Casa rosas Procesos dinámicos modernos en la naturaleza y la tecnosfera. La tecnosfera y su composición. Tesis iniciales del tecnicismo

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Procesos dinámicos modernos en la naturaleza y la tecnosfera. La tecnosfera y su composición. Tesis iniciales del tecnicismo

1.1. características generales

1.2. recursos de la tecnosfera

1.3. Interacción de la tecnosfera con el medio ambiente

1.4. Fuentes de impacto ambiental

1.5. Medidas para reducir el nivel de impacto negativo sobre el medio ambiente y su prevención

1.6. Uso equilibrado y reproducción de los recursos naturales

Características generales de la tecnosfera

Con la llegada de las personas a la Tierra, comenzó la influencia de sus actividades en la circulación de la materia y la energía en la biosfera. Esto contribuyó a un cambio tanto en los procesos de migración de sustancias como en los cambios en los flujos de energía en el medio ambiente. En el camino que intensifica la confrontación con la biosfera, los ancestros del hombre moderno entraron hace aproximadamente 1,5-3 millones de años, cuando encendieron un fuego por primera vez. Casi a partir de ese momento, los caminos del hombre y la biosfera comenzaron a divergir, comenzó su confrontación. Pero el impacto más significativo del hombre sobre el medio ambiente comenzó a sentirse con el advenimiento de la agricultura y la ganadería (producción agrícola) en la era del Holoceno de casi 10.000 aC. Este fue el comienzo de continuos cambios antropogénicos en la biosfera a través de la transformación de ciclos biogeoquímicos, tanto grandes, geológicos, como pequeños, biológicos. Actividad geoquímica de una persona Académico A.E. Fersman llamó tecnogénesis. En el sentido moderno, tecnogénesis - el proceso de cambio de los complejos naturales bajo la influencia de las actividades de producción. La tecnogénesis es de gran importancia, especialmente cuando se consideran temas de contaminación y protección ambiental. El proceso se intensificó significativamente después de la "revolución de las máquinas" en el siglo XVIII y se agravó enormemente a mediados del siglo XX, convirtiendo gradualmente a la biosfera en tecnosfera .

Tecnosfera es un conjunto de objetos artificiales y naturales creados o modificados por la actividad humana intencionada. La tecnosfera es una parte integral de la biosfera, que con el tiempo puede convertirse en la noosfera, que, según la teoría de V.I. Vernadsky debería convertirse en el principal objetivo de la sociedad moderna. Sin embargo, hoy en día, la actividad económica humana ha llevado a la degradación y agotamiento de los recursos naturales, lo que ha llevado a la transformación de los flujos de materia y energía que se han desarrollado a lo largo de muchos millones de años en el planeta.

La transformación activa de la biosfera en tecnosfera está asociada con la intensificación de la actividad humana y la aparición de factores de impacto negativo sobre el medio ambiente. Las actividades productivas industriales, agrícolas, forestales, recreativas y de otro tipo se acompañan no solo de la obtención de los resultados deseados (crecimiento económico), sino también de la intensificación de los problemas ambientales, económicos y ambientales y sociales, cuya aparición ha determinado el impacto ecológico. situación en muchas regiones del mundo, que es crítica para el desarrollo de la sociedad. El estado del medio ambiente natural de nuestro planeta en el siglo XXI. continúa deteriorándose de manera sostenida debido al creciente impacto tecnogénico. El hombre y la biosfera están perdiendo cada vez más la capacidad de adaptarse a los rápidos cambios globales. Además, se exacerba el problema demográfico, asociado tanto con el crecimiento de la población como con los recursos naturales y el espacio vital limitados en el globo. La escala de influencia de la sociedad sobre la naturaleza creció tan rápidamente que la humanidad se convirtió gradualmente en una fuerza geológica decisiva a escala global, que influye cada vez más en los procesos naturales (según Vernadsky). Al explotar los recursos naturales, la humanidad ha empeorado significativamente las condiciones de su propia vida.

Esto se evidencia por cifras y hechos bien conocidos. Entonces, en los últimos 100 años, la humanidad ha aumentado el uso de recursos energéticos en más de 1000 veces, y en los últimos 40 años, el volumen de producción mundial de productos industriales y agrícolas se ha duplicado. En los países desarrollados, el volumen total de bienes y servicios se duplica cada 15 años. En consecuencia, también aumenta la cantidad de desechos industriales que contaminan la atmósfera, los cuerpos de agua y el suelo. En base a cada habitante de los países industrializados, se extraen anualmente alrededor de 30 toneladas de recursos naturales, de los cuales solo el 11 - 15% toma la forma de un producto, se usa (consume), y el resto se desperdicia.

Durante el siglo XX se extrajeron de las entrañas de la Tierra más minerales que en toda la historia de la humanidad, y una parte importante de las materias primas se obtuvo en los últimos 25-30 años. Extrayendo más de 10 mil millones de toneladas de rocas de las entrañas de la tierra cada año, la humanidad destruye la superficie terrestre con miles de pozos, minas, varios trabajos mineros, debilita la fuerza de la parte superior de la corteza terrestre y cambia irreconociblemente su apariencia con canteras, escombreras, montañas de escombros, depósitos de escorias y vertederos. La masa total de sustancias que se mueven anualmente bajo la influencia de la actividad económica humana es de aproximadamente 2-1011 toneladas, lo que supera las consecuencias totales del impacto en la superficie terrestre de todas las fuerzas exógenas que forman el relieve.

En el proceso de actividad tecnológica, la contaminación de la biosfera con productos de desecho de actividades industriales está en constante crecimiento. Así, la pérdida anual de petróleo durante la producción es de alrededor de 25 millones de toneladas en tierra, 8 millones de toneladas en el océano y alrededor de 17 millones de toneladas ingresan a la atmósfera en forma de vapores de gasolina y otros hidrocarburos. Se estima que cada año se queman en el mundo unos 9.000 millones de toneladas de combustible estándar, unos 70 kg por m2 de superficie del planeta. Y en áreas industriales como el Ruhr o Donetsk, las entradas de dióxido de azufre alcanzan las 100 t/km2. Cada año, la industria mundial vierte más de 160 km3 de efluentes contaminados a los ríos.

Para intensificar la agricultura, se introducen anualmente en los suelos alrededor de 500 millones de toneladas de fertilizantes minerales, 4 millones de toneladas de pesticidas, una parte importante de los cuales se deposita en el suelo y es transportada por aguas superficiales a ríos, lagos, mares y océanos y se acumula en forma artificial. embalses que alimentan los centros industriales. Hasta la fecha, se han acumulado en Ucrania unas 11.000 toneladas de pesticidas obsoletos. El problema de su eliminación aún no ha sido resuelto. Muchas de las bóvedas donde se almacenan se encuentran en estado catastrófico. Cada año, alrededor de 6 millones de hectáreas de tierra agrícola en el mundo se convierten en desiertos, durante el trabajo agrícola se sueltan y desgastan más de 3 mil km3 de suelo.

Durante los últimos 100 años, la humanidad ha destruido casi la mitad de los bosques del mundo. Desafortunadamente, la deforestación continúa no solo en Asia, África y América del Sur, sino también en Ucrania. En Ucrania, las áreas boscosas representan alrededor del 16% frente al 30-36% recomendado científicamente.

El crecimiento de las emisiones de dióxido de carbono debido a la combustión de diversos tipos de combustibles por parte de las actividades económicas puede provocar a principios del siglo XXI un aumento de la temperatura media anual de 1,5-2 °C, lo que a su vez puede provocar el derretimiento de los glaciares, aumento de las zonas desérticas, etc.

Sustancias radiactivas creadas artificialmente, pruebas de armas nucleares, accidentes en plantas de energía nuclear han llevado a un aumento significativo en el fondo de radiación del planeta. Durante los accidentes de los reactores nucleares, la despresurización de las instalaciones de almacenamiento de desechos radiactivos, el lodo de radiación se extiende a lo largo de decenas y cientos de kilómetros y, como resultado de las explosiones de armas nucleares, en todo el planeta. Es difícil sobreestimar las trágicas consecuencias del desastre de Chernobyl, que se convirtió en un factor fatal para Ucrania, lo que provocó una amenaza para la salud de la nación.

Durante décadas, las industrias intensivas en recursos y energía, como la minería y la metalurgia, la energía y la petroquímica, han sido una prioridad en Ucrania. Además, las empresas no se han modernizado durante años, los procesos de producción están desactualizados. Las empresas depreciadas moral y físicamente se convierten en poderosas fuentes de contaminación ambiental y representan un peligro para la población.

Entre las empresas industriales, las empresas mineras y metalúrgicas contaminan más el medio ambiente. Estos negocios hacen el mayor daño. cuenca de aire, causando lluvia ácida, y recursos de la tierra mediante la formación de canteras, vertederos, depósitos de lodos, etc. (1 ha de lodos metalúrgicos en botaderos contamina unas 5 ha de terrenos aledaños, liberando a la atmósfera polvo, azufre y otros gases). Además, hay un importante contaminación térmica medioambiente. Las empresas mineras en Ucrania también causan un gran daño al medio ambiente.

Incluso en el caso de utilizar tecnologías de ahorro de recursos ultramodernas y de bajo desperdicio, la cantidad de materias primas gastadas en la producción de productos (en particular, agua y combustibles fósiles) superará significativamente la cantidad de productos finales de producción. En la industria minera, energética, industria química, metalurgia, ingeniería mecánica, construcción, se producen residuos cuyo volumen y masa está en constante crecimiento en el mundo. El principal peligro de estos desechos, que se denominan hechos por el hombre, es que la mayoría de ellos no se reciclan y no se pueden reciclar en las empresas donde se generan. La Tabla 1.1 muestra los datos del impacto tecnogénico de varias industrias en las regiones naturales y económicas de Ucrania a fines del siglo XX.

A lo largo de los años, cerca de algunas empresas, se han formado montañas de desechos artificiales que no se eliminaban previamente. Estos grupos a veces se denominan depósitos hechos por el hombre. Si la composición de los residuos permite utilizarlos en la misma producción en la que se formaron, entonces se recurre al "reciclado industrial", que es común, en particular, en la metalurgia ferrosa.

Por lo tanto, podemos concluir que una persona ha estado viviendo durante mucho tiempo no en el entorno "natural", sino en un entorno modificado antropogénicamente, transformado bajo la influencia de su propia actividad, es decir, en tecnosfera.

Tabla 1.1

Impacto tecnogénico en las regiones económicas naturales de Ucrania

naturales y economicos	La cantidad de sustancias nocivas. liberado a la atmósfera	El volumen de descarga de aguas residuales contaminadas en los cuerpos de agua.	contaminación		suelos arados	suelo perturbado	indicador integral
naturales y economicos	La cantidad de sustancias nocivas. liberado a la atmósfera		mineral fertilizantes	pesticidas	suelos arados	suelo perturbado	indicador integral

Polisia occidental
Cárpatos ucranianos

Dniéper de Kiev
Margen izquierda del Dniéper
Dniéper industrial

Región del Mar Negro

La formación de la tecnosfera como un entorno artificial global en el planeta Tierra, que a fines del siglo XX se volvió comparable en poder con el natural, atrajo la atención de científicos y filósofos, provocó discusiones sobre la esencia y el significado del valor de la transformaciones sociales de la era tecnogénica.

La tecnosfera es el resultado del deseo de una persona de cambiar el mundo que lo rodea, su esencia activa y activa. Muchas generaciones de personas, asignándose la tarea de "conquistar" la naturaleza y crear condiciones de vida cómodas, formaron un entorno artificial hecho por el hombre que se suponía que cumpliría sus deseos, en contraste con la espontaneidad impredecible de la naturaleza. Tuvieron éxito en esto, pero el problema resuelto dio lugar a un nuevo problema: la gestión eficaz del entorno tecnogénico, o al menos pronosticar con un grado suficiente de probabilidad sus reacciones a todas las nuevas innovaciones. Como toda realidad objetiva, la tecnosfera se rige por sus propias leyes, por lo que es relativamente independiente no solo de la naturaleza externa, sino también de la humanidad que la engendró, de sus necesidades. Por lo tanto, el pensamiento filosófico observa el impacto contradictorio de la tecnosfera en la vida humana, una combinación de consecuencias positivas y negativas.

Considere la aparición y el desarrollo de las contradicciones tecnosféricas.

La Revolución Neolítica (X-VIII mil aC) se convirtió en una etapa importante en la transición de la adaptación humana a la naturaleza a su transformación consciente y decidida. La domesticación de los animales y el cultivo de la tierra fueron un hito histórico, indicando que el hombre, en lugar de adaptarse a la naturaleza, comenzó a adaptarse a sí mismo. Sólo cuando se alcance la etapa agrícola del desarrollo histórico, podremos hablar de la formación de la tecnosfera como un medio tecnogénico integral de origen artificial, aunque interactuando con el medio natural y dependiendo de él, pero viviendo según sus propias leyes y teniendo un impacto no deseado tanto en el hombre y la sociedad, como en la naturaleza. Pero la agricultura como primer tipo de economía productiva ya ha dado lugar al inicio del impacto transformador colectivo de la sociedad sobre la biosfera. En primer lugar, se reflejó en cambios de suelos y simplificación de biocenosis. Había signos de antagonismo entre el entorno natural y la tecnosfera emergente: las primeras civilizaciones agrícolas enfrentaron la erosión y salinización de los suelos, la deforestación, es decir, con cambios biosféricos negativos. Las primeras crisis ecológicas conocidas fueron de carácter local (la muerte de la civilización de Mesopotamia se produjo por la salinización de los suelos cultivados como consecuencia de tecnologías agrícolas imperfectas, la ganadería provocó la expansión del Sahara y la destrucción de los bosques de Grecia, etc.).

La implementación de nuevas tecnologías agrícolas requirió una organización fundamentalmente nueva del proceso de trabajo, como L. Mumford enfatiza correctamente: en lugar de "hazañas" laborales espontáneas y episódicas del cazador, las acciones regulares, ordenadas y predecibles tomaron el centro del escenario. La regularidad de los esfuerzos, determinada por rígidos ciclos naturales, inculcó en el hombre el “gusto por el trabajo sistemático, continuo”, la extracción de alimentos “dejó de ser una aventura”, y en lugar de una actividad caótica, fue el tiempo de largas y arduas trabaja. Las “necesidades momentáneas de sobrevivencia” dieron paso al trabajo sucesivo de generaciones, el futuro se volvió predecible, y por tanto permitió la construcción e implementación de planes a largo plazo para la transformación de la naturaleza. Pero este trabajo rítmico tuvo otras consecuencias para las personas, negativas, opuestas a la necesidad natural del ser humano de una actividad variada y creativa. Más claramente, estas transformaciones desfavorables se manifestaron no en los procesos de trabajo agrícola, sino en las artesanías. La mejora de los procesos artesanales conllevó su complicación y la necesidad de especialización profesional. Esto trajo, por un lado, una mayor intensificación y racionalización de las operaciones laborales individuales, lo que se tradujo en un aumento de las oportunidades de consumo tanto para los artesanos como para el conjunto de la sociedad. Pero la división del trabajo también supuso un estrechamiento del campo de actividad de cada trabajador individual: la pérdida del universalismo (la virtual imposibilidad de cambiar de ocupación, frente a la estacionalidad del trabajo agrícola) y la reducción de la jornada laboral a la repetición de operaciones monótonas, que amenazaban con consecuencias negativas tanto para la salud física de las personas (la aparición de enfermedades "profesionales", por regla general, crónicas e incurables), como para su salud espiritual (estrechando los horizontes del empleado y privando trabajo de oportunidades creativas). Como resultado, el aislamiento de los oficios, mejorando el lado tecnológico del trabajo físico, conduciendo al perfeccionamiento de tecnologías y la elaboración más precisa de detalles estandarizados, según la observación correcta de L. Mumford, privó "al trabajo cotidiano de cualquier alegría". y lo reemplazó con "un sistema despiadado y aturdidor de trabajo negro desesperado".

Así, incluso la primera etapa de la formación del entorno tecnogénico se convirtió en la causa de la aparición de antagonismos tecnogénicos con la biosfera y la esencia humana. Dado que no pudieron convertirse en un objetivo consciente de las personas, debemos afirmar que la tecnosfera no estuvo bajo el control total de la persona que la creó, ni siquiera en una etapa temprana de su desarrollo.

Las contradicciones internas de la tecnosfera aún se manifestaban débilmente, cediendo en fuerza a antagonismos de diferente origen: antropogénico (entre varios estados y grupos de personas), así como natural (entre la humanidad y la espontaneidad del entorno natural). Sin embargo, ya se han señalado los impactos socioculturales transformadores del desarrollo social (quejas sobre la “decadencia moral” provocada por el “refinamiento excesivo” de la vida civilizada, la negación del progreso), aunque aquí no se vislumbran factores tecnogénicos. Surgieron crisis ecológicas locales (aunque no fueron analizadas) provocadas por tecnologías insuficientemente desarrolladas (excesiva intensidad de producción agrícola y ganadería, etc.). Por lo tanto, aunque es posible rastrear la capacidad de control y la capacidad de control insuficientes de los procesos tecnológicos individuales, este nivel era tan pequeño en comparación con la dependencia inicial de una persona de un entorno natural no controlado que no se reconoció como significativo en absoluto.

El reemplazo de la etapa agraria del desarrollo del entorno tecnogénico por uno nuevo e industrial fue causado no solo por un deseo público consciente de transformar las viejas formas, sino también por los procesos naturales de su desarrollo, principalmente por reservas limitadas de materia prima natural. materiales y territorios libres aptos para el uso de viejas tecnologías agrícolas.

Revolución industrial de los siglos XVII-XVIII. en muchos aspectos, hizo posible pasar de las fuerzas productivas naturales (cuando prevalecía la producción agrícola y artesanal individual) a las públicas, aquellas que solo podían ser utilizadas por personas en conjunto, lo que implicaba cooperación y división de funciones en el proceso de trabajo. El principal cambio tecnológico de la transición industrial fue la división del proceso de fabricación del producto en operaciones separadas, que fueron asignadas a diferentes trabajadores. Fue lo que hizo posible mecanizar la industria, creando máquinas para su implementación. Se produjo la formación de un sistema de producción de máquinas: los procesos tecnológicos de la industria se basaron en dispositivos, cuyo principio es la conversión de energía mecánica en movimientos mecánicos de los cuerpos de trabajo. La industrialización estuvo acompañada por una creciente división del trabajo: primero dentro de una sola empresa, luego en la forma del surgimiento de industrias cada vez más especializadas y finalmente entre regiones individuales del estado-nación emergente. Para asegurar la estructura tecnológica y de urbanización de la tecnosfera, se requería el desarrollo de nuevos sectores industriales. En primer lugar, ha comenzado la introducción de innovaciones, asegurando la tecnologización de los servicios de consumo y la creación a escala masiva (y no en una familia privada, como era en una sociedad agraria) de todo lo necesario para la vida de grandes masas. de personas concentradas en un pequeño espacio. Esto fue seguido por la creación e implementación de algoritmos que aseguran un control confiable de los procesos de producción (operando y coordinando continuamente el trabajo de una gran cantidad de personas), creando el equipo y los trabajadores calificados necesarios para la producción, manteniendo comunicaciones permanentes entre regiones individuales. Así, la tecnósfera de una sociedad industrial (junto con la provisión de bienes materiales ya bajo su influencia exclusiva) recibió como nuevas funciones la provisión de vida humana (que afecta solo al entorno urbanizado) y el mantenimiento de las comunicaciones (solo material).

D. Bell señala que fue la producción mecánica la que primero le dio a la humanidad una forma pacífica de aumentar la riqueza: no robando y empobreciendo a otras personas, sino elevando el nivel material general. Se olvida de explicar a expensas de quién se produce este aumento del nivel material. La naturaleza paga todas las facturas, cuya carga antropogénica comienza a crecer con la introducción de nuevas tecnologías industriales.

Fue la naturaleza menos selectiva de las materias primas y el entorno natural de la tecnología lo que condujo a un aumento en la producción y un mayor procesamiento de los recursos naturales, hasta que se hizo evidente el problema previamente ignorado de la contaminación provocada por el hombre. Con la formación del tipo industrial de producción de la vida social, comenzó una degradación cada vez más evidente de la biosfera. Si la sociedad agraria conocía las crisis ambientales locales, entonces la expansión de la producción industrial conduce a mayores consecuencias ambientales negativas. Con la revolución industrial, comenzó el rápido crecimiento espacial de la tecnosfera, y a medida que crecían las ciudades y se desarrollaba la industria, había cada vez menos biocenosis vírgenes. Se exterminaron especies biológicas enteras. El uso en otras regiones de los tipos de gestión creados para Europa condujo a crisis ambientales. La relación de la sociedad industrial con la naturaleza comenzó a complicarse: sin embargo, estos eran solo presagios de problemas futuros, realizados por solo unos pocos investigadores.

Los aspectos socioculturales del proceso de industrialización consistieron en la extensión de los aspectos tecnológicos a otras áreas de la actividad humana: los procesos políticos, el conocimiento científico y otras formas de dominar el mundo comenzaron a centrarse en principios tecnológicos. La racionalidad técnica, habiendo superado el marco de la racionalidad científica, no se limitó a introducirse en la esfera de la producción, sino que comenzó a penetrar en el resto. Se formó un pensamiento técnico especial, diferente al científico, basado en el afán de eficiencia y la capacidad de actuar con falta de conocimientos precisos.

El ideal de un actor humano, que avanza hacia el éxito con la ayuda de un cálculo racional de las leyes naturales y sociales y que no se complica con la reflexión y la vacilación, ganó cada vez más reconocimiento, desplazando los ideales tradicionales de la conciencia de las masas. Hubo una reestructuración de la conciencia de las personas empleadas en la producción industrial. Según la observación correcta de N. Yutanov y S. Pereslegin, la fase industrial del desarrollo de la tecnosfera requería un "hombre industrial" que pudiera sobrevivir en el "hormiguero humano" y contentarse no solo con acciones laborales monótonas, pero también con un rol social definido para siempre. La tecnosfera comenzó a formar en las personas las cualidades requeridas para la realización de procesos tecnológicos. En esta etapa, para la producción masiva de máquinas, en primer lugar, se requería diligencia, disciplina, precisión y el logro del trabajo coordinado de grandes masas de personas. El trabajo en la producción mecánica no se percibía como un trabajo creativo de valor intelectual o cultural, se percibía solo como una necesidad económica. No en vano, apareció la oposición del trabajo mecánico, forzado y el ocio libre. El trabajo industrial en lugar de la autoexpresión del individuo condujo a su alienación. La contradicción ya señalada anteriormente entre la necesidad de intensificar la producción y la división del trabajo requerida para ello, por un lado, y el potencial creativo del hombre, por el otro, después de la introducción de la producción mecánica, llegó al límite. Habiéndose convertido realmente en un eslabón en la cadena tecnológica, el trabajador (especialmente después del advenimiento de la producción de transportadores) se sintió como una máquina. Si, según F. Fukuyama, “a los artesanos se les dio una sensación de satisfacción por la independencia de sus actividades, su habilidad, creatividad e inteligencia, que se requerían en la fabricación del producto”, entonces los trabajadores de producción en masa, habiendo perdido estas oportunidades , “perdió algo muy importante que no se puede compensar con el aumento de los salarios. Por lo tanto, la esencia creativa de la mayoría de las personas no encontró expresión en la producción.

El crecimiento económico, basado en la introducción de innovaciones tecnológicas siempre nuevas, y la democratización política llevaron a la relajación de la vieja estructura social, en la que el lugar de una persona en la sociedad estaba determinado por su pertenencia a un determinado grupo (generalmente hereditario). Pero este proceso tuvo dos consecuencias: uno no solo podía ascender en la escala social, sino también descender, habiendo caído al fondo social.

Una de las consecuencias negativas de la industrialización fue el desempleo generalizado. Cada vez más personas perdieron su antiguo ámbito de aplicación de los esfuerzos laborales y no pudieron encontrar uno nuevo. En busca de un sustento, tendían a congregarse en grandes ciudades industriales. Las personas liberadas de la dependencia natural tuvieron que adaptarse a la vida en una ciudad sofocante y ruidosa, a las acciones monótonas durante la jornada laboral, a la destrucción de las normas culturales tradicionales, en general, a un cambio completo en su vida habitual. Para los campesinos de ayer que se encontraban en el centro industrial, la transición en poco tiempo de una forma de vida comunal a una "conciencia urbana" es extremadamente difícil. Con demasiada frecuencia, ha llevado a una ruptura cultural - "marginación urbana" - creando personas que están desprovistas de normas y valores sociales.

Surgió un nuevo problema político tecnogénico: la relación entre los países técnicamente desarrollados y la periferia. Antes de la revolución industrial, cuando el nivel de desarrollo tecnológico era casi el mismo, no se tenía en cuenta en la política. Las primeras etapas del desarrollo tecnogénico se caracterizaron por una baja discreción tecnosférica; es a partir de la era industrial que se hace patente la diferencia de nivel tecnológico entre regiones. El inicio de la revolución industrial en los países de Europa occidental coincide con el inicio del poder político de esta región: primero en forma de colonización directa de los países menos desarrollados técnicamente, luego en forma de distribución desigual del producto social. Fue Inglaterra, el país que primero dominó el telar y la máquina de vapor, la que se convirtió en la potencia más poderosa de Europa. Así, el desarrollo discreto de la tecnosfera se ha convertido en un poderoso factor político.

Muchos filósofos que analizan el estado de la humanidad a principios del siglo XX han destacado los aspectos negativos de la tecnificación. Advirtieron que el desarrollo económico, al multiplicar el número de cosas, conduce a la pérdida de los valores espirituales. Por bienes materiales, la gente puede pagar con libertad y espiritualidad. La tecnología puede convertirse en un fin en sí mismo, y una persona puede convertirse en un apéndice de la máquina. La transformación tecnosférica del hombre también se basó en sí misma. El análisis filosófico ha advertido la creciente contradicción entre los valores de actividad y control, por un lado, y el trabajo mecánico y monótono, al que la producción industrial condenaba a masas cada vez mayores de personas, por el otro. La relación instrumental se extendía a las relaciones entre personas - la persona misma era considerada como objeto de control y transformación.

¿Cuál es la evaluación objetiva de la etapa industrial de desarrollo de la tecnosfera y su impacto en las personas? No hay duda de que el ambiente tecnogénico creado tiene un impacto positivo en las condiciones materiales de la vida humana, pero ya ha surgido una contradicción entre el constante desarrollo del ambiente tecnogénico y la falta de oportunidades para gestionar sus consecuencias socioculturales y ambientales. Las contradicciones internas de la tecnosfera se agravaron agudamente (y el pensamiento filosófico reconoció que requerían resolución). Se observaron: entre ilimitadas innovaciones tecnológicas y limitados recursos materiales de producción y comercialización; entre la preservación de los sistemas socioculturales tradicionales y un flujo continuo de innovaciones; entre el crecimiento constante de la población urbana y la contaminación del medio ambiente urbanizado; entre los procesos de producción en masa que requieren el trabajo mecánico de los trabajadores, y el crecimiento de la autoconciencia personal, etc.

Durante mucho tiempo, la ciencia y la tecnología se desarrollaron de forma independiente; Las revoluciones científica y tecnológica no coincidieron. Pero a mediados del siglo XX se inició un proceso de aumento continuo en el número de innovaciones técnicas y la velocidad de su desarrollo tecnológico sobre la base del desarrollo y uso de la ciencia, lo que condujo a un cambio constante en la esfera productiva. Este fenómeno se denomina revolución científica y tecnológica. El resultado fue el comienzo de un proceso constante y cada vez más acelerado de cambio constante tanto en la esfera industrial como en todas las demás áreas de la vida humana.

Cabe señalar el inicio de un retorno a la movilidad de las funciones laborales, que estaba oprimida por la producción industrial estandarizada. Pero la flexibilidad y versatilidad de un trabajador necesarias para participar en la producción moderna llega a los extremos: el cambio constante de tecnologías está por delante de la capacidad de una persona para dominarlas. Por lo tanto, el desempleo masivo, que se convierte en el destino de los trabajadores en industrias enteras, está atrayendo cada vez más la atención (especialmente dramática para la población de los países tradicionales que emprenden la modernización de su industria). Ni una sola persona que haya dominado concienzudamente una profesión al comienzo de su carrera puede estar segura de su demanda constante: la próxima innovación tecnológica en cualquier momento puede devaluar sus conocimientos y habilidades y arrojar a un especialista exitoso a los desempleados. “Se puede decir que hoy el trabajo se convierte para una persona en una preparación diaria para ser superfluo”, resume Z. Bauman. “La antigua estrategia de vida, en línea con la cual se invertía tiempo y esfuerzo en la formación avanzada, en alcanzar el estatus de especialista, que permite esperar un ingreso constante de esto, se está volviendo cada vez más sin sentido”. Los cursos y programas que se están creando para mejorar las habilidades solo posponen esta triste etapa: la capacidad de adaptación constante de las personas se pierde con la edad, como resultado, el desempleo se vuelve relacionado con la edad (el trabajo en el campo de las tecnologías modernas es la suerte de los jóvenes y las generaciones mayores están bajo la amenaza constante de perder sus trabajos y la importancia en la vida).

La tecnosfera ha creado un entorno de vida integral para una persona de civilización posindustrial, cambiando casi por completo todas las formas tradicionales de producción, trabajo mental, vida y comunicación. El proceso de tecnologización (o sustitución de las prácticas tradicionales por otras tecnogénicas y racionalizadas) ha abarcado todos los ámbitos de la vida del hombre moderno, situándolo paulatinamente en un entorno completamente tecnogénico. Los flujos de energía y materiales tecnosféricos se vuelven comparables en poder a los geológicos. Pero este proceso no se limita al ambiente natural externo: el hombre mismo como ser biológico está perdiendo cada vez más sus cualidades biosféricas, integrándose con procesos y dispositivos tecnológicos. En el mundo actual, cada vez más personas viven una vida tecnogénica en el pleno sentido de la palabra.

La globalización, aunque forma un solo mundo, no oculta el proceso opuesto: la creciente fragmentación de la civilización. A medida que crece la diferencia entre las tecnologías modernas y las tradicionales, también se amplía la brecha económica y política entre las regiones que han introducido las últimas innovaciones tecnológicas y el resto. Se formó una división tecnosférica del mundo en dos tipos de civilización: agrícola e industrial-urbana. Los países industrializados y urbanizados son los más ricos, y los países en desarrollo, la población de la "aldea global", languidecen en la pobreza. Junto con la unificación del mundo moderno, ha surgido y se está fortaleciendo una oleada de autoconciencia étnica y religiosa que se le opone. La creación de un campo planetario de comunicación no solo aumenta la comunidad, sino que también proporciona más razones para los conflictos ideológicos. Dos tendencias sociales han entrado en conflicto: la globalización, hasta el punto de amenazar con la unificación de las diferencias nacionales, y el auge de la autoconciencia étnica.

Cada vez más científicos están llamados a pensar en los peligros de esta "brecha tecnológica", pero los programas existentes para ayudar a los países en desarrollo o modernizar sus industrias en la mayoría de los casos no ayudan. Esto demuestra que la brecha entre los dos grupos de regiones -la tecnológica y la económica- tiene razones objetivas, es una consecuencia natural de los propios mecanismos de funcionamiento de una sociedad tecnogénica. La hipótesis de una “conspiración” de los países prósperos contra la periferia pobre no puede considerarse una solución adecuada al problema: independientemente de los planes que traman las élites políticas de los estados individuales, la historia muestra cómo incluso las intrigas más astutas se desmoronan si se les oponen tendencias históricas. La persistencia e incluso el fortalecimiento de la brecha indica su regularidad.

La relación entre la humanidad y la naturaleza finalmente se está convirtiendo en el foco de atención de las masas: la degradación del medio ambiente natural se está volviendo notoria. La sociedad es consciente de las dificultades ambientales, y el pensamiento científico comienza a buscar sus causas y métodos de superación. Las consecuencias más discutidas del desarrollo tecnosférico descontrolado, que llevó a caracterizar el estado actual de la biosfera como una crisis ecológica, son la contaminación ambiental y una amenazante escasez de recursos minerales. Se formuló el problema de la combinación óptima entre la satisfacción de las necesidades humanas y la preservación de su hábitat natural, que todos los recursos de la ciencia y la producción social están llamados a resolver. El agravamiento de las relaciones entre la biosfera y la tecnosfera, reconocida como una crisis ambiental global, es considerada una consecuencia del desarrollo tecnogénico.

A pesar de las consecuencias positivas del desarrollo de la tecnosfera, su crítica se intensifica. Se culpa a la tecnología por el surgimiento y agravamiento de la crisis ecológica, se considera que su dominio es la causa de los cambios negativos en la conciencia pública. Acumulando cada vez más ejemplos concretos de cómo la introducción de nuevas tecnologías no mejoraba la vida de las personas, sino que acarreaba consecuencias negativas. La evaluación ideológica de la tecnosfera está pasando rápidamente de su total aprobación a su total condena. La tecnofobia va más allá de los estrechos círculos intelectuales y se extiende entre las masas.

Pero todos los programas propuestos resultaron impracticables o insuficientes para cambios decisivos. Se están haciendo intentos para comprender filosóficamente la tecnología y su impacto en el hombre y la sociedad. Cada vez más, la tecnología se entiende no como una herramienta obediente de las personas, sino como una nueva fuerza despertada por el hombre y que requiere ser reprimida. Cada vez hay más conciencia de que está en juego la capacidad de control del entorno construido.

El precio de las libertades personales y el progreso constante es la vida en condiciones de incertidumbre constante. La depreciación de la experiencia de las generaciones mayores, tanto en la producción como en el campo de la tecnología de la información al consumidor, es solo una de las manifestaciones de la disminución del valor de una característica permanente, a largo plazo, tradicional de una sociedad postindustrial. .

La máquina de la economía globalizada impone exigencias difíciles a cada persona: solo aquellos que cumplen con sus estándares tienen éxito. Un vago sentimiento de falta de libertad se apodera de la conciencia de las masas. Al mismo tiempo, los patrones inexorables que gobiernan la vida de las personas no tienen rostro y es imposible señalar a sus culpables. “Ningún trabajo puede garantizarse, ningún puesto es seguro, ninguna especialidad tiene un valor sostenible”, describe Z. Bauman esta situación. “El nivel de vida, el estatus social, el reconocimiento de la utilidad y el derecho a la propia dignidad pueden desaparecer todos juntos y sin previo aviso”. Este sentimiento de indefensión en el hombre moderno, armado con el poder tecnológico, es paradójico.

Los cambios que se han producido durante el último medio siglo en el entorno humanitario son tan llamativos que a menudo provocan declaraciones sobre la crisis de la cultura. Continúan las críticas a las autoridades y el afán de innovación, llegando a la revisión de las normas morales y culturales y casi sin encontrar el desaire de sus defensores. El principio del pluralismo, que reconoce la pluralidad de opiniones, se convierte en nihilismo: la falta de coordenadas culturales estables, la incredulidad en la existencia de criterios objetivos y valores generalmente significativos, la proclamación de la libertad absoluta de cualquier restricción en el consumo y la autorrealización. El principio del ascetismo, el autocontrol, es resueltamente rechazado. La falta de fiabilidad de los planes a largo plazo desde el área de producción se extiende a toda la vida humana. El reconocimiento del deber moral y el cumplimiento de las obligaciones sociales ya no son vistos como un paso inevitable hacia el éxito y el placer, sino como un callejón sin salida, una “incapacidad para vivir”: la conciencia de masas (y los intelectuales que disfrutan de su reconocimiento) son hablando cada vez más alto sobre la necesidad de eliminar cualquier restricción al consumo y al disfrute. Muchos investigadores llaman la atención sobre la discrepancia entre la orientación hacia el consumidor de la conciencia de masas (fomentada por las tecnologías publicitarias) y las cualidades que se requieren para un mayor progreso científico y tecnológico, que es característico de una sociedad posindustrial. Según A. S. Panarin, el desarrollo tecnogénico se alimenta del ascetismo y lo mata. “La principal paradoja de la modernidad es que sus logros no se pueden mantener sin forzar la voluntad moral, que se incluye en la categoría de “supervivencias”. Tan pronto como tal voluntad se debilita, dando paso a una orientación hedonista, los proyectos de modernización ... cuelgan en el aire - porque tanto para la inversión económica como para movilizar los esfuerzos personales necesarios en el proceso de dominación del conocimiento, - argumentó A. S. Panarin, - un cierto mínimo de celo ascético". Según D. Bell, la principal contradicción de la sociedad postindustrial es el conflicto entre las estructuras económicas y sociales reguladas tecnocráticamente y la cultura hedonista. Así, la tendencia de destrucción en el curso del desarrollo tecnogénico de aquellos paradigmas culturales que, en la era de su dominio, participaron en su apoyo y provisión, enfatiza la naturaleza contradictoria de la tecnosfera.

Así, podemos concluir que la creciente tecnoferización de todos los ámbitos de la vida social y cultural que se está produciendo en la sociedad posindustrial, expresada en su racionalización, la extensión de la instalación para el control total, así como su inclusión en el sistema autorregulador sistema de crecimiento tecnogénico y reducción de la dependencia de la voluntad de las personas.

Entonces, la posición del hombre en el mundo moderno es contradictoria. Se compara favorablemente con la vida de sus antepasados. La formación del entorno artificial abrió oportunidades sin precedentes para el crecimiento de la seguridad material y la seguridad de las personas. Pero también hay cambios negativos en la vida de las personas.

Los signos enumerados de la crisis de la civilización tecnogénica no son el resultado de errores individuales, sino una consecuencia de la forma misma de ser del hombre moderno, sus intentos por sobrevivir y realizarse. La capacidad de la humanidad para rehacer la biosfera y su propio entorno humanitario mediante su actividad va a la zaga de su capacidad para prever los resultados de este remake. La actividad de las personas, además de las consecuencias directas, tiene una gran cantidad de efectos secundarios impredecibles, y a medida que crece el equipo técnico, estos efectos secundarios comienzan a prevalecer. Por lo tanto, predicar sobre la pernición de los métodos utilizados para interactuar con el mundo es inútil: es necesario indicar nuevos caminos, armoniosos, pero bastante realizables, por los que la humanidad puede caminar, no personas ideales, sin egoísmo, sino reales. Ambos extremos, tanto el esfuerzo temerario por lo nuevo, no equilibrado por una cuidadosa ponderación de las consecuencias, como la adhesión ciega a la antigüedad familiar, no pueden considerarse vías adecuadas para el desarrollo de la humanidad.

Se reconocen las contradicciones internas de la tecnosfera y el objetivo es eliminarlas, pero los éxitos en el curso del desarrollo técnico (por ejemplo, una disminución del trabajo mecánico y un aumento de sus posibilidades creativas) van acompañados de una exacerbación de otras contradicciones. (por ejemplo, ecológico - entre el crecimiento de la tecnosfera y las capacidades de adaptación del entorno natural) y el surgimiento de otros nuevos (por ejemplo, entre la continuidad de las innovaciones tecnológicas y la capacidad limitada de las personas para cambiar su especialización), requiriendo un solución integral y conciencia dentro de un solo problema.

Entonces, los investigadores modernos afirman la influencia contradictoria de la tecnosfera en la vida humana: por un lado, al crear un ambiente artificial cómodo y satisfacer las necesidades materiales de las personas, apoya su existencia y, por otro lado, el impacto de la tecnosfera tiene un impacto cada vez más negativo sobre la vida biosférica y los procesos socioculturales. El hombre no es sólo el creador del mundo artificial, él mismo es en gran medida su creación. La tecnosfera, creada para satisfacer las necesidades del hombre, comienza a dictarle sus requisitos. En lugar de la vida independiente esperada, el mundo artificial requiere la adaptación de una persona.

El autor cree que la causa objetiva de los conflictos creados por el hombre es la contradicción esencial de la tecnosfera- entre el origen racional de los objetos técnicos individuales y la naturaleza espontánea (impredecible e incontrolable) del funcionamiento del entorno tecnogénico en su conjunto. Actualmente, el significado de las categorías filosóficas "natural" y "artificial" se está replanteando: debido a la creciente importancia del entorno artificial en la vida de las personas, su antiguo entendimiento (lo opuesto al origen - creación por la naturaleza o por el hombre) se complementa con uno nuevo (lo opuesto a la gestión: funcionar de acuerdo con los planes de las personas o autodesarrollo de acuerdo con sus propias reglas). En consecuencia, el concepto de "natural-artificial", introducido por la filosofía moderna, refleja una combinación de origen artificial y sumisión a las leyes naturales.

El mundo natural-artificial contiene procesos fundamentalmente heterogéneos, por lo que su control y predicción de sus reacciones son difíciles.

Por ejemplo, G. P. Shchedrovitsky muestra que lo natural-artificial actúa simultáneamente "como un objeto de nuestra actividad y como algo que vive por sí mismo fuera de esta actividad". Así, todos los objetos y procesos sociales y técnicos tienen un carácter natural-artificial, ya que son siempre inadecuados para la tarea práctica para la que fueron creados. El problema se hace evidente: cómo “encajar los dispositivos técnicos creados e implementados bajo el proyecto en aquellos sistemas de actividad que surgieron como resultado de la operación de estos dispositivos técnicos”. V. M. Rozin considera cualquier objeto técnico como, por su misma esencia, “natural-artificial”: “representa, por un lado, un fenómeno natural, y por el otro, algo que necesita ser creado artificialmente”. Al mismo tiempo, el concepto de entorno natural "se amplía, incluyendo estructuras sociales y económicas... El propio entorno natural se convierte en un elemento de la tecnología que se está creando". Así, "natural" y "artificial" se fusionan nuevamente en un todo único e inseparable. La humanidad existe en la frontera entre lo artificial y lo natural. Entonces, según V. A. Kutyrev, una persona es "un ser natural-artificial, una naturaleza transformada". Dado que el concepto de "natural-artificial" refleja la liberación de objetos artificiales del control de los creadores, se utiliza para describir la tecnosfera.

Se proponen recetas para resolver la crisis actual: tanto reducir la carga antrópica sobre la naturaleza mediante la reducción de la población (aunque esto no significa reducir las necesidades materiales, porque la escala de expansión biosférica depende de muchos otros factores), como la tecnoferización del propio cuerpo humano. (aunque todavía no podemos prever todas las consecuencias e innovaciones tecnológicas menos radicales), y un retorno a los orígenes culturales y religiosos tradicionales (aunque éstos, como heredados de una sociedad agraria, ya han mostrado su inaplicabilidad en el pasado histórico y requieren renovación). .. De todas las opciones propuestas, la más probable es un mayor despliegue del crecimiento de la tecnosfera, con el objetivo de formar en el planeta en lugar de un caleidoscopio de complejos tecnogénicos (la coordinación de los impactos entre sí y en la naturaleza es poco probable) de un sistema tecnosférico único y controlado por personas. Esto requiere la continuación del desarrollo tecnológico, combinado con la conciencia de sus consecuencias y la aceptación por parte de la humanidad de la plena responsabilidad por la existencia y evolución no solo de sus especies biológicas, sino también de la naturaleza en su conjunto. La consecuencia será la sustitución de la vecindad (y del conflicto) de dos ambientes -natural y artificial- por un único sistema socio-natural planetario en estado de equilibrio dinámico.

Yutanov, N., Pereslegin, S. Cartas al Club de Roma // Forrester, J. World Dynamics. - M., 2003. - S. 341.

Fukuyama, F. Confianza. Virtudes sociales y creación de bienestar // Nueva ola postindustrial en Occidente. - M., 1999. - S. 150.

SEGURIDAD VITAL

MAYO №5/2010

S.V. Belov, E. N. Simakova

Noxología

Libro de texto para estudiantes universitarios,

estudiantes en dirección

"Seguridad tecnosférica"

(280100 "Seguridad humana"

y 280200 "Protección del medio ambiente")

Lanzamiento 1

El manual de capacitación considera los peligros creados por los flujos excesivos de sustancias, energía e información. Se describe el mundo moderno de tales peligros. Se formulan los fundamentos teóricos de la noxología, la ciencia de los peligros. Se muestran métodos y medios de protección contra peligros a nivel local, regional y global. Se describen los tipos de monitoreo de peligros. Se proporciona una evaluación del impacto negativo de los peligros implementados, se formulan formas de mejorar aún más las actividades de protección humana y ambiental. El libro de texto fue escrito por primera vez. Se supone que debe publicar libros de texto en el apéndice de la revista en forma de números separados.

Palabras clave:accidente, desastre, biosfera, vibración, impacto, emisiones, demografía, dosis, actividad vital, proteccion, identificación, radiación, infrasonido, catástrofe, criterios, noxología, noxosfera, objeto, peligro, residuos, concentración máxima permitida, nivel máximo permitido, incidente , riesgo, tecnosfera, tolerancia, vertidos, situación, mortalidad, ultrasonido, urbanización, nivel, factor, ruido, ecobioprotección, ecología.

Belov S. V., Simakova E. N.Noksologiya

Los peligros, creados por los flujos sobrantes de materia, energía e información, se consideran en un tren de ayuda. Se describe el mundo moderno de tales peligros. Se formulan las bases teóricas de las noksologi (ciencias sobre los peligros). Los métodos y las instalaciones de protección están libres de peligros a nivel local, regional y mundial. Se describen los tipos de seguimiento de los peligros. Es dada la apreciación de la influencia negativa de los peligros percibidos, las vías del perfeccionamiento ulterior de la actividad son formuladas en defensa del hombre y la naturaleza. Una ayuda al tren está escrita en primer lugar y destinada a los estudiantes de institutos de enseñanza superior.

palabras clave: fracaso, calamidad, biosfera, vibración, influencia, contaminación de la atmósfera, demografía, dosis, actividad cotidiana del hombre, defensa, autenticación, radiación, infrasonido, catástrofe, criterio, noksologiya, noksosfera, objeto, peligro, desechos, concentración máxima posible, máximo nivel posible, incidente, riesgo, tecnosfera, tolerancia, contaminación de la hidrosfera, situación, tasa de mortalidad, ultrasonido, urbanización, nivel, factor, ruido, defensa biológica ecológica, ecología.

Prefacio…………………………………………………………………………….
Introducción…………………………………………………………………………………
		La estructura del Universo, el surgimiento de la tecnosfera……………………...
		La evolución de la humanidad y el medio ambiente…………………………..
		Evolución de los peligros…………………………………………………………..
Capítulo 1	Mundo moderno de peligros (noxosfera)……………………………….
1.1	Peligros naturales y natural-tecnogénicos………………………….
	1.1.1.	Interacción humana con el medio ambiente…………………….
	1.1.2.	Riesgos naturales cotidianos ……………………………….
	1.1.3	Peligros de los fenómenos naturales…………………………………………...
1.2	Peligros antropogénicos y antropogénicos-tecnogénicos…………………………
1.3	Peligros tecnogénicos………………………………………………………………...
	1.3.1.	Peligros permanentes que actúan localmente……………………..
		1.3.1.1. Sustancias nocivas………………………………………………...
		1.3.1.2. Vibraciones………………………………………………………………..

Prefacio

El deseo de una persona de proteger su vida es su necesidad vital natural. Desafortunadamente, el mundo que rodea a una persona no solo tiene un impacto positivo, sino también negativo, lo que afecta negativamente la salud y la esperanza de vida de una persona.

Las influencias negativas del Mundo circundante son eternas. Han tenido y están teniendo un impacto negativo en el hombre desde el día en que apareció en la Tierra hasta el día de hoy. La reacción natural de una persona a las influencias negativas es su constante preocupación por protegerse a sí misma y a su entorno de los peligros.

Una crisis económica se está librando actualmente en el mundo, afectando negativamente el bienestar de la población de casi todos los países. En Rusia, la crisis económica mundial coincidió con una profunda y prolongada crisis demográfica. Desde 1992 hasta la actualidad, nuestro país ha visto una disminución de la población, una disminución de la tasa de natalidad y un aumento de la tasa de mortalidad de la población. Solo en los últimos 10 años, Rusia ha perdido hasta 25 millones de personas, de las cuales alrededor de 3,5 millones murieron por causas "externas" (traumatismos, envenenamiento).

De particular preocupación son los indicadores de mortalidad forzada de hombres en edad de trabajar, y por lo tanto de edad reproductiva (fertil).

La situación demográfica actual está determinada en gran medida por los indicadores económicos del nivel de vida de los rusos y las condiciones de su existencia. A principios del siglo XXI, el valor relativo del producto interno bruto per cápita en los Estados Unidos es 6 veces mayor que el de Rusia. La esperanza de vida promedio (SLE) de los hombres en Rusia resultó ser de no más de 60 años (en Japón, 78 años, en los EE. UU., 74 años).

Es bien sabido que la esperanza de vida de las personas depende en gran medida de la satisfacción de sus necesidades naturales, de la calidad del medio ambiente, de las condiciones de trabajo y descanso, y de la calidad de la atención médica.

juegan un papel importante en la reducción de la esperanza de vida peligro. La humanidad en todo momento de su existencia ha librado una lucha activa contra los peligros. No es casualidad que se haya prestado mucha atención a la protección contra incendios, el cumplimiento de las normas de seguridad en el trabajo, la reducción de los accidentes de tráfico, etc., regulando, en primer lugar, métodos seguros de actividad y aplicando la protección contra los peligros.

En la segunda mitad del siglo XX, una persona activa actividades de protección ambiental, principalmente protegiendo el aire atmosférico, los cuerpos de agua dulce y la tierra.

tierra de la contaminación. Hoy, el problema de la contaminación ambiental llega a su clímax, especialmente en las megaciudades y en los territorios adyacentes a ellas. La protección contra las emisiones de los vehículos automotores, las centrales térmicas, las instalaciones industriales de la economía y la vivienda y los servicios comunales, la liquidación y disposición de los residuos sólidos son las principales tareas ambientales.

A finales del siglo XX surgieron las siguientes doctrinas: "Estilo de Vida Saludable" (HLS), "Seguridad Humana" (BZhD) y "Protección Ambiental" (ZOS). Durante este período, quedó claro que la implementación en la práctica de solo medidas de protección contra los peligros claramente no es suficiente para garantizar la seguridad humana. Se necesita un análisis preventivo de todas las decisiones tomadas por el hombre para detectar posibles manifestaciones peligrosas: era necesario aplicar requisitos con base científica para la creación de tecnologías, máquinas e industrias de bajo riesgo; era necesario establecer normas y reglas modernas para garantizar la seguridad de las áreas de trabajo y recreación, normas y reglas para el posible impacto permisible de la tecnosfera y el hombre en el medio ambiente.

Era necesario el desarrollo activo de actividades de protección humana y ambiental sobre una base científica mediante la creación de una ciencia sobre los peligros del mundo material circundante: la ciencia. noxología, así como la formación de personal de ingeniería y científico - portadores de este campo del conocimiento.

Al mismo tiempo, existía la necesidad de la plena introducción en la sociedad. cultura de seguridad, basado en la comprensión por parte de cada persona del conocimiento sobre el origen y los principios de aparición de los peligros, sobre el mundo moderno de los peligros y la protección contra él. Ha surgido el concepto noxología ".

Noxología - estudia el origen y el efecto acumulativo de los peligros, describe las zonas peligrosas y los indicadores de su impacto en el mundo material, evalúa el daño causado por los peligros al hombre y la naturaleza. Las tareas de la noxología también incluyen el estudio de los principios para minimizar los peligros en las fuentes y los conceptos básicos de protección contra ellos dentro de las zonas peligrosas.

La disciplina "Noxología" refleja y sistematiza los logros científicos y prácticos en el campo de la protección humana y ambiental, con base en los desarrollos teóricos de científicos nacionales y extranjeros.

Los conocimientos conocidos sobre la seguridad de la vida y la protección de la naturaleza se combinan en el marco de esta enseñanza que está lejos de ser accidental. Tienen una base conceptual y están indisolublemente ligados al concepto de "peligro". Además, tienen un contenido real común, debido a la comunidad de fuentes que actúan, por regla general, simultáneamente sobre una persona, la sociedad y la naturaleza, así como una comunidad significativa de medios de protección.

La disciplina "Noxología" se refiere al ciclo de las ciencias naturales y proporciona una comprensión y una relación lógica en el sistema "hombre-tecnosfera-naturaleza" en el nivel de interacción negativa de los elementos del sistema.

El borrador del programa de la nueva disciplina de ciencias naturales "Noxología" se publicó por primera vez en el apéndice de la revista "Life Safety" No. 5, 2007.

El propósito de la disciplina: familiarizar a los estudiantes con la teoría y la práctica de la ciencia de los peligros.

Tareas de disciplina: dar una idea de los peligros del mundo moderno y su impacto negativo en el hombre y la naturaleza; formar criterios y métodos para evaluar los peligros; describir las fuentes y zonas de influencia de los peligros; dar los fundamentos básicos para el análisis de las fuentes de peligro e ideas sobre las formas y medios de proteger al hombre y la naturaleza de los peligros.

Como resultado del dominio de la disciplina, el estudiante debe:

Conocer las fuentes y el mundo de los peligros, su impacto en los seres humanos y la naturaleza, tipos y criterios para evaluar los peligros;

Ser capaz de identificar peligros, evaluar campos e indicadores de su impacto negativo;

Demostrar la capacidad y disposición para describir los campos de peligro, para lograr el estado de seguridad humana, la tecnosfera y la naturaleza.

El libro de texto propuesto de la disciplina "Noxología" es un prototipo de la disciplina "Introducción a la especialidad", leído por los autores del manual a estudiantes de primer año que estudian en la Universidad Técnica Estatal de Moscú. NE Bauman en 1995-2009. por especialidades:

320700 (280201.65) - Protección del medio ambiente y uso racional de los recursos naturales;

330100 (280101.65) - Seguridad de vida en la tecnosfera.

Es importante señalar que los estudiantes estudiaron una nueva disciplina en el segundo semestre del primer año de estudio después de aprobar la prueba en la disciplina "Ecología" y precedieron a su familiarización con los conocimientos, habilidades y habilidades científicas y prácticas establecidas en el disciplina "Seguridad de vida", generalmente estudiada en 4- 5 semestres del plan de estudios.

Los autores del libro de texto con interés y gratitud aceptarán todos los comentarios y deseos que deben enviarse a la dirección: 107076, Moscú, Stromynsky per., 4, oficina editorial de la revista "Life Safety".

"En primer lugar, todo tipo de vida

criaturas que la naturaleza ha otorgado aspiración

defiende, protege tu vida"

Cicerón

Introducción

Peligro -propiedad humana y ambiente que puede causar daño a la materia viva y no viva.

Noxología- la ciencia de los peligros del mundo material del Universo - es una parte integral de la ciencia "Ecología" (Ecología - la ciencia de la relación de los organismos vivos entre sí y con su entorno) y considera la relación de los organismos vivos con entre sí y con su medio ambiente a niveles que son perjudiciales para la salud y la vida de los organismos o a niveles que violan la integridad de su medio ambiente.

El surgimiento de la ciencia "Noxología" a finales del siglo XX-principios del siglo XXI no es casual. La humanidad en todas las etapas de su existencia ha buscado y aplicado constantemente protección contra los peligros, preservando la salud y la vida.

La estructura del universo, el surgimiento de la tecnosfera.

La estructura moderna del Universo se puede representar como cuatro sistemas que interactúan, que se muestran esquemáticamente en la Fig. EN 1.

Durante casi 700 mil años, la humanidad ha estado en contacto directo con la biosfera terrestre, que siempre ha sido y es una pantalla protectora contra el impacto cósmico. La vida se originó en la biosfera y se formó el hombre, pero tuvo y tiene una serie de factores naturales que afectan negativamente a una persona (altas y bajas temperaturas del aire, precipitaciones, fenómenos naturales, etc.). Por lo tanto, para protegerse contra los efectos adversos de la biosfera y lograr una serie de otros objetivos, el hombre se vio obligado a crear la tecnosfera.

Arroz. EN 1. Esquema moderno de interacción humana con el medio ambiente.

Tecnosfera -hábitat que ha surgido con la ayuda del impacto directo o indirecto de las personas y los medios técnicos en el entorno natural (biosfera) con el fin de adaptar mejor el medio ambiente a las necesidades socioeconómicas del hombre.

Por definición, la tecnosfera incluye todo lo que es creado por el hombre: entornos industriales, urbanos, domésticos, zonas médicas y preventivas, culturales y educativas, etc.

La creación de la tecnosfera es un proceso largo, debido al desarrollo evolutivo de la humanidad y su entorno. El comienzo de la creación activa de la tecnosfera cae a mediados del siglo XIX.

ENSAYO

En el tema:__________________

Revisado por:_____________________

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Realizado):_________________________

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Almatý, 2015

Tecnosfera moderna

La tecnosfera es una capa artificial de la Tierra, que encarna el trabajo humano organizado por la mente científica y técnica.

La tecnosfera es una proyección de la civilización humana, no solo directamente sobre la Tierra, sino también a los niveles de energía e información del planeta Tierra. La Tecnosfera se ha convertido en una con la Noosfera, y es su parte integral.

Tecnosfera, 1) parte de la biosfera, transformada por personas con la ayuda del impacto directo e indirecto de medios técnicos para satisfacer mejor las necesidades socioeconómicas de la humanidad. Con una importante limitación -la transformación de la racionalidad global, teniendo en cuenta la tarea de preservar el tipo de biosfera que es necesaria para la vida y el desarrollo de la humanidad-, la tecnosfera se convierte potencialmente en parte de la noosfera.

Tecnosfera, 2) Un futuro sistema tecnológico regional-global prácticamente cerrado para la utilización y el reciclaje de los recursos naturales involucrados en la rotación económica, diseñado para aislar los ciclos económicos y de producción del metabolismo natural y el flujo de energía, un posible componente de la futura noosfera.

La pregunta es, ¿qué tan amigable es la Tecnosfera hacia el mundo natural vivo? ¿Podrá la tecnosfera desarrollarse en armonía con los complejos naturales, o se opondrá a la naturaleza de la Tierra, con todas las consecuencias que ello conlleva y, en consecuencia, la creación de un entorno artificial para la vida humana, y en parte artificial complejo natural, con la destrucción de la mayor parte de la naturaleza de la Tierra.

La tecnosfera es también un caparazón artificial material, informativo y energético, en el que penetran los flujos de materia (alimentos), energía (aparatos y redes térmicas y eléctricas) e información (radio, teléfono, televisión, ordenador, etc.).

En general, la tecnosfera es un sistema de soporte vital, transparente a los flujos útiles de materia, energía e información. La tecnosfera puede liberar a una persona de la presión del entorno, de la necesidad de adelgazar sus órganos en respuesta a su desafío. O viceversa, la tecnosfera puede enseñarle a una persona a vivir en armonía con la naturaleza.

Todos los que pensaron en el futuro de la humanidad científica previeron su expansión cósmica. Primero, la humanidad se volverá planetaria - telúrgica. Luego solar - cubriendo el cosmos en la escala del Sol. Y, finalmente, al salir del sistema solar, se volverá sideral, estelar. Alcanzando las estrellas, espiritualizará toda la materia del mundo.

¿Qué traerá la persona con él? En la perspectiva cósmica, ¿el hombre se ve a sí mismo como un titán, creando mundos o aplastando mundos? Sin aprender a preservar la paz de la Tierra, es poco probable que la humanidad pueda convertirse en el Creador, el Creador en la perspectiva cósmica.

En la actualidad, existen tres conceptos principales para el desarrollo de la Tecnosfera.

1. Las leyes noosféricas, desconocidas para la humanidad, no permitirán que el hombre destruya la naturaleza de la Tierra, la Noosfera regulará estrictamente tanto la población en la Tierra como otras acciones de la civilización humana destinadas a destruir la naturaleza de la Tierra.

2. La destrucción completa de la naturaleza de la Tierra en el proceso de desarrollo de la Tecnosfera, y la creación de un hábitat artificial destinado principalmente a los humanos.

Echemos un vistazo a estas teorías.

1. Leyes de desarrollo de la Noosfera

Con la aparición de la vida, surgió la biosfera, un sistema biológico autodesarrollado que consta de muchos tipos diferentes de organismos vivos que vivían en la tierra, el agua, el aire e incluso bajo tierra. Durante mil millones de años, la biosfera de la Tierra ha logrado alcanzar los picos más altos de autoorganización.

No hay poblaciones innecesarias en la biosfera terrestre - si algún tipo de animal o planta comienza a evolucionar "en la dirección equivocada" - han ocurrido mutaciones, digamos, o la selección natural ha "perdido" su curso - la biosfera lo suficientemente rápido (en un escala de tiempo histórica) restaura el equilibrio.

Las especies adicionales se extinguen, y la naturaleza tiene muchas formas de hacerlo, que utiliza según sea necesario: desde el exterminio de unas especies por otras hasta infecciones que pueden “segar” a muchos individuos en el menor tiempo posible. El equilibrio de fuerzas en la biosfera se ha desarrollado, alcanzado la perfección...

Y luego el desarrollo de la humanidad, uno de los componentes de la biosfera, alcanzó un nivel en el que las personas mismas comenzaron a determinar lo que necesitan, lo que quieren lograr. La gente ha creado una industria que no tiene nada que ver con la biosfera del planeta. Surgió la ciencia y empezó a hacer descubrimiento tras descubrimiento. El hombre comenzó a aprender los secretos de la biosfera ya utilizar el conocimiento adquirido para sus propósitos "personales". Fue entonces cuando surgió la esfera de la razón: la noosfera, sobre la cual escribieron Teilhard de Chardin y Vladimir Ivanovich Vernadsky en el siglo pasado.

La noosfera recién nacida fue al principio una parte integral de la biosfera, pero gradualmente adquirió independencia y comenzó a desarrollarse de acuerdo con sus propias leyes. La ciencia biológica de alguna manera ya ha descubierto las leyes del desarrollo de la naturaleza irrazonable viva: la biosfera, pero las leyes del desarrollo de la noosfera en muchos aspectos siguen siendo un misterio detrás de los siete sellos. ¿Los conceptos del bien y del mal son definitorios para la noosfera?

En el mundo animal hay conceptos de conveniencia, instinto. Una persona, sin embargo, no puede guiarse solo por los instintos, parece que tiene que luchar por el bien, por la luz, en la sociedad humana han surgido conceptos de moralidad, moralidad, de lo que es bueno y lo que es malo.
Y aquí también la ciencia y la tecnología han añadido sus propias características antes inexistentes al desarrollo de la biosfera. Hay demasiada gente en el planeta. En el marco de la biosfera, los mecanismos probados durante mucho tiempo comenzarían a operar de inmediato y la cantidad de personas (así como cualquier otra población) se reduciría a un nivel óptimo. Pero la medicina avanzada, un aumento en la esperanza de vida rompió estos mecanismos reguladores de la naturaleza: una persona comenzó a establecer las leyes de su propio desarrollo por sí misma. La noosfera asumió la autorregulación en un nivel diferente, previamente desconocido.

El peligro tecnogénico creado por el desarrollo de la civilización humana es de naturaleza sistémica: no podemos contar con la misericordia de la naturaleza o la autorregulación de la biosfera. Todo lo relacionado con el desarrollo de la humanidad ya no pertenece a la biosfera, sino a la noosfera, cuyas leyes aún no se conocen.

La ciencia y todos los métodos de la futurología sugieren que es necesario contrarrestar los logros de la misma ciencia y tecnología. ¿Es tan? De lo contrario, el hombre destruirá la naturaleza. O nosotros o ella. ¿El desarrollo de la noosfera entra en conflicto con la evolución de la biosfera del planeta?
Entonces el primero debe ser limitado para salvar al segundo. Pero, ¿salvaremos a la humanidad si salvamos a la naturaleza?

2. Mundo técnico sin naturaleza

G. Altshuller y M. Rubin argumentan que, nos guste o no, la humanidad tendrá que vivir en un mundo técnico no natural (BTM). De ello se deduce que el diseño de un mundo técnico no natural (BTM) permitirá identificar de antemano las tareas que son vitales para la existencia y el desarrollo de la civilización, y prepararse oportunamente para su solución. Ya vivimos en BTM. Casi nunca salimos al aire libre: en casa, metro, autobús, taller u otro espacio de trabajo, tiendas, teatros, gimnasios...

Esta es la primera etapa inicial del BTM, cuando el hábitat es en gran medida antinatural, pero el soporte vital aún se basa en sistemas naturales. La siguiente fase es intermedia. La fase final: el BTM ideal es un mundo en el que el grado de independencia de la naturaleza (más precisamente, de lo que quedará de la naturaleza en este momento) es muy alto (alrededor del 90 por ciento) y continúa aumentando.

A esto le sigue el pensamiento, el más sedicioso, la aceptación como un hecho del hecho de que nadie (con raras excepciones) hoy quiere llegar a un acuerdo con: "Técnicamente (energéticamente) la creación de BTM ya es factible en el presente nivel de tecnología. Esta es en parte una conclusión triste. Porque no hay un factor más fuerte que detenga la extinción del mundo natural. Lamentablemente, sin la naturaleza, puedes sobrevivir construyendo BTM. Y la naturaleza será rápidamente acabada".

En consecuencia, concluyen G. Altshuller y M. Rubin, hoy es necesario comenzar a aprender a vivir en BTM, un mundo técnico antinatural. En un mundo donde la naturaleza descontrolada simplemente no existe. Además, si estamos destinados a vivir en un mundo así de todos modos, entonces es más inteligente construirlo de acuerdo con un plan que dejarlo a la moda que nadie romperá de todos modos. "La vida no se puede volver atrás..."

Y conclusiones:

"Para la vida en estos mundos, se necesita una forma de pensar diferente: efectiva, excluyendo grandes errores de cálculo, teniendo en cuenta la dialéctica de un mundo en rápido desarrollo".

En BTM, será inevitablemente necesario abandonar el modo de vida material-consumidor, el consumo material como principal valor de vida. El vector principal de BTM debe ser la creatividad dirigida a profundizar y ampliar el conocimiento y enriquecer la belleza del mundo".

La idea de un mundo técnico natural es un intento de resolver el problema general de la supervivencia de la humanidad. Si se crea BTM, se resolverán tareas particulares.

En lugar de proteger el medio ambiente, se resolverá la tarea de crear una nueva naturaleza artificial, más favorable al ser humano que la actual. No hay necesidad de regular la tasa de natalidad y tratar de reducir la población: en el mundo técnico antinatural de la Tierra habrá suficiente espacio, alimentos y tecnología para diez, veinte o más mil millones de personas. Solo tienes que cambiarte a ti mismo primero.

3. Desarrollo armónico de la Tecnosfera en interacción con la naturaleza de la Tierra.

El problema del desarrollo armonioso de la Tecnosfera con la naturaleza de la Tierra sigue sin resolverse en la actualidad.

Las tecnologías modernas son hostiles e insostenibles en relación con la naturaleza de la Tierra, el hombre mismo, con las ciudades en rápido crecimiento, la industria, está desplazando la vida del planeta. El control de la población es también un problema sin resolver. Los recursos energéticos, los recursos del planeta no son ilimitados. La Tierra es incapaz de alimentar y proporcionar todo lo necesario para la civilización humana en rápido crecimiento, que destruye toda la vida a su alrededor. La tendencia actual en el desarrollo de la civilización está dirigida a destruir la naturaleza de la Tierra y el planeta mismo.

Pero dado que la Tecnosfera es una parte integral de la Noosfera, las leyes de la Noosfera presuponen el desarrollo razonable de la Tecnosfera en armonía con los mecanismos biosféricos del planeta y la naturaleza del hombre mismo.

Una persona tiene que aprender, darse cuenta de estas leyes, las leyes de la vida inteligente en el planeta Tierra, a través de todo lo que está sucediendo ahora en la Tierra: catástrofes, incluidas las provocadas por el hombre, terremotos, tsunamis, inundaciones, cambio climático, nuevos tipos de virus, la aparición de nuevas enfermedades incurables, la progresión de la tasa de natalidad de niños enfermos y debilitados, la progresión de enfermedades cardiovasculares, alergias y mucho más.

La tecnosfera como parte integral de la noosfera

Como parte integral de la Noosfera, la Tecnosfera (si consideramos la Tecnosfera como una parte de información y energía de la Noosfera) es hasta cierto punto similar a una red informática global de información. Es muy posible que la red de Internet moderna sea una imagen de la tecnosfera de la Tierra a nivel noosférico.

El nivel informativo-energético de la Tecnosfera ocupa una posición intermedia entre las células guardianas noosféricas y los niveles superiores de los Maestros. La tecnosfera aquí está representada en forma general por una red de comunicaciones que conecta todos los niveles de la Noosfera, Isosfera en un solo sistema de información.

La tecnosfera está conectada informativamente con literalmente cada persona viva, lo que le permite a la persona misma obtener información de un único repositorio planetario colectivo integral. Cada persona aquí es al mismo tiempo una microcélula de una mente colectiva gigante, y al mismo tiempo, en el futuro, puede aprender a utilizar todo el potencial de una única mente planetaria colectiva.

Como entorno material materializado, la tecnosfera de la tierra es realizada directamente por la civilización moderna y ya es inseparable de la vida de la sociedad moderna. Las tendencias en el desarrollo de la Tecnosfera en su conjunto contradicen las leyes de la naturaleza, y en esta etapa el desarrollo de la Tecnosfera es la causa de la destrucción de la naturaleza y la vida en la Tierra.

Tecnosfera - una parte de la biosfera, transformada radicalmente por el hombre en objetos técnicos y hechos por el hombre (mecanismos, edificios, estructuras, trabajos mineros, caminos, etc.) con la ayuda del impacto directo o indirecto de los medios técnicos para satisfacer mejor las necesidades socioeconómicas del hombre.

Sistema: un objeto, que es un conjunto de elementos que interactúan en el proceso de realizar una cierta gama de tareas y están interconectados funcionalmente.

Elemento del sistema: un objeto que es la parte más simple del sistema, cuyas partes individuales no tienen un interés independiente en el marco de una consideración particular.

Objeto - un producto técnico de un propósito específico, considerado durante los períodos de diseño, producción, prueba y operación.

Los objetos pueden ser varios sistemas y sus elementos, en particular: estructuras, instalaciones, productos técnicos, dispositivos, máquinas, dispositivos, dispositivos y sus partes, conjuntos y partes individuales.

Los sistemas operan en el espacio y el tiempo. El proceso de funcionamiento de los sistemas es un cambio en el estado del sistema, su transición de un estado a otro. En consecuencia, los sistemas se dividen en estáticos y dinámicos.

Un sistema estático es un sistema con un estado posible.

Un sistema dinámico es un sistema con muchos estados, en el cual, con el tiempo, hay una transición de un estado a otro.

La tecnosfera moderna es diversa: sus representantes son ciudades, que incluyen áreas industriales y residenciales, centros de transporte y carreteras, áreas comerciales y culturales y comunitarias e instalaciones individuales, centrales térmicas y centrales térmicas,
áreas de recreación, etc

Tecnosfera: un conjunto de regiones de la biosfera en las que el medio ambiente natural es total o parcialmente reconstruido por el hombre con la ayuda de un impacto técnico directo o indirecto para satisfacer mejor sus necesidades materiales y espirituales.

Figura 1 - La estructura de la tecnosfera

Con el advenimiento del hombre y el desarrollo de la sociedad humana en la biosfera, aparece un tipo de procesos cualitativamente nuevos y más complejos: la tecnogénesis. La tecnogénesis se refiere al impacto de la actividad económica humana en todas sus formas en el entorno natural. Problemas generados por la tecnogénesis:

El problema de la contaminación química de los ambientes naturales;

El problema de la contaminación térmica de la biosfera;

El problema del probable crecimiento del efecto invernadero;

El problema del polvo atmosférico como resultado de las emisiones de empresas y otras actividades industriales;

El problema de reducir la cantidad total de biomasa y biodiversidad en la biosfera de la Tierra como resultado de dos tipos principales de procesos:

una. procesos tecnogénicos que no son característicos de la biosfera: la producción de sustancias que no existen en la naturaleza, el movimiento de la materia, la creación de objetos hechos por el hombre que no tienen análogos naturales, el uso de la energía atómica, etc.

b. procesos biosféricos transformados tecnogénicamente: cualquier proceso de movimiento y transformación de la materia y la energía que continúa realizándose generalmente en las mismas formas y de acuerdo con las mismas leyes que en la naturaleza, pero su curso, de un modo u otro, ha sido cambiado como resultado de la influencia tecnogénica .

En comparación con la biosfera, la tecnosfera se caracteriza por una gama más amplia de peligros e impactos negativos, alta probabilidad, magnitud del nivel y consecuencias (daños) de su implementación.
Los factores negativos tecnogénicos en la tecnosfera se forman debido a la presencia de producción y desechos domésticos, debido al uso de medios técnicos, debido a la concentración de recursos energéticos, etc. Los factores negativos de la tecnosfera tienen la mayor concentración en la esfera de producción.
ambiente de trabajo es una parte de la tecnosfera con una mayor concentración de factores negativos. Los principales portadores de factores traumáticos y nocivos en el entorno laboral son las máquinas y otros dispositivos técnicos, los objetos de trabajo química y biológicamente activos, las fuentes de energía, las acciones no reguladas de los trabajadores, las violaciones de los regímenes y la organización de actividades, así como las desviaciones de lo permitido. parámetros del microclima del área de trabajo.
Los factores traumáticos y nocivos se dividen en físicos, químicos, biológicos y psicofísicos.

Factores físicos- máquinas y mecanismos en movimiento, aumento de los niveles de ruido y vibraciones, radiaciones electromagnéticas e ionizantes, iluminación insuficiente, aumento del nivel de electricidad estática, aumento de la tensión en el circuito eléctrico, etc.

Factores químicos- sustancias y compuestos que son diferentes en su estado de agregación y tienen un efecto tóxico, irritante, sensibilizante, cancerígeno y mutagénico en el cuerpo humano y afectan su función reproductiva.
Factores biológicos: microorganismos patógenos (bacterias, virus, etc.) y sus productos metabólicos, así como animales y plantas.

Factores psicofisiológicos- sobrecargas físicas (estáticas y dinámicas) y neuropsíquicas (sobreesfuerzo mental, sobreesfuerzo de analizadores, monotonía de trabajo, sobrecargas emocionales).

Desde el punto de vista de la seguridad, las tareas del estudio de los sistemas técnicos son ver cómo funcionan los elementos del sistema en el sistema en interacción con sus otras partes y por qué razones puede ocurrir una falla, amenazando con consecuencias negativas para el medio ambiente.

Fuentes de peligro tecnogénico:

Actividades;

Objetos potencialmente peligrosos;

Empresas, organizaciones, instituciones dedicadas al tipo de actividad pertinente.

Los factores ambientales son cualquier elemento del medio ambiente que puede tener un impacto directo sobre los organismos vivos, al menos durante una de las etapas de desarrollo.

Factores de peligro tecnogénico:

Radiación;

Mecánico;

Térmico;

aceleraciones de impulso.

La estructura de la tecnosfera generalmente se ve como un sistema global integral en dos enlaces sistémicos:

una. "hombre - tecnosfera";

b. "tecnosfera - biosfera".

En el primer paquete, la tecnosfera es un sistema natural (una continuación de la complicación estructural de la naturaleza viva), y en el segundo, uno artificial (separa a una persona de ella)

Los elementos estructurales de la tecnosfera son:

A. Productos técnicos, que son el eslabón final en la transformación de la materia natural. Objetos de la tecnosfera como tecnocenosis como comunidades formadas espontáneamente y tipos tecnológicos como unidades de estas comunidades.

B. Complejos territoriales e industriales (TPK). Los factores determinantes son la función externa de la contaminación ambiental, así como la función de propósito y control común a cada uno de ellos por parte de la sociedad humana.

Los elementos estructurales más pequeños de las cadenas tecnotróficas son empresas = un organismo en la biosfera.

Un solo elemento de la estructura de la tecnosfera puede considerarse un proceso tecnológico elemental de transformación de la materia.

Procesos de la tecnosfera:

Transformaciones de sustancias;

Creación de cosas;

explotación de las cosas;

Descomposición de cosas viejas.

Tipos de zonas de tecnosfera.

1. Zona industrial. Incluye empresas industriales al servicio de sus instituciones culturales y sociales, calles, plazas, espacios verdes.

2. Zona urbana es una unidad territorial condicional de la ciudad:

Reflejar el desarrollo histórico y la organización interna de la ciudad;

Difieren en la intensidad de uso del área ocupada, la composición de la población y otras características socioeconómicas.

3. Zona residencial: una parte del territorio de un asentamiento destinado a albergar zonas residenciales, públicas y recreativas, así como partes individuales de infraestructura de ingeniería y transporte, otros objetos, cuya ubicación y operación no tiene un impacto que requiera Zonas de especial protección sanitaria. Ocupa aproximadamente el 60% del territorio de la ciudad.

4. Zona de transporte: un sistema de carreteras terrestres, elevadas y subterráneas que se cruzan en varios niveles. La estructura de planificación depende de la ubicación de la ciudad en el terreno

Principios modernos de la formación de la tecnosfera:

1. El desarrollo de una estrategia para el desarrollo de la civilización moderna estudia preliminarmente la estrategia de desarrollo de la biosfera (miles de millones de años), animales superiores (muchas decenas de millones de años), humanos (cientos de milenios), civilizaciones anteriores (muchos milenios).

3. Es recomendable tener dos tipos de conceptos: ideales (utopías) y reales (teorías).

4. Además de las medidas científicas y técnicas: el renacimiento espiritual y la renovación del hombre, un fuerte aumento en el valor de su intelecto, la prioridad de las necesidades espirituales, la transición a un nuevo nivel de conocimiento de la naturaleza.

5. Ordenación arquitectónica y urbanística del territorio.

6. Soporte informativo de la contabilidad y soporte informativo de las relaciones jurídicas.

7. El estado del territorio se caracteriza por la composición, distribución espacial, indicadores de sus componentes.

8. El uso del territorio se caracteriza por la composición de funciones, su distribución espacial, indicadores de su impacto en el medio ambiente.

9. Las condiciones externas se caracterizan por la distribución espacial, indicadores de la influencia de los factores ambientales en el territorio.

Prioridad de los temas de seguridad y conservación de la naturaleza en la formación de la tecnosfera:

1. La evaluación de la tecnosfera pasa de su plena aprobación a su total condena.

2. Los programas propuestos son inviables o insuficientes para el cambio.

3. La capacidad de control del entorno construido es cuestionable.

4. La vida en condiciones de constante incertidumbre es el precio de las libertades y el progreso personal.

5. Planificación a largo plazo para el desarrollo de la tecnosfera.

La esencia y composición de la tecnosfera:

La actividad de la civilización humana ha llevado al surgimiento de un nuevo sistema material global (esfera) de objetos creados artificialmente, que se denomina tecnosfera. La tecnosfera puede considerarse como una parte de la noosfera transformada bajo la influencia de la actividad tecnogénica humana. En el esquema genético de la geosfera de la Tierra, la tecnosfera es su componente más joven. Dado que la litosfera más antigua se originó hace unos 4-5 mil millones de años, la edad de la tecnosfera es de solo 180-200 años. La etapa actual de desarrollo de la tecnosfera cubre el progreso industrial y técnico del desarrollo de la humanidad (ver § 4).

Hay otros nombres para esta parte de la geosfera, en particular la antroposfera. La tecnosfera se define como un espacio planetario que está influenciado por las actividades productivas instrumentales y técnicas de las personas y está ocupado por los productos de esta actividad. Dado que la tecnosfera y la biosfera están interconectadas, su totalidad se denomina Ecosfera (L. Kol, 1958). La Ecosfera se entiende como la totalidad de toda la vida en la Tierra, junto con su entorno y recursos.

Los elementos de la tecnosfera se pueden rastrear por decenas y cientos de miles de kilómetros en el espacio cercano a la Tierra debido a la propagación de ondas de radio, órbitas de satélites artificiales de la Tierra y otros planetas, miles de aviones se mueven constantemente en la atmósfera, espacios de paisajes cultivados y creados artificialmente, asentamientos, estructuras, comunicaciones de transporte; del interior de la tierra se extraen cientos de miles de millones de toneladas de minerales, se forman enormes áreas ocupadas por desechos industriales y domésticos; Los sistemas tecnogénicos emiten cientos de miles de millones de toneladas de gases, aerosoles, emisiones de energía, se descargan decenas de miles de millones de toneladas de efluentes líquidos. La hidrosfera natural, la atmósfera, la litosfera, la biosfera están saturadas con miles de objetos creados artificialmente.

Tendencias en los cambios ambientales.

Con base en el desarrollo de las situaciones ambientales y socioeconómicas en el mundo, V. Danilov-Danilyan y otros científicos predicen las siguientes tendencias en los cambios ambientales bajo la influencia de las actividades tecnogénicas para los próximos 30 años:

Crecimiento del consumo de productos biológicos primarios en un 80-85% en tierra;

Aumento acelerado de la concentración de CO2 y CH4 como consecuencia de la destrucción de la biota;

Un aumento significativo en la cantidad de gases de efecto invernadero;

Reducir el poder del escudo de ozono en un 1-2% anual;

Reducción de las áreas forestales a una tasa de 177 a 180 mil km2/rik (en los trópicos hasta 9-11 millones de km2 con una reducción simultánea de la superficie forestal en latitudes templadas);

Aumento de la zona de desiertos;

Aumento de la erosión de las tierras agrícolas;

Aumentar el volumen de aguas residuales y la cantidad de contaminantes;

Agotamiento de las reservas de agua de la tierra;

Degradación y extinción de especies de biota;

Deterioro de las condiciones naturales de vida de las personas;

Un aumento en el número de enfermedades genéticas;

Creciente escasez de alimentos.

Argumentos y hechos

En 1650, la población de la Tierra era de unos 500 millones de personas; durante los siguientes 200 años, se duplicó, se duplicó nuevamente durante los siguientes 80 años, en 1975 llegó a 4 mil millones de personas, en 1999 superó los 6 mil millones, en 2009 fue de unos 6,8 mil millones de personas. La población de la Tierra ya es tal que si una persona estuviera distribuida uniformemente en la superficie del planeta, entonces la distancia entre ellos sería de solo 300 M. Cada minuto, la población de nuestro planeta aumenta en 172 personas. Esto significa que cada semana se suman 1,7 millones de personas a la población mundial, tantas como las que ahora viven en ciudades de Ucrania como Vinnitsa, Zaporozhye y Zhytomyr.

Actualmente, unas 30 mil especies de plantas vasculares superiores y unas 150 mil especies están bajo amenaza de extinción en la Tierra. Varias especies desaparecen en el planeta todos los días, y al menos una especie de planta desaparece cada semana.

Más de 6 millones de hectáreas de tierra anualmente se degradan y se convierten en un desierto.

El número de personas que consumen agua contaminada ha llegado a 1.500 millones y sigue creciendo. Las razones de la escasez y escasez de agua dulce son el consumo excesivo de agua (un europeo común gasta 500 litros de agua dulce por día y un centroafricano, 8 litros); contaminación de las aguas superficiales y subterráneas; reducción del contenido de agua en ríos y reservas de agua subterránea. En 2100, los suministros de agua dulce pueden agotarse.

1. La tecnosfera es la geosfera joven de la Tierra, sin embargo, su influencia sobre los procesos naturales y los componentes de la naturaleza es la más grande e impredecible.

2. Como resultado del impacto tecnogénico en la biosfera de la Tierra, se rastrean tendencias desfavorables en los cambios globales en los procesos naturales y componentes de la naturaleza, que se manifiestan en la violación del equilibrio térmico, cambios en los enlaces de circulación de sustancias, contaminación. de la naturaleza, la degradación de sus componentes y la formación de paisajes antropogénicos.

El hombre y el medio ambiente están continuamente en interacción, formando un sistema en constante operación "hombre - medio ambiente". En el proceso de desarrollo evolutivo del Mundo, los componentes de este sistema fueron cambiando continuamente. El hombre mejoró, la población de la Tierra y el nivel de su urbanización aumentaron, la estructura social y la base social de la sociedad cambiaron. El hábitat también cambió: aumentó el territorio de la superficie terrestre y sus entrañas, dominadas por el hombre; el medio natural experimentó la influencia cada vez mayor de la comunidad humana, aparecieron los entornos domésticos, urbanos e industriales creados artificialmente por el hombre.

El entorno natural es autosuficiente y puede existir y desarrollarse sin la intervención humana, mientras que todos los demás hábitats creados por el hombre no pueden desarrollarse de forma independiente y después de su aparición están condenados al envejecimiento y la destrucción.

En la etapa inicial de su desarrollo, el hombre interactuó con el entorno natural, que consiste principalmente en la biosfera, y también incluye las entrañas de la Tierra, la galaxia y el Cosmos ilimitado.

En el proceso de evolución, una persona, esforzándose por satisfacer de la manera más efectiva sus necesidades de alimentos, valores materiales, protección contra las influencias climáticas y meteorológicas, para aumentar su comunicación, influyó continuamente en el medio ambiente natural y, sobre todo, en la biosfera. Para lograr estos objetivos transformó parte de la biosfera en territorios ocupados por la tecnosfera.

Tecnosfera - una región de la biosfera en el pasado, transformada por personas con la ayuda del impacto directo o indirecto de medios técnicos para adaptarse mejor a sus necesidades materiales y socioeconómicas áreas industriales y empresas. Las condiciones tecnosféricas incluyen las condiciones para que las personas permanezcan en las instalaciones económicas, en el transporte, en el hogar, en los territorios de las ciudades y pueblos. La tecnosfera no es un entorno de autodesarrollo, está hecho por el hombre y después de la creación solo puede degradarse. En el proceso de la vida, una persona interactúa continuamente no solo con el entorno natural, sino también con las personas que forman el llamado entorno social. Es formado y utilizado por una persona para la procreación, el intercambio de experiencias, conocimientos, para satisfacer sus necesidades espirituales y la acumulación de valores intelectuales.

1. El hombre moderno interactúa continuamente con su entorno, cuyos componentes son entornos naturales, creados por el hombre (tecnósfera) y sociales.

2. Desde finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX, la tecnosfera y el entorno social han ido desarrollándose continuamente, como lo demuestra la proporción cada vez mayor de los territorios de la superficie terrestre transformados por el hombre, la explosión demográfica y la urbanización de la población.

Una persona y su entorno forman un sistema "hombre - entorno" en funcionamiento constante, en el que una persona resuelve continuamente al menos dos tareas principales: proporciona sus necesidades de alimentos, agua y aire; crea y utiliza la protección contra los impactos negativos del medio ambiente.

Las fuentes de impactos negativos naturales incluyen fenómenos naturales en la biosfera: cambio climático, tormentas eléctricas, terremotos, etc. La lucha constante por su existencia obligó a una persona a encontrar y mejorar los medios de protección contra los efectos negativos naturales del medio ambiente. Sin embargo, la apariencia de una vivienda, el uso del fuego y otros medios de protección, y la mejora de los métodos para obtener alimentos no solo protegieron a una persona de las influencias negativas naturales, sino que también influyeron en el hábitat. Hasta mediados del siglo XIX. El entorno humano cambió lentamente su apariencia y los tipos y niveles de impactos negativos cambiaron poco. En el siglo XX. el impacto activo del hombre sobre el medio ambiente ha aumentado, han aparecido zonas de mayor contaminación de la biosfera en la Tierra, lo que ha llevado a una degradación regional parcial y, en algunos casos, completa. La biosfera perdió gradualmente su importancia dominante y en las regiones habitadas por personas comenzó a convertirse en la tecnosfera.

Estos cambios fueron facilitados en gran medida por: las altas tasas de crecimiento demográfico en la Tierra (explosión demográfica) y su urbanización; crecimiento del consumo y concentración de los recursos energéticos; desarrollo intensivo de la producción industrial y agrícola; masificación de los medios de transporte; crecimiento de los gastos con fines militares y una serie de otros procesos. En el Mundo que nos rodea, han surgido nuevas condiciones para la interacción de la materia viva y no viva: la interacción del hombre con la tecnosfera, la interacción de la tecnosfera con la biosfera (naturaleza), etc.

En la actualidad, ha surgido un nuevo campo de conocimiento: "Ecología de la tecnosfera", que incluye (al menos): los conceptos básicos de ingeniería de tecnosfera y estudios regionales, sociología y organización de la vida en la tecnosfera, servicio, seguridad de la vida humana en la tecnosfera y la protección del entorno natural del impacto negativo de la tecnosfera, donde los principales "actores" son el hombre y la tecnosfera creada por él.

La seguridad de la vida es la ciencia de la interacción humana cómoda y segura con la tecnosfera. Su objetivo principal es proteger a una persona en la tecnosfera de los impactos negativos de origen antropogénico y natural y lograr condiciones de vida cómodas. El medio para lograr este objetivo es la implementación por parte de la sociedad de conocimientos y habilidades destinados a reducir los impactos físicos, químicos, biológicos y otros impactos negativos en la tecnosfera a valores aceptables. Esto determina la totalidad del conocimiento incluido en la ciencia de la seguridad de la vida, así como el lugar de la BJD en el campo general del conocimiento: la ecología de la tecnosfera.

Los conceptos más importantes en la teoría científica de la BJD son: hábitat, actividad, peligro, seguridad y riesgo.

Hábitat - el ambiente que rodea a una persona en un momento dado, determinado (condicionado) por una combinación de factores (físicos, químicos, biológicos, sociales) que pueden afectar las actividades de una persona, su salud y su descendencia (directa o indirecta, inmediata o remota). ). Entorno de producción (zona): consta de elementos: objetos y medios de trabajo, productos del trabajo, etc.

La actividad es la interacción consciente (activa) de una persona con el medio ambiente. El resultado de la actividad debe ser su utilidad para la existencia de una persona en este entorno. El contenido de la actividad incluye la meta, los medios, el resultado y el proceso de la actividad en sí. Las formas de actividad son variadas. La actividad vital es la actividad y el descanso diarios, una forma de existencia humana.

El peligro (el concepto central en la seguridad de la vida) son fenómenos, procesos, objetos que tienen un impacto negativo en la vida y la salud humanas (una propiedad negativa de la materia viva e inanimada que puede causar daño a la materia misma: personas, el medio ambiente natural, valores materiales ).

La seguridad es un estado de actividad en el que, con cierta probabilidad, se excluyen los peligros potenciales que afectan a la salud humana.

El riesgo es una característica cuantitativa de la acción de los peligros relacionados con un cierto número de trabajadores (residentes) durante un período de tiempo específico. Se entiende aquí que estos peligros están formados por actividades humanas específicas, es decir, el número de muertes, el número de casos de enfermedad, el número de casos de incapacidad temporal y permanente (invalidez) son causados por la acción de un peligro específico sobre una persona (corriente eléctrica, una sustancia nociva, un objeto en movimiento, elementos criminales de la sociedad, etc.).

La interacción de una persona con el medio ambiente puede ser positiva o negativa, la naturaleza de la interacción está determinada por los flujos de sustancias, energías e información.

eduardo vitol
Globalización de la tecnosfera: tendencias, orígenes, perspectivas

Vitol Eduardo Arnoldovich

Academia Internacional de Estudios del Futuro

miembro activo de la academia,

Doctorado en Filosofía

vitol eduardo

Academia Internacional de Investigación de Futuros

Miembro de IFRA, PhD

Correo electrónico: [correo electrónico protegido]

Se propone un nuevo enfoque para el estudio de la tecnosfera: su consideración en la corriente principal general de los cambios globales, como un eslabón en la evolución planetaria. Se muestra su singularidad y carácter transitorio, conduciendo al futuro y convirtiendo la evolución terrenal en cósmica. Se concluye sobre el determinismo y el carácter vectorial de las transformaciones históricas. Se revela la fuente de las transformaciones a gran escala: la principal contradicción de la modernidad, inherente al hombre y que es la clave para comprender el futuro. Se predicen la composición y los detalles cualitativos de la noosfera.

Globalización de la tecnosfera: tendencias, fuentes, perspectivas

Se ofrece el nuevo enfoque para la investigación de la tecnosfera - su consideración en el canal general de los cambios globales, como vínculo con la evolución del planeta. Su singularidad y carácter transitivo se muestra conduciendo en el futuro y transformando la evolución terrestre en evolución espacial. Se hace la conclusión sobre la determinación de las transformaciones históricas. La fuente de grandes transformaciones sale a la luz: la contradicción básica del presente que se pone en la persona y es una clave para comprender el futuro. Se predice la estructura y la especificidad cualitativa de una noosfera.

palabras clave: la evolución planetaria, la globalización, la tecnosfera, el futuro, la noosfera, las leyes del desarrollo, la imagen del mundo, el pronóstico.

Globalización de la tecnosfera: tendencias, orígenes, perspectivas

1. Comprender la tecnosfera

¿Por qué la globalización de la tecnosfera se está convirtiendo en una tendencia prioritaria de la evolución planetaria? ¿Y por qué exactamente la tecnosfera se está moviendo al frente de los eventos mundiales? ¿Cuál es la esencia profunda del surgimiento y despliegue de este fenómeno fundamentalmente nuevo de la realidad terrenal?

La comprensión del proceso de globalización de la tecnosfera, la identificación de sus fundamentos, contenido y consecuencias están asociadas a muchas dificultades. El principal es la falta de desarrollo del propio concepto de "tecnosfera", donde diferentes autores le dan diferentes significados. Hoy en día no existen definiciones claras e inequívocas de la misma. Lo mismo puede decirse de la tecnogénesis: la "borrosidad" de la percepción de este fenómeno, la diversidad de sus interpretaciones teóricas, que son principalmente de naturaleza antropocéntrica. No existe un análisis exhaustivo de las principales tendencias de la tecnogénesis orientada hacia el futuro.

Si la globalización como rasgo característico del estado actual del Sistema Mundial ya es un objeto de atención de las ciencias sociales, entonces la globalización de la tecnosfera como un nuevo campo de problemas solo espera a sus investigadores. Y este tema es muy relevante, porque está conectado con la imagen del futuro, que es radicalmente diferente de los modelos propuestos y de las ilusiones que la humanidad alberga sobre su “futuro brillante”.

La idea de la unidad de la tecnosfera, su papel especial en la historia planetaria y la creación del futuro aún es amorfa. Todavía no se comprende su fase moderna debido a la globalización, las verdaderas causas de este fenómeno no han sido reveladas y, en consecuencia, no existe una doctrina holística de la tecnosfera. La ciencia y la filosofía, ante este nuevo fenómeno mundial, apenas empiezan a conocerlo. Y los descubrimientos genuinos en esta área aún están por delante de nosotros. El autor, por su parte, expondrá conceptualmente su propia visión de este problema, basada en el evolucionismo planetario.

Para comprender la profundidad y las consecuencias de los cambios crecientes en el estudio de la evolución de la tierra (cuya etapa de implementación es la tecnosfera), en ningún caso se debe permanecer en una posición antropocéntrica, considerando todo lo que sucede solo a través del prisma de la percepción de la humanidad - sus intereses, objetivos, deseos e ideas. Y es necesario ir a un ámbito más amplio de fenómenos y un mayor nivel de abstracción, y analizar la situación a través del "prisma cósmico", que fue solicitado por los cosmistas rusos en su época. Nuestro contemporáneo L. N. Gumilyov también habló sobre esto, proponiendo mirar la historia no solo a través de un microscopio, sino también a través de un telescopio.

Pero la cuestión no es sumergirse en la historia, con el intento de descubrir sus patrones y llevarla a cabo detallando (historia teórica formada). Ahora, más que nunca, se necesita urgentemente un enfoque completamente diferente: el estudio del futuro. Aquí es apropiado citar el conocido dicho de Sri Aurobindo: "No necesitamos un gran pasado, sino un gran futuro". Solo al delinear y darse cuenta de los contornos del futuro, la civilización podrá tomar acciones reales para avanzar hacia él. La humanidad, al igual que un barco que navega en el océano, debe tener un rumbo correcto y bien calibrado. De lo contrario, un deambular caótico con una heroica superación de obstáculos, con grandes pérdidas de recursos humanos, materiales, energéticos y financieros.

Entonces, ¿qué es la tecnosfera? ¿Es solo un hábitat humano artificial o algo más, una nueva realidad inusual creada? En el curso de la industrialización, las personas han formado un mundo tecnogénico tan poderoso, a gran escala y complejo que hoy se sienten como un simple apéndice, una especie de aplicación de un sistema de diversos equipos y tecnologías, cuyas leyes de operación están disponibles sólo para un determinado grupo de analistas.

La originalidad de la tecnología, su impacto en los humanos, la biosfera y la naturaleza no solo necesitan ser aplicadas, sino también una comprensión teórica profunda. Porque la tecnología se está convirtiendo de un auxiliar en una fuerza independiente, cuya importancia está creciendo no solo para los procesos terrestres, sino también para el cosmos circundante. Solo recientemente, la tecnología, los sistemas técnicos, la tecnogénesis comenzaron a considerarse como un fenómeno peculiar, incluso surgió una dirección completa, que recibió el nombre de "filosofía de la tecnología".

A lo largo de la historia, el término “tecnología” se ha llenado de diferentes contenidos, lo que se asoció a la cambiante importancia de las funciones del hombre y la tecnología en el proceso de trabajo. Hoy, el aspecto evolutivo se está volviendo primordial: revela las leyes del desarrollo de la tecnología misma, las características de la formación de una tecnosfera integral y determina su lugar en la imagen del futuro. La comprensión de la tecnología como una nueva etapa en toda la evolución planetaria empieza a adquirir mayor trascendencia.

Es importante entender que al encerrarnos en el conocimiento de la esencia de la tecnosfera en la tecnología misma, nunca entenderemos las verdaderas fuentes de su aparición y las tendencias de un mayor desarrollo. Es por ello que su análisis obedece a la necesidad de incluir en el campo de investigación no sólo los sistemas a gran escala genéticamente relacionados con él, como la biosfera, la antroposfera y la noosfera, sino también la consideración de toda la evolución planetaria en la unidad de su espacio. -Características temporales.

Designemos conceptualmente la zona de la realidad en estudio. Bajo la tecnosfera entendemos un conjunto de objetos, sistemas, sustancias, campos (radiaciones) de naturaleza inorgánica, de origen artificial, todas las partes de las cuales están conectadas por interacciones estructurales con el intercambio de materia, energía e información. Tal interpretación generalizada es la más cercana a la definición del objeto de investigación; revela la esencia de la tecnosfera misma y el rango de sus diversas manifestaciones. Esto permitirá incluir este fenómeno en el sistema de visiones científicas teóricas y, en última instancia, en una nueva imagen del mundo.

Si en las primeras etapas de su formación la tecnosfera no tenía una unidad estructural, actuando como centros locales ligados a las comunidades humanas. Luego, a partir del siglo XX, su rango comenzó a expandirse rápidamente, capturando todo el globo, y las interacciones entre sus partes individuales se volvieron sistémicas.

El término "tecnogénesis" fue propuesto por primera vez por A. E. Fersman, quien lo utilizó para denotar un conjunto de transformaciones producidas por las actividades humanas y que conducen a una redistribución de las masas químicas de la corteza terrestre. Dado que este término contiene básicamente el concepto de tecnología, conviene vincularlo específicamente con tecnología (objetos artificiales y sistemas de naturaleza inorgánica) - su aparición y perfeccionamiento histórico, que en realidad se refleja en el segundo término aquí presente - génesis.

El problema de la cognición de la tecnogénesis es muy complejo, tiene un carácter interdisciplinario y no se limita al marco de ninguna ciencia o grupo de ciencias en particular. Esto se debe a que la propia tecnogénesis ha cambiado históricamente, adquiriendo nuevas características y propiedades que antes no existían. Por lo tanto, su estudio y comprensión está asociado con dificultades objetivas, la principal de las cuales es la variabilidad del objeto estudiado en sí y el complejo de sus interacciones externas (intersistémicas).

La tecnogénesis es el proceso de emergencia y perfeccionamiento de los elementos de la realidad tecnogénica en toda su diversidad. Por tanto, la tecnogénesis debe entenderse, en primer lugar, como el nacimiento (emergencia) de la tecnología, cada vez más de sus tipos y formas; en segundo lugar, ciertas leyes de la evolución de la tecnología misma, que reflejan la lógica de su cambio interno dirigido (por ejemplo, la sustitución de sistemas técnicos por tecnologías, la aparición de sistemas inteligentes en primer lugar).

Los aspectos externos de la tecnogénesis se manifiestan: 1) a través de un sistema de interacciones de la tecnología, organizada en una tecnosfera integral, con otros sistemas planetarios: la geosfera, la biosfera, la antroposfera y el espacio exterior; 2) a través de la transformación del mundo de la naturaleza inanimada (materia inorgánica planetaria y cósmica), el mundo de la naturaleza viva (materia viva organizada en la biosfera), el mundo de la persona misma (incluyendo sus componentes biológicos e intelectuales) y el mundo de la sociedad en su expresión planetaria (antroposfera).

El desarrollo de la tecnología es una fuerza poderosa que da forma a la historia de la humanidad, cambiando radicalmente la naturaleza de la sociedad (la formación de un tipo de civilización tecnogénica), así como la materia planetaria en general. La tecnogénesis, como cualquier proceso natural, involucra masas de materia, flujos de energía e información en sus ciclos. Aquí tiene lugar su transformación y la creación de nuevos objetos y sistemas que tienen una base artificial (tecnogénica). Especialmente importante para la tecnogénesis es la energía intelectual (mental) de una persona. Por lo tanto, los flujos de información iniciados por la actividad intelectual pasan a primer plano en la tecnogénesis, asegurando la creación y el desarrollo de nuevos tipos y formas de tecnología. Los científicos hablan cada vez más sobre la próxima entrada de la civilización en la era de la información.

Es necesario constatar el ritmo cada vez mayor de la tecnogénesis, que se ha manifestado de forma especialmente clara en el último siglo. Si en la naturaleza todos los cambios se autorregulan durante larguísimos períodos de tiempo, entonces el crecimiento exponencial y la extraordinaria agresividad de la tecnogénesis no permiten esperar los mecanismos de regulación natural. Las capacidades de adaptación de los sistemas vivos y la materia inorgánica son adecuadas solo para escalas de tiempo geológico. Y el poder de la tecnogénesis está aumentando muy rápidamente. En comparación con las transformaciones naturales, va a la velocidad de una explosión, cambiando radical y completamente la realidad existente.

El despliegue de la tecnogénesis se produce, aunque a un ritmo acelerado, pero de manera extremadamente desigual, a través de ascensos a niveles más altos de energía e información. En consecuencia, hay un aumento en su organización y estructuración de la propia tecnosfera. La tecnogénesis se está convirtiendo no solo en una fuerza planetaria que determina la naturaleza de su interacción con el medio ambiente. También se convierte en una fuerza social que influye en la integración humana y participa en la formación de la personalidad, en la formación de un sistema de conocimiento, en la vida biológica de la humanidad (nanotecnología, ingeniería genética, clonación).

Pero, como se señaló anteriormente, el fenómeno multifacético de la tecnosfera no recibirá una explicación objetiva con un enfoque fragmentado, cuando se saca del contexto de la historia mundial. Se requiere un análisis integral del desarrollo planetario para revelar su contenido esencial e identificar las regularidades que operan en él. Por lo tanto, aquí ampliaremos deliberadamente el campo teórico y llegaremos a un concepto más amplio y de mayor capacidad: "evolución planetaria". Al mismo tiempo, entra en contacto con diversas ramas del saber, que se perfilan en una dirección denominada evolucionismo planetario. Por evolución planetaria entenderemos la materia terrestre en desarrollo colectivo, pasando consistentemente por ciertas etapas históricas asociadas a sus transformaciones cualitativas, asegurando el ascenso a niveles superiores de organización.

Una persona se ve obligada a adaptarse a una nueva realidad que lo rodea por todos lados, llena de objetos hechos por el hombre. Para existir y desarrollarse aún más, necesita incluir cada vez más sistemas artificiales de los propósitos más diversos en el área de su acción activa. Si antes la humanidad sentía su impotencia ante los elementos naturales y los cataclismos de carácter terrenal y cósmico, en la actualidad se siente impotente ante el poder de la tecnosfera, que la involucra cada vez más en sus ciclos material-energéticos e informativos.

Es necesario reconocer el hecho de que en la historia de la tierra surgió y está tomando forma un fenómeno a gran escala, cuyo nombre es la "tecnosfera". Para este sistema, no existen fronteras estatales, nacionales o de otro tipo que aíslen sus formaciones estructurales individuales: producción, energía, transporte, información. Por lo tanto, hablando de globalización, definitivamente debemos señalar la expansión espacial de la tecnosfera, su penetración como una avalancha en todas las capas (subsistemas) del planeta: la geosfera, la hidro- y la atmósfera, la biosfera y la antroposfera (el hombre como individuo y como un organismo social). Atrae no solo a la civilización, sino también a varios procesos planetarios, modificándolos dramáticamente, de hecho, cambiando todo el mundo terrenal y el espacio cercano circundante.

La tecnosfera, por un lado, libera a una persona de sus funciones primitivas (por ejemplo, el movimiento debido a los equipos de transporte), a otras muy complejas: resolver tareas de investigación, inventivas, económicas y otras creativas proporcionadas por la tecnología de la información y la informática. Dándole libertad y la encarnación de una diversa gama de los deseos más secretos: desde lo cognitivo hasta lo erótico. Por otro lado, genera poderosas fuerzas desconocidas e impredecibles, cuya esencia aún no es completamente comprendida por el hombre.

El mundo tecnogénico avanza constantemente hacia el estado de su integridad sistémica. Creciendo y llenando rápidamente todos los nichos ecológicos del planeta, moviéndose más hacia el espacio circundante. La tecnosfera se está convirtiendo en una nueva locomotora de la historia, alejándose rápidamente más allá del horizonte del ser existente, hacia el futuro. El aumento en el volumen y la influencia de la realidad tecnogénica en las transformaciones evolutivas planetarias solo indica la entrada en la fase de globalización: la salida de la tecnosfera a un nivel fundamentalmente diferente, donde adquiere autonomía y comienza a jugar un papel dominante en la evolución terrestre. llevándolo más allá del espacio orbital hacia las extensiones del Universo. Es gracias a la tecnología espacial y de cohetes que tenemos la oportunidad de observar un evento que hace época: la transformación de la evolución planetaria en evolución cósmica. La toma de conciencia de esto conducirá a la ruptura de muchos estereotipos existentes.

Hoy en día, todavía se pueden encontrar afirmaciones de que es necesario cambiar el curso y la dirección de la tecnogénesis, poniéndola bajo el control de la humanidad. ¿Pero es posible? Al desarrollar y producir nuevos objetos hechos por el hombre en toda su diversidad, una persona comienza a sentirse como un Creador. Aunque esto está lejos de ser cierto. De hecho, en todas las áreas de su vida, se vuelve cada vez más dependiente de la tecnosfera. Y esta dependencia crece inexorablemente.

Cuanto más se desarrolla la tecnosfera, menor es la participación de la gente en este desarrollo. El diseño, la producción y la operación de objetos hechos por el hombre se están trasladando gradualmente a la tecnosfera debido a la robotización y la automatización (líneas de producción automáticas, plantas automáticas), así como a la informatización integral: equipamiento de complejos técnicos y tecnológicos, sistemas de transporte, etc. máquinas inteligentes.

Así, la tecnosfera se autonomiza y el hombre es forzado a salir de su estructura. Esto significa la transformación de la tecnosfera en un sistema de autogobierno, donde la mediación humana es reemplazada por la interacción directa "tecnología - el mundo que nos rodea". Aquí, los objetos hechos por el hombre adquieren la propiedad de autotrofia, la capacidad de asimilar directamente la energía del espacio exterior (por ejemplo, la energía del Sol a través de fotocélulas). Y la coordinación y la dirección del desarrollo la proporcionan dispositivos inteligentes, primero computadoras y, en el futuro, inteligencia artificial.

El dominio venidero de la tecnosfera con su componente principal, la inteligencia artificial en el marco de las ideas tradicionales, se percibe principalmente de manera negativa. Incluso se plantean hipótesis ingenuas de una rebelión de las máquinas pensantes, como resultado de lo cual subyugarán a la civilización humana. Los autores de tales escenarios apocalípticos están cautivos de puntos de vista antropocéntricos comunes, proyectando inconscientemente las características inherentes a los sistemas vivos y humanos en el mundo tecnogénico. Esto no tiene en cuenta la importante circunstancia de que la tecnosfera es fundamentalmente diferente de la biosfera y la antroposfera no solo en términos de composición del sustrato, sino también en términos de la lógica de su desarrollo. Porque con el advenimiento de la mente electrónica, su funcionamiento cambiará constantemente al área de la realidad virtual, teniendo cada vez menos intersecciones con los humanos y la sociedad.

La introducción generalizada de sistemas informáticos y de información conduce a la virtualización generalizada de la tecnosfera, cuando la realidad de la información estructurada de cierta manera se vuelve predominante. Esta es la razón de la transición a gran escala del estado material (material) del mundo tecnogénico al estado ideal (energético-informativo). Uno de los teóricos de la tecnogénesis, G.S. Altshuller, llegó a proponer la ley de un sistema técnico ideal, cuando su peso y sus parámetros espaciales tienden a cero, mientras se conserva su funcionalidad. En este proceso, existe una tendencia a la miniaturización (compactificación) de los objetos y sistemas técnicos, lo que se manifiesta claramente en la microelectrónica y las nanotecnologías. La transición histórica dirigida de la tecnología del nivel macro al micro es una de las principales características de la etapa actual de la evolución planetaria.

Con la creación de materiales poliméricos con altas características físicas y químicas (carbono, boroplásticos, cerámicas artificiales), los sistemas artificiales intensivos en metales comienzan a ser reemplazados rápidamente. Como resultado, toda la tecnosfera como estructura planetaria se vuelve más fácil con cada etapa de su mejora. Esta tendencia es bastante paradójica, porque con la fase de globalización, es decir, con la creciente influencia de la tecnosfera en las transformaciones terrestres, su propia participación está disminuyendo rápidamente. Las tecnologías intensivas en ciencia se están volviendo predominantes en la tecnogénesis.

Todos estos puntos importantes dan testimonio de propiedades sorprendentes: con el advenimiento de una entidad cualitativamente diferente (artificial), que no estaba previamente en la Tierra, la evolución planetaria también adquiere nuevos patrones: se lleva a cabo la evolución de la evolución. Y resulta que los criterios antropomórficos ya no son aplicables a su nueva etapa (posthumana).

Como resultado, destacamos los siguientes componentes (componentes) de la globalización de la tecnosfera:

Diferenciación, crecimiento constante en la diversidad de sistemas técnicos y tecnologías;

Integración de elementos de la tecnosfera, formación de su arquitectura como una sola estructura planetaria;

Expansión espacial a todas las áreas del mundo terrenal, incluido el hombre y la humanidad en su conjunto;

Orientación cósmica de la tecnogénesis, la salida de la tecnosfera más allá de la Tierra y la transformación de la evolución planetaria en el espacio;

Individualización del mundo tecnogénico, expresada en la asignación de la rama principal de la tecnogénesis - intelectual, debido al uso generalizado de herramientas y tecnologías informáticas y de información;

Autonomización de la tecnosfera, acceso al nivel de relaciones "tecnología - mundo circundante" sin mediación humana;

Tecnología autotrófica: la capacidad de absorber energía directamente del espacio circundante;

La transición evolutiva de la tecnología al nivel micro, una fuerte disminución en la proporción de la tecnosfera en comparación con otras capas planetarias;

Virtualización de la tecnosfera (transición masiva de lo material a lo ideal).

2. Orígenes y causas de la tecnología

Entonces, ¿cuál es la verdadera razón del surgimiento de la tecnología? La respuesta, al parecer, está en la superficie, es simple e inequívoca: la razón está en la imperfección del hombre, en sus limitaciones físicas y su incapacidad para resistir los elementos de la naturaleza. Es una tecnología que permite no solo ampliar el rango funcional de las capacidades humanas, sino también protegerlo de los efectos adversos del entorno externo, creando un entorno artificial y abriendo perspectivas para el desarrollo progresivo de la civilización.

De hecho, la razón es mucho más profunda, está en la persona misma, en su esencia dual, en la unidad y confrontación de sus dos subsistemas principales - biológico (cuerpo) (estado cualitativo "bio") e intelectual (conciencia) (cualitativo). decir "noo"). Es de aquí de donde provienen todos esos cambios a gran escala que observamos hoy, pero lo que es más paradójico, también los que ocurrirán en el futuro, determinando la forma del futuro lejano.

La contradicción "bio-noo" impregna toda la civilización terrenal, actuando como la principal contradicción de la modernidad. Al dar a luz a la tecnosfera, la humanidad abre así el camino para la formación de una entidad cualitativamente diferente, que marca el giro de la evolución planetaria en una dirección diferente y atestigua un cambio cardinal en su dirección.

En la comunidad científica, todavía prevalece la opinión de que el desarrollo de la tecnología está completamente determinado por las diversas necesidades del hombre: científicas, económicas, sociales, militares, políticas, etc. Sin duda, estas tendencias están presentes, tienen un carácter local, pero no determinan la estrategia de las transformaciones planetarias, que tienen su propia lógica interna.

Surge una pregunta natural: después de todo, ¿la tecnosfera no es en absoluto el resultado final de resolver esta contradicción? De hecho, es sólo un precursor de metamorfosis verdaderamente fenomenales de la materia terrestre, una especie de eslabón intermedio. La evolución, al realizar transformaciones integrales de energía material, no puede pasar a nuevas formas, sin pasar por las fases intermedias. Es la tecnosfera la estructura de transición a través de la cual se lleva a cabo un avance a gran escala hacia el futuro. El fin último es la adquisición por la cualidad de "noo" de la integridad sistémica y de una esencia independiente, separada de la cualidad de ser "bio".

En esencia, este es el proceso histórico mundial de la transición de la biosfera a la noosfera, cuya idea fue propuesta una vez por el destacado científico ruso V.I. Vernadsky. Naturalmente, en ese período todavía no había conocimiento sobre la tecnología y las leyes de su desarrollo, ya que la tecnosfera en sí misma solo se acercaba a la fase de globalización y no revelaba sus rasgos, como, por ejemplo, la intelectualización de la tecnogénesis.

En la etapa actual, ya comenzamos a darnos cuenta claramente de la necesidad de mejorar y concretar el modelo de Vernadsky, realizándole ciertas adiciones. Entonces, la imagen reformada del desarrollo planetario tendrá la siguiente forma, reflejando la naturaleza vectorial de las transformaciones y el cambio gradual en las cualidades principales de la materia terrestre: biosfera - antroposfera - tecnosfera - noosfera. Y un continuo espacio-tiempo holístico de la evolución de la tierra, desde el momento de la formación de nuestro planeta como un objeto espacial localizado hasta la formación de la noosfera, puede reflejarse en forma de modelo gráfico (Fig. 1).

Figura 1. Continuo espacio-tiempo de la evolución planetaria

Aquí se distinguen tres etapas principales: 1) materia inanimada (natural), 2) materia viva, que incluye la biosfera y la antroposfera (civilización humana), 3) materia inanimada (artificial), representada por la tecnosfera y la noosfera. La tecnosfera, sin embargo, como todas las estructuras planetarias que la precedieron, tiene un carácter transversal y de tránsito, lo que abre la posibilidad para el surgimiento de una formación cualitativamente nueva, aún más compleja, previamente ausente en la historia de la tierra.

Señalemos la relatividad de nuestras ideas sobre la evolución, las cuales, según el ángulo de consideración, exhibirán propiedades diferentes. Esto se debe a la relatividad de los propios sistemas de referencia, elegidos como base, y, en consecuencia, al carácter relativo de los diferentes modelos de evolución. Un mismo proceso evolutivo planetario puede tener interpretaciones completamente diferentes: lineal (Fig. 1) y no lineal o cíclica (Fig. 2). La evolución de la tierra en la totalidad de sus etapas refleja las transformaciones cíclicas históricas globales: materia inanimada (natural) - materia viva - materia inanimada (artificial). Y si ampliamos el rango de percepción del espacio-tiempo, veremos un ciclo más global: espacio - evolución planetaria - espacio.

Figura 2. Modelo no lineal de evolución planetaria

Tales conclusiones pueden conducir a la realización de la transitividad de toda la evolución terrenal, su naturaleza final y transicional. Y la extrapolación de la propiedad revelada a la estructura a gran escala del Universo nos permite presentar la hipótesis de la transitividad de cualquier civilización espacial, que inevitablemente, pasando por alto la fase planetaria de su existencia y habiendo experimentado profundas transformaciones cualitativas, se extienden aún más. en el espacio sin límites.

Cabe señalar que un punto cognitivo importante es que la transferencia de la transición de fase de materia inorgánica a materia orgánica primitiva (el llamado nacimiento de la vida) desde la superficie del planeta al espacio exterior circundante (hipótesis de panspermia) no es fundamentalmente cambiar el panorama general. La biosfera misma y sus organismos, incluidos los animales superiores y los humanos, son el producto precisamente de la evolución terrenal, de la totalidad de las condiciones endógenas y exógenas que operan en ella.

Naturalmente, el mundo todavía está plagado de muchas incógnitas. Hay varios factores, tanto de naturaleza planetaria como cósmica, que pueden conducir a resultados no lineales en el futuro. Por ejemplo, el impacto de un asteroide o un fuerte aumento de la actividad sísmica, la actividad volcánica. Ya han ocurrido “sacudidas” similares más de una vez en la historia de la tierra, pero ¿desviaron la evolución del camino correcto? De nada. Algunas ramas de la evolución, de hecho, se detuvieron y se desvanecieron. En otros, se conservó el desarrollo y la especie se mantuvo sin cambios durante mucho tiempo. En el tercero, por el contrario, recibieron un impulso que condujo a una reestructuración cualitativa y al surgimiento de nuevas estructuras. La consideración de la evolución en la totalidad de sus ramas, reflejada por el modelo dendroide (Fig. 3), puede dar lugar a la ilusión de una pluralidad de caminos hacia el futuro. De hecho, la dirección general se está implementando. Esta situación recuerda a un delta de un río, donde, a pesar de la variedad de cauces, se conserva un único vector de flujo.

Arroz. 3. Coevolución de sistemas planetarios a gran escala

De acuerdo con la relatividad de los modelos evolutivos, el cronotopo también recibe una nueva comprensión: la topología del tiempo y sus dimensiones. El tiempo aparece tanto como unidimensional (lineal, vector), como multidimensional (ramificación, canalización), y como cíclico. Además, las nuevas tecnologías (ingeniería genética, nanotecnologías) abren la posibilidad de implementar formas topológicas aún más complejas, como la malla. Cuando las ramas evolutivas comienzan a fusionarse entre sí, tanto en el marco de la tecnogénesis o la propia antropogénesis, como entre ellas.

Estamos ante un fenómeno inusual no sólo para el pensamiento ordinario, sino también para el científico. Estamos hablando de la presencia de algoritmos objetivamente existentes para la evolución planetaria. Su descubrimiento tiene un significado trascendental para la humanidad (comparable a la revolución científica provocada por la teoría de Charles Darwin), ya que nos permitirá comprender la lógica de las transformaciones históricas a gran escala y ver los contornos del futuro.

El hombre ha estado admirando su singularidad y grandeza durante tanto tiempo (la posición del antropocentrismo) que casi ha perdido su objetividad al evaluar los cambios evolutivos planetarios. Considerándose un eslabón clave y la fase más alta de la evolución de la tierra, no tuvo en cuenta el importante hecho de que la materia tiene la capacidad de producir otras formas de vida y otras formas de inteligencia (inteligencia artificial).

Hoy necesitamos entender lo principal: es gracias a la tecnología que se revelan varias dimensiones de la globalización: ambiental, económica, industrial, energética, cultural, sociopolítica, etc. Si no existiera el mundo tecnogénico, entonces todas estas dimensiones permanecerían sólo en potencia, en forma colapsada. Por lo tanto, la tecnología debe ser reconocida como el principio fundamental de los procesos planetarios de globalización. Asumiendo mentalmente la desaparición instantánea de la tecnosfera, veremos que la civilización simplemente se paralizará, vendrá por ella una severa crisis total. La humanidad será arrojada a las profundidades de los milenios, cuando existía una economía de subsistencia primitiva.

Pero hasta ahora, muchos investigadores no quieren fijarse en un nuevo jugador que ya ha demostrado su eficacia y actividad, demostrando su potencia y trascendencia planetaria. Es la tecnosfera la que es un jugador así, detrás de la cual está el futuro. La noosfera, en realidad, resulta aún más remota más allá del horizonte de la perspectiva histórica.

3. Perspectivas para el futuro lejano

Echemos un vistazo más de cerca a este aspecto de la evolución terrenal. Hasta ahora, la materia planetaria tenía solo una fuente de material para avanzar hacia el futuro: la materia viva pensante, caracterizada por la unidad dual de entidades de diferentes cualidades: "bio" y "noo". La contradicción entre ellos es, de hecho, el núcleo y el motor de esas transformaciones que ya están cobrando impulso, y cuya verdadera esencia se revelará en las próximas épocas históricas. Un análisis de esta contradicción nos abre una imagen del futuro, permitiéndonos determinar sus detalles, una guía para futuros eventos globales. Así, el código del futuro está en la persona misma, es en ella que se programa el escenario de transformación hacia otra realidad.

Lo que sirve de base para la afirmación sobre el determinismo y la unidireccionalidad de todo el curso de la historia de la tierra, y la designación del vector de cambios evolutivos planetarios: "bio" - "bio-noo" - "noo". Conociendo el mecanismo para resolver la contradicción principal, podremos predecir el futuro estratégico creando su modelo. Pero para imaginar el futuro real de la civilización, uno debe pensar no en décadas y siglos, sino en otras categorías de tiempo, al menos en milenios. Solo a intervalos supergrandes (colosales desde el punto de vista de la existencia humana) se revelarán plenamente esos procesos que hoy en día solo están en su infancia. Por lo tanto, aquí nos enfrentamos a una paradoja: cuanto mayor sea la profundidad del pronóstico, más clara será la imagen de las transformaciones evolutivas planetarias. Esto recuerda la situación de percepción visual de un lienzo de mosaico: solo a cierta distancia de él, los fragmentos individuales comienzan a fusionarse, formando una imagen integral.

Con la llegada de los objetos artificiales, la materia planetaria adquiere una dimensión diferente. Observaremos la revelación del potencial de su encarnación fundamentalmente nueva en las próximas etapas de la historia de la tierra. Lo incompleto de la transición a un estado diferente dificulta la comprensión de la escala y la dirección de este proceso verdaderamente global. La creación de una imagen holística del futuro se ve obstaculizada por la naturaleza de múltiples capas de las transformaciones evolutivas planetarias: además de la dirección principal, la evolución terrestre tiene muchas ramas secundarias (Fig. 3). Además, algunas de estas ramas, como la antroposociogénesis y la tecnogénesis, pueden fusionarse (aquí se implementa un modelo de malla), dando lugar a formas sintéticas, una simbiosis de una persona con objetos técnicos y tecnologías, expresada en los llamados cyborgs (cibernéticos). organismos). Sus investigadores los perciben erróneamente como los principales, aunque en realidad son callejones sin salida, porque no llevan innovaciones de alta calidad, que es el criterio principal para los cambios evolutivos de época.

A través de estas bifurcaciones, la materia en desarrollo, al no tener un objetivo inicial establecido, es una especie de "sondeo" de la realidad circundante, tratando de determinar dónde es mejor hacer el próximo avance evolutivo. Esto se explica no solo por la movilidad y plasticidad de la propia materia terrestre, que revela su esencia en formas (estructuras) de diferente calidad. Pero también la apertura y la variabilidad del mundo circundante, cuyos niveles jerárquicos individuales también están sujetos a transformaciones evolutivas.

Pero un avance hacia otra cosa solo es posible a través de las formas de la materia, que tienen una originalidad fundamentalmente diferente, cualitativamente nueva, que no tienen análogos directos en la realidad circundante existente. Es esta forma la que es materia artificial (tecnogénica) de origen inorgánico, que forma la tecnosfera.

Al mismo tiempo, también hay continuidad en las transformaciones evolutivas planetarias, que se realiza en la ciclicidad (ritmo o repetición funcional). En la tecnogénesis también opera el principio de intelectualización, que es característico de la evolución de la materia viva (en relación con lo cual este fenómeno también se denomina cefalización). Por tanto, podemos afirmar la presencia de bucles evolutivos en diferentes etapas históricas: /materia viva → intelectualización → inteligencia humana/ → /materia artificial (tecnología) → intelectualización → inteligencia artificial/. En consecuencia, la inteligencia artificial (electrónica) se convertirá no solo en un resultado natural del desarrollo de la tecnología, sino también en una especie de resultado (producto final) de toda la evolución planetaria. Describiendo la resolución de la principal contradicción de la modernidad y la separación de la cualidad "noo" en una entidad independiente (la salida de la conciencia a los portadores externos no biológicos).

Al integrarse en estructuras de red, la inteligencia artificial proporcionará la base para la formación en un futuro lejano de un sistema fundamentalmente nuevo, autónomo de la tecnosfera. ¿Qué es este sistema? Hagamos una suposición: esta será esa esfera de la mente, llamada noosfera (ver Fig. 1), de la que tanto se habla hoy en día, vinculándola erróneamente directamente con la existencia humana.

Habiendo llegado a la cima de su desarrollo en el hombre (intelecto natural), la materia viva ha agotado sus reservas para la autosuperación. Esta fue la razón del rápido avance al frente de los eventos históricos de una forma fundamentalmente nueva, que tiene una especificidad cualitativa diferente: un sustrato artificial inanimado (tecnogénico). Pero su liderazgo también está limitado tanto en el aspecto espacial como en el temporal, porque el límite de su desarrollo es la inteligencia artificial. La evolución de la mente electrónica misma estará asociada con el cambio de su portador, la transición de una base material a una de campo. Aquí es apropiado citar la profecía del famoso pensador-cosmista K.E. Tal interpretación también puede correlacionarse con el punto Omega de P. Teilhard de Chardin, donde la noosfera finalmente pierde su base material, convirtiéndose en una especie de sustancia inusual para nosotros: una capa de pensamiento.

El hombre está acostumbrado a pensar en el futuro, creyendo en la objetividad de las leyes de la evolución, que determinan inequívocamente su trayectoria. El descubrimiento de factores del universo como la organización compleja, la no linealidad, la inestabilidad, las bifurcaciones transformó nuestra visión y condujo al hecho de que el futuro comenzó a parecer impredecible y multivariado. ¿La materia planetaria como sistema complejo tiene realmente una multiplicidad y ambigüedad de formas de desarrollo futuro? ¿Debe una cosmovisión sinérgica, que tiene un gran valor heurístico para la teoría del conocimiento, conducir al caos de la cosmovisión, a la incertidumbre de una imagen en perspectiva del mundo?

De nada. No obstante, los caminos de la evolución terrenal están predeterminados, están determinados por la secuencia de estructuras planetarias emergentes. Y con cada nueva estructura terrestre a gran escala, el campo de posibilidades de evolución se estrecha. Existe su línea principal: concentración en una determinada dirección. Por tanto, la vectoridad, como característica más importante de la evolución de la tierra, no desaparece por ningún lado. Por el contrario, al ampliar y profundizar los estudios interdisciplinarios de los sistemas planetarios en desarrollo, obtendremos cada vez más pruebas fácticas de que se está implementando una megatendencia única y única orientada al futuro.

Lo amorfo, lo confuso de los límites del futuro a largo plazo no son características reales de la imagen de un orden mundial prometedor, sino características que caracterizan el estado actual de nuestro conocimiento (también podemos decir lo contrario: ignorancia) al respecto. Pero el conocimiento se está acelerando y expandiendo rápidamente. Como resultado, el futuro emerge cada vez más claro.

La ampliación del alcance de la investigación teórica predetermina, en primer lugar, el establecimiento de características, estructura, fases de evolución y regularidades del objeto de estudio (materia planetaria), la identificación de sus conexiones con otros objetos de la realidad (sistemas espaciales circundantes). En segundo lugar, la materia planetaria en evolución aparece como un sistema macrocuántico no lineal del tipo total. En tercer lugar, la evaluación de las regularidades abiertas permite alcanzar un nivel completamente nuevo de comprensión de la complejidad del universo, comprendiendo a otros de una manera completamente diferente: evoluciones extraterrestres, dándose cuenta de su universalidad y transitividad, inclusión en las transformaciones globales del Universo.

El evolucionismo planetario forma una plataforma teórica e ideológica, en la que podemos no solo comprender la esencia de los cambios a gran escala en curso, sino también resaltar los contornos del futuro entre el caos de eventos significativos; para designar el horizonte de visión de futuras innovaciones, bastante distantes de nosotros en el tiempo, y sus especificidades. El futuro no sólo está abierto, sino que en cierto sentido ya existe, existe en el presente en forma de requisitos objetivos. Las semillas del futuro ya están incrustadas en la realidad circundante. Pero "brotarán" solo en la próxima época histórica. En consecuencia, cuanto más conocemos las leyes de la evolución terrenal, más clara se vuelve la imagen del futuro.

Pero, ¿realmente no hay alternativa, o simplemente no se tiene en cuenta en el estudio del futuro? Una alternativa es ciertamente posible. Por ejemplo, el impacto de un objeto espacial a gran escala en la Tierra, como resultado del cual el planeta se convertirá en una pila de desechos espaciales y la civilización será destruida. Este es un escenario catastrófico del desarrollo de la tierra. Estamos hablando de tendencias que están objetivamente incrustadas en la evolución planetaria, que conducen al futuro y que no tienen otras opciones preferibles para su implementación.

El postulado sobre la imprevisibilidad de los eventos futuros debe ser rechazado. Resulta que el futuro tanto de la Tierra como cuerpo cósmico local como de nuestra estrella llamada Sol es predecible. Las trayectorias de desarrollo de varios tipos de formaciones galácticas, incluida la Vía Láctea, en la que nos encontramos ahora, ya son bien conocidas. El siguiente paso es refinar el escenario de la evolución del universo (Metagalaxia) en la estructura del Multimundo. La materia planetaria, con sus subsistemas (antroposfera, tecnosfera, etc.), también tiene un futuro bastante predecible.

Un poderoso obstáculo para el conocimiento de este futuro son los estereotipos de la conciencia humana, los arquetipos de pensamiento que se han desarrollado a lo largo de los siglos. Dominaron incluso a los más grandes pensadores que cambiaron la imagen del mundo con sus descubrimientos. Muchos de ellos dudaron de la corrección de sus propias paradójicas conclusiones científicas, correlacionando los resultados de sus investigaciones con el conocimiento existente en ese momento histórico.

El hecho de que las estructuras globales tengan una perspectiva temporal bastante clara, aunque bastante remota, plantea una pregunta muy interesante para la comunidad científica (y la civilización en su conjunto). Consiste en cómo evaluar la perspectiva designada: ¿bajo una luz negativa o positiva? Después de todo, una persona no puede aceptar ninguna imagen sin "escribirla" en su propio sistema de valores de cosmovisión.

El punto más importante es que la conciencia de la perspectiva llena al ser humano de sentido, tanto personal como socialmente. La perspectiva cambia nuestra visión del mundo. Es como la luz de un faro que nos ilumina el camino hacia el futuro, incitándonos a avanzar en esta dirección. Pero puede resaltar tales facetas del nuevo mundo (dar tales imágenes del universo) que no son en absoluto consistentes con el conocimiento existente sobre la realidad circundante. Es más, incluso entran en conflicto con ellos. El futuro, incluso estando en la etapa de implementación conceptual, transforma la imagen del mundo que nos es familiar hoy, cambiando simultáneamente las realidades del ser. Así, el futuro tiene la propiedad de influir en el presente, permitiéndole enfocar su transformación. En la terminología de la sinergética, tal predeterminismo se llama un atractor extraño que atrae hacia sí todas las líneas evolutivas y hace que otras opciones de desarrollo sean prácticamente imposibles.

Otro punto importante: un gran efecto para la reflexión filosófica es la negación de las limitaciones de la evolución sobre el hombre. La evolución planetaria no ha terminado, continúa, y la humanidad es un eslabón clave, pero no el final, en la cadena de eventos significativos que unen el pasado, el presente y el futuro.

La identificación de trayectorias de desarrollo que van hacia un futuro lejano permite minimizar el efecto de dos factores negativos: 1) miedo al futuro, tensión psicoemocional - sensación de peligro frente a un mundo desconocido; 2) un shock futuro, cuando el mundo entre en la zona de la singularidad tecnológica y los cambios alcancen una velocidad y un volumen tan colosales que la conciencia humana simplemente no tendrá tiempo para comprender y adaptarse a la nueva realidad.

El desarrollo de una estrategia para resolver los problemas globales de nuestro tiempo y la búsqueda de salidas a la crisis global son imposibles sin tener en cuenta las leyes objetivas de la propia tecnosfera. Pronóstico, ideas sobre próximos cambios a gran escala que afectan directamente a la civilización humana, constituyen el objetivo principal de la investigación científica. Por lo tanto, la conclusión fundamental sobre la existencia del horizonte de pronóstico se refiere a los fundamentos mismos de la ciencia moderna y también marca la dirección para la formación de una nueva imagen del mundo. Y habiendo comenzado nuestra investigación desde la tecnosfera, inevitablemente alcanzaremos el nivel planetario y luego el cósmico del universo. Habiendo emprendido al mismo tiempo un intento de vincularlos entre sí a través de leyes evolutivas universales.

Hoy la humanidad enfrenta un desafío lanzado por la evolución. Este es un desafío que aún no ha estado en la historia planetaria: ¿Hacia dónde y cómo irá el desarrollo futuro? Y la respuesta debe ser buscada no solo por la comunidad científica, sino por todos los intelectuales, incluidos los filósofos y los futurólogos.

En la etapa actual de la investigación estratégica, los pensadores se enfrentan a la necesidad de mirar hacia el futuro y, además, muy lejano en el tiempo, para evaluar las perspectivas de la civilización misma. Y aunque algunos estudiosos de la ciencia creen que la era de los grandes descubrimientos en el conocimiento de los secretos del universo ya ha terminado, no nos defraudarán. De hecho, en realidad, tales descubrimientos grandiosos esperan a la humanidad por delante que cambiarán todo el sistema de nuestras ideas, cambiando radicalmente las visiones existentes sobre el mundo y sus procesos evolutivos de múltiples niveles.

El concepto descrito anteriormente puede percibirse como primitivización, un modelo de desarrollo significativamente simplificado. Pero recordemos al famoso físico L.D. Landau, quien en broma se llamó a sí mismo un brillante trivializador y convenció a sus colegas de que cuanto más simple es la teoría, mejor es. Hay cierta gracia en la sencillez, que refleja la estética del orden mundial, su armonía interior.