Konstantin Yurievich Príncipe de Vladimir. Gran Duque Konstantin Vsevolodovich. Lucha de poder entre hermanos mayores

Los historiógrafos antiguos lo premiaron con los epítetos "Sabio" y "Amable".

B. Chorikov. "Amabilidad del Gran Duque Constantino"

Konstantin Vsevolodovich (18 de mayo de 1186 - 2 de febrero de 1218) - el hijo mayor del Gran Duque de Vladimir Vsevolod Yuryevich el Gran Nido.
Ya en el décimo año en 1195, su padre lo casó en Vladimir con la hija del príncipe Smolensky Mstislav Romanovich, cuyo nombre no se conocía (en el monacato - Agafya, murió el 24 de enero de 1220). El sacramento del matrimonio fue realizado por el obispo John en la Iglesia de la Madre de Dios de las Cúpulas Doradas en presencia del gran Vsevolod, su esposa e hijos, y muchos príncipes visitantes. La fiesta de bodas continuó durante 7 días con gran diversión y esplendor. Toda la ciudad estaba jubilosa entonces. Muchos comerciantes llegaron a Vladimir desde Novgorod, Kiev, Bulgaria con varios productos de Europa y Asia, y se organizó una magnífica feria.
Hasta 1205, estuvo con su padre, estando presente, como representante de este último, en la consagración de iglesias en Vladimir y participando en 1199 en una campaña contra el Polovtsy al Don.
En estafa 1190s reinó por un corto tiempo en Pereyaslavl-Sur.

Príncipe de Novgorod: 1205-1207

En 1205 fue enviado por su padre a reinar en Novgorod en lugar de su hermano Svyatoslav. La despedida tuvo lugar el 1 de marzo de 1206. Luego, Konstantin fue escoltado desde Vladimir hasta el río. Shedakshi (r. Sodyshki) sus hermanos Yuri, Vladimir y todos los boyardos de Vsevolod, todos mercaderes y embajadores de otros príncipes. Allí, en la orilla alta del río. Sodyshki era un palacio de campo dirigido. libro. Maria Shvarnovna, esposa de Vsevolod, madre de Konstantin, donde le encantaba quedarse con sus hijos. Cuando se despidió a Vsevolod, todos se quedaron aquí hasta la noche y lo despidieron, como dice la crónica, "con gran alegría", y sería inconveniente festejar el 1 de marzo no en la casa, al aire libre, en el principios de temporada, y sería un inconveniente para caber en tal cantidad no podría de otra manera que en el palacio del gran duque. Cerca del lugar donde estaba el palacio, vivían los sirvientes del palacio. Y "sea grande", dice la crónica, "como el cielo de una multitud de personas, de gran alegría ... Llegué a la tarde, inclinándome ante él, sus hermanos y todo el pueblo y todos los hombres de su padre , y todos enviaron a sus hermanos y se inclinaron ante él y la alabanza se le dio a uno grande, volviendo cada uno a lo suyo, lágrimas de lastima y alegría espantosamente, dejando tal consuelo, el sollozo de la multitud del pueblo de los fieles, viendo el padre huérfano y el alimentador partiendo y triste gran consuelo, poniendo una estrella sombría portadora de luz ... El valor y la mente viven en él, realmente y la verdad camina con él, siendo el segundo Salomón la sabiduría ”(Laurus years. under 1206 I.S.R.L. ed . 1846, pág. 177).
Permaneció en Novgorod hasta 1207, pero pasó la mayor parte de su tiempo no en Novgorod, sino en Vladimir y en. Luego él, habiendo reunido a novgorodianos, pskovitas, ladoga y novotorzianos, llegó con ellos a Moscú para ayudar a su padre en la campaña contra Ryazan y en el asedio de Pronsk.

Príncipe de Rostov: 1207-1216

Tiempo después, su padre le dio una herencia con otras cinco ciudades, pero no se sabe cuáles.

En 1209, en Vladimir, en su patio, construyó una iglesia en nombre del Arcángel Miguel y la consagró solemnemente; en la iglesia abrió una escuela donde los monjes rusos y griegos "enseñaban a los bebés".
“... aún en vida de su padre, construyó una iglesia en honor al Arq. Miguel. El día de su consagración (25 de noviembre), dispuso un trato generoso y cordial para todo el pueblo. El cronista describe este trato de la siguiente manera: así como el rey Salomón hizo una fiesta para la consagración de su iglesia, así el bendito Konstantin hizo una fiesta para la consagración de su iglesia y encontró gente y bendijo al pueblo de Constantino, recitando: La sabiduría para Salomón, así como para Constantino es mucho más verde y el derrame del corazón, como la arena de otros bajo el mar, y su sabiduría se esparcirá más que el sentido de todas las personas. Y no en vano los contemporáneos compararon a Constantino con Salomón. Fue uno de los pocos príncipes de la época que se distinguió por su actividad en beneficio de la "iluminación a través de la enseñanza de los libros". Entonces en Vladimir en la iglesia de Arch. Michael, fundó una escuela donde trabajaban monjes rusos y griegos, "más a menudo que bebés". Al mismo tiempo, instaló una rica biblioteca en la escuela, compuesta de libros, en parte comprados por él mismo, en parte recibidos como regalo de los patriarcas. Dicen que Constantino tenía más de 1000 libros griegos solo. Amante de la lectura de libros, el Gran Duque tenía con él personas cultas que traducían libros griegos al ruso para él. Por su amor por la ilustración y su preocupación por su difusión, Konstantin fue nombrado Historia el Sabio.
Palacio del Príncipe Constantino estaba en la calle. . Después de eso, hubo pozos de sal de propiedad estatal, más tarde un almacén y una arena de un regimiento acuartelado en Vladimir. Desde tiempos inmemoriales, este lugar fue llamado "principesco". En estafa Siglo XIX había un pozo, también llamado príncipe.
En 1221, un incendio devastó la ciudad de Vladimir, se incendiaron 27 iglesias, entre ellas la Iglesia del Arcángel Miguel. La famosa biblioteca de Constantino y la escuela anexa también perecieron en ese incendio.

En su ausencia en 1211, casi todo Rostov se quemó, y él, al enterarse, regresó inmediatamente de Vladimir.

Los novgorodianos aceptaron al príncipe Mstislav de Toropetsk como su reinado; como resultado, Konstantin y sus hermanos marcharon a Torzhok contra Novgorod. El caso, sin embargo, terminó sin derramamiento de sangre.

Poco antes de su muerte, Vsevolod quiso darle la antigüedad a su hijo mayor, Konstantin, y puso a Yuri en Rostov. Pero Konstantin no estaba satisfecho, quería quedarse con Vladimir y Rostov. Entonces Vsevolod “convocó a todos sus boyardos de ciudades y volosts y al obispo John, abades, sacerdotes, mercaderes, nobles y toda la gente” (Resurrection Chronicle) y transfirió la antigüedad a su hijo menor, Yuri. La costumbre indígena fue violada, lo que provocó conflictos y desacuerdos.
En 1212 murió Vsevolod y estalló una lucha entre los hermanos; sus hermanos menores se pasaron al lado de uno u otro de los hermanos mayores. Konstantin, confiando en el derecho del mayor de la familia, comenzó a buscar un gran reinado, y Yuri, queriendo acabar con el mundo, le concedió a Vladimir, y Rostov preguntó por sí mismo, pero Konstantin no estuvo de acuerdo, queriendo tomar ambos. Rostov y Vladimir por sí mismo, y envía a Yuri a Suzdal.

Después de la muerte de Vsevolod, se formaron principados específicos en el noreste de Rusia: Suzdal, Pereyaslav (con Tver, Dmitrov), Rostov (con Beloozero, Ustyug), Yaroslavl, Uglich, Yuriev.

En el congreso en Yuriev, Konstantin y Yuri se reconciliaron, pero en 1213 Konstantin nuevamente decidió ir a Yuri, quien, sin embargo, le advirtió que él mismo se acercó a Rostov, quemó muchas aldeas aquí, pero la sangrienta batalla en el río Ishna terminó en vano. ; pronto los hermanos hicieron las paces, pero en 1216 comenzaron a pelear nuevamente.

BATALLA DE LIPITSKY

En 1215, Yaroslav Vsevolodovich se opuso a Novgorod porque este último aceptó a Mstislav el Udaly para reinar. Konstantin al principio se puso del lado de su hermano, pero luego Mstislav lo atrajo a su lado con la promesa de entregarle una mesa granducal.
Yuri comenzó a ayudar a Yaroslav contra los novgorodianos, y Konstantin se alió con este último. Mstislav Udatny con los novgorodianos, su hermano Vladimir con los pskovitas y su primo Vladimir Rurikovich con la gente de Smolensk se acercaron a la ciudad capital de Yaroslav, Pereyaslavl-Zalessky, y Yaroslav fue a Yuri.

El Gran Duque reunió un gran ejército, "toda la fuerza de la tierra de Suzdal", y se paró en el río Kze, cerca de Yuryev-Polsky. Los oponentes luego dejaron Pereyaslavl también a Yuryev y se establecieron en parte cerca de Yuryev, en parte cerca del río Lipitsa.

Antes de entrar en la batalla, Mstislav intentó reconciliarse por separado con Yuri, pero él respondió: "¡Mi hermano Yaroslav y yo somos una sola persona!" Las negociaciones con Yaroslav tampoco condujeron a nada. Entonces Mstislav y sus aliados fueron enviados a decir: “No vinimos a derramar sangre, Dios no quiera que veamos sangre, es mejor administrar primero; todos somos de la misma tribu, por lo que le daremos antigüedad al Príncipe Konstantin, lo plantaremos en Vladimir, ¡y tú tendrás toda la tierra de Suzdal! Yuri respondió a esto: "Ven, ve a donde quieras y dile a tu hermano, el príncipe Konstantin, vence a nosotros, y luego tendrás toda la tierra".
Después de la batalla, los guerreros de Smolensk en una de las tiendas abandonadas encontraron una "carta", un acuerdo escrito: "Para mí, hermano Yaroslav, la tierra de Vladimir y Rostov, y Novgorod para ti; y Smolensk a nuestro hermano Svyatoslav, y daremos Kyiv a los príncipes de Chernigov, y Galich a nosotros”.
Novgorodianos y rostovitas se establecieron, unidos, a orillas del Lipitsa; cuando Yuri se retiró de su lugar anterior y se fortificó en el monte Avdova, también ocuparon la montaña opuesta, Yuriev.

El 20 de abril, al principio hubo enfrentamientos separados entre los cazadores de Novgorod y la gente de Yaroslav, mientras que Yuri, que se sentó en la fortificación, no quería salir al campo abierto. El 21 de abril, los aliados querían pasar de Yuryev a Vladimir, pero Konstantin los convenció de que se quedaran. Los suzdalianos, al ver el movimiento en su campamento, pensaron que se estaban retirando y descendieron de la montaña para atacar por la retaguardia, pero los novgorodianos se volvieron inmediatamente contra ellos.

Hubo una batalla. La crueldad de la batalla también fue indicada por el hecho de que algunos guerreros especialmente desesperados en el campo de batalla "saltaron descalzos ..." El cronista no explica este detalle de ninguna manera. Aparentemente, para los contemporáneos, ella no requería explicación. Algunos príncipes llevaron a sus guerreros con la cabeza descubierta a las batallas más desesperadas. Es decir, los nobles se quitaban el yelmo, y los plebeyos se quitaban las botas y los bastones... Cuando terminó la matanza, “se oían los gritos de los vivos, los heridos no de muerte, y el aullido de los traspasados”. en la ciudad de Yuryev y cerca de Yuryev. No había nadie para enterrar a los muertos... Porque los guerreros muertos Yuri y Yaroslav no pueden ser imaginados por la mente humana. En un día, el 21 de abril de 1216, "nueve mil doscientos treinta y tres" soldados rusos murieron en la batalla en el campo de Lipitsky, dice la crónica.
En una de las conversaciones publicadas L.N. Gumilyov exclama con horror no disimulado: "¡No perdimos tanto durante las guerras con los mongoles!" Sin embargo, según información proporcionada por el historiador A.N. Nasonov, en el año de la invasión mongola, solo doce mil personas murieron allí en la Rus gallega. Analizando estos y otros datos, L.N. Gumilyov concluye: “debe reconocerse que la campaña de Batu, en términos de la escala de la destrucción, es comparable a la guerra interna, común para esa época turbulenta”.

Yaroslav, habiéndose refugiado en Pereyaslavl, se vio obligado a hacer una paz humillante con Mstislav the Udaly y Konstantin.
Yuri, después de haber matado tres caballos, cabalgó en el cuarto al mediodía del 22 de abril, el viernes, a Vladimir, aburrido, exhausto con una camisa (se quitó la blusa en el camino, mientras ralentizaba su vuelo). La gente de Vladimir no reconoció a su príncipe a primera vista: su apariencia era tan inusual. Sin esperar la derrota, lo confundieron con un mensajero principesco, con prisa por complacerlos con la noticia de la victoria. “Los nuestros son abrumadores”, gritaron con entusiasmo, “siguiendo al jinete que se acercaba a la ciudad. Pero cuál fue su sorpresa cuando reconocieron en él al mismísimo príncipe y en tan lamentable forma. “Reforzar las murallas, cerrar la ciudad”, fueron las primeras palabras de Georgy que llegaron a oídos del pueblo de Vladimir. Pero, ¿quién iba a fortalecer y proteger la ciudad? Todos los que podían portar armas fueron llevados a una campaña. Quedaron en la ciudad: ancianos, niños y mujeres espirituales y decrépitos. En lugar de alegría, se levantó el llanto en la ciudad; en la tarde y en la noche, la gente común comenzó a venir corriendo, uno herido, el otro con un pie. Y luego se escucharon amargas quejas contra Yaroslav, el principal culpable del desastre: "Sufrimos tal desgracia de tu parte, se dice sobre tu perjurio: ven pájaros del cielo, aliméntate de sangre humana, los animales comerán carne humana". El desafortunado príncipe pidió a los ciudadanos que no lo entregaran a los vencedores. Quería dejar la ciudad por su propia voluntad. La gente de Vladimir simpatizaba con el príncipe, pero no podía ayudarlo de ninguna manera: solo prometieron no extraditarlo a Konstantin.
Los ganadores no tenían prisa por acudir a Vladimir. Pasaron todo el día en el lugar de la batalla, probablemente limpiando los cadáveres, y solo el domingo, el tercer día después de la batalla, el 24 de abril, se acercaron a Vladimir y lo sitiaron. En la noche del domingo al lunes hubo un incendio en el palacio dirigido por el príncipe. A pesar del fuerte deseo de los novgorodianos y smolnianos de tomar Vladimir por asalto, Mstislav no les permitió hacerlo y salvó a la ciudad de la destrucción. El martes siguiente por la noche, el fuego estalló nuevamente en la ciudad: se incendió frente al lugar donde se encontraba el campamento de Smolyan y ardió hasta la luz. Esta vez, el príncipe de Smolensk no permitió que su gente entrara en Vladimir por sorpresa. Los príncipes: los ganadores estaban seguros de que el propio Jorge les entregaría la ciudad y les pediría la paz. El miércoles por la mañana (27 de abril) Yuri salió a los ganadores con ricos obsequios; “Hermanos, los golpeo en la frente, les doy un estómago y me alimentan con pan”.
Konstantin entró solemnemente en Vladimir, llevó a los habitantes a la cruz, reconcilió a Yaroslav con Mstislav, Yuri le dio a Gorodets Radilov en el Volga. Antes de dejar Vladimir, Georgy Vsevolodovich ingresó a la Iglesia Catedral, donde, frente al ícono milagroso de la Madre de Dios, derramó todo su dolor en llantos de oración y, derramando lágrimas, cayó sobre el ataúd de su padre. "Dios juzgue a mi hermano Yaroslav, que me trajo a esto", dijo, saliendo del templo, luego se sentó con su familia en un bote y río abajo. Klyazma fue a su nuevo destino. Entre los pocos amigos que quisieron seguirlo estaba el obispo de Vladimir, el virtuoso Simón, que no quería dejar en desgracia a su príncipe.
Después de despedir a Georgy Vsevolodovich, la gente de Vladimir abrió las puertas a los ganadores y los recibió con una procesión de la cruz.

La batalla dejó un mal recuerdo en la memoria del pueblo. Se convirtió en un símbolo de la discordia de la tierra rusa en vísperas de la invasión tártaro-mongola. Se conservaron ecos en la epopeya, en la que la jactancia de los hermanos Suzdal (es decir, Yuri y Yaroslav) provocó la derrota del ejército ruso de los tártaros y la muerte de todos los héroes rusos. Un recordatorio silencioso de esos eventos sangrientos es el conocido hallazgo: el casco de Yaroslav Vsevolodovich, abandonado por el príncipe junto con la armadura en el momento de la huida desordenada de sus regimientos.

Casco de Pereyaslav Príncipe Yaroslav Vsevolodovich
El casco del Príncipe Yaroslav Vsevolodovich de Pereyaslavl (Gran Príncipe de Vladimir en 1238-1246) es uno de los hallazgos más famosos de las antiguas armas protectoras rusas, el príncipe perdió el casco durante su huida después de la Batalla de Lipica en 1216.
Según A. N. Kirpichnikov pertenece al grupo IV de cascos, que está representado por muestras costosas del primer piso XII. siglo 13 Dichos cascos son parte del equipo de los guerreros, príncipes y boyardos más nobles. Exteriormente, se caracterizan por una copa alta y redondeada apuntada en la parte superior y una visera fija (una media máscara combinada con un puente nasal). Los cascos estaban decorados con placas de oro y plata con imágenes de santos, inscripciones y ornamentos. En todos los lados del casco, a los orificios de la media máscara, el puente nasal y la corona de la corona, se adjuntó una malla de cota de malla (aventail), que cubría completamente la cabeza, el cuello y la cara. El casco fue descubierto en el otoño de 1808 por una campesina Larionova cerca del pueblo de Lykova, cerca de la ciudad de Yuryev-Polsky, no lejos del lugar de la masacre. Yacía sobre una cota de malla, la armadura estaba muy oxidada. La campesina llevó el hallazgo al cacique del pueblo, quien al ver la imagen en el casco, se lo entregó al obispo. El sacerdote envió este hallazgo a Alejandro I, de quien llegó al historiador A.N. Olenin. Estableció que el casco con cota de malla fue arrojado por Yaroslav Vsevolodovich mientras huía de la Batalla de Lipitsk en 1216, a 20 millas de allí.
El cuerpo del casco está cubierto con una lámina de plata, decorado con superposiciones de plata dorada con imágenes de Cristo y santos, a lo largo del borde inferior: una corona con un adorno. En la parte superior del casco hay cuatro imágenes cristianas: el Salvador Todopoderoso, San Jorge, Basilio y Teodoro. En la placa frontal hay una imagen del Arcángel Miguel con la inscripción: "Mira al arcángel Miguel, ayuda a tu siervo Teodoro" (Yaroslav se llamaba Fedor en el santo bautismo). Actualmente, el casco se almacena en la Armería.

VOEVODA EREMEY GLEBOVYCH

Voivode Eremey Glebovich Eremey Glebovich - Antiguo gobernador ruso, participante en la Batalla de Lipitsa, gobernador de los príncipes de Rostov y Vladimir, hijos de Vsevolod el Gran Nido.
Murió en el invierno de 1238 en una batalla con los tártaros cerca de Kolomna.
Inicialmente, Yeremey Glebovich sirvió al príncipe de Rostov, Konstantin Vsevolodovich. En 1216, antes de la Batalla de Lipitsa, lideró a 500 soldados para ayudar a la coalición de príncipes encabezada por Konstantin de Rostov y Mstislav Udaly, quienes se enfrentaron a los hermanos Yuri y Yaroslav Vsevolodovich.
Después de la muerte de Konstantin, se desempeñó como gobernador del hijo de Konstantin Vasily y el príncipe Vladimir Yuri Vsevolodovich.
Bajo 1219 y 1228 hizo dos campañas contra Kama Bulgars.
En el invierno de 1237-1238, durante la invasión de Batu, Yeremey Glebovich fue enviado con un regimiento a Kolomna para ayudar al hijo de Yuri Vsevolodovich Vsevolod y al príncipe de Ryazan, Roman Olegovich. Durante la sangrienta batalla sin precedentes cerca de Kolomna, el ejército ruso fue derrotado. La ferocidad de la batalla se evidencia por la muerte en batalla del príncipe Kulkan, el hijo menor de Genghis Khan. Vsevolod Yurievich huyó a Moscú. Murieron el príncipe Roman y Yeremey Glebovich.

ALESHA POPOVICH

V. M. Vasnetsov. "Héroes"

Por lo general, se cree que el boyardo de Rostov Alexander (Olesha) Popovich sirvió como prototipo histórico de Alyosha Popovich. Según los anales, este fue el famoso "valiente" (guerrero seleccionado), que primero sirvió a Vsevolod the Big Nest, y luego a su hijo Konstantin Vsevolodovich contra su hermano y contendiente por la mesa de Vladimir, Yuri Vsevolodovich, y Alexander Popovich derrotó a varios de Los mejores guerreros de Yuri en las peleas. Con la muerte de Constantino y el reinado de Yuri (1218), se dirigió al Gran Duque de Kiev Mstislav el Viejo y murió con él en la Batalla de Kalka en 1223.
Sin embargo, al convertirse en el Gran Duque de Vladimir, no rompió los lazos con Rostov, pasó la mayor parte de su tiempo aquí, sentó las bases de la iglesia catedral y dejó muchos otros monumentos y, por cierto, la biblioteca. , que continuó creciendo bajo su hijo Vasilka.

Gran Duque de Vladimir: 1216-1218

YAROSLAVL

La primera mención de la Iglesia de la Asunción de Yaroslavl está contenida en la vida de los príncipes de Yaroslavl Vasily y Konstantin, compilada por el monje Pacomio alrededor de 1530: ), y ese mismo verano, yacía otra iglesia en una gran ciudad, en las puertas, vigas, la Catedral del Arcángel Miguel, y hacerlo el mismo verano. En la iglesia de Arkhangelsk se conservó un manuscrito de finales del siglo XVII, en el que se informó información similar: “La Iglesia del Santo Arcángel Miguel se construyó originalmente en este lugar, adoquinada cerca de la puerta, luego de la iglesia llamada Arkhangelsk, por el Gran Duque Konstantin Vsevolodovich (el Sabio), cuando reinaba en Yaroslavl, en el verano de la Natividad de Cristo de 1213 y consagrada en 1216, esa iglesia estuvo en pie durante 79 años. La iglesia de madera de Miguel Arcángel se menciona en el Libro del Censo de Yaroslavl en 1646.
El templo de piedra existente en el nombre de la Catedral del Arcángel Miguel y otras Fuerzas Celestiales incorpóreas con una capilla de Zosima y Savvaty de Solovetsky en el ala norte de la galería fue fundado en 1657 a expensas de los feligreses, su construcción duró más de veinte años, desde que la iglesia fue consagrada después de 1680.

Iglesia del Arcángel Miguel en Yaroslavl

La iglesia de piedra de la Asunción de la Santísima Virgen estaba en el centro de la fortaleza de madera en Strelka. La Iglesia de la Dormición de la Santísima Madre de Dios fue consagrada solemnemente en 1219 por el obispo Cirilo de Rostov.
La catedral fue construida con ladrillos delgados (zócalos). En las paredes se insertan relieves de piedra blanca con ornamentos y mascarones. En el interior, el templo estaba decorado con un elegante suelo de baldosas de cerámica vidriada. Las puertas estaban decoradas con cobre dorado. El príncipe Konstantin, por cuyo testamento se construyó la catedral, fue enterrado en este templo.
En su forma original, la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María existió hasta el principio. siglo 16 En 1501 hubo un incendio y las bóvedas se derrumbaron cerca de la iglesia. El templo fue reconstruido alrededor de 1516. Era una pequeña iglesia en el sótano. En la parte occidental había una capilla "en los estantes" de la misma manera que en la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú. Al limpiar los escombros después del incendio, se descubrieron las reliquias de los príncipes de Yaroslavl del siglo XIII, Vasily y Konstantin Vsevolodovich. Las reliquias de los príncipes de Yaroslavl se convirtieron en la principal reliquia de la catedral.
Después de 1605, se comenzó a compilar un Sínodo ilustrado en la Iglesia de la Asunción de la Santísima Madre de Dios. En 1612, durante la Era de los Trastornos, el metropolitano Kirill bendijo aquí a Dmitry Pozharsky en una campaña para liberar Moscú.
En el siglo 17 La Catedral de la Asunción en Yaroslavl ya está en ruinas. El templo resultó dañado durante un incendio en 1658. Y la catedral era demasiado pequeña para la ciudad en crecimiento. Por lo tanto, por decreto del rey, se construyó una nueva iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María. Era un edificio de seis pilares y cinco cúpulas, sin sótano, en las entradas norte, oeste y sur había pórticos de piedra, típicos de muchas iglesias de Yaroslavl del siglo XVII. Junto a la catedral se erigió un campanario octogonal a cuatro aguas.

Catedral de la Asunción en Yaroslavl

En 1788 la ciudad se convirtió en el centro de la diócesis. Ahora la Catedral de la Asunción en Yaroslavl se ha convertido en una catedral. Comenzaron nuevas reconstrucciones del templo. En el muro sur se agregó una iglesia cálida con un altar en nombre de los santos príncipes Basilio y Constantino, y también se llevaron a cabo otras reconstrucciones. En 1836, según el proyecto del arquitecto A.I. Melnikov, se construyó un nuevo campanario. Su altura era de unos 55 metros. La arquitectura del campanario combinó características de diferentes estilos. El cuádruple del primer nivel, luego el octágono del segundo y luego nuevamente el cuádruple del tercer nivel. Inicialmente, se dispuso un arco de paso en la parte inferior del campanario.
En 1844, las cúpulas de la catedral, las primeras de la ciudad, fueron cubiertas de oro. La catedral tenía un magnífico iconostasio de cinco niveles con valiosos iconos.
La Catedral de la Asunción en Yaroslavl sufrió graves daños durante el levantamiento antibolchevique en 1918, pero luego fue restaurada. En 1922 se cerró el templo al culto, se desmanteló el campanario, después de haberle soltado previamente las campanas. La iglesia fue cedida a la Bolsa de Trabajo, de 1930 a 1937 albergó un almacén de granos. En 1937, las autoridades de la ciudad decidieron demoler el templo mismo, y el 26 de agosto de 1937, la catedral fue volada. En el lugar donde se encontraba la Catedral de la Asunción, se dispuso el parque de la cultura y la recreación de la ciudad. Durante repetidas excavaciones, los esfuerzos de N.N. Voronin y otros arqueólogos para encontrar los cimientos de la catedral de ladrillo de la era premongola no tuvieron éxito.
Para el 1000 aniversario de Yaroslavl, se decidió recrear la Catedral de la Asunción en la ciudad. La nueva catedral fue fundada el 26 de octubre de 2004 en el sitio de la que fue volada en 1937.

Catedral de la Dormición en Yaroslavl

Monasterio Spaso-Preobrazhensky de Yaroslavl a principios del siglo XVII (dibujo de un artista contemporáneo)

Fue fundada en el siglo XII. fuera de las murallas de la ciudad de entonces, cerca del cruce de Kotorosl, habiendo tomado una posición de esquina en el sistema de estructuras defensivas de la ciudad. En 1216-1218. en el Monasterio Spassky, funcionó la primera escuela espiritual en el noreste de Rusia, luego se transfirió a Rostov.
En 1216-1224. En el monasterio se construyó la Catedral de la Transfiguración del Salvador.

Marcapáginas de la Catedral de la Transfiguración

En honor a la formación del Principado de Yaroslavl en 1218, según la leyenda, se erigió una Iglesia en miniatura de la Entrada a Jerusalén en la esquina sureste de la catedral, que no ha sobrevivido hasta el día de hoy. Ya en la primera mitad. siglo 13 se formó una gran biblioteca en el monasterio, se trabajó en la correspondencia de libros. Aquí se encontró "El cuento de la campaña de Igor", un monumento de la literatura rusa antigua.

Catedral Spaso-Preobrazhensky de Yaroslavl

Los cronistas llaman a Constantino "bienaventurado", adornado con "toda buena moral", que no oscureció su mente con "la gloria baldía de esta luz encantadora", "el segundo Salomón"; dicen que “tiene toda su mente” en la “vida sin edad y sin fin”, que tú “mejoras con tus limosnas y gran bondad”, señalan su veracidad, generosidad, mansedumbre y humildad, su preocupación por la creación de “la hermosa iglesias”, que decoró con iconos “maravillosos” y proveyó de libros, lo alaban por haber “honrado el rango sacerdotal y místico sin medida” y así sucesivamente. Konstantin recibió el apodo de "Sabio": hablaba varios idiomas, amaba los libros "más que cualquier patrimonio" y coleccionaba, "sin escatimar su fortuna" (solo en su biblioteca había más de mil manuscritos griegos), apreciaba el arte, guardaba "hombres eruditos" con él, comprometidos en traducciones de textos extranjeros.

El príncipe Konstantin tuvo tres hijos: Vasilka (), Vsevolod y Vladimir. En 1217, Constantino, sintiendo su muerte inminente y temiendo por el destino de los niños pequeños, llamó a su hermano Yuri de Gorodets, le dio muchos regalos y lo nombró, después de su muerte, Vladimir, pero por ahora le dio a Suzdal, obligándolo a jurar. que sería un padre para sus sobrinos, dando Rostov - Vasilka, Yaroslavl - Vsevolod y Uglich - Vladimir.

Principado de Uglitsky

El primer príncipe de Uglich fue el hijo menor del príncipe Konstantin Vsevolodovich, Vladimir Konstantinovich (1214 - 1249). Obviamente recibió a Uglich en su herencia en 1216 o 1218. Se sabe que este príncipe participó en la batalla en el río City el 4 de marzo de 1238.
Cuando todo el principado de Uglitsky fue devastado por los mongoles-tártaros, se fue "sobre su patria" a la Horda en 1244 y 1245.
Vladimir Konstantinovich murió en Vladimir el 27 de diciembre de 1249, el príncipe Alexander Nevsky cortó su cuerpo y fue enterrado en la catedral Uglich Spaso-Preobrazhensky.
Cm. .

Poco después de su ascensión al trono, le pidió a Jorge que fuera a visitar a Vladimir para una reunión amistosa. George no tardó en acudir a la llamada y, debido a su amabilidad, perdonó sinceramente a su hermano. Ambos hermanos, en palabras de un descriptor, cuando se encontraron, "suspiraron y lloraron durante muchas horas", ingresaron a la iglesia catedral de Nuestra Señora, donde, en la tumba de su padre, sellaron su reconciliación con oración y besando la cruz. . Constantino nombró a Jorge otro miembro de la ciudad de Suzdal y lo declaró heredero de su trono. Jorge, por su parte, dio la palabra a Constantino para que reemplazara a su padre en la persona de sus hijos cuando dirigía. príncipe de Vladimir. El consolado Jorge se fue con su familia y la corte a Suzdal el 11 de septiembre de 1217.

Obispo de Polotsk, conociendo el amor y el deseo de Constantino a toda la estructura divina de la iglesia, a St. iconos y reliquias de santos, traídos a Vladimir en 1218 desde Constantinopla reliquias sagradas - "Heterus parte de la Pasión del Señor", una partícula de la mano del mártir. Centurión Longin ("santas sus manos son ambas" - PSRL. T. 1. Stb. 441) y partes de las reliquias de St. María Magdalena.
En el día de la conmemoración de S. Inicio de sesión (16 de octubre), al final de Maitines, se organizó una procesión desde las Catedrales de la Asunción y Dmitrievsky hasta el Monasterio de la Ascensión suburbano, donde se colocó originalmente el santuario. Este movimiento fue acompañado por el obispo con todo el clero de Vladimir, el propio príncipe con niños, boyardos y personas. El obispo depositó sobre su cabeza el relicario con S. con reliquias y acompañado por la misma procesión, lo trasladó al cortesano y "todo ese santuario, el obispo y el príncipe y todo el pueblo ortodoxo".
Tatishchev escribió que Ep. Polotsky le trajo a Konstantin una parte de la cruz del Señor y lo que dirigió. el príncipe lo convirtió en una gran cruz dorada, guardada en la Catedral de la Asunción de Moscú, donde se encuentran partes de S. reliquias - desconocido (Ist. Karamz. to vol. III, ch. VI nota 179).

El príncipe Konstantin en Vladimir construye en 1218 un pequeño iglesia de piedra de la Exaltación de la Santa Cruz en el Comercio. En los anales del año 1218: "Constantin puso la iglesia una piedra sobre los comerciantes en Volodimer. Exaltación de la cruz honesta, del mismo verano, y fue completada y santa el día 14 de septiembre" (Lavr. años. p. 186). Las murallas del Kremlin en el lado occidental, en lugar del prado de la catedral, tenían puertas que se llamaban puertas comerciales incluso en el siglo XVII. Cerca de ellos, se arrojó un puente sobre la zanja, llamado el comercial. En 1676, quizás incluso antes, había una torre comercial cerca de las puertas comerciales, en la que, como dice el mayordomo y voivoda Fyodor Grigoriev Orlov en la cancelación de suscripción, “un reloj de hierro en ruinas, una campana de reloj, también una campana de mensajero, que pesaba 10 libras en con medio pud, dos campanas de reloj, que pesan medio pud en una, 10 hryvnias en la otra pud. Aquí, en el comerciante, probablemente hubo lugares frontales y de veche.
La Iglesia de la Exaltación de la Santa Cruz estaba ubicada detrás de la Casa de la Asamblea Noble (B. Moskovskaya St., 33). En 1469, fue reparado por el constructor de Moscú V.D. Ermolín. En 1626 quedó en pie “por su deterioro, estaba vacío, sin cantar”, y en 1676 sus puertas estaban sin postigos, el techo se derrumbó. Ella todavía estaba intacta al principio. siglo 18 y representado en el "dibujo" de Vladimir en 1715. A juzgar por este dibujo en miniatura, era una iglesia pequeña, quizás sin pilares. En el siglo XVIII la iglesia fue desmantelada por completo. El plano de la ciudad de 1769 muestra una calle que lleva el nombre de la iglesia Vozdvizhenskaya que existía en ella, pero al final. XIX y la calle con ese nombre dejó de existir.

En 1218, Konstantin otorgó herencias a sus hijos: el mayor Vasilko, de 9 años, recibió la mesa de Rostov, y el menor Vsevolod, de 8 años, Yaroslavl. “Siento”, dijo al mismo tiempo a sus hijos, “siento, hijos, que mi fin se acerca y os encomiendo a Dios, Su Purísima Madre, hermano y maestro Yuri, que seréis vosotros en mi lugar. .”
El príncipe Konstantin murió el 2 de febrero de 1219, a los 34 años de su nacimiento, causando tristeza general entre la gente; así lo dice la crónica: “los boyardos lloraron con gran lamento, como los intercesores de su tierra, los siervos, como sobre el alimentador y amo, los pobres y los negros, como sobre su consuelo y vestido de su desnudez”. Al enterarse de la muerte del Gran Duque, los habitantes de Vladimir, de jóvenes a viejos, de los boyardos a los mendigos, se reunieron en la corte del Gran Duque y expresaron su amor por el difunto con abundantes lágrimas. Pronto, todos los hermanos llegaron a Vladimir y, después de llorar al difunto, enterraron su cuerpo en la Iglesia de Nuestra Señora de las Cúpulas Doradas. La Gran Duquesa viuda, en palabras del cronista, “hizo entonces una cosa maravillosa” (Step. book, p. 327. Lavr. years, p. 188). Sintiendo que con la pérdida de su esposo había perdido todas las alegrías de la tierra, ella, sin dejar la iglesia, tomó el rango monástico sobre su ataúd y poco después del funeral de su esposo partió hacia Rostov, donde murió en reclusión monástica 2 años después. .

Después de la muerte llevó. Príncipe Konstantin, la gente de Vladimir besó la cruz a su hermano Georgy Vsevolodovich, quien, después de un breve descanso, ingresó a los derechos del Gran Duque por segunda vez. Junto a él llegó Suzdal y su inseparable compañero, el obispo Simón.