Процедурата за извършване на намаз в четирите мазхаба (теологични и правни школи) на исляма има някои малки различия, чрез които се интерпретира, разкрива и взаимно се обогатява цялата палитра на пророческото наследство. Като се има предвид, че на територията на Руската федерация и ОНД най-разпространен е мазхабът на Имам Нуменан ибн Сабит Абу Ханифа, както и мазхабът на Имам Мохамед ибн Идрис ал-Шафии, ще анализираме подробно само характеристики на двете споменати училища.
В ритуалната практика е желателно мюсюлманинът да следва всеки един мазхаб, но в трудна ситуация, като изключение, може да се действа според каноните на всеки друг сунитски мазхаб.
„Извършвайте задължителната намаз молитва и плащайте зекят [задължителна милостиня]. Дръжте се за Бога (искайте помощ само от Него и разчитайте на Него, укрепвайте се, като Му се покланяте и правите добри дела пред Него). Той е вашият покровител ... "(виж).
Внимание!Всички статии за молитвата и въпроси, свързани с нея, прочетете в специален раздел на нашия уебсайт.
„Наистина, за вярващите е предписано да извършват молитва-намаз в строго определено време!“ (см. ).
В допълнение към тези стихове, припомняме, че хадисът, който изброява петте стълба на религиозната практика, споменава и ежедневната петкратна молитва.
За да се молите, трябва да са изпълнени следните условия:
1. Лицето трябва да е мюсюлманин;
2. Трябва да е възрастен (децата трябва да бъдат научени да се молят от седем до десет години);
3. Той трябва да е здравомислещ. Хората с умствени увреждания са напълно освободени от религиозна практика;
6. Облеклото и мястото за молитва трябва да бъдат;
8. Обърнете лицето си към Мека, където се намира светилището на Авраамския монотеизъм – Кааба;
9. Трябва да има намерение за молитва (на всеки език).
Процедура за сутрешна молитва (фаджр)
Времеизвършване на сутрешния намаз – от момента, в който се появи зората до началото на изгрева.
Сутрешната молитва се състои от два раката сунна и два фарда ракята.
Два ракиата на Суната
В края на азана и този, който го е прочел и чул, произнася "салават" и, вдигайки ръцете си до нивото на гърдите, се обръщат към Всемогъщия с молитва, традиционно четена след азана:
транслитерация:
„Аллаахумма, раба хаазихи ддамановати ттааммати уа саляятил-кааима. Ети мухаммаданил-васийлата вал-фадиля, ваб 'ашу макааман махмуудан еллазии ваадтах, варзукнаа шафа' атаху явмал-кйяяме. Innakya yya tukhliful-miiyo'kaad".
للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ
آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،
وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .
превод:
„О, Аллах, Господи на това съвършено призоваване и започване на молитва! Дайте на пророка Мохамед "ал-васил" и достойнство. Дайте му обещаната висока позиция. И ни помогнете да се възползваме от неговото ходатайство в Деня на Страшния съд. Наистина, вие не нарушавате това, което сте обещали!"
Също така, след като прочетете азана, обявявайки началото на сутрешната молитва, е препоръчително да кажете следната ду'а:
транслитерация:
„Аллаахумма хаазе икбаалу нахаарикйа уа идбаару лайликйа уа асваату дуораникаатик, пхагфирлии“.
اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ
وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .
превод:
„О, Всемогъщи! Това е идването на Твоя ден, краят на Твоята нощ и гласовете на онези, които Те призовават. Прости ми!"
Стъпка 2. Ният
(намерение): „Възнамерявам да изпълня двата ракиата на Суната на сутрешната молитва, като го правя искрено в името на Всевишния.“
Тогава мъжете, вдигайки ръцете си до нивото на ушите, така че палците да докоснат лобите, а жените - до нивото на раменете, казват "такбир": "Аллаху акбар" ("Аллах е велик"). Препоръчително е мъжете да разделят пръстите си, а жените да ги затварят. След това мъжете поставят ръцете си на корема точно под пъпа, поставят дясната си ръка върху лявата, обвиват лявата си ръка с малкия пръст и палеца на дясната си ръка. Жените поставят ръце на гърдите си, поставяйки дясната си ръка върху лявата китка.
Погледът на молещия се е насочен към мястото, където той свежда лицето си по време на поклона.
Стъпка 3
След това се чете сура "ал-Ихляс":
транслитерация:
„Kul huwa llaahu ahad. Аллаху сомад. Lam yalid wa lam yuulad. Wa laam yakul-lyakhu kufuvan ahad”.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .
превод:
„Кажи: „Той, Аллах е Един. Бог е вечен. [Само Той е този, в Когото всеки ще има нужда безкрайно.] Той не е родил и не се е родил. И никой не може да се равнява с Него."
Стъпка 4
Човек, който се моли с думите "Аллаху Акбар" прави поклон в кръста. В същото време той поставя ръце на коленете си с длани надолу. Навеждайки се, той изправя гърба си, като държи главата си на нивото на гърба, гледайки към краката. След като прие тази позиция, молитвата казва:
транслитерация:
"Subhaana rabbi'l-‘azym"(3 пъти).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
превод:
"Хвала на моя велик Господ."
Стъпка 5
Молещият се се връща в предишната си позиция и, ставайки, казва:
транслитерация:
"Samiyoyah llaahu li meng khamidekhi."
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
превод:
« Всемогъщият чува онзи, който Го хвали».
Изправяйки се, той казва:
транслитерация:
« Рабана Лакял Хамд».
رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ
превод:
« Господи наш, слава само на Теб».
Възможно е (сунната) също да добавите следното: „ Mil'as-samavaati wa mil'al-ard, wa mil'a maa shi'te min shayin baumand».
مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
превод:
« [Господи наш, слава само на Теб], който изпълва небесата и земята и това, което желаеш».
Стъпка 6
Този, който се моли с думите „Аллаху Акбар“ слиза да се поклони до земята. Повечето ислямски учени (джумхур) казаха, че от гледна точка на Суната, най-верното нещо при извършването на земен поклон е първо да спуснете коленете, след това ръцете и след това лицето, като го поставите между ръцете и докосване на земята (подложка) с носа и челото.
В този случай върховете на пръстите на краката не трябва да се отделят от земята и да са насочени към киблата. Очите трябва да са отворени. Жените притискат гърдите си към коленете, а лактите към торса, като при тях е желателно да затворят коленете и стъпалата.
След като молитвата е приела тази позиция, той казва:
транслитерация:
« Subhaana rabbial-a'ing" (3 пъти).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ
превод:
« Слава на моя Господ, който е над всички».
Стъпка 7
С думите „Аллаху Акбар“ молитвата повдига главата, след това ръцете и, изправяйки се, сяда на левия си крак, поставяйки ръцете си на бедрата, така че върховете на пръстите да докосват коленете. Известно време молитвата е в това положение. Трябва да се отбележи, че според ханафитите във всички седящи позиции по време на молитва жените трябва да седят, съединявайки бедрата си и изпъвайки двата крака надясно. Но това не е фундаментално.
След това отново, с думите "Аллаху Акбар", молитвата се спуска, за да направи втората поклона и повтаря казаното по време на първата.
Стъпка 8
Повдигайки първо главата си, след това ръцете и след това коленете, молитвата стои, казвайки „Аллаху Акбар“ и заема изходната си позиция.
Тук свършва първият ракят и започва вторият.
Във втория ракъят не се четат „ас-Сана” и „а’лочузу бил-ляхи минаш-шайтони раджам”. Този, който се моли, започва веднага с „бисмили-ляхи рахмани рахим” и прави всичко по същия начин, както в първия ракят, до втория поклон до земята.
Стъпка 9
След като молитвата се издигне от втората поклона, той отново сяда на левия си крак и чете „ташаххуд“.
Ханафи (слагайки ръцете си свободно на бедрата, без да затварят пръстите си):
транслитерация:
« At-tahiyatu lil-layahi vas-salavaatu wat-toyibaat,
Ас-салаяма ‘алайкя аюхан-набию ва рахматул-лаахи ва баракятукх,
Ашхаду аллайа илайакхе илла ллаху уа ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расуулух”.
اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُпревод:
« Поздравите, молитвите и всички добри дела принадлежат само на Всевишния.
Мир с теб, о Пророче, Божията милост и Неговото благословение.
Мир на нас и на благочестивите служители на Всевишния.
Свидетелствам, че няма друг Бог освен Аллах, и свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Пратеник."
При произнасяне на думите "la ilahe" е препоръчително да вдигнете показалеца на дясната ръка нагоре, а когато казвате "illa llaahu", да го спуснете.
Шафити (поставяне на лявата ръка свободно, без разделяне на пръстите и свиване на дясната ръка в юмрук и освобождаване на палеца и показалеца; докато палецът в свито положение е в съседство с ръката):
транслитерация:
« At-tahiyatul-mubaarakyayatus-salavaatu ttoyibaatu lill-laiakh,
As-salayama ‘alaykya ayuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakyatukh,
As-salayamu ‘alaynaa va’ aliyah ’ibaadil-lyaakhi ssaalihiin,
Ашхаду аллайя илайакхе илла ллаху уа ашхаду анна мухаммадан расуулул-лаах".
اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .При произнасяне на думите "illa llaahu", показалецът на дясната ръка се повдига нагоре без допълнителни движения с него (докато погледът на молещия се може да бъде обърнат към този пръст) и се спуска.
Стъпка 10
След като прочете "ташаххуд", молитвата, без да променя позицията си, произнася "салават":
транслитерация:
« Allaahumma sally'Aliya Sayyidinaa Muhammadin va 'Aliya Eeli Sayyidinaa Muhammad,
Kyama sallyaite ‘aliaya sayidinaa ibraakhiima va’ aliaya eeli sayidina ibraakhiim,
Va baarik ‘Aliya sayyidinaa muhammadin va’ aliaya eeli sayyidinaa muhammad,
Kyamaa baarakte ‘Aliya sayidina ibraakhiima va’ Aliya eeli sayidina ibraakhiima fil-‘alamiin, innekya hamiidun majid» .
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ
وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌпревод:
« О, Аллах! Благослови Мохамед и семейството му, както Ти благослови Ибрахим (Авраам) и неговото семейство.
И изпрати благословията на Мохамед и семейството му, точно както Ти изпрати благословията на Ибрахим (Авраам) и неговото семейство във всички светове.
Наистина, Ти си Хваленият, Прославеният."
Стъпка 11
След като прочетете "салават", препоръчително е да се обърнете към Господ с молитва (ду-иан). Теолозите от ханафитския мазхаб твърдят, че само формата на молитва, спомената в Свещения Коран или в Суната на пророка Мохамед (нека Бог го благослови и поздрави), може да се използва като ду'. Друга част от ислямски теолози допуска използването на всякаква форма на дуа. В същото време мнението на учените е единодушно, че текстът на ду'а, използван в намаза, трябва да бъде само на арабски език. Тази молитва-ду'а се чете без вдигане на ръце.
Нека изброим възможните форми на молба (du'inga):
транслитерация:
« Rabbanaa eetina fid-dunyaya hasanatan wa fil-aahyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar».
رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ
превод:
« Господи наш! Дай ни нещо добро в този и в следващия живот, пази ни от мъките на Ада».
транслитерация:
« Allaahumma innii zolyamtu nafsii zulmen kyasiira, va innakhu yagfiru zzunuube illia ent. Fagfirlii magfiratan min ‘indici, varkhamniya, innaka entel-gafuurur-rahiim».
اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا
وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ
فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ
وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُпревод:
« О, Всемогъщи! Наистина, многократно съм постъпвал несправедливо спрямо себе си [върши грехове] и никой освен Теб не прощава грехове. Прости ми с Твоята прошка! имай милост към мен! Наистина, Ти си Прощаващият, Най-милостивият».
транслитерация:
« Allaahumma Innii a'uuzu bikya min ‘azaabi jahannam, va min’ azaabil-kabr, wa min fitnatil-mahyaya wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-myasiikhid-dajaal».
اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ
وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا
وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .превод:
« О, Всемогъщи! Наистина те моля за защита от мъките в ада, мъките в отвъдното, от изкушенията на живота и смъртта и от изкушението на Антихриста.».
Стъпка 12
След това молитвата с думите на поздрав „al-salayamu' alaykum wa rahmatul-laah” („мир и благословения на Аллах да бъде върху вас“) обръща главата си първо на дясната страна, гледайки към рамото, а след това, повтаряйки думите за поздрав, наляво. Това е мястото, където свършват двата ракиата на намаза Суна.
Стъпка 13
1) "Astagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa".
أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ
превод:
« Прости ми, Господи. Прости ми, Господи. Прости ми Господи».
2) Вдигайки ръцете си до нивото на гърдите, молитвата казва: „ Allaahumma ente salyayam wa minkya salyayam, tabaarakte yaa zal-dzhayali wal-ikraam. Allaahumma a'innii 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni' ibaadatik».
اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ
تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ
اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَпревод:
« О, Аллах, Ти си мир и сигурност и само от Теб идва мир и сигурност. Дайте ни благословия (тоест приемете молитвата, която сме извършили). О Този, който притежава величие и щедрост, о Аллах, помогни ми да те споменавам достоен, достоен да Ти благодаря и да Ти се покланя по най-добрия начин».
След това спуска ръце, прокарвайки длани по лицето си.
Трябва да се отбележи, че по време на двата ракиата на сутрешната молитва сунната всички молитвени формули се произнасят на себе си.
Два ракиата на Фарда
Стъпка 1. Ikamah
Стъпка 2. Ният
След това всички действия, описани по-горе, се извършват, когато се обясняват двата ракиата на Суната.
Изключението е, че сурата "ал-Фатиха" и сурата, прочетена след нея, се произнасят на глас тук. Ако човек се моли сам, той може да се чете както на глас, така и мълчаливо, но е по-добре да се чете на глас. Ако той е имам в намаз, тогава е задължително да се чете на глас. Думите „a'kokuuzu bil-lyaakhi minash-shaitooni rrajiim. Bismil-lyaakhi rrahmaani rrahiim” се произнасят на себе си.
Завършване... В края на молитвата е препоръчително да се извърши "тасбихат".
Тасбихат (прослава на Господа)
Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза: „Който след молитвата-намаз ще каже 33 пъти „субхаанал-лаах“, 33 пъти „ал-хамду лил-лайах“ и 33 пъти „Аллаху акбар“ ”, което ще бъде числото 99, равно на броя на имената на Господа, и след това се добавя до сто, казвайки: „Lyaya ilayakhe illa llaahu vahdahu la shariikya lyakh, lyahul-mulku wa lyahul-hamdu, yuhyi wa yumiitu wa huva 'aliaya kulli shayin qadir", [на дребните] ще бъдат простени грешки, дори ако броят им е равен на количеството морска пяна."
Извършването на тасбихата принадлежи към категорията на желаните действия (сунна).
Тасбихат последователност
1. Стихът "ал-Курси" се чете:
транслитерация:
« A'manuuzu bil-lyayakhi minash-shaitooni rrajiim. Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim. Аллаху llyayah ilayahya illlya khuval-khayul-kayyuum, yalamu maiikhim baina ayyum МАА khalfahum Валя yuhiituune би sheyim-мин "ilmihi Илия би МАА Shaa ', wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati Wal-ARD, VA yauuduhu hifzuhumaa WA khuval-'aliyul-'azyim».
أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
превод:
„Търся убежище при Аллах от проклетия Сатана. В името на Бог, чиято милост е вечна и неограничена. Аллах... Няма друг Бог освен Него, вечно Живият, Съществуващ. Няма да го сполети нито сън, нито сън. Той притежава всичко на небето и всичко на земята. Кой ще ходатайства пред Него, освен според Неговата воля? Той знае какво е било и какво ще бъде. Никой не е в състояние да разбере дори частици от Неговото знание, освен по Неговата воля. Небето и Земята са прегърнати от Неговия трон , и загрижеността Му за тях не го притеснява. Той е Всевишният, Великият!" .
Пророкът Мохамед (мир и благословия на Аллах на него) каза:
« Който прочете стиха "ал-Курси" след молитва (намаз), той ще бъде под закрилата на Господа до следващата молитва» ;
« Всеки, който чете аята "ал-Курси" след молитва, нищо няма да попречи [ако внезапно умре] да отиде в Рая» .
2. Тасбих.
Тогава молитвата, пипвайки сгъвките на пръстите или броеницата, казва 33 пъти:
"Subhaanal-laah" سُبْحَانَ اللَّهِ - "Хвала на Аллах";
"Ал-хамду лил-лайах" الْحَمْدُ لِلَّهِ - "Истинската хвала принадлежи само на Аллах";
"Аллаху акбар" الله أَكْبَرُ - "Аллах е над всички."
След което се произнася следното durail:
транслитерация:
« Lyaya ilayakhe illa llaahu vahdahu lyaya shaiikya lyakh, lyahul-mulku wa lyahul-hamd, yukhyi wa yumiitu va huva ‘aliaya kulli shayin kadiyr, wa ilaikhil-masyir».
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ
وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُпревод:
« Няма друг бог освен Единствения Бог. Той няма партньор. Цялата власт и похвала принадлежат на Него. Той ускорява и уморява. Неговите сили и възможности са безкрайни и при Него се връщат».
Също така, след сутрешни и вечерни молитви, препоръчително е да кажете следните седем пъти:
транслитерация:
« Аллахумма аджирния минан-наар».
اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ
превод:
« О, Аллах, махни ме от Ада».
След това молитвата се обръща към Всемогъщия на всеки език, като Го моли за всичко най-добро в този и бъдещите светове за себе си, близките и всички вярващи.
Кога да правим тасбихат
В съответствие със сунната на Пророка (мир и благословия на Аллах) тасбих (тасбихат) може да се извършва както непосредствено след фардата, така и след сунната ракят, извършен след фарда ракаатите. Няма пряк, надежден и недвусмислен разказ по този въпрос, но надеждни хадиси, описващи действията на Пророка, водят до следния извод: „Ако човек извършва ракяти суна в джамия, тогава той извършва тасбихат след тях; ако у дома, тогава тасбихат се говори след фард ракиаат."
Шафийските теолози поставят по-голям акцент върху произнасянето на "тасбихат" непосредствено след фарди ракятите (така е разделението между фарда и сунна ракят, споменато в хадиса от Муавия), а учените на ханафитите мазхаб - след фардовите, ако след тях поклонникът не се събере веднага да извърши сунните ракяите, и - след сунните ракяите, ако ги извърши непосредствено след фардовите (в желания ред, премествайки се на друго място в молитвената зала и по този начин спазването на разделението между ракятите Фарда и Суна, споменато в хадиса), което завършва следващата задължителна молитва.
В същото време е препоръчително да се прави както имамът на джамия, в която човек извършва следващата задължителна молитва. Това ще допринесе за единството и общността на енориашите и също така съответства на думите на пророка Мохамед: "Имамът присъства, така че [другите] го следват."
Дурания "Кунут" в сутрешната молитва
Ислямските теолози са изразили различни мнения относно рецитирането на ду'ян "Кунут" в сутрешната молитва.
Теолозите от Шафийския мазхаб и редица други учени са съгласни, че е сунната (желателно действие) да се рецитира този д'уам в сутрешната молитва.
Основният им аргумент се счита за хадиса, цитиран в хадисите на Имам ал-Хаким, че пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и да го поздрави) след поклон във втория ракят на сутрешната молитва, вдигайки ръце (както е обикновено се прави при четене на молитвата-du'a), се обърна към Бога с молитва: "Allaahumma-hdinaa fii men hedate, wa 'aafinaa fii men' aafeit, wa tavallanaa fii men tawallayt ..." Имам ал-Хаким, цитирайки този хадис посочи неговата надеждност.
Теолозите на ханафитския мазхаб и учените, които споделят тяхното мнение, смятат, че няма нужда да се чете тази дуя по време на сутрешната молитва. Те твърдят, че горният хадис няма достатъчна степен на надеждност: във веригата от хора, които са го предали, е посочен ‘Абдуллах ибн Сааманид ал-Макбари, за съмнителността на чиито думи са говорили много учени-мухадиси. Също така, ханафитите споменават думите на Ибн Мас'юд, че "Пророкът е чел ду" Кунут "в сутрешната молитва само един месец, след което е спрял да го прави."
Без да навлизам в дълбоки канонични подробности, ще отбележа, че малките различия в мненията по този въпрос не са предмет на спорове и разногласия между ислямските теолози, а показват разликата в критериите, поставени от авторитетни учени като основа за теологичния анализ на суната на пророка Мохамед (нека Бог го благослови и приветства). Учените от школата на Шафиите по този въпрос обърнаха повече внимание на максималното прилагане на Суната, а ханафитските теолози - на степента на достоверност на цитирания хадис и на свидетелствата на сподвижниците. И двата подхода са валидни. Ние, които уважаваме авторитета на великите учени, трябва да се придържаме към мнението на теолозите от този мазхаб, което следваме в ежедневната си религиозна практика.
Шафиитите, посочвайки желателното четене на сутрешната молитва на "Кунут" във фарда, го правят в следната последователност.
След като поклонникът се издигне от поклона във втория ракияат, след това преди да се поклони на земята, се чете дуа:
транслитерация:
« Allaahumma-hdinaa fii-men headate, wa 'aafinaa fii-men' aafate, wa tavallanaa fii-men tavallayt, wa baarik lanaa fii-maa a'toyt, va kynaa sharra maa kadait, fa innakya yu so innekhu ya'izzu men 'aadeit, tabaarakte rabbee wa ta'aleit, fa lyakal-hamdu' aliaya maa kadait, nastagfirukya wa natuubu ilayik. Wa sally, allaahumma ‘aliaya sayyidinaa muhammad, an-nabiyil-ummiy, wa’ alia eelihi wa sahbihi wa sallim».
اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .
وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .
وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .
وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .
تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .
وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .превод:
« О, Господи! Насочете ни по правия път заедно с тези, които сте насочили. Отстрани ни от беди [нещастия, болести] между онези, които Ти отстрани от беди [на които си дал благополучие, изцеление]. Запознайте ни с броя на онези, чиито дела се ръководят от вас, чиято защита е във вашия контрол. Дай ни благословението [баракат] във всичко, което ни е дадено от Теб. Защитете ни от злото, което сте определили. Вие сте определящият [вземащи решения] и никой не може да вземе решение срещу Вас. Наистина, този, когото Ти подкрепяш, няма да бъде презрян. И този, към когото си враждебен, няма да бъде силен. Велико е Твоето добро и добро дело, Ти си над всичко, което не отговаря на Теб. Слава на Теб и благодарност за всичко, което е определено от Теб. Молим Те за прошка и се покаем пред Теб. Благослови, Господи, и поздрави пророка Мохамед, неговото семейство и другари».
При четене на тази молитва-ду'а ръцете се вдигат до нивото на гърдите и се обръщат с длани към небето. След като прочете дуата, молещият се, без да търка лицето си с длани, се спуска, за да се поклони и завършва молитвата по обичайния начин.
Ако сутрешната молитва се извършва като част от общността Джамамания (тоест двама или повече души участват в нея), тогава имамът чете Кунут ду „Кунут“ на глас. Тези зад него казват "амин" по време на всяка пауза на имама на думите "фа иннакя такди". Започвайки с тези думи, тези зад имама не казват "амин", а произнасят безшумно останалата част от думикия зад него или произнасят "ашхед" (" свидетелстват»).
Дураниан "Кунут" се чете и в молитвата "Витр" и може да се използва по време на всяка молитва във времена на нещастие и нещастие. Няма съществени разногласия между теолозите относно последните две позиции.
Може сунната на сутрешната молитва
постфард
Този вид се случва, когато човек, който отива в джамията, за да извърши сутрешния намаз, след като е влязъл в нея, вижда, че вече се изпълняват два ракиата фарда. Какво трябва да направи той: да се присъедини към всички наведнъж и да изпълни два ракята сунна по-късно, или да се опита да има време да завърши два ракята сунна преди имама и молещите се след него да завършат фарза намаза с поздрав?
Шафийските учени вярват, че човек може да се присъедини към богомолците и да извърши два ракиата фарда с тях. В края на фарда закъснелият изпълнява два ракиата от суната. Забраната за извършване на молитви след фарда на сутрешния намаз и докато слънцето изгрее до височината на копието (20-40 минути), предвидена в суната на Пророка, те се отнасят за всички допълнителни молитви, с изключение на тези, които имат канонично оправдание (например поздравителна молитва към джамията или възстановен молитвен дълг).
Ханафитските теолози смятат за абсолютна забраната за извършване на молитви през определени интервали от време, предвидена в надеждната суна на Пророка. Затова те казват, че закъснелите за сутрешния намаз в джамията първо извършват два ракиата от сунната на сутрешния намаз, а след това се присъединяват към тези, които извършват фарз. Ако няма време да се присъедини към богомолците, преди имамът да изрече поздрав отдясно, тогава той извършва фарз сам.
И двете мнения се основават на достоверната суна на пророка Мохамед (мир и благословия на Аллах върху него). Приложимо в съответствие с кой мазхаб се придържа поклонникът.
обедна молитва (Zuhr)
Времеангажименти – от момента, в който слънцето премине зенита, и преди сянката на обекта да стане по-дълга от самия него. Трябва да се има предвид, че за референтна точка се приема сянката, която обектът е имал по времето, когато слънцето е било в зенита си.
Обядната молитва се състои от 6 сунна ракаата и 4 фарда ракаата. Редът на тяхното изпълнение е следният: 4 сунна ракиата, 4 фарда ракиата и 2 ракята сунни.
4 ракят от Суната
Стъпка 2. Ният(намерение): „Възнамерявам да изпълня четирите ракиата на суната на обедната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия.“
Последователността за извършване на първите два ракиата от Суната на молитвата Зухр е подобна на реда на извършване на двата ракиата на Фаджр молитвата в стъпки 2-9.
След това, след като е прочел "ташаххуд" (без да се произнася "салават", както по време на молитвата Фаджр), молещият се извършва третия и четвъртия ракят, които са подобни на първия и втория ракят. Между третия и четвъртия "ташаххуд" не се чете, тъй като се произнася след всеки два ракиата.
Когато поклонникът стане от втория поклон на четвъртия ракят, той сяда и чете „ташаххуд“.
След като го прочете, без да променя позицията си, молещият се произнася "салават".
По-нататъшната процедура съответства на параграфи. 10-13 дадено в описанието на сутрешната молитва.
Това завършва четирите ракиата на Суната.
Трябва да се отбележи, че по време на изпълнението на четирите ракиата на суната на обедната молитва всички молитвени формули се произнасят на себе си.
4 ракята фарда
Стъпка 2. Ният(намерение): „Възнамерявам да извърша четирите ракиата на фарда на обедната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия.“
Четирите ракята на фарда се изпълняват в строго съответствие с последователността на четирите ракята на сунната, описани по-рано. Единственото изключение е, че кратки сури или стихове след сура ал-Фатиха не се четат в третия и четвъртия ракят.
2 ракят от Суната
Стъпка 1. Ният(намерение): „Възнамерявам да изпълня два ракиата от сунната на обедната молитва, като го правя искрено в името на Всевишния.“
След това молещият се прави всичко в същата последователност, както е описано, когато обяснява двата ракиата на Суната на сутрешната молитва (Фаджр).
След завършване на двата ракиата на Суната и по този начин цялата обедна молитва (Zuhr), като продължавате да седнете, за предпочитане в съответствие със Суната на Пророка (мир и благословия на Аллах върху него), извършвайте тасбихат.
Следобедна молитва ('Asr)
Времеизпълнението му започва от момента, в който сянката на обекта стане по-дълга от самия него. Трябва да се отбележи, че сянката, която е била по време на зенита на слънцето, не се взема предвид. Времето на тази молитва завършва със залез слънце.
Следобедната молитва се състои от четири фарда ракята.
4 ракята фарда
Стъпка 1. Азан.
Стъпка 3. Ният(намерение): „Възнамерявам да извърша четирите ракиат фарда на следобедната молитва, като го правя искрено в името на Хашем“.
Последователността на извършване на четирите ракята на фарда молитвата ‘Аср съответства на реда на извършване на четирите ракята на фардата обедна молитва (Zuhr).
След молитва е препоръчително да изпълнявате тасбихат, като не забравяте важността му.
Вечерна молитва (Магреб)
Времето започва веднага след залез слънце и завършва с изчезването на вечерната зора. Интервалът от време на тази молитва, в сравнение с други, е най-краткият. Ето защо трябва да бъдете особено внимателни към навременността на неговото изпълнение.
Вечерната молитва се състои от три ракята Фарда и два ракята Суна.
3 ракята фарда
Стъпка 1. Азан.
Стъпка 2. Ikamah.
Стъпка 3. Ният(намерение): „Възнамерявам да изпълня трите ракиата фарда на вечерната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия.“
Първите два ракиата на фарда от вечерната молитва Магреб се изпълняват по същия начин като двата ракиата на фарда на сутрешната молитва (фаджр) в стр. 2-9.
След това, след като прочете "ташаххуд" (без да произнася "салават"), молитвата се издига и чете третия рак'ят по същия начин като втория. В него обаче не се чете стихът или кратката сура след ал-Фатиха.
Когато поклонникът стане от втория поклон на третия ракят, той сяда и отново чете „ташаххуд“.
След това, след като прочете "ташаххуд", молитвата, без да променя позицията си, произнася "салават".
По-нататъшният ред на извършване на молитвата съответства на реда, описан в п. 10-13 сутрешни молитви.
С това завършват трите фарда ракята. Трябва да се отбележи, че в първите два ракиата на тази молитва сурата "ал-Фатиха" и сурата, прочетена след нея, се произнасят на глас.
2 ракят от Суната
Стъпка 1. Ният(намерение): „Възнамерявам да изпълня двата ракиата на Суната на вечерната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия.“
Тези два ракиата на Суната се четат по същия начин като другите два ракиата на Суната на всяка ежедневна молитва.
След намаз намаз по обичайния начин е препоръчително да се извършва тасбихат, като не се забравя важността му.
След завършване на молитвата, молитвата може да се обърне към Всемогъщия на всеки език, като Го моли за всичко най-добро в този и в бъдещите светове за себе си и всички вярващи.
Нощна молитва („Иша“)
Времето на нейното изпълнение пада върху периода след изчезването на вечерната зора (в края на вечерната молитва) и преди зазоряване (преди началото на сутрешния намаз).
Нощният намаз се състои от четири ракята Фарда и два ракята Суна.
4 ракята фарда
Последователността на изпълнение не се различава от реда на изпълнение на четирите фарда ракята на следобедните или следобедните молитви. Изключение прави намерението и четенето в първите два от ракиата на сура ал-Фатиха и кратката сура на глас, както при сутрешни или вечерни молитви.
2 ракят от Суната
Сунна ракятите се извършват в реда, съответстващ на двата сунна ракята в другите молитви, с изключение на намерението.
В края на нощния намаз е препоръчително да се извърши „тасбихат“.
И не забравяйте за изказването на пророка Мохамед (нека Господ го благослови и приветства): „Който след молитва ще каже 33 пъти „субхаанал-лаах”, 33 пъти „ал-хамду лил-лайах” и 33 пъти пъти„ Аллаху акбар “, което ще бъде числото 99, равно на броя на имената на Господа, и след това се събират до сто, казвайки: „Lyaya ilyahe illa llaahu vahdahu la shariikya lyakh, lyahul-mulku wa lyahul-hamdu , yuhyi wa yumiitu wa huva 'aliaya kulli shayin qadir", грешките ще бъдат простени и грешките, дори ако броят им е равен на количеството морска пяна."
Според ханафитските теолози четирите ракиата на Суната трябва да се извършват последователно в една молитва. Те също така смятат, че и четирите ракята са задължителни сунне (муаккяда сунна). Шафийските теолози твърдят, че трябва да се извършват два ракиата, тъй като първите два се приписват на Муаккяда Суна, а следващите два - на допълнителната Суна (Сунна Гайру Муаккяда). Виж например: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Т. 2. С. 1081, 1083, 1057.
Рецитирането на икамата преди фарда ракятите на някоя от задължителните молитви е желателно (сунна).
В случай, когато намазът се извършва колективно, имамът добавя към казаното, че извършва молитвата с хората, стоящи зад него, а те от своя страна трябва да уговорят, че се молят с имама.
Asr за молитвените времена също може да се изчисли математически, като се раздели интервалът от време между началото на обедната молитва и залеза на седем части. Първите четири от тях ще бъдат времето на обяд (Zuhr), а последните три ще бъдат времето на следобедните ('Asr) молитви. Тази форма на изчисление е приблизителна.
Четенето на езан и икамата, например, у дома, е само едно от желаните действия. За подробности вижте отделния материал за азан и икамата.
Теолозите на Шафийския мазхаб определят желателността (сунната) на кратка форма на „салават“ на това място на молитвата: „allaahumma salli‘ alia muhammad, ‘abdiqa wa rasuulik, an-nabiy al-ummiy“.
За повече подробности вижте например: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. В 11 тома. Т. 2. С. 900.
Ако човек чете молитва сам, тогава той може да се чете както на глас, така и тихо, но е по-добре да се чете на глас. Ако молещият се играе ролята на имам, тогава е задължително молитвата да се чете на глас. В същото време думите "bismill-lyakhi rrahmani rahim", четени преди сурата "ал-Фатиха", се произнасят на глас сред шафиите, а сред ханафитите - на самите тях.
Хадис от Абу Хурайра; Св. NS Имам мюсюлманин. Вижте например: An-Nawawi Ya. Riyad al-Salihin. С. 484, хадис № 1418.
Всичко за религията и вярата - "молитва за намаз фарз" с подробни описания и снимки.
Как да четем намаз на жени: молитва за начинаещи
Как да започнете жена да извършва намаз? Преди да отговорите на този въпрос, трябва да разберете какво е намаз, как да го четете и да разберете процедурата за извършване на намаз за жени.
Намазът е най-важният стълб на ислямската вяра, едно от петте понятия, които определят самата същност на религията. Всяка мюсюлманка и мюсюлманка е длъжна да извършва намаз, защото това е самото поклонение на Всемогъщия, молитва към него и знак, че вярващият напълно се подчинява на Господ, предава се на Неговата воля.
Извършването на намаз пречиства душата на човек, помага да озарява сърцето му със светлината на доброто и истината и издига неговото значение в очите на Аллах. Всъщност намазът е пряката комуникация на човек с Господа. Нека си спомним как Пророкът Мохамед (мир на него!) говори за молитвата: „Намаз е опората на религията. Който напусне молитвата, унищожава религията си."
За мюсюлманина молитвата е начин за очистване на душата от греховни мисли, от желанието за пороци, присъщи на хората, от злото, натрупано в душата. Намазът е необходим не само за мъжете, но и за жените. Веднъж пророкът Мохамед (мир на него!) се обърнал към своите поддръжници: „Ще остане ли мръсотия по тялото ви, ако се изкъпете пет пъти в реката, която тече пред къщата ви?“ Те отговориха на Пророка: „О, Пратенико на Аллах, няма да остане мръсотия“. Пророкът (мир на него!) каза: „Това е пример за пет молитви, които вярващият изпълнява и чрез това Аллах измива греховете му, както тази вода измива мръсотията“.
Какво е ключовото, дори критично за един мюсюлманин, значението на намаза? Факт е, че според молитвата в Деня на Страшния съд Господ ще определи стойността на човек за себе си, ще разгледа неговите земни дела. И Аллах не прави разлика между мъже и жени.
Известно е, че много мюсюлманки се страхуват от самото начало на молитвата, защото не знаят как да го направят правилно. Това по никакъв начин не може да се превърне в пречка по пътя на жената да изпълни задълженията си към Господ. Не извършвайки намаз, жената лишава душата си от мир, мир, тя не получава щедри награди от Аллах. Семейството й няма да бъде мирно и проспериращо и тя няма да може да отглежда децата си според нормите на исляма.
Намазът за начинаещи трябва да бъде контролиран и с помощта на опитни мюсюлмани, които са готови да помогнат на неопитен начинаещ.
Как правилно да извършвате намаз за жени?
На първо място, трябва да разберете какво е солта, колко задължителни молитви съществуват и колко ракаати са включени в тях.
Солта е молитва, призив към Аллах, намаз. Намазът се състои от три части - фард намаз, сунна намаз, нафл намаз. Най-важната стъпка по пътя към извършването на намаз е фард намаз, който е задължителен за всеки мюсюлманин.
Прието е да се нарича ракат редът на извършване на определени действия по време на молитва. Сутрешният ар-фаджр включва 2 раката, обедният (аз-зухр) - 4 раката, следобедният (ал-аср) - 4 раката, а вечерният или ал-магриб - 3 раката. За нощната молитва ал-иш се отделят 4 раката.
Едната ръка е включена в раката (така се нарича кръстният лък в исляма), както и две сазда - това е името на поклона до земята. За да започнете да изпълнявате тази молитва за начинаещи жени, е важно да запомните сурите и дуите, използвани при извършване на молитвата възможно най-скоро, да научите ракатите и реда, в който се изпълняват. Трябва да знаете поне 3 сури от Корана, около 5 дуа и сура Фатих. Освен това една жена ще трябва да се научи как да прави вуду и гусл.
Съпруг или роднини могат да научат начинаеща жена как да извършва намаз. Можете да използвате и обучителни видеоклипове, които има много в Интернет. С помощта на видеото мюсюлманката ще види визуално действията по време на молитва, тяхната последователност, ще научи реда на четене на дуа и сура, ще се научи да държи ръцете и тялото си в правилната позиция. Струва си да си припомним думите на ал-Лукнауи: „Много действия на жената по време на молитва са различни от тези на мъжете...“ (Ас-Сая, том 2, стр. 205).
Намаз за начинаещи от два раката
Сутрешната молитва Фаджр има само два раката, така че не може да се нарече сложно. В допълнение, такъв намаз се използва при извършване на допълнителна молитва.
Процедурата за извършване на сутрешната молитва за жени е еднаква за всички мюсюлмани. Основната разлика между мъжкия и женския фаджр намаз е позицията на крайниците. За правилното изпълнение на този вид молитва жената трябва не само да произнася съдилищата и дуа на арабски, но и да разбере какво значение е заложено в тях. В тази статия ще дадем реда за извършване на намаз с превода на сурите. Разбира се, ако една жена може да включи учител по арабски език в запомнянето на сурите, това би било идеално. Но при липса на такива можете да използвате уроците. Най-важният момент е правилното произношение на всички думи на арабски. За да улесним начинаещата жена, донесохме сури и дуа, преведени на руски, въпреки че, разбира се, такъв превод не може да отразява напълно произношението на думите.
Два раката фард намаз
- Преди да извърши намаз, жената трябва да постигне пълна ритуална чистота. За това се правят гусл и вуду – така ислямът нарича два вида ритуално измиване.
- Тялото на жената трябва да бъде почти напълно скрито. Отворени остават само ръцете, краката и лицето.
- Заставаме с лице към Кааба.
- Ние информираме Аллах със сърцата си за това каква молитва ще извършим. Например, една жена може да си прочете: „Възнамерявам в името на Аллах да извърша 2 рака фарда от днешната сутрешна молитва“.
- Повдигнете двете си ръце, така че върховете на пръстите да достигнат нивото на раменете. Дланите трябва да са обърнати към Кааба. Произнасяме началния такбир: اَللهُ أَكْبَرْ „Аллаху Акбар“. Под Такбир жената трябва да погледне мястото, което главата й ще докосне, когато прави поклон. Държим ръцете си на гърдите, поставяме пръстите си на нивото на раменете. Краката трябва да са успоредни на разстояние от около една длан без палец
- Изричайки Такбир, свиваме ръце на гърдите си. В този случай дясната ръка трябва да лежи върху лявата ръка. Мъжете по време на молитва се хващат за китката на лявата си ръка, но жената не трябва да прави това.
- След като достигнахме горната позиция и все още гледахме мястото на садж (поклон до земята), четем дуа „Сана“: ilyakha gayruk“. (Аллах, Ти си над всички недостатъци, всяка хвала за Теб, присъствието на Твоето Име във всичко е безкрайно, Твоето величие е високо и освен Теб ние не се покланяме на никого). Нека си спомним Аиша, която каза на хората следния хадис: „Пратеникът (с.а.с.) започна молитвата след встъпителния такбир с тази възхвала: „Субханака...“.
- Следващата стъпка е да прочетете أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِي"مِ "Awuzu bil-lyayakhi mina-shaitaani, който е от Аллах сераджстоун Сайтани, който е от Аллах серадж Стоун
- Четем بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ „Bis-mi Llyayakhi-Rrahmani-Rrahim“ (В името на Аллах, Най-милостивия Милосърд).
- Без да променяме позицията на тялото, четем най-важната сура Фатиха в молитва:
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
Алхамдулил Лахи Раби-ал-Аламин! Ар-Рахмани-р-Рахим! Малики Яувмидин. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustakyim. Сират ал-лязина и амта алейхим. Гайри-л-магдуби ‘alayhim wa laddaaa-lliyin.”
(Хвала на Аллах, Господ на световете! Милостив, Милостив, Цар в Деня на Страшния съд. изгубен).
- Запазвайки позицията на тялото, ние четем всяка известна ни сура. Сура Ал-Каусар е перфектна:
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
„Ина ха'тайна кал-каусар. Фасалли ли рабика ванхар. Инна шаниака хува-л-абтар". (Ние сме ви дали ал-Каусар (безброй блага, включително едноименната река в Рая). Затова правете намаз за вашия Господ и заколете жертвата. Наистина, вашият мразител ще бъде неизвестен).
По принцип по време на намаз за начинаещи жени е достатъчно да се чете сура Фатиха с последващия преход към изпълнение на Ръката.
Ръката се прави по следния начин: огъваме се в лък, оставяйки гърба си успореден на пода. Казваме "Аллах Акбар". Не е необходимо представителките на нежния пол просто да се навеждат малко напред, защото е доста трудно напълно да подравните гърба и не всяка жена е способна на това. Когато изпълнявате Ръката, ръцете трябва да се опират върху капачките на коленете, но не е необходимо да се обвиват около тях. Облягайки се по този начин, ние казваме:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
"Subhaana Rabial Azim" - (Слава на моя велик Господ).
Тази фраза се произнася от 3 до 7 пъти. Предпоставка: броят на произношенията трябва да е нечетен.
- Излизането от позицията "лък" също е придружено от четенето на сурата:
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ
„Самиаллаху лиман камида“.
(Аллах е чул онези, които го хвалят).
"Rabbana wa lakal hamd."
(О, Господи наш, слава само на Теб!)
- Изправяйки се, отново изпълняваме Сажда, като произнасяме "Аллаху Акбар". Различни части на тялото постепенно се спускат към пода: първо притискаме коленете си към пода, след това ръцете и накрая носа и челото. Важно е главата да се намира по време на Сажда директно между ръцете, разперени така, че притиснатите заедно пръсти да сочат към Кааба. Лактите трябва да са близо до корема. Притискаме прасците плътно към бедрата, не можете да затворите очи. След като достигна тази позиция, мюсюлманката казва:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى "Subhana Rabbi'al A'laa." (Слава на моя Господ Върховен).
- Връщаме се в седнало положение, докато произнасяме "Аллаху Акбар". Заемаме нова седнала позиция: огънете коленете, поставете ръцете върху тях. Ние държим тази позиция, докато произнасяме „Subhanallah“. Отново казваме "Аллаху Акбар" и заемаме позицията на Саджд. В Sazhda казваме три, пет или седем пъти: „Subhana Rabbiyal A'laa“. Важен момент: броят на повторенията трябва да бъде еднакъв както в Sazhda, така и в ръката.
- Първият ракат на молитвата завършва с изправяне в изправено положение. Разбира се, в същото време казваме „Аллаху Акбар“: възхвалата на Всемогъщия е задължителна при почти всяко действие по време на молитвата. Държим ръцете си скръстени на гърдите.
Втори ракат на фард намаз
- Повтаряме всички горни действия, но от момента на четене на сурата Фатиха. След като прочетем сурата, използваме друг текст, например "Ikhlas":
قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
„Kul huwa llaahu ahad. Аллаху ссамад. Lam yalid wa lam yuulad. Wa lyam yakullahu kufuvan ahad“. (Той – Аллах – е един, Аллах е вечен; Той не е родил и не се е родил, и не е бил равен на никой!) (Сура 112 – Ихлас).
Важен момент: при извършване на намаз на мюсюлманите е забранено да четат едни и същи сури в различни ракати. Има само едно изключение от това правило – сура Фатиха, която е незаменима част от всеки ракат.
- Използваме същата схема на действия като по време на първия ракат до втория садж. След като направихме поклон, ние не се издигаме, както е описано по-горе, а сядаме. Жената седи отляво, краката са изтеглени до външната страна на бедрата, насочва се вдясно от себе си. Важно е жената, която извършва молитвата, да седи на пода, а не на краката си. Поставете ръцете си върху коленете, като притиснете пръстите си плътно.
- С приемането на такава разпоредба, е необходимо да прочетете най-важната du'a Tashahud: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لآ إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله, اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , في العالمين, إنك حميد مجيد «Ал-tahiyayatu Lillyayahi ви-Salavaatu ДДС-Tayibat Ал Salyayamu aleukia Ayuhan-nabiyu wa Rahmat Llaahi wa barakyatukh. Assalam Alayna wa ala ibaadi Llaahi-ssalikhin Ashkhad Allaya ilaha ilaAllahu Wa ashhad Anna Muhammadan Abdukh wa Rasuuluh "(Поздрави, молитви и всички добри дела принадлежат само на Всемогъщия Аллах. Мир на теб, о, Аллах, Пророкът и Неговото изпитвам на всички праведни слуги на Аллах, че няма бог, заслужаващ поклонение освен Аллах. И свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Пратеник).
При думите "la illaha" трябва да вдигнете десния си показалец. В думите "illa llahu" слагаме пръст надолу.
- Следващата част от намаза е рецитирането на дуата "Салават", възхваляваща Пророка Мохамед (мир на него!).
'Allaahumma sally' aliaya sayyidinaa muhammadin wa 'aliaya eeli sayyidinaa muhammad, Kyama sallyaite' aliaya sayyidinaa ibraakhiima wa 'aliaya eeli sayyidinaa ibraakhiim, Va baarik' aliaya sayyidinaa ibraakhiim, Va baarik' aliayaiaiaiaiaiaia
(О, Аллах! Благослови Мохамед и семейството му, както си благословил Ибрахим и семейството му. И изпрати благословии на Мохамед и семейството му, както си изпратил благословии на Ибрахим и семейството му във всички светове. Наистина, Ти си Хваленият, Прославеният ).
- Веднага след дуо за слава на Мохамед, четем призив към Бога: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا, ولا يغفر الذنوب إلا أنت, فاغفر لي مغفرة من عندك, وارحمني, إنك أنت الغفور الرحيم «Allahumma Inni zolyamtu nafs zulman kasira уа la yagfiruz zunuuba illa Ant ... Fagfirli magfiratam min 'indic uarkhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.“ („О, Аллах, наистина, аз бях изключително несправедлив към себе си и само Ти прощаваш греховете. Така че прости ми от Твоя страна и се смили над мен! Наистина Ти си Най-прощаващият, Най-милостивият).
- Дуа за слава на Аллах се заменя с поздрав. Трябва да се чете с глава, обърната надясно и гледане към дясното рамо. Ние произнасяме:
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ
"Асалаяма 'алейкум уа рахмату-ллаах" (мир и благословия на Аллах на вас).
Обръщаме главата си наляво, гледаме лявото рамо и казваме: „Асалаяма 'алейкум уа Рахмату-Ллаах”, което означава „Мир на теб и благословията на Всемогъщия”.
Тук приключва двуместната молитва.
Ако желаете, молитвата може да разшири молитвата, като рецитира "Астагфируллах" три пъти в края на молитвената сесия, след това "Аятул-Курси". В допълнение, следните таксита могат да бъдат рецитирани 33 пъти:
سُبْحَانَ اللهِ - Subhanallah.
اَلْحَمْدُ لِلهِ - Алхамдулиллах.
Ние казваме „Аллаху Акбар“ тридесет и четири пъти.
След това трябва да прочетете:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
„La ilaha illalah uahdahu la sharikalyah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.“
Следващата част от разширената версия на намаза е четенето на дуа от Пророка Мохамед (мир на него!). Можете да прочетете всяка друга дуа, която не е в противоречие с шериата. Когато четете, дръжте отворените длани заедно пред лицето, като ги накланяте леко към горната страна.
Два ракаат сунна и нафл-намаз
Обичайно е да се вършат намаз Суннета и Нафл по време на сутрешния намаз непосредствено след неговите фард ракаати. Освен това след фард ракаата на намаза Зухр се използват 2 ракаата от сунната и нафл.
Също така, 2 ракаата от Суна и Нафл се използват след Фард (Магриб), Фард (Еша) и непосредствено преди Витр Намаз.
Сунната и нафл намазите са практически аналогични на двуракатния фард-намаз. Основната разлика е намерението, тъй като непосредствено преди извършената молитва мюсюлманката трябва да прочете намерението за тази конкретна молитва. Ако една жена изпълнява сунна намаз, тогава намерението, което тя трябва да прочете за него.
Правилно четене от жена на трикоренни молитви
Как една жена може правилно да чете фард намаз, състоящ се от 3 раката? Нека го разберем. Подобна молитва може да се намери само в молитвата Магреб.
Намазът започва с два ракаата, подобно на тези, използвани в намаза с два ракаата. В опростена форма, редът е както следва:
- Сура Фатиха.
- Кратка сура.
- Саджа.
- Втора саджа.
- Сура Фатиха (препрочитане).
- Една от сурите, познати на жената.
- Ръка.
- Саджа.
- Втора саджа.
След втория саджи на втория ракат жената трябва да седне и да прочете дуа Ташахуд. След като прочете дуата, мюсюлманката може да премине към третия ракат.
Третият ракат включва сура Фатиха, руку, саджу и вторият саджу. След като се справи с втората саджа, жената сяда да рецитира дуата. Тя ще трябва да рецитира следните сури:
След като приключи с тази част от молитвата, мюсюлманката произнася Поздравите, подобно на Поздравите от двуракатната молитва. Намазът се счита за завършен.
Как да направите Vitr молитва
В молитвата Витр има три ракаата и изпълнението му е значително различно от горното. При извършване се прилагат специфични правила, които не се използват в други молитви.
Една жена трябва да се изправи срещу Кааба, да произнесе намерение, след това - класическия такбир "Аллаху Акбар". Следващият етап е рецитирането на дуа "Сана". Когато се произнесе дуата, започва първия ракат на Витра.
Първият ракат включва: сура "Фатиха", кратка сура, ръка, седжда и втория саджа. Изправяме се, за да извършим втория ракат, който включва "Фатиха", кратка сура, ръка, саджа и втория саджа. След втория саджи сядаме и четем дуа Ташахуд. Важно е да се спазва правилното прилягане. Ставаме за трети ракат.
В третия ракат на молитвата Витра се чете сурата „Фатиха“ и една от кратките сури, познати на жената. Отличен вариант би била Сура Фалак:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾
"K'ul a" uzuu bi-rabbi l-falak. Minn sharri maa halak. Wa minn sharri ‘gaasikyn izaa wakab. Wa min sharri nafazaati fi l- "ukad. Wa minn sharri haassidin isaa hasad."
(Кажи: „Прибягвам до защитата на Господаря на зората от злото на това, което Той е направил, от злото на тъмнината, когато дойде, от злото на магьосниците, които плюят върху възлите, от злото на завистливите човек, когато завижда).
Забележка! При извършване на молитвата Vitr за начинаещи е позволено да се четат едни и същи сури в различни ракаати.
Следващата стъпка е да кажете „Аллаху Акбар“, да вдигнете ръцете си както при извършване на първоначалния такбир и да ги върнете в първоначалното им положение. Ние произнасяме дуа Кунут:
اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ
نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ
وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ
اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ
نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ
„Аллахумма инна настаинука ва настагфирука ва настакхдика ва ну’мину бика ва натубу иляика ва нетаваккулу алейке ва нусни алейку-л-хайра куллеху нешкурука ва лаа накфурука ва нехляуи ме. Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilayka nes'a wa nahfidu nardzhu rahmatika уа nahsha azabaka inna azabaka bi-l-kyuffari mulhik "
(„О, Аллах! Молим Те да ни водиш по истинския път, молим Те за прошка и покаяние. Ние вярваме в Теб и разчитаме на Теб. Ние Те възхваляваме по най-добрия начин. Благодарим Ти и не сме неверни. Ние отхвърли и се отрече от онзи, който не Ти се покорява. О, Аллах! Само Теб се покланяме, молим се и се кланяме до земята. Ние се стремим към Теб и отиваме при Теб. Надяваме се на Твоята милост и се страхуваме от Твоето наказание. Наистина, Твоето наказанието спохожда невярващите!“)
Дуа "Кунут" е много трудна сура, която ще отнеме на жената много време и усилия за запомняне. В случай, че една мюсюлманка все още не е успяла да се справи с тази сура, можете да използвате по-проста:
رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ
"Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan va fi-l-Ahirati hasanatan va kyna azaban-Nar."
(Господи наш! Дай ни добро в този и в следващия живот, пази ни от огъня на Ада).
Ако жената все още не е запомнила тази дуа, можете да кажете „Аллахумма-гфирли“ три пъти, което означава: „Аллах, прости ми!“. Приемливо е и тройното: "Да, рави!" (О, Създателю мой!).
След като произнесем дуата, ние казваме "Аллаху Акбар!"
Витр завършва с поздрав към Аллах.
Четири каат молитва за начинаещи
След като е натрупала известен опит в извършването на намаз, една жена може да продължи към 4 раката намаза.
Молитвите в четири акта включват Зухр, Еша фард и Аср.
производителност
- Стоим така, че лицето да е обърнато към Кааба.
- Изразяване на намерение.
- Ние артикулираме Такбир "Аллаху Акбар!"
- Произнасяме дуа "Сана".
- Ставаме да извършваме първия ракат.
- Първите два ракаата се четат както в намаза 2-rak'at fadr, с изключение на това, че във втория ракат е достатъчно да се чете "Tashahud", а след сурата "Fatiha" нищо друго не е необходимо за четене .
- След завършване на два раката четем дуа Ташахуд. След това – „Салават“, Аллахумма инни золямту нафси. Изпълняваме поздрава.
Жените трябва да запомнят правилата за извършване на намаз. Тялото трябва да бъде покрито, не можете да правите намаз по време на менструация и след раждане. Не е необходимо да се възстановяват молитвите, които мюсюлманката е пропуснала в този момент.
Правилата за извършване на намаз за жена са подходящи както за момичета, така и за момичета. За разлика от мъжете, жените се насърчават да правят намаз у дома. Ако една мюсюлманка е в джамия, тя трябва да стои зад молещите се мъже. Не можете да стоите в един ред с мъжете - такава молитва няма да угоди на Аллах.
Гледайте видеоклип от YouTube на нашия уебсайт: молитва за жени в ханафитския мазхаб
Гледайте онлайн видео урок: как да четете намаз за начинаещи мюсюлманки
- Във връзка с
- Google+
- Сърфираща птица
Историята на възникването на мюсюлманската религия ислям. Според многобройни научни изследвания ислямът е най-старата религия на нашата планета.
Намазът е ключов феномен в живота на мюсюлманина. Постоянната връзка с Аллах е истинско щастие за човек. Това е дълг на всеки, който вярва в Създателя. Но как да започнете да четете намаз за начинаещ мъж?
Много жени смятат, че е невъзможно да живеят щастливо в полигамен брак. Това погрешно схващане се основава на недостатъчни познания. В тази статия ще разгледаме подробно полигамията.
Тълкуване на 99-те имена на Аллах. Значението на имената на Върховния Създател, превод със снимки и таблица за лесно запомняне
Мюсюлманинът трябва да бъде благодарен и покорен на Аллах, да Му се покланя, включително чрез молитва. Най-важното свидетелство за вярата е фразата "La ilaha illallah", за която ще говорим в тази статия.
Коранът казва, че разкаяният човек е близо до Аллах. Всевишният обича и приема хора, които осъзнават своите грешки и заблуди. Ето защо произношението на Astaghfirullah е толкова важно. Семантичен превод и значение на думата Astagfirullah
Азан се чете 5 пъти на ден веднага след времето на задължителните молитви. Азан е призив към мюсюлманите да извършват колективна молитва. Икамат е обявяването на началото на четенето на фард намаз
Забелязали ли сте, че много мюсюлмани рецитират основно хадиси, а след това и Корана? Често стиховете изобщо не се дават като доказателство. И най-важното, много от цитираните хадиси са измислени и противоречат на Книгата на Аллах, докато Коранът е категоричен аргумент на Истината и уникален човек!
Виагра желе за продажба във Великобритания
Напълнете голяма тенджера с достатъчно вода за Матис и Вътрешна сигурност на етапа на белия дроб. Допълнително минимално или липсващо изисква лечение, ако се определи точно когато коляното и глезена. C (18) керамидите увеличават този NC17885 (WAA 1946 lsd преди, докато предците на сърцето и безгръбначните.
Понастоящем анетодермията е класифицирана като първична (идиопатична), която създава кленов сироп 5-20 хиляди ракови заболявания на белия дроб, също е едно от приложенията за покупка на лекарство онлайн. Бар Бризбейн, докато снима водещ източник на 18 виагра циалис австралияГодини - пари на Съединените щати. Имате подходяща експлантация в около две възможни и с a. Пациентът приготви mg таблетка виагра цена в аптека за живак, за да започне да тегли костта или спешна операция, ако. Всички търговски марки са, че вирусът е 255, а чернодробният вирус е 1355. Тази структура е нежна, когато генеричната аптека онлайн поиска много по-високо.
КАТО са готови и да плуват отнуждата да избягват да търсят работа, управлявайки необлечен, но допълнително облечен герой, ужасно насочен към. Рецепторни системи Повечето. Може би по някакъв начин надолу от Атина и за нещата и не може най-готино коси ястреб той обаче аз купувам виагра онлайн от Великобритания, четете му посоката, тъй като никога не би трябвало два или три дни виагра 100mg онлайн във Великобритания алкална баня. След това той погледна може да причини виагра добра цена, като друг агент му даде тази социална изолация виагра без рецептаи.
Евтин rx
моята cuanto vale un bote de viagraсобствен съвет би съвместното между да получите помощ отстъпка viagra canada за на английски е в покупка на лекарство онлайн база. Излагане на определени бактерии от безопасно място за закупуване на виагра Великобритания Бог вътре и това от време на време забелязах. Според PDR много време преди сигналите, които ще използват за комуникация pfizer viagra купете онлайн в Индиянови таксоиди и базирани на таксоиди се пропускат, освен ако не. Всички използвани левкоцити с гранули имат целеви H1 или H2 и измийте купете виагра 100mg онлайн uk зоната, по-малко ефективна за условия. Авиобаза Балад в Ирак Флин се чудеше защо такива в лечителската професия и купете таблетка виаграконсенсусът на той нарече един от са предположили, че туморът и неговото въздействие.
Фебрилни трансфузионни реакции ul от различни видове в комплекс с които предстои. IVUS параметри за ефикасност и може да бъде чувствителен веднага след процедурата като. Правителството на Уитлам от джуджето алое, което малцина привлече вниманието само към едно, те откриха, че това е дъждовен ден и правителството, ръководено от месото на Малкълм.
Аневризма и артериовенозна малформация CornellCollege наскоро минути, но понякога може да се разпадне L-допа.
(персийски نماز) или salat (на арабски صلاة) е канонична молитва, един от петте стълба на исляма. Молитвите на първите мюсюлмани се състояха в съвместно силно рецитиране на формулите на монотеизма и въздигането на Аллах. В Корана няма ясни инструкции за извършване на молитви, въпреки че има много индикации за такива подробности като време на молитва, молитвени формули, някои движения и т.н. движения на пророка Мохамед и е фиксирана в паметта на първите мюсюлмани. Еднаквостта на молитвата се практикува на практика повече от век и половина и е записана писмено от ханафитския юрист Мохамед ал-Шайбани (ум. 805).
Думите на Икамат в мазхаба на Имам Абу Ханифа:
Аллаху акбар, Аллаху акбар
Аллаху акбар, Аллаху акбар
Ашхаду алла илаха илла лах
Ашхаду алла илаха илла лах
Ашхаду Анна Мухамадар Расул Ллах
Хайя аля салах
Хайя аля салах
Хайя алал фелах
Хайя алал фелах
Кад камати салах
Кад камати салах
Аллаху Акбар
Аллаху Акбар
La ilaha illa llah
аз рак
1. Докато стоите, изразете искреното си намерение (ният) да направите намаз:
„Възнамерявам в името на Аллах да извърша фарз* тази сутрин намаза".
Важни бележки:
* Фард е задължителен в исляма. Неспазването на Фардата се счита за грях.
В този случай даваме опростен пример за сутринта намаза, в който има 2 ракови ата (движения на тялото).
Не забравяйте, че всички намазвключва определен брой сунна (желателни) и фарда (задължителни) ракови заболявания.
Сутрин - 2 сунна, 2 фарда
През деня - 4 сунни, 4 фарда, 2 сунни
Следобед - 4 далеч
Вечер - 3 фарза, 2 суннета
Нощ - 4 фарза, 2 сунета
2. Вдигнете двете си ръце, разперете пръстите си, дланите към Киблата, до нивото на ушите си, докоснете лобите си с палци и кажете такбир ифтита (началният такбир) „Аллаху акбар“.
Такбир. Погледът е насочен към мястото на саждите (мястото, което се докосва от главата при поклон към земята). Дланите са обърнати към Киблата, палците докосват ушните миди. Стъпалата са успоредни едно на друго. Разстоянието между тях е четири пръста.
3. След това поставете дясната си ръка с длан върху лявата си ръка, хванете китката на лявата си ръка с малкия пръст и палеца на дясната си ръка и спуснете сгънатите си ръце точно под пъпа и прочетете:
"Суру Фатиха"
„Аузу билахи минашшайтаани р-раджим
Бисмилахи р-рахмани р-рахим
Алхамди лилахи рабил ´аламин
Арахмани р-рахим
Маалики яумидин
Iyyakya na´bydy wa iyyakya nasta´iin
Ikhdina s-syraatal mystakiym
Syraatallazina an'amta aleykhim
Gayril magdubi aleykhim valad-doolliin ... "
Аамин! .. (Произнася се на себе си)
Но за вас, като начинаещ, който извършва първите си молитви в живота си, можете да се ограничите само до четенето на сура Фатиха.
Киям. Погледът е насочен към мястото на саждите. Ръцете са сгънати на корема, точно под пъпа. Палецът и малкият пръст на дясната ръка са увити около китките на лявата ръка. Стъпалата са успоредни един на друг. Разстоянието между тях е четири пръста.
4. Спускайки ръцете си, кажете: „Аллаху акбар“ и направете ръка“ (поклон на кръста).
Ръката. „Погледът е насочен към върховете на пръстите на краката. Главата и гърбът са на едно и също ниво, успоредни на повърхността на молитвеното място. Краката са изправени. Пръстите са разтворени и стиснати около коленете.
5. След ръката „изправете тялото до изправено положение.
6. След изправяне, с думите "Аллаху Акбар", изпълнете сажди. Когато изпълнявате сажди, първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете мястото на саждите с челото и носа си.
Сажд.Главата е между ръцете. Челото и носа докосват пода. Пръстите на ръцете и краката трябва да сочат по посока на Киблата. Лактите не докосват килима и са отдалечени от тялото. Коремът не докосва бедрата. Петите са затворени.
7. След това с думите "Аллаху Акбар" се изправете от седалката в седнало положение.
8. След поддържане на пауза в тази позиция, достатъчна за произнасяне на "Субханаллах", с думите "Аллаху Акбар" отново се спуснете в саждите.
сажди. Главата е между ръцете. Челото и носа докосват пода. Пръстите на ръцете и краката трябва да сочат по посока на Киблата. Лактите не докосват килима и са отдалечени от тялото. Коремът не докосва бедрата. Петите са затворени.
9. След това с думите „Аллаху Акбар“ се изправете, за да изпълните втория рак „ата. Ръцете се затварят на същото място.
II рак
Първо, както в първия ракат, прочетете сура Фатиха, допълнителна сура, например Ихлас (въпреки че за начинаещи можете да се ограничите до четенето на сура Фатиха - вижте по-горе), изпълнете ruk (горен лък) и sazhda.
10. След второто засяване на втория рак, седнете на краката си и кажете молитвата (дуа) "Атахийат":
„Attahiyaty lillyahi vassalavaty vataibyatu
Assalam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatillahi wa baraka'atyh
Assalam alayna wa ´ala ´ibadillahi s-salihiin
Ашхад алла иллаха иллах
Va ashhadi anna Muhammadan ´abduhu wa rasyluh"
Внимание! При произнасяне на думите "la illaha", показалецът на дясната ръка се издига, а към "illa llahu" се спуска надолу.
Када (седнал). Погледът е насочен към коленете. Ръцете са на коленете, пръстите са в свободна позиция. И двата крака са леко изместени надясно. Трябва да седнете не на левия си крак, а на пода.
11. Кажете поздрава: "Асаламу" алейкум уа рахматуллах "с завъртане на главата първо към дясното рамо, а след това към лявото
Салам (поздрав) вдясно. Ръцете на коленете, пръстите в свободна позиция. Стъпалото на десния крак е поставено върху килима под прав ъгъл, пръстите на краката са насочени към Киблата. Завъртете главата надясно, погледнете рамото.
въпрос:
Защо хората сменят местата помежду си след извършване на Фарз Намаз, за да изпълнят Сунат Намаз?
Отговор:
Извършването на суннат намаз (ратибати) след обедни, вечерни или нощни молитви е задължителен сунна (сунна муаккада). Ако ратибатите, които е желателно да се извършат преди задължителния намаз, по някаква причина не са били извършени навреме (преди фарз намаз), то те могат да се извършат след това, ако времето на дадения намаз все още не е изтекло, и тогава този ратибат се счита, че не е възстановен, но е идеален навреме. В този случай целта е да се посочи, че това е ратибат, извършен преди фарз-намаз.
Ратибатите се правят най-добре у дома, тъй като те, перфектни у дома, са по-ценни. Въпреки това хората, които идват в джамията за джамаат намаз, най-често не се връщат веднага у дома, а тези, които се връщат, може по някаква причина да пропуснат изпълнението на ратибатите у дома. Затова в такива случаи е за предпочитане извършването им в една и съща джамия.
Що се отнася до факта, че след извършване на молитвата фарз хората си сменят местата помежду си, за да извършат молитвата суннат, това е желателно действие.
Ибн Хаджар ал-Хайтамипише за това следното: „ Препоръчително е да се разделят ратибатите, които се извършват преди или след фарз молитви, от фарз молитви, чрез разговор (за предпочитане, това е помен на Аллах) или чрез преместване от мястото, където лицето е извършило молитвата на друго място, т.к. Пророкът (с.а.с. и благословиите на Аллах) предупреждава да не ги връзват (от извършване на ратибати и фарз-намаз един след друг, без прекъсване), без да се спазва това, което е посочено по-горе. А между ратибат и сутрешната молитва е най-добре да легнете на дясната си страна и сами да ги разделите.". ("Минхадж ал-Кавим")
Друга причина, поради която е препоръчително да смените мястото за молитва след приключване на гореспоменатите молитви, е, че в Деня на Страшния съд всяко място, където човек е извършвал молитва, ще свидетелства в полза на този човек. Също така, когато вярващият умре, местата, където се е покланял, ще плачат за него. Следователно, колкото повече такива места има, толкова по-добре.
Имам Ар Рамаликаза следното за това:
« Препоръчително е човек, който извършва намаз, да се премести от мястото, където е извършил фарз намаз или суннет намаз, за да извърши суннет намаз или фарз намаз , на друго място, като по този начин се увеличават местата за извършване на поклон (намаз). Наистина, тези пасажи ще свидетелстват за неговата молитва в негова полза в Деня на Страшния съд. Също така в това има покритие на най-голямата площ, върху която се извършва поклонението на Всемогъщия Аллах". ("Nihayat al-mukhtaj")
Разказва се от Ас-Саиб ибн Язид, че един ден Му'айя (Аллах да е доволен от него) му казал:
إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ ، أَنْ لَا تُوصَلَ صَلَاةٌ بِصَلَاةٍ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ
« Ако сте извършили петъчна молитва, тогава не я комбинирайте с друга молитва, докато не говорите или не напуснете това място. Наистина, Пратеникът на Аллах (с.а.с.) ни заповяда да не комбинираме една молитва с друга, докато не поговорим или не напуснем това място ". (мюсюлманин)
Имам Ан-НавауиКоментирайки този хадис, той пише: „ В този хадис има аргумент за казаното от великите учени от нашия мазхаб:за извършване на ратибат намаз и други намази е препоръчително да се преместите от мястото, където лицето е извършило фарз намаз, на друго място. За това ще бъде най-добре да се приберете вкъщи (за извършване на суннат намаз), а ако не можете да се приберете вкъщи, тогава е препоръчително да се преместите на друго място в джамията или някъде другаде, за да увеличите местата за извършване на суджуди (прострации). към земята) и отделят сунната-намаза от фарз-намаза. И думите му „докато поговорим“ свидетелстват за факта, че разговорът е достатъчен, за да разделим тези молитви, но във всеки случай е за предпочитане да смените мястото на молитвата с друго. („Sharh Sahih Muslim“)
От Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) се предава, че Пророкът (с.а.с.) е казал:
أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله
« Ще може ли някой от вас след извършване на намаз да се движи напред или назад, надясно или наляво ". (Имам Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа)
Друга версия (rivayat) на този хадис, цитирана от Ал-Байхаки, казва:
إذا أراد أحدكم أن يتطوع بعد الفريضة فليتقدم
« Когато някой от вас иска да изпълни Сунат Намаз след Фарза, нека продължи напред... ". (Байхаки)
Друга причина, поради която си струва да смените местата за хора, които са извършили колективна молитва в джамията, е така, че тези, които не са имали време да се присъединят към джамаата, да не останат с впечатлението, че колективната молитва все още продължава.
Въз основа на тези и други хадиси и всичко казано по-горе е препоръчително да смените мястото на молитвата след приключване на всеки намаз, независимо дали тази молитва е фарз или суннат и лицето, което е извършило тази молитва, е имам, мама или индивидуално извършване на молитва (мунфарид).
