Действайки преди всичко като основно пространство за възпроизвеждане на индивида, ежедневната дейност, от една страна, е също толкова неизменна по своето предназначение, колкото и труда (защото без задоволяване на физиологични и битови потребности, както и без труд, човек не може да съществува) . От друга страна, той съдържа известна свобода за избор на вариант на поведение, последователност от действия, което е характеристика на предимно развлекателните дейности. следователно, ежедневната дейност всъщност се оказва междинно място между работа и свободно време.
Материалното и материалното местообитание служи за осигуряване на най-удобните условия за живот на човек; задоволяване на неговите нужди и желания; създаване на топъл и приятелски климат. Нека обърнем внимание и на факта, че в миналото
Необходимо е да се научите на правилното поведение, да формирате култура на ежедневните отношения.
Културата на ежедневните отношения традиционно се разбира като правила и норми на човешкото поведение в непроизводствените материални и социални сфери на живота. Могат да се разграничат редица компоненти: хранителна култура; култура на подреждане и организация на жилищните помещения; домакинска култура; култура на организиране на лично (семейно) свободно време.
Култура на храненена първо място, той предполага балансирано хранене, задоволява всички енергийни нужди на тялото. Изгражда се, като се вземат предвид пол, възраст, тежест на труда, климатични условия, национални и индивидуални особености на всеки човек. Какво представлява хранителната култура? Умереност в храната и разнообразие от храни, балансирано хранене, икономична калкулация при закупуване на храна и спазване на диетата.
Сред най-трудните и отнемащи време видове човешка дейност е Домашна работа.Ако работата по специалност изисква определен набор от знания и умения, тогава домакинската работа изисква голямо разнообразие от способности и умения от човек. Тук трябва да си готвач и чистач, художник и шивач, икономист и перачка, учител, шлосер, градинар и т.н.
Битова култураеволюирала през вековете. По традиция до семейното огнище стоеше жена. В съвременните условия структурата и естеството на домашния труд до голяма степен се определят от количествения състав на семейството, броя на децата, наличието на пенсионери и болни хора, възрастта на всички членове на семейството, професионалната заетост, нивото на паричните и естествен доход, семейният микроклимат, житейските насоки и нагласи, големината на жилищната площ, нивото на осигуряване на домакински уреди, състоянието на гардероба, нивото на битовите удобства, търсенето на стоки и тяхното предлагане и др.
За рационално домакинство е необходимо умело да се разпределят отговорностите и видовете работа между членовете на семейството. Дори разделението на труда да не доведе до намаляване на работното време, то със сигурност ще намали натоварването. По-добре е да разпределите работата, като се вземат предвид способностите, здравето, опита на всеки член на семейството.
Необходимо е да се учат децата да работят от ранна възраст. В началото това е работа на самообслужване: събиране на играчки, почистване на леглото, миене на чиниите. С течение на времето работните места и отговорностите стават по-сложни, разширяват се и се променят. Децата трябва да имат част от икономическата тежест. рус-
Писателят К. М. Симонов (1915-1979) в своята автобиография описва разделението на труда в родителския си дом. От 6-7-годишен бърше праха, миеше подовете, помагаше на майка си да мие чиниите, белеше картофи, гледаше керосиновата печка, купуваше хляб и месо за семейството. Никой никога не оправя леглото зад него, нито му помагаше да се облича.
УРБАНИЗАЦИЯ И ЖИВОТ
В големите градове много хора живеят в непосредствена близост, като остават предимно непознати един с друг. Обезличаването на много ежедневни контакти в съвременните градове стана факт от социалния живот на цялото съвременно общество. Определени аспекти на градския начин на живот характеризират социалния живот на съвременното общество като цяло, а не само на тези, които живеят в големите градове.
Урбанизацията трябва да се разглежда като нееднозначен процес, по време на който се извършват многостепенни, многоизмерни промени в социалния, икономическия и културния план. Урбанизацията на страната се характеризира не само и не толкова с увеличаване на размера и броя на градовете, увеличаване на броя на населението, живеещо в тях, а преди всичко с формирането и все по-широко разпространение на градския начин на живот. , градска култура в правилния смисъл на думата.
Преобладаващото мнозинство от руските граждани са първо или второ поколение имигранти от провинцията. Делът на градските жители в третото поколение, по груби оценки, е под 20%. А потомците на предреволюционни граждани са още по-малко, например в Москва - около 3%. Тези граждани бяха буквално разтворени от огромния приток на селски мигранти. В малките градове, където живеят повече от 15% от жителите на града, начинът на живот на населението все още е близък до селския, значителна част от населението има достатъчно развито помощно стопанство.
Животът в мегаполисите променя човека, неговото възприятие за природата и неговата психика. Процесът на урбанизация доведе до разрушаване на стабилни преди това традиционни социални връзки и традиционни регулаторни институции. Това поражда обществено значими негативни последици и може да се окаже опасно за бъдещето на човечеството. Пренаселеността на населението, безликостта на градската среда, липсата на подходящ социален контрол се утежняват от такива фактори като жилищния проблем, разпространението на масовата култура, увеличаването на броя на дисфункционалните семейства, участието на младите хора в различни форми на девиантно поведение и нарастване на престъпността. Отчуждението на хората, нарастването на самотата, липсата на милост стават все по-забележими.
Оттук следват много съвременни изисквания за създаване на благоприятна среда за живот, включващи: планиране на жилищното застрояване; планиране и разполагане на промишлени предприятия; достъпност на природната зона и лекота на контакт с нея; усъвършенстване на формите и методите за организиране на свободното време; образователна и здравна дейност; най-важното е, че градът трябва да се управлява от силно, компетентно правителство.
За създаването на благоприятна среда за живот, социалното настроение, благосъстоянието, удовлетвореността на хората от местоживеенето им, способността за реализиране на материални и духовни потребности са решаващи. Практиката на градско развитие все повече потвърждава факта, че социалните проблеми могат да бъдат решени само на базата на отчитане на интересите на населението.
SHSHОсновни понятия:ежедневието, социалните и битовите интереси, материалната и материалната среда на човека, културата на ежедневните отношения.
1111 Условия:видове социално обединение и комуникация, интериорен дизайн, домакинска работа, домакинска работа, балансирано хранене, свободно време, урбанизация.
Проверете себе си
1) Разширете съдържанието на понятието "ежедневие". 2) Каква е особеността на социалните и домашните интереси в сравнение с други социални интереси на човек? 3) По какви признаци се класифицират социалните и битовите отношения? Какви видове се разграничават въз основа на всеки от тях? 4) Какви обективни и субективни фактори влияят върху развитието на социални и битови интереси? 5) Кои са основните компоненти на материалната и материалната среда на човек? 6) Каква е културата на ежедневните отношения? 7) Как урбанизацията засяга ежедневието?
Мислете, обсъждайте, правете
1. Формулирайте няколко правила в съответствие с
с които съвременният човек ще може рационално да се организира
наричат материалната и материалната среда на тяхното местообитание.
2. Веднъж една от американските банки предложи
техните мъже вложители изчисляват колко пари
спасяват жените си за семейството чрез домакинство.
Оказа се, че ако плащаш за всичко, което правят в ка
перачки, чистачки, бавачки, готвачи, тогава най-много
скромни цени, ще има по-значителна сума,
отколкото заплатите на съпрузите им. Използвайки дадения пример
и черпейки от личен социален опит, направете няколко
заключения за значението на домашния труд.
3. В Германия повече от сто години съществува закон, според който
Изисква се много деца, за да си направят домашните. От закона
правителството определя обхвата на работа: до 6 години - само игри; 6-
10 години - помощ при миене на чинии, малки покупки; десет-
14 години - почистване на тревни площи, лъскане на обувки; 14-16 години - работа
на личен парцел. Предложете защо кръгът е obya
разпределени ли са интересите на децата по този начин?
Защо и с каква цел според вас е създаден такъв закон?
Смятате ли, че трябва да се приеме такъв закон
Русия? Обяснете отговора си.
4. Коментирайте следната информация: немски
семейството прекарва 12,1 часа седмично само за почистване на помещенията
sa. Това е толкова, колкото са планирали нашите специалисти
за всички видове домакинства на седмица.
5. В Москва през 60-те години. XX век по плана на ентусиастите беше
е построена Къщата на новия живот (ДНБ). Неговите създатели искрено се
мислеше, че ще служи като модел за нови условия на живот,
освобождаване на семейството от „домашно робство”. архитек
Тора постави в къщата трапезария, кафене, кафене, отдел
готвене, пране, фризьорски салон, клуб. В апартаменти
кухни не бяха осигурени, беше направена малка закуска
ток за малка печка "за всеки случай". Предположението
лосове, че семейството няма да губи време и енергия у дома
нейното готвене.
Дайте мнението си за идеята за изчезването на индивидуалното домакинство. Как според вас приключи историята на DNB? Обосновете своите предположения.
6. През 1972 г. на XII Международен семинар по проблема
майки на семейството, група социолози заявиха, че съвременните десет
тенденциите в развитието на семейството не са свързани с равномерно разпределение
споделяне на домашните задължения между членовете на семейството и
с пълното унищожаване на домакинството като соц
институт.
В същото време съвременните процеси, протичащи в семейството, показват, че тенденцията към индивидуализация на семейния живот не отслабва, а се засилва. Работата в домакинството непрекъснато се развива към по-голяма рационализация и техническо оборудване. Управлението на домакинството в цивилизовани форми ще осигури индивидуална основа за ежедневието, ще запази уникалността на дома, неговата уникалност. При благоприятни условия ще се развият някои видове домашен труд. Защо според вас очакванията на социолозите не се оправдаха?
Работете с източника
Прочетете откъс от статията „Топлината на домашните пайове“ на съвременната руска писателка Лариса Кузнецова.
Кухня, която отнема време на жената, дава много на семейството като цяло. Домашният обяд в неделя събира цялото семейство на масата, всякакви лакомства са в чиниите, децата са облечени, а мама и татко са щастливи. Разговорът на маса не е заместител на друг разговор. На масата не само учим децата как да държат вилица и нож, но и как да се държат като цяло. Неделният обеден ритуал прераства в сериозна педагогическа акция и повод за сплотяване на семейството...
Вече всички сме професионалисти. Интелектуалци. Според законите на някаква странна ирония, приспособяването на нашето ежедневие понякога е почти обратно зависимо от височината на интелекта. Сега много хора знаят какво е кибернетика, синхрофазотрон и свръхзвукови скорости. Но тази млечна супа не е необходимо да се готви под плътно затворен капак, как да започнете пайове, да печете палачинки, често се знае от тези, които просто са слабо запознати с кибернетиката. Със сигурност подобно пристрастие към интелекта и професионализацията е оправдано от изискванията на момента и лежи, както се казва, в мейнстрийма на века ... Отвращението към домашната работа, това е сигурно, може да отрови живота, ако човек не търпи тази работа, но не може да се отърве от нея. Затова смея да изразя идеята, че мъката и трудностите в ежедневната ни суматоха възникват не само по обективни, но и по субективни причини, както и поради много неясноти, съмнения и дори теоретични неясноти как и от коя страна да погледнем. ежедневието.
Много в нашата домашна суматоха постепенно се заменя с обществена услуга, но много остава - поради най-различни причини. Очевидно ще е така, докато семейството е живо. Да не се повтаряме още веднъж: ежедневието е, знаете ли, ужасно! Много е гадно! Всмукван е един зле организиран и зле обмислен живот, в който няма дори и намек за взаимопомощ и сътрудничество на усилията на възрастни и подрастващи членове на семейството, където жената е превърната в слугиня. Освен това тромавите и разпуснатите и на двата пола са в по-голямо ежедневно робство от умните умни хора, чиито ръце са добри за всичко.
Кузнецова Л,Топлината на домашните баници // Бъдете щастливи. -
М., 1990.- С. 272-273.
Ив Въпроси и задачи към източника. 1) Как според автора са свързани височината на интелекта и добре организирания живот? 2) Авторът пише, че „недоволствата и трудностите в ежедневната ни суматоха възникват не само по обективни, но и по субективни причини“. Дайте няколко примера, които да илюстрират тези думи на автора. 3) Въз основа на текста на източника и параграфа посочете на какви изисквания трябва да отговаря ежедневието на съвременния човек.
§ 13. Младежта в съвременното общество
Помня:
какво характеризира отделното общество? Кои са основните социално-демографски групи в съвременното общество? Кои групи се наричат неформални?
Осъзнаването на юношеството като специален етап от живота на човека и на младите хора като отделна социална група се случи сравнително наскоро по исторически стандарти. В традиционното общество човек влиза в зряла възраст направо от детството, без никакви междинни етапи. Имаше специални ритуали за посвещение в зряла възраст.
В продължение на много векове опитът, натрупан от по-старите поколения, се предава на младите хора, като ги включва директно в трудовите дейности, започнали много рано. В селските семейства децата от петгодишна възраст бяха поверени на възможна работа. По-малките в семейството се учеха не толкова „с говорене и слушане”, колкото чрез участие. Много аспекти на живота са били строго регламентирани и дори в младите им години е имало малко място за независими и независими действия. И така, още през 19 век. изборът на съпруг не е личен въпрос, който засяга само младите хора, които предстои да се оженят. Подготовката за брак се регулираше от роднини.
Един от първите, които заговориха за младостта, беше френският философ-педагог Ж.-Ж. Русо. Той я разглежда като второ раждане на човек, като по този начин подчертава дълбочината и значението на промените, настъпващи на този етап от живота; в младостта физическото съзряване на човек завършва, неговият интелект и ще се развива.
Научното изследване на проблемите на младите хора започва преди около век. Първоначално преобладава биологичният, физиологичен подход. Основната причина за промени в личността в юношеството е свързана с човешкия пубертет. Постепенно все повече внимание се обръща на ролята на социалните фактори: влиянието на заобикалящата културна среда, естеството на възпитанието в семейството и училището, влиянието на приятелите. Именно социалното формиране, развитието на основни социални роли започва да се счита за основен вектор на развитието на личността в юношеството.
Обикновено има два етапа по пътя на израстването: юношество и юношество. Възрастовите граници за всеки от етапите обаче са доста неясни. В съвременната руска психология подрастващите най-често се считат за възраст
11-15 години и ранна юношеска възраст - 16-18 години, но в някои случаи горната граница е 20-годишна възраст. От западната психология терминът „тийнейджър“ дойде при нас, обхващайки млади хора от 13 до 19 години, тоест във възрастта, обозначена с числа, завършващи на „тийнейджър“ (тринадесет и деветнадесет).
УРБАНИЗАЦИЯ И ЖИВОТ
В големите градове много хора живеят в непосредствена близост, като остават предимно непознати един с друг. Обезличаването на много ежедневни контакти в съвременните градове стана факт от социалния живот на цялото съвременно общество. Определени аспекти на градския начин на живот характеризират социалния живот на съвременното общество като цяло, а не само на тези, които живеят в големите градове.
Урбанизацията трябва да се разглежда като нееднозначен процес, по време на който се извършват многостепенни, многостранни промени в социалния, икономическия и културния план. Урбанизацията на страната се характеризира не само и не толкова с увеличаване на размера и броя на градовете, нарастване на броя на населението, живеещо в тях, а преди всичко с формирането и все по-широко разпространение на градския път. на живота, градската култура в правилния смисъл на думата.
Преобладаващото мнозинство от руските граждани са първо или второ поколение имигранти от провинцията. Делът на градските жители в третото поколение, по груби оценки, е под 20%. А потомците на предреволюционни граждани са още по-малко, например в Москва - около 3%. Тези жители на града бяха буквално разтворени от огромен приток на селски мигранти. В малките градове, където живеят над 15% от градските жители, начинът на живот на населението все още е близък до селския, значителна част от населението има достатъчно развито помощно стопанство.
Животът в мегаполисите променя човека, неговото възприятие за природата и неговата психика. Процесът на урбанизация доведе до разрушаване на стабилни преди това традиционни социални връзки и традиционни регулаторни институции. Това поражда обществено значими негативни последици и може да се окаже опасно за бъдещето на човечеството. Пренаселеността на населението, безликостта на градската среда, липсата на подходящ социален контрол се утежняват от такива фактори като жилищния проблем, разпространението на масовата култура, увеличаването на броя на дисфункционалните семейства, участието на младите хора в различни форми на девиантно поведение и увеличаване на престъпността. Отчуждението на хората, нарастването на самотата, липсата на милост стават все по-забележими.
От това следват много съвременни изисквания за създаване на благоприятна среда за живот, включващи: планиране на жилищното застрояване; планиране и разполагане на промишлени предприятия; достъпност на природната зона и лекота на контакт с нея; усъвършенстване на формите и методите за организиране на свободното време; образователна и развлекателна работа; най-важното е, че градът трябва да се управлява от силно, компетентно правителство.
За създаването на благоприятна среда за живот, социалното настроение, благосъстоянието, удовлетвореността на хората от местоживеенето им, способността за реализиране на материални и духовни потребности са решаващи. Практиката на градско развитие все повече потвърждава факта, че социалните проблеми могат да бъдат решени само на базата на отчитане на интересите на населението.
SHSHОсновни понятия:ежедневието, социалните и битови интереси, материалната и материалната среда на човека, културата на ежедневните отношения.
1111 Условия:видове социално общуване и общуване, интериорен териер, домакинска работа, домакинство, рационално хранене, свободно време, урбанизация.
Проверете себе си
1) Разширете съдържанието на понятието "ежедневие". 2) Каква е особеността на социалните и домашните интереси в сравнение с други социални интереси на човек? 3) На какви основания се класифицират социалните отношения? Какви видове се разграничават въз основа на всеки от тях? 4) Какви обективни и субективни фактори влияят върху развитието на социални и битови интереси? 5) Кои са основните компоненти на материалната и материалната среда на човешкото обитаване? 6) Каква е културата на ежедневните отношения? 7) Как урбанизацията засяга ежедневието?
Мислете, обсъждайте, правете
1. Формулирайте няколко правила в съответствие с
които съвременният човек ще може да организира рационално
наричат материалната и материалната среда на тяхното местообитание.
2. Веднъж една от американските банки предложи
техните мъже вложители изчисляват колко пари
спасяват жените си за семейството чрез домакинство.
Оказа се, че ако плащаш за всичко, което правят,
перачки, чистачки, бавачки, готвачи, тогава най-много
скромни цени, ще има по-значителна сума,
отколкото заплатите на съпрузите им. Използвайки дадения пример
и черпейки от личен социален опит, направете няколко
заключения за значението на домашния труд.
Дайте мнението си за идеята за изчезването на индивидуалното домакинство. Как според вас приключи историята на DNB? Обосновете своите предположения.
6. През 1972 г. на XII международен семинар по
майки на семейството, група социолози заявиха, че съвременните тенденции
тенденциите в развитието на семейството не са свързани с равномерно разпределение
споделяне на домашните задължения между членовете на семейството и
с пълното унищожаване на домакинството като соц
институт.
В същото време съвременните процеси, протичащи в семейството, показват, че тенденцията към индивидуализация на семейния живот не отслабва, а се засилва. Работата в домакинството непрекъснато се развива към по-голяма рационализация и техническо оборудване. Управлението на домакинството в цивилизовани форми ще осигури индивидуална основа за ежедневието, ще запази уникалността на дома, неговата уникалност. При благоприятни условия ще се развият някои видове домашен труд. Защо според вас очакванията на социолозите не се сбъднаха?
Работете с източника
Прочетете откъс от статията „Топлината на домашните пайове“ на съвременната руска писателка Лариса Кузнецова.
Кухня, която отнема време на жената, дава много на семейството като цяло. Домашна вечеря, подредена в неделя, е събрана около масата от цялото семейство, всякакви лакомства са в чиниите, децата са облечени, а мама и татко са щастливи. Разговорът на маса не е заместител на друг разговор. На масата не само учим децата как да държат вилица и нож, но и как да се държат като цяло. Ритуалът на неделния обяд ще прерасне в сериозна педагогическа акция и повод за семейна консолидация...
Вече всички сме професионалисти. интелектуалци. Според законите на някаква странна ирония, приспособяването на нашия живот понякога се поставя почти в обратна зависимост от височината на интелекта. Сега много хора знаят какво е кибернетика, синхрофазотрон и свръхзвукови скорости. Но тази млечна супа не е необходимо да се готви под плътно затворен капак, как да започнете пайове, да печете палачинки, често се знае от тези, които просто са слабо запознати с кибернетиката. Със сигурност подобно пристрастие към интелигентността и професионализацията е оправдано от изискванията на момента и лежи, както се казва, в мейнстрийма на века... Отвращението към домашната работа, това е сигурно, може да отрови живота, ако човек не търпи тази работа, но не може да се отървете от нея. Затова смея да изразя идеята, че скръбта и трудностите в нашата ежедневна суматоха възникват не само по обективни, но и по субективни причини, както и поради много неясноти, съмнения и дори теоретични неясноти относно това как от коя страна да погледнем на живота .
Много в нашата домашна суматоха постепенно се заменя с обществена услуга, но много остава - поради най-различни причини. Очевидно ще е така, докато семейството е живо. Да не се повтаряме още веднъж: ежедневието е, знаете ли, ужасно! Много е гадно! Всмукван е един зле организиран и зле обмислен живот, в който няма дори и намек за взаимопомощ и сътрудничество на усилията на възрастни и подрастващи членове на семейството, където жената е превърната в слугиня. Освен това непохватността и разточителството на двата пола се състои в по-голямо домашно робство от умните умни хора, чиито ръце са добри за всичко.
Кузнецова Л,Топлината на домашните баници // Бъдете щастливи. -
М., 1990.- С. 272-273.
Ив Въпроси и задачи към източника. 1) Как според автора са свързани височината на интелекта и добре организирания живот? 2) Авторът пише, че „недоволствата и трудностите в ежедневната ни суматоха възникват не само по обективни, но и по субективни причини“. Дайте няколко примера, които да илюстрират тези думи на автора. 3) Въз основа на текста на източника и параграфа посочете на какви изисквания трябва да отговаря ежедневието на съвременния човек.
§ 13. Младежта в съвременното общество
Помня:
какво характеризира отделното общество? Кои са основните социално-демографски групи в съвременното общество? Кои групи се наричат неформални?
Осъзнаването на юношеството като специален етап от живота на човека и на младите хора като отделна социална група се случи сравнително наскоро по исторически стандарти. В традиционното общество човек влиза в зряла възраст направо от детството, без никакви междинни етапи. Имаше специални ритуали за посвещение в зряла възраст.
В продължение на много векове опитът, натрупан от по-възрастните поколения, се предава на младите хора, като ги включва директно в трудовите дейности, започнали много рано. В селските семейства децата от петгодишна възраст бяха поверени на възможна работа. Най-малките в семейството се учеха не толкова „чрез говорене и слушане”, колкото чрез участие. Много аспекти от живота са строго регламентирани и дори в младите му години е имало малко място за независими и независими действия. И така, още през 19 век. изборът на съпруг не е личен въпрос, който засяга само младите хора, които предстои да се оженят. Подготовката за брак се регулираше от роднини.
Един от първите, които заговориха за младостта, беше френският философ-педагог Ж.-Ж. Русо. Той я разглежда като второ раждане на човек, като по този начин подчертава дълбочината и значението на промените, настъпващи на този етап от живота; в младостта физическото съзряване на човек завършва, неговият интелект и ще се развива.
Преди около век започва научното изследване на проблемите на младите хора. Първоначално преобладава биологичният, физиологичен подход. Основната причина за промени в личността в юношеството е свързана с човешкия пубертет. Постепенно започва да се обръща все повече внимание на ролята на социалните фактори: влиянието на заобикалящата културна среда, естеството на възпитанието в семейството и училището, влиянието на приятелите. Именно социалното формиране, развитието на основни социални роли започва да се счита за основен вектор на развитието на личността в юношеството.
Обикновено по пътя на израстването се разграничават два етапа: юношество и юношество. Възрастовите граници за всеки от етапите обаче са доста неясни. В съвременната руска психология юношеството най-често се счита за възраст
11-15 години и ранна юношеска възраст - 16-18 години, но в някои случаи горната граница е 20-годишна възраст. От западната психология терминът „tee nager“ дойде при нас, обхващащ младежи от 13 до 19 години, тоест възрастта, обозначена с числата, завършващи на „тийнейджър“ (тринадесет-деветнадесет).
МЛАДЖИТЕ КАТО СОЦИАЛНА ГРУПА
Социолозите го наричат хора на възраст между 16 и 25 години (някои изследователи включват в него хора под 30 години). Но възрастовите граници не са толкова важни, колкото характерните специфични особености на младежкото съзнание и поведение.
Една от основните, според психолозите, придобивки на този период е откриването на собственото „аз”. Ако за тийнейджъра на първо място са важни външните събития и действия, то с настъпването на юношеството вътрешният му свят става все по-важен за човек. Собствените мисли и чувства стават не по-малко реалност от заобикалящата ги реалност.
Човек все по-ясно осъзнава своята индивидуалност, уникалност. И ако в юношеството мнозина надделяха желанието да бъдат като другите, то в младостта собствената им уникалност се признава като ценност; разработено е, демонстрирано.
Вече беше отбелязано по-горе, че младите хора като специална социална група започват да се възприемат от обществото едва с прехода към индустриалната фаза на развитие. Това се дължи на редица причини. Първо, по-нататъшното задълбочаване на разделението на труда, причинено от индустриалната революция, отдели семейството от производствения процес и управлението на социалните процеси. Това направи семейното образование недостатъчно за овладяване на много социални роли. Второ, усложняването на технологиите, нарастващата специализация изискваха заовладяване на необходимите знания и умения за удължаване на периода на общообразователна подготовка. В резултат на това влизането на пазара на труда за повечето млади хора беше отложено за все по-късни срокове. На трето място, нарастването на мобилността на хората, усложняването на социалния живот, ускоряването на темповете на социалните промени доведоха до факта, че начинът на живот на по-старото и по-младото поколение започна да се различава значително; възникна младежка субкултура (това ще бъде обсъдено по-нататък).
Общото в социалната позиция вече не са деца, все още не са възрастни, особеностите на съзнанието, начина на живот и поведението създават основата за формиране на младежки общности с ясно изразени собствени черти.
ГРАЖДАНСКО СЪВЪРШЕНСТВО
От 18-годишна възраст, в съответствие с Конституцията на нашата държава, гражданин на Русия може самостоятелно да упражнява изцяло правата и задълженията си. Днес нашият Основен закон гарантира на всеки, както вече знаете, широк спектър от права и свободи: граждански и социално-икономически права (право на собственост, безплатен труд, образование, здравеопазване и др.), „политически права (правото). на сдружаване, участие в управлението, право да избираш и да бъдеш избиран), лични права (право на живот, свобода и лична неприкосновеност, право на свободно движение и др.), както и свобода на съвестта, мисълта и словото , информация за медиите.
След като навърши 18 години, гражданинът може да сключи законен брак. В същото време, ако има уважителни причини (бременност, раждане, непосредствена заплаха за живота на една от страните), местните власти имат право да намалят брачната възраст.
Пълната правоспособност предполага не само възможността за използване на права, но и необходимостта от изпълнение на определен кръг от граждански задължения. В съответствие с Конституцията на Руската федерация те включват: спазване на Конституцията и законите на страната, родителски грижи за деца, както и деца, ако са навършили 18 години и са в състояние да работят, относно техните увреждания родители, своевременно плащане на законни данъци и такси, опазване на природата, паметници история и култура. Получаването на основно общо образование е задължително. Дългът на гражданите на Русия е да защитават Отечеството. Законът предвижда, че мъжете - граждани на Руската федерация на възраст между 18 и 27 години, които нямат право на освобождаване или отлагане от военна служба - подлежат на набор за военна служба.
Придобиването на цялата пълнота от права и задължения променя позицията на младия човек в обществото и значително разширява възможностите му. Ролите на детето и юношата са свързани основно със семейството (син, дъщеря, брат, сестра, внук), училище (ученик), различни форми на свободното време (участник в спортната секция). По-късно, при запазване на някои от предишните обществени позиции (син, брат и др.), се появяват нови: ученик, работник, войник, избирател, член на политическа партия, родител, член на някой от обществените организации и много други.
Въпреки това, в юношеството, както посочват психолозите, много от новите роли не се научават сериозно и напълно, а като че ли са изпробвани, тествани. Младостта е характерна за
кат, избери, опитай. А по-възрастните поколения запазват за младите правото на грешка, на някаква необмислена постъпка или рисково начинание: „Усмивка за млада грешка, горчива сълза за стара“, той живееше. Но такава широта на избор на социални роли и висока степен на свобода на младите хора се утвърдиха в обществото сравнително наскоро.
Младите хора често са обвинявани в инфантилизъм (от лат. Infantis - инфантилен, детински), тоест в желанието за иж-божественост, изисквания за постоянна грижа на другите за себе си, ниска критичност към себе си и липса на отговорност за своите действия. Очевидно е, че подобни прояви не са рядкост сред младите хора. В същото време самият факт, че млад човек е придобил пълнотата на гражданските права и задължения, показва, че обществото вече го признава за висока степен на социална зрялост, развито чувство за отговорност, способност за вземане на решения, ръководено не само от лични интереси, но и граждански чувства.
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРОФЕСИОНАЛНО ОБУЧЕНИЕ
Значителна част от младежта са ученици и студенти. Освен десетки хиляди училища всеки ден у нас отварят врати хиляди професионални училища, средни специализирани учебни заведения и университети. Повече от 5 милиона души учат в образователни институции, осигуряващи професионално обучение на млади хора - почти една трета от младите хора на възраст от 16 до 24 години.
Значението на образованието в съвременните условия се разбира от мнозина. Днес се счита за най-важният показател за социалния статус на човек. Ако по-рано родителите свързваха достойното бъдеще на децата си с успешен брак, сега все по-често - с престижен университет. В сегашния век, който вече е наречен век на знанието и информацията, се предвижда образованието да стане още по-ценно.
Какви са принципите на образованието в нашето общество? Законът на Руската федерация „За образованието“ гласи, че държавата гарантира на гражданите достъпност и безплатно общо средно и основно професионално образование, както и на конкурентна основа безплатно средно професионално и висше образование в държавни образователни институции.
Наред с държавната образователна система се появиха и набират сила частни гимназии и лицеи, колежи и университети. Повечето недържавни, а също и частично
държавните образователни институции работят на платена, търговска основа.
Отношението към платеното образование в нашето общество е нееднозначно: има и такива, които го подкрепят, но се изразяват и критични оценки. Нека разгледаме аргументите на всяка от групите. Поддръжниците на платеното образование посочват на първо място недостатъците на държавните образователни институции: ниски заплати на учителите, пренаселване на училищни класове и студентски аудитории, което не позволява да се вземат предвид индивидуалните характеристики на учениците, липса на технически средства, остарели лабораторно оборудване. Тази ситуация се дължи на факта, че образованието получава само трохи от бедния държавен пай. Но не само това. Както показва опитът на развитите страни, частните училища и университети в богата държава са по-привлекателни и престижни от държавните. Недостатъците на държавните университети и техникуми включват и факта, че те са слабо фокусирани върху новите специалности, които се търсят на пазара. Последица от това е високо ниво на безработица сред завършилите професионални образователни институции: в средата на 90-те години. около 40% от младите безработни са с висше и средно специално образование.
Сред аргументите, изтъкнати от противниците на разширяването на платените образователни услуги, подчертаваме следното. Комерсиализацията на образованието нарушава законово заложените принципи на неговото хуманизиране и демократизиране, тъй като разрушава равенството на шансовете при придобиване на знания и култура, задълбочава имущественото и социалното неравенство в обществото. Частните образователни институции в сегашния си вид са училища за богатите, а богатството у нас често се свързва с власт. Това означава, че се възражда фалшивият характер на училището. Освен това превръщането на образованието в стока затруднява достъпа до него, като често оставя способните и обещаващите зад борда. При такива условия едва ли ще получим нови Ломоносови.
Каква е вашата позиция по този въпрос? Обсъдете го в клас.
Много от тези, които по едно време са учили в института, помнят студентското тяло като най-доброто време в живота си. Творческата активност, откритостта в общуването, големите житейски планове и вярата в собствените сили и възможности рисуват живота в оптимистични тонове. В същото време не всеки, особено в първите години, успява правилно да се разпореди с повишената степен на свобода, включително в образователната дейност. Неспособността за системно умствено усилие, работа в припадъци може да бъде причина за провал и разочарование в училище.
ЗАПОЧВАНЕ НА РАБОТА
През юношеството, както вече отбелязахме, за много млади хора водещата дейност остава обучението. В същото време на преден план вече излизат проблемите с избора на бъдеща професия или пряката работа. Самото обучение (дори в старшите класове на училище, да не говорим за висше учебно заведение) се възприема не като ценност само по себе си, а като стъпка към овладяване на професия.
Началото на трудовата дейност след завършване на училище, колеж, институт винаги е било сериозно изпитание за млад мъж. Същото е и днес.
Сегашната ситуация по отношение на възможностите за заетост на младите хора е много противоречива.
Първо, 90-те години на миналия век бяха период на спад на вътрешното производство, спад в нивото на заплатите в много държавни предприятия. Това неизбежно доведе до съкращения на работни места. Наличните свободни работни места не винаги привличат млади хора поради недостатъчни заплати. Най-голям брой откази има сред младежите под 18 години, които нямат нито професия, нито трудов стаж. С други думи, ориентацията към високи печалби не винаги се поддържа от собствените възможности.
клас . Имайте Чебникза 6 класобщо образованиеинституции/ М.Т. Баранов, Т.А. Ladyzhenskaya, L.A. Тростенцова и др. ... програма по алгебра и принципите на анализа за11 класс приложения (към учебника на А. Г. Мордкович) ...
Учебно-методическа помощ за учебно-възпитателния процес на държавното учебно заведение на СОУ № 1266 2012-2013 г. уч.
Учебно-методическа помощТестове по руска история: 6 клас: в ЧебникА.А. Данилова, Л.Г. Косулина "... заобщо образованиеинституции... География. 6- 11 класове/ съставител В.И. Сиротин - М .: Дропла, 2004 География на Русия: учебник за 8-9 класовеобщо образованиеинституции ...
Действайки преди всичко като основно пространство за възпроизвеждане на индивида, ежедневната дейност, от една страна, е също толкова неизменна по своето предназначение, колкото и труда (защото без задоволяване на физиологични и битови потребности, както и без труд, човек не може да съществува) . От друга страна, той съдържа известна свобода за избор на вариант на поведение, последователност от действия, което е характеристика на предимно развлекателните дейности. следователно, ежедневната дейност всъщност се оказва междинно място между работа и свободно време.
Материалното и материалното местообитание служи за осигуряване на най-удобните условия за живот на човек; задоволяване на неговите нужди и желания; създаване на топъл и приятелски климат. Нека обърнем внимание и на факта, че в миналото
Необходимо е да се научите на правилното поведение, да формирате култура на ежедневните отношения.
Културата на ежедневните отношения традиционно се разбира като правила и норми на човешкото поведение в непроизводствените материални и социални сфери на живота. Могат да се разграничат редица компоненти: хранителна култура; култура на подреждане и организация на жилищните помещения; домакинска култура; култура на организиране на лично (семейно) свободно време.
Култура на храненена първо място, той предполага балансирано хранене, задоволява всички енергийни нужди на тялото. Изгражда се, като се вземат предвид пол, възраст, тежест на труда, климатични условия, национални и индивидуални особености на всеки човек. Какво представлява хранителната култура? Умереност в храната и разнообразие от храни, балансирано хранене, икономична калкулация при закупуване на храна и спазване на диетата.
Сред най-трудните и отнемащи време видове човешка дейност е Домашна работа.Ако работата по специалност изисква определен набор от знания и умения, тогава домакинската работа изисква голямо разнообразие от способности и умения от човек. Тук трябва да си готвач и чистач, художник и шивач, икономист и перачка, учител, шлосер, градинар и т.н.
Битова култураеволюирала през вековете. По традиция до семейното огнище стоеше жена. В съвременните условия структурата и естеството на домашния труд до голяма степен се определят от количествения състав на семейството, броя на децата, наличието на пенсионери и болни хора, възрастта на всички членове на семейството, професионалната заетост, нивото на паричните и естествен доход, семейният микроклимат, житейските насоки и нагласи, големината на жилищната площ, нивото на осигуряване на домакински уреди, състоянието на гардероба, нивото на битовите удобства, търсенето на стоки и тяхното предлагане и др.
За рационално домакинство е необходимо умело да се разпределят отговорностите и видовете работа между членовете на семейството. Дори разделението на труда да не доведе до намаляване на работното време, то със сигурност ще намали натоварването. По-добре е да разпределите работата, като се вземат предвид способностите, здравето, опита на всеки член на семейството.
Необходимо е да се учат децата да работят от ранна възраст. В началото това е работа на самообслужване: събиране на играчки, почистване на леглото, миене на чиниите. С течение на времето работните места и отговорностите стават по-сложни, разширяват се и се променят. Децата трябва да имат част от икономическата тежест. рус-
Писателят К. М. Симонов (1915-1979) в своята автобиография описва разделението на труда в родителския си дом. От 6-7-годишен бърше праха, миеше подовете, помагаше на майка си да мие чиниите, белеше картофи, гледаше керосиновата печка, купуваше хляб и месо за семейството. Никой никога не оправя леглото зад него, нито му помагаше да се облича.
УРБАНИЗАЦИЯ И ЖИВОТ
В големите градове много хора живеят в непосредствена близост, като остават предимно непознати един с друг. Обезличаването на много ежедневни контакти в съвременните градове стана факт от социалния живот на цялото съвременно общество. Определени аспекти на градския начин на живот характеризират социалния живот на съвременното общество като цяло, а не само на тези, които живеят в големите градове.
Урбанизацията трябва да се разглежда като нееднозначен процес, по време на който се извършват многостепенни, многоизмерни промени в социалния, икономическия и културния план. Урбанизацията на страната се характеризира не само и не толкова с увеличаване на размера и броя на градовете, увеличаване на броя на населението, живеещо в тях, а преди всичко с формирането и все по-широко разпространение на градския начин на живот. , градска култура в правилния смисъл на думата.
Преобладаващото мнозинство от руските граждани са първо или второ поколение имигранти от провинцията. Делът на градските жители в третото поколение, по груби оценки, е под 20%. А потомците на предреволюционни граждани са още по-малко, например в Москва - около 3%. Тези граждани бяха буквално разтворени от огромния приток на селски мигранти. В малките градове, където живеят повече от 15% от жителите на града, начинът на живот на населението все още е близък до селския, значителна част от населението има достатъчно развито помощно стопанство.
Животът в мегаполисите променя човека, неговото възприятие за природата и неговата психика. Процесът на урбанизация доведе до разрушаване на стабилни преди това традиционни социални връзки и традиционни регулаторни институции. Това поражда обществено значими негативни последици и може да се окаже опасно за бъдещето на човечеството. Пренаселеността на населението, безликостта на градската среда, липсата на подходящ социален контрол се утежняват от такива фактори като жилищния проблем, разпространението на масовата култура, увеличаването на броя на дисфункционалните семейства, участието на младите хора в различни форми на девиантно поведение и нарастване на престъпността. Отчуждението на хората, нарастването на самотата, липсата на милост стават все по-забележими.
Оттук следват много съвременни изисквания за създаване на благоприятна среда за живот, включващи: планиране на жилищното застрояване; планиране и разполагане на промишлени предприятия; достъпност на природната зона и лекота на контакт с нея; усъвършенстване на формите и методите за организиране на свободното време; образователна и здравна дейност; най-важното е, че градът трябва да се управлява от силно, компетентно правителство.
За създаването на благоприятна среда за живот, социалното настроение, благосъстоянието, удовлетвореността на хората от местоживеенето им, способността за реализиране на материални и духовни потребности са решаващи. Практиката на градско развитие все повече потвърждава факта, че социалните проблеми могат да бъдат решени само на базата на отчитане на интересите на населението.
SHSHОсновни понятия:ежедневието, социалните и битовите интереси, материалната и материалната среда на човека, културата на ежедневните отношения.
1111 Условия:видове социално обединение и комуникация, интериорен дизайн, домакинска работа, домакинска работа, балансирано хранене, свободно време, урбанизация.
Проверете себе си
1) Разширете съдържанието на понятието "ежедневие". 2) Каква е особеността на социалните и домашните интереси в сравнение с други социални интереси на човек? 3) По какви признаци се класифицират социалните и битовите отношения? Какви видове се разграничават въз основа на всеки от тях? 4) Какви обективни и субективни фактори влияят върху развитието на социални и битови интереси? 5) Кои са основните компоненти на материалната и материалната среда на човек? 6) Каква е културата на ежедневните отношения? 7) Как урбанизацията засяга ежедневието?
Мислете, обсъждайте, правете
1. Формулирайте няколко правила в съответствие с
с които съвременният човек ще може рационално да се организира
наричат материалната и материалната среда на тяхното местообитание.
2. Веднъж една от американските банки предложи
техните мъже вложители изчисляват колко пари
спасяват жените си за семейството чрез домакинство.
Оказа се, че ако плащаш за всичко, което правят в ка
перачки, чистачки, бавачки, готвачи, тогава най-много
скромни цени, ще има по-значителна сума,
отколкото заплатите на съпрузите им. Използвайки дадения пример
и черпейки от личен социален опит, направете няколко
заключения за значението на домашния труд.
3. В Германия повече от сто години съществува закон, според който
Изисква се много деца, за да си направят домашните. От закона
правителството определя обхвата на работа: до 6 години - само игри; 6-
10 години - помощ при миене на чинии, малки покупки; десет-
14 години - почистване на тревни площи, лъскане на обувки; 14-16 години - работа
на личен парцел. Предложете защо кръгът е obya
разпределени ли са интересите на децата по този начин?
Защо и с каква цел според вас е създаден такъв закон?
Смятате ли, че трябва да се приеме такъв закон
Русия? Обяснете отговора си.
4. Коментирайте следната информация: немски
семейството прекарва 12,1 часа седмично само за почистване на помещенията
sa. Това е толкова, колкото са планирали нашите специалисти
за всички видове домакинства на седмица.
5. В Москва през 60-те години. XX век по плана на ентусиастите беше
е построена Къщата на новия живот (ДНБ). Неговите създатели искрено се
мислеше, че ще служи като модел за нови условия на живот,
освобождаване на семейството от „домашно робство”. архитек
Тора постави в къщата трапезария, кафене, кафене, отдел
готвене, пране, фризьорски салон, клуб. В апартаменти
кухни не бяха осигурени, беше направена малка закуска
ток за малка печка "за всеки случай". Предположението
лосове, че семейството няма да губи време и енергия у дома
нейното готвене.
Дайте мнението си за идеята за изчезването на индивидуалното домакинство. Как според вас приключи историята на DNB? Обосновете своите предположения.
6. През 1972 г. на XII Международен семинар по проблема
майки на семейството, група социолози заявиха, че съвременните десет
тенденциите в развитието на семейството не са свързани с равномерно разпределение
споделяне на домашните задължения между членовете на семейството и
с пълното унищожаване на домакинството като соц
институт.
В същото време съвременните процеси, протичащи в семейството, показват, че тенденцията към индивидуализация на семейния живот не отслабва, а се засилва. Работата в домакинството непрекъснато се развива към по-голяма рационализация и техническо оборудване. Управлението на домакинството в цивилизовани форми ще осигури индивидуална основа за ежедневието, ще запази уникалността на дома, неговата уникалност. При благоприятни условия ще се развият някои видове домашен труд. Защо според вас очакванията на социолозите не се оправдаха?
Работете с източника
Прочетете откъс от статията „Топлината на домашните пайове“ на съвременната руска писателка Лариса Кузнецова.
Кухня, която отнема време на жената, дава много на семейството като цяло. Домашният обяд в неделя събира цялото семейство на масата, всякакви лакомства са в чиниите, децата са облечени, а мама и татко са щастливи. Разговорът на маса не е заместител на друг разговор. На масата не само учим децата как да държат вилица и нож, но и как да се държат като цяло. Неделният обеден ритуал прераства в сериозна педагогическа акция и повод за сплотяване на семейството...
Вече всички сме професионалисти. Интелектуалци. Според законите на някаква странна ирония, приспособяването на нашето ежедневие понякога е почти обратно зависимо от височината на интелекта. Сега много хора знаят какво е кибернетика, синхрофазотрон и свръхзвукови скорости. Но тази млечна супа не е необходимо да се готви под плътно затворен капак, как да започнете пайове, да печете палачинки, често се знае от тези, които просто са слабо запознати с кибернетиката. Със сигурност подобно пристрастие към интелекта и професионализацията е оправдано от изискванията на момента и лежи, както се казва, в мейнстрийма на века ... Отвращението към домашната работа, това е сигурно, може да отрови живота, ако човек не търпи тази работа, но не може да се отърве от нея. Затова смея да изразя идеята, че мъката и трудностите в ежедневната ни суматоха възникват не само по обективни, но и по субективни причини, както и поради много неясноти, съмнения и дори теоретични неясноти как и от коя страна да погледнем. ежедневието.
Много в нашата домашна суматоха постепенно се заменя с обществена услуга, но много остава - поради най-различни причини. Очевидно ще е така, докато семейството е живо. Да не се повтаряме още веднъж: ежедневието е, знаете ли, ужасно! Много е гадно! Всмукван е един зле организиран и зле обмислен живот, в който няма дори и намек за взаимопомощ и сътрудничество на усилията на възрастни и подрастващи членове на семейството, където жената е превърната в слугиня. Освен това тромавите и разпуснатите и на двата пола са в по-голямо ежедневно робство от умните умни хора, чиито ръце са добри за всичко.
Кузнецова Л,Топлината на домашните баници // Бъдете щастливи. -
М., 1990.- С. 272-273.
Ив Въпроси и задачи към източника. 1) Как според автора са свързани височината на интелекта и добре организирания живот? 2) Авторът пише, че „недоволствата и трудностите в ежедневната ни суматоха възникват не само по обективни, но и по субективни причини“. Дайте няколко примера, които да илюстрират тези думи на автора. 3) Въз основа на текста на източника и параграфа посочете на какви изисквания трябва да отговаря ежедневието на съвременния човек.
§ 13. Младежта в съвременното общество
Помня:
какво характеризира отделното общество? Кои са основните социално-демографски групи в съвременното общество? Кои групи се наричат неформални?
Осъзнаването на юношеството като специален етап от живота на човека и на младите хора като отделна социална група се случи сравнително наскоро по исторически стандарти. В традиционното общество човек влиза в зряла възраст направо от детството, без никакви междинни етапи. Имаше специални ритуали за посвещение в зряла възраст.
В продължение на много векове опитът, натрупан от по-старите поколения, се предава на младите хора, като ги включва директно в трудовите дейности, започнали много рано. В селските семейства децата от петгодишна възраст бяха поверени на възможна работа. По-малките в семейството се учеха не толкова „с говорене и слушане”, колкото чрез участие. Много аспекти на живота са били строго регламентирани и дори в младите им години е имало малко място за независими и независими действия. И така, още през 19 век. изборът на съпруг не е личен въпрос, който засяга само младите хора, които предстои да се оженят. Подготовката за брак се регулираше от роднини.
Един от първите, които заговориха за младостта, беше френският философ-педагог Ж.-Ж. Русо. Той я разглежда като второ раждане на човек, като по този начин подчертава дълбочината и значението на промените, настъпващи на този етап от живота; в младостта физическото съзряване на човек завършва, неговият интелект и ще се развива.
Научното изследване на проблемите на младите хора започва преди около век. Първоначално преобладава биологичният, физиологичен подход. Основната причина за промени в личността в юношеството е свързана с човешкия пубертет. Постепенно все повече внимание се обръща на ролята на социалните фактори: влиянието на заобикалящата културна среда, естеството на възпитанието в семейството и училището, влиянието на приятелите. Именно социалното формиране, развитието на основни социални роли започва да се счита за основен вектор на развитието на личността в юношеството.
Обикновено има два етапа по пътя на израстването: юношество и юношество. Възрастовите граници за всеки от етапите обаче са доста неясни. В съвременната руска психология подрастващите най-често се считат за възраст
11-15 години и ранна юношеска възраст - 16-18 години, но в някои случаи горната граница е 20-годишна възраст. От западната психология терминът „тийнейджър“ дойде при нас, обхващайки млади хора от 13 до 19 години, тоест във възрастта, обозначена с числа, завършващи на „тийнейджър“ (тринадесет и деветнадесет).
Основните компоненти на материалната и материалната среда на човек в ежедневието включват преди всичко жилище и предмети, които осигуряват комфорта на живот на човека.
В най-широкия смисъл на думата домът е място, където човек се възстановява след тежък ден, общува със семейството и приятелите, намира уют и спокойствие; един вид „екологична ниша“, където човек е признат и обичан, предоставя възможност да се скрие от ежедневните бури и да получи подкрепа. Нищо в обстановката не трябва да причинява дискомфорт, да дразни, да пречи или да е неудобно. Неслучайно, когато характеризират семейните отношения, използват такова понятие като "дом".
Естествено, основното условие за превръщането на жилище в дом е приятелската атмосфера в семейството. Но това, от своя страна, до голяма степен зависи от някои обективни обстоятелства: модерната къща трябва да отговаря на определени изисквания, които осигуряват
Възможности за нормален живот и развитие на семейството. Сигурността, местоположението, осигуряването на всички комунални услуги се планират по време на строителството и често не зависят от обитателите на жилището.
Не винаги можем радикално да променим това, което архитектът е замислил и построил от строителя, но е в нашата сила да придадем на дома си индивидуалност, оригиналност, да го направим уютен и комфортен. Комфорт, настроение, почивка, спестяване на време, а понякога и парични разходи се определят до голяма степен от вътрешната украса и подредба на жилището или неговото интериор(от френски interieur - вътрешен), което преди всичко трябва да съответства на комплекса от жизненоважни потребности, начин на живот, интереси и вкусове на човек и (или) семейство.
За съжаление днес много руски семейства нямат възможност да живеят в комфортни условия на живот. Решаването на жилищни и битови проблеми изисква значителни усилия както на самите граждани, така и на държавата.
За всеки човек, всяко семейство списъкът с нещата за закупуване е строго индивидуален, никога не трябва да се ръководите от други. Можем да кажем, че всеки човек трябва да разполага с необходимото количество дрехи и обувки за всяко време, съдове, мебели, комплект домакински уреди в къщата за нормално живеене, но количеството и качеството на тези неща се определят индивидуално. Всеки има собствено ниво на доходи, свои собствени нужди и следователно свои собствени разходи. Именно на тези основания се установява редът за придобиване на определени вещи, нуждата им от семейство.
Ежедневието често извежда на преден план материално-материалната „обвивка“ на ценностите, свежда до нея духовното им съдържание. Така много хора развиват култ към консуматорството, култ към нещата, които осигуряват престиж. Често изложбите и представленията се посещават не заради естетическо удоволствие, а за да бъдеш известен като културен човек (и да се чувстваш така). Но разбирането за красота не може да се купи за пари, както не можете наистина да бъдете уважавани и обичани, като получавате само външни признаци на внимание от други хора.
Подмяната на ценностите с техните материални носители понякога води до безразлично, презрително и подигравателно отношение към най-висшите духовни ценности и идеали на човешкото съществуване. Случва се самата личност да престане да бъде ценност и да започне да се разглежда като вещ. В резултат на това човек е погълнат от външната среда и самият той се превръща в нещо, наред с други неща, роб на обстоятелствата, играчка в ръцете на неизвестни сили. Той върви по течението, прави каквото трябва, защото това е така.
Римският философ Луций Сенека (4 пр. н. е. - 65 г. сл. Хр.) пише: „Мъдрият човек не обича богатството, но го предпочита пред бедността; той не му отваря сърцето, а го пуска в къщата си." Нека направим същото: пазете нещата извън сърцето си, но отворете вратите на дома си за тях. И за да се чувстваме богати, ще ограничим желанията си.
Наборът от необходими елементи варира в зависимост от много фактори: постиженията на научно-техническата революция, нивото на благосъстояние, материалното развитие на обществото. Така например баба ви в младостта си нямаше представа за миксер за разбиване на сметана, а дядо ви за електрическа бормашина. Родителите ви смятаха тези предмети за престижни, но за вас те вече са задължителни. По-сложни технически и скъпи неща също са здраво включени в домакинството: кухненски робот, многофункционална прахосмукачка, видеорекордер, автоматична пералня и др. Тези устройства и устройства ни позволяват да направим живота си по-удобен.
И така, при цялото разнообразие от специфични социални и битови интереси, можем да кажем, че те са свързани с непроизводствената материална и социална сфера на живота на човека и са насочени към създаване на комфортни условия за задоволяване на съответните човешки потребности. Разбира се, идеята за нивото на домашен комфорт до голяма степен зависи от социалния статус на човек; нивото на неговите претенции и богатство; материално благополучие; необходимостта от конкретни блага и т. н. Но съвкупността от тези предмети и явления като цяло е доста типична и съставлява материалната и материалната среда на човека.
КУЛТУРА НА ДОМАШИНСТВОТО ОТНОШЕНИЯ
Действайки преди всичко като основно пространство за възпроизвеждане на индивида, ежедневната дейност, от една страна, е също толкова неизменна по своето предназначение, колкото и труда (защото без задоволяване на физиологични и битови потребности, както и без труд, човек не може да съществува) . От друга страна, той съдържа известна свобода за избор на вариант на поведение, последователност от действия, което е характеристика на предимно развлекателните дейности. следователно, ежедневната дейност всъщност се оказва междинно място между работа и свободно време.
Материалното и материалното местообитание служи за осигуряване на най-удобните условия за живот на човек; задоволяване на неговите нужди и желания; създаване на топъл и приятелски климат. Нека обърнем внимание и на факта, че в миналото
Необходимо е да се научите на правилното поведение, да формирате култура на ежедневните отношения.
Културата на ежедневните отношения традиционно се разбира като правила и норми на човешкото поведение в непроизводствените материални и социални сфери на живота. Могат да се разграничат редица компоненти: хранителна култура; култура на подреждане и организация на жилищните помещения; домакинска култура; култура на организиране на лично (семейно) свободно време.
Култура на храненена първо място, той предполага балансирано хранене, задоволява всички енергийни нужди на тялото. Изгражда се, като се вземат предвид пол, възраст, тежест на труда, климатични условия, национални и индивидуални особености на всеки човек. Какво представлява хранителната култура? Умереност в храната и разнообразие от храни, балансирано хранене, икономична калкулация при закупуване на храна и спазване на диетата.
Сред най-трудните и отнемащи време видове човешка дейност е Домашна работа.Ако работата по специалност изисква определен набор от знания и умения, тогава домакинската работа изисква голямо разнообразие от способности и умения от човек. Тук трябва да си готвач и чистач, художник и шивач, икономист и перачка, учител, шлосер, градинар и т.н.
Битова култураеволюирала през вековете. По традиция до семейното огнище стоеше жена. В съвременните условия структурата и естеството на домашния труд до голяма степен се определят от количествения състав на семейството, броя на децата, наличието на пенсионери и болни хора, възрастта на всички членове на семейството, професионалната заетост, нивото на паричните и естествен доход, семейният микроклимат, житейските насоки и нагласи, големината на жилищната площ, нивото на осигуряване на домакински уреди, състоянието на гардероба, нивото на битовите удобства, търсенето на стоки и тяхното предлагане и др.
За рационално домакинство е необходимо умело да се разпределят отговорностите и видовете работа между членовете на семейството. Дори разделението на труда да не доведе до намаляване на работното време, то със сигурност ще намали натоварването. По-добре е да разпределите работата, като се вземат предвид способностите, здравето, опита на всеки член на семейството.
Необходимо е да се учат децата да работят от ранна възраст. В началото това е работа на самообслужване: събиране на играчки, почистване на леглото, миене на чиниите. С течение на времето работните места и отговорностите стават по-сложни, разширяват се и се променят. Децата трябва да имат част от икономическата тежест. рус-
Писателят К. М. Симонов (1915-1979) в своята автобиография описва разделението на труда в родителския си дом. От 6-7-годишен бърше праха, миеше подовете, помагаше на майка си да мие чиниите, белеше картофи, гледаше керосиновата печка, купуваше хляб и месо за семейството. Никой никога не оправя леглото зад него, нито му помагаше да се облича.
УРБАНИЗАЦИЯ И ЖИВОТ
В големите градове много хора живеят в непосредствена близост, като остават предимно непознати един с друг. Обезличаването на много ежедневни контакти в съвременните градове стана факт от социалния живот на цялото съвременно общество. Определени аспекти на градския начин на живот характеризират социалния живот на съвременното общество като цяло, а не само на тези, които живеят в големите градове.
Урбанизацията трябва да се разглежда като нееднозначен процес, по време на който се извършват многостепенни, многоизмерни промени в социалния, икономическия и културния план. Урбанизацията на страната се характеризира не само и не толкова с увеличаване на размера и броя на градовете, увеличаване на броя на населението, живеещо в тях, а преди всичко с формирането и все по-широко разпространение на градския начин на живот. , градска култура в правилния смисъл на думата.
Преобладаващото мнозинство от руските граждани са първо или второ поколение имигранти от провинцията. Делът на градските жители в третото поколение, по груби оценки, е под 20%. А потомците на предреволюционни граждани са още по-малко, например в Москва - около 3%. Тези граждани бяха буквално разтворени от огромния приток на селски мигранти. В малките градове, където живеят повече от 15% от жителите на града, начинът на живот на населението все още е близък до селския, значителна част от населението има достатъчно развито помощно стопанство.
Животът в мегаполисите променя човека, неговото възприятие за природата и неговата психика. Процесът на урбанизация доведе до разрушаване на стабилни преди това традиционни социални връзки и традиционни регулаторни институции. Това поражда обществено значими негативни последици и може да се окаже опасно за бъдещето на човечеството. Пренаселеността на населението, безликостта на градската среда, липсата на подходящ социален контрол се утежняват от такива фактори като жилищния проблем, разпространението на масовата култура, увеличаването на броя на дисфункционалните семейства, участието на младите хора в различни форми на девиантно поведение и нарастване на престъпността. Отчуждението на хората, нарастването на самотата, липсата на милост стават все по-забележими.
Оттук следват много съвременни изисквания за създаване на благоприятна среда за живот, включващи: планиране на жилищното застрояване; планиране и разполагане на промишлени предприятия; достъпност на природната зона и лекота на контакт с нея; усъвършенстване на формите и методите за организиране на свободното време; образователна и здравна дейност; най-важното е, че градът трябва да се управлява от силно, компетентно правителство.
За създаването на благоприятна среда за живот, социалното настроение, благосъстоянието, удовлетвореността на хората от местоживеенето им, способността за реализиране на материални и духовни потребности са решаващи. Практиката на градско развитие все повече потвърждава факта, че социалните проблеми могат да бъдат решени само на базата на отчитане на интересите на населението.
SHSHОсновни понятия:ежедневието, социалните и битовите интереси, материалната и материалната среда на човека, културата на ежедневните отношения.
1111 Условия:видове социално обединение и комуникация, интериорен дизайн, домакинска работа, домакинска работа, балансирано хранене, свободно време, урбанизация.
Проверете себе си
1) Разширете съдържанието на понятието "ежедневие". 2) Каква е особеността на социалните и домашните интереси в сравнение с други социални интереси на човек? 3) По какви признаци се класифицират социалните и битовите отношения? Какви видове се разграничават въз основа на всеки от тях? 4) Какви обективни и субективни фактори влияят върху развитието на социални и битови интереси? 5) Кои са основните компоненти на материалната и материалната среда на човек? 6) Каква е културата на ежедневните отношения? 7) Как урбанизацията засяга ежедневието?
Мислете, обсъждайте, правете
1. Формулирайте няколко правила в съответствие с
с които съвременният човек ще може рационално да се организира
наричат материалната и материалната среда на тяхното местообитание.
2. Веднъж една от американските банки предложи
техните мъже вложители изчисляват колко пари
спасяват жените си за семейството чрез домакинство.
Оказа се, че ако плащаш за всичко, което правят в ка
перачки, чистачки, бавачки, готвачи, тогава най-много
скромни цени, ще има по-значителна сума,
отколкото заплатите на съпрузите им. Използвайки дадения пример
и черпейки от личен социален опит, направете няколко
заключения за значението на домашния труд.
3. В Германия повече от сто години съществува закон, според който
Изисква се много деца, за да си направят домашните. От закона
правителството определя обхвата на работа: до 6 години - само игри; 6-
10 години - помощ при миене на чинии, малки покупки; десет-
14 години - почистване на тревни площи, лъскане на обувки; 14-16 години - работа
на личен парцел. Предложете защо кръгът е obya
разпределени ли са интересите на децата по този начин?
Защо и с каква цел според вас е създаден такъв закон?
Смятате ли, че трябва да се приеме такъв закон
Русия? Обяснете отговора си.
4. Коментирайте следната информация: немски
семейството прекарва 12,1 часа седмично само за почистване на помещенията
sa. Това е толкова, колкото са планирали нашите специалисти
за всички видове домакинства на седмица.
5. В Москва през 60-те години. XX век по плана на ентусиастите беше
е построена Къщата на новия живот (ДНБ). Неговите създатели искрено се
мислеше, че ще служи като модел за нови условия на живот,
освобождаване на семейството от „домашно робство”. архитек
Тора постави в къщата трапезария, кафене, кафене, отдел
готвене, пране, фризьорски салон, клуб. В апартаменти
кухни не бяха осигурени, беше направена малка закуска
ток за малка печка "за всеки случай". Предположението
лосове, че семейството няма да губи време и енергия у дома
нейното готвене.
Дайте мнението си за идеята за изчезването на индивидуалното домакинство. Как според вас приключи историята на DNB? Обосновете своите предположения.
6. През 1972 г. на XII Международен семинар по проблема
майки на семейството, група социолози заявиха, че съвременните десет
тенденциите в развитието на семейството не са свързани с равномерно разпределение
споделяне на домашните задължения между членовете на семейството и
с пълното унищожаване на домакинството като соц
институт.
В същото време съвременните процеси, протичащи в семейството, показват, че тенденцията към индивидуализация на семейния живот не отслабва, а се засилва. Работата в домакинството непрекъснато се развива към по-голяма рационализация и техническо оборудване. Управлението на домакинството в цивилизовани форми ще осигури индивидуална основа за ежедневието, ще запази уникалността на дома, неговата уникалност. При благоприятни условия ще се развият някои видове домашен труд. Защо според вас очакванията на социолозите не се оправдаха?
Работете с източника
Прочетете откъс от статията „Топлината на домашните пайове“ на съвременната руска писателка Лариса Кузнецова.
Кухня, която отнема време на жената, дава много на семейството като цяло. Домашният обяд в неделя събира цялото семейство на масата, всякакви лакомства са в чиниите, децата са облечени, а мама и татко са щастливи. Разговорът на маса не е заместител на друг разговор. На масата не само учим децата как да държат вилица и нож, но и как да се държат като цяло. Неделният обеден ритуал прераства в сериозна педагогическа акция и повод за сплотяване на семейството...
Вече всички сме професионалисти. Интелектуалци. Според законите на някаква странна ирония, приспособяването на нашето ежедневие понякога е почти обратно зависимо от височината на интелекта. Сега много хора знаят какво е кибернетика, синхрофазотрон и свръхзвукови скорости. Но тази млечна супа не е необходимо да се готви под плътно затворен капак, как да започнете пайове, да печете палачинки, често се знае от тези, които просто са слабо запознати с кибернетиката. Със сигурност подобно пристрастие към интелекта и професионализацията е оправдано от изискванията на момента и лежи, както се казва, в мейнстрийма на века ... Отвращението към домашната работа, това е сигурно, може да отрови живота, ако човек не търпи тази работа, но не може да се отърве от нея. Затова смея да изразя идеята, че мъката и трудностите в ежедневната ни суматоха възникват не само по обективни, но и по субективни причини, както и поради много неясноти, съмнения и дори теоретични неясноти как и от коя страна да погледнем. ежедневието.
Много в нашата домашна суматоха постепенно се заменя с обществена услуга, но много остава - поради най-различни причини. Очевидно ще е така, докато семейството е живо. Да не се повтаряме още веднъж: ежедневието е, знаете ли, ужасно! Много е гадно! Всмукван е един зле организиран и зле обмислен живот, в който няма дори и намек за взаимопомощ и сътрудничество на усилията на възрастни и подрастващи членове на семейството, където жената е превърната в слугиня. Освен това тромавите и разпуснатите и на двата пола са в по-голямо ежедневно робство от умните умни хора, чиито ръце са добри за всичко.
Кузнецова Л,Топлината на домашните баници // Бъдете щастливи. -
М., 1990.- С. 272-273.
Ив Въпроси и задачи към източника. 1) Как според автора са свързани височината на интелекта и добре организирания живот? 2) Авторът пише, че „недоволствата и трудностите в ежедневната ни суматоха възникват не само по обективни, но и по субективни причини“. Дайте няколко примера, които да илюстрират тези думи на автора. 3) Въз основа на текста на източника и параграфа посочете на какви изисквания трябва да отговаря ежедневието на съвременния човек.
§ 13. Младежта в съвременното общество
Помня:
какво характеризира отделното общество? Кои са основните социално-демографски групи в съвременното общество? Кои групи се наричат неформални?
Осъзнаването на юношеството като специален етап от живота на човека и на младите хора като отделна социална група се случи сравнително наскоро по исторически стандарти. В традиционното общество човек влиза в зряла възраст направо от детството, без никакви междинни етапи. Имаше специални ритуали за посвещение в зряла възраст.
В продължение на много векове опитът, натрупан от по-старите поколения, се предава на младите хора, като ги включва директно в трудовите дейности, започнали много рано. В селските семейства децата от петгодишна възраст бяха поверени на възможна работа. По-малките в семейството се учеха не толкова „с говорене и слушане”, колкото чрез участие. Много аспекти на живота са били строго регламентирани и дори в младите им години е имало малко място за независими и независими действия. И така, още през 19 век. изборът на съпруг не е личен въпрос, който засяга само младите хора, които предстои да се оженят. Подготовката за брак се регулираше от роднини.
Един от първите, които заговориха за младостта, беше френският философ-педагог Ж.-Ж. Русо. Той я разглежда като второ раждане на човек, като по този начин подчертава дълбочината и значението на промените, настъпващи на този етап от живота; в младостта физическото съзряване на човек завършва, неговият интелект и ще се развива.
Научното изследване на проблемите на младите хора започва преди около век. Първоначално преобладава биологичният, физиологичен подход. Основната причина за промени в личността в юношеството е свързана с човешкия пубертет. Постепенно все повече внимание се обръща на ролята на социалните фактори: влиянието на заобикалящата културна среда, естеството на възпитанието в семейството и училището, влиянието на приятелите. Именно социалното формиране, развитието на основни социални роли започва да се счита за основен вектор на развитието на личността в юношеството.
Обикновено има два етапа по пътя на израстването: юношество и юношество. Възрастовите граници за всеки от етапите обаче са доста неясни. В съвременната руска психология подрастващите най-често се считат за възраст
11-15 години и ранна юношеска възраст - 16-18 години, но в някои случаи горната граница е 20-годишна възраст. От западната психология терминът „тийнейджър“ дойде при нас, обхващайки млади хора от 13 до 19 години, тоест във възрастта, обозначена с числа, завършващи на „тийнейджър“ (тринадесет и деветнадесет).
