: ओस्सेटियन व्युत्पत्ति जीवी बेली

के. ई. गग्केव
1981

कई साल पहले, एक प्रसिद्ध अंग्रेजी प्राच्यविद्, डॉ. हेरोल्ड वाल्टर बेली ने उत्तरी ओस्सेटियन अनुसंधान संस्थान का दौरा किया था। प्रोफेसर जी.वी. बेली जॉर्जिया से अपने वतन लौटते हुए ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़े में रहे। त्बिलिसी में, उन्होंने महान शोता रुस्तवेली के सम्मान में वर्षगांठ समारोह में भाग लिया। यूएसएसआर और बेली के काकेशस में रहने का निमंत्रण वैज्ञानिक के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाएँ थीं। उन्होंने हमारे देश में हर चीज की प्रशंसा की: वर्षगांठ समारोह का पैमाना, और कोकेशियान आतिथ्य, और जॉर्जियाई सैन्य सड़क, और विशेष रूप से कोकेशियान लोगों के सांस्कृतिक और वैज्ञानिक जीवन में सफलता। हमारे संस्थान में, जीवी बेली ने कर्मचारियों के साथ यात्रा के अपने छापों को साझा किया और प्राच्य अध्ययन पर अपने काम के बारे में बात की।

एक प्राच्यविद् के रूप में, जीवी बेली को एक विश्व-प्रसिद्ध वैज्ञानिक की प्रतिष्ठा प्राप्त है। यह निम्नलिखित तथ्य से प्रमाणित होता है। जब मास्को में प्राच्यवादियों की 25वीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस (1960) में, प्रसिद्ध आधुनिक प्राच्यवादियों की लोकप्रियता की डिग्री के बारे में ईरानी विद्वानों का एक सर्वेक्षण किया गया था, तो पहला स्थान एक अंग्रेजी वैज्ञानिक ने लिया था। दुर्भाग्य से, वह कांग्रेस में नहीं थे। उस समय, लेकिन इस अचानक सर्वेक्षण में भाग लेने वालों ने उन्हें संबोधित एक छोटा बधाई पत्र बनाया, जिसके तहत सभी ईरानीवादियों - कांग्रेस के प्रतिभागियों, जिनमें दिवंगत प्रोफेसर बी ए अल्बोरोव और इन पंक्तियों के लेखक शामिल थे - ने हस्ताक्षर किए।

जीवी बेली के ओस्सेटियन अध्ययन के हितों के बारे में बात करने से पहले, हम यहां उनका संक्षिप्त पाठ्यक्रम जीवन देते हैं। जीवी बेली का जन्म 1899 में विल्टशायर (ग्रेट ब्रिटेन) के डिविज़ेज़ शहर में हुआ था। 1910 में वे ऑस्ट्रेलिया चले गए, जहाँ वे पहले स्नातक बने और फिर पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया विश्वविद्यालय से कला में स्नातकोत्तर किया।

1927-1933 में। उन्होंने इंग्लैंड में ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय में भाग लिया जहाँ उन्होंने अपनी पीएच.डी. इस समय के आसपास (1926-1936) बेली लंदन विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ ओरिएंटल स्टडीज में ईरानी अध्ययन के व्याख्याता थे। तीस से अधिक वर्षों (1936-1976) के लिए - कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में संस्कृत भाषा के प्रोफेसर। 1967 में वे प्रोफेसर एमेरिटस (प्रोफेसर एमेरिटस) बन गए। 1944 में जीवी बेली को ब्रिटिश अकादमी का सदस्य चुना गया, 1946 में - डेनिश अकादमी का सदस्य, 1947 में - नॉर्वेजियन अकादमी का सदस्य, 1948 में - स्वीडिश अकादमी का सदस्य ("विटरहेट हिस्ट्री ओच एंटिकिटीज़") . युद्ध के बाद के वर्षों में, बेली ब्रिटिश स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज (1946-1969), फिलोलॉजिकल सोसाइटी के अध्यक्ष (1948-1952), रॉयल एशियाटिक सोसाइटी के अध्यक्ष (1964-1967) के बोर्ड सदस्य और एक मानद थे। कई विदेशी अकादमियों, विश्वविद्यालयों और वैज्ञानिक संस्थानों और समाजों के सदस्य - उन सभी को सूचीबद्ध करना असंभव है। प्रोफेसर जीडब्ल्यू बेली ने विभिन्न यूरोपीय, एशियाई और अमेरिकी पत्रिकाओं में ओरिएंटल अध्ययन पर दो सौ तक काम प्रकाशित किए हैं। इन कार्यों में, लगभग सभी इंडो-ईरानी, ​​​​प्राचीन और नए, लिखित और गैर-लिखित इंडो-यूरोपीय, तुर्किक, मंगोलियाई, कोकेशियान और अन्य भाषाओं की सामग्री का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। अधिकांश काम लंदन विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन रिसर्च (बीएसओएस) के बुलेटिन और स्कूल ऑफ ओरिएंटल स्टडीज बीएसओएस के बुलेटिन में प्रकाशित हुए हैं।

जीवी बेली के अनुसंधान हितों की मुख्य दिशा, शायद, भाषाओं की व्युत्पत्ति और इंडो-यूरोपीय लोगों की संस्कृति है। उनके व्युत्पत्ति संबंधी अध्ययन का एक महत्वपूर्ण स्रोत निस्संदेह भारत-ईरानी भाषा सामग्री है। जीवी बेली शब्द के सर्वोत्तम अर्थों में एक प्रमुख व्युत्पत्तिविज्ञानी हैं। स्थापित भाषाई परंपरा का पालन करते हुए, अंग्रेजी वैज्ञानिक तुलनात्मक-ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के संपूर्ण वैज्ञानिक तंत्र का व्यापक उपयोग करते हैं। जहां आवश्यक हो, भाषाई सामग्री का अध्ययन नृवंशविज्ञान, इतिहास, साहित्य, धर्म और लोगों की संस्कृति के परिसर में किया जाता है। भारत-यूरोपीय लोगों की भाषाओं और संस्कृतियों के प्रारंभिक इतिहास पर सबसे अधिक ध्यान दिया जाता है। शोध का उद्देश्य मृत और जीवित भाषाओं की सामग्री, लिखित स्मारकों के प्रमाण, अलिखित भाषाओं और बोलियों के अवशेष हैं। अध्ययन के तहत सामग्री को सबसे आधिकारिक व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोशों के खिलाफ सावधानीपूर्वक जांचा गया है: Chr। बार्टोलोम, प्राचीन ईरानी शब्दकोश, (1904), वाई. पोकॉर्नी, इंडो-जर्मेनिक एटिमोलॉजिकल डिक्शनरी, (1959-1969), एम. मेयरहोफर, ए ब्रीफ एटिमोलॉजिकल डिक्शनरी ऑफ द एंशिएंट इंडियन लैंग्वेज, (1953), आदि। जी.वी. बेली बारीकी से अनुसरण करता है सभी व्युत्पत्ति संबंधी साहित्य के पीछे जो निकलता है और भारत-यूरोपीय तुलनात्मक-ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों की टिप्पणियों का उपयोग और सामान्यीकरण करता है, जिनमें से, विशेष रूप से, ई। बेनवेनिस्ट, ई। कुरिलोविच, जे जैसे तुलनात्मक भाषाविदों के काम। । डुमेज़िल, वी। हेनिंग, एच। न्यबर्ग, एल। पामर, जी। मोर्गेनशर्न, आई। गेर्शेविच, वी। मिनोर्स्की, वी। आई। अबेव और अन्य।

जीवी बेली द्वारा कार्यों की बड़ी सूची में, ओस्सेटियन सामग्री इंडो-यूरोपीय भाषाओं के व्युत्पत्ति संबंधी अध्ययन के लिए इसके महत्व के संबंध में एक सम्मानजनक स्थान रखती है। ओस्सेटियन भाषा के बारे में सामग्री वी। एफ। मिलर, ए। ए। फ्रीमैन और विशेष रूप से वी। आई। अबेव के कार्यों से ली गई है। जीवी बेली ने लंबे समय तक ओस्सेटियन भाषा का अध्ययन करना शुरू किया। इसलिए, 1934 में वापस, उन्होंने ओस्सेटियन की तुलना की फ़ेज़ोनӕजी - फ़िज़ोनӕgपुरानी अंग्रेज़ी के साथ एफ़िजेनयह तुलना असफल रही, और बेली ने बाद में अपनी व्युत्पत्ति को छोड़ दिया। खोतानी भाषा की सामग्री का उल्लेख करते हुए, बेली इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ओस्सेटियन की जड़ फ़ैज़-(-शारीरिक-) एक विशेषण है, जड़ की तरह शीश-तुर्की शब्द में "शशलिक" के लिए।

वी.आई. अबेव भी ओस्सेटियन के व्युत्पत्ति संबंधी संबंध पर जोर देते हैं फ़िज़ोनӕgएंग्लो-सैक्सन के साथ एफ़िजेन"भुना हुआ"। अन्य ईरानी समानताएं (आईईएस, 1, 478) की अनुपस्थिति से संदेह पैदा होता है।

अधिक व्यवस्थित रूप से, युद्ध के बाद के वर्षों में प्रकाशित जीवी बेली के कार्यों में ओस्सेटियन सामग्री का उपयोग किया जाता है .. उसे ओस्सेटियन सामग्री की आवश्यकता होती है, विशेष रूप से, सीथियन, सरमाटियन और सैक्स की भाषाओं को पुनर्स्थापित करने के लिए। इस उद्देश्य के लिए उन्होंने शक राजा विजय संग्राम के सम्मान में जीवित कविता की भाषा पर अपनी टिप्पणी समर्पित की। कविता के पाठ के तुलनात्मक विश्लेषण के लिए, बेली ने ओस्सेटियन सहित प्राचीन और आधुनिक ईरानी भाषाओं के कुछ शब्दों को आकर्षित किया। शब्द ओस्सेटियन भाषा से लिए गए हैं: इराज़िन,जो चढ़ता है *अराज- और साक से जुड़ा हुआ है। rrays (cf. IES, 1, 58); बिलास- संभवतः ओल्ड इंड में वापस चला जाता है। पलासा- (आईईएस, आई, 247); खिनत्सिन- व्युत्पत्ति स्थापित नहीं किया गया है।

ईरानी दाहा- और अगुआ- के व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण में, जीवी बेली पहले मूल में पाता है उपहार-ओससेटियन से डेरीनो"पकड़ो" (-धारक-शक्ति)। जड़ उपहार-सभी ईरानी भाषाओं में मेल खाता है (cf. IES, 1, 346-347)। इसलिए शब्द सरदार-लदारनिर्विवाद ईरानी मूल का है। जड़ अगुआ- के लिए, तो, बेली के अनुसार, यह फारसी, युग-, पारफ को दर्शाता है। एरा- और खोतान्स्क। हीरा-. वी.आई. अबेव (आईईएस, 1, 545-546) के अनुसार, ओस्सेटियन आईआर अगुआ से जुड़ा नहीं है, हालांकि यह तर्क दिया जाता है कि शीर्ष नाम (हाइड्रोनिम) में इर-इफ,डिगोरिया में नदी का नाम, आप दो तत्वों को देख सकते हैं: ओस्सेटियन - यूपीऔर प्राचीन ईरानी f-ar"पानी", "नदी", इसलिए, इरोफ़ी"ओस्सेटियन नदी" (आईईएस, 1, 547) के रूप में अनुवादित।

मृत खोतानी भाषा के कुछ अस्पष्ट रूपों की व्याख्या करने के लिए, जीवी बेली ओस्सेटियन शब्दों पर आधारित है। तो शब्द औदागो(-वेदाग) "रूट" का मिलान हॉट से किया जाता है। -Viya- fӕndag "सड़क" -s Khorezm। पिंडक; ओसेट कलाकी"किला" - पहलव। कलाका; ओसेट यूरिनिन (-urnyn)"विश्वास करता है" - गर्म के साथ। हौरा; ओसेट भगवान का"बीयर" - गर्म के साथ। bviysna, आदि ("एंबेज इंडो-इरानिका")। सामान्य शीर्षक "एरिया" के तहत लेखों की एक श्रृंखला में तुलनात्मक-ऐतिहासिक शब्दों में ओस्सेटियन सामग्री बहुत प्रचुर मात्रा में प्रस्तुत की जाती है। एक शाब्दिक घोंसले के ओस्सेटियन शब्द xhappतथा अनुप्रयोग"कोर" सक के साथ जुड़ा हुआ है। अगवा - "अंदर"; ओसेट एआर-, अर्द-,अंतिम समय। अर्तव्यापक अर्थों में - "प्राप्त करना", "गर्भ धारण करना", "जन्म देना" (बच्चे) ईरानी भाषाओं और बोलियों (cf. IES, 1, 74) में कई पत्राचार पाता है; ओसेट कुयमुली"खट्टा पेय" स्टर्जन के साथ जुड़ा हुआ है। huymӕllӕg "हॉप";ओसेट ज़रीन"गाओ", उख्सकी"कंधा", आफ्टाउयन(ӕthyd) "पुट", "शिफ्ट", आज"प्लक, तैलीग"अनाज", "फसल", आदि की प्राचीन और नई ईरानी भाषाओं में भी समानताएं हैं।

जीवी बेली ओससेटियन विशेषण का अध्ययन करते हैं तान"फ्लैट", "सम" प्राचीन * तपन के संबंध में-; ओससेटियन विशेषण फ़ुटनी"चौड़ा" प्राचीन *पटाना- के संबंध में देखा जाता है; ओससेटियन संज्ञा खटासआंत, एक क्रिया में पाया जाता है अतंग यूयन"स्ट्रेच आउट" और मतंग कुनिन"खिंचाव", प्राचीन * तन- के साथ जुड़ा हुआ है; उत्तरार्द्ध भी ओस्सेटियन के साथ जुड़ा हुआ है टन (-tӕnӕ)"स्ट्रिंग", "बॉलस्ट्रिंग"; ओससेटियन संज्ञा н"ढेर", "स्नोड्रिफ्ट" (cf. मिती hjӕpӕn"स्नोड्रिफ्ट") प्राचीन गफ़- आदि से जुड़ा है।

डब्ल्यूबी हेनिंग के सम्मान में एक संग्रह में प्रकाशित एक लेख में, जीवी बेली ओस्सेटियन शब्दों के व्युत्पत्ति संबंधी संबंधों का अध्ययन करते हैं। बॉलविर्ड, दूरभाष, वॉरेन फ़ज़ीऔर कुछ अन्य। कई व्युत्पत्ति संबंधी तुलनाओं के माध्यम से, लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि बॉलविर्ड"सटीक", "स्पष्ट", "सत्य" संस्कृत, प्राचीन फ़ारसी, अवेस्तान और नई ईरानी भाषाओं में अपना पत्राचार पाता है। इस विशेषण का सबसे प्राचीन आधार था जड़ *वर-व्रत - "स्पष्ट रूप से मुखर", "घोषणा", "प्रतिनिधित्व" स्वयं। "इस रीढ़ का निर्माण दोहराव से होता है। ओससेटियन शब्द टेलीफोनअर्मेनियाई के साथ "तार" आम है खाना खा लोऔर तुर्किक दूरभाष (tӕl): इसी अर्थ में। यह शब्द काकेशस की कई देशी भाषाओं के साथ-साथ शब्द . में भी पाया जाता है सफेद"फावड़ा"। ओस्सेटियन के साथ ईरानी भाषाओं से टेलीफोननिश्चित रूप से खोतानीस के साथ जुड़ा हुआ है अट्टिला- इसी अर्थ में। मोरचा यूरेन फ़ज़ी"विभाजन का स्थान" जीवी बेली द्वारा नार्ट महाकाव्य किंवदंतियों की भाषा से लिया गया है और इसका अर्थ एक बड़ी उदाहरण सामग्री के आधार पर निर्धारित किया जाता है। वाक्यांश का दूसरा तत्व यूरेन फ़ज़ी"विभाजन का स्थान", अर्थात् फ़ज़ीअवहेलना करने के लिए निर्विवाद रूप से उठाया गया है। पाज़ा - गर्म। Paysa- और Sogd. पी'जेड * पाजा-। वाक्यांश का पहला तत्व भी ईरानी भाषाओं की सामग्री पर आसानी से समझाया गया है।

"स्टडी क्लासिक्स एंड ओरिएंटलिया" के रोमन संस्करण में प्रकाशित लेख "आर्यन नोट्स", ओस्सेटियन शब्दों की व्युत्पत्ति से संबंधित है मैं"पास", बुर्जुय "गर्दन", मैं"सत्य", "सत्य", वाल्डज़ैग "वसंत"आदि। बेली के अनुसार, ये सभी शब्द इंडो-ईरानी भाषाओं में दोषरहित व्याख्या पाते हैं। शब्द मैंउदाहरण के लिए, "पास", प्राचीन इंडो-ईरानी एपकाका में वापस जाता है- और अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं में पत्राचार पाता है। ओस्सेटियन से, यह शब्द गैर-इंडो-यूरोपीय कराचाई-बाल्केरियन भाषा में रूप में प्रवेश किया इपचिकइस शब्द का अर्थ व्यापक है: "माउंटेन पास" के अलावा, यह भी समझा जाता है: "इस्थमस", "शिखर", "किसी वस्तु, शरीर का फैला हुआ हिस्सा", आदि।

जीवी बेली आमतौर पर अपने सभी भाषाई चित्रण दो ओस्सेटियन बोली रूपों में देते हैं, और डिगोर बोली के रूपों को अधिक पुरातन के रूप में वरीयता दी जाती है। यहाँ लेखक द्वारा अपने विभिन्न कार्यों में दिए गए कुछ उदाहरण दिए गए हैं: चाक - अच्छा"गोधूलि" के अर्थ में, cf. इसरी - चीनी, चीनी - सिज़गुरिन"सोना", चाल - पतला"एक टोपी", किज़्गो - चाइज़्ग"जवान महिला", उस्तुर खोदजारी - स्टायर खुदजारी"बड़ा घर", सिजिट - सिद्झित"पृथ्वी", "मिट्टी", कीचड़ - myd"शहद", आदि।

ब्रिटिश जर्नल "ईरान" में प्रकाशित सबसे हालिया कार्यों में से एक - "सास्की स्केच", जीवी बेली ओस्सेटियन ऐतिहासिक शब्दावली के क्षेत्र में अपने व्युत्पत्ति संबंधी शोध को सीथियन-सरमाटियन-एलन की उत्पत्ति और प्रवासन की समस्या से जोड़ता है। जनजाति ये प्रवास प्रक्रियाएं हमारे युग (4-5 शताब्दी) की शुरुआत में हुईं, जब सरमाटियन और एलन फ्रांस और स्पेन में घुस गए। इस समय से थोड़ा पहले, रोमन सम्राट मार्कस ऑरेलियस ने सरमाटियन पर जीत (173 ईस्वी में) जीती और एक विजेता के रूप में, "सरमाटियन" की उपाधि अपने आप को विनियोजित कर ली। आठ हजार ईरानी सरमाटियन को रोमन सेना में शामिल किया गया था, जिनमें से 5,500 को ब्रिटेन भेजा गया था। उत्तरी ब्रिटेन में सरमाटियंस के रहने के बारे में एक शिलालेख, अर्थात् सेंट जॉन्स के कैम्ब्रिज कॉलेज में, आज तक जीवित है। ब्रिटिश द्वीपों पर सरमाटियन की उपस्थिति के बारे में जानकारी दुर्लभ है, लेकिन ऐतिहासिक रूप से सटीक है।

फ्रांस में सरमाटियन और एलन की उपस्थिति के निशान आज भी संरक्षित हैं। तो, फ्रांसीसी शहर रिम्स के माध्यम से सड़क को कभी सरमातरम के माध्यम से बुलाया जाता था - "सरमाटियन की सड़क"। इबेरियन प्रायद्वीप और उत्तरी अफ्रीका के क्षेत्र में एलन की उपस्थिति के प्रमाण हैं। जीवी बेली उत्तरी काकेशस में एलन के आंदोलन के इतिहास पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं, यूनानियों, जॉर्जियाई और मध्य युग के अन्य लोगों के साथ एलन के संबंधों के बारे में विस्तार से बोलते हैं, कई लोगों के साथ उनके सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और वंशवादी संबंधों पर जोर देते हैं। लोग एलेनियन तत्व का प्रभाव, बेली जारी है, इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि कैस्पियन सागर को एलन नाम बहर अल-लान दिया गया था, और प्रवासियों ने अपने सबसे बहादुर युवाओं को अलानी कोकी "अलानियाई आदमी" कहा था।

जीवी बेली पूर्व में एलनियन जनजातियों के प्रवास और चीन में उनके प्रवेश के बारे में भी बोलते हैं। इसका प्रमाण एलन द्वारा उनकी उन्नति के रास्ते और उनके ठहरने के स्थान पर छोड़े गए परमाणु और ऐतिहासिक सामग्री से है।

अफ्रीकी लोगों की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना के लिए लोककथाओं, साहित्य, भाषाओं आदि सहित अफ्रीका के लोगों के इतिहास और संस्कृति के अध्ययन से संबंधित मानवीय विषयों का एक जटिल।

भाषाई अफ्रीकी अध्ययनअफ्रीकी महाद्वीप की कई भाषाओं की पड़ताल करता है। अफ्रीकी भाषाओं के अध्ययन की शुरुआत 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में हुई। यूरोपीय भाषाविदों-सिद्धांतकारों ने उनसे संपर्क किया, उदाहरण के लिए ए.एफ. पोट, एच. स्टीन्थल, आर.के.के. मैडेन और अन्य)।

आधुनिक अफ्रीकी भाषाविज्ञान शब्द के व्यापक अर्थों में महाद्वीप की सभी भाषाओं का अध्ययन करता है, जिसमें इजिप्टोलॉजी और आंशिक रूप से सेमिटोलॉजी (उत्तरार्द्ध के वे खंड जो अफ्रीका में सामान्य सेमिटिक भाषाओं के लिए समर्पित हैं) शामिल हैं। शब्द के संक्षिप्त अर्थ में, "अफ्रीकी भाषाविज्ञान" शब्द सहारा के दक्षिण में रहने वाले लोगों की भाषाओं के अध्ययन के लिए लागू होता है: कांगो-कॉर्डोफ़ान भाषाएँ, निलो-सहारन भाषाएँ, खोइसन भाषाएँ और कुछ अफ़्रीशियन भाषाएँ।

19वीं सदी के अंत में। बर्बेरोलॉजी का उदय हुआ, जिसके संस्थापक ए। बस्से और आर। बस्से हैं। उनके काम, सैद्धांतिक समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर करते हुए, मुख्य रूप से यूरोपीय मिशनरियों द्वारा बनाई गई व्यक्तिगत भाषाओं और बोलियों के विवरण से पहले थे। 20 वीं सदी में। श्री फौकॉल्ट, जी। कॉलिन, एफ। निकोला, के। प्रसे, यू। एन। ज़ावादोव्स्की, ए। यू। मिलिटारेव और अन्य ने इन भाषाओं का अध्ययन किया। आधुनिक बर्बरोलॉजी जीवित और मृत दोनों भाषाओं का अध्ययन करती है - ईस्ट न्यूमिडियन, वेस्ट न्यूमिडियन और गुआंच, जिसके परिणामस्वरूप बर्बर भाषाओं के लिए एक परिष्कृत नामांकन उत्पन्न हुआ है - बर्बर-लीबियाई भाषाएँ।

अलग-अलग चाडियन भाषाओं की संरचना के अध्ययन में, उनके विवरण की कुछ असमानता के बावजूद, तुलनात्मक ऐतिहासिक प्रकृति की समस्याओं को हल करने के लिए पर्याप्त सामग्री जमा की गई है, परिवार की संरचना का निर्धारण, इन भाषाओं का एक आंतरिक वर्गीकरण का निर्माण, और उन्हें साबित करने के लिए पर्याप्त सामग्री जमा की गई है। अफ़्रेशियन मैक्रोफ़ैमिली के साथ आनुवंशिक संबद्धता। 60 के दशक से। 19 वीं सदी के.आर. लेप्सियस, एफ.डब्ल्यू.के.मुलर, के. हॉफमैन, आई. लुकास, एम. कोहेन, जे.एच. ग्रीनबर्ग, जी. जुंगरेइटमायर, एम.एल. बेंडर और अन्य ने इन दिशाओं में काम किया। सबसे अधिक अध्ययन की जाने वाली भाषाएँ वे हैं जिनकी व्यापक संचार और कार्यात्मक स्थिति है, जैसे हौसा। चाडियन भाषाओं की बहुतायत और विविधता एक तुलनात्मक ऐतिहासिक विश्लेषण के साथ-साथ एक ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल विश्लेषण के साथ-साथ चाडियन-बेन्यू-कांगोलेस जैसे ऐतिहासिक भाषाई संपर्कों की पहचान करने के लिए एक क्षेत्रीय पहलू में उनका अध्ययन करने के लिए आवश्यक बनाती है। , चाडियन-बर्बर, चाडियन-सहारन। चाड अध्ययन के विकास को इन भाषाओं के क्षेत्र अध्ययन के विस्तार और गहनता से सुगम बनाया गया है।

कुशाइट भाषाओं के अध्ययन की शुरुआत - सोमाली, ओरोमो, अफ़ार, बेडौये और अन्य - 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में हुई, जब पहले शब्दकोश और लघु व्याकरण संकलित किए गए थे। 19वीं सदी के दूसरे भाग में। के। लॉटनर (1860) और लेप्सियस (1880) के कार्यों में, कुशाइट परिवार एक स्वतंत्र आनुवंशिक समुदाय के रूप में प्रतिष्ठित है। 20 वीं सदी की शुरुआत में। अध्ययन की जाने वाली भाषाओं की संख्या बढ़ रही है, सिदामो, जंजेरो, सखो, केमंत और अन्य भाषाओं की सामग्री को वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया है (एल। रेनिश, के। कोंटी रॉसिनी, ई। सेरुली, एम। मोरेनो)। 40-50 के दशक में। विस्तृत व्याकरण, शब्दकोश, कुशाइट भाषाओं की संरचना पर काम करते हैं (मोरेनो, ए। क्लिंगनहेबेन, बी। आंद्रेज़ेव्स्की और अन्य) दिखाई देते हैं, साथ ही तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन, जिनमें से लेखक मोरेनो, ग्रीनबर्ग, एएन टकर, एम हैं। ब्रायन, बेंडर, आर। हेज़रॉन वर्गीकरण, आनुवंशिक और क्षेत्रीय कनेक्शन की समस्याओं को हल करते हैं, विशेष रूप से, एथियोसेमाइट भाषाओं के साथ संबंध। लंदन विश्वविद्यालय में कुशाइट संगोष्ठी की स्थापना की गई थी।

अफ़्रेशियन मैक्रोफ़ैमिली की भाषाओं का तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन अफ़्रेशियन प्रोटो-भाषा के पुनर्निर्माण पर केंद्रित है। यूएसएसआर में, आई। एम। डायकोनोव के नेतृत्व में और ए। जी। बेलोवा, वी। हां। पोर्कहोमोव्स्की, ओ। वी। स्टोलबोवा, और अन्य की भागीदारी के साथ, अफ़्रीशियन भाषाओं के तुलनात्मक-ऐतिहासिक शब्दकोश के संकलन पर काम चल रहा है।

कांगो-कॉर्डोफ़ान भाषाएँ, जो कॉर्डोफ़ान और नाइजर-कांगोली परिवारों को जोड़ती हैं, उनके अध्ययन के संदर्भ में एक प्रेरक तस्वीर प्रस्तुत करती हैं। सूडान के पूर्व में एक छोटे से क्षेत्र में स्थानीयकृत, कोर्डोफ़ान भाषाओं का खराब अध्ययन किया जाता है। माना जाता है कि वे सूडान की प्राचीन भाषाओं के अवशेष हैं; K. Meinhof ने संज्ञा वर्गों की उपस्थिति या अनुपस्थिति जैसे मानदंड के आधार पर उनमें से कुछ को तथाकथित प्री-हैमिटिक या सूडानी के लिए जिम्मेदार ठहराया, हालांकि, उनकी अवधारणा और इससे उत्पन्न होने वाली भाषाओं की आनुवंशिक कोडिंग एक आलोचनात्मक रवैया का कारण बना, विशेष रूप से, ग्रीनबर्ग से। नाइजर-कांगोली भाषाएँ अफ्रीका में भाषाओं का सबसे बड़ा परिवार हैं, जिनमें 6 स्वतंत्र उप-परिवार शामिल हैं: पश्चिमी अटलांटिक भाषाएँ, मंडे भाषाएँ, गुरु भाषाएँ, क्वा भाषाएँ, अदामाहू-पूर्वी भाषाएँ, बेन्यू-कांगोली भाषाएँ; उनके कुछ समूहों और उपसमूहों का गहराई से और विस्तार से अध्ययन किया गया है, जैसे, उदाहरण के लिए, बंटू भाषाएं, जबकि अन्य अभी भी अपर्याप्त रूप से अध्ययन की जाती हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, बंटू के समान, बेन्यू के उपपरिवार से संबंधित- भाषाओं के पठार समूह की कांगोली भाषाएँ, जुकुनॉइड, क्रॉसरिवर। सहारा के दक्षिण में फैली अफ्रीकी भाषाओं के अध्ययन की सबसे विकसित शाखा बंटुइस्टिक्स का उद्भव 60 के दशक में हुआ। 19 वीं सदी V. G. I. Blik ने बंटू भाषाओं का पहला वर्गीकरण बनाया और उनमें से कुछ की ध्वन्यात्मक और व्याकरणिक संरचना का वर्णन किया। 20 वीं सदी की शुरुआत में। मीनहोफ के सामान्यीकरण कार्य हैं, जो वी। जीआई ब्लिक के समान सैद्धांतिक पदों से आगे बढ़े; फिर, २०वीं शताब्दी के मध्य तक, ए. वर्नर, टकर, जे. टॉरेंड, ई.ओ.जे. वेस्टफाल, के. रुज़िका और के.एम.डॉक, एम. गैसरी, ब्रायन, टी.जे. आंतरिक वर्गीकरण। 20वीं सदी के मध्य में। बंटुइस्टिक्स में, तथाकथित रूप-कार्यात्मक दिशा (रूप और कार्य), डॉक द्वारा स्थापित, संरचनात्मक भाषाविज्ञान के सैद्धांतिक प्रावधानों के आधार पर, और विशेष रूप से ओ। एस्पर्सन के काम पर आधारित है; इस प्रवृत्ति के समर्थक, उदाहरण के लिए, डी। टी। कोल, एल। वी। लैनहम, जे। फॉर्च्यून, ने केवल शब्द के वाक्यात्मक कार्यों को ध्यान में रखा, रूप को कार्यात्मक स्थिति के अधीन किया। 50 के दशक के उत्तरार्ध में। गसरी नाम से जुड़ी तथाकथित विशुद्ध रूप से औपचारिक दिशा (केवल रूप), संक्षेप में, संरचनावादी और इसलिए, एक हद तक, वर्णनात्मक भाषाविज्ञान के सैद्धांतिक पदों की ओर उन्मुख, शब्द की औपचारिक विशेषताओं को रखते हुए प्रकट होती है। अग्रभूमि। बंटू भाषाओं में भाषण के कुछ हिस्सों के वर्गीकरण के बारे में इन दिशाओं के प्रतिनिधियों के बीच एक चर्चा हुई; समस्या को हल करने के विभिन्न तरीकों में, इन भाषाओं की संरचना का वर्णन करने की पद्धति को समग्र रूप से प्रकट किया गया था। अपनी लंबी परंपरा के बावजूद, बंटू अध्ययनों ने उन सभी समस्याओं का समाधान नहीं किया है: उदाहरण के लिए, बंटू भाषाओं के ध्वन्यात्मक और ध्वन्यात्मक स्तर, उनकी तानवाला प्रणाली, अभी तक पर्याप्त रूप से जांच और वर्णित नहीं की गई है। ग्रीनबर्ग (1948) के काम में प्रोटोबेंट की तानवाला प्रणाली के पुनर्निर्माण का प्रयास किया गया था। टाइपोलॉजिकल स्थिति का निर्धारण महत्वपूर्ण कठिनाइयों का सामना करता है। अधिकांश शोधकर्ता बंटू भाषाओं को विभक्ति के तत्वों (उदाहरण के लिए, वी। स्कालिचका) के साथ एग्लूटिनेटिव भाषाओं के लिए श्रेय देते हैं, लेकिन एक और दृष्टिकोण भी है जो उन्हें एग्लूटीनेशन के तत्वों के साथ विभक्ति भाषाओं से संबंधित करता है (डॉक्टर, 1950) .

कई शोधकर्ता बंटू भाषाओं के आनुवंशिक और टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण में लगे हुए थे। V.G.I.Blik, जिन्होंने दक्षिणपूर्वी, मध्य और उत्तर-पश्चिमी शाखाओं को प्रतिष्ठित किया और इन शाखाओं के भीतर अलग-अलग संबंधित समूहों के अस्तित्व का उल्लेख किया, ने बंटू, खोइसन और तथाकथित बैंटोइड भाषाओं के बीच संबंध स्थापित करने का प्रयास किया। टॉरेंड (1891), वर्नर (1925), डॉक्टर (1948), ब्रायन (1959) के बाद के कार्य आंतरिक वर्गीकरण के निर्माण से आगे नहीं बढ़े; 1919-22 में केवल एचएच जॉनसन ने 270 बंटू भाषाओं और 24 पोलुबंटू भाषाओं (कुछ शोधकर्ताओं द्वारा बंटू भाषाओं के लिए अपनाया गया नाम) की सामग्री पर इन दोनों एकता के बीच संबंध स्थापित करने का प्रयास किया। बंटू के तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययनों में एक विशेष स्थान पर मीनहोफ और गैसरी के कार्यों का कब्जा है, और बाद के द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण, 15 भाषा क्षेत्रों के आवंटन के आधार पर, 80 समूहों को एकजुट करते हुए, सबसे विश्वसनीय है। वर्गीकरण का निर्माण करते समय, गासरी ने तुलनात्मक ऐतिहासिक विधियों के साथ, क्षेत्रीय मापदंडों का उपयोग किया, जो प्रारंभिक-लिखित और गैर-लिखित भाषाओं की सामग्री के लिए आवश्यक है। लेकिन न तो गासरी और न ही मीनहोफ ने अन्य अफ्रीकी भाषाओं में बंटू भाषाओं के स्थान पर सवाल उठाया। बंटू भाषाओं को अलगाव में देखना अफ्रीकी अध्ययनों में कुछ हद तक पारंपरिक था। कुछ शोधकर्ताओं ने बैंटोइड, या अर्ध-बंटू, भाषाओं को बंटू और पश्चिमी सूडानी भाषाओं (डी। वेस्टरमैन) के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी माना। ग्रीनबर्ग ने बैंटोइड भाषाओं की अवधारणा का विस्तार करते हुए, बंटू के साथ अपने संबंधों की योजना को मौलिक रूप से बदल दिया, बाद वाले को बैंटोइड भाषाओं के उपसमूह के रूप में परिभाषित किया। 70 के दशक के मध्य में। इस मुद्दे पर, के। विलियमसन और ग्रीनबर्ग के बीच एक चर्चा हुई, जिसके परिणामस्वरूप "नैरो बंटू" (संकीर्ण बंटू; जो परंपरागत रूप से इस परिवार में शामिल थे) और "वाइड बंटू" (वाइड बंटू; बंटू) की अवधारणाएं थीं। अफ्रीकी अध्ययनों में पेश किया गया था।

नाइजर-कांगोली परिवार में सबसे कम अध्ययन अडामहुआ-प्राच्य भाषाओं का उपपरिवार है, जिसके परिणामस्वरूप, आंतरिक वर्गीकरण सशर्त है, और कई भाषाओं के बारे में केवल उनके नाम या महत्वहीन शब्द सूची ज्ञात हैं। गुर भाषाओं का कुछ हद तक बेहतर अध्ययन किया गया है (वेस्टरमैन, जे. टी. बेंडर-सैमुअल, ए। प्रोस्ट, जी। मानेसी और अन्य द्वारा काम करता है)। कुछ योग्यता भाषाओं, उदाहरण के लिए, योरूबा, ईवे, इग्बो, का पूरी तरह से अध्ययन किया गया है; उनका विवरण और विश्लेषण वेस्टरमैन, ब्रायन, आरके अब्राहम, आई। वार्ड, जे। स्टीवर्ट द्वारा किया गया था, लेकिन उनके आंतरिक वर्गीकरण को अंतिम नहीं माना जा सकता है (विशेष रूप से, यह संदिग्ध है कि क्या वे इजो भाषाओं की इस शाखा से संबंधित हैं। और भाषाएं)। मंडे भाषाओं की आनुवंशिक एकता की स्थापना 1861 (एस.वी. कोले) से हुई, और थोड़ी देर बाद (1867) स्टीन्थल ने उनके तुलनात्मक अध्ययन की नींव रखी। व्यक्तिगत भाषाओं के वर्णन में महत्वपूर्ण योगदान वेस्टमैन, ई.एफ.एम. डेलाफोस, और अन्य द्वारा किया गया था; 50 के दशक के अंत से। 20 वीं सदी उनके आंतरिक वर्गीकरण और भाषाई विचलन (W. E. Welmers, K. I. Pozdnyakov) के सवालों पर बहुत ध्यान दिया जाता है। पश्चिमी अटलांटिक भाषाओं का सबसे अधिक अध्ययन किया जाता है (यह शब्द, मुख्य रूप से अंग्रेजी और जर्मन वैज्ञानिक साहित्य में उपयोग किया जाता है, इसे "अटलांटिक भाषाओं" शब्द द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है) फूला (फुलुलडे), वोलोफ, साथ ही सेरर और दीओला भाषाएँ, लेकिन इसके साथ ही कई भाषाएँ अवर्णित रहती हैं। भाग में, यह परिस्थिति, साथ ही साथ कई भाषाओं की संरचनात्मक विशेषताएं, कारण हैं कि उनका आंतरिक वर्गीकरण पूरी तरह से निर्धारित नहीं किया गया है। अलग-अलग भाषाओं के बीच अंतर इतना महत्वपूर्ण है कि कुछ शोधकर्ताओं (डी। डाल्बी, जे। डी। सपिर, जे। डोनेक्स) ने उपपरिवार की संरचना और यहां तक ​​​​कि इसके अलगाव की संभावना पर भी सवाल उठाया।

19 वीं शताब्दी के मध्य में पहले से ही खोइसन भाषाओं ने शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया। (वी। जी। आई। ब्लिक), लेकिन केवल 1920 के दशक से। 20 वीं सदी Hottentot भाषाओं और बुशमैन भाषाओं के कुछ विवरण दिखाई दिए (D.F.Blick)। इन भाषाओं के ध्वन्यात्मकता पर मुख्य ध्यान दिया गया था, जिसमें तथाकथित क्लिकिंग (दो-फोकस) व्यंजन हैं, जो दुनिया की अन्य भाषाओं में अनुपस्थित हैं (DFBlik, NS Trubetskoy, R. Stop द्वारा काम करता है) . हॉटनटॉट और बुशमैन भाषाओं के बीच संबंधों के सवाल को अलग-अलग तरीकों से हल किया गया था: उदाहरण के लिए, वेस्टफाल ने उन्हें संबंधित नहीं माना और माना कि क्लिकिंग व्यंजन की उपस्थिति ही एकमात्र विशेषता थी जो उन्हें एक साथ लाती थी। उनके आनुवंशिक संबंध को बाद में ग्रीनबर्ग ने पुष्टि की थी। अफ्रीका में अन्य भाषा परिवारों के बीच सामान्य रूप से खोइसन भाषाओं के स्थान के लिए, अधिकांश शोधकर्ता उन्हें आनुवंशिक रूप से अलग-थलग मानते हैं; केवल मीनहोफ ने दोनों में स्पष्ट रूप से व्यक्त व्याकरणिक लिंग श्रेणी की उपस्थिति के आधार पर हैमिटिक भाषाओं के साथ हॉटनॉट भाषाओं की रिश्तेदारी स्थापित करने का प्रयास किया। सामान्य तौर पर, खोइसन भाषाओं का खराब अध्ययन किया जाता है, और उनके आगे के अध्ययन की संभावना समस्याग्रस्त है, क्योंकि जो लोग इन भाषाओं को बोलते हैं वे निरूपण के चरण में हैं (समय-समय पर प्रवास करते हैं या अंत में अपने पूर्व निवास के क्षेत्रों को छोड़ देते हैं) कई कारण)।

नीलो-सहारन भाषाओं का असमान रूप से अध्ययन किया गया है। इस मैक्रोफैमिली की संरचना पर अभी भी एक भी दृष्टिकोण नहीं है। 1963 में ग्रीनबर्ग द्वारा उनकी आनुवंशिक समानता की परिकल्पना को सामने रखा गया था, लेकिन यह अप्रमाणित है, क्योंकि सोंगई ज़र्मा भाषाओं, सहारन भाषाओं और निलोटिक भाषाओं के अपवाद के साथ, मैक्रोफ़ैमिली भाषाओं का खराब अध्ययन किया जाता है। निलो-सहारन भाषाओं के आंतरिक वर्गीकरण को स्पष्ट करने के लिए समर्पित बेंडर (1976) के काम में, पर्याप्त भाषाई डेटा की कमी के कारण कोई निश्चित निष्कर्ष नहीं निकाला गया है।

अफ्रीकी अध्ययन का सबसे छोटा क्षेत्र समाजशास्त्रीय प्रवृत्ति है, जो 60 के दशक के अंत में - 70 के दशक की शुरुआत में दिखाई दिया। अफ्रीका में समाजशास्त्रीय अनुसंधान का संचालन इस तथ्य से बाधित है कि अफ्रीकी भाषाविज्ञान में बोलीविज्ञान अपर्याप्त रूप से विकसित हुआ है, और भाषा और बोली के बीच अंतर करने की समस्या का समाधान नहीं किया गया है। हालांकि, 70-80 के दशक में। अफ्रीकी देशों में भाषा की स्थिति के कई सर्वेक्षण किए गए हैं, और महाद्वीप के स्वतंत्र देशों में भाषा नियोजन पर काम प्रकाशित किया गया है। प्रत्येक देश की बहुभाषावाद की स्थितियों में आधिकारिक भाषाओं की स्थिति निर्धारित करने का प्रश्न, पहले अलिखित भाषाओं के लिए वर्णमाला का विकास और कार्यान्वयन, नई साहित्यिक भाषाओं का मानकीकरण और उन्हें व्यापक संचार के लिए आवश्यक शब्दावली से लैस करना। -कार्यात्मक क्षेत्र, भाषा की संरचना पर संचार की स्थिति के प्रभाव का अध्ययन - ये अफ्रीकी समाजशास्त्र की मुख्य दिशाएँ हैं। ...

यूएसएसआर में अफ्रीकी भाषाओं का अध्ययन मुख्य रूप से एन.वी. युशमानोव, पी.एस. कुजनेत्सोव, डी.ए. ओल्डरोगगे, आई.एल. स्नेगिरेव के नामों से जुड़ा है, जिन्होंने 30 के दशक में कई जीवित अफ्रीकी भाषाओं का अध्ययन और शिक्षण शुरू किया था। 50 के दशक से। अफ्रीकी भाषाओं के अध्ययन के लिए वैज्ञानिक केंद्र बनाए गए: लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी (1952) के ओरिएंटल फैकल्टी में अफ्रीकी अध्ययन विभाग, मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ इंटरनेशनल रिलेशंस (1956) में, एशियाई और अफ्रीकी देशों के संस्थान में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी (1962), साथ ही इंस्टीट्यूट ऑफ लिंग्विस्टिक्स यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज (1965) में अफ्रीकी भाषाओं का अनुसंधान क्षेत्र। सोवियत भाषाविद-अफ्रीकी लोग टाइपोलॉजिकल, तुलनात्मक-ऐतिहासिक, समाजशास्त्रीय अनुसंधान के साथ-साथ व्यक्तिगत भाषाओं के विवरण में लगे हुए हैं। तथाकथित नई श्रृंखला "प्रोसीडिंग्स ऑफ द इंस्टीट्यूट ऑफ एथ्नोग्राफी" में अफ्रीकी अध्ययनों पर महत्वपूर्ण संख्या में काम प्रकाशित किए गए हैं। एनएन मिक्लोहो-मैकले "(1959 से)। मोनोग्राफ की एक श्रृंखला "विदेशी पूर्व और अफ्रीका की भाषाएं" प्रकाशित की जाती है, जिसमें 1959-81 में व्यक्तिगत अफ्रीकी भाषाओं पर 15 मोनोग्राफ प्रकाशित किए गए थे।

अफ्रीकी भाषाओं सहित अफ्रीका के अध्ययन के लिए यूरोप में अनुसंधान केंद्रों का उद्भव, महाद्वीप के यूरोपीय उपनिवेशीकरण से जुड़ा है। जर्मनी में 19वीं शताब्दी में सबसे बड़े केंद्र स्थापित किए गए, उदाहरण के लिए, हैम्बर्ग में औपनिवेशिक संस्थान में औपनिवेशिक भाषाओं का संगोष्ठी, और बर्लिन विश्वविद्यालय में अफ्रीकी भाषा विभाग। ब्रिटेन का सबसे पुराना अफ्रीकी अध्ययन केंद्र लंदन विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज है। 20वीं सदी के मध्य से। जर्मन लोकतांत्रिक गणराज्य में लीपज़िग विश्वविद्यालय में अफ्रीकी, एशियाई और लैटिन अमेरिकी अध्ययन विभाग में अफ्रीकी अध्ययन विभाग है, और जर्मन लोकतांत्रिक गणराज्य (बर्लिन) के विज्ञान अकादमी में अफ्रीकी अध्ययन के लिए एक समूह भी है। जर्मनी में, अफ्रीकी भाषाओं का अध्ययन विश्वविद्यालय में अफ्रीकी भाषाविज्ञान विभाग द्वारा किया जाता है। जेडब्ल्यू गोएथे (फ्रैंकफर्ट एम मेन) और हैम्बर्ग विश्वविद्यालय में अफ्रीकी अध्ययन विभाग। फ्रांस में, अफ्रीकी भाषाओं पर अध्ययन नेशनल सेंटर फॉर साइंटिफिक रिसर्च और सोसाइटी फॉर द स्टडी ऑफ अफ्रीकन लैंग्वेजेज (दोनों पेरिस में) द्वारा किया जाता है, आंशिक रूप से पेरिस इंस्टीट्यूट ऑफ एथ्नोलॉजी और इंस्टीट्यूट फॉर इंटरएथनिक एंड इंटरकल्चरल द्वारा किया जाता है। नीस विश्वविद्यालय में अध्ययन। बेल्जियम में, बंटू भाषाओं का वर्णन और अध्ययन मध्य अफ्रीका के शाही संग्रहालय टर्वुरेन द्वारा किया जाता है। 80 के दशक की शुरुआत में ऑस्ट्रिया में। 20 वीं सदी वियना विश्वविद्यालय में अफ्रीकी अध्ययन संस्थान द्वारा आयोजित।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अफ्रीका के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण केंद्रों का उदय हुआ; सबसे बड़ा भाषाई संस्थान कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस एंजिल्स में अफ्रीकी भाषाओं के अध्ययन के लिए केंद्र है।

अफ्रीकी अध्ययन विभाग पोलैंड में वारसॉ विश्वविद्यालय में ओरिएंटल स्टडीज संस्थान में और क्राको विश्वविद्यालय में अफ्रीकी समस्याओं के विभाग में हैं। चेकोस्लोवाकिया, SRR, SFRY और PRB के वैज्ञानिकों द्वारा अफ्रीका की भाषाओं पर अलग-अलग अध्ययन किए जाते हैं।

20 वीं सदी में। अफ्रीकी वैज्ञानिक अफ्रीका की भाषाओं का अध्ययन करने लगे हैं। 1930 में बनाया गया, केन्या, तांगानिका, युगांडा और ज़ांज़ीबार को एकजुट करने वाली अंतर-क्षेत्रीय समिति ने राष्ट्रीय शोधकर्ताओं को आकर्षित किया; 1964 में, संयुक्त गणराज्य तंजानिया के गठन के बाद, समिति के आधार पर, राष्ट्रीय वैज्ञानिकों की अध्यक्षता में स्वाहिली अध्ययन संस्थान, दार एस सलाम विश्वविद्यालय में उत्पन्न हुआ। १९३५ से, यूनिवर्सिटी ऑफ विटवाटरसैंड (दक्षिण अफ्रीका) में बंटू भाषा विभाग रहा है। इथियोपिया की भाषा अकादमी इथियोपिया में संचालित होती है, जिसे 1974 में अम्हारिक् भाषा अकादमी से पुनर्गठित किया गया था। सोमालिया में, संस्कृति अकादमी की सोमाली भाषा परिषद द्वारा भाषाई अनुसंधान किया जाता है। मध्य और पश्चिम अफ्रीका के अधिकांश देशों में, सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालयों (कैमरून, नाइजर, नाइजीरिया, माली, टोगो, बेनिन, सेनेगल, आदि) के तहत विश्वविद्यालयों और विशेष केंद्रों के ढांचे के भीतर भाषाओं का अध्ययन किया जाता है। . सेनेगल को स्वतंत्रता मिलने के बाद, डकार में फ्रेंच इंस्टीट्यूट ऑफ ब्लैक अफ्रीका को इंस्टीट्यूट फॉर बेसिक रिसर्च ऑफ ब्लैक अफ्रीका में बदल दिया गया, जिसमें भाषाई दिशाओं का काम भी किया जाता है। कैमरून, नाइजीरिया, कोटे डी आइवर गणराज्य, घाना, टोगो में, अंतर्राष्ट्रीय भाषाई समाज की शाखाएँ हैं। फ्रांस में, पेरिस में, विभिन्न देशों के अफ्रीकी वैज्ञानिकों का एक पहल समूह है, जो "राइटिंग एंड रीडिंग" ("बिंदी ई जन्दे", फूला में, 1980-) पत्रिका प्रकाशित करता है, जो अफ्रीकी भाषाओं में ग्रंथ प्रकाशित करता है।

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एन.वी. ग्रोमोवा, एन.वी. ओखोटीना।

अफ्रीकी अध्ययन की समस्याओं के लिए समर्पित सामग्री, सामान्य भाषाई पत्रिकाओं (भाषाई पत्रिकाओं को देखें) के अलावा, कई देशों में विशेष पत्रिकाओं में प्रकाशित की जाती हैं:

• अफ्रीकी अध्ययन (जोहान्सबर्ग, 1921-; 1921-41 में "बंटू स्टडीज" शीर्षक के तहत),
• "रसेग्ना डि स्टडी एटिओपिसी" (रोमा, 1941-),
• "अफ्रीकी भाषा अध्ययन" (एल।, 1960-),
• "अफ्रीका भाषाविज्ञान" (टर्वुरेन,बेल्जियम, 1962-),
• "अफ्रीका und bersee" (हंब। - बी।, 1951-;पहले - "ज़ीट्सक्रिफ्ट फर इंगबोरेनन-स्प्रेचेन", 1920,पहले - "ज़ीट्सक्रिफ्ट फर कोलोनियलस्प्रेचेन", 1910),
• पश्चिम अफ्रीकी भाषाओं के जर्नल (इबादान,नाइजीरिया, पी.-एल., 1964-),
• "लिमी" (प्रिटोरिया, 1966-),
• "बुलेटिन डे ला सेलफ" (पी।, 1967-),
• अफ्रीकाना मारबर्गेंसिया (मारबर्ग,जर्मनी, 1968-),
• "बंटू भाषा विभाग का संचार" (पीटर्सबर्ग,दक्षिण अफ्रीका, 1969-),
• पूर्वी अफ्रीका के भाषा संघ के जर्नल (नैरोबी,केन्या, 1970-),
• अफ्रीकी भाषाविज्ञान में अध्ययन (लॉस एंजिल्स, 1970-),
• "अफ्रीक एट लैंगेज" (पी।, 1971-),
• बंटोएटेल में अध्ययन (प्रिटोरिया, 1974-),
• "अफ्रीकी भाषाएं" (एल., १९७५-;विलय से गठित अफ्रीकी भाषा की समीक्षा, फ़्रीटाउन,सिएरा लियोन, १९६२ - [१९६६ तक - "सिएरा लियोन भाषा समीक्षा"] तथा "जर्नल ऑफ़ अफ़्रीकी लैंग्वेज", एल., 1962-),
• पूर्वोत्तर अफ्रीकी अध्ययन (पूर्वी लांसिंग,यूएसए, 1979-)।

सहकर्मी-समीक्षित ग्रंथ सूची प्रकाशन भी हैं:

• अफ्रीकी सार (एल।, 1950-);
• "अफ्रीका जर्नल" (एन. वाई., 1970-; 1974 से पहले - "अफ्रीका लाइब्रेरी जर्नल")।

एए किरीवा स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज, यूनिवर्सिटी ऑफ लंदन में

23-30 अक्टूबर को, ओरिएंटल स्टडीज विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर ए.ए. किरीवा स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज, लंदन विश्वविद्यालय में थे, जहां उन्होंने स्कूल के पुस्तकालय में शोध किया, संस्थान चीन और संस्थान द्वारा आयोजित दो कार्यक्रमों में बात की। ताइवान अध्ययन केंद्र, और किंग्स कॉलेज लंदन द्वारा आयोजित जापानी सुरक्षा नीति और कूटनीति पर एक संगोष्ठी में भाग लिया।

यूरोपियन एसोसिएशन फॉर चाइनीज स्टडीज द्वारा लंदन विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज (SOAS) के पुस्तकालय में शोध करने का अवसर प्रदान किया गया था। स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज का पुस्तकालय एशिया, अफ्रीका और मध्य पूर्व के अध्ययन के लिए दुनिया के सर्वश्रेष्ठ पुस्तकालयों में से एक है। इसमें 1.3 मिलियन से अधिक पुस्तकें हैं, साथ ही पांडुलिपियों, पांडुलिपियों, दुर्लभ पुस्तकों, ऐतिहासिक इतिहास का एक व्यापक संग्रह है। पुस्तकालय प्रमुख शैक्षणिक पत्रिकाओं में लेखों वाले इलेक्ट्रॉनिक डेटाबेस तक पहुंच प्रदान करता है। पुस्तकालय की एक विशिष्ट विशेषता, बड़ी संख्या में पश्चिमी पुस्तकालयों की तरह, स्वतंत्र रूप से रुचि की पुस्तकों को चुनने की क्षमता है, जो विषयगत वर्गों द्वारा समूहीकृत हैं।

एसोसिएट प्रोफेसर ए.ए. किरीवा ने चीन के इंस्टीट्यूट, स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज, लंदन विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित एक संगोष्ठी में रूस के पूर्व की ओर रुख और चीन, उत्तर कोरिया और पूर्वोत्तर एशिया के देशों के साथ रूस के संबंधों के विषय पर बात की। अपने भाषण में, उन्होंने रूसी विदेश नीति में पूर्वी एशिया की भूमिका, 2014 में यूक्रेनी संकट के परिणामस्वरूप पश्चिम के साथ संबंधों के बिगड़ने के बाद एशिया के प्रति रूस की नीति के परिवर्तन, रणनीतिक साझेदारी की ताकत और चुनौतियों को छुआ। रूस और चीन के बीच, रूस और उत्तर-पूर्व एशिया के अन्य देशों - उत्तर और दक्षिण कोरिया और जापान के बीच संबंधों का परिसर। रिपोर्ट के परिणामों पर चर्चा में इंस्टीट्यूट ऑफ चाइना के पीठासीन निदेशक, प्रोफेसर स्टीव सांग, स्कूल के शिक्षक और छात्र, रॉयल ज्वाइंट इंस्टीट्यूट फॉर डिफेंस स्टडीज, इंस्टीट्यूट ऑफ ईस्ट एंड वेस्ट के कर्मचारियों ने भाग लिया।

ताइवान के अध्ययन केंद्र के निदेशक के निमंत्रण पर डफिड फॉल एए किरीवा ने 2014 में ताइवान में "सूरजमुखी के आंदोलन" के विषय पर एक प्रस्तुति दी, उस समय सत्तारूढ़ कुओमिन्तांग पार्टी के कार्यों के बारे में युवा लोगों और कार्यकर्ताओं के बीच बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन किया। पीआरसी और ताइवान के बीच सेवाओं में व्यापार पर समझौते के समापन के संबंध में समय। उन्होंने ताइवान के लोकतांत्रिक मॉडल के दृष्टिकोण से घटनाओं का विश्लेषण किया, राष्ट्रपति मा यिंग-जेउ की अध्यक्षता के दौरान कुओमिन्तांग पार्टी के हाथों में लोकतंत्र को मजबूत करने और सरकार को केंद्रीकृत करने की समस्याओं, ताइवान और पीआरसी के बीच संबंधों का गठन किया। ताइवान की पहचान और ताइवान के विकास मॉडल की राजनीतिक अर्थव्यवस्था। इस कार्यक्रम में ताइवान में पाठ्यक्रम में भाग लेने वाले या ताइवान में शोध करने वाले स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज के छात्रों, स्नातक छात्रों, स्नातक छात्रों और कर्मचारियों ने बड़ी संख्या में भाग लिया। छात्रों, शिक्षकों और शोधकर्ताओं के साथ विचारों के एक सक्रिय आदान-प्रदान ने ताइवान में सामाजिक आंदोलनों, लोकतंत्र के ताइवानी मॉडल, राजनीतिक दलों, राजनीतिक भागीदारी, ताइवान की पहचान और ताइवान और पीआरसी के बीच संबंधों पर एक जीवंत चर्चा की।

इसके अलावा, ए.ए. किरीवा ने किंग्स कॉलेज लंदन और बर्लिन के फ्री यूनिवर्सिटी (फ्री यूनिवर्सिटैट बर्लिन) द्वारा आयोजित "सुरक्षा के क्षेत्र में जापान के राजनयिक अभ्यास और नीति का परिवर्तन" नामक एक संगोष्ठी में भाग लिया। संगोष्ठी के दौरान, किंग्स कॉलेज लंदन के कर्मचारियों, ब्रिटिश पक्ष से जूलियो पुग्लिसे और एलेसियो पेटलानो और जर्मन पक्ष से प्रोफेसर वेरेना ब्लेचिंगर-टैल्कॉट और शोधकर्ता काई शुल्त्स द्वारा आयोजित, प्रतिभागियों ने रिपोर्ट प्रस्तुत की और जापान के विदेशी और रक्षा के परिवर्तन पर चर्चा की। नीति, विदेश नीति के निर्णय लेने की प्रक्रिया में परिवर्तन, संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, भारत, यूरोपीय संघ और ग्रेट ब्रिटेन के साथ जापान के संबंध। संगोष्ठी के कई सत्रों में चर्चा में एसोसिएट प्रोफेसर ए.ए. किरीवा ने भाग लिया।

स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज (SOAS) की स्थापना 1916 में लंदन विश्वविद्यालय में ओरिएंटल स्टडीज स्कूल के रूप में हुई थी, और 1938 में इसका वर्तमान नाम हासिल कर लिया। सबसे शक्तिशाली औपनिवेशिक शक्ति, जो उस समय ग्रेट ब्रिटेन थी, को ऐसे विशेषज्ञों की आवश्यकता थी जो उस पर निर्भर लोगों की अर्थव्यवस्था, राजनीति, संस्कृति और मानसिकता की ख़ासियत से वाकिफ हों, जो मुख्य रूप से एशिया और अफ्रीका में रहते थे। इसलिए, ऐसे शैक्षणिक संस्थान की आवश्यकता स्पष्ट थी।

लेकिन यह यूनाइटेड किंगडम के लगभग सभी विदेशी संपत्ति से परित्याग द्वारा भी संरक्षित था। अब निर्भर क्षेत्रों का प्रबंधन करने की आवश्यकता नहीं थी, बल्कि पुराने संबंधों को बनाए रखने और स्वतंत्र और समान भागीदारों के साथ संबंध विकसित करने की आवश्यकता थी। इसलिए, यह बीसवीं के उत्तरार्ध में है, और विशेष रूप से इक्कीसवीं सदी की शुरुआत में, संस्था का अधिकतम उत्कर्ष गिर जाता है। तो, 70 के दशक से लेकर आज तक इसमें छात्रों की संख्या लगभग एक से बढ़कर लगभग छह हजार हो गई है। और 2011 में, स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज को अकादमिक डिग्री देने का अधिकार प्राप्त हुआ, जिसने अंततः इसकी विश्वविद्यालय की स्थिति की पुष्टि की।

उपलब्धियों

स्कूल यूरोप का एकमात्र विश्वविद्यालय है जहाँ एशियाई और अफ्रीकी देशों का अध्ययन किया जाता है। लेकिन वह न केवल अपनी "भूमिका" में आधिकारिक है - उदाहरण के लिए, यूके में वह बन गई:

• 2011 में क्रमशः दक्षिण पूर्व एशिया और मध्य पूर्व के अध्ययन में तीसरा और चौथा (पूर्ण विश्वविद्यालय गाइड);
• 2016 में शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन में 6 वां (आरयूआर रैंकिंग);
• वहीं - इतिहास, दर्शनशास्त्र, धर्मशास्त्र और कानून (टाइम्स हायर एजुकेशन) पढ़ाने में 9वीं।

और 2009 में विश्वविद्यालय को भाषाओं के शिक्षण में महत्वपूर्ण योगदान के लिए शाही पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

संस्थान अपने शोध आधार के कारण इस तरह की ऊंचाइयों को प्राप्त करने में कामयाब रहा - सबसे पहले, पुस्तकालय 1973 में दुनिया में प्राच्य साहित्य के सबसे समृद्ध संग्रह (लगभग 1.5 मिलियन पेपर और इलेक्ट्रॉनिक मीडिया) में से एक के साथ खोला गया।

शिक्षण कार्यक्रम और संगठन

SOAS निम्नलिखित संकायों में स्नातक, परास्नातक या डॉक्टरेट की डिग्री के लिए अध्ययन करने के इच्छुक लोगों को प्रदान करता है:

• कलाऔरमानवता,
• विदेशी भाषाएं और संस्कृतियां,
• सामाजिक विज्ञान और न्यायशास्त्र

प्रत्येक संकाय में कई विभाग हैं, जिनमें से कुल 19 हैं। कुछ कार्यक्रमों में नामांकित विदेशी छात्रों को छात्रवृत्ति से सम्मानित किया जाता है। साथ ही, विश्वविद्यालय लगातार अल्पकालिक ग्रीष्मकालीन पाठ्यक्रम आयोजित करता है।

कैरियर सेवा भविष्य के स्नातकों के रोजगार की संभावनाओं से संबंधित है। वह नौकरी खोजने पर विभिन्न सेमिनारों, प्रशिक्षणों और कार्यशालाओं के साथ-साथ मानव संसाधन विभागों और भर्ती एजेंसियों के कर्मचारियों के साथ छात्रों की बैठकों की व्यवस्था करती है; कैरियर के मुद्दों पर छात्रों को सलाह देता है और अपने डेटाबेस से रिक्तियों की जानकारी प्रदान करता है।

कक्षाओं के बाद

छात्र समुदाय की पाठ्येतर गतिविधियाँ भी काफी सक्रिय हैं, खासकर जब से इस तरह के विशेषज्ञता के संस्थान में, अध्ययन और सामाजिक जीवन आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। इसलिए, ब्रुनेई की गैलरी में (इस राज्य के सुल्तान से दान के साथ निर्मित) पूर्व के देशों से कला के कार्यों की विभिन्न प्रदर्शनियां समय-समय पर आयोजित की जाती हैं, और 2001 में इसकी छत पर एक जगह के रूप में एक असली जापानी उद्यान रखा गया था। आराम और ध्यान के लिए।

लेकिन छात्रों के पास आत्मनिरीक्षण के अलावा और करने के लिए कुछ है, क्योंकि रुचि के लगभग 50 अलग-अलग क्लब हैं - खेल, पाक, राजनीतिक, सांस्कृतिक (समकालीन विश्व संस्कृति के कार्यक्रमों के साथ अपने स्वयं के रेडियो स्टेशन सहित) और अन्य। और चूंकि SOAS वास्तव में लंदन विश्वविद्यालय की एक शाखा है, इसलिए इसके छात्र भी इसके समुदायों में शामिल हो सकते हैं।

निवास स्थान

आगंतुकों को सेंट पैनक्रास और किंग्स क्रॉस स्टेशनों के पास स्थित 2 छात्रावासों में ठहराया जा सकता है और निजी स्नान के साथ क्रमशः 510 और 259 कमरे पेश किए जा सकते हैं। प्रत्येक में टीवी और डीवीडी, वेंडिंग मशीन और कपड़े धोने की सुविधा के साथ एक आम कमरा है।

लंदन विश्वविद्यालय के 7 अंतर-विश्वविद्यालय आवासों में आवास भी संभव है। टेलीफोन और इंटरनेट हर जगह उपलब्ध हैं।

लंदन विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज (स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज) इंग्लैंड में विशेष प्राच्यविदों के प्रशिक्षण के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र है। स्कूल में निम्नलिखित संकाय हैं: १) भारत की भाषाएँ और संस्कृतियाँ, बर्मा और सीलोन, २) सुदूर पूर्व की भाषाएँ और संस्कृतियाँ, ३) निकट और मध्य पूर्व की भाषाएँ और संस्कृतियाँ, ४) भाषाएँ और अफ्रीका की संस्कृतियाँ, ५) ध्वन्यात्मकता और भाषाविज्ञान, और ६) पूर्वी इतिहास और कानून। इतिहास और विधि संकाय के अपवाद के साथ, स्कूल का मुख्य ध्यान प्राच्य भाषाओं के अध्ययन पर है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, छात्रों की सबसे बड़ी संख्या ने जापानी और चीनी का अध्ययन किया।

भाषा प्रशिक्षण के साथ, स्कूल अपने श्रोताओं को एपिसोडिक व्याख्यान या लघु व्याख्यान चक्र प्रदान करता है, औसतन, अध्ययन के तहत देशों के इतिहास, सांस्कृतिक इतिहास या अर्थशास्त्र पर एक विषय पर दो से तीन व्याख्यान से अधिक नहीं। इस तरह के विषयगत चक्रों का एक उदाहरण सुदूर पूर्व के संकाय में दिए गए व्याख्यान के रूप में काम कर सकता है: "दो युद्धों के बीच जापान के अंतर्राष्ट्रीय संबंध", "जापानी उपनिवेश", "जापान में धर्म", "1868 से जापान का आर्थिक इतिहास" . अफ्रीकी छात्रों ने 1944 में निम्नलिखित विषयों पर व्याख्यान में भाग लिया: "सामाजिक नृविज्ञान", "औपनिवेशिक प्रशासन का अमेरिकी दृष्टिकोण", "अफ्रीकी संगीत"।

स्कूल के संकाय उपनिवेशों के ब्रिटिश मंत्रालय के लिए व्यावहारिक परामर्श कार्य करते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्कूल बोर्ड में कई अंग्रेजी विभागों का प्रतिनिधित्व किया जाता है जो प्राच्यविदों को प्रशिक्षित करने में रुचि रखते हैं; विदेश मंत्रालय, उपनिवेश, भारतीय मामले और सेना। स्कूल बोर्ड के अध्यक्ष इंग्लैंड के एक प्रमुख औपनिवेशिक व्यक्ति लॉर्ड हेली हैं, जिन्होंने अतीत में बंगाल के राज्यपाल के रूप में कार्य किया था।

स्कूल के संकाय बड़े पैमाने पर भारत और इंग्लैंड की अन्य औपनिवेशिक संपत्ति के विशेषज्ञों से बना है। यह विशेषता है कि १९४४ में स्कूल में पढ़े गए बीस सार्वजनिक व्याख्यानों में से तीन-चौथाई भारत और बर्मा को समर्पित थे। 1944 में, प्राच्य इतिहास और कानून के संकाय की प्रोफेसरशिप में निम्नलिखित विशेषज्ञ शामिल थे: डीन प्रोफेसर। डोडवेल - अंग्रेजों का इतिहास और संस्कृति, एशिया और विशेष रूप से भारत में संपत्ति, कैप्टन फिलिप्स - भारत का इतिहास, बार्नेट - भारत के इतिहास पर वरिष्ठ व्याख्याता, प्रो। मिनोर्स्की - ईरान का इतिहास बर्नार्ड लुईस - इस्लाम का इतिहास, विटेक - तुर्की और तुर्की संस्कृति का इतिहास, विसी-फिजराल्ड़ - भारतीय कानून। मैकग्रेगर - बर्मी बौद्ध कानून, फार्निवोल - बर्मा का इतिहास, हॉल - बर्मा का इतिहास, लेफ्टिनेंट कर्नल हार्ट - भारत का इतिहास, प्रोफेसर टोइनबी - मध्य पूर्व का इतिहास, लूस - प्राचीन और मध्ययुगीन इतिहास और बर्मा का पुरालेख व्याख्याताओं की रचना शिक्षण प्रणाली में इंडो-बर्मी विषयों की स्पष्ट प्रबलता को दर्शाती है।

स्कूल की रिपोर्टों के अनुसार, प्राच्य इतिहास और कानून के संकाय में युद्ध के वर्षों के दौरान दिए गए मुख्य सामान्य पाठ्यक्रम "एशिया का इतिहास" और "मुस्लिम कानून" पाठ्यक्रम थे। इसी समय, इतिहास और कानून संकाय में छात्रों की संख्या अन्य संकायों से काफी कम थी, जो मुख्य रूप से अनुवादकों को प्रशिक्षित करते थे। यह स्कूल के वैज्ञानिक अनुसंधान मुद्रित सामग्री में परिलक्षित होता था, जिसमें भाषाई कार्य मुख्य रूप से शैक्षणिक और अनुप्रयुक्त मूल्य के होते हैं। एक सामान्य प्रकृति के कुछ गैर-भाषाई प्रकाशनों में से, सर रिचर्ड विनस्टेड के लेख "आश्रित लोगों की आध्यात्मिक परेशानी", "औपनिवेशिक नागरिक अधिकारियों का प्रशिक्षण", "कॉलोनियों के लिए मानव विज्ञान" एशिया और अफ्रीका के वाणिज्यिक प्रतिनिधियों का प्रशिक्षण ", आदि।