, till och med två. I allmänhet rensas karma för alla)
PLANEN
Med hänsyn till det faktum att både Natalya och Elena och jag är arbetande människor, varade våra förhandlingar förvisso i en och en halv månad. Men resultatet var värt det. Det beslutades att åka till Ajyan Kho i byn efter nyår – i februari.
Vi bestämde oss för att gå med Elena på egen hand - utan guider och assistenter, men Natalyas hjälp var ovärderlig: hon försåg oss inte bara med kontakterna till shamanen, som hon själv hade känt ganska länge, utan såg också till att ankomst var vi förväntade och välkomnade.
RESAN
Resan till Ajyan Khoi visade sig inte vara lätt, även om mycket spännande. Vi hade en adress och en telefon i våra händer, men vi var tvungna att ta reda på hur vi skulle ta oss till provinsen och platsen där shamanen bor i processen - vi bestämde oss medvetet för att gå, så att säga, på egen hand och vända resa in i något som liknar en riktig pilgrimsfärd ...
Min thailändska tillåter mig inte att prata fritt i telefon ännu, men det gör att jag kan kommunicera med främlingar på gatan, föra en mer eller mindre begriplig dialog och ta reda på vad som behövs. Efter att ha kommit från Koh Chang till huvudstaden, gick vi först till Victory Monument för att där hitta en minibuss till provinsen där Ajyan Kom bor.
Tills vi hittade minibussen vi behövde fick vi springa runt. hälften av människorna som vi kunde prata med visste antingen inte vilken typ av provins vi behövde eller visste inte hur vi skulle ta oss till det.
Inte ens förarna, som, det verkar, borde känna till omgivningarna i Bangkok och de omgivande provinserna, kunde inte säga något begripligt.
Det tog en och en halv timme att hitta en transport som följde den rutt vi behövde, och det fanns tillfällen då jag ville ge upp allt, skjuta upp det "till senare" osv. Men så dök tanken upp att det här var ett "styrka" - om vi behöver åka till Ajyan eller inte, om vi verkligen vill genomföra våra planer eller inte osv.
Som ett resultat träffade vi en kvinna som ringde numret som anges i vårt papper, förstod var vi behövde, men sa att det inte längre var möjligt att åka vid den här tiden (och klockan var redan ca 18.00 lokal tid), eftersom det är mörkt, och de kommer bara att kunna ta emot oss på morgonen. Men vi bestämde oss för att gå mot det okända och gå, oavsett vad - gå, oavsett vad. Efter det försvann helt enkelt alla svårigheter.
Efter att ha passerat den så kallade "skywalken" gick vi ner till en annan gata nära Segermonumentet, och gick till minibussparkeringen, varifrån transporten avgår i vår riktning.
När vi gick förbi de provisoriska kontoren, representerade av bord täckta med ett gäng papper och kuponger och ett par stolar, kunde vi inte komma på exakt vem vi skulle vända oss till för att hitta denna minibuss, som tar oss "dit, jag vet inte vet inte var."
Plötsligt kom en godmodig thailändsk man som stod nära ett av "kontoren" till synen - vi visade honom adressen, och han sa direkt att han kände till platsen vi behövde. Han utbrast på thailändska: "Åh! Så det här är Ajyan Koms hus!" Resultatet blev en tvåtimmars bilresa genom en thailändsk förort som störtades i ogenomträngligt mörker.
Den här resan verkade på något sätt inte riktigt verklig: antingen störtade den in i en dröm, eller så verkade det som om i mörkret i minibussens obelysta interiör, tävlande längs nästan obelysta vägar, var själen skild från kroppen, det verkade som att allt som var att hända var en dröm ... Anledningen till detta tillstånd kan jag inte förklara, och jag kommer inte ens försöka. Det är fullt möjligt att det är så här inställningen till någon ny gräns i livet påverkar medvetandet ...
PÅ VÄGEN
Chauffören stannade bilen och sa att vi hade kommit fram. Jag och Elena gick ut och släpade trötta ut våra ryggsäckar och väskor med bärbara datorer ur bilen och thailändarna som satt i kabinen fortsatte sin väg, log av någon anledning som en, viftade med händerna och önskade lycka till. "Chok di khap!" - och vi står redan och ser efter den avgående minivanen.
Vi står på vägen. Mörk. Bakom det finns något obegripligt territorium, omgärdat av ett staket, varifrån en lokal hund skäller på oss - främlingar. Längre fram, genom två körfält på vägen, mitt emot oss är porten till templet, som vi såg på bilden. Stängd. Det verkar som att de inte väntar oss. Jag tänder en cigarett, tänker på bästa tillvägagångssätt och funderar på en möjlig handling. Elena är förvirrad av det ogenomträngliga mörkret runt omkring, det finns inte en själ, allt är stängt, det finns inte en av de allestädes närvarande "Seven-Elevens", och verkligen atmosfären är på något sätt märklig, ovanlig, för att uttrycka det milt.
Förresten, bilderna du ser togs nästa morgon.
Kommer du ihåg när jag sa att hindren försvann? Så...
Vi står. Jag röker. Vad man ska göra är inte klart. Plötsligt, från någonstans i mörkret, kör en jeep, svart som natten, fram till templets port och stannar. Jag röker. Vad man ska göra är inte klart. Jeep är värt det. Porten öppnas inte. Vi tittar med Elena på varandra. Vi fattar samtidigt ett beslut att korsa vägen. Så fort vi tar det första steget öppnas porten till templet, jeepen kommer in på territoriet, vi springer upp till ingången. Ett tiotal hundar i olika färger och storlekar springer mot oss. En ung thailändsk kvinna närmar sig. Hundar skäller vid avbrott, så mycket att ingenting hörs. I neponyatki försöker jag i hemlighet förklara vilken sorts farang vi är och vad vi gör på den thailändska landsbygden vid en så sen timme. Efter en kort förklaring visar den thailändska kvinnan oss med en skylt att det går att komma in, och låser porten bakom oss. Sedan gör hon en gest åt oss att följa efter henne.
PÅ AJYAN
Vi går först genom en mörk innergård, sedan genom några obegripliga lokaler, där statyer står i hörnen, sedan hänger konstiga dockor, sedan amuletter och amuletter. Det står direkt klart att platsen är ovanlig. Men vi är inte rädda – någon form av vördnad fylls inifrån.
Vi går längre. Rökelse blåser någonstans ifrån och ljudet av klockor som rörs av lätta vindbyar hörs. Vi passerar genom territoriet med inte helt klart syfte, där det inte finns några byggnader, och genom passagen mellan staketets väggar går vi in i ett annat territorium, där det finns ett litet tempel, statyer av gudar och flera bostadshus.
Efter att ha övervunnit några meter till befinner vi oss vid ingången till huset - vi ser Ajyan Kom sitta vid bordet och en annan thailändare. Ajyan tittar antingen på oss eller inte - du kan inte säga det.
Intrycket av denna person är märkligt. Sådana människor träffas inte varje dag. Vi tittar på honom, på en annan thailändare, på en hemlighet - allt är på något sätt konstigt. Vad man ska göra - det är inte klart - det är inte klart än en gång.
Ett ögonblick - och vi går redan in i gästrummet: golvet är täckt med mattor, flera filtar och många kuddar. Tre fläktar, ett litet kylskåp, ett nattduksbord och inget annat. Ett ögonblick - och vi sitter redan i bilen med tre lokala människor och går till affären för att köpa något att äta. Ett ögonblick - och vi dricker redan kaffet som erbjuds oss nära vilorummet. Vi äter något obegripligt från "Sjuan". Jag ger hunden en bulle med en korv. Jag röker. Vi reflekterar, delar våra intryck med Elena. "Fuuuh!" - de väntade på oss - tack vare Natalia! Vi har en övernattning - tack vare lokalbefolkningen! Vi är där - tack vare oss!
En halvtimme senare låg vi redan på golvet i rummet, försökte sova och väntade på en ny dag - vi fick inte veta vad som skulle hända, men säkert - allt kommer att bli bra, för oavsett vad som händer nästa har vi redan lyckats!
MORGON
Vid halv sju på morgonen öppnade jag ögonen, insåg var vi var, gick upp och gick ut på gatan. I dagens ljus framstod allt helt annorlunda än det hade varit på kvällen, men framför allt var frågan: "Vad kommer att hända idag?"
Elena vaknade. Morgonkaffe. Lätt frukost. Vi sitter och väntar. Så smått börjar invånarna på denna plats att vakna upp och göra sina affärer. Det lokala klostret i sig liknar en liten värld med sitt eget liv, order, lagar, vanor. Allt är inte detsamma som i Bangkok, inte som i den redan välbekanta och kära Koh Chang ...
Mitt emot vårt härbärge finns ett tempel. Det finns ytterligare tio rum i skyddsrummet. I närheten finns ett stall. Till höger finns en byggnad av okänt syfte än så länge.
Jag går genom territoriet: här är ett enormt trähuvud, som det verkade för mig, en indisk buffel med ännu större horn som ligger på golvet. Här finns lådor med massor av små figurer. Här finns hyllor med någon form av religiösa publikationer på thailändska.
Och här är skallen av något djur, kanske en get, som hänger på väggen. Allt är ovanligt, konstigt, originellt.
Någon kom med taxi. Ajyan träffade dem. De gick alla tillsammans.
I stilla ensamhet och lugn sitter vi och väntar.
Natalia sa att det händer, folk väntar hela dagen. Shamanen måste bjuda in sig själv. Hela dagen? Under en lång tid? Tja, vad är här egentligen! Vi är redo att vänta en dag eller två. Men vi behövde bara vänta ett par timmar.
SAK YANTA
Vi hade flygblad med oss, där våra önskningar och framställningar skrevs på thailändska, om man kan kalla dem så. För att skriva dem tillbringade jag flera kvällar medan jag översatte allt från ryska till engelska, sedan från engelska till thailändska, kontrollerade sedan översättningarna från engelska och thailändska till ryska, och visade sedan allt detta för min vän Djeb på Koh Chang så att hon skulle kontrollera misstag, och sedan kopierade jag allt på papper och vände mig vid att skriva thailändska bokstäver.
Vi gav dessa blad till ajyanens assistent (vi lyckades inte förstå vem som tillhör vem i Ajyan Koms hus), och han tog dem till shamanen. Efter 5 minuter blev vi kallade in.
Vi gick in i en enorm hall, vars inredning liknade ett tempel - överallt fanns det statyer av Buddha, målningar, fotografier av munkar och lakan med trollformler, det fanns rökelse och många olika religiösa föremål av interiör och dekor.
Vi gick sakta närmare platsen där Ajyan satt, och redan bredvid honom, sittande på knä, kröp vi ännu närmare och slog oss ner på mattan. Shamanen signalerade till mig att sätta mig vid hans fötter och vända mig om. I hans händer låg ett papper med mina anteckningar. Jag hade ingen rätt att välja Sak Yant, eftersom shamanen visste redan vad jag behövde, och han gjorde ritningen efter eget gottfinnande.
Ajyans assistent gav mig en kudde som jag klämde fast mellan bröstet och knäna. Ajyan Kom smorde platsen där Yant skulle tillverkas med en speciell olja och började driva in bläck i min hud, gjord av en komposition som bara han kände till, med en tunn stålnål.
När det gäller de fysiska förnimmelserna är de mycket mer "behagliga" än när man tatuerar med en maskin. Det gör praktiskt taget inte ont. Men vad gäller förnimmelserna av det inre, då är allt helt annorlunda här. Ord kan inte beskriva vad du känner. Men om du verkligen lägger vikt vid det du gör och försöker sysselsätta ditt sinne medan shamanen ritar med någon form av övning, till exempel att stoppa den interna dialogen, då börjar du känna några vibrationer, inre förnimmelser förändras från ren nyfikenhet till ett semi-ektatiskt tillstånd.
Shamanen gjorde klart Yant, och assistenten, som tidigare hade sträckt ut huden på ryggen, gav ett tecken att sätta ihop händerna vid pannan, som under bön. Ajyan började recitera mantran som kallas katas. I detta ögonblick var hela mitt väsen samtidigt fyllt av salighet och någon slags stark upplevelse, som jag inte kan beskriva med ord på grund av det verbala språkets begränsningar. Men det kulminerande ögonblicket var shamanens andetag – efter att ha reciterat mantran på pali-språket andas shamanen in i Sak Yant Sila – aktiverar magiska symboler.
Egentligen utgör allt detta själva ritualen för vilken thailändare och vissa utlänningar strävar efter att komma till munkarna och ajyanerna med en önskan att förändra något i sina liv och i sig själva.
Elena gick igenom samma ritual som jag, även om hennes upplevelser var av lite annorlunda karaktär: medan shamanen läste katas, kände Elena som om något negativt hade kommit ur hennes väsen, som hade varit en del av henne under en mycket lång tid, och ersattes av något bra, lätt och starkare. I slutet av ritualen rann tårarna nerför hennes kinder, och hon upplevde själv en kraftfull mystisk upplevelse. Min kära följeslagare gick också igenom en helig ritual initierad av en thailändsk shaman.
Namnen på Yanterna och betydelserna av bilderna, såväl som själva bilderna, får bara finnas kvar mellan oss och Ajyan Kom. Skyll inte på mig.
I STÄLLET FÖR SLUTSATS
Jag kommer inte att beskriva de ytterligare händelserna som följde oss efter ritualen och på resan tillbaka till Bangkok, för att inte ta mer av din värdefulla uppmärksamhet, även om allt skulle kunna beskrivas mycket mer detaljerat och med mer detaljer. Men låt denna rapport bara vara historien om en person som besökte en shaman.
Det finns många berättelser och legender om Sak Yantakh. Ett stort antal människor säger och skriver att efter tillämpningen av heliga ritningar förändras deras liv dramatiskt och deras önskningar uppfylls. Och personligen tror jag att det är 100% sant.
Det har inte gått mer än en månad sedan ögonblicket då vi besökte shamanen i den thailändska provinsen, och för tillfället kan jag inte säga att mitt liv eller vårt med Elena har förändrats dramatiskt, för under denna tidsperiod är det mycket svårt att bedöma vad som helst...
Men jag kan med tillförsikt säga att det finns en känsla av någon form av inre uppfyllelse och förändring, en känsla av större självförtroende och en orädd blick in i framtiden. Från den dag då Sak Yantov applicerades följer en känsla av lugn ständigt med oss och allt går bra, som om hinder drar sig åt sidan när vi närmar oss dem.
Jag känner mig förnyad, förändrad, fri, kan förverkliga allt som är tänkt. Det är troligt att jag efter ett tag kommer att kunna skriva om mer betydelsefulla förändringar i livet – om förändringar som inte bara märks på ett djupt inre plan, utan om förändringar som kommer att manifestera sig i det yttre livet och kan sätta ord på.
Natalya sa att när vi får reda på att Sak Yants lever, kommer det inte att verka lite för oss, och att Sak Yants alltid kollar sin nya ägare. Tja, vi väntar på provet med vördnad, är orubbliga i andan och övertygade om att allt går precis som det ska.
När det gäller Ajyan Kom kunde vi inte kommunicera med honom på något sätt och spendera tid, utöver det som tilldelades ritualen, men vi tror uppriktigt att vi kan fixa detta, för nu borde vi besöka shamanen minst en gång om ett år för att återigen besöka Powers plats och "ladda" Sak Yanty. Och vad kan jag säga, det finns fortfarande mycket utrymme på min rygg för shamanens hand ...
Tack till alla som hjälpt oss på vår resa, tack till Natalia och tack för att du läser denna berättelse.
Chok di khap eller helt enkelt - lycka till!
Sak Yant (Sak Yant) på thailändska สัก - sak (att stoppa) ยันต์ - yant (yantra). Yantra är ett sanskritord som kommer från den vediska kulturen, bokstavligen betyder "det som begränsar", "instrument", "amulett", "mekanism". Sak Yant är en gammal tradition av rituella tatueringar som ger bäraren speciella mystiska krafter.
Sak Yants historia
De första omnämnandena av Sak Yant finns i antika kinesiska krönikor och går tillbaka till det första århundradet f.Kr. NS. Yantras fylldes i sydvästra Kina och nordöstra Vietnam. I annalerna finns det referenser till historiska fakta, när krigare applicerade yantras på sina kläder för att skydda dem från vapenslag. Med tiden har traditionen förändrats och absorberat brahmanismens och buddhismens egenskaper. Idag är Sak Yant distribuerad över hela Sydostasien, upp till Indonesien och Filippinska öarna.
Sak Yant är ett mönster av mantran (Thai - kata) på palispråket. Pali är språket i norra Indien, Buddhas hemland, där hela kanonen för den äldsta buddhistiska skolan, Theravada, är sammanställd. Pali-språket har inget eget skript, därför används bokstäverna i Khmer-alfabetet.
Mönstren är vikta till geometriska former som har olika betydelser. I grund och botten är innebörden av Sak Yant några materiella mål, till exempel är det skydd mot fiender, slag med vapen och attraktionen av tur och rikedom. Men en vanlig teckning kan inte ha mystisk kraft. Detta är vad som skiljer en riktig Sak Yant från en enkel tatuering gjord i salongen.
Innebörden och innebörden av Sak Yant-tatueringar
Sak Yant kan endast göras av buddhistiska munkar eller Reisi (Rishis - visar på sanskrit) som är invigda i denna tradition. Platsen där Sak Yant tillverkas heter Samnak Sak Yant. Som regel är det ett buddhistiskt tempel. Reisi, som har en hög nivå av moralisk renhet, kan överföra kraft genom Sak Yant. För att aktivera yantras magiska kraft reciterar en munk en kata (mantra) och fyller därigenom bilden med bönens kraft. För att en yantra ska fungera måste dess ägare följa fem buddhistiska begränsande principer:
- sanningsenlighet (ljug inte)
- ickevåld (döda inte)
- inte förskingring av någon annans (stjäl inte)
- inte begå äktenskapsbrott
- ta inte alkohol och droger
Real Sak Yant kan bara göras av män, eftersom en munk inte kan röra en kvinna. Dessutom får kvinnor inte komma in på många av Thailands heligaste platser och tempel.
Sak Yant för kvinnor
Sak yant jolie För flera år sedan blev det känt att Angelina Jolie hade gjort en rituell magisk tatuering av Sak Yant åt sig själv. Det visade sig att mästaren som gjorde yantran åt henne inte var en munk. Han är en före detta munk. Yant gjordes för mycket pengar i strid med alla traditionens regler och orsakade en våg av fördömande bland välrenommerade mästare.
Real Reisi är asketer, som regel, enstöringar som har avlagt stränga löften och lever i restriktioner och åtstramningar. Genom åtstramningar uppnår Reisi inre renhet, vars belöning kommer att vara superkrafter. Man tror att en sådan asket kan "se" din Sak Yant. Att "se" ditt öde och din framtid och göra den där Yant som är nödvändig för dig.
Nu erbjuder många tatueringssalonger och enskilda tatuerare sina tjänster, som de kallar Sak Yant, men detta kommer att vara den vanligaste tatueringen. Den ökade populariteten för rituell tatuering ledde till uppkomsten av Ajarn. Som regel är Ajahn en före detta munk eller tatuerare som har fått ett visst erkännande som en person som kan utföra Sak Yant-ritualen. Sådana Ajans gör tatueringar för alla, och vissa människor tror på deras magiska kraft.
Vem kan göra Sak Yant
Reisi (Rishi)– Buddhistiska munkar gör vid tempel eller kloster. Man tror att en sådan Yant måste tjänas, den måste ställas till dig av ödet. Rishi själv kommer att se din individuella Yant, vilket kommer att förändra ditt öde. Rishi kommer inte att ta pengar från dig eftersom han lever i försakelse. Rishi har ingen miniatyrkatalog, så du har inget val. Du kan inte berätta för honom vad han ska göra, för han ser bättre än du vad exakt du behöver.
Traditionellt finns de starkaste Risis i kloster i norra Thailand och Laos. Det är där som buddhismens centra är koncentrerade, där traditioner lagras och överförs.
Adjarn- före detta munkar, eller mästare, ganska auktoritativa i traditionen. Man tror att Ajahn måste träna meditation, mantrarecitation, vipassana för att kunna Sak Yant. Några av ajanerna gör detta, men vissa gör det inte. Ajans gör Sak Yant för pengar eller donationer. Vanligtvis har Ajahn en katalog med skisser och du kan välja en ritning. De flesta av dem gör magiska tatueringar för kvinnor. Förmodligen kommer ordet ajarn från sanskrit acarya, som betyder lärare.
Tatueringssalonger. Regelbundna salonger som är i ökad efterfrågan på en exotisk produkt. Mantrarecitation och andra ritualer kan inkluderas i tatueringsprocessen. Ibland kan processen ske framför altaret. Huruvida dessa tatueringar har mystisk kraft eller inte är upp till dig.
Varje år, i Bangkoks förorter, hålls en speciell ceremoni för att hedra lärarna i den gamla traditionen av mystiska tatueringar. Denna festival äger rum dag och natt, under vilken människor hamnar i trancetillstånd.
Grundläggande skisser av Sak Yant och deras betydelse
- Ong Phra
(Thai: องค์ พระ; översättning: Buddhas kropp) Är en av de viktigaste symbolerna. Betyder Buddha själv. Ovan lyser Månen upp banan i mörker och Solen lyser upp banan under dagen.
- Ha-thaeo
(Thai: ห้า แถว; översättning: fem rader) - Den vanligaste yantran, som är fem rader med symboler. Ligger på vänster axel. Vanligtvis är varje rad en besvärjelse för tur, hälsa osv.
Ha-thaeo sak yant - Kao-yot
(Thai: เก้า ยอด; översättning: nio spiror) - Vanligtvis placerad på ryggen under nacken. Det kan vara av olika storlekar och komplexitet.
- Si-yot
(Thai: สี่ ยอด; översättning: fyra spiror) - görs för att påverka andras känslor och handlingar, och för att skyddas från detta.
- Paet-thit
(Thai: แปด ทิศ; översättning: åtta poäng) - ger skydd för universums åtta riktningar. Rund form; vanligtvis placerad i mitten av ryggen.
- Sip-thit (Thai: สิบ ทิศ; översättning: tio poäng) - version paet-thit men skyddar åt tio håll.
- Maha-niyom
(Thai: มหา นิยม; översättning: stor fördel) - ger erkännande och gunst till ägaren i andras ögon. Rund form; vanligtvis placerad på ryggen nära höger axel.
- Yot Mongkut
(Thai: ยอด มงกุฎ; översättning: krona med spira) - för framgång och skydd i strid. Rund form; vanligtvis placerad på toppen av huvudet.
- Panchamukhi
(Thai: ปัญจ มุ ขี; översättning: devaernas fem ansikten) - för att förebygga sjukdomar och faror.
- Suea
(Thai: เสือ; översättning: Tiger) - vanligtvis i form av två tigrar. Styrka och kraft.
Var man gör Sak Yant. Ajanov tilltalar
Ajarn Kob. Adress: 4/1 Moo 5 Klongsabou Ayutthaya Ayutthaya 13000 Telefon: 0815577958. Thai Adress: สำนัก สัก ยัน ต อาจารย์ กบ อยุธยา ศิษย์ หลวง ปู่ หน่าย ตำบล คลอง สระ บัว, 13000 Ayutthaya, Thailand
Ajarn Tong (AC Tong)... Adress: Thanon Terd Tai, Soi Petch Kasem 23 (mitt emot Wat Pleng Temple) Thai Adress: สำนัก สัก อาจารย์ ทอง วัดเพลง ถนน เท อด ไท ซอย เพชรเกษม 23 ปาก ซอย ทาง เข้า ตรง ข้าม กับ วัดเพลง. Adjarn Tong gör Yant intuitivt. Du kommer inte att kunna välja en skiss. När du besöker, måste du ta blommor och rökelse för att offra av gudarna på altaret.
Pra Ajarn Hlek Dam. Templets adress: Wat Nern Patanaa-templet, Gong Tuul, Hnong Pai, Petchaburn. Thailändsk adress: สำนัก อาจารย์ เหล็ก ดำ, Thailand. Telefon: 081-9713514.
Wat Bang Phra-templet. Det mest populära templet för tillfället, som anses vara centrum för Sak Yant-traditionen i Thailand.
Ajarn Pi Bang galler. Adress: 398 Moo 5 Soi Chatone -128 Wat Pra Non Tambon Don Gaew, Ampher Mae Rim, Chiang Mai. Telefon: 0826270155 eller 0900549985.
Ajarn Terng... Adress: Soi Ekachai 109 i Bang Bon 3, Bangkok 101500
Pra ajarn hlong... Temple Wat Dtrai Ratanaram . Ampher Gleng, Rayong-provinsen.
