Разберете къде е светлината, вие разбирате къде е тъмнината. Презентация на тема: "Михаил Афанасевич Булгаков Изтрийте произволни черти - И ще видите: светът е красив. Знайте къде е светлината - ще разберете къде е тъмнината. Нека всичко върви бавно,". Изтегляне безплатно и без регистрация. Предишно изд

Новата книга на автора представя доказателства, че „Исус Христос в бяла корона от рози“ в стихотворението на А. Блок е Антихристът. Червеният кон на художника Петров-Водкин е символ на изпитание. Гербът на Дома на Романови е заповед за унищожаването на династията Романови.

• "Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината" (А. Блок)

* * *

Посоченият уводен фрагмент от книгата Литературни теореми и техните доказателства (Людмила Крилова-Лопаченко)осигурени от нашия книжен партньор - фирма Литърс.

© Людмила Крилова-Лопаченко, 2016

Осъществено от Ridero Intelligent Publishing System

"Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината" (А. Блок)

Икона "Спасител в сила". Андрей Рубльов. 1408 Третяковска галерия

В тази книга са представени произведения, в които авторът на статиите представя свои версии на техния прочит с помощта на християнска и митологична символика.

1. Стихотворението "Дванадесет" от А. Блок.

2. Картина „Къпане на червен кон” от К. Петров-Водкин.

3. Герб на династията Романови.

От личен опит съветвам: за да улесните разбирането на предложените версии, е наложително да имате тези произведения и, ако е възможно, Евангелието или Библията пред очите си.

Всичко започна с факта, че някак си преди много години, за първи път след като напуснах училище, попаднах на стихотворение на Блок "Дванадесетте". Прочетох го и изведнъж започвам да разбирам, че заглавието на поемата не е просто свързано с броя на евангелските апостоли, а че именно тези „апостоли“ действат в стихотворението, но в странна, изкривена форма до неузнаваемост, и освен това, вероятно за пълна неузнаваемост, с обезобразени имена. евангелист Йоан Богослов – Ванка, апостол Андрей Първозвани – Андрюха, първоапостол Петър – Петка. Но най-много ме порази за първи път краят на стихотворението, където сякаш без причина и без причина се появи „Христос в бял венец от рози“.

Изненадата се дължи на факта, че никъде и никога - нито в библейските картини на западноевропейски художници, нито в православните икони (отдавна събирам илюстрации и на двете) - не съм срещал образ на Христос в бял ореол. Малко по-късно бях подтикнат да разбера образа на Блок на Исус Христос „в бял ореол“ от стихотворение на руския поет А. Плещеев „Легенда“.

Христос бебето имаше градина

И Той е отгледал много рози в него.

Поя ги три пъти на ден,

Да си сплетеш венец после.

Когато розите цъфтят

Той повика еврейските деца,

Те откъснаха цвете

И градината беше опустошена.

„Как ще си изплетеш венец?

Няма повече рози във вашата градина.”

“- Вие сте забравили, че тръните

Остана за Мен “- каза Христос.

И от тръни тъкали

Трънен венец за Него,

И капки кръв вместо рози

Челото му беше украсено.

„Христос в трънен венец“ е едно от широко разпространените иконографски изображения на Христос, появило се в Русия през 19 век под влиянието на западноевропейското изкуство.

В староруската иконопис Христос, като правило, е изобразяван в кръстен ореол.

Картина "Света Вероника" от Гуидо Рени, италиански художник от 17 век. Исус Христос в трънен венец. Музей на Пушкин

Следователно трънен венец и ореол на кръста са атрибути на Христос във визуалното религиозно изкуство на Запада и Изтока.

„Спасител, увенчан с тръни“. В. М. Васнецов 1906 г. Музей на изкуствата на Вятка.

Икона "Спасител в кръстен ореол". Симон Ушаков, 1658 г. TSL (Троице-Сергиева лавра)

Защо поетът-символист А. Блок, който е дълбоко запознат с християнската символика, изобразява Христос в бял ореол в стихотворението си? Струваше ми се, че отговорът трябва да се търси в Библията.

Наистина намирам отговора в Евангелието от Матей: „Мнозина ще дойдат в мое име и ще кажат:

„Аз съм Христос... Тогава, ако някой каже-"Тук е Христос или там"-не вярвайте. "И така, да сложиш бяла корона на своя Христос и да кажеш - точно тук "Исус Христос в бяла корона от рози е напред"- Блок намекна, че това изобщо не е Христос, защото белият ореол изобщо не е Негов атрибут.

И тогава, естествено, възниква въпросът: кой действа в поемата под маската на Христос? Така поставеният въпрос вече предполага отговор, за който трябва само да се намерят доказателства.

Началните редове на стихове от пролога към стихотворението „Възмездие“ станаха улика:

Животът е без начало и край.

Всички имаме шанс.

Над нас - неизбежният здрач,

Или яснотата на Божието Лице.

Но ти, художник, вярваш твърдо

В началото и в краищата. Ти знаеш

Където адът и раят ни пазят.

Получихте безстрастна мярка

Измерете всичко - това, което виждате.

Погледът ти - нека е твърд и ясен.

Изтрийте произволните черти -

И ще видите: светът е красив.

Знайте къде е светлината - ще разберете къде е тъмнината.

"Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината."Тези редове често се цитират, но какво означават? Какво означава да познаваш светлината? Поетът дава отговорите в първите редове на пролога.

Първи съвет.

Над нас - неизбежният здрач,

Или яснотата на Божието Лице.

Втори съвет.

Ти знаеш

Където адът и раят ни пазят.

накрая:

Знайте къде е светлината - ще разберете къде е тъмнината.

С други думи:

Знайте къде е Бог - ще разберете къде са тъмнината, ада и самия дявол.

По-нататък разсъжденията ми се свеждаха до следното: в православната иконописна традиция има йерархия на цветовете, където основният е цветът на лятното обедно слънце и той принадлежи на Бога. Затова на иконите Божиите дрехи винаги имат жълт, охра или златен цвят, символизиращ слънчевата светлина. Понякога самият Исус Христос е изобразен на иконите като източник на светлина, например в образите на Спасителя в сила, в които думите сякаш се материализират: „Бог е светлината на всичко“. Това изображение е представено на първата страница в иконата "Спасител в сила" от Андрей Рубльов.

Освен това християните свързват с Бог такива познати понятия като „Бог е любов“, „Бог е добър“. И накрая, самата божествена природа е цъфтяща райска градина, тоест вечно лято. И сега всички изброени по-горе свойства, пряко свързани с Божествената същност, са сравними с тези, които предшестват появата на „Христос в бяло венче“ в стихотворението „Дванадесетте“.

Първо, нека обърнем внимание на придружаващия цвят (светлина). По-нататък - за сезона, времето от деня, за чувствата, които възникват, докато не е ясно от кого, какви чувства. И накрая, на какъв фон ще се развива феноменът „дванадесетте червеногвардейци“?

„Черна вечер,

Бял сняг,

Вятър, вятър!

Никой мъж не стои на краката си

Вятър, вятър -

По целия Божи свят!

Черно, черно небе.

Злоба, тъжна злоба

Кипи в гърдите ми..."

„Черна вечер”, „черно небе”, „злоба”, нощ, сняг, студ, виелица - и все пак този елемент е диаметрално противоположен на този, който сме определили като Божествена природа. Следователно в този елемент може да действа само антиподът на Божественото, който, както знаете, е Антихристът.

"Антихрист (от гръцки - врагът на Христос)– лъжлив Христос, силен човек на беззаконието, който е получил властта, който ще се появи на земята и след като я завладее чрез сила и измама, ще доведе хората до атеизъм. Самият той ще седне в цялата Църква и ще изисква поклонение на себе си."

"Енциклопедия на православната святост"

Докато работи върху стихотворението "Дванадесетте", Блок прави следния запис в дневника си:

"... Христос с червената гвардия"(тези думи са в кавички от него).

Едва ли е възможно да се оспори тази истина, която е проста за хората, които четат и мислят за Евангелието."Следователно необходимо и главно условие за разбиране на смисъла на стихотворението „Дванадесетте” е познаването на Евангелието или поне внимателното му прочит.

(Как може човек да изучава стихотворението, да го съди, без да чете Евангелието, като знае, че стихотворението е написано въз основа на Евангелието).

Въпреки това вече е възможно да се каже със сигурност, че Антихристът действа под формата на Исус Христос „в бяла корона“, а думите "Христос с червената гвардия"взетите от Блок, също в кавички, могат да означават само едно - Антихриста с "червените гвардейци".

Но тогава "червените гвардейци" (в кавички) също не са точно това, което мислим. Но кой се крие зад думата "червеногвардейци" вече не е трудно да се разбере.

Нека се обърнем отново към Евангелието от Матей и да прочетем внимателно следните редове:

„Лъжехристи и лъжепророци ще се появят и ще дадат големи знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, избраните.“

Ев. Матей гл. 24 стих.

С други думи, лъжехристи и лъжепророци ще изглеждат, за да заблуждават мнозина, особено „избраните“. Тоест най-добрите, които всъщност са по-лесни за измама.

Следните редове от Евангелието са много важни за разбирането на образа на „Христос в бяло венче“:

„Свети Йоан Богослов, съзерцавайки в откровение събитията, предричащи края на света, казва, че Антихристът ще извърши велики знамения –... огън ще слезе от небето на земята пред хората.“

Този знак, посочен в Писанието, е най-важният от знаците за появата на Антихриста и мястото на неговата поява ще бъде във въздуха.

Така че Блок не говори ли за този основен знак на Антихриста в следващите редове?

Въведение в телевизионното предаване по стихотворението на А. Блок "Дванадесетте" Художник Герман Травников. 1970 година — Наоколо има светлини, светлини, светлини, покрийте коланите на пушките.

Вятърът върви, снегът пърха, ( въздух)

Разхождат се дванадесет души

черни колани за пушка,

Наоколо има светлини, светлини, светлини. - (огън, слизащ от небето)

Наоколо светлини, светлини, светлини

Махнете ремъците на пушката.

Не случайно Блок повтаря шест пъти думата „светлини“ – това е викът на поета, който по този начин иска да привлече вниманието на читателя към думата.

Изследователят на творчеството на А. Блок М. С. Петровски обърна внимание на един забележителен факт от историята на създаването на поемата "Дванадесетте", който по някаква причина изпадна от полезрението на литературоведите. Ето какво пише той: „Някак си остана незабелязано, че в самото навечерието на написването на поемата - 5 януари 1918 г. - Блок си припомни Демоните на Пушкин.

Припомняйки този факт, който остана непотърсен от литературната критика, Петровски също не му придава значение или не иска да го придаде, както другите. Но това, което е по-лесно - да вземете и сравните стиховете на Пушкин от "Демони" и редовете от стихотворението на Блок.

А. Пушкин

„Облаците бързат,

Облаците се къдрят

Невидима луна

Осветява летящия сняг.

Небето е облачно, нощта е облачна."

„За живота на мен - не се вижда следа,

Загубихме се

Какво да правим?

Демонът ни води в полето. се вижда,

Нека се върти насам-натам."

Блок

„Черна вечер,

Бял сняг.

Вятър, вятър!

Няма човек, който стои на крака.

Вятър, вятър -

По целия Божи свят!"

„Избухна виелица

О, виелица, о, виелица,

Да не се виждаме изобщо

В четири стъпки."

Виждаме, че и Пушкин, и Блок описват „демоничната стихия“ по един и същи начин – зима, сняг, виелица, тъмна нощ.

А. Пушкин

„Там, безпрецедентна миля

Той стърчи пред мен.

Там той светна малка искра

И изчезна в празния мрак."

Блок

„Снегът се нави дълбоко,

Снегът се издигаше в колона.

Майната му-тарара-та-та-та-та-та!

Снежен прах се завихри до небето"

И самите демони в Пушкин и Блок са еднакво проявени - в образите на въртящи се стълбове на виелица и искрящи светлини. Но ако в Пушкин изиграният „демоничен елемент“ има локален характер (някъде в степта), то в стихотворението на Блок той е представен в много по-голям мащаб – „в цялата Божия светлина“. И в основния знак демоните на Пушкин са по-ниски по сила от тези на Блок: например Пушкин има „малка искра“, докато Блок има „огън“, усилен от шесткратното повторение на тази дума, а в плановете - „ световен огън".

И тук неволно изниква мотото на някога най-мощния болшевишки вестник „Правда“ – „Искра ще запали пламък“. А мотото е, честно казано, сатанинско. Оказва се, че с такъв атрибут вестникът е бил същата „Правда“ като „Исус Христос в бяло венче“.

От дневника на Блок: „Марксистите са най-умните критици, а болшевиките са прави, като се страхуват от дванадесетте.

Оказва се, че „умните болшевики“ са разбрали, че А. Блок идентифицира извършваната от тях революция с „дяволството“ и затова фактът на обръщането към „Демоните“ на Пушкин просто е бил игнориран. Най-вероятно препоръките бяха по този въпрос - много приятелски литературната критика заобиколи такъв важен факт. И Блок също разбра, че болшевиките няма да му простят стихотворението „Дванадесетте“. Оттук и постоянният страх за живота ви. Страхът, станал източник на непонятното му заболяване не само за близките му, но и за опитните лекари. Владимир Николаевич Орлов пише за това в книгата си „Гамаюн, посветена на живота и делото на Александър Блок. Една статия, която намерих в интернет, е посветена на мистериозната болест и смъртта на поета - "Мистериозната смърт на Александър Блок", където авторът (името не е намерено) на практика дублира фактите, посочени в книгата. „В дни, когато поетът се оправяше, „подреди и унищожи архиви, тетрадки, бележки. Особено внимаваше да унищожи всички копия на Дванадесетте. След нощи, прекарани в кошмари, той непрестанно повтаряше на жена си, като в делириум: „Люба, гледай добре и гори, изгори всичко“. 1 Има и други версии за случилото се в статията, включително официалната, но няма да се спирам на тях.

М. Петровски отбелязва, че "Стихотворението (" Дванадесет ") включва цялата традиционна символика на числото дванадесет, така че колективното име на колективния герой на поемата отразява числото на евангелските апостоли."

Но всички разбират, че "дванадесетте червеногвардейци" от поемата изобщо не приличат на дванадесетте евангелски апостоли - първите ученици на Христос. Тези, които от поемата наистина искат да бъдат наречени „апостоли на новата вяра“. Но каква вяра? „Дванадесетте“ от стихотворението не само не приличат на учениците на Христос – то е нещо противоположно на тях.

Апостолите са първите ученици на Христос, които след смъртта Му на кръста донесоха на света светлината на Неговото учение и благата вест за Него. И какво донесе колективният герой на хората от стихотворението:

„Свобода, свобода

Е, е, без кръст."

………………………

„Ние сме на горката на всички буржоа

Нека разпалим световния огън

Световен кръвен огън..."

Сега нека прочетем характеристиката на Блок за "колективен герой":

“… Дванадесет души вървят.

В зъбите на цигара те ще смажат капачката,

На гърба си имате нужда от асо от диаманти!"

"Асо от диаманти", както знаете, е знакът на престъпен убиец. Следователно „дванадесетте“ от поемата са банда престъпници, представляващи новата революционна власт.

"На гърба b трябва асо диаманти"

Катедралата на дванадесетте апостоли. Византийска икона от началото на XIV век. Музей на Пушкин

Нека сравним дванадесет "червеногвардейци" - "Апостоли на новата вяра" -както ги наричат ​​някои литературни критици с дванадесетте апостоли – първите Христови ученици, представени на византийската икона.

Иконата, подобно на картината с "червеногвардейците" от Герман Травников, е групов портрет на дванадесетте апостоли, сякаш е специално написан за сравнение с група "червеногвардейци" от стихотворението на Блок. Разликата е, че веднага може да се каже, че дванадесетте души от поемата са антиподи на дванадесетте евангелски апостоли и че думите на Блок от дневника „Христос с червената гвардия” означават само едно – Антихристът се яви с демони.

Въведение в телевизионното предаване по стихотворението "Дванадесетте" 1970 г. Художник Герман Травников. „Вятърът е весел и ядосан и весел, извива полите, коси минувачите“

„Демоните“ имат същото физическо тяло, но тяхната „материя“ е толкова тънка, че не могат да бъдат видими за човек, ако неговите „духовни врати на възприятие“ не са отворени... и които моментално се материализират в духовно неморален човек, които са престъпниците.

Йеромонах Серафим Роуз. Признаци за появата на демони.Списание „Наука и религия”. бр.2,1991г

Ето защо в самото начало на стихотворението в снежна буря се чуват само гласовете на все още невидими демони, които търсят "Отворени врати на духовното възприятие",и които, избягали от мрака на ада към свободата, весело се забавляват над лудориите си с минувачите:

Вятърът е весел

Изол и се радвам

Извива подгъва

Минувачите косят.

Сълзи, мачкани и износени

голям плакат:

"Цялата власт на учредителното събрание"

И докато тяхната проказа е доста безобидна:

„Младата дама в каракул

Подхлъзна се

И – бам – протегна се.

Издърпайте, вдигнете!"

След известно време самите демони, материализирани в закоравели престъпници, ще се появят във виелица. (Какво може да бъде " врати на духовното възприятие"от престъпници).

След като стихотворението „Дванадесет“ се появи в печат, писателят Иван Бунин в публичната си реч обвини Блок в „патологично богохулство“, подигравка с образа на Христос:

„Някой сладък Исус, танцуващ с кърваво знаме, и в същото време“ в бяла корона от рози „пред тези добитък, разбойници, убийци“.

Трябва да кажа, че "дванадесет" изобщо не е колективен герой, както пише изследователят М. Петровски, тъй като пред отряда са трима души с конкретни имена - Ванка, Петка Андрюха - антиподите на любимите Христови ученици.

Но защо точно тези антисъщества са ръководили отряда? Каква дяволска роля им е подготвил Антихристът? За да разберем плана на Сатана, нека се обърнем към текста на Светото писание.

Икона на Преображение Господне. 1804 Третяковска галерия. Москва. Апостоли (отляво надясно) Петър, Йоан, Яков

Както се казва в евангелската легенда, Исус Христос, малко преди смъртта си на кръста, повика своите възлюбени ученици при себе си на планината Тавор, където се преобрази пред тях, показващ обитаващия бог- оттук и думата "любим", тоест - посветен, любим.

Сред свидетелите на преображението Господне беше любимият ученик на Христос, бъдещият евангелист и автор на книгата на Новия завет „Апокалипсис“ Йоан Богослов, който написа своето откровение за края на света, за появата на антихриста на земята.

Откровение на Йоан Евангелист. Евангелист Йоан Богослов с Прохор. Фрагмент от царските порти. Con. XV век. (ЦМиАР)

Следователно в авангарда, воден от Антихриста, е антиподът на Йоан Богослов, демонът Ванка, чиято цел е да унищожи свидетелството на Йоан Богослов за Исус Христос, да унищожи Неговото Учение.

Друг свидетел на Преображението беше апостол Петър, за когото Христос ще каже, че именно той ще стане камъкът, върху който ще бъде построена Църквата, и че ще му бъде поверено да пази ключа към Царството Небесно, т.е. , от Рая, според друга легенда - и ключът към Ада. Един или два ключа ще станат идентифициращи атрибути в иконографията на образа на апостол Петър.

икона. апостол Петър. Византия XIV век. Третяковска галерия. (Апостол Петър с един ключ)

Икона "Апостол Петър" XIV век. Държавен руски музей. (Апостол Петър с два ключа)

Ето защо демонът Петка, антиподът на апостол Петър, трябваше лично да участва в разрушаването на Църквата и християнските устои на държавата. Петка ще направи дяволско нещо: примамвайки „в рая на отделна държава”, показвайки ключа към него, той ще измами хората, които вярват в него – ще смени ключа и ще отвори портите не към небето, а към ад на революция, гражданска война, глад, студ. Следователно Ванка и Петка са не само лъжепророци, но и антипреображения.

Александър Солженицин в книгата си „Характеристики на две революции“ пише: „След революцията от 1917 г. болшевизмът става антипод на това, което Русия е живяла духовно дотогава.“

Третият свидетел на преображението на Христос на планината Тавор обаче е апостол Яков. Така че, според предполагаемата логика, фалшивият Яков трябваше да бъде в челните редици на антипреображенските, но по някаква причина Блок го замени с фалшивия Андрей. Според мен това може да се обясни по следния начин.

Както знаете, всичките дванадесет Христови ученици са основателите на християнски общности в различни страни, които им се паднаха за мисионерска дейност по жребий. Там те проповядвали благата новина за Христос и Неговото учение, така че основаните от тях църкви започнали да се наричат ​​апостолски, които се смятали за църкви от най-висок ранг.

Апостол Яков става основател на християнската църква в древната земя на Палестина, така че антиподът на Яков, или фалшивият Яков, може да бъде в авангарда на „дванадесетте“, ако революцията се случи например в Юдея.

Но революцията се случи в Русия, където според древните легенди, които са достигнали до нас, основателят на апостолската църква в Древна Русия е апостол Андрей Първозвани.

Разпятието на апостол Андрей Първозвани. Мозайка. Катедралата на Свети апостол Андрей Първозвани. Гръцкият град Патра, където е екзекутиран апостолът.

« Свети апостол Андрей е първият архиепископ на Константинопол, вселенският патриарх и Руски апостол и краката му стояха на киевските планини, и очите му видяха Русия и благословиха устата му".

Киевската катедрала от 1621 г. свидетелства по неговата дефиниция.

В предреволюционна Русия най-високите държавни знаци на доблест и слава, установени от Петър Велики, бяха свързани с името на Андрей Първозвани. Това е знамето Андреевски, знамето на руските военноморски сили, което се завърна на руските военни кораби седемдесет години по-късно.

Андреевското знаме е бяло платно, върху което има син кръст, наречен Андреевски, в знак на приемането на мъченическата смърт от апостол Андрей върху косо вързан кръст (за удължаване на мъките).

Орден на Свети апостол Андрей Първозвани. 1699 г.

Орденът "Св. Андрей Първозвани" е най-високото отличие на царска Русия от времето на Петър I, сега най-високият държавен орден, върнат в системата на руските награди.

Това означава, че всички тези признаци на доблест и слава трябваше да бъдат унищожени от фалшивия Анрей - Андрюха. Можем да кажем, че колкото по-високо в йерархията е Божествената същност, толкова по-силна, по-безмилостна е нейната антисъщност, толкова по-страшен е нейният антипод.

Ето защо всичко, което представляваше духовната основа на държавата в Русия, беше толкова насилствено, толкова безмилостно унищожено „до основи“.

Край на уводния фрагмент.

Пролог Животът е без начало и край. Всички имаме шанс. Над нас - неизбежният здрач, Или яснотата на Божието лице. Но ти, художник, твърдо вярваш в началото и в края. Знаеш ли, Където адът и раят ни пазят. Дадена ви е безстрастна мярка, за да измерите всичко, което виждате. Погледът ти - нека бъде твърд и ясен. Изтрийте произволните характеристики - И ще видите: светът е красив. Знайте къде е светлината - ще разберете къде е тъмнината. Нека всичко минава бавно, Какво е свято в света, което е грешно в него, През топлината на душата, през студенината на ума. Така Зигфрид управлява меча над планината: Ще го превърне в червени въглища, После бързо ще го потопи във водата - И ще съска, и ще стане черен Повереното острие ... ! Кой ще изкове меча? - Който не знаеше страх. И аз съм безпомощен и слаб, Като всички, като теб, - само интелигентен роб, Направен от глина и прах, - И светът - той е страшен за мен. Героят вече не удря свободно, - Ръката му е в ръката на хората, Има огнен стълб над света, И във всяко сърце, във всяка мисъл - Неговият произвол и собствен закон ... Над цяла Европа , змеят, отваряйки устата си, изнемогва от жажда... Кой ще го удари? .. Не знаем: над нашия лагер, Отпреди далечината е мъглива, И мирише на изгаряне. Има пожар. Но песента - песента ще бъде всичко, Някой пее в тълпата. Тук - танцьорът дава главата си на поднос на царя; Там - той е на черния ешафот Сложи му главата; Ето - името е заклеймено срамно Неговите стихове... И аз пея, - Но последният съд не е твой, Не ти е да ми затваряш устата!.. Нека тъмната църква е празна, Нека пастирът спи; Ще мина през росната граница преди литургия, ще завъртя ръждивия ключ в капака И в коридора, алеен от зори, ще отслужа литургията си. Ти, който удари Деница, Благослови на този път! Позволете ми да обърна поне една малка страница от книгата на живота. Нека не бърза и нечестно да разкажа пред Твоето лице За това, което крием в себе си, За това, което е живо на този свят, За това как гневът зрее в сърцата, И с гнева - младостта и свободата, Как духът на народа диша във всеки.. . Синовете са отразени в бащите: Кратък фрагмент от семейство - Две или три брънки, - и заповедите на тъмната древност вече са ясни: Нова порода е узряла, - Въгленът се превръща в диамант. Той, под трудолюбив кирка, Издигайки се от недрата бавно, Ще се появи - за показ на света! Така удари, не знай покой, Нека животът да живее дълбоко: Диамантът гори отдалеч - Дроби, гневният ми ямб, камъни! Първа глава Деветнадесети век, желязо, Наистина жестока епоха! Ти си хвърлил човек в мрака на нощта, беззвезден, безгрижен! В нощта на спекулативните понятия, Материалистични дребни дела, Безсилни оплаквания и проклятия на Безкръвни души и слаби тела! С вас дойде чумата, която замени неврастенията, скуката, далака, епохата на удряне на главите си в стената на икономическите доктрини, конгресите, банките, федерациите, речите на масата, червените думи, епохата на акциите, наемите и облигациите и неефективните умове , И наполовина таланти (Толкова справедливо - наполовина!), Епохата на не салони, а дневни, Не Рекамие, а просто аз ще ... Епохата на буржоазното богатство (Растящо невидимо зло!). Под знака на равенството и братството, тъмните дела узряха тук... А човекът? - Той живееше безволно: Не той - коли, градове, "Живот" толкова безкръвно и безболезнено измъчваха духа, както никога досега ... Но този, който се движеше, контролирайки куклите на всички страни, - Той знаеше какво прави , изпращайки хуманистичната мъгла: Там , в сива и гнила мъгла, Плътта изсъхна, и духът изгасна, И самият ангел на свещената битка, Изглежда, отлетя от нас: Там - кръвните вражди се разрешават с дипломатическата ум, Там - нови оръдия пречат на Изправяне лице в лице с врага, Там - вместо смелост - наглост, И вместо юнашки постъпки - "психоза", И шефовете винаги се карат, И дългият обемист вагонен влак на Воло? Мамят зад отбор, Щаб, интенданти, проклинайки мръсотия, рогът на Роланд с рог на горнаджия И замяната на шлема с шапка ... век прокълнат много И не се уморявайте да проклинате. И как да се отървем от мъката му? Той нежно лежеше - но трудно заспи... Двадесети век... Още по-бездомен, Още по-ужасен от живота е тъмнината (Още по-черна и по-огромна е Сянката на крилото на Луцифер). Димящи огньове на залеза (Пророчества за нашия ден), Ужасните и опашати комети Ужасен призрак в небето, Безмилостният край на Месина (Силите на природата не могат да бъдат преодоляни) И безмилостният рев на машината, Коване на деня на смъртта и нощ, Страшна измама Съзнание на всички предишни малки мисли и вярвания, И първото излитане на самолет в пустинята на непознати сфери... И отвращение от живота, И луда любов към нея, И страст и омраза към родината. .. И черна, земна кръв ни обещава, надуващи вени, Всички разрушаващи граници, Нечувани промени, Невиждани бунтове... Какво? човек? - Зад рева на стомана, В огъня, в дима на прах, Какви огнени далечини Отвориха пред погледа ти? Какво - неспирното дрънкане на машини? Защо - витлото, виейки, реже Мъглата студено - и празно? Сега - последвай ме, читателю, До болната столица на север, До далечния финландски бряг! Вече седемдесет и осма есен пада от стария век. В Европа се спори работата, А тук - както преди в блатото, тъпата зора изглежда... Но в средата на септември Тая година, вижте колко слънце има! Къде отиват хората сутрин? И чак до заставата ура се леят с грах, И Задбалкан, и Сеная гъмжат от полиция, тълпа, Вика, мачка, псувни площ. .. Отвъд пределите на града, Където свети златокуполният Новодевичи манастир, Огради, кланици и пустош Пред Московския пост, - Стена за хората, тъмнина на карети, Шофьори, друшки и карети, Султани, шако и шлемове, Царице, двор и висше общество! И пред докосната царица, В есенния слънчев прах, Войски минават в редица От пределите на чужда земя... Те вървят, сякаш от парад. Иле не остави следа Последен лагер край Константинопол, Чужд език и градове? Зад тях - снежният Балкан, Три Плевни, Шипка и Дубняк, Незарастващи рани, И коварен и неслаб враг... Има Павловци, Гренадирите вървят по прашната настилка; Лицата им са сурови, гърдите им сиви, Георги блести тук-там, Батальоните им са редки, Но онези, които оцеляха в битката Сега, под разкъсани знамена, Те преклониха глави... Край на труден поход, Незабравими дни! Дойдоха в родината си, Сред народа си са! Как ще ги срещнат родните хора? Днес - забрава за миналото, Днес - тежки видения на Войната - нека вятърът духа! И в часа на тържественото завръщане Забравиха за всичко: Забравиха живота и смъртта на войник Под вражески огън, Нощи, за мнозина - без зори, Студ, ням твърд, Заклещи някъде - И изпреварвайки смъртта, Болестта, умората, болката и глад, свистящи куршуми, меланхоличен вой на гюле, Студени замръзнали ложи, Неразгряващ огън от огън, И дори - бремето на вечните раздори между персонала и бойците, И (може би по-горчив от всички други) Забравени интриги на интендантите ... Или може би не е забравен? - Чакат ги подноси с хляб и сол, Ще им се говорят речи, Цветя и цигари по тях Летят от прозорците на всички къщи... Да, свещена е тяхната трудна работа! Вижте: всеки войник има букет цветя на щик! При командирите на батальони - Цветя на седла, седла, В бутониери на избледнели униформи, На конски удари и в ръце... Идват, отиват... Щом залезе Идват в казармата: кой - да замени Линт и памук върху раните, Кой - на? вечер да летиш, да плениш Красавици, да се фукаш с кръстове, Да пускаш небрежни думи, мързеливо мърдаш с мустаците си Пред унизена "трика", Игра с нов ремък На алена панделка - като деца... Или всъщност тези хората са толкова интересни и умни? Защо са издигнати толкова високо, за какво им е вярата? В очите на всеки офицер има видения за война. Взети назаем светлини горят по обичайните им лица. Животът на някой друг обърна страниците си към тях. Всички те са кръстени с огън и дело; Изказванията им повтарят едно нещо: Като бял генерал на бял кон, сред вражески гранати, Стоеше като призрак невредим, шегувайки се спокойно над огъня; Като червен стълб от огън и дим се издигна над Горни Дубняк; За това как полковото знаме От ръцете на мъртвите не пусна; Като оръдие по планински пътеки полковник помагаше да влачи; Като царски кон, хъркайки, препъва се Пред осакатения щик, Царят погледна и се обърна, И покри очите си с кърпа. .. Да, те познават болката и глада С обикновен войник наравно ... Този, който беше във войната, Понякога студът прониква - Този фатален няма значение, Който подготвя последователността на световните събития Само един, който не пречи ... Всичко ще се отрази на такава полулуда подигравка ... И властта бърза Всички онези, които са престанали да бъдат пешка, Да се ​​превърнат в кръг или в коне ... И ние, читателят, не трябва да броим коне и обиколка по никакъв начин, С теб сега сме натъпкани в тълпа зяпащи зяпачи, Напълно сме ликуващи това ни накара да забравим вчера... Очите ни са пълни със светлина, Ушите ни гърмят ура! И мнозина, забравили твърде много, Пръскат прах с цивилни крака, Като улични момчета, Близо до маршируващи войници, И този прилив на чувства е моментален Тук - в Санкт Петербург септември! Вижте: почитаемият глава на семейството Седи възседнал фенер! Отдавна зове жена му, Пълна суетна ярост, И да чуе, мушка чадър, Където има следа, тя е към него. Но и той не усеща това.И въпреки общия смях Седи и не си духа в мустаците, Каналя, той вижда по-добре от всеки друг!.. Няма го... Само ехото стене в ушите му, И това е всичко – да не се разпръсне тълпата; Вече с бъчва подкара водоношата, Напуска мократа пътека, И ванката, огъва се около бордюра, Насочва се към дамата - вика Вече по този повод? Семейства дори послушно се качиха от фенера, Но, тръгвайки, всички чакат нещо... Да, днес, в деня на завръщането им, Целият живот в столицата, като пехота, Гърми по каменните настилки, Върви, върви - в абсурдна формация, Великолепно и шумно... Един ще мине - друг ще дойде, Виж - тя не е същата, И тази, която блесна, няма връщане, Ти си в нея - като в старите дни ... Бледият лъч на залеза се забави В един висок, случайно, прозорец . Можеше да забележиш в онзи прозорец Зад рамката - бледи черти, Можеше да забележиш някакъв знак, който не познаваш, Но минаваш - и няма да погледнеш, Срещаш - и няма да познаеш, Ще потънеш в мрака след други ще последваш тълпата, която ще минеш. Върви, минувач, без внимание, Издърпвайки собствените си лениво, Оставете насрещния човек и изграждане - Като всички останали - за вас. Вие сте заети с всякакви неща, Вие, разбира се, не знаете, че зад тези стени и съдбата ви може да се скрие ... (Но, ако разширите ума си, Забравяйки жена си и самовара, От страх ще отвори си устата и седни точно на тротоара!) Става тъмно. Завесите се спуснаха. Стаята е пълна с хора, а зад затворени врати се водят глухи разговори, И тази сдържана реч е пълна с грижи и скръб. Огънят още не е запален И не бързат да го палят. Във вечерния мрак лицата се давят, Погледни отблизо - ще видиш ред от едни Сенки неясни, низ от Някои жени и мъже. Събирането не е дълго, И всеки гост, който влезе на вратата, Мълчаливо се оглежда като звяр с упорит поглед. Тук някой блесна с цигара: Между другото - жена седи: Голямо детско чело не е скрито Проста и скромна прическа, Широка бяла яка И черна рокля - всичко е просто, Тънка, къса, Синеоко детско лице, Но, сякаш намират нещо далече, Гледа внимателно, внезапно, И този сладък, нежен поглед Гори от смелост и тъга... Те чакат някого... Камбаната звъни. Бавно отваряйки вратите, новият Гост влиза на прага: Уверен в движенията си И величествен; смел външен вид; Облечен точно като чужденец, Изящно; блясъкът на високия цилиндър блести в ръката; Едва забележимо потъмняло Погледът на кафявите очи е строго кротък; Неспокойната уста е обрамчена от наполеонова брада; Едроглав, тъмнокос - Красив и изрод заедно: Разтревожен, устата му се изкриви с меланхолична гримаса. И тълпата от събралите се замлъкна... Две думи, две ръкостискания - И гост при детето в черна рокля Отива, заобикаляйки другите... Той гледа дълго и любящо, И той стиска ръката си неведнъж, И той казва: „Поздравявам те за бягството, Соня ... София Лвовна! Отново - към смъртната борба!" И изведнъж - без видима причина - На това странно-бяло чело Две бръчки дълбоко легнаха... Зората угасна. И мъжете наливат ром и вино в купата, И пламъкът бяга със син пламък Под пълна купа. Върху него са поставени кинжали с кръст. Тук пламъкът се разпростира - и внезапно, бягайки над изгората, трепна в очите на тълпящите наоколо... Огънят, борейки се с тълпата на мрака, Хвърли лилаво-синя светлина, Древната песен на хайдамаците. прозвуча песен на акорда, Сякаш - сватба, надомно настаняване, Сякаш - всичко не очаква гръмотевична буря, - Такава детска забавление освети суровите очи ... Не забавяй, художник: Ще платиш два пъти за един момент Чувствително забавяне, И ако в този момент вдъхновението ти заплаши да те напусне, - Обвини себе си! Ти си единствен за твоята нужда.Нека бъде - твоята непоколебимост. В онези дни под петербургското небе живее благородно семейство. Благородниците всички са роднини един на друг, И те ги научиха да гледат в лицето на друг кръг Винаги малко надменни. Но силата тихо избяга от изящните им бели ръце, И се записаха като либерали Най-честните от кралските слуги, И всички в естествена отвращение Между волята на кралството и народа Те страдаха често и от двете воли. Всичко това може да ни се стори смешно и остаряло, но наистина само хам може да се подиграва с руския живот. Тя винаги е между два огъня. Не всеки може да стане герой, И хората са най-добрите - няма да се крием - Безсилни често пред нея, Толкова неочаквано тежки И изпълнени с вечни промени; Като изворна река внезапно е готова за движение, Натрупа ледени плочи И по пътя си смаже виновните, както и невинните, И невинните като чиновници. .. Така беше и с моето семейство: старецът все още дишаше в нея И й пречеше да живее по нов начин, Награждавайки с мълчание И закъсняло благородство (Изобщо не толкова много смисъл в него, Както е прието да се мисли сега , Когато във всяко семейство вратата е широко отворена в зимна виелица, И нито най-малкото усилие Не си струва да изневерявате на жена, Като съпруг, който е загубил срама си). И нихилизмът тук беше добродушен, И духът на естествените науки (който потапя властите в страх) Тук беше подобен на религията. „Семейството е глупост, семейството е прищявка“, - Те обичаха да казват гневно тук, И в дълбините на душата ми - всичко е същото „Княгиня Мария Алексевна“ ... Живият спомен за стари времена трябваше да бъде приятели с изневяра - И всичките часове бяха пълни Нещо ново "Две вяри", И този кръг беше омагьосан: Неговите думи и навици, Над всички непознати - винаги цитати, И дори понякога - страх; И междувременно животът се променяше, И всичко се люлееше наоколо, И нов вятър нахлу в гостоприемна стара къща: Това е нихилист в косоворотка Той ще дойде и нагло ще поиска водка, За да наруши спокойствието на семейството (Виждайки гражданския си дълг в това ), И след това - и гостът е много бюрократичен Ще тича изобщо не хладнокръвно С "Народна Воля" в ръцете си - Да се ​​консултира набързо, Какво? цялата причина за проблемите? Какво? да вземем преди "годишнината"? Как да разсъждаваме с младите хора, които отново са вдигнали шум? - Всички знаят, че в тази къща И те ще галят и разбират, И с благородна мека светлина Те ще осветяват и обливат всичко ... Животът на старейшините е към своя край. (Е, колкото и лошо да е по обяд, Няма да спреш от нивите Пълзящ синкав дим). Главата на семейството е съратник на четиридесетте; до ден днешен, Сред хората на челните редици, Пази граждански светини, Той пази просветата още от времето на Никола, Но в ежедневието на новото движение Малко се изгуби... Спокойствието на Тургенев е сродно на Него; Той все още разбира напълно много за виното, Той знае как да оцени нежността в храната; Езикът на френския и на Париж може би му е по-близък (Като цяла Европа: вижте - И германецът мечтае за Париж), И - пламенен западняк във всичко - В душата си той е стар руски майстор, И неговите убеждения са Френски С мнозина той не се примирява; На вечерите на Борел е. Бружжит не е по-лош от Шчедрин: Това - пъстървите са недопечени, И после - ухото им не е тлъсто. Това е законът на желязната съдба: Неочаквано, като цвете над пропастта, Семейно огнище и уют... Три дъщери растат непокорни в семейството: най-голямата мързи И над кипсека чака мъжа си, втората винаги не е много мързелива да се учи, По-малката галопира и пее, Тя казва на нрава си живо и страстно Закачащи приятелки във физкултурния салон И с яркочервена плитка Запознава шефа с уплахата ... Сега те са пораснали: те водят ги на гости, В карета ги водят на бала; Вече някой ходи до прозорците, Малкият изпрати бележка Някакъв игрив кадет - И първите сълзи са толкова сладък плам, А най-големият - приличен и срамежлив - Изведнъж Вортекс подаде ръката си, идеален човек; Приготвя се надолу по пътеката. .. "Виж, той малко обича дъщеря си, - мрънка бащата и се мръщи, - Виж, той не е от нашия кръг ..." И майката тайно се съгласява с него, Но ревност на дъщеря си един от друг Те се опитват да се скрие ... Майката бърза сватбата на облеклото, Зестрата се шие набързо, А за обреда (тъжен обред) се викат приятели и роднини ... Младоженецът е враг на всички ритуали (Когато "народът страда така "). Булката - точно същите възгледи: Тя - ще върви ръка за ръка с него, За да хвърли заедно красив лъч, "Лъч светлина в царството на тъмнината" (И само не се съгласява да се ожени Без флер г? Портокал и воал). Тук - с мисълта за граждански брак, С по-мрачно чело от септември, Неогледан, в неудобен фрак Той стои пред олтара, Жени се "по принцип" - Този новопоявил се младоженец. Свещеникът е стар, щедър, С трепереща ръка ги кръщава, Той, като младоженеца, е неразбираем Изречените думи, И главата на булката се върти; розови петна Горят по бузите й, И сълзите се топят в очите й... Ще мине неловка минута - Те ще се върнат в семейството, И животът, с помощта на утеха, ще се върне в коловоза си; Те са в началото на живота; не е скоро Здравословно да се прегърбиш през раменете; Не скоро от детски спорове С другарите си през нощта Той ще излезе, честен, на слама В сънища, спящ младоженец ... В гостоприемна добра къща Ще има стая за тях, За новия наемател, Всичко ще струва малко: Разбира се, по-младата по природа Народница и докачлива Дразни омъжената сестра, Втората - да се изчерви и да ходатайства, Сестра разсъждава и поучава, А по-голямата - вяло забравя, Подпирайки се до рамото на мъжа си; Съпругът по това време напразно спори, Влизайки в разговор с баща си за социализма, за комуната, за това, че някой е "негодник" Оттук нататък трябва да се нарича за това, че е направил донос ... И " проклет и болезнен въпрос" винаги ще бъде разрешен... Не, пролетният лед мачка, бързата река няма да отмие живота им: Ще остави на мира и младежа, и стареца - Гледайте как ще се втурне ледът, И как ледът ще се счупи, И двамата ще мечтаят, че техният „народ се обажда напред“... Но тези детски химери няма да попречат най-накрая да придобият маниери (Баща не е против това).», Перфектно изпълнявай дълга си И бъди служебен служител, Без подкупи, виждайки много в службата... Да, това е животът - твърде рано е да умреш; Те са като деца: Докато майка им извика, гаврят; Те „не са моята романтика“: Всички трябва да се учат, но да си чатят, Да, да се отдават на мечти, Но никога няма да разберат Тези с обречени очи: Друга да стане, друга кръв - Друга (жалка) любов. .. Така животът продължи в семейството. Разтърси вълните им. Пролетната река Бързоше - тъмна и широка, И ледените платна висели заплашително, И изведнъж, след като се поколебали, те заобиколиха тази стара лодка... Но скоро мъгливият час удари - И в нашето приятелско семейство се появи странен непознат. Стани, излез сутрин на поляната: В бледото небе ястребът кръжи, Очертавайки гладък кръг, Търси къде по-лошо Гнездото е скрито в храстите... Изведнъж - чуруликане и движение на птици. .. Той слуша ... за още един момент - Отлита на прави криле ... Тревожен вик от съседни гнезда, Тъжното скърцане на последните пиленца, Пух, нежно? лети към вятъра - Той хваща клетата жертва ... И отново, размахвайки огромното си крило, Той полетя - да начертае кръг около кръга, С нещастно око и бездомник Огледайте пустинната поляна ... Когато погледнете , то кръжи, кръжи ... Майка Русия, като птицата скърби за децата; но - нейната съдба, Да бъде измъчван от ястреб. На вечерите на Анна Вревская обществото имаше избор на цвят. Болен и тъжен Достоевски Отишъл тук в годините на упадък Суров живот, за да облекчи бремето, За да получи информация и сила За „Дневника“. (Той беше приятел с Победоносцев по това време). С протегната ръка Полонски четеше поезия тук с вдъхновение. Някой бивш министър смирено изповяда греховете тук. И ректорът на университета Тук имаше ботаник Бекетов, И много професори, И слуги на четката и писалката, А също и - слугите на царската власт, И нейните врагове отчасти, Е, с една дума, можете да намерите тук Различни състояния на сместа. В този салон, без скриване, Под чара на домакинята, славянофилът и либералът се ръкуват един с друг (Както обаче е обичайно от дълго време Ние, в православна Русия: Всички, слава Богу, се ръкуват ). И всичко - не толкова чрез разговор, Колко жизненост и поглед, - Господарката за няколко минути можеше да привлече към себе си чудесно. Тя наистина се славеше като очарователно красива и заедно беше мила. Който и да е бил свързан с Анна Павловна - Всички ще я запомнят с добро (Засега езикът на писателите е длъжен да мълчи за това). Тя настани много млади хора Нейният обществен салон: Някои - по присъди са подобни, Той просто е влюбен в нея, Други - в конспиративен случай ... И всички се нуждаеха от нея, Всички идваха при нея - и тя смело взе част Във всички въпроси без изключение Като при опасни начинания... На нея също от моето семейство И трите бяха взети дъщери. Сред възрастните и достойните, Сред зелените и невинните - В салона Вревская беше като своя собствен Един млад учен. Спокоен гост, познат - Той беше с много на "ти". Чертите му са отбелязани с Печат не съвсем обикновен. Веднъж (мина покрай гостната) Достоевски го забеляза. „Кой е този красив мъж? - попита тихо той, навеждайки се към Вревская: "Прилича на Байрон." - Всички вдигнаха думата Крилати и всички обърнаха внимание на новото си лице. Този път светлината беше милостива, обикновено толкова упорита; „Красав, умен“ - дамите непрекъснато повтаряха, Мъжете се намръщиха: „поет“ ... Но ако мъжете се мръщят, Завистта трябва да ги приема ... в възхищение: "Той е Байрон, което означава - демон ..." - Добре? Той наистина беше като горд лорд. Лица с надменно изражение И нещо, което искам да нарека Тежък пламък на тъга. (Като цяло забелязахме странността в него - И всеки иска да забележи). Може би, за съжаление, в него имаше не само тази воля... Той трябва да е бил сравняван с господаря от една тайна страст: Потомък на по-късните поколения, в който живее бунтарският плам на нечовешките стремежи, - Той приличаше на Байрон, Като болнав брат, понякога Здрав е като: същият червеникав блясък, И изразът на силата е същият, И същият импулс към бездната. Но - духът е тайно омагьосан От уморения студ на болестта, И ефикасният пламък угасва, И волите на неистовите усилия Тежат от съзнанието. Така че хищникът завърта мътна гледка, Болните разперват криле. „Колко интересно, колко умно“, повтаря по-малката дъщеря след общия припев. И Отецът отстъпва. И нашият новоизсечен Byro?N е поканен в къщата им. И той приема поканата. Семейството прие, като роден, красив млад мъж. Отначало в старата къща над Нева той беше добре дошъл като гост, но скоро старите хора бяха привлечени от стария му благороден склад, обичаят е учтив и приличен: Въпреки че новият господар беше свободен и широк във възгледите си, Но той наблюдаваше учтивост и целуваше ръцете на дамите без най-малко презрение ... Блестящият му ум беше простен, Противоречията на тия мрак По доброта не забелязаха, Талантът им беше засенчен от блясъка, Имаше някакво парене в очите... (Чуваш ли пукането на счупените крила? те? направи роднини на младостта, Дори в онези ранни години, Беше лесно да се играе и беше възможно ... Самият той не познаваше тъмнината си ... Той лесно вечеряше в къщата И често запленяваше всички вечери Жив и пламен разговор . (Въпреки че беше адвокат, Но той не пренебрегна поетичния пример: Констант беше приятел в него с Пушкин, а Щайн с Флобер). Свобода, нали, идеална - Всичко за него не беше шега, Той беше само тайно страховит: Той, спорейки, отричаше И той спореше, отричаше. (Всичко използваше - да се лута в крайности за ума, А средата беше златна Всичко не му беше дадено!) Той мразеше - с любов Той понякога се стремеше да обгради, Сякаш трупът искаше да излее Жива, играейки кръв. .. "Талант" - повтаряха всички наоколо, - Но, като не се гордееше (не се поддава), Той беше странно помрачен внезапно ... Болна душа, но млада, Страхувайки се (тя беше права), Търсеше утеха: какво? Всички думите я чакаха... (О, словесен прах! Какво ти трябва? - Едва ли можеш да утешиш, Трудно можеш да позволиш мъките!) парцали парцали От тяло, готово да се предаде... Един кичур падна върху него. челото ... Той се разклати в таен трепет ... (Всичко, всичко - като в час, когато на леглото на Двама, желанието се тъче ...) И там - отвъд музикалната буря - Изведнъж възникна (както тогава) Някакъв образ - тъжен, далечен, Неразбираем никога... И крилете са бели в лазур, И неземна тишина... Но тази тиха струна Потъна в музикална буря... Какво стана? - Всичко, което трябва да бъде: ръкостискане, разговори, наведени очи... Бъдещето е разделено с Едва забележима черта От настоящето... Той стана Негов в семейството. Той очарова По-малката дъщеря с красотата. И царството (което не притежава царството) Той й обеща. И тя му повярва, пребледнявайки... И Той превърна родната й къща в затвор (въпреки че тази къща ни най-малко не приличаше на затвор...). Но чуждо, празно, диво стана Всичко, преди сладко, наоколо - Под този странен чар Обещаващи нови речи, Под това демонично трептене на пронизващи пламък очи ... Той е живот, той е щастие, той е елемент, Тя намери герой в него, - И цялото семейство, и всички роднини Предотвратете, намесете й се във всичко, И цялото й вълнение се умножава ... Тя не знае себе си, че наистина не може да флиртува. Тя - почти загуби ума си... А той? - Той се колебае; той не знае защо се колебае, за какво? И в края на краищата армейският демонизъм не го съблазнява... Не, моят герой е доста фин и прозорлив, за да не знае как страда бедно дете, Какво щастие да даде на дете - Сега - в неговата единствена власт. .. Не, не ... но все още огнени страсти замръзнаха в гърдите, И някой шепне: чакайте ... Това е студен ум, жесток ум Влезли в неочаквани права ... Това е мъчението на един самотен живот Предвидящ главата ... „Не, той не обича, той играе , - Тя твърди, съдбата на проклятието, - За това, което той измъчва и плаши, Той е беззащитен, аз ... Той не бърза да обяснява, сякаш самият той чака нещо ... " , Ще се спусне безшумно в поляната И ще пие жива кръв Вече от ужас - луда, Трепереща жертва ...) - Ето любовта на онази вампирска епоха, която се превърна в сакали Достоен за титлата мъж! Бъди проклет три пъти, нещастна възраст! Друг младоженец на това място дълго щеше да отърси праха от краката си, Но моят герой беше твърде честен и не можеше да я измами: Той не се гордееше със странния си нрав, И му беше дадено да знае, че демон и Дон Хуан В онази епоха беше нелепо да се държиш. .. Той знаеше много - на собствената си планина, Отличен не без основание като "ексцентрик" В онзи приятелски човешки хор, Който често наричаме (Между себе си) - стадо овце ... Но - "гласът на хората е гласът на Бога", И това трябва да се помни по-често Поне, например, сега: Кога той щеше да бъде малко по-глупав (Все пак по негова вина?) хладен и непокорен, - Моят герой беше напълно добър. погрешно... Но всичко вървеше неизбежно по свой начин. Вече листът, шумолещ, се завъртя. И неудържимо душата ми остаря в къщи. Преговорите на Балканите Дипломатите вече водеха, Войските дойдоха и си легнаха, Нева се уви в мъгли, И цивилните тръгнаха по работа, И цивилните отидоха въпроси: Арести, обиски, доноси И опити - без брой ... И един истински книжен плъх Моят Байрон стана сред тази мъгла; С брилянтна дисертация, Той получи отлични похвали и зае катедрата във Варшава ... Подготвяйки се да чете лекции, Заплетен в гражданското право, С душа, която започна да се уморява, - Той скромно й подаде ръката, Върза я за съдбата си И отведе я със себе си, Вече подхранва скуката в сърцето ми, - Така че жена ми с него до звездата Тя сподели своите книжни произведения ... Две години минаха. Експлозия избухна от Катринския канал, покривайки Русия с облак. Всички отдалече предвещаваха, че ще се сбъдне съдбовният час, че ще падне такава карта... И часът на този век - Последният - беше наречен първи март. В семейството има тъга. Премахнат Сякаш част от него е голяма: Всички се забавляваха от по-малката дъщеря, Но тя напусна семейството, И да живее - и объркана, и трудна: Това - над Русия е дим ... Татко, побелявайки, гледа в димът ... Копнеж! Малка новина от дъщеря ми... Изведнъж - тя се връща... Какво? с нея? Колко тънък прозрачен лагер! Слаба, изтощена, бледа... И дете лежи в ръцете й. Глава втора Въведение I В онези далечни, глухи години, Сънят и мракът царуваха в сърцата ни: Победоносцев протегна крила на сова над Русия, И нямаше нито ден, нито нощ, А само - сянка на огромни крила; Той очерта Русия в чуден кръг, гледайки в очите й със стъкления поглед на магьосник; Под умния диалект на една прекрасна приказка Не е трудно за красавица да заспи, - И тя замъгли, Спящи надежди, мисли, страсти ... Но дори под игото на тъмните магии на Ланита той я нарисува с тен: И магьосникът във властта Тя изглеждаше пълна със сила, възел безполезен... Магьосникът кадеше тамян с една ръка, И струйка синя и къдрава Пушеше росен тамян... Но - Той постави другата си костелива ръка Живи души под дрехата. II В онези незапомнени години Петербург беше още по-страшен, Макар и не по-тежък, не сива Безграничната Нева търкулна водите под крепостта. .. Щикът блестеше, камбанките плачаха, И същите дами и денди летяха тук към островите, И конят, с едва доловим смях, отговори към Коня, И черни мустаци, смесени с козината, Погъделичкаха очите и устните му ... Спомням си, така че летях с теб, забравяйки целия свят, Но ... наистина, няма смисъл от това, приятелю, и няма много щастие в това ... III на Изтока, страшна зора В онези години, малко по-червени... Петербург гледаше покорно царя... Народът всъщност беше претъпкан, В медали, кочияшът на вратите на Тежката стреля конете, Полицаи на панела Изгониха публиката ... "Ура" от двора ... Пролет, но слънцето грее глупаво, До Великден - цели седем седмици, И от покривите студени капки Вече зад яката ми се плъзга глупаво, студено обратно ... Където и да се обърнеш, целият вятър ... "Колко гадно да живееш на бяла светлина "- мърмори, избягвайки локва; Кучето му боцка под краката, На детектива блестят галошите, Киселата смрад се втурва от дворовете, А "принцът" вика: "Робо, халат!" И след като срещна лицето му с минувач, Той щеше да му плюе в лицето, Ако не бях прочел желанието на същото в очите му ... IV Но преди майските нощи Целият град беше потънал в сън, И небето се разширяваше; Огромен месец зад раменете ми Мистериозно зачервено лице Преди неусетната зора ... О, мой неуловим град, Защо се издигна над бездната? .. Помниш ли: тръгвайки през нощта бяло Там, където сфинксът гледа в морето, И по дялан гранит, Извивайки се с тежка глава, Чуваше се: в далечината, в далечината, Сякаш от морето, тревожен звук, За небесата на Бога, невъзможен И необичаен за земята ... Имате видях цялото разстояние, като ангел На крепостен шпил; и тук - (Мечта, или реалност): прекрасен флот, Широко разгърнати флангове, Внезапно блокира Нева ... И самият суверен основател стои на главната фрегата ... Толкова много мечтаеха в действителност ... Какви мечти имате , Русия, какви бури са предназначени? .. Но в тези времена глухите Не всички, разбира се, са имали мечти ... Да, и нямаше хора На площада в този удивителен момент (Един закъснял любовник побърза, вдигайки яката си . ..) Но в алените потоци зад кърмата денят блестеше, И със спящи знаци, Вече утринният вятър свиреше, Кървавата зора се разпростира отвъд погледа, Заплашвайки с Артур и Цушима, Заплашвайки девети януари... слана От бреговете на родното море ... Жандарми, релси, фенери, жаргон и вековни странични шлюзове, - И сега - в лъчите на болната зора полски дворове на Русия ... Тук всичко, което беше, всичко, което е, Надут с отмъстителна химера; Самият Коперник пази отмъщението, Наведен над празната сфера. .. „Отмъщение! Отмъщение!" - в студен чугун Звъни като ехо над Варшава: Този Пан-фрост на зъл кон Дрънка с кървава шпора ... Ето размразяване: ръбът на небето ще светне жив с мързелива жълтеница, И очите на панът може да се начертае по-смело Неговият кръг е нежен и ласкав... Но всичко на небето, на земята, Все още е пълно с мъка... Само релсата към Европа в мократа мъгла Блести от честна стомана. Станцията е опръскана; у дома, Коварно отдаден на виелиците; Мостът над Висла е като затвор; Отче, поразен от зла ​​болест, - Всичко е ново за любимия на съдбите; Него и в този оскъден свят Мечтае за нещо прекрасно; Той иска да види хляб в камък, знак за Безсмъртие - на смъртния си одър, Зад слабата светлина на фенер Той вижда Твоята зора, който забрави Полша, Боже! - Какво? тук ли е с младостта си? Какво моли вятърът алчно? - Забравено листо от есенни дни Да, сух вятър носи прах! И нощта минава, водейки слана, Умора, сънливи желания... Колко отвратителни имената на улиците! Ето, най-накрая, Алеята на розите! .. - Уникален момент: Болницата е потопена в сън, - Но в рамката на светъл прозорец Стои, обръщайки се към някого, баща ... и син, едва дишащи, Изглежда, не доверявайки се на очите му... Сякаш в неясен сън душата му замръзна млада, И злата мисъл не може да бъде прогонена: „Той е още жив! .. В чужда Варшава, говори с него за закона, критикувай адвокатите с него ! .." Но всичко - едноминутна работа: Син бързо търси портата (Болницата вече е заключена), Той взема звънеца смело и влиза ... Стълбището скърца ... Уморен, мръсен от пътя, Той тича нагоре стълбите Без жалост и без тревога... Свещта мига... пътя И, надничайки, казва строго: "Професорски син ли си?" - "Да, сине ..." След това (вече с мило лице): "Моля. Той почина на пет. Там ... ”Бащата в ковчега беше сух и прав. Имаше прав нос - но сега стана орлин. Това смачкано легло беше жалко, И в една странна и тясна стая, Мъртвец се събра да погледне, Спокоен, жълт, безмълвен ... "Сега ще си почине славно" - Мислеше синът му със спокоен поглед, Поглеждайки през отворената врата ... ( С него някой беше неразделно наблизо Той погледна къде е пламъкът на свещите, Под небрежния бриз Навеждайки се, ще светне тревожно Жълто лице, обувки, тесни рамене - И, изправяйки се, слабо рисуване на други сенки на стената ... И нощта стои, стои в прозореца ...) И синът си мисли: „Къде е празникът на смъртта? Лицето на бащата е толкова странно тихо... Къде са язвите на мислите, бръчките на агонията, Страстта, отчаянието и скуката? Или смъртта ги е пометела без следа?" „Но всички са уморени. Днес починалият може да спи сам. Роднините си тръгнаха. Само синът се наведе над трупа... Като разбойник Той иска внимателно да свали Пръстена от вцепенената си ръка. .. (За неопитен човек е трудно смело да разгърне пръстите на мъртвите). И само коленичил над гърдите на мъртвеца, Той видя какви сенки лежаха по това лице... Когато от непокорните пръсти Пръстенът се плъзна в твърд ковчег, Синът кръсти челото на баща си, Четейки върху него печата на скитници, прогонени от? света по съдба... Той изправи ръцете си, образа, свещите, Той погледна хвърлените си рамене И си тръгна, казвайки: "Бог е с теб." Да, синът обичаше тогава баща си За първи път - и може би за последен, През скуката на реквием, меса, През вулгарността на живота без край... Бащата не лъжеше много строго: Набръчкана кичура от изпъкнала коса; Очите се отваряха все по-широко от тайна тревога, носът беше наведен; Жалка усмивка изкриви устните на Lax ... Но разпадът - красотата Необяснимо победи ... Изглеждаше, че в тази красота Той забрави дългите обиди И се усмихна на шума на извънземен военен реквием ... И тълпата се опита, доколкото можеше: Речи говореха над гроба; Дамата свали вдигнатите Му рамене с цветя; Тогава Оловото лежеше върху ребрата на ковчега в безспорна ивица (така че той, след като възкръсна, не можеше да стане). После, с непресторена тъга, те завлякоха ковчега от правителствената веранда, смачквайки се един друг... Безснежната виелица изпищя. Един лош ден беше последван от зла ​​нощ. През непознати площади От града до празно поле Всички следваха ковчега по петите... Гробището се казваше „Воля”. Да! Чуваме песента на волята, Когато гробарят бие с лопата По буци жълтеникава глина; Когато вратата на затвора се отвори; Когато изневеряваме на жените си, А съпругите - на нас; когато, като научи за злоупотребата с нечии права, заплашва министрите и законите от заключени апартаменти; Когато лихвата върху капитала е освободена от идеала; Когато... - В гробището цареше мир. И наистина миришеше на нещо безплатно: Скуката на погребението свърши, Тук радостният вик на враните се сля с бръмченето на камбаната... Колкото и празни да бяха сърцата, Всички знаеха: този живот беше изгорял.. И дори слънцето погледна в гроба на бедния баща. Синът също погледна, опитвайки се да намери Поне нещо в жълтата яма ... Но всичко блесна, замъглено, Ослепявайки очите, стискайки гърдите му ... Три дни - като три трудни години! Усети как кръвта замръзва... Човешката вулгарност? Или е времето? Или синовна любов? - Татко от първите години на съзнанието В душата на детето остави Тежки спомени - никога не познаваше Бащата. Те се срещнаха само случайно, Живеейки в различни градове, толкова чужди по всички начини (Може би, с изключение на най-тайния). Татко отиде при него като гост, Преведен, с червени кръгове около очите. Зад бавните думи често се раздвижваше гняв... Вдъхновяваше меланхолия и зли мисли Неговият циничен, тежък ум, Мръсна мъгла от синовни мисли. (И мислите са глупави, млади ...) И само един мил, ласкав поглед, Понякога той падна крадешком върху сина си, със странна мистерия, Избухвайки в скучен разговор ... Синът си спомня: в детската стая, на дивана Седи баща му, пушещ и ядосан; И той, лудо блуждаещ, се обръща пред баща си в мъглата ... Изведнъж (зло, глупаво дете!) - Сякаш демонът го бута, И той стремглаво в баща си заби щифт близо до лакътя .. Объркан, блед от болка, Той извика див... Този вик С внезапен блясък се издигна Тук, над гроба, на "Воля" - И синът се събуди... Виелици свирят; Тълпа; гробарят изравнява хълма; Едно кафяво листо шумоли и бие... И жената хлипа неудържимо и леко... Никой не я познава. Челото е покрито с траурен воал. Какво? там? С небесна красота Свети ли? Или - там Лицето на грозна старица, И сълзите се търкалят лениво по хлътналите бузи? И не беше ли тя тогава в болницата, пазеше ковчега със сина си? ... Синът беше освободен от погребението и от литургията; но той отива в дома на баща си. Ще отидем там за него и ще хвърлим последен поглед към живота на баща му (за да не възхвалят света устните на Поетите!). Влиза синът. Облачен, празен Влажен, тъмен апартамент... Свикнали да смятат Отца за чудак - те имаха право на това: Печатът на Неговото копнежно разположение лежеше върху всичко; Той беше професор и декан; Имаше научни заслуги; Отидох в евтин ресторант да ям - и не задържах слуга; Тичаше настрани по улицата Прибързано, като гладно куче, В безполезна шуба с изтъркана яка; И те го видяха да седи върху купчина почернели спални; Тук той често си почиваше, взирайки се с безлюден поглед в миналото... Той "събори на нищото" Всичко, което ние строго ценим в живота: Не освежено дълги години Неговата клета бърлога; По мебелите, върху купчините книги прахът лежеше на сиви пластове; Тук с кожено палто той свикна да седи И не беше топил печката от години; Той държеше всичко и носеше на куп: Хартии, парчета плат, Листа, кори хляб, пера, Кутии изпод цигари, Неизмити купчини пране, Портрети, писма от дами, роднини И дори това, за което няма да говоря в стиховете си .. И накрая - окаяната светлина на Варшава падна върху делата с икони И в дневния ред и докладите на "Духовни и морални разговори" ... И така, като вземем тъжната сметка на живота, Презирайки младежкия плам, Този Фауст, някога радикален, " Правел", отслабна... и забрави всичко; В края на краищата животът вече не гори - димеше, И думите ставаха еднообразни в него: "свобода" и "евреин"... Само музиката - сама събуди тежък сън: Мрънкането утихна; Кошчето се превърна в красота; Прегърбените рамене се изправиха; Пианото запя с неочаквана сила, Събуждайки нечувани звуци: Проклятия на страсти и скука, Срам, мъка, лека мъка. .. И накрая - злопотребление по Своя собствена воля, той направи, И легна в лоша болница Този съвременен Харпагон ... Така живееше бащата: скъперник, забравен от хората, и Бог, и себе си, Или един бездомно и потиснато куче В жестоката градска смазка. И самият той... Той знаеше други моменти Незабравима сила! Нищо чудно в скуката, смрадта и страстта на Неговата душа - някой гений Тъжен летеше на моменти; И Шуман се събуди от звуците на Неговите озлобени ръце, Той позна студа зад гърба си... И, може би, в тъмните легенди на Неговата сляпа душа, в тъмното - Споменът за огромни очи И крила, счупени в планините се пазеше ... В когото този спомен смътно осъмва, Той е странен и не прилича на хората: Цял живот - Светият поет вече прегръща трепета, Понякога е глух и сляп, и той е, В него почива някакъв Бог , Той е опустошен от Демона, Над когото Врубел е изтощен ... Прозренията му са дълбоки, Но те са заглушени от тъмнината на нощта, И в студени и жестоки сънища Той вижда "Горко от Остроумието". Страната е под бремето на негодуванието, Под игото на наглото насилие - Като ангел спуска криле, Като жена губи срама си. Народният гений мълчи, И не дава глас, Не може да хвърли хомота на мързела, В нивите на изгубените хора. И само за сина, ренегата, Майката плаче лудо цяла нощ, Да, бащата изпраща проклятие на врага (Все пак старите нямат какво да губят! ..). А синът - той предаде родината си! Той с нетърпение пие вино с врага, И вятърът пробива през прозореца, Призовавайки към съвестта и към живота... Не е ли същото и за вас, Варшава, столица на гордите поляци? Животът е глухо скрит в подземието, Дворците на магнатите мълчат... Само Пан-След във всички краища Яростно рови в простора! Сивата му глава буйно ще полети над теб, Или сгъваеми ръкави ще щурмуват над къщите, или конят ще се смее - и звън на струни, телеграфната тел ще отговори, Или разгневеният повод ще дръпне Пан, И чугунът ясно повторете Ударите на замръзналото копито По празния паваж... И отново, увиснал глава, Мълчалив Пан, убит от мъка... И, скитайки на зъл кон, Дрънкащи с кървава шпора... Отмъщение! Отмъщение! - Значи ехото над Варшава Звъни в студен чугун! Кафенетата и баровете все още са светли, „Нов свят“ продава тялото, Безсрамните тротоари гъмжат, Но няма живот по алеите, Има мрак и виелици... Сега небето се смили - и снегът се удави вън от катастрофата на живота, Носи чара си... къдри, пълзи, шумоли, Той е тих, вечен и древен... Скъпи мой и невинен юначе, Той ще поръси и теб, Докато безцелно и тъжно, Едва погребвайки баща ти, Блуташ, скиташ безкрайно В болната и похотлива тълпа... Вече няма чувства, няма мисли, Няма сияние в празните зеници, Сякаш сърцето от лутане е остаряло десет години. .. Ето плаха светлина фенерът пада... Като жена, иззад ъгъла Ето някой, който пълзи ласкаво... Ето - тя пълзеше, пълзеше, И сърцето й беше притиснато набързо Неизразима меланхолия, Като че ли тежка ръка Наведен до земята и притиснат .. И той вече не ходи сам, А сякаш с някой нов заедно... Така бързо нагоре по планината води Своето „Краковско предградие“; Ето Висла - виелица от ада... Търси защита зад къщите, Зъби чукат от студа, Той се обърна отново... Отново над сферата Коперник е потопен в мисли под снега... .) Той обърна се надясно – малко нагоре... За миг заслепен поглед се плъзна по православната катедрала. (Някой много важен крадец, като го построи, не го завърши ...) Моят герой бързо удвои крачката си, но скоро отново се изтощи - той вече започваше да трепери Непобедими плитки трусове (Всичко в нея беше болезнено преплетено: Копнеж , умора и слана ... ) Вече часове по непроходими пътища Той се лута през снега Без сън, без почивка, без цел ... Гневният писък на виелица стихва, И една мечта се спуска върху Варшава ... Къде другаде да отивам? Без урина Обикаляйки из града цяла нощ. - Сега няма кой да помогне! Сега той е в самото сърце на нощта! О, погледът ти е черен, нощта е мрак, И твоето каменно сърце е глухо, Без съжаление и без слух, Като онези слепи къщи! .. Само сняг пърха - вечен, бял, През зимата - ще сняг на площада, И мъртвите ще покрият тялото, През пролетта - ще тече в потоци ... Но в мислите на моя герой Вече почти несвързан делириум ... Отива ... (Една пътека се вие ​​през снега, но има две от тях, както беше...) В ушите - някакво смътно звънене... Изведнъж - безкрайната ограда на това, което трябва да е била градина в Саксония... Той се облегна тихо на нея. Когато сте прогонени и потиснати от Хора, грижа или меланхолия; Когато под гробната дъска спи Всичко, което те плени; Когато в градската пустиня, Отчаян и болен, Ти се връщаш вкъщи, И миглите ти са натежали от скреж, После - спреш за миг Вслушай се в тишината на нощта: Ще разбереш, като чуеш друг живот, който не си разбрал по време на Денят; По нов начин ще надникнеш в Дал на заснежени улици, дим от огън, Нощ, тихо чакаща утрото Над бяла набраздена градина, И небето - книга между книги; Ще намериш в опустошената душа Отново образа на майка поклонена, И в този несравним миг - Шарки върху стъклото на лампата, Смраз, ледена кръв, Твоята студена любов - Всичко ще пламне в благодарно сърце, Ти ще благословиш всичко тогава , Осъзнавайки, че животът е много повече от квантово удовлетворение ** Марка ще, И светът е красив, както винаги. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1910-1921 * - "Алея на розите" - улица във Варшава. ** - quantum satis - "Напълно" (лат.) - * лозунгът на Бранд, героят на едноименната драма от Г. Ибсен.

„Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината“ от Л. Крилова-Лопаченко е дълбок литературен и философски анализ на известната поема на А. Блок „Дванадесетте“ от гледна точка на християнското учение за Света апостолска църква и предстоящият апокалипсис. Изучавайки дневниците на поета и произведенията на много литературни критици, авторът разказва за истинския смисъл на произведението, което се превърна в „химн“ на революцията.

Книгата е предназначена за широк кръг читатели.

Творбата е публикувана през 2018 г. от Издателска къща на Международния съюз на писателите. Книгата е част от поредицата "Библиотека на Международния съюз на писателите". На нашия сайт можете да изтеглите книгата "Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината" във формат fb2, rtf, epub, pdf, txt или да я четеш онлайн. Тук можете също, преди да прочетете, да се обърнете към рецензиите на читатели, които вече са запознати с книгата, и да разберете тяхното мнение. В онлайн магазина на нашия партньор можете да закупите и прочетете книга на хартиен носител.

Живот без начало и край...

Семейството на А. Блок - Бекетови в Шахматово

Животът е без начало и край.
Всички имаме шанс.
Над нас - неизбежният здрач,
Или яснотата на Божието лице.
Но ти, художник, вярваш твърдо
В началото и в краищата. Ти знаеш
Където адът и раят ни пазят.
Получихте безстрастна мярка
Измерете всичко, което виждате.
Погледът ти - нека бъде твърд и ясен.
Изтрийте произволните черти -
И ще видите: светът е красив.
Знайте къде е светлината - ще разберете къде е тъмнината.
Нека всичко върви бавно
Какво е свято в света, какво е грешно в него,
Чрез топлината на душата, през студенината на ума.

Преди 100 години Александър Блок пише тези редове „на камък близо до село Рунова”, недалеч от имението Шахматово. Животът и творчеството на Блок са неразривно свързани с тези места.
Наклонените хълмове на Клинско-Дмитровския хребет, минаващи зад хоризонта, река Лютосня бавно тече недалеч ... Веднъж те очароваха известния учен Д. И. Менделеев. През 1865 г. закупува имението Боблово. Именно той посъветва своя приятел и колега А. Н. Бекетов, известен учен, професор по ботаника, да купи имение за лятната ваканция на семейството на тези места. И в историята на малко имение близо до Москва, което дълго време нямаше постоянен собственик и преминаваше от ръка на ръка, започна нов период, изпълнен с живот във всичките му проявления, но само през летните месеци, когато тук идва семейство Бекетови. Той беше съставен, с изключение на собственика, изключително от нежния пол: съпругата на Андрей Николаевич Елизавета Григориевна и четири дъщери: Екатерина, София, Александра и Мария. Така „бащата на руската ботаника” живеел в абсолютната цветна градина на „малкото имение”, докато „тишината не била нарушена от лая на кучета и плача на децата”. Това беше плачът на малкия му внук... който по-късно стана голям поет.

Бастилник разклаща крилото си,
Каретата се търкулна до къщата.
И веднага всичко стана познато,
Сякаш продължи много години, -
И сивата къща, и мецанина
венециански прозорец,
Цвят на стъклото - червено, жълто, синьо,
Сякаш трябва да е така.
Къщата е отворена с ключа от старата къща
(Детето е доведено там от старец)
И мълчанието не се разбунтува
Кучешки лай и детски плач.

Така Блок описва първата си поява в шахматната къща в стихотворението „Възмездие”.
„Ако Блок Човекът е роден в Санкт Петербург, то Блок Поетът е роден в Шахматово“, пише писателят и литературен критик Владимир Солухин в есето си „Болшое Шахматово“. „В лятна топлина с нейното синьо небе, с нейната розова детелина и яркозелени полета от ръж, с храсти от столетни люляци и буци шипки, във вечерни зори и благоуханна тишина, в бръмчене на пчели и пърхащи пеперуди - във всичко това, което той беше потопен в средната Русия, е като купел за кръщение ... и това беше второто му кръщение, кръщението на Русия."

Потопих се в морето от детелина,
Заобиколен от приказки за пчели.
Но вятърът вика от север
Намерих детското си сърце.

Повиках равнините на битка -
Борете се с дъха на небето.
Показа ми безлюден път
Тръгване в тъмната гора.

Вървя по него настрани
И гледам безмилостно напред
Напред с невинни очи
Бебешкото ми сърце върви.

Нека очите ви се уморяват безсънни
Ще пее, прахът ще свети...
Имам влюбени цветя и пчели
Разказаха не приказка - реалност.

Блок е доведен в имението, придобито от дядо му като шестмесечно бебе. Тук прекарваше всяко лято. Тук възникват първите ярки впечатления: „Смътно си спомням големите петербургски апартаменти с маса от хора... - и уханната пустиня на нашето малко имение“ (А. Блок „Автобиография“). Наистина през лятото Шахматово се превърна в истинска приказка за дядо си ботаник и малкия внук. Сашура и дядо му обикаляли всички околни ниви и гори. И това не бяха просто „начала на ботаниката“ – това бяха първите уроци за докосване на вниманието към природата на любовта към малката родина – Болшой Шахматов, което ще доведе до голяма любов към Русия.
Тук се раждат темите и образите на поезията на бъдещия поет. „Сиянието на руската земя” прониза сърцето на детето; за младежта се превърна в мистично видение. Тук, по тези озарени простори, в лазур и рози, при него се спусна Хубавата дама, чието земно въплъщение, булката му Люба Менделеев, той срещна недалеч оттук, в Боблово. С тези блестящи полета и назъбена гора той отиде на среща с любимата си на бял кон, тук те се присъединиха към съдбите си - на 17 август 1903 г. Поетът и прекрасната дама се венчават в църквата "Архангел Михаил" в с. от Тараканово.

Аз и млад г, и свеж и влюбен,
Аз съм в безпокойство, в мъка и в молба,
Зелен, тайнствен клен,
Неизменно склонен към вас.
Топъл вятър ще премине през чаршафите -
Стволовете ще треперят от молитва,
На лице, обърнато към звездите -
Ароматни сълзи на похвала...

Любовта към прекрасната дама е неотделима от любовта към родината – така се сливат неразривно двата основни образа на неговата поезия. И именно тук, минавайки всяка година по този неравен руски път покрай живописни поля и крехки села, той успя да познае толкова дълбоко и толкова пламенно да обича родината си. Тук, в откритите пространства на шаха, Блок не остави мисли за съдбата на родината си, за духовния смисъл на събитията в нейната история. През лятото на 1908 г. в Шахматово пише първото от стихотворенията от цикъла патриотична лирика „На Куликово поле”.

Реката се разпростира. Потоци, тъжни лениво
И измива банките.
Над оскъдната глина на жълтата скала
Тъжни са купите сено в степта.

О, моя Рус! Моята съпруга! Болезнено
Предстои ни дълъг път!
Нашият път е стрела на татарската древна воля
Прониза ни гърдите...

Поетът Андрей Бели, посещавайки Блок, пише: „Тук, в околностите на Шахматово, има нещо от поезията на Блок; и - дори: може би тази поезия е наистина шахматна поезия, взета от околността; издигнаха се гърбици, назъбени от гората; почвата се напълни и зорите се врязаха в "," и пейзажът издуха с линията на Блок "," и сякаш работната стая - тези гори и полета." А най-старият изследовател П. А. Журов ще каже, че „Шахматово беше втората, духовна, родина на Блок, родината на неговото поетическо самосъзнание”. От верандата на Дома на шах се отвори „звъняща” врата: пред Блок-дете – към света на летните чудеса и открития; преди Блок младостта - в Царството на поезията и Красивата дама, преди Блок поета - в живота.

А вратата е дрънкащ балкон
Отворен в липи и люляци
И в синия купол на небето,
И мързелът на околните села...
Църквата отвъд реката побелява
Зад нея отново гори, полета...
И цялата пролетна красота
Руската земя свети...

Блок пише тези редове през май - юли 1921 г. Последният път е бил тук през лятото на 1916 г., преди да замине за войната, но Шахматово до последните дни от живота на поета се появява в неговите сънища, дневници и поезия.
От 1917 г. имението е опустошено от местни селяни, а през юли 1921 г. къщата е опожарена. Останалите сгради на имението бяха разглобени на трупи. Хълмът постепенно е погълнат от гората и до средата на 20 век само обрасъл фундамент и „огромна сребърна топола” бележат мястото на някогашното имение.

Но през 1946 г. тук идва фотографът на Държавния литературен музей Виктор Сергеевич Молчанов. Страстта към поезията, увлечението от "многоверстови сини руски разстояния" доведе до създаването на фотографски произведения, които се превърнаха в олицетворение на стихотворенията на Блок във фотографията. След В.С. Молчанов е посетен и от художника И. С. Глазунов, писателката Л. Б. Либединская, писателя и литературен критик С. С. Лесневски - именно от появата му в Шахматово през 1969 г. започва активна работа по възраждането на имението. Още тогава автобуси с поклонници идваха в Шахматово, за да се поклонят на това място, да дишат неговия въздух. Работата по създаването на проект за реставрация на имението Шахматово започва през 1976 г. На 3 септември 1984 г. е създаден Държавният исторически, литературен и природен музей-резерват на А. Блок. През 1987 г. на територията на имението са завършени археологически разкопки. През 2001 г. е открита основната къща, реставрирана върху предишната основа, според запазените чертежи и снимки, и стопанската постройка.

Сега в Шахматово действително е възстановен бившият вид на имението: градина, парк, главна къща, стопанска постройка и стопански постройки - кухня, изба, плевня, навес за файтони, хижа на управителя. В Тараканов в момента се реставрира църквата "Архангел Михаил".

Видеоклип по тази тема: http://video.mail.ru/mail/julsiv/_myvideo/2.html

www.proza.ru/2011/11/28/1703Юлия Речет

За 44-ти път в Шахматово се проведе поетичен фестивал. За първи път на „любимата поляна“ на Александър Блок стихове прозвучаха през 70-та година. Сред онези, които идваха в имението тогава - а днес те ходят предимно пеша до Шахматово - бяха Мариета Шагинян, Константин Симонов, Евгений Евтушенко, Булат Окуджава. Но центърът на привличане беше Павел Антоколски, който видя и чу Блок. Почти половин век по-късно новините на културата разказват за празника на поезията. В Шахматово Александър Блок пише около 300 стихотворения - поетът се нуждае от красотата на пейзажа. Юджийн Рейн признава - благодарение на Блок започна да пише поезия - семейството му имаше известното шесттомно издание на издателство "Алконост". душата избухва и поетът пише - знам това, познавах Ахматова и много други - и всички те написаха така ”, казва поетът Евгений Рейн. Този празник на поезията е демократичен по същество - всеки може да говори - и богат на съдържание - поезията живее тук под формата на рецитиране и под формата на песни и дори под формата на образи - актьорът Павел Морозов беше поканен да играе ролята на поет тази година. „Когато бях млад, играх в постановка за Блок - има такава пиеса на Щайн“, казва Павел Морозов. - Доста добра версия и аз играх Маяковски там - имахме такава сцена на среща - казах на Блок в небето как всички го обичаха след смъртта му. Работата с този спектакъл за първи път ме включваше върху поезията на Блок”. За много гости на имението намерената рима - като успешно хвърлена топка във вратата - игра на крокет - една от любимите детски игри на малкия Александър Блок от тази година в Шахматово може да бъде усвоена от всеки. „Въпреки проблемите на съвременния, донякъде суров свят, хората с голяма радост идват в музея, слушат, вдъхновяват се от поезията, четат собствената си поезия - за да разберат, че поезията е вечно живо, дишащо същество“, - Светлана Мисочник, Директорът на музей-резерват Шахматово: На тези, на които не им стига поезия и игри в Тараканово - това съседно имение, се разказва любовната история на Александър Блок и Любов Менделеева, дъщеря на известен химик. С този храм на Архангел Михаил е свързано важно събитие в живота на поета. Именно в тази църква Александър Блок и Любов Менделеева се венчават на 17 август 1903 г. - докато храмът е в етап на консервация - но до 110-годишнината от сватбата властите обещават на музейните работници да помогнат за реставрацията на храма. мемориален обект. Подобен еднокуполен шедьовър в Русия все още има само в Тверска област. Храмът, в който се е оженил Александър Блок, е обещано да бъде възстановен до 2018 г.

И мракът на непреодолими беди Идният ден беше помрачен. Вл. Соловьов Отново над Куликовото поле мъгла се надигна и се изпари, И като суров облак се помрачи идният ден. Зад непрогледната тишина, Зад преливащата се мъгла Не чувай гръмотевицата на чудна битка, Не виждай бойната мълния. Но аз те разпознавам, началото на високите и бунтовни дни! Над вражеския лагер, както се случи, И пляскането и тръбите на лебедите. Сърцето не може да живее спокойно, Нищо чудно, че облаците са се събрали. Бронята е тежка като преди битка. Сега дойде вашият час.- Молете се! 23 декември 1908г

Класен час

"Знай къде е светлината, ще разбереш къде е тъмнината" (А. Блок)

морално-психологическа работилница

Участват: класен ръководител, ученици от 11 клас.

цели:

допринасят за формирането на потребността на учениците от духовно израстване, способността да водят вътрешен диалог със себе си, да анализират своите действия;

създаване на ситуация, която позволява да се освободи стереотипно мислене и да се „пробват“ различни социални роли;

да насърчава развитието на чувство за съпричастност, разбиране за безкрайността на пътя към себе си и към другите.

Подготвителна работа.

Сборник от материали (произведения художествена и научно-популярна литература, снимки на хора в различни емоционални състояния, аудиокасети) по темата на часа на класа.

Декорация, оборудване и инвентар:

а) изложба на книги;

б) изявления на дъската

г) компютър, диск с филм.

Ходът на събитието.

I. Свири се музиката на Ф. Гоя „Симфония на любовта”.

Класен учител: Пътят към себе си и към другите не е лесен, но интересен път. Нека се задържим на основните спирки, да решим психологически и морални проблеми и да очертаем бъдещ маршрут.

Чуйте идеята на психолога Е. Берн и се опитайте да отговорите на въпроса си наум: „Кой си ти? Принц или жаба?"

"принцове"не се смятат за по-добри или по-лоши от другите. Те са независими и самостоятелни. „Принцовете“ могат да имат криви крака, голям нос - всичко това не им пречи да бъдат „принцове“. Те така или иначе обичат себе си. „Принцовете“ никога не се преструват, че знаят всичко. Може да не знаят нещо, да не могат, но това не ги омаловажава в собствените им очи. Могат да грешат, да се провалят, но не губят самочувствие и самочувствие. „Принцовете“ уважават чувствата на другите и не позволяват да бъдат манипулирани. Те не решават проблемите си за другите. Радват се на успехите си, но в същото време не се чувстват виновни, че някой се проваля в нещо и не завиждат на другите.

„Жаби»Безпомощни и зависими от другите. Те се оплакват непрестанно. За разлика от "принцовете", те не живеят в настоящето, а "убиват времето", чакайки бъдещето или си спомняйки миналото. Те не умеят да анализират, зле са ориентирани в случващото се, измислят илюзорен свят и се опитват да манипулират хората, да ги обвиняват. „Жабите” се съмняват във всичко – в правото си на живот, в правото да дишат, ядат, пият, обичат, да бъдат обичани. Те са прекалено зависими от мнението на другите хора, не се доверяват на себе си. „Жабите” са виновни за проблемите си, околните, условията на живот, разочаровани са от другите хора, в себе си, не търсят изход от тази ситуация.

Студентите в групи обсъждат идеята на Е. Берн и се опитват да идентифицират недостатъците на тази теория.

Класен учител: Това е максималистичен възглед. Дефинирани са два полюса, но трябва да сте наясно, че има такава класификация. Помислете дали искате да бъдете принц ... жаба? Кой ще бъдеш зависи само от твоето вътрешно решение.

"жаби"се раждат и „Принцове"Да стане. Прочетете как да станете "принц" в книгата на А Крупенин и И. Крохина "Ефективен учител".

А сега ви каня да гледате анимационния филм "Адажио" на френския автор Хари Бардийн, за да определите неговата семантична линия.

Какъв е смисълът, който видяхте в този филм?

Защо обществото има претенции към "белите"?

Защо точно малките фигури се опитват да очернят "белите"?

Какво според вас означава темата за дъжда?

Къде бихте искали да бъдете?

Класен учител: Има два основни пътя в живота и общуването. Едната е широка, но неосветена. По него от време на време има павета на страх и отчаяние, а понякога пътят е блокиран от купища завист, гняв. По него има много пешеходци, но винаги се препъваш в камъните на отчуждението и самотата, защото наред вървят само глухонемите. Пробивайки гъсталака на негодуванието, чувството за вина, вие уморено отблъсквате по-слабия от пътя. Но в крайна сметка този път ще изтощи и унищожи и вас.

Вторият път е дълъг, но светъл, по него горят фенери на вярата и увереността. Минувачите имат остър слух, тъй като чуват не само това, което казвате, но и това, което чувствате. Отстрани са красиво подрязани тревни площи на взаимна подкрепа и приходи, а цветята на любовта, доверието и прошката горят ярко на цветните лехи, дърветата на взаимното разбирателство и спокойствието дават уютна сянка на уморен пътник. Може би този път също ще измори, но не и ще унищожи.

Първият път е пътят на неконструктивната, разрушителна комуникация. Вторият път е пътят на градивната, конструктивна комуникация. Всички, които са обзети от страх от живота, се стремят към болезнения първи път. Такива хора имат проблеми с общуването. Има само един начин да освободите хората от страха и да ги отведете по друг път: да им дадете възможност да се чувстват умни, добри, мили, обичани и интересни.

Какво според вас е продължението на този филм?

Класен учителпредлага да гледате продължението на филма.

Коя библейска заповед е била нарушена от актьорите?

Защо мислите, че това се случи?

Защо героят, който не беше оценен приживе, започна да бъде почитан след смъртта?

Защо тази ситуация е опасна?

Мислиш ли, че можеш да бъдеш на мястото на герой? Кое?

Учениците обмислят предложените въпроси с учителя.

Класен учителнасочва вниманието на децата към факта, че всички хора са носители на различни социални роли (дъщеря, син,студент, момиче, момче и т.н.) и в хода на живота представата на всеки за себе си и за другите се променя.

Класен учител: Разкажете ни какви промени са настъпили във вашето възприятие за живота и хората около вас.

Учениците, след дискусия в групи, обменят своите наблюдения.

Класен учителви кани да чуете как възрастен изразява този проблем в стихове.

Кой съм аз в този черно-бял свят?

В коя птица живее моята душа?

Може би крилото е счупено

И не ми е позволено да летя?

Може би се чувствам самотен?

Или може би пея с някого сам,

Или се радвам на широка свобода,

Или ми пука за гнездото си?

Ето чудо: във всяка птица - аз!

Колко многостранен е моят живот.

С годините аспектите в живота са станали по-малко.

Гледам на много неща спокоен и уморен.

Не мога да летя най-високо,

Но е жалко нечие слабо крило.

И трябва да си починем! От всички обиди, от горящия огън,

Но в огъня някой ще се уплаши без мен! (С. И. Емелянова)

Класен учител: Смятате ли, че това стихотворение е свързано с някой герой от филма?

Класен учителпредлага да чуете песента на Б. Окуджава „Да възкликнем, да се възхищаваме един на друг“ и да назовете репликата, която най-много докосна душата.

В края на класния час учителят се фокусира върху факта, че всеки ред от стихотворението съдържа мъдрост, която отваря пътя към себе си и към другите.

Учител: Предлагам, използвайки метода "Цел", да определите мястото си в отбора.

ЦЕЛЕВ МЕТОД

Цел:се състои във възможността да разберете как самите ученици оценяват позицията си в екипа и какво предпочитат да го видят (това е един от социометричните методи).

Децата са поканени да нарисуват две "мишени" в пет кръга. Тези кръгове условно показват дейността на децата. Първият кръг (по-близо до центъра на "целта") - учениците са винаги активни, дават инициатива и предложения; второ – учениците реагират активно на предложения, идват на помощ, въпреки че самите те не проявяват инициативи; третият кръг - активността и пасивността са рамо до рамо тук, трудно е да се издигнат тези момчета в този или онзи бизнес, но те го правят, ако по-възрастният го изисква; четвърто - те рядко участват в делата на колектива и дори тогава като зрители, изпълнители; петият кръг - предпочитат да избягват общи дела, отказват да участват в тях.

След като учителят обясни на учениците си предназначението на тези кръгове, е необходимо да ги помолите да отбележат в първата „цел“ със знак + колко далеч от центъра на кръга е всеки; във втория – където всеки би искал да бъде. Листовете трябва да бъдат подписани. След това е необходимо да прехвърлите получените отговори към двете крайни „цели“, като поставите номерата на децата в списъка на класа. Така се получава картина на самооценката на учениците за реалното им положение в класната стая и желаната позиция.

Учител: Момчета, говорихме много, слушахме поезия, гледахме филм, кажете ми какви са основните изводи, които сте направили за себе си.

В заключение бих искал да кажа: основното нещо в нашия живот е да се научим да определяме къде е черно и къде е бяло и едва след това да решим, отново независимо, дали да следваме пътя на живота сами или след някой друг . Поетът Н. Риленков предлага своето заключение:

Въпреки че не излизаш в света,

И в полето извън покрайнините, -

Докато следваш някого след,

Пътят няма да се помни.

Но къде не бихте отишли

И какъв кален път

Пътят, който аз самият търсех

Никога няма да забравя

литература

Крупенин A.L., Крохина И.М. Ефективен учител. Ростов-н/Д, 1995г.

Лей В.Л. Изкуството да бъдеш различен. М., 1981.

Хей Л. Лечебни сили в нас. М., 1996г.