Според видния белгийски учен, президент на Международното дружество на криптозоолозите Бернар Ейвелманс, експерименти за изкуствено осеменяване на алтайски жени със спермата на мъжки горили, специално получена в Руанда и Бурунди, са били проведени в лагерите на сибирския ГУЛАГ. Полученото жизнеспособно потомство, притежаващо огромна физическа сила, работеше в солните мини.
Бърнард Евелманс в книгата си „Мистерията на замръзналия човек“ цитира съобщение от свой приятел (на когото може да се вярва), че през 1952-1953 г. „тя се срещна с приятели руски лекар, избягал от сибирските лагери. Ескулап каза, че е бил арестуван за неизпълнение на заповед за оплождане на монголски жени със сперма на горила. Експериментите са проведени в болничната администрация на ГУЛАГ. Руснаците получиха състезание от мъже-маймуни с височина 1,8 м, покрити с вълна. Те работят в солни мини, имат херкулесова сила и работят почти без почивка. Те растат по-бързо от хората и следователно бързо стават годни за работа. Единственият им недостатък е невъзможността за възпроизвеждане. Но изследователите работят успешно в тази посока."
Но това не е сензация. През далечната 1927 г. в емигрантския вестник „Русское время“ се появи статия за експериментите на някакъв съветски професор Иванов за кръстосване на човек с маймуна.
По това време това невероятно послание само забавлява читателите и нищо повече.
Фондовете на Държавния архив на Руската федерация обаче съдържат уникален документ, съставен от професор И. И. Иванов. Това е проект за решение на комисията, създадена на 19 май 1929 г. към научния отдел на Съвета на народните комисари на СССР.
Документът гласи:
„Подписвайки се на решението на Физико-математическия отдел на Всесъюзната академия на науките от 30 септември 1925 г. относно голямото научно значение на очертания проф. I. I. Ivanov експериментира върху междувидовата хибридизация върху антропоиди, комисията смята, че:
1) експериментите за междувидова хибридизация върху антропоиди трябва да бъдат продължени от проф. Иванов в разсадника за маймуни Сухуми, както между отделни видове маймуни, така и между маймуни и хора;
2) опитите трябва да бъдат снабдени с всички необходими предпазни мерки и да протичат в условия на строга изолация на жените, изключваща възможността за естествено осеменяване;
3) експериментите трябва да се извършват върху възможно най-много жени ... "
Африканският темперамент не работи
Или в природния резерват Сухуми нямаше достатъчно маймуни, или съветските жени бяха „погрешно“ възпитани, но професорът новатор имаше проблеми с експерименталното „оплождане“. И това въпреки факта, че споменатата висша комисия одобри начинанието му. Какво да правя? Отговорът сам изникна в главата на изследователя: да отиде в Африка. Пълно е с маймуни, а жените са по-темпераментни...
Разрешено. И. И. Иванов кандидатства пред правителството с идеята и получи финансова подкрепа. В трудните години на всеобща колективизация държавата му отпусна близо 30 хиляди долара за експедиция в Гвинея.
В Африка, мечтаеше експериментаторът, ще бъде лесно да се осеменят местни жени със сперма на мъжки шимпанзета. Но по някаква причина местните дами също отказаха ролята на сурогатни майки. Туземците, дори и за много пари, не се съгласиха да се „кръстосват” по никакъв начин с маймуни, като по този начин спряха научния прогрес.
След като претърпя фиаско втори път, професор Иванов не падна. Той се съгласи с лекар да проведе подобни експерименти в местна болница. Губернаторът изглежда нямаше нищо против експериментите, но каза, че те могат да бъдат проведени само със съгласието на жените.
И отново пълен провал: черните жени категорично отказаха да забременеят и да носят копелета. Упоритият изследовател обаче не се отказва: „Отдавам голямо значение на изпращането на пигмеите от Рабон, тъй като при тях не трябва да възникват горните проблеми...“ – пише в доклада си И. И. Иванов.
Не е известно дали енергичният учен е кръстосвал маймуните и пигмеите. Следите от дейността му в Африка се губят. Неизвестни останаха и последствията от експериментите в резервата Сухум. Или са били прекратени поради липса на резултати, или, напротив, точно поради тези резултати са били строго класифицирани.
Нещо за слуховете
През 1929 г. експедицията на професор В. Введенски в Хималаите става свидетел на раждането на женска "Голфоут". Хлапето е "осиновено" от един от изследователите. Момчето израсна здраво. Той обаче беше изключително непривлекателен на външен вид - прегърбен, с ниско вежди, много космат. Времето дойде и той беше изпратен в начално училище. Учи слабо и след известно време напусна стените му и си намери работа като товарач.
Момчето имаше огромна физическа сила. Честно казано, трябва да се отбележи, че той трябваше да отиде да работи като работник не по собствена воля, а защото през 1938 г. осиновителят му като „враг на народа“ е изпратен в концлагер, където умира. Синът на "снежната жена" почина на млада възраст по неизвестна причина. Твърди се, че научните бележки, съставени от учителя за него, се съхраняват в Академията на науките под заглавието "тайна" ...
През 60-те години на миналия век известният учен Борис е в Кавказ. Поршнев чу от старите хора историята за съдбата на заловената и опитомена „снежна жена“ Зана. Дълги години тя живее с местния земевладелец Еджи Генабу, притежаваше забележителна сила, вършеше упорита работа и ... раждаше деца. Очевидно това са потомството на нейния собственик, защото Зана е погребана в село Тхина, област Очамчира, в гробището на земевладелците в края на 19 век.
През 1964 г. ученият се среща с двамата внуци на тази жена, която има невероятна сила и работи в мините в Ткварчели. Имаха тъмна кожа и омекотена негроидна форма. Един от потомците на име Шаликуа можеше да държи стол със седящ човек в устата си и да танцува едновременно!
Ако вече се оказа възможно кръстосването между съвременния човек и „дивия“ (може да се каже – примитивен), защо да не се допусне появата на хибрид на човек и маймуна?
Квит, син на Зана. На дясната снимка - още един неин син или внук
Други потомци на Зана: 1 - дъщеря Наталия; 2, 3, 4 - внуци - Раиса, Шалико, Татяна (деца на Хвит); 5 - правнук Робърт (син на Раиса).
През 1998 г. британски хирурзи имплантират триседмичен плод от жена, загинала при автомобилна катастрофа, в матката на женско шимпанзе. В седмия месец от бременността сурогатната майка е подложена на цезарово сечение. Бебето е поставено в барокамера, където се развива нормално. И това не е първият опит на учените да трансплантират човешки ембрион на животно.
Не е далеч от тук до кръстосването на видовете. Известно е, че нюйоркският биолог Стюарт Нюман вече е създал и се опитва да патентова технологията за производство на зверове, които той нарича химери. Ученият твърди, че е открил начин да комбинира човешки и животински гени...
"замразен"
Освен това през 1968 г. стана известно, че специално оборудван ван на някакъв Франк Хансен се движи из Америка повече от година и половина. На панаири за добитък предприемчив янки (бивш военен пилот) за 1,75 долара показа експоната си на любопитните.
В средата на каретата стоеше метална кутия (като ковчег) с четирислоен стъклен капак. Вътре, в слой лед, лежеше тялото на едър мъж, обрасъл с тъмнокафява коса. Специално хладилно устройство поддържаше необходимата температура.
Йети Хансен
Научавайки за това, вече споменатият Бърнард Ейврлманс, заедно със своя приятел, известният американски изследовател, зоолог Иван Сандерсън, се втурват към щата Минесота, където живее Франк Хансен.
В продължение на три дни учените изследваха трупа на неизвестно същество, запоено в лед: разглеждаха, скицираха, осветяваха с фенерче, измерваха с гониометър, снимаха, записваха. Искаха да осветят „експоната“ с рентгенови лъчи и дори да го размразят за по-нататъшно изследване. Но Хансен, след като разбра кои са те, не позволи да го направи, позовавайки се на забраната на действителния собственик на „замразеното“.
Учените отделно описаха „експоната“, за да запазят информацията за него за науката. Ето един "портрет" на явлението. Трупът е масивен. Теглото му е около 115 кг. Торсът не се стеснява в талията, а само към ханша. Ширината на гръдния кош е голяма спрямо дължината на тялото. Съотношението на дължината на ръцете и краката, очевидно, съответства на човешките пропорции ... Но размерите и пропорциите на ръцете се различават рязко от човешката норма ... Вратът е необичайно къс. Долната челюст е масивна, широка и без изпъкналост на брадичката.
Отворът на устата е по-широк от този на човек, но почти няма устни... Груби жълти нокти от човешки тип. Гениталиите са човешки, а не маймунски, средни по размер. Анатомичните детайли на структурата на коленете и стъпалата надеждно доказват, че това същество е изправено. Отделни детайли показват, че то е ходило от вътрешната страна на стъпалото, а не отвън, както правят маймуните. Това точно съвпада с отпечатъка на човека-маймуна от кватернерната епоха, открит в Унгария, както и с отпечатъците от стъпките на живи палеоантропи (изкопаеми хора) в Тиен Шан и Кавказ.
Завършва във вода
След като научил за огромната стойност на своя необичаен експонат, Хансен заявява чрез списание Saga, че самият той е убил това чудовище в Минесота с 8-мм пистолет Маузер, докато е ловувал елен. По-късно той промени показанията си и заяви, че интервюто с него не може да бъде използвано срещу него (като обвинение в убийство), тъй като е дал информация не под клетва и напълно безплатно.
Той обеща да даде експоната за научни изследвания, ако властите амнистират тези хора, които нарушиха федералния закон за внос на стоки от този вид в страната и му прехвърлиха чудовището. В противен случай той заплаши, че ще удави човека маймуна в океана ...
И той се удави, заменяйки трупа с манекен. Очевидно е научил за предстоящата конфискация на "контрабандния товар". Според информация, изтекла в пресата, "замразеното" е доставено през Хонконг или от Сибир, или от Камчатка.
Така че е възможно „експонатът“ на Хансен да е резултат от чудовищните експерименти, провеждани в сибирските лагери на ГУЛАГ. Така че, може би "Bigfoot", намерен на територията на нашата страна, също е хибрид на ГУЛАГ? ..
"Снежно" дете
В началото на 90-те години на миналия век американската преса съобщи за раждането на дете на Bigfoot на американка Катя Мартин.
През 1987 г. млада жена се изкачи на планините Rainer и там срещна 2-метров Bigfoot. Те прекараха няколко дни заедно, а след това на 28 април 1988 г. Катя има син, чиято глава и шия бяха изцяло покрити с тъмна къдрава коса.
Лекарите провели изследвания и установили, че генетичната основа на момчето е само частично човешка.
- Синът е силен и космат - като баща, а от мен има артистични и математически способности. Много се гордея с него - каза майката на необикновено дете. „Той знае, че баща му е Бигфут.
Самата Катя ходи няколко пъти в едни и същи планини с надеждата да срещне бащата на детето си ...
11 април 2015 гДНК анализът показва, че двуметровият крепостник Зана, който можеше да изпревари кон, не е бил човек... Стотици изследователи, учени-теоретици и писатели на научна фантастика са посветили живота си на откриването на сензационния Bigfoot. Въпреки това, водещ генетик вярва, че е открил доказателства, показващи, че този човек (по-точно жена) не е просто мит.
Професор Брайън Сайкс (Брайън Сайкс) от Оксфордския университет твърди, че огромна жена на име Занакойто е живял в Русия през 19 век и е изглеждал като "полумаймуна, получовек", може да бъде прославеният Йети.Свидетели разказаха, че тази жена, намерена в планините Кавказ между Русия и Грузия, имала всички черти на „диво животно“ и била покрита с гъста червеникава коса. Експерти смятат, че скитаща "дива жена" е открита в отдалечен район на Очамчире в Република Абхазия... През 1850-те тя е хваната от местен търговец, който наема група ловци, за да я проследят в планините и да я оковат. Професор Сайкс твърди, че Зана е била държана “ в яма, заобиколена от заострени колове”, И се продаваше от ръка на ръка, докато не попадна в услуга на принц Едга Генаба.
Тази маймуна имала най-малко четири деца с местни мъже и според Таймс някои от потомците на Зана все още живеят в района.
Сайкснаправи поразителното си откритие, когато анализира проби от слюнка, взети от шестима живи роднини на Зана и зъбите на починалия й син Хвит. Анализът показа, че всички те имат точното количество африканска ДНК и следователно Зана беше „100% африканка“, но изненадващо не беше като никоя друга известна група.
Тя изглеждаше като див звяр, "чиято най-ужасяваща черта беше изражението на лицето й - не беше човек, а животно", пише руски зоолог през 1996 г. Този учен, който събра разкази на очевидци за Зана, пише: „Нейната сила и издръжливост бяха огромни. Тя можеше да изпревари кон и да „преплува бурната река Москва (както текстът очевидно се отнася до река Мокви – прибл. Пер.) Дори при наводнение, когато водата се издигаше до най-високата отметка“.
Някои твърдят, че тя е била избягала робиня, избягала от османските турци, но професор Сайкс твърди, че нейната „несравнима ДНК“ опровергава тази теория. Той вярва, че нейните предци са напуснали Африка преди повече от 100 хиляди години и са живели в кавказката пустиня едно поколение след друго.
С течение на времето Зана била опитомена от принца, който я купил и я държал като слуга в имението си в абхазкото село Тхина. От разказите на очевидци, запазени в записа, става ясно, че тя е била невероятно силна, спала е на улицата и е тичала гола из имението до смъртта си, настъпила през 1890 г.
Някои от колегите на Сайкс поставят под въпрос другите му открития, като например, че йети, наблюдавани в Бутан, може да са всъщност неизвестни породи мечки. Въпреки липсата на солидни доказателства от анализа на предполагаемата „коса на йети“, професорът казва, че е развил силно усещане за „съществуването на нещо подобно“ след интервюиране на десетки свидетели. Сайкс казва, че не знае кой е най-добрият кандидат за титлата на оцелелата раса на "хора-маймуни" - Yeti, Bigfoot или Almasty в Русия. Той казва: „Bigfoot търси много повече хора. Но вярвам, че най-вероятният кандидат са или йети, или алмастите, живеещи в отдалечени и рядко населени райони.
Първите истории за Йети се появяват още преди 19-ти век сред будистите, които вярват, че това същество обитава Хималаите. Те описаха мистериозен звяр, който прилича на маймуна и носи големи камъни в ръцете си, които използва като инструмент и оръжие, а освен това издава и свистящи звуци.
През 1832 г. пътешественик публикува в Journal of the Asiatic Society of Bengal разказ за пътуването си до Непал. Той пише, че видял високо двукрако животно, покрито с дълга тъмна коса, което, както му се струвало, избягало от него от страх.
Терминът Bigfoot датира от 1921 г., когато подполковник Чарлз Хауърд-Бъри публикува книга, наречена Mount Everest The Reconnaissance.
Интересът към Bigfoot се засилва в началото на 20-ти век, когато туристите започват да пътуват до региона в опит да го хванат. Те съобщиха за много странни отпечатъци в снега.
Daily Mail организира преход до Еверест през 1954 г., наречен Bigfoot Expedition. По време на експедицията ръководителят на екипа Джон Анджело Джаксън снима древни рисунки на йети и огромни отпечатъци в снега. Успяха да намерят и проби от косми - смята се, че са от главата на йети.
Британският алпинист Дон Уилънс твърди, че е видял съществото през 1970 г., докато се изкачва на Анапурна. По думите му, докато търсел място за паркиране, той чул странни писъци, а водачът му казал, че това е крещене на йети. Същата нощ той видя тъмен силует да броди близо до паркинга.
Напоследък се появяват все повече и повече съобщения за наблюдения на йети и учени, които организираха конференция по тази тема в Русия през 2011 г., заявиха, че са 95% уверени в съществуването на Bigfoot.
През 2013 г. един учен каза, че йети е далечен роднина на полярната мечка, за която се смята, че е изчезнала преди повече от 40 000 години. Изследователите обаче доказаха, че пробите от анализираната коса всъщност принадлежат на съвременна полярна мечка, както и на рядка порода, която живее високо в планините.
Зана, огромен космат „кавказки пленник“, който живееше в Абхазия, беше наистина „Голекрак“. Генетичният анализ, извършен на Запад, разкри, че съществото принадлежи към реликтните хоминоиди
Не съвсем човек
Влиятелният британски вестник The Times съобщи за резултатите от изследване на професор Брайън Сайкс от Оксфордския университет. Ученият извърши генетичен анализ на останките, получени от Абхазия. И стигна до извода, че те не са изцяло хора, а принадлежат към определен подвид, чиито представители са само половината хора. А може и да са "снежни човеци". Или йети, както ги наричат на Запад. Освен това генетично те смътно приличат на чернокожи, живели в Африка преди повече от 100 хиляди години.
Според Сайкс става дума за Зана, космата двуметрова жена, живяла в Абхазия предминалия век. Легендата за нея продължава. И така, професорът смята, че Зана в никакъв случай не е митично същество, а съвсем реално - "снежна жена".
Резултатите са впечатляващи, - казва Игор Бурцев, кандидат на историческите науки, директор на международния център по хоминология - един от онези учени, благодарение на които научният свят разбра Зана. Той потърсил останките й, но не ги намерил. Намерих само гроба на един от синовете на Зана - Хвит. Проби от черепа му и са предадени на западни учени преди повече от 10 години. През 2011 г. Сайкс също получава кръвни проби от живите потомци на Зана.
|
Кавказки пленник
Потомците на "снежната жена" все още живеят в село Тхина в района на Очамчира в Абхазия, на 78 километра от Сухуми. Техните предци - тоест "снежните хора" тук се наричат очо-кочи - това е на мингрелски. А abnayu е на абхазски. Казват, че едно време ги имало много в планинските гори. Те дори трябваше да бъдат изтребени.
През 1962 г. московският професор Александър Машковцев се скита в тези отдалечени места. Чух невероятни истории за дивите жители на планините. Преразказах ги на световноизвестния криптозоолог Борис Поршнев. Той се разрови по-дълбоко и намери хора, които лично са видели заловен тук „Бигфут“. И дори говори с него. Тоест с нея - "снежната жена" на име Зана. По това време очевидците бяха вече доста над сто години. Но аксакалите помнеха всичко.
Това е историята, която се отвори пред Борис Поршнев. Предреволюционният водач на Абхазия принц Д. М. Ачба със свитата си ловува в горите на планината Заадан. И отново видях космат гигант. Наредил да го хванат накрая. Което слугите направиха по оригинален начин. Единият свали потните си панталони и ги остави на видно място. "Bigfoot" -abnauyu- дойде да мирише. И докато той се интересуваше да си човърка с гащите, изскочилите от засадата ловци го вързаха.
Абная се оказа двуметрова женска с големи млечни жлези. Цялото й тяло, особено долната част, беше покрито с гъста тъмнокафява, подобна на мечка, коса около половината от дължината на дланта. Там, където се разтри, се появи тъмносива кожа. Как у перепуганного негра. Фигурата беше масивна, мускулеста, гърбът беше голям и висок. И подбедрицата по някаква причина е тънка. Стъпала - огромни, широки, с дълги пръсти, които имаха способността да се движат широко един от друг. Косата по лицето расте, но рядка. Почти черната коса отпред приличаше на шапка с къдрави къдрици. Започна почти от веждите. И отзад гривата се спусна към гърба. Очите бяха червени. Долната част на лицето стърчеше напред като свинска муцуна.
„Снежна жена“, която беше наречена Зана, Ачба представи на своя приятел принц Челокуа - всички аксакали помнеха това. И го даде на принц Еджа Генаба. Той доведе "кавказкия пленник" в село Тхина на река Мокви - в своя владение. Тук започна забавлението.
Каква жена! Два метра!
Според местни жители, по време на престоя си в село Тхина, Зана е родила поне 5 пъти. Това означава, че тя по някакъв начин привлича местни мъже в сексуален смисъл. Но изглежда, че тя самата не беше против. В крайна сметка е наивно да се вярва, че можеш да изнасилиш двуметров спортист. Най-много обичала да плува в планински поток – плувала по няколко пъти на ден. И... тя пи. Преподава принцът, който според легендите става първият любовник на Зана.
Най-вероятно относителната чистота на Абная, известна релаксация от виното, от една страна, както и липсата на човешки жени в планината, от друга, изиграха решаваща роля за установяване на междувидови интимни контакти.
За първи път дойдох в Тхина през 1975 г., казва Игор Бурцев, за да намеря останките на Зана. Но никой не знаеше къде точно е погребана – старото гробище беше почти изравнено със земята. Но ми показаха гроба на сина й Хвит, който почина през 1954 г. на 67-годишна възраст. И го запознаха с дъщеря му - Раиса Хвитовна, внучката на "снежната жена". Тя е родена през 1934г. Работила е като пощальон. „Намериха баба ми в гората“, така спокойно ми каза Раиса. Самата тя има негроидни черти на лицето, леко къдрава коса и сивкава кожа.
Фамилия Йети Сабекия
Първото бебе на Зана - нещо от принца - почина веднага след раждането. Майка го потопила в ледено студена вода. Младенецът, който не беше толкова устойчив на тежки изпитания, не можеше да понесе ритуала, явно преобладаващ сред абнаю. Следващите деца от Зана веднага бяха отведени, за да не настинат. В резултат на това оцеляха двете й дъщери - Гомаза и Коджанир - и двама сина - Джанда и Хвит. Но само последните останали в селото и живеели пред очите на хората. А къде са отишли братята и сестрите му, не се знае. Khwit беше женен два пъти. Последният път беше на рускинята Мария. От този брак се ражда Раиса.
Имах късмета да разговарям с последния очевидец - казва Игор Бурцев. - Местният дълготраен дроб Зеноб Чокуа погреба Хвит. Открил и майка си жива. По това време той беше момче, но добре помни Зана. И Хвита, който също беше висок два метра, но не беше толкова вълнен. Последният любовник на Зана, овчарка на име Сабекия, го „превзема“. Самият той умира през 30-те години - веднага след преброяването на населението. Въпреки това, преди да умре, той каза и на жена си, и на осемте си деца, казват, че има грях. И той е истинският баща на най-малкото дете на Зана.
|
Само много години по-късно Бурцев успява да получи разрешение от местните власти и роднини за разкопки. Той организира експедиция, отвори гроба на Хвит и донесе черепа му в Москва. По молба на западни колеги той предава проби за изследване на САЩ и Европа.
Колко години е живяла Зана и от какво е починала, не е известно - тя умира между 1880 и 1890 г. Но до последните дни тя не се промени външно. Не е посивял, не е загубил нито един от зъбите - бели, големи и здрави, запазила физическа сила.
И така и не се научих да говоря. Можеше да крещи рязко, да извика, да ръмжи. Когато беше щастлива, тя изпусна тънък метален смях. И тя никога не се усмихна.
ВМЕСТО КОМЕНТАР
Луда черна жена?
Дори Фазил Искандер описва накратко историята на Зана в своя труд „Лагерът на човека“. И през устните на своя герой Виктор Максимович Карташов той изложи всъщност своята версия за произхода на „снежната жена“. Например, тя беше голям, но умствено изостанал местен жител, който избяга в планината и накрая подивя там.
И лично аз съм объркан, - казвам на Бурцев, - тъмната кожа на Зана. Тя също ли беше черна жена?
Проверих тази версия, която, между другото, беше защитена от сухумски етнографи, - отговаря Игор Дмитриевич. – Наистина още по времето на Петър Велики няколко десетки „арапи“ са докарани в Абхазия от Санкт Петербург – така се наричаха хората от Африка по това време. Техните потомци са още живи. Тоест чернокожите не са любопитство за Абхазия. И очевидци единодушно заявиха: „Познаваме черни - видяхме. Не, Зана определено не беше черна жена, тя беше цялата космата и дива."
ИСТОРИЯ НА ЗАНА (АБХАЗКИ ЙЕТИ И НЕГОВИТЕ СЪВРЕМЕННИ ПОТОМАЦИ) Статията разказва за живота на женския реликтов хоминоид сред хората. В аналите на Bigfoot споменаването на същество на име Зана заема видно място. Историята на Зана е изследвана от учените A.A. Машковцев и Б.Ф. Пистнев. Зана е заловена и опитомена хоминоидна жена. Тя е живяла в края на 19 век, погребана е в село Тхина, област Очамчира. Много дълголетници от това село, по-специално над сто, Ламшацв Сабекия (на около 105 години), сестра му Дигва Сабекия (на около 120 години), Куона Кукунаа (около 120 години), Аликса Цвижба (на около 130 години ), Шамба (на около 100 години) познаваше Зана и можеше да опише подробно. „Може би няма къща в близост“, пише Б. Ф. Поршнев, „в която да не се съхранят семейните спомени за Зана“.
Датата и мястото на залавянето на Зана не са известни точно. Според една версия са го ловували в планинските гори на Заадан, според друга - близо до морския бряг на днешния Очамчирски район или дори по-на юг - в днешна Аджария. Прозвището "Зана" говори в полза на Аджария, което е подобно на грузинското "zangi" - черно, черно. Когато вързаха, Зана яростно се съпротивляваше. Удряха я с палки, натъпкваха й устата с филц, слагаха й палуба на краката. Препродавана е няколко пъти, преди да се окаже, че е собственост на благородника Еджи Генаб, който я отвежда вързана в имението си в село Тхина, на река Мокви, на 78 километра от Сухуми. Първо, Генаба постави Зана в много здрава заграждение, направено от вертикални трупи. Храната й беше спусната, без да влиза, тъй като се държеше като диво животно. Зана си изкопа дупка в земята и заспа в нея. Тя остана в такова напълно диво състояние през първите три години. Но малко по малко тя беше опитомена и беше прехвърлена на плетена ограда под навес отстрани на къщата, където отначало я държаха на каишка, по-късно понякога започнаха да ги пускат. Тя не се отдалечаваше от местата, където получаваше храна. Не обичаше да бъде в топла стая, живееше целогодишно в двора под навес, където отново си изкопаваше дупка или дупка за спане. Любопитни селяни се приближиха до оградата, разтърсиха я с пръчки, които тя понякога яростно дърпаше. Тя прогони деца и домашни любимци от себе си, като хвърляше камъни и пръчки по тях. Кожата на Зана беше черна или тъмносива, цялото й тяло от главата до петите и особено в долната част беше покрито с черно-червеникави косми, но не много гъсти. Краката почти нямаха косми. Дланите бяха напълно обезкосмени. На лице те бяха много редки, малки. От друга страна, на главата, като шапка, стоеше сплъстен удар от черна, груба, лъскава коса, която се спускаше на грива над раменете и гърба. Както всички хоминоиди, Зана нямаше способността да говори. За десетки години, живяни тук, не съм се научил да произнасям нито една абхазка дума. Понякога тя мърмореше, издаваше нечленоразделни звуци и в раздразнение - крещи. Слухът й беше остър. Тя отиде при нейното име, изпълни някои от командите на собственика, страхуваше се от виковете му.
Зана беше много висока, масивна: прекомерно големи гърди, което обикновено е характерно за женските хоминоиди, висящи до корема, с високо дебел заден гръб, мускулести ръце и крака, но долната част на крака от коляното до глезена имаше странна форма - без удебеляване по средата. Пръстите на ръцете бяха по-дебели и по-дълги от човешките, на краката можеха да бъдат широко разперени. Когато се дразнеше, палецът беше особено издърпан назад. Тя имаше невероятно лице. Беше плашещо. Широки, скули, с големи черти. Плосък нос, с обърнати нагоре големи ноздри. Долната част на лицето стърчи напред като муцуна. Широка уста, големи зъби. Неестествено изпъкнал тил. На ниското чело косата започваше от самите вежди - рошава, гъста. Очите бяха червеникави. Понякога Зана изведнъж започваше да се смее, показвайки белите си зъби. Никой не я забеляза да се усмихва или плаче. Силата и издръжливостта й бяха огромни. Зана можеше да бяга по-бързо от кон. Тя преплува бурната река Мокви дори при наводнение, а в студената пролет, която все още носи нейното име, плува през лятото и зимата. Тя лесно го вдигна с една ръка и понесе на главата си чувал от пет килограма нагоре от мелницата. Неловко, като мечка, се катерих по дървета за плодове, орехи. За да се почерпи с грозде, тя дръпна цяла лоза на земята. В жегата си легнах с биволите във водата на извора. През нощта тя отиде да се скита из околните хълмове. Тя се защитавала от кучета и при нужда с огромни тояги. Тя се отнасяше към камъните странно: разбиваше ги, удряйки един в друг. Зана успя да научи малко от хората, остана полуопитомна. Понякога влизаше в къщата и дори я викаше на масата, но се подчиняваше само на собственика - Еджи Генабу, а жените се страхуваха от нея и се приближаваха само когато беше в добро настроение. В раздразнение и ярост Зана беше ужасна, хапеща. Собственикът знаеше как да я успокои. Тя не нападна децата, а ги уплаши, а децата в района бяха уплашени от Зана. Конете се страхуваха от нея. Зана яде всичко, което й беше дадено, включително пчелна майка, месо и винаги само с ръце. От виното се вдигнах в добро настроение, после заспах със слаб сън. Тя винаги спеше в яма, не се криеше зад нищо, но обичаше да се заравя в топлата пепел от угаснал огън. Най-важното нещо, на което Зан успя да научи, беше да запали огън от кремък върху лишей и да го раздуха. Но трудовото й образование по същество не отиде по-далеч от това. Тя била обучена само да изпълнява прости заповеди с думи или жест: да върти ръчно воденични камъни, да носи дърва за огрев или вода от източник в кана, да ги носи на воденица до реката и да доставя чували оттам, да събува ботушите на собственика. Това е всичко. Зана не стана човек. Но тя стана майка на хората - и това е най-удивителното нещо в нейната история. Неандерталецът многократно забременявал от различни мъже. Тя роди без никаква помощ. Тя носеше новороденото да се изплакне във вода, дори и да е ледено студена. Но метисите не издържаха на това измиване на гората и загинаха. По-късно хората започнаха да отнемат навреме новородени от Зана и да ги хранят.
Най-малкият син на Зана - Хвит
Рая - внучката на Зана (дъщеря на Хвит) * * * * * И чудо се случи четири пъти: двама сина и две дъщери на Зана израснаха хора - пълноценни хора с реч и интелигентност, обаче, притежаващи физически и умствени странности , но доста способен за работа и обществен живот. Най-голямата се казва Джанда, най-голямата дъщеря - Коджанар, втората дъщеря - Гамаса (починала през двадесетте години на XX век), най-малкият син - Хвит (умира през 1954 г.). Всички те от своя страна имаха потомство, което се заселва в различни части на Абхазия. „Посетих двама от внуците на Зана - синът и дъщерята на Хвита от втория му брак с руснак през 1964 г. в град Ткварчели, където работят в мината, - пише Борис Федорович. - Слуховете твърди, че бащата на Гамаса и Самият Хвита беше Еджи Генаба. Но те бяха записани по време на преброяването под друго фамилно име. Показателно е, че Зана е погребана в родовото гробище на семейство Генаба, че тези две най-малки деца са отгледани от съпругата на Едга Генаба. "
Рая - внучката на Зана със сина й (правнукът на "снежната жена") * * * * * Гамаса и Хвит бяха хора с мощно телосложение, с тъмна кожа и някои други, сякаш, негроидни черти. Но те не наследиха почти нищо от Зана от неандерталските черти: комплексът от човешки черти се оказа доминиращ. Хвит, който почина на 65-70-годишна възраст, беше описан от съселяни като човек само с леки отклонения от нормата. С тъмна кожа и големи устни, косата, за разлика от негроидната раса, беше права, груба. Главата е малка спрямо размера на тялото. Хвит извън всякаква мярка беше надарен с физическа сила, непокорен нрав, враждебен, насилствен. В резултат на сблъсъци със съселяни, дясната ръка на Хвит беше отрязана. Въпреки това му оставаше достатъчно да коси, да се справя с колективната работа, дори да се катери по дърветата. Имаше висок глас и пееше добре. Женен е два пъти, остави три деца. На стари години се премества от провинцията в Ткварчели, където умира, но е погребан в Тхине, близо до гроба на майка му - Зана. Гамаса, подобно на брат си, беше много по-силна от обикновените хора. Кожата й беше много тъмна, тялото й беше космат. Лицето беше без коса, но растителността си пробиваше път около устата. Гамаса доживя до шестдесет години.
"От първия ми поглед към внука и внучката на Зана - Шаликуа и Тая (Рая)", продължава разказа си Борис Федорович, "имаше впечатление за леко потъмняване на кожата, много омекотен негроиден вид. Шаликуа има необичайно силни челюстни мускули , зад него е слава: той може да държи в зъбите стол със седящ човек и в същото време да танцува. Шаликуа е надарен с дарбата да имитира гласовете на всички диви и домашни животни." Това е всичко, което Борис Федорович Поршнев научи за Зана - реликтна хоминоида, палеоантроп, неандерталец (сред хората - Bigfoot) и нейното потомство.
Благодарение на последния 16 сезон на "Битката на екстрасенсите", дори тези, които никога не са се интересували от търсенето на снежни човеци и като цяло ги смятат за измислици, научиха за тази жена, предпочитайки да обяснят особеностите на външния си вид с болест, например, както в прочутата "Жените са маймуни". Но истинските факти не могат да бъдат пренебрегнати - тази жена е живяла, много хора са я виждали, както свидетелстват многобройни документирани свидетелства и дори снимки. И не просто живееше, а беше известна, имаше връзки с различни мъже и дори... раждаше деца. Това е Зана - очевидци, техните потомци и дори сериозни криптозоолози я смятаха за див човек, живял в горите на предреволюционна Абхазия.
Залавянето на Зана
Зана живеела в горите близо до планината Заадан, когато принц Ачба, който излязъл в гората да ловува, я хванал. Той направи това с помощта на своите привърженици, които примамиха дивака с помощта на мръсни, миризливи панталони, оставени на видно място. Примамката проработи и след като се приближи, обектът на лова започна да разглежда странен обект. Възползвайки се от момента, ловците нападнали и вързали дивия човек.
Външният вид и навиците на Зана
При по-внимателен оглед космата двуметрова жена се оказа див мъж. Косата беше тъмнокафява по цялото тяло, особено в долната част. Дължината на косата е средно една длан. Цветът на кожата под корицата беше тъмносив. Самото тяло е масивно, мускулесто, с изключение на стройните крака. Стъпалата бяха широки с дълги пластмасови пръсти. Имаше и коса по лицето, но много по-малко дълга. Косата на главата започваше точно под веждите, а дължината й достигаше до гърба. Самото лице в долната част стърчеше напред. Цветът на очите беше червен. Затворникът е кръстен Зана („zan“ означава „черен“ на грузински).
До края на живота й не се забелязва нито един признак на нейното стареене, нито сива коса, нито изгубени или слаби зъби. Както се казва, тя никога не е научила човешка реч, изразявайки се рязко с възклицания, тананика и ръмжене. Когато беше щастлива, тя изпускаше тънък метален смях, но никога не се усмихваше.
Силата и издръжливостта й бяха огромни. Зана можеше да бяга по-бързо от кон. Тя преплува бурната река Мокви дори при наводнение, а в студената пролет, която все още носи нейното име, плува през лятото и зимата. Тя лесно го вдигна с една ръка и понесе на главата си чувал от пет килограма нагоре от мелницата. Неловко, като мечка, се катерих по дървета за плодове, орехи.
За да се почерпи с грозде, тя дръпна цяла лоза на земята. В жегата си легнах с биволите във водата на извора. През нощта тя отиде да се скита из околните хълмове. Тя се защитавала от кучета и при нужда с огромни тояги. Тя се отнасяше към камъните странно: разбиваше ги, удряйки един в друг.
Зана успя да научи малко от хората, остана полуопитомна. Понякога влизаше в къщата и дори я викаше на масата, но се подчиняваше само на собственика - Еджи Генабу, а жените се страхуваха от нея и се приближаваха само когато беше в добро настроение. В раздразнение и ярост Зана беше ужасна, хапеща. Собственикът знаеше как да я успокои. Тя не нападна децата, а ги уплаши, а децата в района бяха уплашени от Зана. Конете се страхуваха от нея.
Зана яде всичко, което й беше дадено, включително пчелна майка, месо и винаги само с ръце. От виното се вдигнах в добро настроение, после заспах със слаб сън. Тя винаги спеше в яма, не се криеше зад нищо, но обичаше да се заравя в топлата пепел от угаснал огън. Най-важното нещо, на което Зан успя да научи, беше да запали огън от кремък върху лишей и да го раздуха. Но трудовото й образование по същество не отиде по-далеч от това. Тя била обучена само да изпълнява прости заповеди с думи или жест: да върти ръчно воденични камъни, да носи дърва за огрев или вода от източник в кана, да ги носи на воденица до реката и да доставя чували оттам, да събува ботушите на собственика. Това е всичко. Зана не стана човек. Но тя стана майка на хората - и това е най-удивителното нещо в нейната история.
Затворник на Тхина
Принц Ачба, който го улови, го даде на своя приятел принц Челокуа, а той от своя страна на принц Едже Генаба, който я донесе в своите владения в село Тхин до река Мокви, на 78 километра от Сухуми. Първоначално принцът трябваше да я затвори в заграждение от вертикални трупи, поради нейното насилствено разположение. Малко по малко успяха да я успокоят.
Три години по-късно тя вече беше свободна да се разхожда в селото заедно с други местни жители, без да броим факта, че ходи гола. Тя не приемаше дрехи и едва до края на живота си се научи да носи набедрена превръзка. Любимите й занимания според очевидци са плуване в реката и пиене.
Децата на Зана
По време на престоя си в селото Зана влиза в интимен контакт с няколко мъже, включително самия принц Генаба. Резултатът са петте деца на Зана.
Зана удави първото дете от принца. Останалите деца, родени от Зана, веднага са отведени.
Четирите оцелели деца, две момичета и две момчета, се казват съответно Гомаза и Коджанир, Джанда и Квит. Съдбата на трима от тях не е известна.
Само Хвит остана в селото и беше женен два пъти. От втората си съпруга Мария Хвит имаше дъщеря Раиса, която беше разпитана от учени и изследователи. Друг свидетел, който е видял Зана приживе, е местният жител Зеноб Чокуа. Въпреки че беше още малък, когато се срещна, успя да я опише подробно. Както се оказа, бащата на най-малкия син на Зана Хвит е местен овчар на име Сабекия, който отгледа и му даде фамилното си име.
Селяните го помнят много добре - синът на Зана - Хвит. Двуметров гигант с пепелявосива кожа като майка му, гъста къдрава коса и пухкави „изкривени“ устни, той живее в Тхино почти цял живот и умира през 1954 г., малко преди да навърши 70 години. Аполон Думава също го помни добре. Квит, подобно на майка си, не обичаше децата - нагли, които винаги се катереха в градината му за грозде и круши. Веднъж Khwit се скарал с роднина и го нападнал. Защитавайки се, врагът пусна мотика и преряза дясната ръка на Хвита по протежение на лакътя. Тя трябваше да бъде ампутирана. Аполон Несторович си спомня как този човек със забележителна сила оре земята си, подпирайки се на ралото с една лява ръка.
Khwit беше просто мъж: той говореше, ожени се два пъти, остави потомство - две дъщери и син.
В абхазкия град Ткуарчал Савелий Кашницки търсеше Раиса Хвитовна Сабекия. Той нямаше късмет: миналата година тя беше ударена с ток. След като се срещна със сина си Робърт Какубава, журналистката поиска разрешение да заснеме отново снимките от семейния албум.
Лицата на Квит и сестра му наследяват чертите на Зана. В най-голямата дъщеря на Хвит Татяна само дълбоките очни кухини издават родството й с баба й. Но Раиса и брат й Шалико са безспорните деца на Хвит: същите мощни долни челюсти, изпъкнали скули, пълни устни и тъмна кожа.
Според някои доклади и свидетелства, потомците на Зана са имали странни, необичайни способности. „Самият видях как Шалико, синът на Хвит, хвана със зъби ръба на плота на празнично подредена маса, вдигна го и танцува. Той го направи благодарение на наличието на два успоредни реда зъби: кътниците израснаха до млечните.
Жителите на Тхина разказаха на Игор Бурцев как танцува Шалико, държейки облегалката на стол в зъбите си с мъж, седнал на него.
Александър Белов обръща внимание на неравната повърхност на черепа. Някои части на мозъка работеха със специални усилия. Например, Khwit отлично анализира визуалната информация, беше отлично ориентиран в пространството. Но фронталните зони, които отговарят за логиката и аналитичното мислене, действаха по-слабо. Добре развитата зрителна кора говори за неговата емоционална възбудимост и, вероятно, за паранормални способности.
Не е известно дали самият Квит е бил телепат. Но има истории, че майка му Зана се отличавала с дарбата на далновидност, поради което не можели да я хванат дълго време. Възможно е тези способности да са били предадени на нейните потомци.
Робърт Какубава, правнукът на Зана, каза на Савелий Кашницки, че майка му Раиса Хвитовна има феномена на кожното зрение. Те й завързаха очите и разпростряха вестник на пода пред нея. Рая събу обувките си, сложи крака на вестника и прочете текста без колебание.
Времето на смъртта на Зана, както и мястото на нейното погребение не са известни със сигурност. Тя умира през 1880 г.
След смъртта
Историята на изучаването на дивата жена Зана започва през 1962 г., когато в селото пристига московският професор Александър Машковцев. Там той чул истории за Зана от местни жители. Скоро ги разказа на криптозоолога Борис Поршнев. Той започна да разследва по-подробно, като намери хора, които лично са видели Зана. По това време те вече бяха на повече от сто години, но очевидците добре помнеха събитията, свързани със Зана.
През 1975 г. изследването е продължено от д-р Игор Бурцев. Първоначално никой не можеше да каже мястото на погребението на самата Зана, но мястото на погребението на сина й Хвит, починал през 1954 г., е запазено. Той се срещна и с дъщерята на Хвита Раиса, която е родена през 1934 г. от втория си брак. Според описанието на Бурцев Раиса има черни черти на лицето, леко къдрава коса и сивкава кожа.
Черен или неандерталец?
Години по-късно американски учени, изучаващи генома и начина на живот на неандерталците, се интересуват от изследванията на Бурцев. Бурцев донесе черепа на Хвит Сабекия в лабораторията за изследване на генетиката на неандерталците в Нюйоркския университет, разрешение за отваряне на гроба на който получи със значителни трудности. Изследване, базирано на материал от черепа на Квит, трябваше да определи дали самата Зана е неандерталец.
Има версия, че Зана с тъмната си кожа може да е черна жена. Тази версия се придържаха от абхазките етнографи, особено след като Петър I също донесе "арап" в Абхазия, чиито потомци все още живеят в Абхазия. Очевидци, които са видели Зана обаче твърдят, че тя няма нищо общо с чернокожите. Основният аргумент срещу нейния негроиден произход беше обилната й линия на косата. Според Фазил Искандер столетниците, които познават Зана, могат да лъжат за линията на косата й, за да привлекат общественото внимание към селото.
Има само истории за появата на самата Зана, а снимките на потомците и черепът на един от тях не се различават по признаци, които биха могли да докажат, че Зана е била реликтна хоминид.
Брайън Сайкс от Оксфордския университет (Обединеното кралство) смята, че според ДНК анализа Зана е била "сто процента африканка", но за разлика от например, тя е имала малко физическо или генетично сходство с която и да е от съвременните африкански групи.
Която и да е тя - Зана и нейните потомци остават една от най-мистериозните личности в историята...
През втората половина на 19 век в планините на Абхазия живее снежна жена, чиито потомци все още живеят в едно от абхазките села. Поне това е мнението на руски и британски учени, които направиха генетичен анализ на останките, открити в Абхазия. Изследванията показват, че те принадлежат към подвид, който е наполовина човек и наполовина маймуна. С други думи, снежни хора или йети.
Професор Брайън Сайкс от Оксфордския университет, който проведе анализа, смята, че останките на потомците на Зана са попаднали в ръцете му. Същата снежна жена, легендите за която все още обикалят градовете и селата на Абхазия. Вярно е, че ученият вярва, че Зана не е никак митично, а съвсем реално същество.
Резултатите са впечатляващи, казва Игор Бурцев, доктор по история, директор на Международния център по хоминология. Благодарение на неговата работа научният свят научи за Зана. Дълго време се опитваше да намери останките на Снежната жена, но уви, не успя. Въпреки това ученият постигна частичен успех. Той успя да намери гроба на един от синовете на Зана - Хвит. Игор Бурцев даде проби от черепа си на западни експерти, включително Брайън Сайкс.
kp.ru
За първи път научната общност чу за Зана през 1962 г. Тогава московският професор Александър Машковцев се скита в абхазките планини. Ученият имаше възможност да чуе повече от една история за дивите обитатели на тези места. Той разказа чутото на историка и социолога, както и на основателя на криптозоологията Борис Поршнев. Той продължи и намери старейшините, които видяха с очите си снежната жена по прякор Зана. По това време очевидците вече бяха изминали сто години, но паметта им беше добра.
Аксакал разказа следната история на учения. Предреволюционният водач на Абхазия принц Ачба обичал да ловува в горите на планината Заадан. Неведнъж се бе срещал с космат синяк, който приличаше или на огромен мъж, покрит с коса, или на голяма маймуна. Принцът станал любопитен кой тича през горите му и той заповядал да хванат мистериозния жител на планините. Слугите не посмяха да не се подчинят на принца, като показаха находчивост и изобретателност при залавянето на мистериозния непознат. Закачиха потните си панталони на дърво, а непознатият не се поколеба да се появи. Докато той разглеждал находката си, ловци изскочили от засада и вързали нещастния великан.
Непознатият се оказа съвсем не чужд, а непознат. Тя беше висока около два метра, цялото тяло беше покрито с гъста тъмнокафява коса. А там, където нямаше козина, прозираше тъмносива кожа. Цялостната масивна и мускулеста фигура беше съчетана с тънък подбедрица, а стъпалата бяха широки и с дълги пръсти. По лицето му практически нямаше коса, но на главата му растеше черна коса с къдрави къдрици. Започваше почти от веждите, а отзад гривата се спускаше към гърба. Очите бяха червени, а долната част на лицето стърчеше напред.
kp.ru
Затворникът се казваше Зана. Ачба решил да го представи на своя приятел принц Челокуа. И той даде снежната жена на друг принц - Едже Генаба. Всички аксакали си спомниха. Той донесе подаръка в село Тхина на река Мокви – в своя владение. Тук започнаха да се случват странни неща.
Местните твърдят, че Зана е раждала поне пет пъти. Пухкавата прелъстителка успя да очарова не един местен мъж. И тя също обичаше да плува в планинска река - правеше водни процедури няколко пъти на ден. Не може обаче да се каже, че Зана е водила здравословен начин на живот. Първо, мъжете, и второ, виното. Да, Зана е пристрастена към пиенето. Фаталната роля изигра принцът - именно той внуши на своя пленник пристрастяване.
За първи път дойдох в Тхина през 1975 г., казва Игор Бурцев, за да намеря останките на Зана. Но никой не знаеше къде точно е погребана – старото гробище беше почти изравнено със земята. Но ми показаха гроба на сина й Хвит, който почина през 1954 г. на 67-годишна възраст. И го запознаха с дъщеря му - Раиса Хвитовна, внучката на "снежната жена". Тя е родена през 1934г. Работила е като пощальон. „Намериха баба ми в гората“, така спокойно ми каза Раиса. Самата тя има негроидни черти на лицето, леко къдрава коса и сивкава кожа.
kp.ru
Първородният на Зана - според легендата, от принца - умря веднага след раждането. Майката го потопила в ледена вода, но бебето не издържало на такова тежко изпитание. Зана обаче не искаше да го нарани. Това беше просто обичайният ритуал сред Абнауаю - така абхазците наричаха Bigfoot или Горски човек.
Следващите деца от Zana са взети при раждането. Страхували се, че тя ще охлади новородените. Така се раждат две дъщери - Гомаза и Коджанир и двама сина - Джанда и Хвит. Но в селото остана само Хвит. Той живееше на открито, но не се знае какво се е случило с братята и сестрите му. Khwit беше женен два пъти. Вторият път - на рускиня на име Мария, която му роди дъщеря Раиса.
Имах късмета да разговарям с последния очевидец - казва Игор Бурцев. - Местният дълготраен дроб Зеноб Чокуа погреба Хвит. Открил и майка си жива. По това време той беше момче, но добре помни Зана. И Хвита, който също беше висок два метра, но не беше толкова вълнен. Последният любовник на Зана, овчарка на име Сабекия, го „превзема“. Самият той умира през 30-те години, веднага след преброяването. Въпреки това, преди да умре, той каза и на жена си, и на осемте си деца, казват, че има грях. И той е истинският баща на най-малкото дете на Зана.
kp.ru
На каква възраст е починала Зана, не е известно. Известно е само, че това се е случило между 1880 и 1890 г. Интересното е, че от момента на залавянето до последните дни тя практически не се е променила на външен вид и е запазила физическата си сила. Въпреки че в напреднала възраст, както каза Игор Бурцев, снежните човеци обикновено посивяват, стават прегърбени и набръчкани.
За съжаление Зана така и не се научи да говори. Но когато беше щастлива, можеше да се смее. Ако нещо я разстрои, тя ревеше и ръмжеше.
kp.ru
Има обаче друга версия за произхода на Зана. Изложена е от писателя Фазил Искандер в разказа „Лагерът на човека“. Един от героите на творбата казва, че снежната жена е едър и умствено изостанал местен жител, който е избягал в планината и напълно вилнее там.
Според друго предположение, на което настояваха сухумските етнографи, Зана е потомък на африканци, пренесени в Абхазия при Петър I. Между другото, местни чернокожи все още могат да бъдат намерени в абхазките села. Тази хипотеза се подкрепя от съображенията, които Фазил Искандер дава в книгата си. Според писателя старите хора, разказали на учените легендата за Зана, видели, че са нетърпеливи да чуят историята за Bigfoot. Е, те увериха изследователите, че обитателят на горите наистина е покрит с вълна.
По един или друг начин, но потомците на Зана продължават да живеят в село Тхина в района на Очамчира в Абхазия. Тук те се наричат ocho-kochi или abnauyu.
