"Anna Karenina" es una novela con un tema contemporáneo, cuyo tema principal es la traición de Anna. fidelidad marital, por lo que es rechazada por la sociedad y acaba con su vida de manera extremadamente trágica. Paralelamente a su propio destino, observamos su destructiva relación con Vronsky y la historia de amor de Levin y Kitty, basada en el altruismo.

La trama se desarrolla en los años 70 del siglo XIX en Rusia y, a pesar de que los héroes de la novela viven en el mismo lugar, sus destinos no dependen el uno del otro.

Uno de los principales problemas que se plantean en la novela es el comportamiento aceptable e inaceptable de hombres y mujeres en la sociedad, razón por la cual la novela a menudo se compara con Madame Bovary de Flaubert. Ambas novelas tocan los mismos temas, y uno de ellos es el destino infeliz de una mujer que encuentra la felicidad, pero es condenada por la sociedad.

Tolstoi, como Flaubert, utiliza en la novela un narrador que lo sabe todo, comenta los acontecimientos y es un mediador entre personajes y lectores.

La novela consta de varias historias, y cada familia juega un papel importante en toda la historia. Entre otras cosas, Tolstoi toca temas que convencionalmente se dividen en felicidad-tristeza, riqueza-pobreza.

Los temas mencionados anteriormente se relacionan sobre todo con los dos personajes más opuestos entre sí en la novela. Anna simboliza la alta sociedad y la riqueza, mientras que Levin es modesto y se esfuerza por una vida familiar pacífica.

Además del paralelismo de las líneas argumentales, la estructura de la novela también se puede representar en forma de anillo. Esto se refleja principalmente en las relaciones y las constantes contradicciones de los personajes (Levin, que está enamorado de Kitty, que ama a Vronsky, a quien, a su vez, le gusta Anna).

La novela termina con la misma pregunta que al principio: el tema del adulterio. A pesar de que Anna Karenina tiene una trama, la pregunta permanece abierta.

Al final de la novela, las diferencias entre Anna y Levin se vuelven cada vez menores, y el desinteresado y amor puro Levin y Kitty (a diferencia de Anna y Vronsky) enfrentan dificultades. El final de la novela se refiere al tema real de la existencia de una familia feliz.

Anna Karenina es una novela muy controvertida, ya que habla de la hipocresía y de una sociedad que prejuzga y condena cualquier adulterio en el matrimonio, incluso si el matrimonio existe solo de manera formal, y no hay nada entre los cónyuges desde hace mucho tiempo.

Género: novela

Tiempo: Años 70 Siglo 19

Lugar de eventos: Rusia

Anna Karenina volviendo a contar

La novela comienza con la llegada de Anna a la casa de su hermano, Steva Oblonsky. La esposa de Steva, la hermana de Kitty, Dolly, se entera de la traición de su marido y la familia se derrumba. Steve está esperando la llegada de Anna como su salvación. Anna convence a Dolly de que perdone a su marido.

Anna estatus alto en sociedad. Es encantadora, sociable, amada por todos. Ama mucho a sus sobrinos y a su hijo y resuelve hábilmente los conflictos que surgen.

Levin es un terrateniente pobre, enamorado de la rica princesa Kitty, quien, a su vez, espera un compromiso con el Conde Vronsky. Decepcionado por su negativa, viaja a Moscú para dedicarse al trabajo.

Vronsky conoce a Kitty, pero, para su decepción, no le interesa en absoluto casarse. En el baile, se enamoró de Anna, lo que llevó a Kitty a la desesperación. Los médicos sugirieron que los padres de Kitty la llevaran al extranjero y se fueron de viaje.

En Alemania, Kitty se recuperó, se olvidó de Vronsky y encontró nuevos amigos. A su regreso, acepta la repetida oferta de Levin y se casan. A pesar de los celos y la inseguridad de Levin, están felizmente casados. Kitty cuida con mucha compasión al hermano moribundo de Levin, Nicholas.

En el futuro, Kitty tiene un hijo, gracias al cual se vuelve aún más feliz, mientras que Levin intenta encontrarse a sí mismo incluso después de la boda. Encuentra la salvación en la religión, pero en el fondo siente que solo Kitty puede apoyarlo.

La relación entre Anna y Vronsky es completamente opuesta. Anna está casada con Aleksey Aleksandrovich Karenin, quien ocupa un alto cargo en el ministerio. Su relación con su marido es completamente insensible, ya que Anna es reprimida por su racionalidad y frialdad.

Después de la declaración de amor de Vronsky, Anna intenta esconderse y marcharse, pero Vronsky la sigue y se encuentran casi a diario. Según los rumores que se propagan, el marido de Anna también se entera. Le pide a Anna que mantenga su relación en secreto para evitar un escándalo público, pero ella no lo escucha en absoluto.

Pronto Anna queda embarazada de Vronsky y le informa de las novedades antes de las carreras. El impacto de la noticia provoca un accidente. Al ver esto, Anna ya no puede contener sus sentimientos.

De camino a casa, Anna le confiesa abiertamente a su marido que la traicionó, pero él se niega a darle el divorcio. Prohíbe que Vronski y Anna se reúnan en su casa. Pasan meses de sufrimiento mientras Vronsky persuade a Anna para que deje a su marido. Después del nacimiento de la niña, le pide perdón a su esposo. La acepta a ella y a su hija recién nacida nuevamente. Esta noticia sorprende tanto a Vronsky que intenta suicidarse.

Al final, Anna todavía decide irse con Vronsky. Ella se lleva a su hija, pero su esposo le prohíbe llevar a su amado hijo con ella. Vronsky y Anna se van a Italia y están felices por un tiempo, pero con el tiempo Anna extraña a su hijo cada vez más, lo que la hace regresar a Rusia. Acompañada por Vronsky, conduce hasta la casa, donde se entera de que su hijo fue informado de su muerte.

En la alta sociedad, Anna ya no tiene éxito. A pesar de que Vronsky se ha vuelto más influyente gracias a ella, van a su finca en el pueblo.

Vronsky se da cuenta de que su hija lleva el apellido Karenin y nuevamente le pide a Anna que se divorcie de su marido. Piensa cada vez más en la carrera y la vida que sacrificó por Anna. Ella es cada vez más celosa y anhela recuperar su vida anterior y su estatus en la sociedad. Con el tiempo, se vuelve aún más histérica y comienza a tomar morfina. Profundamente deprimida, se arroja debajo de un tren que pasa. Vronsky, incapaz de permanecer en esta sociedad por más tiempo y sobrevivir a su muerte, se va voluntariamente al frente en Serbia.

En la novela, vemos dos tipos de relaciones muy diferentes. El amor de Kitty y Levin se basa en la confianza, mientras que la tumultuosa relación de Anna y Vronsky se basa en el egoísmo y el sentido de propiedad. Anna fue rechazada por la sociedad por traición (en ese momento, la infidelidad no se consideraba un error grave, pero, sin embargo, era preferible mantenerla en secreto). Pero Anna no podía ni quería fingir y ocultar sus sentimientos por Vronsky, como resultado de lo cual la presión de la sociedad la obligó a suicidarse.

Personajes principales: Anna Karenina, Vronsky, Levin, Kitty

Análisis de personajes

Anna Arkadyevna Karenina- el personaje principal de la novela. Es una mujer inteligente, inteligente y hermosa que permitió que los sentimientos prevalecieran sobre la razón. Mostrándonos su "debilidad", Tolstoi pregunta si ella es realmente culpable y si es justo culpar a una persona por sus sentimientos.

En el momento en que Anna se enamoró de Vronsky, era muy consciente de su exclusión de la alta sociedad y su completa condena. Nadie habría tenido en cuenta si estaba felizmente casada o no. Sin embargo, en su opinión, nada se puede comparar con el amor verdadero.

A pesar de que la sociedad no podía aceptar sus sentimientos, ella no iba a ocultarlos ni a fingir ser fiel a su marido. Esto muestra que se comportó de manera más moralmente alta que otras mujeres, ya que era plenamente responsable de sus acciones sin falsas pretensiones en un intento por mantener su estatus.

Tolstoi describe a Anna como una persona con caracter fuerte, que es muy difícil de condenar por sus principios. Ella se destaca mucho entre la multitud de personas hipócritas. La decisión de dejar a su marido por Vronsky parece bastante natural y humana. Por eso se percibe a Anna como una heroína y no como una criminal moral.

Con el tiempo, la situación cambia, los sentimientos son reemplazados por celos y dudas. Anna se pone más nerviosa y egoísta, y el remordimiento la atormenta. Se puede concluir que su muerte fue provocada por su propio tormento moral y no por presiones de la sociedad.

Levin- un terrateniente, descrito al principio como una persona con un carácter fuerte como Anna, seguro de que el significado de la vida de una persona es su propia felicidad. Él piensa que sí hasta que conoce a Kitty. Después de la boda, se da cuenta de que esto no siempre es suficiente para que la vida tenga sentido.

Su sencillez y leve conservadurismo le dan seguridad y serenidad a Kitty, pero sus sentimientos no tienen la pasión romántica que Kitty alguna vez tuvo por Vronsky.

Vronsky- un joven apuesto oficial que vive una vida sin preocupaciones hasta que conoce a Anna. Según la trama de la novela, pasa de ser una persona irresponsable a una que es capaz de hacer todo por el bien de su amada e incluso se responsabiliza del niño. Pero nada dura para siempre, y cuando él y Anna enfrentan dificultades, Vronsky, a pesar de su amor, comienza a lamentar su carrera perdida.

A pesar de que no existe una conexión directa entre Vronsky y el suicidio de Anna, no se puede decir que él no haya tenido nada que ver con esta tragedia. No cumplió su promesa a Anna, y esto sucedió como resultado del deseo de ser una persona ordinaria... Mientras Vronsky intentaba ser él mismo, Anna se convencía cada vez más de que se había convertido en una carga para él.

gatito- una princesa de Moscú, enamorada de Vronsky. Su padre no aprueba sus sentimientos, considerando a Levin como un candidato más adecuado. Sin embargo, al principio Kitty rechaza a Levin, esperando una oferta de Vronsky.

Rechazada por Vronsky, Kitty lamenta su negativa a Levin. Después de pasar un tiempo en el extranjero, se vuelve más fuerte mentalmente. Su matrimonio con Levin es fuerte y estable.

La inocencia de Kitty no podía compararse con la de Anna, que encantó a Vronsky. Kitty está destinado a ser esposa fiel mientras Anna se esfuerza por lograr algo más en la vida.

Biografía de Leo Tolstoi

Lev Nikolaevich Tolstoy es un escritor ruso nacido en 1828. Es uno de los grandes escritores en realismo de su tiempo. Hijo de un terrateniente, Tolstoi quedó huérfano a la edad de 9 años y estudió principalmente por profesores de Francia y Alemania.

A la edad de 16 años, Tolstoi ingresó en la Universidad de Kazán, pero rápidamente se desilusionó con sus estudios y fue expulsado. Después de un intento infructuoso de mejorar la vida de los siervos de su finca, viaja a Moscú, donde se encuentra en la alta sociedad.

En 1851, Tolstoi terminó en el regimiento con su hermano en el Cáucaso, donde conoció a los cosacos por primera vez. Luego, con sincera simpatía, describe su vida y la vida cotidiana en la novela Cosacos, publicada en 1863. También durante su servicio, Tolstoi completa dos novelas autobiográficas, que de repente reciben amplia publicidad y aprobación.

De regreso en San Petersburgo, Tolstoi promovió la educación de los campesinos abriendo una escuela primaria local.

En 1862 se casó con Sofya Andreevna Bers de una familia secular de Moscú. Durante los siguientes 15 años, tuvo una familia numerosa con 19 hijos. Al mismo tiempo, publicó dos de sus novelas más famosas, Guerra y paz (1869) y Anna Karenina (1877).

En la novela imparcial Confessions, Tolstoi describe su entusiasmo espiritual y comienza un largo viaje hacia la paz moral y social. En su opinión, se basa en dos principios del evangelio: el amor a todas las personas y la resistencia a la tentación del diablo. Al vivir en la Rusia autocrática, Tolstoi critica sin miedo la desigualdad social y la autoridad incuestionable del estado y la iglesia. Sus ensayos didácticos, traducidos a muchos idiomas, se ganaron el corazón de personas en muchos países de todos los ámbitos de la vida, muchos acudieron a él en Rusia en busca de consejo.

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Las novelas románticas se asemejan más al nombre mismo de este género y siempre se han leído con entusiasmo. "Manon Lescaut" de Abbot (!) Prévost, "Dangerous Liaisons" de Chauderlos de Laclos, "Red and Black" de Stendhal, "Madame Bovary" de Flaubert, "Noble Nest" de Turgenev, que incluso dio en música un incomparable más expresiva "La Traviata" "Dama con camelias" de Dumas-son - y hasta el día de hoy los libros más leídos, se publican sin cesar, se traducen, obras de teatro, óperas, películas nacen sobre su base. Y la historia de amor más famosa fue escrita por el gran escritor ruso, que tenía la reputación de ser un moralista severo e incluso un juez despiadado del amor terrenal y carnal. Sin embargo, ninguna Kreutzer Sonata moralizante y completamente tendenciosa, creada en sus últimos años por un noble, terrateniente y oficial que pasó su juventud, no tachará ni cancelará a Anna Karenina en la literatura mundial.

La novela de León Tolstoi Anna Karenina(1873-1877) se suele denominar de familia, pero se trata ante todo de una novela de amor, lo que se ve confirmado por sus numerosas representaciones teatrales para teatro y adaptación cinematográfica en nuestro país y en Occidente. Lleno de vida la joven belleza Anna y el aristócrata social y espiritualmente limitado Vronsky, el torpe, honesto y excéntrico Levin (sí, este noble apellido ruso debe pronunciarse y escribirse con "e") y veraz, sediento de felicidad en el amor y la familia de Kitty, amable, infeliz Enamorado, pero feliz en las preocupaciones familiares y los niños, Dolly, la frívola, irresponsable pero encantadora animadora de Steve Oblonsky e incluso el delgado y digno burócrata Karenin, este "hombre en un caso" que teme la vida real: todos aman y cada uno entiende el amor a su manera.

Este gran sentimiento, muy humano, muy personal, es rico, cambia dramáticamente y revela sus personajes. Los enamorados se vuelven mejores, su alma rica, su compleja dialéctica caprichosa, a menudo inesperada para ellos, se abre. La vida misma se vuelve diferente, se renueva, revela su complejidad móvil, adquiere un significado especial, los héroes de Tolstói se dan cuenta de pronto de que existe el destino, su incomprensible fuerza de atracción. Además, para el autor de esta clásica novela amorosa, es importante mostrar el sentimiento de cada personaje en continuo movimiento, en un complejo entretejido de estados cambiantes, encuentros, separaciones, esperanzas, ilusiones, desengaños, errores, gestos precisamente encontrados. Al describir su estado mental y pensamientos cambiantes, Tolstoi da no solo eventos y detalles básicos y básicos, sino también los detalles más pequeños característicos que los conectan, creando la ilusión de la presencia del lector.

Otro crítico perspicaz, D.I. Pisarev señaló que la trama de Tolstoi sirve principalmente para un análisis psicológico omnipresente, "la dialéctica del alma": "Los detalles y los particulares concentran todo el interés artístico aquí ... No hay desarrollo de personajes, no hay acción, sino sólo una imagen de algunos momentos de la vida interior de las almas, hay un análisis ". El crítico pertenece a una caracterización precisa y perspicaz de la "dialéctica del alma" de Tolstoi: - movimientos aparentemente aleatorios del alma. Cómo un pensamiento se desarrolla y se forma gradualmente en la mente de una persona, a través de qué modificaciones atraviesa, cómo un sentimiento hierve en el pecho, cómo juega la imaginación, arrastrando a una persona del mundo de la realidad al mundo de la fantasía, cómo, en medio de los sueños, la realidad se recuerda tosca y materialmente a sí misma y cuál es la primera impresión en una persona de esta dura colisión entre dos mundos disímiles: estos son los motivos que Tolstoi desarrolla con particular amor y con brillante éxito ... un análisis sutil de las relaciones mutuas entre los personajes, o un tratado psicológico abstracto en el que la abstracción, la vitalidad fresca, plena o, finalmente, el rastreo de los movimientos más misteriosos y oscuros del alma, que no han alcanzado la conciencia, no son del todo comprensibles ni siquiera para la persona que las vivencia y mientras tanto recibe su expresión en la palabra y no pierde al mismo tiempo su misterio ”. El crítico nunca terminó de leer Guerra y paz, no vivió para ver la aparición de Anna Karenina, pero entendió y describió bien el fenómeno.

Por supuesto, la visión de Pisarev de la "dialéctica del alma" de Tolstoi es una visión desde el exterior, perteneciente a hombre joven otras creencias y psicología. Pero esto es lo que le otorga ciertas ventajas, libertad de análisis y juicio, que a veces nos falta hoy. El crítico observa con astucia que el prosista impone al lector su refinado psicologismo, lo convierte en un método de lectura de sus obras, es decir, hace que el lector sensible se asome a los complejos movimientos del fluido. alma humana y piense en su mundo de sentimientos: “Al leer a Tolstoi, debe observar en particular, detenerse en los detalles individuales, verificar estos detalles con sus propios sentimientos e impresiones experimentados, debe pensar en ello, y solo entonces esta lectura puede enriquecer el acervo de pensamientos, informar al lector del conocimiento de la naturaleza humana y entregarle así un completo y fructífero placer estético ".

Tolstoi muestra las relaciones amorosas de sus personajes no como hechos externos de la novela, sino como sus estados internos, percibidos por ellos y por el lector gradualmente, paso a paso, revelados a través de detalles característicos inesperados. Esta es la famosa "dialéctica del alma", el encaje más fino análisis psicológico, mostrando en rasgos y detalles veraces el nacimiento, desarrollo y el verdadero significado de los sentimientos, seguidos de pensamientos y acciones. Gracias a ello, el tiempo artístico de la novela y el tiempo del lector coinciden.

Para ello, Tolstoi utiliza un método innovador de representar la corriente de conciencia de los héroes (la famosa escena de la corriente de conciencia febril de Anna que va a la estación para suicidarse) y ralentiza sus movimientos (la visión de Kitty Levin en el pista). Kitty, esperando (en vano) el reconocimiento de Vronsky en el baile, vive en un arrebato de ensueño con su felicidad inminente como en un sueño: "Todo el baile, hasta el último baile cuadrado, fue para Kitty un sueño mágico de alegres colores, sonidos y movimientos ". Y la aparición de Anna en el salón de la princesa Betsy Tverskaya a Vronsky enamorado parece una escena de una película, aunque la película aún no ha aparecido.

Ya en la famosa escena del regreso de Anna de Moscú en el tren, vemos cómo su despertar sentimiento de amor por Vronsky, un "estado mágico de tensión", la envuelve lentamente. Y estos sentimientos cobran vida, fluyen, se mueven, Anna de repente siente alegría, sus nervios se tensan: “Sintió que sus ojos se abrían cada vez más, que sus dedos de manos y pies se movían de manera desigual, que algo presionaba en su pecho y que todas las imágenes y sonidos en este crepúsculo fluctuante la asombran con un brillo extraordinario ". Una tormenta de nieve se desata alrededor del tren detenido, y esta es una tormenta de pasiones: "Y ella abrió la puerta".

Anna se da cuenta de repente de que esta conversación informal en el tren "la acercó terriblemente" a un joven apuesto desconocido, a quien ella, una socialité dama casada, en sus pensamientos lo llama condescendientemente "un oficial-chico". Y hablando con ella respetuosamente, pero persistentemente, sobre el amor, Vronsky siente lo mismo: "Sintió que todas sus fuerzas hasta ahora disipadas y dispersas se reunieron en una y con terrible energía se dirigieron hacia una meta dichosa". Ambos, cambiando, se encaminan hacia su sentimiento creciente, su romance feliz y trágico, aunque temen su poder de poder y sienten vagamente el signo de la aflicción, el peligro inminente. En la melodía creciente de su tormentosa pasión, surge inmediatamente la nota de la muerte. La muerte de un trabajador en la estación los acerca inesperadamente y al mismo tiempo se convierte en un mal presagio, Anna escucha y recuerda las palabras de alguien sobre una muerte fácil e instantánea bajo las ruedas de un tren.

Así comienza todo, todo está predeterminado. Y no todo es fácil, cambia constantemente. Kitty y Anna entienden la llegada tardía, inesperada y extraña de Vronsky a los Oblonsky de diferentes maneras. A una ingenua chica enamorada le parece que el futuro novio vino allí por ella. Sin embargo, vino por el bien de Anna, por lo que le hizo comprender la fuerza de sus sentimientos y el deseo de buscar su amor recíproco. Ella entiende esto, pero "una extraña sensación de placer y miedo a algo se agitó repentinamente en su corazón". El amor es omnipotente y peligroso, transforma a estas personas tan diferentes y sus destinos, llena sus vidas de un nuevo significado, las hace mejores, crea, destruye y preserva a sus familias, las hace mirar de una manera nueva a sus conocidos y seres queridos desde hace mucho tiempo. (Anna, al salir del tren junto con Vronsky, ve de repente las orejas muy grandes de su marido, a quien ya está mirando de lado, como a un extraño). Los Oblonsky, Vronsky, Karenins y Levin entienden y expresan de diferentes formas el "pensamiento familiar" que impulsa la novela de Tolstoi.

Pero todos están entrelazados con diferentes, pero tales destinos ordinarios son expresados ​​por uno u otro. pensamientos filosóficos y los principios morales de Tolstoi, y el escritor veía en el amor una categoría de moralidad, y no social (calificó la moral hipócrita de la alta sociedad en la novela de falsa, cruel y farisaica), sino religiosa, aunque sabía que esta "categoría" eterna surgió mucho antes que cualquier sociedad, religión y moralidad. Para Tolstoi, es principalmente una categoría moral. Y esta formulación de la pregunta en la novela fue seguida inevitablemente por la crítica de la Iglesia ortodoxa oficial característica del último Tolstoi, arte contemporáneo y filosofía (el pensador de sillón Koznyshev, en el que hay rasgos de V.S.Soloviev y B.N. Chicherin), nueva música.

El famoso " pregunta de mujer", La cabeza, las ideas abstractas de la intelectualidad (la cuestión eslava se convirtió en otra moda), política y Descenso económico y la degeneración de la nobleza, la ruina y venta de propiedades a martillo, muestra la crisis generalizada de la familia rusa en la alta sociedad, la nobleza y la intelectualidad, como ya se mencionó en Guerra y paz. Pero en Anna Karenina, el autor habla mucho menos de sí mismo, ya no hay famosas digresiones filosóficas e históricas.

En Tolstoi, todas las imágenes lo revelan. moral posición. Al comienzo de la novela, Dolly, desvaída, exhausta y sufriente, habla de la felicidad y la salud de la joven belleza Anna casi con envidia, pero esto "casi" da testimonio de su verdadera comprensión femenina de la falsedad y falsedad del matrimonio de los Karenin. y vagas dudas sobre la serenidad de esta ostentosa alegría. Y el encantador e inteligente egoísta Steve Oblonsky pensó en todo y olvidó solo una cosa que quería olvidar: la esposa embarazada llorando ofendida, que se apresura en la habitación contigua con dudas y espera su explicación y remordimiento por otra frívola traición. A partir de detalles psicológicos tan precisos, nace una valoración moral de los héroes y sus pensamientos y acciones.

Desde el principio, en Anna Karenina, vemos dos caminos, dos historias de amor con desenlaces muy diferentes. En la novela, al principio, dos hombres se oponen, dos rivales que buscan el amor de la dulce e inexperta princesa Kitty Shtcherbatskaya: el tímido y torpe terrateniente provincial Konstantin Levin (su idea principal: “Lo más importante es que tengo que sentir que no tengo la culpa ”) y el aristócrata de Petersburgo seguro de sí mismo, guardia y hombre rico, el conde Alexei Vronsky. Luego se forman dos parejas de personajes principales: Anna y Vronsky, Levin y Kitty, y alrededor de ellos, sus muy diferentes amores y destinos, se está construyendo la novela moral de Tolstoi sobre el amor.

Levin, quien perdió a sus padres temprano, quiere felicidad familiar, paz mental, amor, hijos, pero se considera indigno de una niña y la idealiza demasiado. Es torpe, a veces sin tacto, siempre vacila y de repente, con dudas, se va a su aldea por dos meses. De ahí su intempestiva (en su ausencia, su decisiva, experimentada en amoríos rival Vronsky) y por tanto una propuesta infructuosa, que sin embargo hizo que Kitty reflexionara y comprendiera su verdadera actitud hacia este hombre maduro que se mostraba tímido ante ella. Ella siente felicidad y deleite, de repente, como una mujer, lo lamenta hasta las lágrimas, incluso en su eclipse de niña, ve cuán fuerte en un Levin honesto y directo es un sentimiento moral, respeto por otra persona, por una mujer, un deseo trabajar juntos para lograr el significado del bien, y sobre esto y se está construyendo una verdadera familia.

Los Shtcherbatsky son una familia moscovita amistosa, aunque un poco descuidada, y en esto recuerdan a los Rostov de Guerra y paz. Y en la inmediata y alegre Kitty hay mucho de Natasha Rostova, parece repetir su famoso amor simultáneo por el brillante e inteligente príncipe Andrei Bolkonsky y el estúpido apuesto Anatol Kuragin (a partir de sus diferentes rasgos se formó la imagen de Vronsky) y sentimientos. para el incómodo buscador de la verdad, el Conde Pierre Bezukhov (su heredero en la novela, Levin).

Un detalle puramente tolstoyano es importante: un Levin entusiasta adora este particular gran familia, su ambiente amable, sincero, enamorada de todas las hermanas encantadoras, de este dulce reino femenino. Y el deseo de encontrar la felicidad y el amor en la familia une a Levin y Kitty, ellos sienten aquí su parentesco espiritual (pues marido y mujer deben estar hechos de la misma masa, como se dice con razón en otra famosa historia de amor - "Se fue con el Wind "de la estadounidense Margaret Mitchell) y después de doloroso tanto por la ruptura como por la enfermedad de Kitty, se acercan lentamente el uno al otro. Tolstoi muestra aquí lo difícil que es el trabajo del amor y lo precario, lleno de obstáculos inesperados y cambiando todos los accidentes, el movimiento de una persona hacia la felicidad familiar. Levin lucha por su felicidad y después de todas las dudas y decepciones la encuentra en el matrimonio con Kitty, quien ha aprendido las duras lecciones de la vida: “Luché conmigo mismo y veo que sin esto no hay vida. Y debemos decidir ... ”Y luego esto se repite en la famosa escena del nacimiento de Kitty, y en su lucha con el viento, cuando su esposa y su hijo pequeño se encontraron en el bosque en medio de una tormenta y una tormenta.

Vronsky, por su parte, es seguro de sí mismo (“Veía a las personas como a las cosas”) y de corazón es ambicioso, no siente la necesidad de la vida familiar, no ama y no respeta a su madre, está ocupado solo con los asuntos del regimiento, con la compañía de alegres amigos y mujeres accesibles, carrera militar, caballos de pura sangre; de acuerdo con las reglas libres e inmorales de su círculo ocioso de la alta sociedad y el entorno de los guardias, es muy posible cautivar a una niña de una buena familia y no casarse con ella. Su alegre cinismo de oficial hace infeliz a la ingenua Kitty, que sigue el tonto consejo de una madre vanidosa y la engañosa voz del orgullo de niña (Vronsky es uno de los mejores pretendientes de Rusia) y comete un error, que la vida corrige durante mucho tiempo. y dificil. Destacable es la escena del baile, que comienza con la alegría y el triunfo del "rosa" de Kitty (es decir, el color de su vestido de tul) y termina con el triunfo "demoníaco" completo de Anna, que se ha puesto un magnífico vestido negro: "Había algo terrible y cruel en su encanto". Pero no es solo la repentina traición de Vronsky lo que asombra a Kitty, sino que está "aplastada" (expresión exacta de Tolstoi) por la desesperación y el remordimiento, con un pensamiento: "Ayer rechazó a un hombre a quien podría haber amado, y se negó porque creía en alguien demás." La llevan para ser tratada por una enfermedad inexistente a las aguas europeas que no necesita (compárese esto con la enfermedad y el tratamiento de Natasha Rostova). La hermana de Dolly la ayuda a sobrellevar la angustia mental "arremangándose moralmente" (una maravillosa expresión del moralista Tolstoi).

Pero aquí, en la insensibilidad emocional, el orgullo y la estrechez de miras del aristócrata Vronsky, se encuentra la futura tragedia del amor "ilegal" de Anna Karenina, una joven hermosa y llena de vida, sed de amor y felicidad familiar, que era privado al dar falsedad (esto lo advirtió la sensible Dolly), matrimonio desigual con un anciano, estado mentalmente delgado "hombre en un caso". Su nuevo elegido, también Alexei, resulta ser el mismo formalista; cuenta para una vida sin preocupaciones, basta con observar lo no escrito reglas simples La vida de regimiento y las leyes muy hipócritas y discretas de la alta sociedad, no puede entender los complejos lanzamientos y la tragedia de Anna, sus constantes reproches y lágrimas solo lo irritan, parecen ser una recepción femenina común, una usurpación de su independencia masculina.

Vronsky se suicida no por amor, sino por orgullo, por un sentimiento de orgullo herido, cuando su cobarde marido civil, a quien desprecia, de repente se vuelve más alto y mejor que él. Su mejor amigo, el capitán Yashvin, un jugador y juerguista "con reglas inmorales" y un carácter firme, recuerda demasiado al travieso y duelista de la Guardia Dolokhov de Guerra y paz. Sobre algún tipo de búsqueda moral, familia, amor romántico, no se trata de avanzar juntos hacia la verdad esclarecedora, Tolstoi enfatiza en Vronsky el principio carnal, físico, mostrándolo lavándose vigorosamente su sano cuello rojo. Su frase sobre el amor de Vronsky por Anna y sus caballos es importante: "Estas dos pasiones no se interfirieron entre sí". A veces parece que Vronsky sobrevivió a la caída en las carreras y a la muerte de su amada yegua Frou-Frou más duramente que al suicidio de Anna, del que también fue culpable. Siempre olvidó lo que quería olvidar: la pequeña Seryozha, que sufría de ambigüedad y separación de la madre de su hijo Anna.

Vronsky arruina noblemente su carrera judicial y militar por el bien de Anna y abandona su amado regimiento, pero no puede entenderla, apoyarla moralmente en su sufrimiento, continuas dudas, añorando a su hijo Seryozha que permaneció con su padre (notamos una característica psicológica de Tolstoi). detalle: su pequeña hija de Vronsky Anna no ama, transfiriéndole su constante descontento con su padre insensible); para este oficial de guardia guapo y rico, pero no muy inteligente, solo el lado sensual del amor es accesible y su alto significado moral está cerrado. Hay riqueza, algún tipo de demostración teatral de felicidad, satisfacción material completa, palacios y propiedades ricas de Vronsky, construcción ostentosa de hospitales y escuelas lujosas e innecesarias (Levin habla de esto en el espíritu de Tolstoi), pero no hay familia. , hogar, armonía, respeto mutuo y confianza, porque no se respeta ley moral y no se comprende el significado de la bondad, el significado espiritual del amor, que une a las personas. "Feliz" Anna siempre toma morfina antes de acostarse, su amor persistente, casi histérico y sus celos irracionales pesan sobre Vronsky, quien está acostumbrado a la completa libertad de un rico y noble soltero.

Sensual, no familiar, sin espíritu sigue siendo este amor por Anna, y no es casualidad que ella sea la hermana de un no muy moral, busca entretenimiento fuera de la familia de Steve Oblonsky y se ofende por su comparación con su hermano. V.V. Nabokov señaló: "La unión de Anna y Vronsky se basa únicamente en el amor físico y, por lo tanto, está condenada". Por eso Tolstoi considera este amor "ilegal" y lo condena, pero estos importantes motivos de condena del autor son distintos a los de la hipócrita sociedad laica.

Hay una corte suprema de conciencia y moralidad. La felicidad es imposible sin una familia y un camino común hacia el bien. La desesperación está creciendo. Anna en el momento más fatídico de su vida se queda sola y va al encuentro de la muerte, ella está poseída por el "espíritu de maldad y engaño". Y, sin embargo, el amor encendió en su alma un "sentimiento de revitalización" (es decir, la mujer pareció revivir lentamente en un fascinante "romance" después de un matrimonio sin vida con una máquina humana y muchos años de mentiras en la familia) y constituyó "la todo el interés de su vida ". Vronsky, cuando se conocieron en el salón de Betsy Tverskaya, quedó impresionado por la "nueva belleza espiritual" de Anna, ella brilló con una "sonrisa de felicidad". Y es muy difícil para Tolstói condenar este amor, cuya brillante representación hizo famosa su novela. Aún así, compara la pasión de Anna con "el terrible brillo de un fuego en medio de una noche oscura". Chéjov se maravilló del valor artístico de Tolstoi: "Piensa, es él, escribió lo que Anna sintió, vio sus ojos brillar en la oscuridad! ... En serio, le tengo miedo". Este fuego amoroso de pasiones destruye e incinera todo y conduce a la heroína de la novela a la inevitable muerte moral y física.

También está la idea favorita de "simplificación" de Tolstoi en "Anna Karenina", que surgió en "Cosacos" y "Guerra y paz", cuando Pierre Bezukhov, cansado de mentiras y búsquedas morales complejas, este prototipo de Levin cae en Cautiverio francés y se encuentra con el sabio popular "redondo" Platon Karataev. Hay imágenes maravillosas de una tormenta de nieve, el despertar de la naturaleza primaveral, el trabajo agrícola y la caza, revelando el estado de ánimo de una persona y su conexión con la vida, donde también piensan los perros de caza. Sin embargo, el escritor entiende que la verdadera simplificación no le llegará al maestro cultural Levin con uno cortando junto con los campesinos, absteniéndose de mentiras y hábitos nobles nocivos y siguiendo simples costumbres populares y una moral sana pero primitiva. El terrateniente Tolstoi mira con esperanza al campesinado conectado con la naturaleza y el suelo, donde aún viven relaciones laborales y familiares saludables, crea una imagen maravillosa del canto de mujeres alegres como una nube que se acerca a Levin, pero no idealiza a la gente común (ver su drama El poder de las tinieblas) ve todas sus "marcas de nacimiento", analfabetismo, astucia, embriaguez, severa mala voluntad, oblomovismo.

Muy interesante es la lucha constante y desesperada del fuerte propietario Levin con los campesinos descuidados que obstinadamente no quieren trabajar con diligencia y correctamente y hacer todo lo que es fácil y conveniente para ellos. Aquí Tolstoi, por su parte, muestra el oblomovismo como un fenómeno de la vida real y un rasgo del carácter nacional ruso. Y por el rudo y despiadado comerciante-puño Ryabinin, que era un comerciante a puñetazo que fue engañado para comprar un bosque que pertenecía a su esposa (el tema favorito de Ostrovsky) al derrochador desordenado, el autor de Anna Karenina, involuntariamente, lo que te hace dudar de la existencia. del reino de la luz. No es casualidad que el noble y terrateniente Levin, que se graduó en la universidad, abandone sus ingenuos sueños de ser más sencillo, trabajar con los campesinos en el campo y casarse con una campesina, y encuentre su felicidad en un nido noble bien equipado con el La dulce y educada princesa Kitty Shtcherbatskaya, que en aguas extranjeras levanta toda una revuelta contra la pretensión secular y el fariseísmo religioso, y le dice al astuto y delgado hipócrita Varenka: "No puedo vivir de otra manera, según mi corazón, pero tú vives por las normas." También es importante la dura respuesta de Levin a Varenka (con quien casi se casa) con su intelecto puramente libresco y su "falta de fuerza en la vida", a su hermano-profesor, un pensador escolástico de sillón, que entiende de manera abstracta la palabra "gente": " Yo mismo no siento a la gente así ”. Y vemos que esta historia de amor también es social.

En la novela, Anna sufre y muere debido a un creciente sentimiento de culpa y un callejón sin salida en la vida porque su amor "ilegal" por Vronsky es pecaminoso. Pero, ¿quién, qué tipo de tribunal puede dictarle, su sincero sentimiento, una sentencia tan cruel? Aquí el duro moralista Tolstoi no está lejos de la alta sociedad, pues juzga el amor y una mujer para quien este sentimiento es el principal sentido de la vida. Anna a veces es poco sincera con él (luego entrecierra los ojos), enojada e incluso juega audazmente con su belleza pecaminosa y fuerza femenina, tentando abiertamente al Levin casado para vengar de alguna manera a Kitty por su romance anterior con Vronsky. Tolstói ve su rasgo muy femenino: Anna odia a su marido "por la terrible culpa de la que era culpable antes que él" y, al mismo tiempo, quiere que él se quede con ella junto a su amante. El sabio y tolerante Chéjov repitió más tarde la situación amorosa de "Anna Karenina" en el cuento "Duelo" y dijo algo más: mujer normal Ella no puede de ninguna manera sufrir de un amor sincero y fuerte y, además, no se considera a él y a sí misma pecadora, sufre por su falsa posición en la familia y la sociedad y la insensibilidad, la falta de respeto a su amado hombre. La felicidad conyugal se basa en el entendimiento mutuo, el respeto, el sentido de responsabilidad; además, no puede llenar completamente la vida de un hombre, ni tampoco puede hacerlo una mujer.

La novela "Anna Karenina" continuó muchos pensamientos y temas importantes de "Guerra y paz", este es también un libro panorámico sobre la sociedad rusa en la nueva era posterior a la reforma, sobre la crisis general de todos los valores que se apoderó de todas sus clases. y propiedades, desde el gobierno, la alta sociedad de San Petersburgo, Moscú y la nobleza provincial hasta la gente común, los campesinos. Goncharov escribió sobre el autor de Anna Karenina: marco enorme a la multitud humana, de la capa superior a la inferior, y nada de lo que cae en este marco escapa a su mirada, análisis y pincel ... La vida como es la escribe el autor con una fidelidad despiadada, con su luz y sus sombras, con lados brillantes e incoloros ". Pero aquí está la base en todas partes: la familia, que une su amor. Tolstoi muestra nuevamente esta creciente desunión social e ideológica en todos los niveles de la sociedad rusa transformada, el malestar moral y económico a través del "pensamiento familiar", comenzando su novela con la famosa frase: "Todas las familias felices son iguales, toda familia infeliz es infeliz a su manera. "...

Las búsquedas filosóficas y morales caracterizan a Konstantin Levin como una imagen autobiográfica, pero su idea puramente tolstoyana de la simplificación y la búsqueda de la integridad patriarcal y la verdad en felicidad familiar y el trabajo campesino muestra que el autor de la novela estaba profundamente desilusionado con todos los valores morales y culturales de la sociedad noble y los dogmas y principios de la Iglesia ortodoxa oficial. Y la escena satírica de las elecciones nobles, y el desalmado engaño y el fariseísmo de la podrida "alta sociedad", y el club noble como una reunión de ociosos parlantes, y la burla de la afición intelectual de la cabeza de la "cuestión eslava" de moda y El espiritismo muestra la incredulidad de Tolstoi en las viejas formas, fuerzas e ideas de la noble Rusia saliente.

Sin embargo, la vida real, la tragedia en sí y la muerte de Anna puesta en una posición falsa por una sociedad engañosa e injusta, de repente revelan a todas estas personas equivocadas, imperfectas y pecadoras y a las personas que los rodean con sus sentimientos e intereses igualmente legítimos, el suprema meta moral amaneciendo en lo “bello lejano” de su ser común, “la ley del bien”. Incluso un completamente formal, mentalmente delgado, temeroso del "estadista" de la vida real (su esposa lo llama correctamente una máquina) Aleksey Aleksandrovich Karenin de repente se convierte en una persona viva, de una manera cristiana perdona a su esposa culpable, se preocupa conmovedoramente por su pequeño "ilegal". " hija. La familia eternamente desintegrada, agotada por las tareas domésticas y las traiciones de su esposo Dolly y el apuesto y travieso Steve Oblonsky, se conserva, y el siempre dubitativo Levin finalmente encuentra su simple y difícil felicidad y paz mental familiar. “En el centro mismo de esta vida superficial e insolente, apareció una gran verdad de la vida eterna, y al mismo tiempo lo iluminó todo ... Todos se perdonaron y justificaron unos a otros. La clase y la exclusividad desaparecieron repentinamente y se volvieron inconcebibles, ¡y estas personas de un trozo de papel comenzaron a parecer personas reales! ”, Dijo correctamente Dostoievski.

También señaló que el autor de "Anna Karenina" supo resolver su gran tarea filosófica y artística con la ayuda del método único de la "dialéctica del alma", mostró una persona "fluida", en constante cambio en la eterna contradicción. movimiento de sus pensamientos y sentimientos, usó hábilmente la "energía del engaño" personalidad apresurada: "En la visión del autor de la culpa y la criminalidad de las personas, se ve claramente que no hay hormiguero, no hay triunfo del" cuarto estado ", no hay eliminación de la pobreza, ninguna organización del trabajo salvará a la humanidad de la anormalidad y, en consecuencia, de la culpa y la criminalidad. Esto se expresa en el enorme desarrollo psicológico del alma humana, con una profundidad y fuerza terrible, con un realismo de representación artística sin precedentes hasta ahora en nuestro país ”.

Y este arte imperecedero de la novela de Tolstoi es bastante histórico, ya que desde la época de la Guerra y la Paz, la sociedad rusa, por así decirlo, se ha “cristalizado”, ha cambiado y se ha expandido significativamente. El pueblo mismo, sus sentimientos y pensamientos, el intercambio de los mismos se aceleró y se hizo más complejo, y desapareció el gran objetivo nacional que los unía como pueblo en 1812, y toda la sociedad siguió rápidamente caminos divergentes. Esa es la razón de todos los problemas, luchas e incredulidad, delirios y vacilaciones que impulsan la novela de Tolstoi y sus dudar, sufrir y buscar nuevos héroes de la verdad.

Los personajes de Tolstoi nacen del cambio continuo estados psicológicos, en sus colisiones con otras personas y la realidad, se mueven por un descubrimiento inesperado para la persona misma, una comprensión repentina de las verdaderas razones externas e internas de uno u otro de sus pensamientos y acciones. La gente de Anna Karenina vive de forma diferente, sencilla y formas complejas mentiras, maldad y autoengaño, pero luchamos obstinadamente por un ideal común del bien y la verdad. De repente, se les revela la verdad real. De este entrelazamiento de corrientes de conciencia personal, nace un fuerte movimiento general de la prosa psicológica de Tolstoi, su arte único.

La novela "Anna Karenina" se convirtió en el límite más allá del cual un avance espiritual en la cosmovisión y, por lo tanto, en la vida y obra de León Tolstoi, comenzó durante mucho tiempo y se acercaba. Después de todo, toda la novela, especialmente su final, está llena de pensamientos inquietantes sobre la fe y la incredulidad y dudas sobre la religión y la inmortalidad personal, no solo de Levin, sino también del autor. Él mismo lo llamó un "levantamiento espiritual", Lenin, por costumbre, una crisis (como si se tratara de la economía), pero en cualquier caso, está claro que la cultura noble e incluso Pushkin no se convirtieron en la base de la vida y pensamiento para el autor de "Anna Karenina" y la creatividad, lo agobiaban.

De ahí todas las disputas y disputas del austero Tolstoi con el "ruso europeo" Turgenev y el "puro" poeta Fet, su enfrentamiento ideológico con el europeo culto y pensante Dostoievski, las inevitables desavenencias con el ilustrador burgués Chernyshevsky y el ahora irresuelto conflicto. con el oficial Iglesia Ortodoxa... En su opinión, deseaba obstinadamente una moral y una cultura más simples y saludables, unidad espiritual general y paz mental en el trabajo y la fe, el reconocimiento de todas las leyes del bien como "deberes de la ética práctica" (KN Leont'ev), él mismo trató de crearlos en la forma de una nueva religión sin iglesia - "Tolstoyism", miró con esperanza a la gente común, el campesinado, comenzó a escribir tratados directivos con el título característico "Entonces, ¿qué debemos hacer?" (1882-1886), rehizo el Evangelio (!?), Etc. Tolstoi quería ser maestro de vida. Pero su genio artístico era mucho más rico y vital que esta enseñanza moralista dogmática, que se convirtió en otra secta para muchos rusos semianalfabetos.

La historia de amor "Anna Karenina", que muestra a todos los niveles la desunión y el declive moral de la sociedad, la religión, la cultura, la iglesia y el estado noble de Tolstoi contemporáneos, está llena de vida, fuerza, fe y esperanza, comprensión de las contradicciones y resistencia del hombre. , las afirmaciones del libro son mucho más que una crítica despiadada. E incluso el severo oponente de Tolstoi, Konstantin Leontyev, que deseaba seriamente el exilio del autor en Solovki, dijo de su ingeniosa novela: “En Anna Karenina, ambos suicidios, tanto Vronsky como Anna, se están ahogando en tal abundancia de salud, fuerza y ​​belleza corporal , brillantez, paz y diversión que no pueden ofender demasiado el corazón y el gusto de un lector normal ".

Este libro vive, cautiva los sentimientos y pensamientos del lector, pues su tema es eterno y revelado por el gran artista y pensador ruso que supo lo que es el amor.

Ginzburg L.Ya. Sobre la prosa psicológica. L., 1977.
Leontiev K.N. Sobre las novelas del gr. L.N. Tolstoi. Análisis, estilo y tendencia. Estudio crítico. M., 1911.
V.V. Nabokov Conferencias sobre literatura rusa. Chéjov, Dostoievski, Gogol, Gorki, Tolstoi, Turgenev. M., 2001.
Sajarov V.I. Prosa rusa de los siglos XVIII-XIX. Problemas de historia y poética. M., 2002.
Sajarov V.I. Literatura rusa siglos XI-XIX 9-10 grados. M., 2006.
A.P. Skaftmov Búsquedas morales de escritores rusos. M., 1972.

& copiar Vsevolod Sakharov. Reservados todos los derechos.

"Sobre el erizo que les otorgó amor ..."

Para comprender qué camino doloroso llevaron Levin y Kitty a la boda, debe leer todo el trabajo de Lev Nikolaevich Tolstoy "Anna Karenina" y, probablemente, más de una vez. Pero traemos a su atención el resultado gozoso y deseado de los problemas y divagaciones de dos corazones amorosos... Boda.

El autor llama a los novios no recién casados, no recién casados, sino "recién casados". Están emocionados y llenos de asombro.
Hoy esta escena se llamaría boda, pero entonces esta ceremonia se equiparó a una boda, porque no existían organismos estatales para registrar el estado civil (es decir, oficinas de registro). La información sobre la creación de una nueva familia se ingresó en los libros de la iglesia.
Todo en el templo, creo, está lleno de espiritualidad, humildad, pensamientos brillantes. Esto también debería penetrar en el corazón de las personas. Sin embargo, las damas en la boda todavía están preocupadas por los sombreros, los hombres: diez rublos la diferencia entre sin quemar y sin quemar. Es decir, todos están en la boda, a pesar de las emociones, los sentimientos, las experiencias en un estado de ánimo bastante cotidiano, cotidiano. No se puede decir lo mismo de los novios. Por supuesto, uno puede imaginar lo que están pensando allí, frente al altar, pero es imposible adivinarlo con certeza.
Confusión, miedo a hacer algo mal, la más tierna felicidad ... ¡Solo las novias lo saben de verdad!

Elena Kaluzhina

Lev Nikolaevich Tolstoi

Anna Karenina

* PARTE CINCO *

III

Una multitud de personas, especialmente mujeres, rodeó la iluminación de la boda.
Iglesia. Los que no tuvieron tiempo de penetrar por el medio se apiñaron alrededor de las ventanas,
empujando, discutiendo y mirando a través de los barrotes.
Los gendarmes ya habían colocado más de veinte carruajes a lo largo de la calle.
Un oficial de policía, haciendo caso omiso de la escarcha, estaba en la entrada, radiante con su uniforme.
Más carruajes subían incesantemente, y luego las damas con flores con
en trenes, luego hombres, quitándose las gorras o los sombreros negros, entraban a la iglesia. V
la propia iglesia ya había encendido tanto los candelabros como todas las velas frente a las imágenes locales.
Resplandor dorado sobre el fondo rojo del iconostasio y talla dorada de iconos, y
candelabros y candelabros de plata, losas del piso, alfombras y pancartas en la parte superior
en el kliros, y los escalones del ambón, y viejos libros ennegrecidos, y sotanas, y
excedente: todo se inundó de luz. Sobre lado derecho iglesia cálida, en la multitud
frac y corbata blanca, uniformes y shtoffs, terciopelo, raso, pelo, flores,
hombros y manos desnudos y guantes altos, hubo una conversación moderada y animada,
resonando extrañamente en la alta cúpula. Cada vez que hubo un chillido
se abrió la puerta, la conversación entre la multitud disminuyó, y todos miraron a su alrededor, esperando ver
novios entrantes. Pero la puerta ya se ha abierto más de diez veces, y
cada vez que era un invitado tardío o un invitado que se unía
un círculo de invitados, a la derecha, o un espectador que engañó o apaciguó
oficial de policía, uniéndose a la multitud alienígena, a la izquierda. Y parientes y
los forasteros ya han pasado por todas las fases de espera.
Al principio se creyó que el novio y la novia llegarían en este minuto, no
sin atribuir importancia a este retraso. Entonces se volvieron cada vez más a menudo
mirando a la puerta, hablando de algo que ha sucedido.
Entonces esta demora se volvió embarazosa, y los familiares e invitados trataron de hacer
fingiendo que no piensan en el novio y están ocupados con su conversación.
El protodiácono, como recordando el valor de su tiempo, impaciente
se aclaró la garganta, haciendo temblar los cristales de las ventanas. En los kliros se escuchó que
muestras de voces, y luego sonarse la nariz de los aburridos cantantes. El sacerdote incesantemente
Primero envió al diácono, luego al diácono para averiguar si había llegado el novio, y él mismo, de púrpura
con sotana y cinturón bordado, salía cada vez más a las puertas laterales, esperando al novio.
Finalmente una de las damas, mirando su reloj, dijo: "¡Sin embargo, esto es extraño!" - y
Todos los invitados se inquietaron y comenzaron a expresar en voz alta su sorpresa y
disgusto. Uno de los mejores hombres fue a averiguar qué había sucedido. Kitty en eso
tiempo, completamente listo durante mucho tiempo, con un vestido blanco, un velo largo y una corona
flores anaranjadas, con la madre plantada y la hermana Lvova estaba en el pasillo
Casa Shtcherbatsky y miró por la ventana, esperando en vano más de media hora
de su padrino sobre la llegada del novio a la iglesia.
Mientras tanto, Levin, en pantalones, pero sin chaleco ni frac, regresó y
adelante en su número, continuamente asomándose por la puerta y mirando
el corredor. Pero en el pasillo no pudo ver a quién esperaba, y él, con desesperación
volviendo y agitando los brazos, trató a Stepan, que fumaba tranquilamente,
Arkadyevich.
“¿Ha habido alguna vez un hombre en una posición tan terrible y estúpida? -
él dijo.
"Sí, es una estupidez", confirmó Stepan Arkadyevich, sonriendo suavemente. - Pero
Cálmate, ahora te traerán.
¡No por supuesto! —dijo Levin con furia contenida. - Y estos estupidos
chalecos abiertos! ¡Imposible! - dijo, mirando al arrugado frente a su
camisas. `` ¡Y eso, como ya se han llevado las cosas al ferrocarril! '', Gritó con
desesperación.
- Entonces te pondrás el mío.
- Y debería haber sido hace tanto tiempo.
- No es bueno ser gracioso ... ¡Espera! formado.
La cuestión era que cuando Levin exigió vestirse, Kuzma, el viejo
El criado de Levin trajo un abrigo, un chaleco y todo lo necesario.
“¡Y la camisa!”, Gritó Levin.
"La camisa está sobre ti", respondió Kuzma con una sonrisa tranquila.
Kuzma no pensó en dejar sus camisas limpias y, habiendo recibido el pedido, todos
para acostarse y llevarse a los Shtcherbatskys, de quienes partían esa misma noche
joven, lo hizo, habiendo dejado todo menos el par de frac. La camisa usada con
por la mañana, estaba arrugado e imposible con la forma abierta de los chalecos. Enviar a
Shtcherbatsky estaba lejos. Enviado a comprar una camiseta. Regresó el lacayo: todo está cerrado -
Domingo. Enviaron a Stepan Arkadyevich, trajeron una camisa; Ella estaba
imposiblemente ancho y corto. Finalmente, enviaron a los Shtcherbatsky para arreglar las cosas.
Se esperaba al novio en la iglesia, y él, como una bestia encerrada en una jaula, caminaba por la habitación,
mirando al pasillo y recordando con horror y desesperación lo que le había dicho a Kitty
y lo que puede pensar ahora.
Finalmente, el culpable Kuzma, recuperando el aliento a la fuerza, voló a la habitación con
camisa.
- Lo acabo de encontrar. Ya los estaban criando en un carro ”, dijo Kuzma.
Tres minutos después, sin mirar el reloj, para no envenenar sus heridas, Levin
corrió por el pasillo a la carrera.
`` No puedes evitarlo '', dijo Stepan Arkadyevich con una sonrisa, sin prisa.
corriendo tras él. - Formado, formado ... - Te digo.

IV

¡Ha llegado! - ¡Aquí está! - ¿Que la? - ¿Eres más joven? - y ella,
¡Madre, no está ni viva ni muerta! ”, Empezaron a hablar entre la multitud, cuando Levin, al encontrarse
la novia en la entrada, con ella entró en la iglesia.
Stepan Arkadyevich le dijo a su esposa el motivo de la desaceleración, y los invitados, sonriendo,
susurraron entre ellos. Levin no notó nada ni a nadie; Él no es
bajando los ojos, miró a su novia.
Todos decían que se ponía muy fea en estos los últimos días y estaba bajo
la corona no es tan buena como de costumbre; pero Levin no lo encontró. Él
miró su peinado alto con un largo velo blanco y flores blancas, en
cuello alto, que cubre especialmente los lados de manera impecable
y abriéndolo al frente cuello largo y sorprendentemente cintura delgada y el
parecía que estaba mejor que nunca, - no porque estas flores,
este velo, este vestido elaborado en París le añadió algo
belleza, sino porque, a pesar de este esplendor preparado del atuendo,
la expresión de su dulce rostro, su mirada, sus labios eran todos iguales especiales
una expresión de veracidad inocente.
"Ya pensé que querías correr", dijo y le sonrió.
"Es tan estúpido que" me pasó a mí, ¡me da vergüenza hablar! ", Dijo:
sonrojándose, y tuvo que volverse hacia Sergei Ivanovich que se acercó.
- ¡Tu historia con la camiseta es buena! - dijo Sergei Ivanovich, temblando
cabeza y sonriendo.
"Sí, sí", respondió Levin, sin entender lo que le decían.
`` Bueno, Kostya, ahora tenemos que decidir '', dijo Stepan Arkadyevich con
una mirada asustada fingida es una cuestión importante. Ahora puedes
apreciar la importancia de la misma. Me preguntan: ¿debo encender velas quemadas o
sin quemar? La diferencia es de diez rublos --agregó, juntando los labios en
sonrisa. "He tomado una decisión, pero me temo que no darás tu consentimiento".
Levin se dio cuenta de que se trataba de una broma, pero no pudo sonreír.
- ¿Así que cómo? sin disparar o despedir? aquí está la pregunta.
- ¡Sí Sí! sin hornear.
- Bueno, me alegro mucho. ¡La cuestión está resuelta! ”, Dijo Stepan Arkadyevich, sonriendo. -
Sin embargo, qué estúpida es la gente en esta situación - le dijo a Chirikov cuando Levin,
Mirándolo desconcertado, se acercó a la novia.
"Mira, Kitty, párate primero en la alfombra", dijo la condesa Nordston.
subiendo. - ¡Eres bueno! se volvió hacia Levin.
- ¿Qué, no da miedo? —dijo Marya Dmitrievna, la tía mayor.
- ¿No estás fresco? Estás pálido. ¡Espera, inclínate !, dijo la hermana Kitty,
Lvov, y, redondeando sus hermosas y llenas manos, la corrigió con una sonrisa.
flores en la cabeza.
Dolly se acercó, quiso decir algo, pero no pudo pronunciar, lloró
y se rió de forma antinatural.
Kitty miró a todos con los mismos ojos ausentes que Levin. Sobre
todos los discursos dirigidos a ella, solo pudo responder con una sonrisa de felicidad, que
ahora era tan natural para ella.
Mientras tanto, el clero se vistió y el sacerdote y el diácono salieron a
el análogo de pie en el nártex de la iglesia. El sacerdote se volvió hacia Levin, algo
diciendo. Levin no escuchó lo que dijo el sacerdote.
"Toma a la novia de la mano y guía", le dijo el padrino a Levin.
Durante mucho tiempo, Levin no pudo entender lo que se le exigía. Lo corrigió durante mucho tiempo
y quiso renunciar, porque lo tomó todo con la mano equivocada o con la mala
mano, - cuando finalmente se dio cuenta de que era necesario mano derecha sin cambiar
posición, tome su mano derecha. Cuando finalmente tomó a su novia por
mano como debería haberlo hecho, el sacerdote caminó unos pasos delante de ellos y
se detuvo en un atril. Una multitud de familiares y amigos, zumbando con conversaciones y susurros.
en los trenes, se movió detrás de ellos. Alguien se inclinó y enderezó la cola de la novia. V
la iglesia quedó tan silenciosa que se oyeron caer gotas de cera.
Sacerdote anciano, en un kamilavka, con hebras de color gris plateado brillante
cabello, desarmado en dos lados detrás de las orejas, alisando pequeños seniles
manos de debajo de una pesada túnica plateada con una cruz de oro en la espalda, dedos
algo en el atril.
Stepan Arkadyevich se acercó cautelosamente a él, le susurró algo y, guiñando un ojo
Levin, volvió de nuevo.
El sacerdote encendió dos velas decoradas con flores, sosteniéndolas de lado en el lado izquierdo.
mano, de modo que la cera goteó de ellos lentamente, y se volvió hacia las nuevas novias.
El sacerdote fue el mismo que confesó a Levin. Se veía cansado
y con una mirada triste a los novios, suspiró y,
mano derecha, bendijo al novio con ella y de la misma manera, pero con un matiz de cautela
ternura, puso los dedos cruzados sobre la cabeza inclinada de Kitty. Entonces el archivó
las velas y, tomando un incensario, se alejó lentamente de ellas.
"¿Es eso realmente cierto?" pensó Levin y miró a su esposa. Su
ligeramente por encima de su perfil era visible, y por el movimiento levemente perceptible de sus labios y
pestañas sabía que ella sentía su mirada. Ella no miró hacia atrás pero
el cuello alto y fruncido se agitó, elevándose a su rosa
oreja pequeña. Vio el suspiro detenerse en su pecho y temblar
una mano pequeña en un guante alto sosteniendo una vela.
Todo el alboroto de las camisas, llegar tarde, hablar con amigos, parientes, sus
disgusto, su ridícula situación - todo desapareció de repente, y se sintió
alegre y aterrador.
Un protodiácono alto y hermoso con una sobrepelliz plateada, con
a los lados con rizos rizados peinados, dio un paso adelante audazmente y, con el habitual
levantando el orarion con dos dedos con un gesto, se detuvo frente al sacerdote.
"¡Blah-th-sl-wi, vl-duko!" - lentamente una a una, vibrando ondas
aire, se escucharon sonidos solemnes.
"Bendito sea nuestro Dios siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos" - humildemente
y el anciano sacerdote respondió melodiosamente, sin dejar de tocar algo en el análogo.
Y, llenando toda la iglesia desde las ventanas hasta las bóvedas, se levantó esbelto y ancho,
se intensificó, se detuvo por un momento y silenciosamente congeló una cuerda completa de lo invisible
claro.
Rezaron, como siempre, por una paz y una salvación sublime, por un sínodo, oh
el soberano; oró por el ahora prometido siervo de Dios Constantino y
Catherine.
"Sobre el erizo que les ha sido otorgado, amor más perfecto, más pacífico y ayuda, Señor
Oremos ", - como si toda la iglesia respirara la voz del protodiácono.
Levin escuchó las palabras y lo golpearon. "¿Cómo adivinaron eso
ayuda, solo ayuda? - pensó, recordando todos sus temores recientes y algunos
neniya. - ¿Que sé yo? ¿Qué puedo hacer en este terrible negocio, pensó, sin
¿ayuda? Necesito ayuda ahora ".
Cuando el diácono terminó la letanía, el sacerdote se volvió hacia el prometido con
libro:
- "Dios eterno, reunidos en una unión", leyó a los mansos.
con voz melodiosa, y la unión de amor que ha puesto es indestructible; bendito
Isaac y Rebeca, los herederos les mostré tu promesa: bendice y
Estos son tus sirvientes, Constantine, Catherine, instruyéndome en todas las buenas obras.
Eres como un Dios misericordioso y filantrópico, y te enviamos gloria, padre y
hijo, y el espíritu santo, ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos ".
un coro invisible se derramó por el aire.
"Reunirse, en unión y en unión con el amor", como
profundas estas palabras y cuán consistentes con lo que sientes en este
¡minuto! pensó Levin. "¿Ella siente lo mismo que yo?"
Y mirando hacia atrás, se encontró con su mirada.
Y por la expresión de esta mirada, concluyó que ella entendía lo mismo que
él. Pero eso no era cierto; ella casi no entendió las palabras del servicio en absoluto y ni siquiera entendió
los escuché durante los esponsales. Ella no podía escucharlos y entenderlos: así que
fuerte era el único sentimiento que llenaba su alma y cada vez más
intensificado. El sentimiento era el gozo de la completa realización de lo que ya estaba
un mes y medio cumplió en su alma, y ​​que durante todos estos seis
semanas la deleitaban y la atormentaban. En su alma ese día como ella está en la suya
con un vestido marrón en el vestíbulo de la casa Arbat, se acercó a él en silencio y se entregó
él, - en su alma en ese día y hora hubo una ruptura completa con todos los
vida, y comenz una completamente diferente, nueva, completamente desconocida para ella
la vida, en realidad, continuaba la vieja. Estas seis semanas han sido
el momento más bendito y doloroso para ella. Toda su vida, toda
deseos, las esperanzas se centraban en éste que aún le resultaba incomprensible
una persona con la que estaba conectada por algo aún más incomprensible que él mismo
una persona, ahora un dibujo en conjunto, ahora un sentimiento repulsivo, y al mismo tiempo ella
continuó viviendo en las condiciones de la vida anterior. Viviendo la vieja vida, estaba aterrorizada
sobre ti mismo, sobre tu total e irresistible indiferencia hacia todo tu pasado:
a las cosas, a los hábitos, a las personas que la amaban y amaban, a entristecerse por esto
indiferencia de la madre, hacia el amado, sobre todo, amado dulce
padre. Ella estaba horrorizada por esta indiferencia, luego se alegró de que la trajera
a esta indiferencia. No podía pensar ni desear nada fuera de la vida con
por esta persona; pero esta nueva vida aún no existía, y ni siquiera podía imaginarse
Preséntelo con claridad. Había una expectativa: el miedo y la alegría de un nuevo y
desconocido. Y ahora hay una espera, incertidumbre y remordimiento por
Renunciar a la vida anterior: todo terminará y comenzará una nueva. Esta nueva no es
no podía dar miedo por su desconocimiento; pero da miedo o no da miedo -
ya había ocurrido hace seis semanas en su alma; solo ahora
lo que se había hecho durante mucho tiempo en su alma fue santificado.
Volviendo nuevamente al análogo, el sacerdote con dificultad atrapó el pequeño anillo
Kitty y, exigiendo la mano de Levin, la pusieron en el primer nudillo de su dedo.
"El siervo de Dios Konstantin está comprometido con el siervo de Dios Catalina". Y poniéndote un gran
anillo en el dedo meñique rosado de Kitty, lamentable por su debilidad, el sacerdote
dijo lo mismo.
Varias veces el prometido quiso adivinar qué hacer, y cada uno
estaban equivocados, y el sacerdote los corrigió en un susurro. Finalmente, habiendo hecho lo necesario
Fue que, habiéndolos cruzado con anillos, volvió a entregar a Kitty uno grande, y Levin
pequeña; otra vez se enredaron y dos veces pasaron el anillo de mano en mano,
y sin embargo, no salió lo que se requería.
Dolly, Chirikov y Stepan Arkadyevich se adelantaron para corregirlos.
Hubo confusión, susurros y sonrisas, pero solemnemente
la expresión de los rostros de los prometidos no cambió; por el contrario, confundidos por sus manos,
parecía más serio y solemne que antes, y la sonrisa con la que Stepan
Arkadyevich susurró que ahora todos deberían ponerse su anillo, se congeló involuntariamente por
en sus labios. Sintió que cualquier sonrisa los ofendería.
- "Tú has creado desde el principio hombre y mujer", leyó el sacerdote.
después del cambio de anillos, - de usted, una esposa se combina con un esposo, para ayudar y
percepción de la raza humana. Ubo mismo, oh Señor nuestro Dios, enviando la verdad a
tu herencia y tu promesa, para tus siervos, nuestros padres, en toda clase y
bondadosos, tus elegidos: mira a tu siervo Constantino y a tu siervo
Catalina y confirman su compromiso en la fe, y la misma mentalidad, y la verdad, y
amor ... "
Levin sentía cada vez más que todos sus pensamientos sobre el matrimonio, su
sueña con cómo arreglaría su vida, que todo era infantil y que
es algo que no entendía hasta ahora y ahora comprende aún menos,
aunque se hace en él; en su pecho se elevaron más y más alto
se estremeció y se le llenaron los ojos de lágrimas rebeldes.

V

Todo Moscú, familiares y amigos estaban en la iglesia. Y durante la ceremonia
esponsales, a la luz brillante de la iglesia, en el círculo de mujeres dadas de alta, muchachas
y hombres con corbatas blancas, frac y uniformes, los decentemente tranquilos
un dialecto que fue comenzado predominantemente por hombres, mientras que las mujeres fueron
Absorto en observar todos los detalles para que siempre los toques
ritos sagrados.
En el círculo más cercano a la novia estaban sus dos hermanas: Dolly y la mayor,
la tranquila belleza de Lvov, que vino del extranjero.
- ¿Qué es Marie de morado, como negro, para una boda? - dijo
Korsunskaya.
- Con su rostro iluminado, hay una salvación ... - respondió Drubetskaya. - YO SOY
Me pregunto por qué hicieron la boda por la noche. Este comerciante ...
- Más hermosa. También me casé por la noche '', respondió Korsunskaya y
suspiró, recordando lo dulce que estaba ese día, lo divertido que fue
su marido está enamorado y cómo todo es diferente ahora.
- Dicen que quien sea padrino más de diez veces no se casará; yo soy
Quería ser el décimo en asegurarme, pero el lugar fue tomado, - dijo
Contar Sinyavin a la bella princesa Charskaya, que tenía opiniones sobre él.
Charskaya solo le respondió con una sonrisa. Miró a Kitty, pensando en
cómo y cuándo estará con el Conde Sinyavin en la posición de Kitty, y cómo
luego recuérdele su broma actual.
Shtcherbatsky le dijo a la anciana dama de honor Nikolaeva que tenía la intención de usar
una corona en el postizo de Kitty, para que sea feliz.
- No había necesidad de ponerse un moño - respondió Nikolaeva, que había decidido hacía tiempo
que si el anciano viudo que estaba atrapando se casa con ella, entonces la boda
será el más simple. - No me gusta esto rápido.
Sergei Ivanovich habló con Daria Dmitrievna, asegurándole en broma que
la costumbre de irse después de la boda se está extendiendo porque los recién casados ​​siempre están
a veces un poco avergonzado.
- Tu hermano puede estar orgulloso. Ella es maravillosamente dulce. Creo que estas celoso
"Ya he experimentado esto, Daria Dmitrievna", respondió, y su rostro
de repente adoptó una expresión triste y seria.
Stepan Arkadyevich le contó a su cuñada su juego de palabras sobre el divorcio.
"Tenemos que arreglar la corona", respondió ella, sin escucharlo.
"Qué lástima que se haya puesto tan fea", dijo la condesa Nordston a Lvova.
"Aún así, no tiene cien" de su dedo.
- No, me agrada mucho. No porque sea un futuro beaufrere,
- respondió Lvov. - ¡Y qué bien se porta! Y es tan difícil de mantener
usted mismo bien en esta posición, para no ser gracioso. Y no es gracioso, no es tenso,
se le puede ver tocar.
- ¿Parece haber estado esperando esto?
- Casi. Ella siempre lo amó.
- Bueno, veremos cuál de ellos se parará primero en la alfombra. Yo aconsejé
Gatito.
- De todos modos - respondió Lvova - todas somos esposas obedientes, esto está en nuestro
raza.
- Y tan deliberadamente me convertí en el primero con Vasily. ¿Y tú, Dolly?
Dolly se paró junto a ellos, los escuchó, pero no respondió. Ella estaba
tocado. Se le llenaron los ojos de lágrimas y no pudo decir nada
sin romper a llorar, se regocijó con Kitty y Levin; pensando en mi
boda, miró al radiante Stepan Arkadyevich, se olvidó de todo
real y sólo recordaba su primer amor inocente. Ella no recordaba
una para ella misma, pero todas las mujeres cercanas y familiares para ella; ella los recordaba en eso
el único momento solemne para ellos en que, como Kitty, se pararon
bajo la corona con amor, esperanza y miedo en el corazón, renunciando al pasado y
entrando en un futuro misterioso. Entre ellos, todas las novias que vinieron
su memoria, recordó a su querida Anna, detalles de la supuesta
divorcio que escuchó recientemente. Y ella también, limpia, se paró en
colores naranja y velo. ¿Ahora que?
"Terriblemente extraño", dijo.
No solo hermanas, amigos y familiares siguieron todos los detalles.
ritos sagrados; extraños, espectadores, con entusiasmo,
impresionante, observado, temeroso de perder cada movimiento, expresión
los rostros de los novios no respondían con fastidio y muchas veces no escuchaban los discursos
hombres indiferentes que hacían bromas o comentarios ajenos.
- ¿Qué es tanto llorar? ¿O va de mala gana?
- ¿Por qué a regañadientes para un tipo así? ¿Un príncipe o qué?
- ¿Y esta es la hermana de satén blanco? Bueno, escucha el ladrido del diácono: "Sí
miedo de su marido ".
- ¿Chudovskie?
- sinodal.
- le pregunté al lacayo. Dice que ahora lo lleva a su finca. Rico
pasión, dicen. Luego lo entregaron.
- No, un par es bueno.
- Pero usted argumentó, Marya Vlasyevna, que usan carnales cuando se van volando.
Mira el que está en el pus, messenger, dicen con qué selección ... Entonces, y
de nuevo de esa manera.
- ¡Qué novia más querida, como un cordero ordenado! Y lo que sea que digas
lo siento por nuestra hermana. Así se dijo entre la multitud de espectadores que lograron colarse en
puertas de la iglesia.

VI

Cuando terminó el rito de esponsales, el clérigo presentó ante el análogo
en medio de la iglesia un trozo de tela de seda rosa, el coro cantó hábil y complejo
salmo, en el que el bajo y el tenor resonaban entre ellos y el sacerdote,
Dándose la vuelta, le indicó a la prometida un trozo de tela rosa extendido. No importa cómo
tanto a menudo como mucho oímos sobre el presagio de que quien pise la alfombra primero es
será el cabeza de familia, ni Levin ni Kitty podían recordar esto cuando
dieron estos pocos pasos. No escucharon comentarios fuertes ni disputas.
que, según la observación de algunos, se convirtió antes, a juicio de otros, en ambos
juntos.
Después de las preguntas habituales sobre su deseo de casarse y si prometieron
son diferentes, y sus extrañas respuestas sonaban para ellos, una nueva
Servicio. Kitty escuchó las palabras de la oración, deseando comprender su significado, pero no pudo.
La sensación de triunfo y alegría brillante a medida que el rito se realiza cada vez más y
más abrumaba su alma y la privaba de la posibilidad de atención.
Rezaron "para que el erizo les diera castidad y el fruto del útero para el beneficio, sobre el erizo
alégrelos con la visión de hijos e hijas ”. Se mencionó que Dios
creó una esposa de la costilla de Adán, y "por este motivo el hombre dejará a su padre y a su madre y
se unirá a su esposa, habrá dos en una sola carne ", y que" este gran misterio es ";
pidió a Dios que les diera fertilidad y bendiciones, como Isaac y Rebeca,
José, Moisés y Zippore, y para que vean a los hijos de sus hijos. "Eso fue todo
Bien, pensó Kitty, escuchando estas palabras, todo esto no puede ser
de lo contrario "- y una sonrisa de alegría, comunicada involuntariamente a todos los que la miraban,
brilló en su rostro iluminado.
- ¡Póntelo por completo! - se escuchó un consejo cuando el sacerdote se las puso
coronas y Shtcherbatsky, temblando con la mano en un guante de tres botones, sostenía en alto
una corona sobre su cabeza.
“¡Póntelo!” Susurró, sonriendo.
Levin la miró y quedó impresionado por el alegre resplandor que
estaba en su cara; y este sentimiento se le comunicó involuntariamente. Él sintió lo mismo
como ella, ligera y divertida.
Fue divertido para ellos escuchar la lectura de la Epístola de los Apóstoles y el sonido de la voz.
protodiácono en el último verso, tan ansiosamente esperado por un forastero
por el público. Fue divertido beber vino tinto caliente con agua de un cuenco plano, y
se volvió aún más alegre cuando el sacerdote, echando hacia atrás su túnica y tomando ambas manos en las suyas,
Los condujo alrededor del atril en medio de las ráfagas del bajo tocando "Isaiah rejoice".
Shtcherbatsky y Chirikov, quienes apoyaron las coronas, confundiéndose en el tren de la novia, también
sonriendo y regocijándose por algo, ahora se quedaban atrás, ahora chocaban con el coronado
se detiene por el sacerdote. La chispa de alegría que se encendió en Kitty pareció
comunicado a todos los que estaban en la iglesia. Levin tuvo la impresión de que tanto el sacerdote como
el diácono, como él, quería sonreír.
Quitándose las coronas de sus cabezas, el sacerdote leyó la última oración y felicitó
joven. Levin miró a Kitty y nunca antes la había visto así.
Estaba encantadora con ese nuevo resplandor de felicidad que estaba en su rostro.
Levin quería decirle algo, pero no sabía si había terminado.
El sacerdote lo sacó de la dificultad. Sonrió con su boca amable y silenciosamente
dijo:
- Besa a tu mujer, y besas a tu marido, - y le quitó las velas de las manos.
Levin la besó con cautela en los labios sonrientes, le tendió la mano y,
sintiendo una nueva y extraña cercanía, dejé la iglesia. No creía, no podía
creo que era verdad. Solo cuando se encontraron con sus sorprendidos y tímidos
puntos de vista, lo creía porque sentía que ya eran uno.
Esa noche, después de cenar, los jóvenes partieron hacia el pueblo.

Año de escritura:

1877

Tiempo de leer:

Descripción del trabajo:

Uno de los mas trabajos famosos León Tolstoi es una novela de Anna Karenin, que Tolstoi escribió en 1877. En resumen, la novela de Anna Karenina habla sobre el triste amor entre Anna Karenina y el oficial Vronsky en el contexto de la feliz relación entre Konstantin Lyovin y Kitty Shtcherbatskaya.

La obra está llena de reflexiones y conclusiones filosóficas, y también está repleta de descripciones de la vida de los campesinos comunes.

Llamamos su atención sobre un resumen de la novela de Anna Karenina.

En la casa moscovita de los Oblonsky, donde "todo estaba mezclado" al final del invierno de 1873, la hermana del propietario, Anna Arkadyevna Karenina, está esperando. La razón de la discordia familiar fue que el príncipe Stepan Arkadyevich Oblonsky fue sorprendido por su esposa por traición a la institutriz. Steve Oblonsky, de 34 años, lamenta sinceramente a su esposa Dolly, pero, siendo un hombre sincero, no se asegura de que se esté arrepintiendo de lo que ha hecho. Steve, un amante de la vida, amable y descuidado, ya no está enamorado de su esposa, madre de cinco hijos vivos y dos muertos, y le ha sido infiel durante mucho tiempo.

Steve es completamente indiferente al negocio al que se dedica, sirviendo como jefe en una de las presencias de Moscú, y esto le permite nunca dejarse llevar, no cometer errores y cumplir perfectamente con sus deberes. Amable, condescendiente a discapacidades humanas, el encantador Steve disfruta de la disposición de las personas de su círculo, subordinados, jefes y en general todos con quienes la vida lo trae. Las deudas y los problemas familiares lo molestan, pero no pueden arruinar el estado de ánimo lo suficiente como para obligarlo a rechazar el almuerzo en un buen restaurante. Cena con Konstantin Dmitrievich Levin, que viene del pueblo, su compañero y amigo de la juventud.

Levin vino a proponerle matrimonio a la princesa de dieciocho años Kitty Shtcherbatskaya, la cuñada de Oblonsky, de quien había estado enamorado durante mucho tiempo. Levin está convencido de que una chica que está por encima de todo lo terrenal, como Kitty, no puede amarlo, un terrateniente común, sin, como él cree, talentos especiales. Además, Oblonsky le informa que, muy probablemente, tiene un rival: un brillante representante de la "juventud dorada" de San Petersburgo, el Conde Alexei Kirillovich Vronsky.

Kitty conoce el amor de Levin y se siente a gusto con él; con Vronsky, sin embargo, experimenta una incomprensible incomodidad. Pero es dificil para ella entender propios sentimientos, no sabe a quién dar preferencia. Kitty no sabe que Vronsky no tiene intención de casarse con ella, y los sueños de un futuro feliz con él la obligan a rechazar a Levin. Al encontrarse con su madre que había llegado de San Petersburgo, Vronsky ve a Anna Arkadyevna Karenina en la estación. Inmediatamente se da cuenta de la expresividad especial de toda la apariencia de Anna: "Era como si un exceso de algo abrumara tanto su ser que, más allá de su voluntad, se expresaba en un destello de mirada, luego en una sonrisa". El encuentro se ve ensombrecido por una triste circunstancia: la muerte del guardia de la estación bajo las ruedas de un tren, que Anna considera un mal augurio.

Anna logra persuadir a Dolly de que perdone a su marido; se establece una paz frágil en la casa de los Oblonsky, y Anna va al baile con los Oblonsky y Shtcherbatsky. En el baile, Kitty admira la naturalidad y la gracia de Anna, admira ese mundo interior poético y especial que aparece en cada uno de sus movimientos. Kitty espera mucho de este baile: está segura de que durante la mazurca Vronsky le dará explicaciones. De repente se da cuenta de cómo Vronsky está hablando con Anna: se siente una atracción irresistible el uno por el otro en cada una de sus miradas, cada palabra decide su destino. Kitty se marcha desesperada. Anna Karenina regresa a su hogar en San Petersburgo; Vronsky la sigue.

Culpándose solo por el fracaso del emparejamiento, Levin regresa a la aldea. Antes de irse, se encuentra con su hermano mayor Nikolai, que vive en habitaciones baratas con una mujer a la que sacó de un burdel. Levin ama a su hermano, a pesar de su carácter incontenible, lo que le causa muchos problemas a él y a quienes lo rodean. Gravemente enfermo, solo, bebiendo, Nikolai Levin se deja llevar idea comunista y la organización de algún tipo de arte de cerrajería; lo salva del desprecio por sí mismo. Una cita con su hermano agrava la vergüenza y la insatisfacción consigo mismo, que Konstantin Dmitrievich experimenta después del emparejamiento. Solo se calma en su propiedad ancestral, Pokrovskoye, y decide trabajar aún más duro y no permitirse el lujo, que, sin embargo, nunca antes había existido en su vida.

La vida habitual en Petersburgo, a la que Anna regresa, la decepciona. Nunca había estado enamorada de su marido, que era mucho mayor que ella y solo le tenía respeto. Ahora que su compañía se vuelve dolorosa para ella, advierte sus más mínimos defectos: orejas demasiado grandes, la costumbre de hacer estallar los dedos. Su amor por su hijo Seryozha de ocho años tampoco la salva. Anna intenta recuperar la tranquilidad, pero no lo consigue, principalmente porque Alexei Vronsky está buscando su ubicación de todas las formas posibles. Vronsky está enamorado de Anna, y su amor se intensifica porque una aventura con una dama del gran mundo hace que su posición sea aún más brillante. A pesar de que todo vida interior Lleno de pasión por Anna, exteriormente Vronsky lleva la vida habitual, alegre y agradable de un oficial de guardia: con la Ópera, el teatro francés, bailes, carreras de caballos y otros placeres. Pero su relación con Anna es demasiado diferente a los ojos de los demás del fácil coqueteo secular; fuerte pasión causa condena general. Alexei Alexandrovich Karenin se da cuenta de la actitud del mundo hacia el romance de su esposa con el Conde Vronsky y expresa su disgusto a Anna. Como funcionario de alto rango, “Aleksey Aleksandrovich ha vivido y trabajado toda su vida en las esferas oficiales lidiando con reflejos de la vida. Y cada vez que se enfrentaba a la vida misma, se alejaba de ella ". Ahora se siente en la posición de un hombre sobre el abismo.

Los intentos de Karenin de detener la lucha incontrolable de su esposa por Vronsky, los intentos de Anna de contenerse no tienen éxito. Un año después del primer encuentro, se convierte en la amante de Vronsky, al darse cuenta de que ahora están atados para siempre como criminales. Vronsky, agobiado por la incertidumbre de la relación, convence a Anna de que deje a su marido y se una a su vida. Pero Anna no puede decidir romper con Karenin, e incluso el hecho de que esté esperando un hijo de Vronsky no le da determinación.

Durante las carreras, en las que está presente toda la alta sociedad, Vronsky cae de su caballo Frou-Frou. Sin saber qué tan grave es la caída, Anna expresa tan abiertamente su desesperación que Karenin se ve obligada a llevársela de inmediato. Ella le cuenta a su esposo sobre su infidelidad, sobre su disgusto por él. Esta noticia le da a Alexei Alexandrovich la impresión de que le arrancan un diente dolorido: finalmente se deshace del sufrimiento de los celos y se va a Petersburgo, dejando a su esposa en la casa de campo esperando su decisión. Pero, habiendo pasado por todo posibles opciones del futuro - un duelo con Vronsky, un divorcio - Karenin decide dejar todo sin cambios, castigando y humillando a Anna con el requisito de observar la falsa apariencia de la vida familiar bajo la amenaza de separación de su hijo. Habiendo tomado esta decisión, Alexey Alexandrovich encuentra la calma suficiente para reflexionar sobre los asuntos del servicio con su característica ambición obstinada. La decisión del marido de Anna provoca un arrebato de odio hacia él. Ella lo considera una máquina sin alma, sin pensar que tiene alma y necesidad de amor. Anna se da cuenta de que está acorralada, porque no puede cambiar su puesto actual por el de una amante que ha abandonado a su marido y a su hijo y merece el desprecio universal.

La persistente incertidumbre de las relaciones es angustiosa para Vronsky, quien ama el orden en lo más profundo de su alma y tiene un conjunto inquebrantable de reglas de comportamiento. Por primera vez en su vida, no sabe cómo comportarse más, cómo hacer que su amor por Anna esté de acuerdo con las reglas de la vida. Si se une a ella, se verá obligado a dimitir, y esto tampoco es fácil para él: Vronsky ama la vida de regimiento, disfruta del respeto de sus camaradas; además, es ambicioso.

Las vidas de tres personas están enredadas en una red de mentiras. La compasión de Anna por su marido se alterna con el disgusto; ella no puede dejar de reunirse con Vronsky, como lo requiere Alexey Alexandrovich. Finalmente, llega el parto, durante el cual Anna casi muere. Acostada en la fiebre del parto, ella pide perdón a Alexey Alexandrovich, y junto a su cama siente lástima por su esposa, tierna compasión y alegría espiritual. Vronsky, a quien Anna rechaza inconscientemente, experimenta una ardiente vergüenza y humillación. Intenta dispararse a sí mismo, pero es rescatado.

Anna no muere, y cuando pasa el ablandamiento mental causado por la cercanía de la muerte, nuevamente comienza a sentirse abrumada por su marido. Ni su decencia y generosidad, ni su conmovedora preocupación por una niña recién nacida no la alivian de su irritación; odia a Karenin incluso por sus virtudes. Un mes después de su recuperación, Anna viaja al extranjero con el jubilado Vronsky y su hija.

Viviendo en el pueblo, Levin se ocupa de la finca, lee, escribe un libro sobre agricultura y emprende diversas transformaciones económicas que no encuentran la aprobación de los campesinos. Para Levin, el pueblo es "un lugar de vida, es decir, alegría, sufrimiento, trabajo". Los campesinos lo respetan, durante cuarenta millas acuden a él en busca de consejo, y se esfuerzan por engañarlo para su propio beneficio. No hay deliberación en la actitud de Levin hacia la gente: se considera parte de la gente, todos sus intereses están conectados con los campesinos. Admira la fuerza, la mansedumbre, la justicia de los campesinos y le irritan sus descuidos, descuidos, borracheras y mentiras. En disputas con su medio hermano, Sergei Ivanovich Koznyshev, quien vino de visita, Levin argumenta que la actividad zemstvo no beneficia a los campesinos, porque no se basa ni en el conocimiento de sus verdaderas necesidades ni en los intereses personales de los terratenientes.

Levin siente su fusión con la naturaleza; incluso oye el crecimiento de la hierba primaveral. En el verano, corta con los campesinos, sintiendo la alegría del trabajo simple. A pesar de todo esto, considera que su vida es ociosa y sueña con cambiarla por una laboral, limpia y vida en común... Constantemente ocurren cambios sutiles en su alma, y ​​Levin los escucha. En un momento le pareció que encontró la paz y se olvidó de sus sueños de felicidad familiar. Pero esta ilusión se convierte en polvo cuando se entera de la grave enfermedad de Kitty, y luego la ve ella misma, viajando con su hermana en el pueblo. El sentimiento que parecía muerto nuevamente se apodera de su corazón, y solo en el amor ve una oportunidad para desentrañar el gran enigma de la vida.

En Moscú, en una cena en casa de los Oblonsky, Levin conoce a Kitty y se da cuenta de que ella lo ama. En un estado de máxima euforia mental, le propone matrimonio a Kitty y recibe su consentimiento. Inmediatamente después de la boda, los jóvenes parten hacia el pueblo.

Vronsky y Anna viajan a Italia. Al principio, Anna se siente feliz y llena de alegría por la vida. Incluso la conciencia de que estaba separada de su hijo perdió su nombre honesto y se convirtió en la causa de la infelicidad de su marido, no eclipsa su felicidad. Vronsky es cariñosamente respetuoso con ella, hace todo lo posible para que ella no se sienta agobiada por su puesto. Pero él mismo, a pesar de su amor por Anna, se siente melancólico y se aferra a todo lo que pueda dar significado a su vida. Empieza a pintar, pero, teniendo bastante gusto, conoce su mediocridad y pronto se desilusiona con esta ocupación.

Al regresar a San Petersburgo, Anna siente claramente su rechazo: no la quieren aceptar, los conocidos evitan conocerla. Los insultos al mundo también envenenan la vida de Vronsky, pero, ocupada con sus experiencias, Anna no quiere darse cuenta de esto. En el cumpleaños de Seryozha, ella acude en secreto a él y, al ver por fin a su hijo, sentir su amor por ella misma, se da cuenta de que no puede ser feliz separada de él. Desesperada, irritada, reprocha a Vronski haber dejado de amarla; le cuesta un gran esfuerzo calmarla, después de lo cual parten hacia el pueblo.

La primera vez de la vida matrimonial resulta difícil para Kitty y Levin: apenas se acostumbran, los encantos son reemplazados por decepciones, las peleas son reemplazadas por la reconciliación. Vida familiar Levin parece un barco: deslizarse sobre el agua es agradable a la vista, pero muy difícil de dominar. De repente, Levin recibe la noticia de que el hermano Nikolai está muriendo en la ciudad de provincias. Lo verá de inmediato; a pesar de sus protestas, Kitty decide ir con él. Al ver a su hermano, sentir una lástima insoportable por él, Levin todavía no puede deshacerse del miedo y el disgusto que le causa la cercanía de la muerte. Le sorprende que Kitty no le tenga miedo al moribundo y sepa cómo comportarse con él. Levin siente que solo el amor de su esposa se salva del horror en estos días.

Durante el embarazo de Kitty, del que Levin se entera el día de la muerte de su hermano, la familia continúa viviendo en Pokrovskoye, donde los familiares y amigos vienen durante el verano. Levin valora la cercanía espiritual que se ha establecido entre él y su esposa, y está atormentado por los celos, temiendo perder esa cercanía.

Dolly Oblonskaya, visitando a su hermana, decide visitar a Anna Karenina, que vive con Vronsky en su finca, no lejos de Pokrovsky. Dolly está asombrada por los cambios que se han producido en Karenina, siente la falsedad de su forma de vida actual, especialmente notable en comparación con la vivacidad y naturalidad anteriores. Anna entretiene a los invitados, intenta involucrar a su hija, leer y montar el hospital del pueblo. Pero su principal preocupación es reemplazar a Vronsky por ella misma por todo lo que él dejó por su bien. Su relación se vuelve cada vez más tensa, Anna está celosa de todo lo que le gusta, incluso de la actividad zemstvo, en la que Vronsky se dedica principalmente para no perder su independencia. En el otoño, se mudan a Moscú, esperando la decisión de Karenin de divorciarse. Pero, ofendido en sus mejores sentimientos, rechazado por su esposa y encontrado solo, Alexey Alexandrovich cae bajo la influencia de la famosa espiritualidad, la princesa Myagkaya, quien lo persuade, por razones religiosas, de no divorciarse de la esposa criminal.

En la relación entre Vronsky y Anna, no hay total discordia ni acuerdo. Anna culpa a Vronski por todas las dificultades de su puesto; los ataques de celos desesperados son reemplazados instantáneamente por ternura; Las peleas estallan de vez en cuando. En los sueños de Anna, se repite la misma pesadilla: un campesino se inclina sobre ella, pronuncia palabras en francés sin sentido y le hace algo terrible. Después de una pelea particularmente difícil, Vronsky, en contra de los deseos de Anna, va a visitar a su madre. En total confusión, Anna ve su relación con él, como si tuviera una luz brillante. Ella entiende que su amor se está volviendo cada vez más apasionado y egoísta, y Vronsky, al no haber perdido su amor por ella, todavía está agobiado por ella y trata de no ser deshonroso con ella. Tratando de que se arrepienta, ella lo sigue hasta la estación, donde de repente recuerda al hombre aplastado por el tren el día de su primer encuentro, e inmediatamente se da cuenta de lo que debe hacer. Anna se arroja debajo del tren; su última visión es una campesina murmurando. Después de eso, "la vela, en la que leyó un libro lleno de ansiedad, engaño, dolor y maldad, brilló más brillante que nunca, iluminó todo lo que antes estaba en la oscuridad para ella, crepitó, comenzó a desvanecerse y se apagó para siempre". "

La vida se vuelve odiosa para Vronsky; está atormentado por un remordimiento innecesario, pero indeleble. Se ofreció como voluntario para luchar contra los turcos en Serbia; Karenin le lleva a su hija.

Después del nacimiento de Kitty, que se convirtió en un profundo shock espiritual para Levin, la familia regresa a la aldea. Levin está en una dolorosa discordia consigo mismo, porque después de la muerte de su hermano y el nacimiento de su hijo, no puede resolver las cuestiones más importantes por sí mismo: el significado de la vida, el significado de la muerte. Siente que está cerca del suicidio y tiene miedo de caminar con una pistola para no dispararse. Pero al mismo tiempo observa Levin: cuando no se pregunta para qué vive, siente en su alma la presencia de un juez infalible, y su vida se vuelve firme y definida. Finalmente, comprende que el conocimiento de las leyes del bien, que le fue dado personalmente a él, Levin, en el Apocalipsis evangélico, no puede ser captado por la razón y expresado en palabras. Ahora se siente capaz de poner una innegable sensación de bondad en cada minuto de su vida.

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Kitty Shtcherbatskaya es una noble de Moscú, princesa de dieciocho años. Es una chica ingenua, dulce, amable, sincera, veraz y educada.

Kitty está enamorada de un joven oficial Alexei Vronsky, quien le da a la niña una razón para pensar que sus sentimientos son mutuos. En este momento Konstantin Levin, un noble de treinta años que ha estado enamorado de Kitty durante mucho tiempo, pide su mano en matrimonio. La niña se niega, aunque siente amor por Levin, pero a ella le parece solo amistoso.

Vronsky pronto se fue de Moscú, llevado por Anna Karenina, olvidándose por completo de Kitty. Kitty se toma tan mal esta humillación que incluso se enferma.

Los familiares están seriamente alarmados por su salud. El sufrimiento de Catalina se debe a que se dio cuenta de que se negó a casarse con su amado. Solo ahora se da cuenta de que realmente ama a Levin. Como resultado, Konstantin logra perdonar a Catherine por la negativa inicial.

Kitty y Levin se van a casar. Se van al pueblo. Su vida familiar comienza rechinando, los recién casados ​​apenas están aprendiendo a entenderse y a escucharse.

Ekaterina es una esposa maravillosa que apoya a su esposo en todo. Cuando Levin está a punto de ir con su hermano moribundo, ella lo acompaña para ayudar a su esposo en todos sus dolores. Y, de hecho, Kitty necesitaba a Levin en este momento difícil para él. Pudo aliviar el sufrimiento de su hermano Nikolai y apoyar a su esposo en una pérdida irreparable.

Después de la muerte de Nikolai, Kitty se entera de su embarazo. Y esta alegre noticia salva a Levin de sus pensamientos tristes y de la pregunta obsesiva: "¿Cuál es el significado de ser?" Ya durante el embarazo, su tía se encuentra accidentalmente con Vronsky y se asegura de que no tenga absolutamente ningún sentimiento por esta persona.

A Kitty le está costando mucho dar a luz, dura un día entero. En algún momento, incluso le parece que se está muriendo. Todos los tormentos de la esposa de Levin lo vuelven loco, no sabe cómo aliviarlos y sufre de su propia impotencia. Pero Catherine, a pesar de su insoportable dolor, encuentra la fuerza para calmar y animar a su marido. Después del nacimiento de nuestro hijo, vemos que Kitty no solo es una esposa maravillosa, sino también una madre maravillosa.

El prototipo de Ekaterina Shtcherbatskaya fue la esposa de Leo Nikolaevich Tolstoy. Y en ella vemos el ideal de una mujer que siempre apoyará, comprenderá y nunca traicionará. Para crear una familia feliz, se necesita amor, armonía y comprensión mutua.

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