Участие в войнах: Междоусобная война. Войны с тюрингами, бургундами, вестготами и остготами.
Участие в сражениях: Пуатье.

(Chlodovechus) Франкский король из династии Меровингов (с 481)

Сын Хильдерика I. В 481 г. пятнадцатилетним юношей стал королем большей части салических франков. В 486 г. Хлодвиг двинулся против Сиагрия. Он действовал при поддержке своего родственника короля Рагнахара , резиденцией которого был город Камбре. Разбитый Сиагрий бежал к готскому королю Алариху II , но по требованию Хлодвига был выдан и казнен. Победа над Сиагрием не отдала в руки франков сразу все области, которыми он правил, и Хлодвигу пришлось брать город за городом, каждый из которых оказывал ему упорное сопротивление. Завоевание бывшей области Сиагрия затянулось на несколько лет.

При взятии городов язычники-франки грабили храмы, и в Суассоне при разграблении одного из них они захватили очень ценную кружку. Епископ стал ходатайствовать перед Хлодвигом о возвращении ее в церковь. Хлодвиг попросил воинов прибавить эту кружку к его доле добычи, и все согласились, кроме одного воина, который сказал, что Хлодвиг не получит ничего, кроме той доли добычи, которая достанется ему по жребию. Он рассек кружку, и епископу достались лишь ее осколки. На следующий год на военном смотре Хлодвиг подошел к этому воину и, заметив ему, что его оружие содержится не в должном порядке, бросил его секиру на землю. В момент, когда воин нагнулся, чтобы поднять свое оружие, Хлодвиг нанес ему своей секирой смертельный удар по голове, сказав: «Так ты поступил в Суассоне с кружкой ». Этим поступком Хлодвиг навел на своих воинов смертельный страх.

На десятом году своего правления Хлодвиг разбил тюрингов, которые беспокоили своими набегами франкские земли. Благодаря настояниям своей жены христианки Клотильды Хлодвиг в 496 г. принял христианство. Вместе с королем крестились около трех тысяч франков .

Церковное предание связывает этот факт с борьбой Хлодвига с аллеманами, которые нападали на земли франков. В решительной битве, когда войскам Хлодвига грозило поражение, он дал обещание креститься в случае своей победы. В сражении Хлодвиг нанес аллеманам страшное поражение , их король пал в бою, и Хлодвиг выполнил данный обет.

Обращение Хлодвига и франков в христианство открыло им возможность слияния с галло-римлянами и стало одной из важнейших причин дальнейших успехов Хлодвига. Он расширил границы своих владений от Сены до Луары, за которой лежали провинции, находившиеся под властью готов-ариан . Туземное население этих провинций призывало Хлодвига к борьбе с готами. Особенно усердно подвигало его на это духовенство.

Около 500 г. Хлодвиг в союзе с Гедегизелем Бургундским воевал против его брата Гундобальда . Хлодвиг победил Гундобальда и заставил его платить дань, однако после ухода Хлодвига Гундобальд победил и убил Гедегизеля, объединив в своих руках всю Бургундию и отказался платить дань франкам.

В 506 г. Хлодвиг начал поход в вестготское королевство. Желая чтобы галло-римское население видело в нем не врага, а освободителя от еретиков, Хлодвиг запретил своим воинам грабить население и брать у него что-нибудь даром, кроме воды и травы.

При Вугле (недалеко от Пуатье) Хлодвиг разбил готов, их король Аларих II был убит. Сын Хлодвига Теодорих подчинил власти своего отца города Оверни до самой бургундской границы, а сам Хлодвиг овладел большей частью Аквитании (за исключением Гаскони и Септимании). Франки вступили в Прованс, но тогда в события вмешался остготский король
Теодорих Великий . Его войска отбили франков от Арля, и все страна между Дюрансой и морем попала в руки остготов .

Находясь после победы над готами в Туре, Хлодвиг получил от императора Анастасия грамоту на консульство, напоминавшую о верховных правах империи на земли.

После готской войны Хлодвиг утвердил свою столицу в Париже, занимавшем центральное положение в государстве, и продолжал объединять франкские земли.

В Кёльне у франков королем был Зигиберт . Хлодвиг указал его сыну Хлодерику на старость и слабость Зигиберта и обещал ему, когда умрет Зигиберт, его королевство и свою дружбу. Тогда Хлодерик убил отца, но в свою очередь был убит подосланными к нему убийцами. После этого Хлодвиг вступил в его владения и добился от веча признания его своим королем.

Хлодвиг лишил власти короля Харариха и заставил его и его сына принять духовный сан, после чего убил их, захватив все королевство. В Камбре правил король Рагнаха р, которого подданные не любили за его страсть к роскоши. Хлодвиг двинулся против него и подкупил его левдов, которые связали Рагнахара и его брата и выдали их Хлодвигу, собственноручно убившему короля и его брата. Затем по приказу Хлодвига был убит другой брат Ригномер , и после этого все королевство перешло к Хлодвигу.

Постепенно Хлодвиг распространил свою власть на все земли франков, которые охотно поступали под власть богатого короля, щедро вознаграждавшего их за службу.

В 511 г. при Хлодвиге был созван первый в

Хлодвиг I (Кловис, Хлодовех; около 466 - 27 ноября 511) - король франков, правил в 481/482-511 годах, из династии Меровингов. Сын короля Хильдерика I и королевы Базины Тюрингской. Хлодвиг был, безусловно, одним из самых крупных политиков своего времени.

Главным биографом Хлодвига является Григорий Турский, епископ города Тура. И летописец Фредегар, записавший свою «Хронику» в VII веке, и анонимный автор «Книги истории франков», живший в VIII веке, в основном повторяют Григория Турского, не делая значительных отступлений от его текста. Кроме того, до наших дней дошли некоторые фрагменты переписки того времени и более поздние записи, сделанные на основе источников, которые сегодня не сохранились.

Григорий Турский родился менее чем через три десятка лет после смерти Хлодвига и мог лично встречаться с людьми, ещё помнившими покойного короля. И уж точно он был знаком с людьми, знавшими жену Хлодвига королеву Клотильду, пережившую короля на 33 года и после смерти мужа удалившуюся в Тур, где она провела остаток жизни в базилике Святого Мартина. Став епископом Тура и решив написать свой труд, посвящённый франкским королям, позже получивший наименование «История франков», Григорий наверняка встречался с людьми, помнившими рассказы покойной королевы. Видимо, эти рассказы и легли в основу его повествования о Хлодвиге.

В истории Хлодвига, рассказанной Григорием Турским, переплелись и сказочные мотивы, восходящие к устной народной традиции, и сведения церковного происхождения. Его «История» богата наставлениями, так как изначально этот текст имел своей целью поучение, а затем превратился в хвалебную биографию. Поэтому данный источник плохо отвечает требованию точного изложения исторических фактов. Хронология правления Хлодвига часто неясна. Григорий считает перечисленные ниже события пятилетиями: например, война с Сиагрием произошла, по его сведениям, через пять лет после восшествия Хлодвига на престол, война против алеманнов - через пятнадцать лет после начала правления, война с вестготами - за пять лет до его смерти. Такая подача информации может быть некоторым упрощением со стороны автора. Но также вполне возможно, что эти даты близки к истине. Единственная более или менее точная дата, которой учёные располагают на сегодняшний день, - это дата смерти Хлодвига в 511 году. На основании того, что Григорий отмечает, что Хлодвиг правил 30 лет и умер в 45 лет, можно сделать вывод, что родился он около 466 года, а на престол взошёл примерно в 481 или 482 году.

Имя «Хлодвиг» (франкск. Hlodowig) состоит из двух частей - корней «hlod» (то есть «прославленный», «выдающийся», «именитый») и «wig» (что переводится как «бой»). Таким образом, «Хлодвиг» означает «Прославившийся в боях».

Франки и их король Хлодвиг

Варвары, которые умели бриться

В страшной битве на Каталаунских полях против полчищ Аттилы сражалось и племя франков. Франки славились своим воинским мастерством. Особенно боялись враги боевых топориков (или секир) франков, которые они с невероятной силой и меткостью бросали в цель. Жили франки сначала вдоль нижнего течения Рейна на границе с римской Галлией. Может, из-за столь близкого соседства с галло-римлянами франки даже внешне заметно отличались от многих других германцев. Все франки носили одежду из ткани, а не из звериных шкур, как было принято, например, у готов или лангобардов. Кроме того, что уж совсем необычно, франки стриглись и брили бороды. Только члены королевской семьи имели право носить длинные волосы.

Перстень-печать короля Хильдерика отца Хлодвига

Рождение франкского королевства

В конце V в. все франкские племена объединил под своей властью Хлодвиг из рода Меровея. Действуя где хитростью, где жестокостью, он устранил всех других франкских вождей и стал править один. Особое уважение соплеменников снискал Хлодвиг своей удачливостью в сражениях - ему удалось разбить в 486 г. римского наместника, правившего Галлией, и создать на месте этой провинции Римской империи свое королевство.

Королевская династия, основанная Хлодвигом, называется династией Меровйнгов в честь легендарного предка первого короля. Меровинги правили во Франкском королевстве до середины VIII в.

Путь от вождя варварского племени до короля большой страны не прост, не легок. Хлодвигу пришлось преодолевать сопротивление собственных соплеменников, многие из которых видели в его возвышении нарушение вековых обычаев и прав свободных франков. «Не слишком ли много власти забрал себе наш вождь?» - ворчали они.

Вождю сравнительно немногочисленных завоевателей-франков надо было также налаживать отношения с местным населением - галло-римлянами. И Хлодвиг нашел прекрасное решение.

Крещение Хлодвига

Поняв, что римская церковь может стать для него незаменимым союзником, Хлодвиг в 498 г. первым из всех варварских вождей принял христианство не в арианском варианте, а по римскому образцу. Он оставил язычество и крестился вместе со своей дружиной, а затем постепенно за ними последовали и остальные франки.

«Склони свою гордую выю,- сказал Хлодвигу крестивший его Ремигий, архиепископ Реймский, - сожги то, чему поклонялся, и поклонись тому, что сжигал!» Многие франки не одобряли решения Хлодвига переменить веру, но боялись своего короля. Зато римляне были очень довольны. «Ваша вера, - писал один из них Хлодвигу,- это наша победа!»

Вряд ли Хлодвиг разбирался в христианском учении, и уж тем более не был он образцовым христианином. Но поступок его оказался очень мудрым. С этих пор франки и римляне стали постепенно сливаться в один народ - их не разделяла вера, а кроме того, знакомство с христианством означало для франков приобщение ко многим сторонам римской культуры.

Сцена крещения. Миниатюра (IX в.)

Самому же Хлодвигу принятие христианства принесло поддержку влиятельного галльского епископата. Но Хлодвиг, возможно, догадывался еще об одном преимуществе новой религии. Христианство учит, что «всякая власть от Бога», а значит, это касается и самого Хлодвига, и его наследников. Подобного не было в верованиях древних германцев. Принятие христианской религии тем самым усилило короля, как бы еще более возвысив его над всеми прочими соплеменниками.

Держава Меровингов

Обычное право

Либо Хлодвиг, либо один из его ближайших потомков приказал записать древние законы франков. Точнее говоря, это были не законы, а обычаи. Законы пишут знатоки-юристы для монарха или парламента, а они потом провозглашают их от своего имени. В раннем средневековье дело было иначе. Никому не разрешалось «придумывать» новые законы. Можно лишь следовать давнему обычаю. Тогда люди считали, что только очень старые нормы бывают правильными. Любые новшества могут лишь нанести вред. На судебном заседании при разбирательстве какого-нибудь дела особые, заслуживающие доверия люди должны были «вспоминать», чего требует обычай в данном случае. Свои знания они передавали детям, а те внукам. Времена менялись, старые нормы не всегда соответствовали новым условиям. Тогда люди как бы помимо своей воли, сами этого не замечая, немного поправляли древний обычай. Но сами они при этом были совершенно убеждены, что следуют тем же правилам, что прадеды и прапрадеды.

Когда отношения между людьми строятся на основе устного обычая, а не письменного закона, говорят, что действует обычное право. Обычное право было раньше очень распространено, особенно в раннем средневековье. Короли той поры, желая издать новый закон, но боясь всеобщего недовольства «новшеством», часто объявляли, что им якобы удалось найти или вспомнить очень древний обычай, который теперь почти всеми, к несчастью, забыт...

«Салическая правда»

Сделанная по приказу Хлодвига запись старых обычаев франков стала одним из самых знаменитых памятников обычного права в Европе. Она называется «Салический закон», или «Салическая правда». Название происходит от того, что в сборник вошли законы только одного из франкских племен - салических франков.

Записать обычаи король велел вовсе не из досужего любопытства. Прежде всего, он сам хотел быть главным судьей. Пускай теперь все франки судятся между собой только по «Салической правде» - по нормам, одобренным королем. Если что-то в этих правилах неясно, то франкам надо теперь обращаться за разъяснением к королю. А он мог объяснить закон так, чтобы ему было это выгодно. Кроме того, король отбирал, какие обычаи стоит записывать в «Салическую правду», а какие - нет. Все, что его не устраивало в древних обычаях, было им как бы забыто, а все, что было выгодно, - в сборнике изложено подробно.

«Салическая правда» показывает, как усиливалась власть германского короля. Он уже не просто военный вождь. Он стремится быть настоящим государем.

В «Салической правде» есть множество сведений о жизни франков, об их обрядах, хозяйстве, верованиях. Некоторые из этих обычаев могут показаться нам очень странными. Так, франки не составляли документов о какой-либо сделке - скажем, о том, что земля переходит от одного хозяина к другому. В этих случаях франки выполняли при свидетелях определенный ритуал, или обряд. Например, передавали зеленый стебель из полы «продавца» в полу «покупателя». И уже никому и в голову не приходило, что оформленную так сделку можно нарушить. И дети, и внуки знали, что данный участок перешел к другому хозяину на «законном основании».

Франкское государство возникло в 481 году, на территории современной Бельгии. Первым правителем нового государства стал король Хлодвиг принадлежавший к роду Меровея. Он получил власть, когда ему было всего лишь пятнадцать лет.
Спустя несколько лет Хлодвиг начал покорение франкских племен, проживавших на территории современной Франции. Эта территория тогда входила в отдельную римскую провинцию под управлением Сиагрия. Король франков в течении нескольких лет сумел захватить огромные территории, и в конце концов победил наместника в битве. Но ему все же удалось бежать к вестготам. Тогда франки потребовали его выдачи, на что вестготы согласились. Казнив Сиагрия, Хлодвиг создал на завоеванных территориях свое королевство, произошло это в 486 году. Это государство стало одним из самых влиятельных варварских государств в Европе.
Спустя некоторое время Хлодвиг заключил союз с бургундским королем. Подтверждением этого союза стала женитьба короля на Клотильде. Девушка, в отличии от своего супруга, была христианкой. И после свадьбы она начала убеждать мужа принять крещение. Но король был непреклонен, хотя и разрешал исповедовать эту веру жене, и даже согласился окрестить своего первенца. Но тот скончался прямо во время крещения. Это заставило Хлодвига забыть об идеи принятия христианства.
В последующие годы Хлодвиг занялся вопросом расширения границ своего государства. Своей жертвой он выбрал племена диких алеманов проживавших к востоку от франкского государства. Решающая битва с алеманами произошла в 496 году при Толбиаке. Сам бой проходил с переменным успехом. Согласно легенде Хлодвиг пообещал, что если он одержит победу, то примет христианство вместе со своим войском. Алеманы были разбиты, а король и франкская знать приняли крещение от реймского архиепископа.
Существует несколько версий такого поступка Хлодвига и его сподвижников. Согласно одной из них, таким образом, король хотел сблизиться с коренным населением покоренной Галлии, которое в большинстве своем было христианским. По другой версии, приняв христианство, франки хотели прилучиться к более развитой римской цивилизации, ассоциировавшейся именно с этой религией.
Приняв христианство Хлодвиг значительно укрепил свою власть. И его начало полностью поддерживать местное крещеное население. Давал королю преимущество и тот факт, что он принял не арианский вариант христианства, как большинство варварских племен, а ортодоксальный. Это позволило франкским племенам быстро слиться с местным галло-римским население. Создав тем самым новый романно-германский этнос, предшественника современной европейской цивилизации.
Одержав победу над алеманами, Хлодвиг решил расширить свое государство за счет бургундских земель. Король заключил тайный союз с правителем Женевы Годегизилем. Он давно стремился отобрать Лион и соседние земли у своего брата Гундобальда. С помощью армии франков Годегизил разбил войско брата, и тот укрылся в Авиньоне. Гундобальд принял условия победителей и обязался платить дань франкам, и отдать часть своих земель брату. На следующий год благодаря поддержке все тех же франков Годегизил убил брата и стал единоличным правителем бургундии.
Следующие походы короля франков очень часто принимали форму своеобразных религиозных войн. Одним из них стал поход на вестготов. Они, в отличии от франков, приняли христианство не православного обряда а арианского. Франков поддерживало местное население исповедовавшее христианство православного обряда. Благодаря этому поход Хлодвига оказался очень удачным, весь юго-запад Франции стал часть франкского королевства.
Теперь оно имело, общи границы с остготским государством Теодориха. Между ними даже едва не началась война за Прованс. Но вовремя вмешался византийский император Анастасий. Будучи врагом остготов, он заключил союз с франками, дав Хлодвигу титул консула. Авторитет императора был в то время очень велик, и Теодорих не рискнул выступить против его союзника.
Королевство Хлодвига усилилось еще больше. Оно занимало огромную территорию. Если раньше королю подчинялись только салические франки, то сейчас он начал покорять и другие родственные племена интригами и подкупом. Сначала по наговору Хлодвига был убит собственным сыном король Сигиберг. А потом доверенные люди короля Хлодвига похожим образом устранили и других мелких франкских правителей. Таким образом, в государство Хлодвига вошли все франкские племена.
Принятие христианства мало изменило короля, он по-прежнему придерживался варварских традиций. Но все, же благодаря христианству он вошел в историю не только как выдающийся завоеватель, но и как мудрый государственный правитель. Он провел серию реформ, и они имели далеко идущие последствия. Именно Хлодвигу приписывается создание Салической правды – письменного сборника франкских законов. В сборник вошли как новые, так и давние судебные обычаи. В период его правления был построен первый в королевстве собор. Также он усилил королевскую власть, которая до этого времени была очень слабой. Раньше король практически ничем не отличался от остальных воинов, получая даже равную с ними часть добычи. Но Хлодвиг все изменил. Известный случай с Суассонской чашей. Ее он якобы хотел взять себе поверх доли добычи. Но один из воинов, воспротивился этому, разрубив ее пополам. Король на этот поступок ничего не ответил, поскольку воин не нарушил существующего закона. Но спустя год он убил этого воина якобы за то, что его оружие было в плохом состоянии. Этим он устрашил других воинов, и таким образом усилил свою власть.
Умер первый король франков в 511 году. Созданное им королевство было разделено между четырьмя сыновьями. Хлодвиг стал родоначальником новой сильной династии Меровингов. Ее представители в течении нескольких столетий продолжали управлять франкским государством.