Dobronravov V. G. Descripción histórica y estadística de iglesias y parroquias de la diócesis de Vladimir. Tema. 2: condados de Pereslavl y Aleksandrovsky. Vladímir, 1895, pág. 20-27
La Catedral de la Transfiguración, ubicada dentro del antiguo Kremlin de la ciudad de Pereslavl, cerca de la parte norte de la muralla de tierra y las antiguas Puertas Spassky, es uno de los monumentos más antiguos de la arquitectura eclesiástica rusa; esta es una de las pocas iglesias de piedra que sobrevivieron en la región de Vladimir desde el siglo XII. Su fundador fue el Gran Duque Yuri Vladimirovich Dolgoruky: "en el verano de 6660 (1152), dice la crónica, Yuri Vladimirovich transfirió la ciudad de Pereslavl desde Kleshchin (lago) y creó una iglesia antigua más grande y puso una piedra de San Salvador en eso." Por lo tanto, la catedral y la ciudad fueron fundadas al mismo tiempo por la misma persona, pero el fundador no logró completar la construcción del templo que había comenzado; fue completado y decorado, según el cronista Pereslavl de Suzdal, por su hijo Andrei Yuryevich Bogolyubsky.
La historia de esta antigua catedral está estrechamente relacionada con la historia de la ciudad y el antiguo Principado de Pereslavl: todos los eventos históricos, civiles y eclesiásticos más o menos importantes que tuvieron lugar aquí, todos los desastres que sucedieron en la ciudad, se reflejaron en este templo o en él mismo. Entonces, después de la muerte de Andrei Bogolyubsky, Yaropolk Rostislavich en la Catedral de Spassky presta juramento de lealtad a los habitantes de Pereslavl; Aquí, entonces, en 1201, Yaroslav Vsevolodovich acepta el reinado de Pereslavl; aquí estaba la tumba de los príncipes Pereslavl, cuyas tumbas se conservan en parte hasta el día de hoy. En esta catedral en 1280 se realizó un funeral por el metropolitano Kirill; en 1310, se convocó un consejo de jerarcas de la Iglesia rusa para el metropolitano Peter, después de que el obispo Andrei de Tver lo calumniara; en 1354 recibió la ordenación sacerdotal de Ven. Sergio de Radonezh del obispo Athanasius de Volyn, que estaba entonces en Pereslavl. Con la repetida devastación de la ciudad por parte de los enemigos, su santuario principal, la Catedral Spassky, también sufrió: así fue saqueada la catedral en 1238 durante la invasión de Batu; Eventos similares se repitieron en 1252 bajo el príncipe Andrei Yaroslavich, en 1281, 1293, en 1385 y 1409.
Tras la anexión del Principado de Pereslavl a Moscú, los soberanos de Moscú no dejaron de prestar atención al principal santuario histórico de la ciudad: durante sus visitas a Pereslavl, rezaron en este templo. Pedro el Grande, durante su estadía en la ciudad, durante la formación de la flotilla Pereslavl, a menudo escuchaba la liturgia en la Catedral del Salvador y, según la leyenda local, a menudo leía y cantaba en los kliros. En 1744, con la apertura de la diócesis de Pereslavl y el nombramiento de los obispos del monasterio de Goritsky para su residencia, la catedral pierde su importancia central; La Catedral de la Dormición en este monasterio, la Casa del Obispo, se convirtió en la iglesia principal de la ciudad. En 1789, tras la abolición de la diócesis, la Catedral de la Asunción quedó como catedral de la ciudad y la Catedral de la Transfiguración se convirtió en iglesia parroquial; parroquia con ella por decreto de S. Se supone que el sínodo es un sacerdote, un diácono, un sacristán y un sacristán. De 1828 a 1837 no hubo ningún sacerdote en la catedral; El servicio y los servicios fueron realizados por el clero de la Catedral de la Asunción. En 1838, por decreto del Consistorio Eclesiástico de Vladimir, la Catedral de la Asunción, debido a la distancia de la ciudad, fue asignada a la Catedral de la Transfiguración, y el clero fue trasladado aquí para realizar los servicios diarios en ella, y en la Catedral de Goritsky fue prescrito para servir servicios solo en el templo y días festivos deliberadamente.
Luego, el Monasterio Bogoroditsky abolido fue asignado a la Catedral de la Transfiguración; también está catalogada como catedral de la ciudad; Los servicios divinos en ella son realizados por el clero de la Catedral del Salvador.
Así, la Catedral de la Transfiguración sobrevivió a una historia larga y difícil, pero, a pesar de que tantos siglos pasaron sobre ella, tantos desastres cayeron sobre ella, su construcción aún ha sido bastante sólida y no ha perdido sus características arquitectónicas esenciales.
La naturaleza de la arquitectura de la Catedral de la Transfiguración es exactamente la misma que la de las iglesias contemporáneas del siglo XII, por ejemplo. Catedral de Demetrius en Vladimir, Iglesia de la Intercesión cerca del Monasterio de Bogolyubov. Fue construido de piedra dura blanca en forma de un cuadrado con tres salientes semicirculares en el lado este del altar. Cada uno de los muros remata en la parte superior con tres semicírculos, de los cuales el del medio es algo mayor y más alto que los laterales; en la dirección horizontal, cada pared se divide en tres partes. El sótano termina en una pendiente en la parte superior, al igual que el nivel medio, y el superior termina en tres semicírculos que sobresalen significativamente hacia adelante; en la dirección vertical, los muros también están divididos en tres partes por columnas planas, que constituyen la continuación de los arcos superiores hacia la parte inferior. En el medio de cada una de estas partes, se disponen ventanas en forma de hendidura. En el lado norte, una de las ventanas está hecha a partir de una puerta que daba acceso a los coros de la catedral. Probablemente, desde este lado las mansiones principescas colindaban con la catedral, desde la cual había una entrada directa a los coros, como era el caso por ejemplo. en la Catedral de Demetrio en Vladimir. La entrada a la catedral desde tres lados sin esas decoraciones estampadas que se encuentran más tarde: están bordeadas por simples arquitrabes semicirculares.
El muro oriental del altar consta, como se mencionó anteriormente, de tres repisas semicirculares, de las cuales la del medio es más grande que las laterales; en el semicírculo del medio hay tres ventanas, dos laterales en forma de hendidura, mientras que la del medio es ancha, hecha así después, en los semicírculos laterales una ventana cada una. La parte superior de la cornisa estaba decorada con un hueco tallado profundamente en la piedra; debajo hay un cinturón irregular de piedras blancas. Debajo del cinturón hay pequeños puentes arqueados. Los semicírculos del altar son algo más bajos que los arcos del templo. La parte superior de la catedral desde las bóvedas arqueadas parece una cruz, en el centro de la cual se eleva una tribuna redonda con una cúpula en forma de pera rematada con una cruz ranurada de hierro con una media luna debajo y una corona arriba. La tribuna tiene ocho ventanas en forma de hendidura; su parte superior está decorada con una cornisa estampada, y debajo se extiende un cinturón irregular.
Se suponía que el antiguo techo de la catedral estaba arqueado en bóvedas y la forma de la cabeza de la catedral era diferente, pero luego se sellaron los huecos entre las bóvedas, el techo se dispuso en cuatro vertientes y se le dio forma de cebolla a la cabeza. . En la actualidad, se ha restaurado la forma anterior del techo, se han reparado todos los daños externos y la catedral ha vuelto a recibir la forma que tenía bajo su organizador.
En el interior del templo, sus arcos y gradas están sostenidos por 4 pilares de piedra, por lo que el templo parece estar dividido en varias partes. El altar está dividido en 3 partes por muros de piedra, en los que se hacen pasajes bastante estrechos y bajos desde el altar y el diaconio hasta la parte media, el altar mismo; sobre las naves laterales hay ventanas con dinteles semicirculares. En el altar, en un lugar alto, se dispone un asiento episcopal elevado por dos escalones, en forma de silla de madera con tallas en lugares; de él a ambos lados a lo largo de las paredes hay bancos de piedra para los concelebrantes del obispo.
En la parte occidental del templo se construyeron coros, cuyo antiguo paso estaba fuera de la catedral, y ahora se dispone a través de una bóveda perforada en el ángulo norte del templo a lo largo de una escalera de caracol de madera; estos coros están divididos por arcos en tres partes.
En cuanto a las decoraciones interiores de la catedral, el tiempo, respetando su forma arquitectónica, casi no las conservó en absoluto: gracias a las repetidas invasiones e incendios enemigos, muy poco nos ha llegado desde la antigüedad.
De la pintura que cubría las paredes de la catedral en la antigüedad, solo han sobrevivido algunos restos hasta la fecha: debido a repetidos incendios, el yeso en la mayor parte del templo se derrumbó junto con la pintura, y solo en la parte occidental del templo en el bóvedas bajo los coros, donde penetraba mucho menos el calor del iconostasio en llamas, se abrieron accidentalmente restos de imágenes de los antepasados y apóstoles y restos de algunas decoraciones, pero esta pintura, por su naturaleza, ya data de una época posterior a la fundación de la catedral. Se puede considerar simultáneo con la pintura de la Catedral de la Asunción en Vladimir, es decir. atribuido a principios del siglo XV.
Durante el reinado de Pereslavl, la catedral fue la tumba del príncipe; tres tumbas a lo largo de la pared sur del templo se han conservado aquí hasta el día de hoy; en la parte sur del altar, una tumba de ladrillo cubre la tumba del príncipe Dimitri, hijo de Alexander Nevsky, quien murió en Voloka en 1294; en el mismo templo, bajo la misma tumba, fue enterrado el cuerpo del último Príncipe de Pereslavl, John Dmitrievich; en cuanto a la tercera tumba más pequeña, hay una leyenda que el joven hijo del Príncipe. Juan Dmítrievich. Si otros príncipes o santos fueron enterrados aquí, no se han conservado indicaciones ni en los anales ni en el templo mismo.
El iconostasio moderno de la catedral fue construido en el siglo pasado; según la leyenda local, se mudó aquí desde la Catedral de la Asunción de Goritsky. de st. Los íconos en este iconostasio atraen la atención de los íconos: "El Salvador Misericordioso" y "La Crucifixión de Jesucristo". En el primero, el Salvador está representado sentado en un sakkos a cuadros de obispo con un omophorion en los hombros y una mitra en la cabeza, y bendice en nombre; en el lado derecho del Salvador, se representa a la Madre de Dios, y en el izquierdo, Juan el Bautista con un rollo en la mano, en el que están inscritas las palabras: "He aquí el Cordero de Dios, que quita los pecados de la mundo"; sobre la cabeza del Bautista está escrito: "Juan el Predotech". Los conocedores de las antigüedades de la iglesia atribuyen este ícono a la antigüedad profunda. En el ícono "La Crucifixión de I. Cristo" se representan siete sacramentos alrededor de la cruz en las caras; La representación del sacramento del matrimonio merece una atención especial: aquí el artista dibuja claramente la rica ropa del novio, la novia y los viajeros de la boda: brocados, ojales de plata, monistas, piedras preciosas, perlas, etc. joyas utilizadas en el siglo XVII. En la parte inferior del icono hay la siguiente inscripción: "En el verano de 7190 (1682), el pintor de iconos Stefan Kazarinov escribió esta imagen en la catedral y la iglesia apostólica de la Transfiguración del Salvador por promesa de su secretario".
El ícono "Salvador No Hecho por Manos" goza de especial respeto en la ciudad; se lleva a la cabeza de todas las procesiones religiosas. Según la leyenda local, estaba sobre las puertas de entrada a la ciudad, que se llamaban Spassky.
De los utensilios eclesiásticos del pasado se conservan: 1) vasijas de plata gruesa dorada; en los sellos del cáliz, las imágenes del Salvador, la Madre de Dios, Juan el Teólogo, el Arcángel Miguel están talladas sin sombras. archang. Gabriel y V. tormento. Jorge; sobre la última inscripción: "Agios Georgios"; sobre la base de esta inscripción, se supone que estos vasos se han conservado desde la época del fundador del templo; 2) aires bordados en oro y plata sobre raso rojo y amarillo; fueron agregados al Monasterio Nikolo-Pesnoshsky en el distrito Dmitrovsky por Dimitri Yakovlev Chertev en 7190 (1682); se desconoce cómo llegaron a la catedral; 3) una cruz de plata dorada con las reliquias de varios santos, arreglada en 1706; 4) un arca antigua de madera para almacenar St. regalos, testimonio de la antigua pobreza de la catedral.
En la actualidad, el interior de la catedral se vuelve a decorar: en lugar de un iconostasio de madera, se dispone uno de mármol; el piso está hecho de mármol Podolsky, las paredes están pintadas al estilo de las decoraciones que se han conservado en lugares de la época anterior.
El trono en él ahora, como antes, es uno en honor de la Transfiguración del Señor.
Los utensilios modernos y la sacristía están en condiciones satisfactorias.
Se supone que el clero según el estado en la catedral es: un arcipreste, dos sacerdotes, un diácono y tres salmistas. Para su mantenimiento resulta: 1) salarios del tesoro estatal 539 rublos. 73 kopeks; 2) interés del capital crediticio (4628 rublos) - 185 rublos; 3) de inquilinos de terrenos de la iglesia: 400 rublos; 4) alquiler de dos molinos de agua 280 rublos; 5) por terrenos en el monasterio Goritsky, entregado a una escuela religiosa: 40 rublos; 6) ingresos del círculo fraternal hasta 1500 rublos, y en total hasta 1950 rublos al año. No hay iglesias para el clero.
La catedral posee terrenos: cultivables y parcialmente sembrados bajo el bosque y bajo los pantanos según los libros catastrales de 1778 985 dic. 2243 pies cuadrados brazas; Este terreno se encuentra a 25 verstas de la ciudad, por lo que el clero lo arrienda con 2 molinos a lo largo del río. Coubre y Sable en alquiler por el pago antes mencionado, además de lo cual también recibe 41 cuartos en especie de los arrendatarios. centeno, 36 cuartos. avena.
La parroquia de la catedral, según el clero, consta de 57 almas masculinas. género y 67 femenino; todos ortodoxos y viven en la ciudad.
No hay escuelas ni instituciones de caridad en la catedral.
En los casos del orden de tesorería patriarcal se ha conservado información que según los escribanos de 135 y 136 (1627 y 28) años. El clero de la Catedral de la Transfiguración pertenecía al campamento Novoselsky de 20 terrenos baldíos, en los que hay un cuarto de tierras cultivables 350 cuartos en el campo, y en dos de ellos, segando heno 546 kopeks, bosque 32 diezmos.
En 190 (1682) la catedral fue liberada de todo tributo al erario patriarcal, porque toda la gente de la parroquia murió en la pestilencia y en 190 no había ni un solo patio en la parroquia.
En el invierno de 1741, gracias al apoyo de los soldados y oficiales del Regimiento Preobrazhensky, la hija de Pedro el Grande ascendió al trono ruso. Incluso antes de su ascenso, Elizaveta Petrovna visitó los cuarteles de los preobrazhenianos más de una vez, según la leyenda, bautizó a los hijos de muchos de ellos.
Como muestra de gratitud por participar en el golpe de palacio, la Emperatriz otorgó al regimiento muchos premios, incluida la construcción de la Catedral de la Transfiguración en el sitio de la sede de la compañía de granaderos del Regimiento Preobrazhensky.
Catedral de todos los guardias
La catedral fue fundada en junio de 1743 y su construcción se completó 11 años después. En la consagración de la catedral, la Emperatriz estuvo presente en persona. El arcipreste Luka Ivanov fue nombrado primer rector.
¡Importante! Cada templo lleva el nombre del altar mayor. La catedral se llama Spaso-Preobrazhensky, porque su altar principal fue consagrado en honor a la Transfiguración del Señor, la duodécima fiesta. La Iglesia celebra la Transfiguración del Señor el 19 de agosto de cada año.
El templo fue construido originalmente con tres altares:
- la capilla mayor fue consagrada en honor a la Transfiguración del Señor;
- sur - en honor a San Sergio de Radonezh;
- la del norte es en honor a los Hieromártires Clemente, Papa de Roma y Pedro de Alejandría.
La gloriosa historia de la catedral comenzó en 1754, e incluso durante la era de la persecución masiva de la Iglesia Ortodoxa en la Catedral de la Transfiguración del Salvador, los servicios divinos no se detuvieron por un día. El único evento que sacó al templo del círculo litúrgico fue un incendio. En agosto de 1825 se quemó por completo. La restauración fue rápida, y ya en 1829 se volvió a consagrar el majestuoso edificio de estilo Imperio de Vasily Stasov.
Hasta el día de hoy, el aspecto general de la catedral no ha cambiado mucho. Este es un templo de cinco cúpulas rodeado por un cuadrado. En una de sus torres hay campanas traídas de Inglaterra a mediados del siglo XIX.
El interior de la Catedral Spaso-Preobrazhensky
A finales del siglo XIX, las actividades de la comunidad de feligreses de la Catedral de la Transfiguración se desarrollaron ampliamente, se abrieron las siguientes:
- orfanato;
- escuela para hijos de soldados;
- asilo de ancianos;
- apartamentos gratis;
- cantina.
En 1912 también se inauguró la Sociedad de Templanza y Castidad.
¡Interesante! La catedral, aunque construida en agradecimiento a los preobrazhenianos, no lleva el nombre del famoso regimiento. Ambos: tanto el regimiento como la catedral están dedicados a la fiesta de la Transfiguración del Señor.
Construida para el Regimiento Preobrazhensky, la catedral pronto se convirtió en el principal templo militar de toda Rusia. Bajo el emperador Pablo, se agregaron a su nombre las palabras "de toda la guardia". El templo cumplió este papel con honor. En el interior no solo había íconos y partículas de reliquias sagradas, sino también trofeos, estandartes y armas capturadas de las tropas enemigas. En el lado izquierdo del templo había trofeos capturados en Asia, a la derecha, en Europa. Especialmente mucho, después de la guerra con Turquía en 1828-1829.
Las armas capturadas de esa guerra se convirtieron en la base de una valla única alrededor de la catedral, que se convirtió en un monumento separado al heroísmo de los soldados rusos. En las paredes del templo, en una placa conmemorativa, están grabados los nombres de todos los oficiales muertos de la Transfiguración desde 1702 hasta 1918, durante todo el tiempo de existencia del regimiento.
El siglo XX trajo confusión y adversidad a la vida de la Iglesia. La catedral, aunque no fue cerrada, perdió parte de su esplendor. En 1918, todos los trofeos militares que contenía fueron incautados y enviados al Museo de Artillería. Ahora se conservan en la colección del Hermitage. En la década de 1920, valiosos íconos y utensilios fueron sacados de la iglesia y donados “en beneficio de los hambrientos”. Durante el bloqueo, había un refugio antiaéreo en la Catedral de la Transfiguración, en el que podían escapar 500 personas al mismo tiempo. Después de la guerra, la catedral se sometió a una restauración a gran escala. Se restauraron la fachada y los interiores.
templo hoy
Desde 2014, el rector de la catedral es el arcipreste Nikolai Bryndin, quien también es responsable del trabajo caritativo y social de toda la diócesis de San Petersburgo. Casi 30 años antes que el padre Nikolai Bryndin, la catedral estaba dirigida por el arcipreste Nikolai Gundyaev, quien, con casi 80 años, todavía se desempeña como rector honorario.
La Catedral de la Transfiguración en San Petersburgo a menudo se llamaba uno de los símbolos de la ciudad junto con la Catedral de Kazan. Hoy sigue siendo una de las atracciones centrales.
Divina Liturgia en la Catedral de la Transfiguración del Salvador
El horario de los servicios en la Catedral de la Transfiguración con una indicación de la memoria de los santos para cada día se puede encontrar en el sitio web oficial. En general, la liturgia se sirve en la catedral todos los días. Comienza a las 10 am. Para quienes trabajan de ocho o nueve de la mañana los miércoles, viernes y domingos, se establece una Divina Liturgia anticipada, que comienza a las 7 de la mañana.
Los servicios nocturnos se pueden asistir todos los días a las 18:00. Los domingos y miércoles se leen acatistas en la iglesia.
La catedral está abierta para la oración todos los días de 8 am a 8 pm.
¡Interesante! No se ha conservado ninguno de los dibujos o imágenes de la primera catedral, que se incendió en 1825. Solo se sabe que ya entonces tenía cinco cúpulas. Generalmente fue el primero de una serie de templos de cinco cúpulas. Antes de eso, durante muchos años era costumbre construir los de una sola cúpula, tal tradición fue iniciada por Pedro el Grande.
actividades parroquiales
Siguiendo el ejemplo de sus predecesores, los feligreses de la Catedral de la Transfiguración participan activamente en obras de caridad:
- hay una escuela dominical en el templo, en la que estudian tanto niños de 5 a 15 años como adultos;
- el servicio social de la catedral ayuda a los sin techo;
- los que quieren profundizar en la comprensión de la Biblia visitan el círculo del Evangelio;
- para que los jóvenes se sientan más confiados en la iglesia, todos los miércoles son invitados a las reuniones del club de jóvenes;
- el centro de peregrinación del templo organiza viajes educativos y espirituales.
La comunidad de la catedral es especialmente famosa por su círculo coral.
santuarios
El santuario principal de la Catedral de la Transfiguración en San Petersburgo es la imagen del Salvador no hecho a mano, realizada en 1676 por Simon Ushakov. Este antiguo ícono acompañó una vez al emperador Pedro el Grande en todas sus campañas.
En este templo, puede inclinarse ante el ícono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren", que en el siglo XVII se hizo famoso después de la curación de la hermana del patriarca Joaquín de una herida abierta en Moscú.
Los creyentes que buscan sanación también recurren con oraciones al gran mártir Panteleimon, un sanador. Una partícula de sus reliquias y un icono venerado se conservan en la Catedral de la Transfiguración del Señor.
fiestas patronales
En la Iglesia todos los días son festivos. En honor a un evento sagrado o importante para los creyentes. La Catedral de la Transfiguración del Señor celebra de manera especial los siguientes días del calendario eclesiástico:
- fiesta de la Transfiguración del Señor, 19 de agosto;
- la memoria de San Sergio de Radonezh, 8 de octubre y 18 de julio;
- Santos Hieromártires Clemente, Papa de Roma y Pedro de Alejandría, 8 de diciembre
Cómo llegar allá
La Catedral de la Transfiguración dio nombre a una de las plazas de San Petersburgo, por lo que su dirección es fácil de recordar: Plaza Preobrazhenskaya, 1. Desde la estación de metro de Chernyshevskaya, basta caminar 550 metros: después de salir primero hacia la calle Kirochnaya, girar derecho a Radishchev Lane.
¡Interesante! Radishchev Lane solía llamarse también Preobrazhensky.
Catedral Spaso-Preobrazhensky en San Petersburgo
La construcción de la catedral comenzó en 1745, a pesar de que Elizaveta Petrovna dio la orden de construcción, Pedro I puede ser considerado un culpable indirecto de la construcción, porque el regimiento "divertido" que creó durante su vida más tarde se convirtió en parte de la Ejército ruso bajo el nombre de Preobrazhensky. Fue con su ayuda que Elizaveta Petrovna llevó a cabo un golpe de palacio que la convirtió en emperatriz. En memoria de este evento, bajo sus órdenes, en 1745 se fundó y erigió la Catedral de la Transfiguración, exactamente en el lugar donde se encontraba la sede de la compañía de granaderos del regimiento Preobrazhensky. El 12 de noviembre de 1796, durante el reinado del emperador Pablo I, la catedral de regimiento Spaso-Preobrazhensky recibió el nombre honorífico de "la catedral de toda la guardia" (antigua Church Lane).
La Catedral Spaso-Preobrazhensky se distingue por una cerca inusual diseñada por el arquitecto Vasily Stasov. Fue programado para coincidir con la victoria en la guerra ruso-turca de 1828-1829 y consiste en numerosos trofeos de armas de 18 y 24 libras de los turcos, tomados de varias fortalezas: Izmail, Varna, Tulcha, Isakcha, Slilistria, etc. Las armas fueron donadas al templo por decreto de Nicolás I; todavía puedes ver los nombres recibidos durante la creación en ellos: por ejemplo, "Ira de Alá", "Santo Creciente", "Escupir truenos", "Solo doy muerte", etc.
En agosto de 1825 se produjo un incendio y se quemó la primera Catedral de la Transfiguración, pero lograron sacar de ella todos los santuarios principales. Sólo quedaron los muros de la catedral.
En 1825-1829 fue restaurado por el arquitecto Vasily Stasov en estilo Imperio. Es de esta forma que la catedral ha sobrevivido hasta el día de hoy. El templo restaurado fue consagrado el 5 (17) de agosto de 1829 por el metropolitano Seraphim (Glagolevsky).
El altar mayor fue consagrado en honor a la fiesta de la Transfiguración del Señor, el pasillo derecho (sur) - en honor a San Sergio de Radonezh, y el izquierdo (norte) - en honor a los Hieromártires Clemente de Roma y Pedro de Alejandría, cuyo día conmemorativo se celebra el 25 de noviembre (según el estilo antiguo).
La nueva Catedral de la Transfiguración se ha convertido en una de las más populares de San Petersburgo. Los contemporáneos de Stasov dijeron que había dos edificios destacados en la ciudad: la Catedral de Kazán y la Catedral de la Transfiguración. Para la creación de este templo, el emperador le regaló al arquitecto un anillo de diamantes y 1.325 rublos ahorrados por el arquitecto en la construcción de una cerca con cañones de cañón.
Desde 1871, una sociedad de caridad parroquial ha operado en la catedral, que contenía una casa de beneficencia, un orfanato, una cantina, una escuela para hijos de soldados y apartamentos gratuitos. Desde 1912 funciona en él la Hermandad de la Sobriedad y la Castidad. En la fiesta de la Transfiguración del Señor (nombre popular - Apple Spas), que cae el 6 de agosto (según el estilo antiguo), se llevó a cabo un mercado de frutas tradicional cerca del templo.
Después de la Revolución de Octubre de 1917, la catedral permaneció activa. En 1918 se convirtió en parroquia y los estandartes, cañones y trofeos de guerra guardados en la catedral fueron incautados y trasladados al Museo de Artillería, y desde 1950 estas reliquias forman parte de la colección del Hermitage. También en la década de 1920, se confiscaron muchos íconos valiosos.
Durante el bloqueo de Leningrado, se instaló un refugio antiaéreo para 500 personas en el sótano del templo, en el que se trató a los heridos. En 1946-1948 se restauraron las fachadas y los interiores del templo.
La Catedral de la Transfiguración del Salvador nunca dejó de funcionar, estuvo activa durante todo el período soviético. En el interior del templo hay una placa con una lista de los oficiales muertos del regimiento desde 1702 hasta 1917.
La Catedral de la Transfiguración es una de las iglesias más visitadas de San Petersburgo. Es ampliamente conocido el coro de la catedral, donde actúan los solistas de la Capilla Académica.
Desde el 11 de agosto de 2014 hasta el presente, el rector de la Catedral de la Transfiguración es el arcipreste Nikolai Bryndin
Originalmente fue erigido por orden de la emperatriz Isabel Petrovna en el período de 1743 en 1754 año según el proyecto del arquitecto Mikhail Zemtsov en el sitio de la cabaña del congreso (cuartel general) de la compañía de granaderos del Regimiento Preobrazhensky de Life Guards en memoria del ascenso de la Emperatriz al trono con la ayuda de soldados y oficiales de este regimiento .
La colocación de la catedral de tres naves tuvo lugar el 9 de junio. 1743 del año. Después de la muerte de Mikhail Zemtsov, la construcción fue supervisada por el arquitecto Pietro Trezzini, quien cambió un poco el proyecto, haciendo que la catedral barroca tuviera cinco cúpulas.
La catedral fue consagrada por el arzobispo Sylvester el 5 de agosto (16) 1754 año en presencia de la Emperatriz, en vísperas de la fiesta de la Transfiguración del Señor. El iconostasio de cinco niveles y el dosel del altar fueron hechos por los talladores de Moscú Kobylinsky según el boceto del arquitecto F. B. Rastrelli. La imagen fue pintada por el artista M. L. Kolokolnikov.
El área de la catedral es de 1180 m², altura - 41,5 metros. Las fachadas del volumen principal están decoradas con pórticos de cuatro columnas de doce metros de altura de orden jónico. El edificio se completa con un poderoso tambor de luz coronado por la cúpula principal, en las esquinas hay cuatro campanarios. En el campanario noroeste hay un reloj de torre traído de Inglaterra en 1854 año y todavía están en funcionamiento.
Las altas ventanas semicirculares están dispuestas en hornacinas con balaustradas y decoradas con arquivoltas ornamentales. Los muros de la catedral también están decorados con paneles de estuco con atributos militares.
Hay tres naves en el templo: la principal, consagrada en nombre de la Transfiguración del Señor, la norte (izquierda) - en nombre de los santos mártires Papa Clemente I y el arzobispo Pedro de Alejandría, y la sur (derecha ) - en nombre de San Sergio de Radonezh el Taumaturgo.
La cúpula principal de la catedral está pintada del color de un cielo nublado, en cuyo centro hay una gran estrella. En el espacio bajo la cúpula hay un gran candelabro de cinco cúpulas para 120 velas. El iconostasio de cuatro niveles del pasillo principal se hizo de acuerdo con los dibujos de Stasov, las imágenes fueron pintadas por los artistas G. I. Ugryumov, A. I. Ivanov, V. K. Shebuev, A. E. Egorov y otros. , F. I. Brandukov y S. A. Bessonov, el diseño del El departamento fue hecho por el tallador Vasily Zakharov.
A 1832-1833 años, diseñado por el arquitecto Stasov en memoria de la victoria en la guerra ruso-turca 1828-1829 años, se construyó una valla alrededor de la catedral, cuya base eran los troncos de los cañones turcos capturados tomados de las paredes de las fortalezas turcas de Izmail, Varna, Tulcha, Isakcha, Silistria, y también tomados en la batalla de Kulevchi.
Los escudos de armas en relieve del Imperio Otomano se conservaron en los baúles, y en algunos de ellos, los nombres que se les dieron: "La ira de Alá", "Santa Media Luna", "Escupir truenos", "Solo doy muerte". Por orden del emperador Nicolás I, se donaron a la catedral armas trofeo de 18 y 24 libras.
La valla consta de 102 cañones de bronce montados sobre 34 bases de granito, tres en cada uno. Los cañones de las armas estaban montados con la boca hacia abajo, como señal de que nunca más participarían en las hostilidades. Todos los troncos intermedios están decorados con águilas bicéfalas con coronas.
Todos los grupos de armas están conectados por cadenas decorativas masivas. Las puertas de las puertas principales de la catedral están decoradas con escudos con imágenes de bronce de medallas de la guerra ruso-turca. También alrededor de la catedral había doce cañones y dos unicornios (armas de cañón largo), que eran propiedad del Regimiento Preobrazhensky.
A 1886 se construyó una capilla en la valla (arquitecto I. B. Slupsky). A 1916 En 1999, el arquitecto S. O. Ovsyannikov planeó construir una tumba para el entierro de los oficiales caídos en la Primera Guerra Mundial, pero nunca se llevó a cabo.
Poco después de la revolución, las águilas bicéfalas doradas de la valla, así como los medallones y la cruz de la puerta central de la valla de la catedral, fueron desmantelados y destruidos.
Las reliquias del regimiento y los trofeos militares se guardaron en la Catedral Spaso-Preobrazhensky, en las paredes hay placas de bronce con los nombres de los oficiales del Regimiento Preobrazhensky que cayeron en la batalla. Detrás del vidrio, en gabinetes especiales, los uniformes de la Transfiguración de Alejandro I, Nicolás I y Alejandro II, así como el sable que estuvo bajo Alejandro II durante el intento de asesinato el 1 (13) de marzo de 1881 y conserva rastros de su sangre, fueron retenidos.
Cerca del muro norte de la catedral, en el pasillo izquierdo, hay un almacén con imágenes de la Transfiguración del Señor, el Gran Mártir Panteleimon y el Santo Zar Constantino. En el atril (soporte de libros) en el kliros derecho en la Catedral de la Transfiguración del Salvador está la imagen del Salvador no hecha a mano, transferida aquí en 1938 año de la Iglesia de la Trinidad en la calle Stremyannaya. En el atril cerca del kliros izquierdo se encuentra otro icono venerado de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren". Esta es una copia de un ícono milagroso de la Iglesia de la Transfiguración del Señor de Moscú en Bolshaya Ordynka, hecho en 1711 año, por orden de la hermana de Pedro I, la princesa Natalya Alekseevna, en memoria de la salvación del ejército ruso durante la campaña de Prut.
12 de marzo al 10 de agosto 1991 Durante años, las reliquias de San Joasaph de Belgorod permanecieron en el templo, que se encontraron por segunda vez en el depósito del Museo de Historia de la Religión y el Ateísmo en Leningrado.
12 de noviembre 1796 año, durante el reinado del emperador Pablo I, la Catedral de regimiento de la Transfiguración del Salvador recibió el título honorífico de "la catedral de toda la guardia".
8 de agosto (20) 1825 un año estalló un incendio y la primera Catedral de la Transfiguración se quemó, pero lograron sacar todos los santuarios principales de ella. Sólo quedaron los muros de la catedral.
A 1825-1829 años, fue restaurado por el arquitecto Vasily Stasov en estilo Imperio. Es de esta forma que la catedral ha sobrevivido hasta el día de hoy. El templo restaurado fue consagrado por Metropolitan Seraphim el 5 de agosto (17) 1829 del año.
en la catedral con 1871 Una sociedad benéfica parroquial funcionó durante un año, que contenía una casa de beneficencia, un orfanato, una cantina, una escuela para hijos de soldados y apartamentos gratuitos.
DE 1912 Durante un año funcionó en ella la Hermandad de la Sobriedad y la Castidad. En la fiesta de la Transfiguración del Señor (nombre popular - Apple Spas), que cae el 6 de agosto (según el estilo antiguo), se llevó a cabo un mercado de frutas tradicional cerca del templo.
Después de la Revolución de Octubre 1917 la catedral permaneció activa durante un año. A 1918 año se convirtió en parroquia, y los estandartes, cañones y trofeos de guerra guardados en la catedral fueron incautados y trasladados al Museo de Artillería, y de 1950 años, estas reliquias se encuentran en la colección del Hermitage. También en 1920 Muchos íconos valiosos fueron confiscados a lo largo de los años.
DE 1922 antes de 1926 (Unión del Renacimiento de la Iglesia de Antonin Granovsky) y desde 1935 hasta enero 1944 durante años la catedral estuvo dirigida por estructuras renovadoras; Con 1939 años, después del cierre de la Iglesia del Salvador en Sennaya, fue la principal iglesia de renovación en Leningrado.
Durante el bloqueo de Leningrado, se instaló un refugio antiaéreo para 500 personas en el sótano del templo, en el que se trató a los heridos. A 1946-1948 años, se restauraron las fachadas e interiores del templo.
Les contaré sobre la Catedral de la Transfiguración del Salvador, o, como se la llamaba en la época imperial, la iglesia en nombre de la Transfiguración del Señor de toda la guardia. Creo que el nombre de la catedral en sí mismo ya nos declara elocuentemente a usted y a mí que esta iglesia ortodoxa de San Petersburgo está estrechamente relacionada con la historia de la ciudad y de Rusia.
La primera vez que vine aquí bajo un conjunto inusual de circunstancias. Mis amigos y yo hicimos fila en la Embajada de Finlandia, ubicada cerca de la plaza Preobrazhenskaya, para obtener visas. El día fue en San Petersburgo mal tiempo. Ese viento húmedo y nos obligó a su vez en algún lugar a calentarnos periódicamente. Mi amigo y yo vimos este templo y entramos. ¡Entramos y nos congelamos de admiración!
El recuerdo de aquella asombrosa impresión que me produjo la decoración de la Catedral de la Transfiguración del Salvador me incitó a querer hablaros de este templo.
Fragmentos de la historia de la creación de la catedral
Anteriormente, en el sitio de la Catedral de la Transfiguración en los años 30 del siglo XVIII, había un patio de una compañía de granaderos del Regimiento Preobrazhensky. Tú y yo sabemos por el curso de historia de la escuela qué tipo de intrigas palaciegas estaban teniendo lugar alrededor del trono ruso en ese momento. La hija de Pedro I, Isabel, aprovechó el apoyo de los preobrazhenianos para ascender al trono.
Observo que siempre fue amiga de este regimiento: la futura emperatriz fue incluso la madrina de muchos hijos de familias de oficiales y soldados. ¿Cómo podría no ayudar? El golpe de palacio a favor de Isabel Petrovna tuvo lugar del 24 al 25 de noviembre de 1741.
En agradecimiento, el nuevo gobernante ordenó la erección de una catedral en nombre de la Transfiguración del Señor en el lugar del regimiento que la apoyaba.
El templo fue colocado ya en 1743. Creo que el padre de Isabel también puede considerarse indirectamente involucrado en la apariencia de la catedral. Después de todo, este "regimiento divertido" del Grande se convirtió en parte del ejército ruso con el nombre de "Preobrazhensky".
Creación de la primera Catedral de la Transfiguración
M. G. Zemtsov y P. A. Trezzini trabajaron en el proyecto del templo. El famoso F. B. Rastrelli trabajó en la creación de la decoración interior.
Desafortunadamente, las imágenes de esa catedral no nos llegaron (se incendió en 1825). Pero estoy seguro de que la unión de sus talentosos creadores, cuyos nombres nos son familiares a usted ya mí de las mejores obras de arquitectura, ha sacado a la luz un edificio realmente magnífico. La consagración de la primera iglesia tuvo lugar el 5 de agosto de 1754, en presencia de la nueva emperatriz.
El arcipreste Luka Ivanov se convirtió en su rector. Por cierto, observo que fue Elizaveta Petrovna quien ordenó la construcción de iglesias con muchas cúpulas en San Petersburgo nuevamente, de acuerdo con la tradición de la arquitectura rusa. Por razones que ahora nos quedan claras a ti y a mí, esta emperatriz favoreció mucho la Catedral de la Transfiguración. En su tono, Pablo I también lo destaca, llamándolo “templo de toda la guardia”.
El incendio que mencioné anteriormente tuvo lugar en el verano de 1825. Es cierto que todos los santuarios de la catedral, afortunadamente, lograron resistir. Pero del templo en sí, solo quedaron las paredes. La causa del incendio permaneció sin explicación.
Creación de la segunda catedral
El emperador Alejandro I, que reinaba en ese momento, decidió restaurar la Catedral de la Guardia en el mismo lugar lo antes posible. Ahora el arquitecto Vasily Stasov trabajó en el templo.
El majestuoso edificio de estilo clasicista fue consagrado el 17 de agosto de 1829 por el obispo Seraphim (Glagolevsky). Se llevó a cabo un servicio de acción de gracias en honor al paso del ejército ruso a través de los Balcanes y la captura de las fortalezas turcas por parte de este. El altar mayor fue consagrado en nombre de la Transfiguración del Señor, el pasillo derecho (sur) - en honor a San Sergio de Radonezh, y el izquierdo (norte) - en honor a los Hieromártires Clemente de Roma y Alejandría.
El iconostasio tallado del templo está hecho en forma de arco triunfal. En una torre en 1854, se instalaron campanas, que fueron traídas de Inglaterra. Podemos verlos incluso hoy.
El altar y el lugar imperial también se crearon según los diseños de Stasov. Si levanta la cabeza mientras está parado adentro, puede ver que la cúpula principal está pintada del color del cielo, y en el medio hay una estrella. La gran araña de la iglesia para 120 velas de lámpara también admira.
Así conocemos hoy la catedral. Por cierto, en el siglo XIX, él y la Catedral de Kazán (sobre la que puedes leer mi artículo) se consideraban los edificios más grandiosos de la capital del norte.
La catedral, que es una catedral de guardias, conservó los estandartes y trofeos recibidos en las batallas con el Imperio Otomano, así como los uniformes de Transfiguración de nuestros zares: Alejandro I, Nicolás I y Alejandro II. Hablaré sobre su ubicación actual más adelante.
También había un sable, que estaba bajo Alejandro II en el momento en que el zar fue asesinado.
Valla
Continuando con la historia sobre la creación del conjunto arquitectónico de la segunda Catedral de la Transfiguración, me gustaría llamar su atención sobre su valla original. En el proceso de su construcción, el arquitecto Stasov logró ahorrar una buena cantidad de dinero. El emperador Alejandro I premió al maestro por su trabajo con un anillo de diamantes, cuyo precio era exactamente igual a los fondos ahorrados.
El arquitecto lo creó en honor a la derrota de los turcos en las batallas de 1828-1829. no de hierro fundido, como solía suceder, sino de 102 cañones capturados tomados de los turcos de las fortalezas tomadas: Izmail, Varna y otros. Todavía hoy podemos distinguir los nombres de los cañones en sus barriles: "Truenos que escupen", "Holy Crescent", etc.
Estas armas tienen el cañón hacia abajo (como símbolo de que ya no pueden disparar) y están montadas de a tres en 34 bases de granito.
Los troncos del medio están decorados con águilas bicéfalas coronadas, y los elementos individuales están conectados entre sí por poderosas cadenas.
En la puerta principal hay escudos redondos que representan medallas otorgadas por la victoria en esa guerra ruso-turca.
Leí que antes de la revolución también había doce cañones y dos "unicornios" alrededor de la catedral, armas de cañón largo que eran propiedad del Regimiento Preobrazhensky. Por cierto, la plaza en la que se encuentra la catedral se llama Preobrazhenskaya.
Debido a todos estos hechos, no solo la catedral en sí, sino también su valla es un monumento a los triunfos militares rusos.
Capilla
El conjunto del templo arquitectónico de Spaso-Preobrazhensky en 1886 se complementó con una capilla (autor I. B. Soupsky).
Quiero señalar que en 1916 también se planeó instalar una bóveda de entierro especial para los oficiales que dieron su vida en la Primera Guerra Mundial. Es cierto que debido a eventos revolucionarios, este proyecto no se implementó.
Actividad prerrevolucionaria de la catedral
En la catedral se llevó a cabo un servicio misionero a gran escala. Organizó su propia sociedad de caridad, que contenía una casa de beneficencia, un orfanato, una cantina, una escuela para hijos de militares y vivienda gratuita.
Creo que necesito mencionarles otra función importante de la catedral. Desde 1912 funciona en él la Cofradía de la Sobriedad y la Castidad, organizada por el sacerdocio con el apoyo de los feligreses. En ese momento había muchas sociedades similares en Rusia, que surgieron espontáneamente en 1858 y marcaron el comienzo de un gran movimiento por la sobriedad, en el que la iglesia tomó parte activa. Después de la revolución, esta tradición se perdió y hoy está ganando popularidad nuevamente en algunas iglesias.
En la fiesta de la Transfiguración del Señor, o como dice la gente, en Balnearios de Manzana, el 19 de agosto, se realizaba un tradicional mercado de frutas en las inmediaciones de la catedral.
Desafortunadamente, hoy esta tradición se ha conservado solo en historias sobre tiempos pasados. Aunque la iluminación de la fruta todavía está ocurriendo hoy.
Ahora mi historia será sobre el destino posrevolucionario de la catedral, que en ese momento se convierte en una iglesia parroquial ordinaria. Todos los trofeos obtenidos en batallas y reliquias históricas en 1918 fueron trasladados primero al Museo de Artillería y luego al Hermitage.
La mayoría de los santuarios de las iglesias también fueron confiscados. Las represiones también afectaron al clero. Así, en 1931, el rector de la iglesia, el arcipreste Mikhail Tikhomirov, fue condenado a muerte en un caso inventado de "contrarrevolución".
Observo que bajo el dominio soviético, esta catedral siempre estuvo activa junto con algunas de las iglesias sobrevivientes de San Petersburgo (Nikolsky, Knyaz-Vladimirsky, etc.). Es cierto que resultó triste en su destino que durante un tiempo significativo, hasta 1944, estuvo en manos de los "renovacionistas". Además, desde 1939 generalmente se la considera la principal iglesia renovadora de Leningrado.
Durante el bloqueo, se ubicó un refugio antiaéreo en los sótanos de la catedral, donde podían refugiarse unas 500 personas a la vez.
Se brindó ayuda a los heridos. Después de la guerra en 1946-1948. En el templo se realizaron trabajos de restauración para restaurar sus fachadas e interior.
Catedral hoy
La majestuosa Catedral Spaso-Preobrazhensky hace alarde ante nosotros de la forma en que fue recreada en 1829 después de un incendio. El arcipreste Nikolai Bryndin ha sido su rector desde 2014.
Al ingresar a la catedral, se puede ver una placa conmemorativa con una lista de los nombres de los oficiales caídos del Regimiento Preobrazhensky, desde 1702 hasta 1917. Además, en 2004 se recrearon las águilas bicéfalas doradas, las medallas y la cruz de la valla, destruidas tras los hechos revolucionarios.
Ahora están de vuelta donde estaban.
Santuarios del templo moderno
En mi historia sobre las reliquias espirituales de la catedral, que puedes ver hoy, primero me referiré a sus dos santuarios principales:
También hay un pliegue venerado (un ícono de varias partes que se suman en un todo, cada parte generalmente representa algún tipo de imagen) con íconos de la Transfiguración del Señor, el sanador Panteleimon y el Zar Constantino y una imagen separada de St. Panteleimon con una partícula de reliquias.
Actividades del templo
En mi historia sobre la moderna Catedral Spaso-Preobrazhensky, también quiero referirme a las direcciones de su servicio misionero moderno:
Cómo llegar allá
Creo que la mejor manera de llegar aquí es en metro. La catedral está ubicada en el centro de San Petersburgo en la plaza Preobrazhenskaya, cerca de la estación de metro Chernyshevskaya. Esta es la forma más conveniente y fácil. Traigo a su atención un mapa con una ruta a pie desde esta estación:
Es mejor avanzar por la calle Kirochnaya hasta su intersección con Radishchev Lane, al girar en el que verá inmediatamente el templo.
Horarios y visitas
Puedes llegar a la catedral todos los días de 08:00 a 20:00, y los miércoles y viernes a partir de las 07:00. Si desea ir directamente al servicio, puede encontrar el horario de los servicios.
Este es un templo en funcionamiento ortodoxo, y la entrada a él libre. (No se olvide de las reglas de decencia al visitar lugares espirituales).
Para los viajeros que no se desprendan de la cámara, señalo que está prohibido disparar dentro de la catedral y solo se puede permitir con el permiso del sacerdote.
Teléfono de contacto: 272-36-62.
Finalmente
Te hablé del templo, cuyo destino está estrechamente relacionado con la historia de Rusia: con todas sus alegrías y tragedias, triunfos y pérdidas. Hoy, la Catedral de la Transfiguración es una de las iglesias más visitadas de la capital norteña.
Aquí suenan las hermosas voces del singular coro de la iglesia, en el que participan los mejores cantantes del coro académico. Una vez me vi obligado a familiarizarme involuntariamente con esta increíble catedral por el mal tiempo banal en San Petersburgo, por lo que estaba muy agradecido como resultado. Ahora definitivamente puedo decir que todo lo que nos sucede sucede para bien.
Los invito sinceramente a pasar detrás de esta cerca histórica y, al pasar la plaza que rodea la catedral, encontrarse bajo sus majestuosas bóvedas.
Aquí, durante las horas libres, no suele haber mucha gente y es muy tranquilo. El bullicio de la metrópoli que queda afuera se olvida de alguna manera, y con el resplandor de las velas y las lámparas, aparece el brillo de las charreteras en los uniformes del glorioso Regimiento Preobrazhensky.
