Para aquellos que han estado en Egipto al menos una vez, el significado de la palabra "Baksheesh" ya no es un misterio. En el este, esto es lo que se llama Tipping. ¡Y las propinas en Egipto están siempre y en todas partes!
Te guste o no, este es un país oriental, con una mentalidad verdaderamente oriental. Y la cultura comercial es parte de la cultura local global. Baksheesh es una especie de costumbre. De cara al futuro, ¡diré que es necesario darlo!
Llevaron las maletas a la habitación. ¿Cuánto dar de propina?
En Egipto, por el hecho de que el chico te lleve la maleta a la habitación, se acostumbra dar 1 dólar. Si hay muchas maletas y te acompañan dos porteadores, se acostumbra dar un dólar a cada uno. No se deje engañar por su "¡No es suficiente!", Diga que "¡Un dólar de acuerdo, amigo!". ¡Como "1 dólar está bien, amigo"!
Propinas para una habitación agradable
Aquí vale decir enseguida que suelen acordar el cambio de una habitación por otra mejor de forma inmediata. La recepcionista pide la cantidad, digamos $50 por sus 7 días. Usted nombra, digamos, $25. Te detienes en 30. Les das si nuevo número arreglado para ti. Ni un centavo más.
Si desea agradecer a la recepción por algún servicio, aquí debe proceder de la cantidad de 1 a 5 dólares.
Propinas en Egipto por servicio adicional en hoteles
En el hotel para baksheesh puedes llegar a donde mejor servicio que el resto de los veraneantes. Si no solo desea limpiar la habitación, sino también un cambio de ropa de cama, ¡es fácil! $ 2 por día resolverá el problema. Por 1 dólar, limpiarán su habitación, tal vez incluso la laven, retuerzan un cisne o un cocodrilo en las toallas.
Si eres fanático de la limpieza perfecta, 5 dólares por día y la habitación será la misma que el día de llegada. Pero tales cosas deben negociarse personalmente con el limpiador. A menudo sucede que $ 5 van a su bolsillo para la limpieza habitual y un par de cifras de toallas.
Atrapa a tu limpiador y explícale lo que quieres obtener por tu dinero. Todo se hizo a la perfección, obtuve un cinco. Entonces él hará todo él mismo, ¡solo tendrá tiempo para pagar!
Otros bonos para "baksheesh"
En Egipto, hay una regla que vale la pena recordar. Si algo es imposible, entonces es posible por dinero. Por ejemplo, si quieres fumar una cachimba en la habitación y está prohibido, solo tienes que pedírselo a alguien del servicio de habitaciones, prometerle 5-10 dólares y en media hora ya estarás fumando una buena cachimba en tu sofá.
¿El comedor no puede llevar una botella entera de licor o vino a la habitación? 5 dólares resolverán el problema.
Cual es el resultado? Propinas en Egipto: ¿cuánto dar?
Resumiendo, quiero decir que un sistema de propinas de este tipo es muy beneficioso para nuestro turista. Siempre existe la oportunidad de obtener un mejor servicio de lo que era originalmente. Y por muy poco dinero. Después de todo, la actitud hacia ti cambia, incluso por el dólar que le das a un camarero agradable. Asegúrese de que lo recordará y tratará de complacerlo: vierta un vaso lleno, ofrezca los mejores platos, prepare varios cócteles interesantes y similares. Los limpiadores también organizarán una limpieza perfecta en la habitación.
Un dólar no te hará más pobre. Pero cambia fundamentalmente la actitud hacia tu persona.
https://sitioweb/wp-content/uploads/2015/09/5-1024x682.jpghttps://sitioweb/wp-content/uploads/2015/09/5-150x150.jpg 2015-10-11T21:06:33+00:00 administración EgiptoPara aquellos que han estado en Egipto al menos una vez, el significado de la palabra "Baksheesh" ya no es un misterio. En el este, esto es lo que se llama Tipping. ¡Y las propinas en Egipto están siempre y en todas partes! Te guste o no, Egipto es un país oriental, con una mentalidad verdaderamente oriental. Y la cultura comercial es parte de la cultura local global....
Administrador TenerifeNikitin Athanasius (? -1472), el primer viajero ruso en la India, comerciante. En 1466, con fines comerciales, partió de Tver por el Volga hasta Derbent, cruzó el Caspio y llegó a la India a través de Persia. En el camino de regreso (después de 3 años) volvió a través de Persia y el Mar Negro. Las notas realizadas durante el viaje, conocido como el Viaje de los Tres Mares, contienen información sobre la población, la economía, la religión, las costumbres y, en parte, sobre la naturaleza de la India. No información biográfica sobre el maravilloso hijo del pueblo ruso Athanasius Nikitin, pero sus notas de viaje Viaje más allá de los tres mares ( nombre exacto diario) no es sólo el documento geográfico más valioso e interesante, sino también un notable monumento literario. El autor cuenta la historia de sus andanzas por la costa caucásica del Mar Caspio, Persia, India, Turquía, Crimea y el sur de Rusia. En el verano de 1466, los comerciantes de Tver partieron en dos barcos para el comercio de ultramar en un largo viaje: viajaron por el Volga más allá del mar Derbenskoye, o Khvalynskoye, como se llamaba antiguamente al mar Caspio. Afanasy Nikitin, un hombre experimentado que había caminado por la tierra en su tiempo, fue elegido como jefe de la caravana. Llevó consigo libros escritos a mano y desde los primeros días comenzó a llevar un diario. La caravana navegó más allá de Kalyazin, Uglich, Kostroma, Plyos. Las breves líneas del diario dicen que Nikitin conocía el camino a lo largo del Volga. Larga parada en Nizhny Novgorod. No era seguro navegar por el Volga en ese momento: los tártaros atacaron. En Nizhny Novgorod, los comerciantes rusos se unieron a la caravana de la embajada de Shirvan, encabezada por Hasanbek, que regresaba de Moscú a su tierra natal. La caravana, temiendo un ataque, navegó con cautela y cautela. Pasaron con seguridad Kazan y otras ciudades tártaras, pero en el delta del Volga fueron atacados por un destacamento del Astrakhan Khan Kasim. Los mercaderes, valientes guerreros de la época, tomaron las armas. Los tártaros le dispararon a un hombre en nuestra casa, y nosotros le disparamos a dos de ellos, informa Nikitin. Desafortunadamente, un barco se quedó atascado en un carril de pesca y el otro encalló. Los tártaros saquearon estos barcos y capturaron a cuatro rusos. Los dos barcos supervivientes entraron en el Mar Caspio. Un barco más pequeño, en el que había un moscovita y Tver, naufragó durante una tormenta y encalló cerca de Tarkha (Makhachkala). Los habitantes de la costa de kaitaki saquearon los bienes y capturaron a la gente. Afanasy Nikitin con diez comerciantes rusos, estando en el barco de la embajada, llegó a salvo a Derbent. En primer lugar, a través de Vasily Papin y Khasanbek, comenzó a preocuparse por la liberación de los prisioneros. Sus problemas se vieron coronados por el éxito: un año después, los comerciantes fueron liberados.
Pero los kaitaks no devolvieron los bienes: ... quién tiene qué en Rus', y fue a Rus', y quién debería, y fue a donde lo llevaron sus ojos. Nikitin se encontraba entre esos comerciantes que tomaban prestados bienes para el comercio en el extranjero y, por lo tanto, regresar a su tierra natal lo amenazaba no solo con vergüenza, sino también con un agujero en la deuda. Atanasio fue a Bakú, donde luces eternas considerado sagrado en Oriente. La ciudad era ampliamente conocida por sus aceites de petróleo. Estos aceites se usaron en medicina, se usaron para iluminación, fueron objeto de un extenso comercio en el este. Desde Bakú, donde el fuego es inextinguible, en septiembre de 1468, Nikitin navegó hacia la región persa del Caspio de Mazanderan. Permaneció allí durante más de ocho meses y luego, después de cruzar las montañas de Elburz, se trasladó al sur. Atanasio viajaba lentamente, a veces durante un mes vivía en algún pueblo, dedicado al comercio. Pasó por muchas ciudades. Y luego si las ciudades no escribieron todo, hay muchas grandes ciudades. En la primavera de 1469, llegó al refugio de Gurmyzsky, como él llama a Ormuz, un puerto grande y concurrido, donde se cruzaban las rutas comerciales de Asia Menor, Egipto, India y China. Los productos de Ormuz también llegaron a Rusia, los granos de Gurmyzh (perlas) fueron especialmente famosos. Nikitin, describiendo la ciudad, ubicada en una pequeña isla sin agua a la entrada del Mar Arábigo al Golfo Pérsico, dice mareas del mar; escribe que el sol es tan caliente aquí que puede quemar a una persona. En esta gran ciudad comercial había hasta 40 mil habitantes; sobre él entonces en Oriente dijeron: Si la tierra es un anillo, entonces Ormuz es una perla en ella. Nikitin se quedó aquí durante un mes. Al enterarse de que de aquí se exportaban caballos a la India, que no nacían allí y eran muy caros, el tverik le compró un buen caballo a Gurmyz... se fue más allá del Mar Índico... Después de más de dos años en Persia el El 23 de abril de 1471, Nikitin abordó un barco y seis semanas después llegó en barco a la ciudad india de Chaul. La India lo asombró. Ni siquiera la tierra misma, tan diferente a sus lugares nativos, sino gente de piel oscura, desnuda y descalza. Solo los más ricos y sabios tienen un trozo de tela en la cabeza y las caderas, pero todos, incluso los pobres, tienen aretes o brazaletes de oro en los brazos y las piernas, y alrededor del cuello la decoración también es de oro. Nikitin estaba perplejo: si hay oro, ¿por qué no compran al menos algo de ropa para cubrir su desnudez? Pero en Chaul no logró vender su caballo de manera rentable, y en junio atravesó los Ghats occidentales tierra adentro, a 200 millas del mar, hacia el este, hasta un pequeño pueblo en el Sina superior (cuenca de Krishna), y desde allí hasta el al noroeste, hasta la fortaleza de Junnar que se alza sobre Montaña alta, al este de Bombay.
Un camino estrecho conducía a la fortaleza. Sin embargo, a los vagabundos, especialmente a los extraños, no se les permitía entrar por las puertas de la ciudad y, sin embargo, tenían que vivir en los patios de forma gratuita. Al mismo tiempo, Nikitin perdió su semental. Asad Khan, el gobernador de Junnar, fue seducido por un excelente caballo y se le ordenó tomarlo por la fuerza. Además, al enterarse de que el semental pertenecía a un no cristiano, Asad Khan convocó al Rusin a su palacio y prometió devolver el semental y pesar mil monedas de oro además si el extraño accedía a convertirse a la fe mahometana. Pero no, no verás un semental así, y se venderá como esclavo. Khan le dio cuatro días para pensar. Pero Nikitin se salvó por casualidad. Justo en esos días, su viejo conocido Mohammed se reunió con él y le rogó a Atanasio que se golpeara la frente frente al Khan, para que no lo pusieran en la fe de otra persona, por lo que, aparentemente, preguntó qué tipo de alma tocó. Khan demostró que podía ser misericordioso. Y no lo obligó a convertirse a su fe, e incluso le devolvió el semental. Pasó dos meses en Junnar. Ahora Nikitin miró a la India con otros ojos. Vine aquí con la esperanza de llevar la mercancía a casa de Rus y luego venderla de manera rentable, pero no hay nada en nuestra tierra. Habiendo esperado a que los caminos se secaran después de la temporada de lluvias, en septiembre, condujo al semental aún más lejos, más de 400 millas, a Bidar, la capital del estado Besermen (musulmán) de Bahmani, que entonces poseía casi todo Deccan para el río Krishna en el sur, una ciudad grande y poblada. Luego fue más lejos a Alland, donde se estaba inaugurando una gran feria y donde esperaba vender el semental de manera rentable. Solo en vano contó con esto: veinte mil caballos se reunieron en la feria, y Nikitin no logró vender su semental. Pero aquí volvió a despertar en él la curiosidad, el deseo de aprender y recordar todo lo posible de la vida de un pueblo extranjero, todo tipo de leyendas y costumbres. Nikitin se maravilla con las numerosas festividades, en las que los peregrinos acuden visible e invisiblemente. Nikitin también tiene un extenso registro de la leyenda del rey de los monos del bosque, el príncipe de los monos, quien, en caso de queja de los monos contra las personas, envía su ejército para castigar a los infractores. ¿De dónde salió esta entrada? En la India, los monos eran venerados como animales sagrados, se les traían frutas, arroz hervido y otros alimentos incluso se construyeron templos en honor a los monos en la India. Se ha conservado un ciclo de mitos sobre el rey mono, procesado en la epopeya heroica Ramayana, donde el rey mono Sugriv y su comandante Hanuman son aliados y ayudantes del héroe de la epopeya, el príncipe Rama. Nikitin conoció muy de cerca a algunas familias indias. Les dijo que no era musulmán, sino cristiano, y que su nombre era Ofonasios (Athanasius), y no Hoze Isuf Khorosani, como lo llamaban aquí.
Sin ocultarle nada al amigo ruso, los habitantes le contaron su vida y forma de vida. El viajero supo que creencias religiosas tienen diferentes, todas las religiones existentes 80 y 4 religiones. Y de nuevo Nikitin en Bidar. Durante los cuatro meses que pasó aquí, Atanasio conoció mejor la vida de la ciudad. Nikitin ahora ve lo que antes se le había escapado, admira lo que antes no notaba, los sinuosos pasillos del palacio del sultán, para que le fuera más fácil defenderse; una cúpula asombrosamente pintada sobre la puerta principal; una piedra cubierta con un patrón adornado en relieve: Y su patio está lleno de gente, todo está tallado y en oro, y la última piedra está tallada y descrita en oro maravillosamente ... No todos pueden llegar aquí: cien vigilantes y Cien escribas están sentados a la puerta, preguntando a todo el que va, a qué negocio ha venido. Día y noche, mil jinetes con armadura, con lámparas en las manos, custodian el palacio... Y los jueves y martes, el sultán sale a divertirse con una magnífica comitiva de dos mil jinetes, acompañada de cincuenta elefantes, un comerciante ruso. maravillas, de pie en la multitud y mirando todo esto ... Pero aún más sorprendente es su despedida festiva del Sultán. Nikitin escribe en detalle sobre todo, sin olvidar y sin omitir el más mínimo detalle: ... Trescientos elefantes vestidos de damasco con armadura y de la ciudad, y las ciudades están encadenadas, y en las ciudades 6 personas con armadura y con cañones, y con chirriadores; y sobre el gran elefante hay 12 personas, sobre cada elefante hay dos grandes profetas, y grandes espadas están atadas a los dientes según el centar, y grandes pesas de hierro están atadas al hocico, y un hombre se sienta con armadura entre sus orejas, y el anzuelo en sus manos es un hierro grande, sí para gobernarlo... Aquí, en Bidar, en diciembre de 1471, vendió por fin el semental. Nikitin describe las magníficas salidas del sultán local, su patio, rodeado de murallas con siete puertas. Ve una pobreza terrible a su alrededor, a la que otros viajeros europeos no prestaron atención: la gente del campo es muy pobre y los boyardos son ricos y lujosos; los llevan en una camilla de plata ... Nikitin también señala la discordia entre hindúes y musulmanes (no comen ni beben con besermen), y las diferencias en la vida y la comida. castas individuales; En 1472, Atanasio fue de Bidar a la ciudad sagrada de Parvat, en la orilla derecha de Krishna, donde los peregrinos iban al festival de la noche, dedicado a dios Shiva (Siva). El viajero nota correctamente que esta ciudad es tan sagrada para los brahmanes indios como la Meca lo es para los musulmanes y Jerusalén para los ortodoxos. En ese gran celebración reunió hasta 100 mil personas. El mercader de Tver es observador. Entonces, al describir la comida, principalmente vegetales (carne de ganado, según las creencias religiosas, nadie comía, muchos tampoco comían cerdo ni cordero), Nikitin señala la buena costumbre de la gente de lavarse los pies, las manos y enjuagarse la boca antes de comer. .
Comen dos veces al día, y solo una el domingo y el lunes, señala. Al viajero le llamó la atención la cremación de los muertos. Y quienquiera que tenga que morir, quemarlo y arrojar cenizas al agua, informa Nikitin. También describe otras costumbres, el padre le da el nombre al hijo recién nacido y la madre le da a la hija, cuando se encuentran y se separan, las personas se inclinan entre sí, estirando las manos hacia el suelo.Desde Parvat, Afanasy Nikitin regresó a Bidar nuevamente. . A partir de ese momento, aparecen líneas lúgubres en el diario del viajero: recuerda los libros capturados por los tártaros, y lamenta que confunde el calendario y, por lo tanto, no puede observar estrictamente fiestas cristianas. Dejó Bidar en abril de 1473, vivió durante cinco meses en una de las ciudades de la región de diamantes de Raichur y decidió regresar a la Rus. Nikitin estaba decepcionado con los resultados del viaje: Los perros infieles me engañaron: hablaron de muchos bienes, pero resultó que no había nada para nuestra tierra ... La pimienta y la pintura eran baratas. Algunos transportan mercancías por mar, mientras que otros no pagan impuestos sobre ellos. Pero no nos dejarán llevarlo sin el deber. Y el deber es grande, y hay muchos ladrones en el mar. Athanasius pasó unos tres años en la India, fue testigo de las guerras entre las dos potencias más grandes del subcontinente en ese momento, y sus notas aclaran y complementan las crónicas indias que caracterizan los eventos de 1471-1474. En Hozheniya ... también brinda información breve, pero en su mayoría confiable, sobre algunos refugios donde él mismo no llegó: sobre la capital del poderoso estado del sur de la India de Vijayanagar y su puerto principal Kolekot (Kozhikode), sobre Sri Lanka como país rico en piedras preciosas, incienso y elefantes; sobre el considerable muelle de Indochina occidental, Pegu (la desembocadura del Irrawaddy), donde viven los derviches indios, los monjes budistas que venden piedras preciosas, sobre los productos de porcelana de Chin y Machin (China). Agotado en la India, Nikitin a fines de 1473 (o 1471) emprendió su viaje de regreso, que describió muy brevemente. Se dirige a la orilla del mar. Por tierra, a través países musulmanes el camino estaba cerrado, allí se convirtieron a la fuerza a su religión, y para Nikitin era más fácil perder la vida que aceptar la infidelidad. De Bidar llegó a Kallur, permaneció allí durante cinco meses, compró gemas y se movió hacia el mar a Dabul (Dabhol). Ha sido casi un año en este camino. Dabul era en ese momento una ciudad grande y rica ubicada en la costa occidental de la India. Aquí Nikitin pronto encontró un barco que se dirigía a Ormuz, pagó dos piezas de oro y nuevamente terminó en el Mar Índico.
Y navegué... en el mar durante un mes y no vi nada, solo al mes siguiente vi las montañas de Etiopía... y estuvieron cinco días en esa tierra de Etiopía. Por la gracia de Dios no pasó nada malo, repartimos mucho arroz, pimienta, pan a los etíopes, y no robaron en la corte. Las montañas de Etiopía se refieren a la costa alta del norte de la península de Somalia. Athanasius no soñaba con ver África... El barco llegó a Mascate, recorriendo unos 2000 kilómetros contra el viento y la corriente, y gastando en este camino mucho más tiempo del que consta en el texto del Viaje... Después de nueve días de navegación, el barco aterrizó a salvo en Ormuz. Pronto, Nikitin se trasladó al norte hacia el Mar Caspio, la ruta ya familiar. Desde Tabriz, se dirigió hacia el oeste, al campamento de la Horda de Uzun-Hasan, quien justo en ese momento estaba librando una guerra contra Mohammed II, el gobernante del reino otomano. Nikitin permaneció en la Horda durante diez días, pero no había forma de llegar a ninguna parte, las batallas estaban en pleno apogeo y, a principios de 1474, se había mudado a Trebisonda, una ciudad en Costa sur Mar Negro. Pero en Trebisonda, se sospechó del explorador Uzun-Hasan, llevaron toda la basura a su lugar en la ciudad en la montaña y registraron todo ... aparentemente, buscaban cartas secretas. No encontraron ninguna carta, pero robaron todo lo que era bueno, solo lo que quedó fue lo que él guardó con él ... Por dos piezas de oro, accedió a cruzar el Mar Negro. Una fuerte tormenta hizo retroceder el barco cinco días después, y los viajeros tuvieron que esperar más de dos semanas en Platana, no lejos de Trebisonda. Por oro, se comprometieron a transportarlo a la genovesa Kafa (Feodosia), pero debido al fuerte y viento maligno el barco lo alcanzó solo el 5 de noviembre. En el café, escucha hablar en ruso y lo habla él mismo. lengua materna. Además, Nikitin no mantuvo registros. Aquí pasó el invierno de 1474/75 y probablemente puso en orden sus observaciones. Tres mares dejaron atrás Afanasy Nikitin; y ahora sólo un campo salvaje lo separaba de Rus. Sin embargo, no se atrevió a ir directamente, sino que siguió el camino trillado de los invitados de Moscú que comerciaban con la ciudad de Crimea de Surozh, a través de las tierras del Gran Ducado de Lituania. Para él, este camino era más seguro: Tver, a diferencia de Moscú, era amigo de Lituania, y los tveritas no tenían nada que temer aquí. En la primavera de 1475, junto con varios comerciantes, Athanasius se trasladó al norte, muy probablemente a lo largo del Dnieper. De breve introducción a su viaje ... incluido en la crónica de Lvov en 1475, está claro que él, antes de llegar a Smolensk, murió [a fines de 1474 y principios de 1475], y escribió la escritura con su propia mano y sus cuadernos manuscritos fueron llevados por invitados [comerciantes] a Moscú...
Los cuadernos, escritos por la mano de Nikitin, llegaron a Moscú, al secretario del Gran Duque Vasily Mamyrev. Inmediatamente se dio cuenta de lo valiosos que son, porque antes de Nikitin, los rusos no estaban en la India. EN siglos XVI-XVII Caminar ... correspondió repetidamente: se redujo a nosotros según al menos seis listas. Pero antes del siglo XVII, no tenemos conocimiento de ningún nuevo intento por parte de la Rus de establecer un comercio directo con la India. Y es poco probable que los rusos que leen el Viaje ... se sientan impulsados a viajar a la India por las palabras del veraz Nikitin de que no hay bienes para la tierra rusa. Su viaje desde el punto de vista económico resultó ser una empresa desventajosa. Pero Nikitin fue el primer europeo que dio una descripción completamente veraz de la India medieval, que describió de manera simple, realista, eficiente y sin adornos. Con su hazaña, demuestra de manera convincente que en la segunda mitad del siglo XV, 30 años antes del descubrimiento portugués de la India, incluso una persona solitaria y pobre, pero enérgica, podía viajar a este país desde Europa por su cuenta y riesgo. Nikitin no contó con el apoyo del soberano secular, como el portugués Covilhã que viajó poco después de él. No tenía una autoridad eclesiástica poderosa detrás de él, como detrás de sus predecesores, los monjes de Montecorvino y Odorico de Pordenone. No renunció a su fe, como el veneciano Conti. El único Cristiano ortodoxo entre musulmanes e hindúes, Nikitin no podía esperar la ayuda y la hospitalidad de sus correligionarios, como los comerciantes y viajeros árabes. Afanasy Nikitin estaba completamente solo, muy nostálgico y deseando volver a casa. Y Dios salve la tierra rusa... No hay país como este en este mundo, aunque los fugitivos [gobernadores principescos] de la tierra rusa son injustos. Que la tierra rusa esté bien organizada, porque hay poca justicia en ella.
Fecha de nacimiento: --
Fecha de muerte: 1472 (1475) año
Lugar de nacimiento: Imperio Ruso
Afanasy Nikitin- viajero, comerciante experimentado y el primer europeo en visitar la India. También nikitin conocido por sus notas "Viaje más allá de los tres mares".
La historia ha conservado poca información sobre Atanasio, la fecha y el lugar de su nacimiento, padres e infancia. Primero registros históricos se refieren a su viaje a los tres mares del Negro, Caspio y Arábigo, que se describe en sus notas.
No se pudo recuperar y la fecha exacta enviar de viaje. Los comerciantes rusos que viajaban en la misma dirección que Atanasio emprendieron su viaje desde Tver en varios barcos.
Atanasio en ese momento era un comerciante y viajero experimentado, porque tuvo que visitar países como Bizancio, Lituania, Moldavia y Crimea más de una vez. Un regreso seguro a casa fue acompañado por la importación de bienes de ultramar.
Athanasius tenía grandes planes para el desarrollo del comercio en las áreas de la actual Astrakhan, para lo cual recibió apoyo y una carta del príncipe Mikhail Borisovich de Tverskoy. En este sentido, podría ser considerado como un diplomático secreto o explorador del príncipe, pero no hay datos históricos sobre este tema.
Después de llegar a Nizhny Novgorod Se suponía que los viajeros debían unirse a Vasily Papin y la embajada rusa, pero la caravana comercial no tuvo tiempo de partir hacia el sur.
La continuación del viaje se retrasó dos semanas y continuó con el embajador tártaro Shirvan Hasan-bek. Y cerca de Astrakhan, todos los barcos fueron saqueados por ladrones tártaros.
Regresar a Rusia prometía caer en un agujero de deuda. Por lo tanto, los camaradas de Atanasio se dividieron: aquellos que tenían al menos algo en casa regresaron a Rus, y el resto se dispersó dondequiera que miraran sus ojos.
Nikitin, por otro lado, no perdió la esperanza de mejorar sus asuntos y continuó su viaje hacia el sur. Pasó por Bakú y Persia, luego llegó océano Indio. Pero ya en India, Nikitin pasó 3 años. Visitó muchas ciudades de la India, vio mucho, pero no logró ganar dinero.
Fue un largo viaje de regreso a Crimea. Atanasio viajó por África, también visitó las tierras etíopes, llegó a Trebisonda y Arabia. Luego, habiendo vencido a Irán y luego a Turquía, regresó al Mar Negro.
Y habiendo hecho escala en Café (Crimea), en noviembre de 1974 decidió esperar la caravana comercial de primavera, porque la mala salud le impedía viajar en invierno.
Durante una larga estancia en el Café, Nikitin logró conocer y establecer estrechas relaciones con ricos comerciantes de Moscú, entre los que se encontraban Grigory Zhukov y Stepan Vasiliev. Cuando se hizo cálido en Crimea, su gran caravana unida partió. La salud minada de Athanasius se hizo sentir cada vez más. Por lo que murió y fue enterrado cerca de Smolensk.
El deseo de compartir sus impresiones, observaciones y experiencias dieron como resultado sus notas de viaje. Aquí uno puede ver claramente un conocimiento completo y competente no solo del ruso discurso de negocios pero también una buena percepción idiomas extranjeros.
En sus notas, Athanasius a menudo usa expresiones locales de los países que logró visitar, y luego da su interpretación en ruso.
Sus notas indican no sólo las diferencias en la naturaleza y los animales extravagantes, sino también las diferencias en las costumbres, forma de vida y sistema político. Atanasio también visitó la ciudad sagrada de Parvata, donde se adora a Buda. Estudió la religión local y el gobierno. Sus notas dan testimonio de la amplitud de miras y la amabilidad del autor con los países y pueblos extranjeros.
A pesar de lo maravilloso y descripciones interesantes India, Persia y otros países, sus registros no ocultan su decepción por la falta de la variedad prometida de bienes. Extrañando la tierra rusa, Athanasius no podía sentirse cómodo en tierras extranjeras.
A pesar de la injusticia de los nobles rusos, Nikitin glorificó la tierra rusa. Hasta el final, el viajero guardaba y religión cristiana, y todas las evaluaciones de usos y costumbres se basaron en la moralidad ortodoxa.
Los logros de Afanasy Nikitin:
Data de la biografía de Afanasy Nikitin:
1468 inicio del viaje a través de 3 mares
1471 llegada a la India
1474 regresó a Crimea
1475 murió
Datos interesantes de Afanasy Nikitin:
Mencionado en los registros de animales exóticos, así como el misterioso "gukuk" emplumado.
"Caminar" traducido a muchos idiomas
1955 se erigió un monumento en Tver en el lugar donde comenzó el viaje de Afanasy
2003 se erigió un monumento en la parte occidental de la India, cuyas inscripciones estaban grabadas en hindi, marathi, ruso e inglés.
Afanasy Nikitin es un famoso viajero, comerciante y escritor ruso. Pasó a la historia como uno de los primeros europeos que logró hacer un largo viaje a Persia, Turquía e India. Describió sus asombrosos descubrimientos y logros en el libro "Viaje más allá de los tres mares": Caspian, Black y Arabian.
biografia corta
La historia ha conservado muy poca información sobre los años de vida. Figura histórica, gracias al cual muchas cosas interesantes sobre las tierras de ultramar se dieron a conocer en la Rus. Los primeros registros que mencionan al comerciante se remontan al período de su viaje a Oriente.
Solo se sabe que Afanasy Nikitin nació a mediados del siglo XV en la ciudad de Tver. Su padre era un simple campesino, pero Athanasius logró mantenerse firme sobre sus pies y comenzar a comerciar. A una edad temprana, logró ver muchos países donde estableció relaciones comerciales.
Arroz. 1. Afanasy Nikitin.
Nikitin no es un apellido, sino un patronímico de un viajero, ya que en aquellos tiempos lejanos los apellidos simplemente no existían. También es digno de mención que el comerciante de Tver llevaba oficialmente un patronímico, mientras que en el principado de Moscú ese derecho pertenecía solo a los representantes de la más alta nobleza.
Viaje de Athanasius Nikitin a la India
En la primavera de 1468, Nikitin equipó dos barcos para comenzar a comerciar en nuevas tierras. Su ruta atravesaba el Volga y el Caspio, donde las caras pieles rusas eran especialmente valoradas en los mercados locales.
Pero cerca de Astracán, los barcos fueron saqueados casi por completo por los tártaros. Los comerciantes arruinados no pudieron regresar a su tierra natal, ya que muchos de ellos compraron bienes para la venta a crédito, y al regresar a casa estaban endeudados. No les quedó más remedio que dar la vuelta al mundo en busca de una vida mejor.
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Nikitin también se dirigió al sur: habiendo llegado a Derbent y luego a la propia Persia, el comerciante se dirigió al concurrido puerto de Ormuz, que era el punto de cruce de muchas rutas comerciales del Este.
Arroz. 2. Puerto de Ormuz.
El viajero se enteró de que los sementales de pura sangre son especialmente apreciados en la India. Con el último dinero compró un caballo, con la esperanza de venderlo rentablemente a los comerciantes indios y enriquecerse. Entonces, en 1471, Nikitin terminó en India, que en ese momento ya estaba en los mapas, pero seguía siendo un país poco estudiado.
Durante los siguientes tres años, el comerciante ruso viajó por la India. Extrañando su tierra natal, se abasteció de productos indios y emprendió el viaje de regreso. Sin embargo, en uno de los puertos, todos sus bienes fueron detenidos. Después de pasar el invierno en Feodosia, Afanasy Nikitin partió de nuevo, pero en la primavera de 1475 murió de camino a casa.
El legado de Afanasy Nikitin
A lo largo del viaje, Nikitin hizo notas de viaje, que más tarde formó libro famoso"Viaje más allá de los tres mares". Fue la primera obra de la literatura rusa que describió en detalle no el viaje en sí, sino un viaje de negocios, con descripciones vívidas y animadas de la cultura, la religión, la economía y la economía. Estructura política otros países
En su libro, Nikitin describió en detalle la vida de la India medieval. Estaba increíblemente sorprendido apariencia Indios: el color de su piel, trenzas largas tanto hombres como mujeres carecen casi por completo de ropa y, al mismo tiempo, abundan las joyas en brazos y piernas. Sin embargo, el viajero mismo era una gran curiosidad: una multitud de espectadores siempre seguía al hombre "blanco" en la India pisándole los talones.
Arroz. 3. India medieval.
El trabajo de Nikitin abunda oraciones musulmanas y vocabulario árabe-persa. Los científicos han planteado repetidamente la cuestión de que un comerciante durante su viaje por Oriente podría convertirse al Islam. En este caso, al regresar a su tierra natal, habría esperado una feroz represalia por un cambio de fe.
