Nikolai Gumilyov en la estrella distante Venus. En la lejana estrella Venus

En la lejana estrella Venus
El sol es ardiente y dorado,
En Venus, ah, en Venus
Los árboles tienen hojas azules.

por todas partes aguas sonoras libres,
Ríos, géiseres, cascadas
Canta la canción de la libertad al mediodía,
Por la noche arden como lámparas.

En Venus, ah, en Venus
No hay palabras ofensivas ni poderosas,
Los ángeles hablan en Venus
Un lenguaje de solo vocales.

Si dicen "ea" y "ai" -
es una promesa feliz
"Wo", "ao" - sobre el antiguo paraíso
Memoria dorada.

En Venus, ah, en Venus
No hay muerte agria y sofocante,
Si mueren en Venus -
Se convierten en vapor de aire.

Y los humos dorados vagan
en azules, azules arbustos vespertinos,
O, como alegres peregrinos,
Visita el todavía vivo.

***
Sexto sentido

Vino encantador en nosotros
y buen pan que se sienta en el horno para nosotros,
Y la mujer a quien se le da
Primero agotados, disfrutamos.

Pero, ¿qué haremos con el amanecer rosa?
Por encima de los cielos fríos
¿Dónde está el silencio y la paz sobrenatural,
¿Qué debemos hacer con los versos inmortales?

Ni comer, ni beber, ni besar -
El momento vuela imparable
Y nos rompemos las manos, pero otra vez
Condenado a ir todo por, por.

Como un niño, olvidando sus juegos,
A veces mira el baño de la niña,
y sin saber nada del amor,
Todavía atormentado por un deseo misterioso,

Como una vez en colas de caballo cubiertas de maleza
Rugido de la conciencia de la impotencia
La criatura es resbaladiza, sintiéndose en los hombros.
Alas que aún no han aparecido

Entonces, siglo tras siglo, ¿pronto, Señor? -
Bajo el bisturí de la naturaleza y el arte,
Nuestro espíritu grita, la carne languidece,
Dar a luz a un órgano para el sexto sentido.

***
Acerca de ti

Sobre ti, sobre ti, sobre ti
¡Nada, nada sobre mí!
En el destino humano, oscuro
Eres un llamado alado a las alturas.

tu noble corazón
Como el emblema de tiempos pasados.
santificados a ellos siendo
Todas las tribus terrenales, todas sin alas.

Si las estrellas son claras y orgullosas
Aléjate de nuestra tierra
Yee tiene dos estrellas principales:
Estos son tus ojos audaces.

Y cuando el serafín dorado
Sonará que ha llegado el momento,
Levantaremos entonces ante él,
Como protección, tu pañuelo blanco.

El sonido morirá en el tubo tembloroso,
Los serafines desaparecerán en el cielo...

Sobre ti, sobre ti, sobre ti
¡Nada, nada sobre mí!

***
Hay muchas personas que, habiéndose enamorado

Hay muchas personas que, habiéndose enamorado,
Los sabios construyen sus propias casas,
Cerca de sus campos benditos.
Los niños juguetones deambulan detrás de la manada.

Y otros - amor cruel,
Amargas respuestas y preguntas
Mezclada con bilis, su sangre grita,
Sus oídos están picados por el zumbido vicioso de las avispas.

Y otros aman como cantan,
cómo cantan y triunfan maravillosamente,
en un fabuloso escondite;
Otros aman la forma en que bailan.

Como amas, niña, contesta,
¿Qué languidez anhelas?
no puedes quemar
Una llama secreta, ¿sabes?

si pudieras venir a mi
El relámpago cegador del Señor,
Y ahora estoy en llamas
¿Subir al cielo desde el inframundo?

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Se han adoptado las siguientes abreviaturas:

IV- N. Gumiliov, Obras completas en cuatro volúmenes, volumen IV, Washington, 1962;
proyecto conjunto — Colección de obras de R. Khlebnikov, Vol. 1-5, Leningrado, 1929 - 1933;
notario público- V. Jlebnikov, Obras inéditas, Moscú, 1940;
licenciatura — colección de Blok, 2, Tartu, 1972;
Livmierdas— Benedikt Livshitz, Arquero de un ojo y medio, Leningrado, 1933;

RSP- Yu.I. Levin, D. M. Segal, R. D. Timenchik, V.N. Toporov, TV Tsivyan, "Poética semántica rusa como potencial paradigma cultural" ( Literatura Rusa № 7-8, 1974);
PZHRF — La primera revista de los futuristas rusos., Moscú, 1914;
RM- bien. pensamiento ruso;
Noroeste- bien. notas del norte, San Petersburgo;
noroeste — contra notas modernas, París;
VIDENTE — The Slavonic and East European Review.

notas

* No. 1 en Literatura Rusa 7/8, 1974.
1 VIDENTE, Londres, 1972, vol. 50, nº 118, pág. 103. (Mi datación es algo diferente de la dada por la editora Amanda Haight). En una nota al pie del manifiesto de Acmeist, Gumilyov prometió un artículo especial sobre los futuristas ( IV, 171). Incluso en una carta fechada el 28 de marzo de 1913 a Bryusov con respecto al artículo de Bryusov sobre los futuristas ( RM 1913 No. 3) Gumilyov comentó: “Su análisis de sus “descubrimientos” es verdaderamente brillante. Dios quiera que lo aprendan ‹...› en el N° 4 Apolo aparecerá mi artículo, donde tocaré en parte el mismo tema. No ha aparecido ningún artículo de este tipo.
2 Publicado póstumamente (aparentemente insertado en la prueba - fecha: julio de 1921) en: Almanaque del Taller de Poetas, Petrogrado, 1921, pág. 85. Cf. La futurología del cómic Gumilyov en las memorias de G. Ivanov: “Entonces me compraré un avión. Diré: "Pasha, dame mi avión" ( noroeste, 1931 No. 47, p. 315). El proyecto de Brega se remonta a 1920: un avión con cabina presurizada para viajes espaciales.
3 Shklovsky escribió: “Las hojas azules de Gumilyov son una metáfora poética. Era un excelente poeta, pero no podía prever el surgimiento de una nueva ciencia: la astrobotánica. Según el fundador de esta ciencia G.A. Tikhov, las “hojas azules” deberían tener plantas marcianas que se hayan adaptado a las duras condiciones de este planeta durante largas épocas de evolución. Y en Venus, precisamente porque el “Sol es más ardiente y dorado” allí, el follaje de los árboles, según Tikhov, debería ser naranja e incluso rojo ‹...›” ( Noticias, 1961, 13 de febrero, tarde. asunto). La ciencia ficción moderna para Gumilyov generalmente interpreta este tema de una manera más "terrenal"; vea, por ejemplo, el capítulo "Flora de Venus" en la "novela astronómica" de B. Krasnogorsky y D. Svyatsky Islas del océano etéreo(Petersburg, 1914): flora del período Carbonífero, colas de caballo, musgos y “una planta similar a nuestra hierba Kuzmichev o “frambuesa esteparia”.
4 "Descendientes de Caín" ("Perlas"). casarse a posibles asociaciones con Venus en este poema: ‹...› un espíritu triste y austero, que tomó el nombre de la estrella de la mañana.
5 "Águila" ("Perlas"):

Murió, ¡sí! Pero no pudo caer
Entrando en los círculos del movimiento planetario.
La boca sin fondo se abrió abajo,
Pero las fuerzas de atracción eran débiles.

6 "Naturaleza" ("Hoguera").
7 mié. K. Mochulsky: “El maestro - Gumilyov en “Hoguera” concluyó la tarea de la nueva poesía en una fórmula estricta: Solo los poetas de nombres vírgenes pueden salir. La tarea es claramente imposible, pero deslumbrantemente audaz” ( noroeste, 1922 N° 11, pág. 371). Tal programa es propiedad no solo de acmeists, sino de todos aquellos que "superaron el simbolismo". Khlebnikov le escribió a Kruchenykh: Palabras ardientes en defensa de Adam te encuentran junto a Gorodetsky. Tiene sentido: escribimos después de “Tsushima” (notario público, 367) . En cuanto a los idiomas de los "habitantes de los planetas", una vez más, los representantes de la tradición Flammarion no fueron muy inventivos, por ejemplo, en la novela de Le Fort and the Countess (traducción al ruso - 1926), el idioma de los "venusianos" es muy similar a la lengua griega antigua.
8 mié. Explicación onomatopéyica de Charles Nodier de la palabra 'catacumbas'. Este ejemplo usó Nyrop ( Grammaire historique de 1a 1angue francaise, IV: Semantique, Copenhague, 1913). En ruso traducción de Vlad.B. Shklovsky: "Es imposible encontrar una cadena de sonidos más pintorescos para transmitir el eco de la muerte, que va y golpea esquinas de piedra afiladas y de repente se congela entre las tumbas" ( Colecciones de no teoría del lenguaje ético, asunto. I, Petersburgo, 1916, pág. 65). Vl. Shklovsky tradujo 'cercueil' como 'muerte', pero cf. traducción de 'ataúd' (S. Ullmann, Semantics. Una introducción a la ciencia del significado, Oxford, 1967, pág. 89).
9 En el mismo lugar, Mandelstam habla de la "Edad de Piedra" de la existencia de la palabra. Para los problemas de estas fórmulas, véanse los trabajos de E.A. Toddes y Omri Ronen.
10 A. Bely, Simbolismo, Moscú, 1910, página 619. A fines del siglo XX, Gumilyov experimentó una fascinación por la teosofía.
11 profe ALABAMA. pogodín, El lenguaje como creatividad. Jarkov, 1913 ( Cuestiones de teoría y psicología de la creatividad, tomo 4), pág. 502.
12 mié. p.ej. allí, p. 280 (sobre palabras que suenan como I a en una de las lenguas polinesias).
13 Esta interjección ya había aparecido antes en Gumilyov, causando sorpresa entre los poetas de la misma época: “‹...› ingenuo, conmovedoramente ingenuo, tan extraño en los labios de Gumilev, un “ah” tan sinceramente lírico, revoloteó en la fórmula: El sol del espíritu, ah, sin ocaso, / No le toca a la tierra vencerlo”(A. Polianina (S. Parnok), Noroeste, 1916 N° 6, pág. 218).
14 Yu. Lotman, B. Uspensky, Disputas sobre el lenguaje a principios del siglo XIX. como un hecho de la cultura rusa. Obras sobre filología rusa y eslava, XXIV, Tartu, 1975, p.283.
15 La familiaridad de Gumilyov con este artículo es muy probable porque sus poemas y las críticas de Bryusov de "Evening" y "Alien Sky" están impresos en el mismo número.
16 “Cosas como ‹...› ауо se pronuncian con tensión, independientemente del esfuerzo auditivo cuando se perciben” (L. Sabaneev, Música del habla. Investigación estética, Moscú, 1923, pág. 105).
17 Es apropiado recordar que el “contrasentimiento” inherente a una serie de teorías estéticas de todo texto artístico fue sacado a la superficie del texto por los acmeístas. N. Sredin (E. Nedzelsky) escribió sobre la "bidimensionalidad del tema" entre los acmeístas ( Europa Central, 1929, nº 48, pág. 8).
18 a. m. Peshkovski, " Principios y técnicas de análisis y valoración estilística de la ficción» ( Ars poética, I, Moscú, 1927, págs. 35-36).
19 mié. palabras de A.A. Smirnov que la "alguna pretensión con un toque de manierismo" de Gumilyov se convirtió en "una manera original completamente madura" ( Creación, Jarkov, 1919. No. 3, página 27).
20 N. Khardzhiev, V. Trenin. La cultura poética de Mayakovsky, Moscú, 1970, página 75.
21 I. A. Baudouin de Courtenay, por supuesto, respondió a este lugar en la declaración con la observación de que 'e' no es "una vocal, sino solo una combinación de una consonante con una vocal" ( Respuestas, 1914, No. 8, 27 de febrero). ¿Recordó Gumilyov esto cuando propuso “un lenguaje de solo vocales”?
22" luna muerta» (1913). Aquí damos según la segunda edición (Moscú, 1914, p. 79). Bryusov discutió "Heights" en el artículo "Common Sense Tartarara" ( RM, 1914 No. 3, reimpreso en: Valery Bryusov, Obras completas, vol.6, Moscú, 1975, pp. 425-426), cuestionando el “significado oculto de las vocales”, ya que “Las vocales se pronuncian de manera diferente en cada idioma”.
23 mié. o "euy" - "palabra áspera e impronunciable" (N.P. Rozanov, futurismo del ego, Vladikavkaz, 1914, pág. 22). Las "palabras" de algunas vocales también se encuentran en otros versos de Kruchenykh, por ejemplo, en "Go osneg kaid ...": "Sinu ae ksel".
24 A. Kruchenykh, El lenguaje abstruso de Seifullina, Vs. Ivanov, Leonov, Babel, I. Selvinsky, A. Vesely y otros. Moscú, 1925, página 24.
25 mié. en su carta a Akhmatova en el verano de 1912: "Ya estoy leyendo a Dante, aunque, por supuesto, capto solo el significado general y solo algunas expresiones" ( VIDENTE, 1972, núm. 118, pág. 101). Gumilyov era estudiante del departamento romano-germánico. casarse memorias Vlad. Shklovsky sobre reuniones con él ( Libro y revolución, 1922, núm. 7(19), pág. 57). Lozinsky ya tenía un culto a Dante en ese momento; vea sus memorias de viajes a Florencia y Rávena en 1911 y 1913: neva, 1965, No. 5, página 202.
26 Traducción de A.G. gabrichevski ( Dante Alighieri. Pequeñas obras, Moscú, 1968, págs. 213-214).
27 Debe recordarse especialmente la "magia de las vocales" entre los gnósticos. De la literatura científica de los años 10, véase: Franz Dornseiff, Das Alphabet en Mystik und Magie, Leipzig-Berlín, 1922.
28 Víctor Shklovski. Érase una vez, había, Moscú, 1964, página 259. V.K. Shileyko (V. Piast, Reuniones, Moscú, 1929, págs. 250, 278).
29 mié. ampliamente conocido, citado por I.P. Sájarov ( Cuentos del pueblo ruso, San Petersburgo, 1885, p. 99) así llamado. "Canción de las brujas en Bald Mountain":

‹...› A.a.a. - OOO. — i.i.i. - Oh. - www. - e.e.e.

casarse También en faycte Goethe:

Den Laffen mussen wir erschrecken
¡Un, un! ¡E, e! yo, yo! ¡Oh! tu!
(“Aufführungen des Fürsten Radziwill en Berlín”).

30 Una de las traducciones rusas de Las Vocales pertenece a Gumilyov:

A - negro, blanco - E, U - verde, O - azul,
Y - rojo ... quiero abrir el nacimiento de las vocales.
A - un corsé de luto bajo una bandada de moscas terribles,
Enjambrando alrededor, como en carroña il barro.

El mundo de la oscuridad; E - paz de niebla sobre el desierto,
El temblor de las flores, el ascenso de peligrosos glaciares;
Y - púrpura, un coágulo de sangre, una sonrisa de labios hermosos
En su furia o en su locura ante el santuario.

U - maravillosos círculos de mares verdosos,
El prado está abigarrado de bestias, la paz de las arrugas arrugadas
Alquimia en la frente de las personas reflexivas;

Oh, el sonido de un final sordo de cobre,
Un cometa atravesado por un silencio angelical:
— Omega, el rayo de Sus ojos lilas.

31 N. Khardzhiev, V. Trenin, cit. Op., página 33.
32 Contraparte primaveral de las musas, Moscú, primavera de 1915, págs. 95-96. A la cuestión de la confiabilidad del conocimiento de Gumilyov con los almanaques de los futuristas: en una nota de 1913, abstrae las obras de Khlebnikov de "Slap in the Face of Public Taste", "Dead Moon", "Union of Youth" No. 3 ( IV, 324-325), revisó especialmente tanto "La jaula de los jueces" ( IV, 260-261, 318-319), un extracto de la "Muerte de Palivoda" ("batalla de los cosacos") de Khlebnikov, publicado en "Roaring Parnassus", que pretendía incluir, según el proyecto de 1915, en una antología de la nueva prosa rusa; La primera revista de fymypucts rusos. fue recibido por los editores Apolo(1914, No. 5, p. 78), donde Gumilyov tomó todas las colecciones de poesía para su revisión; sobre la reacción a Contraparte primaveral de las musas(es decir, sobre los poemas de Pasternak colocados allí) véanse las memorias de G. Adamovich y N. Otsup.
33 Ver. RSP, página 48.
34 Es poco probable que Khlebnikov (y quizás Gumilyov) estuviera familiarizado con el siguiente texto - en la novela de Wilhelm Heinse Hildegard de Hoenthal(1796) uno de los héroes expone su enseñanza:
„Fur alles, was aus unseren Innern unmittelbar selbst kommt, ist der Vokal der wesentliche Laut. Der Wilde sieht etwas Schones von weitem, und ruft: A! Er nahert sich, erkennt es deutlich, und ruft: E! Er beruhrt es, wird von ihm beruhrt, und beide rufen: I! Eins will sich des andern bemachtigen, und das, welches Verlust befurchtet, ruft: ¡Oh! Es unterliegt, leidet Schmerz und ruft: U!” — „Die funf Vokale mit ihren Doppellauten sind die Tonleiter des Alphabets aus der gewohnlichen Aussprache” (citado no: F. Dornseiff, Op. cita. , S. 51).
Sin embargo, notamos que Kuzmin, con quien Khlebnikov se reunió intensamente en 1909 y a quien llamó maestro ( proyecto conjunto, 5, 287), fue un lector atento de Heinze (G.G. Shmakov, Blok y Kuzmin, licenciatura, pág. 352). Es posible que Geise, a quien Khlebnikov incluyó en la enumeración pensadores alemanes (PZHRF, página 80; SP, 5, página 191, cf. SP, 5, p.188) es un error tipográfico en lugar de "Heinse". Si hablamos del famoso filólogo Heyse, anotemos, por si acaso, su razonamiento sobre las vocales (Gustav Gerber, Die Sprache como Kunst., Berlín, 1885, Bd. I, S. 206).
35 Noroeste, 1914 No. I (reimpreso en: N.O. Lerner, Historias sobre Pushkin, Leningrado, 1929, pp. 180-189).
36 “La gloria de la palabra, destrozada por la “izquierda” —Zaumem y la “derecha”— por cada Acme, es resucitada por el poder de Brentano (Troll, Trilltrall, aus dem Grabe) y Khlebnikov” (Boris Lapin, 1922 libro de poesía, Moscú, 1923, pág. 54). casarse su poema "Sobre la muerte de Khlebnikov" (ibid., p. 17) y dedicado a Khlebnikov "Ayer su codo azul ..." (B. Lapin, E. Gabrilovich, Relámpago, Moscú, 1922, pág. 18).
37 Según N.Ya. Mandelstam, recordó especialmente las líneas:
Allí, mordiendo los dedos de los astras, Trill-Trall besó las flores...
38 B. Lapin, 1922 libro de poesía, página 41. “Bosque” aparece a menudo entre los futuristas como una motivación para las vocales zaumi y juegos de interjecciones (“Finlandia” por Elena Guro y otros). En su primer artículo sobre los futuristas (RM, 1913 No. 3, 2 pg., p. 129), Bryusov cita los versos de “Josephine Gant de Orsaille” (seudónimo de V. Gnedov, como me señaló A.E. Parnis): ¡Ay! ¡Ay! ramitas verdes .../ ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¡Cortejar! Ejemplos similares aclaran un poco la declaración de Ivan Aksenov: "La interjección, que fue tan utilizada por los milaneses, llenando cuartetas enteras con ella (Nodier, por cierto, compuso capítulos enteros de este tipo de dichos), fue adoptada solo por Vadim Shershenevich, y luego episódicamente, y luego en 1915 ‹...›” ( Impresión y revolución, 1921, nº 3, pág. 91).
39 mié. poema "Árboles"

Sé que los árboles, no nosotros
Dada la grandeza de una vida perfecta,
En tierra apacible hermana de las estrellas,
Nosotros estamos en tierra extranjera, y ellos están en su patria.

40 En la utopía "Estamos en casa" ( proyecto conjunto, 4, 286; cf. camada I y E en los dibujos arquitectónicos de Khlebnikov - ciencia y vida, 1976, n.° 8, p. 107), en el que, por cierto, también encontramos una metáfora alfabetos de consonantes de hierro y vocales de vidrio.

41 mié. V.Markov, Los roems más largos de Velimir Khlebnikov, pags. 81 ("efectos especiales de sonido").
42 "Muerte de Vladimir Mayakovsky", Berlín, 1931, pp. 7-8. Para las reuniones de Khlebnikov con Gumilyov, ver: proyecto conjunto, 5, págs. 286-7, 327; notario público, págs. 198-9, 423-6. Las relaciones personales se complicaron (si no se rompieron) en enero de 1914 con la aparición del manifiesto "Vete al infierno" (cf. Livmierdas, pág. 264). Aparentemente, esta es la razón por la cual se pospuso la publicación de "Qué estás robando, galletas ..." de Khlebnikov, destinada al No. 8. hiperbórea(Archivo M. Lozinsky).
43 Ver. Funciona en sistemas de señalización., 5, Tartu, 1971, p.280.
44 El testimonio de M. Voloshin es curioso: “Quizás el primero de los poetas modernos que comenzó a leer a Dahl fue Vyacheslav Ivanov. En cualquier caso, los poetas modernos de la generación más joven, bajo su influencia, se suscribieron a la nueva edición de Dahl" ( rusia mañana, 1911, núm. 129, 25 de mayo).
45 PZHF, página 49. Otra variante en Roaring Parnassus (SP, 2, 180). Aparentemente, en la pronunciación del autor, el texto se construyó sobre la antítesis de "sonidos de pájaros" y "voz humana". Miércoles: "Harto de la glosolalia, fue a buscar sabiduría en el viento, en el elemento del habla de los pájaros, reproduciéndolo con virtuosismo, del que la "nota musical" en "Roaring Parnassus" no da idea alguna" ( Livmierdas, pág. 274). casarse también las memorias de I. Berezark sobre Khlebnikov: "Él sabía cómo imitar a los pájaros y creía que las voces de los pájaros estaban de alguna manera relacionadas con la poesía" ( Estrella, 1965, núm. 12, pág. 173)

46 mié. en "Error de la muerte": Todo, desde lágrimas hasta pulmón / Todo lo terrenal será "bya" (proyecto conjunto, 4, 252), en el poema "Las nubes parecían bigotes escarlatas...": Oh!... ¡Estamos agotados en la eterna codicia eterna! / Y el niño, imitándonos, chilló "¡sé!", en "Crimea": Oh! ¡Estoy cansado de caminar solo! / Y el niño, viendo el sol, gritó: hinchar” (proyecto conjunto, 2, págs. 284 y 47).
47 mié. sobre el lenguaje de la vida cinegética en las Cartas pedagógicas de Annensky ( escuela rusa, 1892, nº 7-8, pág. 165).
48 mié. puso en boca de Verlaine en Waste of Poetry de Zenkevich (1926): "La muerte te ha convertido en un bobo, / ¡Oh, mi muchacho Rimbaud!" Tenga en cuenta que el final de "Man" fue percibido por el público en general en la década de 1910 casi como un ultraje futurista - cf. en un informe periodístico sobre una conferencia de Gabriel Gershenkrein (uno de los primeros y sensibles críticos de la poesía de Mandelstam): "citado por el poema de Annensky, un verdadero consejero de estado, director del liceo (¡entonces! - RT.), el inspector de distrito, que finaliza con sonidos inarticulados que más se asemejan a los ladridos de un perro, el disertante no pareció convencer a nadie de la necesidad de esta especie de “antítesis”” ( noticias de odesa, No. 9688, 25 de abril de 1915). Anteriormente, V. Volkenstein llamó a este poema una "curiosidad" ( Mundo moderno, 1910, No. 5, 2 p., p. 113).
49 Una coincidencia involuntaria con las autoobservaciones de Khlebnikov: la palabra autoguiada tiene una estructura de cinco haces (PZHRF, página 79; proyecto conjunto, 5, pág. 191), Estudié muestras de habla egoísta y encontré que el número cinco era bastante notable para ella; lo mismo que para el número de dedos (proyecto conjunto, 5, página 185; Impreso en Unión juvenil, N° 3, 1913). Entre las "Propuestas" de Khlebnikov estaban topónimos con cinco vocales: a, y, o, e, y ‹...› quinario (proyecto conjunto, 5, pág. 158).
50 A. Blanco, Simbolismo, página 416; A. Bely, "La vara de Aarón", escitas, 1, Petrogrado, 1917, págs. 179, 196.
51 Tal vez Gumilyov es un poco paródico aquí: “una característica extremadamente de Balmont y, quizás, su única técnica: la traducción. Él nombra la palabra, y revela su significado etimológico, o simplemente la traduce a otro idioma:
‹...› Y ahora el rocío se llama Shang-Chi-Shui / Qué significa: Brujería de chorros superiores. ‹...› La exclamación “¿Quién como Dios?” es el nombre de miguel”(D. Vygodsky, crónica, 1917, núm. 5-6, pág. 254).
52 Ver por ejemplo: M. Grammont, Rasgo de fonética, París, 1933, pág. 406. Atribuir tanto al futuro como al pasado, tal vez, tiene algo en común con la frase de Khlebnikov. declinación interna de palabras (proyecto conjunto, 5, pp. 171-2, 205), que Gumilyov expuso en 1913: "él cree que cada vocal contiene no solo una acción, sino también su dirección" ( IV, 324), y el mismo Khlebnikov resumió en el artículo "Nuestros cimientos": En cuanto a las vocales, con respecto a O y N, podemos decir que las flechas de sus significados están dirigidas en diferentes direcciones y le dan a las palabras el significado opuesto. ‹...› Pero las vocales se estudian menos que las consonantes. (proyecto conjunto, 5, pág. 237). Aparentemente, más tarde Khlebnikov abandonó sus construcciones de 1913: Y conecta, pero en contra, sobre aumenta el crecimiento, mi declive, caída en obediencia. Entonces el poema está lleno de significado a partir de algunas vocales. (proyecto conjunto, 5, pág. 189).
53 mié. Metáfora de F. Schlegel: las consonantes son el cuerpo, las vocales el alma del lenguaje (Gustav Gerber, cit. Op.., pág. 201).
54 "Para la representación del mundo de los ángeles ‹...› también encontró una gama de colores completamente adecuada, tierna y alegre, compuesta por pintura azul claro, rojo jubiloso, rubio, brillante como el cobre, y finalmente, oro, bañando los celestiales con un brillo radiante” (R. Muter, historia de la pintura, parte I. Per. con él. edición K. Balmont, San Petersburgo, 1901, página 44)
55 Compárese: “Recuerdo cómo en el primer número ‹...› hiperbórea(1912) Sergei Gorodetsky se indignó con N. Gumilyov por su inesperado y excéntrico para un acmeísta amor por el humilde arte de Fra Beato Angelico. ‹...› ¡No, te equivocas, tienes hambre de revelación! / No esperes la aparición de Adam de parte de Beato.‹...› Acmeist, “hambriento de revelaciones” y amante de la “humilde sencillez” fra Angelico está por encima de la terrible perfección de Buonarotti y de los mágicos saltos de da Vinci... Sí, esto puede parecer un capricho. De hecho, había algo más aquí” (B. Eichenbaum, RM, 1916 No. 2, 3 p., p. 17). Quizás Gumilyov miró a Fra Angelico como candidato para el panteón de Acmeist en relación con la idea de "equilibrio"; cf.: "poseía una rara uniformidad de poder creativo" (Robert Zaichik, Gente y arte del Renacimiento italiano, San Petersburgo, 1906, pág. 230).
56 Compárese: “Esta antigua posición de Maurice Grammont, para nuestra sorpresa, también se encuentra entre los últimos estudiosos del verso: “Las vocales nasales predominan entre los franceses, principalmente en la poesía erótica. Los pronones aquí transmiten la nasalidad que se produce durante la salivación causada por languidez amorosa (I. Fonagy) "" (Jiri Levy, El arte de la traducción, Moscú, 1974, pág. 325).
57 Izquierda, 1923, N° 1, página 144.
58 Véase el versículo. Gumilyov "Los sagrados nadan y derriten las noches ..." (finales de 1914)
59 L. Reisner, reseña de "Gondla" ( crónica, 1917, núm. 5-6, pág. 364). El autor de la reseña parece ser el prototipo del personaje principal, y el seudónimo "Lera-Laik" encripta fonológicamente el nombre Larisa (no sin recordar a Laisas de Pushkin).
60 Sagitario, 1, Petersburgo, 1915, página 58.
61 La fórmula de Mandelshtam posiblemente esté relacionada con las ideas de V.V. Rozanov ("excepto las consonantes, ¡nada en las Sagradas Escrituras!").
65 Vladímir Gippius, El rostro de un humano. Poema, Petrogrado-Berlín, 1922, página 189. Uno puede ver aquí ("contado en su totalidad") un ataque a Gumilyov, quien escribió sobre el libro de Vl. Gippius Regreso: “Parece que al poeta lo que más le cautiva es el desborde de vocales ‹...› Cuatro ‘y’ seguidas en dos versos ‹...› desagradables al oído” ( IV, 310-11).
66 KD Balmont, La poesía es como la magia., 1915, págs. 57-58. Es de destacar que B. Eikhenbaum en su reseña de este libro reúne las aspiraciones de los simbolistas y los futuristas: “Si el sonido-letra en sí mismo, tomado por separado, es “adivinar”, entonces las palabras no son necesarias, porque entonces son simples acumulaciones de estos sonidos que pueden vivir por separado. Entonces las palabras pueden y deben componerse mecánicamente, combinando sonidos individuales, fuera de las tradiciones del lenguaje, fuera de sus formas. Otro paso, y el sonido será superfluo, y las "adivinanzas" serán una letra o un signo de puntuación "( RM 1916, No. 3, 4 páginas, p.2). En la última frase, hay una pista sobre la lectura de Khlebnikov el 10 de enero de 1914 en el Taller de Poetas, que presenció Eikhenbaum, sobre la cual probablemente le contó a Yu.N. Tynyanov ("El problema del lenguaje poético", nota 21).
67 Véase: I. Postupalsky, “Sobre la cuestión de la poesía científica” ( Impresión y revolución, 1929, núm. 2-3). casarse Declaración tardía de G. Arelsky “Sobre los problemas de la poesía del futuro”: “El acmeísmo, que debe entenderse únicamente como un paso de transición del simbolismo al cientificismo”, “La ciencia nos da la oportunidad de hacernos una idea del condiciones de vida en los planetas, y la poesía cientificista debe pintar cuadros de esta vida‹ ...›” ( Heraldo del conocimiento, 1930, nº 2, pág. 54).
68 En una nota a Lev Gornung: “Quería ser sólo la “conciencia” de la poesía. Es un juicio sobre la poesía, y no la poesía misma ‹...›” Parafraseando la conocida confesión de Mandelstam, se puede decir que en su poema moribundo Gumilev “habla por todos con tanta fuerza ‹...›”
69 Compárese: "estrellas, cuyo significado y verdad es que son inaccesibles" ( IV, 304). casarse "estrellas alienígenas inaccesibles" en el final de "Star Horror", escrito poco antes de "Venus".
70 miércoles corrección profe I. Shklovski. A una posible parodia - cf.: "Balmont, por el bien de la rima, llama descuidadamente a las estrellas planetas" (Prof. P. Bitsilli, Bocetos sobre la poesía rusa, Praga, 1926, pág. 78).
71 Véanse al menos los poemas de P. Shirokov: “Y deseamos los mejores logros / Entonces, ¿qué es ahora un aeroplano”, así como el “sofá en un bleriot” de Severyanin, los poemas sobre aviones de K. Olimpov, la estilización de Nelli-Bryusov de egofuturismo: “Si qué más me gusta, / Es un avión gratis. / Sería bueno, como está, ir / A la infinidad de los países azules”, etc. En julio de 1910, Gumilyov le escribió a Bryusov: "Creo, más que eso, siento que el avión es hermoso, la guerra ruso-japonesa es trágica, la ciudad es majestuosamente terrible, pero para mí está demasiado conectada con los periódicos y mis manos son demasiado débiles para arrancarlo todo.” de la vida cotidiana al arte”. Simultáneamente con "Sobre Venus", Gumilyov esbozó el poema "Avión":
Poética 78 Cfr. sobre el mismo arco en B. Livshits ("Plaza del Palacio"): Pezuñas en el aire y arco / Laringe carmesí. La convergencia del “bostezo” arquitectónico y paisajístico (espacio, ausentismo) con la articulación (no cerrar los labios) se encuentra en varios textos de Mandelstam.
79 Nos aventuramos a sugerir que el bostezo inicial en la palabra aonida determina la naturaleza de la dirección de la voz atribuida a las Musas - predominantemente vocalizada "sollozando" (con un posible subtexto, sin embargo, el poema de Baratynsky "Cuando tu voz, oh poeta. ..”: Y sobre la silenciosa Aonida / Sollozando, tus cenizas honrarán), al igual que la naturaleza del comienzo de la palabra 'avión', cuya pronunciación se discutió en los años 10 (Kn. Sergey Volkonsky, palabra expresiva, San Petersburgo, 1913, pp. 46, 49) condujo en parte a una predilección por las vocales en Venus (cf. Poética y estilística de la literatura rusa. En memoria de acad. V. V. Vinogradova, Leningrado, 1971, p. 416). casarse en glosalolia A. Bely (Berlín, 1922, p. 46): “En realidad, la etapa preconsonante del sonido es “a-e-i”: - “Aei” - Siempre". Extractos de este "poema sobre el sonido" se imprimieron en el almanaque El dragón(Petrogrado, 1921) y, por lo tanto, son conocidos por Gumilyov, - por ejemplo: "En la antigua, antigua Aeria, en Aer, una vez vivimos, gente de sonido" ( El dragón, página 64).
80 Ver sobre esto: Kiril Taranovsky, Ensayos sobre Mandel´stam, Harvard University Press, 1976, pág. 46.