संकलक से
यह पुस्तक पूजा के दौरान कलीरोस पर उपयोग के लिए डिज़ाइन की गई है, और इसका उद्देश्य ग्रंथों को इसके लिए सबसे सुविधाजनक संरचना में व्यवस्थित करना है। इस संबंध में, इस पुस्तक में कुछ बदलाव किए गए हैं, जो कि इरमोलोगिया के पिछले संस्करणों से अलग है।
1. सभी स्वरों में इरमोस का प्रत्येक गीत रविवार के इरमोस से शुरू होता है।
2. संडे इरमोस के बाद के ग्रंथ "उत्सव" शीर्षक में स्थित हैं, उनकी अपनी आवाज के सभी गीतों के लिए समान। इस रूब्रिक में मेनियन और ट्रायोडी के सबसे आम पर्व शामिल हैं।
3. कुछ स्वरों में, शीर्षकों को सबसे प्रसिद्ध और आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले कैनन द्वारा पूरक किया जाता है। उदाहरण के लिए, 6 वें स्वर में, सेंट के महान दंडात्मक कैनन के इरमोस। . 8 वें स्वर में, थियोटोकोस कैनन के इर्मोस, जो अक्सर मेनियन के संतों के लिए दावत सेवाओं में उपयोग किए जाते थे, को एक अलग रूब्रिक में शामिल किया गया था।
4. सप्ताह के दिन के पदनाम, कुछ irmos के विपरीत हाशिये में रखे गए, इन irmos के Oktoech के सुबह के सिद्धांतों के पत्राचार को इंगित करते हैं।
यह क्लिरोशन को ऑक्टोइकोस से स्वतंत्र रूप से रोजमर्रा की पूजा के दौरान इरमोलोगियन का उपयोग करने की अनुमति देगा, जिसके अनुसार पाठक कैनन के ट्रोपेरिया को पढ़ता है।
5. उत्सव के शीर्षक के बाद रखे गए प्रत्येक गीत के इरमोस को वर्णानुक्रम में व्यवस्थित किया जाता है, जो उनकी खोज को बहुत सरल करता है।
6. शब्दों में तनाव को चुनिंदा रूप से नहीं रखा जाता है, बल्कि प्रत्येक शब्द पर एक से अधिक शब्दांश होते हैं।
7. वाक्यांशों के बीच विभाजक प्रत्येक अपरिमेय आवाज के सामान्य रोजमर्रा के मंत्रों की आवश्यकताओं के अनुसार निर्धारित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, पहली और चौथी अपरिमेय आवाजों के लिए पाठ को विषम संख्या में वाक्यांशों में विभाजित करने की आवश्यकता होती है, 6 वीं - एक सम संख्या में।
8. अतिरिक्त खंड, जिसमें जन्म और थियोफनी के प्रीफेस्ट्स के इर्मोस के चक्र शामिल हैं, भगवान की मां की हिमायत के पर्व के थियोटोकोस कैनन के इर्मोस द्वारा पूरक है (पृष्ठ 116)।
9. इस पुस्तक के दूसरे भाग में पूजा के मुख्य संस्कारों के अपरिवर्तनीय ग्रंथ हैं - वेस्पर्स, मैटिन्स, लिटुरजी। उन्हें उसी क्रम में प्रस्तुत किया जाता है जिस क्रम में उन्हें सेवा में गाया जाता है।
10. वेस्पर्स के संस्कार के लिए समर्पित खंड 1 कथिस्म ("धन्य है पति ...") के चयनित छंदों के साथ पूरक है, "वाउचिफाइ, लॉर्ड ...", ट्रोपेरिया "अवर लेडी ऑफ द वर्जिन ... लेंटेन संस्करण में।
11. माटिन्स के भजनों को समर्पित खंड 134वें और 135वें स्तोत्र (पॉलीएल्स) के चयनित छंदों के साथ पूरक है।
12. 8 टन की डिग्री और उनके बाद के रविवार के प्रकोपों को एक खंड में जोड़ा जाता है।
13. 50वें स्तोत्र का पाठ जोड़ा गया है, जो माटिन्स के क्रम में अनिवार्य है, जो पढ़ने और जप दोनों संस्करणों में व्यवहार में पाया जाता है।
14. 50वें स्तोत्र के अनुसार बारहवें पर्वों के विशेष परहेज इन पर्वों के स्तम्भों के पूरक हैं।
15. कैनन के लिए समर्पित अनुभाग में, एक महत्वपूर्ण जोड़ प्रार्थना से परहेजों का संग्रह है, जो आधुनिक अभ्यास में चार्टर द्वारा निर्धारित बाइबिल गीतों के बजाय कैनन के ट्रोपेरिया से पहले पढ़ा जाता है।
16. दैनिक चक्र के बाइबिल गीतों को ओक्टोइकोस के एक्सपॉस्टिलरीज के साथ पूरक किया जाता है, जो कि रोजमर्रा के कैनन में अनिवार्य हैं।
17. लेंटेन बाइबिल के गीतों के खंड से पहले का लेख आधुनिक भाषा में लिखा गया है, जो लेंटेन कैनन गायन के जटिल नियमों को प्रकट करने के लिए अधिक सुलभ है। खंड के अंत में सात लेंटेन लैंप के अवशेष रखे गए हैं।
18. ग्रेट डॉक्सोलॉजी के सामने स्तुति के स्तोत्र रविवार मैटिंस में गाए गए सुसमाचार स्टिचेरा द्वारा पूरक हैं।
19. दैवीय आराधना पद्धति के ग्रंथों के लिए समर्पित खंड का अंत पवित्र उपहारों की पूजा-पाठ के निम्नलिखित के साथ होता है।
20. चयनित स्तोत्र के साथ आवर्धन का खंड सेंट के आवर्धन के साथ पूरक है।
समान-से-प्रेरित ओल्गा और सभी संत जो रूसी भूमि में चमकते थे।
21. उत्सव मनाए जाने वाले खंड (जब "सबसे ईमानदार ..." गाया नहीं जाता है) को पेंटेकोस्ट के सप्ताह में धर्मसभा और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा और कीव-पेचेर्सक लावरा से परहेजों के साथ पूरक किया जाता है, और महान शहीद को मना करता है और एथोस पर सेवा के अभ्यास में सामान्य चिकित्सक पेंटेलिमोन।
22. पुस्तक के अंतिम खंड ("द थियोटोकोस सप्लीमेंट") में दूसरे भाग (दैनिक पद्य आवेदन) के लिए एक महत्वपूर्ण अतिरिक्त शामिल है। इसमें होली क्रॉस शामिल है, जिसे बुधवार या शुक्रवार को गाया जाना चाहिए, और यदि एक ही समय में वे मेनियन से अनुपस्थित हैं। यह जोड़ अभ्यास करने वाले रीजेंट्स के कई अनुरोधों के कारण है।
23. उसी खंड में (रोज़ स्टिचेरॉन अपेंडिक्स), 6 वें स्वर में, घंटे की पुस्तक के 3 घंटे से भगवान की माँ का पाठ रखा गया है, जिसे चार्टर अक्सर संदर्भित करता है ("भगवान की माँ, आप हैं ट्रू वाइन ...") उपरोक्त सभी परिवर्तनों और परिवर्धन को कलीरोस पर लिटर्जिकल पुस्तकों के उपयोग में व्यावहारिक अनुभव के आधार पर संकलक बनाया गया है।
ई. कुस्तोव्स्की
उपयोगकर्ताओं के लिए कार्यक्रम
विंडोज़ में चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के साथ काम करने के लिए यहां एक टूलकिट है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, विंडोज के पश्चिमी संस्करण को यूरोपीय भाषाओं के विशेषक से अधिक कठिन नहीं लिखने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और इसमें चर्च स्लावोनिक भाषा को प्रदर्शित करने की पर्याप्त क्षमता नहीं है। इसलिए, सिस्टम की क्षमताओं का विस्तार करने के लिए अतिरिक्त उपकरणों की आवश्यकता है। दूसरी ओर, विंडोज़ के लिए वास्तव में कई सुविधाजनक सॉफ़्टवेयर उत्पाद बनाए गए हैं। टाइपिंग के लिए माइक्रोसॉफ्ट वर्ड, लेआउट के लिए पेजमेकर या क्वार्कएक्सप्रेस, म्यूजिक एडिटर के रूप में फिनाले... यदि किसी ब्रांडेड उत्पाद का आर्किटेक्चर ऐड-ऑन के लिए पर्याप्त रूप से खुला है, तो चर्च स्लावोनिक टूल्स को तैयार उत्पादों के अतिरिक्त बनाने के लिए अधिक समझ में आता है। खरोंच से अपना पूर्ण-विशेषताओं वाला उत्पाद लिखें। इसलिए, मेरा मुख्य पैकेज - "इर्मोलॉजी -4" - मुख्य रूप से प्रसिद्ध उत्पादों के परिवर्धन की एक श्रृंखला के रूप में लिखा गया है।
इरोलॉजी-4
05/02/2010 से संस्करण 4.20
चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के साथ काम करने के लिए एक पैकेज। यह मेरा मुख्य उत्पाद है।
पैकेज 2000 से 2010 (केवल 32-बिट) के विंडोज संस्करणों के लिए माइक्रोसॉफ्ट वर्ड पर स्थापित है और इसमें ऐड-ऑन के रूप में काम करता है। रिबन (वर्ड 2007+) या एक अतिरिक्त मेनू आइटम (वर्ड 2000-2003) पर एक अतिरिक्त टैब है, चर्च स्लावोनिक लेआउट को चालू करने की क्षमता, और भी बहुत कुछ। यहां इसकी विशेषताओं की एक सूची दी गई है।
चर्च स्लावोनिक लेआउट को चालू करके, आप काफी आराम से UCS8 एन्कोडिंग में चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को बिना स्विच किए मामलों को टाइप कर सकते हैं, विभिन्न मामलों के लिए फोंट की जटिल संरचना, कई कंपोजिट या विभिन्न प्रकार के सुपरस्क्रिप्ट के बारे में चिंता किए बिना। आप बस "प्रत्यक्ष तनाव" कुंजी दबाते हैं, और कार्यक्रम स्वयं इस तनाव को पत्र पर चित्रित करने का सबसे इष्टतम और सुंदर तरीका निर्धारित करता है;
आप पहले से टाइप किए गए टेक्स्ट को एडिट कर सकते हैं। हम संयुक्त पत्र के बगल में "प्रत्यक्ष तनाव" कुंजी दबाते हैं, लेकिन गलती से कई और सुपरस्क्रिप्ट के साथ - कार्यक्रम मूल पत्र को पुनर्स्थापित करता है, इसे "कचरा" से साफ़ करता है और वांछित सुपरस्क्रिप्ट को सबसे इष्टतम संयोजन में डालता है;
सीए की वर्तनी के कुछ स्पष्ट मामलों को प्रोग्राम द्वारा ही ट्रैक और भरा जाता है; उदाहरण के लिए, टाइप करते समय सांसें अपने आप प्रविष्ट हो जाती हैं;
एक लेआउट संपादक है। हमने स्पीड डायलिंग के लिए लेआउट को सबसे इष्टतम बनाने की कोशिश की; लेकिन अगर आपको प्रोग्राम के साथ आने वाला डिफ़ॉल्ट चर्च स्लावोनिक लेआउट पसंद नहीं है, तो आप इसे पूरी तरह से बदल सकते हैं। लेआउट संपादक सुविधाजनक और सहज है;
कई कन्वर्टर्स हैं: एचआईपी से एचआईपी तक, पुराने इरमोलोगियन से, बिना फॉर्मेटिंग के, कई सेटिंग्स के साथ (जो, हालांकि, आप चाहें तो अध्ययन और स्पर्श नहीं कर सकते हैं);
पाठ स्वरूपण के लिए कई सेवा कार्य हैं - उदाहरण के लिए, ड्रॉप कैप के साथ विस्तारित कार्य;
पैकेज को एक इंस्टॉलर के साथ आपूर्ति की जाती है।
प्रोग्राम केवल वर्ड संस्करण 2000 और उच्चतर पर स्थापित किया जा सकता है (संस्करण 2010 तक परीक्षण किया गया; 64-बिट संस्करण समर्थित नहीं है)। यदि आपके पास एक कमजोर कंप्यूटर है और आपके लिए केवल वर्ड 97 उपलब्ध है, तो पुराने वाले का उपयोग करें।
ध्यान!साथ में कार्यक्रम आवश्यक रूप सेएक या अधिक CA फ़ॉन्ट डाउनलोड करें। हम अब इरमोलॉजी इंस्टॉलर में फोंट को उनकी महान विविधता के कारण एम्बेड नहीं करते हैं। फ़ॉन्ट्स उसी साइट पर लिए जा सकते हैं, .
इरोलॉजी-3
04/06/2003 का संस्करण 3.12.05
यह वर्तमान इर्मोलॉजी-4 का पुराना संस्करण है। यह केवल तभी आवश्यक हो सकता है जब आपके पास Word 97 के साथ एक कमजोर कंप्यूटर हो, और आप उस पर Word संस्करण कम से कम 2000 स्थापित नहीं कर सकते। दूसरे शब्दों में, संस्करण यहां "संगतता के लिए" छोड़ा गया है।
इरमोलॉजी -3 की क्षमताएं अधिक मामूली हैं, लेकिन यह आपको आत्मविश्वास से टेक्स्ट टाइप करने और संपादित करने की अनुमति देती है। सभी आवश्यक कन्वर्टर्स भी मौजूद हैं।
इस संस्करण का समर्थन करने की हमारी क्षमता अत्यंत सीमित है।
एचआईपी से आरटीएफ कनवर्टर
07/05/2006 से संस्करण 4.03
एक उपयोगिता जो एचआईपी फाइलों को आरटीएफ प्रारूप में परिवर्तित करती है। यदि आपको कीबोर्ड से चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को टाइप करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन एचआईपी प्रारूप में तैयार ग्रंथों का उपयोग करने की आवश्यकता है (जैसे, साइट orthlib.ru से), यह उपयोगिता आपकी पसंद है।
उपयोगिता एक सामान्य विंडोज़ अनुप्रयोग है जिसे किसी अतिरिक्त प्रोग्राम की स्थापना की आवश्यकता नहीं है (विशेष रूप से, यह एमएस वर्ड पर निर्भर नहीं है)। हालाँकि, ऑपरेटिंग सिस्टम कम से कम विंडोज 98 होना चाहिए।
कनवर्ट की जाने वाली फ़ाइलें नाम से निर्दिष्ट की जा सकती हैं या बस उन्हें एक्सप्लोरर से "खींचें और छोड़ें"।
एक समय में, आप निर्दिष्ट फ़ोल्डर में स्थित फ़ाइलों के समूह को एक साथ संसाधित कर सकते हैं (केवल वांछित फ़ोल्डर को कनवर्टर विंडो में खींचकर), और फ़ोल्डर में उपनिर्देशिकाएं हो सकती हैं।
कई प्रोग्राम सेटिंग्स को नियंत्रित करके बनाए गए टेक्स्ट की उपस्थिति को बदलना संभव है।
कमांड लाइन के प्रशंसकों के लिए, कनवर्टर का कंसोल संस्करण भी है जो कमांड लाइन मापदंडों के माध्यम से काम करता है। इस बात के प्रमाण हैं कि एक एमुलेटर की मदद से कंसोल उपयोगिता लिनक्स में भी काम करती है।
उपयोगिता एक इंस्टॉलर के साथ आती है।
कनवर्टर वितरण किट के अलावा, Ucs8 एन्कोडिंग में कम से कम एक चर्च स्लावोनिक फ़ॉन्ट डाउनलोड और इंस्टॉल करना न भूलें (इसे यहां से लें)।
डेवलपर टूलकिट
जैसा कि मैं किसी भी अन्य डेवलपर की तरह फोंट पर काम करता हूं, मैं अपने हाथों से बनाई गई विभिन्न उपयोगिताओं, परीक्षण मामलों और अन्य छोटी चीजों का एक छोटा संग्रह जमा करता हूं। यह बिल्कुल छोटी चीज है जो मानक कार्यक्रमों में नहीं मिल सकती है, लेकिन जो काम में बहुत मदद करती है। दूसरे शब्दों में, व्यक्तिगत डेवलपर उपकरण। इनमें से कुछ उपकरण अन्य फ़ॉन्ट निर्माताओं के लिए उपयोगी हो सकते हैं, इसलिए मैंने उन्हें एक अलग अनुभाग में पोस्ट करने का निर्णय लिया। यहां औसत उपयोगकर्ता, सबसे अधिक संभावना है, इसमें कोई दिलचस्पी नहीं होगी।
सुपरस्क्रिप्ट के साथ समस्या को हल करने की उपयोगिता
माइक्रोसॉफ्ट अंतर्जाल अन्वेषक
जैसा कि आप जानते हैं, संस्करण 5.0 के बाद से IE में शून्य-चौड़ाई वाले वर्णों (आमतौर पर सुपरस्क्रिप्ट) वाले फोंट का उपयोग एक निश्चित समस्या है। किसी बिंदु पर (आईई 5.0 कम अक्सर, आईई 6.0 लगभग हमेशा) ब्राउज़र प्रत्येक शून्य-चौड़ाई वाले वर्ण के बाद एक स्थान की तरह कुछ डालना शुरू कर देता है। यह बहुत अच्छा नहीं लग रहा है: 
. इस समस्या को ठीक करने का एक तरीका उपयोग किए जा रहे फ़ॉन्ट को संशोधित करना है। मुद्दा यह है कि सम्मिलित "स्पेस" का मान "औसत वर्ण चौड़ाई" पैरामीटर (ttf फ़ाइल की "OS/2" तालिका में xAvgCharWidth) के बराबर है। इसलिए यदि आप इस मान को काफी कम सेट करते हैं, तो "रिक्त स्थान" डाला जाना जारी रहेगा, लेकिन उनकी स्पष्ट चौड़ाई शून्य या बहुत छोटी होगी। दुर्भाग्य से, यह समाधान आदर्श नहीं है। उदाहरण के लिए, वर्ड एक्सपी में, जब इस तरह से संशोधित फोंट के साथ चीनी लेखन के लिए समर्थन स्थापित किया जाता है, तो औचित्य सही ढंग से काम नहीं करता है: किसी कारण से इस सॉफ़्टवेयर कॉन्फ़िगरेशन में न्यूनतम स्थान मान औसत वर्ण चौड़ाई के बराबर माना जाता है, लेकिन डिज़ाइनर द्वारा निर्दिष्ट स्पेस कैरेक्टर की चौड़ाई तक नहीं। परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, "फ़ॉन्ट्स" अनुभाग से IE के लिए मूल रूप से सही किए गए सभी फ़ॉन्ट्स को उनकी मूल स्थिति में वापस कर दिया गया है, और प्रत्यय ieUcs के साथ UCS फोंट का एक अलग संस्करण विशेष रूप से IE में उपयोग के लिए जारी किया गया है। लेकिन कम से कम यह एक है जो काम करता है फैसलेसमस्या।
मौजूदा फ़ॉन्ट संपादक आमतौर पर आपको "मध्यम वर्ण चौड़ाई" पैरामीटर को सीधे संपादित करने की अनुमति नहीं देते हैं। इसके बजाय, हर बार फ़ॉन्ट संकलित होने पर संपादक द्वारा इसकी गणना की जाती है। सुझाई गई उपयोगिता SetACW.exeइस पैरामीटर को पहले से संकलित ttf फ़ॉन्ट में संशोधित करता है। उपयोगिता को कमांड लाइन से नियंत्रित किया जाता है। स्टार्टअप पर, फ़ॉन्ट का नाम और पैरामीटर का मान सेट किया जाता है। निर्देश संलग्न है। डाउनलोड
फोंट का परीक्षण करने के लिए कठिन शब्दों का एक सेट
सुपरस्क्रिप्ट की स्थिति का परीक्षण करने के लिए फ़ॉन्ट डेवलपर्स के लिए उपयोगी। सभी संभावित अक्षरों पर सभी संभावित उच्चारणों के साथ शब्दों का एक संग्रह, साथ ही पत्र शीर्षकों के साथ संभावित समस्याग्रस्त शब्दों का चयन। देखें कि ये शब्द आपके फॉन्ट में कैसे दिखेंगे। लेकिन हताशा में इसे कूड़ेदान में फेंकने में जल्दबाजी न करें, अगर कुछ कठिन शब्द भयानक लगते हैं और कुछ भी नहीं किया जा सकता है - ऐसा हेडसेट। मैंने जमा किया है सब संभवसमस्याग्रस्त मामले, लेकिन आपको पाठ में किसी विशेष शब्द के मिलने की वास्तविक संभावना का आकलन करने की आवश्यकता है।
[ग्रीक μολόγιον, μολόγιον; चर्च स्लावोनिक ], लिटर्जिकल कोरिस्टर। बीजान्टिन किताब। एक परंपरा जिसमें इरमोज़ होते हैं - ओकटोच, लेंटेन और कलर ट्रायोडी और मेनियन के हाइमनोग्राफिक कैनन के 9 गीतों में से प्रत्येक का पहला श्लोक, जो बाकी श्लोकों को गाने के लिए मॉडल हैं - ट्रोपेरिया। इरमोस के ग्रंथों में, एक नियम के रूप में, बाइबिल के गीतों के संकेत होते हैं, जो कि हाइमनोग्राफिक कैनन के आधार के रूप में कार्य करते हैं: 1) प्रोप। चेर्मनोय मी. (निर्ग. 15. 1-19), 2) के माध्यम से इस्राएलियों के पारित होने के बाद मूसा। मूसा जंगल में जुलूस के दौरान (व्यवस्थाविवरण 32. 1-44), 3) अन्ना, भविष्यवक्ताओं की माँ। शमूएल (1 शमूएल 2. 1-10), 4) भविष्यवक्ता। हबक्कूक (हब 3:1-19), 5) प्रोप. यशायाह (26:9-19), 6) नबी। योना (योना 2. 1-10), 7) तीन बेबीलोन के युवक (दान. 3. 26-56), 8) वही युवक (दान. 3. 57-88अ), 9) प्रका. थियोटोकोस (लूका 1:46-55) और सेंट। अधिकार। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के पिता जकर्याह (लूका 1:68-79)।
लगभग सभी I में आवाज़ों की संख्या के अनुसार 8 खंड होते हैं, जिसके लिए संबंधित इरमोस गाए जाते हैं (हालाँकि अपवाद हैं जब इरमोस अनुक्रम छुट्टियों और स्मरणोत्सव की तारीखों के अनुसार व्यवस्थित होते हैं, आवाज की परवाह किए बिना, उदाहरण के लिए, ग्रीक सूची एथ। डायोनिस। 95, XIII सी।)।
जिस तरह से इरमोस स्वर वर्गों के भीतर स्थित हैं, उसके अनुसार 2 प्रकार के I प्रतिष्ठित हैं (ई। कोस्चमाइडर वैज्ञानिक साहित्य में ऐसा करने वाले पहले व्यक्ति थे)। पहले प्रकार में, इर्मोस को कैनन के अनुसार समूहीकृत किया जाता है: पहले, एक कैनन के सभी इरमोस, फिर दूसरे, आदि। (आई। कैनन के उत्तराधिकार के साथ); दूसरे प्रकार में - गीतों द्वारा: पहला, सभी कैनन के पहले गीत का इरमोस, फिर दूसरा गीत, आदि। (मैं गीत के उत्तराधिकार के साथ)।
ग्रीक I. अंत के बाद नहीं दिखाई दिया। 8वीं शताब्दी कैनन की संख्या में तेज वृद्धि और मौजूदा लोगों से नए कैनन के लिए इर्मोस उधार लेने की प्रथा के आगमन के संबंध में। बड़ी संख्या में इरमोस और कैनन के संचय ने नमूना इर्मोस युक्त संग्रह का निर्माण किया। इस तरह के एक संग्रह ने एक ओर, नए कैनन के लेखकों के लिए तैयार किए गए इरमोस को उधार लेना आसान बना दिया, दूसरी ओर, इसे गायकों द्वारा इरमोस को याद करने के लिए एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता था, जिसकी धुनों पर ट्रोपेरिया तोपों का गायन किया गया।
जॉर्जियाई आई.
एक स्वतंत्र पुस्तक सीए के रूप में गठित। 9वीं शताब्दी और मूल रूप से ch. गिरफ्तार ग्रीक अनुवाद। 7 वीं -8 वीं शताब्दी की यरूशलेम पूजा सेवा में प्रयुक्त भजन। शायद कार्गो के बीच। सूचियाँ, I के सबसे पुरातन रूपों को संरक्षित किया गया है, जो हमें इस गीत के निर्माण के मार्ग का पता लगाने की अनुमति देता है। पुस्तकें। ग्रीक और स्लाव कार्गो के विपरीत। संग्रह को "इर्मोस एंड द थियोटोकोस" कहा जाता है, क्योंकि इसमें, प्रत्येक इरमोस के बाद, थियोटोकोस का संबंधित ट्रोपेरियन दिया जाता है। ऐसे ग्रीक के अस्तित्व का अप्रत्यक्ष प्रमाण। संग्रह ग्रीक में निहित है। ट्रॉपोलोजी (उदाहरण के लिए, सिनैट। जीआर। एनई। एमजी। 5; देखें: क्रिवको। 2008। पी। 79), जहां केवल बोगोरोडिचनिकी के संकेत दिए गए हैं, जो एक बाहरी स्रोत की उपस्थिति का सुझाव देते हैं (देखें: निकिफोरोवा। 2005। पी।) 91) ।
लिटर्जिकल संग्रह सिनाईट में। आइबर 26 (Fol. 222v-224v, 25, 954; ed.: Metreveli. 1971, pp. 205-208) में I शामिल है, जिसे निम्नलिखित सिद्धांतों के साथ संक्षिप्त I के रूप में माना जा सकता है। इसमें 1 स्वर के सभी गीतों के इरमोस शामिल हैं (दूसरे गीत को छोड़कर, जो सभी प्राचीन जॉर्जियाई I में छोड़े गए हैं। कैनन के उत्तराधिकार के साथ) और केवल कैनन के पहले गीतों के इर्मोस की शुरुआत शेष 7 टन; प्रत्येक इरमोस के अंत में पूर्ण कैनन का संकेत देने वाली एक पोस्टस्क्रिप्ट होती है, जिसे पांडुलिपि के दूसरे भाग में लिखा जाता है। सभी इरमोस ग्रीक में जिम्मेदार कैनन से लिए गए हैं। दमिश्क के सेंट जॉन और मयुम के ब्रह्मांड के स्रोत। सिनाईट पांडुलिपि में टी। ओ।, आई। आइबर 26 irmos का एक सूचकांक है, जिसके पूर्ण पाठ उसी संग्रह में पाए जा सकते हैं। शायद यह I का मूल रूप है, और यद्यपि ऐसा संग्रह पूर्ण I नहीं है, यह एक ही कार्य करता है: यह व्यक्तिगत सिद्धांतों के इर्मोस को इंगित करता है।
I. सेर के संग्रह से। 10वीं सदी सिनाईट। आइबर 34 (फोल। 57-60v; विवरण देखें: गैरिट। 1958; एड।: मेट्रेवेली। 1971। पी। 2-33) में कुल 64 इर्मोस में 8 टन, प्रत्येक टोन के लिए 1 कैनन के लिए कैनन के इर्मोस का पूरा पाठ शामिल है। दमिश्क के जॉन और मयुम के ब्रह्मांड के रविवार के सिद्धांतों से। इस संग्रह के शेष इरमोस को I. में शामिल नहीं किया गया था। सिनाईट पांडुलिपि से अधूरा I. भी एक विशिष्ट छोटे लिटर्जिकल संग्रह के लिए अनुकूलित है। आइबर 20 (फोल। 1-9, 987; एड।: मेट्रेवेली। 1971। एस। 209-233), जिसमें स्वरों के खंड 4, 5 और 8 में से प्रत्येक में 2 इर्मोस हैं; जॉन और कॉसमास के इर्मोस के अलावा, इस आई में सेंट के कैनन से 2 इर्मोस शामिल हैं। हरमन I, के-पोलिश के कुलपति। जैसा कि ई. मेट्रेवेली बताते हैं, जॉर्जियाई आई. 10वीं शताब्दी की पांडुलिपियों में। लगभग हमेशा लिटर्जिकल संग्रह का एक अभिन्न अंग है, और सबसे पुरानी पांडुलिपियों में - "एक विशेष लिटर्जिकल पुस्तक के लिए आवश्यक उपकरण" (मेट्रेवेली। 1971, पी। 113)। शायद, ऐसे I. कार्गो से बने थे। ग्रीक में गायक और शास्त्री। मॉडल पहले ग्रीक से अनुवादित से चयन के रूप में। गायन की सुविधा के लिए कैनन की भाषा। अभ्यास।
टेक्स्ट कार्गो। I. कैनन के उत्तराधिकार के साथ न तो लयबद्ध विभाजन है (ग्रीक इरमोस के शुरुआती जॉर्जियाई अनुवाद प्रोसिक थे), और न ही अंकन। मेट्रेवेली इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि कार्गो। गायकों ने मूल रूप से ग्रीक का प्रदर्शन किया। irmoses और उनके कार्गो। ग्रीक में अनुवाद मौखिक रूप से प्रेषित धुन (इबिड।, पीपी। 115-116)। हालाँकि, सेंट के ग्रंथों में। जॉर्ज Svyatogorets († 1065) में सबूत हैं कि कार्गो। ग्रीक के अनुवाद मंत्र मूल खेप संलग्न थे। धुनें, जिनमें से सबसे पुरानी 400 साल से अधिक पुरानी थी। तोपों के उत्तराधिकार के साथ जॉर्जियाई I को थोड़े समय के लिए फिलिस्तीन और सिनाई में और बीच से वितरित किया गया था। 10वीं सदी निम्नलिखित गीतों के साथ अधिक पूर्ण I द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो पहले फिलिस्तीन में फैल गया, और फिर जॉर्जिया में और एथोस पर इबेरियन मोन-रे में।
I. कैनन के उत्तराधिकार के साथ I के गठन के आधार के रूप में कार्य किया। गीत के उत्तराधिकार के साथ और उनके ग्रंथों की सबसे पुरानी परत बनाई। गीत के उत्तराधिकार के साथ I. का सबसे प्राचीन और लघु संस्करण सिनाईट की पांडुलिपियों में संरक्षित है। आइबर 1, 14 (न हटाया गया), 59, 65 और यादगारी ईल (एक्स - प्रारंभिक ग्यारहवीं शताब्दी) में (पहला संस्करण, पी। इंगोरोकवा के वर्गीकरण के अनुसार; देखें एड।: मेट्रेवेली। 1971। पी। 34-204) ; मेट्रेवेली के अनुसार, वह, जॉर्जियाई I के संस्करणों की तरह, तोपों के परिणामों के साथ, कार्गो से बना था। सेंट के फिलिस्तीनी मठ के निवासी। सव्वास (देखें: मेट्रेवेली, 1971, पृष्ठ 114)। I के इस संस्करण में लगभग शामिल हैं। 400 इरमोस, 2 गाने गायब हैं।
निम्नलिखित गीतों के साथ I का दूसरा संस्करण कवि-मेलोडिस्ट मिकेल मोद्रेकिली के नाम से जुड़ा है, जो अनमेमोराइज्ड इदगरी (केकेल। एस 425। लवरा शटबर्डी (दक्षिणी जॉर्जिया), 978-988 के संकलक और संपादक हैं; देखें एड ।: मिखाइल मोद्रेकिली के भजन। 1978)। आई. मिकेल को लिखे एक नोट में, उन्होंने संकेत दिया कि उन्होंने "जर्जियाई भाषा, ग्रीक और जॉर्जियाई में पाए गए इरमोस को हर जगह बड़े उत्साह के साथ एकत्र किया, बेहद सटीक" (संपादक से उद्धृत: मेट्रेवेली। 1971। पी। 114)। यह I. 1 संस्करण के सभी इरमोस को पूरी तरह से शामिल करता है, और उनकी संख्या से यह 2 गुना बेहतर है; इसमें 2 कैनन हैं। दूसरे संस्करण का एक लघु संस्करण (प्रारंभिक चरण) सिनाईट सूचियों में निहित है। आइबर 3, 5 और जेर। 48, जो 1 संस्करण के इर्मोस के क्रम को संरक्षित करता है, लेकिन इसमें 2 ओड और नए भजन शामिल हैं, हालांकि केकेल पांडुलिपि की तुलना में बहुत कम संख्या में। एस 425.
तीसरा संस्करण कॉन की पांडुलिपि में प्रस्तुत किया गया है। 10वीं सदी केकेल। एक 603 (Iordan द्वारा संकलित; एड देखें।: Nevmiirovannyy Irmologiy। 1982) और पहले से ही लगभग शामिल हैं। 900 इर्मोस। इस सूची में पहले और दूसरे संस्करणों के भजन और नई सामग्री शामिल है, विशेष रूप से, 6 इरमोस के विशेष समूह (भगवान की माँ के बिना; कुछ आवाज़ों में 2 ऐसे समूह हैं) नाम "एडिडेनी" (आवर्धन) के साथ रखा गया है। अनुक्रम 9-वें गीत या अलग से, उनके गीत थियोटोकोस और जकर्याह के गीतों पर आधारित हैं। केकेल पांडुलिपि में। और 603 शब्द "उत्सखो" (अन्य) और "मॉर्टुली" (अतिरिक्त (?)) का उपयोग किया जाता है, जाहिरा तौर पर ग्रीक के समान। टिप्पणी μὸς (इरमोस में)। I. में Irmoses को निम्नलिखित गीतों के साथ ग्रीक से फिर से अनुवादित किया गया था, जिसमें सिलेबल्स की संख्या और ग्रीक की काव्य संरचना को ध्यान में रखा गया था। मूल और एक लयबद्ध विभाजन के रूप में है (उदाहरण के लिए, केकेल पांडुलिपि में। एक 603 - रेखा के ऊपर काले बिंदु और रेखा के नीचे सिंदूर बिंदु, और बिंदु हमेशा वाक्यांश के अंत और यहां तक कि शब्द के साथ मेल नहीं खाते हैं, शायद ग्रीक मूल की लयबद्ध संरचना की नकल करना - देखें: मेट्रेवेली 1971। नंबर 283, 303, 306, 373) और नीम्स (सिनेबार में लिखा हुआ)। प्राचीन जॉर्जियाई I के 120 सिद्धांतों में से, जो ग्रीक से अनुवाद हैं, 27 केवल दूसरे और तीसरे संस्करणों में पाए जाते हैं। G. I. Kiknadze का मानना है कि निम्नलिखित गीतों के साथ जॉर्जियाई I. भी फिलिस्तीनी परंपरा से जुड़े हैं, जो उनकी राय में, पांडुलिपि में केकेल की उपस्थिति से पुष्टि की जाती है। और 603 इरमोस, इस सूची के अलावा केवल ग्रीक फिलीस्तीनी हिरोस सूची में प्रमाणित हैं। सब. 83 और सर में। 9वीं-10वीं शताब्दी का अनुवाद, संभवतः सेंट के मोंट-रे में बनाया गया है। सवास (देखें: नेवमीरोवनी इरमोलोजी। 1982। एस। 119-120)। साथ ही, इस संस्करण में, मिकायेल मोद्रेकिली की इदगरी की तरह, मूल कार्गो भी शामिल है। irmoses (देखें: Nevmiirovannyy Irmologiy। 1982। नंबर 184, 191, 201, 219, 226), जिसमें जॉन मिनची द्वारा बनाए गए (देखें: Ibid। नंबर 576, 593, 603, 614) शामिल हैं।
I के पहले संस्करण में, गीत के उत्तराधिकार के साथ, ग्रीक की शुरुआत अक्सर दी जाती है। कार्गो में इरमोसोव। कार्गो के पास प्रतिलेखन। अनुवाद। कभी-कभी ग्रीक के प्रतिलेखन में संकेत दिया जाता है। irmos जॉर्जियाई, कुछ ग्रीक के अनुरूप नहीं है। बीजान्टियम में मूल नहीं मिला। स्रोत। शुरुआत तक 11th शताब्दी ग्रीक में संकेत इर्मोस गायब हो जाते हैं। मेट्रेवेली ने इन निर्देशों को ग्रीक की याद दिलाने वाला माना। मेलोडिक पैटर्न (मेट्रेवेली। 1971, पीपी। 120-121), प्रोट। केकेलिद्ज़े - ग्रंथों के ग्रीक मूल के बारे में।
सामान्य तौर पर, प्राचीन जॉर्जियाई I।, इर्मोस की संख्या के संदर्भ में, स्लाव से लगभग 2 गुना कम और ग्रीक से 3 गुना कम है (Metreveli। 1971, पृष्ठ। 118)। गीत के उत्तराधिकार के साथ I. के सबसे पुराने संस्करण के 403 irmos में से कोई ग्रीक नहीं मिला। 19 irmos के लिए मूल, उनमें से 14 में ग्रीक में संकेत हैं। कार्गो में ग्रंथ। प्रतिलेखन (उक्त।, पी। 117)। इस प्रकार के तीसरे संस्करण में (केकेल। ए 603) कार्गो से। 872 इर्मोसोव जीआर। 500 से अधिक के लिए पत्राचार पाए गए, इस तथ्य के बावजूद कि यह संस्करण ग्रीक I (हिरोस। सब। 83, 599) के इर्मोस की संख्या में लगभग 2 गुना कम है और स्लाविक I (नोवगोरोड और हिलंडर) की रचना के करीब है। सूचियाँ) (देखें: नेवमीरोवनी इर्मोलोगी, 1982, पीपी। 119, 121)। जॉर्जियाई I में इरमोस के मुख्य लेखक दमिश्क के सेंट जॉन (46 कैनन), कॉसमस ऑफ मायम (17 कैनन), सेंट जॉन हैं। एंड्रयू, आर्कबिशप क्रेते (15), सेंट। जर्मन, के-पोलिश के कुलपति (14)। इसके अलावा, पैट्रिआर्क एलिजा (शायद एलिय्याह II (III), जेरूसलम के पैट्रिआर्क) (1 कैनन), सोम के इर्मोस हैं। एलीशा (1 कैनन), सेंट। थिओडोर द स्टडाइट (2 कैनन), साथ ही "सिनाई" (4) और "पूर्वी" (1) की परिभाषाओं के साथ कैनन के इर्मोस।
I. XIII-XV सदियों में। (केकेल। ए 85; कुट। नंबर 22, 564) इरमोस की संरचना को थोड़ा सही और स्थिर किया जाता है। XVII-XVIII सदियों में। कार्गो के पुनरुद्धार की शुरुआत के संबंध में। hymnographies व्यापक और संक्षिप्त I. (केकेल। ए 418, एच 597, ए 59, ए 458) संकलित हैं।
ग्रीक आई.
बीजान्ट। I. की सूचियाँ इस संग्रह के विकास में अगले चरण का प्रतिनिधित्व करती हैं जो उसके बाद प्राचीन कार्गो में परिलक्षित होती है। सूचियाँ। एकमात्र अपवाद I का एक टुकड़ा है - तथाकथित। प्रिंसटन palimpsest गैरेट 24, ऊपरी परत जॉर्जियाई (986) और निचला ग्रीक (8 वीं शताब्दी के अंत में) (देखें: रास्टेड। 1992; जेफ़री। 2003)। यदि जॉर्जियाई I में एक संग्रह में प्रदर्शनों की सूची के विस्तार और संग्रह का चरण प्रस्तुत किया जाता है, तो ग्रीक I में - इर्मोस की कुल संख्या के चयन और कमी का चरण, उनका व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण।
ग्रीक I की अपेक्षाकृत पूर्ण सूचियाँ 10वीं शताब्दी से संरक्षित हैं। X-XV सदियों से कुल। 40 से थोड़ा अधिक ग्रीक आई. जाना जाता है अन्य प्रकार के मंत्रों की तुलना में इतना छोटा। फिलीस्तीनी परंपरा की पुस्तकें, सूचियों की संख्या को I के सहायक, गैर-उद्देश्यीय उद्देश्य और अन्य गायकों की तुलना में इसके अधिक बार-बार दोनों द्वारा समझाया जा सकता है। पुस्तकों का उपयोग (वेलिमिरोवी 2001)।
सबसे पुराना पूर्ण ग्रीक I. Ath। लौर। बी। 32 (X सदी) भी रचना में सबसे बड़ा है: इसमें लगभग शामिल हैं। 340 कैनन (उन कैनन सहित जो खोई हुई पहली शीट पर स्थित थे) और लगभग। 3 हजार इरमोस। मैं हिरोस। सब. 83 (सी. 1100; एड.: हिरमोलोजियम सबबिटिकम। 1968-1970) में पहले से ही 300 से कम कैनन के इरमोस शामिल हैं। XIV सदी तक। I. के प्रदर्शनों की सूची 2/3 से अधिक कम हो गई थी। 1100 के बाद व्यावहारिक रूप से नए इरमोस प्रकट नहीं होते हैं (देखें: हैरिस। 2004। पी। 181)।
I. X-XI सदियों की 5 ज्ञात ग्रीक प्रतियां हैं। कैनन के उत्तराधिकार के साथ: अथ। लौर। बी 32; पटम। 55 (X-XI सदियों); हिरोस। सब. 83; आरएनबी। यूनानी नंबर 557 (XI सदी; टुकड़ा); आह। एस्फ। 54 (XI सदी)। प्रत्येक आवाज के खंड में इर्मोस (कैनन) के औसतन 40 उत्तराधिकार होते हैं। विभिन्न सूचियों में कैनन का क्रम अलग है, प्रत्येक सूची में लगभग शामिल हैं। 300-350 कैनन, सीए। 2.5-3.2 हजार इरमोस।
XII-XIII सदियों में। इस प्रकार के I. में कैनन का क्रम एकीकृत था (हालाँकि कुछ अंतर irmos की पसंद में बने रहे)। इस चरण में प्रत्येक स्वर में 20-25 तक कैनन की संख्या में कमी, प्रत्येक सूची में कैनन की संख्या - 160-200 तक, इर्मोस की कुल संख्या - 1.2-1.8 हजार तक की विशेषता है। इस चरण में शामिल हैं निम्नलिखित सूचियाँ (कुछ निर्दिष्ट समय सीमा के बाहर): क्रिप्ट। इ। . III (बारहवीं शताब्दी की शुरुआत); पटम। 54 (बारहवीं शताब्दी); पेरिस। कोइस्लिन। ग्राम 220 (XI-XII सदियों); आह। इविर। 470 (1177; एड.: हिरमोलोजियम एथौम। 1938); क्रिप्टो। इ। . II (1281; एड.: हिरमोलोजियम ryptense. 1951); आह। वैटॉप। 1531 (XIV सदी)।
XIV-XV सदियों की सूची के लिए। कैनन के उत्तराधिकार के साथ, प्रत्येक स्वर में 12-15 कैनन की मात्रा में और कमी, सूची में 100-120 कैनन और 800-1000 इरमोस विशेषता है, इसके अलावा, कुछ इरमोस, I. XII-XIII से बाहर रखा गया है सदियों, फिर से इस्तेमाल किया जाने लगा। इस प्रकार की सूचियाँ: अथ। लौर। जी। 9 (12 वीं शताब्दी की शुरुआत); आरएनबी। यूनानी संख्या 121 (1302); सिनाईट। ग्राम 1256 (1309); 1257 (1332); आह। इविर। 1044 (14वीं शताब्दी की पहली छमाही); एथेंस। बाइबिल। नेट। 2057 (14वीं सदी की पहली छमाही); आह। वैटॉप। 1532; आह। पंतोकर। 215; पटम। 480; सिनाईट। ग्राम 1275, 1276 (सभी 5 सूचियाँ - XIV सदी); कैंटब्र। एस ट्रिन। 1165 (XIV सदी; देखें एड.: ट्वेंटी कैनन्स। 1952); आह। इविर। 1259 (14वीं सदी के अंत में); सिनाईट। ग्राम 1262 (1437)।
बहुत कम ग्रीक I. गीतों के उत्तराधिकार को कैनन के उत्तराधिकारियों की तुलना में संरक्षित किया गया है। यह प्रिंसटन पलिम्प्सेस्ट है और सूचियाँ: सिनाईट। ग्राम 929 (11वीं शताब्दी का दूसरा भाग); पेरिस। आपूर्ति ग्राम 1284 (12वीं शताब्दी की पहली छमाही, टुकड़ा - 2 शीट); सिनाईट। ग्राम 1258 (1257); आह। लौर। . 35 (XIII सदी); हिरोस। पत्र सब. 599, 617 (दोनों देर से XIII - प्रारंभिक XIV सदियों); आह। फिलोथ। 132 (XIV सदी), 131 (XV सदी की पहली छमाही), 123 (XIV सदी का अंत; संग्रह का खंड: महान फोर्टेकोस्ट, पवित्र सप्ताह, पेंटिकोस्टारियन और कुछ संतों के सिद्धांतों के इर्मोस)। प्रारंभ में, गीत के उत्तराधिकार के साथ I. में शुरुआत में बहुत कम संख्या में irmos शामिल थे। 14 वीं शताब्दी इसकी सदस्यता का विस्तार किया गया है। I. गीतों के उत्तराधिकार में वे इरमोस भी शामिल हैं जिन्हें I से बाहर रखा गया था। XII-XIII सदियों में कैनन के उत्तराधिकार के साथ। और XIV सदी में इस प्रकार की सूचियों में लौट आए। (वेलिमिरोवी 2001)।
एक मिश्रित प्रकार के I हैं, जो स्वर विभाजनों के भीतर दोनों प्रकार के इर्मोस की व्यवस्था को मिलाते हैं (सूचियाँ देखें: वाश। कांग्रेस का पुस्तकालय। संगीत प्रभाग। 2156, बारहवीं शताब्दी; वैट। पलट। जीआर। 243, XIV सदी; पटम। 473, XIV सदी; एथ। कराकल। 224, XIV सदी का अंत; सिनाईट। जीआर। 1588, XIV-XV सदियों)।
पहले से ही कैनन के इतिहास की प्रारंभिक अवधि में, भजनकारों ने अक्सर अपने कार्यों में पूर्व लेखकों के इर्मोस का उपयोग करना शुरू कर दिया। निम्नलिखित। सबसे लोकप्रिय irmos का चयन करने के लिए, समग्र कैनन दिखाई दिए, जिसके लिए irmos को irmos के विभिन्न अनुक्रमों से चुना गया था (उदाहरण के लिए, कांग्रेस के वॉश। लिबर की सूची में। संगीत प्रभाग। 2156)।
एम। वेलिमिरोविच और कुछ अन्य शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया कि ग्रीक की सूची। I. निम्नलिखित सिद्धांतों के साथ K-पोलिश और एथोस परंपराओं से जुड़े हैं, और निम्नलिखित गीतों की सूचियाँ फिलिस्तीनी और सिनाई के साथ जुड़ी हुई हैं (देखें: वेलिमिरोवी एम। प्रारंभिक स्लाव मंत्र में बीजान्टिन तत्व: द हिरमोलोगियन। कोपेनहेगन, 1960। पी। 46। (एमएमबी। सब्स।; 4); ओनाश। लेक्सिकन। पी। 162)। यह परिकल्पना संगत है, विशेष रूप से, इस धारणा के साथ कि सबसे पुराना ग्रीक I. एक गीत के बाद - प्रिंसटन पालिम्प्सेस्ट - हालांकि सिनाई में उपयोग किया जाता है, यरूशलेम या फिलिस्तीनी मूल का है (देखें: रास्टेड। 1992; जेफ़री। 2001। पी। 196) । मेट्रेवेली ने समय में विभिन्न प्रकार के ग्रीक I के वितरण के आंकड़ों में अंतर करने का प्रस्ताव रखा। उनका मानना है कि निम्नलिखित सिद्धांतों के साथ, I को नए भजन बनाने और गायकों को पढ़ाने के लिए अनुकूलित किया गया था, इसलिए इसे मुख्य रूप से सबसे बड़े हाइमनोग्राफिक में वितरित किया गया था। इन केंद्रों की सबसे बड़ी रचनात्मक गतिविधि की अवधि के दौरान केंद्र (फिलिस्तीन में सेंट सव्वा के मठ में, के-फील्ड में, माउंट एथोस पर, और I. निम्नलिखित गीत के साथ मुख्य रूप से लिटर्जिकल में इस्तेमाल किया गया था अभ्यास (देखें: मेट्रेवेली। 1971, पी। 119)।
I. Hieros के संस्करण में O. स्ट्रंक। सब. 83 नोट करता है कि प्रत्येक स्वर कैनन के समान अनुक्रम से शुरू होता है: जॉन ऑफ दमिश्क, कॉसमास ऑफ मायम, एंड्रयू ऑफ क्रेते और के-पोलिश के हरमन (अपवाद तीसरा स्वर है, जहां सेंट स्टीफन का कैनन कैनन के बीच डाला जाता है। एंड्रयू और हरमन)। इस क्रम में 140 कैनन लिखे गए, यानी लगभग। इस सूची में कैनन की कुल संख्या का 1/2। ये कैनन हैं जो I का मुख्य और सबसे स्थिर कोर बनाते हैं। वे सबसे प्राचीन और बाद में I दोनों में दर्ज किए गए हैं। 10 वीं -14 वीं शताब्दी की 26 पांडुलिपियों के आधार पर दूसरे स्वर के इर्मोस)। प्रिंसटन पालिम्प्सेस्ट के वे इरमोस, जिन्हें पहचाना जा सकता था, बाद के स्रोतों में जॉन और कॉसमास (जेफरी। 2001। पी। 196) के नामों से जुड़े हैं। उपरोक्त लेखकों के अलावा, एंड्री पीर, पैट्रिआर्क एलिजा, सोम। साइप्रियन, रेव। थिओडोर द स्टडाइट, सोम। डेमियन, जॉर्ज द ईस्ट (᾿Ανατολικός), सर्जियस I, के-पोलिश के कुलपति, और अन्य। कई सिद्धांतों के लिए ऐसे संकेत हैं जो हाइमनोग्राफर के उपनाम और कैनन की उत्पत्ति के स्थान दोनों को इंगित कर सकते हैं: Σιναΐτης ( सिनैटिक), (बीजान्टिन), (सिसिलियन)।
कभी-कभी एक ही पांडुलिपि के भीतर भी अलग-अलग लेखकों के लिए एक ही इर्मोस को जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो पहले से ही ज्ञात इर्मोस पर नए कैनन लिखने की परंपरा से जुड़ा हुआ है: दोहराते समय, मूल इर्मोस के लेखक नहीं, बल्कि नए लिखित कैनन के लेखक हो सकते हैं इंगित किया जाए। अलग-अलग कैनन से नए कैनन के लिए उधार लेना एक या किसी अन्य लेखक के लिए उनके एट्रिब्यूशन को और जटिल बनाता है।
ग्रीक का विशाल बहुमत I. नोट किया गया, जो उनके उद्देश्य के कारण है। यहां तक कि सबसे प्राचीन प्रिंसटन में भी तथाकथित के अलग-अलग संकेत हैं। फिट नोटेशन (कला देखें। बीजान्टिन नोटेशन), और वे उन जगहों पर स्थित हैं जहां बाद में I. मंत्र के संकेत हैं (θεματισμός; देखें: रास्टेड। 1992। पी। 223-224)। गैर-अंकित I में से, हिरोस को बुलाया जा सकता है। सब. 46 और 682, कॉन। XIV सदी, दोनों गीत के उत्तराधिकार वाले प्रकार के हैं।
I की सूचियों में सभी प्रकार के बाइजेंट का प्रतिनिधित्व किया जाता है। संकेतन: प्रिंसटन पालिम्प्सेस्ट में अत्यंत पुरातन फाइटोनिक, एथ में चार्टर्स। लौर। बी। 32, कुआलेन की कई पांडुलिपियों में - पुरातन से विकसित (Patm। 55; Ath। Esph। 54; Hieros। सब। 83; पेरिस। Coislin। 220, आदि), I की एक महत्वपूर्ण संख्या में - मध्य बीजान्टिन (वॉश। कांग्रेस म्यूजिक डिवीजन 2156 के लिबर; कैंटबर एस। ट्रिन 1165; सिनाईट जीआर 1256, 1257; एथ वाटोप 1532 आदि)।
I. की एक अनूठी विशेषता ग्रंथों और धुनों की असाधारण स्थिरता है। वेलिमिरोविच ने बीजान्टिन के संरक्षण के बारे में लिखा। I. की धुन उनके निर्माण से लेकर बारहवीं शताब्दी के समझने योग्य स्मारकों तक। और o एक स्थिर मधुर परंपरा का अस्तित्व। इरमोज की धुन मुख्य रूप से एक छोटी मात्रा में मेलिस्मैटिक्स के साथ एक सिलेबिक प्रकृति की होती है, जिसे कई अन्य लोगों के लिए प्रत्येक राग के उपयोग से समझाया जाता है। ग्रंथ यह भी बड़ी संख्या में मधुर सूत्रों की उपस्थिति का कारण है, जिसने गायकों को दिल से धुनों को याद करने में काफी सुविधा प्रदान की (देखें: वेलिमिरोवी 2001)।
बीजान्टिन I के 2 मुख्य मधुर संस्करण हैं, जिन्हें पहली बार वैज्ञानिक साहित्य में जी. टिलियार्ड द्वारा पहचाना गया था। पहला प्राचीन सूचियों में दर्ज है और अधिक स्थिर है; सभी I. अर्ली बायज़ेंट्स से संबंधित हैं। मध्य बीजान्टिन के साथ अंकन और कई पांडुलिपियां। संकेतन (उसी समय, बीजान्टिन स्टिहिरार का "संक्षिप्त" संस्करण और स्लाव I का सबसे पुराना संस्करण इसके करीब है)। सबसे प्रारंभिक सूची जहां दूसरा संस्करण दर्ज किया गया है वह सिनाईट है। ग्राम 1258; इसके अधिक उन्नत चरण को Hieros सूचियों में दर्शाया गया है। सब. 599, 617; वैट। पलट। ग्राम 243; सिनाईट। ग्राम 1256 और अन्य। XIII और XIV सदियों के मोड़ से। और लगभग 1500 तक दूसरा संस्करण प्रमुख था (स्ट्रंक। 1963। पी। 372)। वह अक्सर सेंट के नाम से जुड़ी होती है। जॉन कुकुज़ेल, क्योंकि इस परंपरा के दो I (RNB. ग्रीक नंबर 121, 1302 और Sinait. gr. 1256, 1309) में रिकॉर्ड हैं कि इन पुस्तकों को Kukuzel द्वारा संकलित किया गया था (उदाहरण के लिए, RNB। ग्रीक। № 121 148 об.: (ε)ῷ μολογίου ἔργον απαδοπούλου τοῦ ἐπιλεγομένου (δικτιῶνος) (Конец с огом рмология, творение лалолололоалоалоалоалоние ए.डी.] में (शब्दकोश) 15))। वैज्ञानिकों ने बीजान्टिन आई.के. के एक नए संस्करण के उद्भव को अलग तरह से समझाया। सव्वा द सेंटिफाइड (एच जैसे सी। इंट्रोडक्शन // द हाइमन्स ऑफ द हिर्मोलोजियम। 1952। पी। XXXV-XXXVI)। स्ट्रंक ने 2 संस्करणों की संबंधित प्रकृति पर भी जोर देते हुए सुझाव दिया कि दूसरा संस्करण मौखिक परंपरा में पहले के विकास का परिणाम था, जबकि पहले संस्करण का मनोभ्रंश अपरिवर्तित रहा; जब उनके बीच मतभेद एक महत्वपूर्ण स्तर पर पहुंच गए, तो दूसरा संस्करण लिखा गया था। सबूत के तौर पर उन्होंने इस तथ्य का हवाला दिया कि दूसरे संस्करण में विभिन्न पांडुलिपियों में कई और मधुर संस्करण हैं। उसी समय, उन्होंने I के दूसरे संस्करण को प्रारंभिक फिलिस्तीनी परंपरा के साथ जोड़ने से इनकार किया, जो रविवार के स्टिहिरार की सूचियों के संस्करण के साथ पहले संस्करण की समानता के आधार पर था, जिसका फिलिस्तीन (स्ट्रंक) से कोई लेना-देना नहीं है। 1963. पी. 372-373)।
यूनानी 16 वीं -19 वीं शताब्दी की सूचियां, एक नियम के रूप में, या तो मैं हैं। कैनन के उत्तराधिकार के साथ (उदाहरण के लिए, एथ। इविर। 1101, 15 वीं के अंत - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में; मिश्रित प्रकार की एकल प्रतियां भी हैं - उदाहरण के लिए , एथ। फिलोथ 125, XV-XVI सदियों), या कैटाबेसियस का संग्रह (उदाहरण के लिए, एथ। इविर। 1185, XVI सदी), या निर्दिष्ट सामग्री के 2 वर्गों का संग्रह (एथ। इविर। 1259, XV का अंत सदी।; एथ। डॉक। 408, 16 वीं के अंत में - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत)।
कोन से। 16 वीं शताब्दी उदाहरण के लिए, लेखक के I. के मधुर संस्करण प्रकट होने लगे। हिरोम (के-पोलिश के कुलपति के बाद) थियोफन करिकिस († 1597) (सूचियां: एथ। लॉर। ई। 200, सी। 1600; एथ। ज़ेनोफ। 159, 1607-1610; एथ। इविर। 1154, XVII 1155, 1167 , दोनों - 17वीं सदी की पहली छमाही; हिरोस पैट्र. 561, 17वीं सदी), सोम। इओसाफ न्यू कुकुज़ेल का वातोपेडी मठ (16 वीं का दूसरा भाग - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत) (सूचियां: एथ। लौर। Κ। 158, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत; एथ। इविर। 1192, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत; 1248, 17 वीं शताब्दी का पहला भाग ; वैट। बार्ब। जीआर। 301, 17वीं शताब्दी), एथोस कॉसमास द मैसेडोनियन (17वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे) पर इबेरियन मठ के घरेलू (सूचियां: ऑटोग्राफ एथ। इविर। 1074 1682; ज़किनफोस पी। ग्रिट्सैनिस 8, 1698; एथ। आइविर 1048, 1686), रेव। और नोमोफिलैक्स ग्रेट सी। बालासिस (17 वीं शताब्दी का अंतिम तीसरा) (सूचियाँ: एथ। इविर। 1686; सिनाईट। जीआर। 1494, 1679; एथ। इविर। 1021, 1701, और 17 वीं -18 वीं शताब्दी की अन्य पांडुलिपियां)।
I. katavasias के लेखक के मधुर संस्करण ग्रेट c के प्रोटोप्लाटर से संबंधित हैं। Panagiotis Chrysaph द न्यू (17वीं शताब्दी का दूसरा भाग) (सूचियाँ: Lesb. Leim। 239, 1672-1673), हरमन, मेट। नया पत्रास (17वीं शताब्दी का दूसरा भाग) (सूचियां: एथ। इविर। 1048, 1686; लेस्ब। लीम। 243। फोल। 73-103 वी, 1787; एथ। प्रोड्रोमो। 1, 18 वीं शताब्दी; एथ। डॉक। 407, 18 वीं सेंचुरी; एथ। लॉर। । 113, Θ। 153; एथ। वाटोप। 1379, 17वीं सदी; एथ। ज़ेरोपोट। 325, 18वीं सदी; 380, 1759), महान सी का वर्चस्व (लैम्पडारिया के बाद)। पेलोपोनेसस के पीटर († 1778) (उनका आई. एक लंबे इर्मोलॉजिकल मेलोस के साथ, बालासिस के मधुर संस्करण का एक संक्षिप्त और सरलीकृत संस्करण है; सूचियाँ: ज़किनफोस। पी। ग्रिट्सैनिस। 13, 1773; लेस्ब। लीम। 246, 1779-1793) ; एथ ज़ेरोपोट 375, 1783; 372, 1785; 386, अठारहवीं सदी के अंत में)। एथ की पांडुलिपि के अनुसार। ज़ेरोपोट। 262 (17वीं शताब्दी का पहला भाग) एक अनाम आई. कटावसी को जाना जाता है, जिसके मेलोज़ आई. जर्मन, मेट के संस्करण से मिलते जुलते हैं। नया पत्र
बाद में, I. एक संक्षिप्त, सिलेबिक मेलोस फैल गया: ग्रेट सी का प्रोटोप्सल्टा। बीजान्टियम के पीटर († 1808) (आई। गानों के उत्तराधिकार के साथ; सूचियाँ: एथ। पैंटेल। 999, 1803; एथ। वाटोप। 1378, 19 वीं शताब्दी के 10s; सिनैट। जीआर। 2086, 1805; एथेन। बाइबिल। नट। 964, 1806; एथेन। बाइबिल। नट। एस। सेपुलक्रि। 740, 1805 (ऑटोग्राफ)) और डोमेस्टिक मार्क (19वीं सदी का पहला भाग) (एथ। ग्रेगोर। 16, 1832)।
ग्रीक I. XVIII-XIX सदियों में irmos के व्यक्तिगत अनुक्रमों के मधुर संस्करण। हिरोम के हैं। Anfim Thessaly (17 वीं शताब्दी का अंत) (Ath। Ivir। 1243, 18 वीं शताब्दी), पीटर बेरेकेट (18 वीं शताब्दी की शुरुआत) (एथेन। के। साचौ। 79, 18 वीं शताब्दी का अंत; एथ। पैंटेल। 975 , 18 वीं शताब्दी के मध्य), ग्रेट सी के प्रोटोप्लाटर। बीजान्टियम के कॉन्सटेंटाइन (क्रेते के जॉर्ज और प्रोटॉप्साल्ट मैनुअल के छात्र; उनका आई। आंशिक रूप से उनके डोक्सस्टारिया (के-पोल, 1841) के पहले खंड के हिस्से के रूप में प्रकाशित हुआ था) (देखें: । 2004)।
.: μολόγιον τῶν αταβασιῶν μετὰ τοῦ μου Εἱρμολογίου Πέτρου πρωτοψάλτου αντίου / ᾿Επιθεωρηθέντα ἤδη α ἀκριβῶς διορθωθέντα παρὰ ασκάλου Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος। αντινούπολις, 1825; μολόγιον καλοφωνικὸν ... μεταφρασθὲν τῆς μουσικῆς μέθοδον τοῦ ... γρηγου τοῦ ασ हथियार τοῦ με> αρὰΘ। पी। αράσχου . αντινούπολις, 1835; μολόγιον αταβασιῶν αυτοῦ ἀργόν α σύντομον । αντινούπολις, 1903; Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης), μητρ. μολόγιον। चेनेविएरेस-सुर-मार्ने, 1932, 1955। (῾Αγιορειτικὴ βιβλιοθήκη; 9); हिरमोलोजियम एथौम: कॉड। मोनास्टरी हाइबेरोरम 470 / एड। सी होएग। कोपेनहेगन, 1938. (एमएमबी। सेर। प्रिंसिपल।; 2); हिर्मोलोजियम ryptense / एड। एल टार्डो। आर।, 1951। (एमएमबी। सेर। प्रिंसिपल।; 3); हिरमोलोजियम के भजन। कोपेनहेगन, 1952. पं. 1 / एड। ए. अयोतांती, एम. स्टोहर, सी. होग। (एमएमबी। ट्रांसक्र।; 6); 1956. पं. 3.2 / एड। ए. अयोतांती, एच.जे. डब्ल्यू. टिलयार्ड। (एमएमबी। ट्रांसक्र।; 8); ट्रिनिटी हिरमोलोजियम / एड से बीस कैनन। एच जे डब्ल्यू टिलयार्ड। बोस्टन; कोपेनहेगन आदि, 1952। (एमएमबी। ट्रांसक्र।; 4); हिरमोलोजियम सबबैटिकम / एड। जे. रास्टेड. कोपेनहेगन, 1968-1970। 3 भाग। (एमएमबी। सेर। प्रिंसिपल।; 8); मेट्रेवेली ई। कार्गो के दो प्राचीन संस्करण। इर्मोलॉजी: (X-XI सदियों की पांडुलिपियों के अनुसार)। त्बिलिसी, 1971 (जॉर्जियाई में); माइकल मोद्रेकिली के भजन: X सदी। / एड.: वी.ए. ग्वाखारिया, आर. गुरचुलद्ज़े, श्री. अमीरानाश्विली। त्बिलिसी, 1978. 3 खंड (जॉर्जियाई में); न्यूमेटेड इरमोलॉजी: (आरकेपी। ए -603) / तैयार। पाठ, अनुसंधान और डिक्री: जी। आई। किकनडज़े। त्बिलिसी, 1982 (जॉर्जियाई में)।
लिट.: गैरिट जी. ले कैलेंड्रियर पेलेस्टिनो-जॉर्जियन डू सिनाटिकस 34 (ज़ी सिएकल)। ब्रुक्स।, 1958; बीजान्टिन मंत्र में स्ट्रंक ओ। मेलोडी कंस्ट्रक्शन // एक्ट्स डु XIIe कॉन्ग्रेस इंटर्न। d "एट्यूड्स बीजान्टिन्स, ओचराइड, 1961। बेओग्राद, 1963। खंड 1. पी। 363-384 (पुनर्मुद्रित: आइडेम। बीजान्टिन वर्ल्ड में संगीत पर निबंध। एन। वाई।, 1977। पी। 191-201); इंगोरोकवा पी। आई। कलेक्टेड काम करता है त्बिलिसी, 1965। वी। 3. पी। 79-92 (जॉर्जियाई में), स्टोहर एम। बीजान्टिन संगीत में हिरमोई के प्रतिलेखन पर विचार // एसईसी। 1. शिरो जी। प्रॉब्लम हिरमोलॉजिकी // द प्रोसीडिंग्स ऑफ द XIII इंटर्न बीजान्टिन स्टडीज / एड। जेएम हसी एट अल। एल। आदि, 1967 द्वारा। पी। 255-266; बुश आर।, वॉन। अनटर्सचुंगन ज़ुम बायज़ेंटिनिसचेन हिरमोलोगियन डेर इकोस ड्यूटेरोस। हैम्बर्ग, 1971; वेलिमिरोवी ć एम। बीजान्टिन हिरमोस और हिरमोलोगियन // गैटटुंगेन डेर म्यूसिक इन आइंज़ेलडारस्टेलुंगेन: गेडेन्कस्क्रिफ्ट एल। श्रेड / ह्र्सग। डब्ल्यू अर्ल्ट एट अल। बर्न; मंच।, 1973। एस। 192-244; आदर्श। हिरमोलोगियन // एनजीडीएमएम। 2001। वॉल्यूम। 11. पी. 332-359; आदर्श। हिरमोलोगियन // ग्रोव म्यूजिक ऑनलाइन // http://www.oxfordmusiconline.com /public/book/omo_gmo [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]; एम ई टीआर ई वी ई ली ई।, आउटियर बी योगदान l "हाय स्टॉयर डे ल "हिर्मोलोगियन: एंसीन्स हिरमोलोगिया जॉर्जियन्स // ले मुसियन। लौवेन, 1975, खंड 88, पीपी 331-359; जॉन मौरोपस, मेट्रोपॉलिटन ऑफ यूचैता // एसईसी के हाइमनोग्राफिक प्रोडक्शन में फोलिएरी ई। "द लिविंग हिरमोलोगियन"। 1979 वॉल्यूम. 4. पी. 54-75; रास्टेड जे। बीजान्टिन हिरमोई और ग्रेगोरियन एंटिफ़ोन: संरचना और शैली पर कुछ अवलोकन // संगीत एंटिका। ब्यडगोस्ज़कज़, 1988। टी। 8. पी। 837-862 (आइडेम // सीआईएमएजीएल। 1989। टी। 59। पी। 271-296); आदर्श प्रिंसटन हिरमोलोगियन पालिम्प्सेस्ट // CIMAGL। 1992. टी। 62. पी। 219-232; जेफ़री पी. द अर्लीएस्ट क्रिश्चियन चैंट रिपर्टरी रिकवर्ड: द जॉर्जियाई विटनेसेस टू जेरूसलम चैंट // JAMS। 1994 वॉल्यूम। 47. पी. 3-38; आदर्श द अर्लीएस्ट ओकटोइचोई: द रोल ऑफ जेरूसलम एंड फिलिस्तीन इन द बिगिनिंग्स ऑफ मोडल ऑर्डरिंग // द स्टडी ऑफ मिडीवल चैंट: पाथ्स एंड ब्रिज, ईस्ट एंड वेस्ट: इन ऑनर ऑफ के। लेवी / एड। पी जेफरी द्वारा। वुडब्रिज (सफ़ोक, यूके); रोचेस्टर (एन. वाई.), 2001. पी. 194-200; आदर्श मध्ययुगीन जप रिपर्टरीज के गठन पर एक खिड़की: प्रिंसटन विश्वविद्यालय में ग्रीक पालिम्प्सेस्ट टुकड़े। मिस गैरेट 24 // द पास्ट इन द प्रेजेंट: पेपर्स रीड एट द इंटर्न। म्यूज़िकोलॉजिकल सोसाइटी इंटरकांग्रेसनल सिम्प। और "कैंटस प्लानस" की 10वीं बैठक, बुडापेस्ट और विसेग्राड, 2000। बीडीपीएसटी, 2003. पी. 1-21; लोज़ोवाया आई.ई. प्रारंभिक लिटर्जिकल परंपरा में ऑक्टोचोस के कैनन गायन की प्रणाली पर // गिम्नोलोगिया। एम।, 2003। अंक। 4: बीजान्टियम और वोस्ट। यूरोप: लिटर्जिस्ट। और संगीत। कनेक्शन: (एम। वेलिमिरोविच की 80 वीं वर्षगांठ के लिए)। पीपी. 52-68; हैरिस एस। "कानन" और हिरमोलोगियन // संगीत और पत्र। 2004 वॉल्यूम। 85. संख्या 2. पी। 175-197; . μολόγιον α ἡ αράδοση τοῦ μέλους του / ᾿Εκδ। जी। . . αι, 2004; निकिफोरोवा ए. यू. मेनायन IX-XII सदियों। सेंट के मठ से सिनाई पर कैथरीन: AKD। एम।, 2005; क्रिवको आर.एन. सिनाई-स्लाविक हाइमनोग्राफिक समानताएं // वेस्टन। पीएसटीजीयू। 2008 सेर। 3: भाषाशास्त्र। मुद्दा। 1(11). पीपी 56-102।
यू. आर. श्लिखतिना, ई. पी. एम.
स्लावयांस्की आई.
आर जैकबसन ने सुझाव दिया कि I का स्लाव में अनुवाद किया गया था। भाषा और पहले से ही मोराविया सीए में गाया जाता है। 880 (जैकबसन। 1965), के। खनिक उनकी राय से सहमत थे (खनिक। 1990, पृष्ठ 142-143)। हालांकि, स्ट्रंक ने साबित कर दिया कि स्लाव में संरक्षित अंकन। I., बीजान्टियम सीए से उधार लिया गया था। सेवा X सदी, और फिर बीजान्टिन के तहत फिर से काम किया। प्रभाव सीए सेवा 11th शताब्दी (स्ट्रंक। 1977)। पुराने रूसी I को बीजान्टियम से उधार लिया गया था और जाहिर है, यूगोस्लाव पर निर्भर नहीं था। पुस्तक परंपरा। ऑस्मोसिस की प्रणाली के अनुसार 8 वर्गों में इर्मोस की व्यवस्था की जाती है, और स्वर वर्गों के भीतर, दूसरे प्रकार के बीजान्टिन I में, संख्या के अनुसार और कैनन के गीतों के क्रम में। आई की पूरी सूची में प्रत्येक गीत में इरमोस की संख्या 26-27 तक पहुंच सकती है, जो अलग-अलग स्वरों में भिन्न होती है। कैनन समर्पण के संकेत, जिसमें से irmos उधार लिए गए हैं, अलग-अलग (ch। arr। बाद में) I की सूचियों में हाशिये पर दिए गए हैं: 1 स्वर में, ईस्टर के सिद्धांत, थॉमस का सप्ताह, सप्ताह का सप्ताह क्रॉस, द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट, थियोटोकोस के डॉर्मिशन का 1-वां कैनन, मंदिर में थियोटोकोस के प्रवेश का पहला कैनन; दूसरे स्वर में - भगवान और थियोफनी के खतना के सिद्धांत, वर्जिन के जन्म का पहला सिद्धांत; तीसरे स्वर में - प्रभु की बैठक का सिद्धांत, चौथे स्वर में - घोषणा के सिद्धांत, वाय का सप्ताह, प्रभु के स्वर्गारोहण का दूसरा सिद्धांत, पेंटेकोस्ट के सिद्धांत, का पहला सिद्धांत भगवान का रूपान्तरण, वर्जिन की धारणा का दूसरा सिद्धांत, मंदिर में वर्जिन का दूसरा सिद्धांत; 5 वें स्वर में - उदगम का पहला सिद्धांत; 6 वें स्वर में - ग्रेट कैनन, मौंडी गुरुवार को कैनन, ग्रेट फ्राइडे पर, ग्रेट शनिवार को; 7 वें स्वर में - पेंटेकोस्ट का दूसरा सिद्धांत; 8 वें स्वर में - मध्यरात्रि का दूसरा कैनन, वर्जिन का ट्रांसफिगरेशन और नैटिविटी, एक्साल्टेशन का कैनन।
16वीं शताब्दी से हस्तलिखित I।, एक नियम के रूप में, एक शीर्षक से पहले होता है, अक्सर लंबा, संयुक्ताक्षर में लिखा जाता है, और एक रंगीन हेडबैंड के साथ होता है: "क्रिया की पुस्तक इर्मोलॉजी। दमिश्क के हमारे आदरणीय पिता जॉन की रचना। कभी-कभी नाम में "अनुकरणीय" सूची का संकेत होता है और यह उपदेशात्मक निर्देशों द्वारा पूरक होता है: "पुस्तक इर्मोला द्वारा बोली जाती है, अर्थात वाइल्ड आई। जो बिना दैवीय पुस्तक बोए, लहरों के साथ लहराते समुद्र में एक जहाज की तरह गाने की तलाश में है। हे भगवान, चलो खाते हैं। 8 स्वरों में जॉन ऑफ दमिश्क का निर्माण हम बोस के बारे में शुरू करते हैं ... ”(RNL। किर।-बेल। नंबर 681/938। एल। 55, 1598-1603)। I. में आवाज़ें सिनेबार में और बड़े प्रकार में लिखे गए स्वतंत्र शीर्षकों द्वारा अलग की जाती हैं। सिनाबार आवाज के भीतर गीत के शिलालेखों और इरमोस के आद्याक्षर पर भी प्रकाश डालता है।
बारहवीं शताब्दी में गठित। पुराने रूसी I के ग्रंथों की रचना 17 वीं शताब्दी तक काफी स्थिर रही, जब सामान्य 10-12 के बजाय गीतों में इरमोस की संख्या 20 या उससे अधिक तक पहुंच गई। इन मामलों में, I. में irmos की कुल संख्या 1 हजार से अधिक है (उदाहरण के लिए, RNB। Pogod। संख्या 395, 17 वीं शताब्दी के अंत में देखें), जबकि अधिकांश सूचियों में 700 से अधिक नहीं हैं। कुछ सूचियाँ irmos की संख्या दर्शाती हैं। स्वरों में (आरएनबी। सोलोव। संख्या 277/287, 17 वीं शताब्दी के मध्य)। irmos की संख्या में अंतर यह निर्धारित करता है कि प्रत्येक सूची पूर्ण (1,000 से अधिक irmos) या लघु (1,000 से कम irmos) संस्करणों से संबंधित है या नहीं। 70 के दशक के बाद एन.पी. Parfentiev की टिप्पणियों के अनुसार। सत्रवहीं शताब्दी पूरा संस्करण (प्रकार) I. लगभग है। 1020, अधूरा - ca. 690 इरमोस। XVIII सदी में। I. का लघु संस्करण अधिक बार कॉपी किया गया था (देखें: ज़खारिना, 2003, पृष्ठ 68)।
I की सूचियों में, अलग-अलग समय से संबंधित, इरमोस का मौखिक पाठ भिन्न हो सकता है: विभिन्न पाठ संस्करणों की नकल या ग्रीक के अलग-अलग अनुवादों के कारण। मूलपाठ; प्राचीन, पूर्व-सुधार अलग नदी या सुधार के बाद के सच्चे नदी संस्करणों के उपयोग के संबंध में। आई. के गानों में इरमोस का क्रम परिवर्तनशील है।
अधिकांश जीवित हस्तलिखित I अंकित हैं। प्रारंभिक ज़नामेनी आई का अंकन बीजान्टिन मूल का है, यह प्रारंभिक बीजान्टिन संकेतों के शब्दकोश को पुन: पेश करता है। कुआलेन संकेतन। नोट किए गए I की सबसे पुरानी जीवित सूचियां अंत की 2 पांडुलिपियां हैं। बारहवीं शताब्दी नोवगोरोड मूल के, मेलोडिक-ग्राफिक संस्करण में बहुत समान (आरजीएडीए। सिन। टाइप। नंबर 150, 149 (प्रकाशित: कोस्चमीडर। 1952); स्टेट हिस्टोरिकल म्यूजियम। वोस्करेक। नंबर 28 (आंशिक रूप से प्रकाशित: स्मोलेंस्की। पिक्चर्स; स्मोलेंस्की। 1976)), साथ ही दक्षिण रूसी के टुकड़े (याकोबसन के अनुसार) शुरुआत की पांडुलिपि। 13 वीं सदी (आरएसएल। ग्रिगोर। नं। 37 (देखें: वेलिमिरोवी ć। 1978); एथ। चिल। 308 (आंशिक रूप से प्रकाशित: फ्रैगमेंटा चिलिंडारिका पैलियोस्लाविका। 1957। वॉल्यूम 5 बी); आरएनएल। क्यू.पी.आई.75), संकेतन सूचियों के अनुसार संबंधित है। . बारहवीं शताब्दी, लेकिन कई विशेषताओं के साथ। जीवित गैर-अंकित पुराने रूसी। I. (उदाहरण के लिए: RSL। ट्रिनिटी नंबर 19, XIV और XV सदियों की बारी) ने I द्वारा नोट किए गए प्रदर्शनों की सूची और क्रम को दोहराया।
इरमोस के मंत्र शब्दांश प्रकार के मेलो से संबंधित होते हैं, जिनमें कम संख्या में चेहरे होते हैं और फिट होते हैं, स्वर मंत्रों का उपयोग करते हैं, लेकिन उनकी शब्दावली स्टिहिरार की तुलना में अधिक सीमित है। प्रारंभ में पुराने रूसी में। लिटर्जिकल परंपरा में, कैनन के सभी ट्रोपेरिया को इर्मोस के मॉडल के अनुसार गाया जाता था, जैसा कि 12 वीं-13 वीं शताब्दी की जीवित पांडुलिपियों से प्रमाणित होता है, जिसमें मेनियन, ट्रियोडियन और पैराकलेट (एक प्रकार का ऑक्टोइकोस का एक प्रकार) ) बाद में, कैनन के ट्रोपेरिया को पढ़ा जाना शुरू हुआ, और केवल इरमोज़ गाए गए: 1551 में, स्टोग्लव कैथेड्रल में कैनन के पढ़ने को वैध बनाया गया था (देखें एड।: स्टोग्लव। सेंट पीटर्सबर्ग, 1997। अध्याय 16। एस। 60-61)।
महिमा पैदा करते समय। अनुवाद और संगीत बीजान्टियम के संस्करण को अनुकूलित किया गया था। महिमा के लिए नमूने। भाषा और अन्तर्राष्ट्रीय संस्कृति। प्राचीन रूसी में M. G. Shkolnik के अनुसार, बीजान्टिन I के मानक "लिखित" और "मौखिक" संस्करण I के मधुर संस्करण में मिश्रित हो गए, 1 संस्करण की प्रबलता के साथ। पुराने रूसी I. XII-XIII सदियों का मधुर संस्करण। बीजान्टिन I के संस्करण के करीब, हालांकि, एक पुराने रूसी के ढांचे के भीतर भी। सूची, एक ही बीजान्टिन मधुर सूत्र विभिन्न पुराने रूसी द्वारा प्रेषित किया जा सकता है। विभिन्न अंत के साथ सूत्र। पुराना रूसी। इस काल का संस्करण बीजान्टिन एक से अधिक विखंडन में भिन्न होता है (लाइनों की आधी-पंक्तियों में अतिरिक्त मध्यवर्ती मधुर ताल की शुरूआत और स्तंभों के अंतिम शब्दांशों का विस्तार) और उच्चारण संरचना का सुधार (संख्या बदलना) "मौखिक" और "लिखित" बीजान्टिन संस्करणों से लहजे को मिलाकर, अक्षरों की संख्या को बदलते और बनाए रखते हुए दोनों लाइन में उच्चारण की (देखें: लोज़ोवाया, 2000)।
पहली मंजिल में। XV सदी, पुराने रूसी के विकास के संक्रमणकालीन चरण में। गायक परंपराएं, रिकॉर्डिंग के अद्यतन रूप के विभिन्न संस्करण I. मेलोस दिखाई देते हैं (रूसी राज्य पुस्तकालय की सूचियों से जाना जाता है। ट्रिनिटी। नंबर 407; जीआईएम। बार्स। नंबर 1348; जीआईएम। सिन। स्लाव। नंबर 748), न केवल मेलोस में परिवर्तन के कारण (मेलोडिक लाइनों का विस्तार और मध्यवर्ती तालों को हटाने, उच्चारण किए गए न्यूम की व्यवस्था और मंत्रों की सूत्र संरचना में परिवर्तन), बल्कि मौखिक पाठ के उच्चारण में भी (आंशिक कमी अर्ध स्वर और तना स्वरों का स्पष्टीकरण) और इसकी शाब्दिक संरचना में। कुछ नए लक्षण जो उक्त सूचियों में प्रकट हुए हैं, विशेष रूप से GIM में। तेंदुआ। नंबर 1348 और राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय। सिन। वैभव। नंबर 748, I. के पारंपरिक बैनर संस्करण की विशेषता बन गया। 15वीं-17वीं शताब्दी के तिहाई (सूचियां: जीआईएम। एपर्च। नंबर 173, 177, 180, 185; जीआईएम। सिन। सिंगर। नंबर 403; आरएसएल। एफ। 178। नंबर 8862; एफ। 379। नंबर 12, 14, 23, 28) , 29 और अधिक। आदि) (लोज़ोवाया, 2000)। इस अवधि से बड़ी संख्या में I को व्यक्तिगत पांडुलिपियों के रूप में और नोट किए गए संग्रह के हिस्से के रूप में संरक्षित किया गया है।
I की एक ही सूची के भीतर, एक ही इरमोस के मंत्र के विभिन्न संस्करण शायद ही कभी पाए जाते हैं, अपवादों में 8 वें स्वर के 6 वें गीत "मेरे नारकीय रोने के गर्भ से" के इरमोस के 2 मंत्र हैं (RNB. सोलोव। नंबर 277/295। एल। 153 और 153 रेव।, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत), जहां दूसरा मंत्र "कार्यशाला" टिप्पणी के साथ है। कभी-कभी I. तलाक में फिट होते हैं और व्यक्तिगत संकेत दिखाए जाते हैं।
17वीं शताब्दी में पॉलीफोनिक I. लोअरकेस गायन के लिए दिखाई देते हैं। XVIII-XIX सदियों से। मोनोडिक I. znameny जप संरक्षित किया गया है (उदाहरण के लिए, RNB। Q.I.1051, 17 वीं के अंत में - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में; नंबर 1044, 18 वीं शताब्दी के 50-60 के दशक में; RNB। टाइट नंबर 1736, 1738, दोनों - XVIII सदी ; संख्या 1545, 1812; आरएनबी। क्यू.35, 1734) और एकल आई। ग्रीक मंत्र (आरएनबी। शीर्षक संख्या 3564, XVIII सदी) (देखें: ज़खारिना। 2003। पी। 58 , 60, 64, 69) . 18 वीं शताब्दी के 4-भाग znamennogo I की एक सूची है। (बैन। 16.15.13) (देखें: ज़खारिना। 2003। पी। 58, 60, 64, 69, 121)।
I के अतिरिक्त
खंड "रोज़्निकी" (शुरुआत: "दिसंबर का महीना। 21 वें दिन। मसीह की जन्म की पूर्व संध्या पर") में कैनन के इर्मोस और तीन ओड शामिल हैं, जो कि क्राइस्ट की नैटिविटी के वनों की शिकायत पर किए गए हैं और थियोफनी। वे सभी समान इरमोस I के पैराफ्रेश हैं और केवल 6 वीं आवाज को संदर्भित करते हैं। लगभग हमेशा, "खुदरा विक्रेता" सीधे I के बाद जाते हैं और केवल अत्यंत दुर्लभ मामलों में अलग से जारी किए जाते हैं (RNB। Kir.-Bel। नंबर 662/919, 16 वीं शताब्दी के मध्य में) या यहां तक कि I के बिना भी। (RNB। सोलोव। संख्या 621/663, 17 वीं शताब्दी के अंत में)। खुदरा क्षेत्र में इर्मोस, इरमोस के मुख्य निकाय के विपरीत, कैनन के आदेश का पालन करते हैं। वे ट्रायोड की संरचना को संरक्षित करते हैं (सभी 3 कैंटों के इर्मोस को क्रमिक रूप से लिखा जाता है) और पूर्ण कैनन (दूसरे को छोड़कर सभी 9 कैंटों के इर्मोस को भी क्रमिक रूप से लिखा जाता है)। एम.एन. संकेतित शिकायत के irmos I के मुख्य भाग में शामिल irmos को दोहराते हैं, इस मामले में उन्हें खुदरा क्षेत्र में एक अप्रकाशित शुरुआत के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। प्रत्येक इंसिपिट से पहले एक संकेत होता है कि यह I के किस खंड में स्थित है।
कुछ मामलों में, सेंट के सिद्धांत के इर्मोस। एपी के बराबर के.जी. 5 वीं टोन का ओल्गा (11 वीं और 12 वीं शताब्दी के मोड़ पर कीव-पेचेर्सक मठ से ग्रिगोरी चेर्नोरिज़ेट्स द्वारा बनाया गया)। कभी-कभी इन irmos को कॉर्पस I में शामिल किया जाता है। उपयुक्त टिप्पणियों (RNB। Kir.-Bel। No. 681/938) के साथ, कभी-कभी इन्हें irmos के मुख्य कॉर्पस (RNB. Solov. No.) के बाद एक स्वतंत्र चक्र के रूप में लिखा जाता है। . 619/655, 18वीं सदी की शुरुआत में।) चक्र का नाम "राजकुमारी ओल्गा, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर की महिलाएं" (आरजीबी। एफ। 299। नंबर 154, 1647) हो सकता है। पुस्तक के सिद्धांत में इरमोस की सामग्री। ओल्गा आई द्वारा नोट किए गए गीत की सामान्य सामग्री से मेल खाती है।
I. XVIII सदी में। अन्य जोड़ भी हैं - "रूढ़िवादी विश्वास के संघ के बारे में इरमोस" (चर्च के शांति पर) 6 वें स्वर (आरएनबी। सोलोव। नंबर 619/652। एल। 315 रेव।; स्टेट हिस्टोरिकल म्यूजियम। सिन। गायक। नंबर 60। एल। 129 ओब।, 1721), पोल्टावा जीत के लिए कैनन के इर्मोस (आरएनबी। क्यू। 35. एल। 82, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत; आरजीएडीए। एफ। 381। एल। 238, 1764), विभिन्न मंत्रों के कुछ उत्सव के सिद्धांत, उदा। ग्रीक (आरएनबी। क्यू। 35. एल। 84-90 वी।)।
संगीत सिद्धांत pl में I. का उपयोग। टुकड़ों में इसके सुधार के साथ हुक की सिनाबार परत होती है। रूसी मुद्रित संस्करण
1656/57 से मॉस्को में अननोटेड I छपा हुआ था। 1772 में, मॉस्को सिनोडल प्रिंटिंग हाउस में, स्क्वायर नोटेशन में, "हेर्मोलॉजी ऑफ़ द ज़्नेमेनी चैंट, ओबे द ऑल इर्मोस ऑफ़ ओस्मोग्लसनिक, द फेस्ट्स ऑफ़ द लॉर्ड एंड मदर ऑफ़ गॉड और पूरी गर्मी" को 2 भागों में प्रकाशित किया गया था, जिसे आई। ज़नेनी मंत्र (शायद मॉस्को परंपरा) की पांडुलिपियों के आधार पर तैयार किया गया था, जो बिशप द्वारा प्रदान किया गया था। टावर्सकोय के गेब्रियल (पेट्रोव; बाद में नोवगोरोड और सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन)। इरमोस के अलावा, इस संस्करण में रोज़निक शामिल हैं, साथ ही महान दावतों के लिए 9वें स्तोत्र के लिए मना किया गया है (बारहवें के लिए, पाम संडे और पेंटेकोस्ट को छोड़कर, प्रभु की खतना के लिए, सेंट मंत्र। 1786-1878 में। दोनों राजधानियों के धर्मसभा प्रिंटिंग हाउसों में, इस पुस्तक के 10 पुनर्मुद्रण जारी किए गए थे (1841 से इसे "म्यूजिकल सिंगिंग का इर्मोलॉजी" कहा जाता है; ग्रंथ सूची में, इस तरह के नाम को अक्सर प्रकाशन के सभी वर्षों के लिए मानकीकृत किया जाता है)। 1890 में, संगीत I का दूसरा, संशोधित संस्करण मॉस्को में प्रकाशित हुआ था, जो संभवत: आर्कप्रीस्ट द्वारा तैयार किया गया था। 17 वीं शताब्दी की पांडुलिपियों का उपयोग करते हुए दिमित्री रज़ुमोव्स्की। दूसरे संस्करण को सेंट पीटर्सबर्ग में 1910 तक 4 बार फिर से छापा गया।
नोट न किए गए I के संस्करण, वर्तमान में उपयोग किए जाते हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च में समय, स्वरों और गीतों के अनुसार व्यवस्थित किए गए इरमोस के अलावा, शामिल हैं: इरमोस ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट एंड थियोफनी ("रोजनिकी"); पूर्ण पूजा-पाठ के भजन और पवित्र उपहारों की पूजा-पाठ; रविवार और हर रोज थियोटोकिया, स्टिचेरा के अनुसार गाया जाता है; शक्ति; "ईश्वर ही प्रभु है" और "अलेलुइया" मैटिंस के छंदों के साथ; गाने टर्नरी हैं; बाइबिल के गीतों के हर रोज, उत्सव और लेंटेन संस्करण; निर्दोषों के लिए रविवार ट्रोपेरिया; रविवार की सुबह prokeimny; सुबह सुसमाचार पढ़ने के लिए भजन; प्रशंसनीय स्तोत्र और महान उपमा; निर्दोषों के लिए सब्त ट्रोपेरिया; कैनन, स्टिचेरा और ईस्टर घंटे; चयनित भजन; महान छुट्टियों के लिए 9वें गीत पर कोरस (देखें, उदाहरण के लिए: इरमोलोगी। एम।: धर्मसभा। प्रकार।, 1913)। 80 के दशक से 20 वीं सदी I. के प्रकाशनों में, सिविल और चर्च स्लावोनिक दोनों में निर्मित। फ़ॉन्ट में, संडे डिसमिसिव ट्रोपेरिया, थियोटोकिया, इपाकोई और रोज़ थियोटोकिया, ट्रोपेरिया के साथ गाए जाते हैं (देखें: मॉस्को पैट्रिआर्की का इरमोलोगी / पब्लिशिंग हाउस। एम।, 1982, 1997, 2008। भाग 1; इरमोलोगी / टीएसएल। [सर्ग। पी।], 1995)। मॉस्को पैट्रिआर्कट में तैयार किए गए नागरिक प्रकार में आई के संस्करण में एक संगीत परिशिष्ट शामिल है: 80 के दशक में संकलित ज़्नेमेनी और रोजमर्रा के मंत्रों का मोनोफोनिक आई। 19 वी सदी आर्किम हारून (कज़ान्स्की) (1983। भाग 3)।
आर्क।: आरएनबी। एफ। 1147। नंबर 808: स्मोलेंस्की एस। वी। काज़डा के "सोलोवकी लाइब्रेरी" में स्थित चर्च गायन की ज़नेमनी और संगीत पांडुलिपियों का विवरण। कज़।, 1895. मैश।
एड।: स्मोलेंस्की एस। वी। सोलोवेटस्की पांडुलिपियों के विवरण के लिए पांडुलिपियों के गायन से चित्र। काज़।, [बी। जी।]। टैब। मैं-चतुर्थ; (पुन:मुद्रित: स्मोलेंस्की एस.वी. पालाओग्राफिशर एटलस डेर अल्ट्रुसिसचेन लिनिनलोसेन गेसांग्सनोटेशन / एचआरएसजी। वी। जे। वी। गार्डनर। मंच।, 1976। टैफ। I-IV); इर्मोलोगियन, जिसमें पूरी गर्मी के इर्मोस शामिल हैं, का उपयोग चर्च सेवाओं के दौरान लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी और सेंट पीटर्सबर्ग के मठ में किया जाता है। सर्जियस: एक स्थानीय राग के साथ, उपयोग के नुस्खे द्वारा आत्मसात / Comp.: archim। हारून [कज़ान]। एम।, 1886. [सर्ग। पी।], 19042; मॉस्को सूबा की सामान्य धुन के चर्च भजनों का मंडल। एम।, 19072। भाग 2: इरमोस; कोस्चमीडर ई. प्रिज़ीज़िन्की दो ज़ागदनिएना चोमोनजी डब्ल्यू हिरमोसाह रोसीजस्किच। विल्नो, 1932 [एड। व्रोकला इरमोलॉजी कॉन के कुछ हिस्सों। XVI - शुरुआत। XVII सदी]; आदर्श डाई अलटेस्टन नोवगोरोडर हिरमोलोजीन-फ्रैगमेंटे। मंच।, 1952, 1955, 1958. 3 बी.डी. (एबीएडब्ल्यू। फिल।-हिस्ट। क्ल। एन। एफ।; 35, 37, 45); फ्रैगमेंटा चिलिंडारिका पैलियोस्लाविका। : हिरमोलोजियम / एड। आर. जैकबसन, सी. होएग। कोपेनहेगन, 1957। (एमएमबी। सेर। प्रिंसिपल।; 5 बी); हैनिक Chr. दास अल्त्स्लाविस हिरमोलोगियन: एड। टिप्पणियों के बिना। फ्रीबर्ग आई. ब्र., 2006. (एमएलएस; 50); प्राचीन मंत्रों के संगीत गायन की इरोलॉजी / एन ए रिमस्की-कोर्साकोव के सामंजस्य में। प्रति।; एम।, 2010 (संस्करण के अनुसार तैयार: प्राचीन धुनों की पूरी रात की निगरानी। सेंट पीटर्सबर्ग, 1888)।
लिट.: निकोल्स्की के।, प्रो।चर्च चार्टर के संबंध में रूढ़िवादी रूसी चर्च की धार्मिक पुस्तकों की समीक्षा। सेंट पीटर्सबर्ग, 1858; बेसोनोव पी.ए. द फेट ऑफ़ म्यूज़िकल सिंगिंग बुक्स // पीओ। 1864. मई। पीपी 27-53; जून। पीपी. 92-130; स्मोलेंस्की एस। वी। प्राचीन (XII-XIII सदियों) प्रसिद्ध इर्मोलॉजिस्ट का संक्षिप्त विवरण, वोस्करेन्स्की के स्वामित्व में, "न्यू जेरूसलम" जिसे मोन-रे कहा जाता है। काज़।, 1887; वह है। मास्को में रूसी प्राचीन गायन पांडुलिपियों के संग्रह पर। धर्मसभा स्कूल चर्च। गायन: (लघु प्रारंभिक रिपोर्ट) [सेंट पीटर्सबर्ग, 1899]। एस 46; इग्नाटिव ए। ए।, पुजारी।दूसरी छमाही में रूसी चर्च के लिटर्जिकल गायन के सुधार के लिए चर्च और सरकारी आयोग। सत्रवहीं शताब्दी काज़।, 1910; पालिकारोवा-वर्डेइल आर. ला संगीत बीजान्टिन चेज़ लेस बुल्गारेस एट लेस रसेस (डु IXe au XIVe siècle)। कोपेनहेग; बोस्टन, 1953. (एमएमबी. सब्सक्रिप्शन; 3); वेलिमिरोवी एम. बीजान्टिन एलिमेंट्स इन अर्ली स्लाविक चैंट: द हिरमोलोगियन। कोपेनहेगन, 1960. (एमएमबी. सब्स.; 4); आदर्श स्ट्रक्तुरा स्टारोस्लोवेन्स्की मुज़िकिह इरमोलोगा // हिलैंडार्स्की ज़बोर्निक। बेओग्राद, 1966. टी. 1. एस. 139-161; आदर्श ग्रिगोरोविक हिरमोलोगियन // प्रारंभिक स्लाव संगीत और कविता की मौलिक समस्याएं। कोपहेगन, 1978. पी. 171-196। (एमएमबी। सब्स।; 6); वह (वेलिमिरोविच एम।) 9वीं शताब्दी के कैनन का मेलोडी। अनुसूचित जनजाति। डेमेट्रियस // मध्य युग की संगीत संस्कृति / कॉम्प: टी। एफ। व्लादिशेवस्काया। एम।, 1990। अंक। 1. एस 5-24; जैकबसन आर। मेथोडियस "कैनन टू डेमेट्रियस ऑफ थिस्सलोनिका एंड द ओल्ड चर्च स्लावोनिक हिरमोई // सोबोर्निक प्रासी फिलोज़ोफिके फैकल्टी ब्रन्न्स्के यूनिवर्सिटी। सेर। एफ। 1965। टी। 9. एस। 115-121; तिखोमीरोव एन। बी। इरमोलोगी (गैर-नोट) / / यूएसएसआर, मॉस्को, 1973 में संग्रहीत पांडुलिपियों की समेकित सूची के लिए स्लाव-रूसी पांडुलिपियों के विवरण पर कार्यप्रणाली मैनुअल। अंक 1, पीपी। 306-331; स्ट्रंक ओ। दो हिलंदरी गाना बजानेवालों की किताबें // संगीत पर आइडेम निबंध बीजान्टिन वर्ल्ड, एन.वाई., 1977, पीपी. 220-230, बग्गे ए. इंडेक्स अल्फ़ाबेटिक डेस हाइमन्स डू स्टिचेरारियम चिलिअंडारिकम // प्रारंभिक स्लाव संगीत और कविता की मौलिक समस्याएं, 1978, पीपी। 143-166, हैनिक सीआर। औक्स ओरिजिन्स डे ला संस्करण गुलाम डी एल "हिर्मोलोगियन // इबिड। पी. 5-120; आदर्श किरिलोस अंड मेथोडियस इन डेर म्यूसिकगेस्चिचटे // म्यूज़िक एप्टैटियो: लिबर एनुअरीस, 1984/1985। कोलन, 1985, पीपी. 168-177; उर्फ (हनिक के।) 17 वीं शताब्दी तक रूसी इरोलॉजी में ज़नामनी नोटेशन का विकास। // मध्य युग की संगीत संस्कृति। 1990. अंक। 1. एस. 141-149; Parfentiev N.P. पुराने रूसी गायक। XVI-XVII सदियों के रूसी राज्य की आध्यात्मिक संस्कृति में कला: स्कूल। केंद्र। परास्नातक। स्वेर्दलोवस्क, 1991. एस. 188-210; मुर्यानोव एम। एफ। पुराने रूसी इरोलॉजी के पुनर्निर्माण की समस्याएं // मध्य युग की संगीत संस्कृति / कॉम्प: टी। एफ। व्लादिशेवस्काया। एम।, 1992। अंक। 2. एस. 95-97; शकोलनिक I. G., शकोलनिक M. G.बीजान्टिन-रूसी इरोलॉजी: तुलनात्मक अनुसंधान की वास्तविक समस्याएं। // वहां। पीपी. 211-215; नोवगोरोड परंपरा में काज़ंतसेवा एम। जी। प्राचीन इरोलॉजी // सॉल्विचेगोडस्काया पुरातनता। सिक्तिवकर, 1994, पीपी. 36-47; वह है। इरमोलोगी की गायन पुस्तक की संगीतमय कविताएँ (समस्या के निरूपण के लिए) // रूढ़िवादी की संगीत संस्कृति। दुनिया की: परंपराएं, सिद्धांत, अभ्यास: मैट-ली नौच। कॉन्फ़. / उन्हें रैम। गेन्सिन। एम।, 1994। एस। 170-181; वह है। लिखित संस्कृति में गायन कला का इतिहास डॉ. रूस XII-XVII सदियों: (इर्मोलॉजी की पुस्तक के अनुसार): कैंड। जिला येकातेरिनबर्ग, 1995; वह है। 17 वीं शताब्दी का इरोलॉजी और प्राचीन रूसी संगीत सिद्धांत। // हिमनोलॉजी। एम।, 2000। अंक। 1: मैट-ली इंटर्न। वैज्ञानिक कॉन्फ़. "फादर की याद में। डी रज़ूमोव्स्की। पीपी. 263-280; शकोलनिक एम। जी। XII-XVII सदियों के ज़नामनी मंत्र के पुनर्निर्माण की समस्याएं। (मैट-ले बीजान्टिन और पुराने रूसी पर। इरोलॉजी): पीएच.डी. जिला एम।, 1996; ईडेम (श्कोलनिक एम।)। बीजान्टिन हिरमोलोगियन के दो संस्करण: (स्ट्रंक की परिकल्पना के लिए नए तथ्य) // बीजान्टियम: पहचान, छवि, प्रभाव: XIX इंटर्न। बीजान्टिन स्टडीज के कांग्रेस, कोपेनहेगन, 18-24 अगस्त, 1996 / एड। के। फ्लेडेलियस द्वारा, कोपेनहेगन, 1996; गार्डनर, लिटर्जिकल सिंगिंग, वॉल्यूम 1, पीपी। 102-104, 277-278; वॉल्यूम 2, पीपी। 191-197;।, 1999; उर्फ। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा // बुलेटिन की प्रारंभिक इरोलॉजी पीएसटीजीयू के। सेर। 5: क्राइस्ट वर्ल्ड की संगीत कला। एम।, 2009। नंबर 1 (4), पीपी। 7-16; लोज़ोवाया आई। पुराने रूसी ने इर्मोलोजी XII के सर्कल में पैराकलेट को नोट किया - पहली छमाही XV सदी: कैनन मंत्र में मेलोडिक वेरिएंट और संस्करण // गिम्नोलोगिया, मॉस्को, 2000, अंक 1, पीपी। 217-239; पोपोव ए.यू। "सिलेबिक मेलोडी" इर्मोलॉजी // प्राचीन रूसी गायन कला में मठवासी परंपरा: 600 वीं पर किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ की नींव की वर्षगांठ: वैज्ञानिक कार्यों का संग्रह / द्वारा संकलित: एन.बी. ज़खारिना, ए.एन. क्रुचिनिना, एसपीबी।, 2000, पीपी। 163-174, वह पुराने रूसी मंत्रों की रचना तकनीक भी है: (पर देर से XVII के इरमोलॉजी का उदाहरण सी।) // हाइमनोलॉजी। 2000. अंक। 1. एस. 281-290; 18 वीं -19 वीं शताब्दी की ज़खारिना एन बी रूसी लिटर्जिकल गायन पुस्तकें: धर्मसभा। परंपरा। सेंट पीटर्सबर्ग, 2003; पॉज़िडेवा एम। वी। "मधुर गायन" की शैली पर (ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की धुन के अनुसार इर्मोलोगिया पर आधारित) // संगीत की भाषा के शब्दार्थ: मैट-ली नौच। कॉन्फ़. मार्च 29-31, 2005 / रैम इम। गेन्सिन। एम।, 2006. अंक। 3. एस. 196-206।
Z. M. हुसेनोवा, E. P. M.
