मुझे बेच दो कि कलम वह सवाल है जो साक्षात्कार कर रहे नए रंगरूटों से पूछा जाता है। यह एक मानक तकनीक है जो बहुत प्रभावी है। एक या दो मिनट के भीतर, एक भर्ती एजेंट (अच्छी तरह से, या जो वहां साक्षात्कार आयोजित करता है?) यह समझने में सक्षम होगा कि उम्मीदवार उपयुक्त है या नहीं। इस सवाल पर लोगों की प्रतिक्रिया इस प्रकार है:
- पहली श्रेणी के लोग खो जाते हैं और समझ नहीं पाते कि क्या करें। वे गार्ड से पकड़े गए थे और उन्हें पता नहीं था कि क्या कहना है या इस कमबख्त कलम को कैसे बेचना है (शब्दजाल के लिए खेद है)।
- उम्मीदवारों की दूसरी श्रेणी टाइप टेम्प्लेट एक्सप्रेशन का उपयोग कर रही है: यह एक बहुत अच्छा पेन है जो आपको कभी निराश नहीं करेगा। स्याही उच्च गुणवत्ता की है, कलम स्वयं उच्च गुणवत्ता और विश्वसनीय है! इसे खरीदें और आपको निश्चित रूप से इसका पछतावा नहीं होगा।
- तीसरी श्रेणी रचनात्मक और रचनात्मक व्यक्तियों की है जिन्हें अंततः नौकरी मिल जाती है। "मुझे एक कलम बेचो" जैसे सवालों के उनके जवाब अपरंपरागत और मूल हैं। वे सबसे अनुभवी भर्ती एजेंट भी बनाते हैं जिन्होंने विभिन्न संस्करणों की प्रशंसा की है।
एक साधारण उदाहरण?
सार को समझें: किसी व्यक्ति को कलम बेचने के लिए, सबसे पहले उसे खरीदने के लिए प्रेरित किया जाना चाहिए, अर्थात। आपको इसे खरीदने के लिए तैयार रहना चाहिए। ये रहा एक सरल उदाहरण:
- मुझे यह पेन बेचो (एक भर्ती एजेंट आपको बताएगा और साथ ही वह निश्चित रूप से अपनी कलम पेश करेगा - आपको इसे बेचना होगा);
(यहां आपको उसे खरीदने के लिए प्रेरित करने की जरूरत है)
- अच्छा। क्या आप मुझे अपना ऑटोग्राफ देंगे? (आपको बताना)
- हां, लेकिन मेरे पास पेन नहीं है (वार्ताकार जवाब देगा। उसने आपको दिया, आखिरकार)।
- फिर मेरा खरीदें (आप जवाब देंगे और व्यापार के विषय की पेशकश करेंगे)।
आपके वार्ताकार के पास पेन खरीदने के अलावा कोई विकल्प नहीं होगा, क्योंकि उसने आपको ऑटोग्राफ देने का वादा किया था।
यहाँ एक सरल उदाहरण है - अद्भुत फिल्म "द वुल्फ ऑफ वॉल स्ट्रीट" का एक वीडियो (मैं इसे देखने की सलाह देता हूं):
यह वह तरीका है जो इस समय बहुत प्रभावी है, लेकिन वास्तव में, देर-सबेर यह हैक हो जाएगा।
एक साक्षात्कार में कलम बेचने का एक और उदाहरण
बिग बॉस एक युवक को भर्ती कर रहा था। जैसी कि उम्मीद थी, उसने उसे एक कलम बेचने के लिए कहा। यह एक बहुत अच्छा पेन था (सबसे अधिक संभावना है कि एक मूल्यवान उपहार), महंगा और सोने की परत के साथ।
उम्मीदवार स्वाभाविक रूप से सहमत हो गया। उसने उसकी प्रशंसा करने और बॉस को विभिन्न तरीकों से पेश करने की कोशिश की, लेकिन उसने इनकार कर दिया, इस तथ्य से अपनी स्थिति समझाते हुए कि उसके पास पहले से ही एक कलम है।
- ठीक है, अगर आप खरीदना नहीं चाहते हैं, तो आपको इसकी आवश्यकता नहीं है, - युवक ने उत्तर दिया;
- आपने जल्दी से हार मान ली, - प्रमुख ने उत्तर दिया;
- तो यह मेरे जाने का समय है (उठता है और छोड़ देता है), - उम्मीदवार जवाब देता है;
- रुको!, - प्रमुख चिल्लाता है - आपको मुझे मेरी कलम देनी होगी;
हाँ, मैं देख रहा हूँ कि आपने अपना विचार बदल दिया है। आपकी किस्मत अच्छी है, मैं पहले से ही आधी कीमत पर कलम बेचने के लिए सहमत हूँ;
मज़ाक करना बंद करो, मुझे मेरी कलम चाहिए! उसे अब वापस ले आओ। नहीं तो मैं पहरेदारों को बुलाऊँगा;
- इसे लें। लेकिन ध्यान रखें: मैं आपको प्रेरित करने में सक्षम था - युवक ने उत्तर दिया, कलम दी और चला गया।
बॉस ने कुछ देर सोचा और महसूस किया कि यह अब तक का सबसे अच्छा उम्मीदवार था जिसका उसने साक्षात्कार किया था। बाद में उसे ही नौकरी मिली।
निष्कर्ष के बजाय
एक साक्षात्कार में कलम बेचने के लिए, आपको वार्ताकार को खरीदने के लिए प्रेरित करने की आवश्यकता है। ऐसा करने का सबसे आसान तरीका है ऑटोग्राफ मांगना या युवक की तरह करना। उसके मक्के की प्रशंसा करने का कोई मतलब नहीं है - यह वह नहीं है जिसका भर्ती एजेंट इंतजार कर रहे हैं। उन लोगों को वरीयता दी जाती है जो रचनात्मकता और सरलता दिखाने में सक्षम थे।
लूका का सुसमाचार, अध्याय 18
118 और नेताओं में से एक ने उससे पूछा: अच्छा शिक्षक! अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?
19 यीशु ने उस से कहा, तू मुझे भला क्यों कहता है? कोई भी अच्छा नहीं है लेकिन केवल भगवान है;
20 तुम आज्ञाओं को जानते हो: व्यभिचार न करना, हत्या न करना, चोरी न करना, झूठी गवाही न देना, अपने पिता और अपनी माता का आदर करना।
21 उस ने कहा, यह सब मैं ने बचपन से रखा है।
22 यह सुनकर यीशु ने उस से कहा, तुझे एक और भी घटी है; अपना सब कुछ बेचकर कंगालोंको दे, तब तुझे स्वर्ग में धन मिलेगा, और मेरे पीछे हो ले आओ।
23 यह सुनकर वह उदास हुआ, क्योंकि वह बहुत धनी था।
24 यीशु ने यह देखकर कि वह उदास है, कहा, धन वालों के लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है!
25 क्योंकि परमेश्वर के राज्य में धनवान के प्रवेश करने से ऊंट का सूई के नाके में से निकल जाना सहज है।
26 यह सुनने वालों ने कहा, फिर किस का उद्धार हो सकता है?
27 परन्तु उस ने कहा, जो मनुष्य से असम्भव है वह परमेश्वर से हो सकता है।
पाठ समझ के प्रश्न
एक धनी व्यक्ति के लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कठिन क्यों है?
लालच में क्या गलत है?
गैर-अधिकार के बारे में क्या अच्छा है?
संपत्ति के बँटवारे के बाद, मसीह युवक को क्यों कहता है कि आओ और उसके पीछे हो लो?
क्या संपत्ति दिए बिना मसीह का अनुसरण करना संभव है?
जीवन से जुड़ने के लिए प्रश्न
क्या आप अनन्त जीवन का उत्तराधिकारी बनना चाहते हैं?
क्या आपने मसीह से पूछा है कि इसके लिए आपको क्या करने की आवश्यकता है?
धनवान युवक को मसीह का उत्तर पढ़कर आप कैसा महसूस करते हैं?
अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए आपको क्या करने की आवश्यकता है?
व्याख्या पढ़ें
बुल्गारिया के थियोफिलैक्ट
हेगुमेन नेकतारी मोरोज़ोव
बुल्गारिया के धन्य थियोफिलैक्ट
और शासकों में से एक ने उससे पूछा: अच्छा शिक्षक! अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए मुझे क्या करना चाहिए? यीशु ने उससे कहा: तुम मुझे अच्छा क्यों कहते हो? कोई भी अच्छा नहीं है लेकिन केवल भगवान है; तुम आज्ञाओं को जानते हो: व्यभिचार मत करो, मत मारो, चोरी मत करो, झूठी गवाही मत दो, अपने पिता और अपनी माता का सम्मान करो। और उसने कहा: मैंने यह सब अपनी युवावस्था से रखा। जब यीशु ने यह सुना, तो उस से कहा, एक और बात तुझे घटी है: अपना सब कुछ बेचकर कंगालों को दे, और तेरे पास स्वर्ग में धन होगा, और आकर मेरे पीछे हो ले। और जब उसने यह सुना, तो वह बहुत दुखी हुआ, क्योंकि वह बहुत धनी था। यह आदमी, कुछ के अनुसार, किसी प्रकार का दुष्ट चालाक था और इस बात की तलाश में था कि यीशु को शब्दों में कैसे फंसाया जाए। लेकिन यह अधिक संभावना है कि वह पैसे का प्रेमी था, क्योंकि मसीह ने भी उसे ऐसे ही फटकार लगाई थी। हाँ, और इंजीलवादी मरकुस कहता है कि किसी ने दौड़ते हुए और घुटनों के बल गिरते हुए, यीशु से पूछा, और उसे देखकर, यीशु ने उससे प्रेम किया (मरकुस 10, 17.21)। तो यह आदमी लालची था। वह अनन्त जीवन के बारे में जानने की इच्छा के साथ यीशु के पास आता है। शायद इस मामले में भी वह अधिग्रहण के जुनून से निर्देशित था। क्योंकि कोई भी लालची व्यक्ति के रूप में लंबे जीवन की इच्छा नहीं रखता है। इसलिए उसने सोचा कि यीशु उसे वह रास्ता दिखाएगा जिसमें वह हमेशा के लिए रहेगा, संपत्ति का मालिक होगा, और इस तरह आनंद उठाएगा। लेकिन जब प्रभु ने कहा कि अनन्त जीवन प्राप्त करने का साधन गैर-अधिकार है, तो वह, जैसे कि प्रश्न के लिए खुद को और उत्तर के लिए यीशु को धिक्कारते हुए, चले गए। क्योंकि उसे अनन्त जीवन की आवश्यकता थी, क्योंकि उसके पास बहुत वर्ष तक दौलत थी। और जब उसे अपनी संपत्ति का त्याग करना होगा और स्पष्ट रूप से गरीबी में रहना होगा, तो उसे अनन्त जीवन की क्या आवश्यकता है? - वह भगवान के पास आता है, जैसे कि एक व्यक्ति और एक शिक्षक के लिए। इसलिए, भगवान, यह दिखाने के लिए कि किसी को उनके पास केवल एक व्यक्ति के रूप में नहीं आना चाहिए, उन्होंने कहा: "कोई भी अच्छा नहीं है, लेकिन केवल भगवान ही है।" आप, - वे कहते हैं, - मुझे "अच्छा" कहा, आपने और क्या जोड़ा: "शिक्षक"? ऐसा लगता है कि आप मुझे कई में से एक के लिए ले रहे हैं। यदि ऐसा है, तो मैं अच्छा नहीं हूं: क्योंकि वास्तव में पुरुषों में कोई भी अच्छा नहीं है; केवल भगवान अच्छा है। इसलिए, यदि आप मुझे अच्छा कहना चाहते हैं, तो मुझे भगवान के रूप में अच्छा कहो, और मेरे पास केवल एक व्यक्ति के रूप में मत आओ। यदि तुम मुझे सामान्य लोगों में से एक मानते हो, तो मुझे अच्छा मत कहो। क्योंकि केवल ईश्वर ही वास्तव में अच्छा है, अच्छाई का स्रोत है और आत्म-भलाई की शुरुआत है। और हम लोग, अगर हम अच्छे हैं, तो अपने आप से नहीं, बल्कि उनकी अच्छाई में भाग लेने से, हमारे पास मिश्रित दया और बुराई के आगे झुकने की क्षमता है। - "आप आज्ञाओं को जानते हैं: व्यभिचार न करें, हत्या न करें, चोरी न करें, झूठी गवाही न दें" और अन्य। कानून पहले उसे मना करता है जिसमें हम अधिक आसानी से गिरते हैं, फिर पहले से ही जिसमें कुछ और कभी-कभी गिरते हैं: उदाहरण के लिए, व्यभिचार, क्योंकि यह बाहर और अंदर से आग है, हत्या, क्योंकि क्रोध एक महान जानवर है; और चोरी करना कम महत्वपूर्ण है, और झूठी गवाही में अक्सर नहीं पड़ना है। इसलिए, पहले अपराधों को पहले मना किया जाता है, क्योंकि हम आसानी से उनमें गिर जाते हैं, हालांकि अन्य मामलों में वे अधिक गंभीर होते हैं। और ये, अर्थात् चोरी और झूठी गवाही, कानून दूसरे स्थान पर रखता है, क्योंकि वे अक्सर प्रतिबद्ध नहीं होते हैं और कम महत्वपूर्ण होते हैं। इन अपराधों के बाद, व्यवस्था ने माता-पिता के विरुद्ध पाप रखा। हालांकि यह पाप गंभीर है, यह अक्सर नहीं होता है, क्योंकि अक्सर नहीं और बहुत से नहीं, लेकिन शायद ही कभी और कुछ ऐसे जानवर जैसे लोग होते हैं जो अपने माता-पिता को नाराज करने का साहस करते हैं। - जब एक युवक ने कहा कि उसने यह सब अपनी युवावस्था से रखा है, तो प्रभु उसे हर चीज में सबसे ऊपर, गैर-अधिकार प्रदान करता है। देखिए, व्यवस्थाएँ वास्तव में एक मसीही जीवन जीने का तरीका निर्धारित करती हैं। "सब कुछ," वे कहते हैं, "आपके पास जो है, उसे बेच दें।" क्योंकि यदि कुछ रह जाता है, तो तुम उसी के दास हो। और अमीर रिश्तेदारों को नहीं, बल्कि "गरीबों" को "वितरित" करें। मेरी राय में, "वितरित" शब्द इस विचार को भी व्यक्त करता है कि संपत्ति को तर्क के साथ बर्बाद करना आवश्यक है, न कि बेतरतीब ढंग से। चूंकि, गैर-अधिकार के मामले में, एक व्यक्ति में अन्य सभी गुण होने चाहिए, भगवान ने कहा: "और मेरे पीछे आओ," अर्थात, अन्य सभी मामलों में, मेरे शिष्य बनो, हमेशा मेरा अनुसरण करो, और इस तरह से नहीं कि आज आप अनुसरण करते हैं, और कल नहीं। - एक लालची मालिक के रूप में, भगवान ने स्वर्ग में एक खजाने का वादा किया था, हालांकि, उसने ध्यान नहीं दिया, क्योंकि वह अपने खजाने का दास था, और इसलिए जब उसने सुना कि प्रभु ने उसे संपत्ति से वंचित करने के लिए प्रेरित किया, तो वह दुखी हो गया, जबकि यह वह अनन्त जीवन की कामना करता है कि उसके लिए बहुत अधिक धन हो और वह हमेशा के लिए जीवित रहे। मुखिया के दुःख से पता चलता है कि वह एक नेक इरादे वाला व्यक्ति था, न कि दुष्ट धूर्त। क्योंकि फरीसियों में से किसी ने कभी शोक नहीं मनाया, वरन वे कठोर हो गए। यह मेरे लिए अज्ञात नहीं है कि ब्रह्मांड के महान दीपक, क्राइसोस्टोम ने स्वीकार किया कि यह युवक सच्चा शाश्वत जीवन चाहता था और इसे प्यार करता था, लेकिन एक मजबूत जुनून, पैसे के प्यार से ग्रसित था, लेकिन विचार ने अब प्रस्तावित किया कि वह शाश्वत की इच्छा रखता है जीवन, लालच के आदमी की तरह, जगह से बाहर नहीं है।
यीशु ने यह देखकर कि वह उदास है, कहा: धनवानों के लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है! क्योंकि परमेश्वर के राज्य में धनवान के प्रवेश करने से ऊंट का सूई के नाके में से निकल जाना सहज है। यह सुननेवालों ने कहा, फिर किस का उद्धार हो सकता है? लेकिन उन्होंने कहा: जो मनुष्य के साथ असंभव है वह भगवान के साथ संभव है। पीटर ने कहा; देख, हम सब कुछ छोड़कर तेरे पीछे हो लिए हैं। उस ने उन से कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूं, ऐसा कोई नहीं जिसने परमेश्वर के राज्य के लिए घर छोड़ दिया हो, या माता-पिता, या भाइयों, या बहिनों, या पत्नी, या बच्चों को छोड़ दिया हो, और इस में और अधिक प्राप्त नहीं किया है समय और आने वाले युग में, अनन्त जीवन।" । धन के त्याग के बारे में सुनकर, दुखी हो जाने के बाद, भगवान चमत्कारी रूप से बताते हैं कि जिनके पास धन है उनके लिए भगवान के राज्य में प्रवेश करना कितना मुश्किल है। उन्होंने यह नहीं कहा कि उनके (अमीरों) के लिए प्रवेश करना असंभव है, लेकिन यह मुश्किल है। क्योंकि ऐसे लोगों का उद्धार होना असम्भव नहीं है। धन का वितरण करके, उन्हें स्वर्गीय आशीर्वाद प्राप्त हो सकता है। लेकिन पहला करना आसान नहीं है, क्योंकि धन गोंद की तुलना में अधिक मजबूती से बांधता है, और जो प्रबल होता है उसके लिए इसे छोड़ना मुश्किल होता है। नीचे भगवान बताते हैं कि यह कैसे असंभव है। यह अधिक सुविधाजनक है, - वे कहते हैं, - एक ऊंट के लिए कोयले के कानों से गुजरने के लिए, एक अमीर आदमी को बचाने के लिए। ऊंट के लिए सुई की आंख से गुजरना बिल्कुल असंभव है, चाहे आपका मतलब ऊंट से ही हो, जानवर से, या किसी तरह की जहाज की मोटी रस्सी से। लेकिन यदि किसी धनी व्यक्ति का उद्धार करने की अपेक्षा ऊँट का सूई की आँख में फिट होना अधिक सुविधाजनक है, और पहले वाला असंभव है, तो एक धनी व्यक्ति का उद्धार पाना और भी अधिक असंभव है। क्या कहा जाना चाहिए? सबसे पहली बात तो यह है कि एक धनी व्यक्ति का उद्धार पाना वास्तव में असंभव है। मुझे यह मत बताना, शायद, कि अमुक धनी होकर, जो कुछ उसके पास था उसे बाँट दिया, और बच गया। क्योंकि उसका उद्धार धन के कारण नहीं हुआ, परन्तु जब वह कंगाल हो गया, वा भण्डारी की नाईं तो बचाया गया, पर धनी के समान नहीं। और एक और चीज है एक गृहस्वामी, एक और धनी व्यक्ति। धनवान अपने लिए धन रखता है, लेकिन भण्डारी को दूसरों के लिए धन सौंपा जाता है। इसलिए, यदि आप जिस की ओर इशारा करते हैं, यदि वह बच गया था, तो वह धन से नहीं बचा था, लेकिन जैसा कि हमने कहा, या तो अपना सब कुछ त्याग कर, या एक गृहस्वामी की तरह संपत्ति का प्रबंधन करके। फिर यह भी ध्यान रखना कि धनवान का उद्धार असम्भव है, परन्तु जिसके पास धन है उसके लिए कठिन है। यहोवा जैसा था, वैसा ही यह कहता है: जिस किसी के पास धन है, और जो उसके बन्धन में है, और उसके प्रति निष्ठावान है, उसका उद्धार न होगा; परन्तु जिसके पास धन है, और वह उसे अपने वश में रखता है, और वह स्वयं उसके वश में नहीं है, उसके लिए मानवीय दुर्बलता के द्वारा उद्धार पाना कठिन है। क्योंकि जो हमारे पास है उसका दुरुपयोग नहीं करना असंभव है। चूँकि, जब तक हमारे पास धन है, शैतान हमें फँसाने की कोशिश करता है ताकि हम उसका उपयोग घरेलू प्रबंधन के नियमों और कानून के विपरीत करें, और उसके जाल से बचना मुश्किल है। इसलिए, गरीबी एक अच्छा काम है, और यह लगभग समझ से बाहर है। "जिसने यह सुना, उन्होंने कहा, किस का उद्धार हो सकता है? परन्तु उस ने कहा, जो मनुष्य से असम्भव है वह परमेश्वर से हो सकता है।" जिसके पास सोचने का एक मानवीय तरीका है, अर्थात्, नीचे से ले जाया जाता है और सांसारिक का आदी होता है, जैसा कि कहा जाता है, इसे बचाना असंभव है, लेकिन भगवान के लिए यह संभव है; अर्थात्, जब कोई व्यक्ति परमेश्वर को अपने सलाहकार के रूप में रखता है और गरीबी के बारे में परमेश्वर के औचित्य और आज्ञाओं को अपने शिक्षक के रूप में लेता है, और सहायता के लिए उसे पुकारता है, तो उसका उद्धार संभव होगा। क्योंकि हमारा काम भलाई की इच्छा करना है, परन्तु करना परमेश्वर का काम है। और दूसरे तरीके से: यदि हम, धन के संबंध में सभी मानवीय कायरता से ऊपर उठकर, यहां तक कि अधर्मी धन के साथ अपने लिए मित्र प्राप्त करना चाहते हैं, तो हम बच जाएंगे और उनके द्वारा अनन्त निवास के लिए नेतृत्व किया जाएगा। क्योंकि अच्छा है कि हम सब कुछ छोड़ दें, या सब कुछ न छोड़ें, कम से कम गरीबों को भागीदार बना लें, तो असंभव संभव हो जाएगा। यद्यपि सब कुछ त्यागे बिना बचाया जाना असंभव है, लेकिन भगवान के प्यार के कारण, कुछ हिस्सों को वास्तविक लाभ के लिए समर्पित होने पर भी बचाया जाना संभव है। - उसी समय, पीटर पूछता है: "देख, हमने सब कुछ छोड़ दिया है" और न केवल अपने लिए, बल्कि सभी गरीबों की सांत्वना के लिए भी पूछता है। ताकि न केवल अमीरों को बहुत कुछ पाने की अच्छी उम्मीदें हों, जैसे कि जिन्होंने बहुत इनकार किया था, और गरीबों को उम्मीद नहीं थी, क्योंकि वे जिन्होंने थोड़ा इनकार किया था और इसलिए एक छोटे से इनाम के हकदार थे, इसके लिए पतरस पूछता है और जवाब में सुनता है कि वह इस में और अगली शताब्दी में पुरस्कार प्राप्त करेंगे, जो कोई भी भगवान के लिए अपनी संपत्ति का तिरस्कार करेगा, भले ही वे छोटी हों। आप इस तथ्य को नहीं देखते हैं कि यह छोटा है, लेकिन यह कि इस छोटी सी चीज में एक व्यक्ति के जीने के सभी साधन समाहित हैं, और जैसा कि आपने बहुत और महान की आशा की थी, इसलिए उसने इस छोटे और छोटे के साथ अपने जीवन का समर्थन करने की आशा की। . यह उल्लेख नहीं करने के लिए कि जिसके पास बहुत कम है, वह उससे बहुत स्नेह करता है। आप इसे पिताओं में देख सकते हैं। एक बच्चा होने पर, वे उसके लिए अधिक बच्चे होने की तुलना में अधिक स्नेह दिखाते हैं। सो वह कंगाल, जिसके पास एक घर और एक खेत है, वह तुझ से बहुतों से अधिक उन से प्रीति रखता है। यदि नहीं, और दोनों में समान लगाव है, तो त्याग समान रूप से योग्य है। इसलिए, वर्तमान युग में, उन्हें उन्हीं प्रेरितों की तरह कई गुना अधिक इनाम मिलता है। उनमें से प्रत्येक के लिए, झोपड़ी छोड़कर, अब शानदार मंदिर, खेत, पैरिश, कई पत्नियां उनसे जुड़ी हुई हैं, जोश और विश्वास के साथ, और सामान्य तौर पर बाकी सब कुछ। और अगले युग में उन्हें कई समान क्षेत्र और शारीरिक पुरस्कार नहीं मिलेंगे, बल्कि अनंत जीवन मिलेगा।
जवाब सुनना कितना जरूरी है
हेगुमेन नेक्ट्री (मोरोज़ोव)
यह युवक... या "शासकों में से एक," जैसा कि प्रेरित लूका उसे बुलाता है... वह मसीह के पास क्यों गया, किस उद्देश्य से उसकी ओर मुड़ा? "अच्छा शिक्षक! अनन्त जीवन का अधिकारी होने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?” (लूका 18:18)। इस स्कोर पर अलग-अलग व्याख्याएं, संस्करण, स्पष्टीकरण हैं।
यह संभव है कि यह युवक वास्तव में जानना चाहता था कि उसे क्या चाहिए ताकि वह स्वर्ग के राज्य के द्वार से बाहर न रहे, परमेश्वर के चेहरे से कट न जाए। आपको इसमें क्या संदेह हो सकता है? संभवतः, बाद का संवाद जिसमें प्रभु युवा को उन आज्ञाओं की याद दिलाता है जिनके द्वारा प्रत्येक विश्वासी को बचाया जाता है, और बदले में, वह कहता है कि वह न केवल इन आज्ञाओं को जानता और याद रखता है, बल्कि उन्हें सख्ती से पूरा भी करता है।
कोई आश्चर्य व्यक्त करना चाहेगा: फिर वह क्यों पूछता है, यदि वह जानता है और बनाता है?
हो सकता है कि सचमुच नहीं, वह अभी भी इन आज्ञाओं को पूरा करता है, बिना चूक के नहीं? या, इससे भी अधिक सत्य क्या है, क्या उसे लगता है कि अभी भी कुछ कमी है, कि उसके कर्म बिना हृदय के शरीर के समान हैं? और इसलिए वह स्पष्ट करना चाहता है कि यह क्या है, क्या कमी है? दूसरे से ज्यादा लगता है...
और इसलिए वह अपना प्रश्न पूछता है। वह मिलने वाले पहले व्यक्ति से नहीं, बल्कि मसीह से पूछता है। और वह उसी समय उसे "अच्छा शिक्षक" कहता है। यह संभावना नहीं है कि वह वास्तव में समझता है कि उसके सामने कौन है, लेकिन एक बात निश्चित है: वह मानता है कि यह वही है जिसे पूछा जाना चाहिए, जिसके पास उत्तर है।
और वह उत्तर सुनता है, और ... उदास होकर चला जाता है।
मैं उसका न्याय नहीं करना चाहता - और मुझे उसके लिए खेद है, और यह बस इसके ऊपर नहीं है।
उसने जो कहा गया था उसकी सच्चाई में विश्वास किया: "तुम्हें एक और बात की घटी है: अपना सब कुछ बेचकर कंगालों को दे दो, और तुम्हारे पास स्वर्ग में धन होगा, और आओ, मेरे पीछे हो लो" (लूका 18:22)। क्योंकि अगर मैं इस पर विश्वास नहीं करता, तो मैं निश्चित रूप से इस निर्देश और प्रस्ताव की बेरुखी पर आपत्ति जताता, बहस करना, साबित करना, जोर देना शुरू करता। नहीं किया। इसलिए, उन्होंने जो कुछ सुना, उसे स्वीकार किया, इसमें संदेह नहीं किया। लेकिन वह चला गया। और यह बहुत स्पष्ट रूप से समझाया गया है कि क्यों: "क्योंकि वह बहुत धनी था" (लूका 18:23)। और कौन नहीं जानता कि धन के साथ भाग लेना कितना कठिन है? यह जितना बड़ा होता है, व्यक्ति उतना ही मजबूत होता है, मानो सत्य धन और जीवन में और उसकी आत्मा में हो।
और फिर भी यह युवक के बारे में ऐसा नहीं है। इसके अलावा, आखिरकार, हम नहीं जानते: वह जाने के लिए चला गया, लेकिन कौन जानता है - शायद वह बाद में लौट आया? और बेचा, और बाँटा, और स्वर्ग में खजाना हासिल किया, और मसीह का अनुसरण किया? यह बिलकुल संभव है।
यह हमारे बारे में है। हम भी बहुत सारे सवाल पूछते हैं। और हम सुसमाचार पढ़ते हैं, और हम आज्ञाओं को जानते हैं, और ऐसा लगता है कि हम देशभक्त विरासत से परिचित हैं। लेकिन फिर भी, समय-समय पर हम उत्तर की तलाश में रहते हैं: “लेकिन यहाँ क्या करना है? यहाँ के बारे में कैसे? और यदि हां, तो कैसे? ... "। और अन्य, अन्य...
और यहाँ फिर से मैं स्पष्ट करना चाहूंगा, जैसा कि सुसमाचार के युवक के संबंध में है: हम किस उद्देश्य के लिए पूछते हैं - स्वयं, स्वीकारकर्ता, ईश्वर? यदि हम पूछते हैं क्योंकि हम वास्तव में अभी तक उत्तर नहीं जानते हैं, यदि हम एक प्रत्यक्ष, सच्चे मार्ग की तलाश कर रहे हैं और नहीं पाते हैं, तो यह एक बात है, ऐसा प्रश्न वैध और न्यायसंगत है। लेकिन यह अलग हो सकता है।
मुझे याद है कि यह अक्सर कैसे होता था: आप फादर किरिल (पावलोव) के पास आते हैं, कबूल करते हैं, और फिर सवाल करते हैं। एक, दो, तीन... और वह धैर्यपूर्वक उनका उत्तर देता है। वह उत्तर देता है, और फिर अचानक उत्तर देने के बजाय - उनमें से किसी को भी - वह आपसे पूछता है:
अच्छा, आप इसके बारे में क्या सोचते हैं?
एक पल के लिए रुकें, सोचें और फिर जवाब दें। और कैसे? एकमात्र संभावित उत्तर दें और आप वहीं सुनेंगे:
यह सही है, तुम सही हो! और मुझे ऐसा लगता है!
और यद्यपि निंदा का एक शब्द नहीं, एक आरोप लगाने वाली नज़र नहीं, एक अच्छी तरह से योग्य उपहास नहीं, लेकिन आप अब खुद को माफ नहीं कर सकते; अच्छा, वह पुजारी को मूर्ख क्यों बना रहा था, वह कुछ ऐसा क्यों पूछ रहा था जो पहले से ही इतना स्पष्ट था? मुझे उम्मीद थी कि पुजारी आपको अपनी अंतरात्मा से ज्यादा नरम और कूटनीतिक जवाब देंगे? खैर, उसने दिया, नरम और अधिक कूटनीतिक, लेकिन उसके साथ पूर्ण सहमति में। जाओ और करो।
ऐसा तब होता है जब आप अपने विश्वासपात्र से पूछते हैं। हालाँकि, निश्चित रूप से, कोई व्यक्ति विश्वासपात्र के साथ बहस कर सकता है, उसकी बातों को स्वीकार नहीं कर सकता है, लेकिन मैं इस बारे में क्या कह सकता हूं: यदि कोई विश्वासपात्र है, तो उसकी बात मानें, और यदि आप नहीं मानते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि आप उसके पास नहीं हैं ..,
लेकिन अगर वास्तव में कोई विश्वासपात्र नहीं है, यदि आप केवल अपने आप से परामर्श करते हैं और प्रार्थना में ईश्वर की ओर मुड़ते हैं, तो हृदय खोने का खतरा और भी अधिक है। भगवान का जवाब, यहां तक कि सबसे स्पष्ट, "सुना नहीं जा सकता", विवेक का सुझाव - "बनाना नहीं।" और अक्सर ऐसा इसलिए होता है क्योंकि व्यक्ति कायर और कमजोर होता है।
केवल... केवल एक बात में प्रभु की न सुनने लायक है... नहीं, ऐसा नहीं है। एक बात में नहीं, बल्कि ठीक उसी चीज में जिसे हम वर्तमान में सबसे महत्वपूर्ण, सबसे दर्दनाक महसूस करते हैं। और बस इतना ही - हम अब उसका अनुसरण नहीं कर सकते, जैसा कि हम पहले करते थे, यह ब्रेक लगाना है, एक मजबूर स्टॉप, एक सरल। आध्यात्मिक जीवन में रुकना और सरल, और जीवन में ऐसे ही।
और जब हम एक ईसाई को देखते हैं जो निराश, आनंदहीन और आत्मा में पूरी तरह से आराम से है, तो, सबसे अधिक संभावना है, इसका कारण ठीक यही है - एक सचेत रूप से अनसुना उत्तर में, प्रभु और स्वयं दोनों को धोखा देने के प्रयास में, और में बाद में विलुप्त होने। और जब हम खुद ऐसी स्थिति में होते हैं, तो कारण फिर वही होता है।
और क्या विशेष रूप से खतरनाक है: इसे "ध्यान न दें", और यहां, किसी की कमजोरी के संबंध में, अपने सिर को शुतुरमुर्ग की तरह रेत में छिपाने के लिए। और इसलिए, शुतुरमुर्ग की तरह, और जीते हैं, धीरे-धीरे केवल पूर्व की याद में बदल जाते हैं।
यह बेहतर है जब किसी ऐसी चीज का सामना किया जाए जो हमारी ताकत से परे लगती है, यह सवाल पूछते हुए: "अनन्त जीवन का उत्तराधिकारी बनने के लिए मुझे इस स्थिति में क्या करना चाहिए?" और, उत्तर का भार वहन किए बिना, सुसमाचार के युवक की तरह कार्य करें। उदासी से दूर हटो और स्पष्ट रूप से, ईमानदारी से अपने आप से कहो: "मैं नहीं कर सकता!"।
लेकिन बस दूर मत जाओ, लेकिन उद्धारकर्ता के निम्नलिखित शाब्दिक शब्दों पर: "जो मनुष्यों से नहीं हो सकता, वह परमेश्वर से हो सकता है" (लूका 18:27)। क्योंकि युवक इस सरल और आश्चर्यजनक सत्य को नहीं जानता था: जब आप वह नहीं कर सकते जो ईश्वर आपसे अपेक्षा करता है, और इससे आपकी आत्मा को दुख होता है, तो कायर मत बनो, निराश मत हो, बल्कि अपनी कमजोरी और दुख दोनों को खोलो यहोवा के साम्हने, और यदि तुम अपने आप को दीन करोगे, तो सब कुछ उसी के द्वारा किया जाएगा। शायद अभी नहीं, शायद आपको खुद ही भुगतना और सहना होगा। लेकिन करेंगे। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आपका उसका अनुसरण करना अभी भी संभव होगा।
प्रश्न और व्याख्या तैयार
तातियाना जैतसेवा
हम सभी को प्रसिद्ध सुसमाचार मार्ग याद है:
“यीशु ने उस से कहा, यदि तू सिद्ध होना चाहता है, तो जाकर अपक्की संपत्ति बेचकर कंगालोंको दे; और तुम्हारे पास स्वर्ग में खजाना होगा; और आओ और मेरे पीछे हो लो"(मत्ती 19:21)।
यही "सब कुछ दे दो" हमारे लिए ईसाई जीवन का आदर्श है। हम इसे अपने लिए आजमाते हैं, हम समझते हैं कि हम चंद्रमा की तरह उसके ऊपर हैं और परेशान हैं, ठीक उसी तरह जैसे इस मार्ग में उल्लिखित युवक:
"यह शब्द सुनकर वह युवक शोक के साथ चला गया, क्योंकि उसके पास बहुत बड़ी संपत्ति थी".
लेकिन, मेरी राय में, इस तरह के दुःख के लिए प्रेरणा कभी-कभी सुसमाचार के युवाओं की प्रेरणा से काफी भिन्न होती है। अर्थात्: "सब कुछ दे दो" एक आदर्श के रूप में माना जाता है नैतिक, अर्थात् पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र से संबंधित है। लोगों को ऐसा लगता है कि यही सर्वोच्च न्याय है। जैसे, मेरे पास साइकिल होने पर यह अच्छा नहीं है, लेकिन वास्या के पास नहीं है। मुझे वास्या के सामने और अपनी अंतरात्मा के सामने शर्म आती है। यह जरूरी है कि मेरे पास भी साइकिल न हो, तो मेरी आत्मा आसान हो जाएगी।
ध्यान दें कि इस प्रेरणा में मसीह के बारे में कोई शब्द नहीं है। यहाँ केवल सांसारिक के बारे में, केवल सामाजिक के बारे में। और यहाँ अभी भी बहुत भ्रम है। यानी सामाजिक न्याय का विचार, सार्वभौमिक समानता का आदर्श, और सामान्य मानवीय दया यहाँ मिश्रित है, जो एक ईसाई के लिए आवश्यक है (लेकिन अभी भी पर्याप्त नहीं है) - प्रेरित जेम्स के संदेश को याद रखें:
"यदि कोई भाई या बहिन नंगा हो और उसके पास दिन भर का भोजन न हो, और तुम में से कोई उन से कहे:"शांति से जाओ, गर्म रहो और खाओ"लेकिन उन्हें वह नहीं देंगे जो शरीर के लिए आवश्यक है: क्या उपयोग है?(याकूब 2:15-16)।
लेकिन यहां एक स्पष्ट विरोधाभास पैदा होता है: देने के लिए, किसी के पास होना चाहिए। जिसने सब कुछ बांट दिया, वह अब किसी को "शरीर के लिए आवश्यक" कुछ भी नहीं दे सकता है।
दूसरे शब्दों में, यह निषिद्ध हैइस इंजील आदर्श को पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में लागू करें। जहां तक निकट और दूर के लोगों का संबंध है, सुसमाचार सब कुछ देने के लिए नहीं बुलाता है, बल्कि सुनहरा मतलब मांगता है। यह तथ्य कि किसी व्यक्ति के पास संपत्ति है, बिल्कुल भी पाप नहीं है। पाप तब होता है जब वह अपनी आत्मा को अपनी संपत्ति से चिपका देता है (जिसके बारे में प्रभु सीधे मार्क के सुसमाचार में बोलते हैं, जहां उसी प्रकरण को फिर से बताया गया है: “चेले उसकी बातों से डर गए। लेकिन यीशु ने उन्हें फिर जवाब में कहा: बच्चे! धन पर भरोसा रखनेवालों के लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है!”(मरकुस 10:24)।
"सब कुछ दे देना" आवश्यक होने का एकमात्र कारण यह है कि यह "सब कुछ" मसीह का अनुसरण करने में हस्तक्षेप नहीं करता है, ताकि यह रास्ते में न आए। यह, उदाहरण के लिए, द ब्रदर्स करमाज़ोव से एलोशा करमाज़ोव की प्रेरणा थी: "एलोशा ने खुद से कहा: 'मैं 'सिर्फ' के बजाय दो रूबल नहीं दे सकता, और 'मेरे पीछे आओ' के बजाय केवल बड़े पैमाने पर जाओ।" वह इस बारे में नहीं सोच रहा था कि जरूरतमंद लोगों को कैसे खुश किया जाए, और इससे भी कम कि वह कम संपन्न लोगों की नजर में कैसा दिखता है। मसीह की संपूर्ण सेवा - इसी ने उनका मार्गदर्शन किया।
लेकिन सब कुछ छोड़ने और मसीह का अनुसरण करने के लिए, आपको मसीह को देखने की आवश्यकता है। या तो सीधे तौर पर, सुसमाचार के उस युवक की तरह, या उसके दिल में, किसी गहरे रहस्यमय स्तर पर, अतीत और वर्तमान दोनों के कई तपस्वियों की तरह। अगर मसीह के साथ मिलना पहले से हीहुआ - फिर हाँ, तो आपको सब कुछ छोड़ देना होगा और उसका अनुसरण करना होगा। हालाँकि, बहुत बार ऐसी कोई बैठक नहीं होती है, लेकिन केवल एक इच्छाइस बैठक, मानसिक निर्माण कर रहे हैं। हालांकि, जरूरी नहीं कि विशुद्ध रूप से मानसिक हो - एक व्यक्ति अपने दिल में भगवान की कृपा को महसूस कर सकता है, वह अचानक सुसमाचार की सच्चाई को महसूस कर सकता है और स्वीकार कर सकता है (जैसा कि अधिकांश लोगों के साथ होता है जो वयस्कता में बपतिस्मा लेने का फैसला करते हैं)। हालाँकि, यह अभी तक मसीह के साथ एक बैठक नहीं है, जैसे पूर्व में क्षितिज सुबह चमकता है - सूरज अभी तक नहीं निकला है।
लेकिन ऐसा होता है कि लोग भ्रमित हो जाते हैं - और यह तय करते हैं कि यह अपनी सारी संपत्ति को देने का समय है और जिस व्यक्ति के बारे में उन्होंने अभी-अभी किताबों में पढ़ा है, उसका अनुसरण करें। उत्साही नवजातों के बारे में कितनी कहानियाँ बताई जा सकती हैं, जो बपतिस्मा के लगभग एक दिन बाद मठ में गए, मुंडन होने का सपना देखा! सबसे अधिक बार, ये कहानियाँ दुखद रूप से समाप्त हुईं - लोग न केवल मठवासी करतब के लिए, बल्कि एक रूढ़िवादी ईसाई के सबसे सामान्य जीवन के लिए भी तैयार थे।
मुझे ऐसा लगता है कि कभी-कभी ऐसी गलतियों का कारण "संपत्ति को बांटने" के लिए सुसमाचार के आह्वान की गलतफहमी थी। सोवियत प्रचार द्वारा लाए गए लोगों ने सार्वभौमिक समानता की आवश्यकता और किंडरगार्टन से किसी भी सामाजिक बुराई के बाहरी कारण के विचार को अवशोषित कर लिया, इन रूढ़िवादों को एक ईसाई के आध्यात्मिक जीवन पर पेश किया। वे अपनी क्षमता के अनुसार ज़रूरतमंदों की मदद करने के बजाय, ज़रूरतमंदों के सामने शर्म से छुटकारा पाना चाहते थे, और वे "सब कुछ बांटना" को शर्म से छुटकारा पाने का साधन मानते थे। अपने दिमाग से, शायद, वे समझ गए थे कि "आप सड़क को गर्म नहीं कर सकते", कि किसी की समस्याओं का ऐसा वितरण मौलिक रूप से हल नहीं किया जा सकता है, लेकिन दिल ने कट्टरता की मांग की। केवल अब उनका कट्टरवाद मसीह से नहीं आया था। यह सोवियत भी था, सोवियत भी।
नैतिक स्पष्ट है: आध्यात्मिक जीवन में अचानक गति नहीं करनी चाहिए। तुरंत परिपूर्ण बनने की कोशिश मत करो, सीढ़ी के सभी चरणों को मत कूदो। शुरू करने के लिए, बस एक अच्छा ईसाई बनें, और फिर, आगे, यदि प्रभु आपको प्रकट होते हैं और आपको पूर्णता के लिए बुलाते हैं, तो वितरित करें और उनका पालन करें। लेकिन पहले नहीं।
एक बार की बात है एक महिला रहती थी जिसका बेटा आलसी, बदमाश और मूर्ख भी था। उसका नाम जुफा था। यह औरत बहुत गरीब थी, और अब, जब उसके पास घर की चादर के अलावा कुछ नहीं बचा, तो उसने जूफा से कहा:
जाओ पेंटिंग बेचो, लेकिन अगर आपको कोई खरीदार बहुत बातूनी लगता है, तो उसे वापस न दें; इसे किसी ऐसे व्यक्ति को बेच दें जो ज्यादा बात नहीं करता है।
ज़ूफ़ा ने कैनवास लिया और चिल्लाते हुए शहर में घूमने चला गया:
कैनवस किसके लिए हैं? .. कैनवस किसके लिए हैं? ..
एक महिला ने उसे रोका और कहा:
उसने देखा, महसूस किया और पूछा:
आपको इसके लिए कितना चाहिये?
तुम बहुत बोलते हो, - जुफा ने जवाब दिया, - माँ ने बातूनी लोगों को बेचने का आदेश नहीं दिया। और उन्हीं शब्दों के साथ वह चलता रहा।
उसकी मुलाकात एक किसान से हुई।
आपके द्वारा कितने की मांग की जा रही है? - उसने पूछा।
दस स्कुडो।
नहीं, यह बहुत महंगा है!
बात बोलो! मैं तुम्हें वैसे भी नहीं बेचूंगा।
हर कोई जो पेंटिंग खरीदना चाहता था, उसने बहुत ज्यादा बात की, और जुफा को कोई खरीदार नहीं मिला। वह भटकता रहा, शहर में घूमता रहा और अंत में किसी आंगन में भटकता रहा। आंगन के बीच में एक प्लास्टर की मूर्ति खड़ी थी। जुफा और उससे कहती है:
क्या आप एक पेंटिंग खरीदना चाहेंगे? - कोई जवाब नहीं था, और इसलिए जुफा ने फिर से पूछा: - तो आप इसे खरीदेंगे या नहीं?
मूर्ति खामोश थी। तब जुफा ने कहा:
ओह! मुझे आखिरकार सही खरीदार मिल गया! अब मैं इस शापित पेंटिंग को बेच रहा हूँ! - और जूफा ने इसे मूर्ति के चारों ओर लपेट दिया।
आपने मुझे दस स्कूडो दिए हैं... क्या आप सहमत हैं? ठीक है, मैं कल पैसे के लिए आऊंगा। - और इन्हीं शब्दों के साथ जुफा वहां से चली गई।
जैसे ही वह घर लौटा, उसकी माँ ने पेंटिंग के बारे में पूछा।
मैं उसे बेचा।
और पैसा?
मैं कल उनके पीछे जाऊंगा।
क्या खरीदार विश्वसनीय है?
यह एक महिला है, और इसके अलावा, जैसे आपने दंडित किया। जरा सोचिए, उसने जवाब में एक शब्द भी नहीं कहा!
सुबह जुफा पैसे लेने चली गई। मूर्ति स्थिर रही, लेकिन पेंटिंग चली गई। जुफा ने कहा:
पैसे भरे!
मूर्ति खामोश थी। जुफा को गुस्सा आया:
आपने कैनवास लिया या नहीं? पैसे नहीं देना चाहते? और ... ठीक है, ले लो! - और, एक पिक पकड़कर, जुफा ने मूर्ति को इतना मारा कि वह टुकड़े-टुकड़े हो गया।
मूर्ति के अंदर सोने के सिक्कों से भरा एक बर्तन था। जूफा ने उन्हें अपने बैग में डाला और घर की ओर चल पड़ा।
माँ, वह पैसे नहीं देना चाहती थी। फिर मैंने उसे एक पिक के साथ पकड़ लिया, और उसने यह दिया।
माँ को तुरंत समझ में आ गया कि मामला क्या है।
यहां पैसे दो और किसी को एक शब्द नहीं।
2. चाँद, चोर, जुफा और जज
एक सुबह, जुफ़ा घास के लिए बाहर गया, लेकिन, ज़ाहिर है, उसके पास अंधेरा होने से पहले घर लौटने का समय नहीं था। एक शब्द में, जब वह लौटा, तो रात हो चुकी थी, और केवल चंद्रमा ने सड़क को रोशन किया, जो फिर बादलों में गायब हो गया, फिर से उभरा।
जुफा एक चट्टान पर बैठ गया और चाँद को घूरता रहा, समय-समय पर कहता रहा:
बाहर आओ! बाहर आओ!
और जब चाँद निकला:
छिपाना! छिपाना!
तभी हुआ ये कि सड़क के पास ही दो बदमाशों ने चोरी के एक बछड़े के शव को आपस में बांट लिया. जब उन्होंने एक आवाज सुनी जिसमें कहा गया था: "बाहर आओ" और "छिपाओ," वे डर गए, यह सोचकर कि वे पहरेदार थे, अपने शिकार को छोड़ दिया और, भगवान न करे, पैर।
जुफा ने चीख-पुकार सुनकर देखा कि वहां क्या हो रहा है। मैंने एक कटे हुए बछड़े के शव को देखा, एक चाकू लिया और सबसे अच्छे टुकड़ों को काटना शुरू कर दिया। बैग भरकर वह घर चला गया।
माँ, खोलो! जुफा ने दरवाजा खटखटाया।
तुम इतनी देर क्यों कर रहे हो? माँ से पूछा।
इस मांस को घसीटते हुए रात हो गई। कल बेच दो, मुझे पैसे चाहिए।
ठीक है, - माँ कहती है, - कल, जब तुम खेत में हो, तो मैं मांस बेच दूँगा।
अगली शाम, जब जुफा घर लौटा, तो उसने तुरंत पूछा:
कितनी अच्छी तरह से? बेचा?
हाँ। मैं उसे मक्खियों के कर्ज में विश्वास करता था।
वे हमें कब भुगतान करेंगे?
जब उनके पास पैसा हो।
पूरे एक हफ्ते तक, जुफा ने मक्खियों के पैसे लाने के लिए धैर्यपूर्वक इंतजार किया। और जब उसने देखा कि प्रतीक्षा करना व्यर्थ है, तो वह न्यायाधीश के पास गया।
जज, - जुफा ने उसकी ओर रुख किया, - अपने विवेक के अनुसार जज। मैं कर्ज के मांस में मक्खियों पर विश्वास करता था, और वे भुगतान करने के बारे में सोचते भी नहीं हैं।
प्रतिबिंब पर, न्यायाधीश ने उत्तर दिया:
यहाँ मेरा समाधान है: जैसे ही आप एक मक्खी देखते हैं, आप बिना किसी हिचकिचाहट के उसे मार सकते हैं।
ऐसा हुआ होगा कि उसी क्षण एक मक्खी जज की नाक पर उतरी, और जुफा ने उसे अपनी मुट्ठी से मारा, जिससे उसने जज को लगभग अगली दुनिया में भेज दिया।
3. जुफा और लाल बेरी
जुफा को काम करना पसंद नहीं था। नाश्ता करने के बाद वह फौरन सड़कों पर घूमने निकल पड़े। उसकी माँ ने उससे कई बार कहा:
जुफ़ा, बहुत देर होने से पहले फिर से सोचो! एक नौकरी ढूंढो! आखिरकार, आप इसे इस तरह नहीं कर सकते: आपने खाया, पिया - और घूमने चले गए! मुझसे काफी! या तो अपनी पैंट खुद कमाओ, या चारों तरफ से निकल जाओ!
जुफा अपने कपड़ों के लिए पैसे कमाने की उम्मीद में पलेर्मो की मुख्य सड़क कसारो गया। लेकिन उसके लिए कोई उपयुक्त नौकरी नहीं थी। फिर उस ने एक व्यापारी से एक वस्तु, दूसरे से दूसरी, और इसी प्रकार सिर से पांव तक पहिनने तक की मांग की। और उसी समय उसने सभी से कहा: - मुझे पैसे उधार लेने दो, मैं इन दिनों में से किसी एक को पैसे चुका दूंगा।
वैसे, जुफा ने इस तरह से एक शानदार लाल रंग की बेरी हासिल की।
तैयार होने के बाद, उसने जीत हासिल की: "मेरी माँ यह नहीं कहेगी कि मैं एक विचित्र हूँ!" लेकिन, यह याद करते हुए कि व्यापारियों को अभी भी भुगतान करना है, जुफा ने मरने का नाटक करने का फैसला किया। घर पहुंचते ही वह बिस्तर पर गिर पड़ा।
मैं मर रहा हूं! मैं मर रहा हूं! जुफा चिल्लाया। - मैं मर गया! - और उसी समय उसने अपनी बाहों को एक क्रॉस में मोड़ दिया और अपने पैरों को फैला दिया, जैसे कि एक असली मृत व्यक्ति।
माँ ने अपने बाल फाड़े और विलाप किया:
बेटा! मेरे प्यारे बेटे! तुमने मुझे किसके लिए छोड़ा था?
मां के रोने पर पड़ोसी दौड़े-दौड़े आ गए और एकमत से उस पर तरस खाने लगे।
जुफा की मौत की खबर देखते ही देखते पूरे इलाके में फैल गई। मृत व्यक्ति को देखने के लिए व्यापारी भी दौड़ पड़े।
बेचारा Dzhufa, - एक ने कहा, - उसने मुझे पतलून की एक जोड़ी के लिए छह तारो का भुगतान किया ... मैं स्वेच्छा से उन्हें उनके लिए माफ कर देता हूं, भगवान उनकी आत्मा को शांति दे।
सो, सब व्यापारी एक के बाद एक यहीं रुके रहे, और उन सबने जुफा का कर्जा माफ कर दिया।
लेकिन जिस व्यापारी से जुफा ने लाल बेरी ली थी, उसने अलग तरीके से फैसला किया: "मैं उसे कर्ज क्यों माफ करूं।" मृतक के सिर पर लहराती लाल रंग की बेरी को देखते ही व्यापारी के मन में खुशी की लहर दौड़ गई।
जब कब्र खोदने वालों ने जूफा को उठा लिया और उसे चर्च ले गए, ताकि बाद में शव को जमीन में गाड़ दिया जा सके, व्यापारी ने उनका पीछा किया, चर्च में छिप गए और रात का इंतजार करने लगे।
जब रात हो गई, तो चोरों ने बिना किसी गवाह के चोरी किए गए पैसे को बांटने के लिए चर्च में प्रवेश किया। जूफा अपने बिस्तर पर लेट गया, और व्यापारी दरवाजे के पीछे छिप गया। चोरों ने सारा सोना-चांदी-सोना-पैसा निकाल दिया और उसे खंभों में जमाना शुरू कर दिया ताकि सभी को बराबर का हिस्सा मिले। आखिर में बारह टैरो का एक ही सिक्का बचा था, जिससे उन्हें समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें।
इस तरह की एक छोटी सी बात पर झगड़ा न करने के लिए, हम यह करते हैं: एक मरा हुआ आदमी है, वह हमारा लक्ष्य होगा: जो कोई भी सीधे उसके मुंह में एक सिक्का डालता है, वह इसे अपने लिए लेता है।
इस तरह इसे बनाया गया है! - खुशी से सहमत चोर।
चोर तैयार हैं। तब जूफा, जिसने यह सब पूरी तरह से सुना, अपनी पूरी ऊंचाई तक खड़ा हुआ और चिल्लाया:
मृतकों को कब्र से उठने दो!
चोर पैसे के बारे में भूल गए और चर्च से बाहर निकल गए। जैसे ही जूफा ने देखा कि चर्च में कोई नहीं बचा है, वह पैसे के लिए दौड़ा, लेकिन उसी क्षण, बेरेट का मालिक, व्यापारी भी उसे आगे बढ़ाए हुए हाथों से पार करने के लिए दौड़ा। उन्होंने पैसे को आधा कर दिया, लेकिन पांच अनाज का एक सिक्का बना रहा।
जुफा ने कहा:
यह मेरा सिक्का है।
मेरा नहीं!
वह मेरी है!
नहीं, मैं!
तब जूफा ने एक धूपदान लिया और उसे व्यापारी पर झुलाया, और चिल्लाया:
ये पाँच ग्रेनो मेरे हैं! मुझे पाँच दाने चाहिए!
और उस समय के चोर चर्च में घुस गए, यह जानना चाहते थे कि मरे हुए क्या करेंगे। इतना पैसा फेंकना कोई मजाक नहीं है। वे दरवाजे पर छिप गए और पाँच अनाजों को लेकर कहासुनी सुनी।
मुसीबत! - चोरों ने सोचा। - इनमें से कितने मरे हुए हैं, अगर प्रत्येक को केवल पांच अनाज मिले, और साथ ही किसी और के पास पर्याप्त नहीं था! - और चोर अपनी एड़ी पर ले गए, केवल एड़ी चमक गई।
जुफा और बेरेट व्यापारी घर लौट आए, प्रत्येक के पास मोटी रकम थी, और जुफा ने भी पांच अनाज वापस जीते।
4. जुफा और वाइनकिन्स
माँ ने, यह देखते हुए कि उसके बेटे के लिए कुछ भी अच्छा नहीं होगा, उसे एक निश्चित सरायवाले की सेवा में दे दिया। और फिर सरायवाले ने एक बार उससे कहा:
जुफा, समुद्र में जाओ, इन धौंकियों को अच्छी तरह धो लो, और देखो कि वे चोरी नहीं हुई हैं।
जुफ़ा फ़र्स लेकर समुद्र में चला गया। वहाँ उसने सारी सुबह उन्हें धोया और धोया। और फिर वह अपने आप से कहता है: “अच्छा, मुझे कैसे पता चलेगा कि मैंने उन्हें अच्छी तरह से धोया है? किससे पूछें? किनारे पर कोई नहीं था, लेकिन फिर उसने समुद्र में एक जहाज को देखा जो बंदरगाह से बाहर निकला था। जुफा ने एक रूमाल निकाला और जोर-जोर से हाथ हिलाकर चिल्लाने लगा:
अरे, वहाँ, जहाज पर! किनारे पर तैरना! यहाँ तैरना!
कप्तान कहते हैं:
किनारे से हमें कुछ संकेत दिए गए हैं। हमें तैरना है, कौन जाने वहां क्या हुआ! शायद हम किनारे पर कुछ भूल गए...
कप्तान कई नाविकों के साथ नाव पर चढ़ा और तट पर चला गया।
क्या बात है? कप्तान जुफू से पूछा।
बात है, आपकी कृपा, - जुफा ने उत्तर दिया, - कि मैं सिर्फ तुमसे पूछना चाहता था, क्या मैंने फर को अच्छी तरह से धोया?
कप्तान भी मौके पर कूद गया, वह क्रोधित हो गया मानो उस पर एक हजार शैतानों का कब्जा हो गया हो। उसने एक छड़ी पकड़ी और चलो दुर्भाग्यपूर्ण जुफा की देखभाल करते हैं। कप्तान ने उसे तब तक पीटा जब तक वह थक नहीं गया।
और जुफा दहाड़ उठा:
चिल्लाने की क्या जरूरत थी?
आपको चिल्लाना चाहिए था: "भगवान, उन्हें एक अच्छी हवा दे!" तब हमने इतना समय बर्बाद नहीं किया होता।
जुफा ने अपने कंधों पर फरे बांधे, जो पिटाई से जल रहे थे, और जोर से दोहराते हुए गाँव की ओर चल पड़े:
हे प्रभु, उन्हें एक अच्छी हवा दे... उन्हें एक अच्छी हवा भेजो... उन्हें एक अच्छी हवा भेजो...
रास्ते में उसे एक शिकारी मिला जो एक पत्थर से दो पक्षियों को निशाना बना रहा था। जुफा और चिल्लाओ:
हे प्रभु, उन्हें उचित हवा दो!
खरगोशों ने अपने कान काट लिए और अलग-अलग दिशाओं में दौड़ पड़े।
तब शिकारी उस पर चिल्लाया:
अरे तुम कुत्ते के बेटे! तुम अभी भी लापता थे! - मैंने उसे सिर पर बट से पकड़ लिया!
जुफ़ा आँसुओं से पूछता है:
चिल्लाने की क्या जरूरत थी?
आपको चिल्लाना चाहिए था: "भगवान, मुझे चूकने मत दो।"
यहां उसकी मुलाकात दो बहस करने वालों से हुई। वे शब्दों से मुट्ठी में चले गए। जुफा ने कहा:
भगवान, मुझे याद मत करो ...
इन शब्दों को सुनकर, सेनानियों ने एक दूसरे को रिहा कर दिया और जुफा पर हमला किया:
ओह लानत! आप अभी भी आग में ईंधन जोड़ना चाहते हैं! - और दोनों ने मिलकर उसे पीटना शुरू कर दिया।
जुफ़ा ने अपने आँसुओं से याचना की:
क्या कहना चाहिए था?
आपको क्या कहना था? और यह वही है: "हे प्रभु, उन्हें अलग कर दो!"
भगवान, उन्हें अलग करो ... भगवान, उन्हें अलग करो ... - जुफा दोहराया, अपने रास्ते पर जारी रहा।
यहां, जैसा कि किस्मत में होगा, वह कुछ नवविवाहितों से मिले जो चर्च छोड़ रहे थे। जैसे ही उन्होंने सुना: "हे प्रभु, उन्हें अलग कर दो!" - पति चलते-चलते अपनी बेल्ट खोलकर जुफा के पास दौड़ा।
अरे तुम शापित रेवेन! तुम मुझे और मेरी पत्नी को तलाक देना चाहते हो!
मारपीट से पूरी तरह थक गया जुफा जमीन पर गिर पड़ा। जब वे उसे उठाने लगे और जुफा ने आखिरकार अपनी आँखें खोलीं, तो उससे एक सवाल पूछा गया:
और किस बात ने आपको नवविवाहितों से ऐसी बातें कहने के लिए प्रेरित किया?
उन्हें क्या कहना चाहिए था?
आपको कामना करनी चाहिए थी: "भगवान, उन्हें और अधिक आनंद और आनंद भेजें।"
जिस घर में मृत व्यक्ति पड़ा था, वहां से सड़क गुजरी। ताबूत के चारों ओर मोमबत्तियां जलाई गईं। बेसुध परिजन बिलख पड़े। जब उन्होंने जुफा के शब्दों को सुना, जो वहां से गुजर रहा था: "भगवान, उन्हें और अधिक आनंद और आनंद भेजें," रिश्तेदारों में से एक एक क्लब के साथ गली में कूद गया, और जुफा को वह मिला जो वह अभी तक हासिल करने में कामयाब नहीं हुआ था।
केवल अब जुफा को एहसास हुआ कि जीवन में सबसे उपयोगी चीज चुप रहना है। देर शाम वह सराय में लौटा। मालिक, जिसने उसे भोर में फर धोने के लिए भेजा था, ने भी उसे पीटा, और फिर उसे बाहर निकाल दिया।
5. खाओ, खाओ, मेरी जैकेट!
जुफा हमेशा इतने उबड़-खाबड़ तरीके से चलता था और इतना मूर्ख दिखता था कि उसे कभी किसी और की मेज पर निमंत्रण नहीं मिला। इसलिए वह किसी तरह खाने की उम्मीद में एक घर में दाखिल हुआ, लेकिन इससे पहले कि वह दहलीज पार करता, उसे तुरंत नरक भेज दिया गया। लेकिन फिर उसकी माँ ने उसे एक अच्छी जैकेट, एक जोड़ी नई पतलून और एक मखमली वास्कट दिया। कपड़े पहनकर जुफा उसी घर चली गई। इस बार उन्हें सभी प्रकार के सम्मान दिए गए, उत्सव की मेज पर बैठाया गया, और बहुत सारे सुखद शब्द भी कहे। खाना परोसा गया, और जुफा ने एक हाथ से अपना मुंह भर लिया, और दूसरे हाथ से उसने अपनी जेब, जेब और कहीं भी खाना डाला और कहा: "खाओ, खाओ, मेरी जैकेट! आखिरकार, आप ही हैं जिनका इलाज किया जा रहा है, मैं नहीं!
6. दरवाजा मत भूलना, जुफा!
जुफा ने मां के साथ मैदान पर टैग किया। माँ सबसे पहले घर से निकली और चिल्लाई:
दरवाजा मत भूलना, जुफा!
जुफा आज्ञाकारी ढंग से दरवाजे पर झुक गया और इसे इतने जोश के साथ किया कि वह टिका से कूद गया। फिर उसने उसे अपने कंधों पर बिठाया और अपनी माँ के पीछे-पीछे चल दिया। जल्द ही जुफा फुसफुसाया:
माँ, यह मेरे लिए कठिन है! माँ, यह मेरे लिए कठिन है!
यह कुछ और खबर है! माँ पलट गई। लेकिन जब उसने दरवाजे को देखा कि जूफा घसीट रही है, तो उसकी हांफने लगी।
आम तौर पर, जब वे इस दरवाजे से घूमते थे, रात उतरती थी, यह घर से बहुत दूर थी, और फिर, लुटेरों के डर से, मां और बेटे ने एक पेड़ पर रात बिताने का फैसला किया। यहां तक कि जुफा ने दरवाजे से जुदा नहीं किया।
आधी रात को, लुटेरे आय को साझा करने के लिए उनके पेड़ के नीचे आ गए। जुफ़ा और उसकी माँ छुप गए, न ज़िंदा और न मरे।
अचानक, जूफा को कुछ बेचैनी महसूस हुई।
माता! वह फुसफुसाया। - मुझे पेशाब चाहिए!
मुझे पेशाब चाहिए!
थोड़ा धीरज रखो।
मुझसे नहीं हो सकता!
अच्छा, होशियार बनो, जुफा।
मैं अब और नहीं कर सकते!
अच्छा, चलो!
और जुफा ने पेशाब कर दिया। जब लुटेरों ने महसूस किया कि उन पर कुछ बरस रहा है, तो वे हैरान रह गए:
यहाँ वे हैं! साफ आसमान और अचानक बारिश!
थोड़ा और समय बीत गया, और जुफा फिर फुसफुसाया:
माता! मुझे खुद को राहत देने की जरूरत है!
धीरज रखो, जुफा।
मुझसे नहीं हो सकता!
थोड़ा धीरज रखो!
मुझसे नहीं हो सकता!
अच्छा, चलो!
और जुफा को राहत मिली। हां, उसे इतनी राहत मिली कि लुटेरे फिर भड़क गए।
यह क्या है - स्वर्ग से मन्ना या पक्षी? वे चिल्लाए, अपने आप को हिलाकर रख दिया।
और जुफ़ा, जो अभी भी अपने कंधों पर दरवाज़ा पकड़े हुए थी, फिर से फुसफुसाती है:
माँ, मेरे लिए पकड़ना मुश्किल है!
धैर्य रखें!
मुझसे नहीं हो सकता!
अच्छा, धीरज रखो, कृपया!
मैं इसे और नहीं कर सकता... - इन शब्दों के साथ, जुफा ने दरवाजे को जाने दिया, और यह लुटेरों पर दुर्घटनाग्रस्त हो गया।
लुटेरों ने इधर-उधर कूदकर ऐसा स्ट्रेकच पूछा, तो एड़ियां ही चमक उठीं।
माँ और पुत्र पेड़ से उतरे, और उसके नीचे सोने से भरा एक भारी बोरा था। वे इस बैग को उठाकर घर ले गए। माँ ने जूफा से कहा:
देखो, इस बारे में किसी को मत बताना! आखिर अधिकारियों को पता चला तो हम दोनों को जेल में डाल दिया जाएगा।
फिर माँ बाजार गई, जहाँ उन्होंने किशमिश और सूखे अंजीर खरीदे। घर लौटकर, वह छत पर चढ़ गई और जैसे ही जुफा घर से निकली, उसने उस पर किशमिश और सूखे अंजीर फेंकना शुरू कर दिया। जुफा रुक गया।
माँ, वह चिल्लाया, किशमिश और अंजीर आसमान से गिर रहे हैं!
खैर, - उसकी माँ ने उसे उत्तर दिया, - इसका मतलब है कि आज ऐसी बारिश है। आनन्दित!
ज्यूफा के कहीं जाते ही मां ने बैग में से सारा सोना निकाल कर उसमें जंग लगे कीलें डाल दीं. सप्ताह बाद। जाफा को पैसों की जरूरत थी। वह बैग में चढ़ गया, और उसमें जंग लगे नाखून थे। फिर वह अपनी माँ के पास पहुँचा:
मुझे मेरे पैसे दो या मैं जज से शिकायत करूंगा!
माँ ने न समझने का नाटक किया।
आप किस पैसे की बात कर रहे हैं, जुफा?
जूफा जज के पास गई।
तेरा अनुग्रह, मुझे सोने का एक थैला मिला, और सोने के बजाय, मेरी माँ ने उसमें जंग लगी कीलें डालीं।
सोना? और आपने इसे कब खोजा?
उसी दिन किशमिश और सूखे अंजीर की वर्षा हुई।
जज ने आदेश दिया कि जुफा को पागलखाने में भेज दिया जाए।
मैट।, 79 क्रेडिट, 19, 16-26
उस समय, एक युवक यीशु के पास गया, उन्हें प्रणाम करते हुए, और कहा: अच्छा शिक्षक! अनन्त जीवन पाने के लिए मैं क्या भला कर सकता हूँ? उस ने उस से कहा, तू मुझे भला क्यों कहता है? कोई भी अच्छा नहीं है केवल भगवान ही है। यदि आप अनन्त जीवन में प्रवेश करना चाहते हैं, तो आज्ञाओं का पालन करें। वह उससे कहता है: क्या? यीशु ने कहा: मत मारो; व्यभिचार न करें; चोरी मत करो; झूठी गवाही न देना; पिता और माता का सम्मान करें; और: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो। वह जवान उस से कहता है, यह सब मैं ने अपनी जवानी से रखा है; मैं और क्या भुल रहा हूं? यीशु ने उस से कहा, यदि तू सिद्ध होना चाहता है, तो जा, जो तेरा है बेचकर कंगालों को दे; और तुम्हारे पास स्वर्ग में खजाना होगा; और आओ और मेरे पीछे हो लो। यह शब्द सुनकर वह युवक दु:ख के साथ चला गया, क्योंकि उसके पास बहुत बड़ी जागीर थी। यीशु ने अपने चेलों से कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि धनवान का स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है; और मैं तुम से फिर कहता हूं, कि परमेश्वर के राज्य में धनवान के प्रवेश करने से ऊंट का सूई के नाके में से निकल जाना सहज है। जब उसके चेलों ने यह सुना, तो वे बहुत चकित हुए और कहा, फिर किसका उद्धार हो सकता है? और यीशु ने ऊपर दृष्टि करके उन से कहा, मनुष्यों से तो यह नहीं हो सकता, परन्तु परमेश्वर से सब कुछ हो सकता है।
हम एक अमीर युवक के बारे में एक कहानी सुनते हैं, एक ऐसे व्यक्ति की उदासी के बारे में जो केवल भगवान पर भरोसा करने से डरता था। इस अमीर आदमी के पास सब कुछ है, उसके पास एक चीज की कमी है - अनुग्रह। क्या वह हममें से बहुत से लोगों को याद नहीं दिलाता है जो सब कुछ रखते हैं, चर्च की विधियों का पालन करते हैं, ईमानदारी से अपने जीवन को सख्ती से निभाते हैं, कभी-कभी, शायद, खुद के संबंध में भी अत्यधिक?
सुसमाचार में धनी व्यक्ति, किसी भी रूप में, सहानुभूति जगाता है। जब मसीह इन आज्ञाओं की गणना करता है: "हत्या मत करो," "व्यभिचार मत करो," "अपमान मत करो," "अपने पिता और माता का आदर करो," वह जवाब देता है: "मैंने अपनी युवावस्था से यह सब रखा है।" क्राइस्ट, जैसा कि मार्क के सुसमाचार में कहा गया है, ने उसे देखा और उससे प्यार किया। लेकिन उसने उसे एक अनसुना प्रस्ताव दिया। उसने उसे अपने धन के साथ एक पूर्ण विराम की पेशकश की - न केवल भौतिक, बल्कि आध्यात्मिक भी। ऐसा नहीं है कि प्रभु ने उसके लिए उन आज्ञाओं को रद्द कर दिया जिनमें जीवन निहित है। इसके विपरीत, उसने उन्हें पूर्णता, अर्थात् प्रेम करने का एकमात्र मार्ग बताया। लेकिन मनुष्य स्वयं किसी भी प्रयास से पूर्णता प्राप्त नहीं कर सकता। इस आदमी को, जो केवल अपने प्रयासों और अपने धन पर गिनने का आदी है, मसीह अचानक सब कुछ मुफ्त में प्रदान करता है - उसका सारा प्यार, उसकी सारी पूर्णता: "सब कुछ छोड़ दो और मेरे पीछे हो लो।"
आप और मैं जानते हैं कि किसी भी श्रम से अनन्त जीवन अर्जित करना असंभव है, किसी भी करतब से, कोई भी मृत्यु और पाप को दूर नहीं कर सकता, "दिव्य प्रकृति का भागीदार" और पवित्र आत्मा का मंदिर बन सकता है। और फिर भी, हम कितनी बार सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के एक संवाददाता की तरह बन जाते हैं, जो आश्चर्य करता है कि, स्वीकारोक्ति के लिए इतनी सावधानी से तैयारी करते हुए, सख्ती से और ध्यान से जीने की कोशिश करते हुए, उसने अपने सभी पापों को नाम दिया, जिसमें सबसे छोटे भी शामिल थे, और चर्च छोड़ दिया आनंद के बिना खाली। "यही कारण है कि ऐसा हुआ," संत ने उसे उत्तर दिया, "क्योंकि आपने अपने सभी ऋणों के साथ तुरंत भगवान के साथ समझौता करने के बारे में सोचा था, जबकि आपके ऋण का भुगतान नहीं किया गया है।"
अनन्त जीवन परमेश्वर के साथ होना है, और यह जानने के बारे में है कि मसीह परमेश्वर है और उसकी आज्ञाओं के अनुसार उसका अनुसरण कर रहा है। सभी आज्ञाएँ मौजूद हैं ताकि हम परमेश्वर और लोगों के साथ व्यक्तिगत संबंध, अर्थात् प्रेम सीखें। ताकि भगवान और लोग हमारे लिए जीवित हो जाएं। "मैंने सब कुछ रखा," युवक कहता है, लेकिन भगवान और लोगों के साथ उसका रिश्ता पूरी तरह से स्वार्थी है। वह अपनी सम्पदा, भौतिक और आध्यात्मिक का कैदी है। वह जंजीरों में जकड़ा हुआ है जिसे तोड़ा जाना चाहिए।
अनन्त जीवन वह जीवन है जिसमें मसीह परमेश्वर रहता है। वह प्रेम और आत्म-दान, और बलिदानी उदारता है। यदि हम जानते हैं कि पृथ्वी पर अनन्त जीवन क्या है, कि यह शान्ति और यह आनन्द मसीह की ओर से आता है, तो हम आनन्द से मसीह का अनुसरण करेंगे। और यह हमारे लिए स्पष्ट होगा कि मसीह का अनुसरण करना उन लोगों की सेवा करना है जिनके लिए मसीह मर गया।
आइए आज हम में से प्रत्येक अपने आप को परखें कि उनमें क्या उदासी और क्या आनंद है, और उनका कारण क्या है। एक अमीर आदमी अपनी संपत्ति को बेचने, खुद को उससे अलग करने का फैसला नहीं कर सकता था। यह उस दुख की व्याख्या करता है जिसके साथ उसने अपना सिर झुकाकर मसीह से विदा लिया। जो उसे दी गई खुशी को स्वीकार करने में असमर्थ था, उसका दुख। खुशी केवल आत्मा में गरीबों को दी जाती है। केवल उनके लिए जो मसीह का अनुसरण करते हुए विनम्रतापूर्वक अनुग्रह के लिए प्रार्थना करते हैं। युवक दुखी था क्योंकि वह अपनी भारी कीमत पर पूर्णता प्राप्त नहीं कर सका, और उसने इसे मसीह की आसान कीमत पर स्वीकार करने से इनकार कर दिया।
लेकिन अगर ऐसा व्यक्ति मर जाता है - हम केवल मसीह के सभी शिष्यों के साथ चिल्ला सकते हैं - तो किसका उद्धार हो सकता है? "मनुष्यों के लिए यह असंभव है," मसीह जवाब देता है, "लेकिन भगवान के लिए नहीं। क्योंकि परमेश्वर से सब कुछ संभव है।" कभी निराश नहीं होना चाहिए। उद्धारकर्ता के इन शब्दों में, उस धनी युवक के संबंध में दया छिपी हुई है जो उससे विदा लेता है। भगवान के लिए उसे वापस लाना असंभव नहीं है। लेकिन केवल एक ही नियम है - देर-सबेर हर कोई उस अनुग्रह को छोड़ने और स्वीकार करने के लिए स्वतंत्र है जो उसे प्रदान किया गया है।
स्वर्ग का मार्ग सभी के लिए एक संकरा मार्ग है, और जीवन की ओर ले जाने वाले द्वार संकरे हैं। एक ऊँट के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए एक अमीर आदमी की तुलना में सुई की आंख से गुजरना आसान है, मसीह कहते हैं। कुछ लोगों का मानना है कि हम बात कर रहे हैं जेरूसलम के उन फाटकों की, जिन्हें अपनी जकड़न के कारण "सुई आंखें" कहा जाता है। ऊंट उनके बीच से तब तक नहीं गुजर सकता जब तक उसे उतार नहीं दिया जाता। इसलिए एक धनी व्यक्ति तब तक स्वर्ग पर नहीं चढ़ सकता जब तक कि वह सांसारिक धन का बोझ नहीं चुकाना चाहता और नम्र विश्वास के उपदेशों के सामने झुकना नहीं चाहता।
दूसरों का मानना है कि यह कोई संयोग नहीं है कि ग्रीक में "ऊंट" शब्द "रस्सी" शब्द के समान है। एक अमीर आदमी एक गरीब आदमी की तुलना में पतले धागे की तुलना में एक मोटी रस्सी है। और यह सुई की आंख से तब तक नहीं गुजरेगा जब तक कि यह अलग-अलग धागों में विभाजित न हो जाए। अत: धनवान को अपने धन से मुक्त होना चाहिए, ताकि सूई की आंख में से एक के बाद एक धागा निकल जाए।
उन लोगों का साहस और निस्वार्थता कहाँ से लाएँ जो सब कुछ छोड़कर जंगल में चले गए या शहीद हो गए? हमारा चर्च क्रूस पर कब तक रहा है, जब प्रभु के सभी विश्वासियों ने केवल अनुग्रह पर भरोसा किया और, सब कुछ से वंचित, स्वर्ग में खजाने के अलावा कुछ भी नहीं था? लेकिन बिना किसी अपवाद के सभी को मृत्यु दी जाती है, क्योंकि वे सब कुछ खो देते हैं, या प्रभु के फसह के रूप में।
