Католическият пост от 2018 г. се различава от православния не само по продължителност, но и по традиции, така че си струва да се спрем на него отделно. Първо, нека се докоснем до общото – смисъла на поста. Както при православните, така и при католиците постът е период на въздържание и подготовка за празника Великден. Преди Великата църковна схизма, настъпила през 1054 г., е имало една единствена християнска църква и съответно правилата на поста са били същите, по-близки до съвременните православни. Това е мястото, където общите характеристики вероятно свършват, така че нека да преминем към разликите.
Католическият пост преди Великден започва от Пепеляна сряда и продължава точно четиридесет дни, с 8 дни по-малко от православния. Името Пепелна сряда идва от практиката на днешния ден да се поръсва главата с пепел в знак на скръб и покаяние. Има два канона за Великия пост сред католиците: един по-строг, който обаче в сравнение с православния все още изглежда много лоялен, се спазва до средата на ХХ век, а след това е възприет още по-мек. Строгият пост днес се спазва от ревностни привърженици на католическата вяра, докато мнозинството предпочита да пости според „мекия“ канон.
Диетични ограничения на католическия пост
На първо място, трябва да се отбележи, че понятието пост сред католиците включва както дни на гладуване, така и периоди на въздържание. В дните на гладуване те нямат ограничения в качеството на храната: могат дори да ядат месо, но има ограничения в количеството - обилно хранене е разрешено само веднъж на ден, в късния следобед, а другите две трябва да са много леки закуски. В дните на въздържание е забранено да се яде месо и да се пият алкохолни напитки, но можете да ядете риба, яйца и млечни продукти.
Строгата традиция на католическия пост през 2018 г. предписва следния режим: всички недели на Великия пост са обикновени дни, от понеделник до събота са бързи дни, с изключение на Пепеляна сряда и Разпети петък: в тези дни се изисква въздържание. По-леката версия на поста за католиците включва въздържане от месо в следните дни: Пепеляна сряда, Разпети петък, Велика събота и всички петъци от Великия пост. Има възрастови ограничения: само деца над 14 години имат право да посещават дни на въздържание, а строгият католически пост е разрешен от 21 до 60 години и след това само при условие, че не уврежда здравето на вярващия. .
Духовният смисъл на католическия пост 2018 – 15 март до 1 април
През 2018 г. постът за католиците ще започне на 15 март и ще продължи до 1 април. Тъй като въздържанието от храна в Западната църква е по-скоро символично, отколкото практично, католиците обръщат голямо внимание на духовната същност на поста: те се опитват да се въздържат от посещение на светски развлекателни събития, не провеждат празници (изключения се правят само за деца), отиват в църква по-често, молете се, помагайте на нуждаещите се. Документът, регламентиращ съвременния католически пост, се нарича „Апостолска конституция на покаянието“ и е публикуван през 1966 г. с участието на папа Павел VI. Според Апостолската конституция именно покаянието за греховете и искреното желание за духовно усъвършенстване е основният смисъл на поста за католиците, а въздържанието от храна не е приоритет. Има една традиция - преди да започне постенето, всеки вярващ трябва да си зададе въпроса: "Защо постя?" и през целия пост чрез духовен размисъл се опитвайте да намерите отговора на него. Ако отговорът бъде намерен до Великден, католическият пост не е бил напразен.
Католиците признават единството на душата и тялото. Религията центрира истината: човечеството стои между двата свята на материята и духа. Физическият свят се разглежда като част от Божието творение, следователно всичко е наред, докато човек не злоупотребява с него. Както всяка друга религия, католиците празнуват църковни празници и за да ги празнуват в подходящи дни, има католически календар за 2019 г. за удобство на вярващите.
Католически празници през 2019 г
Тържество Богородично, на този ден се почита паметта на Пресвета Богородица и нейната роля в божествения план за спасението на човечеството. Раждането на Христос стана възможно само благодарение на съгласието на Мария, която отговори на Гавриил: „Нека ми бъде според думата ти“. Годината започва с вдъхновение за безкористна любов, защото Мария никога не се колебае да върши Божията воля. В молитвите си хората молят: „О, Мария, Богородице, моли се за нас!“
Някога Нова година беше празникът на Обрезание Господне, след това беше заменен от честването на Светото име Исусово, сега е денят на Пресвета Богородица. За повечето християни идеята на Нова година е да отвори врати и да посрещне гости. Литургичното новогодишно послание гласи и призовава „да живеем трезво, справедливо и благочестиво в този свят“.
Пепеляна сряда е първият ден от Великия пост, сезонът на подготовка за възкресението на Исус (датата винаги се пада на 46-ия ден преди Великден). Ден на строго въздържание и начало на Великия пост. По време на литургия пепелта (символ на греха, получена чрез изгаряне на палмови клонки на Цветница) се освещава от свещеника и се поръсва със светена вода. Свещеникът поставя кръстния знак на челата на енориашите с думите: „Помнете, че сте пръст и в пръстта трябва да се върнете“. Това събитие напомня на хората за смъртността и призовава за покаяние. Това не е просто форма на покаяние, това е призив за размисъл върху духовния живот.
Цветница отбелязва триумфалното влизане на Христос в Йерусалим (времето на задържането Му на Велики четвъртък и разпъването Му на Разпети петък). Датата бележи началото на Страстната седмица и края на Великия пост. Християните празнуват тайната на спасението чрез смъртта на Христос и Неговото Възкресение на Великден.
Шествието започва в църквата с освещаване на клонките и четене на Страстите от Евангелието на Матей. Това е напомняне за човешката слабост: хората, които посрещнаха Исус с радостни викове на Цветница, те също викаха да Го убият на Разпети петък.
По традиция клоните украсяват домашните олтари, а на Пепеляна сряда пепелта им се използва в церемонии.
Велики четвъртък е денят, в който Христос отслужва Тайната вечеря с учениците Си (четири дни след триумфалното му влизане в Йерусалим). Няколко часа след Тайната вечеря Юда ще предаде Христос в Гетсиманската градина. Това е старата тържественост на Страстната седмица, денят, когато католиците почитат трите основи на вярата: Тайнството на причастието, свещеничеството и литургията. По време на Тайната вечеря Христос благослови хляба и виното с думите, които свещениците казват днес: „Това правете за Мой спомен“.
На Велики четвъртък се приготвя „огледало” (смес от масло и маточина), маслото се използва през цялата година за тайнството Кръщение и Миропомазване. Произходът на древната практика идва от пети век и е известен като миропомазване.
Разпети петък преди Великденската неделя отбелязва страданието на Исус на кръста. Денят, в който Той, предаден от Юда и осъден на смърт от Понтийски Пилат, беше разпнат за греховете на човечеството.
Църквата провежда специална литургия, на която се четат Страстите от Евангелието на Йоан с редица застъпнически молитви. Вярващите почитат кръста с целувка. Службата на Разпети петък е особено тържествена: звуците на органа не се чуват и всички са облечени в червени и черни дрехи. Това е ден на строго въздържание.
Велика събота е последният ден от Великия пост, Страстната седмица и Пасхалния тридуум (Велики четвъртък, Разпети петък и Велика събота). По това време християните се подготвят за Възкресението на Исус. Строгият пост напомня за скръбния характер на деня и подготвя за радостта на Великден.
Великден е велик ден в християнския календар. Хората празнуват Възкресение. За католиците Великден идва в края на 40-дневната молитва (Великия пост). Чрез себеотричането вярващите умират духовно с Христос на Разпети петък, а на Великден те възкръсват с Него за нов живот.
Неделята на милосърдието е денят на прошка за тези, които са се покаяли за греховете си. На празника се дава възможност на вярващите да се изповядат и причестят.
Възнесението Господне стана 40 дни след възкресението на Исус. На този ден, възкръснал пред очите на апостолите, той телесно се възнесъл на небето.
Петдесетница е древен празник на Църквата, споменат в Деянията и Първото послание на Павел до коринтяните, на 50-ия ден след Великден. Христос обещава на апостолите, че ще им изпрати Светия Дух. Именно на Петдесетница те получиха дара да проповядват Евангелието на различни езици. От този момент нататък мисията на Христос е завършена и вратите към Новия завет се отварят.
Троица (Троица) се чества в чест на основните християнски вярвания: Бог е три лица в една природа – Бог Отец, Син и Свети Дух. Произходът на празника датира от арианската ерес от четвърти век. Арий вярва, че Христос е сътворено същество; той отрича Неговата божественост, както и отрича Троицата. Основният опозиционер, Арий Атанасий, изостави православното учение и доктрина за Троицата. От векове това е било красиво и теологично богато наследство.
Успение на Пресвета Богородица се празнува в памет на Дева Мария и нейното телесно упокоение на небето. Празникът означава вечен живот. Догмата на Католическото възнесение е задължителна вяра и всеки, който не я спазва, се отлъчва от вярата.
Денят на Вси светии отбелязва мъченическата смърт на известни и незнайни светци. Епархията установи общ празник за всички преследвани свещеници от древността. Датата е установена от папа Григорий III през 700-те години. Той освети параклиса на мъчениците в базиликата Свети Петър в Рим и постановява годишно честване.
Адвентът е време на подготовка за Рождество Христово. Традиционно се отбелязва с молитва, пост и въздържание. Чества се от средата на VI век.
Празникът на непорочното зачатие в старата му форма (седми век). Това е времето, когато църквата чества зачатието на Пресвета Богородица в утробата на Света Анна, а девет месеца по-късно, на 8 септември, се празнува Рождество на Пресвета Богородица.
Рождество Господне - католиците трябва да посещават църква; това е вторият по големина празник в литургичната година, втори след Възкресението.
Католиците са преди всичко християни. Те вярват, че Исус Христос е Божият син. Каква вяра почита:
- библията е вдъхновеното и непогрешимо слово на Бог;
- кръщението е християнски ритуал, необходим за спасението, ритуал, който изкупва първородния грях;
- Десетте Божии заповеди са етичен стандарт на живот;
- Бог е Върховното същество, което има три лица: Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух.
Вярата в Господната благодат е напълно непринудена, християните католици я имат - незаслужен дар от Всевишния.
Резюме.
Католическата Коледа 2019 - един от любимите празници се празнува на 25 декември.
Католиците празнуват Великден на 21 април през 2019 г.
На 16 юни 2019 г. католиците празнуват Троица.
Ден на Свети Патрик през 2019 г.
* Преместване на празници и дати
Бърз
Постенето и въздържанието са изключени за деца под 14 години, възрастни, болни, бременни и пътуващи.
Постът включва ограничаване на броя на храненията на ден: едно пълно хранене и две хранения сутрин и вечер не са забранени, а видът и количеството на приеманата храна се определят от установените местни обичаи.
Въздържанието означава въздържание от ядене на месо през този ден. Наблюдава се всеки петък и други дни.
Евхаристиен пост- въздържане от храна преди причастие. Католик, който желае да получи причастие, трябва първо да се въздържа от храна поне един час. Използването на вода (и лекарства, за тези, които се нуждаят от тях) не е ограничено.
1 януари – Тържество на Пресвета Богородица (Solemnitate Sanctae Dei Genetricis Mariae)
Нова година. Този ден е посветен на Дева Мария.
Световен ден на мира (Световен ден на молитва за мир).
През 19 век в католическите страни в новогодишната нощ са палели големи огньове и са организирали факелни шествия. Световният ден на мира е празник на Римокатолическата църква, отбелязван ежегодно на 1 януари в Деня на тържеството на Богородица Мария.
5 януари - Бъдни вечер (Богоявление) - навечерието (вечерта) на празника Богоявление.
Бъдните вечери са съответно в навечерието на празниците Богоявление и Рождество Христово. Понякога Бъдни вечер се споменава и на Благовещение и в събота от първата седмица на Великия пост - в памет на чудото на Теодор Тирон.
6 януари – Богоявление (Ден на Тримата царе) Богоявление, Богоявление
В Западната църква празникът се е наричал Богоявление (на гръцки: Богоявление, Теофания), тъй като по време на Кръщението на Исус Христос се е случило особено явяване на трите лица на Божественото: Бог Отец от небето свидетелства за кръстения Син и Светия Дух под формата на гълъб слезе върху Исус, потвърждавайки Словото на Отца.
Три събития от живота на Исус се отбелязват едновременно: поклонението на влъхвите, кръщението и чудото в Кана Галилейска.
Празникът Богоявление или Богоявление, заедно с Великден, е най-старият християнски празник. Посветен е на кръщението на Исус Христос от Йоан Кръстител в река Йордан.
Също така съдържанието на празника е евангелската история за поклонението на бебето Исус от царете (в друга традиция - влъхвите) - Каспар, Мелхиор и Валтасар, които дойдоха с подаръци във Витлеем. В памет на явяването на Христос пред езичниците и поклонението на тримата царе в църквите се отслужват Свети литургии. Според евангелското предание приношенията на влъхвите се тълкуват като приношения на Христос Цар - злато, на Христос Бог - тамян, на Христос Човек - смирна.
2 февруари – Въведение в Господа (Лампа).
В памет на думите на праведния Симеон, който нарича Исус „светлина за просвещение на езичниците”, на празника Въведение Богородично от XI век. В църквите се извършва церемония по освещаване на свещи, които след това се палят по време на службата. Вярващите грижливо пазят свещите за Свещеник през цялата година и ги запалват, когато се обръщат към Христос с молитва в трудни моменти: по време на болест, семейни проблеми и други ежедневни трудности.
Празникът е установен в памет на значимо за християните събитие - срещата (Славянската среща) в Йерусалимския храм на Младенеца Исус с праведния старец Симеон.
Свещник в Римокатолическата църква е празникът на Пречистването на Дева Мария, посветен на възпоменанието на донасянето на бебето Исус в храма и ритуала на очистване, извършен от майка му на четиридесетия ден след раждането на първото й дете .
Като обред на пречистване в църквите се освещавали свещи и цели шествия с горящи свещи обикаляли улиците и полетата.
14 февруари – Свети Валентин
(Ден на влюбените, Свети Валентин, празник на Свети Валентин) или Свети Валентин -
празник, отбелязван от много хора по света на 14 февруари.
Този светски празник се свързва с името на Свети Валентин. Известна легенда за произхода на Свети Валентин е, че римският император Клавдий, управлявал през 3 век пр. н. е., издал указ, забраняващ на войниците от неговата армия да се женят. Един от свещениците обаче пренебрегнал указа на императора и продължил тайно да венчава влюбени войници, за което бил затворен.
Пазачът, който пазел затворника, научил, че той има дарбата да лекува и го помолил да излекува сляпата му дъщеря. Като по чудо момичето оздравяло. Свещеникът и момичето се влюбиха един в друг, но ги очакваше тъжна съдба - Валентин беше екзекутиран. Денят на неговата екзекуция - 14 февруари - остана в паметта на хората като символ на всепобеждаващата сила на любовта.
Празнуващите подаряват цветя, бонбони, играчки, балони и специални картички (често във формата на сърце) на своите любими и скъпи хора, със стихове, любовни признания или пожелания за любов - Валентинки.
* Велики пост (Велик пост, Велик пост) - от 1 март до 15 април 2017 г.
40 дни преди Великден, с изключение на неделята, т.е. 6 седмици и 4 дни преди Великден (от Пепеляна сряда). Постни ястия
Великият пост в Римокатолическата църква започва в Пепелна сряда (в Амброзиан - в понеделник, а Пепелна сряда изобщо не е разпределена в календара), 46 календарни дни преди Великден, въпреки че последните три дни преди Великден в литургичния календар са разпределени като отделен период: Свещен Великденски тридуум. Преди богослужебната реформа от 1969 г. имаше и три подготвителни седмици преди началото на Великия пост, първата от които се наричаше Septuagesima, а следващите, съответно, Sexagesima и Quinquagesima (60 и 50).
Постът се състои в духовно и физическо въздържание от излишъци (в храната и в бизнеса). Основният елемент на поста е решението, което всеки вярващ си дава, преди да го започне. Резолюцията може да засяга ограничения върху храната, развлеченията, усилията за извършване на действия на милост и др.
Всички дни без неделя - препоръчително е гладуване (без въздържание).
Богослужебно с Великден е свързана последната седмица от Великия пост – „Страстната“ или „Света“ седмица. По това време се провеждат служби в памет на страданията и смъртта на Христос, чиято тема е земният живот на Исус Христос, започвайки от влизането му в Йерусалим. Всеки ден от Страстната седмица се почита като „Велик“.
Първият от тях е празникът Цветница (Цветница), който предхожда Великден. На този ден има обичай в църквата да се благославят палмови, маслинови, лаврови, чемширови и върбови клонки. Големите клони се украсяват със сладки, плодове, панделки и се подаряват на децата. Благословени клонки се закрепват на главата на леглото, на разпятия, огнища на камини и в клади. От Велики четвъртък до обяд в събота църковните органи и камбани мълчат. Това е периодът на Великденския тридуум (Triduum Paschalis) – четвъртък, петък и събота. Вечерта на Велика събота празнуването на великия триумф започва във всички църкви. След залез слънце се отслужва първата пасхална литургия (литургия) на Великден - палят се пасхални свещи.
* 1 март – Пепелна сряда (Dies Cinerum лат.) – началото на Великия пост.
Името му идва от стария ритуал за посипване на главите с пепел като символ на опрощение на греховете. Запазена е древна традиция, когато по време на светата литургия, след проповедта, свещеникът поръсва с шепа пепел главите на имащите право вярващи с думите: „От пръстта дойде и в пръстта ще се върнеш“.
Задължителни: гладуване и въздържание.
* 5 март – Неделя за прошка
- Първа неделя на Великия пост.
* 6 март – Чист понеделник.
* 18 март, 25 март, 1 април - Дни за специална памет на мъртвите
- (Съботи на мъртвите)
* 26 март – Радвайте се (Неделя Laetare)
- четвърта неделя на Великия пост.
Този ден, своеобразно прекъсване на поста, символизира радостта от предстоящия празник. Това е единственият ден от Великия пост, когато свещениците имат право да служат не в лилави одежди, символизиращи покаяние, а в розови, символизиращи радост.
„Laetare Jerusalem: et conventum facite, omnes qui diligitis eam“, „Радвайте се с Йерусалим и му се радвайте, всички, които го обичате“.
* 1 април – събота на акатиста
В Хартията се говори за Великия акатист, който се чете сутринта на празника Похвала на Пресвета Богородица (събота на 5-та седмица от Великия пост).
* 8 април – Лазарова събота
На този ден християните си спомнят чудото на Христовото възкресение на праведния Лазар (Йоан 11:1-45), което е извършено като доказателство за предстоящото възкресение на всички мъртви. Празнуването на Лазарова събота е установено от древни времена, то предхожда Вход Господен в Йерусалим.
* 9 април – Вход Господен в Йерусалим (Цветница)
Празникът Вход Господен в Йерусалим (наричан още Цветница или Цветница) се празнува седмица преди Великден, на шестата неделя от Великия пост. Еврейският народ, който беше под управлението на Римската империя, очакваше Месията като политически освободител и на мнозина изглеждаше, че Чудотворецът, способен да възкреси мъртвите и да нахрани пет хиляди души с няколко хляба, е този, който ще доведе евреите до политическа свобода. Затова Исус е посрещнат като цар – с палмови клонки.
* 13 април – Велики четвъртък
Велики четвъртък (наричан още Велики четвъртък или Велики четвъртък) е четвъртък от Страстната седмица, първият ден от Великденските празници (Великденски тридуум). На този ден си припомняме Тайната вечеря и установяването от Исус Христос на тайнството Евхаристия – Светото Причастие.
И докато ядяха, Исус взе хляб, благослови го, разчупи го и го даде на учениците, като каза: Вземете, яжте: това е Моето тяло. И като взе чашата и благодари, даде им я и каза: пийте от нея всички, защото това е Моята Кръв на Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете. (Евангелие от Матей 26:26-27)
* 14 април – Разпети петък
задължително: пост и въздържание.
* 15 април – Велика събота – край на Великия пост
- препоръчва се: гладуване и въздържание.
19 март – Празник на Свети Йосиф
В някои страни Денят на Свети Йосиф е официален национален празник; в някои страни бащите се почитат на този ден, например в Испания и Италия.
25 март – Благовещение
Евангелието на Лука разказва как Архангел Гавраил е изпратен от Бог да каже на Мария, девицата, сгодена за Йосиф, че тя ще забременее от Светия Дух и ще роди бебето Исус, което ще стане Месия и ще бъде наречено Син на Бога.
* 16 април – Католически Великден - Светло Възкресение Христово (Великден)
Вечерта на Велика събота празнуването на великия триумф започва във всички църкви. След залез слънце се отслужва първата пасхална литургия (литургия) на Великден - палят се пасхални свещи.
Центърът на Великденското тържество е възкръсналият Христос. Сутринта на Великден, след тържествената утринна литургия, деца и младежи обикалят къщите с песни и поздравления, подобни на коледните песни. Сред великденските забавления най-популярни са игрите с боядисани яйца: хвърлят се едно върху друго, търкалят се по наклонена плоскост, чупят се, разпръскват се черупките. Роднини и приятели си разменят шарени яйца, кумовете ги даряват с тях на своите деца-кумци, момичетата ги даряват на любимите си срещу палмови клонки.
Призори Жената Мироносица побързала към гроба на Исус. Пред тях Ангел слиза в гробницата и оттъркулва камъка, става земетресение и стражите изпадат в страх. Ангелът казва на съпругите, че Христос е възкръснал и ще ги изпревари в Галилея.
Денят, в който Христос възкръсна рано сутринта, наближаваше вечерта. Неговите ученици останаха в тъжно недоумение и колебание, въпреки разказа за мироносиците. Тогава Господ не се поколеба вечерта на същия ден да се яви първо на двама от тях, които „отидоха в село на шестдесет стадия от Йерусалим, наречено Емаус; и разговаряха помежду си за всички тези събития.
Думата "Великден" дойде при нас от гръцки език и означава "преминаване", "избавление". На този ден празнуваме избавлението чрез Христос Спасителя на цялото човечество от робството на дявола и даряването ни с живот и вечно блаженство. Точно както нашето изкупление беше извършено чрез смъртта на Христос на кръста, така чрез Неговото възкресение ни беше даден вечен живот.
Великденски ястия
* 16 април - 22 април - Непрекъсната Светла Великденска седмица - седмицата след Великден. (Непрекъсната Светла Великденска седмица)
През цялата Великденска седмица в църквите се посещават служби, а уличните представления на религиозни теми продължават.
* 17 април – Великденски понеделник
празнува се в памет на първия ден след възкресението на Исус Христос.
Библията разказва, че след като възкръсна, Христос се яви неразпознат на двама от своите натъжени ученици. Той сподели с тях пътуването до село Емаус, недалеч от Ерусалим, и вечерята.
“...Той взе хляба, благослови го, разчупи го и им го даде. Тогава очите им се отвориха и те Го познаха. Но Той стана невидим за тях. И те си казаха: Не гореше ли сърцето ни в нас, когато Той ни говореше по пътя и когато ни обясняваше Писанието? И като станаха в същия час, върнаха се в Ерусалим и намериха заедно единадесетте апостоли и онези, които бяха с тях, които казаха, че Господ наистина е възкръснал и се е явил на Симон. И те разказаха за случилото се по пътя и как Той беше разпознат от тях при разчупването на хляба. Докато говореха за това, самият Исус застана сред тях и им каза: Мир вам!
4 април – Исидоровден
Католическият свети Исидор Севилски (ок. 560 г. - 4 април 636 г.), епископ на Севиля, спечелил слава не само с благочестието си, но и с любовта си към науката. Той е автор на една от първите книги по етимология, първият, който представя трудовете на Аристотел в Испания, и е реформатор и широко скроен човек. Свети Исидор се счита за един от последните древни християнски философи, както и за последния от бащите на великата латинска църква. Смятан е за покровител на интернет.
* 25 май – Възнесение Христово (Възнесение Господне)
- възнесението на Исус Христос на небето в присъствието на ученици - 12-те апостоли - 40-ия ден след Великден.
След Възкресението Христос Христовите ученици усетиха празник. През всичките 40 дни Той понякога им се явяваше, понякога на един човек, понякога на всички тях заедно. Учениците видяха как Христос се издигна над земята, което беше символ на факта, че когато дойде краят на света, Той ще се върне на земята по същия начин, както отиде при Отца. При своето Възнесение Христос обещава на учениците си, че на десетия ден ще слезе при тях като Утешител от Бог Отец в образа на Светия Дух. Ще има едно явление на Светата Троица (Отец, Син и Свети Дух).
* 3 юни – Петдесетница - препоръчва се пост и въздържание.
* 4 юни – Петдесетница (Слизане на Светия Дух) (Петдесетница)
(слизането на Светия Дух върху апостолите под формата на огнени езици на 50-ия ден след Великден)
- 50-ия ден след Великден.
Десет дни след Възнесението Господне обещанието на Господ Иисус Христос се сбъдва и Светият Дух слиза от Бог Отец при неговите ученици-апостоли под формата на огнени езици. Така учениците успяха да овладеят всички езици на света и успяха да преподават християнство по цялата земя.
* 11 юни – Троица
От 14 век празникът Троица в католическата църква започва да се нарича първата неделя след Петдесетница. Троицата в християнските представи е Бог, чиято същност е една, но Неговото съществуване е лична връзка на три ипостаса: Отец – безначалното Начало, Син – абсолютният Смисъл, въплътен в Исус Христос, и Светият Дух – живото- даващ Произход. Според католическата доктрина Третата Ипостас произлиза от Първата и Втората (според православната доктрина - от първата).
* 15 юни – Пресвети Тяло и Кръв Христови (Корпус Кристи)
Това е сравнително нов католически празник, официално установен в памет на установяването на тайнството на причастието (Евхаристия) от Исус Христос. Католическата църква гледа на Евхаристията като на свещен дар, оставен от Христос на Неговата Църква.
31 май – Посещение на Дева Мария при Елизабет (Visitatio Mariae)
Среща на Мария и Елисавета, посещение на Мария - среща на Дева Мария и праведната Елисавета, която се състоя няколко дни след Благовещение; описано в Евангелието на Лука (Лука 1:39-56). Според Евангелието на Лука, след като научила от архангел Гавриил при Благовещение, че нейната братовчедка на средна възраст, бездетна Елисавета най-накрая е бременна, Дева Мария незабавно отишла от Назарет, за да я посети в „града на Юда“. Когато Елисавета чу поздрава на Мария, бебето подскочи в утробата й; и Елисавета се изпълни със Светия Дух и извика със силен глас и каза: Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба!
* 23 юни – Празник на Пресветото Сърце Исусово
Празникът на Пресветото Сърце Исусово се отбелязва в петък, на 19-ия ден след Петдесетница и съответно на осмия ден след празника на Тялото и Кръвта Христови. Темата на празника е Божията любов, разкрита ни в Неговото сърце, благодарността за нея и даденото спасение. Исус е този, който е източникът на изкупителната и изкупителна милостива и изцеляваща любов, която ни помага да растем в любовта към Христос, а чрез него и в любовта към всички наши ближни.
* 24 юни – Непорочното сърце на Дева Мария
(Празник на Пречистото сърце на Дева Мария, Пречистото сърце на Дева Мария)
11 юни – Празник на Свети Варнава
Свети апостол Варнава принадлежи към числото на светите седемдесет апостоли.
13 юни – Празник на Свети Антоний
Свети Антоний от Падуа несъмнено е един от най-обичаните и широко почитани светци на Католическата църква.
Нощта от 23 до 24 юни - Иван Купала (Купалска нощ)
Иван Купала е народен празник на лятното слънцестоене с древен произход.
Първоначално, преди разпространението на християнството, празникът се свързва с лятното слънцестоене (20-22 юни). С приемането на християнството ритуалната част на празника беше съобразена с рождения ден на Йоан Кръстител - 24 юни. Това е причината за националното му име в различните страни.
От древни времена Еньовден се празнува в нощта на 23 срещу 24 юни почти в цяла Европа. Тази нощ хълмовете и речните долини бяха покрити с многобройни светлини. В Славия, Германия, Скандинавия, Британия и Русия хората палели огньове - "очи на светлината".
И докато трае това свято и странно време, трябва да направите много: прескочете огъня, измийте се в животворни води, събирайте билки, които придобиват специални лечебни сили само на Купала. И вие също трябва да карате стадото през въглищата, за да отървете добитъка от всички заболявания. Най-смелите къпещи се впуснаха в гъсталака да търсят цвете папрат. Който го получи, лесно ще намери всяко съкровище.
24 юни – Коледа на Свети Йоан Кръстител
Празникът е установен в памет на събитията, свързани с рождението на Йоан Кръстител, които са описани в Евангелието на Лука (Лука 1:24-25, 57-68, 76, 80). Според учението на юдаизма преди идването на Месията трябва да се появи неговият предшественик - предтечата, който според пророчеството на Малахия (Мал. 4:5) се смята за пророк Илия. В християнството доктрината за вестителя на Месията - Исус Христос - се свързва с образа на пророк Йоан Кръстител, който възобнови и продължи служението на Илия. Както разказва Евангелието, самият Исус нарича Йоан „Илия, който трябва да дойде“ (Матей 11:14).
Отличителна черта на Ивановден са светлините, огньовете, фойерверките, запалени не само в селата, но и на площадите на големите градове. Вярващите носят факли и присъстват на общи молитви в близките параклиси. Честването на Ивановден продължава няколко дни до Петровден (29 юни). Във Франция култът към Свети Йоан е особено разпространен: повече от хиляда църковни енории го смятат за свой покровител.
29 юни – Празник на св. апостоли Петър и Павел
Апостолите Петър и Павел са особено почитани като ученици на Исус Христос, които след смъртта и възкресението на Христос започват да проповядват и разпространяват учението на Евангелието по света.
26 юли – Празник на Света Анна
Света Анна (Света Ана, също Ан или Анна, от иврит Хана) е в християнството майката на Богородица, бабата на Исус Христос (Божията майка), съпругата на Свети Йоаким, родила по чудодеен начин дъщеря след дълги години бездетен брак.
6 август – Преображение Господне
В края на пътя на земния живот Господ Иисус Христос разкрива на учениците Си, че трябва да пострада за хората, да умре на Кръста и да възкръсне.
След това Той заведе тримата апостоли - Петър, Яков и Йоан - на планината Тавор и се преобрази пред тях: лицето Му засия, а дрехите Му станаха ослепително бели. Двама пророци от Стария завет - Моисей и Илия - се явиха на Господа на планината и разговаряха с Него, а гласът на Бог Отец от светлия облак, който засенчи планината, свидетелстваше за Божествеността на Христос.
Чрез Преображението на планината Тавор Господ Иисус Христос показа на учениците славата на Своето Божество, така че по време на бъдещите Му страдания и смърт на кръста те да не се поколебаят във вярата си в Него, Единородния Син Божий.
14 август - Вечерта срещу празника Успение Богородично (Успение Богородично) - препоръчва се пост и въздържание.
15 август – Успение Богородично и Успение Богородично
Празникът се основава на истината, че Мария, която почина от естествена смърт и беше погребана в Гетсимания, се възнесе на небето: след като ковчегът й беше отворен, вместо тленните й останки беше намерен букет от рози. През 1950 г. папа Пий XII със специален декрет приема догмата за телесното възнесение на Божията майка на небето. Има традиция на този ден да се носят първите плодове от новата реколта като дар на Мария. Празникът е съпроводен с тържествена служба и църковно шествие.
8 септември – Рождество на Пресвета Богородица (Рождество Богородично)
Празникът Рождество Богородично Дева Мария е посветен на възпоменанието на рождението на майката на Исус Христос - Пресвета Богородица.
14 септември – Въздвижение на Светия Кръст Господен (Кръстовден)
Празникът е учреден в памет на намирането на Светия кръст, станало според църковното предание през 326 г. в Йерусалим близо до Голгота - мястото на разпъването на Исус Христос. От VII век с този ден започва да се свързва паметта за връщането на Животворящия кръст от Персия от гръцкия император Ираклий.
29 септември – Михаиловден (Архангел Михаил)
Празникът на Свети Михаил, който се празнува в католическата традиция на 29 септември, се смята за задължителен през Средновековието, но от 18 век постепенно губи тържественото си значение.
* 9 октомври – (в Канада)
* 23 ноември – (в САЩ)
деня на Благодарността
Денят на благодарността е официален празник в Съединените щати и Канада, отбелязва се на втория понеделник на октомври в Канада и на четвъртия четвъртък на ноември в Съединените щати. Този ден бележи началото на празничния сезон, който включва Коледа и продължава до Нова година. Първоначално Денят на благодарността е бил празник на изразяване на благодарност и признателност към Бог, както и към семейството и приятелите за материално богатство и доброта.
31 октомври - навечерието на Деня на Вси светии - препоръчва се пост и въздържание.
В нощта срещу Деня на всички светии се празнува Хелоуин (Halloween, All Hallows" Eve или All Saints" Eve). Хелоуин е модерен празник, който датира от традициите на древните келти от Ирландия и Шотландия, чиято история започва на територията на съвременна Великобритания и Северна Ирландия. Основният символ на празника е така нареченият Джак-о-фенер.Това е тиква, върху която е издълбано зловещо ухилено лице, вътре в тиквата е поставена запалена свещ.Традицията да се правят тиквени фенери идва от келтите персонализирайте фенери, за да помогнете на душите да намерят пътя си към чистилището. Популярните костюми включват герои от класически филми на ужасите като Мумиите и Чудовището на Франкенщайн. Основните теми на Хелоуин са смъртта, злото, окултното и чудовищата. Традиционните цветове са черно и оранжево. Освен с лакомствата и носенето на различни костюми, празнуването на Хелоуин е свързано и с някои специфични игри и гадания.
1 ноември - Ден на всички светии
Ден на родителите. Ден на всички души
2 ноември – Ден на родителите. Ден на всички души
Първите два ноемврийски дни в католическата църква са посветени на паметта на мъртвите: 1 ноември, Денят на всички светии, и 2 ноември, Денят на всички души, следват един след друг.
Празникът на Вси светии е въведен в началото на 7-ми век от папа Бонифаций IV, а по-късно, в началото на 11-ти век, е установен Денят на задушниците, с течение на времето те се сливат в един ден - Денят за възпоменание на Светци и души.
Католическата църква смята спазването на възпоменателните ритуали за важно задължение на всички вярващи. Хората трябва да помнят онези, които са починали, но може да са в Чистилището, където Бог ги очиства, спасените, от последствията на греха. Добрите дела и молитвите, както и покаянието на живите могат да съкратят периода на престой в Чистилището. Католиците прекарват първия ден в църквите, участвайки в Светите литургии, а на втория ден, от самата сутрин, отиват на гробището, често с молитви и песнопения в обща процесия. Там се молят, подреждат гробовете и оставят запалени свещи. Празникът на Христос Царят завършва литургичната година на Римокатолическата църква.
21 ноември – Въведение на Пресвета Богородица
Християнски празник, основан на свещеното предание, че родителите на Богородица Свети Йоаким и Света Анна, изпълнявайки обета си да посветят детето си на Бога, на тригодишна възраст довели дъщеря си Мария в Йерусалимския храм, където тя живяла до годежа й за праведния Йосиф.
* Адвент (Adventus) - 3 декември, 10 декември, 17 декември, 24 декември 2017 г.
Адвентът е времето на очакване на Рождество Христово. 4 недели преди Коледа: период на концентрация, размисъл за предстоящото идване на Христос (както в коледния празник, така и във Второто пришествие) и т.н. Вярващите се подготвят за второто идване на Христос, помнят предсказанието на пророците и Йоан Кръстител за идването на Спасителя. Католическата църква смята Адвента за време на общо покаяние.
4 декември – Варваровден
Света великомъченица Варвара била дъщеря на благородния езичник Диоскор, живяла с баща си в град Илиопол, Финикийски, по време на управлението на Максимиан Галерий (305-311). Рано загубила майка си и била заобиколена от слуги, сред които имало много християни. Приела тайно християнството, тя починала в страшни мъки, предадена от баща си в ръцете на палачите.
6 декември – Никулден
Коледните празници в Европа започват на Никулден - 6 декември. На този ден католиците почитат паметта на Свети Николай, покровител на пътниците и децата.
Свети Никола бил богат човек и се грижел за бедните хора на своето време. На този ден е обичайно да се дават подаръци. В католическите страни на празника на Свети Никола, преди да си легнат, децата поставят големи чорапи близо до леглото за подаръци, в които Свети Никола (Дядо Коледа, Дядо Фрост) ще постави подаръци за тях.
8 декември – Ден на непорочното зачатие на Дева Мария (Непорочно зачатие)
Според католическата доктрина избраният на Небесния Отец е бил чист от последствията от първородния грях от раждането си.
* 17 декември – Радвай се (Gaudete)
Трета неделя на Адвента - в литургичния календар на Католическата църква и редица протестантски църкви третата неделя на Адвента.
“Gaudete in Domino semper: iterum dico, gaudete... Dominus enim prope est”, “Радвайте се винаги в Господа; и пак казвам: радвайте се... Господ е близо”.
Този ден - един вид почивка в Адвента - символизира радостта от предстоящия празник. Това е единственият ден от Адвента, когато свещениците имат право да служат не в лилави одежди, символизиращи покаяние, а в розови, символизиращи радост. На този ден е позволено да се украсява храмът с розови цветя и украса. Подобен ден има по време на Великия пост - това е Laetare, четвъртата неделя от Великия пост.
24 декември – Бъдни вечер
Въздържанието е задължително и се препоръчва гладуване.
Строгият пост на Бъдни вечер не е задължителен, но се приема като благочестива традиция в много католически страни. Трапезата е религиозна и много тържествена. Непосредствено преди началото на празника те прочетоха откъс от Евангелието на св. Лука за Рождество Христово и прочетоха обща семейна молитва. Цялата обредност на трапезата на Бъдни вечер се води от бащата на семейството. В страните от Източна Европа има обичай на това хранене да се разчупват нафори (коледни питки). След приключване на семейната трапеза вярващите се отправят към църквата за Бъдни вечер.
Постите на Бъдни вечер отказват храна до първата звезда, когато постът приключва. Самата традиция на пост "до първата звезда" е свързана с легендата за появата на Витлеемската звезда, която възвести раждането на Христос, но това не е записано в църковния устав. Прието е постът да се прекъсва със сочиво (кутя) - накиснати житни зърна с мед и плодове - според обичая, когато готвещите се за кръщение, възнамеряващи да го извършат на Рождество Христово, се подготвят за тайнството с пост. , а след кръщението се хранели с мед – символ на сладостта на духовните дарове.
25 декември – Коледа
Църквата учи, че раждането на Христос отваря възможността за спасение на душата и вечен живот за всеки вярващ. Във всички католически страни обичаят да се правят оригинални ясли-вертепи е широко разпространен. Този обичай има църковен произход и се приписва на Свети Франциск от Асизи. От 13 век в католическите църкви са изградени малки ниши, в които са изобразени сцени от легендата за раждането на Христос с помощта на фигурки от дърво, порцелан и боядисана глина.
Коледа е семеен празник. В навечерието на празника, на Бъдни вечер, традиционната семейна трапеза се състои от постни ястия. Това са риба, зеленчуци и плодове, сладкиши. След появата на първата звезда започват тържествени служби в църквите, чието присъствие е задължително за католиците. На първия ден от Коледа се сервира празнична храна - месни ястия: свинско, пуешко, гъше, шунка. Изобилието на празничната трапеза се смята за ключ към просперитета през новата година. Навсякъде е обичайно да си давате подаръци.
Коледни ястия
26 декември – Празник на Свети Стефан
Първият християнски мъченик, архидякон Стефан (Св. Стефан), е един от седемте апостоли, избрани от апостол Петър, за да помагат на бедните и да проповядват християнството. Претърпява мъченическа смърт (Стефан е убит с камъни).
27 декември – Събор на св. евангелист Йоан
Апостол Йоан (Св. Евангелист Йоан, около 6 - 104) е автор на едно от Евангелията на Исус Христос и Откровение.
28 декември – Ден на светите невинни бебета Витлеем
- денят на възпоменание за унищожаването по заповед на цар Ирод на всички бебета, които по възраст биха могли да бъдат Христос
* 31 декември – Свещено семейство
- Дева Мария с бебето Исус Христос и нейния съпруг Йосиф Обручник. Денят на Светото семейство е празник в Католическата църква, отбелязван в неделята след Рождество Христово.
31 декември – Ден на Свети Силвестър
Папа Силвестър I е роден през 3 век в Рим в християнско семейство. Много малко се знае за живота на този свети проповедник, но една легенда е оцеляла до наши дни през много векове. Според тази древна легенда през 314 г. сл. Хр. Свети Силвестър уловил старозаветното чудовище - морската змия Левиатан. В католическата общност се смяташе, че през 1000 г. това библейско чудовище ще се освободи и тогава ще настъпи краят на света. Но с усилията на Свети Силвестър това не се случи, Силвестър спаси света от библейска катастрофа.
Предоставена сватбена снимка Павел Матусевич -
Католически тържества
Постоянни тържества с постоянна дата
Световен ден на мира (Световен ден на молитва за мир). През 19 век в католическите страни в новогодишната нощ са палели големи огньове и са организирали факелни шествия. Световният ден на мира е празник на Римокатолическата църква, който се отбелязва ежегодно на 1 януари, тържеството на Богородица Мария.
Бъдните вечери са съответно в навечерието на празниците Богоявление и Рождество Христово. Понякога Бъдни вечер се споменава и за Благовещение и събота от първата седмица на Великия пост - в памет на чудото на Теодор Тирон.
Богоявление, Богоявление (Богоявление, Богоявление). В Западната църква празникът се е наричал Богоявление (на гръцки: Богоявление, Теофания), тъй като по време на Кръщението на Исус Христос се е случило особено явяване на трите лица на Божественото: Бог Отец от небето свидетелства за кръстения Син и Светия Дух под формата на гълъб слезе върху Исус, потвърждавайки Словото на Отца.
Три събития от живота на Исус се отбелязват едновременно: поклонението на влъхвите, кръщението и чудото в Кана Галилейска. Празникът Богоявление или Богоявление, заедно с Великден, е най-старият християнски празник. Посветен на кръщението на Исус Христос от Йоан Кръстител в река Йордан. Също така съдържанието на празника е евангелската история за поклонението на бебето Исус от царете (в друга традиция - влъхвите) - Каспар, Мелхиор и Валтасар, които дойдоха с подаръци във Витлеем. В памет на явяването на Христос пред езичниците и поклонението на тримата царе в църквите се отслужват Свети литургии. Според евангелското предание приношенията на влъхвите се тълкуват като приношения на Христос Цар - злато, на Христос Бог - тамян и на Христос Човек - смирна.
Празникът е установен в памет на събитията, свързани с рождението на Йоан Кръстител, които са описани в Евангелието на Лука (Лука 1:24-25, 57-68, 76, 80). Според учението на юдаизма преди идването на Месията трябва да се появи неговият предшественик - предтеча, който според пророчеството на Малахия (Мал. 4:5) се смята за пророк Илия.
В християнството доктрината за вестителя на Месията - Исус Христос - се свързва с образа на пророк Йоан Кръстител, който възобнови и продължи служението на Илия. Както разказва Евангелието, самият Исус нарича Йоан „Илия, който трябва да дойде“ (Матей 11:14). Отличителна черта на Ивановден са светлините, огньовете и фойерверките, запалени не само в селата, но и по площадите на големите градове. Вярващите носят факли и присъстват на общи молитви в близките параклиси.
Честването на Ивановден продължава няколко дни до Петровден (29 юни). Във Франция култът към Свети Йоан е особено разпространен: повече от хиляда църковни енории го смятат за свой покровител.
Апостолите Петър и Павел са особено почитани като ученици на Исус Христос, които след смъртта и възкресението на Христос започват да проповядват и разпространяват учението на Евангелието по света.
Празникът се основава на истината, че Мария, която почина от естествена смърт и беше погребана в Гетсимания, се възнесе на небето: след като ковчегът й беше отворен, вместо тленните й останки беше намерен букет от рози.
През 1950 г. папа Пий XII със специален декрет приема догмата за телесното възнесение на Божията майка на небето. Има традиция на този ден да се носят първите плодове от новата реколта като дар на Мария. Празникът е съпроводен с тържествена служба и църковно шествие.
Ден на родителите.Денят на всички души. Първите два дни на ноември в католическата църква са посветени на паметта на мъртвите: 1 ноември, Денят на всички светии, и 2 ноември, Денят на всички души, следват един след друг.
Празникът на Вси светии е въведен в началото на 7-ми век от папа Бонифаций IV, а по-късно, в началото на 11-ти век, е установен Денят на задушниците, с течение на времето те се сливат в един ден - Денят за възпоменание на Светци и души.
Католическата църква смята спазването на възпоменателните ритуали за важно задължение на всички вярващи. Хората трябва да помнят онези, които са починали, но може би са в Чистилището, където Бог ги очиства, спасените, от последствията на греха. Добрите дела и молитвите, както и покаянието на живите могат да съкратят периода на престой в Чистилището.
Католиците прекарват първия ден в църквите, участвайки в Светите литургии, а на втория ден, от самата сутрин, отиват на гробището, често с молитви и песнопения в обща процесия. Там се молят, подреждат гробовете и оставят запалени свещи. Празникът на Христос Царят завършва литургичната година на Римокатолическата църква.
Според католическата доктрина избраният на Небесния Отец е бил чист от последствията от първородния грях от раждането си.
Църквата учи, че раждането на Христос отваря възможността за спасение на душата и вечен живот за всеки вярващ. Във всички католически страни обичаят да се правят оригинални ясли-вертепи е широко разпространен. Този обичай има църковен произход и се приписва на Свети Франциск от Асизи. IN
От 13-ти век католическите църкви изграждат малки ниши, в които са изобразени сцени от легендата за раждането на Христос с помощта на фигурки от дърво, порцелан и боядисана глина. Коледа е семеен празник. В навечерието на празника, на Бъдни вечер, традиционната семейна трапеза се състои от постни ястия. Това са риба, зеленчуци и плодове, сладкиши.
След появата на първата звезда започват тържествени служби в църквите, чието присъствие е задължително за католиците. На първия ден от Коледа се сервира празнична храна - месни ястия: свинско, пуешко, гъше, шунка. Изобилието на празничната трапеза се смята за ключ към просперитета през новата година. Навсякъде е обичайно да си давате подаръци.
Католически подвижни тържества
Вечерта на Велика събота празнуването на великия триумф започва във всички църкви. След залез слънце се отслужва първата пасхална литургия (литургия) на Великден - палят се пасхални свещи. Центърът на Великденското тържество е възкръсналият Христос. Сутринта на Великден, след тържествената утринна литургия, деца и младежи обикалят къщите с песни и поздравления, подобни на коледните песни.
Сред великденските забавления най-популярни са игрите с боядисани яйца: хвърлят се едно върху друго, търкалят се по наклонена плоскост, чупят се, разпръскват се черупките. Роднини и приятели си разменят шарени яйца, кумовете ги даряват с тях на своите деца-кумци, момичетата ги даряват на любимите си срещу палмови клонки. Призори Жената Мироносица побързала към гроба на Исус. Пред тях Ангел слиза в гробницата и оттъркулва камъка, става земетресение и стражите изпадат в страх. Ангелът казва на съпругите, че Христос е възкръснал и ще ги изпревари в Галилея. Денят, в който Христос възкръсна рано сутринта, наближаваше вечерта. Неговите ученици останаха в тъжно недоумение и колебание, въпреки разказа за мироносиците. Тогава Господ не се поколеба вечерта на същия ден да се яви първо на двама от тях, които „отидоха в село на шестдесет стадия от Йерусалим, наречено Емаус; и разговаряха помежду си за всички тези събития.
Думата "Великден" дойде при нас от гръцки език и означава "преминаване", "избавление". На този ден празнуваме избавлението чрез Христос Спасителя на цялото човечество от робството на дявола и даряването ни с живот и вечно блаженство. Точно както нашето изкупление беше извършено чрез смъртта на Христос на кръста, така чрез Неговото възкресение ни беше даден вечен живот.
10 май - Възнесение Христово (Възнесение Господне) (40-ия ден след Великден)
След Възкресението Христос Христовите ученици усетиха празник. През всичките 40 дни Той понякога им се явяваше, понякога на един човек, понякога на всички тях заедно. Учениците видяха как Христос се издигна над земята, което беше символ на факта, че когато дойде краят на света, Той ще се върне на земята по същия начин, както отиде при Отца.
При своето Възнесение Христос обещава на учениците си, че на десетия ден ще слезе при тях като Утешител от Бог Отец в образа на Светия Дух. Ще има едно явление на Светата Троица (Отец, Син и Свети Дух).
(7 неделя след Великден - 50 ден след Великден). Десет дни след Възнесението Господне обещанието на Господ Иисус Христос се сбъдва и Светият Дух слиза от Бог Отец при неговите ученици-апостоли под формата на огнени езици. Така учениците успяха да овладеят всички езици на света и успяха да преподават християнство по цялата земя.
От 14 век празникът Троица в католическата църква започва да се нарича първата неделя след Петдесетница. Троицата в християнските представи е Бог, чиято същност е една, но Неговото съществуване е лична връзка на три ипостаса: Отец – безначалното Начало, Син – абсолютният Смисъл, въплътен в Исус Христос, и Светият Дух – живото- даващ Произход. Според католическата доктрина Третата Ипостас произлиза от Първата и Втората (според православната доктрина - от първата).
Това е сравнително нов католически празник, официално установен в памет на установяването на тайнството на причастието (Евхаристия) от Исус Христос. Католическата църква гледа на Евхаристията като на свещен дар, оставен от Христос на Неговата Църква.
Празникът на Пресветото Сърце Исусово се отбелязва в петък, на 19-ия ден след Петдесетница и съответно на осмия ден след празника на Тялото и Кръвта Христови. Темата на празника е Божията любов, разкрита ни в Неговото сърце, благодарността за нея и даденото спасение.
Исус е този, който е източникът на изкупителната и изкупителна милостива и изцеляваща любов, която ни помага да растем в любовта към Христос, а чрез него и в любовта към всички наши ближни.
Чества се в памет на първия ден след възкресението на Исус Христос. Библията разказва, че след като възкръсна, Христос се яви неразпознат на двама от своите натъжени ученици. Той сподели с тях пътуването до село Емаус, недалеч от Ерусалим, и вечерята. “...Той взе хляба, благослови го, разчупи го и им го даде. Тогава очите им се отвориха и те Го познаха. Но Той стана невидим за тях. И те си казаха: Не гореше ли сърцето ни в нас, когато Той ни говореше по пътя и когато ни обясняваше Писанието? И като станаха в същия час, върнаха се в Ерусалим и намериха заедно единадесетте апостоли и онези, които бяха с тях, които казаха, че Господ наистина е възкръснал и се е явил на Симон. И те разказаха за случилото се по пътя и как Той беше разпознат от тях при разчупването на хляба. Докато говореха за това, самият Исус застана сред тях и им каза: Мир вам!
Католически неподвижни празници с постоянна дата
Католически подвижни празници
(всяка година с нова, променлива, подвижна дата)
6 март - Пепелна сряда (Dies Cinerum на латински) - денят на началото на католическия пост.Празнува се 45 календарни дни (1,5 месеца) преди Великден. На този ден се предписва строг пост. Съответства на православния чист понеделник.
14 април - Влизане Господне в Йерусалим (Цветница) (последната неделя преди Великден)
29 декември - Свето семейство - Дева Мария с младенеца Исус Христос и нейния съпруг Йосиф Обручник.Денят на Светото семейство е католически празник, отбелязван в неделята след Рождество Христово.
Католически дни за постоянна памет (с постоянна дата)
Въведение на Дева Мария в храма. Християнски празник, основан на свещеното предание, че родителите на Богородица Свети Йоаким и Света Анна, изпълнявайки обета си да посветят детето си на Бога, на тригодишна възраст довели дъщеря си Мария в Йерусалимския храм, където тя живяла до годежа й за праведния Йосиф.
Католически паметни дни
Постоянни паметни дни (всяка година с нова, променлива, подвижна дата)
Пости и постни дни
Великият постот 6 март до 20 април
Великият пост в Римокатолическата църква започва в Пепелна сряда (в Амброзиан - в понеделник, а Пепелна сряда изобщо не е разпределена в календара), 46 календарни дни преди Великден, въпреки че последните три дни преди Великден в литургичния календар са разпределени като отделен период: Свещен Великденски тридуум.
Преди литургичната реформа от 1969 г., преди началото на Великия пост имаше три подготвителни седмици, първата се наричаше Septuagesima, следващите бяха Sexagesima и Quinquagesima (съответно 60 и 50).
Постът се състои в духовно и физическо въздържание от излишъци (в храната и в бизнеса). Основният елемент на поста е решението, което всеки вярващ си дава, преди да го започне. Резолюцията може да засяга ограничения върху храната, развлеченията, усилията за извършване на действия на милост и др.
Последната седмица на Великия пост— „Светлата“ или „Светлата“ седмица е литургично свързана с Великден. По това време се провеждат служби в памет на страданията и смъртта на Христос, чиято тема е земният живот на Исус Христос, започвайки от влизането му в Йерусалим. Всеки ден от Страстната седмица се почита като „Велик“. Първият от тях е празникът Цветница (Цветница), който предхожда Великден. На този ден има обичай в църквата да се благославят палмови, маслинови, лаврови, чемширови и върбови клонки.
Големите клони се украсяват със сладки, плодове, панделки и се подаряват на децата. Благословени клонки се закрепват на главата на леглото, на разпятия, огнища на камини и в клади. От Велики четвъртък до обяд в събота църковните органи и камбани мълчат. Това е периодът на Великденския тридуум (Triduum Paschalis) – четвъртък, петък и събота.
Вечерта на Велика събота празнуването на великия триумф започва във всички църкви. След залез слънце се отслужва първата пасхална литургия (литургия) на Великден - палят се пасхални свещи. Важни дни през Великия пост: Неделя Прошка – първата неделя на Великия пост.
Чист понеделник - първият понеделник на Великия пост.
Адвент Адвент - 24 ноември(неделя) Адвентът е времето на очакване на Рождество Христово.
Четири недели преди Коледа: период на концентрация, размисъл за идването на Христос (както празника Коледа, така и Второто пришествие) и т.н.
Вярващите се подготвят за второто идване на Христос, помнейки предсказанията на пророците и Йоан Кръстител за идването на Спасителя.
Католическата църква смята Адвента за време на общо покаяние.
8 декември (неделя) - Радвайте се. Трета неделя на Адвент- в литургичния календар на Католическата църква и редица протестантски църкви, третата неделя на Адвента. Този ден, своеобразна почивка в Адвента, символизира радостта от предстоящия празник. Това е единственият ден от Адвента, когато свещениците имат право да служат не в лилави одежди, символизиращи покаяние, а в розови, символизиращи радост. На този ден е позволено да се украсява храмът с розови цветя и украса. Подобен ден има по време на Великия пост - това е Laetare, четвъртата неделя от Великия пост.
Петък през цялата година (с някои изключения) - петък.
Въздържането от храна преди причастие е евхаристиен (литургичен) пост.
– Богоявление(Ден на трима крале). Богоявление, Богоявление (Богоявление, Богоявление) В Западната църква празникът се нарича Богоявление (гръцки Богоявление, Теофания), тъй като по време на Кръщението на Исус Христос е имало специално явяване на трите лица на Божественото: Бог Отец от небето свидетелства за кръстения Син и Светия Дух под формата на гълъб, слязъл върху Исус, потвърждавайки по този начин Словото на Отца. Три събития от живота на Исус се отбелязват едновременно: поклонението на влъхвите, кръщението и чудото в Кана Галилейска. Празникът Богоявление или Богоявление, заедно с Великден, е най-старият християнски празник. Посветен е на кръщението на Исус Христос от Йоан Кръстител в река Йордан. Също така съдържанието на празника е евангелската история за поклонението на бебето Исус от царете (в друга традиция - влъхвите) - Каспар, Мелхиор и Валтасар, които дойдоха с подаръци във Витлеем. В памет на явяването на Христос пред езичниците и поклонението на тримата царе в църквите се отслужват Свети литургии. Според евангелското предание приношенията на влъхвите се тълкуват като приношения на Христос Цар - злато, на Христос Бог - тамян, на Христос Човек - смирна.
- 16 април (неделя) – Вечерта на Велика събота във всички църкви започва честването на великия триумф. След залез слънце се отслужва първата пасхална литургия (литургия) на Великден - палят се пасхални свещи. Центърът на Великденското тържество е възкръсналият Христос. Сутринта на Великден, след тържествената утринна литургия, деца и младежи обикалят къщите с песни и поздравления, подобни на коледните песни. Сред великденските забавления най-популярни са игрите с боядисани яйца: хвърлят се едно върху друго, търкалят се по наклонена плоскост, чупят се, разпръскват се черупките. Роднини и приятели си разменят шарени яйца, кумовете ги даряват с тях на своите деца-кумци, момичетата ги даряват на любимите си срещу палмови клонки. Призори Жената Мироносица побързала към гроба на Исус. Пред тях Ангел слиза в гробницата и оттъркулва камъка, става земетресение и стражите изпадат в страх. Ангелът казва на съпругите, че Христос е възкръснал и ще ги изпревари в Галилея. Денят, в който Христос възкръсна рано сутринта, наближаваше вечерта. Неговите ученици останаха в тъжно недоумение и колебание, въпреки разказа за мироносиците. Тогава Господ не се поколеба вечерта на същия ден да се яви първо на двама от тях, които „отидоха в село на шестдесет стадия от Йерусалим, наречено Емаус; и разговаряха помежду си за всички тези събития. Думата "Великден" дойде при нас от гръцки език и означава "преминаване", "избавление". На този ден празнуваме избавлението чрез Христос Спасителя на цялото човечество от робството на дявола и даряването ни с живот и вечно блаженство. Точно както нашето изкупление беше извършено чрез смъртта на Христос на кръста, така чрез Неговото възкресение ни беше даден вечен живот.
- 25 май (четвъртък) – Възнесение Господне(40-ия ден след Великден). След Възкресението Христос Христовите ученици усетиха празник. През всичките 40 дни Той понякога им се явяваше, понякога на един човек, понякога на всички тях заедно. Учениците видяха как Христос се издигна над земята, което беше символ на факта, че когато дойде краят на света, Той ще се върне на земята по същия начин, както отиде при Отца. При своето Възнесение Христос обещава на учениците си, че на десетия ден ще слезе при тях като Утешител от Бог Отец в образа на Светия Дух. Ще има едно явление на Светата Троица (Отец, Син и Свети Дух).
- 4 юни (неделя) – Петдесетница(Слизане на Светия Дух), (7 неделя след Великден - 50 ден след Великден). Десет дни след Възнесението Господне обещанието на Господ Иисус Христос се сбъдва и Светият Дух слиза от Бог Отец при неговите ученици-апостоли под формата на огнени езици. Така учениците успяха да овладеят всички езици на света и успяха да преподават християнство по цялата земя.
- 11 юни (неделя) – Ден на Света Троица(неделя, 7-ми ден след Петдесетница). От 14 век празникът Троица в католическата църква започва да се нарича първата неделя след Петдесетница. Троицата в християнските представи е Бог, чиято същност е една, но Неговото съществуване е лична връзка на три ипостаса: Отец – безначалното Начало, Син – абсолютният Смисъл, въплътен в Исус Христос, и Светият Дух – живото- даващ Произход. Според католическата доктрина Третата Ипостас произлиза от Първата и Втората (според православната доктрина - от първата).
- 15 юни (четвъртък) – Пресвети Тяло и Кръв Христови(четвъртък, 11 ден след Петдесетница). Това е сравнително нов католически празник, официално установен в памет на установяването на тайнството на причастието (Евхаристия) от Исус Христос. Католическата църква гледа на Евхаристията като на свещен дар, оставен от Христос на Неговата Църква.
- 23 юни (петък) – Пресветото сърце на Исус(петък, 19 ден след Петдесетница). Празникът на Пресветото Сърце Исусово се отбелязва в петък, на 19-ия ден след Петдесетница и съответно на осмия ден след празника на Тялото и Кръвта Христови. Темата на празника е Божията любов, разкрита ни в Неговото сърце, благодарността за нея и даденото спасение. Исус е този, който е източникът на изкупителната и изкупителна милостива и изцеляваща любов, която ни помага да растем в любовта към Христос, а чрез него и в любовта към всички наши ближни.
- 17 април (понеделник) – Велики понеделник. празнува се в памет на първия ден след възкресението на Исус Христос. Библията разказва, че след като възкръсна, Христос се яви неразпознат на двама от своите натъжени ученици. Той сподели с тях пътуването до село Емаус, недалеч от Ерусалим, и вечерята. “...Той взе хляба, благослови го, разчупи го и им го даде. Тогава очите им се отвориха и те Го познаха. Но Той стана невидим за тях. И те си казаха: Не гореше ли сърцето ни в нас, когато Той ни говореше по пътя и когато ни обясняваше Писанието? И като станаха в същия час, върнаха се в Ерусалим и намериха заедно единадесетте апостоли и онези, които бяха с тях, които казаха, че Господ наистина е възкръснал и се е явил на Симон. И те разказаха за случилото се по пътя и как Той беше разпознат от тях при разчупването на хляба. Докато говореха за това, самият Исус застана сред тях и им каза: Мир вам!
Католически празници
Непостоянни празници с фиксирана дата:- 2 февруари - Представяне Господне. В памет на думите на праведния Симеон, който нарича Исус „светлина за просвещение на езичниците”, на празника Въведение Богородично от XI век. В църквите се извършва церемония по освещаване на свещи, които след това се палят по време на службата. Вярващите грижливо пазят свещите за Свещеник през цялата година и ги запалват, когато се обръщат към Христос с молитва в трудни моменти: по време на болест, семейни проблеми и други ежедневни трудности. Празникът е установен в памет на значимо за християните събитие - срещата (Славянската среща) в Йерусалимския храм на Младенеца Исус с праведния старец Симеон. Свещник в Римокатолическата църква е празникът на Пречистването на Дева Мария, посветен на възпоменанието на донасянето на бебето Исус в храма и ритуала на очистване, извършен от майка му на четиридесетия ден след раждането на първото й дете . Като обред на пречистване в църквите се освещавали свещи и цели шествия с горящи свещи обикаляли улиците и полетата.
- 4 април - Исидоровден. Католическият свети Исидор Севилски (ок. 560 г. - 4 април 636 г.), епископ на Севиля, спечелил слава не само с благочестието си, но и с любовта си към науката. Той е автор на една от първите книги по етимология, първият, който представя трудовете на Аристотел в Испания, и е реформатор и широко скроен човек. Свети Исидор се счита за един от последните древни християнски философи, както и за последния от бащите на великата латинска църква. Смятан е за покровител на интернет.
- 30 май - Ден на Света Жана д'Арк.
- 31 май - Посещение на Дева Мария при Елизабет. Среща на Мария и Елисавета, посещение на Мария - среща на Дева Мария и праведната Елисавета, която се състоя няколко дни след Благовещение; описано в Евангелието на Лука (Лука 1:39-56). Според Евангелието на Лука, след като научила от архангел Гавриил при Благовещение, че нейната братовчедка на средна възраст, бездетна Елисавета най-накрая е бременна, Дева Мария незабавно отишла от Назарет, за да я посети в „града на Юда“. Когато Елисавета чу поздрава на Мария, бебето подскочи в утробата й; и Елисавета се изпълни със Светия Дух и извика със силен глас и каза: Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба!
- 11 юни - Ден на Свети Варнава. Свети апостол Варнава принадлежи към числото на светите седемдесет апостоли.
- 13 юни – Антоновден. Свети Антоний от Падуа несъмнено е един от най-обичаните и широко почитани светци на Католическата църква.
- 6 август – Преображение. В края на пътя на земния живот Господ Иисус Христос разкрива на учениците Си, че трябва да пострада за хората, да умре на Кръста и да възкръсне. След това Той заведе тримата апостоли - Петър, Яков и Йоан - на планината Тавор и се преобрази пред тях: лицето Му засия, а дрехите Му станаха ослепително бели. Двама пророци от Стария завет - Моисей и Илия - се явиха на Господа на планината и разговаряха с Него, а гласът на Бог Отец от светлия облак, който засенчи планината, свидетелстваше за Божествеността на Христос. Чрез Преображението на планината Тавор Господ Иисус Христос показа на учениците славата на Своето Божество, така че по време на бъдещите Му страдания и смърт на кръста те да не се поколебаят във вярата си в Него, Единородния Син Божий.
- 8 септември - . Празникът Рождество Богородично Дева Мария е посветен на възпоменанието на рождението на майката на Исус Христос - Пресвета Богородица.
- 14 септември – Въздвижение на Светия кръст. Празникът е учреден в памет на намирането на Светия кръст, станало според църковното предание през 326 г. в Йерусалим близо до Голгота - мястото на разпъването на Исус Христос. От VII век с този ден започва да се свързва паметта за връщането на Животворящия кръст от Персия от гръцкия император Ираклий.
- 24 декември – Католическа Бъдни вечер. Строгият пост на Бъдни вечер не е задължителен, но се приема като благочестива традиция в много католически страни. Трапезата е религиозна и много тържествена. Непосредствено преди началото на празника те прочетоха откъс от Евангелието на св. Лука за Рождество Христово и прочетоха обща семейна молитва. Цялата обредност на трапезата на Бъдни вечер се води от бащата на семейството. В страните от Източна Европа има обичай на това хранене да се разчупват нафори (коледни питки). След приключване на семейната трапеза вярващите се отправят към църквата за Бъдни вечер. Постите на Бъдни вечер отказват храна до първата звезда, когато постът приключва. Самата традиция на пост "до първата звезда" е свързана с легендата за появата на Витлеемската звезда, която възвести раждането на Христос, но това не е записано в църковния устав. Прието е постът да се прекъсва със сочиво (кутя) - накиснати житни зърна с мед и плодове - според обичая, когато готвещите се за кръщение, възнамеряващи да го извършат на Рождество Христово, се подготвят за тайнството с пост. , а след кръщението се хранели с мед – символ на сладостта на духовните дарове.
- 28 декември - Ден на светите невинни Витлеемски. Ден за възпоменание на унищожаването, по заповед на цар Ирод, на всички младенци, които по възраст биха могли да бъдат Христос.
- 1 март (сряда) - Пепеляна сряда, денят на началото на католическите пости. Празнува се 45 календарни дни преди Великден. На този ден се предписва строг пост. Съответства на православния чист понеделник.
- 9 април (неделя) – Влизане Господне в Йерусалим(Цветница). Последната неделя преди Великден.
- 31 декември (неделя) – Свято семейство. Дева Мария с младенеца Исус Христос и нейния съпруг Йосиф Обручник. Католическият празник се отбелязва на следващата неделя след Рождество Христово.
Католически паметни дни
Непостоянни Запомнящи се дни с постоянна дата:- 26 юли - Свети Йоаким и Анна, родители на Пресвета Богородица.
- 7 октомври - Пресвета Дева Мария на Розариума.
- 2 ноември - Денят на всички души.
- 21 ноември - Въведение на Дева Мария в храма. Християнски празник, основан на свещеното предание, че родителите на Богородица Свети Йоаким и Света Анна, изпълнявайки обета си да посветят детето си на Бога, на тригодишна възраст довели дъщеря си Мария в Йерусалимския храм, където тя живяла до годежа й за праведния Йосиф.
- 24 юни (събота) – Непорочното сърце на Дева Мария(20-ти ден след Петдесетница)
Пости и постни дни
- Великият пост- от 1 март (сряда) до 15 април (събота)
Великият пост в Римокатолическата църква започва в Пепелна сряда (в Амброзиан - в понеделник, а Пепелна сряда изобщо не е разпределена в календара), 46 календарни дни преди Великден, въпреки че последните три дни преди Великден в литургичния календар са разпределени като отделен период: Свещен Великденски тридуум. Преди богослужебната реформа от 1969 г. имаше и три подготвителни седмици преди началото на Великия пост, първата от които се наричаше Septuagesima, а следващите, съответно, Sexagesima и Quinquagesima (60 и 50). Постът се състои в духовно и физическо въздържание от излишъци (в храната и в бизнеса). Основният елемент на поста е решението, което всеки вярващ си дава, преди да го започне. Резолюцията може да засяга ограничения върху храната, развлеченията, усилията за извършване на действия на милост и др. Всички дни без неделя - препоръчително е гладуване (без въздържание). Богослужебно с Великден е свързана последната седмица от Великия пост – „Страстната“ или „Света“ седмица. По това време се провеждат служби в памет на страданията и смъртта на Христос, чиято тема е земният живот на Исус Христос, започвайки от влизането му в Йерусалим. Всеки ден от Страстната седмица се почита като „Велик“. Първият от тях е празникът Цветница (Цветница), който предхожда Великден. На този ден има обичай в църквата да се благославят палмови, маслинови, лаврови, чемширови и върбови клонки. Големите клони се украсяват със сладки, плодове, панделки и се подаряват на децата. Благословени клонки се закрепват на главата на леглото, на разпятия, огнища на камини и в клади. От Велики четвъртък до обяд в събота църковните органи и камбани мълчат. Това е периодът на Великденския тридуум (Triduum Paschalis) – четвъртък, петък и събота. Вечерта на Велика събота празнуването на великия триумф започва във всички църкви. След залез слънце се отслужва първата пасхална литургия (литургия) на Великден - палят се пасхални свещи. Важни дни през Великия пост: Неделя Прошка – първата неделя на Великия пост. Чистият понеделник е първият понеделник от Великия пост. - Адвентадвент - 26 ноември (неделя) Адвент- чакане за Рождество Христово. 4 недели преди Коледа: период на концентрация, размисъл за предстоящото идване на Христос (както в коледния празник, така и във Второто пришествие) и т.н. Вярващите се подготвят за второто идване на Христос, помнят предсказанието на пророците и Йоан Кръстител за идването на Спасителя. Католическата църква смята Адвента за време на общо покаяние.
- 3 декември (неделя) - Втора неделя на Адвента.
- 10 декември (неделя) – Радвай се. Трета неделя на Адвента - в литургичния календар на Католическата църква и редица протестантски църкви третата неделя на Адвента. Този ден - един вид почивка в Адвента - символизира радостта от предстоящия празник. Това е единственият ден от Адвента, когато свещениците имат право да служат не в лилави одежди, символизиращи покаяние, а в розови, символизиращи радост. На този ден е позволено да се украсява храмът с розови цветя и украса. Подобен ден има по време на Великия пост - това е Laetare, четвъртата неделя от Великия пост.
- Петъците през цялата година (с някои изключения) са петък.
- Въздържането от храна преди причастие е евхаристиен (литургичен) пост.
Православен календар за 2017 г
- 16 април (неделя) - Светло Възкресение Христово () Великден - Светло Възкресение Христово Празникът на Светлото Възкресение Христово Великден е основното събитие в годината за православните християни и най-големият православен празник. Празничните служби продължават 40 дни, до празника Възнесение Господне (9 юни). През цялото това време вярващите се поздравяват с думите "Христос воскресе!" - "Воистина възкръсна!" „На разсъмване жените-мироносици побързаха към гроба на Исус. Пред тях Ангел слиза в гробницата и оттъркулва камъка, става земетресение и стражите изпадат в страх. Ангелът казва на съпругите, че Христос е възкръснал и ще ги изпревари в Галилея... Денят в ранната утрин, в който Христос беше възкресен, наближаваше вечерта. Неговите ученици останаха в тъжно недоумение и колебание, въпреки разказа за мироносиците. Тогава Господ не се поколеба вечерта на същия ден да се яви първо на двама от тях, които „отидоха в село на шестдесет стадия от Йерусалим, наречено Емаус; и разговаряха помежду си за всички тези събития. Думата "Великден" дойде при нас от гръцки език и означава "преминаване", "избавление". На този ден празнуваме избавлението чрез Христос Спасителя на цялото човечество от робството на дявола и даряването ни с живот и вечно блаженство. Точно както нашето изкупление беше извършено чрез смъртта на Христос на кръста, така чрез Неговото възкресение ни беше даден вечен живот.
Дванадесети Недвижими празници
- 6 януари Бъдни вечер (Номад) - Вечерта на Рождество Христово (навечерието, Бъдни вечер) Бъдни вечер се чества и на 18 януари в навечерието на празника Богоявление. Понякога Бъдни вечер се споменава и на Благовещение и в събота от първата седмица на Великия пост - в памет на чудото на Теодор Тирон. Името идва от думата "сочиво" (първоначално пшенични зърна, напоени със сок от семена). Според традицията на Бъдни вечер е прието да се отказва храна до първата звезда, когато постът приключва. Самата традиция на пост "до първата звезда" е свързана с легендата за появата на Витлеемската звезда, която възвести раждането на Христос, но това не е записано в църковния устав. Прието е постът да се прекъсва със сочиво (кутя) - накиснати житни зърна с мед и плодове - според обичая, когато готвещите се за кръщение, възнамеряващи да го извършат на Рождество Христово, се подготвят за тайнството с пост. , а след кръщението се хранели с мед – символ на сладостта на духовните дарове.
- 7 януари - Рождество Христово.Според евангелското свидетелство църковният празник Рождество Христово е близо до зимното слънцестоене и се чества в цяла Европа на 25 декември. В Русия празникът е загубил астрономическото си съответствие със слънцестоенето. Руската православна църква чества празника по стар стил на 7 януари.
- 19 януари - Богоявление (Богоявление). Празник, отбелязван в чест на кръщението на Исус Христос в река Йордан от Йоан Кръстител. По време на кръщението, според Евангелието, Светият Дух слязъл върху Исус под формата на гълъб. В същото време Глас от небето заяви: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“. Появата на Бог (Богоявление) се състоя в пълнотата на Троицата (Бог Син се кръсти, Бог Отец говори от небето, Бог Свети Дух слезе под формата на гълъб). На празника Богоявление или Богоявление се прави водосвет. Понякога освещаването се извършва директно на резервоари в специално направени ледени дупки, които се наричат „Йордан“, в памет на кръщението на Христос в Йордан. Има и традиция за плуване в тези ледени дупки. Ако някой се кръсти на този ден, той трябва да бъде най-щастливият човек до края на живота си. За добра поличба се смята и ако на този ден се договорят за бъдеща сватба. „Ръкостискането на Богоявление означава щастливо семейство“, казаха хората.
- 25 януари - Ден на Татяна. Ден на паметта на великомъченица Татяна. На 12 януари 1755 г., в деня на паметта на великомъченица Татяна, императрица Елизавета Петровна подписва указ за основаването на Московския университет „за обща слава на Отечеството“. Граф Иван Иванович Шувалов, бъдещият уредник на университета, нарочно й подаде тази петиция на именния ден на майка си Татяна Шувалова. Така се ражда известният празник на Москва, а след това и на всички руски студенти - Татянин ден.
- 15 февруари - Представяне Господне. Славянската дума "сретение" се превежда на съвременен руски като "среща". Срещата е среща на човечеството в лицето на стареца Симеон с Бога. Свещникът символизира срещата на Стария и Новия завет.
- 7 април - Благовещение на Пресвета Богородица. Благовещение предава основния смисъл на събитието, свързано с него: известяването на Дева Мария на благата вест за зачатието и раждането на Богомладенеца Христос.
- 19 август – : Втори Спасител на август - според църковния устав рибата е разрешена за хранене. Един ден, казва Евангелието, Исус се изкачва на планината с трима ученици - Петър, Йоан и Яков. Тази планина се е намирала в Галилея. На върха му Исус започна да се моли и по време на молитва лицето му внезапно се преобрази, стана като слънце, а дрехите му станаха бели като светлина. В същия миг се появи светъл облак, от който излязоха двама велики пророци от древността - Мойсей и Илия, и се чу глас: “Ето, Този е Моят възлюбен Син; Слушай го."
- 28 август - Успение на Пресвета Богородица
- 21 септември - Рождество на Пресвета Богородица
- 27 септември
- 4 декември - Въведение на Пресвета Богородица в храма. Християнски празник, основан на свещеното предание, че родителите на Богородица Свети Йоаким и Света Анна, изпълнявайки обета си да посветят детето си на Бога, на тригодишна възраст довели дъщеря си Мария в Йерусалимския храм, където тя живяла до годежа й за праведния Йосиф. На този ден, според популярната легенда, самата Зима язди по земята в снежнобяла шуба и с ледения си дъх донася снежни шарки по стъклата на прозорците.
Дванадесети Подвижни празници
- 9 април (неделя) - Влизане Господне в Йерусалим. Цветница - (пристигането на Исус в Ерусалим на магаре, когато хората го поздравяват, като хвърлят палмови клонки по пътя - заменени с върба в Русия) - последната неделя преди Великден. По време на хранене е разрешена риба.
- 25 май (четвъртък) - Възнесение Господне . (възнесението на Исус Христос на небето в присъствието на ученици – 12-те апостоли) – 40-ия ден след Великден. След Възкресението Христос Христовите ученици усетиха празник. През всичките 40 дни Той понякога им се явяваше, понякога на един човек, понякога на всички тях заедно. Учениците видяха как Христос се издигна над земята, което беше символ на факта, че когато дойде краят на света, Той ще се върне на земята по същия начин, както отиде при Отца. При своето Възнесение Христос обещава на учениците си, че на десетия ден ще слезе при тях като Утешител от Бог Отец в образа на Светия Дух. Ще има едно явление на Светата Троица (Отец, Син и Свети Дух). Празникът Троица сред източните славяни имаше цял цикъл от празници, които започват след седмия четвъртък след Великден. Този четвъртък се пада точно преди Троица и се нарича Семик. На този ден хората отдавна почитат мъртвите, които не са починали от естествена смърт. Преди всичко удавници, самоубийци, както и деца, починали некръстени. След това дойде Родителската събота, която се наричаше още „Троица дядовци“. Този ден се смяташе за един от основните дни за възпоменание. Тогава дойде денят на Троицата, който често се наричаше Русал или Зелен. И след това Троица или Зелена седмица. В Зелената седмица има два специални дни - в понеделник Духовен ден, а в четвъртък - Нава Троица или „Велик ден на Русалкин“. Украинците и беларусите наричат тези дни Зелена Коледа. Всички тези дни се наричат Зелени именно защото в тези дни култът към растителността има особено значение. В дните на Троица се събираха зеленината на Троицата - отсечени млади брези, клони от бреза, клен, дъб, липа, офика, леска и др., както и билки и цветя; след това плетяха венци от него, носеха ги на главите си на Троица и други празници, украсяваха къщите със зеленина отвън и отвътре, запушваха ги във всички стопански постройки, порти, кладенци; слагаха венци на рогата на кравите и хвърляха клони в градината. На Задушница се събираше част от Троичната зеленина, изсушаваше се и се използваше като талисман срещу зли сили, светкавици, огън или за гадаене, лечебна магия и др. В последния етап от празничния цикъл цялата останала зеленина се прибираше унищожени - опожарени, изхвърлени в отдалечени места и дерета, изплували по водата, хвърлени по дърветата. Задължителното унищожаване на зеленината на Троицата в края на празничния период беше мотивирано от необходимостта да се отърват от русалките, чийто период на разрешен престой на земята приключваше. Троица, Зелена Коледа - цикъл от взаимосвързани празници: Семик Троица Вселенска родителска събота Троица (Петдесетница) - Троица Неделя Духовен ден Нава Троица
- 3 юни (събота) – Троица събота или „Троични дядовци“, „Задушаващо“. Троица Вселенска родителска събота. Денят на всички души. В момента има неправилен обичай самият празник на Троицата да се счита за ден на родителите. В дните на родителството православните християни посещават църкви, където се извършват панихиди. В тези дни е обичайно да се носят жертви на погребалната маса (навечерието) - различни продукти (с изключение на месото).
- 4 юни (неделя) - Ден на Света Троица. Петдесетница. „Русал“ или „Зелено“ - слизането на Светия Дух върху апостолите под формата на огнени езици на 50-ия ден след Великден. Десет дни след Възнесението Господне обещанието на Господ Иисус Христос се сбъдва и Светият Дух слиза от Бог Отец при неговите ученици-апостоли под формата на огнени езици. Така учениците успяха да овладеят всички езици на света и успяха да преподават християнство по цялата земя. Света Троица е един от най-красивите православни празници. На този ден е обичайно къщата да се украсява с брезови, липови или кленови клонки, както и с диви цветя. Оттук и второто име на този празник - Зелена неделя. След неделята на Троицата започна Седмицата на Троицата (или „руска“, „жична“).
Страхотни празници
- 14 януари - Обрязване Господне.Нова година по стар стил. Свидетелствата за честването на Обрезание Господне в Източната църква датират от 4 век. На осмия ден след своето Рождество Иисус Христос, според старозаветния закон, приема обрязването, установено за всички мъжки младенци в знак на Завета на Бога с праотца Авраам и неговите потомци. В Русия датата на Обрезание Господне е широко известна в светски контекст като „Стара Нова година“, тъй като до 1918 г. тя съвпада с началото на новата година (т.нар. гражданска нова година).
- 7 юли - Рождество на Йоан Кръстител. Въз основа на евангелското свидетелство за 6-месечната разлика във възрастта между Йоан и Христос, църковният празник Рождество Христово се оказва близо до лятното слънцестоене (а Рождество Христово - до зимното). Така под знака на Христос слънцето започва да се увеличава, а под знака на Йоан започва да намалява (според думите на самия Йоан „той трябва да расте, но аз трябва да намалявам“ - лат. Illum oportet crescere, аз autem minui). Руската православна църква чества празника по стар стил на 7 юли.
- 8 юли - Ден на Петър и ФевронияДенят на семейството, любовта и верността (денят на семейната любов и семейното щастие) е народен православен празник, който често се противопоставя на католическия Свети Валентин (14 февруари - празнува се в Русия предимно сред младите хора). Петър и Феврония са православни покровители на семейството и брака, чийто брачен съюз се счита за модел на християнския брак. Според легендата няколко години преди царуването си Петър убил огнена змия, но се изцапал с кръвта й и се разболял от проказа, от която никой не можел да го излекува. Легендата разказва, че в сън на княза било разкрито, че може да бъде изцелен от дъщерята на „дървесен жител“ (пчелар), който добивал див мед, Феврония, селянка от село Ласковой в Рязанска земя . Феврония излекувала Петър и той се оженил за нея. В напреднала възраст, след като взеха монашески обети, те се помолиха на Бога да умрат в същия ден и завещаха телата им да бъдат положени в един ковчег, като предварително подготвиха гробница от един камък, с тънка преграда. Те починаха в един и същи ден и час. Като се има предвид, че погребението в един ковчег е несъвместимо с монашеския сан, телата им бяха поставени в различни манастири, но на следващия ден се намериха заедно. Денят покровителства семейството и любовта. Първо косене. На този ден последните русалки напускат бреговете в дълбините на резервоарите, така че вече беше безопасно да плувате. След игрите на Купала бяха определени сгодени двойки и този ден покровителства семейството и любовта. В старите времена от този ден до Михаилден (21 ноември) се правеха сватби.
- 12 юли - Свети апостоли Петър и Павел. Първото споменаване на празника датира от 4 век. Според Преданието празникът е отбелязан за първи път в Рим, чиито епископи водят своето наследство от апостол Петър. На 29 юни (по юлианския календар) 258 г. в Рим е извършено пренасянето на мощите на апостолите Петър и Павел. С течение на времето съдържанието на това събитие се губи и денят 29 юни (12 юли) започва да се счита за ден на общото мъченичество на свети Петър и Павел
- 2 август - Илийски ден. Паметта на пророк Илия (IX в. пр. н. е.) Сред многобройните имена, изпълващи християнските месецослови, името на пророк Илия, живял преди почти три хиляди години, заема особено място. Малко светци се радват на такава почит сред православния народ. В библейската традиция Илия е един от двамата старозаветни светци, които не са видели смърт на земята, но са били удостоени с небето преди идването на Исус Христос. Ето защо на някои икони на Възкресението можете да видите Илия и Енох пред портите на рая, срещайки древните праведници, изведени от Христос през счупените порти на ада. Второто появяване на Илия на земята се случва преди идването на Месията и самият Христос сочи Йоан Кръстител като пророк, който се яви пред Него „в духа и силата на Илия“, но остана трагично неразпознат (Малахия 4:5; Матей 11:14; 17:10-13). Заедно с Моисей той се появява и на планината Тавор по време на значимата сцена на преображението на Исус Христос. От древни времена нашите предци са почитали този Божи светец. В полуезическата славянска традиция Илия е могъщ и страшен управител на най-страшните и благотворни сили на природата. Той изпраща светкавица на земята, гърми по небето, возейки се в колесницата си, наказва тъмните сили на ада, сваля дъжд на нивите и им дава плодородие. От деня на Илия, според народното вярване, започнало лошо време и също било забранено да се плува. Къпането било забранено поради факта, че от този ден всички зли духове се връщат във водата: дяволи, русалки, коси - от Еньовден (7 юли) и досега те са били на сушата, където пророк Илия ги е прострелял със светкавица. Следователно плуването е изпълнено с появата на абсцеси и циреи по тялото, а в някои случаи дори удавяне от зли духове.
- 14 август – Меден Спас (Спас на вода): Първи Спас на август Това е първият от трите августовски празника, посветен на Спасителя Исус Христос. Пълното църковно име на първия Спасител е „Произходът на честните дървета на честния и животворящ Кръст Господен“. Първият Спас се нарича в народа „мокър Спас“ в чест на малкия водосвет, „Меден Спас“, „Маков Спас“. Вярвало се е, че от този ден пчелите спират да произвеждат мед. От този ден нататък освещаването на меда благославя консумацията на мед от първата реколта. Освен това на 14 август навсякъде се провеждаха религиозни шествия до водата - в края на краищата този Спасител беше „по водите“! На 14 август е обичайно да се раздава безплатно мед на всички бедни и сакати, както и да се лекуват всички с него. И преди настъпването на Медения Спасител беше невъзможно да се яде пресен мед. Можеше да се яде само миналогодишен мед. Медният Спас се нарича още Макавей, по името на великите мъченици, положили жестоките си глави за родината. Следователно основните символи на Медения спасител са не само пчелният мед, но и макът, който трябва да бъде осветен в църквата.
- 19 август - Преображение. Ябълков Спас: Втори Спасител на август - според църковния устав рибата е разрешена за хранене. Един ден, казва Евангелието, Исус се изкачва на планината с трима ученици - Петър, Йоан и Яков. Тази планина се е намирала в Галилея. На върха му Исус започна да се моли и по време на молитва лицето му внезапно се преобрази, стана като слънце, а дрехите му станаха бели като светлина. В същия миг се появи светъл облак, от който излязоха двама велики пророци от древността - Мойсей и Илия, и се чу глас: “Ето, Този е Моят възлюбен Син; Слушай го." По това време ябълките са узрели. „На втория Спас и просяк ще яде ябълка“ - на Преображение Господне обичаят да се дават ябълки на бедните бил задължителен. И преди това време дори заможните селяни не ядяха ябълки. Имаше поверие, че в онзи свят Богородица дава узрели плодове на децата, чиито родители не ядат ябълки преди Втория спасител, но не ги дава на тези, чиито родители не са устояли да опитат по-рано. Затова яденето на ябълка преди 19 август се смяташе за голям грях.
- 28 август - Успение на Пресвета Богородица. Празник на православната и католическата църква, посветен на паметта на смъртта (успението) на Богородица. Според църковното предание на този ден апостолите, проповядвали в различни страни, по чудодеен начин се събрали в Йерусалим, за да се простят и погребат Дева Мария.
- 29 август – Орехов Спас(платно Спас): третият августовски Спас Орех - защото на този ден народните естествоизпитатели отбелязват окончателното узряване на ядките. С „платното“ ситуацията е малко по-сложна. На 29 август Православната църква отбелязва пренасянето през 944 г. от Едеса в Константинопол на чудотворния образ на Спасителя - парче плат, върху което според евангелския разказ е отпечатан ликът на Иисус Христос. В селския живот този празник се празнуваше с търговия на платно и платна. “Първи спасител - те стоят на водата; втори Спас – ядене на ябълки; трети Спас - продават платна на зелените планини.”
- 21 септември - Рождество на Пресвета Богородица. Раждане на Дева Мария в семейството на праведните Йоаким и Анна. От гледна точка на учението на Църквата раждането на Пресвета Богородица - Майката на Иисус Христос - не е случайно и обикновено събитие, тъй като на Нея е отредена важна роля в осъществяването на Божествения план за спасение на човечеството.
- 14 октомври - Покров на Пресвета БогородицаВ Руската църква той се смята за един от големите празници. Празникът се основава на легендата за явяването на Богородица във Влахернската църква в Константинопол през 910 г. През 910 г., при император Лъв Мъдри и патриарх Макарий, Византийската империя е във война с мюсюлманските сарацини и Константинопол е в опасност. В неделя, 1 октомври, по време на всенощното бдение, когато Влахернската църква беше пълна с богомолци, Свети Андрей в четири часа сутринта, като вдигна очи към небето, видя Пресвета Богородица да върви из въздуха, осветена от небесна светлина и заобиколен от ангели и множество светии. Богородица дълго се молела за идващите хора. В края на молитвата тя свали покривалото и го разпръсна върху всички стоящи хора. Докато Пресвета Богородица е била в храма, явно е имало покривало. След нейното заминаване и то стана невидимо. Но като го взе със себе си, Тя остави благодат за онези, които бяха там. В Русия Денят на застъпничеството е първият истински есенен празник. От този ден нататък започваха моминските вечери и сезонът на есенните сватби. В народната традиция този ден отбелязва срещата на есента и зимата.
Църковни многодневни пости
- от 28 ноември до 1 януари включително - нестрог и от 2 януари до 6 януари - строг. В понеделник храна без масло. Във вторник и четвъртък храна с масло. Рибата е разрешена в събота и неделя. В сряда и петък суха храна: хляб, сурови зеленчуци и плодове. До 05.01.2016 г. включително: понеделник, сряда и петък суха храна (хляб, зеленчуци, плодове), вторник и четвъртък храна без олио, събота и неделя храна с олио. Църковният устав (Типикон) определя следните дати като празници, когато се сервират две ястия, вино и масло: 29 ноември, 8 декември и 13 декември и 17, 18, 19, 22, 30 декември и 2 януари. Тези дни са придружени и от празници в чест на руските светци. С началото на Предпръстника Коледа, т.е. От 3 януари се отменят билетите за риболов дори за събота и неделя.
- 25 февруари (събота) до 15 април (събота) - Великият пост.
- 12 юни (понеделник) - 11 юли - Петров пост. В сряда и петък по време на Петровите пости се яде сухо: хляб, сурови зеленчуци и плодове - веднъж на ден, вечер. В понеделниците на Петровите пости, според информация от някои православни източници - сухоядене: хляб, сурови зеленчуци и плодове - веднъж на ден, вечер; според информация от други православни източници - варена зеленчукова храна без масло. Ако паметта на великия светец се случи в понеделник, сряда или петък на Петровите пости - топла храна с масло. Във вторник и четвъртък по време на Петровите пости зеленчукова храна с олио и вино (докато рибата е разрешена в дните на паметта на великия светец или в дните на храмовия празник), според други православни източници във вторник и четвъртък на Петров Пост, рибата е разрешена. В събота и неделя по време на Петровите пости са разрешени зеленчукови храни с олио, вино и риба. Два пъти дневно. Относно виното, протойерей Димитрий Смирнов обясни това на живо по Радио Радонеж: „Виното е разрешено за тези, които постят със суха храна“. Според други източници рибата е разрешена в събота и неделя. Строг пост (сухоядене) в сряда и петък. В понеделник можете да ядете топла храна без масло. През останалите дни - риба, гъби, зърнени храни с растително масло.
- 14 - 27 август - Успенски пост (строг).
- 28 ноември 2015 г. - 6 януари 2016 г. - Коледен пост.
Църковни еднодневни пости
- Сряда и петък през цялата година, с изключение на непрекъснатите седмици и Коледа
- 18 януари - Богоявление Бъдни вечер (Богоявление).Ден преди празника Богоявление. На този ден вярващите се подготвят да приемат агиазма - кръщенска светена вода за пречистване и освещаване на предстоящия празник. В навечерието на Бъдни вечер, в навечерието на празника Богоявление, трябва да се пости, преди да се вземе светена вода, а трапезата се предписва еднократно, след Божествената литургия. Според църковния устав на Богоявление Бъдни вечер православните християни са инструктирани да ядат сок. Вечерта на 18 януари е известната „Богоявленска вечер“. Според народните вярвания това е време на вилнеещи зли духове. Тя се опитва да се промъкне в къщата като върколак - под всякакъв вид. За да предпазят дома от проникване на зли духове, те поставят знаците на кръста с тебешир върху всички врати и дограми, което се смята за надеждна защита срещу всичко демонично. Ако на Богоявление не поставиш кръст на вратата, ще имаш беда, са смятали навремето.
- 11 септември - Отсичане главата на Йоан Кръстител. Ден на родителите. Църквата възпоменава православните воини, загинали на бойното поле за вярата и отечеството. Това честване е установено през 1769 г. по време на войната с турците и поляците с указ на императрица Екатерина II. Ден на пост: постът трябва да се състои от „ядене с масло, зеленчуци или каквото Бог даде от тях“. Според православната традиция на този ден не се ядат кръгли зеленчуци. В дните на родителството православните християни посещават църкви, където се извършват панихиди. В тези дни е обичайно да се носят жертви на погребалната маса (навечерието) - различни продукти (с изключение на месото).
- 27 септември - Въздвижение на Светия Кръст Господен. Празникът е учреден в памет на намирането на Светия кръст, станало според църковното предание през 326 г. в Йерусалим близо до Голгота - мястото на разпъването на Исус Христос. От VII век с този ден започва да се свързва паметта за връщането на Животворящия кръст от Персия от гръцкия император Ираклий. Постен ден: трябва да ядете зеленчуци и растително масло. 5 юни (понеделник). Ден на родителите
