03/09/2003 - 14:53, actualizado el 24/02/2004
Según Komsomolskaya Pravda, un sacerdote ortodoxo se casó con una pareja de homosexuales en Nizhny Novgorod.
Denis Gogolev y Mikhail Morozov anunciaron su intención de casarse al aire del programa Principio de Dominó, y luego todos los presentes en el estudio estaban seguros de que la Iglesia Ortodoxa no aceptaría realizar el sacramento.
Sin embargo, el KP afirma que la boda tuvo lugar el 1 de septiembre y fue realizada por un sacerdote de Nizhny Novgorod, cuyo nombre el periódico no informa. La Iglesia ortodoxa rusa aún no ha reaccionado oficialmente a la publicación, pero Komsomolskaya Pravda contiene un comentario del arcipreste Vsevolod Chaplin, quien recordó que la Iglesia tiene una actitud extremadamente negativa hacia los matrimonios entre personas del mismo sexo, un sacerdote ortodoxo no tiene derecho a casarse. tales personas y por tal acto pueden ser expulsados.
La diócesis de Nizhny Novgorod se negó a comentar sobre el incidente. El sacerdote Igor Pchelintsev, responsable de relaciones con la prensa, dijo: "Es imposible, no podemos decir nada al respecto".
El 4 de septiembre se supo que el sacerdote que realizó la ceremonia, luego de una investigación realizada por la diócesis el 2 de septiembre, fue inhabilitado para ejercer. Según Igor Pchelintsev, un representante de la diócesis, quien dijo a los periodistas sobre esto, el incidente es "una provocación planificada previamente, diseñada para llamar la atención escandalosamente sobre el problema del matrimonio entre personas del mismo sexo". Igor Pchelintsev también enfatizó que "la Iglesia Ortodoxa Rusa, por supuesto, condena la idea misma del 'matrimonio entre personas del mismo sexo' y tradicionalmente, siguiendo las Sagradas Escrituras y la Tradición de la Iglesia, condena las relaciones homosexuales como un pecado mortal".
El 9 de septiembre se supo que ni siquiera su hijo sabía nada sobre el destino del sacerdote que se casó con homosexuales. Según una versión, el padre Vladimir Enert fue sacado en secreto del monasterio de Makariev, donde fue enviado después de la publicidad de la historia de la boda: los habitantes del monasterio afirman que el sacerdote fue llevado por el Volga en una dirección desconocida. . Según otra versión, todavía está en el monasterio, pero la diócesis lo oculta. Dicen los vecinos que durante toda la noche cargaron algunas cosas del departamento del cura.
Según Regions.ru, las amenazas del hijo de un sacerdote contra una pareja gay, que fueron reportadas en la prensa, resultaron ser ficción.
El 6 de octubre, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa reconoció la boda de una pareja homosexual como una blasfemia, "pisoteando los cimientos de la moralidad, las enseñanzas de la Sagrada Escritura y las normas canónicas de vida de un cristiano ortodoxo, y por lo tanto no teniendo gracia y fuerza legal" y decidió privar al sacerdote Vladimir Enert y al sacerdote Mikhail Kabanov "como un sacrilegio cómplice".
El arcipreste Vsevolod Chaplin, vicepresidente de la DECR, dijo que aún no se ha determinado el término por el cual el sacerdote de Nizhny Novgorod fue privado de su dignidad: “Sucede que este castigo se impone por un tiempo determinado, sucede que se impone inoportuno Por un cierto tiempo, este castigo se elimina y el sacerdote puede volver a servir.
Uno de los que se casaron, Denis Gogolev, le dijo al corresponsal de Rosbalt que la capilla en la que se llevó a cabo la boda fue destruida hace unos días. "La Iglesia se ha convertido en una institución viciosa, es una secta sin cinco minutos”, declaró Gogolev. “Ella misma escupió sobre sus cánones”. "Las iglesias fueron demolidas solo por Lenin y Stalin".
El secretario de prensa de la diócesis de Nizhny Novgorod, el sacerdote Igor Pchelintsev, dijo que el desmantelamiento de la capilla no estaba relacionado con la boda de homosexuales, solo se planeó construir una iglesia en el sitio de la capilla durante mucho tiempo.
El mismo Vladimir Enert niega su culpabilidad y expresa su desacuerdo con la decisión del Santo Sínodo de privarlo de su obispado. Según él, no realizó la boda y las fotografías publicadas en Komsomolskaya Pravda son falsas. El sacerdote cree que la jerarquía debería haber verificado la autenticidad de las fotografías antes de tomar una decisión. V. Enert declaró que "nunca dejará ni a Dios ni a la cruz", ya que sirvió en las órdenes sagradas durante 20 años.
Una investigación eclesiástica dirigida por el obispo George de Nizhny Novgorod y Arzamas mostró que las fotografías de la boda no eran falsas y que la ceremonia fue realizada por un sacerdote. Pero la Iglesia, a pesar del rito perfecto, se niega a reconocer a los homosexuales como cónyuges.
Un comentario: Ver comentarios:
Residuo verde de la "boda azul": sacerdote ortodoxo por primera vez en Rusia gays "casados" // Portal-Credo.ru. 2003. 3 de septiembre.
Signo de los tiempos. Pasión azul con sabor a cahors como disparo de salida antes del inicio de la carrera electoral // Ibíd. 8 de septiembre.
Participante de la "boda azul" en Nizhny Novgorod DENIS GOGOLEV: "No hay pecado de Sodoma sobre nosotros ..." // Ibíd. 19 de septiembre
A. Morozov. Sobre la llamada "boda" en Nizhny // Religión y medios de comunicación. 2003. 9 de septiembre
S. Bychkov. Los gays están irrumpiendo en el templo // Moskovsky Komsomolets. 2003. 9 de septiembre.
Zubov M. ¿Es posible "legitimar" el pecado de Sodoma? Los cánones de la iglesia categóricamente no permiten el "amor entre personas del mismo sexo" // Portal-Credo.ru. 2003. 11 de septiembre.
Desechar y demoler. La demolición del templo, en el que se cometió la blasfemia, resultó ser una medida necesaria en respuesta a la expansión de las minorías sexuales//Ibid. 7 de octubre
adelfopoyesis no es un sacramento. No confundas las cosas. Solo hay sacramentos 7. Adelphopoiesis, la unción del monarca al trono, el refuerzo religioso de cualquier unión política, todo esto ya es secundario. Por cierto, la adelfopoyesis se utilizó repetidamente para los monarcas (reyes, príncipes, etc.) en guerra entre sí, como garantía de que ya no entrarían en guerra entre ellos. En cualquier caso, esto no tiene nada que ver con el sacramento de la boda.
El Pontifex "algunos fundamentos" pueden ser cancelados y pueden, pero no los sacramentos y no los dogmas, porque son superiores al sacerdocio y al Concilio Ecuménico (una decisión colectiva de todos los obispos de la iglesia). A su vez, cada nuevo Papa subraya su posición radical en relación al tema de la posibilidad del “matrimonio” de hombres con hombres. "Como resultado, los Papas se disculpan con los homosexuales y otros ofendidos por el cristianismo" - No lo he visto en la cuenta de disculpas. En cualquier caso, es mejor considerar cada caso individual por el que hay alguien que pide disculpas. El Papa es una persona bastante inteligente y decente, y no insultará a una persona y se volverá personal, simplemente habla como es desde el punto de vista de su religión. La Iglesia en general y el Papa en particular son repetidamente envenenados por estas declaraciones sobre "actitudes intolerantes hacia los homosexuales". A su vez, la institución religiosa de la Iglesia tiene 2000 años y no cambiará en aras de una moda temporal de perversión. Si una persona quiere ser un cristiano justo, entonces debe renunciar a la homosexualidad. ¿Algo que no te gusta? Vas a los 4 lados. En mi opinión, la posición es extremadamente sobria y adecuada, pero la posición de los homosexuales es muy extraña: ellos (la minoría) imponen sus demandas a la organización religiosa (la mayoría). ¿Lógicas? ¡No, no lo hice! "De lo contrario, perderán a sus feligreses en el futuro", una declaración que no está respaldada por nada, pero si el Papa de Roma realmente permite que todos se casen con cualquiera (incluso con animales), entonces un gran número de personas lo harán. alejarse realmente de la Iglesia. Afortunadamente, hay mucha más gente sensata que locos, por lo que esto no sucederá. "conduce a la formación de nuevos cultos, donde esto y mucho más será posible" - ¿sectarismo basado en la homosexualidad? ¡Te lo suplico! Simplemente suena ridículo. A su vez, nadie prohíbe a nadie crear su propia organización religiosa y hacer en ella lo que quiera, como, por ejemplo, hacían los pastafaris. A su vez, las personas LGBT tienen una buena oportunidad de sacudir su iglesia arcoíris donde "cristianos justos", "budistas avanzados" y Hare Krishnas, en general, todos y cada uno se reunirán. En general, el dios LGBT ordenó a todos amar a todos y, en general, amar todo lo que se mueve :)
Si realmente quieres, pero no puedes casarte, entonces, ¿a qué denominación cristiana irá el que sufre?
La Iglesia Ortodoxa Rusa ha declarado oficialmente que no reconoce categóricamente las uniones y matrimonios entre personas del mismo sexo.
El Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa adoptó un documento que define todos los aspectos del matrimonio eclesiástico.
Anteriormente, la Iglesia Ortodoxa Rusa se basó en las disposiciones de los siglos XVIII-XIX. Por supuesto, los argumentos de una posición tan antigua están bastante desactualizados, por lo que la iglesia ha reformulado disposiciones que condenan las uniones homosexuales.
No, si una familia no tradicional quiere santificar su matrimonio, ¿qué religiones podrían ayudarlos con esto?
La Iglesia Católica Romana, a pesar de su actitud bastante tolerante hacia la homosexualidad, todavía prohíbe los sacramentos con tales parejas.
El Papa Francisco, en una reunión con periodistas en junio pasado, dijo que la Iglesia Católica Romana, así como los cristianos del mundo, están obligados a pedir perdón a los homosexuales por su actitud pasada hacia las minorías sexuales.
Pero el Papa no destaca a los homosexuales como un grupo separado de los que están en desventaja por la iglesia, sino que los refiere a una categoría más amplia de personas a las que la iglesia debe disculparse.
Y por "iglesia" se refiere a toda la comunidad mundial de cristianos. “La Iglesia debe disculparse por haberse comportado inapropiadamente muchas veces. Y cuando digo iglesia, me refiero a todos los cristianos. Porque la iglesia es santa y todos somos pecadores"
Cuando el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Católica Romana se reunió en el Vaticano en el verano de 2015, todos sus participantes aprobaron el informe final, en el que mantuvieron la prohibición de los matrimonios entre personas del mismo sexo.
Las iglesias cristianas de América del Norte tienen bastante libertad de pensamiento sobre el tema de la consagración de los matrimonios entre personas del mismo sexo.
La Iglesia Unida de Cristo en los EE. UU. santifica los matrimonios entre personas del mismo sexo.
El Sínodo General de la Iglesia Unida de Cristo (UCC) aprobó recientemente una resolución que permite a las parejas del mismo sexo casarse.
La OCCH es considerada la denominación protestante más antigua de América. Esta tradición remonta su linaje a las parroquias de los Puritanos y Peregrinos, los primeros colonos protestantes en el noreste de lo que ahora es Estados Unidos. El CCH incluye 5.700 parroquias, más de 10.000 pastores y 1,3 millones de creyentes.
Iglesia Evangélica Luterana en América (4,9 millones), Iglesia Unida de Canadá (2,8 millones), Iglesia Episcopal de EE. UU. (2,2 millones), Iglesia Unida de Cristo (1,1 millones): estas iglesias estadounidenses reconocen los matrimonios entre personas del mismo sexo.
En Europa Las iglesias cristianas más famosas que no reconocen las relaciones homosexuales como pecaminosas son: la Iglesia Evangélica de Alemania (número - 24,8 millones de miembros), la Iglesia de Suecia (número - 6,9 millones), la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, la mayoría de los católicos antiguos y Iglesias luteranas y varias iglesias cuáqueras.
Como puede ver, los cristianos que sueñan persistentemente con casarse tienen un lugar adonde ir.
El programa es presentado por Veronika Ostrinskaya. Participan los columnistas de Radio Liberty Yakov Krotov y Giovanni Bensi.
Verónica Ostrinskaya: El sacerdote ortodoxo Vladimir Enart fue expulsado por decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Vladimir Enart, observando el rito ortodoxo tradicional, se casó con una pareja de homosexuales el primero de septiembre. La boda, que tuvo lugar en una de las iglesias de Nizhny Novgorod, fue declarada ilegal por el Sínodo. Otro sacerdote estuvo involucrado en el caso: el padre Mikhail Kabanov, en cuya iglesia tuvo lugar la ceremonia. Tiene prohibido el culto. Según el obispo de Nizhny Novgorod y Arzamas Georgy, una niña y un joven se dirigieron al padre Mikhail Kabanov para pedirle las llaves de la iglesia el primero de septiembre. Supuestamente, sus padres estaban en contra de que los jóvenes se casaran y, por lo tanto, la boda tenía que ser secreta. Se suponía que el padre Vladimir Enart los casaría. Más tarde resultó que la boda se llevó a cabo entre dos hombres, y la niña resultó ser un periodista, quien posteriormente escribió un artículo sobre la ceremonia y le proporcionó las fotografías correspondientes. Y ahora nuestro columnista Yakov Krotov está en contacto directo con Radio Liberty en Moscú y Giovanni Bensi en Roma.
Me gustaría dirigir la primera pregunta a Yakov Krotov. Usted, como representante de la Iglesia Ortodoxa, ¿cómo ve tales matrimonios? Si los jóvenes realmente se aman, ¿por qué la iglesia considera ilegal tal matrimonio?
Yakov Krotov: Creo que, por supuesto, no se habló de ningún amor, sino que fue una jugada preelectoral de uno de los jóvenes que presentó su candidatura a las elecciones y quiso, aunque sea a costa de un escándalo, desahogarse. . Por supuesto, si hubiera amor verdadero, la gente podría prescindir de una boda. Conozco a muchas personas que se aman, viven sin sacramentos, porque aman profundamente. No creo que las personas que se embarcaron en tales aventuras pensaran en el amor. Y, por supuesto, el hecho de la boda, el sacramento no estaba aquí, porque no había ni amor ni fe.
Verónica Ostrinskaya: Jacob, pero si estas dos personas son creyentes ortodoxos, ¿la ceremonia de boda en la iglesia es realmente importante para ellos?
Yakov Krotov: Repito una vez más: ellos, aparentemente, no son ortodoxos y la ceremonia de la boda no es importante para ellos. Y por eso, muy probablemente, no ortodoxos: porque a los ortodoxos, aunque tengan una orientación sexual tan poco tradicional, nunca se les ocurriría hacer algo así. Un ortodoxo no es solo una persona con raíces, como dice ahora el metropolita Kirill de Smolensk, estos jóvenes tenían raíces ortodoxas, con problemas de corona y follaje. Por lo tanto, si una persona es ortodoxa, va a la iglesia regularmente, conoce las oraciones, conoce los mandamientos, generalmente tiene un confesor. Y antes de casarse no van al primer sacerdote que encuentran, sino al padre espiritual. En general, de hecho, para un cristiano, incluido el ortodoxo, tal situación es tan imposible como para un automovilista, no se trata de cómo poner aire caliente en un globo: estas son diferentes formas de moverse por la vida.
Verónica Ostrinskaya: Yakov, ¿por qué, en tu opinión, el sacerdote ortodoxo Vladimir Enart aceptó realizar la ceremonia de la boda?
Yakov Krotov: Sospecho que hay muy poca información aquí, desafortunadamente, sospecho que, en primer lugar, todavía se desconoce quién es este padre Vladimir Enart: ¿es un clérigo regular de la diócesis de Nizhny Novgorod o no? Sospecho que estos son los llamados sacerdotes sacros: hubo tal expresión en el siglo XVII, es decir, autónomo, una especie de vagabundo, que no tiene nada que perder. Apareció en la televisión: esta es una persona bastante mayor, en edad de jubilación. Y, al parecer, además de los 500 dólares sobre los que escribió el periodista de Komsomolskaya Pravda, le dieron algo más. El hombre sabía a lo que se dirigía, sabía cómo terminaría y comprendía lo que saldría en los periódicos al respecto. Todo se calculó de antemano, la persona eligió conscientemente ganar un dinero extra con la voluntad de dejar la iglesia. ¿Qué hacer? Hizo su elección y la elección, por supuesto, es anticristiana.
Verónica Ostrinskaya: Giovanni, tengo una pregunta para ti: dime cómo la Iglesia Católica trata los matrimonios entre personas del mismo sexo, y ¿hubo precedentes de tales matrimonios?
Giovanni Bensi: Ya sabes, no hay diferencia entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica en la evaluación de las relaciones homosexuales y, además, los matrimonios homosexuales, esta doctrina es la misma y se basa en las tradiciones del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, en la tradición de las Sagradas Escrituras. . Había muchos precedentes de este tipo en Occidente, especialmente en algunos países como, por ejemplo, Holanda, en los Países Bajos. Pero es interesante que recientemente, a principios de agosto, el Vaticano, en particular, la Congregación para la Doctrina de la Fe, que está encabezada por el Cardenal Ruffinger, publicó un documento sobre este asunto. Un documento que establece que los católicos no deben, bajo ninguna circunstancia, apoyar las propuestas que se presentan en los parlamentos de algunos países para legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo. Hay un pasaje en este documento que cito brevemente: "No hay razón para trazar la analogía más aproximada entre las formas de cohabitación entre personas del mismo sexo y el plan de Dios para el matrimonio y la familia. El matrimonio es sagrado, y las relaciones homosexuales violan el derecho natural". ley moral Las relaciones entre personas del mismo sexo no surgen de una necesidad genuina de complementariedad sexual y de ninguna manera pueden ser aprobadas ". Esta es la posición de la Iglesia Católica. De hecho, aquí, como dije, no hay diferencia con los ortodoxos. Por supuesto, se puede discutir, pero la enseñanza católica se basa, como la ortodoxa, en las Sagradas Escrituras y no se puede hacer nada. Aquí hay una larga tradición, que se remonta a épocas anteriores, y no sólo en el dogma eclesiástico, sino también en la literatura. Recordemos que el gran poeta italiano Dante Aligheri en la "Divina Comedia" puso en el infierno a uno de sus maestros, a quien apreciaba mucho como científico, pero que era homosexual. Por lo tanto, no hay descuentos en esta área, según Dante, se merece el infierno.
Verónica Ostrinskaya: Giovanni, en la tradición de la iglesia protestante, ¿existen tales casos?
Giovanni Bensi: No existe tal actitud intransigente en la iglesia protestante. Hay gente en la iglesia protestante que dice que la condenación de la homosexualidad está históricamente determinada, porque en las antiguas sociedades antiguas había tales actitudes, había tal mentalidad, tal mentalidad, y hoy las cosas están cambiando. Y, por cierto, hoy hay otro tema en el que hay diferencias entre católicos y ortodoxos, por un lado, y protestantes, por otro. Por ejemplo, esta es la ordenación de mujeres al sacerdocio. Católicos y ortodoxos están resueltamente en contra de esto, una mujer no puede ser sacerdote, pero los protestantes lo permiten. En la Iglesia protestante, en la luterana, en Alemania, por ejemplo, y en otros países, hay incluso mujeres obispos. Porque dicen que la exclusión de una mujer del sacerdocio está sólo históricamente condicionada. Hace dos mil años había tal actitud hacia una mujer, hoy ha cambiado, por lo que no hay razón para seguir adhiriéndose a los viejos cimientos. Lo mismo, dicen algunos, se aplica a los homosexuales. Pero solo en un país tan ortodoxo como Rusia o en un país tan católico como Italia, es poco probable que esto reciba la aprobación de la jerarquía eclesiástica.
Verónica Ostrinskaya: Y también tengo una pregunta para ti, Yakov: ahora mismo se están produciendo cambios en la sociedad en relación al amor entre personas del mismo sexo. Dígame, ¿se espera algún tipo de cambio de actitud por parte de la iglesia, o es de una vez por todas, basado en las Sagradas Escrituras? Si las personas se aman y no hacen nada malo a nadie, la sociedad generalmente acepta este hecho con más tranquilidad. ¿La Iglesia alguna vez lo verá de manera diferente o no?
Yakov Krotov: La Iglesia debe mirar esto con dolor, con simpatía, con compasión, con amor. Pero el hecho es que ya hay algo de asquerosidad en la situación actual y este incidente; después de todo, hay un doble rasero. Es bien sabido que en la Iglesia Ortodoxa Rusa, como en cualquier otra denominación religiosa, entre los jerarcas, entre el clero hay personas con orientación sexual no tradicional. El ejemplo más llamativo es el obispo Nikon Vorobyov, a quien nadie excomulgó, nadie depuso del sacerdocio, a diferencia de Enart, sino que simplemente envió al arrepentimiento y luego regresó, hizo rector del templo, que yo sepa, uno de Moscú. . Y en Moscú hay personas de las que es bien sabido que este sacerdote es tal y tal, no es castigado. No se les castiga, porque es un secreto, porque se encubre. Y en ese sentido, lo que se hizo con Enart, desde luego, es injusto. Estos jóvenes deberían ser excomulgados de la iglesia, pero por alguna razón esto no se ha hecho. Por alguna razón, el sacerdocio fue prohibido y el padre Mikhail Kabanov fue reconocido como cómplice de sacrilegio, quien entregó las llaves, pero sin juicio, sin investigación, sin juicio canónico del caso, sin derecho a la defensa. En este sentido, diría que no son los problemas del matrimonio entre personas del mismo sexo los más importantes en Rusia hoy, sino los problemas de conciencia legal.
Por primera vez, la Iglesia Católica apoyó abiertamente a los representantes de las minorías sexuales. El Papa Francisco se dirigió a la comunidad LGBT con las palabras: “Si una persona es gay y está en busca de Dios, y sus intenciones son puras, ¿quién soy yo para juzgarlo?
Fuente de la imagen: © RIA Novosti. Foto: Vladímir Astapkovich
e instó a perdonar a los sacerdotes homosexuales.
Semejante gesto de buena voluntad no sólo rompe los cánones de la religión, sino que confirma la impotencia de la Iglesia católica y, en particular, de su líder frente a lo que sucede en el mundo real. Después de tales discursos, no está lejos el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo por parte de los católicos. Por cierto, muchos expertos escribieron que el anterior Papa Benedicto XVI abdicó precisamente por su impotencia frente al “lobby azul”, que cobra fuerza en los países europeos.
Y, de hecho, ahora en el mundo existe una situación en la que los homosexuales son apoyados por las autoridades, la sociedad y los medios de comunicación. Parecería que ¿qué más se necesita para la plena legitimación de las uniones del mismo sexo? Resultó ser una bendición de Dios. Sin una boda por la iglesia, el matrimonio no es un matrimonio para parejas del mismo sexo de países católicos. Es poco probable que sea posible recibirlo directamente, pero siempre es bienvenido a involucrar a los intermediarios del Señor en la tierra en esto.
Los bloggers ya están preocupados por el futuro de Europa. El conocido psicólogo Mark Sandomiersky describió lo que está sucediendo como “locura masiva global”. El bloguero Konstantin Lugansky ve el futuro con colores sombríos: “Mañana este bastardo católico dejará de juzgar a los drogadictos, luego a los pedófilos y luego a los asesinos...”
El filósofo Andrey Ashkerov, en su página en la red social, pregunta sobre el inexplicable estatus de los homosexuales: “En esta historia con el reconocimiento triunfal de los homosexuales en todo el mundo, me interesa exactamente una cosa: cuál es la suma de los factores que convirtió a un hombre gay en un “nuevo proletario” de la fase actual de la revolución permanente?”. Alexander Kolmakov trata la historia de los homosexuales con humor: “Antes tenían miedo de la rebelión de los pobres y construyeron una clase media. Ahora, aparentemente, tienen miedo de la rebelión de los hombres, ya que están construyendo un sexo medio”.
Las palabras del pontífice demuestran el triunfo de la democracia en la forma en que Occidente la ve. Resultó que la iglesia perdió la guerra con el "lobby azul" incluso cuando dejó ir al Papa Benedicto, un feroz oponente del matrimonio entre personas del mismo sexo. Y ahora cobra relevancia el chiste de que al elegir un nuevo Papa puede aparecer algo más que humo blanco y negro sobre la Capilla Sixtina.
