Без минало няма бъдеще. Уважението към древните паметници, внимателното отношение към вярата на предците е един от аспектите на моралните характеристики на човека. Позволява на младото поколение да се почувства наследник на миналото и да осъзнае своята отговорност към бъдещето.
Земята на Нижни Новгород е пълна с безценни културни и исторически паметници, без които нишката, свързваща поколенията, би била прекъсната. Нашите предци са запазили много за нас и е важно да не прекъсваме тази нишка, протягайки я в бъдещето.
Елате в храма! Не бъдете мързеливи!
Купете восъчни свещи,
Ще се молите за себе си
И за всички, за всички останали
Нашите православни братя,
Който отиде в родния край...
Небето е достатъчно за молитва,
Защото има Господ на небето!
(Николай Мелников. Откъс от поемата „Руски кръст”).
Божият дом...Така го наричат християните храмили църква- специална къща, посветена на Бога.
православна църкваще го забележите от пръв поглед. Външният вид на храма е много различен от обикновените сгради. Строгата красота и изящество на линиите, светлият, радостен цвят на конструкцията и високо над елегантните куполи искрят със злато, отразявайки небесния свод.
църкваОбикновено го поставяли на високо място, за да се вижда отвсякъде, за да се чува звънът на камбаните му далече, далече. Православните църкви се строят с олтар, обърнат на изток, откъдето изгрява слънцето. За тези, които вярват Господи- самата светлина е неувяхваща. Дори в молитвите те призовават Исус Христос « слънцето на истината».
Най-често основата на храма е подредена под формата на кръст. Това означава, че е посветен на разпнатия на кръста Господ. Върхът на сградата на храма обикновено завършва с купол, олицетворяващ небето. Най-отгоре куполът завършва с кубе, на което е поставен кръст. Често върху един храм се изграждат не един, а няколко купола.
Храм Покров на Пресвета Богородицамоето родно село Никитино, чиято история искам да разкажа, има пет купола. Пет купола, единият от които се издига над останалите, символизират Исус Христос и четиримата евангелисти.
Храм в нашето село тя е основана през 1904 г . Строена е много старателно и старателно, общо около 10 години. Отне само три години, за да се постави основата за сила, в нея бяха поставени кокоши яйца, които бяха събрани от населението.
Първото богослужение там е извършено през 1914 г. на Покров, 14 октомври. Всеки храм е посветен на Бога и носи името на едно или друго религиозно събитие или светец. Затова нашият храм носи името Покров на Пресвета Богородица.
В продължение на около 30 години в църквата се извършват служби, правят се сватби, погребения, кръщенета. Звънът на църковните камбани отеква далеч отвъд селото. Красотата изуми хората. В неделя и религиозни празници цялото село се събирало на църковна служба.
Но идват други времена и през 1936 г. храмът е затворен. Тя не само беше затворена, но дори може да се каже, че беше разрушена, кръстовете бяха премахнати от куполите, камбаните бяха отнесени. Иконите са използвани за отопление на печката в селския съвет, само малка част от тях са оцелели.
Вярващите скриха изображението в домовете си на собствена опасност и риск. Повече от 70 години в храма се помещава колхозен склад и мелница. Гълъби се настаниха здраво под арката и вятърът шумолеше. Храмът гледаше селото с празни очи.
През 2004 г. по инициатива на ръководството на SEC на името на. Киров се опитва да възстанови храма. Боклукът е частично изваден, куполите са покрити с желязо, отвън е варосано, а отвътре стените са измазани на места.
Гледайки ремонта на храма, хората се радваха, че скоро камбаните отново ще се чуят в селото им. Но надеждите им не се оправдаха и скоро ремонтът на сградата беше спрян. Беше болезнено да гледаш как загива паметник на духовността.
Преди две години жителите на селото решават сериозно да се заемат с възраждането на храма. Първо демонтираха мелницата, която се намираше в него. Тогава започнаха да изнасят боклука, имаше 20 камиона. Изгониха гълъбите и покриха прозорците с поликарбонат.
Не само възрастни, но и ученици под ръководството на учители дойдоха да почистят храма. Дните за почистване в църквата станаха редовни. Нашият храм е много голям, има три граници. Решихме да възстановим поне един от тях.
Част от храма е украсена и изолирана и е направен олтар, за да може да се извършват служби през зимата. В олтара имаше оцеляла капсула със свети мощи. Варосаха трезора, поставиха пластмасови прозорци и донесоха икони.
Настоятелят на Починковския район отец Михаил Кожухар даде благословията си за добра кауза и сякаш вдъхна надежда. Въпреки че ремонтът все още не е приключил, вътре има скелета, но понякога в празнични дни с разрешение на свещеника се извършват служби в храма.
Всеки път все повече и повече хора идват на службата. Хората вярвали, че с общи усилия храмът може да бъде върнат към живота.
Изучавайки литературата по нашата тема, научихме, че по отношение на тяхната архитектура има само три храма като нашия в региона на Нижни Новгород. (Научих също, че църквите „Покров Богородичен” на територията на нашата страна са основани през 1937 г.).
Построена е във византийски бароков стил. Архитектурата често се нарича музика в камък или замръзнала музика. Може би тези думи са възникнали точно когато човек е гледал красив, величествен храм.
Вътре в храма на някои места има красива мазилка, жалко е, че са запазени само някои фрагменти. Преди това трезорите са били украсени с картини, но те са били изгубени завинаги. Запазени са останки от дървени стъпала и изкачване до хорището. Той тръгна покрай стената.
Казват, че когато певците пеят, спира дъха. Акустиката вътре е изключителна, тъй като храмът е много голям отвътре. Като цяло, когато си вътре в сградата, имаш усещането, че храмът има душа... Че това не е просто архитектурно съоръжение, а жив организъм. Той има душа, остава само да го приведем в божествен вид.
...На каква възраст можеш да преобърнеш живота си на 180 градуса? Във всеки.
За Михаил Инокентиев, специалист по федералното съкровище от Верхневилюйск, този обрат се случи на 44-годишна възраст: след като получи съдбоносно предложение от епископа на Якутск и Ленски Роман да стане свещеник, той не се побоя да отговори с „да“. И така, вероятно, за пореден път потвърди всеизвестното: в този живот няма нищо случайно...
Но най-интересното е, че отец Михаил успява да съчетае служението си със светска служба в регионалното управление на Федералното управление на финансите на Република Саха (Якутия). Освен това неговите енориаши не виждат никакви противоречия в това. И не е чудно защо.
Все пак свещеник се появи във Верхневилюйск за първи път от 1925 г.!
Четвърто
– Винаги съм искал да разбера защо човек се ражда на света? Четох дебели философски книги, но след тях въпросите само се увеличиха”, казва отец Михаил. –– И тогава СССР се разпадна и в страната изобщо нямаше идеология. Изглежда, че има всеобща свобода, но не е ясно накъде да отидем ...
90-те години на миналия век се оказаха време на големи човешки трагедии и не по-малко големи духовни търсения за страната ни. Якутия не беше пощадена от тези процеси. Тогава почти за първи път в книжарниците се появи достъпна за масовия читател литература за Бога и вярата, а в Якутск само за един ден можеше да се общува с баптисти, последователи на Кришна и привърженици на бахайската вяра... Вероятно много от нас е трябвало да преминат през това трудно време на лично търсене, състоящо се от открития и разочарования, за да стигнат в крайна сметка до ВАШИЯ.
„По това време учих задочно в банковото училище в Иркутск, където често посещаваха евангелски християни“, казва отец Михаил. –– Вярата им не ме хареса, но по някаква причина много исках сам да прочета Библията...
Храмът в Иркутск, където той някога отиде с надеждата да го придобие, беше стар и отдавна не беше ремонтиран. „Но изведнъж се почувствах толкова добре там!“ - спомня си той.
По това време бъдещият финансист живее в Удачный, където работи в автобаза № 3. Точно по това време от живота му се състоя една от онези най-важни срещи, които хората често наричат „определящи“
– Един ден там пристигна клирикът на Иркутска епархия отец Вячеслав с четец Владимир и се настаниха в нашето общежитие. Започнахме да общуваме. Говореше много за православието. Постепенно започнах да навлизам все по-дълбоко в нейната същност, откривайки едновременно нейната мъдрост и красота”, разказва отец Михаил. – И по пътя открих, че най-накрая намирам отговори на въпросите си – това, което търсех от дълго време...
Той обаче не беше единственият, който преживя това.
„Моят приятел и колега от автопарка, електротехникът Андрей Яригин, започна да ходи на църква с мен. След това към нас се присъединиха други служители и жители на града. Така постепенно отец Вячеслав успя да създаде общност от православна енория в Удачни и ние станахме нейното ядро“, спомня си отец Михаил.
Резултатите от това ще бъдат неочаквани и впечатляващи. Ще минат години и бившият електротехник Андрей Яригин ще бъде ръкоположен и ще стане свещеник. Днес той е ректор Енория Свети Пантелеймон село Пеледуй. След него още двама бивши колеги на отец Михаил ще изберат същия път за себе си.
Е, през есента на 2011 г., след като стана четвъртият, той сам взе това решение - съпруг, баща на четири деца и дядо. И той е служител на регионалното Верхневилюйско управление на Федералното управление на хазната на Република Саха (Якутия), в което, след като беше ръкоположен, остана засега.
„Ще ви чакаме!“
Това ще се случи във Верхневилюйск, където се премести от Удачни, завръщайки се със семейството си в родината си. И почти веднага се присъедини към местната православна общност, където в отсъствието на свещеник дълги години енориашите провеждаха богослужения по светски начин. Ситуацията, трябва да се каже, е типична за нашата република, където навсякъде има катастрофален недостиг на духовници.
– През есента на 2011 г. за първи път при нас дойде Якутският и Ленски епископ Роман. Владика посети нашата църква, която се е сгушила в адаптиран тристаен апартамент - старата църква в селото беше изоставена от много години. Разгледах енорията и разговарях с енориаши. Те се оплакваха, че няма постоянен свещеник, а хората имаха голяма нужда от това... И изведнъж той се обърна към мен: „Мислил ли си да се посветиш на Бога?“
Този въпрос, признава отец Михаил, го изненадал.
– Честно казано, замислих се. За дълго време. Освен това нашите енориаши дори ми предложиха да вляза в семинарията, на което винаги отговарях едно: късно е! Имам деца, внуци, семейство... Същите съмнения изразих и пред епископ Роман. Той обаче предлага неочаквано решение на всички проблеми: „Младите трябва да бъдат учени, а вие трябва да бъдете ръкоположени. Що се отнася до работата, като се вземат предвид изключителни обстоятелства, услугата и услугата могат да бъдат комбинирани. Но все пак ми даде време да помисля — три дни.
– Какво те изплаши най-много?
– Пътят на свещеника е невероятно труден: след като те ръкоположат, личният ти живот приключва. Вие живеете изключително живота на енорията. Това е огромно бреме и се страхувах, че няма да мога да го понеса. Уплаших се от усещането за моето несъвършенство пред Бога. В края на краищата едно е да си обикновен енориаш, когато носиш отговорност само за себе си, а съвсем друго е да си свещеник, който носи словото Божие на хората и затова трябва да бъде пример за другите... На първо място, Обадих се на моя стар приятел - отец Андрей Яригин в Пеледуй. И той ми казва: „Ако можеш да направиш такъв кръстен път, тогава трябва да вземеш кръста си и да вървиш напред!“ Думата му стана решаваща.
– Как реагира семейството на това?
„Жена ми веднага ме подкрепи, както и децата ми.“ Всички са кръстени, църковени хора.
- А на работа?
— Те също нямаха нищо против. Нещо повече, някои колеги дори изявиха желание да се кръстят. Казвам им: скоро свещеникът ще дойде от Якутск, можете да се кръстите. Кога пак ще ме ръкоположат!.. А те отговарят: „Не, ще те чакаме!“
Без почивни дни и празници
...Разговаряхме с отец Михаил след ръкополагането му. Ръкоположен е от Якутския и Ленски епископ Роман.
Винаги ще помня това събитие и защото се случи на 22 май – Николин ден, специален ден за якутите – казва отец Михаил. – Освен това освещаването беше в църквата „Свети Никола“, където винаги съм обичал да ходя и дал Господ да се случи всичко там.
След това отец Михаил отиде на стаж в Якутск, за да може под ръководството на опитни свещеници да започне да разбира мъдростта на великото служение, което приемаш завинаги и където няма отпуск, отпуск и почетно изпращане. -излизане до пенсия, които са познати на светските разбирания. В края на краищата духовникът е, може да се каже, винаги на служба: 24 часа в денонощието до края на дните си.
„Владика Роман ме предупреди: ако вземеш решение, няма връщане назад“, казва отец Михаил. –– Това не е светска работа, която, ако стане нещо, може да бъде сменена. Тук носиш кръста си докато паднеш...
– И готов ли си за това?
— Иначе не бих се съгласил. Промених мнението си за всичко, оставих всичко да мине през себе си. Сигурен съм, че това е Божията воля и не е добре да й се съпротивляваш.
...По някаква причина винаги съм смятал, че най-трудното нещо за един свещеник е проповядването. Защото трябва да намерите думи и интонация, които не само биха могли да закачат умовете и душите на напълно различни хора, но и биха ги изпълнили.
Отец Михаил казва, че ВСИЧКО е трудно за един начинаещ свещеник. Проповед, взаимодействие с хора, изпълнение на изискванията... Но най-важното е животът в свят, в който след ръкополагане се връщаш напълно променен, а същият този свят по навик продължава да те възприема като същия .
- Така ли изглежда отстрани? Вие бяхте прост човек и станахте свещеник... Но вие работихте за това от дълго време. Подготвях се вътрешно. Отдавна си обърнат с главата надолу и самият момент на ръкополагането сякаш слага край на този процес... И някой може да си помисли: какъв свещеник е той, ако вчера съм ходил с него на лов? Ето защо знам, че оттук нататък трябва да се отказвам от много, като си спомням, че сега винаги съм пред очите...
Живот извън графика
...Предполагаше се, че отец Михаил ще служи през почивните дни – събота и неделя. Реалността обаче, разбира се, веднага коригира тези планове.
Трудно е да се притисне животът в цялото му разнообразие във всеки график и затова хората се нуждаят от свещеник, независимо от неговия работен график: мобилният телефон на отец Михаил звъни ден и нощ. В същото време хората често се нуждаят не толкова от църковни изисквания, колкото от поверителен разговор или просто от ежедневен съвет...
И вероятно това още веднъж потвърждава колко добри пастири са необходими днес и колко важно е обучението на духовници от местното население, което вече е започнало в стените на Якутската духовна семинария. Хората, които са родени тук, израснали са и свързват съдбата си с републиката.
...Последният горновилюйски свещеник напуска селото през 1925 г. - според преданието е изпратен на заточение. Кой би могъл да знае тогава, че ще трябва да минат цели 87 години, преди селяните отново да могат да кажат: „баща наш“...
Интервюто взе Елена ВОРОБИЕВА.
В продължение на 51 години - а това е повече от половин век - известният изповедник протойерей Михаил Макеев служи в село Селище, Баришевски район, Борисполска епархия.
Когато наближихме старинната дървена църква на великомъченик Георги Победоносец, видяхме много паркирани коли: освен съселяни, духовните чеда на отец Михаил идваха от Киев, Чернигов и съседна Беларус, където той е роден. „И не само от Беларус и Русия“, обясниха ни малко по-късно. „Но и от Германия, и от САЩ, и дори от Китай!..” Останахме в енорията на този празник Преображение Господне до вечерта и дори играхме футбол с децата. И това видяхме и научихме...
Хроника в беседката
Завърши Божествената литургия, по време на която о. Михаил ни забрани да правим снимки, като каза, че трябва да се молим по време на службата. И обясни причината за своята строгост: „В днешно време е станала такава мода, че в светия олтар, където невидимо служат Ангели и обитава Сам Господ, където се извършва безкръвно жертвоприношение и където дори епископите влизат със страх Божий и благоговение , хора „в цивилни дрехи” дебнат наоколо, като в кухня някъде или в концертна зала... Божията служба не е шоу или представление. Там всяка плът да мълчи..."
Бащата се оказа строг не на думи, а на дела. След службата, по време на проповедта, децата вдигнаха шум. Отец Михаил: „Е, чии деца вдигат шум? Майко, изведи крещящите на улицата и дай трима обожатели за твоята певица...” Получителят Серьожа също получи „един и половина обожатели” за нещо - един земен и една талия. Но се оказва, че духовните деца на свещеника изпълняват „последователи“ с радост.
При свещеника за благословение
Защото самият свещеник е постоянен източник на радост и любов за тях. И цялата му „строгост“ е безкрайна обич, грижа и внимание. И много духовни чеда на о. Михаил не напуска скъпата на сърцето му енория за дълго време, а живее тук „в послушание“ седмици наред. А някои и с месеци. За това о. Михаил построи енорийски хотел, по-точно къща за поклонници, и дори по-просто, преустрои закупена селска колиба, разделяйки я на спални за посетители.
Проповед на о. Михаила беше проста, разбираема и интересна. Например той попита: „Знаете ли защо Христос, възнасящ се на небето, е изобразен с благославящи ръце? Освен това тази епископска благословия е незавършена... Тя е завършена, когато ръцете са свити на кръст. Това означава, че Господ ще се върне по същия начин, както ни казва Евангелието. И завършете неговата благословия. И тогава ще дойде краят на света и ще се извърши окончателният съд..."
„Сега можете да снимате“, каза о. Михаил, който се оттегля към олтара. - Сега ще „прославим“ рожденичката.
Рожденичката се оказа 4-годишната Софийка, която дойде с родителите си на службата. Отец Михаил й донесе дарове и голяма червена роза от олтара.
Тържествата не свършиха дотук. Още две момичета от Киев получиха сервизна просфора и кутия шоколадови бонбони във връзка с завършването им на гимназия. В същото време те получиха строга заповед да „бъдат внимателни и „блажени, да не ходят по съвета на нечестивите“...
След това имаше вечеря, която изглеждаше като вечеря с любов за голямо семейство. Със зелен летен борш, ароматна каша, ягоди и мед. И в „портата“ на свещеника, където той живее от много години, се събраха хора, които искаха да получат благословия и дългоочакван съвет.
Отец Михаил ни изпрати до беседката, която се намира тук в двора на църквата, като ни подаде една торбичка със зелени брошури, като ни нареди „засега да учим, а после ще говорим“. Брошурите се оказаха негови авторски книжки с различни заглавия, издадени, както по-късно научихме, от духовните чеда на о. Майкъл: „Църквата има значение. Лозовой Яр", "Ще помня дните на древността...", "БИК-95" ("Березанска изправителна колония") и др. Те съдържат проповеди и различни документи, илюстриращи дългия свещенически път на пастир, понякога напомнящ пътя към Голгота...
Оказва се, че о. Щяха да арестуват Михаил два пъти, като последният път беше още по време на „демократичната“ перестройка, през 1986 г. ... И видяха писмени отговори, изпратени му по едно време лично от самия генерален прокурор на СССР ... И тогава КГБ Волга дежуреше в храма с монтирано дистанционно управление за подслушване...
Децата на убития о. Александра Ме. Имаше и обиск, а местният следовател дори се опита да „зашие“ криминално престъпление на свещеника, като го обвини в „кражба на кристал“...
Прелиствайки страница след страница, пред нас се откри житейският път на едно беларуско момче, което по време на войната остана без баща, а скоро и без майка, скиташе се из „колибите“ на непознати, стана водач на сляп монах, и за седемте години от живота си смени шест селски училища. Нямаше пари, писалката струваше 30 копейки, а перото - 3 копейки. Михаил успя да си купи перце и направи дръжка от черешово клонче, като я завърза за перото с конци...
Докато най-после намери място като клисар в една от църквите в Черниговска област... И тогава стана студент в Киевската духовна семинария и Московската духовна академия. Между другото, отбелязва свещеникът по пътя, семинарията през 50-те години на миналия век, когато той учи, се е наричала „Киевска православна духовна семинария“. „И с право! – продължи той. – Защото „духовността“ може да бъде различна. Сектантите също имат “духовни академии...”
Такъв е той, о. Майкъл. Не напразно пазителите на атеизма го нарекоха в бележките си „бунтарски свещеник”.
"Бунтовнически поп"
Защо "бунтарски"? Да, защото през 1958 г., след като получава първото си свещеническо назначение в църквата "Св. Николай Мирликийски Чудотворец" в село Лозовая Яр, Яготински район близо до Киев, той не се харесва веднага на местните власти. Първо, защото скоро „корабите вече плуваха в космоса“ и древният дървен храм щеше да бъде разглобен, тъй като никой не беше служил там три години. И следователно, според съветското законодателство, такъв храм подлежи на ликвидация или прехвърляне на държавни агенции за използване за други цели.
Но свещеникът не само вдъхна живот на православната общност по време на разцвета на „хрушчовските гонения“, когато през 1980 г. Никита Сергеевич обеща на целия многомилионен СССР да покаже последния свещеник по телевизията, но и донесе „крушката на Илич“ в храма, т.е. електричеството. Беше умопомрачително! Не само селото, но и селският съвет, и дори местната болница не бяха електрифицирани и използваха осветление от газени лампи (самият млад отец Михаил с майка си Лидия и две деца живееха в колиба под сламен покрив). Лекар от селска болница пише до местен вестник: „докато аз правя операции под газена лампа, местният свещеник служи под пет електрически полилея...“ Но вината, че селото остана без светлина, беше всеки друг, но не и отец Михаил.
Местният ръководител на селския съвет, „другарят Голяченко“, също се ядоса на младия свещеник. Той буквално „разкъса и се втурна“: някакъв „свещеник“ го изпревари в електрификацията на селото! „Защо се прави това, добри хора, във времето на атеизма, социализма и краха на капитализма!..” И започна да драска на о. Михаил направи доноси до местната прокуратура, отдела на КГБ и полицията.
Освен това майка Лидия искаше да си намери работа в колективна ферма. По-точно, тя вече е работила там от три години без официално разрешение за работа. А тя, като колхозница, имаше право на парцел и право да запише децата си на детска градина. Но Голяченко остана на своето - и няма как! Тогава свещеникът трябваше да се защити по същия начин - да пише до различни държавни институции.
Нещо повече, писмата му винаги са изпълнени с ирония, благородство и убедителност: „...Извинявам се за причиненото Ви безпокойство и Ви моля да ми обясните два въпроса, които ме доведоха до задънена улица. 1. Свещеникът в СССР пълноправен гражданин на Съветския съюз ли е? 2. А съпругата му има ли право да работи наравно с всички жени в страната или няма място в обществото?..” В резултат на писмени „разправии от местно значение” отец Михаил получава „ТАКАВА” документ”, който остави председателя на селския съвет без думи. Генералният прокурор на СССР пише: „...С настоящото Ви уведомяваме, че съпругата Ви се ползва с всички права, предвидени от Конституцията на СССР, включително правото на труд.“
С майка Лидия и първородната Анушка, 1960 г
Истината тържествува. Злобният „глава на Селрада другар. Голяченко” бил уволнен и завършил живота си много жалко – в алкохолен запой... Но о. Майкъл все още се моли за грешната си душа.
Скоро „бунтовният свещеник“ е преместен в село Селище близо до Баришевка. Тук ще премине остатъкът от живота на свещеника, който е повече от половин век...
Молитва под електрическа крушка с кутия кафе
Тук, в село Селище, го чакаше същата древна дървена шесткуполна църква в чест на великомъченик Георги Победоносец, дълбоко почитана от самия свещеник. Факт е, че цялата страна се молеше на Свети Георги в тежкия период на войната, а самото момче Михаил, което загуби баща си през 1942 г., се молеше...
И вероятно не е случайно, че жителите на селото са издигнали паметник на съселяни, загинали по бойните полета на войната, точно срещу църквата "Св. Георги", а скулптурата на воина победител над плочите с имената на загиналите е напълно необичайно: млад войник с медал на гърдите държи клонка от червена калина в ръцете си ... Не беше ли отец Михаил, който предложи тази композиция на скулптора?..
...Минаха години и десетилетия. Протойерей Михаил Макеев вече изпълняваше задълженията на декан на Баришевския район и се радваше на широк авторитет и уважение. Хората от Киев, интелигенцията, младежта дойдоха при свещеника - онези, които не искаха да бъдат видени от съставните органи в града: последствията бяха известни - загуба на работа, евентуално арест. Те са арестувани за притежание на „самиздатска“ литература, за копиране на проповед на пишеща машина и следователно за антисъветска дейност. Отец Михаил разбра, че е под контрол, всяка негова стъпка се следи, записва се всяка дума, изречена в храма и извън него. Но той не мълчеше. И той проповядваше с живота си: помагаше на хората, дори на държавата, например, събираше пари и ги изпращаше във Фонда за защита на мира или в домове за сираци. Опитах се да посетя Березанската поправителна колония за затворници „БИК-95“. И едва след разпадането на Съюза той получи достъп до там. Построил там храм. Той също така издигна нова църква в село Лозовая Яр, което се превърна в негов дом за цял живот, където направи първите си пастирски стъпки. Нападателите ограбиха и подпалиха старинна дървена църква, настоятелят дойде при о. Михаил моли за помощ. И той помогна. Година по-късно жителите на селото Лозовой Яр вече се молели в новия храм.
И тогава, през 70-те и 80-те години на миналия век, духовни деца идваха отвсякъде и искаха да пренощуват преди неделната служба и да се молят. Какво да правя? Той ги заключи в църквата и ги отведе до малка стая близо до хора на втория етаж, прозорецът беше завесен. По това време в храма нямаше осветление. но о Михаил прекара електрически кабел през тръба под земята, а в тайна стая светна крушка, скрита в кутия с кафе. Тя осветяваше молитвени книги и книги. И така се молеха и четяха до сутринта...
Георгиевски храм. В клироса бяха монтирани осветителни тела, а под крушка, вградена в кутия за кафе, духовните чеда на о. Михаил, покривайки прозореца на храма, те се молеха и четоха духовна литература
Скоро властите се разтревожиха от популярността на свещеника и започнаха да търсят причина да „предявят претенции“. И го намериха. Оказва се, че свещеникът е използвал незаконно църковната портиерна къща - малка къща, в която о. Сега Михаил се е преместил напълно „до края на дните си“. И тогава семейството му живееше в селска къща в селото, а о. Михаил често оставаше да нощува в караулката - трябваше да се подготви за служба или да приеме посетители.
От комисаря по религиозните въпроси до властите е изпратено „депеша“ със следното съдържание: „Според информацията, налична в офиса на комисаря по религиозните въпроси за Киевска област, свещеникът на енорията на с. с. Макеев М. К. грубо нарушава законодателството за религиозните култове, като живее незаконно в църковна порта, в която може да живее само пазач. Той всъщност превърна тази стая в домашна църква и приют за монашески елементи. Гостуващите свещеници мисионери редовно участват в църковните служби тук...”
Трябваше още веднъж да отговоря писмено на председателя на Съвета по религиозните въпроси към Министерския съвет на СССР. В характерната за отец Михаил иронична памфлетна форма той пише: „Преподобни и многоуважаеми Константин Михайлович! Във време, когато всички наши хора са заети с решаването на грандиозни задачи за преодоляване на стагнацията и бюрокрацията, ние и ръководителите на областните и областните изпълнителни комитети гоним... Не, не футболна топка или хокейна шайба, а... комар. Ние го гоним заедно, за да го хванем и да го направим най-големия слон... Съжалявам, това не е хумор. И горчивата истина..."
И тогава свещеникът обяснява как, след като пристигнал в селото със семейството си, той оборудвал порутена врата като жилищна къща, добавяйки веранда, където живял 12 години, докато тъщата му в селото придобила селска хижа. И караулката се превърна в къща-притча, където нощуваха пазачът, а понякога и игуменът. И завърши с о. Михаил пише писмото си с тези думи: „Ако завистливото око не може да издържи да види добро и сърцето му, изпълнено с омраза към религията и предателство към хората, търси удоволствие в изобличения и клевети, това не означава, че нарушавам закона, причинявайки вреда на моята страна, като правя това."
Опитвали се да го арестуват, обискивали, пращали доносници, измисляли лъжливи улики, но Господ пазел своя пастир.
Днес
Сега и кметът на града, и председателят на селския съвет считат за чест да посетят къщата на свещеника. Идват тук и чуждестранни гости, има епископи и митрополити, прости селяни и академици...
И всички около. Михаил приема с еднаква любов. Защото той следва заповедите на Христос и няма пристрастие.
На 82 години той все още служи и приема гости всеки ден, като на всеки дава частица от сърцето си, следвайки заповедта на своя Божествен Учител: „...Обичайте се един друг, както Аз ви възлюбих, така се обичайте. По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си” (Йоан 13:34-35).
Не напразно в църквата на отец Михаил можете да прочетете думите: „Бъдете слънце за всички“. Може би затова енориашите го наричат „нашето слънце“...
Посетих отец Михаил
Сергей Герук
(Прочетете интервюто с отец Михаил в следващите публикации на портала „Православен живот“).
Пилнински район, разположен в югоизточната част на Нижни Новгород, е един от най-отдалечените ъгли на епархията. По-точно тук, в село Языково, се намира най-отдалечената от центъра енория – църквата „Преображение Господне“, построена преди 15 години. Далеч от центъра обаче не означава далеч от Бога. Тук, в района на Пилнинский, се намира известното в цяла Русия село Борцурмани, където праведният Алексий, съвременник на св. Серафим Саровски, е служил в църквата "Успение Богородично".
За слава на праведните
На 17 август целият Пилнински район почете паметта на светия праведен Алексий Борцурмански и чудотвореца на цяла Русия, отбелязвайки деня на откриването на светите му мощи. А на 4 май се навършиха 162 години от смъртта на отец Алексий.
Според дългогодишната традиция в Борцурмани, преди началото на Божествената литургия, молебен отслужи настоятелят на Пилнинския район свещеник Михаил Кожухар.
На тържествената служба в храма в чест на Успение Богородично в село Борцурмани, където праведният Алексий е бил настоятел в началото на 17-19 век, присъстваха духовници от Пилнишки, Сеченовски и Гагински благочинни райони. , както и духовници от Чувашия и Нижни Новгород.
В храма се събраха много богомолци: деца, младежи, хора на средна и напреднала възраст. За да почетат паметта на Божия светец, хората идваха с цели семейства от Лисков, Сергач, Спаски, Гагин, Сеченов. На службата присъстваха и представители на областната администрация.
Деканът поздрави вярващите с тази знаменателна дата и им пожела сила на духа и същата силна, неугасваща любов и вяра, които са осветили земния път на праведния старец Алексий. Отец Михаил призова събралите се да съобразят живота си с неговото молитвено служение.
След това се състоя шествие с иконата на праведния Алексий Борцурмански, водено от благочинния.
Как виждаме този светец повече от век и половина по-късно? Ректорът на църквата „Успение Богородично“ протойерей Андрей Смирнов отговори на този въпрос на нашия кореспондент:
Той беше мил селски свещеник, обичаше хората, живееше сред тях и заради тях, с чувствително сърце, изпълнено с любов. Като истински пастир той се грижеше за стадото си: пасеше го със Словото Божие, молеше се непрестанно за него, помагаше явно и тайно. Имаше прочувствен поглед; изглеждаше, че вижда през всеки човек. Според неговия съвременник, преподобни Серафим Саровски, отец Алексий бил „свещ, запалена пред Божия престол“.
На празника Преображение Господне
На 19 август в църквата в чест на Преображението Господне в село Языково, Пилнински район, където отдавна съществува добра, силна православна общност, беше отбелязан патронен празник. Тя започна с Божествена литургия, която отслужи окръжният настоятел свещеник Михаил Кожухар в съслужение с настоятеля на храма свещеник Димитрий Мартинов.
За празничната църковна служба се събраха не само енориаши, но и поканени гости от Нижни Новгород, Чувашия и Московска област. Ректорът отбеляза, че според създалата се негласна традиция всеки, който дойде на литургията в този храм, се причастява със Светите Христови Тайни. И този път беше същото.
Отец Михаил благослови донесените от вярващите ябълки и други плодове и поздрави всички присъстващи с празника Преображение Господне, както и с 15-годишнината от възстановяването на храма. Той пожела „Преображението на нашия Господ Исус Христос, станало на планината Тавор, да докосне сърцето на всеки християнин“.
В края на литургията бяха отслужени молебен и шествие. Вярващите разнесоха около храма иконата на Преображение Господне и образа на Свети Алексий Борцурмански с частица от мощите му.
На всеки празник задължително отслужваме молебен на отец Алексий”, обясни отец Димитрий. - Във всяка църква в квартал Пилнински редовно се извършват молитви към този светец. А самият патронен празник винаги завършва с обща трапеза, на която присъстват духовенството, енориашите и гостите.
Преди революцията селото се е наричало Преображенское по името на църквата, съществувала там преди съветската власт. Храмът е възстановен на първоначалната си основа през 1995 г. със средства на местния жител на селото, съветник на президента на Чувашия по икономическите въпроси, президент на компанията "Агростройгаз" Александър Гусаров. Дядото на Александър Сергеевич е бил ректор на старата Преображенска църква и е пострадал по време на репресиите.
Местните жители все още помнят звука на старата църковна камбана. И почти всички икони бяха демонтирани от местните жители през 30-те години - наскоро всички се върнаха в обновения храм. Днес историята на църквата в Языково е грижливо събирана и съхранявана от една малка, крехка жена - монахиня Любов, която се заселила там преди шест години и се влюбила с цялата си душа в този речен и хълмист район.
Светилища на земята Пилна
Първите жители на Пилна, основана през 1689 г., са били изгнаници, които са работили тук за дърводобив (рязане) на дъбов дървен материал, който след това е бил доставен на Казанското адмиралтейство. От тук идва и името на местността. По време на управлението на Екатерина II местна „дъскорезница“ се споменава в книгите за измерване на земята. И все пак Пилнинската земя стана известна не с тях, а със своите нови мъченици и праведния старец Алексий. Вярващи от цяла Русия идват да молят великия старец за помощ и изцеление. Поклонническият център на Нижегородската епархия е разработил специален маршрут до Борцурмани до мощите на св. Алексий.
Тази година се навършват десет години от общоруската канонизация на праведния светец Алексий Борцурмански. С благословението на управляващия архиерей тържества по този повод ще се състоят на 8-9 септември в родината на праведния старец, в село Борцурмани. На този ден Църквата чества паметта на Борцурманските новомъченици и руските изповедници.
Подготовката за тържествата е в разгара си. Следващото заседание на организационния комитет на фестивала ще се състои на 23 август. Състои се от 20 души; Сред тях са ръководителят на местната власт на Пилнинский район Николай Чимров, началникът на областната администрация Виктор Козлов и началници на отдели на областната администрация.
Предстоящите тържества ще бъдат първите православни празници в регионален мащаб от много години насам. Областният наместник е уверен, че този ден трябва да постави началото на програма за духовно възраждане на региона. Според отец Михаил Пилнинската земя, осветена от молитвите и подвизите на светия праведен старец Алексий, играе важна роля в духовния и интелектуален живот на Русия днес.
Анна Ермолина
В петък, 17 август, в района на Пилнинский район на Нижни Новгород се проведе религиозно шествие, посветено на 12-ата годишнина от откриването на мощите на Алексий Борцурмански.
В него участваха над 400 души.
Събитието се състоя в църквата „Успение Богородично“.
Настоятелят на Оранкинския манастир архимандрит Нектарий (Марченко), заместник-настоятелят на Пилнинския район протойерей Михаил Кожухар, настоятелят на храма "Св. Евангелист Йоан" свещеник Александър Магар, настоятелят на храма "Дмитрий Солунски" , свещеник Сергий Тугов и настоятелят на църквата "Преображение Господне" свещеник Дмитрий Мартинов дойдоха на службата.
На богослужението присъстваха представители на комисията по делата на малолетните и непълнолетните и защита на правата им от областната администрация, както и деца от многодетни семейства и семейства с деца с увреждания.
Пристигналите посетиха и аязмо в квартал Пилнинский.
справка
Светият праведен Алексий Борцурмански (Гнеушев) е роден на 13 (26) май 1762 г. в семейството на свещеник. Когато дойде времето, баща му го изпрати в духовната семинария в Нижни Новгород. Той го напусна на двадесет и втората си година и се ожени, преди да влезе в свещеничеството. През същата година той е ръкоположен за дякон от Високопреосвещенството Дамаскин от Нижни Новгород в църквата "Успение Богородично" в село Борцурмани, Курмишски район на Симбирска губерния (сега Пилнинский район на Нижегородска област), а тринадесет години по-късно от Високопреосвещенство Павел Нижни Новгород е ръкоположен за свещеник към същата църква. Той служил под него до дълбока старост, бил погребан край стените му и сега там почиват честните му мощи.
За своята праведност отец Алексей получи от Бога дар на изцеление и прозорливост. Той също така получи много видения и откровения от Бог. Едно от виденията е записано от игуменката на Арзамаския манастир Мария, която отец Алексей много уважаваше и на която разказваше за себе си това, което не разкриваше на другите. Ето как тя казва: „По време на опасна болест, когато този праведен старец лежеше на леглото си с голямо търпение, той се удостои да чуе такова сладко пеене, което никой човешки език не може да предаде, и самата Небесна Царица с великомъченик Варвара, облечена в бели дрехи, посети Своя страдащ слуга и го оздравя без никакви лекари.”
Самият отец Алексей също е записал своите видения и откровения, а записките му разказват, че една нощ Господ Иисус Христос му се явил в царско облекло, идвайки от небето, и го благословил. До Христос стояха три девици в бели одежди, тоест три добродетели: Вяра, Надежда и Любов. Небесната царица също се появи от небето и той чу глас, който каза: „Този е Моят Единороден Син, Синът Божи.“
По време на френското нашествие, през 1812 г., отец Алексей се моли на литургия Господ да даде на Русия победа над врага и изведнъж вижда ангел, изпратен от Бога, който му казва, че небесните сили са се притекли на помощ, че врагът ще бъде смазан и че ще зарадва цяла Русия.
На 14 февруари 1814 г., по време на Божествената литургия, Ангелът Господен му съобщи, че от този ден той започва да се подлага на ангелска служба (очевидно тези думи означават, че Бог приема службата на светеца като монашеска, равноангелова, въпреки че той не е дал монашески обети ), и същата нощ, във видение на сън, той се поклони в олтара на Йехова и огъня и в неизразимата светлина, самия Бог.
Девет години преди смъртта си отец Алексей напуска държавата и прехвърля мястото си на отец Павел Вигилянски, който е женен за внучката му от най-голямата му дъщеря Надежда. След като прехвърли мястото си, той прехвърли и всички грижи за къщата и домакинството на отец Павел и повече не влизаше в тях. Самият той се премести в малка килия, построена под същия покрив като къщата. В тази килия имаше един прозорец, винаги със завеси, който гледаше към църквата. Отстранил от себе си всички светски грижи, сгърченият човек се отдал на молитвения подвиг, семейството му не го безпокоило в самота и идвало само в онези редки случаи, когато се изисквало тяхното служение.
Текст: кор. Юлия Горшкова
Фоторепортаж
Снимка на деня
- Лебедев: В училище се получават знания, избира се професия, създават се приятели
култура
Участниците в „Театралното Поволжие“ посетиха Кукления театър в Нижни Новгород- Глеб Никитин поздрави учениците от Центъра за надарени деца с началото на учебната година
Провинция
Нова двуетажна училищна сграда отвори врати в Тонкинобщество
Блогър, вързан с тиксо за кола, обиколи Нижни Новгородобщество
Александър Федоров напусна поста ректор на Мининския университетобщество
Доброволците на Грийнпийс спасиха рак, заплетен в боклук в квартал Автозаводски- Участък от булевард Кремлевски в Нижни Новгород ще бъде подобрен до края на годината
култура
Художникът от Нижни Новгород Иван Сери създаде арт обект, посветен на търсенето на прозрениеобщество
Жителката на Нижни Новгород Алена Тарасова продължава да се бори за титлата „Момиче на годината на Playboy 2019“ (18+)култура
Филмът „Намери и обезвреди“ ще бъде показан по NNTV на 3 септември- Павел Саватеев напусна поста директор на отдела за строителство и основен ремонт в Нижни Новгород
култура
Театърът за опера и балет в Нижни Новгород ще открие своя 85-и сезон на 18 септември- Жителите на Нижни Новгород ще посетят префектура Мияги като част от програма за обмен на спортен опит
- Повече от 30 събития, посветени на Деня на солидарността в борбата с тероризма, ще се проведат в квартал Автозаводски
