pueblos germánicos

alemanes. La base de la etnia alemana fueron las antiguas asociaciones tribales germánicas de francos, sajones, bávaros, alamanes y otros, mezcladas en los primeros siglos de nuestra era con la población celta romanizada y con los rhets. Después de la división del Imperio franco (843), el reino franco oriental se destacó con una población de habla alemana. El nombre (Deutsch) se conoce desde mediados del siglo X, lo que indica la formación de la etnia alemana. La toma de las tierras de los eslavos y prusianos3 en los siglos X-XI. llevó a la asimilación parcial de la población local.

Inglés. La base étnica de la nación inglesa estaba formada por las tribus germánicas de los anglos, sajones, jutos y frisones, que conquistaron en los siglos V-VI. Gran Bretaña celta. En los siglos VII-X se desarrolló un pueblo anglosajón, que también absorbió elementos celtas. Más tarde, los anglosajones, mezclados con los daneses, los noruegos y después de la conquista normanda de Inglaterra en 1066 por inmigrantes de Francia, sentaron las bases de la nación inglesa.

Nórdico. Los antepasados ​​de los escandinavos, tribus germánicas de pastores y agricultores, llegaron a Escandinavia a fines del tercer milenio antes de Cristo. mi. En fuentes inglesas antiguas del siglo IX. por primera vez se encuentra el término "nordmann" - "hombre del norte" (noruego). ¡Educación en X-X! siglos el estado feudal temprano y la cristianización contribuyeron a la formación del pueblo noruego en esta época. En la era vikinga (siglos IX-XI), los colonos de Noruega crearon colonias en las islas del Atlántico Norte y en Islandia (feroés, islandeses).

pueblos eslavos

Los eslavos son el grupo más grande de pueblos emparentados en Europa. Se compone de eslavos: orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos), occidentales (polacos, checos, eslovacos, lusacianos) y meridionales (búlgaros, serbios, croatas, eslovenos, musulmanes, macedonios, bosnios). El origen del etnónimo "eslavos" no está lo suficientemente claro. Se puede suponer que se remonta a la raíz indoeuropea común, cuyo contenido semántico son los conceptos de "hombre", "pueblo". La etnogénesis de los eslavos probablemente se desarrolló en etapas (protoeslavos, protoeslavos y la comunidad etnolingüística eslava temprana). Hacia la segunda mitad del I milenio d.C. mi. formaron comunidades étnicas eslavas separadas (uniones de tribus).

Las comunidades étnicas eslavas se formaron originalmente en el área entre el Oder y el Vístula, o entre el Oder y el Dnieper. Varios grupos étnicos participaron en procesos etnogenéticos, tanto eslavos como no eslavos: dacios, tracios, turcos, bálticos, ugrofineses, etc. A partir de aquí, los eslavos comenzaron a moverse gradualmente en las direcciones suroeste, oeste y norte, que coincidió principalmente con la fase final de la Gran Migración de las Naciones (siglos U-UI). Como resultado, en los siglos K-X. se desarrolló una extensa área de asentamiento eslavo: desde el moderno norte de Rusia y el mar Báltico hasta el Mediterráneo y desde el Volga hasta el Elba.

El surgimiento del estado entre los eslavos se remonta a los siglos UP-GH. (El primer reino búlgaro, la Rus de Kiev, el estado de la Gran Moravia, el antiguo estado polaco, etc.). La naturaleza, la dinámica y el ritmo de formación de los pueblos eslavos estuvieron muy influenciados por factores sociales y políticos. Así, en el siglo IX. las tierras habitadas por los antepasados ​​de los eslovenos fueron capturadas por los germanos y pasaron a formar parte del Sacro Imperio Romano Germánico a principios del siglo X. los antepasados ​​​​de los eslovacos después de la caída del estado de Gran Moravia se incluyeron en el estado húngaro. El proceso de desarrollo etnosocial entre búlgaros y serbios se interrumpió en el siglo XIV. Invasión otomana (turca), que se extiende por quinientos años. Croacia ante el peligro del exterior a principios del siglo XII. reconoció el poder de los reyes húngaros. Tierras checas a principios del siglo XVII. fueron incluidos en la monarquía austríaca, y Polonia sobrevivió a fines del siglo XVIII. varias secciones.

El desarrollo de los eslavos en Europa del Este tuvo características específicas. La peculiaridad del proceso de formación de naciones individuales (rusos, ucranianos, bielorrusos) fue que sobrevivieron igualmente a la etapa de la nacionalidad rusa antigua y se formaron como resultado de la diferenciación de la nacionalidad rusa antigua en tres grupos étnicos independientes estrechamente relacionados. (siglos XIV-XVI). En los siglos XVII-XIII. Rusos, ucranianos y bielorrusos terminaron en un solo estado: el Imperio Ruso. El proceso de formación de las naciones se desarrolló entre estos grupos étnicos a un ritmo diferente, el cual estuvo determinado por las peculiares situaciones históricas, etnopolíticas y etnoculturales que vivió cada uno de los tres pueblos. Por lo tanto, para los bielorrusos y ucranianos, la necesidad de resistir la polonización y la magiarización, la incompletitud de su estructura etnosocial, formada como resultado de la fusión de sus propios estratos sociales superiores con los estratos sociales superiores de los lituanos, jugó un papel importante. , polacos, rusos, etc.

El proceso de formación de la nación rusa procedió simultáneamente con la formación de las naciones ucraniana y bielorrusa. En las condiciones de la guerra de liberación contra el yugo tártaro-mongol (mediados del siglo XII - finales del siglo XV), tuvo lugar la consolidación étnica de los principados del noreste de Rusia, que se formó en los siglos XI-XV. Moscú, Rusia. Los eslavos orientales de las tierras de Rostov, Suzdal, Vladimir, Moscú, Tver y Novgorod se convirtieron en el núcleo étnico de la naciente nación rusa. Una de las características más importantes de la historia étnica de los rusos fue la presencia constante de áreas escasamente pobladas adyacentes al principal territorio étnico ruso y la actividad migratoria centenaria de la población rusa. Como resultado, se formó gradualmente un vasto territorio étnico de rusos, rodeado por una zona de contactos étnicos constantes con pueblos de diferentes orígenes, tradiciones culturales e idiomas (finno-ugrico, turco, báltico, mongol, eslavo occidental y del sur, caucásico , etc).

El pueblo ucraniano se formó sobre la base de una parte de la población eslava oriental, que anteriormente formaba parte de un único estado ruso antiguo (IX-

siglos XII). La nación ucraniana se formó en las regiones del suroeste de este estado (el territorio de los principados de Kiev, Pereyaslav, Chernihiv-Seversky, Volyn y Galicia) principalmente en los siglos XI-XVI. A pesar de la captura en el siglo XV. una gran parte de las tierras ucranianas por los señores feudales polaco-lituanos, en los siglos XVII y XVII. en el curso de la lucha contra los conquistadores polacos, lituanos, húngaros y la oposición a los khans tártaros, continuó la consolidación del pueblo ucraniano. En el siglo XVI. se formó el idioma del libro ucraniano (llamado ucraniano antiguo).

En el siglo 17 Ucrania reunificada con Rusia (1654). En los años 90 del siglo XVIII. Rusia incluía la orilla derecha de Ucrania y las tierras del sur de Ucrania, y en la primera mitad del siglo XIX. - Danubio. El nombre "Ucrania" se usó para designar varias partes del sur y suroeste de las tierras de la antigua Rusia ya en el siglo XII.

siglo 13 Posteriormente (hacia el siglo XVIII), este término en el sentido de "krajina", es decir, el país, se fijó en documentos oficiales, se generalizó y se convirtió en la base del etnónimo del pueblo ucraniano.

La base étnica más antigua de los bielorrusos fueron las tribus eslavas orientales, que asimilaron parcialmente a las tribus lituanas de los yotvingios. En los siglos IX-XI. eran parte de Kievan Rus. Después de un período de fragmentación feudal desde mediados del siglo XIII - durante el siglo XIV. las tierras de Bielorrusia formaban parte del Gran Ducado de Lituania, entonces en el siglo XVI. - parte de la Commonwealth. En los siglos XIV-XVI. se formó el pueblo bielorruso, se desarrolló su cultura. A finales del siglo XVIII. Bielorrusia se reunió con Rusia.

Otros pueblos de Europa

Celtas (galos): antiguas tribus indoeuropeas que vivieron en la segunda mitad del primer milenio antes de Cristo. mi. en el territorio de la actual Francia, Bélgica, Suiza, el sur de Alemania, Austria, el norte de Italia, el norte y el oeste de España, las Islas Británicas, la República Checa, en parte Hungría y Bulgaria. A mediados del siglo I a. antes de Cristo mi. fueron conquistados por los romanos. Las tribus celtas incluían a los británicos, galos, helvéticos y otros.

griegos. La composición étnica del territorio de la Antigua Grecia en el III milenio antes de Cristo. mi. era abigarrado: pelasgos, lelegs y otros pueblos que fueron rechazados y asimilados por las tribus proto-griegas: aqueos, jonios y dorios. El pueblo griego antiguo comenzó a formarse en el II milenio antes de Cristo. e., y en la era de la colonización griega del Mediterráneo y el Mar Negro (siglos VIII-VI aC), se formó una unidad cultural griega común: los helenos (del nombre de la tribu que habitaba Hellas, una región en Tesalia). El etnónimo "griegos" originalmente se refería, aparentemente, a una de las tribus del norte de Grecia, luego fue tomado prestado por los romanos y extendido a todos los helenos. Los antiguos griegos crearon una civilización antigua altamente desarrollada que desempeñó un papel importante en el desarrollo de la cultura europea. En la Edad Media, los griegos formaron el núcleo principal del Imperio bizantino y oficialmente se les llamó romanos (romanos). Gradualmente, asimilaron los grupos de tracios, ilirios, celtas, eslavos y albaneses que emigraron del norte. La dominación otomana en los Balcanes (XV - primera mitad del siglo XIX) se reflejó en gran medida en la cultura material y el idioma de los griegos. Como resultado del movimiento de liberación nacional en el siglo XIX. se formó el estado griego.

finlandeses. La nacionalidad finlandesa se formó en el proceso de fusión de las tribus que vivían en el territorio de la Finlandia moderna. En los siglos XII-XIII. Las tierras finlandesas fueron conquistadas por los suecos, quienes dejaron una huella notable en la cultura de los finlandeses. En el siglo XVI. Apareció la escritura finlandesa. Desde principios del siglo XIX hasta principios del siglo XX. Finlandia era parte del Imperio Ruso con el estatus de un gran ducado autónomo.

La composición étnica de la población de Europa en su conjunto se da en la Tabla. 4.3.

Tabla 4.3. COMPOSICIÓN ÉTNICA DE LA POBLACIÓN DE EUROPA (los datos se dan a mediados de 1985, incluida la antigua URSS)

Hay muchos puntos blancos en la historia de los eslavos, lo que hace posible que numerosos "investigadores" modernos presenten las teorías más fantásticas sobre el origen y la formación del estado de los pueblos eslavos sobre la base de conjeturas y hechos no probados. A menudo, incluso el concepto de "eslavo" se malinterpreta y se considera sinónimo del concepto de "ruso". Además, existe la opinión de que el eslavo es una nacionalidad. Todos estos son delirios.

¿Quiénes son los eslavos?

Los eslavos constituyen la comunidad etnolingüística más grande de Europa. Dentro de él hay tres grupos principales: (es decir, rusos, bielorrusos y ucranianos), occidentales (polacos, checos, lusacianos y eslovacos) y eslavos del sur (entre ellos nombraremos bosnios, serbios, macedonios, croatas, búlgaros, montenegrinos, eslovenos) . Un eslavo no es una nacionalidad, ya que una nación es un concepto más estrecho. Las naciones eslavas separadas se formaron relativamente tarde, mientras que los eslavos (o más bien, los protoeslavos) se destacaron de la comunidad indoeuropea mil quinientos años antes de Cristo. mi. Pasaron varios siglos y los antiguos viajeros aprendieron sobre ellos. En el cambio de época, los historiadores romanos mencionaron a los eslavos con el nombre de "Vendi": se sabe por fuentes escritas que las tribus eslavas libraron guerras con los germanos.

Se cree que la patria de los eslavos (más precisamente, el lugar donde se formaron como comunidad) fue el territorio entre el Oder y el Vístula (algunos autores sostienen que entre el Oder y el curso medio del Dnieper).

etnónimo

Aquí tiene sentido considerar la cuestión del origen del concepto mismo de "eslavo". En los viejos tiempos, a menudo se llamaba a los pueblos por el nombre del río en cuyas orillas vivían. El Dnieper en la antigüedad se llamaba simplemente "Slavutich". La misma raíz "gloria" puede remontarse a la palabra común para todos los indoeuropeos kleu, que significa rumor o fama. Hay otra versión común: "eslovaco", "tslovaco" y, en última instancia, "eslavo" es simplemente "una persona" o "una persona que habla nuestro idioma". Los representantes de las tribus antiguas de todos los extraños que hablaban un idioma incomprensible no se consideraban personas en absoluto. El nombre propio de cualquier pueblo, por ejemplo, "Mansi" o "Nenets", en la mayoría de los casos significa "hombre" o "hombre".

Economía. orden social

Un eslavo es un agricultor. Aprendieron a cultivar la tierra en aquellos días en que todos los indoeuropeos tenían un idioma común. En los territorios del norte, se practicaba la agricultura de tala y quema, en el sur, en barbecho. Se cultivaba mijo, trigo, cebada, centeno, lino y cáñamo. Conocían cultivos de huerta: repollo, remolacha, nabos. Los eslavos vivían en las zonas de bosque y estepa forestal, por lo que se dedicaban a la caza, la apicultura y también a la pesca. También criaban ganado. Los eslavos fabricaron armas, cerámica y herramientas agrícolas de alta calidad para esos tiempos.

En las primeras etapas de desarrollo, existieron los eslavos que gradualmente se convirtieron en uno vecino. Como resultado de las campañas militares, la nobleza surgió de los miembros de la comunidad; la nobleza recibió tierras, y el sistema comunal fue reemplazado por el feudalismo.

General en tiempos antiguos

En el norte, los eslavos coexistieron con el Báltico y en el oeste, con los celtas, en el este, con los escitas y sármatas, y en el sur, con los antiguos macedonios, tracios e ilirios. A finales del siglo V d.C. mi. llegaron a los mares Báltico y Negro, y en el siglo VIII llegaron al lago Ladoga y dominaron los Balcanes. En el siglo X, los eslavos ocuparon tierras desde el Volga hasta el Elba, desde el Mediterráneo hasta el Báltico. Esta actividad migratoria se debió a las invasiones de nómadas de Asia Central, los ataques de los vecinos alemanes, así como al cambio climático en Europa: las tribus individuales se vieron obligadas a buscar nuevas tierras.

Historia de los eslavos de la llanura de Europa del Este

Eslavos orientales (ancestros de los ucranianos, bielorrusos y rusos modernos) en el siglo IX d.C. mi. ocupó tierras desde los Cárpatos hasta el curso medio del Oka y el Alto Don, desde Ladoga hasta el Medio Dniéper. Interactuaron activamente con los pueblos bálticos y ugrofinesas locales. Ya desde el siglo VI, las pequeñas tribus comenzaron a establecer alianzas entre sí, lo que marcó el nacimiento del estado. A la cabeza de cada uno de esos sindicatos había un líder militar.

Los nombres de las uniones tribales son conocidos por todos en el curso de historia de la escuela: estos son los Drevlyans, los Vyatichi, los norteños y los Krivichi. Pero los polacos y los eslovenos Ilmen fueron quizás los más famosos. El primero vivió a lo largo del curso medio del Dnieper y fundó Kiev, el segundo vivió a orillas del lago Ilmen y construyó Novgorod. El “camino de los varegos a los griegos” surgido en el siglo IX contribuyó al surgimiento y, posteriormente, a la unificación de estas ciudades. Así, en 882, surgió el estado de los eslavos de la llanura de Europa del Este, Rusia.

mitología suprema

Los eslavos no pueden ser nombrados A diferencia de los egipcios o los indios, no tuvieron tiempo de desarrollar un sistema mitológico desarrollado. Se sabe que los eslavos (es decir, los mitos sobre el origen del mundo) tienen mucho en común con los finougrios. También contienen un huevo, del que “nace” el mundo, y dos patos, por orden del dios supremo, que traen limo del fondo del océano para crear el firmamento de la tierra. Al principio, los eslavos adoraban a Rod y Rozhanitsy, más tarde, las fuerzas personificadas de la naturaleza (Perun, Svarog, Mokosh, Dazhdbog).

Había ideas sobre el paraíso: Iria (Vyria), (Roble). Las ideas religiosas de los eslavos se desarrollaron en la misma línea que las de otros pueblos de Europa (¡después de todo, el antiguo eslavo es europeo!): desde la deificación de los fenómenos naturales hasta el reconocimiento del único Dios. Se sabe que en el siglo X d.C. mi. El príncipe Vladimir trató de "unificar" el panteón, convirtiendo a Perun, el santo patrón de los guerreros, en la deidad suprema. Pero la reforma fracasó y el príncipe tuvo que prestar atención al cristianismo. Sin embargo, la cristianización forzada no pudo destruir por completo las ideas paganas: comenzaron a identificar a Elías el Profeta con Perun, y comenzaron a mencionar a Cristo y la Madre de Dios en los textos de las conspiraciones mágicas.

mitología inferior

Por desgracia, los mitos de los eslavos sobre dioses y héroes no fueron escritos. Por otro lado, estos pueblos crearon una mitología inferior desarrollada, cuyos personajes (duende, sirenas, demonios, hipotecas, banniks, graneros y hombres del mediodía) nos son conocidos por canciones, epopeyas, proverbios. Ya a principios del siglo XX, los campesinos les dijeron a los etnógrafos cómo protegerse de un hombre lobo y negociar con un hombre de agua. Algunos restos del paganismo todavía están vivos en la mente popular.

ESCLAVOS, el mayor grupo de pueblos afines de Europa. El número total de eslavos es de unos 300 millones de personas. Los eslavos modernos se dividen en tres ramas: orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos), meridionales (búlgaros, serbios, montenegrinos, croatas, eslovenos, bosnios musulmanes, macedonios) y occidentales (polacos, checos, eslovacos, lusacianos). Hablan las lenguas del grupo eslavo de la familia indoeuropea. El origen de los eslavos etnónimos no está lo suficientemente claro. Aparentemente, se remonta a la raíz indoeuropea común, cuyo contenido semántico es el concepto de "hombre", "pueblo", "hablante". En este sentido, el etnónimo eslavos está registrado en varios idiomas eslavos (incluido el idioma polaco antiguo, donde "eslavo", "tslavak" significaba "hombre"). Este etnónimo (eslovenos medios, eslovacos, eslovenos, eslovenos de Novgorod) en varias modificaciones se rastrea con mayor frecuencia en la periferia del asentamiento de los eslavos.

La cuestión de la etnogénesis y el llamado hogar ancestral de los eslavos sigue siendo discutible. La etnogénesis de los eslavos probablemente se desarrolló en etapas (protoeslavos, protoeslavos y la comunidad etnolingüística eslava temprana). A fines del primer milenio d. C., se formaron comunidades étnicas eslavas separadas (tribus y uniones de tribus). Los procesos etnogenéticos estuvieron acompañados de migraciones, diferenciación e integración de pueblos, grupos étnicos y locales, fenómenos de asimilación, en los que intervinieron como sustratos o componentes diversos grupos étnicos, tanto eslavos como no eslavos. Surgieron y cambiaron zonas de contacto, que se caracterizaron por procesos étnicos de diversa índole en el epicentro y en la periferia. En la ciencia moderna, los puntos de vista según los cuales la comunidad étnica eslava se desarrolló inicialmente en el área entre el Oder (Odra) y el Vístula (teoría Oder-Vistula), o entre el Oder y el Medio Dnieper (teoría Oder-Dnieper) han recibió el mayor reconocimiento. Los lingüistas creen que los hablantes de protoeslavos se consolidaron a más tardar en el segundo milenio antes de Cristo.

A partir de aquí comenzó el paulatino avance de los eslavos en dirección suroeste, oeste y norte, coincidiendo principalmente con la fase final de la Gran Migración de las Naciones (siglos V-VII). Al mismo tiempo, los eslavos interactuaron con componentes étnicos iraníes, tracios, dacios, celtas, germánicos, bálticos, ugrofineses y otros. En el siglo VI, los eslavos ocuparon los territorios del Danubio que formaban parte del Imperio Romano de Oriente (Bizantino), alrededor del año 577 cruzaron el Danubio y a mediados del siglo VII se establecieron en los Balcanes (Moesia, Tracia, Macedonia, la mayor parte de Grecia , Dalmacia, Istria), penetrando en parte en Malaya Asia. Al mismo tiempo, en el siglo VI, los eslavos, que dominaron Dacia y Panonia, llegaron a las regiones alpinas. Entre los siglos VI-VII (principalmente a finales del siglo VI), otra parte de los eslavos se asentaron entre el Oder y el Elba (Labe), desplazándose parcialmente a la margen izquierda de este último (la llamada Wendland en Alemania ). Desde los siglos VII y VIII, ha habido un avance intensivo de los eslavos hacia las zonas central y norte de Europa del Este. Como resultado, en los siglos IX-X. hubo una extensa área de asentamiento eslavo: desde el noreste de Europa y el mar Báltico hasta el Mediterráneo y desde el Volga hasta el Elba. Junto con esto, la comunidad etnolingüística protoeslava se fue desintegrando y la formación de grupos lingüísticos eslavos sobre la base de pra-dialectos locales y más tarde, las lenguas de las comunidades etnosociales eslavas individuales.

Autores antiguos de los siglos I-II y fuentes bizantinas de los siglos VI-VII mencionan a los eslavos con diferentes nombres, ya sea llamándolos generalmente Wends, o destacando entre ellos a los Antes y Sclavins. Sin embargo, es posible que tales nombres (especialmente "Vendi", "Antes") se usaran para referirse no solo a los propios eslavos, sino también a vecinos o relacionados con otros pueblos. En la ciencia moderna, la ubicación de las hormigas generalmente se localiza en la región norte del Mar Negro (entre Seversky Donets y los Cárpatos), y los Sklavins se interpretan como sus vecinos occidentales. En el siglo VI, los Antes, junto con los eslavos, participaron en las guerras contra Bizancio y se establecieron parcialmente en los Balcanes. El etnónimo "Antes" desaparece de las fuentes escritas en el siglo VII. Es posible que se haya reflejado en el etnónimo posterior de la tribu eslava oriental "Vyatichi", en la designación generalizada de los grupos eslavos en Alemania - "Vends". A partir del siglo VI, los autores bizantinos informan cada vez más sobre la existencia de "Slavinia" ("Slavius"). Su aparición se registró en diferentes partes del mundo eslavo: en los Balcanes ("Siete clanes", Berzitia entre los berzitas, Draguvitia entre los draguvitas, etc.), en Europa central ("el estado de Samo"), entre el este y eslavos occidentales (incluidos Pomerania y Polabia). Estas fueron formaciones inestables que surgieron y nuevamente se desintegraron, cambiaron territorios y unieron varias tribus. Entonces, el estado de Samo, que se desarrolló en el siglo VII para protegerse contra los ávaros, bávaros, lombardos, francos, unió a los eslavos de la República Checa, Moravia, Eslovaquia, Lusacia y (parcialmente) Croacia y Eslovenia. El surgimiento de "Slavinia" sobre una base tribal e intertribal reflejó los cambios internos de la antigua sociedad eslava, en la que estaba ocurriendo el proceso de formación de la élite propietaria, y el poder de los príncipes tribales se convirtió gradualmente en hereditario.

El surgimiento del estado entre los eslavos se remonta a los siglos VII-IX. Se considera que la fecha de fundación del estado búlgaro (el primer reino búlgaro) es 681. Aunque a finales del siglo X Bulgaria pasó a depender de Bizancio, como demostró el desarrollo posterior, el pueblo búlgaro ya había adquirido una autoconciencia estable por ese momento. En la segunda mitad del VIII - la primera mitad de los siglos IX. hay una formación de estado entre los serbios, croatas, eslovenos. En el siglo IX, se formó el estado de la antigua Rusia con centros en Staraya Ladoga, Novgorod y Kiev (Kievan Rus). Para el siglo IX - principios del siglo X. Se relata la existencia del estado de Gran Moravia, que fue de gran importancia para el desarrollo de la cultura eslava común: aquí en 863 comenzaron las actividades educativas de los creadores de la escritura eslava Constantino (Cirilo) y Metodio, continuadas por sus alumnos (después de la derrota de la ortodoxia en la Gran Moravia) en Bulgaria. Los límites del estado de Gran Moravia en el momento de su mayor prosperidad incluían Moravia, Eslovaquia, la República Checa, así como Lusacia, parte de Panonia y tierras eslovenas y, aparentemente, la Pequeña Polonia. En el siglo IX, surgió el antiguo estado polaco. Al mismo tiempo, el proceso de cristianización continuó, y la mayoría de los eslavos del sur y todos los eslavos del este se encontraron en la esfera de la Iglesia ortodoxa griega y los eslavos occidentales (incluidos croatas y eslovenos), la católica romana. Algunos de los eslavos occidentales en los siglos XV-XVI tuvieron movimientos de reforma (husismo, la comunidad de hermanos checos, etc. en el Reino Checo, arrianismo en Polonia, calvinismo entre los eslovacos, protestantismo en Eslovenia, etc.), en gran parte reprimidos durante el período de la contrarreforma.

La transición a formaciones estatales reflejó una etapa cualitativamente nueva en el desarrollo etnosocial de los eslavos: el comienzo de la formación de nacionalidades.

La naturaleza, la dinámica y el ritmo de formación de los pueblos eslavos estuvieron determinados por factores sociales (la presencia de estructuras etnosociales "completas" o "incompletas") y factores políticos (la presencia o ausencia de sus propias instituciones legales estatales, la estabilidad o movilidad de las fronteras de formaciones estatales tempranas, etc.). Los factores políticos en varios casos, especialmente en las etapas iniciales de la historia étnica, adquirieron una importancia decisiva. Por lo tanto, el proceso posterior de desarrollo de la comunidad étnica de la Gran Moravia sobre la base de las tribus eslavas de Moravia-Checa, Eslovaca, Panonia y Lusacia que formaban parte de la Gran Moravia resultó ser imposible después de la caída de este estado bajo el golpes de los húngaros en 906. Hubo una ruptura en los lazos económicos y políticos de esta parte de la etnia eslava y su separación administrativo-territorial, lo que creó una nueva situación étnica. Por el contrario, el surgimiento y la consolidación del estado de la antigua Rusia en el este de Europa fue el factor más importante en la consolidación de las tribus eslavas orientales en una nacionalidad relativamente única de la antigua Rusia.

En el siglo IX, las tierras habitadas por tribus - los antepasados ​​de los eslovenos, fueron capturadas por los alemanes y desde 962 pasaron a formar parte del Sacro Imperio Romano Germánico, y a principios del siglo X, los antepasados ​​de los eslovacos, después de la caída del estado de Gran Moravia, se incluyeron en el estado húngaro. A pesar de la larga resistencia a la expansión alemana, la mayor parte de los eslavos de Polabia y Pomerania perdieron su independencia y fueron sometidos a una asimilación forzada. A pesar de la desaparición de su propia base etnopolítica entre este grupo de eslavos occidentales, grupos separados de ellos en diferentes regiones de Alemania permanecieron durante mucho tiempo, hasta el siglo XVIII, y en Brandeburgo y cerca de Lüneburg incluso hasta el siglo XIX. La excepción fueron los lusacianos, así como los casubios (estos últimos luego se convirtieron en parte de la nación polaca).

Aproximadamente en los siglos XIII-XIV, los pueblos búlgaro, serbio, croata, checo y polaco comenzaron a pasar a una nueva fase de su desarrollo. Sin embargo, este proceso entre búlgaros y serbios se vio interrumpido a finales del siglo XIV por la invasión otomana, a consecuencia de la cual perdieron su independencia durante cinco siglos, y se deformaron las estructuras etnosociales de estos pueblos. En 1102, Croacia reconoció el poder de los reyes húngaros debido al peligro exterior, pero retuvo la autonomía y la clase dominante étnicamente croata. Esto tuvo un impacto positivo en el desarrollo posterior del pueblo croata, aunque la desunión territorial de las tierras croatas condujo a la conservación del regionalismo étnico. A principios del siglo XVII, las nacionalidades polaca y checa habían alcanzado un alto grado de consolidación. Pero en las tierras checas, incluidas en 1620 en la monarquía austríaca de los Habsburgo, como resultado de los acontecimientos de la Guerra de los Treinta Años y la política de contrarreforma en el siglo XVII, se produjeron cambios significativos en la composición étnica de las capas gobernantes y gente del pueblo Aunque Polonia mantuvo su independencia hasta las particiones de finales del siglo XVIII, la situación política interna y externa desfavorable en general y el retraso en el desarrollo económico obstaculizaron el proceso de formación de la nación.

La historia étnica de los eslavos en Europa del Este tenía sus propias características específicas. La consolidación del pueblo ruso antiguo estuvo influenciada no solo por la proximidad de la cultura y la similitud de los dialectos utilizados por los eslavos orientales, sino también por la similitud de su desarrollo socioeconómico. La peculiaridad del proceso de formación de nacionalidades individuales y, más tarde, grupos étnicos entre los eslavos orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos) fue que sobrevivieron a la etapa de la antigua nacionalidad rusa y el estado común. Su formación posterior fue consecuencia de la diferenciación del antiguo pueblo ruso en tres grupos étnicos independientes estrechamente relacionados (siglos XIV-XVI). En los siglos XVII-XVIII, los rusos, ucranianos y bielorrusos se encontraron nuevamente en un solo estado: Rusia, ahora como tres grupos étnicos independientes.

En los siglos XVIII-XIX, los pueblos eslavos orientales se convirtieron en naciones modernas. Este proceso se desarrolló entre rusos, ucranianos y bielorrusos a un ritmo diferente (el más intenso - entre los rusos, el más lento - entre los bielorrusos), que estuvo determinado por las peculiares situaciones históricas, etnopolíticas y etnoculturales vividas por cada uno de los tres pueblos. Por lo tanto, para los bielorrusos y ucranianos, la necesidad de resistir la polonización y la magiarización, la incompletitud de su estructura etnosocial, formada como resultado de la fusión de sus propios estratos sociales superiores con los estratos sociales superiores de los lituanos, jugó un papel importante. , polacos, rusos, etc.

Entre los eslavos occidentales y meridionales, la formación de naciones, con cierta asincronía de los límites iniciales de este proceso, comienza en la segunda mitad del siglo XVIII. Con una formación común, en una relación de estadios, hubo diferencias entre las regiones de Europa Central y Sudoriental: si para los eslavos occidentales este proceso termina básicamente en los años 60 del siglo XIX, entonces para los eslavos del sur - después de la liberación Guerra ruso-turca de 1877-78.

Hasta 1918, los polacos, los checos y los eslovacos formaban parte de imperios multinacionales y la tarea de crear un Estado nacional seguía sin resolverse. Al mismo tiempo, el factor político mantuvo su importancia en el proceso de formación de las naciones eslavas. La consolidación de la independencia de Montenegro en 1878 sentó las bases para la posterior formación de la nación montenegrina. Después de las decisiones del Congreso de Berlín de 1878 y el cambio de fronteras en los Balcanes, la mayor parte de Macedonia resultó estar fuera de las fronteras de Bulgaria, lo que posteriormente condujo a la formación de la nación macedonia. Sin embargo, a principios del siglo XX, y especialmente en el período entre la primera y la segunda guerra mundial, cuando los eslavos occidentales y meridionales obtuvieron la independencia estatal, este proceso fue contradictorio.

Después de la Revolución de febrero de 1917, se intentaron crear estados ucranianos y bielorrusos. En 1922, Ucrania y Bielorrusia, junto con otras repúblicas soviéticas, fueron los fundadores de la URSS (en 1991 se declararon estados soberanos). Los regímenes totalitarios que se establecieron en los países eslavos de Europa en la segunda mitad de la década de 1940 con el predominio del sistema de mando administrativo tuvieron un efecto deformante en los procesos étnicos (violación de los derechos de las minorías étnicas en Bulgaria, desconociendo el estatus autónomo de Eslovaquia por el liderazgo de Checoslovaquia, agravamiento de las contradicciones interétnicas en Yugoslavia, etc.). Esta fue una de las razones más importantes de la crisis nacional en los países eslavos de Europa, que condujo aquí, a partir de 1989-1990, a cambios significativos en la situación socioeconómica y etnopolítica. Los procesos modernos de democratización de la vida socioeconómica, política y espiritual de los pueblos eslavos crean oportunidades cualitativamente nuevas para ampliar los contactos interétnicos y la cooperación cultural, que tienen fuertes tradiciones.