Jakob Zebedeus(grekiska Ιάκωβος, latin Iacobus, spanska Santiago), Jakob den äldre - Jesu Kristi apostel, omnämnd i Nya testamentet. Jakob föddes i Palestina, dödades år 44 i Jerusalem. Äldre bror till evangelisten Johannes.
I det nya testamentet
Enligt evangelierna var han fiskare med sin far och bror. Scenen för brödernas kallelse beskrivs i Matteusevangeliet (4:21) och Markus (1:19).
Bröderna Jakob och Johannes kallas i evangelierna för Sebedaios söner vid namnet på sin far Sebedaios, också, enligt evangelisten Markus (Mark 3:17), gav Jesus bröderna namnet Boanerges (grekiska Βοανηργες, det arameiska ordet dechiffrerat i Nya testamentet som "söner ), uppenbarligen för dess häftiga karaktär. I litteraturen omtalas Jakob Zebedeus också ofta som Jakob den äldre, för att särskilja honom från aposteln Jakob Alpheus och Jakob, "Herrens bror" eller Jakob den yngre.
Jakob nämns i apostlarnas listor i Matteusevangeliet (10:2), Markus (3:17), Lukas (6:4) och även i Apostlagärningarna (1:13).
Jakob var tillsammans med sin bror och aposteln Petrus Herrens närmaste lärjunge. Tillsammans med Petrus och Johannes bevittnade han Jairus dotters uppståndelse (Mark 5:37; Luk 9:51). Endast dem vittnade Jesus om sin förvandling (Matt 17:1; Mark 9:2 och Luk 9:28) och kampen i Getsemane (Mark 14:33).
Brödernas häftiga natur visade sig till fullo när de ville föra ner eld från himlen till den samaritanska byn (Luk 9:54); och även i begäran att låta dem sitta i himmelriket på höger och vänster sida av Jesus (Mark 10:35-37).
Efter Jesu uppståndelse och himmelsfärd uppträder Jakob på sidorna i Apostlagärningarna. Han, tillsammans med andra apostlar, fylldes av den helige Ande på pingstdagen (Apg 2:1-4), deltog i utdelningen av de första kristna samfunden. I Apostlagärningarna rapporteras också om hans död (12:2), enligt denna rapport dödade kung Herodes Agrippa I "Jakob, Johannes bror, med ett svärd (grekiska μαχαίρᾳ)". Av den ytterligare texten att döma hände detta i 44. Aposteln Jakob är den enda aposteln vars död beskrivs på sidorna i Nya testamentet.
Det finns referenser till hans begravning i Marmarika, men de kan komma från att blanda den med de kristna författarna med Jacob Alfeyev.
Vördnad
Åminnelse i katolska kyrkan - 25 juli, i den ortodoxa kyrkan - 30 april och 30 juni (juliansk kalender).
Enligt legenden, efter apostelns martyrdöd år 44 i det heliga landet, lades hans kvarlevor i en båt och sjösattes längs Medelhavets vågor. Mirakulöst nog seglade denna båt till Spanien, där helgonet hade predikat tidigare, och kastades i land vid Ulyaflodens mynning (där staden Santiago de Compostela senare skulle dyka upp). År 813, enligt kyrkans tradition, upptäckte eremitmunken Pelayo, som bodde i detta område, efter en viss ledstjärna, denna ark med reliker som förblev inkorrupta. Samtidigt uppstod en legend om Jakob självs predikan på den iberiska halvön, historiskt sett helt osannolik.
Åren 896-99 utfärdade kung Alfons III ett dekret, och en liten kyrka byggdes på fyndplatsen över relikerna. Själva platsen fick namnet Compostella (latin Campus Stellae, "en plats markerad med en stjärna"). Saint James, som mirakulöst dök upp under striderna med morerna, blev skyddshelgon för Spanien och Reconquista. Som en apostel som enligt traditionen företog en lång resa från det heliga landet till Spanien under sin tjänst började han betraktas som pilgrimernas skyddshelgon. På 1000-talet hade pilgrimsfärden till Santiago de Compostela fått status som den näst viktigaste pilgrimsfärden (efter pilgrimsfärden till det heliga landet).
I slutet av 1900-talet återupplivades traditionen: för att få ett certifikat på den korsade "Jakobs väg" måste en pilgrim gå hundra kilometer eller cykla tvåhundra kilometer. Vid ankomsten till staden uppvisar pilgrimen i katedralen ett särskilt dokument "credencial" (ett pilgrimspass, giltigt sedan medeltiden) med märken gjorda på punkter på vägen, varefter han får ett "Certificate of Compostela" skrivet i latin. När aposteln Jakobs åminnelsedag, den 25 juli, infaller på söndagen, då tillkännages i Spanien "S:t Jakobs år" respektive, de kyrkliga festligheterna i år är särskilt högtidliga.
Chiles huvudstad, Santiago, är också uppkallad för att hedra aposteln Jakob.
Aposteln anses vara skyddshelgonet för Maryalva-regionen i Portugal.
Ikonografi
Den äldsta bilden av aposteln är en mosaik i Ravenna på 600-talet, Jakob är avbildad på den i form av en gammal man med en bokrulle i händerna. I framtiden avbildades han också som en vandrare med en stav, en riddare på en häst - Mauroboys. Jacob var en karaktär i målningarna av stora konstnärer - Durer, Rubens och många andra.
Kräfta med relikerna av aposteln Jakob i katedralen i Compostela
Saint James the Elder av Rembrandt
Han avbildas klädd som en pilgrim; notera pilgrimsmusslan på hans axel och hans stav och pilgrimsmössa bredvid honom är hans symbol också snickarsågen.
Sankt Jakob den äldre. Rembrandt Han avbildas klädd som en pilgrim, markerad med ett skal på axeln och hans stav och pilgrimsmössan bredvid sig, hans symbol är också pilgrimsstaven.
Ikon av St. Jakob, son till Zebedeus, 1700-talet (Kizhi-klostret, Karelen, Ryssland).
Codex Calixtinus främjar pilgrimsfärden till Santiago. Calixtinus Codex vittnar om pilgrimsfärden till Santiago.
Saint James "kors.
Korset av Sankt Jakob.
Saint Jacob (Jacob)- detta är namnet på flera personer som erkänns som helgon i den kristna kyrkan. I den spanska versionen låter det som Santiago, på engelska - St. James (St. James). I den spanska och engelsktalande världen är många geografiska föremål och organisationer uppkallade efter dessa helgon.
Jakobs väg, El Camino de Santiago (spanska El Camino de Santiago) - den berömda pilgrimsvägen till aposteln Jakobs grav i den spanska staden Santiago de Compostela, vars huvuddel ligger i norra Spanien. På grund av dess popularitet och förgrening hade denna väg ett stort inflytande på spridningen av kulturella landvinningar under medeltiden. Ingår i listan över UNESCO:s världsarv.
Sedan början av 1980-talet har ruttens popularitet ökat stadigt, så 1978 passerade bara 13 personer den, sedan 2009 - mer än 145 tusen.
Inverkan av Jakobsvägen
Bild av ett snäckskal på väggen av ett tempel i Languedoc, Frankrike
Betydande och konstanta migrationer av stora massor av befolkningen kunde inte annat än påverka invånarna i städer längs denna väg. Pilgrimerna behövde vila och äta: de flesta av dem vistades i kloster och kyrkor belägna på vägen, där de också kunde dyrka de mindre betydelsefulla, men inte desto mindre också vördade relikerna från helgonen.
Klostren längs pilgrimsvägarna blomstrade. Men stora folkmassor krävde en revidering av både de befintliga arkitektoniska typerna av kyrkobyggnader och vardagslivets principer, till exempel bostäder, matlager och förvaringsutrymmen för olika slags religiösa föremål. Jakobsvägen var vägen genom vilken den så kallade typen av pilgrimskyrka börjar ta form. De viktigaste skillnaderna av denna typ från den tidigare trånga romanska arkitekturen: utrymmet blev rymligt, storleken ökade och den rimliga layouten av sekvensen av rum gjorde det möjligt att bekvämt reglera mänskliga flöden. Ett stort antal katedraler växte längs vägen, med olika (mindre) variationer som upprepade den utvecklade typen.
Legender och folklore
En oskyldig ungdom hängdes på väg till Compostela på falska anklagelser om stöld. En månad senare hittade hemvändande föräldrar honom fortfarande vid liv på galgen - kroppen fick stöd av Saint James. Skildringen av tomten hittades på altare och målade glasfönster.
Emblemet för detta helgon är bilden av ett skal. Snäckor var kännetecknet för pilgrimerna som gick in på Jakobsvägen, sydda till exempel på kläder. Skalbilder pryder byggnader längs vägen.
Saints Yakub (Bolshoy), apostel
Yakub Bolshy, eller de äldste, var söner till fiskaren Zavadzei och Salamei, bröderna till Svyatog Yan Bagaslov. Razam till bröderna Yanam och de heliga fem Jag var ett helvete för Esus älskade lärjungar. Yakub och Iago bror för hans festliga temperament var destruktiv för Yesusam Baanerges - Sons to Thunder. Yakub kommer att få information om dacha Yair och peramyanennya av Pan, och taxichauffören åkte till Khryst vid Getsimany. Paslya ўvaskrassennya Zbaўtsy Yakub är en manlig abvyashchak till Evangellen, і ў 43 tsi 44, pa zagadze Іrada Arypy dödades ў Eruzaleme vid tiden för mötet av galavan.
Till sådana chyner är den helige Yakub the Pershim från aposteln, som stänker torterad död för evangeliet. Lichyzza, INTO yon abvyashchau Bra Navinu ў Ispanii. Relіkvіі svyatogi var tsudony chyns av adshukany på Paadnevs Zakhadze Іspanіі: över fältet sjönk Iago ner oskadd, vigilanten suckade. Bergen i Sant'yaga-de-Campastela fångades i månadens hetym (lats campus stellae - synfält), eftersom staden Sant'yaga-de-Kampastela besöktes av en stor pilgrim, chim Rym och Yeruzal . Heliga är Yakub Z'yaўlyaetsa Apekun Ispanii och Vayskoўtsa, och Taxam Yablyk och іnshykh Pladoў. Iago förbön ber om re-matism och små barn och god domstol.
Uspamin: 25 lipenya
När du börjar en konversation om aposteln Jakob Zebedeus, en av de 12 närmaste lärjungarna och efterföljarna till Jesus Kristus, bör du vara uppmärksam på det faktum att han ofta förväxlas med två andra Nya testamentets helgon som bar detta namn. En av dem är också medlem i Frälsarens inre krets. Dessutom kallades namnet på Jesu Kristi bror, Josefs son, född före hans trolovning med Jungfru Maria, Jakob. Felet är särskilt märkbart när man läser troparionen för aposteln James Zebedeus, såväl som bönen och akatisten tillägnad honom.
"Sons of Thunder"
Matteusevangeliet (4:21) och Markus (1:19) beskriver scenen för kallelsen att tjäna av Jesus Kristus av de framtida apostlarna Jakob Zebedeus och hans yngre bror Johannes teologen. Båda var söner till fiskaren Sebedeus och, precis som deras far, tjänade de mat åt sig själva genom att kasta nät i Galileiska sjöns vatten (modernt namn ─ För sitt häftiga och otyglade sinnelag kallade Jesus bröderna namnet Boanerges, som i översättning från det arameiska språket betyder "Åskans söner" ...
Karaktärsdragen som gav upphov till ett så ovanligt namn manifesteras i dem i episoden som beskrivs av evangelisten Lukas (9:54), när bröderna inbjuder Jesus att kasta himmelsk eld på invånarna i den samoriska byn, som vägrade hans gästfrihet. .
Detsamma kan spåras i scenen från Markusevangeliet (10:35 ─ 37), där den helige aposteln Jakob av Sebedaius och hans bror ber Läraren att ge dem hedersplatser i Himmelriket. I båda fallen nedlåter Herren sig till sina lärjungars känslomässiga impulser och använder deras överdrift och naivitet som skäl för klok undervisning.
Tillsammans med Johannes teologen var Jakob Zebedeev en av Jesu Kristi närmaste lärjungar och efterföljare. Han gjorde dem till vittnen om de tre viktigaste evangeliehändelserna - uppståndelsen av Jairus dotters dotter (Mark 5:37), den mirakulösa förvandlingen vid toppen (Matt 17:1, Mark 9:2 och Luk 9:28) och dramatisk scen i Getsemane trädgård.
Förkunnare av Kristi lära
Vi lär oss om den aktivitet som aposteln Jakob Zebedeus ägnade sig åt efter Jesu Kristi uppståndelse och himmelsfärd från sidorna i en annan bok som ingår i Nya testamentet. Den berättar hur han och andra Kristi lärjungar, fylld av den Helige Ande, som steg ned över apostlarna på den femtionde dagen efter Jesu himmelsfärd (pingstdagen), arbetade på upprättandet av de första kristna samfunden.
För att predika Guds ord var var och en av dem ämnad för sin egen väg. Aposteln Jakob Zebedeus, vars liv skrevs kort efter hans död, var engagerad i missionsarbete bland invånarna i Spanien och drunknade vid den tiden i hedendomens mörker. När han sedan återvände till Judeen fortsatte Jesu Kristi lärjunge att djärvt förklara honom som världens frälsare, och bekräftade hans ord med utdrag ur den heliga skrift.
När han predikade i synagogor och på Jerusalems torg lockade han alltid skaror av åhörare. Många av dem, som lyssnade på hans enkla och kloka ord som nådde djupet av deras hjärtan, vände sig till den nya tron och fick i hemlighet dop av alla. Det var från dem som de första gemenskaperna senare bildades, tack vare vilka kristendomen från katakombkyrkan förvandlades till den ledande världsreligionen.
Omvandling av filosofen-trollkarlen till kristendomen
De predikningar som hölls av aposteln Jakob Zebedeus väckte ofta en ond reaktion från de ortodoxa judarna, som han öppet anklagade för hårdhjärtadhet, fariseism och otro, täckt av prålig fromhet. Eftersom de inte hade tillräcklig teologisk kunskap för att gå in i offentlig polemik med sin fiende, anställde judarna en viss filosof-trollkarl vid namn Hermogenes för en monetär belöning.
Han anförtroddes en stor skara människor, som argumenterades för att motbevisa evangeliets lära om Kristi, Frälsarens och himmelrikets kommande in i världen, i väntan på alla anhängare av kyrkan han skapade. Före början av den teologiska tvisten hade aposteln James Zebedeus ett samtal med trollkarlen Filips lärjunge, och han, efter att ha hört deras framtida motståndares kloka tal, trodde han själv på Kristus.
Hermogenes framhöll inte heller sina vanföreställningar. Efter att ha trängt in i den djupa kärnan i den lära som aposteln predikade, avsade han resolut sin tidigare övertygelse, brände sina gudomliga böcker och, efter att ha accepterat det heliga dopet, blev han en av den kristna trons ivrigaste anhängare. Detta exempel är mycket talande eftersom det visar den övertalningskraft som Frälsaren skänkte sina närmaste lärjungar.
Avrättningen av Kristi lärjunge
Helig tradition berättar om en martyrs död, som år 44 e.Kr. blev kronan på Jakob Zebedeus' jordeliv. Den helige apostelns fiender, som förblev döv för hans gudomligt inspirerade predikningar, övertalade kung Herodes Agrippa I, som regerade på den tiden, att arrestera den hatade Jakob och ställa honom inför rätta för att ha kränkt den judiska trons grundvalar.
Domen var snabb och orättfärdig. Aposteln, dömd till döden, även under de sista minuterna av sitt liv, fortsatte att vittna för sina bödlar om Jesu Kristi stora uppdrag. Den arge kungen drog sitt svärd och högg av hans huvud med sin egen hand. Denna tragiska episod nämns i boken "Apostlagärningarna" (2:1-4). James Zebedeus är förresten den ende aposteln vars död beskrivs i Nya testamentet.
Aposteln Jakobs sista resa
Vidare säger helig tradition att efter avrättningen placerades kvarlevorna av den heliga martyren på order av kung Herodes Agrippa i en båt som sjösattes på Medelhavets vågor. Men Herren tillät inte att hans lärjunges reliker försvann spårlöst.
Efter en stund, driven av en okänd styrka, nådde båten säkert Spaniens stränder på den plats där aposteln Jakobs eldpredikningar en gång hade ljudit, och kastades i land av vågor. Där låg hon gömd för mänskliga ögon i flera århundraden.
Början av vördnaden för den helige aposteln
År 813, enligt legenden, bosatte sig en ensam eremitmunk vid namn Pelayo i det området. En gång hade han en viss syn i form av en ledstjärna, som visade vägen till arken med apostelns oförgängliga reliker. Från den tiden började deras universella vördnad, och 898 beordrade den spanske kungen Alfons III att uppföra aposteln Jakob Zebedeus tempel på platsen för det mirakulösa fyndet.
Enligt de historiska dokumenten från dessa år var det bara en liten kyrka, stående vid havet och öppen för alla vindar, men ändå gjordes en början, och under de följande århundradena fortsatte denna tradition i många kristna länder.
Som ett exempel kan vi nämna aposteln James Zebedeus' tempel i Moskva i Kazennaya Sloboda, vars första omnämnande i krönikor går tillbaka till 1620, det vill säga perioden för regeringstiden för grundaren av Romanovdynastin, tsar Mikhail Fedorovich . Ombyggd många gånger, i enlighet med de förändrade arkitektoniska särdragen från olika epoker, har den kommit ner till oss som ett unikt monument av kyrklig arkitektur. Och idag hörs regelbundet böner och akatister till aposteln James Zebedeus i den, vars minne den ortodoxa kyrkan firar den 13 maj och 13 juli.
Skyddad av en himmelsk beskyddare
Men tillbaka till Spanien. Dess invånare, till minne av det mirakulösa avslöjandet av reliker och visionen som en gång besökte eremiten Pelayo, började kalla den sträckan av kusten Compostella, som från latin översatts till "Platsen som anges av stjärnan." Med tiden började han bosätta sig och förvandlades till slut till en stor och bullrig stad.
Den helige apostel Jakob är vördad som en av Spaniens himmelska beskyddare. Hans förbön inför den himmelske Faderns tron hjälpte särskilt spanjorerna under perioden av den så kallade Reconquista ─ kampen för den iberiska halvöns befrielse från araberna, som varade från 800- till 1400-talet. I nästan 700 år gick de ut i strid och stärkte sin ande genom bön till aposteln Jakob Zebedeus.
Jakobs väg
Till skillnad från den ortodoxa världen firar katoliker minnesdagen av detta helgon den 25 juli, och om firandet infaller på söndagen, är "aposteln Jakobs år" officiellt deklarerat i Spanien, under vilket alla festligheter som tillägnas honom är hölls med särskild prakt. Vädnaden av aposteln Jakob Zebedeus bland spanjorerna har blivit så massiv att platsen där hans reliker hittades, kallas Santiago de Compostela. Sedan 1000-talet har det blivit den näst viktigaste pilgrimsfärdsplatsen, näst efter Jerusalem.
Under XX-talet tog traditionen att besöka det en ganska märklig form bland katoliker. För att betraktas som en riktig pilgrim måste du få ett särskilt intyg vid ankomsten till staden. Den utfärdas endast till dem som, på väg till Santiago de Compostela, går den så kallade Jakobsvägen. För att göra detta måste du övervinna 100 kilometer till fots eller 200 på cykel.
Bilden av aposteln James Zebedeus i bildkonsten
Eftersom aposteln enligt den heliga traditionen under sin jordiska tjänst ofta företog avlägsna vandringar, av vilka en var hans besök i Spanien, anses han bland katolikerna vara resandes skyddshelgon. I detta avseende porträtterade konstnärer från olika epoker honom i form av en pilgrim som håller en stav eller ett pilgrimsmussla i handen, vilket är det allmänt accepterade emblemet för pilgrimsfärden till Compostela, där hans reliker har vilat i många århundraden. Också kända är hans bilder i form av en riddare som sitter på en häst. Denna tolkning av bilden är förknippad med dess roll i utvisningen av araberna från Pyrenéiska halvön.
Memorial Day instiftades av den ortodoxa kyrkan den 9/22 oktober.
Aposteln Jakob kom från staden Kapernaum i Galileen. Han var son till Alpheus, bror till aposteln Matteus, tidigare publikan. När Jesus Kristus började predika sin gudomliga lära, följde Jakob, när han hörde den, själv Frälsaren. Herren räknade honom, som värdig, bland de 12 apostlarna.
Efter att ha tagit emot den helige Andes gåva tillsammans med de andra apostlarna, på pingstdagen, gick aposteln Jakob för att predika Guds ord för hedningarna. Som en brännande eld fanns det gudomlig iver som förkunnade aposteln Jakob. Han fördömde orädd ateism, krossade idoler och förstörde idoltempel. Han predikade inspirerat Kristi lära, botade sjuka och demonbesatta och utförde olika mirakel. Han omvände många otrogna till Kristus. Jakob fick namnet på det gudomliga fröet, för genom att så Guds ord i människors hjärtan planterade han tro och odlade fromhet.
De främsta platserna för hans predikoarbete var städerna Gaza och Eleutheropol och dess omgivningar. Efter att ha rest runt i många länder kom aposteln till Egypten, till staden Ostratsyn, som låg vid havet, vid gränsen till Palestina. Här spikades den helige Jakob på korset av förbittrade hedningar och slutade så sorgligt sitt liv.
Jacob Borovichsky, Novgorodsky, rättfärdig
|
Jakob, Herrens bror i köttet, apostel från 70, 1 bis. Jerusalem, hieromartyr
|
Memorial Day instiftades av den ortodoxa kyrkan den 23 oktober / 5 november.
Aposteln Jakob, Herrens bror, enligt kyrkan, är son till Josef den Trolovade, hans följeslagare och den heliga jungfru Maria till Egypten, han kallas också Jakob den Lille, eller den Lilla. Han var en av de första som följde Frälsaren. Tillsammans med apostlarna Paulus, Petrus, Johannes vördades han som en av kyrkans pelare. Son till Josef, den trolovade med sin första hustru, han kallades Herrens bror. Enligt traditionen gjordes den helige Jakob till biskop av Jerusalem av Jesus själv, som visade sig för honom efter uppståndelsen. Därmed blev han den ende aposteln som inte predikade på resor, utan tjänade till att bevara tron, undervisade om den och fungerade som präst i centrum av den dåvarande kristna världen - den heliga staden Jerusalem.
Jacob Bryleevsky, pastor
Minnesdagar inrättades av den ortodoxa kyrkan den 11/24 april, den 5/18 maj.
Munken Jakob levde vid sekelskiftet XIV-XV, var från en rik bojarfamilj i staden Galich, Kostroma-provinsen. Men från sin ungdom bestämde han sig för att komma bort från världsliga angelägenheter och ägna sitt liv åt att tjäna Gud, därför gick han till Treenighetsklostret Sergius av Radonezh och blev munk. Efter att ha mognat lämnade Jacob klostret för att bo i öknen i djupa skogar och tillbringade många år i utnyttjandet av en eremitbönebok.
Rykten om Jakobs helighet och klärvoajansgåva nådde storhertigen Vasilij Dmitrievich. Han skickade en budbärare till asketen med frågan om det skulle bli ett framgångsrikt resultat av den sjuka prinsessans födelse, och fick ett jakande svar, som snart blev verklighet. I tacksamhet gav prinsen medel för byggandet av ett kloster i staden Zhelezny Borok, inte långt från Galich, där munken askesade.
Med tiden växte och stärktes klostret, fler och fler lärjungar samlades runt Jakob. Men 1429 attackerade Kazan-tatarerna klostret och förstörde det till marken. Munken, tillsammans med sina lärjungar, lyckades gömma sig i de djupa skogarna och när de återvände fick de bygga klostret på nytt. På munkarnas begäran blev Sankt Jakob hegumen för det återställda klostret. Han, liksom Sergius av Radonezh, införde strikta regler för gemenskap och samarbete för munkar, gav skydd och andlig styrka till alla fattiga och de som behövde hjälp.
Efter att ha uppnått universell kärlek och vördnad levde munken Jakob till en mogen ålder och presenterade sig fridfullt i sitt kloster. Hans heliga reliker, som hittades nästan 200 år senare, avslöjade många mirakulösa helande.
James Zebedee, apostel av 12, bror till aposteln. Johannes evangelisten
|
Memorial Day instiftades av den ortodoxa kyrkan den 30 april / 13 maj.
Jakob av Karmel (palestinsk), eremit, fastande
|
Memorial Day instiftades av den ortodoxa kyrkan den 4/17 mars.
Jakob av Catan (siciliansk), biskop, biktfader
Memorial Day instiftades av den ortodoxa kyrkan den 9/22 augusti.
Allt som är känt om honom är att han levde på 700-talet, var av en adlig familj och blev martyrdöd för vördnad av kristna ikoner under ikonoklastens kejsare Leo Isaurier.
Jacob Menuzhsky, Novgorod, ungdom
|
Memorial Day instiftades av den ortodoxa kyrkan den 24 juni / 7 juli.
Allt som är känt om honom är att han bodde i Novgorod på 900-talet och vid 3 års ålder dödades av skurkar tillsammans med sin 5-årige bror John. Flera århundraden senare hittades de oförgängliga relikerna från de rättfärdiga ungdomarna och placerades i Treenighetskyrkan i byn Menuzh, Novgorods stift.
Jakob av Mesukevi, georgier, martyr
|
Memorial Day instiftades av den ortodoxa kyrkan den 15/28 april.
Jakob av Nisibia (Nisivia), biskop
Memorial Day instiftades av den ortodoxa kyrkan den 21 oktober / 3 november.
Allt som är känt om honom är att han levde på 1400-talet och först, tillsammans med munken Theophilos, askeserades i ett kloster som grundades av munken Arseny Konevsky, på ön Konevets i Ladogasjön. Sedan grundade de heliga Theophilus och Jakob ett kloster för att hedra den heligaste Theotokos sovsal vid Omucha-floden i Pskov-stiftet.
Jakob av Persien, presbyter, martyr
YAKOV
HISTORIA OCH BETYDELSE AV NAMNET YAKES- Namnet Yakov (gamla Jakob), den ryska formen av namnet Jakob av hebreiskt ursprung, som bokstavligen betyder - häl. Och i bildlig mening - den andra genom födseln av två tvillingar, som dök upp "på hälarna" av den första; han följer någon; nästa, sabotage.
Ett modigt, ljust och starkt namn, där attributen är särskilt märkbara - bra, enkelt och glädjefullt. I vår tid är namnet sällsynt.
Namn och skyddshelgon för Jakob
Jacob Alfeyev, apostel av de tolv, bror till den helige evangelisten Matteus. För sin tro på Kristus korsfästes han på korset i Egypten den 13 juli (30 juni), 22 oktober (9).
Jacob Borovichsky, Novgorodsky, för den heliga dårens skull, 5 november (23 oktober).
James Brahm av Herren i köttet, apostel av sjuttio, 1:e biskop av Jerusalem, Hieromartyr, 17 januari (4), 5 november (23 oktober).
James Bryleevsky, pastor, 24 april (11).
Jacob Zheleznoborovsky, pastor, lärjunge till munken Sergius av Radonezh, 24 april (11), 18 maj (5).
James Zebedeus, apostel av de tolv, bror till aposteln Johannes teologen. Predikade det heliga evangeliet i Spanien och andra länder. Han dog som martyr i Jerusalem år 42 A.D. X., 13 maj (30 april), 13 juli (30 juni).
Jakob av Karmel (palestinsk), eremit, fasta, 17 mars (4).
Jakob av Catan (siciliansk), biskop, biktfader, 3 april (21 mars), 6 april (24 mars).
Jakob av Konstantinopel, martyr, 22 augusti (9).
Jacob Menuzhsky, Novgorodsky, 7 juli (24 juni).
Jakob av Mesukevi, georgier, martyr, 28 april (15).
Jakob av Nisibia (Nisivia), biskop, 26 januari (13).
Jakob av Omuch, ärevördig, 3 november (21 oktober).
Jakob den perser, presbyter, helig martyr, 23 april (10).
Jakob den perser, stor martyr, 10 december (27 november).
Jakob den nitiske, perser, presbyter, hieromartyr, 14 november (1).
Jakob av Rostov, biskop, 5 juni (23 maj), 10 december (27 november).
Jakob av Samosate, martyr, 11 februari (29 januari).
Jakob av Serbien, ärkebiskop, 12 september (30 augusti).
Jakob av Syrien, eremit, 9 december (26 november).
Jakob (Israel), son till Isaac, patriark i Gamla testamentet.
ZODIAKALITET AV NAMNET PÅ YAKES- Oxen.
JAKOVS PATRONPLANET- Måne.
FÄRG NAMN YAKOV- Röd, ljus scharlakansröd och blå.
STRÅLNING YAKOV - 96%.
VIBRATION YAKOV- 93 000 fps.
STENTALISMANEN YAKOV- Röd jaspis.
PLANTA YAKOVA- Kastanj, portlak och nässlor.
DJUR YAKOVA- Jak och häst.
NYCKELFUNKTIONER I YAKOV- Praktisk, försiktighet, hårt arbete. Han försöker fullfölja alla åtaganden.
TYP YAKOV- En snäll, pålitlig, vänlig person. De är manliga ryttare, manliga pilar. De är alltid lätta att prata med.
KARAKTÄREN I NAMNET YAKOV YAKOV– Hans ord är fast, han kommer aldrig att svika den som anförtror sig till honom. Däremot faller steg ur hans sociala stege då och då. Ibland fylls Jacob av dold avund på mer framgångsrika människor hela sitt liv. Och sådana känslor bryter okontrollerat igenom i fylleriet. Då är Jacob outhärdlig. Han ser sex som ett medel för sin andliga självuppenbarelse, som låter honom dämpa sina inre passioner, och som en outtömlig källa till glädje.
YAKOVS ÖDE– Yasha är lite långsam. Han måste vänja sig vid den nya situationen och vid nya människor. Föredrar alltid gamla, pålitliga vänner. Ödet strävar efter att ge honom en överraskning, ofta inte den bästa. Detta är dock en person som lever i fullständig harmoni med sig själv.
PSYCHE YAKOV– Jacob är känslig och mild i kommunikationen. Försöker att inte skada av misstag. Han behöver inte låtsas eller böja sin själ. Han är dock besatt av stolthet och försöker tillfredsställa alla.
JAKOVS INTUITION- Överdrivet. Jacob är överkänslig, framsynt och förebådar händelser.
TÄNKER YAKOV– Högt, syntetiskt tänkesätt. Jacob är smart, listig.
JAKOVS MORAL– Med särskild respekt för sin pappa, ser honom som en förebild. De högsta välsignelserna i livet för honom är njutning och njutning. En extrem situation kan förändra hans karaktär i motsatt riktning.
YAKOVS HÄLSA- Felfri. Jacob tröttnar dock snabbt och har lätt för psykisk stress. Han har lätt andningsproblem. Benägen att vara överviktig. Svaga organ - ögon, kan störas av högt blodtryck.
Den allra första guiden för pilgrimer är tillägnad den äldsta pilgrimsvägen i Europa - aposteln Jakobs väg i Spanien. Påven Callistus II (XII-talet) anses vara dess författare. Stigen var farlig, de muslimska morerna och lokala vagabonder attackerade hela tiden. Riddarna av Jakobsorden gav skydd, men bara andens hjältar vågade gå (och av historiska källor att döma var det många). I dag är aposteln Jakobs väg skyddad av UNESCO. Och de pilgrimer som har passerat det får ett "pilgrimspass".
Relikerna av ap. James hålls gömd i kapellet i aposteln Jakobs katedral i Santiago de Compostela på torget Obradoiro. Vanligtvis är det stängt - katoliker ber vid väggen, detta är deras tradition, men för ortodoxa kristna öppnas kapellet
I Spanien kommer vilken katolik som helst att berätta en legend: när aposteln Jakob (Zebedeus), äldre bror till Johannes teologen, son till Thunder (som spanjorerna kallade honom), avrättades i Jerusalem år 44 e.Kr. av Herodes barnbarn Agrippa (Jakobs blev den förste av apostlarna att acceptera martyrdöden för att predika Kristus), lärjungarna lade i hemlighet apostelns kropp i en båt och skickade den över Medelhavet. Den landade mirakulöst på den spanska kusten, på den plats där staden Santiago de Compostela nu ligger.
I början av 800-talet såg eremitmunken Pelayo, som bodde i detta område, en klar stjärna på himlen en klar solig dag, gick till dess ljus och upptäckte arken med apostelns oförgängliga reliker. Upptäckten av relikerna från Sankt Jakob ägde rum i en farlig tid för Spanien: morerna erövrade nästan hela den iberiska halvön, kristna hade bara en liten bit mark i bergen i Asturien. Därför togs det mirakulösa avslöjandet av Jakobs reliker som ett tecken från ovan och ett löfte om hjälp. En liten kyrka byggdes på platsen för upptäckten, och ett sekel senare - basilikan St. James aposteln. Sedan dess har det funnits många vittnesmål om Jakobs mirakulösa hjälp med att skydda de många kristna stater som existerade under 900-1100-talen på den iberiska halvöns territorium - Aragon, Navarra och Kastilien - från morerna. Snart blev Sankt Jakob (på spanska Santiago) spanjorernas himmelske beskyddare, och som aposteln, som enligt legenden företog en lång resa från det heliga landet till Spanien, blev pilgrimernas skyddshelgon. Santiago de Compostela, där relikerna efter aposteln Jakob hittades och vilar, har efter Jerusalem och Rom ansetts vara det främsta pilgrimsfärdscentret för alla västerländska kristna sedan 1100-talet. Inom medeltida konst har många bilder av aposteln Jakob överlevt i bilden av en resenär i en hatt dekorerad med snäckor (och idag är skalet en symbol för pilgrimer som går längs apostelns väg), med en stav och en väska.
Aposteln Jakobs väg - en pilgrimsfärd till hans reliker i Santiago de Compostela - den äldsta pilgrimsleden i Europa. Den äldsta - en pilgrimsfärd till den heliga staden till den heliga graven, men detta är redan Europa-Asien. Man började dyrka apostelns reliker (endast till fots) från 900-talet - då dyker det upp en stig, som redan i början hade flera vägar, märkbart olika varandra. Men huvudvägen går längs Pyrenéernas norra kust och börjar i staden Pamplona. Stigen är ca 800 km lång.
Den allra första guideboken i världen, skriven, enligt legenden, av påven Callistus II på 1100-talet, var också tillägnad aposteln Jakobs väg. Det kan fortfarande betraktas som ett exempel på genren: författaren tog hand om både den vardagliga sidan av rutten och till exempel kulturstudier och beskrev lokala attraktioner så professionellt att moderna konsthistoriker specialiserade på romansk stil fortfarande använder denna guide som en referens. Sammanställd av en kompetent och omtänksam hand, namngav guiden de städer genom vilka det var bekvämare att ta sig till platsen, de säkraste vägarna, kyrkor med lokala helgedomar och rekommendationer, vilka reliker som hjälper från vad (och de säger, bara de ortodoxa är förtjust i detta), klosterhotell för rekreation, floder där du inte kan dricka vatten och vattenhästar, båtöverfarter, där de tar ut mindre pengar för resor.
Sedan 900-talet har aposteln Jakobs väg knappast förändrats, förutom att den har blivit mycket mer bekväm och säker. Idag kan du gå på den med cykel eller häst. För att inte gå vilse finns det överallt speciella skyltar med bilden av en stjärna med divergerande strålar i form av ett skal - en symbol för pilgrimer som går längs vägen. Det är inga problem med hur man äter och kopplar av: längs hela stigen finns gratis "härbärgen" med duschar och gratis första hjälpen-poster. Våningssängarna har madrasser och kuddar (inga linne). Du kommer inte att träffa någon här: fransmän, italienare, tyskar, britter, till och med kubaner. Vid alla hållplatser finns restauranger som erbjuder en "pilgrimsmeny". Billigt och gott. Pilgrimer går från soluppgång till middag – då är det för varmt. Ammunition: en huvudbonad som du måste ha, solglasögon och de bekvämaste skorna - med strumpor för att inte få förhårdnader.
Men all denna information för oss är för framtiden: ortodoxa kristna i Europa vallfärdar nyligen, därför har "aposteln Jakobs vägar" ännu inte bemästrats, i organiserad form, genom byråer. Men du kommer att föras till själva relikerna av aposteln i Santiago de Compostela. Apostelns reliker vilar i ett litet kapell (kapell) i katedralen som är uppkallad efter honom. Vanligtvis är det stängt (det är brukligt att katoliker håller särskilt vördade reliker under en skäppa och ber i närheten), men om du frågar, även på olämpliga tider - till exempel är gruppen försenad, kommer de alltid att öppna den, även om du måste speciellt gå efter nyckeln.
Och i aposteln Jakobs katedral, varje dag klockan 12, under de höga gotiska valven, svävar och svänger ett enormt rökelsekar under lång tid. Katedralens ministrar förklarade att detta är en symbol för vår bön. I deras ord hörde jag något bekant, men här: "Må min bön korrigeras, som ett rökelsekar framför dig" - Psalm 140, vers 2. Tja, varför bli förvånad, Psaltaren är vår gemensamma kristna källa.
Aposteln Jakobs katedral – ett monument av romansk konst, om än med en renoverad barockfasad – ligger på Obradoirotorget i stadens gamla kvarter. Runt palats, kyrkor och kloster: en blandning av romansk stil med barock och nyklassicism, på "stenarna" kan du läsa historien om vilken spansk stad som helst. Bakom byggnaden av katedralen finns två kloster från 1500-talet: San Martin Pinario och San Pelayo, här kan du smaka på bakverk och citronkakor, som nunnorna bakar med sina egna händer.
Under medeltiden kom pilgrimer i Santiago de Compostela från alla länder i Europa och förde med sig nya kulturella och religiösa traditioner: till exempel tror man att gregorianska sånger uppträdde i de norra klostren i Spanien (i Rioja och Navarra) just tack vare till de första pilgrimerna som kom för att besöka relikerna Sankt Jakob. En gång blev Santiagos väg inte bara den gamla kontinentens viktigaste kristna artär, utan förenade också kristna från hela Europa.
Enligt traditionen, i katedralen, efter en speciell gudstjänst för pilgrimer, får katolikerna som följde aposteln Jakobs väg ett intyg: "Pilgrimspass." Tillbaka på 70-talet av XX-talet fick endast 13 pilgrimer ett sådant pass. Och 1999 - 150 tusen. Hundratusentals människor från hela världen väljer varje år denna väg: vissa letar efter mirakel, andra är sig själva; som vill gå samma vägar som deras förfäder gick för tio århundraden sedan; som bara är på sightseeing. Förvisso är inte alla apostelvandrande utövare kristna. Men traditionerna för deras tro är hedrade och inte i krig med dem. Kanske är det därför varje år antalet människor som är villiga att vandra på aposteln Jakobs väg ökar?
Adress: Spanien, staden Santiago de Compostela, Obradoiro-torget, aposteln Jakobs katedral.
Relikerna av aposteln Jakob finns i ett speciellt kapell (kapell) i katedralen. Katedralen är öppen från 9.00 till 19.00.
Katedralen har ett museum som inrymmer en rik samling av spansk konst från 900- till 1800-talet, inklusive gobelänger designade av Rubens, Goya och andra stora mästare.
Hur man tar sig dit: med flyg - Lavacolla flygplats i Santiago de Compostela ligger 11 km öster om staden. Med tåg - till Madrid från Chamartín station; 42,20 euro).
