У дома многогодишни цветя Как се нарича приписването на свойствата на одушевени обекти към неодушевени обекти? персонификация

многогодишни цветя

Как се нарича приписването на свойствата на одушевени обекти към неодушевени обекти? персонификация

Известно е, че присвояването на съществителните имена на одушевени или неодушевени е свързано с разделянето на околния свят от човек на живи и неодушевени. Въпреки това, V.V. Виноградов отбеляза "митологията" на термините "одушевено / неодушевено", тъй като примерите от учебниците ( растение, починал, кукла, хора и т.н . ) демонстрират несъответствието между обективния статус на субекта и неговото разбиране на езика. Има мнение, че одушевено в граматиката означава „активни“ обекти, идентифицирани с човек, които са противопоставени на „неактивни“ и следователно неодушевени обекти 1 . В същото време атрибутът "активност/бездействие" не обяснява напълно защо думите мъртвец, покойник принадлежат към одушевените и хора, тълпа, стадо - към неодушевени съществителни. Очевидно категорията одушевление/неодушевление отразява ежедневните представи за живите и неодушевените, т.е. субективна оценка от човек на обекти от реалността, която не винаги съвпада с научната картина на света.

Разбира се, „стандартът“ на живо същество за човек винаги е бил самият човек. Всеки език съхранява „вкаменени“ метафори, показващи, че хората от древни времена са виждали света като антропоморфен, описвали са го по свой образ и подобие: слънцето излезе, реката тече, крака на стола, чучура на чайника и така нататък . Нека си припомним поне антропоморфни богове или герои от долната митология. В същото време формите на живот, различни от хората: някои безгръбначни, микроорганизми и т.н. - често се оценяват двусмислено от обикновените носители на езика. Например, както показа проучването на информатори, на съществителни морска анемона, амеба, ресничка, полип, микроб, вирус редовно задаван въпрос Какво?Очевидно в допълнение към признаците на видима дейност (движение, развитие, възпроизвеждане и т.н.), обикновеното понятие за живо същество („одушевен“ обект) включва и признак на сходство с човек.

Как се определя одушевлението/неодушевлението на съществителното име?

Традиционно като граматически индикатор за анимация се разглежда съвпадението на формите на винителен и родов падеж в единствено и множествено число на съществителните от мъжки род. (Виждам човек, елен, приятели, мечки)и то само в множествено число на съществителните от женски и среден род (Виждам жени, животни). Съответно граматическата неодушевност се проявява в съвпадението на винителния и именния падеж. (Виждам къща, маси, улици, полета).

Трябва да се отбележи, че граматическото противопоставяне на съществителните по одушевление/неодушевление се изразява не само във формата на конкретен падеж: разликата във формите на съществителните във винителен падеж води до различие и противопоставяне на парадигмите като цяло. За съществителните от мъжки род въз основа на одушевление/неодушевление се разграничават парадигми за единствено и множествено число, а за съществителни от женски и среден род само парадигми за множествено число, тоест всяка от категориите одушевени/неодушевени има своя собствена парадигма на склонение.

Съществува мнение, че основното средство за изразяване на одушевлението / неодушевеността на съществителното е формата на винителния падеж на съгласуваното определение: „Именно чрез формата на съгласуваното определение в винителен падеж се определя одушевлението или неодушевлението на съществително в езиковия смисъл на думата се определя” 2 . Очевидно тази разпоредба изисква пояснение: формата на прилагателната дума трябва да се разглежда като основно средство за изразяване на одушевление/неодушевление само по отношение на използването на неизменни думи: виж красив какаду(В. = Р.); виж красив палто(V. = I.). В други случаи формата на прилагателната дума дублира значенията на падеж, число, род и одушевление/неодушевление на главната дума – съществителното.

Съвпадението на падежните форми (V. = I. или V. = R.) в склонението на съюзни думи от структурата на прилагателното (в подчинено изречение) също може да служи като индикатор за анимация / неодушевление: Това бяхакниги , който знаех(В. = И.); Това бяха писатели , който знаех(Б. = Р.).

Съществителните от женски и среден род, които се появяват само в единствено число (singularia tantum), нямат граматически индикатор за одушевление / неодушевление, тъй като тези думи имат независима форма на винителен падеж, която не съвпада нито с номиналния, нито с генитив: ловете риба меч, изучавайте кибернетикаи т.н. Така граматически не се определя одушевлението/неодушевлението на тези съществителни.

Андрей НАРУШЕВИЧ,
Таганрог

Няколко въпроса относно категорията живо/неодушевено

Категорията одушевени/неодушевени съществителни малко се споменава в училищните учебници по руски език, но междувременно е едно от най-интересните езикови явления. Нека се опитаме да отговорим на някои въпроси, които възникват при разглеждането на тази категория.

Какво е "одушевен" и "неодушевен" обект?

Известно е, че присвояването на съществителни имена за одушевени или неодушевени се свързва с разделянето на околния свят от човек на жив и неодушевен. Въпреки това, V.V. Виноградов отбеляза "митологията" на термините "одушевено / неодушевено", тъй като примерите от учебниците ( растение, починал, кукла, хораи т.н . ) демонстрират несъответствието между обективния статус на субекта и неговото разбиране на езика. Има мнение, че одушевено в граматиката означава „активни“ обекти, идентифицирани с човек, които са противопоставени на „неактивни“ и следователно неодушевени обекти 1 . В същото време атрибутът "активност/бездействие" не обяснява напълно защо думите мъртвец, покойникпринадлежат към одушевените и хора, тълпа, стадо- към неодушевени съществителни. Очевидно категорията одушевление/неодушевление отразява ежедневните представи за живите и неодушевените, т.е. субективна оценка от човек на обекти от реалността, която не винаги съвпада с научната картина на света.

Разбира се, „стандартът“ на живо същество за човек винаги е бил самият човек. Всеки език съхранява „вкаменени“ метафори, показващи, че хората от древни времена са виждали света като антропоморфен, описвали са го по свой образ и подобие: слънцето излезе, реката тече, крака на стола, чучура на чайникаи така нататък . Нека си припомним поне антропоморфни богове или герои от долната митология. В същото време формите на живот, различни от хората: някои безгръбначни, микроорганизми и т.н. - често се оценяват двусмислено от обикновените носители на езика. Например, както показа проучването на информатори, на съществителни морска анемона, амеба, ресничка, полип, микроб, вирусредовно задаван въпрос Какво?Очевидно в допълнение към признаците на видима дейност (движение, развитие, възпроизвеждане и т.н.), обикновеното понятие за живо същество („одушевен“ обект) включва и признак на сходство с човек.

Как се определя одушевлението/неодушевлението на съществителното име?

Съществува мнение, че основното средство за изразяване на одушевлението / неодушевеността на съществителното е формата на винителния падеж на съгласуваното определение: „Именно чрез формата на съгласуваното определение в винителен падеж се определя одушевлението или неодушевлението на съществително в езиковия смисъл на думата се определя” 2 . Очевидно тази разпоредба трябва да бъде изяснена: формата на прилагателната дума трябва да се разглежда като основно средство за изразяване на одушевление/неодушевление само по отношение на използването на неизменни думи: виж красивкакаду(В. = Р.); виж красивпалто(V. = I.). В други случаи формата на прилагателната дума дублира значенията на падеж, число, род и одушевление/неодушевление на главната дума – съществителното.

Съвпадението на падежните форми (V. = I. или V. = R.) в склонението на съюзни думи от прилагателната структура (в подчинено изречение) също може да служи като индикатор за одушевление / неодушевление: Това бяха книги, койтознаех(В. = И.); Това бяха писатели, койтознаех(Б. = Р.).

Какъв е флуктуиращият граматически индикатор за одушевление/неодушевление?

Нека разгледаме няколко примера: И отсега нататък ембрионът се наричаплод(И. Акимушкин) - АЗ СЪМ трионв колба ембрион, въртящ се като валторн(Ю. Арабов); наука микробиология проучванияразлични бактериии вируси(Н. Голдин) - Бактериите могат да бъдат идентифициранипо морфологични свойства(А. Биков); Женен за жена издухвасъс себе си техните кукли (И. Соломоник) - Преди да си легнеш, ти си игра отново в офиса ми. Хранене на кукли (Л. Пантелеев). Както можете да видите, същите думи се държат или като одушевени, или като неодушевени.

Променливи форми на винителен падеж на съществителни зародиш, ембрион, микроб, бактерияи т.н. се обясняват с неяснотата на оценката на съответните обекти от говорещите. Обикновено тези форми на живот са недостъпни за наблюдение, което причинява колебания на носителите на езика при приписването на тези обекти към живи или неживи.

Куклите участват в игровите (както и магическите) човешки дейности. В детските игри куклите функционират като живи същества. Куклите се къпят, сресват, слагат в леглото, тоест с тях се извършват действия, които в други условия са насочени само към живи същества. Игровата дейност създава условия за разбиране на куклите като обекти, които са функционално подобни на живите същества (функционално анимирани). В същото време куклите остават неодушевени предмети. Комбинацията от признаци на живо и неживо предизвиква колебания в граматичния показател за анимация/неодушевление. Подобни характеристики се разкриват от някои имена на фигури в играта: дама, асо, пешкаи т.н.: АЗ СЪМ взехаот масата, както си спомням сега, асо на сърцатаи го повърна(М. Лермонтов) - Чрез поставяне на картите вземете всички асалежащ върху опаковките(З. Иванова).

Някои животни отдавна са смятани от хората главно за храна (вж. съвременната дума Морска храна). Например, омари, стриди, омари, както V.A. Ицкович, „не се срещат в Централна Русия в жива форма и станаха известни първо като екзотични ястия, а едва по-късно като живи същества“ 2 . Явно съществителни стриди, калмари, омара други първоначално са били наклонени само според неодушевения тип, появата на винителния падеж, съвпадаща с родовата форма, се свързва с развитието на значението на 'живо същество', което по-късно е във връзка със значението на 'храна ': Сварете калмари, нарязани на фиде(Н. Голосова) - Калмарите се сваряватв солена вода(Н. Акимова); Местни рибари донесериба в града: през пролетта - малка аншоа, през лятото - грозна писия, през есента - скумрия, тлъсти кефал и стриди (А. Куприн) - А ти ли си яжте стриди? (А. Чехов) Интересно е, че в значението на ‘храна’ не само имената на екзотични животни придобиват граматическа неодушевление: мазни херингадобре накиснете, нарежете на филета(М. Петерсън); Обработени нарязване на щукана парчета(В.Туригин).

Така флуктуацията на граматичния показател за одушевление/неодушевление е породена от особеностите на семантиката, както и от неяснотата при оценяване на субекта като жив или неодушевен.

Защо съществителни мъртвеци Покойниканимирани?

Човешкото разбиране за живата природа е неразривно свързано с концепцията за смъртта. „Мъртъв“ винаги е „да си жив“, преди да си притежавал живот. Освен това неслучайно фолклорът е пълен с истории за живите мъртви. Досега може да се намери отзвук от идеите на нашите далечни предци, че в мъртвите е присъща определена особена форма на живот, че мъртвият човек може да чува, мисли и помни.

съществителни мъртъв човек, починал, заминала други означават мъртви хора, т.е. притежават атрибута „човек“ – най-важният за значението на анимацията. И тук е думата мъртво тялоозначава ‘тялото на мъртъв организъм’, т.е. само материалната обвивка (вж. изрази трупове на мъртви, трупове на мъртви). Очевидно тази семантична разлика обяснява граматическата анимация на имената на мъртвите и неодушевлението на думата труп: Колко силни са всички камъни в призванията си, - Кога мъртвитепокрити наглеждам (К.Случевски); А свиквамАз съм тези, за които работя мъртвитеПравославна... - Прекръсти се! обадете се на мъртвитеза надомно настаняване(А. Пушкин); Настя трябваше само веднъж, много преди войната виж удавен човек (В.Распутин); Коладжии хвърляне на труповена шейна с дървено тракане(А. Солженицин).

Защо думи хора, тълпа, стадонеодушевени?

Изброените думи означават определена съвкупност от живи обекти - хора или животни.Тази съвкупност се разбира като едно цяло - съвкупност от живи същества, като това множество не е равно на простата сума от неговите компоненти. Например, атрибутът "набор", изразяващ идеята за количеството в понятието "хора", в понятието "хора" се комбинира с идеята за качество - "съвкупността от хора в техните специфични взаимодействия ". Така общата черта на думите от тази група - "колекция" - се оказва водеща и формира значението на неодушевлението. В.Г. Гак свързва разглежданите съществителни с категорията на събирателен (квазиодушевен) обект: „Между одушевените и неодушевените обекти има междинна група от колективни обекти, състояща се от одушевени единици. Думите, обозначаващи такива обекти... могат условно да се нарекат квазиодушевени” 4 . Граматическото обобщение на семантиката се изразява в морфологичния показател за неодушевление (V. = I.): Виждам тълпи, народи, стада, стадаи т.н.

Защо съществителните, обозначаващи растенията, са неодушевени?

В езиковата картина на света растенията, които са качествено различна форма на живот от животните и хората, не се възприемат като живи организми. Способността за самостоятелно придвижване отдавна е призната за една от характерните черти на живите. Както Аристотел посочва, „началото на движението възниква в нас от самите нас, дори ако нищо не ни е задвижило отвън. Ние не виждаме нищо подобно в неодушевените [тела], но те винаги се привеждат в движение от нещо външно и едно живо същество, както казваме, се движи” 5 . Неспособността на растителните организми да се движат самостоятелно, липсата на видима двигателна активност и редица други признаци водят до факта, че в съзнанието на човек растенията, заедно с предмети от неорганична природа, представляват неподвижна, статична част от свят. Това сочи V.A. Ицкович: „... жив обект се разбира като обект, способен на самостоятелно движение, така че растенията са неодушевени предмети“ 6 . По този начин преобладаването на признаците на неодушевено в ежедневните представи за растенията, както и естеството на трудовата дейност на човек, който дълго време широко използва растения за различни цели, доведоха до факта, че растенията в повечето случаи се възприемат като неодушевени. обекти.

Как се проявява значението на живо/неодушевено?

Атрибутът „жив“ („нежив“) може да се прояви не само в значенията на съществителните, но и в значенията на указателните думи. Действително, анализът показа, че не само съществителните, но и глаголите и прилагателните имат значението на одушевление/неодушевление в езика. Това се проявява във факта, че глаголите и прилагателните могат да означават признаци на обекти, които характеризират тези обекти като живи или неодушевени. Например значението на глагола Прочетипоказва, че действието се извършва от човек (лице) и е насочено към неодушевен обект: четете книга, вестник, рекламаи т.н.

Наличието на такива семантични връзки позволи да се изгради класификация на руските глаголи според наличието в техните значения на индикация за одушевление / неодушевление на субекта и обекта на действието. Тази класификация е разработена от проф. Л.Д. Чеснокова 7 . Така че всички глаголи на руския език могат да бъдат разделени на следните групи:

1) анимирано-маркирани - означават действия, извършвани от живи същества: дишайте, мечтайте, спии т.н;
2) маркирани неодушевени - означават действия, извършвани от неодушевени обекти: изгаря, раздробява се, изпарява сеи т.н . ;
3) неутрални - означават действия, общи за живи и неодушевени предмети: стой, лежи, падайи т.н .

Подобно разделение се наблюдава и сред прилагателните:

1) одушевени прилагателни означават признаци на живи същества: външни признаци, темперамент, волеви качества, емоционални, интелектуални и физически свойства и др.: слаб, дългокрак, наклонен, флегматичен, избухлив, мил, зъл, интелигентен, упорит, сляп, талантливи др.;
2) неодушевените прилагателни означават признаци на неодушевени предмети (явления) - пространствени и времеви качества и отношения, свойствата и качествата на нещата, възприемани от сетивата, знаци във връзка с материала на производството и др.: течен, рядък, дълбок, пикантен, кисел, горчив, силен, дебел, желязо, стъклен, дървесен, блатени др.;
3) неутрални прилагателни означават характеристики, които могат да бъдат приписани както на живи същества, така и на неодушевени предмети - най-често срещаните пространствени характеристики, цветови характеристики, оценъчни характеристики, принадлежност и др.: ляв, десен, висок, малък, тежък, бял, червен, добър, майчин.

По този начин, одушевено/неодушевено значение на съществителното обикновено се поддържа от одушевени или неодушевени маркирани контекстни елементи. В противен случай преносните значения се актуализират, което осигурява семантичното съгласие на думите.

Така че за одушевени съществителни в комбинация с неодушевени маркирани глаголи най-характерно е метонимичното прехвърляне „работа – автор“: Тогава работникът започна чети Брокхаус (М. Булгаков); Но както и да е Додерлайннеобходимо изглед... Ето го - Додерлайн. "Оперативно акушерство"(М. Булгаков).

За неодушевени съществителни имената могат да се прехвърлят от неодушевени предмети към живи: гладен бурса вървешепо улиците на Киев и принуди всички да бъдат внимателни(Н. Гогол); аз отпиливсички топли и любящи камерав пълен състав, без партийни различия(Е. Гинзбург); Затворът не харесвасмели мъже(В.Шаламов). Има също много случаи на случайно метонимично прехвърляне, засягащо семантиката на одушевения/неодушевения субстантив: - Бързо! До телефона! Тръбавибрира, трептя, задавен от безпокойство, не смееше да говорифатален въпрос. Само повторенос въпросителна интонация: „Това ти ли си? Ти си?"(Е. Гинзбург); Веднъж в болницата чух: „От седмо отделение изпуснат фурункул на носа» (В. Леви).

Семантичното несъответствие в аспекта одушевление/неодушевление може да бъде преодоляно поради метафоричното пренасяне на значението на съществителното. Пример е комбинацията от неодушевени съществителни с одушевени маркирани думи, създавайки художествено средство за персонификация (персонификация): седнална челото на нисък мъж, Пъпка от завист погледнана челата на високи хора и мисъл: „Иска ми се да съм в такава позиция!“(F.Krivin).

И така, нека обобщим. Одушевените и неодушевените съществителни означават не толкова живи и неодушевени предмети, колкото предмети, разбирани като живи и неживи.Освен това между членовете на опозицията „мислимо като живо/мислимо като неодушевено” съществуват редица междинни образувания, които съчетават знаците на живо и неодушевено, чието присъствие се дължи на асоциативните механизми на мислене и други характеристики на човешката умствена дейност, напр.

1) може да се предположи, че е бил жив ( мъртъв човек, починал, заминали т.н.);
2) мислено представен жив ( русалка, таласъмче, киборги т.н.);
3) мислим като подобие на жив ( кукла, бебешка кукла, вале, дамаи т.н.);
4) може да се представи като набор от живи същества ( хора, тълпа, стадо, стадои т.н.).

Така категорията одушевени/неодушевени съществителни, подобно на някои други езикови явления, отразява антропоцентричната настройка на човешкото мислене, а несъответствието между езиковата картина на света и научното разбиране е друга проява на субективния фактор в езика.

1 Степанов Ю.С.. Основи на общата лингвистика. М., 1975. С. 130.

2 Милославски И.Г. Морфологични категории на съвременния руски език. М.: Наука, 1981. С. 54.

3 Ицкович В.А.. Одушевени и неодушевени съществителни в съвременния руски език (норма и тенденция) // Въпроси на лингвистиката. 1980, № 4. С. 85.

4 Gak V.G. Глаголна съвместимост и нейното отражение в речниците на глаголното управление // Лексикология и лексикография / Под. изд. В.В. Морковкин. М.: Руск. яз., 1972. С. 68.

5 Аристотел. Физика // Съчинения в 4 т. М., 1981. Т. 3. С. 226.

6 Ицкович В.А.. Одушевени и неодушевени съществителни в съвременния руски език (норма и тенденция) // Въпроси на лингвистиката. 1980, № 4. С. 96.

7 Чеснокова Л.Д.. Местоимения Кой, Каквои семантиката на анимацията - неодушевлението в съвременния руски език // Руска лингвистика. Киев: По-високо. училище, 1987. Бр. 14. С. 69–75.

анимирани исъществителните служат като имена на хора, животни и отговарят на въпроса Кой?(ученик, ментор, артист, връстник).

Неодушевенисъществителните служат като имена на неодушевени предмети, както и на обекти от растителния свят и отговарят на въпроса Какво?(президиум, конференция, пейзаж, планинска пепел). Това включва и съществителни като група, хора, тълпа, стадо, селяни, младежи, децаи т.н.

Разделянето на съществителните на живи и неодушевени зависи основно от това какъв обект обозначава това съществително - живи същества или предмети от нежива природа, но е невъзможно напълно да се отъждествява понятието одушевление-неодушевление с понятието живо-неодушевено. И така, от граматическа гледна точка бреза, трепетлика, бряст- съществителните са неодушевени, но от научна гледна точка това са живи организми. В граматиката имената на мъртвите - мъртвец, покойник- се считат за одушевени и само за съществително мъртво тяло- неодушевени. Така значението на одушевление-неодушевление е чисто граматическа категория.

анимирайтеЗа съществителните винителният падеж за множествено число е същият като множествения падеж:

(v.p. pl. = r.p. pl.)
об.п. (не) хора, птици, животни
к.п. (да обичам) хора, птици, животни

неодушевениЗа съществителните винителният падеж за множествено число е същият като множествения номинален падеж:

(w.p. pl. = im.p. pl.)
i.p. (има) гори, планини, реки
к.п. (виж) гори, планини, реки

Освен това за одушевени съществителни от мъжки род от II склонение винителният падеж съвпада с генитив и в единствено число, за неодушевени съществителни - с именителен падеж: Виждам ученик, лос, жерав, но чета, гора, полк.

Най-често одушевените съществителни са от мъжки и женски род. Сред съществителните от среден род има малко одушевени съществителни. Това - дете, човек (в значението на "човек"), животно, насекомо, бозайник, същество ("жив организъм"), чудовище, чудовище, чудовищеи някои други.

Анимирани съществителни, използвани в преносен смисъл, намаляват: възхищавам се на "Спящата красавица".

Неодушевените съществителни, използвани в преносен смисъл, получават значението на човек и се оживяват: турнирът събра всички звезди на тениса на маса.

Имената на играчки, механизми, изображения на човек се отнасят до анимирани съществителни: тя много обичаше своите кукли, гнездящи кукли, роботи.

Имената на фигурите в игрите (шах, карти) се отклоняват като анимирани съществителни: жертва рицар, взема асо.

Името на боговете, митични същества ( гоблин, русалка, дявол, вода) се отнасят до одушевени съществителни, а имената на планетите по името на боговете - до неодушевени: гледайки Юпитер, те молеха Юпитер за помощ.

За редица съществителни има колебания в изразяването на категорията анимация-неодушевление (в имената на микроорганизмите, в съществителните, образа, вида, характера и т.н.): обмисли ресничкии реснички, убийте бактериии бактерии; създавайте ярки изображения, специални знаци.

Одушевени и неодушевени съществителни
анимирани	Неодушевени
имена на живи същества	имена на неодушевени предмети
	имена на растенията
имена на богове	имената на планетите по имената на боговете
имена на митични същества
имена на фигури в игрите
имена на играчки, механизми, човешки образи
мъртвец, покойник	мъртво тяло
наименования на микроорганизми
образ, характер

Анимирани обекти

АНИМИРАНИ ОБЕКТИ . Обекти, които имат способността да се движат волево, т.е. хора и животни, за разлика от неодушевените предмети и абстрактните или абстрактни понятия, т.е. признаци на обекти, разглеждани в абстракция от самите обекти. На руски. категория O.P., от една страна и неодушевени. обектите и абстрактните понятия, от друга страна, се различават граматически по това, че съществителните и прилагателните от мъжки род в единствено число, които са съгласни с тях, а съществителните и прилагателните в множествено число, които са имената на OP, имат една обща форма за винителен и родителен падеж падежите, различни от формите на именителния падеж, и съществителните и прилагателните от мъжки род в единствено число и съществителните и прилагателните в множествено число, които са имена на неодушевени предмети и абстрактни понятия, имат обща форма за именителния и винителния падеж, различна от родния падеж. Граматическото разграничение между съществителни, обозначаващи одушевени предмети и съществителни, означаващи неодушевени предмети и абстрактни понятия, съществува и в други славянски езици, а също така е известно и в някои неславянски езици, например скандинавски.

Н.Д. Литературна енциклопедия: Речник на литературните термини: В 2 тома / Под редакцията на Н. Бродски, А. Лаврецки, Е. Лунин, В. Лвов-Рогачевски, М. Розанов, В. Чешихин-Ветрински. - М.; Л.: Издателство Л. Д. Френкел, 1925

Вижте какво представляват "Анимирани обекти" в други речници:

Анимирани обекти- АНИМИРАНИ ОБЕКТИ. Обекти, които имат способността да се движат волево, тоест хора и животни, за разлика от неодушевени и абстрактни или абстрактни понятия, тоест признаци на обекти, разглеждани като абстракция от ... ...

анимирани обекти- Обекти, които имат способността да се движат волево, тоест хора и животни, за разлика от неодушевени предмети и абстрактни или абстрактни понятия, тоест признаци на обекти, разглеждани в абстракция от самите обекти. На руски …

БЕЗОПАСНИ ОБЕКТИ. Неща или предмети, които нямат способността да се движат волево, тоест всички предмети с изключение на хора и животни. Вижте Анимирани обекти. Литературна енциклопедия: Речник на литературните термини: В 2 х т. / Под ... ... Литературна енциклопедия

неодушевени предмети- НЕЖИВИ ОБЕКТИ. Неща или предмети, които нямат способността да се движат волево, тоест всички предмети с изключение на хора и животни. Вижте анимирани обекти... Речник на литературните термини

неодушевени предмети- Неща или предмети, които нямат способността да се движат волево, тоест всички предмети с изключение на хора и животни. Вижте анимирани обекти... Граматичен речник: Граматически и езикови термини

Съществителни окончания- 1. В съществителните, които имат гласна и пред падежни окончания, буквата и се пише в предлог единствено число (за думите от женски род и в дателен падеж), например: за гений, в "Вия" на Гогол, на билярд реплика, сестри........ Ръководство за правопис и стил

Ръководство за правопис и стил

Род на несклоняеми съществителни- 1. Думи, обозначаващи неодушевени предмети. Несклоняеми съществителни от чужд произход, обозначаващи неодушевени предмети, в по-голямата си част принадлежат към средния род, например: лечебно алое, шотландско уиски, ... ... Ръководство за правопис и стил

1) Лексикалната и граматическата категория на съществително, присъща на всички съществителни (с изключение на думите, използвани само в множествено число), синтактично независима, проявяваща се в способността им да се комбинират с определените за ... Речник на езиковите термини

Книги

, Вадболская Анна. Някои артикули, които обичаме да използваме, не се нуждаят от сложни инструкции за употреба. Молив, например, или топка. Или нашата игра е истинско съкровище за тези, които...
Палавото дете на биосферата (част 1), В. Р. Долник. Какво са мислили и чувствали прачовеците, живели преди повече от милион години? Как да разберете собствените си инстинкти и инстинктите на други животни? Това и много повече са обхванати в това…

2 коментара

Персонификацията е техника, при която авторът дарява неодушевени предмети с човешки свойства.
За да създадат фигуративност, да придадат изразителност на речта, авторите прибягват до литературни похвати, а персонификацията в литературата не е изключение.

Основната цел на рецепцията е да пренесе човешки качества и свойства на неодушевен предмет или явление от заобикалящата действителност.

В своите произведения писателите използват това. Персонификацията е една от разновидностите на метафората, например:

д Дърветата се събудиха, тревата шепне, страх се прокрадна.

Персонификация: дърветата се събудиха, сякаш живи

Благодарение на използването на персонификации в презентациите, авторите създават художествен образ, който се отличава с яркост и оригиналност.
Тази техника ви позволява да разширите възможността за думи при описание на чувства и усещания. Можете да предадете картина на света, да изразите отношението си към изобразения обект.

Историята на появата на персонификацията

Откъде дойде персонификацията на руски език? Това беше улеснено от анимизма (вярата в съществуването на духове и души).
Древните хора са дарявали неодушевените предмети с душа и жизнени качества. Така те обясниха света, който ги заобикаля. Поради факта, че те вярвали в мистични същества и богове, се образувало изобразително устройство, като персонификация.

Всички поети се интересуват от въпроса как правилно да прилагат техники в художественото представяне, включително при писане на поезия?

Ако сте начинаещ поет, трябва да се научите как да използвате правилно персонификацията. То трябва не просто да е в текста, а да играе определена роля.

Съответен пример има в романа на Андрей Битов „Пушкинската къща“. В уводната част на литературното произведение авторът описва вятъра, който кръжи над Петербург, целият град е описан от гледна точка на вятъра. В пролога главният герой е вятърът.

Пример за представяне под чужда самоличностизразено в разказа на Николай Василиевич Гогол "Носът". Най-интересното е, че носът на главния герой не е описан само с техники за олицетворение, а с техники за персонификация (част от тялото е надарена с човешки качества). Носът на главния герой се превърна в символ на двойниците.

Понякога авторите правят грешки, когато използват имитацията. Объркват го с алегории (изрази в конкретно изображение) или антропоморфизми(пренасяне на психичните свойства на човек върху природен феномен).

Ако в работата дадете някакви животински човешки качества, тогава такава техника няма да действа като олицетворение.
Невъзможно е да се използва алегория без помощта на персонификация, но това е друго изобразително средство.

Коя част на речта е персонификация?

Персонификацията трябва да приведе съществителното в действие, да оживи и да му създаде впечатление, за да може един неодушевен предмет да съществува като човек.

Но в този случай персонификацията не може да се нарече прост глагол - това е част от речта. Той има повече функции от глагол. Придава на речта яркост и изразителност.
Използването на техники в художественото представяне позволява на авторите да кажат повече.

Персонификация – литературен троп

В литературата можете да намерите цветни и изразителни фрази, които се използват за анимация на предмети и явления. В други източници друго наименование на това литературно средство е персонализация, тоест, когато обект и явление са въплътени чрез антропоморфизми, метафори или хуманизация.

Примери за персонификация на руски език

Както персонализацията, така и епитетите с алегории допринасят за разкрасяването на явленията. Това създава по-впечатляваща реалност.

Поезията е богата на хармония, полет на мисли, мечтателност и.
Ако добавите такава техника като персонализиране към предложението, тогава то ще звучи съвсем различно.
Персонализацията като техника в литературното произведение се появява поради факта, че авторите се стремят да надарят фолклорните герои от древногръцките митове с героизъм и величие.

Как да различим персонификацията от метафората?

Преди да започнете да правите паралел между понятията, трябва да запомните какво представляват персонификацията и метафората?

Метафората е дума или фраза, която се използва в преносен смисъл. Тя се основава на сравняване на едно нещо с друго.

Например:
Пчела от восъчна клетка
Летене за полеви почит

Метафората тук е думата "клетка", тоест авторът е имал предвид кошера.
Персонификацията е оживяване на неодушевени предмети или явления, авторът придава на неодушевените предмети или явления свойствата на живи.

Например:
Мълчаливата природа ще се утеши
И весела радост ще си помисли

Радостта не може да мисли, но авторът я е надарил с човешки свойства, тоест е използвал такова литературно средство като персонификация.
Тук се навежда първият извод: метафора – когато авторът съпоставя жив предмет с неодушевен, и персонификация – неодушевените предмети придобиват качествата на живите.

Каква е разликата между метафора и персонификация

Да вземем пример: летят диамантени фонтани. Защо това е метафора? Отговорът е прост, авторът скри сравнението в тази фраза. В тази комбинация от думи ние самите можем да поставим сравнителен съюз, получаваме следното - фонтаните са като диаманти.

Понякога метафората се нарича скрито сравнение, тъй като се основава на сравнение, но авторът не го формализира с помощта на съюз.

Използване на представяне под чужда самоличност в разговор

Всички хора използват персонификация по време на разговор, но мнозина не знаят за това. Използва се толкова често, че хората са спрели да го забелязват. Ярък пример за персонификация в разговорната реч е, че финансите пеят романси (обикновено е хората да пеят и финансите са надарени с това свойство), така че получихме персонификация.

Да се използва подобна техника в разговорната реч - да й се придаде визуална изразителност, яркост и интерес. Който иска да впечатли събеседника - използва това.

Въпреки такава популярност, персонификацията се среща по-често в художествените презентации. Автори от цял свят не могат да пренебрегнат подобно художествено средство.

Персонификация и измислица

Ако вземем стихотворение от който и да е писател (без значение руски или чуждестранен), тогава на всяка страница, във всяко произведение ще намерим много литературни средства, включително персонификации.

Ако в художествена презентация има история за природата, тогава авторът ще опише природните явления, използвайки персонификация, пример: слана боядиса всички стъкла с шарки; минавайки през гората, можете да видите как шепнат листата.

Ако творбата е от любовна лирика, тогава авторите използват персонификация като абстрактно понятие, например: любовта се чуваше да пее; радостта им звънна, копнежът го изяде отвътре.
Политическите или социални текстове също включват персонификации: а родината е нашата майка; С края на войната светът въздъхна с облекчение.

Персонификация и антропоморфизми

Персонификацията е просто изобразително средство. И не е трудно да се определи. Основното нещо е да можете да го разграничите от другите техники, а именно от антропоморфизма, защото са сходни.

Как се нарича приписването на свойствата на одушевени обекти към неодушевени обекти? персонификация