بسم الله الرحمن الرحيم 1. ¿De dónde obtiene un musulmán su fe? - Del Corán y la Sunnah. 2. ¿Dónde está Alá? - Sobre los siete cielos, sobre tu Trono. 3. ¿Qué evidencia indica esto? - Dijo el Todopoderoso: “El Misericordioso ha subido al Trono”. (20:5). 4. ¿Qué significa la palabra “ascendido”? - Se ha levantado. 5. ¿Por qué Alá creó a los genios y a los humanos? - Con el fin de que le adoren solo, sin asociar compañeros. 6. ¿Cuál es la prueba de esto? - El Todopoderoso dijo: “Creé a los genios y a las personas sólo para que me adoraran”. (51:56). 7. ¿Qué significa “adorado”? - Es decir, profesaban sinceramente el monoteísmo. 8. ¿Cuál es el significado del testimonio “No hay dios digno de adoración excepto Allah - la ilaha illa Allah”? - Nadie es digno de adoración excepto Allah. 9. ¿Cuál es la adoración más importante? - Tawhid (monoteísmo). 10. ¿Cuál es el pecado más grande? - Shirk (politeísmo). 11. ¿Qué significa tawhid? - Adorar a Allah solo, sin dar nada como socio. 12. ¿Qué significa eludir? - Adorar a alguien o algo que no sea Allah o junto con Él. 13. ¿Cuántos tipos de tawhid? - Tres. 14. ¿Cuáles? - Monoteísmo en el dominio, en el culto y en la posesión de nombres y atributos. 15. ¿Qué es el monoteísmo en dominio? - Las obras de Allah, tales como: creación, provisión y sustento, renacimiento y muerte. 16. ¿Cuál es la definición de “monoteísmo en la adoración”? - Este es el culto de las personas al Único Dios, por ejemplo, dedicándole oraciones, sacrificios, postraciones y otros actos similares. 17. ¿Tiene Alá nombres y atributos? - Sí definitivamente. 18. ¿Cómo aprendemos sobre los nombres y atributos de Allah? - Del Corán y la Sunnah. 19. ¿Son los atributos de Allah similares a nuestras cualidades? - No. 20. ¿Qué versículo dice que los atributos de Allah no son similares a las cualidades de las criaturas? - “No hay nadie como Él, y Él es el Oyente, el Vedor”. (42:11). 21. Corán: ¿discurso de quién? - Alá. 22. ¿Enviado o creado? - Revelado (es la palabra de Allah) 23. ¿Qué significa la resurrección? - Revivir a las personas después de su muerte. 24. ¿Qué versículo indica la incredulidad de quienes niegan la resurrección? - “Los incrédulos creen que no resucitarán…” (64:7). 25. ¿Cuál es la prueba del Corán de que Alá nos resucitará? - “Di: “Al contrario, por mi Señor, ciertamente resucitarás...” (64:7). 26. ¿Cuántos pilares del Islam hay? - Cinco. 27. Enumérelos. - Certificado de “La ilaha illa Allah”, oración, pago del zakat, ayuno en el mes de Ramadán y hajj si es posible. 28. ¿Cuántos pilares de la fe? - Seis. 29. Enumérelos. - Creer en Alá, en los ángeles, en las Escrituras, en los mensajeros, en el Último Día y en la predestinación tanto de los buenos como de los malos. 30. ¿Cuántos pilares de sinceridad hay en la adoración? - Uno. 31. ¿Cuál es su esencia? -Adoras a Allah como si lo vieras, porque incluso si no lo ves, Él todavía te ve. 32. ¿Qué significa brevemente el Islam? - Sumisión a Allah mediante la observancia del monoteísmo y obediencia a Él mediante la sumisión, así como la renuncia al shirk y a los politeístas. 33. ¿Cuál es el significado de la fe? - Se expresa en la expresión de palabras de piedad, en la verdadera convicción en el corazón y en la realización de obras de justicia con el cuerpo (oración, ayuno...), aumenta por la obediencia al Señor y disminuye por los pecados. 34. ¿Por quién sacrificamos animales para el sacrificio y ante quién nos inclinamos hasta el suelo? - Sólo por Allah y sólo ante Él, sin involucrar a socios en esto. 35. ¿Es posible sacrificar un animal no por la causa de Allah y es posible adorar a la criatura? - No, está prohibido. 36. ¿Cuál es la situación de tales acciones? - Esto es una gran elusión. 37. ¿Cuál es el juicio sobre alguien que no jura en nombre de Allah, por ejemplo, dice: “Lo juro por el profeta” o “Lo juro por tu vida”...? - Desemboca en un pequeño shirk. 38. ¿Qué versículo indica que si un politeísta muere y no se arrepiente primero, Alá no lo perdonará? - “De hecho, Allah no perdona cuando se le asocian socios…” (4:48). 39. ¿Está permitido inclinarse ante el sol y la luna? - No. 40. ¿Qué versículo indica la prohibición de adorarlos? - “No os postréis ante el sol y la luna, sino postraos ante Allah, Quien los creó...” (41:37). 41. ¿Qué versículo indica la naturaleza obligatoria de adorar a Allah solo y la prohibición de asociarse con compañeros? - “Adora a Allah y no le asocies con socios”. (4:36). 42. ¿Cuál es la evidencia del Corán con respecto a la obligación de hacer súplicas sólo a Allah? - “Las mezquitas pertenecen a Alá. No apeléis a nadie más que a Alá". (72:18). 43. ¿Qué hadiz indica la prohibición de sacrificar animales no por la causa de Allah? - “Alá maldijo a quien mató un animal no por Él”. 44. ¿Cuándo está permitido pedir ayuda a cualquiera del pueblo? - Cuando una persona está viva, está cerca de ti y es capaz de ayudarte. 45. ¿Y cuándo no puedes pedirles ayuda? - Si la persona está muerta o ausente (en otro lugar...), o no puede ayudar. 46. ¿Quién es el primer mensajero? - Bueno, la paz sea con él. 47. ¿Quién es el último mensajero? - Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él. 48. ¿Cuál es la misión de los mensajeros, la paz sea con ellos? - Llamaron al monoteísmo y la obediencia al Señor, prohibieron el politeísmo y la desobediencia a Sus mandamientos y prohibiciones. 49. ¿Qué ordenó Allah en el principio para los hijos de Adán? - Ordenó creer sinceramente en Él y rechazar las falsas deidades. 50. ¿Son los judíos musulmanes? - No. 51. ¿Por qué? - Porque dicen que Uzair es el hijo de Dios y no aceptó la verdad con la que vino el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él. 52. ¿Son los cristianos musulmanes? - No. 53. ¿Por qué? - Porque dicen: “El Mesías Isa es el hijo de Dios”, y se opusieron a la verdad con la que vino el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él. 54. ¿Tiene Alá un hijo? - No. 55. ¿Qué versículos prueban esto? “Él ni dio a luz ni fue engendrado”. (112:3) y muchos otros. 56. ¿Por qué los Majus son no creyentes? - Porque adoran al fuego.
dicho en Sagrado Corán:
“Tu Señor ordenó: “Llámame, satisfaré tus duas”.. (“Al-Mu’min”, “Ghafir”, 40/60).
“Hablad al Señor con humildad y sumisión. En verdad, Él no ama a los ignorantes”. (Al-A'raf, 7/55)
“Cuando Mis siervos te pregunten (Oh Muhammad) acerca de Mí, (házles saber) porque Estoy cerca y respondo al llamado de aquellos que oran cuando Me invocan”. (Al-Baqarah, 2/186)
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
"Dua es adoración (a Allah)". (Abu Dawud, Witr, 23; Ibn Majah, Dua, 1)
Si después de las oraciones fard no hay sunnah de oraciones, por ejemplo, después de las oraciones as-subh y al-asr, lea istighfar (orar por el perdón) 3 veces.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah" .
Significado: “Pido perdón al Todopoderoso”.
Entonces dicen:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram”.
Significado: “Oh Allah, Tú eres Quien no tiene faltas, de Ti proviene la paz y la seguridad. Oh Aquel que posee la Grandeza y la Generosidad." (Musulmán “Masajid”, 135-136; Ibn Majah “Iqamat”, 32)
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
“Allahumma ‘aynni ‘ala zikrika wa shukrika wa husni ‘ybadatik”.
Significado:“Oh Allah, ayúdame a recordarte dignamente, a agradecerte dignamente y la mejor manera te adoro." (Ahmad bin Hanbal V, 247)
Salavat se lee tanto después de las oraciones fard como después de la sunnah:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala a si Mahoma."
Significado: "Oh Allah, concede más grandeza a nuestro maestro Profeta Muhammad y Su familia".
Después de Salavat leyeron:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la kuuuata illya billakhil ‘aliy-il-‘azim.
Significado:“Alá es puro de los defectos que le atribuyen los incrédulos, alabado sea Alá, no hay más dios que Alá, Alá está por encima de todo, no hay fuerza ni protección excepto de Alá”.
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun”.
Significado: “Lo que Alá quería sucederá y lo que Alá no quería, no sucederá”.
Después de esto, lea “Ayat al-Kursiy”.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
“A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim. Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
El significado de A'uzu: “Busco la protección de Allah del shaitan, que está lejos de Su Misericordia. En el Nombre de Allah, el Misericordioso para todos en este mundo y el Misericordioso sólo para los creyentes en el Fin del Mundo”.
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
"Allahu la ilah a illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lyahu ma fis samauati ua ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illya bi de ellos, ya'lyamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi shayim-min ' ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yaudukhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'
El significado de Ayat al-Kursi: “Alá, no hay más deidad que Él, el que eternamente vive y existe. Ni la somnolencia ni el sueño tienen poder sobre Él. A Él pertenece lo que hay en el cielo y lo que hay en la tierra. ¿Quién intercederá ante Él sin su permiso? Él sabe lo que pasó antes de la gente y lo que pasará después de ella. La gente comprende de Su conocimiento sólo lo que Él quiere. El cielo y la tierra están sujetos a Él. No es una carga para Él protegerlos; Él es el Altísimo”. (“Al-Baqarah”, 2/255)
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
"A quien lea Ayat al-Kursi y Surah Ikhlas después de la oración fard, no se le impedirá entrar al Paraíso".. (Sanani Sububulus-Salam I, 200)
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien, después de cada oración, dice “Subhana-Allah” 33 veces, “Alhamdulil-Llah” 33 veces, “Allahu Akbar” 33 veces, y por centésima vez dice “La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahuul mulku wa lahuul hamdu wa” hua'ala kulli shayin kadir, “Alá perdonará sus pecados, incluso si son tantos como la espuma en el mar”..
Luego se leen secuencialmente los siguientes dhikrs:
Después de esto leyeron:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua’ a la kulli shayin kadir”.
Luego levantan las manos a la altura del pecho, con las palmas hacia arriba, y leen la dua que leyó el Profeta Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) o cualquier otra dua que no contradiga la Sharia.
Du'a es servicioAlá
Du'a es una de las formas de adoración a Allah Todopoderoso. Cuando una persona hace una petición al Creador, con esta acción confirma su creencia de que sólo Allah Todopoderoso puede darle a una persona todo lo que necesita; que Él es el único en quien debemos confiar y a quien debemos dirigirnos en oración. Allah ama a quienes acuden a Él con la mayor frecuencia posible con diversas (permisibles según la Shariah).
Du'a es el arma que Allah le dio a un musulmán. Una vez el Profeta Muhammad (PBUH) preguntó:
“¿Quieres que te enseñe un remedio que te ayudará a superar las desgracias y problemas que te han sucedido?”.
"Queremos", - respondieron los compañeros.
El Profeta Muhammad (PBUH) respondió:
“Si lees la du’a” La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin “Y si lees una súplica para un hermano en la fe que está ausente en ese momento, entonces la súplica será aceptada por el Todopoderoso”. Los ángeles se paran junto a la persona que lee la du'a y dicen: “Amén. Que a ti te pase lo mismo."(Musulmán)
Du'a es un ibadat recompensado por Allah y existe un cierto orden para su implementación:
La du'a debe comenzar con palabras de alabanza a Allah: “Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin”, entonces debes leer el salawat al Profeta Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam): “Allahumma salli ‘ala ali Muhammadin wa sallam”, entonces necesitas arrepentirte de tus pecados: "Astagfirullah".
Se informa que Fadal bin Ubayd (radiallahu 'anhu) dijo: “(Una vez) el Mensajero de Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) escuchó cómo una persona, durante su oración, comenzó a hacer súplicas a Allah, sin glorificar (ante) Allah y sin volverse hacia Él con oraciones por el Profeta, (sallallahu 'alayhi wa sallam). 'alayhi wa sallam) wa sallam), y el Mensajero de Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) dijo: “¡Este (hombre) tenía prisa!”, - después de lo cual lo llamó y le dijo /o: ...a otra persona/:
“Cuando alguno de ustedes (quiera) dirigirse a Allah con una oración, que comience alabando a su Glorioso Señor y glorificándolo, luego que invoque bendiciones sobre el Profeta” (PBUH) - “y solo entonces pida que quiere el." (Abu Dawud, Witr 23; At-Tirmidhi, Daawat, 65)
El califa Umar (radiallahu 'anhu) dijo: “Nuestras oraciones llegan a las esferas celestiales llamadas “Sama” y “Arsha” y permanecen allí hasta que decimos salawat a Mahoma.(sallallahu 'alaihi wa sallam) , y sólo después de eso llegan al Trono Divino”. (Tirmidhi, “Vitir”, 21. 250 a. At-Tirmidhi, 3556, Abu Dawud 1488)
2. Si la du’a contiene peticiones importantes, antes de comenzar debes realizar la ablución, y si es muy importante, debes realizar la ablución de todo el cuerpo.
3. Al leer la du'a, es recomendable volver la cara hacia la Qibla.
4. Las manos deben estar frente a la cara, con las palmas hacia arriba. Después de completar la du'a, debes pasarte las manos por la cara para que la barakah con la que están llenas las manos extendidas toque tu cara. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
« En verdad, vuestro Señor, el Vivo, el Generoso, no puede rechazar a Su siervo si éste levanta sus manos en súplica”.(Muslim, 895, Al-Bukhari I, 6341)
Anas (radiallahu 'anhu) narra que durante dua profeta(sallallahu ‘alayhi wa sallam) levantó tanto los brazos que la blancura de sus axilas era visible.
5. La petición debe hacerse en tono respetuoso, en voz baja, para que los demás no la escuchen, y no se debe volver la mirada al cielo.
6. Al final de la du’a, debes, como al principio, pronunciar palabras de alabanza a Allah y salawat al Profeta Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam) y luego decir:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin" .
Cuando Allah acepta du'a primero que nada?
A una hora determinada: el mes de Ramadán, la noche de Laylat-ul-Qadr, la noche del 15 de Shaaban, ambas noches de la festividad (Eid al-Adha y Kurban Bayram), el último tercio de la noche, la noche y el día del viernes , el tiempo desde el comienzo del amanecer hasta la aparición del sol, desde el comienzo del atardecer y hasta su finalización, el período entre azan e iqama, el momento en que el imán comenzó la oración Yuma y hasta su final.
Para determinadas acciones: después de leer el Corán, mientras bebe agua de zamzam, durante la lluvia, durante el sajd, durante el dhikr.
EN ciertos lugares: en los lugares del Hajj (monte Arafat, valles de Mina y Muzdalif, cerca de la Kaaba, etc.), junto al manantial de Zamzam, junto a la tumba del profeta Mahoma (sallallahu 'alaihi wa sallam).
Du'a después de la oración
“Sayidul-istigfar” (Señor de las oraciones de arrepentimiento )
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahumma anta Rabino, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya ua abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante”.
Significado: “¡Alá mío! Eres mi Señor. No hay más dios que Tú digno de adoración. Tú me creaste. Soy tu esclavo. Y trato lo mejor que puedo de cumplir mi juramento de obediencia y fidelidad a Ti. A Ti recurro desde la maldad de los errores y pecados que he cometido. Te agradezco por todas las bendiciones que me has dado y te pido que perdones mis pecados. Concédeme el perdón, porque no hay nadie excepto Tú que perdone los pecados”.
El Mensajero de Allah Todopoderoso (sallallahu 'alaihi wa sallam) dijo:
“Quien pronuncie estas palabras con fe en su corazón durante el día y muera ese día, antes del anochecer se convertirá en uno de los habitantes del Paraíso. Quien pronuncie estas palabras con fe en su corazón por la noche y muera esa noche, se convertirá en uno de los habitantes del Paraíso antes del amanecer”.(Bujari, Daavat, 2)
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana uatahlilyana wa takhashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, khfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalihin. Wasallahu ta’ala ‘ala khairi khalkihi mukhammadin wa ‘ala alihi wa askhabihi ajma’in”.
Significado: “Oh, Allah, acepta de nosotros nuestra oración y nuestro ayuno, nuestro estar ante Ti, leer el Corán, inclinarnos hasta la cintura, inclinarnos hasta el suelo, sentarnos ante Ti, alabarte y reconocerte como el Único, y nuestra humildad, y nuestro respeto! Oh Allah, llena nuestros vacíos en la oración, acepta nuestra acciones correctas, responde a nuestras oraciones, perdona los pecados de los vivos y ten piedad de los difuntos, ¡oh Señor nuestro! Oh Allah, oh Generoso, protégenos de todos los problemas y enfermedades.
¡Oh Allah, acepta nuestras oraciones farz y sunnah, con todas nuestras omisiones, según Tu misericordia y generosidad, pero no nos arrojes nuestras oraciones a la cara, oh Señor de los mundos, oh el mejor de los Ayudantes! Que descansemos como musulmanes y nos unamos a nosotros entre los justos. Que Allah Todopoderoso bendiga las mejores de sus creaciones para Mahoma, sus familiares y todos sus compañeros”.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, posada a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !
Significado: “Oh Allah, en verdad, busco refugio en Ti del tormento de la tumba, del tormento del infierno, de las tentaciones de la vida y de la muerte, y de la malvada tentación de al-masih d-dajjal (Anticristo)”.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."
Significado: “Oh Allah, en verdad, recurro a Ti por tacañería, y recurro a Ti por cobardía, y recurro a Ti desde una vejez impotente, y recurro a Ti desde las tentaciones de este mundo y los tormentos de la tumba”.
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“¡Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa aualya-hu wa ahira-hu, wa ‘alaniyata-hu wa sirra-hu!”
Significado:“¡Oh Allah, perdóname todos mis pecados, pequeños y grandes, primeros y últimos, obvios y secretos!”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya”.
Significado:“¡Oh Allah, en verdad, busco refugio en Tu favor de Tu indignación y Tu perdón de Tu castigo, y busco refugio en Ti de Ti! No puedo contar todas las alabanzas de las que eres digno, porque sólo Tú mismo te las has dado en medida suficiente”.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
“Rabbana la tuzig kulubana ba’da de hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab”.
Significado: "¡Nuestro Señor! Una vez que hayas dirigido nuestros corazones al camino recto, no los apartes (de él). Concédenos misericordia de Ti, porque verdaderamente Tú eres el dador”.
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
“Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'aleina isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin "
Significado: "¡Nuestro Señor! No nos castigues si lo olvidamos o cometemos un error. ¡Nuestro Señor! No nos impongas las cargas que tú impusiste a las generaciones anteriores. ¡Nuestro Señor! No nos impongas lo que no podemos hacer. Ten piedad, perdónanos y ten piedad, Tú eres nuestro gobernante. Así que ayúdanos contra los incrédulos”.
El Profeta (PBUH) dijo:
"Astagfiru-Llaha (tres veces). ¡Al-lahumma, Anta-s-salamu wa min-kya-s-salamu, tabarakta, ya Za-l-jalyali wa-l-ikrami!"
أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام
Traducción:“Pido la petición de Allah (tres veces), Oh Allah, Tú eres la Paz (“Salam” es uno de los nombres de Allah, que indica libertad (salaam) de cualquier defecto) y de Ti es la paz (Es decir: Tú liberas). de cualquier problema y no), ¡bendito eres Tú, oh Poseedor de Grandeza y Honrado!”
"La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua" ¡ala compra shayin kadi-run! Allahumma, la mani"a li-ma a"tayta, wa la mu"tyya li-ma mana"-ta wa la yan-fa"u zal-jaddi min-kya-l-jaddu."
إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد
Traducción:"No hay más dios que Allah, que no tiene pareja. A Él pertenece la soberanía, a Él es la alabanza. ¡Él puede hacerlo todo! Oh Allah, nadie privará lo que Tú has dado, y nadie dará lo que Tú has privado , e inútil ante que tendrás el poder del que tiene el poder."
"La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu wa hua" ¡ala buy shayin kadi-run! La hawla wa la kuvvata illa bi-Llyahi, la ilaha illa Allahu wa la na "¡Lo haré illya iya-hu! La-hu-n-ni" matu, wa la-hu-l-fadlyu wa la-hu-s- sanau-l-hasan! La ilaha illa Allahu mukhlisina la-hu-d-dina wa lyau karikha-l-kafiruna."
لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون
Traducción: "No hay más dios que Allah, que no tiene pareja. El dominio le pertenece a Él, la alabanza le pertenece a Él, ¡Él lo puede todo! No hay poder ni fuerza en nadie excepto Allah, no hay más dios que Allah, ¡no adoramos a nadie más que Allah! Él proporciona beneficios, tiene virtudes (es decir, las virtudes o cualidades más elevadas y absolutas) y ¡es digno de alabanza! No hay más dios que Alá y somos sinceros en nuestra religión ante Él, incluso si a los infieles no les gusta".
"Subhana Llahi, wa-l-hamdu Li-Llyahi wa Allahu akbar, la ilaha illya Allah wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua "ala kul- ¡li shayin kadirun!”
سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير
Traducción:"Gloria a Allah, alabanza a Allah, Allah es grande (cada una de estas frases debe repetirse treinta y tres veces), no hay más dios que Allah, que no tiene pareja. A Él pertenece el dominio. A Él sea alabado, Él ¡Puede hacer todo!"
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Di: "Él es Allah, Uno, Allah es Eterno, Él no engendró ni fue engendrado, y no hubo nadie igual a Él".("Sinceridad", 1 - 4.)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
“Di: “Busco refugio en el Señor de la aurora del mal de lo que Él ha creado, del mal de la oscuridad de la noche cuando cubre, del mal de los que soplan en los nudos (Estamos hablando de brujas .) del mal de la envidia de los envidiosos.”("Amanecer", 1 - 5.)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
“Di: Busco refugio en el Señor de los hombres, el Rey de los hombres, el Dios de los hombres, del mal del tentador que desaparece (desaparece cuando se menciona el nombre de Allah), que tienta los corazones de los hombres, de entre los genios y los hombres”.("Gente", 1 - 6.)
Después de cada oración, se debe leer el siguiente verso ("Ayat Al-Kursi"):
اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
"Alá, no hay más dios que Él, el Viviente, el Eterno; ni el sueño ni el sueño se apoderan de Él; de Él es lo que hay en los cielos y en la tierra. ¿Quién intercederá ante Él, excepto con Su ¿Permiso? Él sabe lo que fue antes de ellos y lo que será después de ellos, y ellos comprenden por su conocimiento sólo lo que Él quiere: los cielos y la tierra, y su protección no le pesa. En verdad, Él es Alto, Grande"("Vaca", 255.)
"La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu yukhyi wa yumitu wa hua ala kul-li shayin kadirun".
Traducción:"No hay más dios que Allah, que no tiene pareja. A Él pertenece el dominio. A Él sea alabado. Él da vida, mata y puede hacerlo todo".(Estas palabras deben repetirse diez veces después de las oraciones de la mañana y del atardecer).
"Allahumma, inni as" alu-kya "ilman nafi"an, wa rizkan tayiban va "amalyan mutakabbalyan".
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً
Traducción:“Oh Allah, en verdad te pido conocimiento de lo que es útil, de un buen destino y de una acción que será aceptada”.(Estas palabras deben decirse después del saludo al final de las oraciones de la mañana).
Al final de la oración, se leen las siguientes alabanzas (dhikrs):
1Subhanallahi walhamdu lillahi walya ilaha illallahu wallahu akbar
Significado: “Gloria a Allah y alabado sea Allah y no hay más dios que Allah, y Allah es grande” .
2La hawla wala kuvata illya billahil-alliyil azyim
Significado: “No hay fuerza ni poder en nadie excepto Allah Ja".
3Ma sha Allahu kana wa ma lam yasha lam yakun
Significado: “Lo que Alá quiere sucederá y lo que Alá no quiere, no sucederá”.
4 Ayat "Al-Kursi"
A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim. Bismillahir-rahmanir-rahim. Allahu la ilaha illya huwal-hayyul-qayyum. Laa ta'huzuhu sinatuv valya naum. Lyahu maa fissamaavati wa maa fil ard. Man zallazii yashfa'u 'indahu illya bi-iznih. Ya'lyamy maa baina aidihim vamaa halfahum walayyhiytuuna bishayim min 'ilmihii illya bi maa shaaa. Wasi'a kursiyyhu-ssamaavaati val ard. Walyaya yauduhuu hifzukhuma wa huval ‘aliyyulaziym
Significado: “Recurro a Allah en busca de ayuda contra Shaitan, que está apedreado. En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso. Allah es Aquel fuera de Quien no hay dios. Él está Vivo, Existe Eternamente; ni la somnolencia ni el sueño lo vencen. Todo lo que hay en el Cielo y todo lo que hay en la Tierra le pertenece a Él; ¿quién intercederá ante Él sin Su permiso? Él sabe lo que sucedió antes de ellos y sabe lo que sucederá después de ellos; ellos toman posesión de Su conocimiento sólo lo que Él desea. Su trono abraza el Cielo y la Tierra, y su tutela sobre ellos no le pesa, en verdad. Él es alto, genial."
5 Después de leer estas alabanzas y versículos según 33 veces pronunciado "Subhanallah", "Alhamdulillah" Y "Allahu Akbar". Luego, levantando las manos a la altura del pecho, se lee la siguiente oración:
Allahumma, takabbal minna salatana wa syiyamana wa qiyamana wa qiraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana wa takhlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wagfir ahyaana varham mautaana ya maulana. Allahummahfazna ya fayyad min jami'il-balyaya wal-amrad. Allahumma-takabbal minna hazihi salatal-fard ma'a ssunnati
ma'a jami'i nuksanatikha, bifadlikya va karamikya valya tadrib biha vujuhana, ya ilahal-'alamina va ya hairan-nasyrin. Tawaffana Muslimina wa Alhikna
Bissalikhin. Wasallallahu ta'ala 'ala khairi khalkihi mukhammadiu wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in
Tu generosidad, pero no nos eches en cara nuestras oraciones, ¡oh Señor de los mundos, oh el mejor de los Ayudantes! Que descansemos como musulmanes y nos unamos a nosotros entre los justos. Que Allah Todopoderoso bendiga lo mejor de Sus creaciones con Muhammad, sus familiares y todos sus compañeros”.
Se dice en el Sagrado Corán: “Tu Señor ordenó: “Llámame, satisfaré tus duas”. . “Hablad al Señor con humildad y sumisión. En verdad, Él no ama a los ignorantes”.
“Cuando Mis siervos te pregunten (Oh Muhammad) acerca de Mí, (házles saber) porque Estoy cerca y respondo al llamado de aquellos que oran cuando Me invocan”.
El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: "Dua es adoración (a Allah)"
Si después de las oraciones fard no hay sunnah de oraciones, por ejemplo, después de las oraciones as-subh y al-asr, lea istighfar 3 veces.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah" . 240
Significado: Pido perdón al Todopoderoso.
Entonces dicen:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram”.
Significado: “Oh Allah, Tú eres Quien no tiene faltas, de Ti proviene la paz y la seguridad. Oh Aquel que posee la Grandeza y la Generosidad."
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
“Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik”.
Significado: “Oh Allah, ayúdame a recordarte dignamente, a agradecerte dignamente y adorarte de la mejor manera”.
Salavat se lee tanto después de las oraciones fard como después de la sunnah:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala a si Mahoma."
Significado: « Oh Allah, concede más grandeza a nuestro maestro Profeta Muhammad y Su familia”.
Después de Salavat leyeron:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil 'aliy-il-'azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun”.
Significado: « Allah es puro de los defectos que le atribuyen los incrédulos, alabado sea Allah, no hay más dios que Allah, Allah está por encima de todo, no hay fuerza ni protección excepto de Allah. Lo que Alá quería sucederá y lo que Alá no quería no sucederá”.
Después de esto, lea “Ayat al-Kursiy”. El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: "A quien lea Ayat al-Kursi y Surah Ikhlas después de la oración fard, no se le impedirá entrar al Paraíso".
“A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim”
"Allahu la ilah a illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lyahu ma fis samauati ua ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illya bi de ellos, ya'lyamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi shayim-min ' ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yaudukhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'
Significado de A'uzu: “Busco la protección de Allah de Satanás, que está lejos de Su Misericordia. En el Nombre de Allah, el Misericordioso para todos en este mundo y el Misericordioso sólo para los creyentes en el Fin del Mundo”.
El significado de Ayat al-Kursi: “Alá, no hay más deidad que Él, el que eternamente vive y existe. Ni la somnolencia ni el sueño tienen poder sobre Él. A Él pertenece lo que hay en el cielo y lo que hay en la tierra. ¿Quién intercederá ante Él sin su permiso? Él sabe lo que pasó antes de la gente y lo que pasará después de ella. La gente comprende de Su conocimiento sólo lo que Él quiere. El cielo y la tierra están sujetos a Él. No es una carga para Él protegerlos; Él es el Altísimo”.
El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “Quien, después de cada oración, dice “Subhana-Allah” 33 veces, “Alhamdulil-Llah” 33 veces, “Allahu Akbar” 33 veces, y por centésima vez dice “La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahuul mulku wa lahuul hamdu wa” hua'ala kulli shayin kadir, “Alá perdonará sus pecados, incluso si son tantos como la espuma en el mar”..
Luego se leen secuencialmente los siguientes dhikrs 246:
Después de esto leyeron:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lyah, lahuul mulku wa lahalul hamdu wa hua’ a la kulli shayin kadir”.
Luego levantan las manos a la altura del pecho, con las palmas hacia arriba, y leen las duas que leyó el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) o cualquier otra duas que no contradiga la Sharia.
