У дома Зеленчукова градина на перваза на прозореца Николай Пересторонин и младежкият клуб. Пересторонин Николай Василиевич. Удари към портрета на новия ръководител на администрацията на губернатора на Свердловска област

Николай Пересторонин и младежкият клуб. Пересторонин Николай Василиевич. Удари към портрета на новия ръководител на администрацията на губернатора на Свердловска област

„За съжаление, организаторите на вечерта успяха да предложат време за нея през Страстната седмица, но Николай Пересторонин изобщо не се докосна до страстни чувства, всичко мина много прилично“, се казва в прессъобщението. - Николай Василиевич е автор на много стихосбирки, стиховете му се отличават с тънък лиризъм и философска насоченост в духа на Ф. Тютчев. В началото на вечерта авторът представи свои стихотворения от предправославния период, посветени на майката, съпругата, природата на Божия свят. Чрез вярваща майка Н. Пересторонин стигна до вярата, тъй като помоли сина си да напише ектения за здраве и покой, тъй като самата тя не пише добре, след като е завършила само 1-ви клас на енорийското училище. Любопитно е, че по-големите братя в литературната работилница посъветват Николай Василиевич да състави няколко т. нар. „парни локомотива“ (стихотворения на тема комунистическата партия, трудови постижения в духа на официалната съветска пропаганда), за да ги публикува. След това трябваше да напише няколко "парни локомотива", които авторът представи на вечерта си, но в тях няма никакъв мазен патос, а има човешка интонация.

Денис, вие колекционирате ръкописни книги от близо 20 години. Как започна всичко, как стигнахте до това? Защо точно ръкописи, а не, да речем, марки или монети?

Как започна ... Въпросът, разбира се, е интересен ... От живота ( усмихва се). Като цяло всичко започна от практически съображения. Първоначално започнаха да се събират ръкописни книги за домашна молитва и пеене, когато започнах да се уча да пея от знамето. И първите ми ръкописи бяха за пеене. Тогава всичко това започна да се развива постепенно. По това време дори си оборудвах специален дървен рафт вкъщи, с цел да го напълня с ръкописи – тогава това беше върховната мечта. И с течение на времето колекционирането на книги се превърна в един вид начин на живот: стана и хоби, и работа едновременно.

Процесът на събиране се проточи...

Всеки процес, който харесвате, винаги предизвиква пристрастяване. Но знаете ли, всъщност не обичам да ме наричат ​​колекционер и всъщност не разбирам тази дума. Позиционирам се като писар, както първоначално в Русия наричахме такива хора.

В средновековния смисъл?

Е да. Традиционно. Въпреки че терминът „писец“ е, разбира се, много широк, аз определено не съм колекционер. По принцип съм професионален търговец на антики. Това ми е по-близо и по-ясно.

Значи все пак е търговец на антики. Сделка. Имате ли предпочитания по жанр или може би по регион?

Моето регионално предпочитание е Burnout. Традицията на Вигов ме привлича от младостта ми, думите не могат да се предадат. Така че интересът ми е по-скоро към поморските ръкописи. Що се отнася до жанровете, тогава, както вече казах, всичко започна с книги за пеене и след това тръгваме ...

И какво предизвика такава любов към ръкописите на Вигов?

От една страна, високите им естетически достойнства, а от друга, това се дължи на общия интерес, който имам към района на Вигорецки, към историята и културата на Вигов като цяло.

По-голямата част от колекцията ви е закупена от различни търговци на книги и антики. Случвало ли ви се е да обикаляте села и села в търсене на ръкописи, да общувате с техните преки собственици или дори създатели?

Е, почти не съм срещал създателите на ръкописите. Въпреки това, когато бях на Урал, се срещнах с параклиси, които някак си, но все пак знаеха как да пишат. Писаха различни отделни листове хартия, но не бих оставил нищо от това за себе си - е, наистина, за забавление, защото обективно погледнато всичко беше доста грозно и ниско качество, дори в сравнение с посредствените произведения на един преди век. Това, което е наистина интересно при тях, са книгите от брезова кора. По едно време в Москва ги видях в антикварен магазин, но после някак си не се запали ... Между другото, там калиграфията е много необичайна, оригинална, напомня писмото на Новгородските букви от брезова кора, които бяха нарисувани писмено, а самият материал е забележителен.

Що се отнася до това дали съм шофирал сам, все пак се озовах в малко по-различно време. В по-голямата си част това, което имам сега, е събрано през втората половина на 90-те и през 2000-те. Формат на големи археографски експедиции на Поздеевския стандарт от 50-те, 60-те и 70-те години. по това време той е надживял своята полезност. Първо, масите от повече или по-малко прилични ръкописи вече са извадени; и второ, тези, които не бяха извадени, сега не бяха показани на никого. Хората, които водеха книгите, просто ги скриха зад седем печата и дори не заекнаха на извънземни, че ги имат.

Спомням си, че веднъж нощувахме в една и съща къща с дядо ми и баба ми, много силно вярващи и определено имаха екземпляр от Острожката Библия - това ми казаха местните, които ги познаваха добре и видяха книгата. Но аз самият не започнах никакъв разговор за Библията със собствениците и те не биха ми казали, че имат тази книга, защото Ирина Василиевна Поздеева беше толкова уплашена там, че след посещенията й почти всички се страхуваха. Следователно пътят на моите придобивки вече е малко по-различен. Например, купих една от перлите на моята библиотека, анонимното евангелие преди Федориан, през 2006 г. на търг в Gelos за 1 265 000 рубли.

Кой е най-старият ръкопис във вашата колекция?

Най-старата книга в момента е пергаментът Менейон от XIV век, или по-скоро фрагмент от него. Научно казано, Минеята е допълнителна. Това е вариант на Минейона за лявото крило, тоест не е изписана цялата служба на Празничната Меня, а само част. Идва от една стара московска колекция, от колекцията на предреволюционната интелигенция.

Книгите от 15 век вече не са рядкост. Освен това, пълноценен и с много добро качество, такъв първокласен XV век.

Имате ли много пергаментови книги?

Има само един пергаментен ръкопис: същият Менайон. Имаше обаче случаи да вадя пергаментови фрагменти от подвързията от 17 век – от лепенето и от гръбнака. Там се среща дори XII век. Между другото, много интересни фрагменти.

Нека сега да вземем по-късен период. Какво е забележително, ако вземем не фрагменти, а пълноценни ръкописи?

Най-новите неща достигат до нашето време. Вземете, например, братя Леоненко, техните книги ... Най-забавните екземпляри са налични, трябва да кажа. Спомняте ли си онзи адски вестник, който показах току-що? На които милиционери в широки панталони с райета... Отлично нещо! ( усмихва се).

Почти всеки антиквар има нещо или дори няколко неща, които в парично изражение може да струват почти нищо, но са му скъпи единствено по лични причини: може би те са свързани с някаква необикновена история на придобиване, спомен за скъп човек или събитие. Има ли подобни предмети във вашата колекция, ако говорим изключително за ръкописи?

Разбира се, имам такива неща. Вярно е, че не всички подобни истории ще бъдат разбираеми за широката аудитория ... Като пример ще цитирам един ръкопис на непретенциозно селско писмо: съкратена ежедневна рутина от началото на 20-ти век в грозна подвързия от някакъв вид съветско знаме. Преди това тази книга е принадлежала на Африкан Иванович Мокроусов (1930-2002 - прибл. изд.), част от библиотеката, която получих.

Африкан Иванович?

Точно! Познавах го малко още през последните години от живота си. Много интересен и искрен човек беше ( разглеждайки снимка на Мокроусов с посвещение). Той живееше в село Переделен, което е на Сейм, югоизточно от Нижни. Това като цяло е много интересен район, бивш феод на известния бизнесмен Николай Бугров (1837-1911 - прибл. изд.) - "принц на Нижни Новгород", както го нарича Горки. Именно там е бил центърът на икономиката му, включително известните парни мелници. По време на нашето запознанство Африкан Иванович остана единственият грамотен староверец на тези места. Той принадлежеше към общността на Федосеевск, поддържаше молитвена стая, наставлява там, грижеше се за околните жени, познаваше предреволюционната история, историята на старообрядските споразумения, записваше я - той беше един вид краевед, но в традиционен смисъл. С една дума, някакъв местен старец, пазач на древността.

И така, в този Обиход, който беше неговият образователен ръкопис, той описва във всички подробности процеса на неговото учене да пее на куки - целият мухов лист е написан с химикал: как в младостта си е бил научен да пее от скитни стари жени, как той самият е учил, има и някои сведения за неговите учители... Върху другите си книги той записва историята на тяхното съществуване и придобиване. Получава се доста интересна информация.


Че не само събирате книги, но и ги реставрирате,- това е добре познат бизнес. Опитвали ли сте да пренапишете нещо сами или дори да създадете нов текст в традиционен стил?

Кореспонденцията ми не е много добра, въпреки че имах опит. Дори ме научиха, по-специално, в Урал. Но или не учих твърде усилено, или учителите ми бяха така себе си, но процесът не се получи: или имаше твърде много мастило върху писалката и се получиха петна, тогава писалката почти не ги взе ...

Учили ли са ви с птиче перо?

на себе си. Освен това имаше моменти, които останаха неразбираеми за мен: например заточването на писалка или процесът на втвърдяване. Като цяло подготовката на писалката и самата кореспонденция е много деликатен въпрос, в който има много нюанси и ако един от тях не се спазва, цялата технология просто се разпада. В същото време почти постоянно трябва да добавя нещо и това е проблем.

Съвсем наскоро Леоненко-старши (Игор Григориевич Леоненко (1949-2005) - прибл. изд.) докато не умре. Например, той ми добави лист хартия от Chelobitnaya Savva Romanov на хартия от 18-ти век ( предвид възстановения ръкопис). Пише обаче не с птица, а с метална писалка. Днес намерихме друг книжник, с когото довършваме три листа от Евангелието от 16 век.

А мастилото?

Сам приготвям мастилото. Не е трудно да ги приготвите. Има няколко елемента за кипене на мастило. Използвам шишарки от елша. Готвя по средновековна рецепта. И получавам доста добро мастило. Много! Като цяло има доста различни автентични видове мастило. И така, има мастило с сажди ...

Което на латински "аtramentum“, дори в Древен Египет са били използвани в древността.

Те са най-много. В ръкописите от 18 - 19 век те също са доста чести.

И вXXвек бяха използвани. Преминал през вековете...

Минаха, но това мастило не е много добро. Но поне погледнете тази малка книжка ( прелистване на ръкопис, пренаписан с сажди): виж колко петна и всякакъв вид мръсотия.

Затова преминаха към варено мастило, а по-късно и към черно мастило.

Е да. И така беше.

Денис, а в процеса на вашето професионално израстване, нарастването на колекцията ви, започнахте ли да обръщате внимание на някои други книжни традиции, да речем, същата източнохристиянска, но не и кирилица, или дори арабо-мюсюлманска? Или се ограничавате да събирате само славяно-руски книги?

Срещал съм ръкописи на други традиции и имам някои от тях. Имам известен интерес, макар и малък, към тях. В крайна сметка всяко едно от тези произведения съдържа и елементи на висока книжна култура. Например преди време имах доста значителен брой арабски книги от Северен Кавказ, мюсюлмански, някои все още са там. Имаше период, когато някои от тях бяха откарани в Москва... В по-голямата си част това са тълкувания на хадиси. Между другото, вижте какъв интересен свитък имам ( разгънете пергаментен свитък на сефардската Тора на масата). Мисля, че от Централна Азия, бухарските евреи са писали - нещо смешно.

Но като цяло такива книги са за мен „доколкото“, защото не ги разбирам, а обичам това, което разбирам. Не знам как да ги чета и като цяло не се вписват в концепцията на моята среща и моя живот. Сега, ако наистина бях колекционер, тогава може би щях да събирам всичко, но така... За мен това са един вид играчки, които пазя повече за забавление, но не виждам особен смисъл в тях.

Сега въпросът е глобален. Както знаете, не можете да влезете в една и съща река два пъти, но все пак: в миналото в Русия е имало огромна среда, в която са се създавали и са живели традиционни ръкописи, е имало цяла култура на тяхното събиране, кореспонденция и украса. Сред колекционерите на ръкописни книги имаше представители на търговското съсловие, благородството и дори прости селяни. Революцията започна XXв, а след това и колективизацията от 30-те години на миналия век. тази среда беше почти напълно унищожена, както и културата на самата традиционна ръкописна книга: огромното мнозинство от нашите съвременници не само че трудно могат да разпознаят съответните текстове, но и не знаят практически нищо за самата книжно-ръкописна традиция, която беше доста разпространено съвсем наскоро. Смятате ли, че днес е възможно поне частично възраждане на това явление? Какви усилия от страна на обществото и държавата трябва да се положат за това и необходими ли са изобщо?

Е, първо, мисля, че си твърде романтичен. Все пак прослойката на писарите и писарите, както и на колекционерите, винаги е била сравнително малка. Кога беше "огромен"? През 18 век или какво? И тази среда стана селска само отчасти поради исторически обстоятелства. Разбира се, имаше и такива, които „посяха полето, написаха стих“, но първоначално това беше доста тесен кръг от градски интелектуалци. И едва в края на 17-ти век, във връзка с радикална промяна в културния мейнстрийм, всичко това наистина отива в социалната периферия.

При оценката на състоянието на тази среда в началото на 19-ти и 20-ти век също не бих бил толкова оптимист. Разбира се, по това време значителна част от елита, включително императорското семейство, се интересуваха от традиционната култура, изкуство, средновековно наследство, включително книги: издаваха се различни паметници, правеха се изложби и всичко това беше добре платено - несравнимо по-добре от днес. Но в по-голямата си част елитът и обществото като цяло продължиха да деградират и знаем как завърши. Процесите бяха напълно недвусмислени: дори селячеството се разлагаше, да не говорим за дворянството и интелигенцията. Цялата тази масова деградация продължава поне от средата на 19 век, а духовно започва още по-рано.

Деградация?..

Тя е най-много. В крайна сметка научно-техническият прогрес е деградация. Абсолютно и неотменимо! Дяволска измама, каквато и да е зло. Тук съм напълно съгласен с нашия известен другар Херман, който Стерлигов ( усмихва се). Е, преценете сами: колко икони на Св. Антипа? Не? Това е същото! Но преди образът му беше във всеки дом!

Точно във всеки?

Има го във всеки или почти във всеки! И всички защо? Но понеже преди хората, когато там нямаше зъболекари, се молеха на Антипа със зъбобол, а сега се оказва, че никой не се нуждае от него. Е, кой има икона на Св. Антипа? Освен ако не го имам, и то само защото писмото е добро.

Е, ти сам ли ходиш на зъболекар?

Ех... Да, някак не наистина ( смее се).

... И така, връщайки се към въпроса ви, по-рано, през 90-те, аз, разбира се, имах известен оптимизъм за някакво съживление. Но какво да кажа: само преди няколко години почти всяка вечер идваше някой да ме види: събираха се, разговаряха... Няма други, но тези са далече. Но днес отдавна не вярвам в нещо повече или по-малко масивно и дори не виждам обективни предпоставки за това. Погледнете през прозореца, вижте в какво се превърна нашият свят, включително хората, благодарение на научно-техническия прогрес! Телевизията, радиото и други подобни неща са свършили мръсното си дело. Разбира се, можете да организирате изложба, да проведете майсторски клас или нещо подобно, но всичко това ще бъде само миг в трептящия калейдоскоп от безкрайни шоута. Хората обичат шоуто. За час-два той ще се интересува от нещо и след като излезе от прага, веднага ще забрави всичко и ще продължи да се мотае: тук ще намерите йога, дискотеки, японска калиграфия и тай масаж, днес той е „това ”, а утре “това”... Аз самият не искам наистина такава публика.

Говорихте за "огромната среда". Разбира се, има известна истина в тези думи. Но съм повече от сигурен, че ако обикновената селянка имаше телевизор, тя би била много по-приятна да гледа предаването „Да се ​​оженим“ или следващия епизод на „Санта Барбара“, отколкото да прелиства книгите си с лица. Но тогава тя просто нямаше алтернатива. Хората знаеха как да се радват на малките неща, знаеха как да ценят и малкото, което имат. Технологичният прогрес, прекомерният комфорт и почти неограниченото разнообразие от възможности объркват, развращават като нищо друго и сега всички живеем в свят на манекени.

Днес нещо истинско, дълбоко определено е рядкост. И това се отнася както за нещата, така и за хората. В крайна сметка рядко се срещат нормални хора, не безлични с прогреса, които не са доволни от потребителските стоки около тях и искат нещо истинско, чисто. Въпреки че, разбира се, те винаги са били, са и ще бъдат. Всъщност един от значенията на моята дейност, на моята откритост, виждам именно в намирането на такива хора, общуването, споделянето на знания и опит.

***

Във втората част на разговора Денис ще говори за колекцията си от голгота, пътуването си до Соловецките острови и поставянето на паметен кръст там, както и скорошно пътуване до пустинята Колясников, някога основана от мистериозния старец Капитон, една от най-мистериозните фигури в руската история от 17-ти век ...

Николай Василиевич е роден на 1 декември 1951 г. в град Киров. След като напуска училище работи, служи в армията. Завършва задочно Факултета по журналистика на Уралския университет. От 1973 г. Н. В. Пересторонин работи във вестници, първо в младежкия вестник „Комсомолское племе“, а след това от 1987 г. в „Кировская правда“, а от 1991 г. във „Вятски край“.

Първите поетични публикации датират от 1968 г., когато Н. В. Пересторонин учи в клуб "Молодист". След това стихотворенията започват да се появяват в местни и национални вестници и списания, колективни сборници.

Първата поетична книга на Пересторонин излиза през 1981 г. "Следи в снега" - една от малките книжки, включени в касета "Истоки". През 1988 г. - втората книга "Животнинска ферма". Третата книга на поета излиза през 1993 г.

Н. В. Пересторонин е член на Съюза на журналистите на Русия, заслужил деятел на културата на Русия, член на борда на регионална писателска организация, член на експертния съвет по култура към отдела за култура и изкуство на Киров. регион. За работата на Николай Василиевич Пересторонин пише в регионални вестници, вестник "Русийски литератор", филм и програми са заснети на КГТРК "Вятка".

Пересторонин, Н. Александровска градина [Текст]: роман-мозайка / Н. Пересторонин. - Киров, 2001 .-- 192 с. (323022 - ч/б, аб.).

Пересторонин, Н.В.Къща на висока планина[Текст] / Н. Пересторонин. – Киров: Издателство „Герценка“, 2015. – 114, с. : ил., портр., снимка. С автограф от автора. ( 346199 - ЦКК)

Пересторонин, Н. Приятелски подбор [Текст] / Н. Пересторонин, В. Фокин. - Киров, 2008 .-- 117 с. (334291 - ч/б).

Пересторонин, Н. Живот. Съдба. Литература [Текст] / Н. Пересторонин. - Киров, 2006 .-- 142 с. (334290 - ч/б).

Пересторонин, Н. Молитва за Светата земя [Текст] / Н. Пересторонин. - Вятка, 2007 .-- 224 с. (334289 - ч/б).

Пересторонин, Н. Прозорец към Венеция [Текст] / Н. Пересторонин. - Киров, 2003 .-- 318 с. (295699 - ч/б, аб.).

Пересторонин, Н. Симоновски остров [Текст] / Н. Пересторонин. - Киров, 2003 .-- 64 с. (бр. е. - б/ж, аб., деца б/ж).

Пересторонин, Н. В. Сребро и злато [Текст]: поезия, проза / Н. Пересторонин. - Киров: O-Brief, 2011 .-- 399 с. - (Антология на вятската литература. Т. 16.). (340170 - ab.).

Пересторонин, Н. В. Серебрянски амулет [Текст]: стихове, разказ, колики и переколики / Н. В. Перестронин. - Киров: Кировска област. печатница, 1997 .-- 128 с. (316499 - ч/б, 315634 - аб.).

Пересторонин, Н. В. Снеговалежи на ХХ век [Текст]: стихотворения / Н. В. Пересторонин. - Киров: Вятское слово, 1993 .-- 47 с. (бр. е. - аб., б/ж).

13:55 - REGNUM Днес, 8 май, Калининград празнува "тиха" паметна дата. Преди 72 години, в навечерието на Деня на победата, командирът на 11-та гвардейска армия Кузма Галицкиподписва заповед за увековечаване паметта на войниците и офицерите, загинали при нападението на Кьонигсберг. Това стана първият паметник на планетата на съветските войници-освободители.

Нека да прочетем текста на заповедта, отбелязвайки в нея предсказанието за неотменимостта на историята:

„Поръчвам да строя в планината. Според одобрения скица-проект, паметник на Кьонигсберг и препогребване на труповете на убитите от дивизионни гробища, от селища... Командирите на части и ръководителите на институции трябва да приемат разпределянето на хора за строителство с цялата сериозност и изберете най-добрите специалисти. Да започне работа по изграждането на паметника незабавно, да се отчита ходът на работата на всеки два дни."

Очевидно Галицки е получил заповедта за издигане на паметник в Кьонигсберг от щаба на върховния главнокомандващ. Това означава, че още тогава – на 8 май 1945 г. (когато германската фашистка клика в Берлин току-що се беше предала) – Сталин знаеше, че столицата на Източна Прусия ще бъде наша.

Според мен точно това беше историческата стойност на паметника номер 1 в Кьонигсберг. Сталин, имайки предвид вчерашната провокация на съюзниците в Реймс с подписването на капитулацията на Германия, направи своя ход пред кривата: символично „застави“ Кьонигсберг за Съветския съюз към всички правни тънкости (оттук, според мен, символичното изключение от правило - учредяването на медала "За превземането на Кьонигсберг" във времето, когато наградите се посвещаваха само за превземане или освобождение на европейски столици).

Позволете ми да подчертая, че оставаха повече от три месеца до Потсдамската конференция, която одобри влизането в СССР на една трета от Източна Прусия. И ако Сталин се ръководеше от логиката за увековечаване на паметта на подвига на съветския войник на вражеска земя, тогава нищо не попречи да започне създаването на първия паметник в германската столица, особено след като берлинският гарнизон се предаде на 2 май. Паметникът на Войника Освободител в Трептауър Парк обаче е открит едва през 1949 г. И в Кьонигсберг – всички в същите 45, по-малко от два месеца след срещата на „Голямата тройка“ в Потсдам.

Книгата "Щурма на Кьонигсберг"

Да се ​​върнем към изграждането на паметника. За началник на строителната площадка е назначен началникът на пътното управление на 11-а гвардейска армия полковник. Михаил Бевзо... Той беше редовен офицер от Червената армия, три пъти орденоносец, украинец по националност, утвърдил се още през Гражданската война. Във Великата отечествена война - от ноември 1941г. Последният военен орден - Отечествена война I степен - Бевзо получава през април 45-ти за щурма над Кьонигсберг. Четем в реда:

„При януарската операция тази година и в операцията за щурмуване на град Кьонигсберг, другарю Бевзо правилно оцени ситуацията и задачите си, подготви армейските пътища навреме. Въпреки големия поток на трафика, частите на пътя, обработвайки тъкането, отстраняват всички неизправности бързо и точно. Личният състав на оперативния батальон, напредвайки с настъпващите войски, бързо украси пътищата с указатели, лозунги, плакати, имаше достатъчен брой контролно-пропускателни пунктове, които регулираха движението на транспорта.

Колаж на ИА REGNUM

Първата задача на Бевзо беше да намери видно място под мемориала, най-малко засегнато от военните действия. След британската бомбардировка с напалм през август 1944 г., историческият център на града е напълно разрушен и превърнат в каменни развалини. В крайна сметка изборът падна върху тогавашното западно предградие на Кьонигсберг - района на портата на Аусфалск и обсерваторията на Кьонигсберг. Имаше живописен изкуствен вал, върху който беше решено да се монтира стелата.

За гвардейците от 11-та армия това място беше изцапано с кръв. Факт е, че в близост до този вал нацистите разбиват концентрационния лагер Шихау и през април 1945 г. превръщат територията в една от крепостите на отбраната. Именно войниците от 11-та гвардейска армия нокаутираха фашистите, заселили се в градската трудова борса (сега в тази впечатляваща сграда се помещава Калининградският клон на Университета на Министерството на вътрешните работи, а улицата е кръстена на генерал Галицки) .

Масов гроб на стената е изкопан от пленени германци. Когато започнаха да внасят осакатените тела на войници, специален екип провери дали тук са погребани само войници и офицери от 11-а гвардейска армия. Ето защо съвременният туристически велосипед не издържа на критики, които свързват броя на крепостите - дванадесет - около Кьонигсберг и броя на погребаните войници - 1200. Да речем, символично, сто войници от всяка единица, която взе "нощното легло" на Кьонигсберг .

Не, драги читателю, в масовия гроб почиват само гвардейците от 11-та армия, които превзеха Кьонигсберг от южна посока. Воини, влезли от север (на първо място, това е 43-та армия на генерал Афанасий Белобородоваи 50-та армия на генерала Федор Озеров) са погребани в други паметници.

Въпреки това, според спомените на калининградските фронтовици, на територията на комплекса са погребани над 1200 души. Още когато стелата се издигаше, телата продължиха да се изнасят и тогава беше решено да ги поставят в най-близкия счупен немски бункер и да ги покрият с пръст.

Архитектите бяха художници Инокентий Мелчакови Сергей Нанушян, и скулптори - цяла плеяда от литовски художници под ръководството Юозас Микенас(председателят на Президиума на Върховния съвет на Литовската ССР специално пристигна на откриването на паметника в Кьонигсберг Юстас Палецкис- дядо на съвременен литовски политик Алгирдас Палецкис, който преди четири години беше осъден от литовската Темида за „отричане на съветската агресия“).

Любопитно е, че скулпторите са изваяли фигури от живи хора – самите пазачи. Един от тях е сержант Василий Пересторонин, другият е частен Михаил Полисадов... И двамата, ако се съди по портала "Народен подвиг", са подчинени на ръководителя на строителната площадка на мемориала Михаил Бевзо (очевидно нямаше време да се търсят "модели", предвид строгите срокове).

Пересторонин командваше отдела за поддръжка на 127-и пътно-строителен батальон, Полисадов служи като сапьор в същия строителен батальон. Но това, разбира се, не означава, че момчетата не са помирисвали барут. Василий Пересторонин е награден с медал "За храброст", когато през 1941 г., когато атакува Велики Луки, със собствено изчисление - четем в заповедта за наградата - "унищожава огневи точки и жива сила на противника и по този начин осигурява настъплението на пехотните части". Миночистачът Михаил Полисадов през 1943 г. е тежко ранен при прикриване на настъпваща стрелкова част на Таманския полуостров.

Оцелели са спомени за литовския скулптор Юозас Микенас, който преди войната придоби слава на международни изложби в Барселона и Лиеж. Микенас пише, че отначало е искал да създаде „абстрактен образ“ на победата на Червената армия над Германия в първия германски град. Нашите войници обаче разубедиха. Четем мемоарите на Микенас:

„Градът все още гори и в горящия град съветски човек издига паметник на своя съвременник, на своя съратник, на своя брат. Главата ми пламтеше от неосъществими планове: исках да издигна паметник на небето - в края на краищата, както си мислите за най-великия подвиг на обикновен съветски човек, облечен в защитна гимнастичка, огромна „гранитна скала“ с размерите на глобусът иска...”.

Но според скулптора „интелигентните и добре насочени съвети на воините“ помогнаха за полирането на скиците. Например войниците "угасиха" лавровите венци, които трябваше да украсяват събирателния образ на съветския войник. „Никога не знаеш какво можеш да измислиш в пристъп на страст, но простата народна логика помогна да се изхвърли ненужното, ненужното“, дипломатично заявява скулпторът.

... Паметникът е открит в бурно утро на 30 септември 1945 година. Правда публикува голям репортаж, завършващ със следните думи:

„Новият живот триумфира в Кьонигсберг. Аванпостът на германската агресия на Изток, вековен център на хищнически прусизъм, е разбит. Нов Кьонигсберг се строи."

На митинга генерал Кузма Галицки каза (цитат от Правда):

"Тук са погребани 1200 наши най-добри бойни приятели, славни синове на великата ни Родина. Червената армия завинаги ще пази светлата памет на загиналите си другари. Това бяха любимците на Сталин. Дължим им превземането на Кьонигсберг, опасан със стоманобетонни крепости и се счита за непревземаема. - знак на народна признателност на любовта към героите-гвардейци!"

На стелата бяха избити профилът на Сталин от медала „За победа над Германия“ и цитат от Генералисимуса: „Нашата кауза е справедлива, ние победихме“. През 1961 г., след XX конгрес на КПСС, образът на Сталин е отрязан, "преобръщайки" медала.

Андрей Виползов © ИА REGNUM

Бащата на Виктория се завръща само 44 години по-късно. През 2005 г., когато Калининград се подготвяше усилено за 750-годишнината на Кьонигсберг, ветераните излязоха с инициатива до губернатора Владимир Егороввърнете Сталин. И адмиралът подкрепи фронтовите войници.

Роден е Сергей Пересторонин през 1961гСвердловск. Завършва Свердловския селскостопански институт и Уралската академия за публична администрация.

Работил е в държавните органи на Свердловска област като ръководител на междурегионалния отдел на Федералната служба за отбранителни поръчки за Уралския федерален окръг.

По-нататък от октомври 2010 годинадо април 2012 гработи като първи заместник-ръководител на губернаторската администрация. През май 2012 гПересторонин е назначен за заместник-генерален директор на ЗАО Уралсевергаз и заема тази длъжност и до днес.

декември 2013ръководителят на област Свердловск Евгений Куйвашев назначи Сергей Пересторонин за ръководител на администрацията на губернатора.

Преди него този пост заемаше обаче Яков Силин в началото на декември 2013гобластният ръководител назначи вице-губернатор на поста вицепремиер по териториалното развитие и междуетническите отношения.

Сергей Валентинович Пересторонин се занимава професионално със скоростно пързаляне, играе футбол пет години, волейбол десет години. Сергей Валентинович е женен, има дъщеря и син.

Публикации със споменаване на fedpress.ru

ЕКАТЕРИНБУРГ, 23 май, РИА FederalPress. Губернаторът на Свердловска област Евгений Куйвашев отчете доходите си за 2014 г. Според публикуваната декларация, глава ...

ЕКАТЕРИНБУРГ, 24 май, РИА FederalPress. От продажбата на билети за благотворителен хокейен мач, който се проведе на 24 май в Екатеринбург между членове на регионалната ...

ЕКАТЕРИНБУРГ, 27 май, РИА FederalPress. В Средния Урал за трети път губернаторските награди бяха присъдени на работници в културната, развлекателната, библиотечната и музейната сфера. Обща сума...

Област Свердловск В 09:00 часа близо до резиденцията на губернатора (Екатеринбург, ул. Горки, 21/23) Михаил Копитов ще се срещне с журналисти, които ще разкажат за резултатите от сеитбената кампания.

Област Свердловск В 10:00 часа в резиденцията на губернатора на Свердловска област (Екатеринбург, ул. Горки, 21/23), ръководителят на администрацията на ръководителя на регионите Сергей Пересторонин ...

ЗАТВОРИ, 17 август, РИА FederalPress. Правителството на Свердловска област пое конфликта в Режевската дума. Ръководителят на администрацията на губернатора Сергей Пересторонин ...

ЗАТВОРИ, 19 август, РИА FederalPress. Свердловската прокуратура организира разследване след оплаквания от жителите на Реж относно предоставянето на жилищно-комунални услуги. Поради дълг без...

ЕКАТЕРИНБУРГ, 27 август, РИА FederalPress. Ръководителят на Свердловска област Евгений Куйвашев стартира процеса на реформиране на Режевската дума. Конфликтът в Градската дума е негативен ...

ЕКАТЕРИНБУРГ, 30 септември, РИА FederalPress. Днес се проведе заседание на Съвета за информационна политика към пълномощника на президента на Руската федерация в ...

ЕКАТЕРИНБУРГ, 16 ноември, РИА FederalPress. Комисията на Министерството на вътрешните работи на Русия оцени задоволително дейността на полицията на Свердловска област. За това пред кореспондента на "ФедералПрес"...

ЕКАТЕРИНБУРГ, 13 април, РИА FederalPress. Свердловските министри представиха отчетите си за доходите за 2015 г. Според UralPolit.ru, първото място по брой на ...

Ново в сайта

>

Най - известен