1. Достигнете дръжката
В древна Русия калачи е бил изпечен под формата на замък с кръгъл лък. Гражданите често купуваха калачи и ги изяждаха направо на улицата, държайки този лък или дръжка. От съображения за хигиена самата писалка не е била използвана за храна, а е била давана на бедните или хвърлена за изяждане от кучета. Според една версия те казаха за тези, които не пренебрегнаха да го ядат: стигна до дръжката. И днес изразът „да стигнеш до дръжката“ означава да потънеш напълно, да загубиш човешки облик.
2. Гладен приятел
Старият израз „излее адамовата ябълка“ означаваше „напивам се“, „пия алкохол“. Оттам се е образувала фразеологичната единица „начален приятел“, която днес се използва за обозначаване на много близък приятел.
3. Налейте първото число
В старите времена учениците често са бичувани, често без вина на наказаните. Ако менторът проявяваше особено усърдие и ученикът беше ударен особено силно, той можеше да бъде освободен от допълнителни пороци през текущия месец, до първия ден на следващия месец. Така възникна изразът „налейте на първото число“.
4. Влезте в неприятности
Просак е бил специална машина за тъкане на въжета и въжета. Имаше сложна структура и усукани кичури толкова силно, че вкарването на дрехи, коса, брада в него може да коства живота на човек. Именно от такива случаи се появи изразът „влезе в бъркотия“, което днес означава да си в неудобно положение.
5. Последното китайско предупреждение
През 50-те и 60-те години на миналия век американските самолети често нарушават китайското въздушно пространство с цел разузнаване. Китайските власти записваха всяко нарушение и всеки път изпращаха „предупреждение“ до Съединените щати по дипломатически канали, въпреки че реални действия не последваха, а такива предупреждения бяха преброени със стотици. Тази политика доведе до израза "последното китайско предупреждение", което означава заплахи без последствия.
6. Закачете кучета
Когато човек е обвинен, обвинен в нещо, можете да чуете израза: „Окачват му кучета“. На пръв поглед тази фраза е абсолютно нелогична. То обаче изобщо не се свързва с животно, а с друго значение на думата „куче“ – бърн, трън – вече почти неизползвано.
7. Безшумен сап
Думата sape означава "мотика" на френски. През 16-19 век терминът "сапа" означава начин за отваряне на окоп, ров или тунел за приближаване до укрепленията. Понякога в тунелите към стените на замъка се поставяли барутни бомби, а специалистите, обучени за това, се наричали сапьори. А от скритото копаене на тунели произлиза изразът „тих сап“, който днес се използва за означаване на предпазливи и незабележими действия.
8. Голяма подутина
Най-опитният и силен теглещ, който върви първи в ремъка, се наричаше бум. Това се е превърнало в израза "голям удар", за да се отнася до важен човек.
9. Случаят изгоря
Преди това, ако съдебно дело изчезне, човек не може да бъде законно обвинен. Случаите често изгаряха: или от пожар в дървените сгради на съдилищата, или от умишлен палеж за подкуп. В такива случаи подсъдимите казаха: „Делото изгоря“. Днес този израз се използва, когато говорим за успешното завършване на голямо начинание.
10. Оставете на английски
Когато някой си тръгне, без да каже сбогом, ние използваме израза „left in English“. Въпреки че в оригинала тази идиома е измислена от самите британци, но тя звучеше като "to take French leave" ("leave in French"). Появява се по време на Седемгодишната война през 18-ти век като подигравка с френски войници, които самоволно напускат местоположението на частта. Тогава французите копират този израз, но по отношение на британците и в тази форма той е фиксиран на руския език.
11. Синя кръв
Испанското кралско семейство и благородство се гордеели с факта, че за разлика от обикновените хора, те проследили произхода си от Западните готи и никога не се смесвали с маврите, които влезли в Испания от Африка. За разлика от тъмнокожите обикновени хора, сините вени изпъкваха на бледата кожа на висшата класа и затова те наричаха себе си sangre azul, което означава „синя кръв“. Следователно този израз за обозначаване на аристокрацията проникна в много европейски езици, включително руски.
12. Без ума
Източникът на израза „И безсмислено“ е стихотворение на Маяковски („Ясно е дори на таралеж - / Тази Петя беше буржоа“). Той стана широко разпространен първо в историята на Стругацки „Страната на пурпурните облаци“, а след това и в съветските интернати за надарени деца. Те набираха тийнейджъри, на които оставаха две години за обучение (класове A, B, C, D, E) или една година (класове E, F, I). Учениците от едногодишния поток бяха наречени „таралежи”. Когато дойдоха в интерната, двугодишните вече ги изпреварваха по нестандартна програма, така че в началото на учебната година изразът „без ума“ беше много актуален.
13. Измийте костите
Православните гърци, както и някои славянски народи, са имали обичай за вторично погребение – костите на починалите се изваждат, измиват се с вода и вино и се връщат обратно. Ако трупът беше намерен неразпаднал и подут, това означаваше, че приживе този човек е бил грешник и е бил прокълнат да излезе от гроба през нощта под формата на гул, вампир, гул и да унищожава хората. Така обредът на измиване на костите беше необходим, за да се увери, че няма такова заклинание.
14. Акцентът на програмата
Откриването на Айфеловата кула, която приличаше на пирон, беше насрочено да съвпадне със Световното изложение в Париж през 1889 г., което предизвика сензация. Оттогава в езика навлезе изразът „връхната точка на програмата“.
15. Не с миене, а с кънки
В старите времена селските жени след пране „навиваха“ прането с помощта на специална точилка. Добре навитото бельо се оказа изцедено, изгладено и чисто, дори и прането да не е много качествено.
(Сборник от афоризми и крилати думи по хода на историята 5-11 клас)
Новоселова Е. Я.
учител по история и
социология.
квалификация
Въведение.В света на мъдрите мисли - крилати думи.
Секция 1История в епиграфи и популярни изрази
1 История - епиграфи
2. Историята на Русия от древни времена до началото на 20 век в популярни термини.
Историята на Русия от древни времена на века в крилати думи и изрази
3. История на ХХ век в народни изрази.
4. История на Древна Гърция в популярни изрази.
5. История на Древен Рим в популярни изрази.
6. История на Новото време в народни изрази.
приложения:
Конкурс 1. „Предмети и популярни изрази“
Конкурс 2 „Зоопарк в древния свят”.
Състезание 3 „Необичайни имена“.
Състезание 4. „Вземете изрази. Асоциации»
Състезание 5 „Необичайни прякори“.
Конкурс 6 „Необичайни имена”.
В света на мъдрите мисли - Крилати думи.
„Оценявам всякакви кратки поговорки.“
И. Гьоте – немски поет
Крилати думи -имената им се връщат към древната история, към Омир, в чиито стихотворения („Илиада“ и „Одисея“) се срещат многократно („той изрече крилата дума“, „тихо разменяха крилати думи“). Омир нарече думите „крилати“, защото от устата на говорещия те сякаш летят в ухото на слушателя.
Днес кратки думи (Еврика), цитати („Мисля, значи съществувам“), образни изрази („Идвам при теб“), изказвания на исторически личности („Прекоси Рубикона“), митологични имена (Цербер)
и литературни герои (Митрофанушка), които са се превърнали в общи съществителни (например Меценат), образни съкратени характеристики на исторически личности (например „бащата на руската история“). Запасът от крилати думи и поговорки е много голям.
Крилатите думи и поговорки са голямо богатство, но това словесно богатство трябва да се използва умело.
Колекцията съдържа само онези от тях, които най-често се срещат в общата история и историята на Русия, имат най-широко разпространение.
Материалите са разположени върху исторически периоди: история на Древния свят, Древна Гърция, Древен Рим, история на Средновековието, Нова и най-нова история и история на Русия, което е най-удобно за учителя да изучава и използва както в в класната стая и в извънкласните дейности. Приложението на колекцията включва състезания на различни теми с помощта на лозунги и изрази
История
1. "Винаги почитай следите от миналото." Стаций Цецилий, римски историк
2. "Корените на историята отиват в бъдещето." Л. С. Сухоруков, руски писател
3. "Историята не учи на нищо, а само наказва за непознаване на уроците."
В. О. Ключевски, руски историк.
4. "Знанието, което не се ражда от опит, майката на всяка сигурност, е безплодно и пълно с грешки." Леонардо да Винчи, италиански художник.
5. "Миналото е по-лесно да се обвинява, отколкото да се коригира." Тит Ливий, древен римски историк.
6. „Ако искате да видите какво е било преди хиляда години, потопете се в настоящето;
ако искате да знаете огромен брой неща, започнете с едно или две.
Сюн Дзъ, китайски мъдрец.
7. „Миналото не е съвършено, но е безсмислено да го упреквам,
но трябва да се проучи." А. М. Горки, руски писател.
8. "Историята е изключително процес на хуманизиране на човечеството" -
Л. Фьорбах, немски философ.
9. „Само човек, който е напълно умствено неразвит, не може да обича историята“.
Н. Г. Чернишевски, руски писател.
10. Родната страна става още по-близка и по-родна, когато познаваш нейната история.
М. И. Калинин, съветски политик
11. „Не само е възможно, но и необходимо, да се гордееш със славата на своите предци; да не го уважаваш е срамно малодушие. ”- А. С. Пушкин, руски поет и писател
12. "Уважението към миналото е чертата, която отличава образован човек от дивачеството." - А. С. Пушкин, руски поет и писател
13. "Трябва да познаваш миналото, за да разбереш настоящето и да предвидиш бъдещето." -
В. Г. Белински, руски писател и общественик
14. „Един народ умира, когато стане население. И се превръща в население, когато забрави историята си." Ф Абрамов, съветски писател.
15. "Да познаваш историята означава да си добър господар и защитник на държавата си."
Л. Н. Толстой, руски писател.
16. "Хората, които не ценят и не обичат историята си, са лоши."
В. М. Васнецов, руски художник.
17. „Да познаваш историята в строгия смисъл на думата означава да знаеш всичко.“ С. И. Танеев.
18. „Историята е свидетел на вековете, факелът на истината, душата на паметта, наставникът на живота“.
Цицерон, древен римски оратор.
19. „Когато се прехвърлят Дон Кихотите, да се затвори книгата по история!
20. „Патриотизмът не трябва да ни заслепява: любовта към Отечеството е действие на бистър ум, а не на сляпа страст“. Н. М. Карамзин, руски историк.
21. „Нито един народ в света не е надарен с каквито и да било способности с предимство пред другите“. Г-н Лесинг, немски философ.
22. „Легитимната степен на гордост на хората в своята история... трябва да бъде дълбоко разграничена
от арогантно самовъзхищение. Д. И. Менделеев, руски учен - химик.
23. „От Иван Грозни до Борис Елцин има общо в главното:
социална безотговорност, политическа и правна липса на контрол от страна на властта.
Хората все още се считат за феодално владение за произвол.” анонимен
24. „Който, обръщайки се към старото, е способен да открие новото, е достоен да бъде учител”. Конфуций е китайски мъдрец.
« История в известен смисъл има свещена книга на народите: основната, необходимата; огледало на тяхното битие и дейност; плочата на откровенията и правилата; заветът на предците с потомството ... обяснение на настоящето и пример за бъдещето "- Николай Карамзин.
Историята на Русия от древни времена до началото на 20 век в популярни изрази
№ p/n
Темата на раздел, глава, урок.
епиграфи
Въведение.
„Уважението към миналото е чертата, която отличава образован човек от дивачеството.” - А. С. Пушкин.
древно човечество.
„Нека прародителят живее полуживотно, но ние ценим неговото наследство. Не знаеше как да излее гърне от глина, страхуваше се от спиртните напитки, които беше измислил.” – В. Берестов.
Първите земеделци и скотовъдци.
„Трудът е източникът на цялото богатство” – Ф. Енгелс.
„Силите на желязото и след това на медта бяха открити, след това малко по малко те преодоляха мечове, изработени от желязо, но гледката на сърп, изработен от мед, стана обект на присмех, те станаха желязо, а след това земята, за да обработват почвата. - Лукреций кола.
робско общество
„Археолозите, радвайки се, отварят този пласт, храма, двореца и работилницата между пепел и пепел“. -
В. Берестов.
Криза на робското общество
Хората живееха тук и къщата им стоеше ... ..
Тук беше градът, весел и богат....
Наведете се над него, погледнете тези камъни и ще разберете колко велик е човек ... - Б. Рябичкин.
феодални държави.
"Достойнството на човек се определя само от неговите действия" - поговорка
Култура на Средновековието.
„Колонадата блести като безсмъртно слънце.
Нейните порти водят към блажен свят. ”- И Бунин
Древна Русия.
„Слава на наша страна! Слава на нашата древност!
И не трябва да забравяме легендите от древността" -
Н. Кончаловская.
Откъде идва руската земя?
„В тясна манастирска килия, в четири празни стени един монах пише за земята, за старата руска история. Пише през зимата и лятото. Той пише от година на година, за нашите велики хора.” – Н. Кончаловская.
Киевска Рус
„Киевска Рус беше зърното, от което израства клас, наброяващ няколко нови зърна на княжества“. - Б. Рибаков.
Велики Новгород
„Древен и вечно нов град се издига над реката.” - С. Наровчатов.
Мъжки раздори.
Борбата срещу половците.
„Брат каза на брат: това е мое, и това е мое!
И принцовете започнаха да спорят за малкото, сякаш за голямото и ковават бунт върху себе си ”-
„Братя и отряд! По-добре да бъдеш убит, отколкото заловен. Искам да счупя копие на ръба на половската степ ... ""Приказката за похода на Игор"
Стара руска култура - Архитектура
„О, светла и красиво украсена руска земя! Ти си прославен от много красавици. Пълна си с всичко, руска земя...
„Слово за унищожението на руската земя“.
Стара руска култура
литература
„Гробниците, мумиите и костите мълчат, - Животът е даден само на словото: От древния мрак, на световното гробище, звучат само Букви” - И. Бунин.
„Това, което знаеш как, не забравяй доброто, а това, което не знаеш как, се учи от него“ -
"Учение на Владимир Мономах"
„Ако търсите мъдрост в книгите, ще намерите голяма полза за душата си. - От аналите.
Русия и монголо-татари.
„Монголските татари заляха Русия като облак от скакалци, като ураган, смазващ всичко, което се изпречи на пътя му. Те опустошаваха градове, опожаряваха села, плячкосваха. Именно в това злощастно време, продължило около два века, Русия позволи на Европа да се изпревари. - А. И. Херцен.
Русия и кръстоносците.
„И враговете се обърнаха в бягство и ги избиха, гонейки ги, сякаш във въздуха, и нямаше къде да избягат…” „Симеонова хроника.
Куликовска битка.
Възходът на Москва
„Имаше толкова голям стон, имаше битка с такава кръв, че Дон беше боядисан в пурпурно до самото дъно“ -
Н. Кончаловская
"Който не е бил в Москва, не е видял красотата." - народна поговорка
Време на смущения
„Добър паметник е издигнат на двама герои от цялата страна в знак, че родната земя е избавена от безчестие. - Н. Кончаловская.
Поробване на селяните.
„Един крепостен селянин оре земята за собствениците, собственикът ги има много: двеста, триста, осемстотин... Той ги следи стриктно, като преброява добитъка.” -
Н. Кончаловская
Автокрация
„Царските милости се сеят в болярското сито“
народна поговорка
Народни въстания
"В Русия не всички караси - има рупари."
Популярна поговорка.
Селска война от 17 век.
„Но руската свобода пламна наоколо - внезапно се разбунтува срещу силата на суверенния град.
Славата на Разин победителя в Русия вече си отиде...“.
Н. Кончаловская.
Народи на Сибир
„От век на век, от век на век силен руски мъж отиваше на далечния север и изток, неудържимо, като поток“, - стара песен.
Епохата на Петър Велики.
„Нито един народ не е съществувал и не би могъл да съществува на толкова отдалечено място от морето, в което първоначално е била държавата на Петър Велики. - К. Маркс.
База
Санкт Петербург
„Обичам те, творението на Петър ...“ - A. S. Пушкин
Полтавска битка
„И избухна битката – Полтавската битка“. - А. С. Пушкин
Резултати от Северната война
„Русия се превърна в доминираща морска сила в Балтийско море. - К. Маркс.
Крепостничество.
— Решетките са кадифени и дантелени, но нашият брат нито е обут, нито е облечен, нито е наранен от лъжица.
— Господинът живее пълен с мъжки зърна.
— Покоите на господаря са червени, а селяните имат колиби отстрани. - Народни поговорки.
Селска война от 18 век.
„Мъжът е гол, но има кол в ръката си; има надежда - че ще има дрехи. — Не е за добро, че волостите стават. Популярна поговорка.
Руско-турски войни
"Смелостта е сестрата на победата."
"Те се бият не със сила, а с умение." "Който е смел и непоколебим, струва десет." - Народни поговорки.
Външната политика на Русия в края на 18 век
„Ние сме безсмъртни завинаги, гиганти на Русия, възпитани в битки в разгара на войнствено лошо време.
Постижения на руското военно изкуство.
„Моля моето потомство да вземе моя пример... да умре, за да бъде вярно... на Отечеството."-
„Трудно е в ученето - лесно в битка!
Повече пот в ученето - по-малко кръв в битка.
„Всеки воин трябва да разбере маневрата си.
Те се бият не с числа, а с умения. -
А. В. Суворов от книгата "Науката за победата"
Борбата срещу крепостничеството и автокрацията
„Зверовете са алчни! Пиявиците са ненаситни! Какво да оставим на селянина? Това, което не можем да отнеме, е въздухът - А. Н. Радишчев.
"Бунтовникът е по-лош от Пугачов." - Екатерина II.
"Следвайки Радишчев, аз прославих свободата" -
А. С. Пушкин.
Епоха на Просвещението
„О, незабравим век! Давате на радостните смъртни истина, свобода и светлина. ”- А. Н. Радишчев.
„Няма друга нация в света, която да стане толкова изключителна във всички области за толкова кратко време.” – Волтер.
Културата на Русия през 18 век.
„Откъде дойде красотата в ежедневието, в резбата, дантелата, бродерията, песента, танца, рисуването? Да, от душата на руски човек, откъде другаде може да дойде. - В. Солоухин.
Епохата на Александър I
„Възпитан под барабан, нашият цар беше дързък капитан: той избяга под Аустерлиц, трепереше на дванадесетата година“ - А. С. Пушкин
Епохата на Николай I
Той царува малко, но направи много чудеса: изпрати сто двадесет и пет в Сибир и обеси петима "-
А. С. Пушкин
Приятелю, нека с прекрасни пориви посветим душите си на Отечеството! А. Пушкин.
19 век - златният век на руската култура.
Нашите деца, внуци дори няма да могат да си представят Русия, в която някога (тоест вчера) сме живели, която не оценявахме, не разбирахме - цялата сила, сложност, богатство, щастие... И. Бунин . "Проклети дни"
20 век – „Сребърен век на руската култура
Двадесети век…
Обещава ни, надувайки вени,
Всичко, разрушаване на границите, нечувани промени,
Невиждани бунтове. - Блок
Историята на Русия от древни времена в крилати думи и изрази.
Разбийте елда
Знайте наизуст.
Предан без ласкателство
Не всяка поред
бият с чело
Не бъди глупав
Цяла Ивановска
Няма да посрамим руската земя
Свободен казак
Нашите предци спасиха Рим
Раздайте с главата си
Никой няма да прегърне необятността
На задната горелка
През ръкавите
Каузално време и час за забавление
Една лястовица не прави пролет
Домострой
Око за око зъб за зъб
отивам при теб
От дъска на дъска.
Ник надолу
Напълно
квасен патриотизъм
Дайте на потока и грабете
Киси млада дама
О, ти си тежка Мономахова шапка !
Мързи за заточване
Победителите не се съдят
Мамаево клане
Поставете в дълга кутия
Мешка услуга
Влезте в робство
Мъртвите нямат срам
След дъжда в четвъртък
Оорахме
Потьомкински села
Яздене на гарван
закован на стълба
Цяла Ивановска
Между дявола и дълбокото море.
За дълги разходки
Забавянето на смъртта е като
Написано на челото
червена линия
На Шипка всичко е спокойно
Отдайте се на всичко трудно
Сума
Да разпространява мисълта по дървото
Гиберско писмо-Гарабарщина
стойте до смърт
Пипни на езика си
Стен да се срамуваш
Плъзнете и не пускайте
Извадете кестените от огъня
тих сап
Тришкин кафтан
Таруси на колела
Камера на ума
Махни се с носа си
Гогол
Пътят към Голгота
Макар че окото вижда, но зъбът е вцепенен
Един час по-късно, чаена лъжичка
Така че напред беше неуважително
За да не закача гъските.
Чур, аз! Чур, аз!
Шемякински съд
Отвътре навън
Вдигай шум, братко, вдигай шум!
Юриев ден. Ето ти баба, и Гергьовден
Обща история на 5-8 клас в популярни изрази.
Всичко на света се страхува от времето, а времето се страхува от пирамидите.
Арабска поговорка
№p/n
№p/n
Клетвата на Анибал
Бей, но слушай!
Хвърли ръкавицата
Блуден син
Донкихотски
Буря в чаша
Ако планината не отива при Мохамед, тогава Мохамед отива в планината
Падай в ада
Издърпайте въжето.
Вавилон
канибалски маниери
Валаамското магаре
Копия за счупване
Валтасаровият празник
кръстоносен поход
Осмото чудо на света
Летящ холандец
Всяко същество по двойки
Кукли
Гадания на боб
Рицар на тъжния образ
Света простота
Дамоклев меч
син чорап
Решението на Соломон
Синя птица
Заровете таланта в земята
Смъртен грях
най-добрият час
Седем смъртни гряха
Звезди от първа величина
Три кита. Три слона.
Във всяко вино има утайка
Хиляда и една нощ
Йерихонски тръби
тръба за мир
Юда. (Предател, целувка на Юда)
Каин. Печатът на Каин
смокиново листо
Халиф (Халиф) за един час
съмняващ се Томас
Изкупителна жертва
Колос с глинени крака
Хамелеон
Богат като Крез
Вземете звезди от небето
Манна от небето
Ход на рицар
Пътеводна звезда
Ел Дорадо
Пета колона
Мисля, че затова
аз съществувам
Разбийте го на кости
Ябълката на Нютон
Градините на Вавилон
панаир на суетата
Сусам, отвори
Бей, но слушай!
Градина и Гомор
Блуден син
История на Древна Гърцияv популярни изрази
Авгиеви конюшни
длан
аргонавти
панически страх
Нишката на Ариадна
Омиров смях
Ахилесова пета
Данаид цев
Под егидата на
Нося всичко със себе си
Танцувайки на чужда мелодия
издълбайте морето
Платон е приятел, но истината е по-скъпа
Стълбове на Херкулес (творби)
Познай себе си
Слава на Херострат
Влезте в лабиринта
Хидра стоглава
Прометейски огън
Работата на Пенелопе
Гордиев възел. Разрежете Гордиевия възел
Рог на изобилието
Дайте ми опорна точка и аз ще преместя земята!
Ръката на Немезида
гръцки подарък. Троянски кон.
Облечи се в чужди пера
драконовски мерки (закони)
Градините на Артемида
Елена красивата
сардоничен смях
Гатанката на Сфинкса
Седемте чудеса на света
Златни години
Изгорете корабите си
Направете слон от муха
Сизифов труд
Икар. Полет на Икар
С щит или върху щит
Потъват в забвение
крокодилски сълзи
Уязвима точка
дим тамян
Лаврите за пожънване
Фенерът на Диоген
Лаконизъм
лебедова песен
Между Сцила и Харибда
Брашно тантал
Q.E.D
На седмото небе
нарцисизъм
Езопов език
Нито една йота
Знам само, че нищо не знам
олимпийско спокойствие
Ябълка на раздора
Кутията на Пандора
История на Древен Римv популярни изрази
Авгури. Усмивката на Авгур
С огън и меч
Бяла врана
Отстранете огъня и водата
Вечният град
Смучете с майчиното мляко
Прекосете Рубикона
Планината роди мишка
Пирова победа
Двуликият Янус
Повдигнете до щита
Преди гръцките календи
Поетичен лиценз
Ако искаш мир се приготви за война.
Облечете се в тога
Зара е хвърлена
Мийте ръцете си
Съпругата на Цезар трябва да е извън подозрението
Състояние. Колелото на късмета
Златна среда
А ти Брутец!
Meal'n'Real
Капка удря камък
Картаген трябва да бъде разрушен!
Лукулов банкет
Аз съм човек и нищо човешко не ми е чуждо.
По-добре е да си първи в селото,
отколкото вторият в града.
Бяла врана
Гъските спасиха Рим
Тежко на победените
Всички пътища водят към Рим
История на Новото време в популярни изрази.
№ п / стр
Нова история - 7 клас
Нова приказка - 8 клас
Човекът е най-високата ценност на земята
1. Сто дни. Страхотна армия.
Париж си струва маса
2. Малкият корсиканец
Непобедима армада
3. Слънцето на Наполеон
Вартоломеева нощ
4. Триумфалната арка
Овцете изядоха хората
Свобода, равенство, братство, щастие!
6. Желязо и кръв.
славна революция
7. Малък племенник на големия чичо
Държавата съм аз!
8. Червени ризи.
Хиляди гарибалдийци
Източна мъдрост.
9.Пролетарии от всички страни, обединявайте се!
Ориенталски сладкиши
10.Викторианска ера.
Нов свят
11. Лойгеоргизъм
Две Америки
12. Железният канцлер
Епоха на Просвещението
13. Конгресът е по-евтин от революцията.
Ренесанс
14.Крал на стоманата. Кралят на електричеството.
средно състояние
15. Танцов конгрес.
— И все пак тя се обръща!
16. Живей - работещ, или умри в битка!
бостънско чаено парти
17. Съюз на трима императори.
Просветен абсолютизъм
18.Изключително право
Фатални трудни времена
19. Кървава седмица. Общностен съвет.
бащи-основатели
20. Кралят е банкер.
Вестфалска система
21. Военно състояние
Страната на изгряващото слънце
22. Пролетариатът е гробарят на буржоазията.
Англия е световният превозвач.
23. Свещен съюз.
Англия е световният банкер.
24. Малък племенник на голям чичо.
Англия е работилницата на света.
25. „И царят е гол!“
Британска корона бижу
26. Битката на народите
1. История на ХХ век в народни изрази.
№ п / стр
руска история
Обща история
Кървава неделя
1. Сърдечно съгласие
Ходинская трагедия.
2. Фабрика за мечти. Страхотно ням.
Зубатовски социализъм
3. Вердюн месомелачка
Третоюнска монархия
4. клане в Невел
Полу-Сахалин
5. Версайско-Вашингтонска система
Думска монархия
6. Версайски мир
Черно преразпределение
7.Американска мечта
Столипински вагони
8. Сух закон.
Столипинова вратовръзка
9. Бирен преврат.
сребърна епоха
10. Нов курс.
Дягилев сезони
11. Народен фронт
Светът на изкуството
12. Фашизмът е война.
Илюзия
13 Движение на неподчинение.
Брусиловски пробив
14. Три популярни принципа
Министерски скок
15. Гандизъм.
Движение на необвързаните.
Салто - колегиум
16.Берлин – Рим – Токио.
Дяволство. Свети ад
17. Мюнхенско споразумение
Ленинска гвардия
18. Седнала или странна война
Автокрация без автократ
19. Трети райх.
Априлски тези
20. Морски лъв.
Корнилов бунт.
21. Барбароса. Почивка
Мир на народите! Земя за селяни!
Фабрични работници! Власт на Съветите!
22. Пакт за ненападение
Пактът Молотов-Рибентроп
Брест мир.
23. Счупване на корена.
Бял терор. Червен терор.
24. Голяма тройка.
Нека неработещият да не яде.
25.Втори фронт
бяла гвардия. Черен барон.
26. Фултънска реч
Буденовка.
27. Студена война.
Пролетарии от всички страни, обединявайте се!
28. Японски дух, европейско образование
Кадрите решават всичко.
29. Желязна завеса
Страхотна фрактура
30. Политическо махало
Пет години на четири
31. Третият начин.
Стахановско движение
32. Страни от третия свят.
Замаян от успеха
33.Страни от първи, втори ешелон
Култ към личността
Страната на победоносния социализъм.
35. Бирен преврат
2. История на ХХ век в народни изрази.
№ п / стр
История на Втората световна война.
История на Великата отечествена война
Обща история. руска история
2-ри етаж 20-ти век
Барбароса. Почивка
1. Апогей на сталинизма
Нашата кауза е права. Врагът ще бъде победен. Победата ще бъде наша!
2. Размразяване. девствена почва
Счупване на корена
3.Хрушчов
4. Студена война.
Курск издутина. огнена дъга
5.Желязна завеса
крепост на Волга. Крепостта на Волга
6. Фултънска реч
Къщата на Яков Павлов
7.Трети свят. Страни от третия свят
Панфилов
8. Кадрова революция.
„Велика е Русия, зад Москва няма къде да отстъпиш!
9. Политика за освобождаване от отговорност
— Отвъд Волга за нас няма земя.
10. Застой.
Родината - зов!
11. Стратегия за ускорение
Пътят на живота
12. Перестройка
Източен вал.
Втори фронт
14. Диалектика на новото мислене
Голяма тройка.
15. Карибска криза
Десет сталински удара
Среща на Елба.
17. Бяла къща.
За родината! На запад!
18. Черен вторник
Парад на победата
19. Либерализация на цените.
Маршал на победата.
21. Космическа ера.
Тайфун. Уран. Пръстен. Искра.
22. Политика на мирно съжителство
Багратион. Цитаделата
23.Запад. Изток.
Градски герой. Град на бойната слава
24.Берлинската стена
Малка земя
25. Икономическо чудо
26. Зелена революция.
„Медал за бой, медал за труд от един метал се лее“.
27. Кадифена революция
Преден заден
28.Страни от първи, втори ешелон
Голяма земя.
29. Политическо махало
Приложения
Състезание 1. Предмети и популярни изрази.
Нещо. Образ
Идиоми
ковчеже
Поставете в дълга кутия.
Кутията на Пандора
Ябълка на раздора. ябълка на знанието
Ябълката на Нютон
Ръкавица
Хвърли ръкавицата
С щит или върху щит. Повдигнете до щита.
В чантата
Дамоклев меч.
Който дойде при нас с меч, ще умре от меч
Счупете копия.
Ръкави за дрехи
През ръкавите.
Гордиев възел
троянски кон
Повдигнете козирката.
С отворена козирка
Конкурс 2 „Зоопарк в древния свят”.
"животно"
исторически зоопарк
Гъските спасиха Рим
Капитолийска вълчица
Цербер - Цербер
троянски кон
Златното руно
Трагедия - песен на козите
критски бик
немейски лъв
Лернейска хидра
свещено животно в Индия
свещено животно в Египет
Състезание 3 „Необичайни имена“.
"Необичайни имена"
историческа личност
баща на историята
Херодот (490-424 г. пр. н. е.) древногръцки учен историк
Неподкупни
Максимилиан Робеспиер (1758-1794)
Крал Слънце
Луи XIV, крал на Франция (1638-1715)
страшен слепец
Ян Жижка, водач на таборитите в хуситските войни (1360-1424)
Яростен Висарион
Висарион Григориевич Белински (1811-1848),
Руски революционер-демократ, писател
Железният Феликс
Феликс Едмундович Белински (1877-1926),
Революционно. председател на ЧК
Железният канцлер
Ото фон Бисмарк (1815-1898)
Първият канцлер на Германия
Кадифена канцлерка
Горчаков Александър Михайлович (1798-1883)
Министър на външните работи, дипломат
Държавен канцлер
световен паяк
Луи XI (1423-1483) френски крал
Торба с пари
Иван Калита (1325-1340) княз на Москва
приятел на народа
Жан Пол Марат (1743-1793)
Френски революционер, якобинец, издател на вестник "Приятел на народа"
Състезание 4. Изберете изрази. Асоциации»
"израз"
Асоциации
Израз, означаващ лесна работа
„Разбийте кофите“. "Остри ресни."
„Игра с пръски“.
„Работете по фалшив начин.“ "Слъх".
Израз за бавна работа
"Изтеглете бюрокрацията." — Дръпни въжето.
Израз за остра критика
"Измиване на главата". — Насапунирай си главата.
"Настрой вана"
Израз, означаващ безпристрастна преценка
„Съдът на Темида“. "Въпреки лицата"
Израз, който означава да се отложи въпрос за дълго време.
— Сложи го на заден план.
— Сложи под кърпата. "До второто пришествие"
Израз, който означава да познаваш човек
— Можете да видите птицата в полет.
"Лъвът се разпознава по костите му"
Израз, означаващ силен вик, шум.
„Победи алармата“. „Кричи из цяла Ивановская“.
— Да бият всички камбани.
Израз, означаващ наслада.
— Отиди на седмото небе. „Ретей се в облаците“.
"Да бъда на седмото небе."
Израз, означаващ безкрайно страдание
"Танталово брашно". „Прометейски мъки“.
Израз, означаващ подигравка
„Славата на Герострат“. Станете приказка на града
Израз, който означава да започнете отначало
"От А до Я". От Алфа до Омега.
„Напълно“.
Значение на израз
изход от трудна ситуация
— Разрежете Гордиевия възел.
"Решението на Соломон"
Значение на израз
безсмислена работа
"Сизифов труд". "Пенелопената кърпа".
„Изобретяване на Perpetuum Mobile“.
"Бъчва Данаид"
Значение на израз
похвали неуместно
„Пей хвалебствия“. "Опушете тамян."
„Восхвалявам“. Алилуя пън“.
"Пей акатист"
Израз, призоваващ за бдителност
"Пазете се от троянския кон"
"Страх се от датчаните, които носят подаръци"
Значение на израз
чакай дълго, отлагай за неопределено време
— Сложи го на заден план.
— Сложи под кърпата. — До второто пришествие.
„Преди гръцките календари.“ „След дъжда в четвъртък“
Израз, който означава да се направи решителна стъпка.
„Прекоси Рубикона“. Задът е хвърлен".
— Изгори корабите. "Изгори мостовете"
Израз, който означава да се създаде впечатление за нещо, което не съществува.
"Потемкински села", "Търкане на очила".
Състезание 5 „Необичайни прякори“.
"Необичайни прякори"
Историческа личност - владетелят на Русия, Русия.
кърваво
Николай II (1894-1917)
Освободител
Александър II (1855-1881)
Николай I (1825-1855)
миротворец
Александър III (1881-1894)
Благословен
Александър I (1801-1825)
Олег I (882-912)
Македонска Източна Европа
Святослав I (962-972)
баптист
Владимир I (980-1015)
Ярослав (1019-1054)
Владимир II (1113-1125)
най-тихата
Алексей Михайлович (1645-1676)
Конкурс 6 „Необичайни имена”.
"Необичайни имена"
имена. Събития
Баща на ужаса
Големият сфинкс, който вдъхна страх в пустинята.
Вартоломеева нощ
Събитието от 1572 г в Париж, смъртта на протестантите
бостънско чаено парти
Събитието от 1773 г в северноамериканските колонии
Войната на алените и белите рози
Феодални войни в Англия, между Йорк и Ланкастър.
Стоейки на Угра
Битката от 1480 г. между Иван III и Ахмат.
Русия и Ордата
Кървава неделя
Ходинская трагедия
Смърт на хора по време на коронацията на Николай II
Столипинова вратовръзка
Името на бесилката в епохата на началото на XX век
Страната на изгряващото слънце
Име на Япония
Пътят на живота
Пътят по леда на езерото Ладога по време на Втората световна война
сребърна епоха
Епохата на културно развитие от началото на XX век в Русия
Персонализирано търсене
Говорейки на литературен език, крилата фраза (фраза) е устойчива фразеологична единица, появила се от всякакви литературни източници (например: фразата „Апетитът идва с яденето“ принадлежи на френския писател Франсоа Рабле (ок. 1494 - 1553), който за първи път я използва в романа "Гаргантюа", част 1, гл.5.). Или източникът на популярни изрази са някои исторически събития, фрази на известни исторически личности, ако тези думи са много изразителни и запомнящи се, тогава те получават статут на популярен израз (например: възклицанието "Японски полицай!" се появи в края от 19 век след инцидента, случил се с царевич Николай - бъдещият цар Николай II по време на пътуването му до Япония. В японския град Оцу местен полицай, възмутен, че европейците се забавляват твърде шумно, се втурна към царевича и го удари по главата с ножница на сабя.) Много крилати фрази отдавна са изгубили пряка връзка с източника и са адаптирани към съвремието чрез промяна на значението си. Ето защо, след като научите произхода и първоначалното значение на този или онзи крилат израз, човек може да бъде много изненадан (например: думата "шаромыжник" се появява на руски език след войната от 1812 г. и идва от "sher a mi" (на френски - "скъпи приятелю")). Съвременното значение на тази дума, както разбирате, е много далеч от оригинала.За да видите историята на крилата фраза или израз, щракнете върху него. За да затворите историята на дадена фраза, щракнете върху нея отново.
Колата не е лукс, а средство за придвижване.
Иля Илф., "Златният телец" (фраза на безбрад мъж)
Апетитът идва с яденето.
Израз от романа на Франсоа Рабле (ок. 1494 - 1553) "Гаргантюа", част 1, гл.5
Бяла врана.
Този израз, като обозначение на рядък, изключителен човек, е даден в 7-ма сатира на римския поет Ювенал (средата на I.c. - след 127 г. сл. Хр.): „Скалата дава царства на робите, доставя триумфи на пленниците, има врани. "
Разбийте кофите.
Отдавна занаятчии изработват лъжици, чаши и други прибори от дърво. За да се нареже лъжица, трябваше да се откъсне клин - баклуша - от дънер. На чираците беше поверено приготвянето на елда: това беше лесен, дребен въпрос, който не изисква специални умения. Готвенето на такива чушки се наричаше „баклуши за биене“. От тук, от подигравката на господарите над помощните работници – „тесни места“, този израз дойде от
Бъди внимателен.
В древни времена този израз се пишел отделно и чрез "и": на чику. В руските диалекти значението на думата chik е борба, мачкане или яздене, суета. Тоест да живееш на чику означаваше да си на висок път, на оживено място. По правило това се казваше за ханове на кръстопът, откъдето може да се очакват добри и лоши гости, лоши и добри събития. Разбира се, в тази позиция човек трябваше да бъде нащрек - тоест готов на всичко, включително и на всяка неприятна изненада. Ако погледнете още по-далеч в историята, тогава можете да намерите информация за първоначалното значение на този израз - да бъдете на кръстопътя на горски пътеки, в очакване на звяра. В съвременния руски език фразеологичната единица "да бъда нащрек" не се е отдалечила твърде далеч от първоначалното си значение - да бъдеш готов, нащрек, опитай се да не бъдеш изненадан.
Хартията не става червена.
Тази фраза принадлежи на Цицерон (Марк Тулий Цицерон)
Времето лекува всичко.
Изразът се връща към "Изповедта" на Августин (354-430). Подобно на него се среща още в древността, у гръцкия писател Менандър (ок. 343 – ок. 291 г. пр. н. е.): „Времето е лекарят на всички неизбежни злини“.
Времето е пари.
Афоризъм от произведението на американския учен и политик Бенджамин Франклин (1706-1790) „Съвет към един млад търговец” (1748). Подобно мислене израз се среща вече у гръцкия философ Теофраст (ок. 372-287 г. пр. н. е.): „Времето е скъпа загуба“.
Времето работи за нас.
През 1866 г. в Англия, в Камарата на общините, под влияние на разрастването на работническото движение, либералният кабинет на лорд Ръсел внася законопроект за реформа на избирателното право. По време на дебата У. Гладстон (1809-1898), бъдещият министър-председател, защитавайки политическите права на работниците, възкликна на консерваторите: "Не можете да се борите срещу бъдещето. Времето работи за нас." Последната фраза, която е станала окрилена в руската реч, не е напълно точен превод. Оригиналните думи на Гладстон: „Времето е на наша страна“, тоест „Времето е на наша страна“.
Всички пътища водят към Рим.
Средновековна поговорка, влязла в нашата литературна реч, вероятно от баснята на Ла Фонтен (1621-1695) „Арбитър, брат на милостта и отшелник”.
Написано с вила по водата.
Да допринесе.
В древна Гърция е имало малка монета лепта. В евангелската притча бедна вдовица дарява последните си два лепта за построяването на храма. От притчата произлиза изразът „да допринасям“.
Води за носа.
Да мамят, обещават и не изпълняват обещанието. Този израз се свързваше с панаирните забавления. Циганите водеха мечките, като носеха халка на носа. И ги принуждаваха, горките, да правят различни номера, мамят ги с обещанието за подаяния.
Изсипете първото число.
В предреволюционно училище учениците са бичувани всяка седмица, независимо кой е прав и кой крив. И ако „менторът“ прекалява, тогава такова напляскване беше достатъчно за дълго време, до първия ден на следващия месец.
Разтривайте очила.
Тук не става въпрос за очила, които се използват за коригиране на зрението. Има и друго значение на думата "точки": червени и черни белези върху карти за игра. Има дори игра на хазартни карти, така наречена - "точка". Откакто съществуват картите, в света има нечестни играчи, измамници. Те, за да измамят партньор, се отдавали на всякакви трикове. Те можеха, наред с други неща, тихо да "търкат очила" - да превърнат седморка в шестица или четворка в петица, в движение, по време на играта, залепвайки "точка" или я покривайки със специален бял прах . И изразът "триване на очила" започва да означава "измама", откъдето се раждат други думи: "измама", "измамник" - хитрец, който знае как да разкраси работата си, минава лошото за много добро.
Пате от вестници.
Оказва се, че изразът „вестникарска патица“ възниква за първи път в Германия, в края на 17 век. Именно там под статиите във вестника, които съдържаха сензационна, но съмнителна, не съвсем надеждна информация, беше обичайно да се поставят две букви: N. T. - началните букви на латинските думи „non testatur“, което означава „непроверено“. Това съкращение се чете, това съкращение е “en-te”. А на немски "енте" (Ente) - патица. Между другото, преди повече от четвърт век в американския град Трентън беше създадено своеобразно специално бюро, което да поправи произведения, попадащи в рубриката „вестническа патица“. Това бюро дори публикува месечно списание, в което бяха препечатани най-сензационните, екстравагантни журналистически патици...
Галоп из Европа.
Афоризмът „галопиращ из Европа” е репликата на А. Жаров за съкращаване на престоя на група съветски журналисти в Австрия и Чехословакия.
Къде спят зимен сън?
Къде спят зимен сън? Рибарите знаят: за зимата те се катерят в дупки, изкопани от тях в подводни брегове, под камъни, потънали кори. Заплашително пускайки острите си бойни нокти, раците спят така до пролетта. Не затова ли си спомняме за зимуването на раците, имайки предвид трудностите, в които може да изпадне човек? Мястото, където спят зимен сън, е наистина много неудобно – и тъмно, и студено.
Синя кръв.
Защо казват за аристократите, че имат синя кръв? Испанското кралско семейство и благородство се гордеели с факта, че за разлика от обикновените хора, те проследили произхода си от Западните готи и никога не се смесвали с маврите, които влезли в Испания от Африка. За разлика от тъмнокожите обикновени хора, сините вени се открояват в бледата кожа на висшата класа и затова те се наричат sangre azul, което означава „синя кръв“. Следователно този израз за обозначаване на аристокрацията проникна в много европейски езици, включително руски.
Гол като сокол.
В чантата.
В старите времена пратениците, които разнасяли пощата, шиели много важни хартии, или „грамотия“ под подплатата на каскетите или шапките си, за да не привличат вниманието на разбойниците. Оттук идва и изразът "в чантата".
Стигнете до дръжката.
Фразеологичният израз „да стигнеш до дръжката“, което означава „да слезеш, да загубиш човешки облик“ е въведен в Древна Русия. Произходът му е много забавен и е пряко свързан с калача. Калачът е пшеничен хляб, изпечен във формата на замък с кръгъл лък. Гражданите често ядоха калачи точно на улицата, държайки този много кръгъл лък. От съображения за хигиена самата писалка не е била използвана за храна, а се дава на просяци или кучета. За тези, които не пренебрегнаха да го ядат, те казаха, че „стигна дръжката“.
Случаят е тютюн.
В случая говорим за голяма дълбочина. Шлепаджиите завързаха на вратовете им торбичка с тютюн и когато водата достигна това ниво, предупредиха другарите си: „Под тютюна“.
Дълга кутия.
При цар Алексей Михайлович дълга кутия за петиции висеше в село Коломенское близо до Москва.
Чичо Сам (себе си).
Така се наричат САЩ. Има обяснение, че това име идва от прякора, който е получил някой Самюел Уилсън, родом от Ню Йорк, който се заселва в края на 18 век. в Троя, на река Хъдсън; местните го наричат "чичо Сам" (според друга транскрипция - Сам). По време на втората англо-американска война (1812-1814) Уилсън, който е много популярен, служи като инспектор на провизиите в органите за снабдяване на армията. Върху кутиите с храна, изпратени за армията, Уилсън постави буквите U.S. т.е. САЩ-САЩ. Американците дешифрираха тези букви като Чичо Сам - "Чичо Сам". Последното изследване обаче отхвърля това тълкуване като анекдотично.
Ако планината не отива при Мохамед, тогава Мохамед отива в планината
Има различни обяснения за произхода на този израз. Смята се, например, че се връща към една от анекдотичните истории, свързани с Ходжа Насреддин, любим герой от близкоизточния фолклор. Веднъж, когато се преструвал на светец, го попитали с какво чудо може да го докаже. Насреддин отговорил, че е казал на палмата да се приближи до него и тя ще се подчини. Когато чудото се провали, Насреддин отиде при дървото с думите: „Пророците и светиите са лишени от високомерие. Ако палмата не дойде при мен, аз отивам при нея“. този разказ е в арабски сборник, вероятно датиран към 1631 г. Друг разказ е в бележките на известния пътешественик Марко Поло (1254-1324), чието първо издание на латински е публикувано без посочване на мястото и годината; вероятно: Венеция или Рим, 1484 г. Марко Поло разказва, че някакъв багдадски обущар се заел да докаже на халиф Ал-Муетасим предимствата на християнската вяра и уж извършил чудо: планината се придвижила към него по негов призив. Изследователят смята, че европейската версия на тази източна легенда заменя палмата с планина поради християнската традиция, която твърди, че вярата мести планини (I Послание до Коринтяни, 13.2). И накрая, известна е турска поговорка – възможен източник на този израз: „Планина, планина, блуждай; ако планината не скита, светецът да се скита”. Тиражирането на тази поговорка се проследява до 17 век. И накрая, още през 1597 г., английският философ Франсис Бейкън (1561-1626) в своите "Морални и политически есета", в есето "За храбростта" казва, че Мохамед обещал на хората да преместят планината със сила и когато не успял, той каза: "Е! тъй като планината не иска да отиде при Мохамед, Мохамед ще отиде при нея."
Написано с вила по водата.
В израза „писва се с вила по водата“ вилата се отнася до древното име на кръговете по водата.
В старото куче все още има живот.
Цитат от разказа на Н. В. Гогол "Тарас Булба" (1842), гл. 9: „В барутниците все още има барут? Казашката сила не отслабна ли? Казаците ли се огъват?“ – „В барутниците все още има, татко, барут. Още не е отслабнала казашката сила, казаците. още не се огъват!"
Жълта преса
Този израз, използван в смисъла на низмен, измамен, алчен за всякакви евтини сензации, възниква в Съединените щати. През 1985 г. американският график Ричард Аутколт поставя поредица от несериозни рисунки с хумористичен текст в редица броеве на нюйоркския вестник „The World”; сред рисунките имаше дете с жълта риза, на което се приписваха различни забавни изказвания. Скоро друг американски вестник - "Ню-Йорк джърнъл" - започна да отпечатва серия от подобни рисунки. Между двата вестника възникна спор за заглавието на това „жълто момче“. През 1896 г. Ервин Уордман, редактор на New-York Press, публикува статия в това списание, в която презрително нарича двата конкуриращи се вестника „жълта преса“. Оттогава изразът стана закачлив.
Животът е борба
Изразът идва от древните автори. Еврипид в трагедията „Молите“: „Нашият живот е борба“. В писмата на Сенека: „Да живееш означава да се бориш“. Волтер в трагедията „Фанатизъм, или пророкът Мохамед” влага в устата на Мохамед фразата: „Животът е борба”.
Най-близък приятел.
Старият израз „да излея адамовата ябълка“ означаваше „да се напия“, „да пия алкохол“. Оттук се е образувала фразеологичната единица "поколен приятел", която днес се използва за обозначаване на много близък приятел.
Ник надолу
В този израз думата "нос" няма нищо общо с органа на миризмата. "Нос" беше възпоменателна дървена плоча. В далечното минало неграмотните хора винаги носеха със себе си такива дъски и пръчки, с помощта на които се правеха всякакви бележки или прорези за спомен. Тук думата "нос" е това, което "носи" (от глагола "носи")
изтъркан вид
Изразът опърпан външен вид се появи при Петър I и няма нищо общо с храненето. Затрапезников е фамилията на търговец, чиято фабрика произвеждаше много груба и нискокачествена тъкан. Оттогава за небрежно облечен човек казват, че има опърпан външен вид.
Горещо място.
Изразът е възникнал от „морга“ молитвата: „Упокой душата на твоя раб на място светлина, на място зеленина, на място на мир“; тук, както в Библията (Псалм 22), „горещо място“ означава: приятно, спокойно, изобилно място за всички. Но по-често този израз се използва иронично, в обратния смисъл; особено често в значението: място на пиянство и разврат.
Знанието е сила
Израз на английския философ-материалист Франсис Бейкън (1561-1626) в Морални и политически есета, 2, 11 (1597)
Златна младост
Така наричат богатата аристократична младеж, навиваща пари, горяща през живота. Първоначално това е прякорът на парижката контрареволюционна младеж, групирана след 9 термидор (1794) около Фрерон (1754-1802), един от лидерите на термидорианската реакция. Водени от Фрерон, "златната младеж" преследва последните монтанджии. В списанието си „Orateur du peuple“ на 30 ян. 1795 г. Фрерон казва, че прозвището „златна младеж“ произлиза от якобинските кръгове. Френският писател Франсоа Ксавие Паж (1745-1802) го запознава с втората част на Тайната история на Френската революция, публикувана в началото на 1797 г. След това е забравен, но след 1824 г., благодарение на историческите трудове на Мигне, Тиер, Тибодо и Прюдом, отново влиза в широко разпространение.
Върви нагоре.
Изразът да вървя нагоре навлиза в общата разговорна реч на интелигенцията през първата третина на 19 век. от хазартния жаргон: играта на карти „хълм“ беше популярна сред хората, донякъде напомняща покера. Когато играч започна да залага, принуждавайки партньорите да се откажат, те казаха за него, че той „върви нагоре“. По-късно този израз навлезе в ежедневната реч и сега се използва за обозначаване на човек, който непрекъснато увеличава позицията си и постига успех.
отивам при теб.
Според хрониката княз Святослав, не желаейки да се възползва от неочаквано нападение, винаги предварително обявявал война, заповядвайки на врага да каже: „Ще те нападна“. Тоест на вас (Н. М. Карамзин, История на руската държава, СПб. 1842, т. I, стр. 104).
Клане на невинните
Изразът произлиза от евангелската легенда за убийството на всички бебета във Витлеем по заповед на еврейския цар Ирод, след като научил от влъхвите за раждането на Исус, когото те нарекли юдейският цар (Мат., 2, 1-5 и 16). Използва се като определение за малтретиране на деца, както и когато се говори на шега за прилаганите към тях строги мерки.
И в старицата има дупка
Сега тази фраза означава, че дори опитен човек греши. Думата "проруха" идва от староруското "порух" - беда, собствен пропуск, грешка
Търсете жена
Този израз се използва (често на френски: "Cherchez la femme"), когато искат да кажат, че жената е виновник за събитие, бедствие, престъпление. Той става окрилен благодарение на романа на Александър Дюма père (1802-1870) „Мохиканите от Париж“, който той преправя в едноименната драма (1864). Тези думи в "Парижките мохикани" (в романа, част III, гл. 10 и 11, в пиесата - д. 2, 16) са любима поговорка на служител на парижката полиция. Дюма използва израз, който всъщност е използван от известния френски полицай Габриел дьо Сартин (1729-1801). Идеята зад този израз не е нова. Най-ранната му версия се намира у римския поет Ювенал (ок. 43-113 г. сл. Хр.); в 6-та сатира той казва, че „едва ли има дело, в което жена да не е причина за кавгата“. В романа на Ричардсън (1689-1761) „Чарлз Грандисън“ (1753) в писмо 24 четем: „Зад тези интриги стои жена“. Във 2-ра глава на романа на И. С. Тургенев „Рудин“ (1855) женомразецът Пигасов пита за всяко нещастие: Как се казва?
Като катерица в колело
Израз от баснята на И. А. Крилов „Катерица“ (1833 г. Поглеждате към друг бизнесмен: Зает, бързащ, всички му се чудят: Той сякаш е откъснат от кожата, Да, но всичко не върви напред, Като катерица в Колело Този израз се използва в Значение: непрекъснато да се суетя, да се занимавам без видими резултати; да бъда много зает.
Когато ракът на планината свири
Значението на фразеологичната единица "когато ракът свири на планината (и рибата пее)" - означава "не се знае кога; в неопределено бъдеще време; никога." Такава формула на невъзможното всъщност е иронично-шеговито изречение. Сравняване с тази фразеологична единица други изрази, които имат подобно значение: руски - за турски Великден; в руския байрам; след магията с моркови; след дъжд в четвъртък; в понеделник след сряда; за онова лято, не за това; за годината, когато дяволът умира; когато дяволът се кръсти; когато плешивите се навиват (когато плешивата се навива); когато свраката побелее; когато прасетата ходят от полето; когато кастрът умира; когато петелът снася яйцето; Английски - когато луната се превръща в зелено сирене; когато прасетата летят и един ден под синя луна, френски - когато пилетата имат зъби, немски - когато кучетата си лаят опашки, казахски - когато опашката на камила достигне земята, киргизки - когато опашката на магаре докосне земята, български - когато прасе в жълти чехли се изкачва на круша , може да се види, че фигуративният смисъл на такива структури се реализира в резултат на нарушение на "логическата" съвместимост на компонентите.
Пише се с вила по водата
В израза „писва се с вила по водата“ вилата се отнася до древното име на кръговете по водата.
Търсете в Historic.RU
Викторина за кореспонденция "Крилаты изрази от руската история"
Този материал ще бъде полезен за учителите по история, както и за класните ръководители, работещи в пенитенциарните училища.
цели: формиране на интерес към изучаването на историята на Русия
задачи:
Разширяване на кръгозора на учениците
Активиране на желанието за самостоятелна работа с различни източници на информация;
Повишаване на мотивацията на учениците за изучаване на история;
Критерии за оценяване:максимален резултат - 75
Обяснете какво означава, във връзка с което възникна - 4 точки;
Обяснете значението на днешната употреба - 1 точка
Работен лист за ученици
1 "Зле"
2 "Сложете в дълга кутия."
3 "Нашият брат Исак"
4 « Истинската истина».
5 "Седем петъка в седмицата."
6 "Умри като обри."
7 "Остри ресни."
8 „Писмо на Филкин“.
9 „Писк на върха на Иваново“.
10 "В средата на нищото."
11 „Работете по фалшив начин.“
12 "Коломенская Верста"
13 "Изтеглете бюрокрацията."
14 "Ник надолу".
15 — Остани с носа.
Отговори на викторина
„Да вляза във всичко трудно.“В древна Русия големите камбани са били наричани "тежки". Според църковния устав - "Типикон", "да се удари всички силно", тоест да се бият всички камбани наведнъж, е било необходимо само на големи празници. Тъй като големите празници бяха придружени от тържества, пиянство, изразът „Влезте в пълна сериозност“ означава необуздано веселие, гуляя и разточителство. .
— Сложи го на заден план.В руските правителствени колиби подадените петиции бяха сгънати в дълги лари. Тези случаи лежаха нерешени години наред. Използва се, когато решението се отлага за неопределено време.
"Нашият брат Исак"Един от първите руски крилати изрази идва от църковната среда, от „Патерика на Киево-Печерския манастир“ Патериконът съдържа история за някакъв монах, брат Исаак, на когото един ден в полунощ се явиха демони, приемайки формата на красиви млади мъже. Те казаха на отшелника Исаак: „Исаак, ние сме ангели, но ето Христос идва при теб, иди и му се поклони“. Исак взе демона за Христос и му се поклони. Тогава демоните извикаха: „Наш, Исаак!“ - и принудиха монаха да танцува с тях на мелодии, смъркани и арфа. Изразът „Нашият брат Исак“ започва да означава, че човекът, за който се говори по този начин, е близък до говорещия по отношение на възгледи и позиция в обществото и морални принципи.
« Истинската истина». По време на разпита подсъдимият бил бит с камшик, който се наричал длинник. Вярвало се, че от болка човек ще каже цялата истина. Изразът означава, че истината не е получена по напълно честен начин.
"Седем петъка в седмицата"Обменните бюра при славяните се наричали църковни дворове. Повечето от гробищата бяха по бреговете на главния търговски път Днепър. С течение на времето на гробищата започват да се провеждат панаири. Те се уреждаха не веднъж годишно, а по-често. По правило те отваряха в петък и на този ден търговците взеха стоките, а с появата на парите, парите за условно освобождаване. От тук (една от многото версии) идва поговорката „Седем петъка в седмицата“
« Загини като Обри.„Повест за миналите години“ съобщава, че мощен съюз на аварските племена, в славянски обров, завладява славянското племе дулеби, които са живели на територията на Западна Волиния. Бог, като се застъпи за славяните, изтреби Обров. Най-старият популярен израз означава смъртта на някого без следа.
"Остри ресни." Ляси, или балясини, - така се наричаха в Русия резбованите дървени украси на стълбовете, държащи верандата. Рязането на балюстради се считаше за лесна задача, която не изисква специално внимание.
Следователно работникът може едновременно да води външни разговори. Използва се в смисъл на празно забавление.
„Писмо на Филкин“.По време на опричнината, въведена от Иван Грозни, Филип Количев става Московски митрополит. След известно време Иван Грозни заповядва митрополитът да бъде хванат и хвърлен в затвора. Царят презрително нарича Филип Филка и когато още приживе на Количев получава от него увещателни писма, в които призовава Иван да се помири и промени решението си, той нарече тези съобщения „писма на Филка“. Така в руския език се появи уничижителният израз „писмото на Филкин“, което означава неграмотно съобщение, фалшификат или канцеларски материали, които нямат юридическа сила.
„Писк на върха на Иваново“.В Московския Кремъл, близо до камбанарията на Иван Велики, се намираше площад Ивановская. На него всички важни суверенни постановления бяха публично обявени пред народа. Използва се в смисъл на осъждане, когато човек говори твърде високо.
"По средата на нищото."На територията на Москва и около нея имаше много блата, които се наричаха кулички или кулишки. И тъй като според народните вярвания в блатата се срещали всякакви зли духове, дяволите започнали да се наричат Кулиш. Сега този израз означава пустиня, разстояние и пустиня.
„Работете по фалшив начин.“Дрехите на руските боляри бяха такива, че ръкавите се спускаха много ниско, почти до коленете. Беше абсолютно невъзможно да се работи в такива дрехи. Означава „да работи лошо, неточно“.
„Верст от Коломна“.Едно от най-обичаните кралски села и имения близо до Москва беше село Коломенское. От Москва до Коломенское имаше широк, равен път, поръсен с пясък, със здрави мостове, със стрелкови камъни отстрани. Тези основни етапи бяха високи сажени и затова московчаните започнаха да наричат високи хора Коломенска верста.
"Изтеглете бюрокрацията". Много тънка нишка беше изтеглена от медна тел - червена лента. Работата беше бавна и трудоемка. Използва се в значението на „да се прави бавно, да се играе за време“. Нишката понякога се наричаше "gimp". Следователно синонимът е „дръпни джимп“.
„Разбийте кофите“.За да направите дървена лъжица или чаша, изискайте да отрежете клин - баклуша. Това беше лесна работа, беше поверена на чираци. Не изискваше никакви специални умения. Използва се в значението на „да правиш празно, безполезно нещо, да се занимаваш с глупости“.
"Ник надолу".Носът е възпоменателна плоча, етикет за записи. Носеха го със себе си и направиха прорези за спомен. Означава „да се помни за дълго време“.
— Остани с носа.Вносителят на петицията в Царска Русия, когато се обръща към институция или съд, внася предложение за ускоряване на разглеждането на дела. Ако неговият „подарък” не беше приет, тогава той се връщаше със своето предложение или нос, тоест с това, което донесе. Това означава „да си тръгнеш с нищо, да не постигнеш нищо“.
История на крилатите фрази
Апетитът идва с яденето. Бяла врана Времето лекува рани. Времето е най-добрият лекар. Времето е пари. Времето работи за нас. Всички пътища водят към Рим Вавилон. Всичко е за най-доброто в този най-добър от всички възможни светове. Чичо Сам (себе си). Ако планината не отива при Мохамед, тогава Мохамед отива в планината В старото куче все още има живот. Жълта преса Животът е борба Горещо място. Знанието е сила Златна младост отивам при теб Клане на невинните Името им е легион Търсете жена Като катерица в колело изкупителна жертва (изкупление) По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат човек да влезе в небесното царство. Любовен триъгълник Мавърът си е свършил работата, Мавърът може да си върви. Мешка услуга. Меден месец. Меценат Мълчание означава съгласие панически страх Танцувайки на чужда мелодия. Успехът никога не се обвинява. След нас поне наводнение Глупав куршум, добре направен щик Центърът на света Роден да пълзи, не може да лети Със сладък рай и в хижа Услужливият глупак е по-опасен от врага Човекът е вълк за човека. Хората са склонни да правят грешки. панаир на суетатаИСТОРИЯ НА "КРИЛАТИ ФРАЗИ"
Израз от романа на Франсоа Рабле (ок. 1494 - 1553) "Гаргантюа", част 1, гл.5
Този израз, като обозначение на рядка, изключителна личност, е даден в 7-та сатира на римския поет Ювенал (средата на I.c. - след 127 г. сл. Хр.):
Съдбата дава кралства на робите, доставя триумфи на пленниците.
Щастливецът обаче е същият по-рядко от бялата врана.
Изразът се връща към "Изповедта" на Августин (354-430). Подобно на него се среща още в древността, у гръцкия писател Менандър (ок. 343 – ок. 291 г. пр. н. е.): „Времето е лекарят на всички неизбежни злини“.
Афоризъм от труда на американския учен и политик Бенджамин Франклин (1706-1790) "Съвет към млад търговец" (1748). Подобно мислене израз се среща вече у гръцкия философ Теофраст (ок. 372-287 г. пр. н. е.): „Времето е скъпа загуба“.
През 1866 г. в Англия, в Камарата на общините, под влияние на разрастването на работническото движение, либералният кабинет на лорд Ръсел внася законопроект за реформа на избирателното право. По време на дебата У. Гладстон (1809-1898), бъдещият министър-председател, защитавайки политическите права на работниците, възкликна на консерваторите: "Не можете да се борите срещу бъдещето. Времето работи за нас." Последната фраза, която е станала окрилена в руската реч, не е напълно точен превод. Оригиналните думи на Гладстон: „Времето е на наша страна“, тоест „Времето е на наша страна“.
Средновековна поговорка, влязла в нашата литературна реч, вероятно от баснята на Ла Фонтен (1621-1695) „Арбитър, брат на милостта и отшелник”.
Синоним на голям град, пълен с изкушения, възникнал от Библията, на няколко места от които Вавилон се споменава в този смисъл, „великият град“, който „изпи всички народи с виното на гнева на блудството“ (Еремия, 51, 6; Апокалипсис, 14.8 и др.).
Тази поговорка („Tout est pour Ie mieux dans Ie meilleur des mondes possibles“) е заимствана от романа на Волтер „Кандид“ (1759), в който обаче е дадена в малко по-различно издание. В глава 1 д-р Панглос твърди, че всичко е целесъобразно „в най-добрия възможен свят“ („dans Ie meilleur des mondes possibles“) и че „всичко е за най-доброто“ („tout est au mieux“); същата мисъл варира в други глави на романа. В Candida теорията на Лайбниц за „предварително установената хармония” е осмивана, а цитираните цитати пародират изявлението на Лайбниц в Теодицея (1710); "Бог нямаше да създаде света, ако не беше възможно най-добрият."
Така се наричат САЩ. Има обяснение, че това име идва от прякора, който е получил някой Самюел Уилсън, родом от Ню Йорк, който се заселва в края на 18 век. в Троя, на река Хъдсън; местните го наричат "чичо Сам" (според друга транскрипция - Сам). По време на втората англо-американска война (1812-1814) Уилсън, който е много популярен, служи като инспектор на провизиите в органите за снабдяване на армията. Върху кутиите с храна, изпратени за армията, Уилсън постави буквите U.S. т.е. САЩ-САЩ. Американците дешифрираха тези букви като Чичо Сам - "Чичо Сам". Последното изследване обаче отхвърля това тълкуване като анекдотично.
Има различни обяснения за произхода на този израз. Смята се, например, че се връща към една от анекдотичните истории, свързани с Ходжа Насреддин, любим герой от близкоизточния фолклор. Веднъж, когато се преструвал на светец, го попитали с какво чудо може да го докаже. Насреддин отговорил, че е казал на палмата да се приближи до него и тя ще се подчини. Когато чудото се провали, Насреддин отиде при дървото с думите: „Пророците и светиите са лишени от високомерие. Ако палмата не дойде при мен, аз отивам при нея“. този разказ е в арабски сборник, вероятно датиран към 1631 г. Друг разказ е в бележките на известния пътешественик Марко Поло (1254-1324), чието първо издание на латински е публикувано без посочване на мястото и годината; вероятно: Венеция или Рим, 1484 г. Марко Поло разказва, че някакъв багдадски обущар се заел да докаже на халиф Ал-Муетасим предимствата на християнската вяра и уж извършил чудо: планината се придвижила към него по негов призив. Изследователят смята, че европейската версия на тази източна легенда заменя палмата с планина поради християнската традиция, която твърди, че вярата мести планини (I Послание до Коринтяни, 13.2). И накрая, известна е турска поговорка – възможен източник на този израз: „Планина, планина, блуждай; ако планината не скита, светецът да се скита”. Тиражирането на тази поговорка се проследява до 17 век. И накрая, още през 1597 г., английският философ Франсис Бейкън (1561-1626) в своите "Морални и политически есета", в есето "За храбростта" казва, че Мохамед обещал на хората да преместят планината със сила и когато не успял, той каза: "Е! тъй като планината не иска да отиде при Мохамед, Мохамед ще отиде при нея."
Цитат от разказа на Н. В. Гогол "Тарас Булба" (1842), гл. 9: „В барутниците все още има барут? Казашката сила не отслабна ли? Казаците ли се огъват?“ – „В барутниците все още има, татко, барут. Още не е отслабнала казашката сила, казаците. още не се огъват!"
Този израз, използван в смисъла на низмен, измамен, алчен за всякакви евтини сензации, възниква в Съединените щати. През 1985 г. американският график Ричард Аутколт поставя поредица от несериозни рисунки с хумористичен текст в редица броеве на нюйоркския вестник „The World”; сред рисунките имаше дете с жълта риза, на което се приписваха различни забавни изказвания. Скоро друг американски вестник - "Ню-Йорк джърнъл" - започна да отпечатва серия от подобни рисунки. Между двата вестника възникна спор за заглавието на това „жълто момче“. През 1896 г. Ервин Уордман, редактор на New-York Press, публикува статия в това списание, в която презрително нарича двата конкуриращи се вестника „жълта преса“.
Оттогава изразът стана закачлив.
Изразът идва от древните автори. Еврипид в трагедията „Молите“: „Нашият живот е борба“. В писмата на Сенека: „Да живееш означава да се бориш“. Волтер в трагедията „Фанатизъм, или пророкът Мохамед” влага в устата на Мохамед фразата: „Животът е борба”.
Изразът е възникнал от „морга“ молитвата: „Упокой душата на твоя раб на място светлина, на място зеленина, на място на мир“; тук, както в Библията (Псалм 22), „горещо място“ означава: приятно, спокойно, изобилно място за всички. Но по-често този израз се използва иронично, в обратния смисъл; особено често в значението: място на пиянство и разврат.
Израз на английския философ-материалист Франсис Бейкън (1561-1626) в Морални и политически есета, 2, 11 (1597).
Така наричат богатата аристократична младеж, навиваща пари, горяща през живота. Първоначално това е прякорът на парижката контрареволюционна младеж, групирана след 9 термидор (1794) около Фрерон (1754-1802), един от лидерите на термидорианската реакция. Водени от Фрерон, "златната младеж" преследва последните монтанджии. В списанието си „Orateur du peuple“ на 30 ян. 1795 г. Фрерон казва, че прозвището „златна младеж“ произлиза от якобинските кръгове. Френският писател Франсоа Ксавие Паж (1745-1802) го запознава с втората част на Тайната история на Френската революция, публикувана в началото на 1797 г. След това е забравен, но след 1824 г., благодарение на историческите трудове на Мигне, Тиер, Тибодо и Прюдом, отново влиза в широко разпространение.
Според хрониката княз Святослав, не желаейки да се възползва от неочаквано нападение, винаги предварително обявявал война, заповядвайки на врага да каже: „Ще те нападна“. Тоест на вас (Н. М. Карамзин, История на руската държава, СПб. 1842, т. I, стр. 104).
Изразът произлиза от евангелската легенда за убийството на всички бебета във Витлеем по заповед на еврейския цар Ирод, след като научил от влъхвите за раждането на Исус, когото те нарекли юдейският цар (Мат., 2, 1-5 и 16). Използва се като определение за малтретиране на деца, както и когато се говори на шега за прилаганите към тях строги мерки.
Евангелски израз. Обсебен на въпроса на Исус: „Как е твоето име?“ – Каза: „Легион“, защото много демони влязоха в него“ (Лука, 8, 30; Марк, 5, 9). Легион – дивизия на римската армия от шест хиляди души; в Евангелието тази дума се използва не в смисъл на определен брой, а в смисъл на огромно количество; в този смисъл изразът стана крилат.
Този израз се използва (често на френски: "Cherchez la femme"), когато искат да кажат, че жената е виновник за събитие, бедствие, престъпление. Той става окрилен благодарение на романа на Александър Дюма père (1802-1870) „Мохиканите от Париж“, който той преправя в едноименната драма (1864). Тези думи в "Парижките мохикани" (в романа, част III, гл. 10 и 11, в пиесата - д. 2, 16) са любима поговорка на служител на парижката полиция. Дюма използва израз, който всъщност е използван от известния френски полицай Габриел дьо Сартин (1729-1801). Идеята зад този израз не е нова. Най-ранната му версия се намира у римския поет Ювенал (ок. 43-113 г. сл. Хр.); в 6-та сатира той казва, че „едва ли има дело, в което жена да не е причина за кавгата“. В романа на Ричардсън (1689-1761) „Чарлз Грандисън“ (1753) в писмо 24 четем: „Зад тези интриги стои жена“. Във 2-ра глава на романа на И. С. Тургенев „Рудин“ (1855) женомразецът Пигасов пита за всяко нещастие: Как се казва?
Израз от баснята на И. А. Крилов „Катерица“ (1833 г. Вижте друг бизнесмен:
Зает, бързайки, всички му се чудят:
Изглежда, че е откъснат от кожата,
Да, но всичко не върви напред,
Като катерица в колело.
Този израз се използва в значението: непрекъснато да се суетя, да се занимавам без видими резултати; бъдете много заети.
Библейският израз (Левит, 16, 21-22), който произлиза от описанието на специален обред, съществувал сред древните евреи за полагане на греховете на целия народ върху жива коза; се използва в значението: човек, който постоянно е обвиняван за чужда вина, който е отговорен за другите.
Израз от Евангелието (Мат. 19:24; Лука 18:25). Някои коментатори на евангелието разбират под думата "камила" дебело корабно въже; други, разбирайки буквално думата камила, под ушите на иглата означават една от портите в стената на Йерусалим, много тясна и ниска. Най-вероятно този израз е древна еврейска поговорка, показваща невъзможността да се постигне нещо (Г. Дяченко, Пълен църковнославянски речник, М. 1900, с. 209).
Този израз се използва в значението: семейна двойка и трето лице (любовник, любовница). В семейните проблеми на буржоазната литература от XIX век. темата за "любовния триъгълник" заема едно от изявените места. Хенрик Ибсен (1828-1906) я засяга в драмата "Хеда Габлер" (1890), към която се връща изразът. В драмата (d. 2, yavl. 1) се развива следният диалог между Хеда и оценителя Брак:
„Брак. Всичко, което искам, е да имам добър, лоялен кръг от близки приятели, където мога да служа с думи и дела и да мога да идвам и да си отивам като доверен приятел.
Хеда. Собственикът на къщата, имаш предвид?
Брак (поклони). Честно казано, по-добри домакини. И тогава собственикът, разбира се... такъв и такъв триъгълен съюз по същество е голямо удобство за всички страни.
Хеда. Да, пропуснах третия много пъти ... "
Когато се появява съпругът на Хеда, оценител Брак добавя: „Триъгълникът се затваря“.
Цитат от драмата на Ф. Шилер „Заговорът на Фиеско в Генуа” (1783). Тази фраза (d. 3, yavl. 4) е произнесена от мавра, който се оказва ненужен, след като помага на граф Фиеско да организира въстание на републиканците срещу тиранина на Генуа дож Дория. Тази фраза се превърна в поговорка, която характеризира цинично отношение към човек, чиито услуги вече не са необходими.
Изразът се използва в смисъл: неумела, неудобна услуга, която носи вреда, неприятности вместо помощ. Възникна от баснята на И. А. Крилов "Отшелникът и мечката" (1808) (виж. Полезният глупак е по-опасен от врага).
Идеята, че щастието от първия период на брака бързо се заменя с горчивината на разочарованието, образно изразена в източния фолклор, е използвана от Волтер за неговия философски роман Задиг, или Съдба (1747), в 3-та глава на който той пише : първият месец на брака, както е описано в книгата на Зенд, е медения месец, а вторият е месецът на полин. От романа на Волтер изразът "меден месец", което означава първият месец от брака, е навлязъл в много езици, включително руски. По-късно този израз се прилага и към първоначалното време на всяко явление, към онази фаза, в която още нищо не се е проявило, което по-късно предизвиква разочарование и недоволство.
Богатият римски патриций Гай Килний Меценат (роден между 74 и 64 г. пр. н. е., ум. 8 пр. н. е.) покровителства широко художници и поети. Хорас, Вергилий, Пропорция го прославиха в своите стихотворения. Марциал (40-102 г. сл. Хр.) в една от своите епиграми (8, 56) казва:
„Ако имаше, Flaccus, Patrons, нямаше да има недостиг на Maroons“, тоест Вергилис (Vergilius Maro). Благодарение на стиховете на тези поети, името му става нарицателно за богат покровител на изкуствата и науките.
Изразът на папата (1294-1303) Бонифаций VIII в едно от неговите послания е включено в каноничното право (набор от декрети на църковната власт). Този израз се връща към Софокъл (496-406 г. пр. н. е.), в чиято трагедия "Жената на Трахиния" се казва: "Не разбирате ли, че с мълчание се съгласявате с обвинителя?"
Изразът се използва в значението: безотчетен, внезапен, силен страх, обхващащ много хора, предизвикващ объркване. Произлиза от гръцките митове за Пан, богът на горите и нивите. Според митовете Пан носи внезапен и необясним ужас на хората, особено на пътниците в отдалечени и самотни места, както и на войските, които се втурват да бягат от това. Оттук идва и думата "паника".
Изразът се използва в смисъл: да действаш не по собствена воля, а по произвол на друг. То се връща към гръцкия историк Херодот (5 век пр.н.е.), който в 1-ва книга на своята „История“ (1.141) разказва, че персийският цар Кир, след завладяването на мидийците, когато гърците от Мала Азия, които той преди това напразно се опитвал да убеди на своя страна и изразил готовността си да му се подчини при определени условия, им разказал следната басня: „Един флейтист, като видял риба в морето, започнал да свири на флейта, очаквайки, че ще дойдат до го на сушата. Измамен с надежда, той взел мрежата, хвърлил я и извадил много риби. Виждайки как рибите се бият в мрежите, той им казал: „Спри да танцувате, когато свирех на флейта, вие не исках да излизам и да танцувам." Тази басня се приписва на Езоп (VI в. пр. н. е.). Подобен израз се среща и в евангелието (Мат. 11:17 и Лука 7:32): „Ние ви свирихме на флейта, а вие не танцувахте”, тоест не искахте да изпълните нашата воля.
Тези думи се приписват на Екатерина II, която уж го е изразила по този начин, когато А. В. Суворов е изправен пред военен съд за нападението срещу Туртукай през 1773 г., извършено от него противно на заповедите на фелдмаршал Румянцев. Историята за произволните действия на Суворов и за изправянето му под съд обаче се опровергава от сериозни изследователи и принадлежи към сферата на анекдотите.
Тази фраза се приписва на френския крал Луи XV, но мемоаристите твърдят, че принадлежи на любимката на този крал, маркиза Помпадур (1721-1764). Тя го каза през 1757 г., за да утеши краля, унил от поражението на френските войски при Росбах. Често цитирано на френски: „Apres nous le deluge“. Възможно е тази фраза да е ехо от стих на неизвестен гръцки поет, който често е цитиран от Цицерон и Сенека: „След моята смърт нека светът загине в огън“.
Афоризъм на великия руски полководец А. В. Суворов от написаното от него ръководство за бойна подготовка на войските „Науката на победата“ през 1796 г. (1-во изд. 1800 г.): „Грижи се за куршума за три дни, а понякога и за цяла кампания , тъй като няма къде да го вземе. Стреляй рядко, но точно, с щик ако е твърд. Куршумът ще пропусне, щикът няма да пропусне: куршумът е глупак, щикът е добре направен. Същата идея е изразена малко по-различно от Суворов в друг афоризъм: „Един човек може да забие трима с щик, където има четири, а сто куршума летят във въздуха“ („Заветите на Суворов“, Сборник от поговорките на Суворов, съставител К. Пигарев, М. 1943 , с. 17).
В талмудическия фолклор Палестина е в центъра на света, Йерусалим е в центъра на Палестина, храмът е в центъра на Йерусалим, светая светих (олтарът) е в центъра на храма, а камъкът отпред на ковчега на завета е в центъра му. От този камък, който Бог хвърли в морето, започна Вселената. Според друга версия богът затворил дупката на бездната, воден хаос с този камък. Тази средновековна идея се среща и в паметниците на древноруската литература – в „Беседата на тримата архиереи”, в „Пътешествието в Йерусалим на игумен Даниил”. В духовния стих "За книгата на гълъба" се казва, че в Йерусалим - "пъпът на земята" (И. Порфириев, Ист. руска литература, ч. 1, Казан, 1897 г., стр. 314). Образно изразът "пъпът на земята" се използва иронично, като характеристика на някой, който неоснователно се смята за център, основна сила на нещо.
Цитат от "Песента на сокола" от М. Горки (виж О, храбри. Соколе, ти прокървя в борбата с враговете). Тази поетическа формула на Горки съвпада с финалната максима в баснята на И. И. Хемницер (1745-1784) "Човекът и кравата". Баснята разказва как човек, загубил коня си, оседлал крава, която „паднала под ездача... нищо чудно: кравата не се научила да язди... И затова трябва да знае: кой е роден да пълзи, той не може да лети."
Цитат от стихотворението на Н. М. Ибрагимов (1778-1818) "Руска песен" ("Вечер, червената девойка"):
Не ме търси, богати:
Не си скъп за душата ми.
Какво правя аз, какви са вашите покои?
Със сладък рай и на хижа!
Израз от баснята на И. А. Крилов „Отшелникът и мечката“ (1808 г.):
Въпреки че услугата е скъпа за нас в нужда,
Но не всеки знае как да го приема:
Не дай Боже да се свържете с глупака!
Услужливият глупак е по-опасен от врага.
След тази максима следва разказ за приятелството на Мечката с Отшелника. Прекараха цели дни заедно. Веднъж Отшелник легна да си почине и заспа. Мечката гони мухите от него. Той прогони мухата от бузата си, тя седна на носа му, после на челото му. Мечката, като взе тежък калдъръм, засади муха и Каква сила има, хвани приятел с камък в челото! Ударът беше толкова умен, че черепът се разцепи, И приятелят на Мишин остана там дълго време!
Изразът „услужлива мечка“ произлиза от същата басня.
Изрази от комедията „Магарета“ („Asinario“) от древния римски писател Плавт (ок. 254-184 г. пр. н. е.), често цитирани на латински (Homo homine lupus, или lupus est liomo homini)
Прототипът на този израз се намира в гръцкия поет Теогнис, живял 500 години преди Христа. д.; той изрази идеята, че е невъзможно да поддържаш близки приятелски отношения с никого, ако се ядосваш на всяка грешка на приятели, „тъй като грешките са неизбежни между простосмъртните“. В бъдеще тази идея се повтаря в различни варианти: при гръцкия поет Еврипид (480-406 г. пр. н. е.) в трагедията „Иполит” – „всички хора са склонни да правят грешки”; при Цицерон („Филипи“, 12, 5) – „Всеки човек е склонен да прави грешки, но никой, освен глупав, не е склонен да упорства в грешката“. Римският ритор Марк Аней Сенека (ок. 55 г. пр. н. е. – ок. 37 г. сл. н. е.) казва: „Човешко е да се греши“. Църковният писател Йероним (331-420) в своите „Писма“ (57, 12): „Човешката природа е да греши“. Широко се използваше формулировката: „Errare humanum est“ – „Да се греши е човешко“.
Израз от стихотворението на английския писател Джон Бънян (1628-1688) „Напредъкът на поклонника“; поклонникът минава през град, за който казва: „Името на този град е Суета, а в този град има панаир, наречен Панаир на суетата”. Английският романист Текери (1811-1863) приема израза „Панаир на суетата“ за заглавие на сатиричния си роман (1848), в който изобразява нравите на буржоазното общество. Този израз се използва като характеристика на социалната среда, чийто основен стимул е суета и кариеризъм.
