Руските народни песни са важен компонент на фолклора. Това е музикално и поетическо отражение на живота, традициите и историята на руския народ. Авторите на тези песни са забравени, но самите песни се предават от поколение на поколение, въпреки че някои от тях все още имат литературен произход.
Произход
Източникът на руското народно музикално и поетическо творчество може да се нарече селски песни и епос от староруската епоха. В древни времена песента отразява светогледа и историята на хората (епоси) и придружава живота и основните събития от живота на семейството: сеитба и жътва, смяна на сезоните, както и сватби, погребения и раждане на деца.
Историята на развитието на народната песен и музика
Можете частично да проследите историята на руските народни песни от 17-ти век. В известния паметник на литературата от онова време - "Домосторое" има споменаване на хумористични песни. Поради строгия морал, който преобладаваше в старите времена, подобно творчество беше осъдено и дори обявено за „демонично“. В епохата на цар Алексей Михайлович дори имаше заповед за конфискуване и чупене на музикални инструменти, открити в къщата (тогава свиреха на рогове, халби, домри и арфи).
Съвсем различно отношение беше към акатисти, псалми и тропари - химни, свързани с църковния живот и житието на светци. Те бяха признати за полезни за духовното развитие на човека.
В резултат на това древните народни песни се изпълняваха, като правило, по време на празнични празници.
Управлението на Петър Велики и дъщеря му Елизабет Петровна донесе много промени в Русия и хората се сблъскаха с нови реалности. В резултат на това се появиха нови жанрове на народните песни, например войнишки песни и героите станаха не само добри приятели, червени момичета и епични герои, но и чиновници, чиновници, войници и офицери и т.н. Освен това постепенно (до XX - XIX век) градската романтика започва да се развива и новите народни песни частично го копират.
През 19-ти век се появява нов жанр - песните. Това са комични четиристишия, написани с петстопен трохей и изпълнени на характерна мелодия (между другото, песните са не само народни, но и авторски).
Жанрове на руски народни песни
Жанровете са разновидности на песните по форма и съдържание. Основните известни жанрове на руските народни песни:
- епоси. Това са епични песни за юнаци.
- Ритуал-календар- Масленица, обжинковие, коледни песни, каменни мухи. Те съпътстваха смяната на сезоните и свързаната с нея работа на полето (преди това по-голямата част от населението живееше на село и работеше на земята), народни гатанки (те също се пееха и най-често по време на коледно гадаене).
- Ритуал-семейство- сватбени, вюнишни, приспивни песни, както и плач и плач, които се изпълняваха на погребението.
- Лирика. Основните теми са нещастната любов, тежкият живот на селянина, а понякога и раздялата с родната страна; тази група включва и хайдушки и трудови песни (буржоазни, войнишки и кочияшски песни).
- Частушки. Това са забавни песни от четиристишия. Те осмиваха както пороците на индивиди (приятели и познати на изпълнителя, така и представители на властта), обществения живот (бедност) и просто съставени от хулиганство и докоснаха интимната сфера (те се наричат така - хулигански песнички).
Герои на руските народни песни
В древните руски и стари руски народни песни главните герои бяха:
- Епични герои- Микула Селянинович, Волга, Ставр Годинович, Иля Муромец, Альоша Попович, Добриня Никитич.
- езически божества- Масленица и Кострома и други, а по-късно - православни светци, свързани с тях, например Агафя-Коровница.
- членове на семейството- това се отнасяше до обредни песни, които бяха посветени на булката и младоженеца, техните приятели и роднини (в сватбените песни), на бебето (песни за трева и приспивни песни), на починалия (плач и плач).
- Животни- такива герои са типични за приспивни песнички („Ще дойде сив връх“).
По времето на Руската империя, а след това и на Съветския съюз, някои други герои започнаха да се открояват:
- Представители на всички слоеве на тогавашното общество: войници, офицери, чиновници, селски старейшини, обикновени селяни, работници, разбойници, шлепаджии и др.,
- Любим човек (лирични песни и пакостливи / хулигански песнички).
- Отделно трябва да се каже, че някои песни на военна тематика осмиваха врага, повишавайки морала на войниците и населението.
„РУСКА ПЕСЕН – ДУШАТА НА НАРОДА”. Статия на Ирина Скорик за руска песен.
РУСКА ПЕСЕН - ДУШАТА НА НАРОДА
Нашата майка Русия наистина е богата на таланти; истинско изкуство, руската песен е заменена от чужди евтини фалшификати, фалшива култура. Но песента, като руската душа, не може да бъде унищожена, тя свети с неугасима свещ в родните дълбини, като кандило пред икона, пази истинската си вяра, своята култура от недобри погледи.
Защо, когато чуем родния си говор, интонациите на руска песен, в душата ни се появява трогателна и необяснима тъга и в същото време невероятно чувство на мир в душата? Каква е тайнствената сила, очарованието на една народна песен?
Всичко е много просто. Интонациите на руската песен - интонациите на руския народ - са гласът на Родината, гласът на майката, гласът на нашето сърце.
Народната мъдрост казва – „В руската песен живее душата на руския народ”. Руската песен е уникален оригинален паметник на културата. Основата на народната песен е преди всичко нейната висока духовна насоченост, която съдържа природното богатство на руската земя, характерните особености, традициите на руския живот и най-важното - правилната религия.
Руската песен е източникът, носителят на културата, основата на всички музикални жанрове. Неслучайно руският композитор, основател на руската музикална класика Ф.И. Глинка подчерта, че „Музиката се създава от хората, а ние само я аранжираме“.
Някои руски песни са дошли до нас от древни времена. Изминавайки вековен път, песента често губи своя автор и придобива истински народни черти, става собственост на цялата руска култура. Но за щастие някои песни са запазили авторството си и до днес. : "Камбаната трака монотонно"- И. Макаров, "варяг"- И. Репински, "Вечерен звън, вечерен звън"- И. Козлов, "Лучинушка"- Н. Панов. Но въпреки това всички тези песни имат една обща дефиниция, близка и скъпа на сърцата ни - Руска народна песен.
Песенната култура е безкрайно богата и многостранна. Нека си спомним как една руска песен с любов пее за родната страна, за тъмната нощ, за утъпкания път, безкрайно близо до нас с тъжно самотен звънец и болезнената песен на кочияша.
С каква мъка, тъга пеят хората за тежката съдба на жените, за дела на вдовицата - войник, за дела, който съвпада с нашата майка Русия ( „Майка“, „Лучинка“, „О, ти, вдовица" и т.н.)
О, ти, горчив дял - треска,
Плаче в полето момичешка красота,
Като дял на жена - съдба
Тя взе майки от Русия.
И обратното – заразително забавни, остроумни, танцови и комични песни – още една страна на фолклорния характер.
Нека си спомним как руският човек в народните песни се сбогува с целия свят преди смъртта си. Тук пред него излиза картината на най-високия морал. В последните минути от живота си той не проклина съдбата, а спокойно се предава на волята Божия, молейки всички за прошка, покланяйки се на родителите си и на жена си - последната му воля, за да не бъде тъжна и ожени се за друга, освобождавайки я с мир и любов, благославяйки я за нов живот. Мислите не за себе си, а за близките са ярък пример за най-висока морална чистота, неразделност на живота на руския човек с християнството, пример за това, че руската песен е духовно отражение на православието в Русия.
И най-важното е, че руската песен е живо свидетелство за историческите събития от различни епохи.
Това е своеобразна хроника, пазена от народната памет. Народните епични балади, руничните приказки пресъздават картини от сивата древност, величието и героизма на народа. Песни за велики руски победи, за нашите дядовци, потомци на руски герои, издигат духа на най-големия патриотизъм на хората, които чувстват неразривната връзка на миналото си с настоящето ( "Варяг", "Беше близо до Полтава", "Сусанин", "Войници - деца", "Ермак" и т.н.)
Руската песен е жива изповед на нашия народ. Той отразява не само положителните черти на руския дух, но и истински исторически събития, понякога дълбоко отрицателни. Песни като „Заради острова на пръта“, „Дубинушка“, „Хаз Булат дързък“, „Александровски централен“ говорят за най-тежката многострадална съдба на Русия. Те откровено изповядват най-ужасните, смъртни грехове - убийство, езичество, свободомислие, отстъпничество, цареубийство:
Но ще дойде време и народът ще се събуди, големи престъпници има
Той ще изправи могъщия си гръб. Те не харесваха закона
И на бара, на краля, на свещениците и джентълмените, И те отстояваха истината
Той ще намери по-силен клуб. Да унищожи кралския трон.
"Дубинушка" "Александър Централен"
Но трябва да отдадем почит – малко са такива песни. В крайна сметка идеалът на руската песен винаги е бил желанието за святост. Русия е страна, в която хората с любов наричат своята родина свята - "Света Русия!"
Светата Русия се унищожава, вземете кон,
Няма сила да се контролираш: Какво не е по-добро,
Жега в кръвта гори, тичаш, бягаш, майко,
Сърцето моли за бой! За Света Русия.
„Помнете, братя, Русия и слава“ „Като отвъд реката, но отвъд Даря“
Музикалната основа на руските народни песни са духовни песнопения, древни знамени песнопения. Това още веднъж подчертава, че християнството, православната вяра на нашите предци, лежи в основата на великата руска култура.
Духовните знамени песнопения са монофонично пеене. Постепенно руската песен развива на тяхна основа дълбоко оригинален тип полифония, субвокална полифония, където един глас се улавя от друг, друг от трети и в своето развитие всеки върви по своя път, сякаш живее мелодично. плат, напомнящ великолепни модели на руска дантела.
В оригиналното хармонично звучене на диатоничния лад на руската песен чуваме чертите на руския характер. В народната песен няма суетене, дребнавост. Там всичко е стабилно. В самата модална основа лежи архаизъм, дълбочина, непоколебимост, сдържаност. В основата на руската песен стои огромна мощна вътрешна духовна сила, която в същото време се отличава с особена мелодичност и мелодичност. Удивителната мелодия разкрива цялата природна красота на майка Русия, нейната шир, широта, чистота и искреност на душата на руския човек.
Специална отличителна черта на руските песни е липсата на агресивност. Руският народ, славяните, от древни времена се занимава с мирни дейности - земеделие и скотовъдство. Той не е завоевател, а защитник, винаги е било така:
„Помнете братя, Русия и слава,
И да отидем да разбием враговете.
Да защитим държавата си
По-добре да умреш, отколкото да живееш в робство.
(„Да помним, братя, Русия и славата“)
Руският народ се гордее с песните си и ги пее с голяма любов в своето народно творчество:
Как ще стегне, как ще напълни
Песен на руския народ
И откъде идва
Отива право в сърцето."
("Какви песни")
Каква мощ, гигантска сила и в същото време откритост. Това не е хвалба, а голяма любов към руската им култура. Неслучайно Русия е в огромна конфронтация. Антиправославните сили на Запада и целия свят са насочени към унищожаване на руската култура. Страхуват се от мощта на Русия, загадката на руската душа е неразбираема. В края на краищата зад него се крие дълбочината, най-съкровеното, което векове наред е било подхранвано и пазено от нашите предци – това е истинската православна вяра. Всъщност само майка Русия е останала в целия свят пазител на православната вяра.
Русия не може да бъде взета в открита битка, тя веднага се превръща в непобедим щит. Сега всичко се прави тихо, без бой и бой. Слагайки приятелска маска, чрез медии, секти, в Русия се въвежда извънземна идеология. Основната цел е унищожаването на Православието чрез руската култура. Чрез медиите, секти в Русия се въвежда извънземна идеология. Посаждайки тяхната фалшива култура, т.е. опитвайки се да подчини руския народ, Западът заменя истинските понятия.
Ето защо сега рядко можете да чуете истинска руска народна песен в нейното истинско звучене. И това, което чуваме, е донякъде разнообразен, весел, неангажиращ градски модерен фолклор, където има много малко от руската песен. Ако чуем любимите си песни, то е в напълно осакатена форма, обработена от съвременни агресивни ритми, които са дълбоко чужди на напевката на руската мелодия. Това са осакатени песни, в които широкото протягане на руска песен трябва да се вписва с ясен ритъм, така наречената „свобода“.
Не говоря за това, че се опитват да смесват руски песни с негърски ритми и мелодии, което е напълно неприемливо, да не говорим за чисто външния вид, за „руските“, боядисани със златни шарки, костюми на млади изпълнители, които едва прикрива голотата.
Срамно и болезнено е да чуете песента "Вечерни камбани" - символ на руската култура в напълно изкривена форма, под формата на танц-агония. Срамота е за нашите поп суперзвезди, които от собствено невежество унищожават руската култура със собствените си ръце.
Народната песен не само се е запазила, но и се развива. Дълбок поклон пред нашия чудесен изпълнител на народно творчество. Русия Л. Зикина и Л. Стрелченко и др. Които наистина ценят и пазят в сърцата си истинското звучене на руската песен. Нашата майка Русия е неизчерпаем източник на народното изкуство. Радващо е, че в наше време се пишат нови песни, в които е запазено всичко, което Русия е пазила от векове. Това са наистина чисти извори. Как искаш да мърморят с весел глъч и да озаряват руската земя с ярките си потоци. Те отмиха цялата мръсотия, западната алувиална култура, която като струпа се вкопчи в родната земя, в душите на руския народ.
Руската песен е живото творчество на руския народ и докато живее, ще живее. и нашата велика руска култура.
И всичко, което се случва сега – извън истинската култура – е съзнателен акт за дискредитиране на голямото истинско изкуство, което дава истинската светлина на душата. Опитвайки се да блокират слънцето, самите те се оказват на сянка. Това е миша суетня, слаб опит да се ухапе за опашката, тъй като руската песен, както и православната вяра, не може да се смъмри!
Ирина Скорик, Санкт Петербург, 2001г
Огромен брой музикални и поетични произведения се предават от поколение на поколение сред хората. Тяхната съвкупност е това, което обикновено се нарича народна музика, иначе – народна музика или музикален фолклор.
Народната музика е част от фолклора и традиционно се предава от уста на уста, тоест няма писмена форма. В същото време трябва да се има предвид, че фолклорната музика е характерна не само за устните, но и за писмените обществено-исторически формации. Ето защо е препоръчително народната музика да се разглежда като значима част от музикалното изкуство като цяло, за разлика от академичната и популярната музика.
Формиране на народната музика
Смята се, че народната музика се е оформила в дописменния период. С други думи, докато стана възможно записването на музикални произведения на хартия, цялата съществуваща музикална традиция се предаваше устно, което означава, че тя има основната характеристика на народната музика.
През този период се формират основните характерни черти на народната музика. Изучаването им е много трудно поради липсата на писмени източници. Можете да отидете, като потърсите аналогии в свързани области на човешката дейност или да анализирате малкото налични писмени или материални източници (по-специално, хроники, намерени древни музикални произведения ...). Друг начин е да се анализира съвременната народна музика, която до голяма степен е наследила принципите на древните си форми.
Религиозен произход на народната музика
Въпросът за връзката между народната и духовната музика е остър и до днес. От една страна, религиозните песни, набиращи популярност сред народа, постепенно преминават в категорията на народната музикална традиция. По-специално, това се случи с религиозните коледни песни в Полша, Франция, Англия и Германия, които с течение на времето започват да се считат за народни (коледни песни, коледни песни, ноели ...). От друга страна, народната музика често се развива в противовес на религиозните канони.
Етапи в еволюцията на народната музика
Музикалните историци разграничават три етапа в развитието на музикалния фолклор.
Първият етап се отнася до историята на обществото, която обикновено се ограничава до момента на първото споменаване на племето, от една страна, и периода на официалното приемане на единна държавна религия в обществото, израснало от това племе , от друга.
Вторият етап в развитието на народната музика е, когато отделните народности най-накрая се оформят и фолклорът се появява в класическата си форма. В Европа фолклорът от този период е представен от устни произведения на така наречената селска музика.
Третата епоха засяга модерността, по-точно съвременната и най-новата история. Основната му характеристика е разнообразието. В повечето страни това е преди всичко преходът към капиталистическата система и развитието на градската култура. Народната музика на съвременния период се характеризира с промяна в традициите, поява на нови форми.
Въпреки това, поради разликата в социално-историческите особености, фолклорната музика в различните страни на съвременния етап се развива по различен начин. По-специално, в източните страни няма такова разделение на народната музика на селска и градска традиция, както в Европа.
Ако разгледаме европейската народна музика, тогава и трите от посочените по-горе етапа на развитие са ясно проследени в нея. Така най-старите форми на епическия и обреден фолклор преминават в периода на лирическите жанрове през Средновековието, като на днешния етап придобиват писмен вид и танцов съпровод.
фолк - помага да се гради и живее...
ПесенНашата песен \ В делнични дни се радваше, - \ Е, водете я в битка с вас. \ Пейте, \ първият, който пее, И рафтовете ще се стегнат зад вас ... Михаил Светлов
Песен Не вярвай на думите на тъжна песен, аз ще те изгоря с парещи оплаквания с говор. \Но моят огън в гърдите ми ще угасне, ако\не те срещна. Сюлейман Великолепни, султан на Османската империя. Превод В. Каденко
Песен Не знам къде пееха, \ Птици - пееха и пееха - \ Птици, които пееха ... Хуан Рамон Хименес. Превод на И. Полякова-Севостьянова ПЕСЕН НА ЗИМАТА
Песен не знам, откъде звучи тяхното блаженство, \ Но руската доблест \ Бие и кипи в тях; Алексей К. Толстой
песен Не мога да разбера, \ Макар че вой, дори пукане, \ Какво да правя с песента \ В крайна сметка? \ Или може би, братя, \ Песента свършва \ И пада в земята \ С бяло лице? Михаил Анчаров АНТИРОДЕН ПЕСЕН (От книгата "Този син април")
Песен Не отделяйте песни от века, ... Пликост ги застига, Като дълбочина на речен ръкав. Възрастите и мненията се променят, идват нови думи. Джордж Леонидзе. Превод на Б. Пастернак СТАРА ДРАМА
Чувам песента Не на славеите на Байдар, \ Не момите на Салгир - шумът на литовските гори е сън, \ По-приятно ми е да тъпча мокър мъх, отколкото да се чудя, \ Като злато, ананас и червено зрънце. Адам Мицкевич. Превод Б. Романов Скитник
Песен Нали така пееш за студена красота? \ Запомни, о поете, към какво се стремиш? \ Тя не слуша, не усеща поета; \ Гледаш - цъфти; звъниш - няма отговор. Александър Пушкин
Песен Той нямаше време да завърши тази песен - \ Викове на "Виват!" обяви залата; \ Само крулът махна с ръка, намръщен: \ Кажи, чух ги тези песни! КАЗИМИР ВЕЛИКИ 1874г в памет на А. Ф. Хилфердинг
Песента не е написана с мастило - \ С червена кръв в тежки времена, \ И не я пеят птиците в облаците, \ А хората в битка с револвери в ръце. Хирш Глик. Превод на Дж. Кандрора ПАРТИЗАНСКИ ХИМН
Песен Тиха песен край огъня, \ Късна сълза... \ Но така беше и преди мен. \ И ще бъде след. Андрей Дементиев След нас А. Вознесенски
Песен Смешна песен\Изоставени години. Той я обича, но тя не го обича. \ Наум Коржавин 1962 г. От колекцията "Времена", избрано 1976 г. ТЪЖНА САМОПАРОДИЯ
Песен Няколко от тях. Те не са славни и не са шумни, \Няма да преминат във векове, приятелю... \Нито съвременници, нито горди потомци\Няма омагьосани уши към тях. Анатолий Александров Моите песни 6 авг. 1907 г., Ник. желание. дор.
Песен Носена, горяща, вежди иго / от очите на кладенци студени кофи. \ В коприните на езерото висяхте, \ бедрата пееха с кехлибарена цигулка? \ В района, където злобата на покривите, \ няма да хвърлите блестяща гора. \ По булевардите се давя, копнея за раздуханите пясъци: \ все пак това е твоята дъщеря - \ моята песен \ в ажурен чорап \ по кафенета! Владимир Маяковски
Песен В песните ми няма удавяне на изкуството, В тях няма нито музика, нито красота; В тях изливах младежките си чувства, В тях изливах скъпи мечти. Алексей Гмирев
Песен Не, не чакай страстна песен, Тези звуци са неясни глупости. \ Вяло звънене на струната; Но, изпълнени с мрачни мъки, Тези звуци предизвикват / Нежни мечти. Атанасий Фет
Песен Не, тези дни няма да се върнат на света, / Плачи, войнико, нашият голям срам! \Поете, счупи безмълвната лира, \Тази мъка песен няма да създадеш! \Сега, когато тевтонските отряди\Всички постове са нащрек - \Само една песен ще пробие преградите. \Моите приятели! Да пеем от Беранже! Гюстав Надо. Превод на А. Арго
Регионална научно-практическа конференция на студентите
Раздел "Светът на моите хобита"
Тема: "Народната песен - огледало на народния живот"
свърших работата
Иванова, Елизабет
ученик от 4 клас "В"
МБОУ "Средно училище № 56"
Научен съветник:
Личенкова Ирина Виталиевна,
учител по музика
МБОУ "Средно училище № 56"
Новокузнецк 2015г
Въведение…………………………………………………………………………………………………3-4
Основна част………………………………………………………………………………..5-11
Заключение…………………………………………………………………………………..11-13
Списък на използваната литература…………………………………………………………..13
Въведение
Днес започваме да гледаме на много неща по различен начин, много неща преоткриваме за себе си. Това важи и за миналото на нашия народ. Как са живели руските хора, как са работили, как са си почивали. Какви обичаи и традиции са спазвали? Да отговорите на този въпрос означава да възстановите връзката на времето, да върнете загубените стойности. Народните музикални произведения ненатрапчиво, често по весел, игрив начин, ни запознават с обичаите и бита на руския народ, работата, уважението към природата, любовта към живота. Народното музикално творчество Н. В. Гогол образно нарече „звучна история“, „гръмогласни живи хроники“. Песните са най-популярният и масов жанр на фолклора. Те се пеят от всички хора от малки до големи. Наистина песента е душата на народа. Вечните народни стремежи към доброта и красота намират в нея дълбоко емоционален и високохудожествен израз. Песните духовно обединяват хората, възпитават цели поколения в духа на народния нравствен и естетически идеал. Благодарение на своята искреност и искреност, фолклорната песен има дълбоко въздействие върху емоционалния свят на децата.
Сред учениците от 4 клас на МБОУ „Средно училище No 56“ проведох анкета на тема: „Руска народна песен“. (Слайд 2) Бяха зададени следните въпроси: Имаме ли нужда от народна песен? Какви записи на руски народни песни имате у дома? Коя от руските народни песни харесвате най-много и защо? За какво се пее в руските народни песни? Какви фолклорни групи от нашия град познавате?
Анализ на диагностичните резултати.
Бяха интервюирани 130 студенти . Въз основа на резултатите от анкетите се оказа, че 87% от учениците отговарят на въпроса „Имам ли нужда от народна песен”, който правят. Песента е необходима, за да разберете как е живял руският народ, как е работил, как е почивал, какви обичаи и традиции са спазвали. Имаше и такъв отговор: да се радват на любителите на руските народни песни. 13% отговарят, че песента не е необходима.
На въпроса „Какви записи на руски народни песни имате у дома?“ 93% отбелязват записите на концертите на Надежда Бабкина, 23% - Надежда Кадишева, 12% - Людмила Зикина и 7% отговарят, че нямат записи на руски народни песни.
На въпроса „Коя от руските народни песни ви харесва най-много и защо?“ учениците откроиха песните, прозвучали в урока „Войници, храбри деца“, „Луна свети“, „Чатушки“, „Ой , скреж", "Калинка".
„За какво се пее в руските народни песни?“ 93% отговориха, че става дума за любов и тежкия живот на жените в Русия. 7% - за това какво е живял човек, за това, което е пял.
На въпроса „какви фолклорни групи от нашия град познавате“, 97% отбелязаха ансамбъл „Ромашка“, а 3% отговориха - не знам.
Разглеждайки произведенията, стигнах до извода, че в момента много деца знаят малко за народните песни и са малко запознати с руския фолклор, мнозина не се интересуват от руското народно изкуство. (Слайд 3)
Обективен: да привлека вниманието на моите връстници към руските народни песни.
задачи:
1. Разберете колко добре познаваме културата на нашия народ.
2. Анализ на руската народна песен "Майко, майко, какво е прашно в полето ..."
3. Изучаване, анализиране и систематизиране на материала по избраната тема.
Обект на моето изследване: Руска народна песен.
Предмет на изследване: продължителна лирична руска народна песен.
Като хипотеза Предполагам следното: руската народна песен ще живее, докато е жив руският народ.
Главна част
Песента винаги е била там и за радост, и за тъга. От раждането до смъртта. Руска народна песен- , думи и които са се развили исторически в хода на развитието. Народната песен няма конкретен автор или авторът е неизвестен. Руската народна песен е оригинална, цветна, нейната мелодия дълбоко разкрива сюжета, създава единен, цялостен художествен образ. В уроците по музика подчертахме особеностите на руските народни песни: (Слайд 4)
1. Древни думи;
2. Междусрични песнопения;
3. Соло и пикап;
4.Ac cappella;
5. Напев, дължина;
6. Името е равно на началото.
Народна песен, като звучен летопис, разкрива историята на нашия народ. Каквото и да прави човек: да ужили, да коси сено, да плува дървен материал или да тегли огромна баржа зад себе си - навсякъде песента му помага. Пяха и на ръкоделие, пееха за тежката женска партида. Песента съществува от много дълго време. Тогава всъщност нямаше разделение на разказване на истории и пеене. По света се скитаха шутове – майстори на всякакъв вид: пеят, танцуват и разказват приказка. Руските народни песни са разделени на жанрове и видове. Намерих най-подробната класификация в интернет сайта "Уикипедия". (Слайд 5)
Епични народни песни:
2. Исторически песни
3. Балади
Обредни народни песни:
1. Песни на календарния кръг
2. Ритуално-битови (сватба, погребение, плач - плач, приспивни песни и др.)
Хорови танци, игра, танцови песни:
1. Лирически хоровод (кръгли шествия)
2. Комедия – комична
3. Бързо хоро
4. Дистанционен доблест
5. Разговорен, гостен и др.
Трудови народни песни:
1. Селски (сеене, жътва)
2.Фабрика
3. Бурлацки (артел и др.)
Песни от революционната борба:
1 Революционни песни на борба и протест
3.Патриотични песни и др.
Градски народни песни. Частушки:
1. Руска песен
2.Градска песен
3. Хорове, танци
4. Страдание и др.
Дълги лирични песни:
1. Женска лирична (семейство, любов)
2. Мъжка лирична (любов, кочияш, новобранец, войник)
3. Обща лирика и др.
В онези песни, които говорят за съдбата на всеки човек: за това, което му е скъпо, какво обича, за какво е тъжен, за какво мечтае, те се наричат лирични. Искам да посветя работата си на лирични песни. Характеризират се с плавни мелодии на широк дъх, пеещи няколко звука в една сричка. Поради това тези песни се наричат още задържащи. Чувствата на хората или събитията, описани в песента, често се изживяват първо в природата:
Нито едно дъждовно бяло лице замлъкна -
Намокри бялото му лице със сълзи.
Не замръзване ревностно позобило -
Обичаше сърцето меланхолия.
Песни-размисли, песни-мечти, песни-разкази за преживяното. Мелодиите на тези песни са искрени, с чести въздишки „ай”, „ох”, темпото е небързано, небързано.
Народът има много песни за родния дом, за раздялата с него. Всъщност в селските семейства всяко дете беше допълнителна уста и те се опитаха да го дадат „на хората“, т.е. в работници. Момичетата се омъжваха, завинаги в непознато семейство, а младите мъже бяха взети в новобранци (за служба, продължила 25 години). Човекът копнееше за родните си баща и майка и изля този копнеж в песни. Ранен войник умира на открито, в последния час на мислите си за дома си. Човек е щастлив, когато се чувства свободен, свободен, когато скъпи, близки роднини са до него. И в последния час мислите на човека са насочени към родния дом.
Човек не може да живее без любов. И хората са съчинили най-много песни за това. В тях - за щастливата любов, когато добър човек с червена мома, като гълъб с гълъб, един до друг и се гледат, не се гледат достатъчно. И всички им се възхищават и завиждат на радостите им. Но има малко такива песни.
По-често добър човек и червенокосо момиче се разделят, защото „ясният сокол“ има дълъг път напред или защото младежът обичаше, обичаше момичето, но „напуснал“:
Ванечка, ти си моя скъпа малка приятелка,
Но къде си тръгваш, соколе,
На кого ме слагаш?
Оставам сам в скръб,
В сълзи, като в морето.
Раздялата е особено трудна, когато едно момиче се омъжи за друго. И добрият човек пее: „Сбогом, радост, живот мой!“
В Русия сватбите се играят отдавна. Всяко населено място имаше свой набор от сватбени ритуални действия, оплаквания, песни, изречения. В зависимост от конкретните обстоятелства сватбата може да бъде „богата” – „две маси” (и в къщата на булката, и в къщата на младоженеца), „бедна” – „една маса” (само в къщата на младоженеца), „вдовица”, „сирак”. С една дума, не може да има две еднакви сватби и всеки, който се ожени, имаше своя, единствена по рода си сватба в негова памет. Но при цялото безкрайно разнообразие сватбите се играха по едни и същи закони. Сватовство, заговор, сбогуване на булката с родителския дом, сватба в къщата на булката, сватба в къщата на младоженеца - това са последователните етапи, по които се развива сватбеното действие.
Много сватбени ритуали в хода на сватбата са били „преразказани“, „коментирани“, „изпяти“ в песни, оплаквания, изречения. Поетичната сватбена реалност е различна от това, което се е случило в действителност, така да се каже, от реалната реалност. В този магически свят булката винаги е бял лебед, първата принцеса; младоженецът е ясен сокол, млад принц; свекърва е свирепа змия; другата страна (къщата на младоженеца) е „поливана със сълзи“ ... Всичко е като в приказка.
В Русия младите хора се женят на 13-15 години. Всички останали в булки или младоженци до 20-годишна възраст предизвиквали страх сред съседи и познати. Родителите се опитаха да намерят подходящ мач за детето си, когато то едва започваше да ходи и да говори. Мнението на самите деца почти никога не беше взето предвид, тъй като по-старото поколение беше по-опитно и знаещо. От тук дойдоха поговорките: „Да издържиш – влюби се”, „Не пий вода от лицето” и много други.
Това състояние на нещата не можеше да не се отрази в руската песен.
СЛУШАНЕ: Руска народна песен „Майко, мамо, какво праши в полето” в изпълнение на Людмила Зикина.(Слайд 6)
Песента „Майко, майко, какво е прашно в полето...“ е изградена под формата на диалог между момиче и майка. Гледайки музиката, човек може да види темата за дъщерята и темата за майката.
Развълнуваната привлекателност на дъщерята е изградена върху многократни низходящи и отново извисяващи интонации, които не се завършват. Объркване, тревожност, преживяване, драматична интензивност на чувствата. Успокояващите отговори на майката са изградени върху бавна, постепенно низходяща мелодия, която води до upstoy (продължителен звук в тоника). Подчинение, смирение с безнадеждна ситуация.
Песента звучи напрегнато, в минорна тональност. Защо героинята на песента е толкова разтревожена?
Произведенията на артистите ще ви помогнат да разберете смисъла на песента и всичко, което се случва в нея.
Разгледайте картините „Подготовка на булката за короната“ от В. Феклистов, (Слайд 7) от В. В. Пукирев „Неравен брак“ (Слайд 8), (Слайд 9) „Сватовство на майора“ от Павел Федотов.
Какви емоции изпитват героините на тези картини? Объркване, безпокойство или примирение със собствената си съдба? Тези преживявания подобни ли са на настроението на героинята на песента "Майко ..."?
Сватбените песни ни привличат с яснота на формата, хармонично съчетание на думи и музика, кристализирани интонации. Семейните отношения, трудното положение на жената в патриархално семейство са най-ясно уловени в тези песни.
... Ти ме пощади, мили татко, Една вечер.
Искахте ме, мила майко, В кулата - тогава засадете.
Засади ме, мила майко, В меланхолия - кручинушка.
Днес едва ли някой спазва всички правила на сватбата. Вероятно от традиционния обред е останал само откупът на булката. И със сигурност никой не пее обредни песни на сватбата.
Има някои точки, които обединяват всички народни песни – това са символи.
Горчивият пелин в руската народна поезия е символ на меланхолия, тъга. Тъжен и тъжен беше животът на хората от поробена Русия.
... Е, сега, жено, тези работници,
От Русия, руска полоняночка ...
Полоняночка, рускиня от Русия,
Тя пази лебедите с очите си,
И той върти влека с ръцете си,
И люлката се люлее с краката си...
Изображения като месец - символ на бащата, слънцето - майки и звезди - деца, както и месеца-браво (съпруг) и зората-момиче (съпруга).
Доста широко в народните лирически песни различни птици действат като символи. И така, символът на млад мъж в тях най-често е славей, сокол, драка и гълъб. Символът на момичето в тях е бял лебед, сива патица, пав и сив гълъб. Символът на тъжно момиче или горчива женска съдба, като правило, в песните е сива кукувица.
Още по-широко, отколкото от света на птиците и животните, предметите от растителния свят действат като символи в традиционните лирически песни. Например, много често символът на момиче в тях е бяла бреза, калина, малини и сладки череши. Птица кълве череша - браво ухажвай момиче и т.н.
Символът на жената в народните лирични песни, като правило, е круша, бор, планинска пепел и трепетлика.
Дъбът, а понякога и хмелът или гроздето, най-често действа като символ на млад мъж в народните песни.
Сватбените песни бяха както весели (за гости), така и тъжни (булката беше оплакана).
Заключение
В приятелски кръг, в самота и в шумна компания, в моменти на радост и тъга - песен е с нас навсякъде. Древни и модерни, искрени и напеви, весели и палави - всички те са в сърцата ни. Поетическото съдържание на песните отразява различни страни от ежедневието, семейните и социалните отношения, мислите и чувствата на руския народ. С особено благоговение руският народ се отнасяше към песента и не само защото го придружаваше от раждането до смъртта, но и, вероятно, защото изпълнението на песента изискваше специално, извисено състояние на духа. Народната песен едновременно лекуваше и утешаваше, възпитаваше и поучаваше, предупреждаваше и развеселяваше, забавляваше и осмиваше. „Веселуха“, „Имаме съботен следобед“, „Маланя разпръснат боб...“.
Не бива да се учудва защо нашият народ е толкова благоговейен към пеенето и песента. Песента във всичките й проявления беше естествена потребност от себеизразяване. Само духовно богати и талантливи хора биха могли да създават, оценяват и постоянно пресъздават такива шедьоври. Нищо чудно да казват, че песента е душата на народа.
Изучавайки руска народна песен, с възхищение осъзнавате колко е богата, щедра, талантлива, искрена и чиста. Песента отрази и запази в паметта на поколенията историята на нашата Родина!
Песните разкриват съдбата на народа, уникалния национален характер в цялото му богатство на мисли и чувства.
Като мил и мъдър наставник, песента ни вдъхва любов към традициите и обичаите на родния край, към неговите герои и господари. Песента учи да се живее по законите на справедливостта, да се помага на съседите в трудни моменти, да не се страхува от страданието, защитавайки истината и човешкото достойнство.
Като свободна птица песента не признава държавните граници и свободно лети от една страна в друга. Народната песен има завидна съдба. Модните за един сезон "попадения" и "хитове" изчезват безследно от паметта. И народната песен се измъква от плен на забравата и отново звучи чисто и свежо в устата на хора от друга епоха.
По време на разходката можете да чуете весела песен или народна песен. А момчетата от поколение на поколение предават гатанки, стихчета, закачки, без да се замислят, че са пазители на народната музикална мъдрост.
Именно в това безсмъртие се крие голямата тайна на националния характер на народната песен. В днешната социална ситуация у нас, когато политиката на държавата е насочена към възраждане на духовните ценности, популяризирането на народното творчество придобива все по-голямо значение. Не е ли усъвършенстваното през вековете народно творчество, съхранено в стотици поколения, една от най-висшите духовни ценности на руския народ.
Материалът на произведението може да се използва в уроци по музика, световна художествена култура, за разговори в часовете на класа.
литература
Алексеева О. И. Руската народна песен като етнокултурна концепция: Белгород, 2006 г.
Книзева Д. В. Възникването и формирането на руската комична опера през последната третина на 18 век в тясна връзка с изучаването на народните песни. 2011 г
Щуров В. М. Песен, традиция, памет. - М .: Държавно музикално издателство, 1987.
От древни времена песента придружава руския народ. В работата и по време на почивка, в суровото ежедневие и в празниците, в скръбта и в радостта - песента вървеше ръка за ръка с хората, вдъхваше им тревогите, мислите, живота. Песента беше чута от руския народ в шума на вятъра, в шумоленето на листата на гъсти гори, в плискането на широки реки, в вика на птиците и в тропота на копита.
И така, каква е тази мистериозна руска песен? откъде е дошла?
Писателят Николай Гогол, който възпява широтата на руската душа в своите произведения, пише за песента: „Това е народна история, жива, ярка, пълна с цветове, истина, разкриваща целия живот на народа ... Цялото му силно, младежко същество се излива в народните песни.”
Първите народни песни се раждат заедно с обредните мелодии на славяните. Те бяха посветени на езически богове или празници, които винаги се празнуваха широко и весело. Това Масленицапълен с пакости и радост; И пролетни песни, чиито мелодии наричаха идването на пролетта; И подчиненпесни, които млади момичета пееха по време на коледното гадаене. Нито раждането на дете, нито дивите сватби, нито погребенията, песните за които се наричаха оплаквания, не можеха без песен.
Песенният епос също се корени в древността: исторически приказки и епоси, които разказват за могъщи герои, за славни битки, за добри хора и червени девойки. Те ги изпълняваха на арфа, в широк кръг от слушатели и чрез музикален разказ разказваха на децата за древни легенди и отминали епохи - татаро-монголското иго, Смутното време, покръстването на Русия.
Песните обаче се изпълняваха не само по празниците – те помагаха за по-лесното понасяне на тежестта на ежедневната работа. Селяните пееха по време на оран, сеитба и жътва, обръщайки се към земята-хранител, подпомагайки съгласуваното темпо на тежък труд с песенен ритъм. Известен с вискозен, търкалящ се песни за теглене на шлептеглене на огромни шлепове и кораби до колене във вода.
Още във времето на Петър са родени войнишкипесни, възхваляващи доблестта, честта, храбростта и храбростта. И в кавказките войни от 19 век придоби популярност казашкипесни, в които се чува свирка на пулове и галоп на пъргав кон. Между другото, именно през 19-ти век интересът към народните песни нараства толкова много, че много композитори, историци и филолози отидоха на екскурзия до руските села, събирайки безценни, уникални мелодии и текстове, които се сливат в руска песен, безкрайно дълбока по смисъл и емоционални нюанси. Тогава репертоарът на народните певци се попълни с нови мотиви. Известни писатели и поети говориха с възхищение за руските песни: А. Пушкин, Ф. Тютчев, Н. Гогол, Л. Толстой, И. Тургеневи други фигури от златната и сребърната епоха на литературата.
И през 1911 г. за първи път се изявява селският хор на името на Пятницки, чиято слава се разнася в цяла Русия. Хорът на Пятницки одобри народната музика като високо изкуствоя изведе на голямата сцена. "Главният певец на страната" Фьодор Шаляпин обичаше да изпълнява народни песни не по-малко от оперни арии, за които получи световно признание.
По време на Великата отечествена война жанрът е актуализиран войник и военно-патриотродиха се песни, нови мелодии, трогателни и вдъхновяващи стихотворения.
Разнообразието от жанрове на руските народни песни отразява многостранния свят на душата на руския човек. В него - доблест и лирика, хумор и героизъм. Руската песен съдържа историята на нашия народ.
Жанрове на руски народни песни
Песента и думата са се родили вероятно едновременно. Постепенно, с развитието на своя емоционален и духовен свят, човек осъзнава красотата на заобикалящите го предмети и явления и иска да я изрази с цветове, звуци и думи. Мелодията се роди от душата. Тя очарова, сля се с пеенето на птици, шума на водата. Вълшебният глас на майката успокояваше детето с еднообразна нежна песен, весела мелодия запалваше огън вътре, събуждаше радостта от необузданото забавление, лирична песен лекуваше разстроена душа, даряваше покой.
Жанровете на руските народни песни отразяват многостранността на душата на нашия народ. Хората винаги са пели песни, прославяли в тях герои, описвали исторически събития, разказвали за красотата на родната земя, за чувствата, неприятностите и радостите. Не всеки можеше да напише песен, да я изпее. Но в Русия винаги е имало достатъчно талантливи хора. Затова толкова много народни песни са дошли до нас от дълбините на вековете. Понякога мелодията се ражда преди стиха, но по-често смисълът на песента, нейният текст диктуват характера, начина, темпото и тембъра на музиката.
Песента е в основата на фолклора
Народна песен е песен, съставена от народен неизвестен автор, която, предавана устно, се е променила, усъвършенствала, придобила нови мелодични и текстови обрати. Във всяка провинция една и съща песен се пееше по свой начин, на специален диалект. Характерът му зависеше от това, което казваше. И така, песните бяха комични, забавни, тъжни, лирични, сериозни. Те докоснаха душата повече от дълъг подробен разказ за събитието. Песните бяха едновременно утеха и радост.
И така, поетът Иван Суриков пише: „Както всеки на света диша, живее, такава е песента, която пее.
Жанровете на руските народни песни са разнообразни. Те пеят за всичко, което вълнува човек. Песента изобразява живота и бита на руския човек, обичаите и традициите. Героите на народната песен са обикновени хора, славни защитници на Родината. Човешкият живот е бил тясно свързан с естествения цикъл на зърнопроизводителя, със семейните църковни ритуали.
Обредно - календарни песни
Още в предхристиянските времена езическите календарни празници са били придружени от песни, в които земеделците се обръщат към силите на природата, молейки ги да им дарят хубаво време и обилна реколта. Това бяха призиви, прослава на боговете на слънцето, вятъра, дъжда. Ритуалите на поклонение към тях бяха придружени от ритуални песни, танци и поднасяне на дарове. Дните на зимното и лятното равноденствие, началото на пролетта и жътвата са основните значими събития в живота на земеделския производител. Те бяха придружени от народни песни.
Езическите обреди постепенно губят своето магическо значение и се превръщат в минало, докато традициите, свързани с тях, се адаптират към християнските празници и продължават да живеят. Календарният цикъл започва с празника Рождество Христово, Коледа, срещата на Нова година. Те съвпадали с езическия календар и са били придружени от песни според деня и обреда. Например, ритуалът на коледуването се състоеше в прославяне на щедрите собственици, пожелаване на здраве, увеличаване на семейството, реколта и всички облаги, които са важни за селянина. По време на тази церемония се пееха коледарски песни, благородни, влачни песни. Руските композитори са използвали народни песни в опери и инструментални произведения. И така, Каледа-Маледа, записана в Саратовска провинция, е използвана в операта „Снежанката“ от Римски-Корсаков в сцената на изпращане на Масленица. По време на Страстната седмица момичетата и жените гадаеха за събитията от следващата година, придружавайки гаданията с песни за пеене. Изпращаха зимата шумно, весело, радвайки се на неизбежната топлина. Седмицата на Масленица предшества Великия пост. Виждането на Масленица се превърна в празненства с игри. Среща на пролетта - чучулиги, честваха пристигането на първите птици. Домакините пекоха меденки под формата на чучулиги и ги раздаваха на деца и гости. В песента „Ой, чучулиги-чучулиги” речитативно се чуват призиви за пролет.
Лятната седмица на русалките носи ехо от езически ритуали, свързани с магьосничество и гадаене. В нощта на Купала те извършваха обред за пречистване от болести и мръсотия, прескачайки огъня. Невъздържани в дръзки и забавни, подобни на ритуални езически танци, те бяха придружени от купалски песни. В селото беше важно.Селяните в народните песни благодариха на силите на природата за изобилните дарове, радваха се на края на тежката работа. Песните от този период се наричат obzhinochnye. Весели панаири след жътва се оживяваше от пявки и танци.
Календарните обредни песни са най-близки до езическите, най-древните. Езикът им е пълен с епитети и сравнения, символи и метафори. Мелодиите на тези песни са прости и дори примитивни. Те са като призиви, прославления и молитви. Неравномерният ритъм е близък до говоренето, а не до музиката.
Семейни обредни песни
На детето и родителите се пееха наизуст родни, кръщелни песни. Те пожелаха здраве и щастие на бебето.Семейните празници бяха значими и радостни етапи в живота на руския човек. Те празнуваха раждания, сватби и дори празници. Всяко събитие беше придружено от определен мелодичен съпровод. Обредните песни имат специален статут в жанровете на руските народни песни. Смятало се, че имат магическо значение.
Сватбените песни бяха много разнообразни. Сватбата беше сложен поетапен ритуал от сватовство, бъдеща булка, моминско парти и самото сватбено тържество.
Обличането на младоженците до короната (разплитане на плитката) традиционно ставаше под вика на булката и пеенето на тъжни песни, които говореха за изгубената девическа свобода и преместването в непознато семейство.
Сватбеното пиршество беше предшествано от откупа на булката от родителския дом. Шаферките пяха забавни комични песнички и песнички, закачаха приятелите на младоженеца. До сватбата младите хора бяха придружени до поздравителни хвалебствени песни („В горната стая, в стаята“). В тях героите на повода бяха сравнени с бял лебед и лебед, с принц и принцеса. Сватбеното пиршество беше весело, шумно, с танци и песнички. Вторият ден се празнувал в къщата на свекърва и свекърва. Свекървата посрещна зет си, почерпи я с палачинки. На третия ден сватбата беше „угасена”. Празникът свърши.
В руските семейства се случиха не само радостни събития. В крайна сметка ритуалите се спазваха не само по празниците. В крайна сметка те всъщност са определени магически ритуали, предназначени да предпазват, предпазват от неприятности, повреди и т.н. Например, когато млад мъж отиде на работа, той беше изведен от къщата с гръб напред, така че лицето му да гледа към къщата. Тогава се смяташе, че той ще се върне жив и здрав от войната или от армията. В същото време бяха прочетени молитви и специални оплаквания.
Плач и оплаквания съпътстваха и погребението на близките. В тях покойникът се споменавал като достоен човек, за когото живите скърбят и скърбят. Най-добрите му качества бяха изброени, дори и да няма такива. Имаше дори специални певци – опечалени, които бяха поканени да придружат погребението.
Семейните обредни песни имат трогателен, искрен, дълбок смисъл. Те съдържат целия живот, преживяванията на човек.
Приспивни песнички
Има много жанрове на руските народни песни. Приспивните песнички заемат специално място в тях. Те принадлежат към семейството, но не са ритуални. Тези песни са най-нежни, нежни и прости. Гласът на майката е първата нишка, свързваща бебето със света. В приспивната песен майката определя мястото му, разказва за света, в който е дошъл. Монотонните успокояващи мотиви на приспивните песнички се предаваха от поколение на поколение, като семейно богатство. Първите песни на майката запознаха малкия с околните предмети и образи. Те отвориха за него голям свят, служеха му като вид защита, талисман. Смятало се, че приспивните песни прогонват злите духове от бебето.
Лирични песни
Лиричните жанрове на руските народни песни са включени в голяма група. Те са свързани с емоционални преживявания на човек и имат ярка емоционална окраска. В тях звучат теми за трудна женска съдба, войнишки живот, робство. Лирическите песни могат да бъдат разделени на национални и социални. Първите са песни за раздяла с родината, за нещастна любов, тежък селски живот. Природата в песните беше оживена. Нейните образи бяха сравнени с човешки типове. или бяла бреза олицетворява нежни женски образи на мома. Могъщият самотен дъб е герой, опора, силен човек. Често в песните има червено слънце като символ на топлина, надежда, радост. Тъмната нощ, напротив, носи съмнения, страхове, емоционални преживявания. Горяща факла се сравнява с жена, умираща от преумора. Вятър, дъбова гора, синьо-море – всеки образ на природата носи свой скрит смисъл, алегорично разказва за преживявания.
Втората група – кочиянски, рекрутски, разбойнически песни. Те споменават други теми и изображения. Кочияшските песни изобразяват скучни поля, безкрайни прашни пътища и самотен звънец. Тези безкрайни протяжни песни се пеят за трагичните съдби на самотни таксиджии, за опасни пътища. Разбойнически песни се пеят лихо, широко, просторно. Народът не винаги мразеше разбойниците, нахални хора. В крайна сметка и Стенка Разин, и Емелян Пугачев бяха подкрепяни от банди разбойници. Да, и те ограбиха главно търговци и хазяи, без да докосват бедните хора. Следователно песните, съставени за тях, разказват не толкова за грабежи, колкото за юнашки подвизи. Те разказват за историята на народа, за силните смели хора. Всичко, за което копнееше душата, се изля в лирична песен в широка напевна мелодия. Бавно изтеглените мотиви на лирическите песни бяха обрасли с полифонични песнопения. Те се пееха по време на празници, в хор и соло.
Хоровете са на ръба на лиричните и танцовите песни. Плавното протичане ги свързва с лирични песни. Но те пеят с движение. Може би това е най-значимият пласт от народните песни по широта на темите и образите.
трудови песни
Изследвайки жанровете на руските народни песни, трудовите песни не могат да бъдат пренебрегнати. Трудният бизнес беше по-лесно да се спори с нея, тя задаваше ритъма на работа. Известната „Дубинушка“ е пример за трудова песен. Хорът разказваше за тежкия живот на трудещите се, а хорът помагаше за координираните действия на цялата артела. Бурлатските песни за ремъци имаха премерен ритъм („Хей, да вървим!“). Трудовите песни, наред с обредните, са най-старите сред всички жанрове на руските народни песни, те служеха за улесняване на трудовия процес. За да развеселят работниците, много от песните имаха хумористично съдържание.
Частушка, рефрен
Най-демократичният, популярен и упорит жанр на руските народни песни са руските песнички. Те съчетаха цялото остроумие, таланта на хората, точността на руската дума, сбитостта на мелодичния съпровод. Кратко, добре насочено четиристишие, като стрела, изстреляно в самата същност на смисъла, пламенна ритмична мелодия, многократно повтаряна, принудена да обърне внимание на стиха, съдържанието на песента. Пееше се с танци. По-често се изпълняваше соло, а правото на изпълнение се прехвърляше в кръг между певците. Понякога се организираха състезания, за да се види кой ще издържи по-дълго в кръга, изпълнявайки песнички, кой ги знае повече.
Руската песен се наричаше различно: хор, страдание, сбирушка, примамлива, бърборене и др. Според вида на добавянето се разграничават следните видове: страдание - бавни рефрени на любовни теми, танци - весели безкрайни комични песнопения ("Семеновна").
Руските песнички осмиваха социалните и човешките пороци, изразяваха истинското настроение и мнение на хората по политически и обществени въпроси.
Те не бяха политизирани, а, напротив, изразиха скептично отношение към много „ексцеси” в обществения живот.
Жанровете на руските народни песни, като огледало, отразяват живота на хората, техния манталитет и духовна същност. Целият живот на прост човек от раждането до смъртта е отразен в народната песен. Тежкият селски жребий, безправното съществуване на жената, доживотното бреме на войника, тежък труд, безнадежден труд - всичко има място в песните. Но силата на духа на руския народ се проявява в весел танц, грабежски отдалечени песни, остри песнички. Нежността на една незакалена душа е отразена в лирически и приспивни песни. И до днес любителите и познавачите на народната музика внимателно и с любов събират тези перли на народния талант, защото дори и сега в дълбините на руските провинции се пеят незаписани народни песни, чути от баби и дядовци.
За да се влюбите, да свикнете и да се сродите с руската народна песен, достатъчно е да я чуете и изпеете няколко пъти. Тази песен е израз на чувствата на хората. Руските народни песни са ни познати от детството. Научаването на такава песен наизуст не е трудно - изглежда, че я знаете отнякъде отдавна.
Руските народни песни са килер на народното изкуство. Те привличат вниманието от дълго време. Народната песен е музикално-поетическа композиция, в която не се знае кое е по-ценно: музика или поезия. Опитът да се проникне в биографията на идеята за руска народна песен е труден. Авторът му е неизвестен, как е роден, променен, допълнен - никой не знае. Какво е почерпено от авторите на песента от живота, а какво е създадено само от тяхното въображение - никой няма да се заеме да отговори на този въпрос. Всяка руска песен има свой собствен път към славата. Но самият живот служи като истинска основа на народната песен.
Ето как каза един от изпълнителите на руската народна песен:
- Ще изпея хубава руска песен, седнал на масата, но с ръжен хляб и квас; но няма да има нито хляб, нито квас, ще пея на тънко сърце, отпивайки вода, ще пея за радост на нашата вечер, за слава на този червен ден, ще пея за радост на утрешния ден, за да срещна ново утро.
Основната стойност на руската народна песен се крие във факта, че тя все още е жива и здрава, докато песните на други народи представляват интерес, доколкото са обект на археологически изследвания.
Песните от различни населени места се различават една от друга и понякога са варианти на предварително записани песни, пеени почти навсякъде, понякога изглеждат чисто местни, непознати в други области, често са повлияни от някои местни събития.
Освен това руските народни песни не са само паметници на древността: живите хора водят жив живот и композират песните си почти непрекъснато и затова постоянното внимание към песните е разбираемо, необходимостта от нови колекции е разбираема.
Често героите на руските народни песни са птици:
В очакване, в очакване на канарчето славей,
В очакване, в очакване на млад славей -
И защо младият не лети дълго време?
И че славеите не летят дълго време,
И защо дистанционното не лети дълго време? ..
Песните за Иван Грозни започват поредица от руски народни песни, които могат да се нарекат исторически, тоест такива, които са пряко свързани с реалната история. Исторически песни - от същата поредица като историческата история, роман, драма, балада. Какви важни събития се споменават в историческите песни? За Седемгодишната война, за турските и шведските войници на Катрин, за войната с Наполеон през 1812 г.
Много се пее в руските народни песни. Изпяти с душа, с любов.
Нека руската песен живее и царува в сърцата ни!
