В тази глава ще разгледаме произхода на някои от имената. Разчитаме на наличната информация в научната литература по този въпрос.

Азазело

Азазело е герой в романа „Майстора и Маргарита“, член на свитата на Воланд, „демон от безводната пустиня, демон-убиец“.

Името Азазело е образувано от Булгаков от старозаветното име Азазел (или Азазел). Това е името на отрицателния културен герой от старозаветните апокрифи - Книгата на Енох, падналият ангел, който учи хората да правят оръжия и бижута. Благодарение на Азазел жените са усвоили "похотливото изкуство" да рисуват лица. Следователно Азазело е този, който дава на Маргарита крем, който магически променя външния й вид.

В книгата на И. Я. В „Апокрифните легенди за старозаветни лица и събития“ (1872 г.) на Порфириев, най-вероятно известни на автора на „Майстора и Маргарита“, беше отбелязано по-специално, че Азазел „учи хората да правят мечове, мечове, ножове, щитове , доспехи, огледала, гривни и различни украшения; научени да рисуват вежди, да използват скъпоценни камъни и всякакви украшения, така че земята да се поквари."

Абадона

Абадона е герой в романа „Майстора и Маргарита“, демон на войната.

В превод от иврит – „унищожение, изтребление; царство на смъртта; разрушител“; в Новия Завет той е представен като особено духовно същество като ангелът на бездната; "името му на иврит е Авадон, а на гръцки Аполион"

На името си той очевидно дължи историята на писателя и историк Н.А. Полевой (1896-1946) "Абадона" и особено стихотворението на поета Василий Жуковски (1783-1852) "Абадон" (1815), което е свободен превод на епилога на стихотворението на немския романтик Фридрих Готлиб Клопщок (1724). -1803) "Месияда" (1751-1773).

Героят на поемата на Жуковски е старозаветен паднал ангел, който ръководи бунта на ангелите срещу Бога и е хвърлен на земята за наказание. Абадона, обречена на безсмъртие, напразно търси смъртта: „Внезапно една планета, изгубена в бездната, полетя към слънцето; беше време за унищожение... тя вече димеше и светеше... Абадона долетя при нея, надявайки се да се сриват заедно... Тя излетя в дим, но, ах! Абадон не умря!"

Александър Рюхин

Александър Рюхин е герой в романа "Майстора и Маргарита", поет, член на MASSOLIT. Прототипът на A.R. служи като поетът Владимир Маяковски (1893 - 1930). Булгаков често играеше билярд с него. Спомени за приятеля на Булгаков, драматурга С.А. Ермолински (1900 - 1984): „Ако Маяковски беше в билярдната по това време и Булгаков се насочи натам, любопитни хора се втурнаха след тях. Защо, Булгаков и Маяковски! Вижте, ще избухне скандал.

Играеха съсредоточено и делово, всеки се опитваше да покаже удара си. Маяковски, доколкото си спомням, играеше по-добре.

От две страни до средата, - каза Булгаков.

Случва се, - съчувства Маяковски, обикаляйки около масата и избирайки удобна позиция. - Най-после ще забогатеете на леля си, а чичовците Ваня, ще построите селска къща и огромен собствен билярд. Със сигурност ще посетя и ще тренирам.

Благодаря ти. Каква къща има!

Защо не?

О, Владимир Владимирович, но и инсектицидът няма да ви помогне, смея да ви уверя. Вашият Присипкин ще построи селска къща със собствен билярд върху нашите кости.

Маяковски завъртя окото на коня си и като държеше цигара в ъгъла на устата си, поклати глава:

Абсолютно съгласен.

Независимо от изхода на мача, те се сбогуваха приятелски. И всички си тръгнаха, разочаровани."

Алоизи Могарич

Алоизи Могарич е герой в романа „Майстора и Маргарита“, журналист, който написа донос на Учителя и по-късно се настани в мазето му в една от алеите на Арбат.

Образът на Алоизий се римува с образа на Юда в главите на Йершалаим на романа. Комбинацията от латинско име с руски вулгаризъм "могарич" (пивка след сключване на сделка; "могарчит" - "да ловуваш с разбиване на могарич; да седнеш") е често срещана техника на Булгаков, която създава комичен ефект.

Прототипът на A.M. служи като приятел на Булгаков, драматург Сергей Александрович Ермолински (1900-1984). През 1929 г. Ермолински се запознава с Мария Артемиевна Чимишкиян (родена през 1904 г.), която по това време е приятелка с Булгаков и втората му съпруга Л.Й. Белозерская. След известно време младите хора сключиха законен брак и наеха стая в къща номер 9 на улица Мансуровски, която принадлежеше на семейството на дизайнера на театрално оформление Сергей Сергеевич Топленинов, един от прототипите на Учителя. Тази дървена къща стана прототип на жилището на Майстора и Маргарита.

Чума - Анушка, която разля слънчогледово масло и по този начин косвено отговорна за смъртта на Берлиоз. Любимото женско име на Булгаков за герои от градското филистерство, освен това, вероятно е изиграло важна роля в избора му на факта, че трамвай "А", движещ се по булевардния пръстен, е наречен "Анушка".

Аркадий Аполонович Семплеяров

Аркадий Аполонович Семплеяров е герой в романа „Майстора и Маргарита“, председател на „акустичната комисия на московските театри“.

Фамилното име на героя се превежда от френски като "прост", "обикновен", "глупав".

Фамилното име "Семплеяров" произлиза от фамилията на добър приятел Булгаков, композитор и диригент Александър Афанасиевич Спендиаров (1871 - 1928). Втората съпруга на писателя Л.Е. Белозерская си спомня запознанството си със Спендиаров и семейството му в началото на 1927 г. и цитира дневниковата история на дъщеря му Марина (1903 - 1984 г.): „Аз и татко посетихме Булгакови. Любов Евгениевна предварително попита кое е любимото ястие на татко с червено зеле. „Сутринта търсих баща ми, за да му кажа адреса на Булгакови... Спомням си гласа му по телефона: „Това ли си, Марюшка? Е, какво си ти? Е, кажи адреса... Добре, ще дойда, скъпа. „Когато пристигнах, Михаил Афанасевич, Любов Евгениевна и татко седяха около масата. Татко седеше с гръб към светлината на фона на Коледа дърво.Бях поразен от факта, че той беше толкова тъжен, увиснал Той беше цял в себе си, в своите мрачни мисли и без да напуска мрачния си свят по това време, той говореше, гледайки в чинията си, за неприятностите, които беше натрупал Тогава, някак неочаквано за всички нас, той премина към възхвала на Армения. Усещаше се, че в суматохата на Москва тя му липсва."

Арчибалд Арчибалдович

Арчибалд Арчибалдович е герой в романа "Майстора и Маргарита", директор на ресторанта на Къщата на Грибоедов.

Прототипът на A.A. служи като Яков Данилович Розентал (1893-1966) (по прякор "Брада"), през 1925-1931. - Директор на ресторантите на Къщата на Херцен (в романа пародирана като Къщата на Грибоедов), Дома на Съюза на писателите (ул. Воровского, 56) и Дома на печата (бул. Суворовски,

За прототипа на A.A. ярки спомени за основателя на Клуба на театралните работници Б.М. Филипова: „Ресторантът на клуба TR се ръководеше от ентусиаст на заведението, любимецът на всички музи Я.Д. Розентал, наричан от актьорите Брадата: обилната растителност, която обграждаше източното му лице, напълно оправдаваше това. Според по спомени на приятели и познати на легендарния постоянен директор, който е работил десет години в ресторанта преди самата война, той е имал внушителен ръст, представителна външност, гъста черна асирийска, шишарка, голяма, висока до гърдите брада. "

Афраний е герой в романа „Майсторът и Маргарита“, ръководител на тайната охрана, пряко подчинен на прокурора на Юдея Понтий Пилат.

Прототипът на А. е Афраниус Бур, който е описан подробно в книгата на френския историк на религиите Е. Ренан (1823-1892) „Антихрист”. Откъси от тази книга са запазени в архива на Булгаков. Ренан пише за „благородния“ Афраний Бур, който заемаше поста на преториански префект в Рим (този служител изпълняваше, между другото, полицейски функции) и който умря през 62 г., той, според историка, „трябваше да изкупи със смърт пълна от скръб, престъпното му желание да извърши добро дело, като същевременно се съобразява със злото."

Според L.E. Белозерская, прякорът на кучето на Пилат е образуван от нейното име: Любов - Люба - Любан - Любанга - Банга (Л. Е. Белозерская - Булгакова. Спомени. М., 1989, с. 161). Завършекът на името може да обърка читателя и неправилно да посочи пола на кучето. В един от пасажите на романа обаче се казва, че Бунг е „той“, а по-близо до финала го наричат ​​„куче с остри уши“.

Барон Мейгел

Барон Мейгел е герой в романа „Майстора и Маргарита“, има няколко литературни и поне един реален прототип сред съвременниците на Булгаков.

Този истински прототип е бившият барон Борис Сергеевич Щайгер, родом от Киев, който е работил в Москва през 20-те и 30-те години на миналия век като представител на Колегията на Народния комисариат на образованието на РСФСР по външни отношения. В същото време Щайгер е служител на OGPU-NKVD. Той наблюдава съветските граждани, които влизат в контакт с чужденци, и търси информация от чуждестранни дипломати, представляваща интерес за съветските служби за сигурност.

Хипопотамът е герой от романа „Майстора и Маргарита“, котка върколак и любимият шут на Воланд.

Името Бегемот е взето от апокрифната старозаветна книга на Енох. В изследването на И.Я. В „Апокрифни легенди за старозаветни лица и събития“ (1872) на Порфирев, по всяка вероятност, познати на Булгаков, се споменава морското чудовище Бегемот, заедно с женската - Левиатан - живееща в невидимата пустиня „на изток от градината, където живееха избраните и праведните."

Авторът на „Майстора и Маргарита“ също получава информация за Бегемота от книгата на М.А. Орлова „История на връзката на човека с дявола“ (1904 г.), откъси от която са запазени в архива на Булгаков. В него по-специално се описва случая с игуменката на манастира Лудун във Франция, Анна Десанж, която е живяла през 17 век. и обладан от „седем дявола: Асмодей, Амон, Грезил, Левиатан, Бехемот, Балам и Исакарон“ и „петият демон беше Бехемот, произлязъл от ордена на троновете. Престоят му беше в утробата на игуменката и като знак за излизането му от нея, той трябваше да го хвърли нагоре един аршин. Този дявол беше изобразен като чудовище със слонска глава, с хобот и зъби. Ръцете му бяха човешки стил, и огромен корем, къса опашка и дебели задни крака, като хипопотам, напомняха за името, което носеше." ...

В сцена от игра на шах, Воланд възкликва, обръщайки се към котката Бегемот: "Докога ще продължи тази кабина под леглото? Махай се, проклет Ханс!"

Ханс - от немски "гъска, глупак"; тук - "глупак, или глупак". В дворовете на кралски особи или просто благородни личности често имаше официални постове на шутове. Така, позовавайки се на Бегемота по този начин, Воланд просто нарича котката по редовната му позиция като придворен шут на Сатана.

Варенуха Иван Савелиевич

Иван Савелиевич Варенуха, администратор на Театър на вариетета, който се превърна във вампир след целувката на Гела.

Думата "варенуха" означава "пияна напитка, приготвена от бульон от водка и мед върху горски плодове и подправки", "варенец", "душепарка". Комбинацията от смешно фамилно име и прост характер на този герой с ужасната роля на „стрелец-вампир“ придава фарсичния характер на „историята“, в която случайно попадна недоумък администратор. Фарсът се подсилва от сравнението на Варенуха с Купидон, излитащ през прозореца от кабинета на финдиректора.

Бар-Рабан

Името на разбойника, освободен от Кайфа под формата на „Варава“ (арамейски: „син на бащата“) се споменава във всички канонични Евангелия; Фарар превежда това име по два начина: "Бар - Аба" и "Бар-Рабан"; последният правопис, сгрешен, е използван от Булгаков.

Воланд е герой в романа "Майстора и Маргарита", който води света на отвъдните сили. Воланд е дяволът, Сатаната, „принцът на мрака“, „духът на злото и господарят на сенките“ (всички тези определения се намират в текста на романа).

Воланд до голяма степен се фокусира върху Мефистофел „Фауст“ (1808-1832) от Йохан Волфганг Гьоте (1749-1832), включително операта от операта на Шарл Гуно „Фауст“ (1859).

Самото име Воланд е взето от стихотворението на Гьоте, където се споменава само веднъж и обикновено се пропуска в руските преводи. Така Мефистофел нарича себе си в сцената на Валпургиева нощ, изисквайки злите духове да отстъпят: „Благородният Воланд идва!“ В прозаичен превод на А. Соколовски (1902), с чийто текст е бил запознат Булгаков, този пасаж е даден по следния начин:

„Метистофел. Къде те отведе! Виждам, че трябва да използвам правата на господаря си. Хей, ти! Местоположение! Господин Воланд идва!“

В коментара преводачът обясни немската фраза „Junker Voland kommt“ по следния начин: „Юнкер означава благороден човек (благородник), а Воланд беше едно от имената на дявола.“.

Булгаков също използва това фамилно име: след сеанс на черна магия служителите на Театъра на вариетета се опитват да запомнят името на магьосника: „- В... Мисля, че е Воланд. Може би не Воланд? Може би Фаланд.

Изменен през 1929-1930 г. Името на Воланд беше възпроизведено изцяло на латиница на визитката му: "D-r Theodor Voland". В окончателния текст Булгаков отказва от латинската азбука: Иван Бездомни помни само началната буква на фамилията си - W ("двойно-ве") на Патриарха.

Тази замяна на оригиналното V ("fa") не е случайна. Немското "Voland" се произнася като Foland, а на руски първоначалното "ef" в тази комбинация създава комичен ефект и почти не се произнася. Немският "Фаланд" и тук не би паснал добре. С руското произношение - Фаланд - положението беше по-добро, но имаше неподходяща асоциация с думата "фал" (той обозначава въжето, което се използва за вдигане на платна и ярдове на кораби) и някои от нейните жаргонни производни. Освен това Фаланд не се среща в стихотворението на Гьоте, а Булгаков искаше да свърже своя Сатана с „Фауст“, дори и да му бъде дадено име, не особено известно на руската публика. Беше необходимо рядко име, така че обикновен читател, който не е опитен в демонологията, да не отгатне веднага кой е Воланд.

Третата съпруга на писателя Е.С. Булгакова улавя в дневника си как чете началните глави от последното издание на „Майстора и Маргарита“ на 27 април 1939 г.: „Вчера имаме Файко – и двамата (драматург Александър Михайлович Файко (1893-1978) със съпругата си), Марков ( ръководител на МХАТ) и Виленкин (Виталий Яковлевич Виленкин (роден 1910/11), колега на Павел Александрович Марков (1897-1980) в литературната част на МХТ) Миша прочете „Майстора и Маргарита“ - от самото начало. Впечатлението е огромно. Веднага упорито поискаха да назначат ден за продължението. Миша попита след като прочете - а кой е Воланд? Виленкин каза, че предполага, но никога няма да каже. Предложих му да напише, аз ще пиши и ние и ще си разменим бележки.Направихме.Той написа:Сатана аз съм дявола.След това Файко искаше също да свири.И той написа на бележката си:Не знам.Но аз се хванах на стръвта и писах за него - сатаната."

Булгаков несъмнено беше доста доволен от експеримента. Дори такъв квалифициран слушател като A.M. Файко Воланд не се досети веднага. Следователно мистерията на чуждестранния професор, появил се на Патриаршеските езера от самото начало, ще държи мнозинството читатели на „Майстора и Маргарита“ в напрежение. В ранните издания Булгаков пробва имената Азазело и Белиал за бъдещия Воланд.

Литературното родословие на Воланд, използвано от Булгаков, е изключително многостранно. Дяволът в „Майстора и Маргарита” има очевидна портретна прилика с Едуард Едуардович фон-Мандро, адския персонаж от романа на А. Бели „Московският чудак” (1925), представен на Булгаков от автора. Според определението, дадено от А. Бели в предговора към романа „Маски“ (1933) от същия епос „Москва“ като „Московски ексцентрик“, Мандро е комбинация от „вид маркиз дьо Сад и Калиостро от 20-ти век." В предговора към Московския ексцентрик авторът твърди, че „в лицето на Мандро, темата за Желязната пета (известният роман на Джак Лондон (Джон Грифит) (1876-1916), който се появява през 1908 г.) (поробителите на човечеството)" става остарял." Уайт маскира инферналността на героя си по всякакъв възможен начин, оставяйки читателя на тъмно дали Мандро е Сатана.

Гела е герой в романа „Майстора и Маргарита“.

Г. е член на свитата на Воланд, жена вампир.

Булгаков получи името „Гела“ от статията „Вещерство“ на Енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон, където беше отбелязано, че в Лесбос това име е дадено на преждевременно мъртви момичета, станали вампири след смъртта.

Жорж Бенгалски

Жорж Бенгалски е герой в романа „Майстора и Маргарита“, артист от Вариетен театър.

Фамилното име Бенгалски е често срещано сценично име. Възможно е Булгаков да се ръководи от един от епизодичните персонажи в романа на Фьодор Сологуб (Тетерников) (1863-1927) "Дяволчето" (1905) - драматичният художник Бенгалски.

Директният прототип на Ж.Б. служи като един от артистите, които изнасят концерти в Московската мюзик Хол (от която Театърът на естрадата до голяма степен е отписан) Георги (или Жорж) Раздолски.

Въпреки това Ж.Б. имаше още един прототип, много добре познат на Булгаков. Това е един от двамата директори на МХТ, Владимир Иванович Немирович-Данченко (1858-1943), в "Театрален роман", изобразен в образа на един от двамата директори на Независимия театър - Аристарха Платонович, който е почти винаги в чужбина. Булгаков Немирович-Данченко не харесва и не крие това, по-специално в писма до третата си съпруга Е.С. Булгакова, чиято сестра Олга Сергеевна Бокшанская (1891-1948) беше секретарка на Владимир Иванович.

Иван Бездомник

Иван Бездомни (известен още като Иван Николаевич Понирев) е герой в романа „Майстора и Маргарита“, поет, който в епилога става професор в Института по история и философия.

В ранните издания: Антоша Безродни, Иванушка Попов, Иванушка Безродни и др., типичен за епохата псевдоним, формиран по популярен идеологически шаблон: Максим Горки, Демян Бедни, Михаил Голодни и др.

Един от прототипите на I.B. е поетът Александър Илич Безименски (1898-1973), чийто псевдоним, превърнал се в фамилно име, е пародиран в псевдонима Бездомник. В изданието на „Майстора и Маргарита“ от 1929 г. се споменава паметник „на известния поет Александър Иванович Житомирски, който беше отровен от есетра през 1933 г.“, а паметникът се намираше срещу къщата на Грибоедов. Като се има предвид, че Безименски е от Житомир, намекът тук беше дори по-прозрачен, отколкото в крайния текст, където комсомолският поет остана свързан само с образа на И.Б.

Йешуа Ха-Ноцри

Йешуа Ха-Ноцри е герой в романа „Майстора и Маргарита“, въздигащ се до Исус Христос от Евангелието.

Булгаков среща името "Йешуа Ха-Ноцри" в пиесата на Сергей Чевкин "Йешуа Ганотсри. Безпристрастното откриване на истината" (1922 г.), след което го сверява с трудовете на историците. Архивът на Булгаков съдържа откъси от книгата на немския философ Артур Дрюс (1865-1935) "Митът за Христос", преведена на руски през 1924 г., където се посочва, че на иврит думата "назар" или "нацер" означава " клон "или" клон ", и" Йешуа "или" Джошуа "-" помощ на Яхве "или" помощ от Бог ".

Вярно е, че в другата си работа „Отричане на историчността на Исус в миналото и настоящето“, която се появява на руски език през 1930 г., Древе предпочита различна етимология на думата „natser“ (друга версия е „nocer“) - „ пазител", "пастир" , присъединявайки се към мнението на британския историк на Библията Уилям Смит (1846-1894), че дори преди нашата ера сред евреите е съществувала секта на назаряни, или назаряни, които почитали култовия бог Исус (Джошуа , Йешуа) "ха-нозри", т.е „Исус пазител“.

Архивът на писателя съдържа и откъси от книгата на английския историк и теолог епископ Фредерик У. Фарар „Животът на Исус Христос“ (1873). Ако Древе и други историци от митологичната школа се опитаха да докажат, че прякорът на Исус Назарет (Ха-Нозри) не е географски по природа и няма нищо общо с град Назарет, който според тях все още не е съществувал в Евангелските времена, тогава Фарар, един от най-видните привърженици на историческата школа (виж: Християнството), защитава традиционната етимология.

Въпросът предизвика голям интерес: как се произнася правилно името на Йешуа? Във филма В. Бортко ясно звучи: "Йешуа Га-Нозри", а в творчеството на М.А. Булгаков виждаме "Йешуа Ха - Ноцри".

Изследователите на романа на Булгаков отделят много внимание на анализа на аспекти, свързани както с евангелските мотиви, така и с личността на Исус Христос. Представени са най-противоречивите сведения от различни източници, които уж свидетелстват за отдалечаването на Булгаков от евангелските традиции; това обаче не води до никакви резултати, поне някак се доближава до разкриването на плана на Булгаков.отсъства.

Започнете поне с името на централния герой от главите "Йершалаим". Александър Мен нарича Христос Исус от Назарет, Булгаков - името Йешуа Ха-Ноцри, необичайно за славянското ухо. Лакшин, например, коментира избора на Булгаков по следния начин: „Самият дисонанс на плебейското име на героя – Йешуа Ха-Ноцри, толкова светски и „светски“ в сравнение с тържествената църква – Исус, както се казваше да потвърди автентичността на историята на Булгаков и нейната независимост от евангелската традиция"... Това обаче не е съвсем вярно; От всички изследователи, занимаващи се с този въпрос, S.A. се доближи най-много до истината. Ермолински, който твърди, че Булгаков е взел името на Христос от Талмуда: „Мисля, че името на Йешуа също произлиза от там – Йешуа Ха-Ноцри („изгнаник“ от Назарянина, изглежда така)“.

Всъщност името "Йешуа" е истинското име на Христос на арамейски; така Дева Мария нарече своя Син. Само това означава на родния език на Спасителя не "изгонен", а "месия", "спасител". „Исус“ е гръцката версия на това име, в която са написани Евангелията и в която няма звук, съответстващ на руското „ш“, арамейски и на еврейския език – „шин“. Така че в това историческо име няма нищо "дисонансно и плебейско". Колкото до второто име – „Ха-Нотсри“, то наистина се е появило в Талмуда, в т.нар. "антилегенда за Христос", и в няколко изписвания - "Нозри", "Нозери", "Носри". Неочаквано се оказа, че думата "нозри" е толкова разпространена в иврит, че е включена дори в най-малките речници; освен това тя е пряко свързана не само с автора на това произведение, но и с по-голямата част от потенциалните й читатели, тъй като означава... „християнин“. "Ха" е определен член на иврит.

Има две мнения относно етимологията на самата дума "нозри". Много, включително G.A. Лески, вярват, че идва от името на град Назарет в Галилея, където се твърди, че е роден Христос. Но цялата работа е, че най-вероятно самият град с такова име не е съществувал в новозаветните времена, както посочват историците на християнството. Някои от тях, в частност А. Донини, много убедително доказват, че името Га Ноцри произлиза от името на сектата на Назарянина, а не от град Назарет: „Нито името Назарянин, нито прякорът Назарянин могат да бъдат свързани по никакъв начин с името на град Назарет , което освен това не се споменава от нито един автор. Прякорът, който е даден на Исус - Назарянин или Назарянин, означава просто "чист", "свят" или дори "потомство" - ето как са наричани различни персонажи в Библията. Езиковата връзка между думите „Назарянин“ и „Назарет“ на семитската земя е невъзможна.“

Същият извод следва и от анализа на текста на Евангелието от Йоан, където наред със споменаването на град Назарет за Христос се говори като за Назарянин; от сравнението на текстовете на съответните стихове става ясно, че името "Ха Ноцри" идва от думата "Назарет", а не "Назарет" (и със сигурност не "Назарет", което е произволно изкривяване).

Много е писано за това, че думата "назарянин" е била използвана за описание на сектантските евреи, които живеели в пустинни места, не подстригвали косите си, не употребявали вино и яли акриди. И тъй като в булгаковистиката е обичайно да се позовава на трудовете на Ф. Фарар, оттам могат да се цитират и примери: „Талмудистите постоянно наричат ​​Исус Га-Нозери; [...] Палестинските християни по това време са били известни под името Нузара (в единствено число Нузрани)“. И тук е мястото, където Фарар говори не за Христос, а за Йоан Кръстител: „От ранна възраст в младия Назарянин имаше желание за самотен живот”. А известните ръкописи на Кумранските пещери, открити през 1952 г. в Израел, съдържат датиращи от 1-ви век пр.н.е. споменаване на сектата на назореите.

По отношение на изписването на името "Га-Нозери", нашият домашен учен, доктор по философия A.M. Каримски в коментара си към книгата на Д.Ф. „Животът на Исус“ на Щраус донякъде изяснява данните на Фарар и поставя последната точка в този въпрос. В същото време заключението на този пасаж е толкова интересно за този случай, че е просто невъзможно да не го цитираме:

„Назарити (от еврейски „Назар” – да отказвам, да се въздържам) – в Древна Юдея, аскетични проповедници, които са дали обет за въздържание от вино и подстригване. Християнската литература, без достатъчна причина, започва да разглежда термина „Назарет” като обозначение на жител на Назарет, назареянин. Още в Евангелията и „Деяния на апостолите" е прикрепено към Исус Христос (*). Това е значението на надписа на масата, който според Йоан, Понтийски Пилат заповяда да се прикрепи на разпятието: „Исус от Назарет, юдейският цар.” Синоптиците пропускат думата „назарянин”, следователно в художествените изображения на разпятието се открива несъответствие: или според Лука, триезичен – на гръцки, латински и иврит - надписът "Това е еврейският цар", или латинското съкращение "INRI", което означава Исус Nazareus Rex Judaeorum и идва от свидетелството на Йоан."

(*) Тук трябва да се вземе предвид една фонетична неточност. Думата "назарянин" е по-правилна за произнасяне "нозрим" (така се наричат ​​Христос и неговите последователи в Талмуда). Несъответствието се дължи на факта, че еврейската буква "цаде" няма гръцки аналог и се предава чрез "s" или "z" (Robertson A. The origin of Christianity. M., 1959, p. 110). Между другото, M.A. Булгаков беше по-точен, като даде на Исус от Назарет името Йешуа Ха-Ноцри в романа „Майстора и Маргарита“.

Освен това Исусът на Йоан изобщо не е син на девица, като Матей или Лука. Той е наречен син на Йосиф от Назарет и Йоан знаеше за майка си и братята му.

Изграждат се множество предположения за такъв откъс от диалога между Йешуа и Пилат: „- Откъде сте? – От град Гамала”. Още от самото съществуване на Назарет през 1 век сл. Хр. буди съмнения, Булгаков използва името на близкия град, което се споменава по-специално от Ф. Фарар: „Въстанието, водено от Юда от Гамала (в Галилея) и фарисея Садок помете цялата страна, подлагайки я на унищожение от меч и огън." Освен това Фарар пише за Христос: „Той говореше на диалекта на родния си Гамала, близо до Назарет и объркан със Сирийска Атина“.

Както е установено от киевския изследовател М.С. Петровски, всички исторически реалности от евангелския период, присъстващи в романа, са взети от Булгаков от коментар на известната пиеса „Царят на евреите“, написана от член на царското семейство, великия княз Константин Романов, която е публикувана преди революцията като отделно издание.

Джоузеф Кайфа

Джоузеф Кайфа е герой в романа „Майстора и Маргарита“, еврейски първосвещеник, президент на Синедриона.

Образът на И.К. се връща към председателя на процеса срещу Исус Христос, споменат в Евангелията, чието име на руски е транскрибирано като Йосиф Каяфа, след това като Йосиф Кайфа. Първата версия е възприета в синодалния превод и се среща в ранните издания на романа на Булгаков.

Заплахата на Понтий Пилат към И.К. има за източник съчинението на френския историк Ернест Ренан (1823-1892) "Антихрист" (1866), което разказва за превземането и разрушаването на Йерусалим от войските на бъдещия римски император Тит (39-81) през 70г. Архивът на Булгаков съдържа извадка от тази книга с изброяване на легионите, участвали в обсадата и щурмуването на града. Ренан пише, че „с Тит имаше четири легиона: 5-та Македонска, 10-та Fretensis, 12-та Fulminata, 15-та Аполинарий, без да се броят многобройните спомагателни войски, доведени от неговите сирийски съюзници и многото араби, дошли да плячкосват. ..

Юда от Кариатос

Юда от Кириат е герой в романа „Учителят и Маргарита“, датиращ от Юда Искариотски от Евангелията, който предаде Исус Христос за тридесет сребърника.

Булгаков превърна Юда Искариотски в Юда от Кириат, следвайки принципа на транскрипция на евангелските имена, използван в пиесата на Сергей Чевкин "Йешуа Ганотсри. Безпристрастно откровение на истината" (1922) (виж: Християнство). Чевкин имаше Юда, синът на Симон от Кериат, а Булгаков направи своя герой Юда от Кириат. Архивът на писателя съдържа откъс с това име от книгата на английския историк епископ Фредерик У. Фарар „Животът на Исус Христос“ (1873).

Чевкин даде много нетрадиционна интерпретация на поведението на Юда, в много отношения изпреварвайки последващото развитие на този образ в литературата и изкуството на 20-ти век, по-специално в известната рок опера Исус Христос Суперзвезда (1969) (либретист Тим ​​Рей). Авторът на „Йешуа Ганотсри“ подчертава: „Историята учи, че ако от някоя конспиративна организация някой от нейните членове отиде на страната на враговете или просто напусне организацията, тогава винаги има или наранена гордост, или разочарование от идеите, целите на организацията или личността на водача, или древната борба за жената, или всичко това заедно в различни комбинации. Понякога обаче личният интерес се смесва, но не като причина, а следствие." В пиесата на Чевкин предателството на Юда е породено от комбинация от всички горепосочени причини, а един от основните мотиви за предателство тук е ревността на Юда към Йешуа заради сестрата на Лазар Мария.

Коровиев-Фагот

Коровиев-Фагот е герой в романа „Майстора и Маргарита“, най-големият от демоните, подчинени на Воланд, дявол и рицар, който се явява на московчани като преводач на чуждестранен професор и бивш директор на хор.

В московските глави Коровиев, подобно на Бегемота, действа като шут. Това се доказва от прякора му Фагот. Освен асоциациите с музикален инструмент, подкрепени от общия вид на Коровиев, изразът „dire des fagots“ на френски означава „да говориш абсурди“, а думата „fagotin“ е шут, на италиански означава „нескопосана личност“. "

Фамилията Коровиев е изградена по модела на фамилията на героя в разказа на Алексей Константинович Толстой (1817-1875) „Духът“ (1841) от държавния съветник Теляев, който се оказва рицар Амвросий и вампир. Интересно е, че Амброуз е името на един от посетителите на ресторанта на Грибоедовата къща, който възхвалява достойнството на своята кухня в самото начало на романа. На финала посещението в този ресторант на Бегемот и Коровиев-Фагот завършва с пожар и смъртта на Грибоедовата къща, а във финалната сцена на последния полет на Коровиев-Фагот, подобно на Теляев при А.К. Толстой, се превръща в рицар.

Коровиев-Фагот се свързва и с образите на творчеството на Фьодор Михайлович Достоевски (1821-1881). В епилога на "Майстора и Маргарита" сред задържаните, по приликата на фамилните имена с Коровиев-Фагот, са посочени "четирима Коровкини". Тук веднага си спомням разказа „Село Степанчиково и неговите жители“ (1859), където се появява някакъв Коровкин. Чичото на разказвача, полковник Ростанев, смята този герой за един от най-близките си хора. Полковникът „изведнъж започна да говори, незнайно защо, за някакъв господин Коровкин, необикновен човек, когото срещна преди три дни някъде на главния път и който сега очакваше да го посети с изключително нетърпение“. За Ростанев Коровкин "е такъв човек; една дума, човек на науката! Надявам се на него като каменна планина: човек-победител! Както казва за семейното щастие!" И сега дългоочакваният Коровкин се появява пред гостите „не в трезво състояние, сър“. Костюмът му, състоящ се от износени и повредени тоалетни принадлежности, които някога са били доста прилични дрехи, наподобява костюма на Коровиев-Фагот.

Лаврович Мстислав

Мстислав Лаврович, писател, член на редакционния съвет на списанието, където Учителят показа романа си, участник в преследването на Учителя. Смята се, че „името на драматурга Вишневски (лавров – череша) отекна в името на Лаврович“.

Леви Матвей

Леви Матвей - герой в романа "Майстора и Маргарита", бивш бирник, единственият ученик на Йешуа Ха-Нозри.

Л.М. се връща към евангелиста Матей, на когото традицията приписва авторството на "логии" - най-старите бележки за живота на Исус Христос, които са залегнали в основата на трите Евангелия: Матей, Лука и Марк, наречени синоптични.

Булгаков в романа сякаш реконструира процеса на създаване на Л.М. тези "логии" - основното изкривяване на историята на Йешуа Ха-Ноцри и Понтий Пилат, след това умножено в каноничните Евангелия. Самият Йешуа подчертава, че Л.М. "пише неправилно след мен."

Мадам Петракова

Антонида Порфириевна Петракова, съпругата на известния художник Петраков - Суховея, която беше със съпруга си в ресторант Грибоедовски в деня на пожара. Една от стилистичните особености на прозата на Булгаков е да даде минаващи, епизодични герои на романа, които биха могли да останат напълно неназовани, цветни, запомнящи се имена, което подсилва колоритността дори на бегла скица - портрет.

Маргарита Николаевна

Маргарита Николаевна е герой в романа „Майстора и Маргарита“, любимата на Учителя.

Основният прототип на Маргарита беше третата съпруга на писателя Е.С. Булгаков. Чрез нея Маргарита се свързва с героинята на пиесата от началото на 30-те години "Адам и Ева" - Ева Войкевич. E.S. Булгакова пише в дневника си на 28 февруари 1938 г.: „МА прочете първото действие на пиесата си „Адам и Ева”, написана през 1931 г.... В него е нашият триъгълник – МА, Е.А. (вторият съпруг на Е. Булгакова, военачалник Е. А. Шиловски (1889-1952), аз съм". Тук Булгаков служи като прототип на академик Александър Иполитович Ефросимов, а Шиловски за съпруга на Ева, инженер Адам Николаевич Красовски. Вероятно затова съпругът на Маргарита е направен в романа инженер.

В литературно отношение Маргарет се връща към Маргарет „Фауста“ (1808-1832) от Йохан Волфганг Гьоте (1749-1832). Някои подробности от образа на Маргарита могат да бъдат намерени и в романа на Емилия Миндлин (1900-1980) "Завръщането на доктор Фауст" (1923) (виж: Учителят). Например златната подкова, която Воланд дава на Маргарита, очевидно е свързана с името на странноприемницата „Златна подкова“ в това произведение (тук Фауст среща Маргарита за първи път).

Името "Маргарита" в превод от латински означава "перла".

Майсторът е герой в романа "Майстора и Маргарита", историк, станал писател.

Учителят в много отношения е автобиографичен герой. Възрастта му към момента на романа („мъж на около тридесет и осем“ се появява в болницата преди Иван Бездомни) е точно на възрастта на Булгаков през май 1929 г. (той навърши 38 години на 15-ти, 10 дни след като Учителят и любимата му напуснаха Москва).

Вестникарската кампания срещу Учителя и романа му за Понтий Пилат напомня на вестникарската кампания срещу Булгаков във връзка с романа Фатални яйца, пиесите Дните на Турбините, Бягането, Апартаментът на Зойкина, Пурпурния остров и романа Бялата гвардия. Архивът на Булгаков съдържа извлечения от в. "Рабочая Москва" от 15 ноември 1928 г., където под заглавието "Да ударим булгаковството!" представи речи в Московския партиен комитет на съвещание на комунистите, работещи в областта на изкуството, проведено на 13 ноември. Във встъпителното си слово председателят на комисията по изкуствата П.М. Керженцев (Лебедев) (1881-1940) обвинява тогавашния председател на Главискусството, че е поддавал на Булгаков: „Другарят Свидерски напразно се опитваше да отхвърли вината си за инсценирането на „Бягането”, мнението му, което се засили още повече, когато другарят Свидерски подкрепи стена, декларирана:

Аз лично подкрепям постановката на The Run, дори ако има много чужди за нас в тази пиеса, толкова по-добре, ще бъде възможно да се обсъжда."

Името на героя изглежда е изгубено, остана само заглавието или заглавието, чието присвояване в края на романа му е придружено от един вид коронация - сватба с черна шапка с буквата "М".

Липсата на име за този герой и замяната му с думата Учител говори за близостта на автора и неговия характер: Булгаков подписва ранните си творби с различни псевдоними, включително „Ем“, „М. Неизвестен“, „Непознат“, "Магьосник".

Самата дума "майстор" не се появи веднага вместо име: първоначално героят се наричаше поетът. Имаше и „работещо“ име Фауст.

Думата "майстор", изненадващо обемна и многозначна, съдържа много значения и всички те са до известна степен приложими към образа на главния герой на романа.

Първото и най-разпространено значение на думата „майстор“ е „човек, постигнал най-високото изкуство в своята област“. Най-големите художници от старото време се наричат ​​майстори. Героят на Булгаков заслужава такова име.

Михаил Александрович Берлиоз

Михаил Александрович Берлиоз е герой в романа „Майстора и Маргарита“, председател на MASSOLIT.

МАССОЛИТ, намиращ се в къщата на Грибоедов, по аналогия с сдружението МАСТКОМДРАМ (Работилница за комунистическа драма), може да се дешифрира като Работилница (или Майстори) на социалистическата литература.

Организацията, оглавявана от MAB, пародира литературни и драматични съюзи, които действително съществуват през 20-те и началото на 1930-те години. Освен МАСТКОМДРАМ, това са РАПП (Руската асоциация на пролетарските писатели), МАПП (Московска асоциация на пролетарските писатели) и други, насочени към подкрепа на постулатите на комунистическата идеология в литературата и изкуството.

Някои характеристики на портрета на M.A. B. напомня за известния поет, автор на антирелигиозни стихотворения, включително "Евангелието на Демян", Демян Бедни (Ефим Алексеевич Придворов) (1883-1945). Подобно на Poor, M.A. B. „Той беше нисък, добре хранен, плешив, носеше приличната си шапка с баница в ръка, а върху добре избръснатото му лице бяха поставени очила със свръхестествени размери в черна рамка с рогова рамка. Към портрета на автора на Евангелието от Демян са добавени очила с цвят на рог, а традиционната шапка на бедняка е превърната от зимна в лятна шапка до сезона (въпреки че летните обикновено не се наричат ​​така).

Очилата с форма на рог обвързват M.A.B. не само с подобен въображаем чужденец в Торгсин (виж: „Майстора и Маргарита”), но и с друг реален прототип – председателя на РАПП Леополд Леонидович Авербах (1903-1939). Намек за това фамилно име в завоалирана форма присъства в епизода, когато Воланд третира M.AB. И Иван Бездомни с точно такива цигари, които Бездомни иска - "Нашата марка". В тази връзка има асоциация със сцената в избата на Ауербах от „Фауст“

(1808-1832) от великия немски поет Йохан Волфганг Гьоте (1749-1832), където Мефистофел незабавно предоставя на посетителите желания вид вино. Тук трябва да имаме предвид практическата идентичност на фамилните имена Авербах и Ауербах.

Никанор Иванович Босой

Никанор Иванович Босой е герой в романа „Майстора и Маргарита“, председател на жилищната асоциация на 302-бис на Садовая, където се намира Лошият апартамент.

В ранното издание на романа на N.I.B. се нарича Никодим Григориевич Пороти, принуждавайки да си спомним автора на апокрифното Никодимовско евангелие, който изложил особено подробно историята на Понтий Пилат.

N.I.B. завършва дълга поредица от измамни домоуправители в творчеството на Булгаков, започната от „агнешкия председател“ в „Спомен...“ Василиевич“.

Понтий Пилат

Понтий Пилат - римски прокуратор (управител) на Юдея в края на 20-те и началото на 1930-те години. сл. Хр., при което е екзекутиран Исус Христос. Понтий Пилат е един от главните герои в романа „Майстора и Маргарита“.

На пръв поглед Понтий Пилат на Булгаков е личност без биография, но всъщност всичко това е скрито в текста. Ключовото тук е споменаването на битката при Идистависо, където бъдещият прокуратор на Юдея командва кавалерийска турма и спасява гиганта Марк Плъхоубиец от смърт, заобиколен от германците. Идистависо (в превод от старонемски – Долината на Девите, както споменава Булгаков) е долина в близост до реката. Везер в Германия, където през 16 г. римският пълководец Германик (15 г. пр. н. е. - 19 г. пр. н. е.), племенник на император Тиберий (43 или 42 г. пр. н. е. - 37 г. сл. н. е.), разбива армията на Арминий (Херман) (18 или 16 г. пр. н. е. - 19 или 21 г. сл. Хр.), водачът на германското племе херуски (хевруски).

Соков Андрей Фокич

Соков Андрей Фокич - герой в романа "Майстора и Маргарита", барман в Театър на вариетета.

Безсмъртни в Русия думи за "есетра от втора свежест" се влагат в устата на Соков. През лятото на 1995 г. случайно прочетохме реклама в един от московските павилиони: „Бира втора свежест“.

Епизодът, когато Соков научава от Воланд и свитата му за болестта си и неизбежната смърт, но отказва предложението да похарчи значителните си съкровища, натрупани не с праведни трудове, а за сметка на същата „есетра от втора свежест”, за радост от живота, ясно е вдъхновена от книгата на английския историк епископ Фредерик Фарар „Животът на Исус Христос“ (1873), добре познат на Булгаков.

Степан Богданович Лиходеев

Степан Богданович Лиходеев е герой в романа "Майстора и Маргарита", директор на Театъра на естрадата.

Изменен през 1929 г. от С. Б.Л. се казваше Гарусей Педулаев и имал за прототип Владикавказкия познат на Булгаков, кумика Туаджин Пейзулаев, съавтор на пиесата „Синовете на молата“, историята на работата по която е изложена в „Бележки върху белезниците“ и "Бохемия".

Б. Соколов посочва, че в ранните издания на Стьопа Лиходеев се е казвал Гарасей Педулаев и е имал прототип на своя владикавказски познат Булгаков. Промяната в името на този герой Булгаков вероятно е причинена от оксиморичното противопоставяне на фамилното име Лиходеев и патронима Богданович, т.е. „дарено от Бога“.

Стравински

Стравински е герой в романа „Майстора и Маргарита“, професор, директор на психиатрична клиника.

Един от прототипите на С. сред съвременниците на Булгаков е професор Григорий Иванович Росолимо (1860-1928), директор на клиниката на 1-ви Московски държавен университет, който ръководи лабораторията по експериментална психология в Неврологичния институт. С. обаче имал и литературен прототип - лекарят-психиатър Равино от разказа на Александър Беляев (1884-1942) "Ръководителят на професор Доуел" (1925). Вероятно фамилията Равино също произлиза от Росолимо.

По отношение на фамилията на професора, която съвпада с фамилията на известния композитор Игор Стравински, Б. Мягков прави интересно предположение: e години на балети на руска тема: „Священ извор“, „Петрушка“, „Les Noces“ , "Жар-птицата". Тоест, тази клиника е нещо като хижа на пилешки бутчета, където прозорец от безопасно стъкло, в който Бездомните се опитват напразно да изскочат (Иван е като приказна Иванушка), и плъзгащи се стени вместо врати "(Б. Мягков. Булгаков Москва. М., 1993 г.).

Гост на Воланд на Среднощния пролетен бал, италиански отровител от остров Сицилия. Аква тофана е средновековна безцветна и безвкусна отрова, чиято тайна е изгубена.

Тузбубен

Кучето е хрътка, която е използвана при разследването на събитията в Театъра на вариете. Изследователите смятат, че името на кучето съдържа алюзия за известната хрътка Треф, която е била използвана за залавянето на Ленин през 1917 г.

Фрида е герой в романа „Майстора и Маргарита“, участник в Големия бал със Сатаната.

Ф. моли Маргарита да каже дума за нея пред принца на мрака и да спре мъченията й: вече тридесет години Ф. слага нощна кърпа на масата, с която удушава бебето си.

Архивът на Булгаков съдържа откъс от книгата на известния швейцарски психиатър и общественик, един от основателите на сексологията Август (Август) Траут (1848-1931) „Сексуален въпрос“ (1908): „Фрида Келер – уби момчето. Кониеско - удуши бебето с носна кърпа"...

Фрида Келер, която послужи като прототип на F., е млада шивачка от швейцарския кантон Сен Гален, родена през 1879 г. Първоначално тя печелела само 60 франка на месец. Както отбелязва Форел: „В преследване на големи печалби, в неделя тя действаше като помощник в кафене, където жененият собственик упорито я досаждал с ухажването си. Скоро тя се премести в нов магазин с месечна заплата от 80 франка, но когато тя е на 19 години, собственикът на кафенето, който дълго време се е посегнал на нея, я отвежда под благовиден предлог в мазето и тук я принуждава да му се предаде, което се повтаря още два пъти.През май 1899 г. тя е била на 19 години. освободен от бремето като момче в болница в Сейнт Гален.“ Фрида Келер настани детето в сиропиталище, откъдето обаче трябваше да бъде взето на петгодишна възраст.

М.А. Булгаков прилага творчески методите за назоваване на герои, като взема предвид традициите на руската класическа литература, тенденциите на съвременния си новоговор, преминавайки през призмата на собственото си възприятие антропонимната реалност на своето време. Изборът на антропонимна единица се ръководи от етиката, прагматиката, естетическите правила на художественото творчество, естеството на описаното събитие, отношението на автора към избора на име на литературен герой.

Романът на Михаил Афанасиевич Булгаков "Майстора и Маргарита" е едно от най-мистериозните произведения в целия свят.

Учителят е невероятен герой, който е труден за разбиране. Възрастта му е около тридесет и осем години. Изненадващо е, че името и фамилията му остават загадка през цялата история. Естествено "Господар" е своеобразен псевдоним за героя. Така го нарече Маргарита за неговия писателски талант и творчество.

Авторът го описва като тъмнокос мъж с остър нос и тревожни очи. Сива нишка на слепоочията и самотен падащ кичур на челото му показваха постоянната му заетост и далеч от младежката възраст.

Майсторът беше много прост и беден. Той е сам в Москва, без семейство и приятели. По образование той беше историк, който работеше в музей преди няколко години, знаеше перфектно пет езика и се занимаваше с преводи. Като всеки писател, той не обичаше шума и суматохата. Той държеше много книги у дома.

Читателят научава, че Учителят е бил женен по-рано, но дори не помни името й. Това означава, че вероятно изобщо не я обичах. Или може би творческата му природа влияе.

Майсторът напуска работата си и започва да пише роман за Понтий Пилат, той страда много заради романа си. Смята се, че романът на Булгаков е автобиографичен. Майсторът е нещастен, а съдбата му е толкова трагична, колкото и съдбата на писателя.

Само Маргарита се възхищаваше на Учителя и неговия роман до последно. Разрушаването на съня, свързан с романа, имаше катастрофален ефект върху състоянието на Учителя.

Само истинската любов се превърна в подарък за самотния писател. Но дори любовната връзка, която го свързваше с Марго, не можеше да му даде сили да се бори по-нататък. Той се отказва. Веднъж попаднал в психиатрична болница, той живее с копнеж и униние. За послушание и смирение Вселената ще му даде още един безценен дар – вечен мир, споделен с любимата му. Бих искал да вярвам, че с примера на Учителя се показва, че някой ден всеки труд ще бъде възнаграден. В крайна сметка, ако си спомняте, самият роман „Майстора и Маргарита“ също не се появи веднага.

Така завършва известната история за истинската любов на Майстора и Маргарита. Както знаете, истинската любов се възнаграждава с вечен мир.

Есе за Учителя

Романът на Булгаков „Майстора и Маргарита“ се отличава с оригиналността на характеристиките на своите герои, но един от най-важните и поразителни герои е Учителят.

Авторът не посочва нито името, нито фамилията на автора, но Маргарита го нарича Учителя през цялото време, оправдавайки това с факта, че има изключителни писателски способности. Неговото описание е дадено в 13-та глава. За него се знае, че е на около 38 години, има тъмна коса, заострен нос и вечно притеснени очи. По времето, когато Учителят и Бездомникът се срещнаха, той носеше черна шапка с избродирана буква „М“, беше блед, болен, в болнична рокля.

За разлика от Маргарита, Учителят беше просяк. Живеейки в Москва, той почти нямаше познати, нямаше никакви роднини и беше напълно сам в този град. Беше му трудно да общува и да намира подход към хората. Въпреки бедността си, Учителят е доста образован човек, по образование е историк, знае пет чужди езика: английски, френски, немски, латински и гръцки, а преди това е работил и като преводач. Заради болестта си той се превърна в нервен и неспокоен, подозрителен човек. Майсторът е писател, пази много книги и пише собствен роман "За Понтий Пилат".

Той започва работа върху работата си, след като спечели голяма сума, 100 хиляди рубли, в лотарията. Той се мести в друг апартамент и започва да пише, напускайки работата си в музея. В края на работата си той се опитва да отпечата роман, но това не му се получава и Учителят мисли да се предаде, но Маргарита настоя да отпечата. След излизането на творбата Майсторът беше подложен на огромна вълна от критики, които го счупиха. Постепенно започва да полудява, започва да халюцинира и се появява страх от много прости ежедневни неща. Въпреки всичко, което романът му е причинил, Учителят решава да го изгори. В резултат на това той се озовава в психиатричната клиника на професор Стравински, където лежи 4 месеца, преди да се срещне с Воланд и Маргарита. В резултат на това Сатана възстановява изгорелия ръкопис на романа „За Понтий Пилат“ и пренася душите на влюбените в друг свят, където те ще намерят мир и ще бъдат насаме един с друг.

Учителят се изявява пред читателите като безсилен, безцел и слаб персонаж, но в същото време мил, честен, любящ и обичан. За всичко това му е предназначена награда: вечен мир и вечна любов.

Вариант 3

В романа на М. Булгаков двама главни герои, ако се съди по името, са Учителят и Маргарита. Въпреки това в първите глави на романа няма нито дума за Учителя или за неговата любима. Първият път, когато Учителят се появява пред читателя едва в самия край на глава 11, а в глава 13, практически в монологична форма, той представя цялата си история на Иван Бездомни наведнъж.

От тази история на съсед в лудница поетът научава за обстоятелствата, които го довели до болничното легло. Майсторът отказва да каже името си и веднага казва, че вече не очаква нищо от живота: след това изповедта му придобива особен трагичен звук.

Учителят се отнася до хора, чиито интереси са далеч от материалния живот. Той дойде да напише романа, след като вече е изминал доста солиден житейски път - към момента на историята той изглежда на 38 години, според Иван Бездомни. А преди това се занимаваше и с работа от интелектуален характер - работеше в музей. Учителят говори неохотно за миналия живот. След като спечели сто хиляди от облигацията, Учителят започна нов живот. Историк по образование, както и преводач, благодарение на щастлива, както му се струваше, случайност, той получи възможността да напусне службата и да посвети цялата си енергия и време на писането на роман за Понтий Пилат. Основната ценност за Учителя беше творчеството: дните, прекарани в писане на романа, се превърнаха в най-щастливите дни в живота му.

Въпреки факта, че Учителят изглежда като човек извън този свят, от историята му става ясно, че нищо човешко все още не му е чуждо: той споменава както „красивия сив костюм”, в който е тръгнал на разходка, така и ресторанта където вечеря и уютната атмосфера, която създаваше в мазето си. Майсторът не беше затворен в себе си, въпреки че живееше сам, преди да срещне Маргарита, без роднини никъде и почти никакви познати в Москва. Общуването с него беше заменено от книгите и света около него, който той възприемаше във всички звуци, миризми и цветове: обичаше розите, необичайната миризма на люляк и зеленината на неговите храсти, липа и клен у дома.

Усещането за красота, което беше характерно за него, му даде възможност да получи от живота много радост и приятни минути. И това чувство не позволи на Маргарита да мине, въпреки че, както той признава, той беше поразен не толкова от нейната красота, колкото от необикновената, невиждана самота в очите й. Срещата с Маргарита стана подарък на съдбата за Учителя: промени живота му и, може да се каже, смъртта му. Благодарение на Маргарита Учителят получи мира във вечността, за който толкова копнееше душата му, измъчена от земните страдания през последните месеци от живота си. Тайната съпруга на Учителя отмъсти за него и критиците, които започнаха да го преследват за „Пилач“ след публикуването на главите от романа: превръщайки се във вещица, тя разби апартамента на критика Латунски.

Самият Учител не е много добре запознат с хората. В света на литературата той не очаква улов и след като е написал роман, отива в живота, без да очаква нищо лошо. Той дори не знае, че Алоизи Могарич, с когото се сприятели малко преди ареста, стана причина за извеждането му от мазето. Той също не вярва в силата на любовта на Маргарита към него: той признава на Иван, че се надява, че тя го е забравила. Като гениален човек Учителят е простодушен и доверчив, лесно е да го уплашите, да го изкарате от равновесие. Не е в състояние да се бори за правата си.

Историята на Учителя е до голяма степен автобиографична: Булгаков е преследван и от съветските критици, принуждавайки го да пише на масата и да унищожава творбите си. Крилатата фраза „Ръкописите не горят“, която Воланд каза, когато върна романа на Учителя, който изгори в печката в пристъп на отчаяние, също може да се отдаде на съдбата на „Майстора и Маргарита“. Романът, непубликуван приживе на Булгаков, след смъртта му дойде на читателя и се превърна в една от най-четените книги на нашето време.

Историята на създаването на историята Портрет на Гогол и прототипи на герои

Първото издание на разказа на Гогол, озаглавено „Портретът“, е създадено от автора за една година, започнато през 1833 г. и завършено през 1834 г. Отпечатана е през 1835 г. в една от колекциите, наречена "Арабески"

Образът и характеристиките на Казбич в композицията на романа Герой на нашето време от Лермонтов

Казбич е разбойник, конник. Той не се страхува от нищо и като всеки друг кавказец пази честта и достойнството си.

Пътят от Старцев до Йоних (по разказа на Йоних Чехов)

Антон Павлович Чехов е известен романист, любител на лаконизма. Винаги успяваше да предаде на два-три листа и веселата атмосфера, и тъжната действителност

По романа на Михаил Афанасиевич Булгаков и филмови адаптации

герои (редактиране)

Търсене на знаци

• Ще търсим сред героите на фендома

Групи от герои

Общо знаци - 39

13 7 0

Сред древните евреи Азазел е бил козел дух на пустинята (думата „Азазел“, по-точно „Аза-Ел“ означава „козел-бог“). В съвременните еврейски и християнски вярвания са запазени следи от вярата на козлеподобния бог - дявола: дяволът, който в много по-късен момент в умовете на вярващите, прие образа на човек, обаче, запази някои от неговите древни външни атрибути: рога и копита. Демонът Азазел се споменава в старозаветната книга на Енох. Това е името на падналия ангел, който научи хората да правят оръжия и бижута. Вероятно Булгаков е привлечен от комбинацията в един герой на способността да съблазнява и убива. Именно за коварния прелъстител Азазело бърка Маргарита по време на първата им среща в Александровската градина: „Този ​​съсед се оказа нисък, огненочервен, с зъб, в колосано бельо, в раиран масивен костюм, в лачена кожа обувки и с шапка на главата. "Абсолютно лице на разбойник!" - помисли си Маргарита. Но основната функция на Азазело в романа е насилието. Той хвърля Стьопа Лиходеев от Москва в Ялта, изгонва чичо Берлиоз от Лошия апартамент, убива с револвер предателя барон Майгел. Азазело дава на Маргарита вълшебен крем, който не само прави героинята невидима и способна да лети, но и я дарява с нова, вещерска красота. Именно еврейският демон Азазел научи жените да се украсяват със скъпоценни камъни, да се изчервяват и белят - с една дума, преподава урок по съблазняване. В епилога на романа този паднал ангел се появява пред нас в нов образ: „Азазело излетя отстрани на всички, сияещ със стоманата на бронята. Луната също промени лицето му. Нелепият грозен зъб изчезна безследно, а кривите очи се оказаха фалшиви. И двете очи на Азазело бяха еднакви, празни и черни, а лицето му беше бяло и студено. Сега Азазело летеше в истинската си форма, като демон от безводна пустиня, демон-убиец "

1 0 0

Александър Рюхин, поет МАССОЛИТ, който придружава И. Бездомни в психиатричната болница на д-р Стравински (глава 6, "Шизофрения, както се каза"). Той беше остро критикуван от Бездомни: „Типична камера в своята психология и освен това камера, внимателно маскирана като пролетар. Вижте стройната му физиономия и сравнете с онези звучни стихове, които е съчинил за първия ден! „Извиси се!“ Да, „разгърни се!“ ... и гледаш вътре в него – какво си мисли там.. ще ахнеш!“. „Посещението в къщата на скръбта остави много тежка следа върху него (Рюхин)“. Думите на Бездомния помогнаха на А. Рюхин да осъзнае безсмислеността на своята поезия: „Той каза истината, истината! Не вярвам в нищо, което пиша! .. ”. Пътуването го направи „напълно болен и дори остарял“. Към сутринта в ресторанта Рюхин яде и пи, „осъзнавайки и признавайки, че нищо не може да се поправи в живота му, а човек може само да забрави“. "Поетът прекара нощта си и сега разбра, че е невъзможно да го върне."

0 0 0

Познат на Майстора, който написа фалшив донос срещу него с цел присвояване на жилищното пространство. Той е изгонен от новия си апартамент от свитата на Воланд. След процеса Воланд напусна Москва в безсъзнание, но след като се събуди някъде близо до Вятка, той се върна. Сменил Римски като директор на Театъра на вариетета. Дейността на Могарич на тази позиция донесе големи мъки на Варенуха

0 0 0

Пенсионерка, известна със своята каустична природа. Където и да се появи тя, навсякъде царуваха хаос и раздори. Тя счупи бутилка слънчогледово олио на трамвайните релси, което стана причина за смъртта на Берлиоз. Живее на етажа под "лошия апартамент". По-късно Азазело е уплашен да върне диамантената подкова, намерена във входа, дарена от Воланд в памет на Маргарита (подковата с диаманти е върната на Маргарита)

2 0 0

Директор на ресторанта на Къщата на Грибоедов, страхотен шеф и човек с феноменална интуиция. Икономически и както обикновено кетъринг, кражба. Авторът го сравнява с пират, капитан на брига

1 0 0

Ръководител на тайната служба, сътрудник на Пилат. Наблюдава изпълнението на убийството на Юда и засажда парите, получени за предателството в резиденцията на първосвещеника Кайфа

0 0 0

Служител на НКВД, назначен да шпионира Воланд и неговата свита, представяйки се като служител на Комисията по развлеченията в позицията да запознае чужденците със забележителностите на столицата. Той беше убит на бала на Сатана като жертва, кръвта на която пълни литургичната чаша на Воланд

2 0 0

Поет, член на MASSOLIT. Истинското име е Понирев. Той написа антирелигиозна поема, един от първите герои (заедно с Берлиоз), които се срещнаха с Коровиев и Воланд. Попаднах в клиника за психично болни и също така бях първият, който се запозна с Учителя. След това се възстановява, спира да учи поезия и става професор в Историко-философския институт

0 0 0

Артист на Театър на вариетета. Той беше строго наказан от свитата на Воланд - главата му беше откъсната - за злорадните коментари, които направи по време на представлението. След като върна главата на мястото, той не можа да се възстанови и беше отведен в клиниката на професор Стравински

1 1 0

Председателят на МАССОЛИТ е литературен човек, начетен, образован и скептичен човек. Той живееше в "лош апартамент" на Садовая, 302-бис, където Воланд се установява по-късно по време на престоя си в Москва. Той умря, не вярвайки на предсказанието на Воланд за внезапната му смърт, направено малко преди нея. На бала на Сатаната по-нататъшната му съдба е определена от Воланд според теорията, според която всеки ще бъде даден според вярата му... Берлиоз се появява пред нас на бала под формата на собствената си отрязана глава. По-късно главата е превърната в купа с форма на череп на златен крак, с изумрудени очи и перлени зъби... капакът на черепа е прегънат назад на панта. Именно в тази купа духът на Берлиоз намери несъществуване.

0 0 0

Съпругата на Никонор Иванович

0 0 0

Председател на жилищната асоциация на улица Садовая, където Воланд се установява по време на престоя си в Москва. Жаден в навечерието извърши кражба на средства от касата на жилищната асоциация.

Коровиев сключи споразумение с него за временен наем на жилище и даде подкуп, който, както по-късно заяви председателят, „сама се пропълзя в портфейла му“. Тогава Коровиев, по заповед на Воланд, превърна преведените рубли в долари и от името на един от съседите съобщи за скритата валута на НКВД.

Опитвайки се по някакъв начин да се оправдае, Босой призна за подкуп и обяви подобни престъпления от страна на своите помощници, което доведе до ареста на всички членове на жилищната асоциация. Поради по-нататъшно поведение по време на разпит, той е изпратен в психиатрична болница, където го преследват кошмари, свързани с искания за предаване на наличната валута.

1 0 0

Администратор на вариететен театър. Той попадна в лапите на бандата на Воланд, когато носеше в НКВД разпечатка от кореспонденцията с Лиходеев, който се озова в Ялта. Като наказание за „лъжа и грубост по телефона“ той е превърнат във вампирски стрелец от Гела. След топката той беше превърнат обратно в човек и освободен. В края на всички събития, описани в романа, Варенуха става по-добродушен, учтив и честен човек.

Интересен факт: наказанието на Варенуха беше "частна инициатива" на Азазело и Бехемот

69 10 7

Сатаната, който посети Москва под прикритието на чуждестранен професор по черна магия, „историк“. При първата си поява (в романа „Майстора и Маргарита“) се разказва първата глава от романа (за Йешуа и Пилат). Основните характеристики на външния вид са очни дефекти и куцота в единия крак. Външен вид: „Не бях малък и не голям на ръст, а просто висок. Що се отнася до зъбите, от лявата страна той имаше платинени корони, а от дясната - златни. Носеше скъп сив костюм, скъпи чужди обувки, отговарящи на цвета на костюма, винаги носеше бастун със себе си, с черно копче във формата на глава на пудел; дясното око е черно, лявото по някаква причина е зелено; устата е някак изкривена. Бръснат гладко." Пушеше лула и винаги носеше със себе си табакера

5 6 4

Вещица и вампир от свитата на Сатаната, който смути всички свои посетители (от хората) с навика да не облича практически нищо. Красотата на тялото й се разваля само от белег на шията. В свитата на Воланд играе ролята на прислужница. Воланд, препоръчвайки Гела на Маргарита, казва, че няма услуга, която тя да не може да предостави. Гела ухапа Варенуха, а след това заедно с него нападна финдиректора на Римски

6 0 2

Скитащ философ от Назарет, описан от Воланд при Патриаршеските езера, както и от Учителя в неговия роман, сравнен с образа на Исус Христос. Името Йешуа Ха-Ноцри означава на иврит Исус (Йешуа ????) от Назарет (Ха-Нозри ????). Това изображение обаче се различава значително от библейския прототип. Характерно е, че той казва на Понтий Пилат, че Леви-Матей (Матей) е записал думите му неправилно и че „това объркване ще продължи много дълго време“. Пилат: "Но какво казахте за храма на тълпата в базара?" Йешуа: „Аз, хегемонът, казах, че храмът на старата вяра ще се срути и ще бъде създаден нов храм на истината. Той каза, за да е по-ясно "

0 0 0

Еврейски първосвещеник, ръководител на Синедриона, който осъди Йешуа Ха-Ноцри на смърт

0 0 0

Млад жител на Ершалаим, който предаде Йешуа Ха-Ноцри в ръцете на Синедриона. Понтий Пилат, надживявайки участието си в екзекуцията на Йешуа, организира тайното убийство на Юда, за да отмъсти

0 0 0

Съпругата на прокурора на Юдея Понтий Пилат (персонаж от филмовата адаптация)

93 9 3

Герой от свитата на Сатана, появяващ се под формата на огромна черна котка, върколак и любимия шут на Воланд.

0 0 0

Счетоводител разнообразие. Докато предавах касата, открих следи от присъствието на свитата на Воланд в институциите, където той е посещавал. По време на касата той неочаквано открива, че парите са се превърнали в различна валута, за което е арестуван

0 1 0

Фамилията на Латунски, който критикува Учителя за клерикализъм, е хибрид от имената на двама известни критици от 30-те години на миналия век, А. Орлински (истинско име Крипс, 1892-1938) и О. Литовски (истинско име Каган, 1892- 1971), който наистина говори с остра критика към Булгаков

0 0 0

Единственият последовател на Йешуа Ха-Ноцри в романа. Той придружава своя учител до смъртта си, а по-късно го сваля от кръста, за да го погребе. Той също имаше намерение да прободе роба, за да екзекутира Йешуа, за да го спаси от мъчения на кръста, но в крайна сметка не успя. В края на романа той идва при Воланд, изпратен от неговия учител Йешуа, с молба за предоставяне на мир за Учителя и Маргарита

1 0 0

Директор на Театъра на вариетета, съсед на Берлиоз, който също живее в "лош апартамент" на Садовая. Ленивец, женкар и пияница. За „непоследователност на обслужването“ беше преместен в Ялта от привържениците на Воланд

17 15 5

Красива, богата, но отегчена съпруга на известен инженер, страдаща от празнотата на живота си. Случайно срещайки Учителя по улиците на Москва, тя се влюбва в него от пръв поглед, страстно вярваше в успеха на романа, който е написал, и пророкува слава. Когато Учителят решил да изгори романа си, тя успяла да спести само няколко страници. Тогава той сключва сделка с Месир и, за да си върне изчезналия Учител, става кралица на сатанинския бал, домакин на който е Воланд. Маргарита е символ на любовта и саможертвата в името на друг човек. Ако наречете романа без да използвате символи, тогава „Майстора и Маргарита“ се трансформира в „Творчество и любов“

1 0 0

Центурион, стражът на Пилат, осакатен веднъж в битка с германците, действайки като пазач и пряко изпълняващ екзекуцията на Йешуа и още двама престъпници. Когато в планината започнала силна гръмотевична буря, той намушкал Йешуа и други престъпници, за да може да напусне мястото на екзекуцията. Друга версия гласи, че Понтий Пилат е заповядал да намушка осъдените (което не е позволено от закона), за да облекчи страданията им. Може би е получил прякора „Убиец на плъхове“, защото самият той е бил германец. В разговор с Йешуа Пилат характеризира Марк Плъхоубиец като студен и убеден палач

7 12 0

Професионален историк, който спечели голяма сума от лотарията и получи възможност да се опита в литературната работа. След като стана писател, той успя да създаде брилянтен роман за Понтий Пилат и Йешуа Ха-Ноцри, но се оказа човек, който не беше адаптиран към епохата, в която живее. Той беше доведен до отчаяние от преследването на колеги, които остро критикуваха работата му. Никъде в романа не се споменават името и фамилията му, а когато го питаха директно за това, той винаги отказваше да се представи, казвайки – „Да не говорим за това“. Известен само под прякора "майстор", даден от Маргарита. Самият той се смята за недостоен за такъв прякор, смятайки го за прищявка на любимата си. Майстор е човекът, който е постигнал най-висок успех във всяка дейност, поради което може да бъде отхвърлен от тълпата, която не може да оцени таланта и способностите му. Учителят, главният герой на романа, пише роман за Йешуа (Исус) и Пилат. Майсторът пише романа, тълкувайки евангелските събития по свой начин, без чудеса и силата на благодатта - като при Толстой. Учителят е общувал с Воланд - Сатаната, свидетел според него на събитията, описани в романа, които са се случили.

„От балкона в стаята предпазливо надникна обръснат, тъмнокос мъж с остър нос, тревожни очи и кичур коса, висящ на челото му, мъж на около тридесет и осем години.

1 0 0

Красавицата, русата икономка на Маргарита. Тя тайно се намазала с крема на Азазело, след което се превърнала във вещица и, като оседлала прасе (Николай Иванович), тръгнала след Марго. Наташа, заедно с Гела, помогна на Маргарита на бала на Сатаната, след което тя не искаше да се връща към предишния си живот и помоли Воланд да я остави като вещица

0 0 0

Жител на Йершалаим, агент Афрания, преструващ се на любимия на Юда, за да го примами в капан по заповед на Афраний

0 0 0

Съседката на Маргарита е от долния етаж. Той е превърнат в прасе от икономката на Маргарита Наташа и в този вид е „замесен като превозно средство” на бала на Сатаната. Причината за наказанието е похот. По молба на Маргарита му беше простено, но до края на дните си той скърби за прошка: по-добре е да си свиня под гола Наташа, отколкото да живееш век с отвратена съпруга

7 1 0

Петият прокуратор на Юдея в Ершалаим, жесток и властен човек, който въпреки това успя да изпита съчувствие към Йешуа Ха-Ноцри по време на разпита си. Той се опитал да спре добре смазания механизъм за екзекуция за обида на Цезар, но не успял, за което по-късно се разкаял през целия си живот. Страда от тежка мигрена, от която е освободен по време на разпита на Йешуа Ха-Ноцри

0 0 0

Киевски чичо на Михаил Александрович Берлиоз, който мечтаеше да живее в Москва. Той беше поканен в Москва за погребението от Бегемот, но при пристигането си беше загрижен не толкова за смъртта на племенника си, колкото за жизненото пространство, останало от починалия. Беше изгонен от Behemoth и разкрит от Azazello, с инструкции да се върне обратно в Киев

0 0 0

Лекарят, който прегледа бармана Соков. Беше посетен от демона Азазело, който се „разпространи“ първо на „мръсно врабче“, след това на медицинска сестра с „мъжка уста“. С очевиден медицински талант той имаше грях - прекомерна мнителност, за която Азазело беше наказан - получи леко увреждане на ума си

0 0 0

Председател на развлекателната комисия на Театъра на естрадата. Котката Бехемот временно го отвлече, оставяйки празен костюм на работното си място, за заемане на неподходяща позиция

0 0 0

Барман във Вариетен театър, критикуван от Воланд за лошо качество на храната, сервирана в бюфета. Натрупа над 249 хиляди рубли при покупки на продукти "втора свежест" и други злоупотреби с служебно положение. Получих съобщение от Коровиев за смъртта му 9 месеца по-късно от рак на черния дроб, в което той, за разлика от Берлиоз, повярва и взе всички мерки за предотвратяване, което, разбира се, не му помогна

15 7 1

Един от персонажите от свитата на Сатана, който се разхожда през цялото време в нелепи карирани дрехи и пенсне с едно спукано и едно липсващо стъкло. В истинската си облика той се оказва рицар, принуден да плати с постоянния си престой в свитата на Сатана за една злощастна игра на думи за светлината и тъмнината.

2 0 0

Грешник поканен на бала на Воланд. Веднъж тя удуши нежелано дете с носна кърпа и го зарови, за което преживява определен вид наказание - всяка сутрин неизменно я довеждат до главата с тази носна кърпа (без значение как се е опитвала да се отърве от нея предния ден ). На бала на Сатаната Маргарита обръща внимание на Фрида и се обръща лично към нея (кани я да се напие и да забрави всичко), което кара Фрида да се надява на прошка. След бала е време да изрази единствената си основна молба към Воланд, за която Маргарита положи душата си и стана кралица на сатанинския бал. Маргарита разглежда вниманието си към Фрида като небрежно дадено завоалирано обещание да я спаси от вечно наказание, под влиянието на чувствата тя жертва в полза на Фрида правото си на една единствена молба

Романът на Булгаков показва трагедията на един истински писател, лишен от възможността да пише за това, което мислите, без цензура от страна на критиците. Образът и характеристиките на Учителя в романа "Майстора и Маргарита" ще ви помогнат да опознаете по-добре този нещастен човек, който е попаднал под потисничеството на обстоятелствата. Роман за любовта, саможертвата, свободата.

Майсторът е главният герой на творбата. Литературен човек, създател, написал роман за Понтий Пилат.

Външен вид

Възрастта не е определена. Приблизително близо до 38 години.

"... Мъж на около тридесет и осем години ...".

Човек без име, фамилия. Отказал им доброволно.

„Вече нямам фамилно име, - отказах се от него, като всичко в живота като цяло…“.

Той получи прякора Майстор от Маргарита, неговата любима. Тя успя да оцени писателския му талант. Искрено вярвайки, че ще дойде времето и те ще говорят за това.

Шатенка с първите проблясъци на сива коса по слепоочията. Остри черти на лицето. Лешникови очи неспокойни, разтревожени. Изглежда болезнено, странно.

Учителят не отдава значение на облеклото. Въпреки изобилието от костюми, висящи празно в килера, той предпочиташе да носи същия.

характер. Биография.

Самотна и нещастна.Няма семейство, няма роднини. Просяк без препитание.

Умен, образован.По професия е историк, който от няколко години работи в музей. Полиглот, който знае пет езика: гръцки, латински, немски, френски, английски.

Затворен, отличаващ се с прекомерна подозрителност, нервен. Трудно се разбира с хората.

„Като цяло не съм склонен да се разбирам с хората, имам проклета странност: разбирам се с хората здраво, недоверчив, подозрителен ...“.

Романтик и любител на книгите.Маргарита, подреждайки нещата в гардероба му, отбеляза за себе си любовта му към четенето.

Беше женен, но не иска да си спомня това. Изрично давайки да се разбере, че не придава значение на неуспешния брак. Майсторът дори не помни името на бившата си съпруга или се преструва, че е такъв.

Промени в живота

Промените в живота на Учителя започнаха със спечелването му от лотарията. Сто хиляди са значителна сума. Той реши да се разпореди с нея по свой начин.

След като осребри спечелената сума, той напуска работата си в музея, наема къща и се мести. Малко мазе стана новият му дом. Именно в мазето той започва работа по романа за Понтий Пилат.

Романът не беше приет от издателството. Критикуван, осъждан, цензуриран. Това отношение силно подкопаваше психиката на Учителя.

Стана нервен, раздразнен. Страхуваше се от трамваите и тъмнината, които досега не бяха забелязани. Страхът се прокрадна в душата, напълно се подчини. Беше обезпокоен от видения, халюцинации.

Той смяташе романа си за виновник за случващото се. В пристъп на гняв Учителят го хвърля в огъня, унищожавайки много години труд пред очите му.

Жилищно психиатрично заведение

Тежкото психическо състояние го отвежда до болнично легло. Той доброволно се предаде на лекарите, осъзнавайки, че не всичко с него е наред. Отделение 118 става вторият дом, който го приютява за четири месеца. Той беше пропит с яростна омраза към романа, смятайки го за виновник за всички неприятности, които му се случват. Сама Маргарита му действаше успокояващо. С нея той сподели своите преживявания, вътрешни чувства. Майсторът мечтаеше за едно, да се върнат там, в мазето, където се чувстваха толкова добре.

Смърт

Воланд (Сатана) успя да изпълни желанията си. Един друг свят ще стане за Учителя и Маргарита мястото, където ще намери вечен покой.

Романът на Михаил Булгаков е наистина невероятно и блестящо произведение на своето време. Дълги години не е издаван поради острата си социалност. Много герои в "Майстора и Маргарита" са копирани от реални хора, видни дейци на Съветския съюз и близкия кръг на самия писател, заради когото той постоянно беше на ръба на ареста. Булгаков надари повечето от героите с човешки черти, които мразеше.

Историята на създаването на романа

Точната дата на работа по романа не е известна. В някои чернови на Булгаков е посочена годината 1928, в други - 1929. Абсолютно сигурно е, че през март 1930 г. писателят изгаря първото издание на творбата. Това се случи заради забраната на пиесата "Cabal of the Holy One".

Сегашното заглавие на романа се появява едва през 1937 г., преди това Булгаков нарича произведението си „Фантастичен роман“ (второ издание) и „Принцът на мрака“ (трето издание).

Романът е изцяло написан в началото на лятото на 1938 г., но Михаил Булгаков го редактира до смъртта си. Като цяло работата по основната работа в живота се извършва повече от десет години.

За съжаление писателят така и не успя да види творбата си публикувана. Първата публикация на романа е през 1966 г. в едно от литературните списания. Работата беше значително намалена, но благодарение на съпругата на Булгаков, творението "Майстора и Маргарита" все пак стана световно известно. Романът-завет на великия писател придоби безсмъртие.

Главните герои на "Майстора и Маргарита"

Самият писател, след унищожаването на първото издание на книгата, посочи, че е изгорил роман за дявола. Воланд всъщност е основната движеща сила зад парчето. Той е важен персонаж без съмнение.

Заедно със Сатана, главните герои на романа са Учителят и Маргарита, въпреки факта, че те не се появяват от самото начало на книгата. Майсторът се появява едва в глава 12, Маргарита и още по-нататък - в деветнадесета.

Във филологическия свят има много хипотези кой е главният герой. Въз основа на заглавието на творбата и позиционирането на образа на Воланд в книгата ще откроим само три доминиращи фигури.

Воланд

Читателят се среща за първи път с Воланд в самото начало на книгата. И веднага образът му създава двусмислено впечатление. Чертите на неговия характер, които могат да бъдат изведени от действията му, напълно съвпадат с външни черти. Сам по себе си той е двойна фигура, оттук и очите с различни цветове и веждите с различна височина. Циничен и хитър, той е едновременно щедър и благороден.

Не е изненадващо, че Берлиоз и Иван, които първи видяха професор Воланд, бяха объркани и заплетени в противоречивите си чувства. Историите, разказани от този странен гражданин, не намират рационални обяснения сред слушателите.

Но Воланд не дойде в Москва, за да води историята. Той има много определена цел, която свитата на дявола му помага да постигне. Те внасят истински хаос в столицата. Театърът на вариетета се превърна в място за сеанси на черна магия. На дамите бяха обещани нови рокли и в резултат те избягаха от там само по бельо. След това безбройните богатства, падащи от тавана, се превърнаха в безценни парчета хартия.

Целта да се стигне до грешната земя се смяташе за наказание за неспазване на библейските заповеди. Изобщо това е може би първият образ на дявола в литературата, стремящ се да балансира доброто и злото, светлината и тъмнината.

Месир каза на други герои, че е дошъл в Москва, за да проучи наскоро намерени ръкописи, да проведе сеанс на черна магия и бал.

Именно на бала Воланд разкрива истинското си лице. Самият Сатана се появява пред читателя. Вземайки своите привърженици, той се крие в отвъдното на следващия ден.

Произходът на Воланд не е ясен веднага. Поетът Бездомник се чуди дали новият му познат не е чужденец, тъй като всичко в професора издава чужденец: образът, маниерът на говорене, действията му.

Михаил Булгаков заимства името на главния герой от поемата „Фауст“ на Гьоте. Воланд, или Фаланд - едно от имената на дявола. Много изследователи са съгласни, че прототипът на Сатаната е самият водач на народите - И. В. Сталин, в който, точно както във Воланд, живее тиранин и добър човек.

Свитата на принца на мрака не го нарича нищо друго освен "месире" и "лорд", така че читателят не разпознава веднага името на Воланд.

майстор

Учителят е дипломиран историк, който винаги е мечтал да бъде писател. След като спечели от лотарията, той имаше такава възможност. Той стана създател на роман за Понтий Пилат и Йешуа, тълкувайки събитията от Евангелието по свой собствен начин, но стигна почти до лудост, след като работата му беше разкритикувана на парчета.

Името на героя не се споменава в книгата на Булгаков. Прякорът „Майстор“ му е даден от Маргарита, неговата любима. Той обаче се смути от подобно отношение. Винаги избягваше ситуации, когато трябваше да се идентифицира. Пред поета той заявява, че изобщо няма име и фамилия.

Героят няма външни черти. Очевидно е привлекателен, но копнежът в очите му заличава целия външен блясък. Той е на около четиридесет години, има тъмна коса и винаги е гладко избръснат, дори и в приюта.

Читателят ще разбере и факта, че Учителят е бил отписан от самия Булгаков, а връзката с Маргарита е много подобна на живота му с третата му съпруга Елена Сергеевна. Майсторът, подобно на Михаил Булгаков, изгаря романа си, а Маргарита, като Елена Шиловская, спасява останките му.

Възрастта на двамата творци и отношенията им с литературните критици също съвпадат, защото самият Булгаков многократно е бил осмиван и преследван заради творбите си.

Романът не описва точно как Учителят се озовава в психиатрична болница. Някои литературоведи смятат, че това са недостатъци в последното издание на романа, други настояват, че писателят по този начин прави препратка към репресиите от 30-те години, когато човек може да изчезне безвъзвратно.

Маргарита

Маргарита Николаевна е приятелка на Учителя, разделена от любимия си. Тя с радост се съгласява с предложението на Воланд да стане кралица на бала, тъй като той обеща да изпълни едно от нейните желания. Маргарита страстно мечтаеше да се събере отново с Учителя, което в крайна сметка се случи благодарение на Сатана.

Читателят не знае до средата на романа, Учителят крие любимата си.

Маргарита е събирателен образ, който е погълнал много от Гретхен и съпругата на писателя Елена Шиловская. По-специално, описаната среща на Майстора и Маргарита е точно копие на познанството на Булгаков със съпругата му.

Някои изследователи виждат в Маргьорит чертите на френските кралици (Маргьорит дьо Валоа и Марго от Навара), а в самия текст има препратка към тяхното сходство (фразата на Коровиев за връзката на героинята с френския кралски двор).

Маргарита е изобразена в романа като красива, но отегчена съпруга на богат мъж, която придобива смисъла на живота след срещата с Учителя.

Н. А. Булгаков направи своя главен герой символ на любов и жертва, муза и подкрепа на писател, готов да даде живота си в името на любимия си.

Демонични герои

Воланд и неговата свита често сами по себе си не са движещата сила зад всички вълнения в Москва. Понякога те са просто наблюдатели. В града има само петима привърженици на Сатана. Всеки има своя мисия, своя задача.

Коровиев-Фагот играе ролята на диригент и преводач, той е еквивалент на дясната ръка на своя господар. Името му се състои от две части. Коровиев е производно на името на героя от разказа „Село Степанчиково и неговите жители“. Булгаковски Коровиев притежава дузина черти на Коровкин на Достоевски. Втората част от името е името на музикалния инструмент. Тук писателят се ръководи от външните данни на героя, тъй като, подобно на фагот, демонът на Булгаков е тънък, висок и може да бъде сгънат три пъти, за да изпълни поръчката на господаря.

Коровиев-Фагот се появява пред героите на книгата като преводач, после като регент или като умел мошеник. Истинската му облика, демон и дявол, не се разкрива веднага. Но внимателният читател ще обърне внимание на това как героят се появява в разказа. Той буквално излиза от горещия московски въздух (според легендата ужасната жега е предвестник на пристигането на зли сили).

Котката Бегемот е герой, който може да пробва всяка визия. Този персонаж, символизиращ разврат и лакомия, е в същото време любимото занимание на Воланд, неговият шут.

Булгаков въвежда този персонаж изключително за сатирична и хумористична нотка, вплетена в сложния философско-нравствен смисъл на романа. Това се доказва от всички действия, които направи Cat Behemoth (престрелка с детективи, игра на шах с Messire, състезание по стрелба с Azazello).

Гела е герой, който може да изпълни всяка задача. Жената вампир е незаменим слуга на Воланд. В романа тя е изобразена като зеленооко момиче с дълга червена коса, което се движи свободно във въздуха. Това й придава особена прилика с вещица. Запознавайки слугата си с Маргарита, Воланд показва нейната бързина, услужливост и разбиране.

Предполага се, че много от вампирските черти на Гела, Булгаков е шпионирал в разказа „Духът“ от А. Толстой. Оттам цъкане и щракане със зъби, дяволска целувка, заради която Варенуха спря да хвърля сянка и се превърна във вампир. Гела е герой, който е единственият от свитата на Воланд, който не участва в сцената на последния полет.

Азазело изпълнява ролята на свръзка, рекрутер за черните дела на Месир. Напълно непривлекателен персонаж, нисък на ръст, с червеникава коса, стърчаща в различни посоки, и стърчащ зъб. Визията е завършена с лачени обувки, шапка-бойлер и раиран костюм Azazello. И Маргарита, която за първи път го видя, нарича героя лице на разбойник.

Абадона съществува някъде на заден план и се отличава от останалите по симпатичното си отношение както към света на злото, така и към света на доброто.

Библейски герои

Библейската част от романа „Майстора и Маргарита“ е написана от Булгаков по евангелието от Матей, но той използва арамейски имена, които счита за исторически точни (Йешуа вместо Исус).

Библейската история е разделена в романа на писателя на три части. Първата е разказана от Воланд, втората е сънят на поета Бездомник, третата е прочетена от Маргарита. Библейските глави съдържат много препратки към съветската система на власт и администрация.

Героите на "Учителя и Маргарита" са Афраний (началник на тайната полиция на Пилат), Юда (жител на Йершалаим, който предаде Йешуа), Йосиф Кайфа (свещеникът, изпратил Йешуа на екзекуция), Матю Леви (ученик на Йешуа, който взе той слезе от кръста), и Йешуа, както и още няколко героя.

Понтий Пилат

Прокурорът на Юдея е призован да определи съдбата на Йешуа Ха-Ноцри, обречен да бъде екзекутиран. Корав и властен човек, той решава да разпита обвиняемия. По време на този диалог Понтий Пилат беше напълно очарован от Йешуа, но въпреки показаните му чудеса (Ха-Ноцри излекува мигрената на прокурора), смъртното наказание беше потвърдено.

Заради симпатиите си към Йешуа, Пилат решава да си отмъсти. Той заповядва да убие човека, който е поставил Ха-Ноцри под удара на Синедриона.

Понтий Пилат и Йешуа бяха пропити с необясними чувства един към друг, поради което първият страда до края на живота си. Той разбра, че е подписал собственоръчно присъдата за истинско чудо. Следователно целият му физически и несъзнателен живот е затворен в затвор, който той сам създава. По време на последния полет на Сатана, Воланд помоли опонента си да даде свобода на Пилат, което той направи.

Йешуа Ха-Ноцри

Библейската история в романа се различава от Евангелието в много аспекти, които Булгаков не е съобразил. Йешуа е изобразен като обикновен човек с дарба на емпат, който е преследван от тълпи фанатици и последователи. Всъщност, поради неправилното им тълкуване на проповедите на Йешуа, последният беше на косъм от смъртта. Йешуа разказва на Понтий Пилат за един особено обсебващ преследвач, който е изкривил думите му. Името му е Леви Матю. Майсторът и Маргарита в крайна сметка получиха дългоочаквания мир благодарение на него.

Повечето литературоведи характеризират Йешуа като антипод на Воланд. Има обаче и друга, по-забавна версия. Исус изобщо не е от типа на Йешуа. Героят на Булгаков е олицетворение на лицемерието, маска, поставена от дух с различни маски. Може би тази версия се е родила поради религиозните предпочитания на писателя. Той не беше пламенен атеист, но и не се придържаше към църковните заповеди.

Йешуа се различава от евангелието Исус по подробности за раждането и живота, както и с перспективите. Той се позиционира като философ, въпреки че това не е посочено конкретно в романа. Йешуа твърди, че целият Исус в Евангелието казва, че доброто и злото съществуват заедно в човешкото сърце.

Московски герои

Героите на Майстора и Маргарита са копирани предимно от реални хора, а в някои случаи са остри пародии на тях. Например, прототипът на Арчибалд Арчибалдович е Яков Розентал, управител на ресторант в къщата на Херцен (романът представя ресторант в къщата на Грибоедов).

В романа читателят вижда пародия на директора на Московския художествен театър Немирович-Данченко в лицето на Бенгалски, чиято съдба е олицетворение на омразата на писателя към циничните политически „измученици“ (той беше обезглавен).

За някои от героите писателят дори не си направи труда да промени имената им. Например в Анушка можете да разпознаете съседа на Булгаков, а д-р Кузмин всъщност беше негов лекар.

Булгаков използва и говорещи фамилни имена (Лиходеев, Богохулски, Бос), което действа като пряка характеристика на героите. Майсторът и Маргарита не е първият роман на писателя, в който той използва прототипи. Например в "Бяла гвардия" той копира образа на Николка Турбин от собствения си брат.

Михаил Булгаков е невероятен писател, който в едно произведение може да изпее красива любовна история, темата за свободата, да отговори на вълнуващи философски въпроси и фино, буквално само с намеци, да нарисува сатирични сцени, героите на които са хора, нетолерантни към него.