Toda persona no está libre de cometer pecados. Todas las personas son seres pecadores, la diferencia está solo en el número de actos prohibidos cometidos y en su severidad. Al cometer un pecado, una persona se aleja del verdadero camino e incluso puede infligir la ira del Todopoderoso sobre sí misma. En tal situación, el mejor medio en manos del creyente, capaz de borrar sus pecados, es el arrepentimiento (tauba).
El versículo coránico dice:
"Di a Mis siervos que se han excedido en su propio detrimento: 'No desesperéis de la misericordia de Alá. En verdad, Alá perdona todos los pecados, porque Él es Indulgente, Misericordioso" (39:53)
El procedimiento sobre cómo hacer el arrepentimiento se describe en el hadiz de la Gracia de los Mundos de Muhammad (sgv): “Si un creyente, habiendo cometido un pecado, se limpia, luego comete y le pide perdón al Señor, entonces Allah ciertamente lo perdonará”. perdónalo” (at-Tirmidhi).
Es decir, después de que una persona peca, primero debe bañarse, luego leer la oración tauba, el procedimiento para realizarla que no es diferente de otras oraciones, y al final pedir perdón al Creador por lo que ha hecho.
Sin embargo, para que el arrepentimiento se lleve a cabo de la mejor manera posible, el creyente debe cumplir con una serie de condiciones:
1. Sincero remordimiento por lo que has hecho
En primer lugar, el creyente debe ser claramente consciente de qué error cometió exactamente y arrepentirse sinceramente del pecado que cometió. En Su Revelación, el Creador dice:
“Ciertamente, Allah perdona a aquellos que hacen el mal por estupidez, frivolidad e ignorancia, pero pronto arrepiéntete y pídele perdón” (4:17)
2. Negarse a volver a cometer este pecado
Una persona que se ha dado cuenta de lo pernicioso de cierto acto debe negarse a repetirlo en el futuro. Hay una indicación de esto en el Corán:
“Para aquellos que, habiendo cometido una mala acción o un pequeño pecado, se acordaron de Allah el Grande, Su castigo y recompensa, Su misericordia e ira, se arrepintieron, pidieron perdón a Allah, y ¿quién, excepto Allah, perdona los pecados? - y no persistieron en lo que hicieron, sabiendo sus pecados, su recompensa será el perdón del Señor y los jardines del Edén ... "(3: 135-136)
3. Negarse a revelar sus malas acciones a otros
Una persona que ha cometido un pecado no debe contárselo a otras personas. El Mensajero del Señor (SGV) instruyó: “El Creador perdonará y sanará a todos los musulmanes, con la excepción de aquellos que se expusieron públicamente, difundiendo sus pecados, mientras que el Todopoderoso los escondió de los ojos de los demás” (el hadiz es dada por Bukhari y Muslim).
4. Fe sincera en el perdón del Todopoderoso
Otra condición importante es que el siervo de Allah debe creer y esperar la misericordia de su Creador con todo su corazón. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) habló sobre esto de la siguiente manera: “Si una persona comete un pecado y dice: “¡Oh mi Señor! He cometido un pecado, perdóname”, responde el Creador: “Mi siervo sabe que tiene un Señor que perdona los pecados y los destruye. En verdad, he perdonado a Mi siervo.” (Bujari, Muslim).
5. Petición repetida por el perdón de los pecados
Es aconsejable que los creyentes apelen regularmente a su Señor con una petición de perdón por su mala conducta. En el hadiz, que se cita de las palabras de Ibn Umar, se dice: “Según nuestros cálculos, durante una reunión (con personas), el Mensajero del Todopoderoso (s.g.v.) usualmente (pronunciaba las palabras) cien veces: “¡Señor mío, perdóname y acepta mi arrepentimiento, en verdad, Tú eres el Recibidor del Arrepentimiento, el Misericordioso! (¡Rabí-igfirli wa tub ‘alai-ya, innya-kya Antat-Tau-wabur-Rahim!)»(Tirmizi, Abu Daud, Ibn Maja).
6. Paciencia
Además, los que se arrepienten deben recordar que la clave del éxito es siempre la paciencia. Aquí puede citar el siguiente hadiz: "Cada uno de ustedes recibirá una respuesta, a menos que se apresure (eventos) y diga: "¡Me volví con una oración (al Señor de los mundos), pero no recibí una respuesta!" (Bujari).
7. No se puede demorar con el arrepentimiento
Después de cometer un acto prohibido, los creyentes no deben posponer el procedimiento de taubah, ya que no sabemos lo que puede pasar mañana. (s.g.v.) advirtió: “Ciertamente, el Todopoderoso acepta el arrepentimiento de un esclavo hasta que comienza a emitir estertores de muerte” (el hadiz es citado por Tirmizi, Ibn Maja, Ahmad).
Las virtudes del arrepentimiento
El Señor se regocija en el arrepentimiento. El Profeta (la paz sea con él) instruyó: “Ciertamente, Allah se regocija en el arrepentimiento de Su siervo, quien se vuelve hacia Él con arrepentimiento” (Muslim).
- Tauba borra los pecados. Hay un hadiz confiable al respecto: “El que se arrepiente del pecado es como el que no pecó” (Ibn Maja).
- El Creador no castiga a Sus siervos que se arrepienten. La Sagrada Escritura dice:
“Allah no los atormentará mientras pidan perdón” (8:33)
Los ángeles hacen duá por el arrepentido. En el Libro de Allah están las palabras de los ángeles dirigidas a Él:
“Perdona a los que se arrepintieron y siguieron Tu camino, y protégelos del tormento del Infierno. ¡Nuestro Señor! Condúcelos a los jardines del Edén" (40:7-8)
- Los penitentes son la mejor de las personas. El último Mensajero de Dios (s.g.v.) instruyó: “Todas las personas cometen errores, y los mejores entre los que cometen errores son los que se arrepienten” (hadiz de Tirmizi e Ibn Maji).
Al-istighar es una oración por el perdón de los pecados.
Hay una gran diferencia entre tauba - arrepentimiento e istighfar - ¡una oración de perdón!
El arrepentimiento es un procedimiento con el cumplimiento de ciertas condiciones:
1) Deja de cometer pecado.
2) Lamento de corazón.
3) La determinación de no repetir el pecado.
Si has cometido un pecado en relación con alguna persona, a estas tres condiciones se añade una cuarta condición:
4) Acércate a la persona ofendida y pídele perdón. Le robaste a alguien: te acercas a ellos, les devuelves el dinero y les pides que te perdonen. Si regañaste a alguien a sus espaldas, debes disculparte con él. Todo el proceso de arrepentimiento permanece entre una persona y Allah, nadie puede interferir con él, y nadie puede arrepentirse por alguien, todos se arrepienten por sí mismos.
Pero al-istighar es solo una oración (dua) por el perdón, por lo que puedes pedirle perdón a Allah por ti mismo y por los demás, y también puedes pedirle a alguien que también ore por el perdón por nosotros.
(64). Enviamos mensajeros solo para ser obedecidos con el permiso de Allah. Si ellos, habiendo actuado injustamente consigo mismos, vinieran a ti y pidieran perdón a Allah, si el Mensajero pidiera perdón por ellos, entonces habrían encontrado a Allah Aceptando el arrepentimiento y Misericordioso (4:64).
Algunos se refieren a este versículo para decir que el profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) tiene el derecho de perdonar los pecados y esto, por supuesto, es un grave error y sugiere que estas personas no entienden la diferencia entre el arrepentimiento y el arrepentimiento. oración por el perdón en absoluto. Este versículo se refiere a este último.
Y quiero enfatizar que incluso en el caso de volverse a Allah para el perdón de otro, al final, ya sea para aceptar una oración o no, y perdonar los pecados o no, solo Allah decidirá, esto se enfatiza en los siguientes versos. :
(135). Aquellos que, habiendo cometido un acto abominable o actuado injustamente contra ellos mismos, recordaron a Allah y pidieron perdón por sus pecados, después de todo, ¿quién perdona los pecados sino Allah? - y los que conscientemente no persisten en lo que han hecho,
(136). su recompensa será el perdón de su Señor y jardines del Edén en los que corren ríos y en los que permanecerán para siempre. ¡Qué maravillosa es la recompensa de los trabajadores!(3:135-136).
Por tanto, cuando los hermanos de Yusuf, la paz y la misericordia sean con él, confesaron su injusticia contra su hermano y su padre y pidieron perdón por sus pecados, prestad atención a la respuesta de su padre Yagqub, la paz y la misericordia sean con él:
(97). Dijeron: “¡Padre nuestro! Pedir perdón por nuestros pecados. De hecho, éramos pecadores".
(98). Él dijo: "Le pediré a mi Señor que te perdone, porque Él es Indulgente, Misericordioso". (12:97-98)
Vea cómo Yaghqub, la paz y la misericordia sean con él, enfatiza a sus hijos que solo Allah perdona los pecados.
Una persona temerosa de Dios constantemente pide perdón a Allah, y en este sentido, Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es un ejemplo para nosotros, porque él, a pesar de ser un profeta, muy a menudo oraba a Alá por el perdón. Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Por Allah, en verdad, le pido perdón a Allah y me vuelvo a Él con arrepentimiento más de setenta veces al día”.
Otro dicho dice: “Oh gente, arrepentíos ante Allah y pedid Su perdón, en verdad, le pido perdón a Allah más de setenta veces al día”.
Se informa que Ibn Umar, que Allah esté complacido con él, dijo: “Según nuestros cálculos, durante una reunión con la gente, el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía decir las palabras cien veces. :: “¡Señor mío, perdóname y acepta mi arrepentimiento, en verdad, Tú eres el Recibidor del Arrepentimiento, el Misericordioso!” (¡Rabí-gfir li wa tub alaya, inna-kya Anta-t-Tavvabu-r-Rahim!)
En árabe, puedes expresarte de diferentes maneras, pidiéndole perdón a Allah:
Allahhumma-gfir li - Oh Allah, perdóname.
Astagfiru-Allah - Le pido perdón a Allah.
Pero también hay una oración especial de perdón, que nos recomendó Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
Ibn Mas'ud (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
A quien diga: "Pido perdón a Allah, fuera de quien no hay (otro) dios, el Vivo, Eterno, y le traigo mi arrepentimiento" -ji), sus pecados serán perdonados, incluso si huyó del campo de batalla durante la ofensiva.
Shaddad bin Aws (que Allah esté complacido con él) informó que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo una vez:
El maestro de las apelaciones a Allah con oraciones de perdón son tales palabras de Su siervo: “Oh Allah, Tú eres mi Señor, y no hay más dios que Tú; Tú me creaste, y soy Tu siervo, y te seré fiel como prometí mientras tenga la fuerza. Acudo a Tu protección del mal de lo que he hecho, reconozco la misericordia que Tú me has mostrado, y reconozco mi pecado, perdóname, porque, en verdad, ¡nadie perdona los pecados sino Tú! (Allahumma, Anta Rabbi, la ilaha illa Anta, halyakta-ni wa ana `abdu-kya, wa ana `ala `ahdi-kya wa va`di-kya ma-stata`tu. A`uzu bi-kya min sharri ma sana`tu, abu`u la-kya bi-ni`mati-kya `alayya, wa abu`u bi-zanbi, fa-gfir li, fa-inna-hu la yagfiru-z-zunuba illa Anta!). Quien pronuncie estas palabras durante el día, estando convencido de lo que dice, y muera el mismo día antes del anochecer, estará entre los habitantes del Paraíso, y quien las pronuncie de noche, estando convencido de lo que dice, y muera ese mismo día. noche antes de la mañana, estará entre los habitantes del paraíso.
Cuando le pedimos perdón a Allah, debemos hacerlo con la esperanza de que Él nos responda y nuestra esperanza sea justificada. Anas (que Allah esté complacido con él) informó que escuchó al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir:
Allah Todopoderoso dijo: “¡Oh, hijo de Adán, en verdad te perdonaré, independientemente de los pecados que hayas cometido, siempre y cuando no dejes de invocarme y confíes en Mí! ¡Oh hijo de Adán, si cometes tantos pecados que llegan a las nubes del cielo, y luego Me pides perdón, entonces Yo te perdonaré! ¡Oh hijo de Adán, en verdad, si vienes a Mí con tantos pecados que llenan casi toda la tierra, pero encuéntrame sin adorar nada más junto a Mí, seguramente te concederé el perdón que cubrirá todos estos pecados!”
Con la ayuda de una oración de perdón, además del perdón de los pecados, Allah, por Su Generosidad, nos otorgará otro beneficio.
Se narra de las palabras de Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: su herencia, de donde no espera.
Y con respecto a recibir una herencia con la ayuda de una oración de perdón, dicen los siguientes versos, que se refieren al diálogo de Nuh, la paz sea con él, con su pueblo:
(10). Dije: “Pídele perdón a tu Señor, porque Él es el Perdonador.
(once). Él hará descender abundantes lluvias del cielo,
(12). Él te sustentará con bienes e hijos, te plantará jardines y hará ríos para ti.
(13). ¿Por qué no honras la majestad de Allah? (71:10-13)
Diferentes personas se acercaron a un compañero con diferentes quejas: uno se quejó de la sequía en su ciudad, otro de la ausencia de niños y el tercero de la disminución de la propiedad, y recomendó a todos que rezaran más a Alá por perdón. Cuando la gente se sorprendió de esto, les recitó los versos que acabamos de mencionar.
Que Allah conceda que a menudo le oremos por perdón y que Él nos responda y nos conceda de Su Generosidad.
¡Todo se puede arreglar!
1. Has pecado, la culpa ante el Todopoderoso no te da paz, no sabes que hacer, como seguir viviendo?
Primero, no te pongas emocional, trata la situación razonablemente. Allah Todopoderoso creó la naturaleza humana imperfecta, no podemos dejar de cometer pecados, esta es nuestra parte integral. El hadiz dice: “¡Lo juro por Allah, gracias al poder y la voluntad de los cuales vivo! Si no cometiste pecados, entonces Allah Todopoderoso te reemplazaría con otro pueblo que cometería pecados y luego pediría perdón a Allah. Y Allah los habría perdonado (mostrando así que Allah es Perdonador).
Lo primero que debe hacer después de cometer un pecado es aceptar y reconocer su pecado. Muchas personas hacen cosas prohibidas sin ni siquiera saber que están haciendo algo mal. La conciencia de tu pecado es ya un signo de fe en tu alma, un rechazo en tu corazón de lo que es desagradable para el Todopoderoso. Si haces la vista gorda ante tus pecados, se sucederán uno tras otro, de modo que una persona simplemente deja de distinguir entre el bien y el mal. Has cometido un pecado, ¡pero no te desesperes! ¡La misericordia de Allah es tan ilimitada que todo se puede corregir! Allah ha dado las llaves de su perdón. Ahora necesita "trabajar en los errores" y arreglar todo.
2. No le cuentes a nadie sobre tu pecado Allah oculta nuestros pecados por su misericordia, permanecen solo entre nosotros y el Todopoderoso. Y esto es bueno Tu pecado es algo que tienes que decidir entre tú y Allah. No hay intermediarios entre el Todopoderoso y el hombre, y no tiene sentido revelar los pecados de uno a la gente. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) enseñó: “Todos los miembros de mi comunidad serán perdonados, excepto aquellos que declaran sus pecados públicamente. Tales personas incluyen a una persona que pecó en la noche, pero Allah Todopoderoso cubrió su pecado, y en la mañana él mismo dice: “¡Oh, tal y tal! He cometido tal pecado". Y resulta que pasa la noche al amparo de su Señor, y por la mañana se quita el amparo de Allah.
3. Date cuenta de lo pernicioso de tu pecado Solo piensa en todo lo que te ha privado tu debilidad momentánea, tu impulso, tu nafs, tu error. Cuenta todo lo que has perdido a causa de tu pecado. Lo más importante de esto es que has hecho algo con lo que Allah Todopoderoso está disgustado. Los pecados nos privan de nuestra herencia, reducen nuestro sustento, nos alejan de Allah, Su misericordia. Además, un pecado lleva a otro. Considerando todo esto, odia con todo tu corazón ese hecho que te privó de tantos beneficios y complicó tu situación.
4. Deja de cometer este pecado El trabajo "práctico" más importante en tu error es dejar de hacer aquello que te aleja de la complacencia de Allah. Después de todo, no tiene sentido el arrepentimiento, ni ninguna otra cosa, hasta que una persona deja de hacer lo que no es bueno. El hadiz dice: "Se puede considerar que el que dice:" Pido perdón a Allah "y luego vuelve (a lo que hizo) está mintiendo". “Quien se arrepiente de un pecado es como quien no lo cometió en absoluto, y quien pide perdón por un pecado, pero continúa pecando, es como quien se burla de Allah”.
5. No desesperes en la misericordia de Allah. Tu error, tu pecado, no es motivo para desanimarte, y la desesperación, especialmente en la misericordia de Allah, es una razón para acercarte aún más al Creador. Después de todo, si una persona anda constantemente juzgándose y culpándose a sí misma, no verá el significado de la vida y será desagradecida con Allah. Esta es una posición completamente incorrecta. Los pecados deben molestarnos y molestarnos, pero no deben obligarnos a rendirnos, sino por el contrario, despertar más entusiasmo en el esfuerzo por obtener la complacencia de Allah. Lo que nos caracteriza como creyentes es cómo lidiamos con nuestro pecado y cómo lo lidiamos. Incluso en el peor de los casos, es importante encontrar el bien, y en este caso es una oportunidad para obtener el perdón de Allah y aprender una lección para el resto de tu vida.
6. Dua del perdón Tome la ablución y diga el dua del perdón, que viene en muchas formas. Estos pueden ser: Subhanaka-Llahumma wabihamdika, ashkhadu an la ilaha illa anta, astagfiruka wa atubu ilyayk (“¡Santo eres, oh Allah, y alabado seas! Testifico que no hay deidad digna de adoración excepto Tú, te pido pedirte perdón y ofrecerte tu arrepentimiento". Allahumma j'alni minal-ttawwabin waj'alni minal-mutatahhirin ("¡Oh, Alá! Hazme entre los que se arrepienten y hazme entre los que se purifican"). Pídele perdón a Allah en cualquier idioma, en cualquier momento y lugar, en voz alta o en silencio. Allah es Escuchar y Saber. “Allah Todopoderoso dice: “¡Oh, hijo de Adán, en verdad te perdonaré, independientemente de los pecados que hayas cometido, hasta que dejes de llamarme y confíes en Mí! ¡Oh hijo de Adán, si cometes tantos pecados que llegan a las nubes del cielo, y luego Me pides perdón, entonces Yo te perdonaré!
7. Realizar el arrepentimiento El paso más importante en el contexto de cometer pecados es el arrepentimiento sincero y el arrepentimiento. Los justos dijeron: “El verdadero arrepentimiento es la expresión de palabras de arrepentimiento con la lengua, el arrepentimiento del corazón y la determinación de no volver a pecar nunca más. Si una persona se arrepiente de esta manera, Allah perdonará su pecado, incluso si fue grande. Porque Allah es Perdonador. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “Todos los hijos de Adán cometen pecados, pero el mejor de ellos es el que se arrepiente”. El hadiz del Profeta Muhammad (la paz sea con él) dice: "El que se arrepiente sinceramente de sus pecados, como si no los hubiera cometido". El arrepentimiento es una gran bendición y alegría otorgada a los creyentes, quienes, incluso después de cometer lo prohibido, pueden volverse absolutamente puros con el arrepentimiento.
8. Pide perdón al ofendido Si tu pecado está relacionado con haber lastimado, insultado o humillado a otra persona, entonces es muy importante que le pidas perdón. Nuestra religión es asombrosa, llama a la paz y al bien, no tolera los desacuerdos, es del lado de la armonía y la tranquilidad. También en este caso, el ofensor necesita pedir perdón al ofendido, y el ofendido debe perdonarlo. Así es como los preceptos del Islam establecen el orden. Esto queda claro en los hadices: “¡Que el que haya actuado injustamente con su hermano, con respecto a su honor o cualquier otra cosa, sea liberado de ello hoy, antes de que desaparezcan los dinares y los dirhams! Después de todo, si tiene buenas obras, se le quitarán (en el Día del Juicio) de acuerdo con la ofensa que se le infligió, y si no tiene buenas obras, algo de las malas acciones del ofendido será ser tomado y puesto sobre él. “Perdona a la persona que te hizo zulm, es decir, opresión”. “Saber perdonar y hacer concesiones. Porque el perdón y la indulgencia solo agregan grandeza y significado a una persona. Y si quieres que Allah te exalte, entonces perdona a los demás sus pecados”.
9. Hacer el bien después del pecado “En verdad, el dueño del pergamino de la izquierda (el ángel que registra las malas acciones) sostiene su pluma sobre el pergamino del esclavo musulmán pecador durante seis horas. Si se arrepintió y pidió perdón a Allah (por el pecado que cometió), entonces él (el ángel) descarta este pecado. De lo contrario, lo escribe como una mala acción". 10. Realice la oración tauba: esta es una oración de arrepentimiento "Si una persona comete un pecado, se levanta para limpiarse, luego realiza la oración y luego le pide perdón a Allah, entonces no puede ser que Allah no lo perdone". Se realiza en la cantidad de dos rak'ahs.
Comprende tu error. Es muy importante ser consciente cuando te has desviado de la guía de Allah. Debes analizar qué te llevó a hacerlo, cómo te afectará y qué consecuencias te acarreará. Piensa con claridad, sé honesto contigo mismo y reconocer propios errores. Esto no es necesario para sentirse mal, sino para darse cuenta y aceptar la amarga verdad de que usted haber cometido un pecado. Nunca olvides que Allah nos creó y nos sustenta, y todo lo que pide a cambio es que lo adoremos y lo obedezcamos.
No pidas perdón bajo la presión de los demás. Muchos pueden guiarte y decirte lo que está bien y lo que está mal, y si otros saben que has cometido un pecado, pueden aconsejarte que pidas perdón. Pero, si esto no es un arrepentimiento sincero, entonces tal arrepentimiento no tendrá poder. Sólo tiene efecto cuando proviene de tu su corazón y no de otra persona.
Resuelve nunca repetir ese error. Buscando el arrepentimiento, no puedes decirte a ti mismo: "Pediré perdón y lo volveré a hacer". No, no debería ser. Debes hacer todo lo posible para nunca volver a cometer ese error. No puedes pensar: "No estoy seguro de poder hacerlo". ¡Debes estar seguro! No dejes que la sombra de la duda eche a perder tu deseo de perdón, de lo contrario no se aceptará el arrepentimiento y en su lugar incurrirás en el castigo. Recuerde que un pecado menor se convierte en un pecado mayor si se repite.
Aplicar tres factores que determinan la eficacia de taub. El proceso taub incluye los siguientes factores:
- Reconocimiento de los propios pecados y errores;
- Sentimientos de vergüenza debido a quebrantar la confianza de Allah;
- Una promesa de nunca repetir el error.
Reconoce si tus pecados o errores han afectado a alguien más. Considere si sus acciones lastiman a otros. Si es así, busque su perdón también.
- Si el pecado consiste en violar los derechos de otra persona, puede concernir su dinero o propiedad, entonces sus derechos deben ser restituidos.
- Si el pecado consistió en calumniar a alguien, entonces pídele perdón desde el fondo de tu corazón.
Sepa que Allah es el más misericordioso de todos y está naturalmente inclinado a perdonar. Sin embargo, Él puede ser severo en el castigo de una forma u otra, y nunca debemos dar por sentado Su perdón. Si, habiendo entrado en el camino del arrepentimiento, no eres devoto de tu Dios, entonces esto no traerá ningún beneficio. Ten fe en Allah y ora para que Él haga las cosas bien. Recuerda lo que dice el Corán acerca de Allah:
- “Ciertamente, Allah ama a los que se arrepienten mucho y ama a los que se purifican” (Al-Baqarah 2: 222).
Confía en el poder del taub. Tauba tiene muchas ventajas que no merecen menos atención.
- Tauba allana el camino hacia el éxito.
- Tauba nos protege de la adversidad y las pruebas.
- Tauba ayuda a limpiar nuestra conciencia.
- Tauba complace a Allah.
- Tauba es el camino de la transformación de la vida.
- Taubah hace que nuestras duas (súplicas) sean más "dignas" de una respuesta.
- La tauba sincera (arrepentimiento) conduce al perdón de los pecados.
Realiza una oración. Recen con la mayor sinceridad y reverencia a Allah. Realiza las cinco oraciones obligatorias. Si puedes, intenta hacerlos en la mezquita. Un ambiente tranquilo y desinteresado puede ayudarte. No dude en realizar rakah sunnah adicional (recomendado) y nafil (opcional). Sin duda, se le acreditarán, especialmente si se realizan de manera constante.
Pídele perdón a Allah después de la oración (oración). Como dice el Corán: "Orad al principio y al final del día y en algunas horas de la noche (es decir, cinco oraciones obligatorias)" (Hud 11, 114). Aquí se afirma claramente que Dios ama a quienes oran en el momento adecuado con la actitud y la devoción correctas.
Pide perdón a Allah todo el día. Busca ser perdonado, aunque este camino puede ser largo y agotador, es tu única opción. Sepa que es poco probable que sea perdonado en un día, y también es probable que Él no lo perdone después de escuchar solo una o dos oraciones. Es un proceso lento de mejorarte a ti mismo desde adentro.
- El Profeta dijo: “De hecho, Allah, Exaltado, extiende Su mano por la noche para que el que hace algo malo se arrepienta durante el día, y extiende Su mano durante el día para que el que hace algo malo se arrepienta. por la noche, hasta que el sol sale por donde se pone (comienzo del Día del Juicio) (Sahih Muslim).
Use diferentes nombres para Allah que se refieran a Su bondad y perdón. Los nombres más adecuados podrían ser: Al-Afuw (el Misericordioso), Al-Ghafoor (el Indulgente) y Al-Ghaffar (el Indulgente).
- "Y Allah (tiene) los nombres más hermosos; orad a Él a través de ellos" (Al-Araf 7: 180)
Ayuno durante el mes de Ramadán. Este es el momento más importante para que todo musulmán muestre su devoción a Allah. Además, es considerado el “mes del perdón”. Comprender la esencia de la sinceridad y la devoción.
- Lea el artículo Cómo aprovechar al máximo el Ramadán para obtener más información.
Recuerda que las buenas acciones ayudan a olvidar las malas acciones. Concéntrate en las buenas obras que agradan a Allah y evita las que Allah prohíbe.
- El Profeta dijo: "Cinco oraciones diarias y cada oración del viernes posterior a la anterior, y el ayuno en cada Ramadán posterior al anterior servirá como expiación por los pecados cometidos entre ellos, si una persona no comete pecados graves" ( sahih musulmán).
Haz obras de caridad (zakat). Zakat es una forma maravillosa de expiar tus pecados, por la cual no solo sentirás alivio, sino que también mejorarás la vida de alguien.
Realiza el Hayy. Esta es la mejor manera de obtener el perdón. Se dice que todos los pecados serán expiados cuando realicemos el Hajj por primera vez.
- Lea Cómo realizar el Hajj para más detalles.
Desarrollar el autocontrol para evitar situaciones similares en el futuro. A veces puede sentirse tentado a "romper la ley", pero recuerde que Allah, el Misericordioso, ha prometido recompensar a aquellos que son pacientes y se abstienen de un comportamiento inapropiado.
No dejes de hacer estas "pequeñas cosas" que podrían contribuir a tu búsqueda del perdón.
- Responde correctamente a adhan. El Profeta dijo: “Quien dice cuando escucha a un hombre recitar el adhan: “También testifico que no hay deidad excepto Allah solo, que no tiene asociado, que Muhammad es Su siervo y mensajero. Acepto a Alá como Señor, a Mahoma como Mensajero y al Islam como religión" - todos los pecados anteriores de esa persona serán perdonados" (Sahih Muslim).
- Diga Amen." El Profeta dijo: "Cuando el imán dice 'Amén', di 'Amén', porque los ángeles también dicen amén, y todos los pecados anteriores de la persona cuyo amén es el mismo que los ángeles son perdonados (Al-Bujari y Muslim) .
- Estar entre los adoradores de Allah o aquellos que lo honran. Es muy importante mantenerse alejado de una mala comunidad o de alguna persona que te distraiga del camino sagrado del Islam.
- Sigue la forma islámica de vestir, esto te ayudará a recordar a Allah y te recordará la necesidad de una obediencia completa.
- Al rezar diligentemente dos rak'ahs de oración, pronto podrás obtener el perdón. El Profeta dijo: "Quien tome la ablución y la haga de manera perfecta, y luego lea dos rak'ahs de oración, sin hacer omisiones en ella (y sin permitir la falta de atención en ella), sus pecados serán perdonados" (Ahmad).
Confíe en las duas mencionadas para pedir perdón. Ya se han mencionado muchas duas en los consejos anteriores, pero hay muchas otras que te ayudarán a encontrar el perdón.
- "¡Señor nuestro! Hemos actuado injustamente con nosotros mismos. Si no nos perdonas y no tienes misericordia de nosotros, ciertamente seremos uno de los heridos" (Al-Araf 7:23) y Allah lo perdonó.
- "... Y el Señor lo perdonó (aceptó su arrepentimiento). ¡En verdad, Él es Quien perdona (acepta el arrepentimiento), el Misericordioso! (Al-Baqarah 2:37)
- repetir constantemente Astagfirullu. Dilo 3 veces después de cada oración y al menos 100 veces al día. Literalmente significa "Que Allah me perdone".
- repetir "SubhanAllah wa bihamdihi" 100 veces al día y todos tus pecados serán perdonados, aunque fueran tan numerosos como la espuma del mar (Bujari).
A Ibn Hajar se le hizo una pregunta a la que [otros] dieron dos respuestas diferentes.
la pregunta era:
“¿Está permitido hacer una duá de que los hombres y mujeres creyentes serán perdonados de todos los pecados y que serán liberados del Infierno? Y la primera respuesta es: "No permitido". El Imam Ibn Abdussalam y el Imam al-Kurafi (malikitas) respondieron que no está permitido hacer tal dua, porque somos tan contrarios a las palabras de Allah y al hadiz de Su Mensajero, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que entre ellos (creyentes) hay quienes entrarán al Infierno.
En cuanto a la oración por el perdón de los pecados en las palabras de Allah Todopoderoso en la historia del profeta Nuh, la paz sea con él:
{رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات}
Significado: "Oh Señor, perdona mis pecados, mis padres y los que entran en mi casa, creyentes, así como a los hombres y mujeres creyentes", y similares, luego ella vino en forma de verbo durante el dua y no tiene el sentido de generalización, porque los verbos están en la forma indefinida y, tal vez, significan, por ejemplo, todos los creyentes de ese tiempo.
Otros respondieron que está permitido hacer tal duá por varias razones. Primero: los imanes, que Allah esté complacido con ellos, dijeron que es deseable (sunnah) que khatib haga duá a los hombres y mujeres creyentes. Segunda razón: el Imam al-Mustagfiri narró de Abu Hurairah, y él, del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
ما من دعاء أحب إلى الله من قول العبد اللهم اغفر لأمة محمد رحمة عامة
« No hay dua más amada por Allah que las palabras de un esclavo: “Oh mi Allah, perdona los pecados de la ummah de Muhammad con una Misericordia común”.».
Así está escrito en Al-Ujala y en otros libros conocidos. La tercera razón: se le preguntó al jeque Sharafuddin al-Burmavi si es posible pedir el perdón de todos los pecados y que [los creyentes] no sean interrogados. Y él respondió: “Es posible pedir a Allah el perdón de todos los pecados. De hecho, Allah puede estar complacido con aquellas personas que lo merecen, y liberar a quien pide de las deudas con Allah y la gente. En cuanto a la dua sobre no ser colocado para interrogatorio (es decir, en el área de Arasat para un informe), entonces esta es una solicitud de lo imposible y no puede pedirla. Por el contrario, uno debe pedirle a Allah que lo alivie [dificultades] en este lugar.
¿Cuál de estas opiniones es correcta?
Sheikh Ibn Hajar al-Haytami (que Allah tenga piedad de él) respondió:
De hecho, está prohibido hacer un dua para liberar a todos los creyentes del Infierno, además, es kufr, porque expone los textos sagrados como una mentira, indicando que algunos de los pecadores creyentes ciertamente entrarán al Infierno. En cuanto a la oración por el perdón de todos los pecados, si una persona quiere decir con esto una petición para liberar a todos los creyentes del Infierno, entonces ya hemos dicho el Hukm. Si se refiere al perdón, del cual se sigue el alivio de los pecados de uno y el perdón de los pecados de otros, o simplemente hizo tal duá, sin ninguna intención, entonces no hay nada prohibido en esto. Si pregunta por qué es posible con la intención anterior, entonces esto ya está claro. Y en cuanto a la permisibilidad de tal dua sin ninguna intención, entonces [está permitido] porque de tal dua no sigue la limpieza completa de los pecados, ya que tal dua se usa tanto en este sentido como en el sentido de aliviar los pecados. Además, si una persona hace una duá: “Oh, Dios mío, perdona todos los pecados de todos los creyentes”, y tiene la intención de pedir el perdón de los pecados de uno y aliviar los del otro, entonces esto también está permitido. Pero si la intención es que nadie sea llevado al Infierno, entonces no se puede hacer tal duá.
Si una persona dice en dua: “Perdona todos los pecados a todos los musulmanes”, y lo hace sin ninguna intención o con la intención de liberar a todos del Infierno, esto es haram. Si con esto quiso aliviar [la gravedad de los pecados] de algunos, que así sea. La diferencia entre estos dos ejemplos es clara a partir de lo anterior.
De hecho, Allah ordenó a Su Profeta Muhammad que buscara el perdón para los hombres y mujeres creyentes:
{واستغفر لذنبك }
Sentido: " Pide perdón por tu pecado”(Sura “Gafir”, aleya 55), -
así como también:
{وللمؤمنين والمؤمنات}
«… y creyentes y creyentes(Sura Nuh, versículo 28).
Por lo tanto, es necesario atribuir las palabras de Ibn Abdussalam y su alumno al-Kurafi a lo que he explicado.
Entonces, hemos aprendido: la generalización de la primera respuesta es prohibición, y la respuesta de la segunda es permisibilidad, y esto es incorrecto. Y el hecho de que el segundo citó el hadiz de al-Mustagfiri como argumento también es incorrecto, porque la Gracia común no significa el perdón de todos los pecados en el sentido de la limpieza de todos ellos. De hecho, de Ibn Masud, que Allah esté complacido con ambos, se transmitió:
» إن لله رحمة على أهل النار فيها «
« De hecho, la Gracia de Allah Todopoderoso está sobre los habitantes del Infierno en el Infierno.- porque Alá podría castigarlos aún más de lo que son castigados. Allah Todopoderoso también dijo:
{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}
« No te enviamos excepto como una misericordia para los mundos.”(Sura Al-Anbiya, versículo 107). Por lo tanto, en el mensaje del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), hay misericordia para sus enemigos, es decir, que no sean castigados inmediatamente. Allah, Santo y Grande es Él, sabe mejor.
(Del libro "Al-Fatawa al-Hadisiya" (págs. 86-88). Damasco: Dar at-Takwa, 2008).
