285. Y si alguien enseña a alguien a buscar cerdos, o yeguas, y vacas, u ovejas, o cualquier otro animal, o abejas con crías de años pasados, por cinco años, y grandes o pequeños, y según la corte y según a la investigación en que el demandante tendrá razón en el pleito, y para los cerdos y para las yeguas, y para las vacas y ovejas, o para cualquier otro animal, y para las abejas, gobierne lo que alguno toma posesión de él, y rechace la descendencia , por lo cual no lo buscó en aquel año, pues alguien se lo arrebató. 286. ¿Y quién enseñará a quién a buscar siegas de heno en los diezmos, y esas siegas de heno doshtsetsa, y en el demandado por un diezmo de siegas de heno para gobernar diez altyns. 287. ¿Y quién enseñará a alguien a buscar heno segado en etapas, arrastrar heno y un buscador, y ordenarle que falle por heno segado en altyn sobre el acusado? Capítulo XI TRIBUNAL DE CAMPESINOS y en él 34 artículos 1. ¿Qué soberanos de las aldeas palaciegas y volosts negros, campesinos y bobyls, habiendo salido de las aldeas palaciegas del soberano y de los volosts negros, viven para un patriarca, o para metropolitanos, y para arzobispos, y un obispo, o para los monasterios, o para los boyardos, o para los cortesanos y para la duma y para la gente de la sala, y para los stolniks y para los procuradores y para los nobles de Moscú, y para los empleados, y para los inquilinos, y para los nobles de la ciudad y los niños boyardos, y para los extranjeros, y para todo tipo de patrimonios y propietarios, y en los libros catastrales, que los escribas archivaron en el Local en y / s / ny órdenes después del incendio de Moscú del año pasado 134 , los campesinos fugitivos, o sus padres, fueron escritos para el soberano, y esos campesinos fugitivos soberanos y buscando frijoles para llevar al palacio del soberano pueblos y volosts negros, a sus potros viejos según los libros de escribano con esposas e hijos y con todos. sus vientres campesinos sin años fijos. 2. Además, habrá algunos patrimoniales y terratenientes que le enseñarán al soberano a golpearse la frente con sus campesinos y bobs fugitivos, y dirán que sus campesinos y bobs, habiendo huido detrás de ellos, viven en los pueblos del palacio del soberano. , y en volosts negros , o en asentamientos en la gente del pueblo, o en arqueros, o en cosacos, o en artilleros, o en y (s) en algún tipo de personas de servicio en Zamoskovye y en ciudades ucranianas, o para un patriarca, o para metropolitanos, o para arzobispos y obispos, o para monasterios, o para boyardos, y para tiovivos y para duma y para personas en la sala, y para administradores, y para procuradores, y para nobles de Moscú, y para empleados, y para inquilinos, y para los nobles de la ciudad y los niños boyardos, y para los extranjeros, y para todo tipo de propiedades y terratenientes, y esos campesinos y bobyls, según la corte y por investigación, para dar de acuerdo con los libros de escribas, libros que los escribas en la orden local dieron después del incendio de Moscú del año 134 pasado, habrá los de sus campesinos fugitivos, o los de los padres de los campesinos fugitivos, en esos libros catastrales detrás de ellos están escritos , o después de esos libros de escribano, los mismos campesinos, o sus hijos, según nuevas dachas, se escriben para alguien en libros separados o abandonados. Y regale campesinos fugitivos y bobyls de la carrera según los libros de escribas de todos los rangos a personas sin años fijos. 3. Y a quien los campesinos fugitivos y bobyls serán entregados por el tribunal y por el detective, y esos campesinos serán entregados con sus esposas e hijos y con todos sus vientres, y con pan de pie y con leche. Y no indique las posesiones de esos campesinos en años anteriores a este código actual. Y qué campesinos, huyendo, sus hijas, hermanas o sobrinas, se casaron con los campesinos de esos votchinniks y terratenientes por los que vivían, o al lado de y (s) ningún pueblo o pueblo, no lo culpen y para esas niñas, sus maridos no debían ser entregados a su antiguo patrimonio y terrateniente, porque según el decreto del soberano actual, los mandamientos del soberano no eran, que nadie debería tomar campesinos para sí, y los decretos eran un campesino fugitivo para el asignado años, y porque después de los escribas en Durante muchos años, haciendas y haciendas han cambiado a lo largo de muchos años. 4. Y a quién se entregarán los campesinos y bobyls fugitivos, y de esas personas, en esos sus campesinos y en bobyls y en sus estómagos de los pueblos del palacio del soberano y volosts negros, la gente ordenada y el patrimonio y el terrateniente imati cancelar para sus manos de ahora en adelante para la disputa. Y ordene que los empleados del mercado escriban las cancelaciones en Moscú y en las ciudades, y en los pueblos y en las aldeas, donde no habrá empleados del mercado, ordene que el zemstvo o el empleado de la iglesia escriban dichas cancelaciones en otros pueblos. , y dé tales cancelaciones de suscripción por sus propias manos. Y aquellas personas que no saben leer y escribir, y las que no saben escribir, y las que escriben se dan de baja en su lugar, ponen la mano sobre su padre espiritual, o en quien creen, terceras personas, y no ordene a nadie que escriba tales bajas con su cura y sacristán y gente, para que en tales bajas nadie, nadie frente a la disputa no estuviera. 5. Y cuyos patrimoniales y terratenientes en los libros catastrales escriben patios campesinos y bobyl vacíos, o lugares de patio, pero sobre los campesinos y bobyl de esos patios en los libros catastrales está escrito que esos campesinos y bobyls huyeron a causa de ellos en los últimos años antes esos libros de escribas, y hasta ahora sus peticiones sobre esos campesinos no le han pasado a nadie, y en esos patios vacíos y en los patios vacíos en esos campesinos y bobyls, no emitan juicio por el hecho de que durante muchos años han estado hablando de los suyos los campesinos no arremetían contra nadie contra el soberano. 6. Y por causa de los cuales los campesinos fugitivos y bobyls serán entregados por el demandante de acuerdo con el tribunal, y de acuerdo con la investigación y de acuerdo con los libros de escritura, o quién entregará al tribunal sin juicio de acuerdo con el código, y aquellos campesinos según la petición de aquellas personas por las que vivieron en la fuga, escriban en la Orden Local para aquellas personas a quienes se les entregará. Y por quién serán tomados, y de esos terratenientes y votchinniks de las requisiciones del soberano, según los libros del censo, no deben recibir ninguna extorsión del soberano de esos votchinniks y terratenientes, para quienes, a cambio, aprenderán vivir como campesinos. 7. Y de qué haciendas, según el tribunal y según la investigación y según los escribanos, los campesinos serán tomados y entregados por el demandante de sus haciendas redimidas, y compraron esas haciendas de las haciendas con esos campesinos después de la escribas, y esos campesinos en los comerciantes de ellos escritos, y que votchinnik, en lugar de esos campesinos otdativnye, toman a los vendedores los mismos campesinos con todos sus vientres y con pan de pie y con leche, de sus y (s) sus propiedades. 8. Y qué patrimoniales y terratenientes en los últimos años tuvieron un juicio sobre campesinos fugitivos y bobs, y de la corte a quién en tales campesinos fugitivos, hasta este decreto soberano, fue negado por el decreto anterior de la bendita memoria del gran zar soberano y el gran duque Mikhail Feodorovich de toda Rusia por años de decreto, y se ordenó a esos campesinos y bobyls fugitivos que vivieran para aquellas personas por las que vivieron en los años de decreto, o de quienes los terratenientes y patrimoniales sobre campesinos y bobyls fugitivos en los últimos años antes de este decreto soberano tenían trato amistoso, y según trato amistoso, los que entregaban sus campesinos a quien, y fortalecían los registros, o las peticiones del mundo archivadas, y todas esas cosas debían hacerse según como esas cosas eran hecho antes del decreto de este soberano, y nuevamente esas cosas no deben ser planteadas y no negociadas. 9. Y qué campesinos y frijoles se escriben para quién en los libros censales del pasado 154 y 155, y después de esos libros censales, por causa de aquellas personas para quienes están escritos en los libros censales, huyeron, o seguirán aprendiendo a corran: y esos campesinos fugitivos y frijoles, y sus hermanos, e hijos, y sobrinos, y nietos con esposas e hijos, y con toda su barriga, y con pan de pie y leche leche, devuelvan de la corrida a esa gente, porque de los cuales se agotarán a lo largo de los libros de censos, años de paro, y en adelante, los campesinos de nadie más deben ser aceptados, y no retenidos. 10. Y si alguien del código de este soberano enseñará a los campesinos fugitivos, y bobs, y sus hijos y hermanos y sobrinos a recibir y guardar para ellos, y los patrimoniales y terratenientes encontrarán a esos campesinos fugitivos después de él, y ellos esos campesinos fugitivos y frijoles, según el tribunal y según la investigación, y según los libros del censo, para regalar con las mujeres y los hijos, y con todos sus vientres y con pan de pie y con leche y pan de tierra sin años fijados. Y cuánto vivirán huyendo por alguien del código de este soberano, y por aquellos para quienes aprenderán a vivir, por los impuestos del soberano y por los ingresos de los terratenientes, tomen diez rublos al año para cada campesino y se lo den a el demandante, cuyos campesinos y bobyls . 11. Y si alguien le enseña al soberano a pegarle a alguien con una ceja sobre los campesinos fugitivos y los castores, y en los libros catastrales de esos campesinos y sus padres para el demandante y para el demandado no está escrito, pero esos campesinos estaban escritos para el demandante o por el demandado en los libros de censo de los años 154 y 155 pasados, y dar aquellos campesinos y castores según los libros de censo a aquél para quien están escritos en los libros de censo. 12. Y si alguien del decreto de este soberano huye del patrimonio o de la hacienda, la hija de una campesina, y habiendo escapado, se casará con un siervo, o un campesino, o alguien del decreto de este soberano persuadirá a la campesina. hija, y por persuasión, la casará con su esclavo, o con un campesino o un frijol, y aquel de quien ella huye aprenderá a golpearla con la frente del soberano, y por corte y por investigación lo se hallará con seguridad que aquella muchacha se escapó, o accedió, y se la darán a aquel de quien ella se escapa, tanto con su marido como con los hijos que tendrá hijos con ese marido, pero no le den las barrigas de su marido con ella. 13. Y si la muchacha fugitiva se casa con un hombre, o un campesino con un viudo, y antes que ella, ese marido suyo tendrá hijos con su primera mujer, y aquellos maridos de sus primeros hijos no deben ser entregados a la demandante, sino ser con él, quienes nacieron en la servidumbre o en el campesinado. 14. Y si el demandante comienza con esa niña fugitiva a buscar la demolición, y esa es la fecha del tribunal, y del tribunal hace un decreto, a lo que sucederá. 15. Y será por quién huirá una viuda campesina, y su esposo detrás de quien huirá, está escrito en escribas o en libros y extractos separados, o en algunas otras fortalezas en campesinos o en bobs , y habiéndose escapado, aquella campesina se casará con cuyo servidumbre, o con un campesino, y aquella campesina quedará viuda de aquel hacendado, para quien su primer marido está escrito en escribanos o en censos, o en extractos y en y (s) fortalezas, da con tu marido. 16. Y el primer marido de aquella viuda será después de aquel de quien ella huirá, en escribas y en libros de censos y en algunas otras fortalezas, y aquella viuda vivirá para aquel con cuyo hombre o campesino ella se casare. 17. Y si un campesino o un bobyl se queda sin alguien, y huye, su hija se casará con su doncella o viuda con cuyo siervo o con el campesino o bobyl de aquel a quien corre, y después de eso ese fugitivo campesino el corte pasara a darle su mujer e hijos a aquel de quien se le acabara, y con ese campesino fugitivo o frijol a su antiguo terrateniente, dar tambien a su yerno, a quien casara a su hija en la carrera. Y si ese yerno tuviere hijos con su primera mujer, y de aquellos primeros hijos suyos, no se los deis al peticionario. 18. Y si tal campesino fugitivo o prófugo diere en matrimonio a su hija a cuyo servidumbre o viejo desnudo, o a un campesino, o al frijol de otro terrateniente o patrimonio, y aquella campesina hija que casarse a la fuga, dárselo a la demandante con su marido. 19. Y si el terrateniente o votchinnik de su propiedad, o del patrimonio, o cuyos empleados y ancianos, campesinas hijas de niñas o viudas, les enseñará a dejar ir casarse con cuya gente o campesinos, y con ellos esas campesinas hijas, niñas y las viudas, den permiso por sus manos o por sus padres con sus manos espirituales, antes de una disputa. Y la retirada de imati para aquellas hijas campesinas bajo contrato. Y lo que uno tomará la conclusión, y luego escribirá en el pago de vacaciones en nombre. 20. Y si algunas personas vienen al patrimonio y la hacienda, y dicen que son libres, y esas personas querrán vivir detrás de ellos como campesinos, o en bobyls, y esas personas a las que acuden, pregúntales qué tipo de gente libre que son, y dónde está su patria, y para quién vivieron, y de dónde vinieron, y si son fugitivos y campesinos y frijoles, y si tienen paga de vacaciones. Sí, quién no dirá vacaciones pagadas en casa, y el terrateniente y el votchinnik realmente deberían controlar a esas personas, si son personas libres, y después de verificarlas, las lleva en el mismo año a una nota a Moscú en el Local. orden, y Kazan y Kazan en - ciudades a Kazan, y novgorodianos y suburbios de Novgorod a Novgorod, y Pskovites y Pskov suburbios a Pskov. Y en el Orden Local y en las ciudades, a los gobernadores de tales gentes libres se les debe pedir lo mismo, y sus discursos deben registrarse fehacientemente. Que aquellas personas que son llevadas a la nota sean llevadas al cristianismo por sus discursos interrogatorios por aquellas personas que los llevan a la nota, y a aquellas personas a quienes se les dará el cristianismo, ordenen a esas personas que pongan su manos a los discursos cuestionadores. 21. Y si un votchinnik o un terrateniente de un feligrés llevará a una persona a una nota sin verificarla, y para esas personas aprenderán a imatissya en el campesinado, y esas personas en el campesinado serán presentadas como demandante de acuerdo con el tribunal y según la investigación y según los libros del censo con sus mujeres, y con hijos, y con vientres. Sí, en las mismas personas que, sin verificar, realmente aceptarán a un campesino extranjero, o un frijol, imati por esos años, cuánto tiempo vivieron para quién, para los impuestos soberanos y los zavotchinnikovs y terratenientes, ingresos de diez rublos al año. , por eso, sin comprobar verdaderamente, no aceptes a un extraño. 22. Y que los niños cristianos de sus padres y de sus madres enseñan a negarlos y torturarlos. 23. Y qué personas de todos los rangos, aunque fortalecerán a los campesinos y bobilos extranjeros fugitivos detrás de ellos, tomarán cautiverio o registros sobre ellos en muchos préstamos, y a quienes esos campesinos y bobilos fugitivos serán entregados por corte y por investigación, y se les darán a esas personas de acuerdo con esos registros de préstamo y servidumbres en ese préstamo se les enseñará a golpear con la frente, y aquellas personas que tengan tal préstamo y servidumbre y registros serán rechazados, y para esos bonos de préstamo y para todos fortalezas no se les dará juicio y esas servidumbres y no creen en los registros de préstamos, sino que toman esos registros y servidumbres de ellos en la Orden, y los escriben en libros, y dan esos campesinos fugitivos y frijoles al antiguo patrimonio y terrateniente con todo el credito. Y a aquellas personas a quienes se les quitan esos campesinos o bobs fugitivos, rechacen ese préstamo, no acepten campesinos y bobs de otras personas, y no les den préstamos. 24. Y cuyos patrimonios y señores de los campesinos tienen sus hermanos, e hijos, y sobrinos inscritos en los libros de censo en los patios con sus padres y con la tribu juntos, y después de la correspondencia se separaron y enseñaron a vivir en sus propios patios , y no ocultéis aquellos patios, y no los llaméis casas superfluas, y no los anotéis en el Orden Local, porque están escritos en los libros del censo con sus padres y con su tribu juntamente. Y en adelante, desde el 1 de este año, 1 de septiembre de 157, no golpees al soberano con tu frente sobre los patios ocultos, y en la Orden Local sobre esto, no aceptes una petición de nadie por el hecho de que en el pasado en el 154 y en En el año 155, según el decreto soberano, para todo tipo de patrimonio y para los terratenientes de campesinos y bobyls, los stolniks y nobles de Moscú copiaron para el beso de la cruz, y que no escribieron en verdad, y fueron enviados a esos lugares para copiar de repente en una fila, y porque el escriba infligió un castigo cruel en la letra equivocada. 25. Y qué personas de todos los rangos enseñarán a quién buscar a sus campesinos fugitivos y sus vientres campesinos, y escribirán en la búsqueda de esos vientres campesinos cincuenta o más rublos, o quién enseñará a sus campesinos fugitivos a buscar en una búsqueda petición de vientres nombre campesinos, cuántos de los cuales vientres, y no anotará el precio por ellos, y el acusado no dirá esos campesinos después de él, y será llevado a la fe, y para esos campesinos, contra el reclamar petición, poner cuatro rublos para cada cabeza, y cinco rublos para vientres sordos, y en grandes vientres administrar la corte. 26. Y quien el demandado no se excluya de los campesinos, sino de los estómagos dirá que aquel campesino le vino a él sin estómagos, y el querellante dirá que su campesino vino a aquel demandado por sus estómagos, y cuántos estómagos que campesino tenía , y que, en su petición, no escribirá el precio a esas barrigas campesinas, sino que traerá el uno a la fe, y para tales barrigas sordas campesinas, pondrá cinco rublos por fe, y sacará a los campesinos de la demandado, dárselos al demandante. 27. Y quien, en el juicio, en cuyo campesino la prohibición y los besos, y después de eso el campesino en quien besa, declara de él, y tomando ese campesino de él, da al demandante con todas las tripas contra la demanda, y a él por culpa de que besaría la cruz no en la verdad, infligiría un castigo cruel, lo golpearía con un látigo por negociar durante tres días, para que mucha gente lo supiera, por lo que se le ordenó infligir tal castigo , y lo golpearon con un látigo de regateo durante tres días, lo metieron en la cárcel por un año, y en adelante no creerán en nada, y en ningún caso juzgarán a nadie. 28. Y en el cual los campesinos, los acusados en el juicio no fueron encarcelados y llevados ante la justicia, esos campesinos, habiendo tomado del demandado, para dar al demandante, y esos campesinos para dar al demandante a los campesinos con esposas e hijos , quienes los hijos de aquellos campesinos fugitivos, aunque en los libros de escribano no están escritos, pero viven con su padre y su madre juntos, y no en división. 29. Y que los acusados aprenderán en la corte en los campesinos fugitivos y en sus vientres campesinos a zapiratsa, y después de eso, por fe al besar la cruz de esos campesinos, dirán en su lugar, y enseñarán a devuelva como demandante, y en sus vientres todavía se les enseñará una zapiratsa, y en ellos ordenarán que los vientres de los campesinos sean corregidos y entregados al demandante sin un beso en la cruz, porque estaban encerrados en todo. en la corte, en la gente y en las barrigas, y después de eso los campesinos son regalados, y ellos mismos quieren ser mercenarios de sus barrigas. 30. Y detrás de los cuales los terratenientes y votchinniks eran campesinos y estaban en escribas, o en libros separados o de rechazo, y en extractos estaban escritos en sus tierras locales y patrimoniales por separado, y a esos terratenientes y votchinniks de sus campesinos de local do no reduzcas tus tierras a tus tierras patrimoniales, y por lo tanto no desperdicies tus haciendas. 31. Y si algunos terratenientes y votchinniks enseñan a sus campesinos de sus tierras locales a reducirlos a sus tierras patrimoniales, y luego el terrateniente entregará sus propiedades a otra persona, y esos nuevos terratenientes le enseñarán al soberano un poco de frente a aquellos campesinos que con tierras de latifundio fueron reducidos a tierras patrimoniales, para que esos campesinos de tierras patrimoniales fueran dados a las tierras de latifundio de las que fueron reducidos, y por el nuevo terrateniente esos campesinos de tierras patrimoniales a tierras de latifundio debían ser dado con todas sus barrigas campesinas, y con pan en pie y con leche. 32. Y será qué campesinos y bobyls aprenderán de quién ser contratado para trabajar, y ese campesino y bobyl de todo tipo de rangos de personas serán contratados para trabajar, de acuerdo con los registros, y sin registros, en su totalidad. Y para aquellas personas de las que alquilan registros residenciales y de préstamo y servidumbre de servicio, no los tienen y no los fortalecen con nada, y cómo esos mercenarios trabajan fuera de ellos, y los dejen ir de sí mismos sin ninguna detención. 33. Y de quienes todo tipo de rangos de terratenientes y de votchinniks y de ciudades extranjeras corren al extranjero a su gente y campesinos, y estando en el extranjero, viniendo del extranjero, no quieren vivir con sus antiguos terratenientes y votchinniks, aprenden a pidan su testamento, y pidiéndoles a esos prófugos y campesinos que se los devuelvan a su antiguo terrateniente y patrimonio, por causa del cual huyeron, pero no les den la libertad. 34. Y de los cuales patrimoniales y terratenientes, que están ubicados en ciudades fronterizas, su gente y campesinos huyen al extranjero al lado alemán y lituano, y al extranjero se casan con esposas e hijas fugitivas de diferentes terratenientes, y al casarse van del extranjero a su antiguo terrateniente y votchinnik, y cómo lo arruinarán, y esos viejos terratenientes le enseñarán al soberano un poco de frente sobre una niña o una esposa que su campesina fue por ese campesino fugitivo, y el acusado le enseñará a decir que su campesino es en él se casó con esa niña fugitiva o zhonka en el extranjero en la carrera, y de acuerdo con el tribunal y la investigación en las mismas personas y campesinos fugitivos, dar potros, y a quién los potros del jurado, y a eso para la niña, o para el zhonka, o por el retiro campesino de cinco rublos, por el hecho de que ambos estaban prófugos en el extranjero. CAPITULO XVI DE LA TIERRA TIERRA y en él 69 artículos En el distrito de Moscú eran propiedades: 1. Para los boyardos, doscientos cuartos por persona. Para okolnichy, y para los empleados de la Duma, ciento cincuenta cuartos por persona. Para los mayordomos, y para los procuradores, y para los nobles de Moscú, y para los secretarios, y para los jefes de los arqueros de Moscú, y para los sosegados, y para los dignos porteros, cien cuartos por persona. Para los nobles de las ciudades que sirven por elección, setenta cuartos por persona. Para los arrendatarios, para los mozos de cuadra y para los centuriones de los arqueros de Moscú, cincuenta cuartos por persona. Para la gente del patio, para los procuradores y para los sátiros, y para el rango del zar, para los niños boyardos, de sus salarios locales de cien cuartos a diez cuartos. 2. Y qué terratenientes de todos los rangos quieren cambiar sus haciendas entre ellos, y son golpeados con la frente del soberano sobre la enumeración de los de sus haciendas cambiadas, y las peticiones sobre esto se presentan en la Orden Local, detrás de las manos. . 3. Y cambiar las propiedades de la gente de Moscú de todos los rangos con la gente de Moscú de todos los rangos, y de los nobles de la ciudad y los niños boyardos, con extranjeros, un cuarto por un cuarto, y residencial por residencial, y vacío por vacío, y no- residenciales por vacíos, y los de sus predios de permuta entre ellos deberán pintarse según su petición amistosa y según las peticiones de mano. Y donde alguien en mí repasará el intercambio y algunas monedas extra, y esas pocas monedas por lo mismo después de ellos de acuerdo con su petición amistosa de pintar. 4. Y si algunos hacendados y tierras patrimoniales de su propiedad o tierras patrimoniales aprenden a cambiar cuales monasterios el arquimaritus, y abad, y albañil con hermanos, a tierras patrimoniales monásticas, y aquellos hacendados y patrimoniales y archimaritas y abades y albañiles con hermano poco con la frente del soberano de aquellas tierras de trueque sobre pintura, y según su amigable petición y conforme a sus peticiones, tales tierras se pintan detrás de ellos por la misma razón. 5. Y qué terratenientes y votchinniks de todos los rangos aprenderán entre ellos a intercambiar tierras patrimoniales por tierras patrimoniales, o tierras patrimoniales por tierras patrimoniales, y aprenderán a golpear con la frente, para que por su petición esas tierras de su pintura, tierra local en patrimonio, y terrenos patrimoniales en la hacienda, y conforme a su petición amistosa, aquellos terrenos se esparcieren tras ellos, contra los mismos, como arriba está escrito. 6. Y si alguien permuta su hacienda con alguien, o alguien que permute su terreno patrimonial por señorial, y aprendan a ser dueños de esos terrenos permutables según actas, y sin firmar Orden Local, y uno de ellos fallezca, y el otro permanecerá, y tendrá en cuenta esas tierras de intercambio para ser golpeadas con la frente sobre la pintura, y en tales tierras de intercambio para rechazar, y esas tierras de intercambio detrás de ellos después de que los muertos no deben pintarse. 7. Y si alguno enseñare al soberano a golpearse la frente en la enumeración de su hacienda de cambio, o patrimonio de los campesinos, y cambiare por ello su hacienda de habitación, o por la hacienda de la hacienda, o baldío patrimonial, y de los campesinos de su hacienda o patrimonio le escribirá que traiga a los campesinos de su hacienda a su otra tierra, y tales haciendas y patrimonios según pedimentos escritos a mano. 8. Y si alguno enseña al soberano a golpearse la frente sobre las haciendas, las cuales son dadas para vivir por los nobles y los viejos hijos boyardos que se retiran del servicio, y las viejas viudas, para que el soberano se las conceda, ordenó a aquellos nobles y viudas haciendas que dieran para habitar en ellas, y a aquellas personas que enseñarán a golpearse la frente debajo de alguien sobre la hacienda para vivir, rehusar y no dar las haciendas para habitar. 9. Y si alguien da la herencia para la vejez, un tío a un sobrino, o un hermano a un hermano, y en el registro de depósito y en la petición en la petición escribe que el sobrino del tío, o el hermano del hermano para alimentarlo al estómago, y después de eso enseñarán a pegarle de frente al tío contra un sobrino, y a un hermano contra un hermano, que no les den de comer y saqueen sus haciendas, y no se ordene a los campesinos que escuchen y tomar esos bienes de tales sobrinos y hermanos, y dárselos a aquellos cuyas posesiones estaban antes que él, y de los cuales ellos mismos se han dado registros, y esos registros no están en el registro. 10. Y si las viudas o las muchachas aprenden a dar sus haciendas a alguien por el hecho de que aquellas personas a quienes les darán sus haciendas, las alimentan y las dan en matrimonio, y a aquellas personas a quienes les darán sus haciendas, en que los alimentan a esas personas y los dan en matrimonio, llevan registros a mano. Y si una viuda o una muchacha, habiendo renunciado a su hacienda, enseñare al soberano a golpearse la frente, que aquellas personas a quienes dan esas haciendas no las apacienten, ni las den en matrimonio, y las golpeen. de esas haciendas de subsistencia, y por lo tanto su petición decreta cometer, tomando sus haciendas de viudas y muchachas de subsistencia, dárselas a aquellas viudas y muchachas para vivir como antes, y de las cuales dieron constancia, y esas constancias no están en el expediente. 11. Dar a las niñas sus haciendas de subsistencia, la cual tendrá quince años. Y si alguien le habla al soberano de una doncella sobre una propiedad de subsistencia, lo golpeará en la frente y dirá que la niña le da su propiedad de subsistencia, y la niña en ese momento tendrá menos de quince años en sus principios. años, y no le crees a tal peticionario, y la subsistencia de las chicas no se mete con ellas. 12. Y qué personas de todos los rangos poseen propiedades según los registros de depósito, pero no golpearon al soberano acerca de esas propiedades, y en la Orden Local esas propiedades no fueron administradas para ellos, y esas propiedades deben serles quitadas, y dado para distribución por un peticionario porque esas propiedades son propiedad de registros de propiedad sin el decreto del soberano. 13. Y las propiedades embargadas de todo tipo de rangos de personas de Moscú, y nobles de la ciudad, niños boyardos y extranjeros para dar a sus esposas para vivir e hijos por decreto. Y qué tendrán los gastos de manutención de los hijos y de los hijos en exceso de las dachas, y esas haciendas deben ser dadas a la familia de los desposeídos y de poca localidad. Y será en el que no haya nobles y menos familias locales, y esas propiedades serán entregadas a otras familias de las filas de Moscú por la gente de Moscú, los nobles de la ciudad, los niños boyardos, los nobles de la ciudad y los niños boyardos de los nobles de la ciudad. e hijos de boyardos y moscovitas de todos los rangos a las personas que el soberano conceda. 14. Pero los extranjeros son extranjeros que están desposeídos y son de poca localidad, y por extranjeros, las propiedades extranjeras no se deben dar a nadie. Y no le den propiedades a los rusos como extranjeros. 15. Y si alguien roba, se casa con una cuarta esposa, y tiene hijos con ella, y después de él que su cuarta esposa e hijos, cuyos hijos tendrá con esa cuarta esposa, no dé sus bienes y propiedades. 16. Y después de lo cual las filas de Moscú de personas y nobles de la ciudad e hijos de boyardos y extranjeros, las esposas permanecerán sin hijos, y no habrá propiedades ni propiedades compradas después de sus maridos, y no habrá nada para darles un sustento, pero sus maridos quedarán servidos y patrimonios tribales, y darán aquellas mujeres muertas para el sustento de sus maridos de los patrimonios servidos, según consideración, según su vientre. Y aquellas viudas de aquellas haciendas bien servidas no pueden ser vendidas, ni hipotecadas, ni dadas a su gusto, y no escriben como dotes detrás de ellas. Y si ella se casa, o se corta el pelo, o se muere, y esas votchinas se van a dar al patrimonio, quién estará más cerca de esas votchinas en la familia. 17. Y cual viuda habla de matrimonio con su hacienda y con sus hijas, y al novio se le da un hijo de viuda, ella entenderá, o entenderá una muchacha que entenderá a la muchacha. Y si la niña se queda, y la niña es dueña de esa finca, hasta que se case a tiempo, y también se casará con ese lote suyo. 18. Y si una viuda, una mujer extranjera, habla de matrimonio, para un noble, o para el hijo de un boyardo para un terrateniente, o para un terrateniente con una hacienda de subsistencia, y esas haciendas de subsistencia para aquellas personas con las que se casan, según la misma regla. 19. Y si una viuda noble o el hijo de la mujer de un boyardo con bienes de subsistencia habla de casarse con un extranjero bautizado, y esa viuda, por lo mismo con sus bienes de subsistencia, se casa libremente con un extranjero bautizado. 20. Y a quien una viuda o una muchacha con bienes de subsistencia hable para casarse, y a él sobre el certificado de esos bienes de subsistencia, golpee la frente del soberano hasta su matrimonio. Y si alguien no administra tal propiedad de subsistencia antes de su matrimonio, y se entera de esa propiedad de subsistencia al soberano, golpéelo en la frente después de su matrimonio, y después de él, esa propiedad de subsistencia no será administrada y entregada a la familia de los desposeídos y los pequeños colocados a consideración. Y en esa familia no habrá personas sin lugar ni de posición pequeña, y tales propiedades se darán como peticionario y a las familias de otras personas, cualquiera que enseñe al soberano a golpear al soberano sobre esa propiedad. 21. Y habrá algunas viudas que casarán a los nobles e hijos de los boyardos con sus propiedades de subsistencia, y sus maridos, celebrando esas propiedades de subsistencia de ellos, aprenderán a ocultar esas propiedades de subsistencia de ellos, y habiendo tomado esas propiedades de subsistencia , morirán, y esas haciendas de subsistencia se seguirán dando a las mismas esposas que vendrán por ellas con esas haciendas, y sobre esas mismas esposas sobre esas haciendas de subsistencia habrá demandantes contra los maridos de sus antiguas haciendas ocultas, y aquellos peticionarios también serán rechazados por las viudas por ocultar los antiguos bienes de sus maridos. No les quites esos bienes de subsistencia. 22. Y esos nobles y niños boyardos murieron en el servicio estatal cerca de Smolensk, y después de ellos, las madres y esposas quedaron con niños, con hijos, con menores, y las propiedades detrás de esos nobles y niños boyardos en dachas eran pequeñas, cuartos para cuarenta, y cincuenta, y shtizen, y setenta, y ochenta, y un puesto, y de esos sus bienes después de ellos fueron dados para vivir a sus esposas, además de sus hijos, y sus hijos en ese momento eran menores de tres o cuatro años. , y aquellas viudas con los de sus haciendas de subsistencia iban en matrimonio, y sus maridos y además los de sus haciendas de subsistencia. hay otras haciendas, y sus hijos son pequeños sobre ellos, que sus madres se casaron con esas haciendas, no los golpearon en la frente, porque en ese tiempo eran pequeños, y ahora esos niños enseñarán al soberano sobre esas haciendas, así que que les den las haciendas de su padre, y las de las haciendas de su padre a aquellas personas con quienes sus madres se casaron, tomándolas, dádselas, aunque habrá aquellas personas por quienes sus madres sean desplazadas. 23. Y será después de lo cual los hacendados difuntos darán sus haciendas a sus mujeres con hijos, o de hijastros o sobrinos, y los hijos, o hijastros, o sobrinos serán pequeños por un tiempo, y no habrá quien intercedan y golpeen en la frente al soberano por ellos, y en los negocios serán azotados en aquellas haciendas, y a medida que envejezcan, y enseñarán al soberano a golpearse en la frente por esa ofensa, y ellos y aquellas personas a quienes enséñeles a golpearse la frente, a ponerse cara a cara, y buscándolos para darles en la repartición de bienes. 24. Y esos nobles y niños boyardos tienen antiguas propiedades paternas en las ciudades devastadas, y aprenderán a golpear la frente del soberano en la propiedad nuevamente, y declararán esas antiguas propiedades paternas, que también están en las ciudades devastadas, y no ocultar. Sí, el que no oculte la antigua finca, y habiendo hallado de nuevo la fecha de la finca, la antigua finca quedará directamente vacía, y no hay nada con qué servirle. 25. Y si a alguien se le da una propiedad nuevamente, y oculta la propiedad de su padre o su dacha anterior, y habrá peticiones en su contra, pero se descubre con seguridad que ocultó la propiedad de su padre o su dacha anterior, y es tomar contra él tantas cuartas partes de los bienes del padre o de sus bienes ocultos, y dárselos al peticionario de sus otros bienes, acerca de los cuales el peticionario enseñará al soberano a golpear al peticionario en la frente. 26. Y si alguien enseña al soberano a golpear falsamente al soberano con la frente sobre la hacienda, y se descubre con certeza que el solicitante golpeó falsamente al soberano con la frente, aunque es en vano quitarle la hacienda a alguien con su petición falsa en vano, y sobre tales peticionarios, por su petición falsa, gente a la que enseñan a golpear falsamente en la frente, gobiernan y burocracia, desde la fecha en que inician su petición falsa, y según la fecha, según el caso se hace, dos hryvnias al día, de modo que nadie en nadie no era costumbre golpear falsamente con la frente. 27. Y que los nobles y los hijos de los boyardos aprendan a golpearse en la frente sobre certificados sobre capitales, sobre sus antiguas haciendas, para que los de sus haciendas traten con ellos, y los demandantes contra ellos sobre los de sus haciendas capitales por adelantado. de sus peticiones no será, aunque en un día, y para aquellas personas, esos viejos capitales y haciendas ocultas deben ser enviados a la hacienda como antes a sus antiguas haciendas y en salarios, pero no lo pongan en secreto para ellos. 28. Y si alguno acerca de tales capitales y haciendas ocultas fuere enseñado a ser peticionado con la frente, sus peticiones por adelantado, aunque en un día, aun esas personas tendrán tales capitales y haciendas ocultas y las darán a los peticionarios conforme a lo anterior código. 29. ¿Y cuáles serán los nobles y los hijos de los boyardos fueron llenos de años por diez, y por quince, y por veinte, y por veinte por cinco años, y más, y las propiedades de sus padres, o sus propiedades especiales sin ellos, como si estuvieran íntegros, se repartirán en reparto, y se les enseñará a golpear la frente del soberano, para que les sean dados los de sus padres y sus haciendas especiales, y aquellos padres y sus haciendas de la distribución les será entregada a su consideración. 30. Y si un noble, o el hijo de un boyardo, o un extranjero al servicio del soberano en los regimientos, fuere asesinado por militares, y sus esposas y propiedades serán dadas para vivir de sus salarios de cien a veinte cuartos, y sus hijas de cien a diez cuartos. 31. Y si muere un noble, o un hijo de un boyardo, o un extranjero al servicio del soberano en regimientos, y dar a sus mujeres y sus bienes para vivir de sus salarios de cien a quince cuartos, y a sus hijas de cien a siete cuartos de osminos. 32. ¿Y qué noble, o el hijo de un boyardo, o un extranjero no se convertirá en su hogar, y no en el servicio del soberano, y los dará a sus esposas y los colocará para vivir de sus salarios de cien a diez cuartos? , ya las hijas cinco cuartos. 33. Y será después de los que hayan muerto, sus propiedades serán entregadas a sus hijos sin hacer, y esos niños morirán sin hacer, y después de que permanezcan, sus esposas e hijas, y esas esposas e hijas enseñarán al soberano a golpear con una frente y colocarlos para vivir, y los salarios paternos de los muertos no se averiguan, pero sus padres fueron golpeados o murieron en el servicio del soberano, y esas esposas e hijas fallecidas no pagadas de esos estados deben ser dadas para vivir contra el salario del nuevo artículo grande y mediano. Y cuyos padres murieron en casa, y aquellos para dar contra el salario de los artículos medianos y menores. 34. Y esos nobles e hijos boyardos tienen dos o tres hijos, y esos nobles e hijos de las propiedades boyardas administraron a sus hijos más pequeños, y escribieron a sus hijos grandes en la rama, y aquellos de sus hijos a quienes escribieron en quitar, ellos aprenderá a golpear la frente del soberano sobre su hermano menor, para que el soberano les conceda, les ordenó dar a su padre su hacienda a cada uno, y dividir los residenciales y vacíos en cuartos para que detrás de ellos las haciendas sean pequeñas casitas de verano nuevas, y por lo tanto su petición, tal petición de su padre, mezclándolos con su nueva dacha, dividiéndolos por igual entre todos los hermanos, y llenando los vivos y vacíos uno por uno, cuarto por fila, para que nadie fuera golpeado por nadie. Y si a alguien se le da una hacienda, habrá una gran dacha en los barrios, y no se le dará la hacienda de su padre, sino que dará la hacienda de su padre a sus hermanos menores. 35. Y en cuanto al incendio de Moscú y después del incendio de Moscú en las ciudades de Seversk, en Rylsk, en Putivl, en Belegorod, los hijos de los boyardos de esas ciudades recibieron cabañas laterales vacías en la finca como salario por una cuarta parte de tierra cultivable, y a otros se les dieron tierras de pago en la propiedad y en alquiler, y de ahora en adelante habrá alrededor de tales chozas laterales, y alrededor de las tierras de alquiler de esas ciudades, los niños boyardos enseñarán al soberano a golpearse la frente en las haciendas, y dar tales cabañas laterales vacías a las propiedades, buscando grandes detectives con firmeza, habrá esos mozos a bordo solo un poco separados, y no habrá disputa sobre ellos con nadie. Y no deis a nadie tierras de labranza ni chozas de labranza en la hacienda del barrio. 36. Y será que el terrateniente hallará dónde están separados los lagos vacíos o en los ríos para la pesca, y no local, y no patrimonial, y no tributario, y de aquellas aguas se enterará para golpear la frente del soberano en la hacienda por la cuarta parte de la tierra de labrantío, y tales aguas por cualquier terrateniente dé a la hacienda por la cuarta parte de la tierra de labrantío a título oneroso. 37. Y que nobles e hijos de boyardos y todo tipo de rangos de terratenientes enseñan al soberano a golpear con sus frentes sobre propiedades embargadas, y escriben en sus peticiones que después de la muerte no quedan zhons e hijos y familia, y con eso peticionario ordene sus manos a aquellas peticiones que correspondan. Sí, a quienes se darán tales retractaciones, y después se enseñará al soberano a golpear a aquellos peticionarios con la frente de aquellas muertas esposas e hijos o familia que aquellos peticionarios ocultaron en su petición, aunque en vano tomen posesión. de sus bienes, y el detective al respecto es directo que sus primeros los peticionarios escondieron, y tomaron esos bienes de esos primeros peticionarios, para dar los muertos a sus esposas e hijos y parientes por decreto, a quienes les trajeron el privación de propiedad. Y en cuanto a la devolución, los primeros peticionarios de los campesinos les infligirán pérdidas, y esas pérdidas de esos peticionarios deben duplicarse y entregarse a esas esposas e hijos muertos, o parientes, a quienes se les darán esas propiedades. 38. Y si, según el decreto soberano, se le quitará una hacienda a alguien y se le dará para repartir, y en esas haciendas se sembrará centeno para los antiguos propietarios, tierra de cultivo campesina, y de ese centeno, el nuevo propietario dará semillas para tierra cultivable viva, tierra cultivable campesina también, que fue sembrada en el antiguo terrateniente, y darle la brida al antiguo terrateniente, y cosechar ese grano por el mismo campesino que sembró ese grano. Pero qué negocios o personas contratadas sembraron grano para los antiguos terratenientes, y ese grano lo cosecha el propio antiguo propietario, y los campesinos de ese grano no están obligados a cosechar el arado de negocios y personas contratadas. 39. ¿Y qué terrenos baldíos y terrenos abiertos del distrito de Moscú y en las ciudades se dan en alquiler de la Gran Parroquia, y de los barrios, y esas tierras a los boyardos, y okolnichi, y la gente de la duma, y el mayordomo, y el abogado, y Moscú? nobles, y toda clase de no vendan rangos a sirvientes y escribanos por dinero quitrent al patrimonio y no los entreguen para arar, sino que den esos quitrent yermos a las haciendas como un peticionario mezquino, y los de poca localidad a sus antiguas haciendas en salarios. Sí, qué tierras de alquiler para quién estarán en la distribución local, y dispondrá esas tierras de alquiler del alquiler. 40. Y las ciudades ucranianas de los hijos de los boyardos, que golpearon la frente del soberano en el estado en las tierras abiertas, en el campo salvaje, dan de las tierras abiertas de los campos salvajes, a quienes los salarios son cuatrocientos cuartos, y a esos setenta cuartos, y a los que trescientos cuartos, y los de 100 cuartos, y los de doscientos cincuenta cuartos, y los de cincuenta cuartos, y los de doscientas ciento cincuenta cuartos, y los de cuarenta cuartos, y los de cien cuartos, y a los de treinta cuartos, y a los que los sueldos son de setenta cuartos, y a los de veinticinco cuartos cada uno, y dar tales tierras al peticionario en medida. 41. Y qué tierras desde la antigüedad fueron tierras locales del pueblo ruso, y estuvieron vacías durante muchos años, y en años pasados, los tártaros y mordovianos se asentaron en esas tierras vacías según dachas según cartas soberanas, y otros según cartas boyardas, que las cartas se entregaron en un tiempo sin estado, ya que los boyardos estaban cerca de Moscú, y otros sin dachas viven en esas tierras durante muchos años, y desde esas tierras sirven al soberano, y esas tierras no se les pueden quitar. Y por delante del pueblo ruso, las tierras locales de los tártaros y las tierras tártaras al pueblo ruso en la propiedad no deben entregarse. 42. Y esos tártaros y mordovianos del pueblo ruso tienen tierras señoriales, y pagan cuotas de ellas, y delante de esas tierras habrá peticionarios del pueblo ruso, y esas tierras fueron tomadas de los tártaros y mordovianos, y dado a los rusos gente de la hacienda. 43. Y en las ciudades de los príncipes, y los murzas, y los tártaros, y los mordovianos, y los chuvashes, y los cheremis, y los votyaks, y los baskires, los boyardos, y los okolnichi, y la gente pensativa, y entonces, nadie, y un abogado, un noble de Moscú, un noble de las ciudades, hijos de boyardos y todo tipo de rangos del pueblo ruso, locales y todo tipo de tierras, no compran ni cambian. e hipoteca y alquiler y alquiler por muchos años. Y habrá algunos nobles de Moscú y de las ciudades y niños boyardos, y todo tipo de personas de rango aprenderán en las ciudades de los príncipes, de los Murzas, de los tártaros, de los mordovianos y de todo tipo. de la gente de yasak de la tierra, imati con una dacha, o compra, o en una hipoteca, o en alquiler por muchos años, imati, o cambio, y todos esos rangos de personas tienen esas propiedades tártaras y tierras de yasak imati en el soberano, pero por eso deberían estar en desgracia del soberano. 44. Y qué príncipes, Murzas, Tártaros, Mordovianos, Chuvashes, Cheremis y Votyaks, fueron bautizados en la fe cristiana ortodoxa, y no quitan las tierras locales de los recién bautizados, y no se las devuelven. a los tártaros. 45. Y los murzas y los tártaros no pueden vaciar sus propiedades; y de los de sus haciendas a estas ciudades y pueblos y aldeas, no corran a ninguna parte y no sirvan de servicios, sino que vivan en sus haciendas y haciendas, y posean a Murzas y tártaros a cualquiera de sus haciendas, donde alguien se coloca en dachas. Y habrá murzas y tártaros, aunque sirvan al soberano, y por su robo, sin perjuicio de ellos mismos, enseñarán sus propiedades a los nobles de Moscú y de la ciudad y a los niños boyardos, y construirán o cambiarán todo tipo de rangos y vender. e hipotecar y rentar y vaciar, para robar a los campesinos, y para infligir impuestos y violencia, y de sus impuestos los campesinos huirán de sus propiedades, y esas propiedades, habiendo sido devastadas o robadas, aprenderán a correr hacia otras. ciudades y pueblos tártaros y cheremisky y aprender a evitar y servir de los servicios, y después de eso se encuentra, y esos Murzas y tártaros serán castigados por eso, lo que indique el soberano. Sí, y a aquellas personas cuyos murzas y tártaros aprendan a vivir en la fuga, por lo tanto, inflija un castigo cruel y ordene con firmeza que no mantengan a los murzas y tártaros fugitivos frente a ellos con ningún hecho. 46. Y qué pueblos palaciegos soberanos y volosts negros fueron distribuidos por boyardos y rotondas, y gente de duma, y stolnik, y abogados, y nobles de Moscú, y arrendatarios, y nobles de la ciudad, y niños boyardos, y extranjeros, y para todos gente de servicio en haciendas y haciendas, y en esas dachas de ellos la tierra es media, o pobre, y adelante, como los escribas en esas dachas, aparecerá tierra ejemplar, y esas sus dachas estarán condimentadas con tierras ejemplares. Y esas personas en sus dachas no tendrán tierras ejemplares, y para esas personas esas tierras estarán en contra de sus dachas, porque no hay nada que aprobar de la tierra, y no se puede reducir la tierra de las dachas. Y un sazhen, que medir la tierra u otra cosa, hacerlo en tres arshins, y no hacer más ni menos de tres arshins de un sazhen.
TRIBUNAL DE LOS CAMPESINOS. Y EN ELLA 34 ARTÍCULOS.
2. También habrá algunos patrimoniales y terratenientes que le enseñarán al soberano a golpearse la frente con sus campesinos y bobs fugitivos, y dirán que sus campesinos y bobs, habiendo huido detrás de ellos, viven en pueblos soberanos y palaciegos. , y en volosts negros, o en plantados en pobladores... - para todo tipo de patrimoniales y terratenientes: y esos campesinos y frijoles, según la investigación, regalan según los libros de escribas... Y dan campesinos fugitivos y frijoles de las carreras según los libros de escribas de todos los rangos a personas, sin años fijos.
3. Y a quienes los campesinos fugitivos y bobyls sean entregados por la corte y por investigación, y esos campesinos sean entregados con sus esposas e hijos y con todos sus vientres, y con pan de pie y leche leche ...
10. Y si alguien del código de este soberano enseñará a los campesinos fugitivos y bobs y sus hijos y tomará hermanos y sobrinos y los mantendrá, y los votchinniks y los terratenientes encontrarán a esos campesinos fugitivos después de él ... - y en aquellos a quienes se les enseñará para vivir, para los impuestos de los soberanos y para los ingresos de los terratenientes, toma diez rublos al año por cada campesino, y dáselos al demandante, cuyos campesinos y bobilos son esos.
27. Y quien, en el juicio, en cuyo campesino la prohibición 2 y besos, y después de eso el campesino en quien besa, aparecerá con él, y quitándole a ese campesino, dará al demandante con todas las barrigas contra la demanda. petición, y a él por la culpa de que besó la cruz no en la verdad, infligió un castigo cruel, lo golpeó con un látigo por negociar durante tres días, para que muchas personas lo supieran, por lo que se le ordenó infligir tal como castigo, y lo golpearon con un látigo de regateo durante tres días, lo metieron en prisión por un año, y de ahora en adelante no le crean en nada y no juzguen a nadie en ningún caso.
30. Y detrás de los cuales los terratenientes y patrimoniales, campesinos y bobyls ... están escritos en sus tierras locales y patrimoniales por separado, y por ese terrateniente y patrimonio, no reducen a sus campesinos de sus tierras locales a sus tierras patrimoniales, y por lo tanto no no malgastar sus bienes.
SOBRE INMUEBLES. Y SON 55 ARTÍCULOS.
42 ... El zar soberano y el gran duque Alexei Mikhailovich de toda Rusia, después de consultar con (todas las autoridades espirituales y los rangos de la duma y el consejo), señalaron y establecieron el consejo: en adelante, a partir del código actual, el patriarca y el metropolitano, y el arzobispo, y el obispo, y en los monasterios no a quienes bienes patrimoniales y servidos y comprados no compren y no tomen en hipoteca, y no guarden para sí, y no tengan escrituras de corazón a corazón en conmemoración eterna ; y en el orden local para el patriarca, y para los metropolitanos, y para los monasterios, no deben registrarse tales bienes; y no den propiedades a los monasterios a nadie con un votchinnik.
Y el que escribe un patrimonio a un monasterio en lo espiritual, y esos patrimonios a los monasterios en lo espiritual no se dan; y dan dinero a sus padres al monasterio, lo que vale ese patrimonio, o que el difunto escribirá el precio del patrimonio en el espiritual...
SOBRE LA GENTE POSAD. Y EN ELLA 4 ARTÍCULOS.
1. ¿Qué asentamientos en Moscú son patriarcas, metropolitanos, obispos, monasterios, boyardos, rotondas, duma, vecinos y todo tipo de rangos de personas, y en esos asentamientos viven el comercio y la artesanía, y el comercio? en todo tipo de oficios y comercios propios, pero no pagan impuestos reales, y no sirven servicios, y todos esos asentamientos con todas las personas que viven en esos asentamientos, toman a todos por el soberano como un impuesto, y sin hijos e irrevocablemente a los servicios...
15. Y qué boyardos y otros rangos, gente y campesinos en Moscú y en las ciudades compraron para sí mismos y tomaron en hipotecas patios tributables, y tiendas, y enbars, y sótanos de piedra, y salinas, y comercio en todo tipo de bienes: tanto los de los boyardos como otros rangos a personas y campesinos, esos patios, tiendas y sótanos, y cabañas que pagan impuestos, y varnitsa venden a los comerciantes y ciudadanos que pagan impuestos, y a ellos esos patios, tiendas y sótanos, y búnkeres, y varnitsa continúan sin poseer, y de ahora en adelante la gente y los campesinos de nadie, además de la gente del pueblo comercial del soberano, no compran yardas gravables, tiendas, sótanos, cabañas y varnits3 de nadie. Y de ahora en adelante, cuya gente y campesinos comprarán a quienes comprarán patios de impuestos, o tiendas, y sótanos, y cobertizos, y varnitsy: y tienen esos patios y tiendas, y sótanos, y búnkeres, y varnitsa asumir el soberano sin dinero; Sí, para que sean del soberano en gran deshonra, y en ejecución comercial.
4. Y qué personas en Moscú de todos los rangos aceptan el salario monetario y de grano del soberano, y mantienen tiendas para ellos mismos, y contratan y comercian en todo tipo de oficios, además de arqueros:, y esas personas para permanecer en sus filas, y servir los servicios del soberano del salario del soberano. Y de los comerciantes de todo tipo de oficios, deben estar en impuestos en cientos y en asentamientos, y en fila con los negros para dar impuestos, y no servir ningún servicio de impuestos; y quien no quiere estar en el impuesto, y esa gente vende sus tiendas a la gente de impuestos del soberano.
11. Y quienes en las ciudades, arqueros y cosacos y dragones comercian en todo tipo de oficios comerciales, y se sientan en las tiendas: tanto arqueros como cosacos y dragones, pagan derechos de aduana de sus oficios comerciales, y derechos de las tiendas, y los impuestos con la gente del pueblo no pagan y no sirven los servicios de impuestos.
12. Y quienes, en las ciudades de otros rangos, la gente de servicio, artilleros y zatinshiks, y collares, y carpinteros estatales y herreros, se sientan en tiendas y comercian con todo tipo de artesanías comerciales; y deben pagar los derechos de aduana soberanos de sus comercios, y estar en el impuesto y pagar cada impuesto soberano y servir con la gente del pueblo en una fila. Y quién no quiere estar en el impuesto, y esa gente vende sus tiendas a la gente de impuestos del soberano.
13. ¿Y qué ciudadanos de Moscú y de la ciudad eran personas sujetas a impuestos, o sus padres vivían en años pasados en Moscú, y en ciudades en ciudades, y en asentamientos en impuestos, y pagaban impuestos, mientras que otros vivían en asentamientos y en asentamientos con impuestos? en presos y asalariados, y ahora viven como prestamistas para el patriarca, y para los metropolitanos, y para los arzobispos, y para el obispo, y para los monasterios, y para los boyardos, y para el okolnichy, y para la duma, y para los vecinos, y para toda clase de rangos por la gente en Moscú y en las ciudades, en sus patios y en las haciendas, y en las haciendas y en las tierras de la iglesia: y todos deben ser buscados y llevados a sus antiguos municipios, donde alguien vivió antes de esto, sin hijos e irrevocablemente. Y en adelante, todas aquellas personas que serán tomadas por el soberano no serán registradas como prestamistas por ningún motivo, y no se les llamará campesinos ni pueblo de nadie. ¿Y seguirán aprendiendo a apostar y llamarse a sí mismos campesinos o personas de quién? Y serán severamente castigados por eso, los golpearán con un látigo por negociar y los exiliarán a Siberia para vivir en el Lena. Sí, y esa gente que les enseñe a seguir aceptándolos como prestamistas, pues sea del soberano en gran desgracia, y la tierra donde esos prestamistas seguirán aprendiendo a vivir detrás de ellos, imati sobre el soberano.
27. Y qué hijos de Moscú y la gente de la ciudad se apartaron de la gente trabajadora y se inscribieron en el servicio de tiro con arco, y el padre solo tiene un hijo, o dos: y esos imati en impuestos; pero el padre tendrá tres hijos, y el tercero está escrito en los arqueros: y no tiene el tercer hijo, sea él en los arqueros.
28. Y qué ciudadanos de Moscú y de la ciudad estaban en el impuesto municipal, y se convirtieron en artilleros, y zatinshchiks, y collares, y herreros, y otros varios rangos: y esos, según la investigación, todos imati en impuestos.
29. Y esas personas trabajadoras de Moscú y de la ciudad en los últimos años se convirtieron en cosacos, y sirven con los viejos cosacos locales, y han hecho salarios monetarios y han organizado comidas mensuales: no tengan a esos negros y cosacos, pero sean en su servicio como antes.
0 LADRÓN Y SOBRE LOS CASOS DE TATA. Y EN ELLA 104 ARTÍCULOS.
9. Y traerán un tatya, y le traerán un castigo: y ese tatya será torturado en otros castigos4 y en asesinato. Que sea torturado en otros castigos y no confiese el asesinato, pero diga que robó por primera vez, pero no cometió asesinato: golpee a esa tía por el primer castigo con un látigo y córtele la oreja izquierda, y póngalo. en prisión dos años, y darle sus vientres a ellos como querellante a aullar, y sacándolo de la cárcel, enviarlo en grilletes a trabajar en toda clase de productos, donde el soberano señale...
10. Y será el mismo agarrado en otro tatba: y él también es torturado en otro tatba según la misma tortura. Que solo confiese con doble castigo, pero no cometió el asesinato, y después de haber sido torturado para golpearlo con un látigo, y de haberle cortado la oreja derecha, lo puso en prisión por cuatro años; y al sacarlo de la cárcel, enviarlo a toda clase de productos soberanos por lo mismo en grilletes...
12. Y la tía traerá, y le traerán tres, o cuatro, o más matones: y torturarán a ese tatya hasta la muerte, aunque no cometió asesinato, y darán sus vientres al demandante para aullar.
13. Y si un ladrón comete asesinato en el primer ladrón, será ejecutado por la muerte.
14. Y los ladrones de iglesias deben ser ejecutados por la muerte sin ninguna piedad, y sus estómagos deben ser entregados al tatba de la iglesia.
UN DECRETO, POR QUE CULPAS PARA PENA DE MUERTE A QUIEN Y QUE CULPAS NO EJECUTAR LA MUERTE, SINO CASTIGAR LA PENA.
a) surgimiento de fábricas;
b) especialización de áreas en la producción de bienes individuales;
c) formación del mercado de toda Rusia;
D) producción campesina en venta.
¿Quién era la principal fuerza militar del ejército de S. Razin?
a) cosacos de Zaporozhye;
B) don cosaco Y;
c) cosacos siberianos;
d) Nobles de Simbirsk.
¿Qué personas no formaban parte del estado ruso en el siglo XVII?
a) Kalmyks;
C) kirguís;
¿Qué obra literaria se creó en el siglo XVII?
a) El cuento de la corte de Shemyakin;
b) La leyenda de los príncipes de Vladimir;
c) El Libro de la Pobreza y la Riqueza;
d) El cuento de Peter y Fevronia.
¿Qué documento está asociado con el nombre de A.L. ¿Ordin-Nashchokin?
a) Código Catedralicio;
B) Carta de Novotragovy;
c) Reglamento de Comercio;
d) Petición Kalyazinsky.
¿Qué fechas están asociadas con la política exterior rusa?
a) 1654, 1667, 1681;
b) 1640, 1655, 1666;
c) 1620, 1631, 1677;
d) 1648, 1662, 1670
¿Cuál fue el papel de Zemsky Sobor al comienzo del reinado de Mikhail Fedorovich?
a) no desempeñó un papel destacado, rara vez se reunió;
b) nunca se reunieron durante todos los años de gobierno;
c) poco después de la elección del zar, transfirió sus funciones a la Boyar Duma;
D) gobernó el país junto con el rey, sentándose casi constantemente.
¿Qué disposición figuraba en el Código del Consejo?
a) la fusión de un feudo y un estado;
b) permiso para que los nobles no sirvan;
C) vincular a los campesinos de propiedad privada a la tierra para siempre;
d) cancelación de localismo y alimentación.
¿Cuál fue la esencia de la reforma monetaria de mediados del siglo XVII?
a) retiro de circulación del dinero de cobre;
b) sustitución de monedas de plata por papel moneda;
C) sustitución de dinero de plata por cobre;
d) la introducción en toda Rusia de una unidad monetaria única: el rublo.
¿Quién fue el actual co-gobernante del zar Mikhail Fedorovich?
a) patriarca Nikon;
B) Patriarca Filaret;
c) boyardo B. Morozov;
d) boyardo V. Matveev.
Rusia en el siglo XVII
Sección B
Lee el texto y escribe qué evento describe.
“La gente comenzó a gritar unánimemente y en voz alta y a buscar persistentemente a Morozov, así como a Trakhaniotov ... Inmediatamente después de la cena, se desató un gran y terrible incendio en cinco lugares diferentes de la ciudad, que devastó la mitad de Moscú en trece o catorce horas, convirtiéndolo en un montón de cenizas. En este incendio, en total [según cuentan algunos] se quemaron unas diez mil casas; y como había muchas casas diferentes en diferentes patios, se puede considerar que se incendiaron unas quince mil casas... otros nobles, sus oponentes. La gente, al enterarse de esto, se volvió aún más amarga contra Morozov y exigió que fuera extraditado sin demora ... ”(Salt Riot)
Lea un extracto del trabajo de G. Kotoshikhin y determine de qué departamento se trata. Introduzca su nombre en el texto.
“y en él se sienta un secretario de la duma, y dos secretarios, 14 secretarios. Y en esa Orden se conocen los asuntos de todos los estados circunvecinos, y se aceptan embajadores extranjeros y tienen vacaciones; también, se envían embajadores y enviados rusos y mensajeros a qué estado se encuentra, déjelos de acuerdo con la Orden; Sí, para la traducción e interpretación de traductores de latín, svei, alemán, polaco, tártaro y otros idiomas, a partir de 50 personas, intérpretes a partir de 70 personas..." (Orden del Embajador)
3. Une los conceptos y las definiciones:
Lea el pasaje del documento y escriba su título.
“También, habrá algunos patrimoniales y terratenientes que enseñarán al soberano a golpearse la frente con sus campesinos y bobs fugitivos, y dirán que sus campesinos y bobs, habiendo huido detrás de ellos, viven en aldeas palaciegas, y en volosts negros, o en los pueblos en la gente del pueblo, o en arqueros, o en cosacos, o en artilleros ... y para todo tipo de patrimoniales y terratenientes, y esos campesinos y bobs, según el tribunal y por investigación, devuelvan según los libros de escribas ... Pero regale campesinos fugitivos y bobs de la carrera según los libros de escribas todo tipo de rangos por personas sin años fijos. ¿Y a quién serán entregados los campesinos fugitivos y bobyls por corte y por investigación, y esos campesinos serán entregados con sus esposas e hijos y con todos sus vientres, y con pan de pie (sin comprimir) y con leche (limpia) . ..” (Código Catedralicio. Juzgado Campesino)
Partido eventos y fechas.
... Viejos creyentes 2) paganos 3) peluqueros 4) no poseedores 61A025 ________________________________________ Establezca una correspondencia entre los términos y el tiempo de su aparición. TÉRMINOS ÉPOCA DE APARICIÓN 1) vira 2) baskaks 3) órdenes 4) arqueros A) siglo XIII. B) Siglo XI. B) siglo XVI D) Siglo XV. D) Siglo XIV. B0BDBC ________________________________________ Ordenar los nombres de personajes históricos en orden cronológico de sus actividades. A) Bogdan Khmelnitsky B) Patriarca Filaret C) Tsar Fyodor Alekseevich D) Tsar Fyodor Ioannovich F9B572 _____________________________________________ Indique de qué documento está tomado el siguiente pasaje. “También habrá algunos patrimoniales y hacendados que enseñarán al soberano a darse golpes de frente sobre sus campesinos fugitivos y bobos de esos campesinos y bobos, según la investigación, para regalar según escribanía sin años fijos. Se busca la corte para sus campesinos y ellos son responsables de los nobles e hijos de los boyardos en todos los casos, excepto por tatba y robo, y asesinatos in fraganti y mortales. 1) "Código de la catedral" de 1649 2) "Sudebnik" de 1497 3) "Sudebnik" de 1550 4) "Verdad rusa" 5D5586 ______________________________________ ¿Cuál era el nombre de la comunidad entre los eslavos orientales? 1) polyudie 2) cuerda 3) ancianos 4) campamento 1D44FB ________________________________________ Establezca una correspondencia entre los términos y sus definiciones. TÉRMINOS DE DEFINICIÓN 1) patrimonio 2) veche 3) herencia 4) gobernador A) el jefe del gobierno local designado por el gobierno central B) el territorio asignado a la posesión de uno de los miembros más jóvenes de la familia principesca C) la lucha para el poder en un principado o para la formación de un reino independiente D ) Asamblea Nacional E) propiedad de la tierra, que fue transferida de padre a hijo 3D7A16 ________________________________________ Establecer una correspondencia entre los términos y sus definiciones. TÉRMINOS DE DEFINICIÓN 1) corvée 2) asentamiento 3) alegre 4) épica A) un cuento popular sobre las hazañas de los héroes B) el consejo de la nobleza en el Gran Ducado de Lituania C) el trabajo de los campesinos dependientes en la economía del terrateniente D ) la comunidad entre los eslavos orientales D) la parte comercial y artesanal de la ciudad 02B692 ________________________________________ En los siglos XV - XVI. La Boyar Duma era 1) el máximo órgano consultivo bajo el Gran Duque 2) el máximo órgano legislativo 3) el órgano a cargo de la economía del palacio 4) el órgano que compiló el código de normas morales y cotidianas 08A7E6 1) reemplazar el poder de los gobernadores con el gobierno del voivodato 2) reemplazar el poder de los gobernadores con el círculo militar cosaco 3) transferir la administración local a los guardias 4) transferir la administración local a la Boyar Duma E6A3B0 . “Era cojo, pero tenía una mente amable y era valiente en la batalla: se agregó otra característica notable de que era cristiano y leía libros. En su reinado, el cristianismo y la alfabetización se extenderían. reunió a muchos escribas; tradujeron libros del griego al eslavo y copiaron muchos libros, mucho Ying y los compraron. El príncipe construyó iglesias en ciudades y lugares no cercados, puso sacerdotes cerca de ellos, a quienes les dio mantenimiento de su propiedad, ordenándoles que enseñaran a la gente. El príncipe ordenó reunir niños (300 personas) de los ancianos y sacerdotes y enseñarles libros. 1) Oleg 2) Igor 3) Rurik 4) Yaroslav 350257 ________________________________________ Lea un extracto del trabajo del historiador V.O. Klyuchevsky e indique el nombre de qué monarca está asociado con la actividad de las personas nombradas en la fuente. “De toda la reserva moral, extraída por la antigua Rusia del cristianismo, Rtishchev sacó de sí mismo el valor más difícil y más parecido al antiguo valor ruso: la humildad ... Amante de la paz y benévolo, no podía soportar la enemistad, la ira, se llevaba bien con todos los hombres de negocios destacados de su tiempo: y con Ordin - Nashchokin, y con Nikon, y con Avvakum, y con Slavinetsky, y con Polotsky, a pesar de la disimilitud de sus caracteres y tendencias, trató de mantener a los viejos creyentes y nikonianos en el campo del pensamiento teológico, disputa de libros, no permitiéndoles a la iglesia la contienda. 1) Peter I 2) Alexei Mikhailovich 3) Boris Godunov 4) Alexander I 357933 ________________________________________ Lea un extracto del trabajo del historiador V.O. Klyuchevsky e indicar a quién se refiere esta característica. “Con la amabilidad y dulzura de carácter, este respeto por la dignidad humana en un súbdito producía un efecto encantador en sí mismo y en los demás y le valió el apodo de “el rey más tranquilo”. Los extranjeros no podían sorprenderse de que este rey, con su poder ilimitado sobre un pueblo acostumbrado a la completa esclavitud, no usurpara las propiedades de nadie, ni la vida de nadie, ni el honor de nadie. 1) Alexei Mikhailovich 2) Peter Alekseevich 3) Pavel Petrovich 4) Peter Fedorovich EE60B6 _____________________________________________ Lea extractos del trabajo del historiador N.I. Kostomarov e indicar qué centro independiente de Rusia durante el período de fragmentación política en cuestión. “... no era una región de paso, no como las Tierras de Kiev y Chernigov, a través de las cuales los militares podían caminar de un lado a otro... estaba separada del resto de Rusia por pantanos y bosques... El suelo de su las tierras no eran muy fértiles... La conquista tártara no la tocó; como narra el cronista, los conquistadores no llegaron a las cien millas en total ... El antiguo edificio del estado federal ruso, aún no terminado, fue destrozado; quedó una esquina de él en el norte: estaba ... con Pskov, su hermano menor. 1) Tierra de Galicia-Volyn 2) Tierra de Vladimir-Suzdal 3) Tierra de Novgorod 4) Tierra de Smolensk 6C19AB _____________________________________________ Lea un extracto del trabajo del historiador V.O. Klyuchevsky e indique el nombre del orden de las relaciones de servicio caracterizado en él en el estado moscovita de los siglos XV y XVI. “En Moscú del siglo XVI, cuando ocupaban altos cargos con personas de servicio, no consideraban las cualidades personales de los designados, sino los significados oficiales relativos de los apellidos... Cada árbol genealógico del apellido y cada persona individual de tal apellido ocupaba un puesto determinado y permanente entre otros apellidos e individuos... La relación jerárquica entre personas no se establecía cuando eran designadas a cargos a discreción de la autoridad que las nombraba, sino que se indicaba con anterioridad, además de ello, por la posición familiar de los designados. 1) alimentación 2) localismo 3) tiempo de servicio 4) reclutamiento 4ADEA4 ________________________________________ La adhesión a Rusia de los kanatos de Kazán y Astracán ocurrió durante el reinado de 1) Iván III 2) Iván IV 3) Boris Godunov 4) Pedro I en 1617, Rusia 1) perdió el acceso al mar Báltico 2) perdió la orilla izquierda de Ucrania 3) ganó el acceso al mar Báltico 4) perdió las tierras de Smolensk E8019E ) extensión de la búsqueda de campesinos hasta 15 años 3) la abolición de la regla "allí no hay extradición del Don” 4) permiso para que los terratenientes exiliaran a los campesinos a Siberia C6F1A2 Ucrania y Kiev 2) Rusia obtuvo acceso al Báltico por el mar 3) La Commonwealth se negó desde la orilla derecha de Ucrania 4) La Commonwealth devolvió Novgorod a Rusia 79ED0C _____________________________________________ ¿Quién en 1598 fue elegido para el reino por Zemsky Sobor? 1) Boris Godunov 2) Falso Dmitry I 3) Vasily Shuisky 4) Falso Dmitry II 634F9A IV 4) "Código de la Catedral" B49561 ________________________________________ ¿Qué nombre de príncipe está asociado con el crecimiento del poder del principado de Vladimir-Suzdal en el siglo XII? 1) Alexander Nevsky 2) Yaroslav el Sabio 3) Andrey Bogolyubsky 4) Oleg el Profético 79E6D3 ______________________________________ Lea un extracto del "Cuento" histórico e indique a qué año se refieren estos eventos. “Y el zar Batu, la tierra maldita de Ryazan, comenzó a luchar y se dirigió a la ciudad de Ryazan. Y puso sitio a la ciudad, y peleó sin descanso durante cinco días. El ejército de Batu cambió y la gente del pueblo luchó sin cesar. Y muchos ciudadanos fueron muertos, y otros fueron heridos, y otros quedaron exhaustos de grandes trabajos. Y en el sexto día, temprano en la mañana, los inmundos fueron a la ciudad, algunos con fuego, otros con vicios (armas de asedio), otros con innumerables escaleras, y tomaron la ciudad de Ryazan en el mes de diciembre el veinte. primer día. 1) 1111 2) 1237 3) 1380 4) 1480 94708C _____________________________________________ ¿Qué evento sucedió en 1654? 1) emisión de una Carta de Queja a la nobleza 2) anexión de la Orilla Izquierda de Ucrania a Rusia 3) adopción del Código del Consejo 4) firma del Tratado de Nystadt con Suecia E65EDF “Exiliado al Monasterio Ferapontov en Beloozero con el rango de monje, sobrevivió a su “amigo común” Alexei Mikhailovich durante cinco años. Todos los años pasados en el monasterio, esperó la reanudación de la antigua amistad del rey, quien humanamente experimentó una ruptura y persecución contra él, pidió repetidamente bendiciones para él y su familia. En 1676 murió el zar Alexei Mikhailovich, y en 1681 se le permitió al Patriarca regresar al Monasterio de la Nueva Jerusalén, pero la muerte lo impidió”. 9F70DC ___________________________________________ Lea el extracto del ensayo del historiador y diga el nombre del rey en cuestión. “Llegó al poder en un momento muy difícil para el país. El declive de la condición de Estado, la devastación y una crisis aguda en todas las esferas de la sociedad, el colapso de los ideales nacionales y religiosos, la lucha política y civil en curso dentro de la sociedad, la intervención extranjera que busca destruir un solo estado: eso es lo que atrapó al joven rey. Parecía que una carga insoportable era romper al zar de 16 años, pero sobrevivió y, después de unir y reconciliar a sus súbditos, "comenzó a reconstruir el reino moscovita". F84443 ____________________________________________ Lee el extracto del trabajo del historiador y nombra al rey en cuestión. “El hecho de que los contemporáneos llamaran al siglo XVII un siglo “rebelde” se basa en gran medida en las realidades de la historia rusa de este período. Parecería que el soberano que gobernó en condiciones tan difíciles podría endurecerse, endurecerse, introducir un régimen exclusivamente autoritario, en una palabra, parecerse a su no tan lejano antecesor, Iván el Terrible. El zar, por supuesto, recurrió a medidas duras e incluso crueles cuando se trataba de reprimir levantamientos populares, cuando se trataba de preservar todo el sistema de poder estatal. Pero en su carácter, inclinaciones, adicciones en la vida cotidiana, era muy diferente del tirano ruso del siglo XVI. No es de extrañar que lo llamaran el Más Silencioso. 0B48E9 ____________________________________________ La división de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el siglo XVII. se reflejó en el enfrentamiento entre 1) el patriarca Nikon y el arcipreste Avvakum 2) Joseph Volotsky y Nil of Sorsky 3) el metropolitano Macarius y el sacerdote Sylvester 4) Ivan the Terrible y Andrei Kurbsky “Ivan IV, por primera vez en Rusia, comenzó a formar un nuevo tipo de ejército, uno permanente, y los destacamentos pishchalnik sirvieron como el núcleo de este ejército. Fueron reclutados entre personas libres y tuvieron que servir toda su vida, y su ocupación militar se vuelve hereditaria. En 1584, su número era de aproximadamente 12 mil, de los cuales siete mil quinientos estaban en Moscú. 1) Streltsy 2) regimientos del "sistema extranjero" 3) Cosaco 4) milicia noble 2F00BA _____________________________________________ Lea el extracto del documento e indique a qué siglo pertenecen los eventos descritos en él. “... Boris Godunov ... comenzó a hacer muchas mentiras: y Dios lo vengó por el asesinato ..., y el ladrón Grishka Otrepiev-razshriga recibió venganza de Dios por sus actos y murió de mala muerte; y no mucha gente eligió al zar Vasily para el estado, y luego, debido a la acción hostil, muchas ciudades no quisieron servirlo, sino que se apartaron del estado moscovita ... "1) Siglo XV. 2) Siglo XVII. 3) Siglo XVIII. 4) Siglo XIX. 6B39EC ________________________________________ Lea el extracto de la carta del zar Mikhail Romanov y señale los eventos con los que están conectados los hechos descritos en el documento. “Así como nosotros, el gran soberano, el zar y el gran duque Mikhail Fedorovich de toda Rusia, el año pasado estaba en Kostroma y, al mismo tiempo, los polacos y lituanos llegaron al distrito de Kostroma, e Ivan Susanin, el pueblo lituano lo confiscó y lo torturó. con grandes tormentos inconmensurables, pero lo torturaron, donde en ese momento estábamos nosotros, el gran soberano, el zar y el gran príncipe Mikhail Fedorovich de toda Rusia, y él, Ivan, sabiendo sobre nosotros, el gran soberano, donde estábamos en ese momento, soportando torturas exorbitantes de aquellos pueblos polacos y lituanos, sobre nosotros, el gran soberano, a aquellos pueblos polacos y lituanos donde estábamos en ese momento, y no dijimos, y los pueblos polacos y lituanos lo torturaron hasta la muerte. 1) Guerra de Livonia 2) Problemas 3) Guerra del Norte 4) oprichnina 0148E7 ________________________________________ ¿A qué época, fenómeno se refiere el concepto de "siete boyardos"? 1) Problemas 2) las transformaciones de Pedro el Grande 3) la oprichnina de Iván el Terrible 4) el levantamiento bajo el liderazgo de S. Razin 94CE99 ______________________________________ Lea un extracto del trabajo del historiador e indique con qué evento están relacionados los hechos dados. “La dolorosa expectativa de una decisión sobre el destino del estado ruso ha comenzado de nuevo. Mientras tanto, la guarnición polaca fue llevada a la capital, comenzó el envío de tesoros reales a Polonia con el pretexto de prepararse para la boda de Vladislav. Desde las cercanías de Smolensk, donde tuvieron lugar las negociaciones entre los embajadores rusos y Segismundo, comenzaron a llegar noticias alarmantes. El rey se negó a cumplir con las condiciones del lado ruso, sitió continuamente Smolensk, queriendo capturarlo por la fuerza, no envió a su hijo. Pronto llegó la noticia de que todos los embajadores obstinados, incluido Filaret, fueron arrestados y enviados al cautiverio polaco. 1) Guerra de Livonia 2) Problemas 3) Guerra de Smolensk 4) Tregua de Deulino B45E81 ______________________________________ Lea el pasaje del trabajo del historiador y nombre la figura de la iglesia en cuestión. “Proveniente del campesinado y convertido en monje, él, gracias a sus notables habilidades, avanzó mucho en la jerarquía de la iglesia; En el momento de la ascensión al trono de Alexei, era el archimandrita del Monasterio Novospassky. El joven zar piadoso ciertamente estaba bajo la fuerte influencia de este talentoso predicador ortodoxo. Desarrollaron una estrecha relación. Y como resultado, con el apoyo de Alexei Mikhailovich, en 1649 se convirtió en metropolitano de Novgorod, y en 1652, patriarca. 1) Filaret 2) Job 3) Avvakum 4) Nikon ABB1AA ________________________________________ ¿En qué año, según los anales, los mongoles-tártaros, liderados por Batu Khan, capturaron Ryazan? 1) 1113 2) 1237 3) 1380 4) 1480 4B9C53 _____________________________________________ ¿Cuál de los siguientes eventos sucedió antes que todos los demás? 1) la batalla de Neva 2) el bautismo de Rusia 3) la anexión del kanato de Astracán a Rusia 4) la batalla de Kulikovo 2754AA _____________________________________________ ¿Con qué eventos del siglo está asociado el nombre de Alexander Nevsky? 1) siglo X. 2) Siglo XI. 3) siglo XIII. 4) Siglo XIV. F10A42 ________________________________________ ¿En qué siglo se unió a Rusia el Kanato de Astracán? 1) Siglo XIV. 2) Siglo XV. 3) Siglo XVI. 4) Siglo XVII. 97E81D ________________________________________ ¿En qué siglo se liquidó la independencia de Veliky Novgorod y se anexó a Moscú? 1) Siglo XIII. 2) Siglo XIV. 3) siglo XV. 4) Siglo XVI. C21AD4 ________________________________________ ¿Cuál de los siguientes príncipes gobernó más tarde que todos los demás? 1) Dmitry Donskoy 2) Svyatoslav Igorevich 3) Ivan III 4) Alexander Nevsky 2F3D6C ______________________________________ ¿En qué siglo terminó la dinastía Rurik con la muerte de los hijos de Ivan el Terrible? 1) Siglo XIV. 2) Siglo XV. 3) Siglo XVI. 4) Siglo XVII. 499310 ________________________________________ ¿En qué años Iván el Terrible llevó a cabo la política oprichnina? 1) 1325 - 1340 2) 1462 - 1505 3) 1565 - 1572 4) 1606 - 1610 8B7F0A ________________________________________ En los siglos XI - XIII. principal material por escribir en Veliky Novgorod sirvió 1) ...
4. ¿Qué ha cambiado en la posición de la gente del pueblo? Compare su posición con la posición de los campesinos.
Habrá alguien de otras religiones, cualquiera que sea, o una persona rusa, blasfemará contra el Señor Dios y nuestro Salvador Jesucristo, o contra la Purísima Señora y Siempre Virgen María que le dio a luz, o sobre un honesto cruz, o en sus santos, que se descubra sobre eso sin rodeos, y habiendo denunciado a ese blasfemo, ejecute, queme. Si alguien, con alguna intención, enseña a pensar una mala acción en la salud del soberano, y alguien informará sobre esa mala intención, y según esa intención, la intención se encuentra con certeza, tal persona, según la investigación, para ser ejecutado por la muerte. También habrá alguien que quiera hacerse cargo del estado de Moscú y ser un soberano, que enseñará a la majestad real a ser amigo de los enemigos, se referirá a las cartas del consejo y los ayudará en todas las formas posibles. Tal traidor debe ser condenado a muerte. Y tomar las haciendas y patrimonios y los vientres de los traidores contra el soberano. Y las esposas y los hijos de tales traidores sabían de su traición, y fueron ejecutados por la misma ejecución. Y habrá alguien que sepa en qué gente el águila pescadora y una conspiración o algún otro tipo de mala intención. Y el soberano no será informado de ello, pues será ejecutado por muerte sin piedad alguna. Habrá también algunos patrimoniales y hacendados que enseñarán al soberano a golpearse la frente sobre sus campesinos y bobos fugitivos, esos campesinos y bobos, según la investigación, para regalar según escribanos sin años fijos. Se busca la corte para sus campesinos y ellos son responsables de los nobles e hijos de los boyardos en todos los casos, excepto por tatba y robo, y asesinatos in fraganti y mortales. Qué asentamientos en Moscú no pagan impuestos soberanos y no sirven servicios, y esos asentamientos con todas las personas que viven en esos asentamientos, toman a todos por el soberano como un impuesto y en servicio sin vuelo e irrevocablemente, además de las personas en condiciones de servidumbre.
Y de ahora en adelante, además de los asentamientos del soberano, no habrá asentamientos de nadie en Moscú y en las ciudades.
Los comerciantes y artesanos de todos los rangos se distribuyeron en cientos sujetos a impuestos, y esas personas de ahora en adelante estarán irrevocablemente detrás del soberano, donde alguien se da como impuesto. Documento No. 55 Del trabajo de Yuri Krizhanich*"Política"Preguntas y tareas para el documento No. 55:
- Analice el fragmento anterior y determine la actitud del autor hacia Rusia. Apoya tu opinión con fragmentos de texto. ¿De qué acusa el autor al pueblo ruso? ¿Cuáles cree que son las razones de estas deficiencias? ¿Estás de acuerdo con el autor? Apoye su respuesta con hechos conocidos por usted.
ladrones y asesinos despiadados, malhablados y putones. ¿Y de dónde viene? Por el hecho de que todos los lugares están llenos de tabernas, monopolios, prohibiciones, recaudadores de impuestos, besadores, prestatarios, funcionarios de aduanas e informantes secretos, de modo que la gente en todas partes y en todas partes está atada y no puede hacer nada por su cuenta. libre albedrío y no pueden, pueden usar libremente lo que obtienen con su trabajo y sudor. Todo lo que deben hacer y comerciar en secreto y en silencio, con miedo, temblor y engaño, debe esconderse de estos numerosos sirvientes, ladrones y villanos, o más bien, verdugos. Y estos besadores y torturadores de los propios campesinos, al no recibir una paga suficiente, no pueden hacer justicia, pero la necesidad los obliga a interesarse por sí mismos y tomar regalos de los ladrones.
Así, la gente, acostumbrada a hacer todo en secreto y como ladrones, con miedo y engaño, se olvida de todo honor, pierde el valor militar y se vuelve grosera, descortés y descuidada. No saben apreciar el honor y no conocen las diferencias entre las personas, y desde las primeras palabras suelen preguntar a todo extraño: “¿Tienes esposa?”. Y la segunda pregunta: "¿Qué tipo de salario real recibes, cuánto bien tienes, eres rico?" No se avergüenzan si se les ve desnudos en el baño. Y si necesitan la misericordia de alguien, entonces ellos mismos deshonran, humillan, suplican y golpean con la frente hasta el suelo, hasta el punto de la repugnancia. Documento No. 56 De La vida del arcipreste Avvakum*: Sobre la reforma de la iglesia del patriarca Nikon Preguntas y tareas para el documento No. 56:
- ¿Cómo entendió Avvakum el significado de la reforma de la iglesia? ¿Cómo se siente Avvakum acerca de la reforma y personalmente acerca de Nikon, y por qué?
¿A qué llama Habacuc a los creyentes? Justifique su actitud hacia esto.
Nombre las formas de lucha contra los seguidores de Avvakum. ¿Qué crees que trajo representantes de diferentes clases al campo de los partidarios de Avvakum? ¿Qué indica esto?
Documento No. 57
"Una carta preciosa" de Stepan Razin*Preguntas y tareas para el documento.№ 57: 1. Llena la mesa. 2. ¿Por qué crees que Razin llama a representar al rey? ¿Qué indica esto? Diploma de Stepan Timofeevich de Razin Stepan Timofeevich te escribe con toda la mafia. Cualquiera que quiera servir a Dios y al soberano e incluso a Stepan Timofeevich, y yo envié a los cosacos, y sacaría a los traidores y bebedores de sangre mundanos, por un lado. Y mis cosacos, como oficio, repararán, y tú acudirías a ellos en busca de consejo, y esclavizado y deshonrado irías al regimiento de mis cosacos. Ustedes, pueblo negro ruso y tártaros y chuvaches, deben representar la casa del Santísimo Theotokos y todos los santos, y el gran soberano Zar Alexei Mikhailovich. Y que sois nobles e hijos de boyardos y murzas y tártaros, queriendo por lo mismo estar de pie por la casa de la Santísima Virgen y por todos los santos y por el gran soberano y vuestra turba, aquellos nobles e hijos de boyardos y murzas y Los tártaros no pueden ser tocados por nada. Y no destruyáis sus casas. Del llamamiento de Stepan Razin a los que han pasado arqueros de su lado: Ahora vengaos de vuestros verdugos, que peor que los tártaros y los turcos os tenían en cautiverio: ¡he venido a concederos privilegios y libertad! ¡Sois mis hermanos e hijos, y seréis tan ricos como yo si me mantenéis fieles y valientes! * Razin Stepan Timofeevich(1630-1671) - Don Cossack, líder del levantamiento campesino-cosaco en 1670. Envió "cartas encantadoras" por todo el país (de la palabra "seducir" - atraer), de las cuales solo una ha sobrevivido.Documento No. 58
Noticias extranjeras del levantamientoStepán Razin. (Informes de periódicos y crónicas)Preguntas y tareas para el documento No. 58:- EN¿Qué tiene de especial esta fuente? ¿Cuáles eran las demandas de los rebeldes? ¿Se puede considerar que esta lista es exhaustiva? En su opinión, ¿las demandas enumeradas por el autor reflejan los verdaderos objetivos y causas del levantamiento? ¿Cómo caracteriza el autor al líder de los rebeldes? ¿Qué cualidades le otorga? ¿Por qué, en su opinión, el autor de las cartas dedica tanto espacio a la descripción de la ejecución del líder rebelde? ¿Qué y por qué, en su opinión, “los detalles de esta ejecución son bastante curiosos” para el autor de la carta? ¿Cómo caracteriza el autor de la fuente la actitud del rey ante los acontecimientos descritos? Subraya las frases que usa el autor para describir el comportamiento del rey durante la rebelión, sus sentimientos y las acciones específicas que tomó. ¿Estás de acuerdo con tales valoraciones? Explica tu respuesta.
que Dolgorukov, el comandante de las tropas del Gran Duque, habiéndose recuperado de una peligrosa enfermedad, reúne un fuerte ejército para oponerse a los rebeldes, cuyo número ha alcanzado las 200.000 personas. También dicen que el rey persa está de acuerdo con ellos [los rebeldes] y prometió enviarles ayuda desde el Mar Caspio.
GAZETA, No. 42 (número extraordinario de 10.IV. 1671, que contiene una continuación de los asuntos polacos en una carta de Varsovia) ... [El Gran Duque de Moscú] se encuentra en una dificultad considerable debido a la rebelión en curso en sus posesiones, que algunos de sus vecinos parecen querer aprovechar para vengar el hecho de que pudieron celebrar contratos con él. También hay un rumor de que el rey de Persia está de acuerdo con el líder de los rebeldes y prometió enviarle ayuda; sin embargo, las noticias recibidas al respecto son poco confiables, y en la actualidad no hay claridad sobre el curso de estos casos. A principios del mes pasado, se informó que los rebeldes, aprovechando sus éxitos, obligaron al Gran Duque, que temía una conmoción total en el país, a ofrecer un acuerdo a su líder y que él, embriagado con sus victorias, se negó a hablar de ello hasta muchos de sus audaces requisitos que tal vez ya conozcan, a saber: que se le reconozca el título de príncipe de Astracán y otras tierras, de las que se convirtió en propietario; que se le paguen dos millones en oro para repartir a la tropa; que se le den veinte personas, a quienes nombrará, y que se restablezca el patriarca, que fue depuesto hace algunos años. En conclusión, declaró que continuaría su victoriosa campaña mientras la fortuna le favoreciera. El Gran Duque, asustado por tan atrevida respuesta y sintiéndose inseguro en Moscú, se dispuso a partir y buscar refugio en Arkhangelsk en el Mar Blanco, donde también lo iban a seguir muchos comerciantes de diferentes naciones, llevándose consigo sus más valiosas propiedades. Luego se informó que los más altos oficiales moscovitas fueron a luchar contra él [Razin] y que él los derrotó y, continuando fácilmente con lo que había comenzado, anexó varios otros principados al ya conquistado reino de Kazán. Muchos de-
