REBELIÓN "CORREA AMARILLA"
cruzar. levantamiento en China en 184-204; Obtuvo su nombre porque los rebeldes llevaban bandas amarillas en la cabeza como señal de compromiso con el levantamiento. A la cabeza del levantamiento estaba un nativo de Jiulu (provincia moderna de Hebei) Zhang Jiao, adherente de la secta taoísta, que propagaba la doctrina del "camino de la gran igualdad (o prosperidad)" (Taipingdao). Por religión. el caparazón de la doctrina del "camino de la gran prosperidad" ocultaba la esencia social de las reivindicaciones del campesinado, que soñaba con la igualdad universal.
Durante diez años, Zhang Jiao y sus hermanos Zhang Liang y Zhang Bao en la mística religiosa. forma llevó la propaganda de la revolución. ideas, reuniendo a la gente. masas para luchar contra la clase dominante y su estado. aparato. Se las arreglaron para ganarse a varios cientos de miles de personas en ocho distritos (Qingzhou, Xuzhou, Yuzhou, Jizhou, Jingzhou, Yangzhou, Yanzhou y Yuzhou) en el territorio. moderno prov. Shandong, Hebei, Hubei, Jiangsu, Anhui y Henan. Zhang Jiao y sus seguidores crearon una organización ramificada, basada en el ejército. principio: se formaron 36 destacamentos grandes y pequeños (fan). Los grandes fanáticos incluyeron a St. 10 mil personas, pequeñas - 6-7 mil cada uno Los agitadores de Zhang Jiao en varias partes del país predijeron en forma velada que ocurrirían eventos importantes en el año (bajo los signos cíclicos) chia-tzu (184) - la caída de ocurriría la dinastía Han y la nueva era: "El cielo azul (es decir, la dinastía gobernante) ya ha muerto. El cielo amarillo debe establecerse. En el año de chia-tzu, vendrá una gran felicidad en el (país) Celestial". "
Zhang Jiao junto con la atracción de Nar. las masas trataron de utilizar a la oposición. grupos en la corte imperial. Envió a uno de los líderes de un gran destacamento, Ma Yuan-yi, a la capital, donde consiguió el apoyo de personas influyentes. los eunucos de la corte Fyn Xu y Xu Feng, habiendo acordado con ellos una actuación conjunta el quinto día del tercer mes del primer año de Zhongping (184). Sin embargo, como resultado de la traición, se descubrió el complot, Ma Yuan-yi fue arrestado y asesinado, y después de él, St. 1000 personas También se dio una orden para arrestar a Zhang Jiao. Advertido de esto, Zhang Jiao levantó un levantamiento antes de lo previsto, en el segundo mes de 184. En poco tiempo, el levantamiento arrasó parte del país.
Todo el año de gobiernos. tropas junto con los armados destacamentos de grandes terratenientes sofocaron un hogar tras otro. Zhang Jiao y sus hermanos cayeron en la batalla. Los castigadores destruyeron cientos de miles de literas. rebeldes Pero la cruz. las masas se levantaron para luchar en los nuevos barrios. Los destacamentos de los "Turbantes Amarillos" se unieron a los rebeldes de las "Montañas Negras" (por el nombre del área - Heishan), y el número del ejército rebelde superó el millón de personas. El levantamiento se extendió a las provincias de Shanxi y Sichuan. En total, 2 millones de personas participaron en el levantamiento; medio. parte de los rebeldes eran esclavos. Solo en 205, los destacamentos de los "Turbantes Amarillos" y las "Montañas Negras" fueron finalmente derrotados por las fuerzas armadas. por las fuerzas de los grandes comandantes feudales Cao Cao, Yuan Shao, Liu Bei y otros.
"F.p." en. contribuyó a la caída de la dinastía Han ya un debilitamiento temporal de la explotación de los campesinos.
Fuente: Yuan Shu, Tong jian ji shi benmo (Crónica histórica general), volumen 2, Shanghai, 1955.
Lit .: Li Guang-bi, Handai taipingdao yu huangjin da chi (Sobre el "camino de la gran igualdad" Han y el levantamiento de las "vendas amarillas"), en el libro: Zhongguo nongmin chi lunji (Colección de artículos sobre la historia de levantamientos campesinos en China), Beijing, 1958; He Chang-chun, Lun Huangjin nongmin qingdi kouhao (Sobre las consignas del levantamiento campesino de la "venda amarilla"), "Lishi yanjiu", 1959, No 6.
L. I. Duman. Moscú.
El ascenso de los turbantes amarillos
Enciclopedia histórica soviética. - M.: Enciclopedia soviética. ed. E. M. Zhukova. 1973-1982 .
Vea lo que es REBELIÓN DE "CORREA AMARILLA" en otros diccionarios:
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LEVANTAMIENTO DE LA CORREA AMARILLA en China en 184 204. Participó aprox. 2 millones de personas en su mayoría campesinos, en parte esclavos. Los rebeldes llevaban brazaletes amarillos como símbolo del cielo amarillo del estado del bienestar. Reprimido por las fuerzas del gobierno... Gran diccionario enciclopédico
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Shandong (Shandong, Shantung), una provincia en el este de China, en la península de Shandong (ver SHANDONG (península)) y en parte en la Gran Llanura de China (ver GRAN LLANURA DE CHINA), en los tramos inferiores del río. Huanghe (ver HUANGHE). Bañado por las aguas de Amarillo (ver... diccionario enciclopédico
REBELIÓN DE LAS "VENDAS AMARILLAS", un movimiento popular en China en 184-205. Fue provocada por el deterioro de la situación económica de la población en general, la creciente influencia de las "casas fuertes" (grandes terratenientes), que buscaban la independencia política y el reconocimiento formal de la dependencia personal de los campesinos, una profunda crisis y desintegración de la sistema burocrático del Imperio Han y el declive del poder imperial. El levantamiento del “Turbante Amarillo” fue preparado sistemáticamente durante 10 años por la secta religiosa del pro-taoísta Taipingdao (“Camino de la Gran Prosperidad”), creada por el predicador y sanador Zhang Jiao, quien se autodenominaba el Maestro de la más alta virtud. Zhang Jiao predijo que el 4 de abril de 184, la era de la Gran Prosperidad vendría a la tierra, el “Cielo Azul” (Dinastía Han) perecería y el “Cielo Amarillo” (el reino de la justicia) reinaría. Zhang Jiao también se llamó a sí mismo "Cielo Amarillo", actuando como el salvador de la humanidad de la maldad del mundo vicioso del "Cielo Azul". Los adeptos de la secta llevaban vendajes amarillos en la cabeza. Los seguidores de Zhang Jiao estaban activos en todo el imperio, preparando un levantamiento general. En las 8 provincias más pobladas se crearon 36 centros religiosos, en los que los miembros de la secta (unas 360 mil personas) realizaban en secreto entrenamiento militar. El levantamiento del "Turbante Amarillo" comenzó por orden de Zhang Jiao y en poco tiempo cubrió una parte importante del país. Sus participantes destrozaron oficinas gubernamentales, mataron a funcionarios gubernamentales como portadores del mal universal, devastaron almacenes, se apoderaron de las propiedades de los ricos, inundaron los campos, liberaron a los esclavos y liberaron a los prisioneros de las cárceles. Al mismo tiempo, una ola de levantamientos no relacionados con la secta Zhang Jiao (levantamientos en Guangdong y Sichuan) se levantó en todo el país, y las tribus sujetas a China comenzaron a protestar (en el área de Kukunor, los Ordos del Sur, los tramos superiores del río Amarillo). En varias regiones del imperio, junto con destacamentos de los "vendajes amarillos", operaron ejércitos rebeldes independientes ("Montaña Negra", "Ola Blanca", "Dragón Amarillo", "Gran Derrame", etc.). Las tropas imperiales no pudieron reprimir el levantamiento del "Turbante Amarillo", que recibió el apoyo de la población en general (en total, participaron alrededor de 2 millones de personas). Las “casas fuertes” se unieron a la lucha contra los rebeldes, se unieron bajo el liderazgo del gran terrateniente Huangfu Song y formaron su propio ejército. A principios de 185, lograron derrotar a las fuerzas rebeldes en las regiones centrales de China, los principales líderes de los "turbantes amarillos" del levantamiento (Zhang Jiao y sus hermanos Zhang Liang y Zhang Bao) murieron. Sin embargo, en otras áreas la lucha continuó hasta el 205. Cao Cao, conocido por su crueldad sin igual, completó la tarea de reprimir el levantamiento al derrotar al ejército rebelde bajo el mando de Yuan Tan en Shandong.
El levantamiento del "Turbante Amarillo" asestó un duro golpe al Imperio Han, finalmente socavó la autoridad y la posición del poder imperial, como resultado de lo cual Han se dividió en tres estados independientes.
Hay poca información confiable sobre el levantamiento del "Turbante Amarillo". No hay razón para afirmar que el campesinado fue su principal fuerza motriz, porque las fuentes no reportan acciones y demandas de los rebeldes que pudieran estar asociadas con las aspiraciones de los campesinos. La idea de la distribución igualitaria de la tierra aparece en las enseñanzas de las sectas taoístas no antes del siglo IV. Lo cierto es que el levantamiento del "Turbante Amarillo", que actuó bajo el barniz religioso de las enseñanzas de Taipingdao, fue el primer movimiento popular de masas en la historia de China que tuvo una ideología propia. Como tal, fue el prototipo de los futuros levantamientos campesinos en la China medieval.
Lit.: Ensayos sobre la historia de China / Editado por Shang Yue. M., 1959; Historia de Oriente. M., 1997. T. 1.
La Rebelión del Turbante Amarillo es uno de los levantamientos populares más grandes de la antigua China. Sus causas se deben a factores como la debilidad de la élite real, las luchas civiles de los partidos políticos de la nobleza, la explotación despiadada del campesinado y un declive económico sin precedentes. Y también su diferencia radica en métodos de represión especialmente crueles.
Antecedentes de la Revuelta de los Turbantes Amarillos: Brevemente sobre la situación en el país
La situación que precedió al levantamiento en China era la siguiente. En el siglo II d.C. mi. en China, gobierna la dinastía Han, derrocándola en el 206 a. mi. El otrora próspero Imperio Han está en declive político y económico.
Su poder militar también se está debilitando. China está perdiendo influencia en los territorios occidentales, las tierras del noreste y del norte están siendo atacadas por las tribus Xianbi (antiguos nómadas mongoles).
La desigualdad social está adquiriendo proporciones catastróficas. Los pequeños terratenientes quiebran y se vuelven dependientes de fincas más grandes, llamadas "casas fuertes". Comienza la hambruna entre los campesinos, la población se reduce masivamente. La situación se ve agravada por una mala cosecha y una epidemia de peste. Estallan revueltas, los campesinos declaran huelgas de hambre masivas.
Entre las dos clases dominantes, llamadas "eruditos" y "eunucos", las contradicciones son cada vez más fuertes, cada uno de los grupos lucha por una mayor influencia política.
Causas de la rebelión de los turbantes amarillos
El levantamiento estalla por las siguientes razones. El Estado está perdiendo el control sobre los terratenientes medios y los campesinos dependientes de las "casas poderosas". Los propietarios medianos y pequeños alquilan la tierra a los grandes, pagándoles enormes rentas. Esos están tratando de esconder los impuestos del estado, apropiándoselos.
Al mismo tiempo, aumenta la carga fiscal. El gobierno central está perdiendo su poder, ya que las "casas poderosas" dejan de contar con él. Además de la riqueza, tienen sus propios ejércitos de hasta diez mil personas.
Comienza el hambre y la extinción de pueblos enteros. Muchos van a los bosques, deambulan, estallan disturbios por comida, se propaga el canibalismo. La economía está en declive.
Un grupo político llamado "científicos" intenta dar un golpe de estado y llevar al poder a su protegido. Sin embargo, se revela el complot, muchos rebeldes son ejecutados, el resto de los descontentos son encarcelados.
Inicio de actuaciones
Como consecuencia de los hechos anteriores, estalla en el imperio un levantamiento a gran escala, que es levantado por pequeños terratenientes, productores libres, campesinos y esclavos. Comenzó en 184 d.C. mi. y más tarde se llamó la Rebelión del Turbante Amarillo. La rebelión tuvo consecuencias fatales.
La Rebelión del Turbante Amarillo en China fue dirigida por el predicador taoísta Zhang Zio, quien también fue el fundador de una de las sectas secretas. Estaba previsto que comenzara el quinto día del tercer mes de 184 EC. mi. Ma Yuan, uno de los socios más cercanos de Zhang Zio, fue al condado de Luoyang para discutir los detalles del levantamiento con los aliados.
Sin embargo, por la denuncia, que reveló la fecha del discurso contra las autoridades y los nombres de los conspiradores, fue detenido y ejecutado. Numerosos partidarios de Zhang Jio también fueron ejecutados en la capital.
Al enterarse de la ejecución de Ma Yuan, Zhang Zio ordenó el inicio inmediato del levantamiento, sin esperar la fecha prevista. Se acordó que todos los participantes deberían usar pañuelos amarillos en la cabeza, de donde proviene el nombre "Rebelión del turbante amarillo".
Continuación de los hechos revolucionarios
Junto con Zhang Zio, la Rebelión de los Turbantes Amarillos en la antigua China fue dirigida por sus hermanos, Zhang Bao y Zhang Liang, como comandantes militares. Se levantó en el segundo mes de 184 CE. e., y en el momento del primer discurso, el ejército de Zhang Zio contaba con más de 360 mil personas. Una semana después, los disturbios populares fueron respaldados en un área impresionante, desde Sichuan hasta Shandong.
Con cada día que pasaba, el número de rebeldes aumentaba exponencialmente. Los eventos revolucionarios más grandes tuvieron lugar en las provincias de Henan, Hubei, Hebei y Shandong. Pequeños ejércitos de rebeldes atacaron las ciudades, mataron a funcionarios y representantes de la nobleza local, incendiaron edificios gubernamentales y saquearon almacenes de alimentos.
Se apropiaron de la propiedad de los ricos, inundaron los campos, liberaron a los presos de las cárceles, liberaron a los esclavos. Muchas de las personas liberadas se unieron al ejército rebelde. Sabiendo que en las provincias vecinas ardía la indignación de los pobres, la nobleza y los oficiales huyeron presas del pánico.
Hostilidad entre facciones políticas
Mientras la rebelión del Turbante Amarillo estalló en todo el imperio, la hostilidad entre los grupos políticos - "científicos" y "eunucos" - se intensificó en la corte. El primero argumentó que las principales razones del levantamiento fueron la crueldad y el abuso de los "eunucos" que frecuentaban las "casas fuertes". Estos últimos, junto con sus asociados, a su vez, hablaron de alta traición por parte de los "científicos".
El emperador Liu Hong (Ling-di) convoca un consejo de estado, que decide el envío inmediato de un ejército de 400 mil personas para reprimir a las fuerzas rebeldes. Sin embargo, las tropas gubernamentales enviadas para luchar contra los rebeldes fueron derrotadas constantemente en las batallas.
Al ver la impotencia del ejército imperial y el poder en general, los representantes de la nobleza y las "casas fuertes" se dieron cuenta del peligro de su posición. Junto con comandantes influyentes, comenzaron a formar fuerzas para la lucha independiente contra el numeroso ejército del pueblo que se había levantado para luchar.
Derrota del levantamiento
Las tropas, reunidas por la nobleza y las "casas fuertes", comenzaron a imponerse a los ejércitos rebeldes. Después de eso, trataron con extrema crueldad a todos los que los encontraron en el camino, sin perdonar a las mujeres, los niños y los ancianos. Los cautivos también fueron exterminados. Uno de los jefes del ejército de la nobleza fue Huangfu Sune, quien, según la leyenda, destruyó a más de dos millones de personas.
En el sexto mes de 184, las fuerzas punitivas atacaron a las tropas de Zhang Zio en Hebei. Asumió la defensa en una de las ciudades y contuvo con éxito la ofensiva. Después de su repentina muerte, el hermano mayor de Zhang Liang toma el mando.
La resistencia desesperada no tuvo éxito, y el ejército de Zhang Liang fue completamente derrotado, y él mismo murió en la batalla. En esta batalla, más de 30 mil rebeldes fueron asesinados, y más de 50 mil murieron ahogados en el río y los pantanos, huyendo. El hermano menor de Zhang Jio, Zhang Bao, dirigió las fuerzas rebeldes restantes, pero como resultado de la feroz lucha, fue derrotado, capturado y ejecutado.
última resistencia
La muerte de los principales líderes del levantamiento debilitó significativamente a las fuerzas rebeldes, pero no detuvieron su resistencia. Aparecieron nuevos líderes y la feroz lucha contra las tropas de la nobleza y las "casas fuertes" continuó nuevamente.
A principios de 185, el ejército punitivo había derrotado a las principales fuerzas de la rebelión de los turbantes amarillos en las provincias centrales de China, pero pequeños destacamentos seguían resistiendo. Después de que comenzó el levantamiento, surgió una gran ola de resistencia y disturbios en toda China, no relacionados con Zhang Zio y su secta. En una batalla que tuvo lugar cerca de Kukunor, los rebeldes liderados por Bo-Yuem y Bei-Gong derrotaron al ejército del sangriento Huangfu Song.
Durante unos veinte años, varios grupos rebeldes, incluidos los Turbantes Amarillos, resistieron con éxito a las tropas de la nobleza en muchas partes del imperio, logrando numerosas victorias. Y solo en el año 205, el ejército de "casas fuertes" y la nobleza lograron reprimir casi por completo a los rebeldes.
Implicaciones históricas
Habiendo hablado brevemente sobre el levantamiento de los Turbantes Amarillos en China, no se puede dejar de mencionar cómo resultaron estos sangrientos eventos en el futuro y cuáles fueron las consecuencias.
Las últimas unidades de los Yellow Turbans fueron destruidas en 208. La brutal masacre fue completada por el representante más cruel de la nobleza Cao Cao, quien derrotó a uno de los últimos líderes de los rebeldes, Yuan Tan.
Los represores de los levantamientos populares reunieron grandes ejércitos, los jefes de las "casas fuertes" y los comandantes dejaron por completo de tener en cuenta los intereses del emperador, que en ese momento no tenía autoridad sobre ellos. Habiendo ahogado en sangre numerosos levantamientos de la gente común, comenzaron una feroz lucha interna por la influencia y el poder en el imperio.
Después de muchos años de guerras sangrientas, el emperador de la dinastía Han fue asesinado y China quedó dividida en tres partes. El imperio fue destruido y comenzó la era de los Tres Reinos.
Este levantamiento, como otras revueltas, mostró el fracaso del Imperio Han en el campo de la protección de sus intereses y los intereses de toda la clase dominante. Es seguro decir que el surgimiento de los Turbantes Amarillos y la caída del Imperio Han están directamente relacionados.
Me parece que las claves importantes para entender esta canción están contenidas en las últimas líneas:
Y solo cuando la luz de las linternas detrás de las cortinas se apaga,
Se ajusta el brazalete amarillo en la manga.
Y encerrando tu refugio, apretado para la noche,
Se aleja golpeando el asfalto con un palo blanco.
Primero, la banda amarilla en la manga. En los territorios ocupados por la Alemania nazi, se usaban brazaletes con una estrella amarilla de seis puntas para identificar a los judíos. Aparentemente, la canción habla de tal vendaje, por lo tanto, el héroe de la canción es judío o tiene alguna relación directa con los judíos. En segundo lugar, un palo blanco, que es un sello distintivo de los ciegos y deficientes visuales.
Entonces, la canción es sobre cierto judío ciego. ¿Quién es él? Para responder a esta pregunta, debe retroceder unos dos mil años, en el momento del nacimiento del cristianismo. En los siglos I-III d.C. mi. simultáneamente con el cristianismo que ha llegado hasta nosotros, surgieron sectas cristianas, casi cristianas y no del todo cristianas, conocidas hoy como los gnósticos. Eran bastante heterogéneos en sus creencias, y en particular, una de sus creencias era que nuestro mundo, imperfecto, lleno de maldad, sufrimiento, violencia e injusticia, fue creado por un creador imperfecto. Este creador fue llamado la palabra griega "demiurgo" o el nombre "Yaldabaoth", y el símbolo de su imperfección e inferioridad era simplemente la ceguera. Además, Ialdabaoth se identificaba con el Dios del Antiguo Testamento, el Dios de los judíos, Yahvé, lo que en general no dejaba de tener su propia lógica, dada la cantidad de crueldad y violencia que se ejercía en el Antiguo Testamento, muchas veces iniciada por el mismo Dios. En realidad, fue sobre él, sobre Yaldabaoth, sobre lo que se escribió la canción de CCTV. ¿Sientes la sutileza de la metáfora? Tal teodicea gnóstica. Dios lo ve todo, o mejor dicho, tiene "capacidades técnicas" para ello, pero en realidad es ciego. Por lo tanto, esto es lo que está pasando en el mundo:
En algún lugar, tres frentes golpean al paciente,
poniéndose un volante, pintado como un payaso.
En algún lugar entierran a los niños de un orfanato ejemplar,
Pero detrás de ellos el abuelo mira por el telescopio.
Como justificación adicional de mi punto de vista, citaré otra canción de Miron, de la que queda claro que él es claramente consciente de quiénes son los gnósticos:
¿Me espera el infierno en el cementerio? Vamos
como huesos era un agnóstico
De la ira se volvió como un gnóstico.
Volviendo a la pregunta real. No diré con certeza en qué libro en particular está escrito sobre Yaldabaoth, como el creador ciego del Universo, pero es claramente necesario cavar en la dirección de los apócrifos gnósticos. Desafortunadamente, no todos han sobrevivido hasta el día de hoy, pero algo sí. La buena noticia es que en 1945 se descubrió una importante colección de textos gnósticos, llamada Biblioteca Nag Hammadi.
DEBILITAMIENTO DEL PODER MILITAR DEL IMPERIO HAN
Desde el siglo II norte. mi. el poder militar de Han China comenzó a debilitarse. Incluso durante las guerras de Ban Chao, los dignatarios de la corte insistieron repetidamente en detener las campañas en el este de Turkestán. En el 75 dC, en el momento de la lucha más intensa de Ban Chao por el control del Territorio Occidental, recibió la orden de regresar a Luoyang. Ban Chao desobedeció la orden imperial y actuó de forma completamente independiente durante 14 años. Solo en el 89, después de las grandes victorias de Ban Chao, se le enviaron refuerzos militares y el emperador sancionó sus acciones. Después de la muerte de Ban Chao en el 102 d.C. mi. los hunos reanudaron sus ataques contra el Territorio Occidental y las tribus Qiang se volvieron más activas. El hijo de Ban Chao, Ban Yong, continuó luchando en el Territorio Occidental durante algún tiempo, pero sus acciones no encontraron ningún apoyo en la corte. El agravamiento de las contradicciones de clase y el debilitamiento interno de China obligaron al gobierno a abandonar nuevas conquistas. El Imperio Han ya no podía luchar activamente para fortalecer su poder en el este de Turkestán. Ban Yong, que había tenido éxito en el Territorio Occidental, fue acusado de abuso de autoridad, llamado a Luoyang y encarcelado.
A mediados del siglo II. todos los territorios del Territorio Occidental se separaron de China. La "Gran Ruta de la Seda" se interrumpió nuevamente, cesó el comercio a lo largo de ella. Las fronteras norte y noreste de China comenzaron a ser atacadas por las tribus Xianbei, que ocuparon los antiguos campamentos nómadas de los hunos. El Imperio Han apenas tenía la fuerza para defender sus fronteras.
DESCENSO ECONÓMICO. FORTALECIMIENTO DE LA NATURALIZACIÓN DE LA FINCA
A lo largo del siglo II norte. mi. El Imperio Han se encontraba en un estado de profundo declive económico y político.
Enorme crecimiento en el siglo II. norte. mi. la concentración de la tierra resultó en un fuerte deterioro de la posición de los productores libres. Los campesinos, llevados a la ruina, se vieron obligados a entregarse bajo el patrocinio de "casas fuertes", cayendo así en la dependencia personal de su patrón, pero recibiendo a este precio el derecho de uso de un terreno. Las fuentes proporcionan información relacionada con el final del siglo II. norte. e., sobre representantes individuales de las "casas fuertes", bajo cuyo patrocinio había varios miles de familias Ke. Esta práctica condujo a una reducción cada vez mayor en el número de población sujeta a impuestos del estado. Si a mediados del siglo II. norte. mi. según el censo en el imperio, había alrededor de 50 millones de personas, luego a mediados del siglo III. norte. mi. el número de población registrada disminuyó a 7,5 millones Ni el aumento extremo de la mortalidad debido a las constantes hambrunas, levantamientos y guerras de finales del siglo II-principios del III. AD, y también en relación con la terrible epidemia de peste que azotó a China en ese momento, ninguna gran dificultad para dar cuenta de la población en un entorno de lucha interna podría conducir a una disminución demográfica tan colosal. Aparentemente, la razón principal de esto fue que una gran cantidad de la población anteriormente libre, sujeta al registro del estado, pasó a la posición de personas semi-libres, personalmente dependientes de los grandes propietarios, y no pudieron ser tomados en cuenta por el estado. censos de población.
En relación con la mayor necesidad del estado de reponer los ingresos del tesoro, causada por una reducción significativa en el número de contribuyentes, la carga fiscal aumentó.
Desde principios del siglo II. las fuentes hablan incesantemente de desastres naturales, epidemias, malas cosechas y hambrunas crónicas en todas las regiones del país. Se enviaron funcionarios especiales a varias regiones del imperio para establecer el número de personas en extrema pobreza, vagancia y hambre. Los funcionarios informaron que la gente tenía "campos estrechos" y muchos no podían alimentarse por sí mismos, que en algunas áreas afectadas por la hambruna casi no quedaba una sola familia. A mediados del siglo II. una hambruna severa barrió todas las regiones centrales del imperio. Los precios de los productos agrícolas han subido de forma exorbitante. “La gente se convirtió en caníbal, y los huesos de los muertos se esparcieron por todo el país”, informa la Historia de la Dinastía Han Joven. La superficie de tierra cultivable se redujo drásticamente. El comercio se ha estancado. Comenzó el declive de las relaciones mercantiles-dinero. Los grandes latifundios de los señores feudales y la creciente nobleza de las "casas fuertes", donde se producían todos los productos agrícolas y artesanales necesarios, se fueron convirtiendo paulatinamente en unidades económicas cerradas, poco conectadas con el mercado, pero interesadas en el desarrollo del comercio. Desde finales del siglo I hasta principios del siglo II. norte. mi. varios estadistas sugirieron insistentemente que todos los impuestos se calcularan en grano y seda, que propusieron hacer el único medio de cambio. A principios del siglo III. norte. mi. dichas medidas se implementaron temporalmente. Entonces, en 204, se emitió un decreto sobre la recaudación de todos los impuestos en especie, y algo más tarde, a principios de los años 20 del siglo III, el dinero fue abolido por un decreto imperial y el grano y la seda comenzaron a usarse como medio de pago. intercambio.
EXAMEN DE LA LUCHA DE CLASES
Al sufrir el aumento de las requisiciones y deberes y el cruel acoso de los funcionarios, llevados a la desesperación, la gente abandonó sus ocupaciones, abandonó sus lugares de origen y huyó a los bosques y montañas, convirtiéndose en vagabundos sin hogar. Estallaron disturbios y disturbios por alimentos en todo el país de la clase. Estaban dispersos y tenían un carácter local. Los rebeldes se organizaron en destacamentos, atacaron las ciudades y las quemaron, mataron a los ricos ya los funcionarios. Se enviaron tropas regionales y distritales contra ellos. Los destacamentos rebeldes evitaron entablar combate con ellos y se dispersaron ante la noticia de la aproximación de las tropas gubernamentales. Tan pronto como se fueron las tropas, los destacamentos rebeldes se reunieron nuevamente. Desde el comienzo del reinado de An-di (107-125) hasta el primer año del reinado de Ling-di (168-189), las fuentes registran más de 70 levantamientos locales.
CONTRADICCIONES EN EL ENTORNO DE LA CLASE DOMINANTE
Las contradicciones también se intensificaron entre la clase dominante. Dos grupos políticos lucharon en la corte: "eunucos" y "científicos". Los "eruditos", la mayoría de los cuales eran funcionarios del gobierno, confucianos por educación, expresaron los intereses de los pequeños y medianos terratenientes. Estaban interesados en fortalecer el gobierno central y fortalecer la burocracia. Las granjas relativamente pequeñas de los "científicos" no pudieron resistir la competencia de las "casas fuertes", cuyo fortalecimiento amenazaba su bienestar. Detrás de los eunucos, aparentemente, estaban los representantes de las "casas fuertes". A medida que aumentaba su poder económico, también lo hacía su poder político. Las "casas fuertes" separadas, que también tenían sus propios ejércitos privados, se oponían al gobierno central y buscaban debilitar el aparato estatal y el poder del emperador.
En el siglo II. norte. mi. los eunucos del harén comenzaron a desempeñar un papel excepcionalmente importante en la corte. Un grupo de eunucos presentó al trono a jóvenes emperadores, que cayeron completamente bajo su influencia. Con el apoyo de los emperadores, los eunucos designaron a sus secuaces para los más altos cargos gubernamentales. Sus parientes se convirtieron en funcionarios importantes en las regiones y distritos. Comprometidos en la extorsión y el soborno, acumularon una gran riqueza. La arbitrariedad desenfrenada de la camarilla de eunucos resultó en una severa corrupción y decadencia del aparato estatal. Un grupo de "científicos" presentó numerosos informes al emperador sobre los abusos de los eunucos y exigió una investigación de sus casos. A mediados del siglo II. norte. mi. la situación en el tribunal se volvió particularmente tensa. En 169 d.C. mi. "científicos" intentaron dar un golpe de estado y elevar a su protegido al trono. La trama quedó expuesta. Muchos de los "científicos" fueron ejecutados, mil personas fueron encarceladas junto con la emperatriz que los apoyó. La agrupación de eunucos se intensificó aún más y se apoderó de todos los principales puestos gubernamentales. El emperador se convirtió en un juguete en sus manos.
LA REBELIÓN DE LA CORREA AMARILLA Y OTROS LEVANTAMIENTOS DEL FINYoSIGLO DESPUÉS DE CRISTO
En un ambiente de declive económico y político en el país, estalló una gran revuelta de productores libres arruinados y granjeros dependientes, así como de esclavos, conocida como la Rebelión de los Turbantes Amarillos. El levantamiento estalló en 184 d.C. mi. Estaba encabezado por el predicador taoísta Zhang Zio, el fundador de una de las sectas taoístas secretas. Zhang Zio comenzó a predicar su doctrina mucho antes del levantamiento. Tenía muchos seguidores. Zhang Zio se hizo especialmente popular durante la peste en Shandong, cuando se hizo ampliamente conocido como médico. Acudían a él pacientes de todas las regiones del norte de China. En ese momento, comenzó a predicar vigorosamente su enseñanza "Tai Ping Dao" ("El camino hacia la gran igualdad"), que prometía el comienzo de una vida nueva y feliz. Zhang Zio predijo que los órdenes injustos existentes en la tierra pronto llegarían a su fin, que el mal y la violencia, a los que llamó el "Cielo Azul", perecerían, y vendría a la tierra un tiempo de gran felicidad, una nueva vida, que llamó el "cielo amarillo". En sus sermones, Zhang Zio pidió el derrocamiento del "Cielo Azul", y todos entendieron que se trataba de la destrucción de la odiada dinastía Han. Los seguidores de Zhang Jio predicaron sus enseñanzas dondequiera que se acumulara mucha gente: en ciudades y pueblos, en minas y talleres, en obras de riego. Los compañeros de Zhang Jio se infiltraron en la capital e incluso en el palacio imperial, reclutando seguidores.
Durante diez años, los miembros de la secta Zhang Zio estuvieron activos en secreto. El número de sus seguidores se contaba en decenas de miles. Todos ellos fueron distribuidos entre los distritos militares-territoriales y fueron entrenados en secreto en asuntos militares. Así, Zhang Jio creó 36 destacamentos. A la cabeza de cada uno de ellos había un líder militar. Los destacamentos más grandes contaban con 10 000 personas cada uno, los pequeños, entre 6 000 y 7 000 cada uno. Según el plan esbozado por Zhang Jio, el levantamiento debía comenzar en el primer año de un nuevo ciclo de sesenta años: el año de "chía". -tzu", que cayó en 184 d.C. mi. Zhang Jio señaló en sus sermones que fue en el año de "Jia Tzu" que el "Cielo Amarillo" debería reemplazar al "Cielo Azul". A medida que se acercaba este plazo, la situación en el país se volvía cada vez más tensa. Según la Historia de la Dinastía Han Joven, “rumores maliciosos” se extendieron por todas partes: “El cielo azul ha llegado a su fin, el cielo Amarillo debe reinar; en el año de chia-tzu, vendrá una gran felicidad en el Imperio Celestial. En las ciudades capitales, regionales y distritales, en todas partes se escribía con arcilla blanca en las puertas y muros los jeroglíficos "chia-tzu" como símbolo de insurrección.
Se decidió iniciar el levantamiento el día 5 del tercer mes de 184, Ma Yuan-yi, uno de los asistentes más cercanos de Zhang Jio, fue enviado a Luoyang para finalmente acordar con los asociados de Zhav Jio en la capital la fecha del discurso. . Todas las actividades de los asociados de Zhang Zio se mantuvieron en el más profundo secreto, pero a medida que se expandía la esfera de acción de la secta, aumentaba el número de sus seguidores y se acercaba el momento del levantamiento, comenzaron a surgir rumores sobre la inminente actuación. Justo en el momento en que Ma Yuan-yi estaba operando en la capital, el emperador recibió una denuncia que enumeraba los nombres de los principales líderes del movimiento y anunciaba el día del levantamiento. Ma Yuan-yi fue capturado y ejecutado. En la capital comenzaron las ejecuciones de partidarios de Zhang Jio.
Al enterarse de esto, Zhang Jio dio la señal de acción inmediata, sin esperar el tiempo acordado. Ordenó a todos los rebeldes atarse la cabeza con pañuelos amarillos (como signo distintivo), de ahí el nombre de "Bandas Amarillas". Los rebeldes fueron dirigidos por Zhang Jio y sus hermanos Zhang Liang y Zhang Bao como principales líderes militares.
La Rebelión del Turbante Amarillo comenzó en el segundo mes de 184 EC. mi. En el momento del discurso, el ejército de Zhang Jio contaba con 360 mil personas, pero habían pasado menos de diez días antes de que las llamas del levantamiento ardieran en el vasto territorio desde Shandong hasta Sichuan. El número de rebeldes aumentaba cada día. Las principales áreas del levantamiento fueron las provincias de Hebei, Henan, Shandong y Hubei. Destacamentos rebeldes atacaron ciudades, mataron a funcionarios, quemaron edificios gubernamentales, devastaron almacenes, se apoderaron de las propiedades de los ricos, inundaron campos. En todas partes los rebeldes abrieron prisiones, liberaron a los prisioneros, liberaron a los esclavos. Oficiales y nobles huyeron horrorizados.
Bajo las condiciones del estallido de un levantamiento en la corte imperial, la lucha de los grupos políticos se intensificó nuevamente. Los "eruditos" culparon a los eunucos de todo y afirmaron que su abuso y crueldad fueron las principales razones del levantamiento. Los eunucos y sus seguidores respondieron acusando a los "eruditos" de traición. El emperador convocó un consejo de estado, en el que se decidió enviar inmediatamente un ejército de 400 mil personas contra los rebeldes. Sin embargo, las tropas gubernamentales enviadas contra los rebeldes sufrieron una derrota tras otra. Al ver la impotencia de la corte imperial y darse cuenta del peligro de su posición, los representantes más grandes de la clase dominante, las "casas fuertes" y los generales prominentes comenzaron a reunir fuerzas y luchar contra los rebeldes por su cuenta. Sus tropas actuaron con extrema crueldad, sin perdonar ni a los niños ni a las mujeres, ni a los que se rindieron. Durante mucho tiempo, los rumores de la gente conservaron terribles recuerdos de uno de los represores más sangrientos del levantamiento: el mayor representante de las "casas poderosas" Huangfu Sun, quien supuestamente exterminó a más de 2 millones de rebeldes.
Poseyendo conocimiento del arte de la guerra, los líderes militares Han actuaron con prudencia y cautela. Eran muy conscientes de que se trataba de personas desesperadas y dispuestas a luchar hasta la última gota de sangre. “Si 10.000 personas que han decidido vender cara su vida son invencibles, entonces 100.000 son aún más invencibles”, dijo uno de los represores del levantamiento. Por lo tanto, intentaron con todas sus fuerzas evitar que los destacamentos insurgentes se unieran en grandes ejércitos, sabiendo que la fuerza de los insurgentes radica en su número y no en la capacidad de lucha. Luchando no por la vida, sino por la muerte en batallas abiertas, los rebeldes resistieron con dificultad un largo asedio y defensa y, a pesar de la heroica lucha, no pudieron resistir militarmente a un enemigo incomparablemente más experimentado.
En el sexto mes de 184, las fuerzas de élite de los castigadores se lanzaron contra el ejército de Zhang Zio que operaba en Hebei. Zhang Zio se fortificó en una de las ciudades y rechazó con éxito los ataques. El fuerte ejército de Huangfu Song se enfrentó a él. Cuando se acercó a la ciudad, Zhang Zio murió repentinamente de una enfermedad y su hermano mayor, Zhang Liang, tomó el mando en su lugar. A pesar de la resistencia desesperada, el ejército de Zhang Liang sufrió una derrota total, la ciudad fue tomada, el propio Zhang Liang murió en la batalla. Según la leyenda, más de 30 mil rebeldes murieron en esta batalla, más de 50 mil ahogados en el río y pantanos durante una huida desordenada. Huangfu Song lanzó todas sus fuerzas contra las tropas dirigidas por Zhang Bao, el hermano menor de Zhang Zio. En una feroz batalla, los rebeldes fueron nuevamente derrotados, Zhang Bao fue capturado y ejecutado.
La muerte de los tres principales líderes del levantamiento debilitó las fuerzas de los rebeldes, pero no quebrantó su resistencia. Los rebeldes propusieron nuevos líderes y continuaron luchando duro. Sin embargo, a principios de 185, destacamentos de representantes de la clase dominante lograron destruir los principales centros del levantamiento de los Turbantes Amarillos en las regiones centrales de China. Los ejércitos rebeldes más grandes fueron derrotados, los destacamentos separados continuaron operando en muchas partes del país.
Tan pronto como estalló la rebelión de los turbantes amarillos, estalló una ola de levantamientos no relacionados con la secta de Zhang Zio en todo el país. Entonces, en 184 d.C. mi. estallaron grandes levantamientos en Guangdong y Sichuan. Al mismo tiempo, surgieron levantamientos entre las tribus subordinadas a China. El mayor de ellos estalló en el noroeste del imperio. Comenzó en 184 d.C. mi. en la región de Kukunor y fue dirigido por Bei-gun, Bo-yu y otros líderes de la tribu "pequeña Yuezhi". El levantamiento fue apoyado inmediatamente por las tribus del sur de Ordos y la cuenca superior del río Amarillo. Las tropas rebeldes rechazaron con éxito los ataques de los escuadrones de represión y amenazaron incluso a los Chanani. El ejército de Huangfu Song fue fuertemente derrotado por ellos. Los rebeldes se fortificaron en Jincheng y durante cuatro años controlaron toda la región noroccidental de Liang y la cuenca del río Weihe. Solo en 189 fue aplastado este levantamiento.
Durante 20 años, en varias regiones del imperio, junto con los destacamentos de los Turbantes Amarillos, destacamentos rebeldes dispersos operaron bajo varios nombres. Por lo tanto, las fuentes informan sobre los destacamentos rebeldes de la "Montaña Negra", la "Ola Blanca", el "Dragón Amarillo", el "Gran Derrame", etc. Los líderes de estos destacamentos son conocidos principalmente por sus apodos, como " Zhang en un caballo blanco ”, “Liu-piedra”, “Tso-bigote”, “Cabeza de los esclavos”, “Zhang-golondrina”, “Li-ojos grandes”, “Pobre gusano”, “Escriba”, etc. En grandes destacamentos había 20-30 mil rebeldes cada uno, en pequeños - 6-7 mil cada uno Los más poderosos eran los destacamentos de Black Mountain, que sumaban hasta un millón de personas.
Solo en 205, los ejércitos de la clase dominante lograron reprimir a los Turbantes Amarillos y otros rebeldes. La sangrienta hazaña de reprimir el levantamiento la completó Cao Cao, conocido por su crueldad sin igual, el mayor representante de las “casas fuertes”, quien derrotó a uno de los últimos líderes de los “Turbantes Amarillos” en Shandong, Yuan Tan. Pequeños destacamentos separados de los "turbantes amarillos" continuaron con acciones dispersas en varias áreas hasta 208. La caída del Imperio de los Han Menores. La división de China en tres reinos.
El Movimiento de los Turbantes Amarillos y otros levantamientos de finales del siglo II d.C. reveló el fracaso total del Imperio Han en la protección de los intereses de la clase dominante. Habiendo reunido grandes ejércitos, los represores del levantamiento, los jefes de las "casas fuertes" y los comandantes Han dejaron por completo de contar con el emperador, que había perdido toda importancia y autoridad. Habiendo ahogado en sangre al movimiento popular, iniciaron una feroz lucha intestina por el poder. Cao Cao, Sun Jian y Liu Bei, quienes participaron activamente en la represión de los levantamientos, resultaron ser los más fuertes en esta lucha.
Después de muchos años de guerras sangrientas con sus rivales, Cao Cao tomó posesión del territorio del norte de China, mató al emperador Han y fundó el estado de Wei. Sun Jian se fortificó en el sureste, creando el estado de Wu.En Sichuan, se formó el estado de Shu, encabezado por Liu Bei.
Los levantamientos asestaron un golpe demoledor al Imperio Han, las guerras internas de los pretendientes al trono completaron su derrota. El imperio Han fue destruido. China se dividió en tres reinos independientes.
EL CARÁCTER GENERAL DE LAS REBELIONES DEL FINYoSIGLO DESPUÉS DE CRISTO Y SU SIGNIFICADO HISTÓRICO
Las principales fuerzas impulsoras de los levantamientos de finales del II - principios del siglo III. norte. mi. hubo granjeros dependientes, pequeños productores libres y esclavos, y también se unieron a los rebeldes pequeños funcionarios y terratenientes pobres. A pesar de la enorme escala del levantamiento de los Turbantes Amarillos y su larga preparación, el movimiento en su conjunto fue espontáneo y mal organizado. Otros levantamientos fueron aún menos organizados. Los destacamentos rebeldes, por regla general, actuaron de forma aislada y no estaban soldados por una fuerte disciplina militar. Los rebeldes no tenían un objetivo claro por delante, mataron a funcionarios y representantes de la nobleza, quemaron palacios, destruyeron presas, se apoderaron de las propiedades de los ricos y se detuvieron allí; en algunos casos, los líderes de los rebeldes, habiendo tomado el poder, se declararon emperadores. Al carecer de suficiente experiencia y conocimiento militar, los rebeldes no pudieron consolidar sus victorias durante mucho tiempo. Todo esto determinó la debilidad y derrota final del movimiento. Pero la importancia de estos levantamientos y su influencia en el curso posterior de la historia fueron enormes.
El gran movimiento popular de finales del siglo II. norte. e., que pasó a la historia con el nombre de levantamiento de los “turbantes amarillos”, desempeñó un papel decisivo en la ruptura de la maquinaria estatal del antiguo imperio chino Han y predeterminó su colapso. Sirvió como un punto de inflexión en la historia de la antigua China, allanando el camino para el desarrollo de nuevas relaciones de producción más progresivas.
