यसिनिन, मेरे रूस के लिए गाओ'। कविता का विश्लेषण "चले जाओ, मेरे प्यारे रूस'..." (एस. यसिनिन)

यसिनिन ने 1914 में "गोय, यू आर रस', माय डियर" कविता लिखी थी। यह पूरी तरह से मातृभूमि के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत है जन्म का देश, रूस को। कवि को अपनी मातृभूमि से बहुत प्यार था, क्योंकि बहुत कम उम्र में ही उन्होंने अपना पैतृक गाँव छोड़ दिया और मास्को में रहने लगे। यह अपनी जन्मभूमि से लंबे समय तक अलगाव था जिसने उनके कार्यों को वह अंतर्दृष्टि, वह गर्मजोशी दी जिसके साथ यसिनिन अपनी मातृभूमि के बारे में बात करते हैं। प्रकृति के वर्णनों में ही कवि के पास वैराग्य का वह माप है जो इस सौन्दर्य को अधिक तीव्रता से देखने और महसूस करने की अनुमति देता है। रूसी साहित्य में उन्हें मातृभूमि और प्रकृति के बारे में लिखने वाले कवि के रूप में याद किया जाता है। उन्होंने प्रेम के बारे में उतना नहीं लिखा जितना मातृभूमि के बारे में। अपने प्रिय के बजाय, वह उसके दिल, उसके रूस, उसकी जन्मभूमि, खेतों, उपवनों, गाँव की झोपड़ियों पर कब्ज़ा कर लेती है। उनकी कविताओं में 'रूस' - तीर्थयात्रियों, घंटियों, मठों, चिह्नों का रस। वह उसके बारे में लिखता है जैसे कि वह उसके लिए पवित्र है, जैसे कि उसकी अपनी माँ के बारे में। यसिनिन का रस शांत भोर की शामों में, शरद ऋतु के लाल और सुनहरे रंग में, पहाड़ की राख में, खेतों के राई रंग में, आकाश के विशाल नीले रंग में उगता है। से बचपनकवि ने अपनी जन्मभूमि की प्रशंसा की। उनके काम की शुरुआत में रूस के प्रति प्रेम की घोषणाएं सुनाई देती हैं। वह अपने में उसके बारे में लिखता है प्रसिद्ध कार्य"जाओ तुम, मेरे प्यारे रूस'..." येसिनिन इन पंक्तियों को कहते हुए रूस को एक जीवित व्यक्ति के रूप में संबोधित करते हैं। कविता की शुरुआत में, वह अपनी मातृभूमि को एक तीर्थस्थल के रूप में लिखते हैं, मुख्य छविकविताएँ किसान झोपड़ियों की प्रतीकों, वस्त्रों में छवियों के साथ तुलना हैं, और इस तुलना के पीछे एक संपूर्ण दर्शन, मूल्यों की एक प्रणाली है। गोय, रस', मेरे प्रिय खाती - छवि का वस्त्र। उसकी मातृभूमि उसकी है घर का गांव, वह उससे प्यार करता है, हमेशा सोचता है, और उसकी सभी कविताएँ हमें उसकी जन्मभूमि के प्रति उसके प्यार की याद दिलाती हैं। गाँव की दुनिया एक मंदिर की तरह है जिसमें धरती और आकाश, मनुष्य और प्रकृति का सामंजस्य है। मेरी धारणा में "केवल नीला रंग ही आंखें बेकार करता है" दुखदायी उदासी का आभास देता है। मैं समझता हूं कि हर याद, हर विवरण उसके लिए कितना कीमती है। मेरी कल्पना में "एक भ्रमणशील तीर्थयात्री की तरह" एक ऐसे पथिक की छवि पर आधारित है जो प्रार्थना करने के लिए अपनी मातृभूमि में आया था। "और निचले बाहरी इलाके के पास चिनार जोर से सूख रहे हैं" पंक्तियों से बेचैनी की भावना प्रकट होती है। लेकिन फिर उदासी बीत जाती है, खुशी और ख़ुशी इन पंक्तियों से शुरू होती है "मुझसे मिलकर, झुमके की तरह, लड़कियों की हँसी बजेगी।" एस यसिनिन के लिए रूस की दुनिया किसान घरों की दुनिया भी है जिसमें सेब और शहद की गंध है, जहां "घास के मैदानों में ढलान के पीछे एक आनंदमय नृत्य गुनगुनाता है", जहां खुशी अल्पकालिक है और उदासी अंतहीन है। कवि प्रकृति को प्रेरणा के स्रोत के रूप में देखता है; वह प्रकृति के एक भाग की तरह महसूस करता है। इस कविता को लिखकर कवि ने प्यार का इजहार किया है. उन्होंने अपनी मातृभूमि के प्रति अपने प्रेम का इज़हार किया। उसके लिए वह स्वतंत्रता है, विस्तार है - "मैं हरे जंगलों की स्वतंत्रता के लिए टूटे हुए सिलाई के साथ दौड़ूंगा।" कविता बहुत ही मौलिक और हृदयस्पर्शी तरीके से लिखी गई है, रूपकों की प्रचुरता है, और लेखक, यसिनिन, प्रकृति को जीवित, पवित्र मानते हैं। गीतात्मक नायकइस कविता में - एक पथिक, जो "एक आने वाले तीर्थयात्री की तरह," अपने मूल क्षेत्रों के अपने मूल विस्तार में देखता है और पर्याप्त नहीं देख पाता है, क्योंकि "उसकी आँखों में नीलापन समा जाता है।" सब कुछ इतना उज्ज्वल और रंगीन है, अंतहीन फैले खेतों और नीले, नीले आकाश के साथ गर्मियों की एक छवि मेरे सामने दिखाई देती है। ताज़ी कटी घास और शहद सेब की गंध के साथ। कविता में, रूस की तुलना स्वर्ग से की गई है: यदि पवित्र सेना चिल्लाती है: "रूस को फेंक दो', स्वर्ग में रहो!" मैं कहूंगा: "जन्नत की जरूरत नहीं, मुझे मेरी मातृभूमि दो।" मेरा मानना ​​है कि यह कविता, हालांकि मातृभूमि के प्रति कवि के प्रेम को पूरी तरह से व्यक्त नहीं कर सकती है, लेकिन इस पर जोर देती है और हमारा ध्यान इस ओर आकर्षित करती है। मातृभूमि के प्रति प्रेम गर्व करने योग्य है।

"चले जाओ, रूस', मेरे प्रिय..." सर्गेई यसिनिन

गोय, रस', मेरे प्रिय,
झोपड़ियाँ छवि के वस्त्रों में हैं...
दृष्टि में कोई अंत नहीं -
केवल नीला ही उसकी आँखों को चूसता है।

एक भ्रमणशील तीर्थयात्री की तरह,
मैं तुम्हारे खेतों को देख रहा हूं.
और निचले बाहरी इलाके में
चिनार जोर-जोर से मर रहे हैं।

सेब और शहद जैसी गंध आती है
चर्चों के माध्यम से, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और वह झाड़ी के पीछे भिनभिनाता है
घास के मैदानों में एक आनंदमय नृत्य चल रहा है।

मैं टूटी हुई सिलाई के साथ दौड़ूंगा
मुक्त हरे जंगल,
मेरी ओर, झुमके की तरह,
एक लड़की की हंसी गूंज उठेगी.

यदि पवित्र सेना चिल्लाए:
"रूस को फेंक दो', स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,
मुझे मेरी मातृभूमि दे दो।"

यसिनिन की कविता "जाओ तुम, मेरे प्यारे रूस'' का विश्लेषण..."

कवि सर्गेई यसिनिन को दुनिया के कई देशों का दौरा करने का अवसर मिला, लेकिन वह यह मानते हुए हमेशा रूस लौट आए कि यहीं उनका घर है। अपनी मातृभूमि को समर्पित कई गीतात्मक रचनाओं के लेखक आदर्शवादी नहीं थे और उन्होंने उस देश की सभी कमियों को बखूबी देखा था जिसमें उनका जन्म हुआ था। फिर भी, उन्होंने रूस को गंदगी और टूटी सड़कों, किसानों के लगातार नशे और जमींदारों के अत्याचार, एक अच्छे राजा में पूर्ण विश्वास और लोगों के दयनीय अस्तित्व को माफ कर दिया। यसिनिन को अपनी मातृभूमि से वैसे ही प्यार था, और, हमेशा के लिए विदेश में रहने का अवसर मिलने पर, उसने फिर भी मरने के लिए वहीं लौटने का फैसला किया जहां वह पैदा हुआ था।

उन कृतियों में से एक जिसमें लेखक ने अपनी भूमि का महिमामंडन किया है, वह 1914 में लिखी गई कविता "जाओ तुम, मेरे प्यारे रूस..." है। इस समय तक, सर्गेई यसिनिन पहले से ही शांत होकर मास्को में रह रहे थे प्रसिद्ध कवि. फिर भी, बड़े शहरउसके लिए उदासी लाया, जिसे यसिनिन ने शराब में डुबाने की असफल कोशिश की, और उसे मानसिक रूप से हाल के अतीत की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया, जब वह अभी भी एक अज्ञात किसान लड़का था, स्वतंत्र और वास्तव में खुश था।

"जाओ तुम, रूस', मेरे प्रिय..." कविता में लेखक फिर से अपनी बात याद करता है पिछला जन्म . अधिक सटीक रूप से, वे संवेदनाएँ जो उन्होंने अंतहीन रूसी घास के मैदानों में घूमते और सुंदरता का आनंद लेते हुए अनुभव कीं जन्म का देश. इस काम में, यसिनिन ने खुद को एक "भटकते तीर्थयात्री" के रूप में पहचाना, जो अपनी भूमि की पूजा करने आया था, और, इस सरल अनुष्ठान को करने के बाद, विदेशी भूमि पर जाएगा। कवि की मातृभूमि, अपनी सभी कमियों के साथ, एक विशाल, उज्ज्वल और शुद्ध मंदिर से जुड़ी है, जो किसी भी पथिक की आत्मा को ठीक करने और उसे उसकी आध्यात्मिक जड़ों की ओर लौटाने में सक्षम है।

वास्तव में, क्रांति से पहले, रूस एक एकल मंदिर था, जिस पर यसिनिन ने अपनी कविता में जोर दिया है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि रूस में "झोपड़ियाँ छवि के वस्त्रों में हैं।" और, साथ ही, वह रूसी जीवन शैली की गरीबी और आदिमता को नजरअंदाज नहीं कर सकता, जहां "निचले बाहरी इलाके के पास चिनार जोर से सूख जाते हैं।"

"जाओ तुम, रूस', मेरे प्रिय..." कविता में उनके कौशल और काव्यात्मक प्रतिभा के लिए धन्यवाद, यसिनिन अपनी मातृभूमि की एक बहुत ही विपरीत और विरोधाभासी छवि को फिर से बनाने का प्रबंधन करते हैं। यह खूबसूरती और ग़रीबी, पवित्रता और गंदगी, सांसारिक और दिव्य को व्यवस्थित रूप से जोड़ता है। हालाँकि, कवि का कहना है कि वह गर्मियों के उद्धारकर्ता के साथ आने वाली सेब और शहद की सुगंध और लड़कियों की हँसी, जिसके बजने की तुलना कवि झुमके से करता है, के बदले में कुछ भी नहीं देगा। यसिनिन ने किसानों के जीवन में जो अनेक समस्याएँ देखीं, उनके बावजूद उनका जीवन उन्हें अपने जीवन से अधिक सही और उचित लगता है। यदि केवल इसलिए कि वे अपने पूर्वजों की परंपराओं का सम्मान करते हैं और छोटी चीज़ों का आनंद लेना जानते हैं, तो वे उनकी सराहना करते हैं जो उनके पास है। कवि उन ग्रामीणों से ईर्ष्या करता है जिनके पास उनकी मुख्य संपत्ति है - उपजाऊ भूमि, नदियाँ, जंगल और घास के मैदान, जो यसिनिन को अपनी प्राचीन सुंदरता से विस्मित करना कभी नहीं छोड़ते। और इसीलिए लेखक का दावा है कि अगर दुनिया में कहीं स्वर्ग है, तो वह यहीं स्थित है, ग्रामीण रूसी बाहरी इलाके में, जो अभी तक सभ्यता से खराब नहीं हुआ है, और अपना आकर्षण बनाए रखने में कामयाब रहा है।

"स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है, मुझे मेरी मातृभूमि दे दो" - इस सरल और "उच्च शांति" से रहित पंक्ति के साथ, कवि "चले जाओ, मेरे प्यारे रूस'..." कविता को पूरा करता है, जैसे कि कुछ सारांश दे रहा हो निष्कर्ष। वास्तव में, लेखक केवल इस बात पर जोर देना चाहता है कि जहां वह अपने लोगों का हिस्सा महसूस करता है, वहां रहने का अवसर पाकर वह बेहद खुश है। और यसिनिन के लिए यह जागरूकता दुनिया के सभी खजानों से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, जो किसी व्यक्ति के अपनी जन्मभूमि के प्रति प्यार, माँ के दूध से लीन और जीवन भर उसकी रक्षा करने की जगह कभी नहीं ले सकती।

आर. क्लिनर द्वारा पढ़ें

("चले जाओ, रूस, मेरे प्रिय")

गोय, रस', मेरे प्रिय,
झोपड़ियाँ छवि के वस्त्रों में हैं...
दृष्टि में कोई अंत नहीं -
केवल नीला ही उसकी आँखों को चूसता है।

एक भ्रमणशील तीर्थयात्री की तरह,
मैं तुम्हारे खेतों को देख रहा हूं.
और निचले बाहरी इलाके में
चिनार जोर-जोर से मर रहे हैं।

सेब और शहद जैसी गंध आती है
चर्चों के माध्यम से, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और वह झाड़ी के पीछे भिनभिनाता है
घास के मैदानों में एक आनंदमय नृत्य चल रहा है।

मैं टूटी हुई सिलाई के साथ दौड़ूंगा
मुक्त हरे जंगल,
मेरी ओर, झुमके की तरह,
एक लड़की की हंसी गूंज उठेगी.

यदि पवित्र सेना चिल्लाए:
"रूस को फेंक दो', स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं,
मुझे मेरी मातृभूमि दे दो।"

आर. क्लिनर द्वारा पढ़ें

राफेल अलेक्जेंड्रोविच क्लिनर (जन्म 1 जून, 1939, रूबेझनोय गांव, लुगांस्क क्षेत्र, यूक्रेनी एसएसआर, यूएसएसआर) - रूसी थिएटर निर्देशक, पीपुल्स आर्टिस्ट ऑफ रशिया (1995)।
1967 से 1970 तक वह मॉस्को टैगांका ड्रामा और कॉमेडी थिएटर में एक अभिनेता थे।

यसिनिन सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच (1895-1925)
यसिनिन का जन्म एक किसान परिवार में हुआ था। 1904 से 1912 तक उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोव्स्की ज़ेमस्टोवो स्कूल और स्पास-क्लेपिकोव्स्की स्कूल में अध्ययन किया। इस समय के दौरान, उन्होंने 30 से अधिक कविताएँ लिखीं और एक हस्तलिखित संग्रह "बीमार विचार" (1912) संकलित किया, जिसे उन्होंने रियाज़ान में प्रकाशित करने का प्रयास किया। रूसी गांव, प्रकृति मध्य क्षेत्ररूस, मौखिक लोक कला, और सबसे महत्वपूर्ण - रूसी क्लासिक साहित्ययुवा कवि के निर्माण पर गहरा प्रभाव डाला और उनकी प्राकृतिक प्रतिभा का मार्गदर्शन किया। यसिनिन स्वयं अलग समयउनके काम को पोषित करने वाले विभिन्न स्रोतों का नाम दिया गया: गाने, डिटिज, परी कथाएं, आध्यात्मिक कविताएं, "द टेल ऑफ इगोर्स कैंपेन", लेर्मोंटोव, कोल्टसोव, निकितिन और नाडसन की कविताएं। बाद में वह ब्लोक, क्लाइव, बेली, गोगोल, पुश्किन से प्रभावित हुए।
यसिनिन के 1911-1913 के पत्रों से पता चलता है मुश्किल जिंदगीकवि. यह सब 1910 से 1913 तक उनके गीतों के काव्य जगत में परिलक्षित हुआ, जब उन्होंने 60 से अधिक कविताएँ और कविताएँ लिखीं। यहां सभी जीवित चीजों के लिए, जीवन के लिए, अपनी मातृभूमि के लिए उनका प्यार व्यक्त किया गया है ("झील पर भोर की लाल रोशनी बुनी गई थी...", "धुएं से भरी बाढ़...", "बिर्च," "वसंत की शाम ," "रात," "सूर्योदय", "सर्दी गा रही है - यह बुला रही है...", "सितारे", "अंधेरी रात, मुझे नींद नहीं आ रही...", आदि)
यसिनिन के सबसे महत्वपूर्ण कार्य, जिनमें से एक के रूप में उन्हें प्रसिद्धि मिली सर्वश्रेष्ठ कवि, 1920 के दशक में बनाया गया।
सब की तरह महान कवियसिनिन अपनी भावनाओं और अनुभवों के विचारहीन गायक नहीं हैं, बल्कि एक कवि और दार्शनिक हैं। सभी कविताओं की तरह उनके गीत भी दार्शनिक हैं। दार्शनिक गीत वे कविताएँ हैं जिनमें कवि बात करता है शाश्वत समस्याएँ मानव अस्तित्व, मनुष्य, प्रकृति, पृथ्वी और ब्रह्मांड के साथ एक काव्यात्मक संवाद आयोजित करता है। प्रकृति और मनुष्य के पूर्ण अंतर्विरोध का एक उदाहरण "ग्रीन हेयरस्टाइल" (1918) कविता है। एक दो स्तरों में विकसित होता है: बर्च वृक्ष - लड़की। पाठक कभी नहीं जान पाएगा कि यह कविता किसके बारे में है - एक भूर्ज वृक्ष या एक लड़की। क्योंकि यहां व्यक्ति की तुलना एक पेड़ से की जाती है - रूसी जंगल की सुंदरता, और वह एक व्यक्ति की तरह है। रूसी कविता में बर्च का पेड़ सुंदरता, सद्भाव और यौवन का प्रतीक है; वह उज्ज्वल और पवित्र है.
प्रकृति की कविता और प्राचीन स्लावों की पौराणिक कथाएँ 1918 की "सिल्वर रोड...", "गीत, गीत, आप किस बारे में चिल्ला रहे हैं?", "मैंने अपना घर छोड़ दिया...", "गोल्डन" जैसी कविताओं में व्याप्त हैं। पत्तियाँ घूम गईं...'' आदि।
यसिनिन की अंतिम, सबसे दुखद वर्षों (1922-1925) की कविता एक सामंजस्यपूर्ण विश्वदृष्टि की इच्छा से चिह्नित है। अक्सर गीतों में स्वयं और ब्रह्मांड की गहरी समझ महसूस होती है ("मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं...", "गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया...", " अब हम थोड़ा-थोड़ा करके जा रहे हैं...", आदि)
यसिनिन की कविता में मूल्यों की कविता एक और अविभाज्य है; इसमें सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, सब कुछ अपने विभिन्न रंगों में "प्रिय मातृभूमि" की एक एकल तस्वीर बनाता है। यह कवि का सर्वोच्च आदर्श है।
30 वर्ष की आयु में निधन होने के बाद, यसिनिन ने हमारे लिए एक अद्भुत काव्यात्मक विरासत छोड़ी, और जब तक पृथ्वी जीवित है, यसिनिन कवि का हमारे साथ रहना और "कवि में अपने पूरे अस्तित्व के साथ पृथ्वी के छठे भाग को गाना" तय है। संक्षिप्त नाम "रस" के साथ।

गोय, रस', मेरे प्रिय,
झोपड़ियाँ छवि के वस्त्रों में हैं...
दृष्टि में कोई अंत नहीं -
केवल नीला ही उसकी आँखों को चूसता है।

एक भ्रमणशील तीर्थयात्री की तरह,
मैं तुम्हारे खेतों को देख रहा हूं.
और निचले बाहरी इलाके में
चिनार जोर-जोर से मर रहे हैं।

सेब और शहद जैसी गंध आती है
चर्चों के माध्यम से, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और वह झाड़ी के पीछे भिनभिनाता है
घास के मैदानों में एक आनंदमय नृत्य चल रहा है।

मैं टूटी हुई सिलाई के साथ दौड़ूंगा
मुक्त हरे जंगल,
मेरी ओर, झुमके की तरह,
एक लड़की की हंसी गूंज उठेगी.

यदि पवित्र सेना चिल्लाए:
"रूस को फेंक दो', स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं,
मुझे मेरी मातृभूमि दे दो।" गोई तुम, रस, मेरे प्रिय,
झोपड़ी - छवि के वस्त्रों में...
अंत और किनारों को न देखें -
केवल नीली आंखेंबेकार है.

कैसे ज़खोझी तीर्थयात्री,
मैं तुम्हारे खेतों को देखता हूं.
और बौना सरहद
मुरझाए चिनार को बुलाओ.

सेब और शहद की गंध
चर्च तेरा सौम्य उद्धारकर्ता.
और कोरोगॉड के लिए चर्चा हो रही है
घास के मैदानों में हर्षित नृत्य।

टेढ़े-मेढ़े टांके से बच जाना
हरे विस्तार पर,
मुझसे मिलने के लिए, झुमके की तरह,
बेल लड़कियों जैसी हँसी.

यदि चिल्लाओ पवित्र सेना:
और तुम रूस को फेंक दो, स्वर्ग में रहो! &
मैं कहूंगा: और स्वर्ग मत करो
मेरा घर दे दो।”

यसिनिन की कविता "जाओ तुम, मेरे प्यारे रूस'' का विश्लेषण..."

कवि सर्गेई यसिनिन को दुनिया के कई देशों का दौरा करने का अवसर मिला, लेकिन वह यह मानते हुए हमेशा रूस लौट आए कि यहीं उनका घर है। अपनी मातृभूमि को समर्पित कई गीतात्मक रचनाओं के लेखक आदर्शवादी नहीं थे और उन्होंने उस देश की सभी कमियों को बखूबी देखा था जिसमें उनका जन्म हुआ था। फिर भी, उन्होंने रूस को गंदगी और टूटी सड़कों, किसानों के लगातार नशे और जमींदारों के अत्याचार, एक अच्छे राजा में पूर्ण विश्वास और लोगों के दयनीय अस्तित्व को माफ कर दिया। यसिनिन को अपनी मातृभूमि से वैसे ही प्यार था, और, हमेशा के लिए विदेश में रहने का अवसर मिलने पर, उसने फिर भी मरने के लिए वहीं लौटने का फैसला किया जहां वह पैदा हुआ था।

उन कृतियों में से एक जिसमें लेखक ने अपनी भूमि का महिमामंडन किया है, वह 1914 में लिखी गई कविता "जाओ तुम, मेरे प्यारे रूस..." है। इस समय तक, सर्गेई यसिनिन पहले से ही मास्को में रह रहे थे, एक काफी प्रसिद्ध कवि बन गए थे। फिर भी, बड़े शहर उसके लिए उदासी लेकर आए, जिसे यसिनिन ने शराब में डुबाने की असफल कोशिश की, और उसे मानसिक रूप से हाल के अतीत की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया, जब वह एक अज्ञात किसान लड़का था, स्वतंत्र और वास्तव में खुश था।

"जाओ तुम, रूस', मेरे प्रिय..." कविता में लेखक फिर से अपने पिछले जीवन को याद करता है। अधिक सटीक रूप से, वे संवेदनाएँ जो उन्होंने अंतहीन रूसी घास के मैदानों में घूमते हुए और अपनी मूल भूमि की सुंदरता का आनंद लेते हुए अनुभव कीं। इस काम में, यसिनिन ने खुद को एक "भटकते तीर्थयात्री" के रूप में पहचाना, जो अपनी भूमि की पूजा करने आया था, और, इस सरल अनुष्ठान को करने के बाद, विदेशी भूमि पर जाएगा। कवि की मातृभूमि, अपनी सभी कमियों के साथ, एक विशाल, उज्ज्वल और शुद्ध मंदिर से जुड़ी है, जो किसी भी पथिक की आत्मा को ठीक करने और उसे उसकी आध्यात्मिक जड़ों की ओर लौटाने में सक्षम है।

वास्तव में, क्रांति से पहले, रूस एक एकल मंदिर था, जिस पर यसिनिन ने अपनी कविता में जोर दिया है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि रूस में "झोपड़ियाँ छवि के वस्त्रों में हैं।" और, साथ ही, वह रूसी जीवन शैली की गरीबी और आदिमता को नजरअंदाज नहीं कर सकता, जहां "निचले बाहरी इलाके के पास चिनार जोर से सूख जाते हैं।"

"जाओ तुम, रूस', मेरे प्रिय..." कविता में उनके कौशल और काव्यात्मक प्रतिभा के लिए धन्यवाद, यसिनिन अपनी मातृभूमि की एक बहुत ही विपरीत और विरोधाभासी छवि को फिर से बनाने का प्रबंधन करते हैं। यह खूबसूरती और ग़रीबी, पवित्रता और गंदगी, सांसारिक और दिव्य को व्यवस्थित रूप से जोड़ता है। हालाँकि, कवि नोट करता है कि वह सेब और शहद की सुगंध जो ग्रीष्मकालीन उद्धारकर्ता के साथ आती है, और लड़कियों की हँसी, जिसके बजने की तुलना कवि झुमके से करता है, के बदले में कुछ भी नहीं देगा। यसिनिन ने किसानों के जीवन में जो अनेक समस्याएँ देखीं, उनके बावजूद उनका जीवन उन्हें अपने जीवन से अधिक सही और उचित लगता है। यदि केवल इसलिए कि वे अपने पूर्वजों की परंपराओं का सम्मान करते हैं और छोटी चीज़ों का आनंद लेना जानते हैं, तो वे उनकी सराहना करते हैं जो उनके पास है। कवि उन ग्रामीणों से ईर्ष्या करता है, जिनके पास उनकी मुख्य संपत्ति है - उपजाऊ भूमि, नदियाँ, जंगल और घास के मैदान, जो अपनी प्राचीन सुंदरता से यसिनिन को विस्मित करना कभी नहीं छोड़ते। और इसीलिए लेखक का दावा है कि अगर दुनिया में कहीं स्वर्ग है, तो वह यहीं स्थित है, ग्रामीण रूसी बाहरी इलाके में, जो अभी तक सभ्यता से खराब नहीं हुआ है, और अपना आकर्षण बनाए रखने में कामयाब रहा है।

"स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है, मुझे मेरी मातृभूमि दे दो" - इस सरल और "उच्च शांति" से रहित पंक्ति के साथ, कवि "चले जाओ, मेरे प्यारे रूस'..." कविता को पूरा करता है, जैसे कि कुछ सारांश दे रहा हो निष्कर्ष। वास्तव में, लेखक केवल इस बात पर जोर देना चाहता है कि जहां वह अपने लोगों का हिस्सा महसूस करता है, वहां रहने का अवसर पाकर वह बेहद खुश है। और यसिनिन के लिए यह जागरूकता दुनिया के सभी खजानों से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, जो किसी व्यक्ति के अपनी जन्मभूमि के प्रति प्यार, माँ के दूध से लीन और जीवन भर उसकी रक्षा करने की जगह कभी नहीं ले सकती।

"चले जाओ, रूस', मेरे प्रिय..." सर्गेई यसिनिन

गोय, रस', मेरे प्रिय,
झोपड़ियाँ - छवि के वस्त्र में...
दृष्टि में कोई अंत नहीं -
केवल नीला ही उसकी आँखों को चूसता है।

एक भ्रमणशील तीर्थयात्री की तरह,
मैं तुम्हारे खेतों को देख रहा हूं.
और निचले बाहरी इलाके में
चिनार जोर-जोर से मर रहे हैं।

सेब और शहद जैसी गंध आती है
चर्चों के माध्यम से, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और वह झाड़ी के पीछे भिनभिनाता है
घास के मैदानों में एक आनंदमय नृत्य चल रहा है।

मैं टूटी हुई सिलाई के साथ दौड़ूंगा
मुक्त हरे जंगल,
मेरी ओर, झुमके की तरह,
एक लड़की की हंसी गूंज उठेगी.

यदि पवित्र सेना चिल्लाए:
"रूस को फेंक दो', स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,
मुझे मेरी मातृभूमि दे दो।"