Vasiliy Tatarinov / wikimedia.org Sogchen dugan (Ivolginsky datsan) (Foto: Dmitry Shipulya) Palacio de Khambo Lama Itigelov (Ivolginsky datsan) (Foto: Dmitry Shipulya) Decoración exterior del Templo-Palacio de Khambo Lama Itigelov (Foto: Dmitry Shipulya) Maanin dugan (Templo del Buda de la Compasión) en Ivolginsky datsan (Foto: Dmitry Shipulya) Residencia de Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev (Foto: Dmitry Shipulya) Zhud dugan, y a la derecha Maidarin sume (Templo del Futuro Buda) Ivolginsky datsan (Foto : Dmitry Shipulya) Devaazhin dugan en Ivolginsky datsan (Foto: Dmitry Shipulya) Arkady Zarubin / wikimedia.org Templo de Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov en Ivolginsky datsan. Buriatia (Arkady Zarubin / wikimedia.org) Tsogchen-dugan en el Ivolginsky datsan. Buriatia (Arkady Zarubin / wikimedia.org) La puerta principal del datsan de Ivolginsky, Buriatia (Arkady Zarubin / wikimedia.org) El Dugan de Zelenaya Tara en el datsan de Ivolginsky, Buriatia (Arkady Zarubin / wikimedia.org) A la izquierda hay un voipur (incensario), a la derecha está el Templo Verde Blanco en construcción Tara (Foto: Dmitry Shipulya) Sogchen dugan. Los preparativos están en marcha para las vacaciones (Foto: Dmitry Shipulya) Khurde (Foto: Dmitry Shipulya) Suburgans of the Ivolginsky Datsan (Foto: Dmitry Shipulya) Arkady Zarubin / wikimedia.org
Ivolginsky datsan es un gran complejo monástico budista, el centro del budismo en la Federación Rusa, la residencia de Pandito Khambo Lama. Está ubicado en el pueblo de Verkhnyaya Ivolga, dentro del distrito Ivolginsky de Buriatia, a unos 36 km al oeste de Ulan-Ude.
Ivolginsky datsan es el monasterio budista más famoso de Buriatia. Atrae a numerosos peregrinos y turistas que vienen aquí no solo de toda Rusia, sino también de otros países.
Los rituales se llevan a cabo aquí todos los días, y en días festivos religiosos, los servicios correspondientes. Ivolginsky datsan es la ubicación de un santuario bastante inusual: el cuerpo imperecedero de Khambo Lama Itigelov.
El budismo se extendió por toda Buriatia en el siglo XVII. Fue traído a estas partes por lamas mongoles. Antes de la revolución de 1917, había más de 35 datsans en Rusia, de los cuales 32 estaban en la entonces región de Trans-Baikal, que ocupaba la mayor parte de la Buriatia moderna y el Territorio de Trans-Baikal. Sin embargo, vinieron tiempos difíciles.
Para la década de 1930, el budismo en nuestro país estaba casi completamente erradicado. Casi todos los datsans fueron destruidos y los monjes fueron enviados a prisión, exilio y trabajos forzados. Cientos de lamas fueron fusilados. La situación comenzó a cambiar para mejor solo a mediados de la década de 1940.
En la primavera de 1945, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia-Mongolia emitió una resolución. Este decreto permitió la fundación de un nuevo datsan.
Los budistas locales comenzaron a recolectar dinero y objetos religiosos. Con los fondos que logramos recaudar, en un lugar conocido como Oshor-Bulag, literalmente en medio de un campo abierto, se construyó el primer templo.
Palacio de Khambo Lama Itigelov (Ivolginsky Datsan) (Foto: Dmitry Shipulya)
En diciembre de 1945, se celebró aquí por primera vez un servicio abierto. En 1951, se asignó un terreno para la construcción del monasterio, luego se construyeron aquí casas para los lamas y algunas dependencias.
En la década de 1970, se erigieron casi todos los templos datsan existentes en la actualidad. En 1991, se abrió una universidad budista dentro del monasterio. Hoy, más de cien monjes entrenan allí.
En 2002, el cuerpo imperecedero de Pandito Khambo Lama XII Itigelov fue colocado en el datsan Ivolginsky. Para almacenar esta reliquia budista se levantó un nuevo templo, donde en 2008 se colocó el cuerpo del Maestro.
complejo del monasterio
El datsan incluye 10 templos. También hay una serie de otros edificios y estructuras: la residencia del actual Khambo Lama Ayusheev, bibliotecas, edificios educativos, un invernadero, un hotel, varios edificios residenciales y de servicios públicos, y un centro de información.
La reliquia sagrada del Ivolginsky datsan: la historia de Lama Itigelov
Khambo Lama Itigelov fue el líder espiritual de los budistas de Buriatia. Según los datos disponibles, nació en 1852 en el actual distrito de Ivolginsky.
Los padres de Itigelov murieron cuando él aún era un niño. A la edad de quince años, llegó al Aninsky datsan y luego estudió budismo allí durante más de 20 años.
En el futuro, Itigelov se mostró como una figura religiosa. En 1904 se convirtió en rector de uno de los datsans de Buryatia, y en 1911 fue elegido XII Pandito Khambo Lama.
En general, se acepta que en junio de 1927 Itigelov entró en el nirvana, después de instruir a los monjes para que miraran su cuerpo setenta y cinco años después. Fue enterrado en un sarcófago de cedro sentado en la posición del loto, ya que permaneció en esta posición en el momento de su partida.
El cuerpo de Itigelov fue examinado en secreto dos veces por lamas, en las décadas de 1950 y 1970. En el curso de la inspección, los lamas llegaron a la conclusión de que no había cambiado.
En septiembre de 2002, Khambo Lama Ayusheev, junto con otras personas, sacaron un cubo con el cuerpo de Itigelov y lo escoltaron al datsan de Ivolginsky.
En 2008, el cuerpo del Maestro fue trasladado a un templo construido para tal fin. Es venerado como un santuario del budismo.
El nuevo templo fue construido de acuerdo con los dibujos de Devazhin-dugan del Yangazhinsky datsan. Devazhin-dugan en 1906 fue diseñado y construido por el propio Itigelov, pero este templo fue destruido en la década de 1930 durante la persecución de los budistas.
El secreto de la preservación del cuerpo del Khambo Lama es un misterio para los científicos. Después de levantar el cuerpo, se tomaron algunos elementos de tejidos biológicos, pero ya en 2005, Ayusheev prohibió cualquier análisis adicional. Los datos de laboratorio mostraron que los tejidos no estaban muertos.
Los monjes que cuidan el cuerpo afirman que su temperatura cambia e incluso aparece transpiración en su frente. Puedes ver al Maestro Imperecedero e inclinarte ante él ocho veces al año, durante importantes festividades religiosas.
¿Cómo llegar al datsan?
Ivolginsky datsan tiene buena accesibilidad al transporte. En la carretera A-340 Ulan-Ude - Kyakhta, debe llegar al centro regional, el pueblo de Ivolginsk. En el pueblo, debe girar a la derecha de la carretera principal y conducir unos 8 km más hasta el pueblo de Verkhnyaya Ivolga, en las afueras del norte del cual se encuentra el monasterio.
La distancia desde el datsan hasta el centro de Ulan-Ude es de 36 kilómetros.
Desde Ulan-Ude puede tomar el autobús número 130 a Ivolginsk, y desde allí los minibuses van al complejo del monasterio. Durante los servicios importantes, los autobuses de la capital de Buriatia van directamente al datsan.
El 11 de septiembre de 2002, tuvo lugar la apertura del sarcófago con las cenizas de Dashi-Dorzho Itigelov en el Ivolginsky datsan.
(1852-1927).
Incluso entre los practicantes budistas muy avanzados, lograr un cuerpo imperecedero es el caso más raro, creen los representantes de la Sangha budista tradicional de Rusia. Sólo los grandes Maestros, al alejarse de la vida, pueden entrar en un estado de meditación-samadhi y purificar su cuerpo para que después de la muerte se conserve. Esto se debe a que el proceso de la muerte, la extinción de las funciones vitales del cuerpo, está bajo control consciente. Pero no todo el mundo puede permanecer incorruptible, dice Galek-Balbar, el lama mayor de Buriatia. Solo se puede suponer que Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov fue un practicante del más alto nivel, que logró una comprensión directa del Vacío, la Gran Realidad de todos los fenómenos. “Desde la primera infancia, escuché de ancianos y parientes sobre Khambo Lama Itigelov”, dice el unzad lama, el líder de las lecturas de oración, Bimba Dorzhiev, que ha estado sirviendo en el datsan Ivolginsky desde 1988 (viene de Khuramshi, un pueblo ubicado no lejos del antiguo datsan Yangazhinsky donde sirvió Itigelov - Auth.) - Recuerdo la historia de cómo los feligreses del datsan Tsongol se dirigieron a Khambo Lama Itigelov con una solicitud para determinar un nuevo lugar para la construcción del datsan, ya que el el primero se inundó de agua durante las inundaciones.
Itigelov señaló el lugar y dijo que allí estaban enterrados la campana y el vajra del primer Khambo Lama de Damba Dorji Zayaev. Y allí realmente descubrieron estos objetos y posteriormente construyeron un nuevo dugan del datsan Khilgantuysky (Tsongolsky). Los creyentes confundieron a Itigelov con la reencarnación de Khambo Lama Zayaev. "Se aseguraron de que su cuerpo fuera preservado de acuerdo con el testamento. De hecho, en 1955, un grupo de lamas dirigido por Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev abrió el sarcófago con el cuerpo, lo puso en orden y se lo devolvió al bumkhan. Lo más probable es que esto se haya hecho en secreto de las autoridades y, por supuesto, en esos años no podía pensarse en devolver el cuerpo al datsan. "En mi mente, siempre mantuvo la idea de que la generación actual de clérigos budistas necesitaba volver a encontrar el sarcófago de Khambo Lama y verificar el estado de su cuerpo, - continúa Lama Bimba Dorzhiev. “Incluso en un sueño, vi cómo abrimos el sarcófago, y me establecí aún más firmemente en la creencia de que si hacemos del cuerpo imperecedero de Khambo Lama Itigelov un objeto de veneración para los creyentes, entonces esta será la mayor bendición. ”
Dorzhiev encontró a un hombre que conocía el lugar de enterramiento del Maestro: el abuelo de Amgalan Dabaev, nacido en 1914. Vio a Itigelov durante su vida, y su suegro participó en 1955 en la apertura del sarcófago. Bimba Lama y un grupo de creyentes se dirigieron a Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev con una solicitud para organizar excavaciones. Y el 10 de septiembre, con un grupo de lamas y familiares de Khambo, el lama Ayusheev fue al lugar del entierro. Con la ayuda del abuelo Amgalan, se determinó el lugar exacto del entierro. "Nuestra mente racional dice que es imposible preservar el cuerpo del difunto en más o menos buenas condiciones. Después de todo, han pasado 75 años desde la partida del Khambo Lama", dice Damba Ayusheev. "Le pedí a todos que se alejaran de el sarcófago en el momento más crucial Un médico se acercó a él, el experto E. Mandarkhanov, y cuando después de un tiempo confirmó que el cuerpo estaba a salvo, sentí un gran alivio y alegría, pero al mismo tiempo sentí una carga de responsabilidad por el destino futuro de este precioso cuerpo para nosotros".
En la noche del 10 de septiembre, con una gran reunión de creyentes, el sarcófago fue recibido en un datsan con los honores del más alto jerarca budista. Bajo la lectura de las oraciones y los sonidos de los instrumentos rituales, lo colocaron en Divajin-dugan, donde hay un modelo de paraíso: la tierra pura de Buda Amitabha, así como el mandala de las deidades superiores. Emoción, dudas, sentido de pertenencia a un hecho histórico, estas emociones fueron vividas por cada uno de los presentes en la apertura del sarcófago. Expertos I.A. Vologdin y D.A. Gorin compara una fotografía de por vida de Khambo Lama D.-D. Itigelov con el cuerpo exhumado, vestido con un terlig amarillo, y dicen con confianza: "Este es él".
Desde el amanecer hasta la noche en Divajin-dugan, los lamas y huvaraks leen diariamente una oración especial - "Dambrel dodbo" - "Alabanza al origen dependiente" - el texto raíz sobre la vacuidad de todos los fenómenos. La Administración Espiritual Central de la Sangha de Rusia decidió construir un sarcófago especial a partir de una ventana de doble acristalamiento, para crear todas las condiciones para una mayor conservación de la preciosa reliquia.Uno de los principales iniciadores de la apertura del lugar de enterramiento de Khambo Lama. D.-D. Itigelova unzad lama del Ivolginsky datsan Bimba Dorzhiev. Adorar el cuerpo de un yogui puede traer grandes beneficios a todos los creyentes, dice el respetado Galek-Balbar Lama. Desde la época de los discípulos de Tsongkhava, el fundador de la escuela Gelukpa (siglo XV), ha habido intentos de preservar el cuerpo del Maestro, pero no todos tuvieron éxito. Pero los budistas de Buriatia son increíblemente afortunados, pueden ver un milagro con sus propios ojos. El Gran Maestro pudo después de 75 años revelar su cuerpo imperecedero a la mirada de sus seguidores para recordarnos nuestra fragilidad, la impermanencia y la muerte, el gran poder de la Enseñanza de Buda.
"NO ME PUEDEN LLEVAR"
Datos de la biografía del duodécimo Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov Temprano dejó huérfano, Dashi-Dorzho Itigelov fue criado por Nadmit Batuev, un rico en ese momento, en el área de Orongoy, ahora el distrito de Ivolginsky. Habiendo alcanzado la edad de 16 años, fue a estudiar al Aninsky datsan de la estepa de Khori Duma. En aquellos años, este datsan era uno de los más famosos en cuanto al nivel de educación de sus lamas-sacerdotes. Allí pasó unos 20 años estudiando sánscrito, lengua tibetana, lógica y filosofía. Dashi-Dorzho Itigelov mejoró su conocimiento de las ciencias budistas en los datsans Tsugolsky y Aginsky, y también sirvió en el datsan Tamchinsky, la residencia del Khambo Lama. Muy probablemente, en uno de ellos defendió el título de Gabji Lama, que corresponde al título de Candidato a Ciencias Filosóficas. Al regresar al datsan Yangazhinsky en el área de Orongoy, se convirtió en un filósofo budista de tiempo completo, fue muy difícil tomar este lugar y al mismo tiempo honorable, porque los lamas de tiempo completo en realidad tenían apoyo estatal.
En 1904, Itigelov fue nombrado Shireete Lama del Yangazhinsky datsan. El 24 de marzo de 1911, fue nominado entre diez candidatos para el puesto de Pandito Khambo Lama, líder de los budistas de Siberia Oriental. El 11 de abril de 1911 fue aprobado por el Gobernador de Irkutsk con el título de Jefe Supremo de todos los datsans budistas Según la leyenda, en el momento de la entronización de Khambo Lama D.-D. Itigelov, antes de sentarse en el trono de Khambin, sacó la séptima de las almohadas olbok y, colocándola encima de todas las demás, se sentó en el trono. Era el olbok Pandito Khambo Lama Eshizhamsuev Danzat-Gevan. Antes de su reinado, entre los budistas del este de Siberia, hubo una larga disputa sobre la supremacía entre los datsans Khilgantuysky y Tamchinsky. El acto de Itigelov fue considerado como una señal de que había venido a poner fin a enemistades de larga data.
Posteriormente, Hambo Lama D.-D. Itigelov buscó el lugar de entierro del primer Pandito Khambo Lama Damba-Dorzhi Zayaev e incluso, según algunas fuentes, fue reconocido como su reencarnación por los creyentes del Khilgantuy (Tsongol) datsan. Mientras se desempeñaba como Hambo Lama, D.-D. Itigelov hizo grandes esfuerzos por las actividades educativas, especialmente en la publicación de literatura religiosa y secular para los laicos. Por su trabajo, recibió repetidas medallas del gobierno ruso y del gobernador de Siberia Oriental.
En 1913, Pandito Khambo Lama participó por invitación especial en la celebración del 300 aniversario de la dinastía Romanov y en la consagración de un templo budista en la capital del Imperio Ruso, San Petersburgo. El iniciador de la construcción de este templo, la famosa figura budista Agvan Dorzhiev, fue el colaborador y colega más cercano de Khambo Lama D-D. Itigelov. En el datsan de San Petersburgo se realizó un servicio de oración solemne por la salud y el bienestar de la dinastía Romanov. Después de que D.-D.Itigelov y A. Dorzhiev fueran fotografiados para la memoria. En la foto están de pie junto a ellos, junto con ellos: el famoso orientalista P. K. Kozlov y su esposa, más tarde famosos científicos buriatos Ts. Zhamtsarano, E.-D. Rinchino, el príncipe mongol Khanda-Dorzhi, el príncipe Kalmyk Tundupov. También se sabe que Khambo Lama Itigelov participó en el trabajo del II Congreso All-Buryat, que se celebró en Gusinoozersk datsan en julio de 1917. A sugerencia de Itigelov, el congreso consideró un nuevo "Reglamento sobre el Clero Lamaísta de Siberia Oriental".
Habiendo dejado el cargo de Khambo Lama en 1917 debido a una enfermedad, D.-D. Itigelov hizo muchos esfuerzos para preservar y prevenir los pogromos de datsans en los años críticos de la historia de nuestro país. Hambo Lama murió en 1927. Como verdadero practicante budista, antes de su muerte, dio sus últimas instrucciones a sus alumnos y les pidió que comenzaran a recitar "huga Namshi" para él, una oración especial: buenos deseos para el difunto. Los discípulos no se atrevieron a pronunciarlo en presencia del Maestro viviente. Entonces Khambo Lama comenzó a leer él mismo esta oración, que fue aprendiendo gradualmente por sus alumnos. Leyendo el deseo y estando en estado de meditación en la Luz Clara de la Mente, falleció de esta vida. Ante eso, le legó a sus alumnos: “Visitarán y verán mi cuerpo en 30 años”.
En la posición de loto, en la que estaba Khambo Lama durante la meditación, el cuerpo fue colocado en un sarcófago y enterrado en un bumkhan, un mausoleo en el área de Khukhe-Zurkhen, donde fueron enterrados lamas famosos. Uno de ellos, que estaba sentado en la misma celda que Agvan Dorzhiev durante su arresto en 1938, recordó que en 1921 Itigelov le advirtió a Dorzhiev, quien en ese momento había regresado de Mongolia: "No deberías haber regresado aquí. Sería mejor si te quedas en el extranjero. Pronto comenzarán los arrestos de lamas. Si caes en sus manos, no te dejarán con vida". Agvan Dorzhiev en respuesta preguntó: "¿Por qué no te vas al extranjero?" A lo que Itigelov respondió: "No tendrán tiempo de llevarme"
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MOSCÚ, 01 de diciembre de 2003 - Los sensacionales resultados de la investigación del cuerpo imperecedero de un lama budista se hicieron públicos el miércoles en Moscú. “Muestras tomadas 75 años después del entierro mostraron que la materia orgánica de la piel, el cabello y las uñas de esta persona fallecida no es diferente de la materia orgánica de una persona viva”, dijo Galina Ershova, Doctora en Ciencias Históricas, profesora de la Universidad Rusa. Universidad Estatal Humanitaria.
Estamos hablando del cuerpo de una figura religiosa famosa llamada Dasha-Dorzho Itigelov, quien fue el líder de los budistas rusos desde 1911 hasta 1927. Antes de su muerte, legó sacar su cuerpo de la tierra en unos 30 años. Desde entonces, la exhumación se ha llevado a cabo dos veces: en 1955 y 1973, y en ambas ocasiones resultó que el cuerpo del Hambo Lama no ardía sin llama. Lo mismo se descubrió por tercera vez, en 2002, después de lo cual los médicos decidieron examinar el cuerpo de Itigelov. “Sus articulaciones están dobladas, los tejidos blandos se presionan como una persona viva, y después de abrir la caja en la que descansó el lama durante 75 años, comenzó a salir una fragancia”, dijo Yershova.
Según ella, "esto contradice completamente las ideas de lo que debe pasarle a una persona después de 75 años de entierro". Ershova también señaló que nunca ha habido un solo hecho de este tipo, no solo en la historia del budismo, sino también en la historia de la humanidad en general. El cuerpo del difunto lama ha sido objeto de culto para los budistas de Buriatia desde hace dos años. Está ubicado en el templo Ivolginsky de Ulan-Ude, el principal templo budista en Rusia. También se mostró un fragmento de una entrevista con el actual jefe de la sangha (comunidad) tradicional budista de Rusia, Damba Ayusheev, quien señaló que este fenómeno “dio aún más fe a los budistas creyentes, quitó las dudas a los escépticos e hizo pensar a los ateos. .” Lo informa "Interfax".
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DEVUELTO COMO LO PROMETÍ
("TVNZ")
Por primera vez, su sobrina nieta Yanzhima Vasilyeva habla sobre los milagros alrededor del santo de Buriatia.
Así falleció hace 78 años.
Ya han pasado dos años y medio desde que el cuerpo del ex líder de los budistas de Rusia, Khambo Lama Itigelov, quien murió hace 78 años, fue desenterrado en un cementerio cerca de Ulan-Ude (KP escribió sobre esto el 19 de octubre de 2002, 2 y 4 de diciembre de 2004). Luego, en septiembre de 2002, los expertos médicos presentes en la exhumación se sorprendieron. Itigelov tenía todos los signos de un cuerpo vivo: piel suave sin signos de descomposición, la nariz, las orejas, los ojos cerrados (los globos oculares estaban en su lugar, no se filtraban), los dedos y las articulaciones de los codos eran móviles. El cuerpo estaba fragante. No hay mal olor hasta el día de hoy. El lama no yacía como una momia, sino que se sentaba en una caja de cedro en posición de loto.
Itigelov murió inusualmente ”, Yanzhima Dabaevna habla sobre su antepasado único. - Después de renunciar como jefe de los budistas de Rusia en 1917, perfeccionó su espíritu durante diez años. Y el 15 de junio de 1927 reunió a sus alumnos, se sentó en posición de loto y pidió leer la oración budista "Buenos deseos a los que parten", que suele estar dirigida a los difuntos. Los discípulos se sorprendieron: "¿Por qué debemos leer esta oración para ti, el que vive?" Luego lo leyó él mismo y dejó de respirar. Esto asombró incluso a los monjes iniciados en los secretos de la meditación: “Antes de partir, Itigelov dijo: Venid a mí dentro de 30 años. Mira mi cuerpo. Y en 75 años volveré a ti.” Los monjes desenterraron al lama en 1957. Y, viendo que el cuerpo no se había descompuesto, lo enterraron de nuevo. Si se hubiera descompuesto, entonces, según las leyes budistas, el cuerpo habría sido quemado.
En septiembre de 2002, el lama efectivamente regresó. Ahora se sienta bajo una tapa de vidrio en el Ivolginsky datsan (monasterio). Y todavía no se ha podrido, a temperatura ambiente normal.
Todos los budistas creen que Dios ha regresado, dice Yanzhima Dabaevna. - Para nosotros es un santuario. No puedes tratarlo como una persona normal. Y todavía me dicen: ¡¿qué derecho tenías de admitir científicos al cuerpo?!
SU PULSO CEREBRAL
Yanzhima Dabaevna no solo es pariente del gran santo, sino también director del Instituto Pandito Khambo Lama Itigelov, establecido en 2002, cuyo objetivo es preservar el legado del “dios resucitado”. Y como líder, consideró correcto arreglar científicamente el fenómeno, pero sin abrir el cuerpo. Recogieron el pelo que había caído de la cabeza de la llama, le quitaron la piel y le cortaron cuatro miligramos de una uña del pie. Estas muestras permitieron que Viktor Zvyagin, jefe del Departamento de Identificación del Centro Ruso de Examen Médico Forense del Ministerio de Salud de la Federación Rusa, y Galina Ershova, profesora de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades, examinaran estas muestras. Los resultados obtenidos sorprendieron a los propios expertos: ¡el análisis espectral no reveló nada en los tejidos orgánicos del cuerpo que los distinguiera de los tejidos de una persona viva!
Es igual que tú y yo, solo que tiene los ojos cerrados, me convence la sobrina nieta de Itigelov.
El profesor Ershova, por ejemplo, tocó sus manos y sintió su calor. Y el monje que acompañaba a Yershova, frente a ella, se quitó el sombrero de la cabeza de Itigelov, se secó el sudor de la frente (!) Y se secó la mano de Yershova con las palabras: "El Maestro está sudando ..." La mujer se sorprendió. Incluso hay testigos que afirman que el lama abrió los ojos.
Parece que los órganos internos están intactos, dicen los expertos. Eso es solo que la sangre del líquido se volvió gelatinosa. Pero lo es, lo que no debería tener una persona que murió hace 78 años. Y el muy famoso quiropráctico Alexei Azheev, que ha estado observando el cuerpo desde 2002, incluso sintió la pulsación del cerebro de una manera especial. En su opinión, en los seres vivos, los hemisferios cerebrales emiten 3-4 "ráfagas" por minuto, y en el inmóvil Itigelov, 1 por minuto.
Un fenómeno único que no tiene análogos en el mundo, por supuesto, persigue a los científicos, se lamenta Yanzhima Dabaevna. - Y después de que ya habían establecido que sus células estaban vivas, decidieron examinar el cuerpo aún más profundamente: iluminarlo con rayos X y hacerle una tomografía. Itigelov, al salir, en su testamento no dio órdenes de examinar su cuerpo. Y nosotros, los budistas, obedecemos la palabra del Maestro. Por lo tanto, el 3 de enero de 2005, se cerraron oficialmente todos los experimentos en el "caso Itigelov".
- Pero, ¿por qué no permite la investigación que podría confirmar el milagro?
Itigelov no es una exhibición para experimentos. Y no necesitamos probar nada: sabemos que está vivo.
EL ESTETOSCOPIO NO SE APLICA EN EL PECHO
- ¿La piel de una llama se vuelve negra con el tiempo?
No. A veces simplemente se pone difícil. El 4 de noviembre del año pasado, el profesor Ershova y yo le tocamos la cara, era muy suave y tersa. Y después de un tiempo se endureció. El doctor Aleksey Azheev explica esto por los procesos que ocurren dentro de cualquier organismo vivo. Existe tal término "manos de la lavandera". Cuando las manos están constantemente en el agua, deberían hincharse y encogerse. Es el cuerpo el que se equilibra para no soltar humedad de sí mismo. Itigelov tiene el mismo efecto: su peso aumenta o disminuye.
- ¿Todavía lo estás pesando?
Si. Pesa un promedio de 41 kg, pero periódicamente pierde o gana un kilogramo de peso.
- ¿Funciona el corazón?
No lo diré. El estetoscopio no se aplicó al tórax.
Todavía no sabemos quién y cuándo vertió sal en la caja de cedro con la llama. No el hecho - que esto se hizo desde el día del entierro. Además, la sal en algunos lugares dañó su piel, la secó.
PERSONA ILUMINADA
- Yanzhima Dabaevna, ¿cómo explica usted mismo la incorruptibilidad del cuerpo de su pariente?
Pudo alcanzar el estado sobre el que escribió el famoso monje budista Bogdo Zonhava en su obra "Elogio de los orígenes dependientes" en el siglo XV. E Itigelov escribió un comentario sobre este libro, sobre cómo lograr prácticamente este estado extraordinario, que en nuestra terminología se llama "vacío". Y adquirir poderes sobrenaturales.
- ¿Qué poderes paranormales tenía el lama?
Por ejemplo, según el informe policial oficial sobreviviente, Itigelov una vez galopó sobre un caballo a través de la superficie del Lago Blanco (ahora llamado Sulfatnoe), como si estuviera en un camino pavimentado. Podía moverse instantáneamente: tan pronto como la puerta se cerró detrás de él, inmediatamente se encontró a un kilómetro de distancia, convirtiéndose en un punto.
- ¿Y cómo logró este mismo "vacío"?
Le hice esta pregunta al líder actual de los budistas Khambo Lama Ayusheev. Él respondió: "Si supiera cómo hacer esto, entonces no estaría en este mundo de sufrimiento".
¿REENCARNACIÓN?
El famoso actor Richard Gere (centro) con la sobrina nieta de Lama Itigelov, Yanzhima Vasilyeva, y Buda Lama, quien estuvo presente en la exhumación del cuerpo incorruptible.
Pero hay otro misterio. Los budistas creen que la segunda venida de Itigelov se debe al hecho de que pasó por la reencarnación, la transmigración de las almas. Dicen que el alma del primer jefe de la iglesia budista Pandito Khambo Lama Zayaev, el fundador del budismo en Rusia, se mudó a Itigelov.
Estamos convencidos de esto por cifras interesantes, continúa la historia de Yanzhima. - Zayaev nació en 1702. Vivió exactamente 75 años y murió en 1777. Pero, dejando esta vida, dijo a sus discípulos: Volveré a vosotros. Y en 1852, exactamente (!) 75 años después, nació Khambo Lama Itigelov. Él también vive durante 75 años y nos deja con las palabras "Volveré a ti en 75 años". Como resultado, este número místico se repite cuatro veces: 75 años.
- Tu antepasado estudió farmacología, medicina tibetana durante más de veinte años. ¿Quizás inventó el elixir de la inmortalidad?
Si fuera tan fácil, muchos lamas podrían usar esta receta.
- ¿Cómo te sientes cuando pasas junto a tu antepasado?
Como si entraras en una habitación oscura y de repente sintieras que hay alguien allí: cálido, vivo, sintiendo.
Siete veces al año, en las principales festividades budistas, se forman colas enormes para Itigelov. Estos días para 2005 son 24 de abril, 23 de mayo, 10 de julio, 27 de septiembre, 24 de octubre, 26 de noviembre y 29 de enero de 2006. El cuerpo imperecedero ya ha sido visitado por más de 70 mil creyentes. Algunos incluso sienten su toque durante la adoración.
Estamos conmocionados por el hecho, - explica Vasilyeva, - de que, al dejar su testamento, Itigelov sabía que en decenas de años su cuerpo permanecería incorrupto.
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ADORAR EL “CUERPO INCORRUPTIBLE”
("Vesti-Buriatia")
En 2005 habrá sólo 7 días cuando los creyentes puedan inclinarse ante el "cuerpo imperecedero" de Khambo Lama Itigelov. La próxima fecha es el 8 de febrero, la víspera del nuevo año según el calendario lunar.
Mientras tanto, el Instituto Khambo Lama continúa estudiando la herencia del jerarca más destacado de la Iglesia Budista. El fenómeno de Itigelov se estudia no solo en términos religiosos, sino también en las ciencias naturales. Y aquí hay más preguntas que respuestas, después de mucha investigación, los científicos admitieron que no fueron capaces de explicar el fenómeno del “cuerpo imperecedero”, numerosos análisis solo complicaron la situación. Representantes de la sangha budista tradicional y del Instituto de Khambo Lama Itigelov hablaron sobre las conclusiones a las que llegaron eminentes científicos de Moscú en una reunión con periodistas.
La directora del Instituto Khambo Lama Itigelov, Yanzhima Vasilyeva, explicó que actualmente se está realizando el estudio de muestras de tejido del “cuerpo imperecedero” por el método de resonancia nuclear, y este es el final del estudio científico del fenómeno de Itigelov. Los científicos no han podido explicar el misterio del sacerdote budista, cuyo cuerpo fue retirado del suelo 75 años después del entierro. Son unánimes en una sola cosa: el fenómeno de Itigelov es una sensación no solo en la historia del budismo, sino también de la humanidad en general. La investigación fue supervisada por el jefe del Departamento de Identificación Personal del Centro de Examen Médico Forense del Ministerio de Salud de Rusia, el profesor Viktor Zvyagin. Dijo que los estudios muestran que el cuerpo de Khambo Lama corresponde al cuerpo de una persona que murió hace 12 horas, en el mismo momento, cuando uno de los científicos se acercó a él, sintió claramente las manos calientes.
Zvyagin y sus colegas, con el permiso del clero budista, estudiaron muestras de tejido del "cuerpo imperecedero": cabello que cayó de la cabeza del Lama, escamas de piel y una uña cortada. Se compararon con muestras de personas vivas, incluido el propio profesor Zvyagin. De acuerdo a los resultados se concluyó que la estructura de la proteína no está rota, corresponde a una persona viva. Los resultados del estudio de la composición química del cuerpo también quedaron atónitos. Los científicos no pudieron explicar el hecho de que Itigelov carezca o tenga una cantidad insignificante de elementos químicos.
El cuerpo de Khambo Lama Itigelov ha sido objeto de culto para los budistas de Buriatia, Rusia y el mundo desde hace dos años. Está ubicado en el datsan Ivolginsky, en una habitación sin equipo especial, en un sarcófago de vidrio, que protege del polvo en lugar del tiempo. El cuerpo del Lama no está sujeto a él, no hay cambios en 2 años. Casi siempre cerca del maestro está su principal cuidador Bimbo Lama. Después de cierto tiempo, según la estación, se cambia de ropa y en este período las articulaciones se vuelven más móviles. Bimbo Lama señaló que al cambiarse de ropa sale una fragancia del cuerpo de la maestra.
Los lamas hablan de muchos milagros que tienen lugar alrededor del Precioso Cuerpo. Incluso sobre las curaciones mágicas de personas que lograron ver a Khambo Lama Itigelov.
Este año, la sangha ha nombrado solo 7 días en los que será posible inclinarse ante su cuerpo, el más cercano es la víspera del nuevo año según el calendario lunar.
I. Petonova
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CONFERENCIA DE PRENSA
SOBRE EL FENÓMENO DEL LAMA ITIGELOV Y EL PROBLEMA DE LA INMORTALIDAD
El 29 de noviembre de 2006 a las 15.00 horas en Moscú en la Universidad Estatal Rusa de Humanidades, se llevó a cabo una conferencia de prensa "El fenómeno mundial XII Pandito Khambo Lama Itigelov y el problema de la inmortalidad", los resultados de los últimos estudios sobre el hecho de preservar el propiedades de un organismo vivo, registrado oficialmente por primera vez por el examen médico forense estatal después de 75 años después de su entierro.
La historia única de "vida después de la muerte" de Pandito Khambo Lama Itigelov fue contada en detalle por el jefe del Departamento de Desarrollo Innovador Sostenible de la Universidad de Dubna, el profesor Boris Bolshakov este verano en la Conferencia de la UNESCO en Baikal: "Itigelov es originario de Buriatia, una figura religiosa famosa llamada Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov (1852-1927), quien fue el líder de los budistas rusos de 1911 a 1917. Para comprender y evaluar el estado actual de Itigelov, es extremadamente importante que se haya ido a otro mundo. mientras realizaba ciertas acciones rituales: habiendo reunido a sus alumnos cercanos, se sentó en la posición de loto y les pidió que realizaran la oración budista "Buenos deseos para los que se van". Los estudiantes se sorprendieron de que debían leer esta oración a una persona viva. Entonces Itigelov leyó la oración él mismo y antes de eso, dejó un testamento a sus alumnos: diciendo que se iría por mil años, pidió recogerlo después de 75 años para asegurarse de que está vivo. l demostrarme un modelo, un ejemplo de cómo se puede vivir después de la muerte. Y, aparentemente, él creía que mil años es un período suficiente para que la gente se dé cuenta, para poder entender los mecanismos, las formas de lograr este objetivo.
En septiembre de 2002, tuvo lugar la apertura del sarcófago, en el que se encontraba Itigelov, en presencia de los líderes de la Sangha tradicional budista de Rusia y expertos médicos. Todos quedaron sorprendidos por la excelente conservación del cuerpo a pesar del tiempo y la irreversibilidad de la descomposición física. Itigelov todavía estaba sentado en la misma posición de loto que había tomado mientras meditaba cuando murió. No solo era reconocible exteriormente, sino que se encontraron en él todos los signos de un cuerpo vivo: piel suave sin sombras de descomposición, nariz, orejas, ojos cerrados, dedos, etc. se conservaron en su lugar. No conozco ningún hecho registrado oficialmente por el estado moderno, no solo en la historia del budismo, sino también en la historia de la humanidad en general.
También es interesante que Itigelov nació exactamente 75 años después de la muerte de su maestro. El primer líder de la iglesia budista Pandito Khambo lama Zayaev, el fundador del budismo en Rusia, al dejar esta vida, les dijo a sus discípulos: Volveré a ustedes. Y en 1852, exactamente 75 años después, nació Khambo Lama Itigelov. Él también vive durante 75 años y se va con las palabras: "Volveré a ti en 75 años".
Después de la apertura del sarcófago, Khambo Lama fue transportado al Ivolginsky datsan (un datsan es un complejo de edificios budistas que une dagans individuales - templos), se cambió de ropa y se colocó en el segundo piso en la misma posición de loto. Pasaron días, meses y años, y su cuerpo permaneció incorruptible. Los patólogos que acudieron al datsan quedaron asombrados: la seguridad del cuerpo contradecía todas las leyes oficiales de la naturaleza. Después de mucha deliberación, el actual jefe de los budistas de Rusia decidió dar a los científicos la oportunidad de examinar el cuerpo de Itigelov. La inspección fue realizada por el profesor Viktor Zvyagin, Jefe del Departamento de Identificación Personal de la Oficina Rusa de Examen Médico Forense. Recogió para su análisis el pelo que caía de la cabeza de la llama, le peló la piel y le cortó unos miligramos de una uña del pie. Los resultados sorprendieron al experto: el análisis espectral no reveló nada en los tejidos orgánicos del cuerpo que pudiera distinguirlos de los tejidos de una persona viva. Además del examen médico forense oficial encabezado por el profesor Zvyagin, muchos otros expertos de diferentes países acudieron al datsan, cada vez que se realizaron varios análisis, pero todos llegaron a la conclusión de que el cuerpo de Itigelov corresponde a todos los parámetros del cuerpo de una persona viva, incluidos los ojos. Pero para asegurarse de que su cerebro funcione, los científicos aún no han podido. Hay diferentes puntos de vista al respecto".
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ITIGELOV Y VACÍO
(“Novaya Gazeta”, 6 de abril de 2007)
Pocas personas quieren saber la verdad sobre Itigelov, lo que rompe la imagen habitual del mundo. La gente juzga por sí misma. Es importante que se demuestren a sí mismos que todos son iguales, que solo se puede vivir como ellos. La gente estaría encantada de saber que Pushkin se suicidó en duelos "por imagen". Lo que escribió el Nuevo Testamento, anunciando Jerusalén para los turistas. Que el Buda es solo un proyecto de relaciones públicas efectivo ...
Rusia no está viva debido a los precios del petróleo. Y "Gazprom" no tiene nada que ver con eso, e incluso V.V. Putin. Nos salvan las ancianas que rezan en las iglesias, poniendo velas a la Madre de Dios con sus últimos centavos. Pero Rusia se va del Lejano Oriente y Siberia, los rusos también se van de Buriatia. Cada vez hay menos abuelas ortodoxas aquí. ¿Por qué esta tierra no ha sido desgarrada por los recursos de China, Japón y EE.UU.? Los lamas buriatos, por supuesto, saben la respuesta, pero no les gusta despotricar. Solo mencionan que XII Pandito Khambo Lama Itigelov, al asumir el cargo, juró lealtad al emperador Nicolás II. Y todo lo que hizo Itigelov es sagrado para los budistas buriatos.
No los budistas, sino los diputados de la Duma estatal, discutiendo el fenómeno de Itigelov, dijeron que Rusia le debe tanto la preservación de sus fronteras orientales como la estabilización de la economía.
El primer viceprimer ministro Sergei Ivanov, quien visitó a Ivolginsky Datsan, dijo que Itigelov "sigue sirviendo a Rusia", mientras que el vicealmirante Valery Dorogin, miembro de la Duma, lo llamó "un componente de la seguridad nacional". Entonces, los científicos de la Universidad de Dubna, que han estado estudiando el fenómeno de Itigelov durante mucho tiempo, afirmaron que el cuerpo mental del Khambo Lama se extiende a lo largo de 18-20 mil kilómetros. Y conectaron fenómenos sagrados con esta fuerza, que se manifiestan cada vez más en el territorio de la etnia Buryatia.
Es inútil refutar o argumentar la validez de tales declaraciones, la gente siempre ha estado buscando algún tipo de "quinto elemento", un eslabón mágico en la cadena de cosas y eventos que puede salvar y salvar aquí, en este mundo. La mente racional no significa absolutamente nada aquí, porque está indefensa. Solo registraré: cuando Itigelov regresó a nosotros, realmente hubo una cierta calma en Rusia: el fin de la guerra en Chechenia, las guerras civiles locales en las grandes ciudades por la propiedad. Los precios del petróleo de nuevo. ¿Y por qué el presidente desvió repentinamente la tubería de Baikal, y fue el presidente? En cuanto a la persecución de los oligarcas, Itigelov advirtió en su mensaje a sus descendientes: "La riqueza, reunida y acumulada locamente, se convertirá en un veneno especial".
LA VIDA TERRESTRE DE ITIGELOV
Como estamos hablando de cosas que a las personas que no están familiarizadas con el budismo les parecerán poco realistas, les hablaré de inmediato sobre mis fuentes de información. Yanzhima Vasilyeva, la sobrina nieta de Khambo Lama Itigelov y directora del Instituto que lleva su nombre, hablando sobre el camino terrenal de su gran pariente, se basa en los testimonios de compatriotas que recopiló, cincuenta fuentes de archivo, estatales y monásticas. Inmediatamente advirtió que había tres versiones de la biografía de Itigelov: desde el nacimiento, 1852, hasta 1895. Todos confirmados archivísticamente, pero se contradicen entre sí.
Además, se recibió información de Ganzhur Lama, rector de la Universidad Budista, Bimba Lama, custodio del precioso cuerpo de Itigelov, y XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev. Cada uno de ellos aportó colores brillantes a la historia de la vida terrenal de Itigelov.
Entonces, se cree que Dashi Dorzho Itigelov nació en 1852. Sin embargo, los lamas sugieren que el niño nació inmediatamente a la edad de cinco años. Nadie sabe ni sabía quién era su madre. Los buriatos siempre han tenido una actitud muy cuidadosa con el pedigrí, recordaron y registraron hasta 30 generaciones. Es cierto que en la línea masculina, las mujeres no encajaban. Y se conoce la familia del padre, sobre la madre - cero información. El niño creció como huérfano, un caso único, ya que entre los buriatos todos los niños que quedaron sin padres fueron criados por parientes. La ventaja de vivir por nacimiento. Khambo lama Ayusheev cree que Itigelov es de origen sobrenatural.
El niño pastaba el ganado de otras personas y dijo que sería un Khambo lama. Se rieron de él. Un día apareció montando un toro con una estaca en la mano. En la hoguera había un cráneo humano. Los lamas se dieron cuenta de lo que había sucedido, predijeron un destino especial y un gran destino para el niño. Efectivamente, todo estaba predeterminado. De niño fue a estudiar al Aninsky datsan, y sus maestros eran personas a las que, recién nacidos, venían especialmente los lamas tibetanos. Estos niños eran las encarnaciones terrenales del Buda de la Longevidad y el Buda de la Sabiduría. Los monjes del Aninsky datsan respondieron con una negativa cortés: "Los dioses mismos saben dónde nacerán". Y su maestro fue el shireete (abad) del Aninsky datsan, la encarnación terrenal del Buda de la compasión. Le asignó al estudiante una asignación de 5 rublos al mes y ordenó a los habitantes de los pueblos de los alrededores que pagaran este dinero a su vez. Durante más de 15 años, los habitantes de Oybont también pagaron una tarifa por la liberación de Dasha Dorzho del servicio militar: se lo consideraba nativo de la clase cosaca.
Y cuando en 1911 Itigelov estaba destinado a convertirse en el jefe del clero lamaísta en Siberia Oriental y Transbaikalia, todos los obstáculos para su elección se resolvieron repentinamente a la vez. Mucha gente alrededor, desde lamas hasta el gobernador de Siberia Oriental, hacen cosas que ayudan a que el destino de Itigelov se haga realidad. Ayusheev: “Estas son cosas increíbles. Parece que todos y todo estaban subordinados al cumplimiento de la misión encomendada a Itigelov.
Según los lamas, durante su vida, Itigelov dijo que sabía acerca de sus tres reencarnaciones. Entonces, para los creyentes, fue innegablemente una reencarnación del primer Khambo Lama Zayaev, el fundador del budismo en Rusia. Zayaev nació en 1702. Vivió durante 75 años y, al partir, prometió a sus alumnos regresar. En 1852, 75 años después de la muerte de Zayaev, nació Itigelov. También vive 75 años. Y vuelve a nosotros después de 75 años. Es decir, se repite cuatro veces el número 75. Cuando Itigelov asumió el cargo de Khambo Lama, los feligreses de Tsongol datsan, inundados durante las inundaciones, le pidieron que determinara un nuevo lugar para la construcción del templo. Señaló el lugar, diciendo que la campana y el vajra de Zayaev estaban enterrados allí. Y allí realmente encontraron sus pertenencias personales y posteriormente construyeron un nuevo datsan.
Hace dos años, Lama Zhargal Dugdanov, entre las miles de publicaciones almacenadas en el Devazhin-dugan del Ivolginsky datsan, descubrió el manuscrito previamente desconocido de Itigelov. En cinco hojas en tibetano, cuenta 12 de sus reencarnaciones a lo largo de varios milenios: cinco en la India, cinco en el Tíbet y dos en Buriatia. Itigelov cuenta cómo en una vida pasada, siendo Zayaev, presenta alternativamente ofrendas en forma de oro, plata y corales al Dalai Lama, Panchen Lama y deidades budistas y recibe información de ellos sobre sus vidas anteriores. Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev: “Si se hubiera cometido una sola inexactitud en este libro, nunca habría podido lograr un cuerpo eterno”.
Nicolás II y la familia real veneraron a Itigelov (les recuerdo que los lamas de Buriatia curaban a personas coronadas), tenía muchos premios rusos. Su pueblo nativo, los buriatos, comenzaron a idolatrarle incluso durante su vida. En 1903, cuando fue nombrado shireete del Yangazhinsky datsan, donó toda su fortuna a la construcción de nuevos dugans en honor a los soldados caídos en la Guerra Ruso-Japonesa. Trescientos cosacos de Yangazhinsky recibieron una bendición de él, yendo al frente de la Primera Guerra Mundial, y ninguno de ellos murió, todos regresaron a casa. Itigelov crea la "Sociedad General de Buriatia" - para ayudar al frente. Habiendo unido a 120 personas religiosas y seglares, Itigelov recaudó dinero para los heridos y sus familias, organizó enfermerías y envió emchi lamas a hospitales de primera línea. En la Pascua ortodoxa de 1915, los soldados recibieron paquetes de la Buriatia budista.
Itigelov no se hacía ilusiones sobre el poder soviético. A diferencia de colegas que esperaban que la religión budista les permitiera convivir en paz con el nuevo régimen. Por desgracia, los lamas pronto descubrieron que las autoridades soviéticas veían todo desde el punto de vista de dos extremos: lo eterno y lo no eterno, la materia y el espíritu, el materialismo y el idealismo. Y los comunistas eligieron uno de los extremos (nosotros, como herederos de los bolcheviques, también estamos tratando de entender: si Itigelov está vivo o muerto, no podemos entender ningún otro estado). Los budistas profesan el principio del medio, libre de juicios extremos: sin amor, sin odio, solo compasión.
No funcionó coexistir con los bolcheviques, algunos de los lamas se fueron al Tíbet, otros esperaban arrestos y ejecuciones, todo, como predijo Itigelov. Los santuarios budistas fueron destruidos. El datsan de Yangazhinsky se redujo a polvo: la estepa estaba blanca por él, por los fragmentos de manuscritos. Y en Aninsky datsan, se instaló un matadero en las ruinas del dugan central volado.
Pero todo esto sucedió después de la salida de Itigelov. Él mismo no intentó emigrar, dijo sobre los comisarios: "No me llevarán". Y así sucedió.
Hay muchas leyendas sobre los arrestos de los yoguis buriatos. Enkavedeshniki muchas veces vino por uno de los lamas. Guzhi Dashinima se sentó frente a ellos y leyó, pero no lo vieron. Cuando se cansaron de estos juegos del escondite, comenzaron a amenazar a los alumnos del lama, y entonces él decidió entregarse en manos del nuevo gobierno. Sin embargo, los guardias pronto lo encontraron muerto: el lama, habiendo entrado en samadhi, abandonó el cuerpo. Ganzhur Lama me dijo: en aquellos días todavía estaba en el orden de las cosas: las llamas volaban, atravesaban paredes, superaban instantáneamente grandes distancias, caminaban y montaban caballos sobre el agua, como en tierra firme.
Las historias sobre los poderes sobrenaturales de los yoguis buriatos pueden tratarse como leyendas, pero Yanzhima se refiere, por ejemplo, al informe policial oficial sobreviviente. De ello se deduce que en mayo de 1917 (ya se estaban produciendo ultrajes revolucionarios), los soldados de primera línea que regresaban en el Tamchinsky datsan organizaron una pelea y una bebida. Itigelov, al enterarse de esto, se apresuró al datsan: en un caballo, cabalgó a lo largo de la superficie del Lago Blanco (ahora llamado Lago Sulfato) como si fuera un camino pavimentado. Luego saltó desde la empinada orilla del lago Goose, atravesó la superficie del agua y se precipitó por el fondo seco directamente al datsan. Cuando saltó a tierra, las aguas se cerraron detrás de él. Las olas crecientes arrastraron a algunos de los luchadores que se habían reunido en el datsan y limpiaron el territorio profanado. El resto, al ver a Khambo Lama, huyó atemorizado.
Itigelov, un practicante del más alto nivel, dicen, podía moverse instantáneamente: tan pronto como la puerta se cerró detrás de él, inmediatamente se encontró a un kilómetro de distancia, convirtiéndose en un punto.
En 1917, Itigelov dejó el cargo de Pandito Khambo Lama. Escribió un mensaje a sus descendientes, fue descubierto solo en 1998 en la biblioteca de Ivolginsky datsan. Sabía que regresaría en un cuerpo eterno. El 15 de junio de 1927, Itigelov, en estado de meditación, se sumergió en el nirvana. Antes de eso, se dirigió a los monjes y les pidió que le leyeran una oración especial: buenos deseos para los que se van. Ella escolta a los muertos para que el alma que sale del cuerpo encuentre su destino kármico. Los discípulos avergonzados no pudieron decidir sobre esta oración mientras el Maestro estaba vivo, entonces Itigelov la comenzó él mismo. Los monjes se vieron obligados a recogerla. En la posición de loto, en la que Khambo Lama dejó de respirar, el cuerpo fue enterrado en un bumkhan (caja de cedro) en el área de Khukhe-Zurkhen. Antes de irse por completo, dio instrucciones claras sobre cómo enterrarlo y cuándo visitarlo, la primera vez en 30 años.
VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE
Un grupo de lamas levantó el cuerpo de Itigelov en 1955, dos años antes de lo que legó. El procedimiento fue forzado: una fuerte tormenta en el pueblo de Zun Orongoy arrancó los techos y el jefe del clero budista decidió realizar los ritos necesarios antes del tiempo señalado. Convencidos de la inmutabilidad del cuerpo de Itigelov, los lamas cambiaron su ropa y bumkhan. El mismo ritual se realizó en 1973. Luego se asoció con una fuerte inundación que aisló el distrito de Ivolginsky de Ulan-Ude durante un mes.
El actual custodio del cuerpo de Itigelov, Bimba Lama, es muy amable, pero no particularmente hablador, creyendo que solo después de su partida a otro mundo será posible hacer público "lo más íntimo". Sin embargo, no se esconde, siempre tuvo en mente la idea de que la generación actual de lamas necesita volver a encontrar el sarcófago de Itigelov y verificar el estado de su cuerpo. Vio en un sueño su encuentro con el gran Maestro. El descubrimiento de su mensaje no hizo más que confirmar el deseo del Bimba Lama. Encontró a un hombre que sabía exactamente dónde estaba enterrado el Maestro: el abuelo de Amgalan Dabaev, nacido en 1914. El 7 de septiembre de 2002, señaló a Ayusheev el lugar del entierro. Curiosamente, Pandito Khambo Lama fue de forma independiente a este lugar, el abuelo se acercó a él por un camino diferente.
Los lamas recibieron el consentimiento de sus familiares para la exhumación, y el 10 de septiembre excavaron una caja con el cuerpo, cubierto de sal, a una profundidad de un metro y medio. El médico forense que estaba presente, después de examinar el cuerpo, se negó a hacer nada con él, ya que nunca había visto tal cosa. Y pidió crear una comisión. El Lama no solo era reconocible exteriormente, se encontraron en él todos los signos de un cuerpo vivo: piel elástica sin signos de descomposición, la nariz, las orejas, los ojos (están cerrados), los dedos se conservaron en su lugar. Todas sus articulaciones estaban dobladas, incluyendo las más pequeñas de sus dedos. Dientes, pelo, pestañas, cejas perfectamente conservados. Itigelov fue transferido al Ivolginsky datsan.
Bimba Tsybikov, nacida en 1910, candidata a ciencias históricas, que había visto al lama hasta 1927, fue invitada para su identificación. Según él, Khamba Lama era pequeño y muy delgado, y ahora se ha vuelto aún más pequeño. Pero inmediatamente reconoció las características de Itigelov: no cambiaron en absoluto.
Del “acto de examen externo del cadáver exhumado”, firmado el 11 de septiembre por tres destacados especialistas del Centro Republicano para el Examen Médico Forense: “Cualquier olor extraño aromático, resinoso o pútrido del contenido de la caja y del cadáver fue no determinado ... Los tejidos blandos del cadáver tenían una consistencia muy elástica, se conservaba la movilidad en las articulaciones. La línea del cabello en la cabeza, las placas ungueales se conservan. La postura del cadáver durante la extracción de éste de la caja se mantiene sin el uso de ningún dispositivo de soporte y fijación. No se encontraron rastros que indiquen una apertura previa de las cavidades del cuerpo con el fin de un posible embalsamamiento o conservación, así como tampoco se encontraron lesiones, rastros de lesiones anteriores, intervenciones quirúrgicas, enfermedades en el cuerpo del cadáver.
Primero, se construyó un sarcófago de doble acristalamiento para el lama, luego se decidió pedir dos refrigeradores de la planta de Biryusa Krasnoyarsk. Sin embargo, no tenían que enchufarse a la toma de corriente, no es necesario. Itigelov no necesita ser protegido del tiempo. El vidrio solo protege del polvo. Los monjes dicen que a veces se empaña por dentro. Bimba Lama viste a Itigelov, también cuida el cuerpo, limpiándolo con una toalla. La ropa del Khambo Lama fue devuelta del Museo de Historia de Buriatia. Las nuevas batas fueron hechas por una costurera del Alto Ivolga. El Dr. Aleksey Azheev dice que sintió que Itigelov se reía a carcajadas cuando él y sus colegas midieron su cuerpo. (En un datsan, en general, no siempre entiendes de quién están hablando ahora, sobre un lama muerto hace mucho tiempo o sobre uno vivo. Sobre las emociones de quién, la risa de quién, la reacción animada de quién están contando).
En diciembre de 2004, Viktor Zvyagin, jefe del Departamento de Identificación Personal del Centro Ruso de Exámenes Médicos Forenses del Ministerio de Salud de la Federación Rusa, participó en el nuevo examen. Además, para su examen en Moscú, a Zvyagin se le dieron muestras de cabello, piel que se había desprendido por sí sola y un corte de una uña del pie del lama. De sus comentarios: “El estado de los tejidos es tal que corresponde completamente a las características de por vida. No conocemos casos de tal preservación, esto es una especie de misterio científico... En muchos aspectos, el cuerpo del Hamba Lama da la impresión del cuerpo de una persona viva... Fue una gran sorpresa para mí. cuando hicimos espectroscopía infrarroja de muestras de tejido y nos aseguramos de que su composición no es muy diferente de la composición de los mismos tejidos en una persona viva... No hay métodos artificiales conocidos por la ciencia para mantener tal estado del cuerpo como la momificación, embalsamamiento, etc no se aplicaron en este caso. No hay rastros de una autopsia, extracción de cerebro y órganos internos, no encontramos inyecciones, incisiones o efectos similares”. Los médicos militares estudiaron el núcleo celular utilizando el método de resonancia nuclear. Su conclusión: la célula está viva y el núcleo está intacto.
AVENTURAS DEL ALMA
El Dalai Lama dijo que Itigelov aún no ha alcanzado la Budeidad, pero se está moviendo hacia ella. Y Bogdo Gegen IX cree que el lama ya ha ido más allá de los límites del samsara, habiendo detenido el renacimiento. Mientras tanto, las personas que han estado observando a la llama a lo largo de los años notan que su cabello ha crecido y se ha oscurecido y que el color de su piel ha cambiado un poco: en algunos lugares se volvió marrón, en otros se volvió dorado. Cuando le pregunté si esto era un precedente en el budismo, Ganzhur Lama respondió negativamente. Los intentos de preservar los cuerpos de los maestros se conocen desde la Edad Media. Habiendo decidido dejar esta vida, pueden sumergirse en el estado de samadhi y purificar el cuerpo para que después de la muerte se conserve.
Queda por creer en la palabra: en samadhi, la actividad vital del "cuerpo denso" se detiene por completo, o los procesos de la vida se ralentizan millones de veces. Esto sucede bajo el control consciente del yogui: su "cuerpo sutil" continúa viviendo. En otras palabras, Itigelov redujo la velocidad, casi detuvo el tiempo. El cuerpo solo parece estar muerto, queda energía vital en él y debe protegerse de las influencias externas. Por lo tanto, antes de sumergirse en samadhi, los monjes se retiraban a cuevas inaccesibles para los demás. ¿Quién no ha oído las leyendas sobre las cuevas tibetanas, en las que los yoguis congelados han estado “sentados” durante muchos siglos?
También escuché una explicación ligeramente diferente (en general, como comprenderá, los jerarcas del budismo demuestran un pluralismo de opiniones envidiable con respecto a la condición de Itigelov). Su alma, que ha alcanzado la iluminación, está fuera del cuerpo, pero tiene una conexión con él. Y - puede volver.
Sea como fuere, la humanidad no ha podido verificar previamente el éxito de preservar el cuerpo después de la muerte en una forma inalterada. No existen análogos de incorruptibilidad que existirían hoy o que se conocerían de ellos a partir de registros de archivo. El único ejemplo mencionado por Yanzhima y Ganzhur Lama es Bogdo Zonkhava. Al octavo día después de dejar este mundo, su cabello comenzó a crecer y fue colocado en un mortero. Estaba en Lhasa, en 1959 el ejército chino la voló por los aires.
Por cierto, los lamas dicen que sobre la base del trabajo de Bogdo Zonkhava "Elogio al origen interdependiente" (el texto raíz sobre la vacuidad de todos los fenómenos), Itigelov hizo "un análisis exhaustivo y cualitativo de la vacuidad y logró una comprensión directa y práctica". del vacío - la gran realidad de todos los fenómenos.” Bueno, como si fuera más simple ... La experta Elena Alexandrovskaya dijo que el hierro, el zinc, la plata y el yodo estaban ausentes en las muestras de tejido del cuerpo de Itigelov, o eran insignificantes. “¡Se siente como allí, adentro, vacío! ¿Adónde fue todo? Ella asume que este vacío perfecto ha suprimido todas las bacterias.
Cierto, el Instituto Itigelov remitió su informe a la Academia Rusa de Ciencias para su evaluación, y desde allí respondieron que se trataba de un análisis muy tosco, el error era grande. Y dado que los científicos comenzaron a violar los acuerdos, no se planeó tal estudio, se decidió devolver las muestras de tejido el 3 de enero de 2005 a su tierra natal. Esto fue acompañado por una historia fea: se advirtió al profesor Zvyagin que una foto desnuda del gran lama (se permitió que se tomara para investigación antropológica) no debería filtrarse a la prensa sensacionalista. Pero eso es exactamente lo que sucedió.
Dejando un testamento, Itigelov sabía que la descomposición no tocaría su cuerpo. Pero el truco es que este vacío no solo es comprensible y significativo, Khambo Lama desde él, independientemente de nuestro tiempo y espacio, monitorea nuestro mundo y nos habla. En enero de 2003, de repente comenzó a perder peso, y detrás del vidrio donde estaba, por alguna razón, la humedad se salió de escala en un 96%. Esto continuó durante tres días, durante los cuales los que los rodeaban se preguntaban qué hacer. Siempre se ha creído que Itigelov en 1922 hundió cuatro vasos sagrados en el suelo. Allí se guardaban joyas, hierbas medicinales, cosas sagradas, para armonizar las relaciones con el dueño de esa área (en Buriatia, las fuerzas de la naturaleza están espiritualizadas: por ejemplo, no importa qué montaña pases, definitivamente te dirán quién). su dueño es - un hombre o una mujer, y por qué la dueña de esta montaña , que durante la guerra las mujeres terrenales fueron a rezar, dejó que las dachas de la gente del pueblo vinieran a ella, y el dueño de esa montaña de allí solo permitió que los militares colocaran localizadores en la parte superior).
Entonces, para aclarar la información sobre estos "estabilizadores de la tierra", los lamas acudieron con urgencia a los ancianos, y una abuela de 90 años dijo de repente que en realidad no había cuatro, sino cinco de esos recipientes. Cuando él, el quinto, fue encontrado y realizó acciones rituales, el peso de Itigelov volvió inmediatamente a los 41 kg anteriores, la humedad detrás del vidrio volvió a la normalidad. En mayo de 2003, los lamas levantaron otra embarcación y cargaron una copia debajo del palacio de Itigelov, que estaba en construcción en el datsan. Y el original, una vez actualizado, fue devuelto a su lugar.
Hoy se cree que el gran lama escribió más de 50 libros filosóficos. La mayoría están bajo nombres sagrados, su autoría continúa estableciéndose aún ahora, traducida (hasta ahora resulta mal al ruso, se pierde el significado), tratando de descifrar e interpretar. Todavía no se han encontrado todos los manuscritos. Ganzhur Lama cree que el mismo Itigelov decide cuándo dárnoslos. Mira cuando estamos maduros para ellos.
Pero el libro principal, dicen los lamas, es su cuerpo. Un libro de texto que habla claramente sobre las posibilidades de una persona.
Recientemente, Itigelov abrió los ojos dos veces. En su instituto dicen que aún no se ha aclarado a qué se relaciona esto. El 16 de febrero, unos minutos antes de la reunión del Khambo Lama con la gente, volvió a suceder. Este es el testimonio de Konstantin Zhalsaraev, él estuvo allí. A partir de ese día, decidió trabajar en el Instituto Itigelov como voluntario.
Y además. Durante mi estadía en el datsan de Ivolginsky, se me hizo evidente que los lamas deliberadamente no publican una gran cantidad de información. Se pueden entender. Protegen tanto a Itigelov como a sus vidas de nuestro "buen" mundo.
Ya saben que la gente juzga por sí misma. Es importante que se demuestren a sí mismos que todos son iguales, que solo se puede vivir como ellos. La gente estaría encantada de saber que Pushkin se suicidó en duelos "por imagen". Lo que escribió el Nuevo Testamento, anunciando Jerusalén para los turistas. Que el Buda es solo un proyecto de relaciones públicas efectivo.
Pocas personas quieren saber la verdad sobre Itigelov, lo que rompe la imagen habitual del mundo. Bueno, nosotros en este mundo, a diferencia de Itigelov, vivimos y morimos.
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¿PRONÓSTICO DE BUDA ITIGELOV?
Científicos y teólogos intentan desvelar el misterio del cuerpo imperecedero del Hambo Lama
La conferencia internacional "El fenómeno de Pandito Khambo Lama Itigelov" se inauguró el lunes y se llevará a cabo del 2 al 3 de julio en el Ivolginsky Datsan en Buriatia. Está dedicado al quinto aniversario del hallazgo del cuerpo de pandito khambo lama Dasha-Dorzho Itigelov. Pero en general, la conferencia es considerada por los científicos reunidos en ella como "un intento de comprender el fenómeno de erdeni munhe bei" (cuerpo sagrado incorruptible) del lama.
Según el director del Instituto Itigelov, Yanzhima Vasilyeva, la conferencia considerará alrededor de 20 informes en cinco secciones: además del fenómeno del cuerpo imperecedero de un lama, los científicos resolverán "cuestiones sobre descifrar el mensaje de Itigelov, su influencia en otros, así como los aspectos filosóficos de la existencia del budismo en Rusia".
Además, se revelará la línea de sucesión del pandito khambo lama: recordemos que en 2003 se encontró en la biblioteca del datsan Ivolginsky el manuscrito de Itigelov, en el que describía 12 de sus existencias en la tierra. "El libro describe de manera confiable las cinco estadías de Itigelov en la India, cinco en el Tíbet y dos en el territorio de Buriatia", cree Yanzhima Vasilyeva.
Se espera que representantes de la Universidad "Dubna" participen en la conferencia. Son ellos quienes poseen la versión de que el fenómeno del pandito hambo lama está asociado al punto único de unión de las cuencas de los ríos Amur, Lena y Yenisei, que fue establecido en 1977 por un profesor de geografía en la escuela secundaria Kusochin en el distrito de Mogoytuy. de Zhalsarayn.
No hay otro punto en la cuenca mundial donde se encuentran los tres ríos más grandes del mundo. En 1983, por decisión de la Sociedad Geográfica Rusa, a este punto se le otorgó el estatus de monumento estatal de la naturaleza y se le dio un nombre en honor al destacado explorador de Transbaikalia P.S. Palas.
Además, las declaraciones de Buda Shakyamuni se cruzan con esta conclusión de que "el budismo recibirá un nuevo impulso para el desarrollo en el punto más septentrional de su distribución, que es Buriatia". También es de gran importancia el hecho de que en el territorio de la república en Egituysky datsan hay una estatua de vida de Buda: "Zandan Zhuu", cuya edad es de dos milenios y medio.
A qué conclusión llegarán los científicos y los clérigos después de la conferencia de hoy, el tiempo lo dirá. Sin embargo, más de 150 representantes de la ciencia budista y secular llegaron a Buriatia para hablar sobre el fenómeno del cuerpo imperecedero, así como para discutir los problemas del budismo moderno. Tradicionalmente, el evento se abre con la erección del mandala de pandito khambo lama Dasha-Dorzho Itigelov.
Dashi Dorzho Itigelov nació en 1852. En 1911, Dashi fue elegido el duodécimo Pandito Khambo Lama, después de lo cual fue el líder de los budistas rusos hasta 1917. En el verano de 1927, Itigelov, en estado de meditación, se sumergió en el nirvana. En la posición de loto, en la que dejó de respirar, el cuerpo en una caja de cedro fue sumergido en el suelo, a una profundidad de un metro y medio.
El 11 de septiembre de 2002, se abrió el sarcófago con el cuerpo de Dashi-Dorzho Itigelov (1852-1927) en el Ivolginsky datsan. El cuerpo fue retirado del "bumkhan" - el lugar de enterramiento de un lama en el área de Khukhe-Zurkhen ("Blue Heart" - Bur.) en presencia de los líderes y el clero de la Sangha tradicional budista de Rusia. 75 años después de la colocación del cuerpo del Gran Lama, se ha conservado en excelentes condiciones, en la misma posición de loto que tomó Itigelov cuando realizó un milagro mientras meditaba. En él tienen lugar procesos fisiológicos. Los científicos testifican que no hay explicación para esto. Los peregrinos vienen a él desde miles de kilómetros de distancia. Algunos lo llaman el Buda.
La Administración Espiritual Central de la Sangha de Rusia decidió crear todas las condiciones para la preservación de la preciosa reliquia, ya que, según Galek-Balbar Lama, "la adoración del cuerpo de un yogui puede traer grandes beneficios a todos los creyentes". Desde la época de los discípulos de Tsongkhava, el fundador de la escuela Gelukpa (siglo XV), ha habido intentos de preservar los cuerpos de los maestros, pero no todos han tenido éxito. Podemos decir que los budistas de Buriatia tuvieron suerte.
Por decisión de la Administración Espiritual Central de la Sangha de Rusia de 2003, se inició la construcción del templo-palacio del Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov "Etigel Khambyn Ordon" en Ivolginsky Datsan (República de Buriatia). Según el proyecto, el santuario principal de este templo-palacio será el cuerpo imperecedero del hambo lama y las estatuas de Buda realizadas por maestros buriatos de siglos pasados. Hoy, el cuerpo imperecedero de Dasha Itigelov se encuentra en los pisos superiores del dugan principal del Ivolginsky datsan.
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LOS CIENTÍFICOS ESTUDIAN LAMA "EVERLIVE"
Alrededor de 150 científicos y teólogos de Europa, Mongolia y regiones de Rusia participan en la primera conferencia internacional "Pandito Khambo Lama Itigelov Phenomenon", que se lleva a cabo en la residencia oficial en Ivolginsky datsan, la sangha budista tradicional de Rusia.
El fenómeno del lama “eternamente vivo” se discutió en septiembre de 2002, cuando la momia del jefe del clero budista ruso, Pandit Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov XII, fue desenterrada en uno de los cementerios de Buriatia. La sensación fue que el cuerpo del lama, enterrado en 1927, no solo no se descompuso, sino que en general Itigelov parecía que estaba vivo. Los expertos forenses republicanos que examinaron el cuerpo no podían creer que habían pasado tres cuartos de siglo desde la muerte. Según la leyenda, en 1927, Pandita Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov XII, de 75 años, se sentó en posición de loto, meditó y dejó de dar señales de vida. En la misma posición de loto, los monjes la colocaron en una caja de cedro, la cubrieron de sal y la enterraron en el cementerio. Antes de su muerte, el lama dio la orden de sacar su cuerpo de la tumba dos veces: después de 30 y después de 75 años.
Por primera vez, la llama fue desenterrada con dos años de anticipación, se aseguraron de que no le hubiera pasado nada al cuerpo y la volvieron a enterrar. En 1973, se abrió nuevamente la tumba de Itigelov. Por tercera vez (ahora completamente) la llama fue removida de la tierra en 2002. El cuerpo fue transportado al datsan Ivolginsky y colocado en un sarcófago de vidrio. Después de un tiempo, los expertos forenses fueron admitidos en el cuerpo incorruptible, quienes redactaron un acta de examen externo del cadáver. En el protocolo elaborado por los expertos, en particular, dice: “... la piel es de color gris claro, seca, flexible cuando se presiona con los dedos. Los tejidos blandos del cadáver tienen una consistencia muy elástica, se conserva la movilidad en las articulaciones. La línea del cabello en la cabeza, las placas ungueales se conservan. La postura del cadáver durante la extracción de éste de la caja se mantiene sin el uso de ningún dispositivo de soporte y fijación. No se encontraron huellas que indicaran una apertura previa de cavidades corporales con el fin de un posible embalsamamiento o conservación, así como lesiones, huellas de lesiones anteriores, intervenciones quirúrgicas, enfermedades en el cuerpo del cadáver. Más tarde, los científicos comenzaron un estudio más completo del cuerpo de la llama. El jefe del Departamento de Identificación Personal del Centro Ruso de Examen Médico Forense del Ministerio de Salud de la Federación Rusa V. Zvyagin y el Doctor en Ciencias Históricas, Profesor de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades G. Ershova lograron examinar El cuerpo de Itigelov con más detalle, quien afirmó que no se había encontrado con tal fenómeno. “Las muestras tomadas 75 años después del entierro mostraron que la materia orgánica de la piel, el cabello y las uñas de esta persona fallecida no es diferente de la materia orgánica de una persona viva”, dice Galina Ershova. Uno de los expertos, I. Vologdin, dijo: “Esto nunca había sucedido antes en mi práctica... Los tejidos blandos están perfectamente conservados. La movilidad de las articulaciones se mantuvo. Y lo más importante: la pose se guarda. No es una momia, no son reliquias. Este es un evento extraordinario que aún no podemos explicar”.
Los expertos también encontraron que no se usaron conservantes para preservar el cuerpo de Itigelov. El estudio de la célula por el método de resonancia nuclear mostró que el núcleo está intacto y el estado del citoplasma es más bien característico del tejido vivo. Sin embargo, V. Zvyagin, respondiendo a la pregunta de los periodistas si todavía es posible considerar al Khambo Lama como una persona viva, respondió negativamente: “No. Si la temperatura corporal es inferior a 20 grados centígrados, la persona está muerta ... "
A pesar de que el caso del cuerpo de Pandito Khambo Lama Itigelov es único, el lama no es todavía el único budista “imperecedero”. En el patio del templo Thien de Dau, a 23 km de Hanoi, la momia del abad del monasterio de Wu Khak Min está sentada en posición de loto desde hace 300 años. Según la leyenda, al final de sus días el abad Min se sumergió en el ayuno y la oración. Cien días después, Min se dirigió a los monjes reunidos frente a él: "Ha llegado el momento de que deje este mundo. Cuando mi espíritu se aleje del cuerpo, esperen un mes. Si huelen a descomposición, entiérrenme, como debe ser de acuerdo con el rito. ¡Si no hay decadencia, déjame aquí para rezarle al Buda para siempre! Después de la muerte de Wu Khak Min, no se notó la descomposición del cuerpo. Los monjes cubrieron el cuerpo del abad con pintura plateada para protegerlo de los insectos y lo dejaron reposar en un pequeño estrado en el nicho de la capilla. Después de que Vietnam obtuviera la independencia, la momia del abad Min fue radiografiada. Los médicos vieron los contornos del esqueleto en la pantalla y se aseguraron de que frente a ellos realmente no fuera una estatua, sino un cuerpo humano. Los estudios han demostrado que el cuerpo de Ming no fue embalsamado, los órganos internos y el cerebro permanecieron intactos. El cuerpo se conservó en la zona tropical de Vietnam, donde la humedad alcanza el cien por cien. Al mismo tiempo, los restos de Min no se humedecieron, sino que se secaron. Durante el estudio en el hospital, la momia pesaba solo 7 kilogramos.
Además, en una de las escuelas budistas de Japón, existe un método de "momificación de por vida". En el siglo IX, el monje Kukai fundó la escuela esotérica Shingon. Una de las ideas del fundador de la escuela fue la idea de "Sokushin Jōbutsu" - "convertirse en un Buda en el propio cuerpo". El asceta que se embarcaba en este camino, después de oraciones y meditaciones, pasaba a la etapa final de su vida, que duraba por lo menos mil días. Las condiciones de esta etapa fueron la inmovilidad, el desapego, la contemplación, un modo especial de respirar. La dieta consistía en porciones de alimentos cada vez más pequeñas, excluyendo todos los componentes nutricionales, como las sustancias ricas en almidón. El organismo cambió al consumo de sus propios tejidos, y al final de la fase, solo quedaba la piel y los huesos de una persona. El cadáver se colocó en condiciones secas para acelerar el secado de los tejidos blandos restantes. La práctica de la momificación intravital se ha generalizado entre los seguidores de las enseñanzas de "shugendo" - "ermita de montaña". Las momias se exhibían en los templos, eran adoradas como encarnaciones de los budas.
Sin embargo, a diferencia de Wu Khak Min y los budistas japoneses que practican la momificación de por vida, el cuerpo de Lama Itigelov no se marchitó y prácticamente no sufrió ningún cambio. Además, cuando la piel de la llama se lesionó accidentalmente, una masa gelatinosa roja salió de la herida, en la que se convirtió la sangre. Los eruditos señalan que nunca ha habido un solo hecho de este tipo, no solo en la historia del budismo, sino también en la historia de la humanidad en general. Los expertos van a seguir estudiando este fenómeno, pero por ahora las reliquias del lama se encuentran en un templo especial y son objeto de culto para los creyentes. Los budistas creen que Khambo Lama logró la comprensión del Vacío, la Gran Realidad de todos los fenómenos. Por lo tanto, dejando la vida, entró en un estado de meditación y purificó su cuerpo para que después de la muerte se conserve. Por cierto, todos pueden ver al lama imperecedero en los días establecidos, para esto incluso algunas agencias de viajes organizan recorridos especiales.
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LOS PRIMEROS RESULTADOS SE HAN LOGRADO EN LA DECODIFICACIÓN DEL MENSAJE DE ITIGELOV
Se han logrado los primeros resultados al descifrar el mensaje de Pandito Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov. Shireete (sacerdote) Baldan Lama Bazarov anunció esto en la conferencia internacional “El fenómeno de Pandito Khambo Lama Itigelov”.
Según él, el desciframiento comenzó inmediatamente después de que se encontrara el libro. “El trabajo se ve obstaculizado por el hecho de que el texto está escrito alegóricamente en el antiguo idioma mongol intercalado con tibetano y sánscrito”, dijo Baldan Lama.
Sin embargo, en dos años se descifró una pequeña parte del mensaje: en él, Pandito Khambo Lama Itigelov predice los eventos de los años 20-30. Pero al mismo tiempo, como los filósofos budistas que trabajan en la nota manuscrita, la clave del mensaje no está del todo clara. El mensaje en sí tiene varias capas: "una palabra en él se puede interpretar de diferentes maneras", enfatizó Baldan Lama Bazarov.
El mensaje del shireete de Kyakhtinsky datsan provocó muchas preguntas de los científicos seculares reunidos en la conferencia. “Ahora es difícil decir algo sobre el significado del mensaje, lo interesante que es, igual de incomprensible. Sin embargo, existe y se debe continuar trabajando en su decodificación”, dijo Alexander Zavyalov, profesor del Instituto de Psicoterapia de Novosibirsk.
Es sólo una especie de Buryat Nostradamus. Y si logramos descifrar el mensaje en su totalidad, creo que será el mayor conocimiento para todos nosotros”, dijo Tatyana Strizhova, investigadora principal del Instituto Estatal de Humanidades de Rusia.
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SE DESCUBRE EL MISTERIO DEL LAMA INCORRUPTIBLE
("Argumentos y hechos" del 4 de julio de 2007)
El 10 de septiembre de 2002, el cuerpo del 12º Pandito Khambo Lama fue levantado del suelo y se descubrió que Hambo Lama literalmente vive después de la muerte: tiene las manos calientes, suda e incluso abre los ojos. Por primera vez, destacados científicos y figuras religiosas intentaron explicar este fenómeno.
Ahora el cuerpo de Itigelov fue trasladado al Ivolginsky datsan como una reliquia sagrada. Las llamas lo cuidan, aunque de una manera bastante sencilla, a veces le quitan el polvo. Hace cinco años, el fenómeno de Itigelov conmocionó al mundo entero, pero desde entonces no se han realizado eventos públicos serios con esta ocasión. Y el 2 de julio se celebró en Buriatia la primera conferencia internacional “El fenómeno de Pandito Khambo Lama Itigelov”. En él se presentó por primera vez al público en general la versión sobre el origen de este milagro.
El día de la inauguración de la conferencia fue sofocantemente caluroso. Más de 130 participantes del foro se reunieron en el principal templo budista de Rusia, Ivolginsky datsan, para explicar el fenómeno del cuerpo imperecedero de Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov con la ayuda de dos ciencias, laica y budista.
A la conferencia llegaron patriarcas de la Iglesia Budista, eruditos religiosos, periodistas, laicos ordinarios de Noruega, India, Uzbekistán, Kazajstán, Mongolia, ciudades de Rusia. “Khambo Lama Itigelov milagrosamente dejó sin cambios su colección corporal de cinco skandhas”, dijo Damba Ayushev, miembro de la Cámara Pública del Presidente de la Federación Rusa, al inaugurar el foro. “La hora de la verdad ha llegado por primera vez. Nosotros decidiremos cómo hacer frente al fenómeno. Nuestra conferencia pasará a la historia como el primer intento de explicar el fenómeno del precioso cuerpo de Khambo Lama Itigelov”.
Luego, el jefe de los budistas de Rusia, Damba Ayushev, anunció por qué el cuerpo del Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov no se descompuso. En los años 20 del siglo pasado, el 12º Khambo Lama realizó el ritual de invertir 5 vasijas sagradas para los espíritus de la tierra, los dueños de la zona. Al mismo tiempo, nunca tocó el suelo, por lo que el gran elemento mantiene su cuerpo. “Khambo Lama pidió a los creyentes que no lo bajaran al suelo durante el ritual (durante el ritual, los estudiantes lo cargaron en sus brazos). Esta es una de las razones por las que su cuerpo no ha cambiado”, dijo Damba Ayushev. Y así, según creen los budistas, el Khambo Lama logró la comprensión del Vacío, la gran realidad de todos los fenómenos. Por lo tanto, cuando falleció, entró en un estado de meditación y purificó su cuerpo. Y ahora, incluso después de la muerte, persiste.
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LA CIENCIA NO PUEDE EXPLICAR UN FENÓMENO BUDISTA OBVIO
El fenómeno de Khambo Lama Itigelov, a pesar de su obviedad y apertura para los científicos, no está sujeto a la ciencia biológica moderna en principio.
En Buriatia se llevó a cabo la conferencia "Fenómenos XII Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov" dedicada al fenómeno de la incorruptibilidad del cuerpo de Lama Itigelov. 130 teólogos, periodistas y científicos seculares de todo el mundo, reunidos en el datsan Ivolginsky, trataron de comprender las razones por las cuales, en los 80 años transcurridos desde la muerte de Khambo Lama, su cuerpo no había sido tocado por la descomposición.
El “fenómeno de Itigelov” no solo es poco consistente con las doctrinas científicas actuales, sino que las contradice en principio. Pero al mismo tiempo, por un lado, está abierta a los científicos y, por otro lado, encuentra una explicación en el hecho de la fe y es plenamente coherente con la doctrina del budismo, que se basa en la doctrina de la Cuatro Nobles Verdades.
XII Pandito Khambo Lama (en el mundo Dasha-Dorzho Itigelov) nació en 1852. En 1911 fue elegido XII Pandito Khambo Lama, líder de todos los budistas rusos. En 1917, renunció como Hambo Lama, y en 1927 falleció, legando para sacar su cuerpo de la tierra. El cuerpo de Khambo Lama Itigelov en posición de loto fue colocado en un sarcófago y enterrado.
En septiembre de 2002, se levantó el sarcófago y, cuando se abrió, resultó que el cuerpo del Lama no había sufrido una combustión lenta. Según el experto en medicina forense, Doctor en Ciencias Médicas Viktor Zvyagin, el cuerpo del lama no presenta cambios post mortem pronunciados. Las articulaciones son móviles, la piel es elástica. Usando espectrofotometría infrarroja, se ha demostrado que las fracciones de proteína Hambo Lama tienen características in vivo.
Según Vostok-Teleinform, en una conferencia realizada en Buryatia, un experto de la India, Jampa Sandepa, expresó la opinión de que Itigelov todavía está en una larga meditación y dio ejemplos de la historia del budismo, cuando los yoguis alcanzaron el mismo estado. El rector del Ivolginsky datsan, Dagba lama Ochirov, en su informe señaló que Itigelov había alcanzado el estado más alto en el budismo, asociado con la realización de la vacuidad.
Es posible que Khambo Lama Itigelov haya alcanzado un estado de samadhi, en el que la respiración y el ritmo cardíaco de una persona se reducen drásticamente y el metabolismo se ralentiza. De acuerdo con las enseñanzas de los yoguis, durante el samadhi, la conciencia de una persona funciona, pero no se manifiesta en forma de sentimientos y pensamiento lógico, de los cuales la persona, por el contrario, se libera. Una persona que ha alcanzado samadhi puede regular arbitrariamente sus procesos de vida.
Además del fenómeno de la imperecedera del cuerpo de Khambo Lama Itigelov, la conferencia discutió su herencia espiritual, profecías, así como algunos aspectos filosóficos del budismo.
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HAMBO LAMAH MONTÓ A CABALLO A LO LARGO DEL LAGO, COMO EN LA TIERRA
("Argumentos y hechos" del 24 de julio de 2007)
Según el informe policial oficial sobreviviente, Itigelov una vez montó a caballo por la superficie del Lago Blanco (ahora llamado Sulfatnoe), como si fuera una carretera pavimentada. Podía moverse instantáneamente: tan pronto como la puerta se cerró detrás de él, inmediatamente se encontró a un kilómetro de distancia, convirtiéndose en un punto. Nadie, sin embargo, es capaz de repetir su método de realizar la vacuidad. El actual jefe de los budistas de Rusia, Khambo Lama Ayusheev, dijo al respecto:
Si supiera cómo hacer esto, habría dejado este mundo de sufrimiento hace mucho tiempo.
En julio de este año, se llevó a cabo la conferencia internacional "Fenómeno XII Pandito Khambo Lama Itigelov" en el Ivolginsky datsan. Según el plan de los organizadores, no debería haber tenido un carácter científico o religioso pronunciado. Como dijo Khambo Lama Ayushev:
El fenómeno es de interés para todos. Que vengan, que digan lo que quieran, lo que vean, lo que entiendan.
Aunque aún no se han publicado los resúmenes de la conferencia, se sabe que las opiniones de los participantes respecto al estado en el que se encuentra Itigelov están divididas. Un erudito budista de la India, Jampa Sandepa, está seguro de que Itigelov todavía se encuentra en un estado de meditación prolongada. En la historia del budismo, los yoguis han alcanzado repetidamente el mismo estado.
De hecho, los ermitaños en el Tíbet, que decidieron cultivarse renunciando al mundo, se recluían en bolsas de piedra en completa oscuridad y vacío. El primer retiro duró, por regla general, 3 años, 3 meses y 3 días. Una vez al día, se entregaba comida a los ermitaños. Al final del plazo, el ermitaño volvió al mundo, pero no por mucho tiempo. La próxima vez tomando reclusión hasta el final de sus días.
Nadie le dio comida a Itigelov durante 75 años, y se fue en vísperas de la persecución contra los lamas, habiendo dicho previamente que no tendrían tiempo para llevárselo. Así logró evitar represiones y no ver la destrucción de datsans y la profanación de la fe.
La vida de un yogui no es incolora ni inútil, puede ser útil indirectamente, a través de sus pensamientos, ondas de energía que se vuelven materiales cuando se concentran. Un pensamiento dirigido y parcialmente concentrado puede mover objetos, convertirse en un instrumento de telepatía y hacer que una persona realice ciertas acciones a distancia. Sin embargo, esta técnica no es la más elevada del budismo.
El rector de Ivolginsky datsan, Lama Dagba Ochirov, por el contrario, expresó la opinión de que Itigelov había alcanzado el estado más alto en el budismo: el vacío. Según el custodio del Cuerpo Precioso del Gelong Lama Bimba Dorzhiev, aún no se han encontrado análogos del fenómeno de Itigelov, a pesar de la búsqueda.
Según otros lamas, Khambo Itigelov mantuvo su cuerpo, previendo tiempos difíciles. Se dejó la oportunidad de regresar al mundo en el momento adecuado para salvar a las personas del sufrimiento. Los lamas creen que ya ahora Itigelov ha traído beneficios colosales a todos los seres vivos. Al ayudar a los seres vivos a escapar del sufrimiento y encontrar un buen nacimiento, contribuye así a la purificación del karma común de todo el mundo.
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KHAMBO-LAM ETIGELOV SORPRENDIDO DE NUEVO
Khambo Lama Etigelov, foto memorial.krsk.ru
La sangha tradicional budista de Rusia presentó nuevos materiales sobre el fenómeno del cuerpo imperecedero del santo budista, el 12º Pandito Khambo Lama Etigelov. Las enseñanzas del santo y sus respuestas a las preguntas que los lamas del Ivolginsky datsan reciben todas las mañanas directamente del Khambo Lama Etigelov se clasifican hoy por tema y se recopilan en una colección separada.
Esta fuente única fue presentada por primera vez por el actual 24º Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev en la Conferencia Internacional "El fenómeno del XII Pandito Khambo Lama Etigelov", que comenzó hoy en Ivolginsky Datsan. Asistieron científicos, religiosos y figuras públicas de diferentes ciudades de Rusia (Moscú, San Petersburgo, Krasnoyarsk, Kyzyl, Ulan-Ude), Mongolia, China, EE. UU., Uzbekistán.
Esta es la quinta conferencia científica dedicada al fenómeno de Etigelov, que se lleva a cabo bajo los auspicios de la Sangha Budista Tradicional de Rusia (BTSR). Tradicionalmente, los organizadores de la conferencia son la Universidad Budista "Dashi Choynhorlin" (BTSR), el Instituto de Pandito Khambo Lama Itigelov y el Ivolginsky datsan "Khambyn Khuree".
Esta es la quinta conferencia. Creo que ha pasado el momento en que discutimos la biografía de Khambo Lama Etigelov, la historia de su vida y las leyendas y tradiciones asociadas con ella, - dijo el actual Pandito Khambo Lama del BTSR Damba Ayusheev al Asia Russia Daily ( ARD) Portal de Internet. - Nosotros, como verdaderos budistas, no vivimos en el pasado y no miraremos hacia el futuro. Hoy estamos tratando de vivir de acuerdo con las instrucciones que Khambo Lama Etigelov nos da todos los días.
Habla de enseñanza y maestro, del buda Shakyamuni y el budismo, de bodhisattvas y buddhas-dhyanis, de idams y dakinis, de sahuyusans y celestiales, "maestros del área" y nagas. Es decir, sobre el panteón del budismo. Al mismo tiempo, nos habla sobre conceptos morales, sobre la compasión, la paz, la bodichita, así como sobre diversos aspectos de la vida, sobre la lengua materna, la patria, el clima, la salud de las personas y mucho más. Cosas muy interesantes que dice el Hambo Lama sobre los jefes! (risas). Por lo tanto, nuestra tarea es asegurarnos de que todo lo que Khambo Lama Etigelov nos da en sus mensajes se recopile y no se pierda para las personas. ¡Espero que después de esta conferencia algunas de sus palabras entren en la vida de las personas!
"NOTAS" DE KHAMBO-LAMA ETIGELOV
Khambo Lama Damba Ayusheev le contó a la ARD sobre cómo se intercambia técnicamente la información entre el cuerpo imperecedero de Etigelov y los lamas del Ivolginsky datsan. Resulta que cada mañana durante los últimos años, el custodio principal de la "abeja erdeni munhe" ("cuerpo imperecedero precioso"), el lama del Ivolginsky datsan Bimba Dorzhiev, después del servicio matutino (khural) en el palacio de Pandito Khambo Lama Etigelov, recibe una especie de audiencia con el "eterno santo viviente".
Khambo Lama Damba Ayusheev le contó a la ARD sobre cómo se intercambia técnicamente la información entre el cuerpo imperecedero de Etigelov y los lamas del Ivolginsky datsan.
Así es como los sirvientes del datsan describen este proceso. Habiendo entrado en un estado especial, similar a la intuición, Bimba Lama recibe información "en el plano sutil" de Khambo Lama Etigelov y la escribe en una hoja de papel. Además, el mensaje se transmite casi todos los días (si el Bimba Lama no está enfermo) en dos idiomas, buriato y tibetano. Supuestamente, al principio, el mismo Khambo Lama Etigelov en el idioma buriato describe la situación que debe resolverse o comentarse. ¡Y luego la máxima misma, una especie de conclusión o conclusión de esta situación, se recita en tibetano!
El Khambo Lama Damba Ayusheev en funciones dijo que todas las mañanas (hasta las 11:00 a. m.) recibe un folleto con la información del custodio principal de Lama Bimba Dorzhiev. Por ejemplo, hoy, 27 de junio de 2015, en el día de la inauguración de la Conferencia Internacional, recibió la siguiente información: "Dos estudiantes sostienen las manos de su maestro de ambos lados. Lleva 15 años sentado en meditación y hoy salió de ella (en lengua buriatia - C .B.) Respuesta de Khambo Lama Etigelov: En su cuerpo, habla y conciencia, recibió siddhis, habilidades sobrenaturales (en tibetano - S.B.)".
Todos los días recibo tal regalo del Bimba Lama (una nota - S.B.) y durante todo el día camino y pienso. Por la noche voy a mi Twitter nativo (risas) y lo publico todo en ruso. - Hambo Lama Damba Ayusheev describió su día a la ARD.
Los materiales de la página personal del Khambo Lama Damba Ayusheev en la red social de Twitter con mensajes diarios del "eternamente vivo" Lama Etigelov ya se han acumulado en un folleto bastante impresionante. La Sangha budista tradicional logró publicar este libro con un desglose de mensajes por tema justo a tiempo para el inicio de la conferencia científica internacional sobre el fenómeno Etigelov. Y todos los participantes de la conferencia celebrada el 27 y 28 de junio de 2015 se familiarizaron hoy con las "letras" más llamativas del santo, expuestas en el informe principal del foro científico, que fue presentado por el propio jefe del BTSD. .
¿BUDA ETIGELOV?
En el informe "El Camino de la Compasión - el Camino de la Libertad" del Doctor en Economía Alexander Khachaturov, Director del Instituto de Economía y Gestión de la Universidad Técnica Química Rusa Mendeleev (Moscú), se dijo que el fenómeno Etigelov es "una prueba de la unidad de los mundos espiritual y físico". Porque Hambo Lama Etigelov "preservó para nosotros su precioso cuerpo inagotable con la ayuda de prácticas espirituales".
Han pasado trece años desde el regreso del Khambo Lama Etigelov. Y creo que ya lo tenemos todos claro: ¡Buda ha vuelto! - dijo el Dr. Alexander Khachaturov desde la tribuna de la conferencia, haciéndose pasar claramente por un budista practicante. - Buda Shakyamuni nos dio una enseñanza, y Buda Etigelov una vez más confirmó la verdad y la relevancia de esta enseñanza. Etigelov no soltó su cuerpo, como lo hizo Buda Shakyamuni. Su precioso cuerpo inagotable es una indicación de que debemos buscar la respuesta en el mundo físico. El propósito de estas búsquedas es encontrar la conexión entre los mundos físico y espiritual y su unidad.
Según Alexander Khachaturov, es imposible explicar el fenómeno de Etigelov en el marco de los conceptos actuales de las ciencias naturales, ya que su cuerpo "está en algún tipo de intercambio de energía, material, información o de otro tipo con el mundo exterior que no ha sido establecido por la ciencia". , es decir, permanece vivo". El científico planteó la hipótesis de que la información se puede convertir en energía y viceversa, y que la conciencia no siempre está asociada al cerebro.
Las prácticas espirituales siempre han sido intentos humanos de influir en el mundo material a través de la influencia de la información, cree el científico. - La información puede determinar, fijar las propiedades de la materia en la etapa de génesis de su estructura, es decir, influir en su estructura. La experiencia de la cristalización del agua bajo la influencia de señales sonoras con diferente contenido de información, con diversos grados de armonía o desarmonía, simetría o falta de simetría, confirma esta idea. Esto significa que el impacto de la información puede cambiar las propiedades de una sustancia en el grado de su formación. ¡Y, probablemente, este enfoque se puede utilizar!
El primer día de la conferencia, después de todas las palabras de bienvenida y la sesión plenaria, sus participantes se dividieron en dos secciones científicas, donde mañana continuará la discusión sobre el fenómeno del cuerpo imperecedero de Dashi-Dorzho Etigelov.
Los invitados de la conferencia de Mongolia presentarán una gran cantidad de informes. Además, hablarán tanto representantes de budistas mongoles como científicos. Entre los oradores también se encuentran empleados del Instituto de Estudios Mongoles, Budología y Tibetología de la Rama Siberiana de la Academia Rusa de Ciencias, la Universidad Estatal de Buryat, la Academia de Cultura de Siberia Oriental, la Universidad Estatal Rusa de Humanidades, la Universidad Budista " Dashi Choynhorlin", especialistas en el campo de la neuropatología, medicina, programación, miembros de las Sociedades Geográficas Rusa y Americana.
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LAMA ITIGELOV
(video)
El 11 de septiembre de 2002 tuvo lugar en el datsan Ivolginsky la apertura del sarcófago con las cenizas de Dashi-Dorzho Itigelov (1852-1927).
El cuerpo fue retirado del bumkhan, el lugar de enterramiento de un lama en el área de Khukhe-Zurkhen, en presencia de los líderes y el clero de la Sangha budista tradicional de Rusia. Todos se sorprendieron de que 75 años después del entierro, el cuerpo del Gran Lama se conservó en excelentes condiciones, en la misma posición de loto que tomó Itigelov cuando, meditando, falleció.
Incluso entre los practicantes budistas muy avanzados, lograr un cuerpo imperecedero es el caso más raro, creen los representantes de la Sangha budista tradicional de Rusia. Sólo los grandes Maestros, al alejarse de la vida, pueden entrar en un estado de meditación-samadhi y purificar su cuerpo para que después de la muerte se conserve. Esto se debe a que el proceso de la muerte, la extinción de las funciones vitales del cuerpo, está bajo control consciente. Pero no todo el mundo puede permanecer incorruptible, dice Galek-Balbar, el lama mayor de Buriatia. Solo se puede suponer que Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov fue un practicante del más alto nivel, que logró una comprensión directa del Vacío, la Gran Realidad de todos los fenómenos.
Una selección de materiales de Internet.
El Buryat Lama Itigelov redujo la velocidad, casi detuvo el tiempo.
Lama Itigelov medita
durante 86 años, sin mostrar signos externos de vida. Tiene la conciencia de un bebé intrauterino, y el biocampo alcanza un valor de 23... Un par de años después de extraer lo incorruptible de la tierra (los budistas de Buriatia prefieren decir "Precioso e Inagotable") cuerpo Khambo Lama Itigelov fue investigado por científicos, tomando muestras de algunos tejidos. Su conclusión:una persona que murió en 1927 se encuentra en un estado desconocido para la ciencia.
Los científicos llamaron a este milagro "El fenómeno de Khambo Lama Itigelov".
El fenómeno de la vida después de la muerte es que nuestras ideas sobre el mundo se destruyen. Después de todo, antes no podíamos asegurarnos de que el cuerpo fuera preservado en forma incorruptible después de la muerte.
Esto es lo que dijo S. Fetisov al respecto: "Itigelov es una forma de vida diferente". Y esto significa que la conciencia es más fuerte que la materia, y es ella la que crea milagros en nuestro mundo material.
Muchos llaman a Itigelov el Buda. Sin embargo, el Dalai Lama señaló que Dorjo aún no ha alcanzado el estado de Buda Dashi, pero se está moviendo hacia él.Uno de los deseos de Khambo Lama Itigelov para todos los demás es aplicar "Práctica de las Diez Buenas Acciones".
Hay hechos del cuerpo (asesinato, robo, adulterio); hay actos de habla (mentira, palabrotas, calumnias, palabrería); hay acciones que afectan la mente (codicia, malicia, puntos de vista falsos).
Las buenas obras son lo contrario de los datos, es decir: no matar, no robar, no cometer adulterio...
Entonces, se cree que Dashi Dorzho Itigelov nació en 1852. Sin embargomenos llamas sugieren que el niño nació a la edad decinco años. Nadie sabe ni sabía quién era su madre. Los buriatos siempre han tenidoactitud muy cuidadosa con el pedigrí, recordado y registrado hasta 30 generacionesEl cuerpo del gran lama permaneció incorruptible.
El cuerpo fue incautado de la bumkhana - el lugar
entierro de lama en el área de Khukhe-Zurkhen en presencia del liderazgo y
sacerdotes de la sangha budista tradicional de Rusia.
Cierto, en la línea masculina, las mujeres no sonencajar Y se conoce la familia del padre, sobre la madre - cero información. el niño crecióun huérfano es un caso único, ya que entre los buriatos todos los niños quedaron sinpadres criados por parientes.
La ventaja de vivir por nacimiento. Khambo Lama Ayusheev cree que Itigelov es de origen sobrenatural.
El niño pastaba el ganado de otras personas y dijo que sería un Khambo lama.
Se rieron de él. Un día apareció montando un toro con una estaca en la mano. En la hoguera había un cráneo humano. Los lamas se dieron cuenta de lo que había sucedido, predijeron un destino especial y un gran destino para el niño.
Efectivamente, todo estaba predeterminado. De niño fue a estudiar al Aninsky datsan, y sus maestros eran personas a las que, recién nacidos, venían especialmente los lamas tibetanos. Estos niños eran las encarnaciones terrenales del Buda de la Longevidad y el Buda de la Sabiduría. Los monjes del Aninsky datsan respondieron con una cortés negativa:
"Los mismos dioses saben dónde nacer." Y su maestro fue shireete (rector) de Aninsky datsana, la encarnación terrenal del Buda de la Compasión.Le asignó al estudiante una asignación de 5 rublos al mes y ordenó a los habitantes de los pueblos de los alrededores que pagaran este dinero a su vez.
Durante más de 15 años, los habitantes de Oybont también pagaron una tarifa por la liberación de Dasha Dorzho del servicio militar: se lo consideraba nativo de la clase cosaca.
Y cuando en 1911 Itigelov estaba destinado a convertirse en el jefe del clero lamaísta en Siberia Oriental y Transbaikalia, todos los obstáculos para su elección se resolvieron repentinamente a la vez. Mucha gente alrededor, desde lamas hasta el gobernador de Siberia Oriental, cometen
acciones que ayudan a lograr el destino de Itigelov. Ayushev:
“Son cosas increíbles. Parece que todos y todo estaban subordinados al cumplimiento de la misión encomendada a Itigelov.
Según el testimonio de los lamas, durante la vidaItigelov dijo que sabía acerca de sus tres reencarnaciones. Sí paracreyentes, era indiscutiblemente una reencarnación del primer Khambo Lama Zayaev -fundador del budismo en Rusia. Zayaev nació en 1702. vivio 75 añosy, partiendo, prometió a los discípulos volver. En 1852, 75 años despuésA la muerte de Zayaev, nació Itigelov.También vive 75 años. Y vuelve a nosotros después de 75 años. Es decir, se repite cuatro veces el número 75. Cuando Itigelov asumió el cargo de Khambo Lama, los feligreses de Tsongol datsan, inundados durante las inundaciones, le pidieron que determinara un nuevo lugar para la construcción del templo. Señaló el lugar, diciendo que la campana y el vajra de Zayaev estaban enterrados allí.
Y allí realmente encontraron sus pertenencias personales y posteriormente construyeron un nuevo datsan.Hace dos años, Lama Zhargal Dugdanov estaba entre las miles de publicaciones almacenadas en Devazhin-dugan de Ivolginsky
datsan, descubrió un manuscrito previamente desconocido de Itigelov.
Itigelov cuenta cómo en una vida pasada, siendo Zayaev, presenta a su vez ofrendas en forma de oro, plata y corales al Dalai Lama, Panchen Lama y deidades budistas y recibe de ellos información sobre sus vidas anteriores.
Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev: "Si hubiera habido una sola inexactitud en este libro, nunca habría podido lograr un cuerpo eterno".Nicolás II y la familia real veneraron a Itigelov (les recuerdo que los lamas de Buriatia curaban a personas coronadas), tenía muchos premios rusos. Su pueblo nativo, los buriatos, comenzaron a idolatrarle incluso durante su vida. En 1903, cuando fue nombrado shireete del Yangazhinsky datsan, donó toda su fortuna a la construcción de nuevos dugans en honor a los soldados caídos en la Guerra Ruso-Japonesa.
Trescientos cosacos Yangazhinsky recibidosbendición de él, yendo al frente de la Primera Guerra Mundial, yninguno de ellos murió, todos regresaron a casa. Itigelov crea "Sociedad común de Buriatia"- para ayudar al frente.Habiendo unido a 120 personas religiosas y seglares, Itigelov recaudó dinero para los heridos y sus familias, organizó enfermerías y envió emchi lamas a hospitales de primera línea. En la Pascua ortodoxa de 1915, los soldados recibieron paquetes de la Buriatia budista.
Itigelov no se hacía ilusiones sobre el poder soviético. EN a diferencia de los colegas que esperaban que la religión budista permitiera la paz llevarse bien con el nuevo régimen.Por desgracia, los lamas pronto se enteraron de que la Unión Soviéticael poder considera todo desde la posición de dos extremos: eterno y no eterno,materia y espíritu, materialismo e idealismo.
Y los comunistas eligieron uno de los extremos (nosotros, como herederos de los bolcheviques, también estamos tratando de entender: vivir Itigelov
o muerto, no podemos entender ningún otro estado).
Los budistas, por otro lado, profesan el principio del medio, libre de juicios extremos: sin amor, sin odio, solo compasión.
La coexistencia con los bolcheviques no funcionó, algunos de los lamas se fueron al Tíbet, otros esperaban arrestos y ejecuciones, todo, como predijo Itigelov. Los santuarios budistas fueron destruidos. El datsan de Yangazhinsky se redujo a polvo: la estepa estaba blanca por él, por los fragmentos de manuscritos. Y en Aninsky datsan, se instaló un matadero en las ruinas del dugan central volado.
Pero todo esto sucedió después de la salida de Itigelov. Él mismo no intentó emigrar, dijo sobre los comisarios: "No me aceptarán". Y así sucedió.Hay muchas leyendas sobre los arrestos de los yoguis buriatos.
Enkavedeshniki muchas veces vino por uno de los lamas. Guzhi Dashinima se sentó frente a ellos y leyó, pero no lo vieron. Cuando se cansaron de estos juegos del escondite, comenzaron a amenazar a los alumnos del lama, y entonces él decidió entregarse en manos del nuevo gobierno.
Sin embargo, los guardias pronto lo encontraron muerto: el lama, habiendo entrado en samadhi, abandonó el cuerpo. El Ganzhur Lama me dijo: en aquellos días todavía estaba en el orden de las cosas: los lamas volaban, atravesaban paredes, cubrían instantáneamente grandes distancias, caminaban y montaban a caballo sobre el agua, como en tierra firme.
Relacionar las historias sobre los poderes sobrenaturales de los yoguis de Buriatiapueden ser como leyendas, pero Yanzhima se refiere, por ejemplo, a los sobrevivientesinforme oficial de la policía. De ello se deduce que en mayo de 1917(ya se han producido ultrajes revolucionarios) que regresan los soldados de primera línea aTamchinsky datsans organizó una pelea y una bebida alcohólica. Itigelov, habiendo aprendido sobre esto,corrió al datsan - montó a caballo a través de la superficie del Lago Blanco (ahorallamado sulfato) como si estuviera en un camino pavimentado.Luego saltó desde la empinada orilla del lago Goose, atravesó la superficie del agua y se precipitó por el fondo seco directamente al datsan. Cuando saltó a tierra, las aguas se cerraron detrás de él. Las olas crecientes arrastraron a algunos de los luchadores que se habían reunido en el datsan y limpiaron el territorio profanado. El resto, al ver a Khambo Lama, huyó atemorizado.
Itigelov, practicante de los más altos nivel, dicen, podría moverse instantáneamente: tan pronto como él cerró la puerta, inmediatamente se encontró a un kilómetro de ella, convirtiéndose en punto.En 1917, Itigelov dejó el cargo de Pandito Khambo Lama. Escribió un mensaje a sus descendientes, fue descubierto solo en 1998 en la biblioteca de Ivolginsky datsan. Sabía que regresaría en un cuerpo eterno. El 15 de junio de 1927, Itigelov, en estado de meditación, se sumergió en el nirvana. Antes de eso, se dirigió a los monjes y les pidió que le leyeran una oración especial: buenos deseos para los que se van.
Ella escolta a los muertos, para que el alma,dejando el cuerpo, encontró su destino kármico. Confundidolos discípulos no pudieron decidir sobre esta oración en presencia de un Maestro vivo, entoncesItigelov lo empezó él mismo. Los monjes se vieron obligados a recogerla.En la posición de loto, en la que Khambo Lama dejó de respirar, el cuerpo fue enterrado en un bumkhan (caja de cedro) en el área de Khukhe-Zurkhen. Antes de irse por completo, dio instrucciones claras sobre cómo enterrarlo y cuándo visitarlo, la primera vez en 30 años.
Vida después de la muerte
Un grupo de lamas levantó el cuerpo de Itigelov en1955 - dos años antes de lo que legó. El procedimiento fue forzadola tormenta más fuerte en el pueblo de Zun Orongoy arrancó los techos, y la cabeza de los budistasEl clero decidió realizar las ceremonias necesarias antes de la fecha señalada.Convencidos de la inmutabilidad del cuerpo de Itigelov, los lamas cambiaron su ropa y bumkhan. El mismo ritual se realizó en 1973. Luego se asoció con una fuerte inundación que aisló el distrito de Ivolginsky de Ulan-Ude durante un mes.
El actual guardián del cuerpo de Itigelov Bimba Lama es muy amable, pero no particularmente hablador, ya que cree quesólo después de su partida a otro mundo será posible publicar “susecreto." Sin embargo, no se esconde, siempre tuvo en mente el pensamiento,que la generación actual de lamas necesita volver a encontrar el sarcófago de Itigelov ycomprobar el estado de su cuerpo.Vio en un sueño su encuentro con el gran Maestro. El descubrimiento de su mensaje no hizo más que confirmar el deseo del Bimba Lama.
Encontró a un hombre que sabía exactamente dónde estaba enterrado el Maestro: abuelo Amgalan Dabaev, 1914 año de nacimiento. El 7 de septiembre de 2002, señaló a Ayusheev el lugar del entierro. Curiosamente, Pandito Khambo Lama fue de forma independiente a este lugar, el abuelo se acercó a él por un camino diferente.
Los lamas recibieron el consentimiento de sus familiares para la exhumación, y el 10 de septiembre excavaron una caja con el cuerpo, cubierto de sal, a una profundidad de un metro y medio.
El médico forense que estaba presente, después de examinar el cuerpo, se negó a hacer nada con él, ya que nunca había visto tal cosa.Y pidió una comisión. Lama no sólo era reconocible exteriormente, sino que encontrado todos los signos de un cuerpo vivo: piel elástica sin ninguna signos de descomposición, la nariz, las orejas, los ojos se conservaron en su lugar (están cerrados), dedos.
Todas sus articulaciones estaban dobladas, incluyendo las más pequeñas de sus dedos. Dientes, pelo, pestañas, cejas perfectamente conservados. Itigelov fue transferido al Ivolginsky datsan.
Invitado para el reconocimiento que vio al lama hasta 1927 Bimba Tsybikov, nacido en 1910, candidato de ciencias históricas. Según él, Khamba Lama era un pequeño crecimiento y muy delgado, y ahora se ha vuelto aún más pequeño. Pero inmediatamente reconoció las característicasLas caras de Itigelov: no han cambiado en absoluto.
Del “acto de examen externo cadáver exhumado”, firmado el 11 de septiembre por tres líderes especialistas del centro republicano de examen médico forense:“cualquier forastero no se determinaron olores aromáticos, resinosos o pútridos del contenido de la caja y del cadáver...Los tejidos blandos del cadáver tienen una consistencia muy elástica, se conserva la movilidad en las articulaciones.
La línea del cabello en la cabeza, las placas ungueales se conservan. La postura del cadáver durante la extracción de éste de la caja se mantiene sin el uso de ningún dispositivo de soporte y fijación.
Sin rastro atestiguar una apertura previamente realizada de las cavidades del cuerpo con el fin de posible embalsamamiento o conservación, así como cualquier daño, rastros de lesiones anteriores, intervenciones quirúrgicas, enfermedades no se encontró ningún cadáver en el cuerpo”.El Dalai Lama dijo que Itigelov aún no ha alcanzado la Budeidad, pero se está moviendo hacia ella. Y Bogdo Gegen IX cree que el lama ya ha ido más allá de los límites del samsara, habiendo detenido el renacimiento.
tiempo tiempo, las personas que observan la llama a lo largo de los años notan que que su cabello ha crecido y se ha oscurecido y el color de su piel ha cambiado un poco - en algunos lugares se volvió marrón, en otros se volvió dorado.Cuando le pregunté si esto era un precedente en el budismo, Ganzhur Lama respondió negativamente. Los intentos de preservar los cuerpos de los maestros se conocen desde la Edad Media. Habiendo decidido dejar esta vida, pueden sumergirse en el estado de samadhi y purificar el cuerpo para que después de la muerte
se guarda
En otras palabras, Itigelov redujo la velocidad, casi detuvo el tiempo. El cuerpo solo parece estar muerto, queda energía vital en él y debe protegerse de las influencias externas.
Es por eso antes de sumergirse en samadhi, los monjes se retiraban a lugares inaccesibles para los demás cuevas ¿Quién no ha oído las leyendas sobre las cuevas tibetanas, en las que congelados los yoguis han estado "sentados" durante siglos?También escuché una explicación ligeramente diferente.(en general, como comprenderán, los jerarcas del budismo demuestran una envidiablepluralismo de opiniones sobre el estado de Itigelov). Su alma alcanzóiluminación, fuera del cuerpo, pero tiene una conexión con él. Y podría volver.
Sea como fuere, la humanidad no ha podido verificar previamente el éxito de preservar el cuerpo después de la muerte en una forma inalterada. No existen análogos de incorruptibilidad que existirían hoy o que se conocerían de ellos a partir de registros de archivo.
El único ejemplo mencionado tanto por Yanzhima como por Ganzhur Lama es Bogdo Zonkhava.
Al octavo día después de dejar este mundo, su cabello comenzó a crecer y fue colocado en un mortero. Estaba en Lhasa, en 1959 el ejército chino la voló por los aires.
La experta Elena Alexandrovskaya dijo que el hierro, el zinc, la plata y el yodo estaban ausentes en las muestras de tejido corporal de Itigelov, o eran insignificantes.
"Tal la sensación de que allí, dentro, ¡el vacío! ¿Adónde fue todo? Ella sugiere que este vacío perfecto ha suprimido todas las bacterias.Es cierto, su informe al Instituto Itigelov.reenviado a la Academia Rusa de Ciencias para su evaluación, y desde allí respondieron que era muy groseroanálisis, el error es grande. Y desde que los científicos comenzaron a violarreservas: tal estudio no estaba planeado, muestras de tejido 3Enero de 2005, se decidió regresar a su tierra natal.
Esto fue acompañado por un feo
historia: al profesor Zvyagin se le advirtió que la foto del gran lama sin
ropa (se permitió que se hiciera para la investigación antropológica)
debe filtrarse en la prensa sensacionalista. Pero eso es exactamente lo que sucedió.
Dejando su testamento, Itigelov sabía quesu cuerpo no será tocado por la descomposición. Pero el truco es que este vacío no es sólocomprendido y significativo, Khambo Lama de ella, independiente de nuestratiempo y espacio, monitorea nuestro mundo y nos habla.
En enero de 2003, de repente comenzó a perder peso, y detrás del vidrio donde estaba, por alguna razón, la humedad se salió de escala en un 96%.
Esto continuó durante tres días, duranteque otros desconcertaron sobre qué hacer. Siempre se ha considerado queItigelov en 1922 hundió cuatro vasos sagrados en el suelo.Allí se guardaban joyas, hierbas medicinales, cosas sagradas para armonizar las relaciones con el dueño de esa zona (en Buriatia, las fuerzas de la naturaleza están espiritualizadas: por ejemplo, no importa por qué montaña pases, definitivamente te dirán quién es). el dueño es - un hombre o una mujer, y por qué la dueña de esta montaña, que durante la guerra las mujeres terrenales fueron a rezar, dejó que las dachas de la gente del pueblo vinieran a ella, y el dueño de esa montaña allí solo permitió que los militares colocaran localizadores en la parte superior).
Entonces, para aclarar la información sobre estos "Estabilizadores de Tierra" los lamas acudieron con urgencia a los ancianos, y una abuela de 90 años dijo de repente que en realidad no había cuatro de esos recipientes, sino cinco.
Cuando él, el quinto, fue hallado y realizó acciones rituales, el peso de Itigelov volvió inmediatamente a los 41 kg anteriores, la humedad detrás del vidrio volvió a la normalidad.En mayo de 2003, los lamas levantaron otro buque y una copia del mismo fueron cargados bajo el palacio en construcción en el datsan Itigelov. Y el original, una vez actualizado, fue devuelto a su lugar.
Hoy se cree que el gran lama escribió más de 50 libros filosóficos. La mayoría de ellos están bajo nombres sagrados, continúan estableciendo su autoría incluso ahora, para traducir (hasta ahora resulta mal al ruso, se pierde el significado), para intentar
descifrar e interpretar.
Pero el libro principal, dicen los lamas, es su cuerpo. Un libro de texto que habla claramente sobre las posibilidades de una persona.
Recientemente, Itigelov abrió los ojos dos veces.
En su instituto dicen que aún no se ha aclarado a qué se relaciona esto. El 16 de febrero, unos minutos antes de la reunión del Khambo Lama con la gente, volvió a suceder. Este es el testimonio de Konstantin Zhalsaraev, él estuvo allí. A partir de ese día, decidió trabajar en el Instituto Itigelov como voluntario.
Y además. Durante mi estadía en el datsan Ivolginsky, se me hizo evidente:una gran cantidad de información que los lamas deliberadamente no hacen pública. Ellos puedencomprender. Protegen tanto a Itigelov como a sus vidas de nuestro "buen" mundo.Dashi Dorzho Itigelov (en traducción: el sol y el diamante de la fe) o Pandito Khambo Lama se hizo muy famoso en todo el mundo, gracias al verdadero milagro que pudo mostrar a la gente. Después de pasar varias décadas en la tumba y ser considerado muerto, su cuerpo no fue tocado por la descomposición, y muchos investigadores de este fenómeno afirman que Khambo Lama Itigelov está vivo pero en un estado desconocido. Pero lo primero es lo primero:
Itigelov, Dashi-Dorzho nació en 1852 en Ulzy Dobo, Buriatia. Durante su vida fue el 12º Pandito Khamba Lama. El predecesor de Itigelov fue Choynzon-Dorzho Iroltuev, después de la muerte de Itigelov en 1927, Namzhil Laidapov se convirtió en su sucesor. Los creyentes lo reconocieron como el renacimiento del mismo Damba-Dorzho Zayaev, quien fue el primer Hamba Lama. Durante su vida, se hizo famoso por sus actividades religiosas budistas y fue el líder de todos los budistas en el este de Siberia. Aún se recuerda su actividad docente y educativa.
Desde la infancia, se distinguió por su determinación y carácter fuerte. Muchos han notado que dashi giorgio era independiente de las opiniones de otras personas. Aunque esto no es un hecho sorprendente, porque perdió a sus padres muy temprano y se vio obligado a vivir solo. Entre otras cosas, muchos notaron su habilidad para predecir el futuro. Por ejemplo, hay una leyenda en la que Itigelov le dijo a Lama Agvan Dorzhiev, quien regresó a su tierra natal desde Mongolia: “No deberías haber regresado aquí. Sería mejor si te quedaras en el extranjero. Lamas será arrestado pronto. Si caes en sus manos, no te dejarán con vida”, a lo que Aghvan preguntó: “¿Por qué no te vas tú mismo?” Itigelov respondió: “No tendrán tiempo de llevarme”. Posteriormente, esto es lo que sucedió. Incluso de niño, cuando pastoreaba ganado con una familia adinerada, le dijo a la dueña que se convertiría en el líder de los budistas, el Khambo Lama, pero ella solo se rió en respuesta. En 1998, los mensajes de Itigelov fueron encontrados en la biblioteca del Ivolginsky datsan, que conmocionó con sus profecías precisas.
El 15 de junio de 1927, el 12º Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov reunió a sus alumnos y se sentó en posición de loto. Ordenó a sus alumnos que abrieran la tumba después de 30 años y vieran en qué condiciones estaría su cuerpo. Luego, junto con sus alumnos, leyó un mantra-oración especial para los difuntos y entró en el nirvana, del cual nunca salió y, según se cree, todavía está en él. Han pasado 85 años desde la muerte de Itigelov, pero su cuerpo sigue en meditación. Luego fue enterrado en un cubo de cedro (bumhan) en posición de loto.
Desde entonces, su cuerpo ha permanecido incorruptible, como si Itigelov viviera hasta el día de hoy. Sin embargo, su seguridad no se descubrió en absoluto durante este último. En 1955, como legado por el 12º Khambo Lama, un grupo de lamas abrió la tumba. Se aseguraron de que Itigelov todavía estuviera en un estado de nirvana, se cambiaron de ropa, realizaron las ceremonias necesarias y devolvieron el cuerpo. La segunda vez que se abrió la tumba fue en 1973. La tercera y última vez que esto sucedió fue en 2002. El 10 de septiembre de 2002, un grupo de lamas y científicos levantaron nuevamente el sarcófago y permitieron a los investigadores estudiar el cuerpo de Itigelov.
Los científicos han recibido tejidos de llama: cabello, partículas de piel, secciones de uñas. Después de estudiar, llegaron a una conclusión sorprendente: un estudio detallado demostró que tienen características intravitales y son indistinguibles de las muestras de tejido de los propios investigadores. El cuerpo no tiene un olor pútrido y la presencia de descomposición. La piel tiene la capacidad de sudar cuando hace calor. Los globos oculares están en su lugar. Pulsación cerebral detectada. Para estudiar fenómeno de importancia mundial, se construyó el Instituto Itigelov.
El cuerpo de Itigelov es la prueba real del poder de la fe. Miles de turistas, que están asombrados por la existencia de tal milagro, visitan anualmente el lugar: Ivolginsky datsan, donde su cuerpo se guarda en un sarcófago de vidrio y ven con sus propios ojos cuán asombrosas pueden ser la vida y la fe.
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El 9 de octubre, una cámara de vigilancia en el datsan Ivolginsky registró movimiento en la Residencia de Khambo Lama Itigelov. En el metraje a las 20:05 en el piso, en la alfombra, un hombre está sentado en posición de loto. El mismo plan desde el ángulo anterior, pero un día después, no hay nadie en el piso. ¿Quién o qué está en las imágenes? Intentaron responder a esta pregunta durante tres días. Discutido no solo en Buriatia, sino en toda Rusia. Los propios budistas permanecieron en silencio hasta el final. Lo rompieron la noche anterior.
Damba Ayusheev, Khambo Lama de la Sangha Tradicional Budista de Rusia: Todavía tenemos que entender por nosotros mismos si esta es la imagen de los ángeles protectores de nuestro Khambo Lama, que vino con este disfraz, pero los lamas y creo que era el mismo Khambo Itigelov.
Khambo Lama Itigelov es un hombre legendario y ahora un santuario. Nacido a mediados del siglo XIX. A la edad de 15 años, caminó hasta el Aninsky datsan, donde comprendió las enseñanzas de Buda durante 23 años. Después se convirtió en el jefe supremo de todos los datsans de Buriatia. Había leyendas sobre él. Decían que podía levitar, atravesar paredes e incluso sobre el agua.
- Cuando hubo un levantamiento en el monasterio de Goose Lake, una rebelión, pudo caminar a lo largo de Goose Lake y calmó este levantamiento.
Dashi-Dorzho Itigelov también falleció misteriosamente. Reunió a los discípulos, se sentó en la posición de loto y, bajo la oración, buenos deseos para el difunto, fue al nirvana. Previamente pidió visitar el cuerpo después de 75 años. En 2002, Khambo Lama Damba Ayusheev, junto con un grupo de lamas, levantaron el sarcófago. El cuerpo permaneció incorruptible. Los científicos han concluido: XII Pandito Khambo Lama Itigelov es un fenómeno.
- Parece traer alivio a las personas - aquellos que están enfermos. Si alguien se equivoca, se dirige al camino correcto.
Marcos de la residencia donde se guarda el cuerpo imperecedero. La misma alfombra sobre la que, según los lamas, se sentó Itigelov el nueve de octubre. Por lo general, su lugar está en el altar. Es difícil imaginar que pudiera moverse tanto como ocho metros. La ropa también sorprende: en las imágenes de la cámara de video, un hombre con algo que recuerda mucho al camuflaje.
Belikto Dugarov, abogado de la Sangha Tradicional Budista de Rusia: El hecho de que algún transeúnte con dos bolsas de la compra en uniforme de camuflaje haya ido allí, como se dice en las redes sociales, está fuera de discusión. El palacio estaba cerrado.
El templo cierra exactamente a las seis de la tarde, pon la alarma. Hay tres cámaras de seguridad en el interior, se instalaron en 2010. La grabación está en curso durante todo el día. Se excluye la presencia de extraños. Entonces, ¿quién podría ser?
- En principio, es cierto que se levanta, camina o lo que sea.
- Bueno, todo es posible si tal fenómeno ...
Los abogados y programadores de la Sangha tradicional de Rusia pretenden seguir estudiando los datos de las cámaras de video. Los propios lamas tienen la intención de vigilar a Itigelov. Sugieren que su aparición puede repetirse en días propicios de duisen, caen los días 2, 8, 29 y 30 de cada mes según el calendario lunar.
