G. Ivan creó la Catedral de la Reconciliación. Posteriormente, tales catedrales se llamaron Zemsky. Por "catedral" se entendía cualquier reunión. Incluida una reunión de los boyardos ("catedral boyar"). La palabra "zemstvo" podría significar "a nivel nacional" (es decir, la causa de "toda la tierra"). Durante el reinado de Iván IV el Terrible, la práctica de convocar conferencias de clase, llamadas "consejos zemstvo", se extendió solo a partir del siglo XVII.
La historia de los consejos zemstvo es la historia del desarrollo interno de la sociedad, la evolución del aparato estatal, la formación de relaciones sociales, los cambios en el sistema estatal. En el siglo XVI apenas comienza el proceso de formación de lo dado, inicialmente no estaba claramente estructurado y su competencia no estaba estrictamente definida. La práctica de la convocatoria, el procedimiento para formar, especialmente, su composición del Zemsky Sobor durante mucho tiempo, tampoco fueron regulados.
En cuanto a la composición de los Consejos Zemsky, incluso durante el reinado de Mikhail Romanov, cuando la actividad de los Consejos Zemsky fue la más intensa, la composición varió dependiendo de la urgencia de los problemas a resolver y de la naturaleza misma de los problemas. .
Periodización de Zemsky Sobors
La periodización de los Consejos Zemsky se puede dividir en 6 períodos:
1. La historia de Zemsky Sobors comienza durante el reinado de Iván IV el Terrible. El primer consejo tuvo lugar en la ciudad de Consejos convocados por el poder imperial; este período dura hasta la ciudad de
También existe la opinión de que fue la llamada "catedral de la reconciliación" (quizás el zar con los boyardos o la reconciliación entre representantes de diferentes clases entre ellos).
BA Romanov que el Zemsky Sobor consistía, por así decirlo, en dos "cámaras": la primera consistía en boyardos, okolniks, mayordomos, tesoreros, la segunda - gobernadores, príncipes, niños boyardos, grandes nobles. No se dice nada acerca de quién consistía en la segunda "cámara": de los que se encontraban en Moscú en ese momento, o de los que fueron convocados a Moscú a propósito. Los datos sobre la participación de la población posad en los consejos de zemstvo son muy dudosos, aunque las decisiones que se tomaron allí fueron a menudo muy beneficiosas para la cúspide del posad. A menudo, la discusión se llevó a cabo por separado entre los boyardos y okolnichy, el clero, la gente de servicio, es decir, cada grupo expresó por separado su opinión sobre este tema.
El primer concilio, cuya actividad se evidencia en la carta de sentencia que nos ha llegado (con firmas y una lista de participantes en el concilio de la Duma) y noticias en los anales tuvo lugar en 1566, donde la cuestión principal era la continuación o terminación de la sangrienta guerra de Livonia.
Un lugar importante en la composición de los Consejos de Zemsky fue ocupado por el clero, en particular los Consejos de Zemsky de febrero-marzo de 1549 y la primavera de 1551 fueron simultáneamente concilios eclesiásticos plenos, y solo el Metropolitano y el alto clero participaron en el resto de los Consejos de Moscú. La participación en los consejos del clero tenía como objetivo enfatizar la legitimidad de las decisiones tomadas por el monarca.
Condiciones previas históricas para la aparición y desaparición de los puertos de Zemsky
RG Skrynnikov expresa la opinión de que el estado ruso del siglo XVI antes del Zemsky Sobor en 1566 era una monarquía autocrática con una duma boyar aristocrática, y más tarde siguió el camino de la transformación en una monarquía representativa del estado.
Ya bajo el Gran Duque Iván III, el poder supremo, tratando de reducir las funciones de poder de los grandes señores feudales, recurrió al autogobierno campesino en busca de apoyo. El Código de Ley de 1497 determinó que la corte, los ancianos y las mejores personas de los volosts, es decir, representantes de las comunidades campesinas, debían estar presentes en la corte de gobernadores.
El gobierno, incluso bajo Iván IV, está tratando de expandir su base social, dirigiéndose directamente a varios estamentos superando la fragmentación feudal del estado ruso. El Zemsky Sobor puede verse como un órgano que reemplaza al veche. Al percibir la tradición de la participación de grupos públicos en la resolución de problemas gubernamentales, reemplaza los elementos de la democracia con los principios de representación del estado.
Según algunos historiadores, la existencia de los consejos zemstvo fue relativamente efímera y no tuvo mucha influencia en el desarrollo social de Rusia:
En primer lugar, los consejos nunca se reunieron de forma independiente, fueron convocados por el monarca, la mayoría de las veces para apoyar su política, con el fin de darles legalidad y justicia a los ojos de la gente (la aprobación de nuevos impuestos por la voluntad de “toda la tierra ”Quejas excluidas de la población);
En segundo lugar, el organismo representativo del estado no pudo desarrollarse en Rusia debido al hecho de que todos los estados, en general, estaban igualmente privados de sus derechos ante el poder zarista ilimitado, independientemente de la nobleza y la riqueza. “Somos libres para ejecutar y tener piedad de nuestros esclavos, somos libres”, afirmó Iván el Terrible, refiriéndose a todos sus súbditos como esclavos, desde los príncipes de alta cuna hasta los últimos hombres esclavizados. Como escribió V.O. Klyuchevsky: "Los estados en Rusia XVI-XVII no se diferenciaban en derechos, sino en deberes".
Otros investigadores, como I.D.Belyaev, creían que las catedrales Zemsky:
Contribuyó a superar los restos de la fragmentación feudal en la sociedad rusa, tanto política como psicológicamente;
Aceleramos la implementación de reformas en la corte y el gobierno local, porque diferentes clases de la sociedad tuvieron la oportunidad de informar al poder supremo sobre sus necesidades.
Catedrales Zemsky de los siglos XVI-XVII por razones bastante objetivas, no dio lugar a una representación inmobiliaria estable en Rusia. La economía rusa de ese período todavía era insuficientemente productiva para el desarrollo de los polígonos industriales y comerciales (y el absolutismo prevaleció en la mayoría de los países europeos de ese período, que eran mucho más fuertes en términos económicos), pero los Zemsky Sobors desempeñaron un papel importante en la superación. crisis y el desarrollo de la sociedad rusa en el siglo 16. Siglos XVII.
Bibliografía
- A. N. Zertsalov. "A la historia de Zemsky Sobors". Moscú
- A. N. Zertsalov. "Nuevos datos sobre los Consejos Zemsky en Rusia 1648-1649". Moscú, 1887.
Notas (editar)
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Vea qué es "Zemsky Sobor" en otros diccionarios:
Catedral de Zemsky- (Inglés Zemsky Sobor) en el estado ruso en los siglos XVI XVII. una reunión a nivel nacional de representantes de los estados de élite, convocada para la discusión colegiada y la resolución de problemas que generalmente son competencia del monarca. Historia … Enciclopedia de la ley
S. Ivanov Zemsky Sobor Zemsky Sobor (Consejo de toda la tierra) la más alta institución representativa del estado del reino ruso desde mediados del siglo XVI hasta finales del siglo XVII, presenta la colección ... Wikipedia
Catedral de Zemsky- (Inglés Zemsky Sobor) en el estado ruso en los siglos XVI XVII. una reunión a nivel nacional de representantes de los estados de élite, convocada para la discusión colegiada y la resolución de problemas que generalmente son competencia del monarca. Historia del estado y ... Diccionario de Big Law
Catedral de Zemsky- Catedral Zemsky (histórica) ... Diccionario ortográfico ruso
Catedral de Zemsky- (fuente) ... Diccionario ortográfico de la lengua rusa
CATEDRAL DE ZEMSKY- - - el organismo central de representación del patrimonio en el estado ruso desde mediados del siglo XVI. hasta mediados del siglo XVII, que fue un instrumento de influencia principalmente de la nobleza local. Apariencia 3. p. fue causado por cambios en la economía y el orden social ... ... Diccionario jurídico soviético
CATEDRAL DE ZEMSKY- el máximo órgano de representación del estado en la Rusia medieval (siglos XVI XVII), que incluía a miembros de la Catedral Consagrada, la Duma de Boyar, la corte del soberano, elegidos entre la nobleza provincial y la élite de la gente del pueblo. Z.con. resuelto los problemas más importantes ... ... Ciencias políticas: Diccionario de referencia
Periodización de Zemsky Sobors
La periodización de los Consejos Zemsky se puede dividir en 6 períodos:
1. La historia de Zemsky Sobors comienza durante el reinado de Iván IV el Terrible. El primer concilio tuvo lugar en 1549 Concilios convocados por las autoridades reales; este período dura hasta 1565.
2. Comenzando con la muerte de Iván el Terrible y hasta la caída de Shuisky (1584-1610). Este fue el momento en que las condiciones previas para la guerra civil y la intervención extranjera estaban tomando forma y comenzó la crisis de la autocracia. Los consejos desempeñaban la función de elección al reino, convirtiéndose a menudo en un instrumento de fuerzas hostiles a Rusia.
3.1610-1613 Bajo las milicias, Zemsky Sobor se convierte en el órgano supremo del poder (tanto legislativo como ejecutivo), que decide cuestiones de política interior y exterior. Fue durante este período de tiempo que Zemsky Sobor jugó el papel más importante y significativo en la vida social de Rusia.
4.1613-1622 El consejo funciona casi de forma continua, pero ya como un organismo asesor bajo el gobierno zarista. Resuelve problemas administrativos y financieros actuales. El gobierno zarista busca apoyarse en los consejos zemstvo para llevar a cabo medidas financieras: recaudar dinero a cinco, restaurar la economía socavada, eliminar las consecuencias de la intervención y prevenir una nueva agresión de Polonia. A partir de 1622 las catedrales dejaron de funcionar hasta 1632.
5.1632-1653 Los consejos se reúnen relativamente raramente, pero para abordar cuestiones importantes tanto de la política nacional: la redacción del Código, el levantamiento en Pskov, y las relaciones exteriores: ruso-polaco y ruso-Crimea, la anexión de Ucrania, la cuestión de Azov. Durante este período, las acciones de los grupos patrimoniales, que demandan al gobierno, se volvieron más activas, no tanto a través de los consejos zemstvo, sino a través de las peticiones presentadas.
6.1653-1684. La importancia de los consejos zemstvo está disminuyendo (se observó un ligero aumento en los años 80). El último consejo con su complemento completo se reunió en 1653 sobre la cuestión de la aceptación de Ucrania en el estado ruso.
El primero se considera el Zemsky Sobor en 1549, que duró dos días, y fue convocado para resolver cuestiones sobre el nuevo Código de Leyes zaristas y las reformas de la "Rada Elegida". En el proceso del consejo, el zar, los boyardos hablaron, y más tarde se llevó a cabo una reunión de la Duma de Boyar, que adoptó una disposición sobre la no jurisdicción (excepto en casos criminales mayores) de los niños boyardos a los gobernadores. Según ID Belyaev, representantes electos de todos los estados participaron en el primer Zemsky Sobor. El zar pidió a los santos presentes en el concilio la bendición para corregir el Código de Derecho "en los viejos tiempos"; luego anunció a los representantes de las comunidades que en todo el estado, en todas las ciudades, suburbios, volosts y cementerios, e incluso en las fincas privadas de boyardos y otros terratenientes, los ancianos y besos, sotsk y patios debían ser elegidos por los vecinos. ellos mismos; para todas las regiones se escribirán cartas estatutarias, con la ayuda de las cuales las regiones podrían ser gobernadas por sí mismas sin los gobernadores soberanos y volostels.
Catedral de Zemsky se llama la institución estatal más alta representativa del estado, que era una reunión de representantes de la mayoría de la población (con la excepción de los siervos) para discutir temas administrativos, económicos y políticos.
Convocatoria del primer Zemsky Sobor en 1549(Veintisiete de febrero) coincidió con el inicio del período de reforma del zar Iván IV (el Terrible). Abordó dos temas principales: la abolición de la alimentación, así como el abuso de los funcionarios locales. La catedral aparece como un análogo nacional de los ayuntamientos, que anteriormente existían en las grandes ciudades del condado. El primer Zemsky Sobor unió al alto clero (miembros de la Catedral Consagrada), boyardos y príncipes apanage (Boyar Duma), pobladores adinerados, así como cortesanos del rey. La reunión se realizó por rango y las decisiones tomadas se registraron como completamente unánimes. La Catedral Zemsky constaba de dos cámaras. El primero incluía: tesoreros, asistentes, mayordomos y boyardos. Y en el segundo: grandes nobles, príncipes, niños boyardos y gobernadores. El consejo duró dos días. Durante este tiempo, el zar, los boyardos hablaron tres veces y, finalmente, tuvo lugar la reunión de boyardos.
Este primer Zemsky Sobor fue apodado la "Catedral de la Reconciliación"., ya que fue él quien marcó el cambio del estado ruso a una monarquía estatal mediante la formación de una institución central representativa del estado, en la que la nobleza jugó un papel importante. Sin embargo, al mismo tiempo, la aristocracia se vio obligada a ceder sus privilegios en favor del estrato simple de la población. Esta catedral también se hizo famosa gracias a la recopilación (corrección y adición) del nuevo Código de Derecho, que fue aprobado ya en junio de 1550.
Asimismo, simultáneamente con el Zemsky Sobor, se llevaron a cabo reuniones del Concilio de la Iglesia, por decisión de las cuales, después de considerar sus vidas, se estableció la celebración de los dieciséis santos.
Otra innovación introducida en el Zemsky Sobor en relación con la decisión de "juzgar" a los boyardos con una petición fue la petición de los boyardos. No solo recibió peticiones por el nombre del soberano, sino que también tomó decisiones. Este Izba se convirtió en una especie de órgano de control y un departamento de apelación que supervisaba al resto de las instituciones.
las instituciones más representativas del estado en Rusia a mediados del siglo XVI, a fines del siglo XVII. Convocado por el zar, y en su ausencia por el metropolitano (más tarde patriarca) y la Duma de Boyar. Los miembros permanentes del consejo son los funcionarios de la Duma, incluidos los secretarios de la Duma, y la Catedral Consagrada (arzobispos, obispos encabezados por el metropolitano, desde 1589, con el patriarca). Representantes de la "corte soberana", elegidos de la nobleza provincial, las clases altas de la posad (estas últimas estaban representadas en las catedrales de 1566, 1598 y la mayoría de las catedrales del siglo XVII) participaron en la participación en el Zemsky Sobor. No hubo representantes de los campesinos en los Consejos Zemsky. La excepción es la catedral de 1613; se cree que participaron en su trabajo varios representantes del campesinado sembrado de negros. La práctica de la convocatoria y el curso de las reuniones no se reglamentó estrictamente y se modificó gradualmente. No siempre es posible establecer las diferencias entre los consejos zemstvo reales y las reuniones del consejo, es decir, las reuniones de los funcionarios de la duma, el alto clero con representantes de ciertos grupos de nobles o la gente del pueblo, especialmente para el siglo XVI. En la primera mitad del siglo XVII, se convocaron consejos zemstvo, ambos formados por un gran número de personas elegidas de las localidades, y catedrales en las que solo estaban representados los militares y los habitantes de Moscú. Dicha representación dependía del grado de urgencia de la convocatoria del consejo y de la naturaleza de las cuestiones planteadas para su discusión. La aparición de los consejos zemstvo fue el resultado de la unificación de las tierras rusas en un solo estado, el debilitamiento de la aristocracia principesca-boyar, el crecimiento de la importancia política de la nobleza y las clases altas de la posad. Los primeros consejos zemstvo se convocaron a mediados del siglo XVI. Las reformas durante el reinado de la Rada Elegida están asociadas con los Consejos Zemsky de 1549, 1550. A principios del siglo XVII, en la época de los disturbios, se convocó el "Consejo de toda la tierra", una continuación del cual fue esencialmente el Zemsky Sobor en 1613, que eligió a Mikhail Fedorovich, el primer rey de la dinastía Romanov, al trono. Durante su reinado (1613-45) Zemsky Sobors se convocó con mayor frecuencia. Los concilios de Zemsky se convocaron para confirmar el trono o elegir al zar (concilios 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682). En la Catedral de Ulozhenny (1648-1649) se redactó y aprobó la Sobornoye Ulozhenie 1649. En este Concilio se registró el mayor número de representantes de las localidades. El Zemsky Sobor en 1650 se convocó en relación con el levantamiento en Pskov. La Decisión del Concilio de 1682 aprobó la abolición del parroquialismo. Con la ayuda de los consejos de zemstvo, el gobierno introdujo nuevos impuestos y cambió los antiguos. En los consejos, se discutieron cuestiones de política exterior, especialmente en relación con el peligro de guerra, la necesidad de formar un ejército y los medios para su conducción. Estos temas se discutieron constantemente, comenzando con el Zemsky Sobor de 1566, convocado en relación con la Guerra de Livonia (1558-1583), y terminando con los Concilios de 1653-1654 sobre la reunificación de Ucrania con Rusia y 1683-1684 sobre la Paz Eterna. con la Commonwealth. A veces, en los Consejos de Zemsky, se plantearon preguntas no planificadas: en el Concilio de 1566 se planteó la cuestión sobre la abolición de la oprichnina, en el Concilio de 1642, convocado para discutir la cuestión de Azov, sobre la posición de los nobles de Moscú y de la ciudad. . Desde mediados del siglo XVII, las actividades de los consejos zemstvo cesaron gradualmente. Esto se explica por la afirmación del absolutismo, así como por el hecho de que la nobleza y la gente del pueblo con la publicación del Código Catedralicio (1649) lograron la satisfacción de muchas de sus demandas.
En 1549, se creó el Zemsky Sobor, un cuerpo consultivo, en el que estaban representados la aristocracia, el clero, el "pueblo soberano"; más tarde, se eligieron representantes de los comerciantes y la élite de la ciudad. La convocatoria del Consejo atestiguó la creación de una institución representativa del estado y la transformación de Rusia en una monarquía representativa del estado. El Zemsky Sobor incluía a la Boyar Duma, representantes del clero, los señores feudales y la gente del pueblo. Aunque los Consejos no restringieron el poder del zar y fueron de carácter deliberativo, contribuyeron a la implementación de los eventos políticos locales del poder supremo. Dado que no se determinó el estado legal de Zemsky Sobor, se recopilaron de manera extremadamente desigual. El parlamento electo encaminó al poder supremo por el camino del acercamiento con la sociedad y la organización del estado con ayuda pública. Según todos los datos, el Zemsky Sobor debe su convicción a su sugerencia. Es muy probable que la idea de convocar un Concilio se originara en medio del clero que rodeaba al Zar, quien conocía el Concilio de la Iglesia para organizar los asuntos de la Iglesia. El metropolitano Macario y algunas otras personas "veneradas por el presbiterio", que eran el alma de "la Rada elegida", que rodeaba al zar, habían llevado al zar a convocar el Concilio, tal vez. Pero incluso entre los boyardos pertenecientes a este parlamento elegido, la idea del Zemsky Sobor gozó de simpatía. Del discurso del zar, que pronunció en un concilio de la iglesia en 1551, se da la impresión de que el primer concilio de Zemsky fue convocado para la reconciliación universal, para poner fin al litigio y al descontento que se había acumulado en la sociedad desde la era anterior de boyar y luego la tiranía real y la tiranía. Entonces, el primer Zemsky Sobor se reunió en Moscú para la pacificación interna del estado después de los problemas de los años 30 y 40. Su papel, según todos los indicios, no se limitó únicamente a la formulación general de este problema. En la historia del desarrollo del poder supremo del nuevo estado de Moscú, llegó un momento en el que se estableció una cierta limitación del absolutismo monárquico. Esta restricción fue principalmente obra de un círculo conocido de personas que se aprovechó del giro favorable en la vida mental del zar, y no el resultado de un rechazo unido, esfuerzos solidarios de toda la clase alta o de la mayor parte de ella. Al no ser el resultado de la lucha de toda una clase con el monarca, esta restricción no estaba asegurada por las debidas garantías políticas, la conocida constitución, que definiría exactamente los derechos y obligaciones del monarca en relación con sus súbditos. Como resultado de todo esto, la restricción resultó frágil y no pudo evitar el inicio de una tiranía aún más amarga.
