В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния! Кълна се в късния следобед! Наистина, човекът е в загуба, освен тези, които повярваха и направиха добри дела, и заповядаха истината помежду си, и заповядаха помежду си търпение!
Сура "Вечерно време", стихове 1-3
Имам аш-Шафи’и (нека Всемогъщият Аллах да се смили над него) каза: „Ако Аллах не беше изпратил още един аргумент за хората освен тази сура, тогава това щеше да е достатъчно.” Имам ал-Бухари, нека Всемогъщият Аллах да се смили над него, в главата „Знанието е предписано преди речта и делата” каза: „Доказателството за това (изложено в заглавието на главата - Бележка по.) е изказването на Всемогъщият:
Знай, че няма друг Бог освен Аллах и поискай прошка за греха си.
Сура Мохамед, стих 19
В него Аллах спомена знанието преди думите и делата.
Знай, нека Аллах да се смили над теб, че всеки мюсюлманин и всяка мюсюлманка също са длъжни да знаят и да действат в съответствие с тях следните три въпроса.
1) Аллах ни е създал, дал ни е средствата за препитание и не ни остави, оставяйки ни на себе си. Той изпрати пратеник при нас и който му се подчини, ще влезе в Рая, а който не му се подчини, ще падне в Огъня. Доказателство за това е изказването на Всевишния:
Ние изпратихме пратеник при вас да свидетелства срещу вас, както изпратихме пратеник до фараона. Фараонът не се подчини на пратеника и Ние го сграбчихме с болезнена хватка.
Сура "Увита", стихове 15-16
2) Аллах е недоволен, когато някой сдружава равни с Него в поклонението, дори ако съдружникът е приблизителен ангел или изпратен пророк. Доказателство за това е изказването на Всевишния:
Джамиите са за Аллах, така че не призовавайте никого заедно с Аллах.
Сура Джин, стих 18
3) Който се подчинява на Пратеника и не сдружава равни с Аллах, той не трябва да се отнася с любов към онези, които са враждебни на Аллах и Неговия Пратеник, дори ако това е най-близкият роднина. Доказателство за това е изказването на Всевишния:
Няма да намерите между вярващите в Аллах и в последния ден хора, които обичат онези, които се противопоставят на Аллах и Неговия Пратеник, дори ако те са техните бащи, или синове, или техните братя, или тяхното семейство. Аллах е написал вяра в сърцата им и ги укрепи с дух от Него. Той ще ги заведе в градини, където текат реки, и там те ще останат завинаги. Аллах е доволен от тях и те са доволни от Аллах. Това е партията на Аллах. Наистина, страната на Аллах - те са щастливи!
Сура "Промяна", стих 22
Разберете, нека Аллах да ви покаже пътя към послушание към Него, че пътят на общността на Ибрахим, отдадена на Аллах, е да се покланят само на Него и да очистят вярата си пред Него. Това е, което Аллах е заповядал на всички хора и за това ги е създал. Всемогъщият каза:
И аз създадох джинове и хора само за да Ми се кланят (без да Ми привързват равни – бел. авт.).
Сура "Разсейватели", стих 56
монотеизъм, таухид,е най-голямата заповед на Аллах. Това е потвърждение за единството на Аллах в поклонението. Най-голямата забрана на Аллах е многобожието, ширк,чието проявление е призивът с молитва към някой друг освен Него. Доказателство за това е изказването на Всевишния:
Покланяйте се на Аллах и не приобщавайте нищо към Него.
Сура "Жени", стих 36
Ако бъдете попитани: „Кои са трите принципа, които всеки човек трябва да знае?“ - след това кажете: "Това е знанието на роба на неговия Господ, неговата религия и неговия пророк Мохамед."
ПЪРВА ОСНОВА
Ако бъдете попитани: "Кой е вашият Господ?"- след това отговорете: „Моят Господ е Аллах, Който от Своята милост създаде мен и всички светове. Покланям се само на Него и на никой друг. Доказателство за това е изказването на Всевишния.
254. Съобщава се, че Пратеникът на Аллах казал:
„От този, който казва сто пъти на ден:
"Субхана-Ллахи уа би-хамди-хи!"
("Слава на Аллах и слава на Него!"), - бремето на греховете му ще бъде премахнато, дори и да са като морска пяна!
255. Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Десет пъти каза:
"La ilaha illa-llahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua "ala kulli shayin kadi run!"
(„Няма бог освен Аллах сам, който няма партньор. Властта Му принадлежи, Нему е хвала и нищо не е невъзможно за Него!“) – като този, който освободи четирима от потомците на Исмаил (което означава, че това човек ще получи същата награда като освободените четирима роби.)
256. Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Двете думи, които са лесни за езика, тежки за Везните и обичани от Милосърдния, са думите: Субхана-Ллахи уа би-хамди-хи, субхана-Ллахи-л- "Азими!"(Слава на Аллах и слава на Него, слава на Великия Аллах!).
257. Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Наистина, произнесете думите:
Субхан Аллах! (Слава на Аллах!),
Ал-хамду ли-ллахи!(Слава на Аллах!)
La ilaha illa-llahu(Няма друг бог освен Аллах) и
Аллаху Акбар! (Аллах е велик!)
Обичам повече от това, върху което изгрява слънцето!"
258. Съобщава се, че веднъж Пратеникът на Аллах, с.а.с., попитал хората:
„Някой от вас ще може ли да върши хиляда добри дела всеки ден?“
Един от присъстващите попита:
"Как може някой от нас да направи хиляда добри дела?!"
Тогава Пророкът (с.а.с.) каза:
"Нека прослави Аллах сто пъти и за това той или ще бъде записан с извършването на хиляда добри дела, или бремето на хиляда грехове ще бъде премахнато от него."
259. Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„За този, който казва: Субхана-Ллахи-л- „Азими уа би-хамди-хи!(Слава на Великия Аллах и слава на Него!) – в Рая ще бъде засадена палма.
260. Съобщава се, че Абдуллах бин Кайс, Аллах да е доволен от него, казал:
„Веднъж Пратеникът на Аллах, (саллаллаху ‘алейхи уа селлем), ме попита:
„О, Абдуллах бин Кайс, бихте ли посочили едно от съкровищата на Рая?“
Отговорих:
— Разбира се, о Пратенико на Аллах!
Тогава той каза: „Кажи: La howla wa la quwwata illa b-llahi!"
(Никой няма сила и сила освен Аллах!)
261. Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Аллах обича най-много четири думи:
Субхан Аллах! (Слава на Аллах!),
Ал-хамду ли-ллахи! (Слава на Аллах!)
La ilaha illa-llahu(Няма друг бог освен Аллах)
Аллаху Акбар! (Аллах е велик!),
и с който и да започнете, няма да ви навреди.
262. Съобщава се, че един ден бедуин дошъл при Пратеника на Аллах (с.а.с.) и го помолил: „Научи ме на думи, които бих повторил“.
Той каза: „Кажи: La ilaha illa-llahu wahda-hu la sharika la-hu, Allahu akbaru kabiran, wa-l-hamdu li-llahi kasiran, subhana-llahi, Rabbi-l-"alamina, la haula wa la kuvvata illa bi-Llahi-l - „Азизи-л-Хакими!".
(Няма бог освен Аллах, който няма партньор, Аллах е велик, много по-велик от всичко останало, много слава на Аллах, слава на Аллах, Господарят на световете, няма сила и сила за никого освен Аллах, Всемогъщият, Мъдрият!)
Бедуинът каза: "Това е за моя Господ, но какво да кажа за себе си?"
Той отговори: „Кажи: Аллахумма, - гфир ли, ва-рхам-ни, уа-хди-ни ва-рзук-ни!"
(О, Аллах, прости ми и се смили над мен, покажи ми правия път и ми дари снабдяването ми!)
263. Съобщава се, че когато някой приел исляма, Пророкът (с.а.с.) го научил как да се моли и след това му заповядал да отправя молитви към Аллах, казвайки следните думи:
"Аллахумма, - gfir li, va-rham-ni, wa-hdi-ni, wa" afi-ni va-rzuk-ni!
Превод: О, Аллах, прости ми и се смили над мен, избави ме и ми покажи правия път и ми дари препитание!
264. Съобщава се, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Наистина, най-добре е да призовавате Аллах, като казвате думите Ал-хамду ли-ллахи!(Хвала на Аллах!), а най-добрият спомен за Аллах са думите: La ilaha illa-llahu(Няма друг бог освен Аллах).“
265. Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Сред добрите дела е произнасянето на думите на Субхана-Ллахи! (Слава на Аллах!), Ал-хамду ли-ллахи!(Слава на Аллах!) La ilaha illa-llahu(Няма друг бог освен Аллах), Аллаху Акбар! (Аллах е велик!) и La howla wa la quwwata illa b-llahi(Никой няма сила и сила освен Аллах).
[В името на Аллах]. Това означава: започвам в името на Аллах. От лексикалния анализ на тази фраза става ясно, че се имат предвид всички красиви имена, присъщи на Върховния Бог.
Аллах е едно от тези имена, което означава „Бог, който е обожествен и обожаван, единственият, който заслужава да бъде почитан благодарение на Своите божествени качества – качествата на съвършенството и безупречността“.
[Милостив, Милостив]. Красивите имена на Господ Милостив и Милосърден свидетелстват за голямата милост на Всевишния, която обхваща всяко нещо и всяко създание. Милостта на Аллах ще бъде изцяло предоставена на Неговите богобоязливи служители, които следват пътя на Божиите пророци и пратеници. И всички останали създания ще получат само част от Божията благодат.
Трябва да знаете, че всички праведни мюсюлмански богослови единодушно говореха за необходимостта от вяра в Аллах и Неговите божествени качества. Господ е милостив и милостив, т.е. притежава милост, която се проявява върху Божиите служители. Всички благословии и щедрости са едно от многото проявления на Неговата милост и състрадание. Същото може да се каже и за други имена на Аллах. Той е всезнаещ, т.е. има знания за всичко. Той е всемогъщ, т.е. има власт и власт над всички създания.
[Слава на Аллах]. Това са думи на възхвала към Аллах за съвършените качества и дела, които Той върши или от милост, или от справедливост. Цялата похвала принадлежи на Него и Той е напълно достоен за това. Той единствен управлява всички светове. Тези светове включват всичко, което съществува освен самия Аллах. Той създал вселената, осигурил на обитателите й средства за препитание и ги благословил с големи щети, без които те не биха могли да съществуват.
Всички благословии, които благославят създанията, са даровете на Всевишния Господ.
[Господар на световете]. Властта на Всемогъщия Аллах е от два вида: универсална и частна. Вселенското господство се изразява във факта, че Той създава създания, изпраща им храна и им показва правилния път, благодарение на който те могат да уредят живота си в този свят. А личното господство се проявява във факта, че Аллах възпитава Своите любими раби в духа на благочестие, помага им да придобият и усъвършенстват вярата, защитава ги от всичко, което може да ги отклони и да ги отдалечи от Него. Същността на това господство е, че Аллах улеснява Своите раби пътя към всичко добро и ги предпазва от всяко зло. Може би затова пророците най-често наричаха Аллах техния Господ в своите молитви. Да, и стремежите на тези хора бяха свързани изключително с личното господство на Всемогъщия Аллах.
В това откровение Всемогъщият нарече себе си Господ на световете и по този начин подчерта, че единствено Той създава, управлява и дава благословии. Той е богат и няма нужда от творенията си. Напротив, всички създания се нуждаят от Него и са изцяло зависими от Него.
Милостив, Милосърден,
4. Владетел на Деня на Страшния съд!
[Владетел на Деня на Страшния съд]. Управителят се нарича Този, Който има царството и властта и поради това е свободен да командва и забранява, награждава и наказва и има пълна власт да се разпорежда със своите подчинени. Кой притежава истинската сила, ще стане ясно в Деня на възмездието. Това е един от епитетите на Деня на възкресението, когато хората ще получат възмездие за своите добри и лоши дела. Именно в този ден Божиите създания ясно ще видят съвършенството на силата на Аллах, съвършенството на Неговата справедливост и мъдрост. Ще загубят всичко, което са имали преди. Царе и поданици, роби и свободни – всички ще бъдат равни пред Господа, покорни на Неговото Величество и смирени пред Неговата мощ. Те ще чакат Неговата присъда, ще копнеят за Неговата награда и ще се страхуват от Неговото възмездие. Ето защо Господ се нарече Господ на Деня на възмездието, въпреки че Неговата сила се простира до всички времена.
5. Ние ви се покланяме и ви молим за помощ:
Води ни към правия път
[Покланяме ви се и се молим за вашата помощ.], т.е. ние се покланяме само на Теб и само Ти се молиш за помощ. Според граматиката на арабския език, ако местоимението е пред глагола, тогава действието се извършва само по отношение на споменатото лице и никой друг. Следователно смисълът на този стих е следният: ние Те се покланяме и не се покланяме на никого друг; ние викаме за помощ към Теб и не викаме към никой друг. Поклонението се споменава от Всевишния преди молитвата за помощ, тъй като общото, като правило, се говори преди частното. В допълнение, това съдържа индикация, че правото на Всемогъщия Аллах е по-високо от правото на Неговите роби.
Поклонението е понятие, което обхваща всички думи и дела, извършвани както от душата, така и от тялото, които Аллах обича и одобрява.
Молитвата за помощ е призив към Всемогъщия Аллах с молба да даде добро и да предотврати злото, пропит с вярата, че това ще се сбъдне.
Именно поклонението на Аллах и молитвата към Него за помощ е правилният начин да спечелите вечно щастие и да се отървете от всяко зло. Освен това няма друг път към спасението. Ето защо е много важно да се знае, че поклонението придобива истинското си значение само когато се извършва в името на Аллах и по начина, преподаван от Неговия Пратеник (мир и благословия на Аллах върху него). Без изпълнението на тези две условия всяко поклонение е немислимо.
И така, Всемогъщият спомена, че иска помощ след поклонението, защото това е една от неговите форми. Освен това, когато изпълнява някакъв ритуал, слугата на Аллах се нуждае от Неговата помощ и без нея той никога няма да може правилно да изпълнява заповедите на своя Господ и да избягва грехове;
[насочи ни към правия път], т.е. насочи ни към прав път, насочи ни към него и ни помогне да го следваме. Този ясен път води към Аллах и Рая. Това е пътят, който се състои в познаването на истината и насочването й в дела;
[насочи ни към правия път], т.е. води ни към правия път и ни води по него. Първият означава приемане на исляма и отхвърляне на всички други религии. Вторият е да се изучават детайлите на религията и да се прилагат на практика. Тази молитва е едно от най-полезните, дълбоки и многостранни призиви към Господ. Затова Аллах задължи хората да Го призовават с тези думи във всеки ракат на Намаз, защото всички ние имаме толкова нужда от това;
7. пътят на онези, които си благоволил, а не тези, които паднаха под гнева Ти, и не [пътя] на онези, които са се заблудили.
[пътя на онези, които си облагодетелствал], т.е. чрез пророците, истинските вярващи, падналите мъченици, праведните,
[не онези, които паднаха под Твоя гняв], защото видяха истината, но се отвърнаха от нея, както направиха евреите и подобните им,
[и не [през] заблуден], които се отклониха от истината поради своето невежество и грешка, подобно на християните.
Тази сура, въпреки нейната сбитост, съдържа нещо, което не се среща в никоя друга сура от Корана. На първо място, това са трите понятия на монотеизма. Концепцията за вярата в господството на Единствения Аллах е формулирана с думите на Всемогъщия [ Господар на световете]. Концепцията, че само Аллах е достоен за поклонение, се изразява в Неговото име [ Аллах] и по Неговите думи [ Покланяме ви се и викаме за помощ.]. Що се отнася до третото понятие, че само Аллах има красиви имена и съвършени атрибути, то следва от думите [ слава на Аллах], както беше обсъдено по-рано. Ние вярваме във всички имена и качества на нашия Господ, с които Самият Той се описва в Корана и с които Го описва Пророкът Мохамед (с.а.с.), без да ги лишава от истинското им значение и без да ги оприличават на атрибутите на Божиите творения.
Тази сура също така съдържа доказателство за истинността на пророческата мисия на Мохамед, мир и благословии на Аллах върху него. Изразява се с думите [ насочи ни към правия път], защото това е невъзможно, ако няма пророк и Писание.
В думи [ владетел на деня на Страшния съд] съдържа индикация, че хората със сигурност ще получат награда за делата си. Това възмездие ще бъде справедливо, защото арабската дума "дин" (Присъда) означава справедливо възмездие.
Тази сура разкрива погрешността на възгледите на кадаритите и джабаритите и подчертава, че всичко, което съществува, се случва според предопределението на Аллах, но хората имат право на избор. Освен това, той опровергава възгледите на всички привърженици на еретични и заблуждаващи движения, за изявлението на Всемогъщия [ насочи ни към правия път] изисква всички ние да знаем истината и да се ръководим от нея в делата си и всеки, който се придържа към ерес, религиозни нововъведения и заблуди, със сигурност ще се отвърне от прякото ръководство на Аллах.
И накрая, тази сура призовава хората към искрено служене на Всемогъщия Аллах и да се обърнат към Него за помощ. Това е значението на думите [ Покланяме ви се и викаме за помощ.].
Наистина, слава на Аллах, Господа на световете!
Кадарите(от арабски Кадар - съдба, съдба, предопределение) - вярват, че човек извършва действията си без волята на Всевишния.
Джабарити(от арабски jabari - фаталист) - вярват, че човек, напротив, няма собствена воля. Истинският ислям твърди, че всичко се случва според волята на Аллах, но човек има право на избор.
СУРА "АЛ-БАКАРА"
("КРАВА")
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!
1. Алиф. Lam. Мим.
Вече говорихме за тълкуването на поговорката „В името на Аллах, Милосърдния, Милосърдния“. Що се отнася до „разпръснатите букви“, с които започват някои сури от Корана, най-добре е да се въздържате от тълкуването им, тъй като всички налични коментари не се основават на свещени текстове. Вярващият обаче трябва да знае със сигурност, че тези писма са изпратени не за забавление, а заради голяма мъдрост, която не ни се разкрива.
Нова статия: молитвена хвала към Аллах на сайта на сайта - във всички подробности и подробности от много източници, които успяхме да намерим.
Коранът, който е свещената книга за всички мюсюлмани, казва, че ако се молите на Аллах всеки ден, тогава това със сигурност ще бъде възнаградено. Вярата в това е толкова силна в душата на всеки истински вярващ, че вярващите се обръщат към Аллах много пъти през деня, както в скръб, така и в радост. Всеки мюсюлманин вярва, че само Аллах е в състояние да го защити от всяко земно зло.
Благодарение и хвала на Аллах в ежедневната молитва
Коранът казва, че вярващите трябва винаги да хвалят и благодарят на Аллах всеки ден.
Ежедневната молитва, преведена на руски, е както следва:
Мюсюлмански молитви към Аллах
Има огромен брой различни мюсюлмански молитви, които се четат в различни ежедневни ситуации. Например, има специални молитви, които трябва да се четат сутрин, докато се обличате и обратно, вечер, докато се събличате. Не забравяйте да прочетете молитвите преди хранене.
Всеки мюсюлманин винаги чете молитва, когато облича нови дрехи, и в същото време моли Аллах да го предпази от повреда. Освен това в молитвата се споменава благодарност към този, който е създал дрехите, както и молбата на Аллах да му изпрати най-високите благословии.
Не забравяйте да използвате молитва, преди вярващите да напуснат къщата или в случаите, когато трябва да влезете в нечия къща. По този начин се изразява почит и уважение към хората, чиято къща трябва да се посети.
Молитва "Kulhu Allah Ahad" на арабски
Молитвата „Кулху Аллах Ахад“ има за цел да гарантира, че човек може да изпълни собствените си желания.
На арабски текстът на молитвата гласи следното:
Lam yalid wa lam yulad
Wa lam yakun llahu, kufuvan ahad.”
Смята се, че този призив е по-ефективен, ако се произнася на арабски. Наложително е да се вземе предвид фактът, че вярващ, който има чиста душа и искрени мисли, може да чете тази молитва. В противен случай Аллах просто няма да чуе молбата и няма да помогне. Също така трябва да знаете, че тази молитва не се произнася сама. Важно е да се разбере самата същност на церемонията. Човекът, за когото се извършва молитвата, трябва да седне на стол, а този, който произнася молитвата, поставя ръце на главата си.
След това се произнасят думите на молитвата. За по-голяма ефективност се препоръчва обредът да се извършва няколко дни подред.
Слушайте молитвата "Kulhu Allah Ahad":
Текстът на молитвата "Kulhu Allah Ahad" на руски език
Въпреки факта, че молитвата "Кулху Аллах Ахад" се счита за по-силна на оригиналния език, е разрешено да се произнасят думите й на руски. Има няколко варианта на тази молитва.
Например, можете да се молите със следните думи:
Важно е да се разбере, че тази молитва не носи магическа конотация, тя съдържа философско и религиозно зърно. И точно това трябва да изпитат напълно хората, участващи в церемонията. Важно е искрено да вярваме, че Аллах ще чуе молитвата и със сигурност надеждно ще защити човека. Но това е възможно само ако човек има светла душа.
Молитва към Аллах за помощ "О, Аллах, помогни ми"
Намазът е задължителен ритуал за всеки мюсюлманин. Той гради не само от молитви, но и от определени действия. Следователно някой, който наскоро е приел исляма, ще трябва да положи големи усилия, за да овладее всички правила. Разбира се, в началото ще е необходимо постепенно да се изучават всички необходими молитви.
Но преди всичко трябва да знаете, че има една единствена молитва, която може да се използва по всяко време.
Звучи така:
Освен това има много важна молитва за начинаещи, които тепърва се запознават с правилата на молитвата.
След задължителните молитви трябва да се каже следната молитвена фраза:
Молитва "Аллах Акбар"
"Аллах Акбар" на арабски означава - великият Господ. Тази фраза признава силата и силата на Всемогъщия. В мюсюлманската религия "Аллах Акбар" е формула за признаване на Величието на Господа. Тази фраза подчертава подчинението на Аллах, това е една от фразите, които отразяват истинското подчинение на Всемогъщия, клетва за отричане на други сили и господства.
Всяко мюсюлманско дете разбира какво означава "Аллах Акбар". Тази свещена фраза звучи в устните на мюсюлманите през целия им живот и тези думи придружават всички дела на вярващите. Тази фраза винаги се чува в ислямските молитви. Той се третира като отделен молитвен призив.
Може да се преведе по следния начин:
Неправилно е този израз да се нарича боен вик. Това е по-скоро напомняне за вярващите, че независимо от ситуацията, Бог е Велик и всемогъщ. Трябва да се помни, че успехът и щастието за мюсюлманин идват от Аллах, целият му живот зависи от него. Вярващият произнася „Аллах Акбар”, когато е много уплашен и след това душата му със сигурност ще се успокои. Защото той ще помни, че всичко е в ръцете на Бог. С помощта на тази фраза можете също да премахнете гнева от душата, да се успокоите и да предотвратите грешни действия. Този молитвен израз се произнася и в моменти на радост и успех в знак на благодарност към Бога.
Молитва за възхвала на Всемогъщия (тасбих молитва)
„Ако можете да изпълнявате тази молитва всеки ден, правете я. И ако не можете, тогава веднъж седмично. Ако не можете [и веднъж седмично] - [тогава] веднъж месечно. Ако не можете [веднъж месечно], тогава веднъж годишно. Ако не можете [веднъж годишно], тогава веднъж в живота."
Пророк Мохамед (S.G.V.) - Хадис от Абу Дауд
Намаз тасбих е една от допълнителните молитви, чиято основна същност е възхвалата на Господа на световете.
Значението на тази молитва за вярващия се крие във факта, че тя допринася за изтриването на 10 вида грехове, както е посочено в следния хадис за Милостта на световете на Мохамед (s.g.v.):
„Ще те науча на това, в което има десет вида ползи. Ако направите това, тогава Всемогъщият Аллах ще ви прости десет вида грехове: първия и последния; стари и нови; извършени съзнателно и несъзнателно; големи и малки; извършено тайно и явно” (Абу Дауд).
Тасбих молитвата се състои от 4 ракаата, чиято особеност е произношението на формулата зикр (Subhanallah wa Alhamdulillah wa La ilaha ilyallah wa Allahu Akbar) 75 пъти във всеки ракат:
15 пъти - към сурата "Ал-Фатиха"
10 пъти - след допълнителна сура или стихове
10 пъти - по време на лък на кръста
10 пъти - по време на изправяне след лък на кръста
10 пъти - по време на първата поклона
10 пъти - докато седите между поклоните
10 пъти - по време на второто поклонение
След второто поклонение се изправете и повторете останалите намазни ракаати по същия начин. В резултат на това формулата тасбих ще се повтори 300 пъти по време на тази молитва.
Препоръчително е да се чете сурата at-Takkasur (Умножение) в първия ракат след сура Al-Fatiha, във втория ракат - сура al-`Asr (Време), в третия - al- Сура Кафирун („Невярващи“), в четвъртата - сура „ал-Ихлас“ („Искрено“).
Възможно е да се извършва молитва на хвала към Аллах както с джамат (колективно), така и самостоятелно, но е за предпочитане да се извършва тасбих молитва на индивидуална основа.
Прочетете също:
Коментари
Демотиватори
ДУА СЛЕД молитва
КАКВО СЕ ЧЕТЕ СЛЕД НАМАЗА
В Свещения Коран е казано: „Вашият Господ заповяда: „Призовете Ме, аз ще удовлетворя вашите дуа“. „Елате при Господа смирено и покорно. Наистина, Той не обича невежите."
„Когато Моите слуги те попитат (О, Мохамед), (нека знаят), защото аз съм близо и отговарям на призива на онези, които се молят, когато те викат към Мен.
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) каза: "Дуа е поклонение (на Аллах)"
Ако след фарз намази няма сунна от молитви, например след молитви as-subh и al-asr, те четат istighfar 3 пъти
Значение: Моля Всевишния за прошка.
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
„Аллахумма антас-саламу уа минкас-саламу табарактия йа Зал-Джалали уал-Икрам.”
Значение: „О, Аллах, Ти си Този, Който няма грешки, мир и сигурност идват от Теб. О Този, Който има Величие и Щедрост.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
„Аллахумма ‘айнни ‘ала зикрикйа уа шукрикя уа хусни ‘ибадатик.”
Значение: „О, Аллах, помогни ми да Те споменавам достойно, достойно да Ти благодаря и да Те обожавам по най-добрия начин“.
Салават се чете както след фарз, така и след сунна намаз:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
„Allahumma sally ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Muhammad.”
Което означава: „О, Аллах, дари повече величие на нашия господар пророк Мохамед и неговото семейство.“
След Салават те четат:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
„Субхан Аллахи уал-хамдулилахи уа ля иллаха илла Ллаху уа-Ллаху Акбар. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Маша Аллаху кана уа ма лам Яша лам якун.
Значение: „Аллах е свободен от недостатъците, приписвани Му от неверниците, слава на Аллах, няма друго божество освен Аллах, Аллах е над всичко, няма сила и защита освен от Аллах. Това, което Аллах е искал, ще бъде и това, което не е искал, няма да бъде.”
След това те четат "Аят-л-Курсий". Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) каза: „Който чете Аят ал-Курси и сура Ихлас след фарз намаз, няма да има пречка за влизане в Рая.
"A'uzu billahi minash-shaitanir-radim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
„Аллаху ла илаха илла хуал хайул кайум, ла та хузуху синату уала наум, лаху ма фис самавати уа ма филард, ман заллази яшфа’у ’индаху илла би от тях, яламу ма бейна айдиихим уа ма халлахумхит shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Значението на A’uzu е: „Прибягвам до закрилата на Аллах от шайтана, далеч от Неговата милост. В името на Аллах, Милостив за всички на този свят и Милостив само за вярващите в края на света.
Значението на Ayat al-Kursiy: „Аллах – няма божество освен Него, Вечно Живият, Съществуващ. Нито сънят, нито сънят имат власт над Него. Негово принадлежи всичко, което е на небето и каквото е на земята. Кой без Неговото разрешение ще ходатайства пред Него? Той знае какво е било преди хората и какво ще бъде след тях. Хората разбират от Неговото знание само това, което Той желае. Небето и земята са му подчинени. За Него не е бреме да ги защитава.Той е Всевишният Велик.
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) каза: „Който след всяка молитва ще каже „Субхана-Ллах” 33 пъти, „Алхамдулил-Ллах” 33 пъти, „Аллаху Акбар” 33 пъти и за стотен път „Ла ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Аллах ще прости греховете му, дори ако има толкова много от тях, колкото пяна в морето."
След това следните зикри се рецитират в последователност 246:
33 пъти "SubhanAllah";
33 пъти "Алхамдулиллах";
33 пъти "Аллаху Акбар".
След това четат:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
„La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir.”
След това вдигат ръцете си на нивото на гърдите с длани нагоре, четат дуата, която пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) прочете или всяка друга дуа, която не противоречи на шериата.
Дуа е служене на АЛЛАХ
Дуа е една от формите на поклонение на Всемогъщия Аллах. Когато човек отправи молба към Създателя, с това действие той потвърждава вярата си, че само Всемогъщият Аллах може да даде на човек всичко, от което се нуждае; че Той е единственият, на когото може да се разчита и към когото трябва да се обръща с молитви. Аллах обича онези, които колкото е възможно по-често се обръщат към Него с различни (разрешени според шериата) молби.
Дуа е оръжието на мюсюлманина, дадено му от Аллах. Веднъж пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) попита: „Искате ли да ви науча на такъв инструмент, който ще ви помогне да преодолеете нещастията и неприятностите, които са ви сполетяли?“ „Искаме“, отговориха спътниците. Пророкът Мохамед (sallallahu aleihi wa sallam) отговори: „Ако четете дуата „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247“ и ако прочетете дуата за брат по вяра, който отсъства в това момент, тогава дуа ще бъде приета от Бог." Ангелите застават до читателя и казват: „Амин. Нека същото бъде и с вас.”
Дуа е ибадат, възнаграден от Аллах и има определен ред за неговото изпълнение:
Дуа трябва да започне с думите на възхвала на Аллах: "Alhamdulillahi Rabbil 'alyamin", след това трябва да прочетете салават на пророка Мохамед (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", след това вие нужда от покаяние за грехове: "Astaghfirullah" .
Съобщава се, че Фадала бин Убайд (благоприятен Аллах анху) е казал: „(Веднъж) Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) чул как един човек по време на молитвата си започнал да отправя молитви към Аллах, без да прославя (преди това) Аллах, а не Обръщайки се към Него с молитви за Пророка (саллаллаху алейхи уа селлем) и Пратеникът на Аллах, (саллаллаху алейхи уа селлем), каза: „Този (човекът) побърза!“, след което го извика при себе си и каза: него / или: ...на някой друг/:
„Когато някой от вас (пожела) се обърне към Аллах с молитва, нека започне, като възхвалява своя Най-славен Господ и Го прослави, след това нека призове благословии на Пророка,” (саллаллаху алейхи уа саллям), – „и след това иска каквото си поиска.
Халифът Умар (нека милостта на Аллах го засенчи) каза: „Нашите молитви достигат до небесните сфери, наречени „Сама” и „Арша” и остават там, докато не кажем салават на Мохамед (саллаллаху алейхи уа салам), и едва след това достигат Божествения трон“.
2. Ако дуата съдържа важни молби, тогава преди да започне, трябва да извършите абдест, а ако е много важно, трябва да измиете цялото тяло.
3. Когато четете дуа, препоръчително е да обърнете лицето си към Кибла.
4. Ръцете трябва да се държат пред лицето с длани нагоре. След като завършите дуа, трябва да прокарате ръцете си по лицето си, така че бараката, с която са пълни протегнатите ръце, да докосне лицето ви. вдига ръцете си с молба
Анас (радиаллаху анху) съобщава, че по време на дуата, Пророкът (саллаллаху алейхи уа селлем) вдигна ръцете си толкова много, че се виждаше белотата на подмишниците му.
5. Молбата трябва да бъде направена с уважителен тон, тихо, така че другите да не чуят, докато вие не можете да гледате към небето.
6. В края на дуата е необходимо, както в началото, да се произнесат думите на хвала на Аллах и салават на пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа салам), след което да се каже:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Кога първо Аллах приема дуа?
В определено време: месец Рамадан, нощта на Лейлат-ул-Кадр, нощта на 15-ти Шаабан, и двете нощи на празника (Ураза-Байрам и Курбан-Байрам), последната трета от нощта, петък вечер и ден, времето от началото на зората до появата на слънцето, от началото на залеза до неговото завършване, периода между езана и икамата, времето, когато имамът е започнал джума молитвата и до нейния край.
С определени действия: след четене на Корана, при пиене на вода от Замзам, по време на дъжд, по време на Саджд, по време на Зикр.
На определени места: на места, където се извършва хадж (планината Арафат, долините Мина и Муздалиф, близо до Кааба и др.), близо до източника на Замзам, близо до гроба на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа салам).
Дуа след молитва
"Sayidul-istigfar" (Господар на молитвите на покаянието)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
„Аллахума анта раби, ла илаха илла анта, халяктани ва ана абдук, ва ана а’ла а’хдике ва ва’дике мастата’ту. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Значение: „Аллах мой! Ти си моят Господ. Няма друг бог освен Теб, достоен за поклонение. Ти ме създаде. аз съм твоя робиня. И се опитвам да спазвам клетвата за послушание и лоялност към Теб по най-добрия начин. Търся убежище в Теб от злото на моите грешки и грехове. Благодаря Ти за всички благословии, дадени от Теб, и те моля да ми простиш греховете. Дай ми прошка, защото няма друг освен Теб, който прощава греховете."
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
„Аллахумма, такаббал минна Салатана уа сиямана ва киямана ва кйраатана ва руку’ана ва суджудана ва ку’удана ва тасбихана ватахлиляна ва тахашшу’ана ва тадарру’ана. Аллахумма, таммим такширана уа такаббал тамамана уастаджиб дуаана ва гфир ахяана ва рхам маутана йа маулана. Аллахумма, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Аллахумма, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Уасаллах теаля аля хайри халкихи мухаммадин ва аля алихи уа аскхабихи аджмаин."
Значение: „О, Аллах, приеми от нас нашата молитва и нашия пост, нашето стоене пред Теб и четене на Корана, и поклон от кръста, и поклон до земята, и да седим пред Теб, и да Те хвалят, и да Те признават като Единствен, и смирението наше, и нашето уважение! О, Аллах, компенсирай пропуските ни в молитвата, приеми правилните ни действия, отговори на молитвите ни, прости греховете на живите и се смили над мъртвите, о, Господи наш! О, Аллах, о Всещедри, спаси ни от всички беди и болести.
О, Аллах, приеми от нас молитвите фарз и суннет, с всички наши пропуски, според Твоята милост и щедрост, но не хвърляй молитвите ни в лицето ни, о Господи на световете, о, най-добрият от Помощниците! Успокой ни като мюсюлмани и ни прибави към числото на праведните. Нека Всемогъщият Аллах благослови най-доброто от неговите творения Мохамед, неговото семейство и всички негови другари.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
„Аллахума, инн а'узу би-кйа мин „азаби-л-кабри, уа мин 'азаби джаханна-ма, уа мин фитнати-л-махя уа-л-мамати уа мин шарри фитнати-л-масихи-д-даджали !"
Значение: „О, Аллах, наистина, аз търся убежище при Теб от мъките в гроба, от мъките в ада, от изкушенията на живота и смъртта и от злото на изкушението на ал-масих д-даджал (Антихрист ).”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
„Аллахума, инни а'узу би-кйа мин ал-бухли, уаузу бикя мин ал-джубни, уаузу би-кйа мин ан урадда ила арзали-л-'дие ва а'узу би-кйа мин fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Значение: „О, Аллах, наистина, аз търся убежище при Теб от сребролюбие, и търся убежище от Теб от малодушие, и търся убежище при Теб от безпомощна старост, и търся убежище от Теб от изкушенията на този свят и мъчение на гроба."
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
„Аллахумма-гфир ли занби кулла-ху, дикка-ху уа джилаху, уа авваля-ху уа акхира-ху, ва ‘алянията-ху уа сирра-ху!”
Това означава, о, Аллах, прости ми всичките ми грехове, малки и големи, първи и последни, очевидни и тайни!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
„Аллахума, инни а'узу би-рида-кйа мин сахати-кйа уа би-муафати-кя мин 'укубати-кя ва а'узу би-кя мин-кя, ла ухси санаан 'алай-кя Анта ка- ма аснайта ала нафси-кйа."
Което означава, о, Аллах, наистина, аз търся Твоето благоволение от Твоето негодувание и Твоята прошка от Твоето наказание, и търся убежище при Теб от Теб! Не мога да изброя всички похвали, които заслужаваш, защото само Ти самият си ги даде в достатъчна мярка.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da от hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."
Значение: Господи наш! След като си насочил сърцата ни към правия път, не ги отклонявай (от него). Дай ни милост от Теб, защото наистина Ти си дарителят.”
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna waagfirlyana uarhama'al kafir an kafirlyana uarhamamilna ".
Значение: Господи наш! Не ни наказвайте, ако сме забравили или направили грешка. Господи наш! Не натоварвайте върху нас бремето, което натоварихте на предишните поколения. Господи наш! Не ни слагайте това, което не можем да направим. Смили се, прости ни и се смили, Ти си наш суверен. Така че помогни ни срещу невярващите хора.”
Ще се опитаме да отговорим подробно на въпроса: възхвала на Аллах молитва на сайта: сайтът е за нашите уважаеми читатели.
Коранът, който е свещената книга за всички мюсюлмани, казва, че ако се молите на Аллах всеки ден, тогава това със сигурност ще бъде възнаградено. Вярата в това е толкова силна в душата на всеки истински вярващ, че вярващите се обръщат към Аллах много пъти през деня, както в скръб, така и в радост. Всеки мюсюлманин вярва, че само Аллах е в състояние да го защити от всяко земно зло.
Благодарение и хвала на Аллах в ежедневната молитва
Коранът казва, че вярващите трябва винаги да хвалят и благодарят на Аллах всеки ден.
Ежедневната молитва, преведена на руски, е както следва:
Мюсюлмански молитви към Аллах
Има огромен брой различни мюсюлмански молитви, които се четат в различни ежедневни ситуации. Например, има специални молитви, които трябва да се четат сутрин, докато се обличате и обратно, вечер, докато се събличате. Не забравяйте да прочетете молитвите преди хранене.
Всеки мюсюлманин винаги чете молитва, когато облича нови дрехи, и в същото време моли Аллах да го предпази от повреда. Освен това в молитвата се споменава благодарност към този, който е създал дрехите, както и молбата на Аллах да му изпрати най-високите благословии.
Не забравяйте да използвате молитва, преди вярващите да напуснат къщата или в случаите, когато трябва да влезете в нечия къща. По този начин се изразява почит и уважение към хората, чиято къща трябва да се посети.
Молитва "Kulhu Allah Ahad" на арабски
Молитвата „Кулху Аллах Ахад“ има за цел да гарантира, че човек може да изпълни собствените си желания.
На арабски текстът на молитвата гласи следното:
Lam yalid wa lam yulad
Wa lam yakun llahu, kufuvan ahad.”
Смята се, че този призив е по-ефективен, ако се произнася на арабски. Наложително е да се вземе предвид фактът, че вярващ, който има чиста душа и искрени мисли, може да чете тази молитва. В противен случай Аллах просто няма да чуе молбата и няма да помогне. Също така трябва да знаете, че тази молитва не се произнася сама. Важно е да се разбере самата същност на церемонията. Човекът, за когото се извършва молитвата, трябва да седне на стол, а този, който произнася молитвата, поставя ръце на главата си.
След това се произнасят думите на молитвата. За по-голяма ефективност се препоръчва обредът да се извършва няколко дни подред.
Слушайте молитвата "Kulhu Allah Ahad":
Текстът на молитвата "Kulhu Allah Ahad" на руски език
Въпреки факта, че молитвата "Кулху Аллах Ахад" се счита за по-силна на оригиналния език, е разрешено да се произнасят думите й на руски. Има няколко варианта на тази молитва.
Например, можете да се молите със следните думи:
Важно е да се разбере, че тази молитва не носи магическа конотация, тя съдържа философско и религиозно зърно. И точно това трябва да изпитат напълно хората, участващи в церемонията. Важно е искрено да вярваме, че Аллах ще чуе молитвата и със сигурност надеждно ще защити човека. Но това е възможно само ако човек има светла душа.
Молитва към Аллах за помощ "О, Аллах, помогни ми"
Намазът е задължителен ритуал за всеки мюсюлманин. Той гради не само от молитви, но и от определени действия. Следователно някой, който наскоро е приел исляма, ще трябва да положи големи усилия, за да овладее всички правила. Разбира се, в началото ще е необходимо постепенно да се изучават всички необходими молитви.
Но преди всичко трябва да знаете, че има една единствена молитва, която може да се използва по всяко време.
Звучи така:
Освен това има много важна молитва за начинаещи, които тепърва се запознават с правилата на молитвата.
След задължителните молитви трябва да се каже следната молитвена фраза:
Молитва "Аллах Акбар"
"Аллах Акбар" на арабски означава - великият Господ. Тази фраза признава силата и силата на Всемогъщия. В мюсюлманската религия "Аллах Акбар" е формула за признаване на Величието на Господа. Тази фраза подчертава подчинението на Аллах, това е една от фразите, които отразяват истинското подчинение на Всемогъщия, клетва за отричане на други сили и господства.
Всяко мюсюлманско дете разбира какво означава "Аллах Акбар". Тази свещена фраза звучи в устните на мюсюлманите през целия им живот и тези думи придружават всички дела на вярващите. Тази фраза винаги се чува в ислямските молитви. Той се третира като отделен молитвен призив.
Може да се преведе по следния начин:
Неправилно е този израз да се нарича боен вик. Това е по-скоро напомняне за вярващите, че независимо от ситуацията, Бог е Велик и всемогъщ. Трябва да се помни, че успехът и щастието за мюсюлманин идват от Аллах, целият му живот зависи от него. Вярващият произнася „Аллах Акбар”, когато е много уплашен и след това душата му със сигурност ще се успокои. Защото той ще помни, че всичко е в ръцете на Бог. С помощта на тази фраза можете също да премахнете гнева от душата, да се успокоите и да предотвратите грешни действия. Този молитвен израз се произнася и в моменти на радост и успех в знак на благодарност към Бога.
Молитва за хвала на Аллах
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَْوَّلِ بِلا أَوَّل كانَ قَبْلَهُ، وَالاْخِرِ بِلا آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ، الَّذي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصارُ النّاظِرينَ، وَعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهامُ الْواصِفينَ.
اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً، وَاخْتَرعَهُمْ عَلى مَشِيَّتِهِ اخْتِراعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إِرادَتِهِ، وَبَعَثَهُمْ في سَبيلِ مَحَبَّتِهِ، لايَمْلِكونَ تَأْخيراً عَمّا قَدَّمَهُمْ إِلَيْهِ، وَلا يَسْتَطيعُونَ تَقَدُّماً إِلى ما أَخَّرَهُمْ عَنْهُ، وَجَعَلَ لِكُلِّ رُوح مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ، لا يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ ناقِصٌ، ولا يَزيدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زائِدٌ.
ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَياةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَنَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، يَتَخَطّى إِلَيْهِ بِأَيّامِ عُمُرِهِ، و يَرْهَقُهُ بِأَعْوامِ دَهْرِهِ، حَتّى إِذا بَلَغَ أَقْصى أَثَرِهِ، وَاسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلى ما نَدَبَهُ
إِلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِثَوابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقابِهِ (لِيَجْزِيَ الَّذينَ أَسَاءُوا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الّذينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنى)عَدْلاً مِنْهُ، تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ وَتَظاهَرَتْ آلاؤُهُ (لا يُسْأَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ).
وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلى ما أَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ، وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ المُتَظاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا في مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ، وَتَوَسَّعُوا في رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الاِْنْسانِيَّةِ إِلى حَدِّ الْبَهيمِيَّةِ، فَكانُوا كَما وَصَفَ في مُحْكَمِ كِتابِهِ (إِنْ هُمْ إِلاّ كَالاَْنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلاً).
وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ، وَأَلْهَمَنا مِنْ شُكْرِهِ، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ أَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبوبِيَّتِهِ، وَ دَلَّنا عَلَيْهِ مِنَ الاِْخْلاصِ لَهُ في تَوْحيدِهِ، وَ جَنَّبَنا مِنَ الاِْلْحادِ وَالشَّكِّ في أَمْرِهِ، حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ في مَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَنَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلى رِضاهُ وَعَفْوِهِ، حَمْداً يُضيءُ لَنا بِهِ ظُلُماتِ الْبَرْزَخِ، وَيُسَهِّلُ عَلَيْنا بِهِ
سَبيلَ الْمَبْعَثِ، وَيُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الاَْشْهادِ (يَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْس بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لايُظْلَمُونَ)، (يَوْمَ لايُغْني مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً وَ لاهُمْ يُنْصَرُونَ).
حَمْداً يَرْتَفِعُ مِنّا إِلى أَعْلى عِلِّيِّينَ (في كِتاب مَرْقُوم * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ). حَمْداً تَقَرُّ بِه عُيُونُنا إِذا بَرَقَتِ الاَْبْصارُ، وَتَبْيَضُّ بِهِ وُجوُهُنا إِذَا اسْوَدَّتِ الاَْبشارُ، حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَليمِ نارِ اللّهِ إِلى كَريمِ جِوارِ اللّهِ، حَمْداً نُزاحِمُ بِهِ مَلائِكَتَهُ الْمَقَرَّبينَ، وَنُضامُّ بِهِ أَنْبِياءَهُ الْمُرْسَلينَ، في دارِ الْمُقامَةِ الّتي لاتَزُولُ، وَمَحَلِّ كَرامَتِهِ الَّتي لاتَحُولُ.
وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي اخْتارَ لَنا مَحاسِنَ الْخُلْقِ، وَأَجْرى عَلَيْنا طَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَجَعَلَ لَنَا الْفَضيلَةَ بِالْمَلَكَةِ عَلى جَميعِ الْخَلْقِ، فَكُلُّ خَليقَتِهِ مُنْقادَةٌ لَنا بِقُدْرَتِهِ، وصائِرَةٌ إِلى طاعَتِنا بِعِزَّتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الّذي أَغْلَقَ عَنّا بابَ الْحاجَةِ إِلاّ إِلَيْهِ، فَكَيْفَ نُطِيقُ حَمْدَهُ؟ أَمْ مَتى نُؤَدّي شُكْرَهُ؟ لا، مَتى؟
وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي رَكَّبَ فينا آلاتِ الْبَسْطِ، وَجَعَلَ لَنا أَدَواتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنا بِأَرْواحِ الْحَياةِ، وَأَثْبَتَ فينا جَوارِحَ الاَْعْمالِ، وَغَذّانا بِطَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَأَغْنانا بِفَضْلِهِ، وَأَقْنانا بِمَنِّهِ، ثُمَّ أَمَرَنا لِيَخْتَبِرَ طاعَتَنا، وَنَهانا لِيَبْتَلِيَ شُكْرَنا، فَخالَفْنا عَنْ طَريقِ أَمْرِهِ، وَرَكِبْنا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ يَبْتَدِرْنا بِعُقُوبَتِهِ، وَلَمْ يُعاجِلْنا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَأَنّانا بِرَحْمَتِهِ تَكَرُّماً، وَانْتَظَرَ مُراجَعَتَنا بِرَأْفَتِهِ حِلْماً.
وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي دَلَّنا عَلَى التَّوْبَةِ الَّتي لَمْ نُفِدْها إِلاّ مِنْ فَضْلِهِ، فَلَوْ لَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ إِلاّ بِها لَقَدْ حَسُنَ بَلاؤُهُ عِنْدَنا، وَجَلَّ إِحْسانُهُ إِلَيْنا، وَجَسُمَ فَضْلُهُ عَلَيْنا، فَما هكَذا كانَتْ سُنَّتُهُ فِي التَّوْبَةِ لِمَنْ كانَ قَبْلَنا، لَقَدْ وَضَعَ عَنّا ما لاطاقَةَ لَنا بِهِ، وَلَمْ يُكَلِّفْنا إِلاّ وُسْعاً، وَلَمْ يُجَشِّمْنا إِلاّ يُسْراً، وَلَمْ يَدَعْ لاَِحَد مِنّا حُجَّةً وَلاعُذْراً، فَالْهالِكُ مِنّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ، وَالسَّعيدُ مِنّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ.
وَالْحَمْدُ لِلّهِ بِكُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ أَدْنى مَلائِكَتِهِ إِلَيْهِ، وَأَكْرَمُ خَليقَتِهِ عَلَيْهِ، وَأَرْضى حامِديهِ لَدَيْهِ، حَمْداً يَفْضُلُ سائِرَ الْحَمْدِ، كَفَضْلِ رَبِّنا عَلى جَميعِ خَلْقِهِ، ثُمَّ لَهُ الْحَمْدُ مَكانَ كُلِّ نِعْمَة لَهُ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ عِبادِهِ الْماضينَ وَالْباقينَ، عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَميعِ الاَْشياءِ، وَمَكانَ كُلِّ واحِدَة مِنْها عَدَدُها أَضْعافاً مُضاعَفَةً، أَبَداً سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.
حَمْداً لامُنْتَهى لِحَدِّهِ، وَ لاحِسابَ لِعَدَدِهِ، وَلا مَبْلَغَ لِغايَتِهِ، وَلاَ انْقِطاعَ لاَِمَدِهِ، حَمْداً يَكُونُ وُصْلَةً إِلى طاعَتِهِ وَعَفْوِهِ، وَسَبَباً إِلى رِضْوانِهِ، وَذَريعةً إِلى مَغْفِرَتِهِ، وَطَريقاً إِلى جَنَّتِهِ، وَخَفيراً مِنْ نِقْمَتِهِ، وَأَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَظَهيراً عَلى طاعَتِهِ، وَحاجِزاً عَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَوْناً عَلى تَأْدِيَةِ حَقِّهِ وَوَظائِفِهِ.
حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِي السُّعَداءِ مِنْ أَوْلِيائِهِ، وَنَصيرُ بِهِ في نَظْمِ الشُّهَداءِ بِسُيُوفِ أَعْدائِهِ، إِنّهُ وَلِيٌّ حَميدٌ.
Слава и благодарност към Аллах, първият и последният, преди и след който няма никой! На Аллах, когото зрящите очи не са в състояние да видят и опишат дълбоки мисли! Със Своята сила Той създаде съществата и със Своята воля вдъхна живот в тях, насочи ги по пътя, който; избра за тях и ги насочи към Неговия път! любов!
Когато ги изпрати напред, никой не може да ги върне, а когато ги върне, няма сила, която да ги накара да се движат напред.
Той определи прехраната и богатството на всяко живо същество, така че никой да не може дори частично да намали богатството на този, на когото се дава много, или да добави малко към имуществото на този, на когото се дава малко.
Тогава Той определи продължителността на живота на всеки човек, ограниченото време, което той трябва да извърви на стъпки от дни и години, докато изтече. И когато човек направи последните си стъпки, изпълвайки чашата на живота си, Той ще го вземе при себе си и ще го награди или щедро, или ще го хвърли в бездната на ужасно наказание, за да възнагради добродетелите и злодеите според техните заслуги, защото това е Неговата справедливост.
Чисти и непорочни са Неговите имена и безкрайни са Неговите благословии! Никой не може да Го потърси сметка за това, което прави, само Той изисква всеки да отговаря за това, което е направил.
Слава и благодарност към Аллах, който не отрече на Своите раби способността да възхваляват Себе Си. Наистина, ако в отговор на низпосланите благословии една след друга, те ги използват и не произнасят думи на благодарност, копнеят за повече, отколкото им е било предназначено, и не благодарят за изпратеното, те щяха да потънат под човека и ще станат като животни. Те щяха да станат онези, за които Всемогъщият Аллах е казал в Корана: „Те са само като добитък и още повече заблудени“.
Слава и благодарност към Аллах, който ни помогна да опознаем Себе Си и ни научи да благодарим на Него, отвори ни вратите на несравнимата Му мъдрост, показа ни пътя на истинския монотеизъм и ни избави от ерес и съмнения в Неговите постановления! Благодарим Му толкова искрено, че ако бяхме сред онези, които произнасят думи на благодарност, Той винаги щеше да бъде с нас и с Негова помощ щяхме да бъдем пред всички, които копнеят за Неговата милост и прошка. Благодарим Му, така че лъчът на тази благодарност да освети страшната тъмнина на гроба за нас и да изравни пътя ни в Деня на Страшния съд, в онзи ден, когато всеки ще получи награда за делата си и никой няма да се обиди, когато приятел не може да се застъпи за приятел и никой не може да помогне на друг. В Деня, когато отговаряме, нека тези думи на благодарност ни повдигнат и възвисят!
Нека думите на похвала и благодарност да се издигнат до небето и да се впишат в нашия опит, а божествените ангели да бъдат техни свидетели!
Ние въздигаме хвала и благодарност към Аллах, така че в деня, когато воалът на удивлението засенчва всички очи, думите на благодарност да оставят очите ни ясни и че в деня, когато някои ще бъдат обезчестени, да избегнем тази съдба!
Нека нашата хвала и благодарност ни избавят от болезнения огън на Божието наказание и ни дари Своята милост!
Нека нашата хвала и благодарност ни направят събеседници на близките ангели на Господа и в онова вечно царство, където властва Неговата щедрост, да ни направи равни с Неговите пророци!
Слава на Аллах, който е избрал за нас най-добрите качества и ни е дарил с най-добрите благословии! Слава на Аллах, който ни е дал превъзходство и господство над всички създания, така че по Негова заповед всяко създание да ни се подчинява и да е на наше разположение!
Слава на Аллах, който е затворил вратите на нуждата за всеки друг освен за Себе Си! Как можем да Го хвалим? Кога можем да Го хвалим? Не, никога не можем.
Слава на Аллах, който създаде в тялото ни мускулите за движение и ни даде живот, като вдъхна духа в тялото. Той ни даде органи, с които можем да правим различни неща, даде ни вкусна храна, за да живеем, избави ни от нужда и ни даде богатства, за да изпитаме нашето послушание и благодарност. Той ни нареди да правим някои неща и ни забрани да правим други. Когато Му не се подчинихме и проявихме непокорство, Той не се втурна да ни накаже. Щедър и милостив, Той ни даде време. Мила и търпелива. Той ни даде време да дойдем на себе си и да се върнем при Него.
Слава и благодарност към Аллах, който ни показа пътя на покаянието! Ако не беше Неговата мъдрост, никога нямаше да намерим този път. Ако от всичките Му милости се ограничихме до тази и тогава Неговите дарове щяха да бъдат прекрасни за нас, Неговата милост щеше да бъде голяма, а щедростта щеше да бъде несравнима, тъй като Неговият начин на приемане на покаяние от предишните народи беше различен. Той ни освободи от всичко, което е извън нашето търпение и сила. Той ни даде задължения според възможностите ни и ни задължи да правим само прости и лесни неща, така че никой от нас да няма причина да не се подчинява.
Всеки от нас в случай на непокорство ще бъде наказан, а този, който падне на Неговия трон, ще бъде увенчан с венец от щастие.
Слава и благодарност към Аллах! Похвала и благодарност, отправени от Неговите най-близки ангели, най-обичаните създания и най-възхвалените хвалите! Похвала, която превъзхожда най-високите похвали, точно както нашият Създател превъзхожда всички Свои творения!
Слава на Него за всяко благословение, изпратено и изпратено от Него към нас и другите роби в миналото и настоящето! Хвала на количеството на всички неща, включени в Неговата безкрайна мъдрост! Хвала сто пъти по-голяма от неговата милост! Хвала, която няма начало и край и ще продължи до Деня на Страшния съд! Похвалата не знае граници и граници! Похвалата е безбройна, безкрайна, извън времето! Хвала, която ни води към покорство на Аллах и Неговата милост, причинявайки Неговата милост и опрощение, което е пътят към Неговия рай, убежище от Неговото наказание, защита от Неговия гняв, помощ в покорството Му, преграда от греха, опора в изпълнение на указанията, които Му се дължат! Хвала, която ще ни въведе в редиците на Неговите щастливи приятели, в редиците на онези, които загинаха мъченически от мечовете на Неговите врагове! Наистина, Той е пазителят, хваленият!
Преди всяка молитва неговата светлост възхваляваше Всемогъщия Аллах.
Молитва за хвала на Аллах
Дуа е една от формите на поклонение на Всемогъщия Аллах. Когато човек отправи молба към Създателя, с това действие той потвърждава вярата си, че само Всемогъщият Аллах може да даде на човек всичко, от което се нуждае; че Той е единственият, на когото може да се разчита и към когото трябва да се обръща с молитви. Аллах обича онези, които колкото е възможно по-често се обръщат към Него с различни (разрешени според шериата) молби.
Дуа е оръжието на мюсюлманина, дадено му от Аллах. Един ден пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) попита: „Искаш ли да те науча на такъв инструмент, който ще ти помогне да преодолееш нещастията и неприятностите, които са те сполетяли?“. „Искаме“, отговориха спътниците. Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) отговори: „Ако четеш дуа“ La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin 247 “, и ако прочетеш дуа за брат по вяра, който отсъства в този момент, тогава дуа ще бъде приета от Всевишния.” Ангелите застават до читателя и казват: „Амин. Нека същото бъде и с вас.”
Дуа е ибадат, възнаграден от Аллах и има определен ред за неговото изпълнение:
Дуа трябва да започне с думите на хвала на Аллах: "Alhamdulillahi Rabbil'alamin", тогава трябва да прочетете салават на пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа салам): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", тогава е необходимо да се покаем за греховете: "Astaghfirullah".
Съобщава се, че Фадала бин Убайд (радиаллаху анху) е казал: „(Веднъж) Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) чу как един човек по време на молитвата си започна да отправя молитви към Аллах, без да прославя (преди това) Аллах и не се обръща към Него с молитви за Пророка (саллаллаху алейхи уа) sallam ), а Пратеникът на Аллах, (саллаллаху алейхи уа селлем), каза: „Този (човекът) побърза!”, - след което го извика при себе си и му каза / или:. на някой друг/:
„Когато някой от вас (пожела) се обърне към Аллах с молитва, нека започне, като възхвалява своя Най-славен Господ и Го прослави, след това нека призове благословии на Пророка,” (саллаллаху алейхи уа саллям), – „и след това иска каквото си поиска.
Халиф Умар (нека милостта на Аллах го засенчи) каза: „Нашите молитви достигат до небесните сфери, наречени „Сама“ и „Арша“ и остават там, докато не кажем салават на Мохамед(саллаллаху алейхи уа салам) , и едва след това достигат до Божествения трон.
2. Ако дуата съдържа важни молби, тогава преди да започне, трябва да извършите абдест, а ако е много важно, трябва да измиете цялото тяло.
3. Когато четете дуа, препоръчително е да обърнете лицето си към Кибла.
4. Ръцете трябва да се държат пред лицето с длани нагоре. След като изпълните дуа, трябва да прокарате ръцете си по лицето си, така че бараката, с която са пълни протегнатите ви ръце, да докосне лицето ви. Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) каза: „ Наистина, вашият Господ, Жив, Щедър, не може да откаже на Своя слуга, ако той вдигне ръце в молба.
Анас (радиаллаху анху) съобщава, че по време на дуата, Пророкът (саллаллаху алейхи уа селлем) вдигна ръцете си толкова много, че се виждаше белотата на подмишниците му.
5. Молбата трябва да бъде направена с уважителен тон, тихо, така че другите да не чуят, докато вие не можете да гледате към небето.
6. В края на дуата е необходимо, както в началото, да се произнесат думите на хвала на Аллах и салават на пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа салам), след което да се каже:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin" .
