व्यवहार संबंधी मंशा।ट्रांस में "मकसद" शब्द। अक्षांश से। अभिप्रेरणा का अर्थ है, लेकिन हर आवेग एक मकसद नहीं है; व्यवहार भावनाओं, दृष्टिकोणों से प्रेरित हो सकता है। कुछ आवेगों को पहचाना जाता है, अन्य को नहीं। मकसद एक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए एक सचेत ड्राइव है। यदि प्रेरणा की अवधारणा में मानव व्यवहार के सभी प्रकार के उद्देश्य शामिल हैं (थोड़ा सचेत और अवचेतन सहित), तो मकसद एक सचेत रूप से निर्मित, वैचारिक रूप से तैयार किया गया आग्रह है।

मानव गतिविधि आमतौर पर कई उद्देश्यों से प्रेरित होती है - उद्देश्यों का एक पदानुक्रम। साथ ही, कुछ उद्देश्य प्रमुख महत्व प्राप्त कर लेते हैं। वे गतिविधि, उसकी वस्तुओं और शर्तों को व्यक्तिगत अर्थ देते हैं। अर्थ.

विभिन्न उद्देश्य एक दूसरे को मजबूत या कमजोर कर सकते हैं, व्यवहार के सामाजिक विनियमन के साथ, उनके कार्यान्वयन की उद्देश्य संभावनाओं के साथ संघर्ष कर सकते हैं। ऐसे मामलों में, सामाजिक व्यक्तित्व या तो मकसद को दबा देता है, या गतिविधि के नए, सामाजिक रूप से स्वीकार्य लक्ष्यों को ढूंढता है। एक सामाजिक रूप से अनुकूलित व्यक्ति इस तरह के प्रेरक पुनर्गठन की आवश्यकता की उपेक्षा करता है।

उद्देश्यों को प्रेरणा से अलग किया जाना चाहिए - प्रतिबद्ध कार्रवाई के बारे में बयानों को सही ठहराना। वे वास्तविक उद्देश्यों से मेल नहीं खा सकते हैं, उन्हें मुखौटा बना सकते हैं।

जैसे-जैसे व्यक्तित्व विकसित होता है, उसके व्यवहार के उद्देश्य समृद्ध होते हैं, पदानुक्रमित होते हैं - जीवन के मुख्य उद्देश्यों को अलग किया जाता है, किसी व्यक्ति का व्यवहार उसके मूल्य अभिविन्यास के पदानुक्रम के अधीन होता है।

तो, मानव व्यवहार की प्रणाली में प्रेरक और लक्ष्य बनाने वाले ब्लॉक में परस्पर संबंधित व्यक्तिगत और स्थितिजन्य कारकों का एक जटिल समूह होता है - व्यक्ति का अभिविन्यास, उसकी ज़रूरतें, जिनमें से संशोधन दृष्टिकोण, रुचियां, इच्छाएं, आकांक्षाएं, जुनून हैं। और झुकाव। अपने उद्देश्यों और प्रेरक अवस्थाओं के साथ, एक व्यक्ति वास्तविकता के संदर्भ में एकीकृत होता है। यह वास्तविकता की वस्तुएं नहीं हैं जो प्राथमिक हैं, बल्कि व्यक्ति की जरूरतें और उद्देश्य हैं।

मानव व्यवहार और गतिविधियों को कई उद्देश्यों से वातानुकूलित किया जा सकता है, अर्थात्, उन्हें बहु-प्रेरित किया जा सकता है, जिसका उद्देश्य कई आवश्यकताओं की एक साथ संतुष्टि करना है। एक मकसद का गठन एक वास्तविक आवश्यकता और स्थितिजन्य संभावनाओं और सीमाओं के साथ जुड़ा हुआ है। कुछ मामलों में, स्थिति मकसद का चुनाव करती है। वास्तविक आवश्यकता की वस्तु की छवि, किसी दिए गए स्थिति में सबसे अधिक सुलभ, में एक मकसद के गुण भी हो सकते हैं।

मकसद मानव व्यवहार का एक संवेदी घटक है। यह इस गतिविधि की संरचना में सभी मानव गतिविधि और उसके व्यक्तिगत कार्यों दोनों का व्यक्तिगत अर्थ निर्धारित करता है। उद्देश्य उन परिस्थितियों के संबंध में एक मूल्यांकन कारक के रूप में भी कार्य करता है जो लक्ष्य की उपलब्धि में बाधा या योगदान करते हैं। सभी मानवीय गतिविधियों की गुणात्मक विशेषता मकसद पर निर्भर करती है। एक व्यक्ति जितना अधिक पूरी तरह से और गहराई से अपने व्यवहार के उद्देश्यों को महसूस करता है, इस व्यवहार पर व्यक्ति की शक्ति उतनी ही अधिक होती है। हालांकि, उद्देश्यों को गहराई और विकास की अलग-अलग डिग्री के साथ महसूस किया जा सकता है। उन्हें प्रेरणा से बदला जा सकता है - व्यक्ति के वास्तविक उद्देश्यों के बारे में पर्याप्त जागरूकता के बिना वांछित कार्रवाई का कृत्रिम युक्तिकरण।

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1. गतिविधि, आवश्यकता, मकसद और लक्ष्य की अवधारणा

गतिविधि एक सामाजिक श्रेणी है। पशु केवल जीवित रह सकते हैं, जो पर्यावरण की आवश्यकताओं के लिए शरीर के जैविक अनुकूलन के रूप में प्रकट होते हैं। मनुष्य को प्रकृति से स्वयं के एक सचेत अलगाव की विशेषता है। वह अपने लिए लक्ष्य निर्धारित करता है, उन उद्देश्यों से अवगत होता है जो उसे सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, अन्य लोगों के साथ बातचीत करते हैं। इस प्रकार, प्रत्येक जीवित जीव को जीने के लिए कुछ शर्तों और साधनों की आवश्यकता होती है जो उसे बाहरी वातावरण द्वारा प्रदान किए जाते हैं। मनुष्य को भी अन्य जीवों की तरह अपने अस्तित्व और गतिविधि के लिए कुछ शर्तों और साधनों की आवश्यकता होती है। उसे बाहरी दुनिया, भोजन, विपरीत लिंग के व्यक्ति, किताबें, मनोरंजन आदि के साथ संचार करना चाहिए।

मानव व्यवहार में दो वास्तविक और कार्यात्मक रूप से परस्पर जुड़े हुए पक्ष हैं: प्रोत्साहन और नियामक।

प्रोत्साहन व्यवहार की गतिविधि और अभिविन्यास प्रदान करता है; कुछ स्थितियों में यह व्यवहार शुरू से अंत तक (लक्ष्य प्राप्त होने तक) कैसे विकसित होता है, इसके लिए नियामक जिम्मेदार है। मानसिक घटनाएँ, अवस्थाएँ और प्रक्रियाएँ: संवेदनाएँ, धारणा, ध्यान, स्मृति, सोच, भाषण, क्षमता, स्वभाव, चरित्र और भावनाएँ - मुख्य रूप से व्यवहार का नियमन प्रदान करती हैं। इसकी उत्तेजना के लिए, यह प्रेरणा की अवधारणा से जुड़ा है, जिसमें हितों, उद्देश्यों, जरूरतों, लक्ष्यों, उद्देश्यों, इरादों, उद्देश्यों, आकांक्षाओं के बारे में विचार शामिल हैं। वी व्यक्ति।

सभी प्रेरक अवधारणाओं में, सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता की अवधारणा है। इसे कुछ स्थितियों में किसी व्यक्ति या जानवर की आवश्यकता की स्थिति कहा जाता है, जिसमें उनके पास सामान्य अस्तित्व, मतभेदों की कमी होती है।

जरूरतें किसी चीज के लिए व्यक्ति की जरूरत होती हैं।

जानवरों की जरूरतों के विपरीत, जो कमोबेश स्थिर और मुख्य रूप से जैविक जरूरतों से सीमित हैं, मनुष्य की जरूरतें उसके जीवन के दौरान हर समय बढ़ती और बदलती रहती हैं: मानव समाज अपने सदस्यों के लिए सब कुछ बनाता है।नई जरूरतें जिनकी पिछली पीढ़ियों में कमी थी।

जरूरतों के इस निरंतर नवीनीकरण में एक महत्वपूर्ण भूमिका सामाजिक उत्पादन द्वारा निभाई जाती है, अधिक से अधिक नए उपभोक्ता वस्तुओं का निर्माण, यह लोगों की नई जरूरतों को बनाता है और जीवन में लाता है।

ए.एन. लेओनिएव के दृष्टिकोण के अनुसार, गतिविधि गतिविधि का एक रूप है। गतिविधि आवश्यकता से संचालित होती है, अर्थात। व्यक्ति के सामान्य कामकाज की कुछ स्थितियों में आवश्यकता की स्थिति।

आवश्यकता को इस तरह अनुभव नहीं किया जाता है - इसे बेचैनी, असंतोष, तनाव के अनुभव के रूप में प्रस्तुत किया जाता है और खोज गतिविधि में खुद को प्रकट करता है। उत्तरार्द्ध के दौरान, अपनी वस्तु के साथ पहचान होती है - उस वस्तु पर निर्धारण जो इसे संतुष्ट कर सके। "बैठक" के क्षण से, गतिविधि निर्देशित हो जाती है, वस्तुनिष्ठ - कुछ ठोस की आवश्यकता के रूप में - और एक मकसद बन जाता है जिसे पहले से ही महसूस किया जा सकता है। इस मामले में हम गतिविधि के बारे में बात कर सकते हैं।

एसएल के अनुसार रुबिनस्टीन के अनुसार, गतिविधि का निर्धारण उसकी वस्तु से होता है, लेकिन सीधे तौर पर नहीं, बल्कि इसके "आंतरिक" पैटर्न के माध्यम से; बाहरी कारण आंतरिक स्थितियों के माध्यम से प्रकट होते हैं। मानसिक घटनाओं की व्याख्या करते समय, इसकी जटिल बहु-स्तरीय संरचना वाला व्यक्ति आंतरिक स्थितियों की एक प्रणाली के रूप में कार्य करता है। गतिविधि को व्यवहार से अलग किया जाना चाहिए। विषय की गतिविधि की सफलता तीन घटकों पर निर्भर करती है: ज्ञान, कौशल और प्रेरणा।

आवश्यकताओं की विशिष्ट विशेषताएं हैं:

ए) आवश्यकता की विशिष्ट सामग्री प्रकृति, आमतौर पर या तो एक ऐसी वस्तु के साथ जिसे लोग रखने का प्रयास करते हैं, या किसी भी गतिविधि के साथ जो किसी व्यक्ति को संतुष्टि दे (उदाहरण के लिए, कुछ काम, खेल, आदि),

बी) इस आवश्यकता के बारे में अधिक या कम स्पष्ट जागरूकता, विशिष्ट भावनात्मक अवस्थाओं के साथ (इस आवश्यकता से जुड़ी वस्तु का आकर्षण, नाराजगी और यहां तक ​​\u200b\u200bकि आवश्यकता के असंतोष से पीड़ित, आदि),

ग) उपस्थिति, हालांकि अक्सर खराब एहसास होता है, लेकिन हमेशा भावनात्मक रूप से अस्थिर स्थिति मौजूद होती है, जो जरूरतों को पूरा करने के संभावित तरीकों की खोज के लिए उन्मुख होती है,

डी) इन राज्यों का कमजोर होना, और कभी-कभी पूरी तरह से गायब हो जाना, और कुछ मामलों में विपरीत अवस्थाओं में उनका परिवर्तन भी जब पहले से महसूस की गई जरूरतों को पूरा किया जाता है (तृप्ति की स्थिति में भोजन की दृष्टि से घृणा की भावना के लिए),

ई) आवश्यकता की पुनरावृत्ति, जब इसकी अंतर्निहित आवश्यकता फिर से खुद को महसूस करती है।

दूसरा आवश्यकता के बाद, प्रेरक अवधारणा मकसद है। जरूरतों के विपरीत, केवल मनुष्यों के पास मकसद होते हैं। सोवियत मनोवैज्ञानिक ए। एन। लेओनिएव द्वारा एक मकसद क्या है, इसकी सैद्धांतिक समझ में बहुत सारी उपयोगी जानकारी पेश की गई थी। उन्होंने उद्देश्य को उस विषय के रूप में परिभाषित किया जो वास्तविक आवश्यकता का जवाब देता है, अर्थात इसे संतुष्ट करने के साधन के रूप में कार्य करता है, एक निश्चित तरीके से व्यवहार को व्यवस्थित और निर्देशित करता है। उसी आवश्यकता के साथ, देखे गए व्यवहार के उद्देश्य विभिन्न प्रकार की वस्तुएं हो सकते हैं।

ए एन लेओनिएव ने उल्लेख किया कि आवश्यकता अपने आप में व्यवहार के लिए एक कारण नहीं हो सकती है, क्योंकि आवश्यकता की स्थिति के रूप में, यह केवल शरीर की गैर-दिशात्मक गतिविधि उत्पन्न कर सकती है और इसे एक निश्चित स्तर पर बनाए रख सकती है, क्रमशः बढ़ती या घटती है, जरूरत की ताकत जो तब तक पैदा हुई है जब तक कि यह पूरी तरह से समाप्त नहीं हो जाता है अभिविन्यास और संगठन। अर्थात्, व्यवहार की समीचीनता और तर्कशीलता केवल एक विशिष्ट उद्देश्य द्वारा प्रदान की जा सकती है - किसी दी गई आवश्यकता का विषय। इसलिए, पूर्ण प्रेरणा के लिए, अर्थात, एक निश्चित दिशा में व्यवहार को उत्तेजित और निर्देशित करने के लिए, कम से कम दो प्रेरक कारक आवश्यक हैं: आवश्यकता और उद्देश्य

जरूरतों और उद्देश्यों के बीच का अंतर न केवल एक प्रक्रिया के रूप में व्यवहार की प्रेरणा में उनकी अलग भूमिका के संबंध में देखा जाता है, बल्कि दूसरे तरीके से भी देखा जाता है। कोई भी मौजूदा आवश्यकता, उसकी संतुष्टि या असंतोष की डिग्री व्यक्तिपरक रूप से और, एक नियम के रूप में, अनजाने में, भावनाओं में प्रकट होती है। दूसरी ओर, उद्देश्य व्यक्ति के दिमाग में एक वस्तु या लक्ष्य के रूप में प्रकट होता है, जिसके लिए व्यवहार अंततः निर्देशित होता है। जरूरी नहीं कि वह वस्तु ही हो, जो यहां और अभी की मौजूदा जरूरत को पूरा करने में सक्षम हो; यह कुछ मध्यवर्ती परिणाम हो सकता है जिसके कारण यह हो सकता है

मकसद हमेशा किसी न किसी तरह से अनुभूति की प्रक्रियाओं से जुड़ा होता है:

धारणा, सोच, स्मृति और भाषण। इसलिए हम कहते हैं कि केवल एक व्यक्ति के पास संभावित रूप से जागरूक (अर्थात जागरूक होने में सक्षम) व्यवहारिक उत्तेजना के रूप में उद्देश्य होते हैं।

उद्देश्य विविध हैं लेकिन वे आमतौर पर निम्न (जैविक) और उच्च (सामाजिक) में विभाजित होते हैं।

सामाजिक उद्देश्य रुचियां, आदर्श, व्यक्तिगत विश्वास हैं जो उसके जीवन में बहुत अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

लक्ष्य अगला प्रेरक कारक है। इसे तत्काल, आवश्यक रूप से सचेत परिणाम कहा जाता है, जिसके लिए व्यवहार वर्तमान में निर्देशित होता है। यदि किसी व्यक्ति के कथित व्यवहार के पूरे क्षेत्र को उसके व्यवहार की जटिल प्रेरक गतिशीलता में एक प्रकार के क्षेत्र के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसमें उसके जीवन का एक रंगीन और बहुआयामी तमाशा सामने आता है, और हम मानते हैं कि वह स्थान जिस पर सबसे अधिक ध्यान आकर्षित करना चाहिए दर्शक इस समय सबसे अधिक उज्ज्वल रूप से प्रकाशित होता है (विषय स्वयं), तो यह लक्ष्य होगा। मनोवैज्ञानिक रूप से, लक्ष्य चेतना की प्रेरक-प्रेरक सामग्री है, जिसे किसी व्यक्ति द्वारा उसकी गतिविधि के तत्काल और तत्काल अपेक्षित परिणाम के रूप में माना जाता है। लक्ष्य ध्यान का मुख्य उद्देश्य है, यह अल्पकालिक और ऑपरेटिव मेमोरी पर कब्जा कर लेता है; यह एक निश्चित समय में प्रकट होने वाली विचार प्रक्रिया और सभी संभावित भावनात्मक अनुभवों से जुड़ा है। अल्पकालिक स्मृति से जुड़े लक्ष्य के विपरीत, किसी व्यक्ति की दीर्घकालिक स्मृति में जरूरतों और उद्देश्यों को संग्रहीत किया जाता है (जब तक वे पूरी तरह से संतुष्ट नहीं हो जाते)।

प्रेरक रचनाएँ मानी जाती हैं: आवश्यकताएँ, उद्देश्य और लक्ष्य किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र के मुख्य घटक होते हैं।

प्रत्येक आवश्यकता को कई उद्देश्यों (विभिन्न वस्तुओं की सहायता से संतुष्ट) में महसूस किया जा सकता है, और प्रत्येक उद्देश्यों को परस्पर संबंधित, लगातार प्राप्त लक्ष्यों के एक अलग सेट से संतुष्ट किया जा सकता है। बदले में, किसी आवश्यकता को पूरा करने के उद्देश्य से व्यवहार को निजी उद्देश्यों के अनुरूप अलग-अलग प्रकार की गतिविधियों (संचार) में विभाजित किया जाता है, और प्रत्येक प्रकार की गतिविधि (संचार) को विशिष्ट लक्ष्यों के अनुरूप कई क्रियाओं में विभाजित किया जाता है।

2. मुख्य पैरामीटर जिसके द्वारा किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र का आकलन किया जाता है

किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र का मूल्यांकन निम्नलिखित मापदंडों द्वारा किया जा सकता है: विकास, लचीलापन और पदानुक्रम।

प्रेरक क्षेत्र के विकास के तहत हमारा तात्पर्य प्रत्येक स्तर पर प्रस्तुत प्रेरक कारकों की गुणात्मक विविधता से है। एक व्यक्ति की जितनी अधिक विविध आवश्यकताएं, उद्देश्य और लक्ष्य होते हैं, उसका प्रेरक क्षेत्र उतना ही अधिक विकसित होता है।

प्रेरक क्षेत्र का लचीलापन इस प्रकार प्रेरणा की प्रक्रिया की विशेषता है। अधिक लचीला एक ऐसा प्रेरक क्षेत्र है, जिसमें, अधिक सामान्य प्रकृति (उच्च स्तर) के प्रेरक आवेग को संतुष्ट करने के लिए, निचले स्तर के अधिक विविध प्रेरक उत्तेजनाओं का उपयोग किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति का प्रेरक क्षेत्र अधिक लचीला होता है, जो परिस्थितियों के आधार पर, उसी आवश्यकता को पूरा करने के लिए किसी अन्य व्यक्ति की तुलना में अधिक विविध वस्तुओं का उपयोग कर सकता है। मान लीजिए, एक व्यक्ति के लिए ज्ञान की आवश्यकता को केवल टेलीविजन, रेडियो और सिनेमा द्वारा ही पूरा किया जा सकता है, जबकि दूसरे के लिए, विभिन्न प्रकार की किताबें, पत्रिकाएं और लोगों के साथ संचार भी इसे संतुष्ट करने के साधन के रूप में काम करते हैं। उत्तरार्द्ध में, प्रेरक क्षेत्र, परिभाषा के अनुसार, अधिक लचीला होगा।

ध्यान दें कि विकास और लचीलापन किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र को अलग-अलग तरीकों से चित्रित करते हैं। विकास वस्तुओं की संभावित सीमा की विविधता है जो किसी व्यक्ति के लिए वास्तविक आवश्यकता को पूरा करने के साधन के रूप में सेवा कर सकता है, और लचीलापन उन कनेक्शनों की गतिशीलता है जो प्रेरक क्षेत्र के संगठन के विभिन्न स्तरों के बीच मौजूद हैं: उद्देश्यों और जरूरतों के बीच , उद्देश्यों और लक्ष्यों, जरूरतों और लक्ष्यों।

अंत में, पदानुक्रम प्रेरणा क्षेत्र के संगठन के प्रत्येक स्तर की संरचना की एक विशेषता है, जिसे अलग से लिया गया है। आवश्यकताएँ, उद्देश्य और लक्ष्य प्रेरक कारकों के साथ-साथ मौजूद नहीं होते हैं। कुछ ज़रूरतें (उद्देश्य, लक्ष्य) दूसरों की तुलना में अधिक मजबूत होती हैं और उनसे अधिक बार होती हैं: अन्य कमजोर होती हैं और कम बार अपडेट की जाती हैं। समान स्तर के प्रेरक संरचनाओं के कार्यान्वयन की शक्ति और आवृत्ति में जितना अधिक अंतर होगा, प्रेरक क्षेत्र का पदानुक्रम उतना ही अधिक होगा।

प्रेरणा को मानव व्यवहार की आवश्यकता है

3. मानव व्यवहार के लिए प्रोत्साहन के रूप में रुचियां, कार्य, इच्छाएं

जरूरतों, उद्देश्यों और लक्ष्यों के अलावा, रुचियों, कार्यों, इच्छाओं और इरादों को भी मानव व्यवहार के लिए प्रोत्साहन माना जाता है।

स्वयं में रुचि किसी भी अप्रत्याशित घटना के कारण हो सकती है जो अनजाने में ध्यान आकर्षित करती है, दृष्टि के क्षेत्र में दिखाई देने वाली कोई नई वस्तु, कोई निजी, आकस्मिक रूप से होने वाली श्रवण या अन्य उत्तेजना।

एक प्रेरक कारक के रूप में, पशु जगत में रुचि उतनी ही सामान्य है जितनी आवश्यकता। उसके लिए, एक सहज तंत्र है - एक ओरिएंटिंग रिफ्लेक्स। हालांकि, यह ब्याज के विकास के निम्नतम स्तर का प्रतिनिधित्व करता है। अपने प्रेरक क्षेत्र के विकास के संबंध में, एक व्यक्ति को हर चीज में दिलचस्पी होने लगती है जो संभावित रूप से उसकी जरूरतों और उद्देश्यों को पूरा करने, उसके लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में काम कर सकती है।

रुचि को एक संज्ञानात्मक प्रकृति की एक विशेष संज्ञानात्मक प्रेरक अवस्था के रूप में समझा जाता है, जो एक नियम के रूप में, एक निश्चित समय में किसी एक केंद्रीय आवश्यकता से सीधे संबंधित नहीं है।

रुचि को व्यक्तित्व के एक मकसद के रूप में भी माना जाता है, जो आसपास के जीवन की कुछ घटनाओं के ज्ञान के प्रति अपने विशेष अभिविन्यास को व्यक्त करता है (निर्धारण, एक ही समय में, कुछ प्रकार की गतिविधि के लिए कम या ज्यादा निरंतर झुकाव)।

रुचि विशेषताएं हैं

1) न केवल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की सक्रियता, बल्कि गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में किसी व्यक्ति के रचनात्मक उत्तेजक प्रयास भी,

2) गतिविधि के लक्ष्यों और संचालन के सामान्य विनिर्देश से अधिक,

3) इस विशेष क्षेत्र में किसी व्यक्ति के ज्ञान का विस्तार और गहनता, और प्रासंगिक व्यावहारिक कौशल और क्षमताओं का विकास,

4) एक प्रकार की भावनात्मक संतुष्टि जो प्रासंगिक गतिविधियों में दीर्घकालिक जुड़ाव को प्रोत्साहित करती है।

निम्नलिखित प्रकार के हित प्रतिष्ठित हैं: प्रभावी और अप्रभावी, स्थिर और अस्थिर, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष, गहरे और सतही, मजबूत और कमजोर, सक्रिय और निष्क्रिय।

रुचियों को निर्देशित किया जाना चाहिए। सबसे पहले, इसके लिए यह आवश्यक है कि वस्तु के ज्ञान के लिए ब्याज की वस्तु से प्राप्त जानकारी का महत्व और ज्ञान की प्राप्ति जो व्यक्ति की गतिविधि में महत्वपूर्ण और आवश्यक है।

इच्छाएँ और इरादे क्षण भर के लिए उत्पन्न हो रहे हैं और बल्कि जल्दी से एक-दूसरे की प्रेरक व्यक्तिपरक अवस्थाओं की जगह ले रहे हैं जो क्रियाओं को करने के लिए बदलती परिस्थितियों को पूरा करती हैं।

रुचियां, कार्य, इच्छाएं और इरादे, हालांकि वे प्रेरक कारकों की प्रणाली में शामिल हैं, व्यवहार की प्रेरणा में भाग लेते हैं, लेकिन वे इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका के रूप में इतना प्रोत्साहन नहीं खेलते हैं। वे व्यवहार की दिशा की तुलना में शैली के लिए अधिक जिम्मेदार हैं।

4. प्रेरणा की मनोवैज्ञानिक नींव

अपनी समस्याओं के विकास की सभी शताब्दियों में मनोविज्ञान में रुचि हमेशा दो बुनियादी सवालों के जवाब की खोज से जुड़ी रही है: मानसिक घटनाओं की प्रकृति और सार के बारे में और मानव व्यवहार की व्याख्या के बारे में। व्यवहार के दो पहलू हैं: प्रेरक और प्रेरक, बाद वाला इसे समझने में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। तदनुसार, मनोवैज्ञानिकों का ध्यान न केवल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन पर था, बल्कि प्रेरणा पर भी था। इसी रुचि के व्यावहारिक उत्पाद प्रेरणा के कई सिद्धांत थे, जो प्राचीन दार्शनिकों के कार्यों में प्रकट होने लगे। वर्तमान में, प्रेरणा के ऐसे एक दर्जन से अधिक सिद्धांत हैं।

इस समस्या के अध्ययन के दौरान मानव प्रेरणा के सार और उत्पत्ति पर विचार दो चरम सीमाओं के बीच स्थित थे: तर्कवाद और तर्कवाद। तर्कवादी स्थिति के अनुसार, और यह विशेष रूप से प्राचीन दार्शनिकों के कार्यों में स्पष्ट था और जो 19 वीं शताब्दी के मध्य तक धर्मशास्त्र में लगे हुए थे, मनुष्य एक विशेष प्रकार का अद्वितीय प्राणी है, जिसका जानवरों से कोई लेना-देना नहीं है। यह माना जाता था कि वह, और केवल वह, कारण, सोच और चेतना से संपन्न है, उसके पास कार्यों को चुनने की इच्छा और स्वतंत्रता है। उन्हें लेने से पहले, वह आवश्यक रूप से सभी परिस्थितियों का वजन करता है, निर्णय लेता है और उसके आधार पर कार्य करता है। मानव व्यवहार का प्रेरक स्रोत मनुष्य के मन, चेतना और इच्छा में विशेष रूप से देखा गया था।

तर्कहीनता, एक सिद्धांत के रूप में, मुख्य रूप से जानवरों तक फैली हुई थी, और यह तर्क दिया गया था कि एक जानवर का व्यवहार, एक व्यक्ति के विपरीत, स्वतंत्र, अनुचित, जैविक योजना के अंधेरे, अचेतन बलों द्वारा नियंत्रित नहीं होता है, जिनकी उत्पत्ति जैविक आवश्यकताओं में होती है। .

तर्कसंगत और तर्कहीन विचारों को अवशोषित करने वाले पहले वास्तविक प्रेरक, मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों को निर्णय लेने वाला सिद्धांत माना जाना चाहिए जो 17 वीं -16 वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ, मानव व्यवहार को तर्कसंगत आधार पर समझाता है, और ऑटोमेटन सिद्धांत, पशु व्यवहार को तर्कहीन आधार पर समझाता है। . इनमें से पहला सिद्धांत अर्थशास्त्र में प्रकट हुआ और आर्थिक पसंद से जुड़े मानव व्यवहार की व्याख्या में गणितीय ज्ञान की शुरूआत से जुड़ा था। फिर इसे अर्थव्यवस्था से अलग, उसकी गतिविधि के अन्य क्षेत्रों में मानवीय कार्यों की समझ में स्थानांतरित कर दिया गया।

17 वीं -18 वीं शताब्दी में यांत्रिकी की सफलताओं से प्रेरित ऑटोमेटन सिद्धांत का विकास, बाहरी प्रभावों के लिए एक जीवित जीव की यांत्रिक, स्वचालित, सहज प्रतिक्रिया के रूप में एक प्रतिवर्त के विचार से जुड़ा था। दो प्रेरक सिद्धांतों का अलग, स्वतंत्र अस्तित्व: एक मनुष्य के लिए, दूसरा जानवरों के लिए, धर्मशास्त्र द्वारा समर्थित और दो विरोधी शिविरों में दर्शन का विभाजन - भौतिकवाद और आदर्शवाद - 19 वीं शताब्दी के अंत तक जारी रहा।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जीव विज्ञान सहित विभिन्न विज्ञानों में कई उत्कृष्ट खोजों द्वारा चिह्नित किया गया था - चार्ल्स डार्विन के विकासवादी सिद्धांत की उपस्थिति। इसका न केवल प्राकृतिक इतिहास पर, बल्कि चिकित्सा, मनोविज्ञान और अन्य मानविकी पर भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। चार्ल्स डार्विन और मनोविज्ञान के विकासवाद के सिद्धांत के प्रभाव में, जानवरों में व्यवहार के बुद्धिमान रूपों और मनुष्यों में प्रवृत्ति का गहन अध्ययन शुरू हुआ। यदि पहले शरीर की आवश्यकताओं से जुड़ी आवश्यकता की अवधारणा का उपयोग केवल एक जानवर के व्यवहार को समझाने के लिए किया जाता था, अब इसका उपयोग मानव व्यवहार को समझाने के लिए किया गया है, तदनुसार आवश्यकताओं की संरचना को बदलने और उसके संबंध में विस्तार करने के लिए। मनोवैज्ञानिक ज्ञान और प्रेरक सिद्धांत के विकास के इस स्तर पर एक व्यक्ति और जानवरों के बीच मौलिक अंतर को कम करने की कोशिश की।

मानव जैविक आवश्यकताओं, वृत्ति और ड्राइव के सिद्धांतों के अलावा, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, दो और नई दिशाएँ उत्पन्न हुईं, जो न केवल चार्ल्स डार्विन की विकासवादी शिक्षाओं से प्रेरित थीं, बल्कि आईपी पावलोव की खोजों से भी प्रेरित थीं। ये प्रेरणा के व्यवहार (व्यवहारवादी) सिद्धांत और उच्च तंत्रिका गतिविधि के सिद्धांत हैं। प्रेरणा की व्यवहारिक अवधारणा व्यवहार की व्याख्या करने वाले सिद्धांत में डी. वाटसन के विचारों की तार्किक निरंतरता के रूप में विकसित हुई। इस प्रवृत्ति के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में डी। वाटसन और ई। टोलमैन के अलावा, के। हल और बी स्किनर का नाम लिया जा सकता है। उन सभी ने मूल उद्दीपक-प्रतिक्रियाशील स्कीमा के ढांचे के भीतर व्यवहार को निश्चित रूप से समझाने का प्रयास किया। अपने अधिक आधुनिक संस्करण में (और इस सिद्धांत को अब तक लगभग उसी रूप में विकसित किया जाना जारी है जिसमें ई। टॉल्सन और के। हल द्वारा शताब्दी की शुरुआत और मध्य में प्रस्तावित किया गया था), विचाराधीन अवधारणा में नवीनतम शामिल है शरीर के शरीर विज्ञान, साइबरनेटिक्स और व्यवहार मनोविज्ञान के क्षेत्र में उपलब्धियां।

I.P. Pavlov द्वारा शुरू किया गया शोध तब न केवल उनके प्रत्यक्ष छात्रों और अनुयायियों द्वारा, बल्कि अन्य शरीर विज्ञानियों और मनोवैज्ञानिकों द्वारा भी जारी, गहरा और विस्तारित किया गया था। अंत में, हमारी सदी की शुरुआत में पहले से मौजूद सिद्धांतों में से अंतिम और जारी है अब विकसित जैविक का सिद्धांत जानवरों की जरूरतों था। यह जानवर के व्यवहार को समझने में पहले की तर्कहीन परंपराओं के मजबूत प्रभाव में विकसित हुआ। इसके आधुनिक प्रतिनिधि अपने कार्य को जैविक आवश्यकताओं के कार्य और कार्यप्रणाली की विशुद्ध रूप से शारीरिक व्याख्या के रूप में देखते हैं।

XX सदी के 30 के दशक से, प्रेरणा की विशेष अवधारणाएं प्रकट होती हैं और केवल एक व्यक्ति से संबंधित होती हैं। इस तरह की पहली अवधारणाओं में से एक के। लेविन द्वारा प्रस्तावित प्रेरणा का सिद्धांत था। इसके बाद, तथाकथित "मानवतावादी मनोविज्ञान" के प्रतिनिधियों के कार्यों को प्रकाशित किया गया, जैसे ए। मास्लो, जी। ऑलपोर्ट, के। रोजर्स, और अन्य। 20 वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में, उन्हें एक द्वारा पूरक किया गया था डी. मैक्ल्सलैंड, जे. एटकिंसन, जी. हेक्हौसेन, जी. केली, वाई. रोटर के कार्यों में प्रस्तुत विशेष प्रेरक अवधारणाओं की संख्या।

सोवियत मनोविज्ञान में, अपने अस्तित्व के पहले वर्षों से, मानव प्रेरणा की समस्याओं को हल करने और हल करने का प्रयास भी किया गया था। लेकिन कई वर्षों तक, 1960 के दशक के मध्य तक, दशकों पुरानी परंपरा के अनुसार, हमारे देश में मनोवैज्ञानिक अनुसंधान मुख्य रूप से संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन पर केंद्रित था।

ए एन लियोन्टीव द्वारा किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र की गतिविधि की उत्पत्ति का सिद्धांत - किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र की संरचना से संबंधित इस सिद्धांत का एक हिस्सा, हमारे द्वारा पहले ही माना जा चुका है। इसका दूसरा घटक प्रेरक क्षेत्र के मूल तत्वों की उत्पत्ति की अवधारणा है: आवश्यकताएं, उद्देश्य और लक्ष्य।

ए.एन. की अवधारणा के अनुसार, किसी व्यक्ति का प्रेरक क्षेत्र, उसके अन्य मनोवैज्ञानिक गुणों की तरह, व्यावहारिक गतिविधियों में इसके स्रोत हैं। गतिविधि में ही, उन घटकों को पाया जा सकता है जो प्रेरक क्षेत्र के तत्वों के अनुरूप हैं, कार्यात्मक और आनुवंशिक रूप से उनसे संबंधित हैं। सामान्य तौर पर व्यवहार, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति की जरूरतों के अनुरूप; गतिविधियों की प्रणाली जिसमें से यह बना है - विभिन्न उद्देश्यों, गतिविधियों का एक सेट जो गतिविधि का निर्माण करता है - लक्ष्यों का एक आदेशित सेट इस प्रकार, गतिविधि की संरचना और किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र की संरचना के बीच एक पारस्परिक पत्राचार होता है।

किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र के साथ होने वाले गतिशील परिवर्तनों के केंद्र में गतिविधियों की एक प्रणाली का विकास होता है, जो बदले में, वस्तुनिष्ठ सामाजिक कानूनों के अधीन होता है।

इस प्रकार, यह अवधारणा मानव प्रेरक क्षेत्र की उत्पत्ति और गतिशीलता की एक द्वंद्वात्मक भौतिकवादी व्याख्या है। यह दिखाता है कि गतिविधियों की एक प्रणाली कैसे बदल सकती है, इसका पदानुक्रम कैसे रूपांतरित होता है, कुछ प्रकार की गतिविधियाँ और संचालन कैसे उत्पन्न होते हैं और गायब हो जाते हैं, क्रियाओं के साथ क्या संशोधन होते हैं।

इस प्रकार, साहित्य के विश्लेषण से पता चला कि "उद्देश्य" की अवधारणा है

विषय की जरूरतों की संतुष्टि से संबंधित गतिविधियों के लिए प्रेरणा; बाहरी या आंतरिक स्थितियों का एक सेट जो विषय की गतिविधि का कारण बनता है और इसकी दिशा निर्धारित करता है

वह वस्तु जो गतिविधि की दिशा के चुनाव को प्रेरित और निर्धारित करती है, जिसके लिए इसे किया जाता है

व्यक्ति के कार्यों और कार्यों के चुनाव में अंतर्निहित सचेत कारण।

एक केंद्रीय पैटर्न को बाहर करना संभव है: उद्देश्यों का विकास गतिविधि के चक्र के परिवर्तन और विस्तार के माध्यम से होता है जो वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को बदल देता है।

प्रयुक्त पुस्तकें

मार्कोवा ए.के. सीखने की प्रेरणा का गठन। एम।, 1990।

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प्रेरणा वह प्रेरक शक्ति है जो किसी व्यक्ति को कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करती है। कुछ लोग कह सकते हैं कि बहुत से लोग अनजाने में बिना किसी प्रेरणा के काम करते हैं। दरअसल ऐसा नहीं है। बिल्कुल कोई भी गतिविधि किसी व्यक्ति के कुछ आंतरिक उद्देश्यों से प्रेरित होती है जो उसके पूरे विकास में उत्पन्न होती है। तथ्य यह है कि एक व्यक्ति अपने उद्देश्यों से अवगत नहीं है या यह नहीं समझता है कि वह कैसे और किसके द्वारा प्रेरित होता है, इसका मतलब यह नहीं है कि कोई प्रेरणा नहीं है।

प्रेरणा किसी भी मानवीय कृत्य की साथी होती है। यही कारण है कि साइट पर एक मनोवैज्ञानिक की सहायता की आवश्यकता अक्सर यह समझने के लिए होती है कि आपको क्या प्रेरित करता है, क्योंकि केवल उद्देश्यों में बदलाव ही किसी व्यक्ति को उसके लिए आवश्यक कार्यों को करने के लिए प्रेरित कर सकता है। क्या तुम्हें खुद को बदलने का मन है? आपको अपने कार्यों को बदलकर शुरुआत करने की आवश्यकता है। और अगर आप अपने कार्यों को नहीं बदल सकते हैं, तो आपको यह समझने की जरूरत है कि आपको अपनी प्रेरणा बदलने के लिए क्या प्रेरित करता है।

प्रेरित करने वाला सबसे कठिन व्यक्ति कौन है? एक ऐसा व्यक्ति है, और वह है आप। अधिकतर, स्वयं को प्रेरित करना अधिक कठिन होता है। आप अन्य लोगों को कार्रवाई के लिए प्रेरित, प्रेरित, प्रेरित कर सकते हैं। लेकिन सबसे मुश्किल काम खुद को कुछ ऐसा करने के लिए मजबूर करना है जो पहले नहीं किया गया है।

अपनी आदतों को छोड़ना मुश्किल है, एक नौकरी बदलना और दूसरी तरह की गतिविधि सीखना मुश्किल है, कपड़े और छवि में अपनी शैली बदलना डरावना है। जब किसी व्यक्ति को स्वयं को प्रेरित करना होता है, तो ऐसा करना अधिक कठिन होता है, क्योंकि व्यक्ति स्वयं भय का अनुभव करने लगता है और जोखिमों की गणना करता है। जब प्रेरक स्वयं किसी विशेष क्रिया को करने की संभावना का खंडन करना शुरू कर देता है तो उसे प्रेरित करना मुश्किल होता है।

अपने से दूसरे लोगों को प्रेरित करना आसान क्यों है? क्योंकि जब आप किसी दूसरे व्यक्ति को प्रेरित करते हैं, तो आपको उसकी सफलता पर पूरा भरोसा होता है। आप कई कारण देते हैं कि क्यों एक व्यक्ति को अपने आप में कुछ बदलना चाहिए, कहीं और काम करना शुरू करना चाहिए, कुछ तय करना चाहिए। जिसे आप प्रेरित करते हैं वह भय, संदेह और अनिर्णय से भरा होता है। वह कुछ भी नहीं करने को तैयार है, बल्कि अज्ञात, भय और कठिनाइयों का आमने-सामने सामना करने के लिए तैयार है। लेकिन यहाँ आप एक प्रेरक हैं जो कहते हैं: “आप सफल होंगे। कठिनाइयों के बावजूद कार्रवाई करें। आप बेहतर परिणाम हासिल करेंगे।" और चूंकि प्रेरित व्यक्ति में अपने जीवन में कुछ बदलने की इच्छा होती है, तो इच्छा और सफलता में आपका विश्वास सभी आशंकाओं और शंकाओं को दूर कर देता है।

ऐसा करना तब और भी मुश्किल हो जाता है जब आप खुद कुछ चाहते हैं, लेकिन साथ ही कई बहाने ढूंढते हैं कि आपको ऐसा क्यों नहीं करना चाहिए। इस मामले में, भय और संदेह जीतते हैं, क्योंकि इच्छा अभी तक आपकी सफलता की गारंटी नहीं है यदि आप कार्य करना शुरू करते हैं।

तो किस व्यक्ति को प्रेरित करना सबसे कठिन है? वह स्वयं। इसलिए, अपने आप को प्रेरित करने के लिए अधिक शक्ति प्राप्त करें या उन लोगों की तलाश करें जो आपकी सफलता में विश्वास करते हैं और आपको डर को दूर करने और लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं।

व्यक्तिगत प्रेरणा क्या है?

व्यक्तिगत प्रेरणा एक आंतरिक आवेग है जो किसी व्यक्ति को कार्य करने के लिए प्रेरित करता है। हालांकि, हर आवेग कार्रवाई की ओर नहीं ले जाता है। बहुत कुछ व्यक्ति और अन्य कारकों पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति को काम करना चाहिए।

प्रेरणा एक आंतरिक धक्का है, जो कई कारकों पर आधारित है: आवश्यकताएं, विश्वास, इच्छाएं, भय, आदि। परंपरागत रूप से, प्रेरणा को स्वचालित और सचेत में विभाजित किया जा सकता है:

1. स्वचालित प्रेरणा सजगता, बिना शर्त और सशर्त, साथ ही अभ्यस्त अनुष्ठानों पर आधारित है जो पहले से ही एक व्यक्ति के अंदर बनते हैं। एक व्यक्ति पहले से ही एक निश्चित क्षमता के साथ पैदा होता है - उसकी जरूरतें, प्रवृत्ति, इच्छाएं उसे कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करती हैं। हालांकि, जैसा कि वह रहता है, वह वातानुकूलित सजगता विकसित करता है - जब, कुछ शर्तों के तहत, एक व्यक्ति की एक विशिष्ट इच्छा होती है और, तदनुसार, एक विशिष्ट क्रिया का प्रदर्शन। अनुष्ठानों को आदतों के रूप में समझा जा सकता है - ऐसे कार्य जो एक व्यक्ति ने कई बार पूर्वाभ्यास किया है और अब कुछ परिस्थितियों में अनजाने में करता है।
2. सचेत प्रेरणा में इच्छाशक्ति शामिल होती है जब कोई व्यक्ति जानबूझकर ऐसे कार्य करता है जो उसके लिए नए अनुष्ठान बनाएंगे।

प्रेरणा के उद्भव का तंत्र काफी सरल है:

1. सबसे पहले, कुछ परिस्थितियों के साथ एक स्थिति उत्पन्न होती है जिसमें एक व्यक्ति आंतरिक इच्छाओं, जरूरतों और यहां तक ​​​​कि भावनाओं, अनुभवों का अनुभव करना शुरू कर देता है।
2. किसी व्यक्ति के अंदर जो कुछ भी पैदा हुआ है वह उसे विशिष्ट कार्य करने के लिए प्रेरित करता है।
3. एक व्यक्ति एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने के लिए कार्य करता है।
4. जब क्षमता का उपयोग किया जाता है और लक्ष्य प्राप्त किया जाता है, तो प्रेरणा गायब हो जाती है।

हालांकि, एक व्यक्ति हमेशा अपनी अचेतन इच्छाओं के हाथों की कमजोर इरादों वाली कठपुतली नहीं होता है। एक व्यक्ति कार्यों को करने के तरीके में खुद को "धीमा" कर सकता है। वह कुछ करने की ललक महसूस कर सकता है, लेकिन उसे न करने के लिए इच्छाशक्ति का उपयोग करें। साथ ही, एक व्यक्ति अपनी प्रेरणा को बदल सकता है, जो मूल प्रेरणा की प्राप्ति से ही संभव है।

आप अपने आप को कैसे धीमा करते हैं? स्निकर्स कमर्शियल याद रखें जो कहता है "अपने आप को धीमा मत करो।" यदि आप गहराई से देखें तो हम बात कर रहे हैं कि एक व्यक्ति में प्रतिदिन अपने लक्ष्य की दिशा में कार्य करने की शक्ति, ऊर्जा और इच्छा होती है। लेकिन अगर लक्ष्य को समझने और उसे निर्धारित करने में कोई समस्या नहीं है, तो आपको अभिनय शुरू करने की ऊर्जा कहां से मिलती है?

आप अपने आप को कैसे धीमा करते हैं? आप अपने आप को कार्य करना शुरू करने और अपने लक्ष्य की ओर जाने से कैसे रोकते हैं? आइए "सेल्फ-ब्रेक" के दो सामान्य तरीकों को देखें:

1. अपने आप को फटकार और आलोचना करें।
2. गलती करने का डर, पहली कोशिश में सफलता न मिलना।

लोग अक्सर खुद को फटकार और आलोचना करते हैं। यह पहले अन्य लोगों द्वारा किया जाता है जो कथित तौर पर नेक इरादे वाले होते हैं, जो आपको बताते हैं कि आपके पास क्या नहीं है या आपने क्या याद किया है, जो आपको अपने लक्ष्य के बारे में सपने देखने से रोक सकता है। और फिर आप पहले से ही इस प्रक्रिया से जुड़े होते हैं, जब आप हर दिन अपने आप में अधिक से अधिक कमियां पाते हैं, यानी ऐसे कारण जिनकी वजह से आप कुछ नहीं कर पाते और हिम्मत हार जाते हैं। ऐसी परिस्थितियों में बल और ऊर्जा कैसे प्रकट हो सकते हैं?

खुद की आलोचना करना बंद करो! क्या आप अपूर्ण हैं? तो क्या! क्या आपको कुछ याद आ रहा है? आपको जो चाहिए वह आपको प्राप्त करने से क्या रोक रहा है? अंत में पहले ही पहचान लें कि आपको जो भी कारण मिलते हैं वे औचित्य हैं। सब कुछ हासिल किया जा सकता है, विकसित किया जा सकता है, और आपको किसी चीज़ पर ध्यान देने की भी आवश्यकता नहीं है। खुद को दोष देना और आलोचना करना बंद करें! आप जो हासिल करना चाहते हैं उस पर ध्यान केंद्रित करें और कार्रवाई करें।

आप अपने आप को कैसे धीमा करते हैं? कुछ लोग अज्ञात के भय का अनुभव करने लगते हैं जिसमें उन्हें प्रवेश करना होगा। किसी को अपनी काबिलियत पर शक होने लगता है। लेकिन कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो तब हार मान लेते हैं जब अपने प्रयासों के पहले ही दिन वे अपने लक्ष्य को तुरंत हासिल नहीं कर पाते। यह सब थोड़ा बचकाना लगता है। लेकिन जैसा कि यह पता चला है, कई लोग, वयस्कों के रूप में, बच्चों की तरह व्यवहार करते हैं और महसूस करते हैं।

खुद पर शक करना बंद करो! यह सपना देखना बंद कर दें कि आपका लक्ष्य तुरंत सच हो जाएगा, सिर्फ इसलिए कि आपने इसे हासिल करने के लिए कुछ किया। कभी-कभी आपको इंतजार करना पड़ता है। कभी-कभी आपको व्यवस्थित रूप से कुछ क्रियाएं करने की आवश्यकता होती है। कभी-कभी आपको लक्ष्य विकास के एक निश्चित चरण से गुजरना पड़ता है। आखिरकार, बच्चे के जन्म के लिए भी, माता-पिता 9 महीने तक इंतजार करते हैं जब तक कि वह मानव शरीर का रूप नहीं ले लेता, जिसमें सभी अंग निहित होते हैं। तो डरना बंद करो। इसके अलावा, अपने आप को इस विचार के लिए अभ्यस्त करें कि कभी-कभी आप कठिनाइयों और गलतियों के बिना नहीं कर सकते। यह सब स्वाभाविक और सामान्य है। लेकिन आप सीख रहे हैं। बस निराश न हों और सोचें कि यह खत्म हो गया है। आखिरकार, यह फिर से एक सनकी बच्चे के व्यवहार की तरह दिखता है, जो कीचड़ और पानी से सूप बनाना चाहता था, लेकिन यह बेस्वाद निकला।

अब्राहम मास्लो ने अपने काम में वर्णित किया कि एक व्यक्ति को क्या प्रेरित करता है। उन्होंने तर्क दिया कि मनुष्य एक शाश्वत इच्छुक प्राणी है। वह कभी संतुष्ट महसूस नहीं करता। एक लक्ष्य प्राप्त करने के बाद, उसे तुरंत या थोड़े समय के बाद दूसरी इच्छा होती है। चूँकि एक व्यक्ति को हर समय संतुष्ट नहीं किया जा सकता है, उसे एक के बाद दूसरे की संतुष्टि की आवश्यकता होती है, इससे वह लगातार सक्रिय, प्रेरित रहता है।

मास्लो के अनुसार व्यक्तित्व निरंतर किसी न किसी चीज से प्रेरित होता है। प्रेरणाएँ बदल सकती हैं, लेकिन प्रेरणा स्वयं कहीं गायब नहीं होती है। उन्होंने आवश्यकताओं का एक पिरामिड विकसित किया, जिसके अनुसार उनका तर्क है कि जब निम्न आवश्यकताओं की पूर्ति होगी, तभी व्यक्ति उच्च इच्छाओं से प्रेरित होगा। इसलिए, उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति कभी भी जीवन के अर्थ के बारे में या चित्र बनाने के बारे में नहीं सोचेगा यदि वह भूखा है या भूकंपीय गतिविधि के क्षेत्र में रहता है। जब तक कोई व्यक्ति अपने शरीर की जरूरतों को पूरा नहीं करता, तब तक वह उच्च मामलों के बारे में नहीं सोचेगा।

मास्लो के अनुसार व्यक्तित्व की आवश्यकताएँ:

1. पहली जगह में भूख, प्यास, शौच आदि को संतुष्ट करने के लिए प्राथमिक शारीरिक जरूरतें हैं।
2. दूसरे स्थान पर अपनी सुरक्षा सुनिश्चित करने की आवश्यकता होती है, जब कोई व्यक्ति उसमें छिपने के लिए घर बनाता है, खुद को मजबूत लोगों से घेरता है, अपने शरीर को शारीरिक स्तर पर अपनी रक्षा करने में सक्षम होने के लिए खुद को प्रशिक्षित करता है।
3. तीसरे स्थान पर सामाजिक स्तर की आवश्यकताएं हैं, जब कोई व्यक्ति प्रेम, मित्रता, किसी के साथ संबंध बनाने की इच्छा, संवाद आदि के बारे में सोचता है।
4. चौथे स्थान पर, एक व्यक्ति अपने प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण प्राप्त करने की इच्छा महसूस करता है: दूसरों का सम्मान और अनुमोदन, प्यार, मान्यता और खुद का सम्मान भी।
5. पांचवें स्थान पर ज्ञान की जरूरतें हैं, जब कोई व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया में रुचि रखता है, उसे सीखता है, उसका अध्ययन करता है।
6. छठे स्थान पर सौंदर्य योजना की आवश्यकता होती है, जब कोई व्यक्ति सद्भाव, सौंदर्य, व्यवस्था के लिए प्रयास करता है।
7. और अंत में आध्यात्मिक व्यवस्था की जरूरतें हैं, जब कोई व्यक्ति अपने आप में कुछ गुणों को विकसित करना चाहता है, आध्यात्मिक सत्य को समझना चाहता है, एक प्रबुद्ध व्यक्ति बनना चाहता है, आदि।

मास्लो का तर्क है कि एक व्यक्ति निम्न इच्छाओं की संतुष्टि के बाद ही जरूरतों के अगले स्तर पर जाता है। यदि निचली इच्छाएं संतुष्ट नहीं होती हैं, तो व्यक्ति इस स्तर पर अटक जाता है और ऊपर नहीं जाता है।

स्पष्ट रूप से यह कहना असंभव है कि कोई व्यक्ति किससे प्रेरित होता है, क्योंकि एक क्रिया को विभिन्न आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, खाने की इच्छा भूख, शांत होने या किसी अन्य व्यक्ति के साथ संगति रखने की इच्छा से निर्धारित हो सकती है।

व्यक्तित्व व्यवहार की प्रेरणा

मानव व्यवहार हमेशा उद्देश्यपूर्ण होता है, भले ही व्यक्ति अपनी इच्छाओं को समझे या न समझे। आमतौर पर प्रेरणा हमेशा भावनात्मक रूप से संतृप्त होती है। एक व्यक्ति हमेशा उसके लिए प्रयास करता है जो उसे भावनात्मक रूप से उत्तेजित करता है।

व्यवहार प्रेरणा पर आधारित है:

1. रुचियां - विशिष्ट वस्तुओं पर भावनात्मक ध्यान जो व्यक्ति की निरंतर जरूरतों की संतुष्टि से जुड़ी होती हैं।
2. इच्छा (लक्ष्य) एक उभरती हुई आवश्यकता है जो व्यक्ति के लिए सचेत हो सकती है। व्यक्ति को उस वस्तु की भावनात्मक आवश्यकता का अनुभव होने लगता है जो पहले उसे उत्तेजित नहीं करती थी।
3. इरादा।
4. आकर्षण - सामाजिक झुकाव जो जीवन की प्रक्रिया में बनते हैं।
5. तलाश।
6. समायोजन।
7. जुनून भावात्मक भावनात्मक अवस्थाएँ हैं जब कोई व्यक्ति अपनी इच्छा और सचेत इच्छा से परे किसी चीज़ की ओर आकर्षित होता है। इसके अलावा, जुनून मनुष्य की इच्छा पर हावी है।

व्यक्तित्व गतिविधि की प्रेरणा

मकसद व्यक्ति की सचेत इच्छा है, जिसे वह आवश्यक समझता है, इसलिए वह सभी कार्यों को उसकी प्राप्ति की ओर निर्देशित करता है। हालांकि, एक व्यक्ति के कई मकसद हो सकते हैं। उनमें से कुछ अग्रणी हैं, अन्य गौण हैं। यदि उद्देश्यों के बीच संघर्ष उत्पन्न होता है, तो व्यक्ति किसी चीज से इंकार कर देता है या अपने उद्देश्यों को बदल देता है।

प्रेरणा प्रेरणा नहीं है। प्रेरणा एक व्यक्ति द्वारा अपने अचेतन कार्यों के उद्देश्यों को समझाने का एक प्रयास है, जो वृत्ति और आंतरिक आवश्यकताओं के स्तर पर किया जाता है।

गतिविधि की प्रेरणा दृष्टिकोण पर आधारित है - मानव मानस में निरंतर घटनाएं जो उसे एक निश्चित व्यवहार के लिए तैयार करती हैं। दृष्टिकोण रूढ़ियों पर आधारित होते हैं जो किसी व्यक्ति को निर्णय लेने की आवश्यकता से मुक्त करते हैं।

नतीजा

प्रेरणा उस व्यक्ति द्वारा नियंत्रित होती है जो शायद ही कभी सवाल करता है और इसे सुधारता है। सबसे पहले, एक व्यक्ति कार्य करता है, और फिर विश्लेषण करता है कि क्या उसने सब कुछ ठीक किया। यदि कोई अन्य लोगों को नियंत्रित करना चाहता है, तो उसे अपने उद्देश्यों को प्रभावित करना चाहिए, उन्हें बदलना चाहिए, जिससे लोग आसानी से उन कार्यों को कर सकें जिनकी एक व्यक्ति को आवश्यकता होती है।

व्यक्ति का प्रत्येक कार्य या कार्य किसी न किसी उद्देश्य से उद्दीप्त होता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह होशपूर्वक होता है या अवचेतन स्तर पर। अपने आप को और अन्य लोगों को समझने के लिए, आपको यह निर्धारित करना सीखना होगा कि एक निश्चित क्षण में व्यवहार का कौन सा मकसद किसी व्यक्ति का मार्गदर्शन करता है। आइए उनके लिए कुछ अवधारणाओं और उदाहरणों पर विचार करें।

मकसद सक्रिय या संभावित हो सकते हैं

किसी व्यक्ति के जीवन की प्रत्येक विशिष्ट अवधि में, कुछ उद्देश्य प्रासंगिक (अभिनय) होते हैं और किसी व्यक्ति के व्यवहार और कार्यों को प्रभावित करते हैं, अन्य संभावित होते हैं (किसी भी परिस्थिति के प्रभाव में अद्यतन किया जा सकता है)। उदाहरण: एक बॉस ने अपने अधीनस्थ को समय से पहले पूरे किए गए काम के लिए पदोन्नति का वादा किया। एक कर्मचारी के लिए, प्रतिष्ठा का मकसद क्षमता से वास्तविक की ओर बढ़ गया है। इस स्थिति में, प्रेरणा में परिवर्तन से श्रम उत्पादकता में वृद्धि हुई।

उद्देश्यों की सामान्य टाइपोलॉजी

किसी अन्य व्यक्ति के साथ पहचान

इस मकसद का सार है अपने आदर्श के समान बनने की इच्छा। एक मूर्ति कोई भी आधिकारिक व्यक्ति हो सकती है: एक रिश्तेदार, एक संरक्षक, एक पॉप मूर्ति, और इसी तरह। किशोरों के जीवन में प्रवेश करने के लिए यह मकसद विशेष रूप से प्रासंगिक है। हर चीज में मूर्ति की नकल करने की इच्छा बदलने और विकसित होने की इच्छा की ओर ले जाती है। पहचान का मकसद युवा व्यक्ति को समाज में प्रवेश करने में मदद करता है। लेकिन यहां एक नकारात्मक बिंदु भी है। "अपने लिए एक मूर्ति न बनाएं" - एक विशिष्ट व्यक्ति को एक उदाहरण के रूप में लेते हुए, एक किशोर अपने सभी गुणों को अपनाना चाहता है, जिसमें नकारात्मक भी शामिल हैं। उदाहरण के लिए: एक रॉक गायक के व्यक्तित्व को एक मॉडल के रूप में लेते हुए, एक युवक इस व्यक्ति की बाहरी जीवन शैली से जुड़ी नकारात्मक चीजों की नकल करने का प्रयास करता है - शराब, ड्रग्स (शायद वास्तविक जीवन में वे केवल एक नकारात्मक छवि हैं)।

आत्मसंस्थापन

किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे सकारात्मक उद्देश्यों में से एक। आखिरकार, यह खुद को मुखर करने की इच्छा के लिए धन्यवाद है कि हम जीवन में कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए बेहतर बनने की कोशिश करते हैं। यह एक तरह से विकास का इंजन है: एक व्यक्ति की अपनी औपचारिक और अनौपचारिक स्थिति में सुधार करने की इच्छा नए ज्ञान के अधिग्रहण, मौजूदा कौशल में सुधार और नए लोगों के अधिग्रहण की ओर ले जाती है। उदाहरण: एक एथलीट इस सोच के साथ प्रतियोगिता जीतने का प्रयास करता है: "मुझे सबसे अच्छा होना चाहिए!"। इस मामले में आत्म-पुष्टि का मकसद सामने आता है।

शक्ति

यह मानव विकास के पीछे प्रेरक शक्ति है। आदिम काल से, लोगों ने लोगों के एक निश्चित समूह पर हावी होने की इच्छा दिखाई है: उन्हें कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करना, उनके कार्यों और विचारों को नियंत्रित करना। मानव व्यवहार के उद्देश्यों के पदानुक्रम में, सत्ता की इच्छा प्रमुख स्थानों में से एक है। शक्ति प्राप्त करने के रास्ते में व्यक्ति कई बाधाओं को दूर कर सकता है। यदि यह उद्देश्य मानव व्यवहार में प्रमुख है, तो सामाजिक उद्देश्य पृष्ठभूमि में फीके पड़ जाते हैं। ऐसा नेता, सत्ता हासिल करके, कारण को नुकसान पहुंचा सकता है और विकास पर ब्रेक बन सकता है। उदाहरण के लिए, एक उद्यम का एक साधारण कर्मचारी, इस मकसद से प्रेरित, नेतृत्व की स्थिति प्राप्त करने के बाद, अपने संगठन के कामकाज के लक्ष्यों के बारे में भूल जाता है, वह केवल अर्जित शक्ति को बनाए रखने में व्यस्त है, परिणामस्वरूप, की लाभप्रदता व्यापार ग्रस्त है।

प्रक्रियात्मक सामग्री

यह मकसद गतिविधि की प्रक्रिया और उसके परिणाम में व्यक्ति की रुचि पर आधारित है। अन्य उद्देश्यों (आत्म-पुष्टि, शक्ति, आदि) का प्रभाव प्रेरणा को बढ़ा सकता है, लेकिन निर्णायक नहीं हो सकता है, इसलिए वे मुख्य के लिए बाहरी हैं। उदाहरण: एक व्यक्ति खेल के लिए जाता है, सकारात्मक परिणाम प्राप्त करता है - वह अपनी गतिविधि की प्रक्रिया और सामग्री का आनंद लेता है - प्रक्रियात्मक-मूल मकसद का अहसास होता है। अन्य उद्देश्य (भौतिक प्रोत्साहन, आत्म-पुष्टि) बाहरी हैं, लेकिन निर्णायक नहीं हैं। दूसरे शब्दों में, गतिविधि का अर्थ ही गतिविधि है।

बाहरी और प्रक्रियात्मक उद्देश्यों का पारस्परिक प्रभाव

यदि प्रेरक कारक गतिविधि के क्षेत्र से बाहर हैं, तो वे बाहरी (बाह्य) हैं। इसमे शामिल है:

• - कर्तव्य की भावना, समाज या किसी विशेष व्यक्ति के प्रति जिम्मेदारी;
• - अन्य लोगों के अनुमोदन की इच्छा;
• - उनकी सामाजिक स्थिति में सुधार करने की इच्छा;
• - आत्म-सुधार और अन्य।

यदि किसी भी स्थिति में कोई प्रक्रियात्मक और वास्तविक उद्देश्य नहीं हैं, तो बाहरी प्रेरणा खेल में आती है। उदाहरण के लिए, एक छात्र किसी संस्थान में पढ़ रहा है, लेकिन सीखने की प्रक्रिया (सार्थक उद्देश्यों की कमी) में दिलचस्पी नहीं रखता है, लेकिन डिप्लोमा प्राप्त करने, प्रतिष्ठित नौकरी (बाहरी प्रेरणा) प्राप्त करने की इच्छा है। लेकिन, यह ध्यान देने योग्य है कि यदि बाहरी कारकों को गतिविधि की प्रक्रिया में रुचि द्वारा समर्थित नहीं किया जाता है, तो अधिकतम परिणाम प्राप्त नहीं होगा। छात्र डिप्लोमा प्राप्त कर नौकरी प्राप्त कर सकेगा, लेकिन वह शीर्ष स्थान नहीं ले पाएगा।

आत्म-विकास का मकसद

प्रत्येक व्यक्ति को किसी न किसी हद तक आत्म-विकास की इच्छा की विशेषता होती है। यह मकसद हमेशा अद्यतन नहीं होता है, यह अक्सर अन्य उद्देश्यों से डूब जाता है। हमारे आस-पास बहुत से निष्क्रिय लोग हैं जो पौधों की तरह रहते हैं, केवल अपने जीवन समर्थन के कार्यों को पूरा करते हैं। अक्सर, आत्म-विकास की इच्छा को साकार करने के लिए, गतिविधि के लिए प्रेरणा बढ़ाने के लिए, एक धक्का की आवश्यकता होती है। यह उन लोगों-सलाहकारों (कोच, प्रबंधकों, शिक्षकों) द्वारा याद किया जाना चाहिए जो अपने वार्ड की सफलता में रुचि रखते हैं।

एक व्यक्ति को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि आगे बढ़ने पर उसे एक अलग योजना का डर होता है, यानी आत्म-संरक्षण की वृत्ति शुरू हो जाती है, जो एक व्यक्ति को संभावित परेशानियों से बचाने की कोशिश करती है। लेकिन उन पर विजय प्राप्त किए बिना कोई गति नहीं होती है। "सितारों के लिए कठिनाई के माध्यम से"।

उपलब्धि का मकसद

अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना किसी भी प्रकार की गतिविधि में एक मजबूत प्रेरक क्षण है। विभिन्न लक्ष्यों के संबंध में एक व्यक्ति की उपलब्धि प्रेरणा का एक अलग स्तर हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक नौसिखिया एथलीट क्षेत्रीय प्रतियोगिताओं को जीतना और ओलंपिक खेलों को जीतना चाहता है। इस मामले में उपलब्धि के मकसद का अधिकतम स्तर स्थानीय प्रतियोगिताओं को जीतने के उद्देश्य से होगा, और केवल औसत स्तर का लक्ष्य उच्च स्तर पर जीत हासिल करना होगा।

वैज्ञानिकों ने प्रेरणा के स्तर को प्रभावित करने वाले कई कारकों की पहचान की है:

• - लक्ष्य का महत्व;
• - लक्ष्य प्राप्त करने की संभावना का व्यक्तिपरक मूल्यांकन;
• - सफलता की आशा।

ऊपर दिया गया उदाहरण इन कारकों को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है: एक एथलीट वास्तविक रूप से दोनों लक्ष्यों को प्राप्त करने में सफल होने की अपनी क्षमता का आकलन करता है, अधिक यथार्थवादी चुनता है और इसे प्राप्त करने के लिए खुद को प्रेरित करता है।

सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्य (समर्थक सामाजिक)

एक व्यक्ति समाज में रहता है, एक टीम में काम करता है। अभियोगात्मक उद्देश्यों की प्राप्ति के साथ, उनके पास समाज के अन्य व्यक्तियों के प्रति कर्तव्य, जिम्मेदारी की विशेष रूप से विकसित भावना है। बेशक, हर कोई एक जैसा नहीं होता। लेकिन किसी न किसी रूप में यह सभी लोगों में निहित है। "समाज में रहना और उससे अलग होना असंभव है।" जिन व्यक्तियों का यह मकसद बिल्कुल भी नहीं होता है उन्हें असामाजिक कहा जाता है।

एक टीम में (उत्पादन में, एक खेल टीम में, आदि) में सफल काम के लिए, अभियोगात्मक प्रेरणा पर ध्यान देना आवश्यक है। यह टीम को एकजुट करेगा और सकारात्मक परिणाम देगा।

एक राजनेता जिसके पास इस प्रकार की प्रेरणा है, वह काफी मजबूत है, अपने देश के लिए शब्दों से नहीं, बल्कि कर्मों में जड़ें जमाएगा, और इसकी समृद्धि के लिए हर संभव प्रयास करेगा। यह बहुत अच्छा होगा यदि राज्य सत्ता के सर्वोच्च निकायों में कार्यालय चलाने से पहले, अधिकारियों को एक मनोवैज्ञानिक द्वारा एक अनिवार्य परीक्षण से गुजरना होगा, जो कि सामाजिक-समर्थक प्रेरणा की डिग्री की पहचान करेगा। इस प्रकार के सत्यापन से हमारे देश में शुरू में ही भ्रष्टाचार को दबाने में मदद मिलेगी।

संबद्धता मकसद

अंग्रेजी से अनूदित - जुड़ना। यानी इस मकसद का अर्थ संचार के लिए संचार है। इसमें अन्य लोगों के साथ संबंधों से आनंद और तृप्ति प्राप्त करना शामिल है। प्रेम की खोज संबद्धता के उद्देश्य का एक प्रकार का बोध है।

नकारात्मक प्रेरणा

यह सजा के डर से कार्य करने की ललक है। मकसद मजबूत है, लेकिन अल्पकालिक है: यह केवल नकारात्मक प्रभाव की अनिवार्यता के प्रभाव में कार्य करता है। उदाहरण के लिए, माता-पिता द्वारा खराब ग्रेड के लिए दंड के दर्द के तहत स्कूल में एक बच्चे को पढ़ाना। प्रेरणा तब तक काम करती है जब तक व्यक्ति को सजा की अनिवार्यता के बारे में निश्चित है। यह कमजोर नियंत्रण के लायक है - और बच्चा फिर से एक स्थिर हारे हुए व्यक्ति बन जाता है।

संभावित प्रभाव के रूप जो नकारात्मक प्रेरणा को साकार कर सकते हैं:

• - एक शब्द के साथ सजा (निंदा, फटकार);
• - सामग्री प्रतिबंध (जुर्माना, आदि);
• - सामाजिक अलगाव (अनदेखा, बहिष्कार, उपेक्षा, आदि);
• - शारीरिक प्रभाव;
• - स्वतंत्रता से वंचित करना।

मानव जीवन में व्यवहार के उद्देश्य

किसी व्यक्ति के जीवन के अलग-अलग समय अंतराल पर, उसका व्यवहार अलग-अलग उद्देश्यों से प्रभावित होता है। यही है, कुछ वास्तविक हो जाते हैं, अन्य संभावित हो जाते हैं और इसके विपरीत। उदाहरण: उदाहरण के लिए, प्राथमिक विद्यालय में, एक बच्चा नकारात्मक प्रेरणा (दंड) के प्रभाव में सीखता है, उम्र के साथ, प्रेरणा में परिवर्तन होता है - एक युवा व्यक्ति नए ज्ञान प्राप्त करने में रुचि रखता है, आत्म-विकास की प्रेरणा सक्रिय होती है। लेकिन फिर भी, उद्देश्यों का मूल सेट, जो बचपन से निर्धारित होता है और किशोरावस्था में विकसित होता है, जीवन के लिए रहता है। इसलिए, मानव व्यक्तित्व को आकार देने की प्रक्रिया में माता-पिता, शिक्षकों, आकाओं की भूमिका को कम करना मुश्किल है।

मानव गतिविधि आमतौर पर कई उद्देश्यों पर निर्भर करती है। और जितने अधिक वास्तविक उद्देश्य, परिणाम प्राप्त करने के लिए व्यक्ति की प्रेरणा उतनी ही अधिक होती है। उदाहरण: दो शारीरिक रूप से समान रूप से तैयार एथलीट, एक गोल (पुरस्कार जीतना)। पहली प्रेरणा लक्ष्य को प्राप्त करना और भौतिक लाभ (पुरस्कार निधि) प्राप्त करना है। दूसरे की प्रेरणा यह है कि वर्णित दो उद्देश्यों के अलावा, टीम के प्रति जिम्मेदारी, आत्म-पुष्टि, मूर्ति-चैंपियन की तरह बनने की इच्छा भी है। एक विशिष्ट मामले में, यह दूसरे एथलीट के लिए लगभग 100% जीत है। निष्कर्ष: अतिरिक्त उद्देश्यों का उपयोग करके, आप प्रेरणा के समग्र स्तर को बढ़ा सकते हैं।

तो, बढ़ती प्रेरणा के सामान्य पैटर्न:

• - गतिविधि को प्रोत्साहित करने वाले उद्देश्यों की संख्या को गुणा करना;
• - एक विशिष्ट स्थिति के लिए वास्तविक कारकों का निर्माण;
• - प्रत्येक मकसद की प्रेरक शक्ति में वृद्धि।

उपरोक्त नियमितता अधीनस्थों के साथ एक प्रबंधक के काम की स्थितियों में, एथलीटों के साथ एक कोच, छात्रों के साथ एक शिक्षक और स्व-नियमन की स्थिति में होती है। एक व्यक्ति एक निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए अपनी प्रेरणा को स्वतंत्र रूप से और सचेत रूप से बढ़ा सकता है। प्रेरक कारकों में हेरफेर करना सीखकर, बिल्कुल हर कोई किसी भी तरह की गतिविधि में बड़ी सफलता प्राप्त कर सकता है।

अभिविन्यास की मुख्य अभिव्यक्तियाँ आवश्यकताएँ और उद्देश्य, मूल्य अभिविन्यास, दावों का स्तर, व्यक्ति की संभावनाएं और लक्ष्य हैं।

व्यवहार और गतिविधि के उद्देश्य

उद्देश्य कुछ आवश्यकताओं की संतुष्टि से जुड़ी गतिविधियों के लिए प्रेरणा हैं। वे एक-दूसरे से उस आवश्यकता के प्रकार में भिन्न होते हैं जो उनमें स्वयं प्रकट होती है, वे जो रूप प्राप्त करते हैं, चौड़ाई या संकीर्णता, उस गतिविधि की विशिष्ट सामग्री जिसमें उन्हें महसूस किया जाता है।

जटिल गतिविधियाँ कई उद्देश्यों से मेल खाती हैं जो प्रेरणा प्रणाली बनाती हैं। इरादों अंतर करना उनकी जागरूकता से। अचेतन उद्देश्य प्रतिष्ठान और रेलगाड़ियाँ हैं, सचेतन - रुचियाँ, विश्वास, आकांक्षाएँ।

बेहोश मकसद। नेतृत्व एक निश्चित गतिविधि या व्यवहार के लिए तत्परता की एक अचेतन अवस्था है।उदाहरण के लिए, प्रथम श्रेणी के शिक्षक को उसकी सभी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए तत्परता के रूप में स्थापित करना। सेटिंग अक्सर व्यक्तिगत अनुभव के तथ्यों से जल्दबाजी, अपर्याप्त रूप से प्रमाणित निष्कर्ष या सोच की रूढ़िवादिता के गैर-आलोचनात्मक आत्मसात (एक निश्चित समूह में स्थापित मानकीकृत निर्णय) का परिणाम है। सेटिंग्स सकारात्मक हैं।

(उदाहरण के लिए, डॉक्टरों के संबंध में) और नकारात्मक - पूर्वाग्रह (उदाहरण के लिए, व्यापार श्रमिकों के संबंध में)। किसी व्यक्ति द्वारा किसी व्यक्ति की धारणा के संबंध में भी दृष्टिकोण हैं:

एक आदमी है, आप उसके बारे में क्या कहते हैं? - एक दोस्त ने अपने कंधे उचकाते हुए जवाब दिया: "क्या मैं इस आदमी से परिचित नहीं हूँ, मैं उसके बारे में क्या जानता हूँ?" एक आदमी है, तुम उसके बारे में क्या कहते हो?, मैंने दूसरे दोस्त से पूछा। "मैं मैं इस व्यक्ति को नहीं जानता, मैं उसके बारे में क्या बुरा कह सकता हूँ?

(आर। गमज़ातोव)

ट्रेन गतिविधि के लिए एक आवेग है, यह एक अविभाज्य, अपर्याप्त रूप से स्पष्ट रूप से महसूस की गई आवश्यकता है, किसी चीज की अस्पष्ट आवश्यकता है।यह क्षणभंगुर है: आवश्यकता या तो मिट जाती है या अभीप्सा में बदल जाती है। किशोरावस्था की विशेषता को भविष्य की आकांक्षाओं के अग्रदूत के रूप में प्रशिक्षित करता है - सचेत उद्देश्य।

सचेत उद्देश्यों के रूप में रुचियां

रुचि व्यक्ति की संज्ञानात्मक आवश्यकताओं की भावनात्मक अभिव्यक्ति है। विषयगत रूप से, वस्तु को और अधिक गहराई से जानने, उसे समझने की सकारात्मक भावनात्मक इच्छा में रुचियां प्रकट होती हैं। रुचियों की भूमिका यह है कि वे अनुभूति के लिए एक प्रोत्साहन तंत्र हैं, जो किसी व्यक्ति को किसी विशेष इच्छा को पूरा करने के तरीकों की तलाश करने के लिए मजबूर करते हैं।

रुचियां सामग्री, उद्देश्य, चौड़ाई, गहराई, स्थिरता और प्रभावशीलता द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

उद्देश्य से हितों में विभाजित हैं तुरंत और अप्रत्यक्ष। तत्काल रुचियां वस्तु की भावनात्मक अपील से प्रेरित होती हैं। उदाहरण के लिए, समस्याओं को हल करने में रुचि, क्रॉसवर्ड पहेलियाँ, दोस्तों के साथ संवाद करना आदि। जिन लोगों का मकसद प्रत्यक्ष रुचि है, वे एक तथाकथित व्यावसायिक अभिविन्यास रखते हैं और काम की प्रक्रिया का आनंद लेते हैं। गतिविधि के परिणाम के संबंध में अप्रत्यक्ष रुचि उत्पन्न होती है, हालांकि यह प्रक्रिया हमेशा विषय के लिए रुचिकर नहीं होती है। गतिविधि के परिणाम के लिए इष्टतम प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष हितों का संयोजन है।

गहराई से हितों में विभाजित हैं सतही और गहरा। अक्षांश के अनुसार - विस्तृत और के लिए संकीर्ण। व्यापक हितों को कई वस्तुओं के बीच वितरित किया जाता है; एक क्षेत्र में केंद्रित संकीर्ण। एक मूल्यवान व्यक्तित्व विशेषता गतिविधि के कई असंबंधित क्षेत्रों में रुचियों का एक समृद्ध फोकस है। गतिविधियों के प्रकार को बदलने के लिए हितों का समृद्ध फोकस विशेष रूप से अनुकूल है - काम के दौरान खर्च की गई ऊर्जा को बहाल करने का सबसे अच्छा साधन। इसलिए, रुचियों की संकीर्णता या चौड़ाई का आकलन उनकी सामग्री द्वारा किया जाता है।

स्थिरता से हितों में विभाजित हैं टिकाऊ तथा अस्थिर। ब्याज की दृढ़ता इसकी तीव्रता की अवधि का कारण बनती है। निरंतर रुचि एक संकेत है, किसी व्यक्ति की क्षमताओं का सूचक है। कभी-कभी किसी चीज़ में रुचि आपके पूरे जीवन में नहीं जाती है, उदाहरण के लिए, किसी पेशे का पेशा। रुचियों की अस्थिरता, जब वे भावुक, लेकिन अल्पकालिक शौक के चरित्र को लेते हैं, एक उम्र से संबंधित विशेषता है जो एक व्यवसाय की खोज को उत्तेजित करती है और क्षमताओं की पहचान करने में मदद करती है।

रुचियों के विभिन्न संयोजन हैं: कुछ व्यक्तियों में वे व्यापक, बहुमुखी, गहरे होते हैं, दूसरों में वे चौड़े, लेकिन सतही होते हैं, दूसरों में वे गहरे, लेकिन संकीर्ण होते हैं। इस संबंध में, इष्टतम प्रकार का व्यक्ति वह व्यक्ति है जो व्यापक, विविध हितों की पृष्ठभूमि के खिलाफ केंद्रीय, बुनियादी है।

विश्वास

किसी व्यक्ति के व्यवहार का एक अनिवार्य मकसद उसकी मान्यताएं हैं - यह कथित जरूरतों की एक प्रणाली है जो उन्हें अपने विचारों, सिद्धांतों, विश्वदृष्टि के अनुसार कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करती है। अनुनय व्यवहार की प्रेरक शक्ति है, आपको अपने कार्यों का अनुभव कराता है।

विश्वास इंद्रियों के माध्यम से पारित ज्ञान की एक प्रणाली है। मुझे विश्वास है कि जिस व्यक्ति के विचार जुड़े हुए हैं भावना और होगा। वह अपने सिद्धांतों के विपरीत कार्य करने में सक्षम नहीं है।

किसी व्यक्ति की सामाजिक विशेषताओं में विश्वासों का बहुत महत्व है। ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति किसी की आलोचना करता है, लेकिन व्यवहार उसी तरह करता है। यह इंगित करता है कि उसके विश्वास कार्रवाई के लिए मार्गदर्शक नहीं हैं। यदि ज्ञान और विश्वास विश्वासों की एक व्यवस्थित और आंतरिक रूप से संगठित प्रणाली बनाते हैं, तो वे गठित होते हैं व्यक्ति का दृष्टिकोण।

तलाश

एक सचेत मकसद भी है व्यक्ति की इच्छा, अर्थात् व्यवहार के उद्देश्य जिसमें किसी चीज की आवश्यकता होती है जिसे स्वैच्छिक प्रयासों से प्राप्त किया जा सकता है।चूंकि विशेष रूप से संगठित गतिविधि के अलावा इच्छा पूरी नहीं होती है, इसलिए वे लंबे समय तक व्यक्ति की गतिविधि को बनाए रखने में सक्षम होते हैं।

यदि कोई व्यक्ति उन परिस्थितियों के बारे में स्पष्ट रूप से अवगत है जिनमें वह आवश्यकता महसूस करता है, और जिन साधनों का वह उपयोग करने की योजना बना रहा है, तो इच्छा इरादों के चरित्र को प्राप्त कर लेती है।

आकांक्षाएं विभिन्न मनोवैज्ञानिक रूप प्राप्त कर रही हैं। उनमें से एक कल्पना द्वारा बनाई गई वांछित भविष्य की छवि के रूप में एक सपना है। एक सपना व्यक्ति की ऊर्जा का समर्थन करता है और उसे बढ़ाता है। प्रयास भी अपने आप को जुनून में पाता है, अर्थात्, उद्देश्यों और इसी तरह की जरूरतों में एक अनूठा बल होता है, जो कि सब कुछ पृष्ठभूमि में धकेलता है, नहीं जुनून से जुड़ा। लंबे समय तक जुनून व्यक्ति के सोचने और काम करने के तरीके को निर्धारित करता है। असंतुष्ट जुनून हिंसक भावनाओं को जन्म देता है।

ख्वाहिशों का रूप भी है आदर्श एक उदाहरण का पालन करने की आवश्यकता के रूप में, एक व्यक्ति द्वारा व्यवहार के एक मॉडल के रूप में लिया जाता है। आदर्श एक विशिष्ट व्यक्ति, सामूहिक छवि या सामाजिक मूल्य हो सकते हैं। आदर्श हमेशा जीवन को दर्शाते हैं: किसी ऐसी चीज की कल्पना करना असंभव है जिसके तत्व वास्तविकता में मौजूद नहीं होंगे।

उसी समय, आदर्श भविष्य की भविष्यवाणी करता है, सुंदर और परिपूर्ण को उजागर करता है। आदर्श के प्रति दृष्टिकोण दो प्रकार का होता है: चिन्तनशील-उत्साही, निष्क्रिय और आवेशपूर्ण-सक्रिय, जब आदर्श जीवन की योजना है, तो यह आत्म-उल्लंघन की इच्छा को जन्म देता है।

सपने, जुनून, आदर्श, इरादे उच्च और निम्न हो सकते हैं, और यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे लोगों की गतिविधियों और समाज के जीवन में एक अलग भूमिका निभाते हैं या नहीं।