एक व्यक्ति के पास कितने मुख्य इंद्रिय अंग होते हैं और उनके मुख्य कार्य और महत्व क्या हैं? इंद्रिय अंग और मस्तिष्क, तंत्रिका तंत्र: वे कैसे परस्पर जुड़े हुए हैं? मुख्य इंद्रियों की स्वच्छता के नियम। मानव विश्लेषक। मुख्य ज्ञानेन्द्रियाँ और उनके कार्य

व्यक्ति के पास है पांच बुनियादी इंद्रियां: स्पर्श, दृष्टि, श्रवण, गंध और स्वाद। परस्पर जुड़ी हुई इंद्रियाँ हमें समझने और समझने में मदद करने के लिए मस्तिष्क को जानकारी भेजती हैं। लोगों में मुख्य पांच के अलावा अन्य इंद्रियां भी होती हैं। यहां बताया गया है कि वे कैसे काम करते हैं।

लोगों के पास कई इंद्रियां हैं। लेकिन परंपरागत रूप से पांच मानव इंद्रियों को दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध और स्पर्श के रूप में पहचाना जाता है। इन सबसे व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त इंद्रियों द्वारा नियंत्रित उत्तेजनाओं के अलावा अन्य उत्तेजनाओं का पता लगाने की क्षमता भी है, और इन संवेदी तौर-तरीकों में तापमान (थर्मल डिटेक्शन), काइनेस्टेटिक सेंस (प्रोप्रियोसेप्शन), दर्द (नोकिसेप्शन), संतुलन, कंपन (मेकैनोसेप्शन), और विभिन्न शामिल हैं। आंतरिक उत्तेजनाएं (उदाहरण के लिए, रक्त, भूख और प्यास में नमक और कार्बन डाइऑक्साइड की एकाग्रता का निर्धारण करने के लिए विभिन्न कीमोरिसेप्टर)।

इन टिप्पणियों के बाद, आइए बुनियादी पांच मानवीय इंद्रियों को देखें:

स्पर्श

स्टैनफोर्ड इनसाइक्लोपीडिया के अनुसार, स्पर्श की भावना को मनुष्य द्वारा विकसित पहला ज्ञान माना जाता है। स्पर्श की भावना में त्वचा में विशेष न्यूरॉन्स के माध्यम से मस्तिष्क को प्रेषित कई अलग-अलग संवेदनाएं होती हैं। दबाव, तापमान, हल्का स्पर्श, कंपन, दर्द और अन्य संवेदनाएं स्पर्श की भावना का हिस्सा हैं और ये सभी त्वचा पर विभिन्न रिसेप्टर्स के लिए जिम्मेदार हैं।

स्पर्श केवल एक अर्थ नहीं है जिसका उपयोग दुनिया के साथ बातचीत करने के लिए किया जाता है; यह व्यक्ति की भलाई के लिए भी बहुत महत्वपूर्ण प्रतीत होता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति की दूसरे के प्रति करुणा के रूप में स्पर्श करें।

यह वह भाव है जिसके द्वारा हम शरीर के विभिन्न गुणों में अंतर करते हैं: जैसे गरमतथा ठंडा, कठोरतातथा मृदुता, बेअदबीतथा चिकनाई.

नज़र

आँखों से देखना या समझना एक जटिल प्रक्रिया है। सबसे पहले, प्रकाश वस्तु से आंख में परावर्तित होता है। आंख की पारदर्शी बाहरी परत, जिसे कॉर्निया कहा जाता है, पुतली से गुजरते समय प्रकाश को मोड़ देती है। पुतली (जो आंख का रंगीन हिस्सा है) कैमरे के शटर की तरह काम करती है, कम रोशनी में आने देने के लिए सिकुड़ती है या अधिक रोशनी में जाने के लिए चौड़ी होती है।

कॉर्निया अधिकांश प्रकाश को केंद्रित करता है, और फिर प्रकाश लेंस से होकर गुजरता है, जो प्रकाश को केंद्रित करना जारी रखता है।

आंख का लेंस फिर प्रकाश को मोड़ता है और इसे रेटिना पर केंद्रित करता है, जो तंत्रिका कोशिकाओं से भरा होता है। ये कोशिकाएँ छड़ और शंकु के आकार की होती हैं और इनके आकार के आधार पर इनका नामकरण किया जाता है। शंकु प्रकाश का रंग, केंद्रीय दृष्टि और विस्तार में अनुवाद करते हैं। जब सीमित रोशनी होती है, जैसे रात में, वैंड लोगों को दृष्टि भी देते हैं। प्रकाश से अनुवादित जानकारी ऑप्टिक तंत्रिका के माध्यम से मस्तिष्क को विद्युत आवेगों के रूप में भेजी जाती है।

सुनवाई

श्रवण जटिल भूलभुलैया यानी मानव कान के माध्यम से काम करता है। ध्वनि बाहरी कान के माध्यम से निर्देशित होती है और बाहरी श्रवण नहर में प्रवेश करती है। ध्वनि तरंगें तब कर्णपट तक पहुँचती हैं। यह संयोजी ऊतक की एक पतली शीट होती है जो ध्वनि तरंगों तक पहुँचने पर कंपन करती है।

कंपन मध्य कान तक जाती है। श्रवण अस्थियाँ वहाँ कंपन करती हैं - तीन छोटी हड्डियाँ जिन्हें मैलियस (हथौड़ा), इनकस (एनविल), और स्टेप्स (रकाब) कहा जाता है।

लोग संतुलन की भावना बनाए रखते हैं क्योंकि मध्य कान में यूस्टेशियन ट्यूब, या ग्रसनी-मैटियन ट्यूब, वायुमंडलीय दबाव के साथ वायु दाब को बराबर करती है। आंतरिक कान में वेस्टिबुलर कॉम्प्लेक्स भी संतुलन के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इसमें रिसेप्टर्स होते हैं जो संतुलन की भावना को नियंत्रित करते हैं। आंतरिक कान वेस्टिबुलोकोक्लियर तंत्रिका से जुड़ा होता है, जो मस्तिष्क को ध्वनि और संतुलन की जानकारी पहुंचाता है।

महक

गंध की भावना, जिसके द्वारा हम गंधों को अलग करते हैं, जिसके विभिन्न प्रकार मन को अलग-अलग छाप देते हैं। पशु और वनस्पति मूल के अंग, साथ ही अधिकांश अन्य शरीर, हवा के संपर्क में आने पर, लगातार गंध, साथ ही जीवन और विकास की स्थिति, जैसे कि किण्वन और सड़न की स्थिति में भेजते हैं। वायु के साथ-साथ नथुनों में खींचे गए ये पुतले वे साधन हैं जिनके द्वारा सभी शरीर बाहर निकलते हैं।

शोधकर्ताओं के अनुसार, मनुष्य 1 ट्रिलियन से अधिक गंधों को सूंघ सकता है। वे इसे घ्राण विदर के साथ करते हैं, जो नाक गुहा के शीर्ष पर, घ्राण बल्ब और फोसा के बगल में स्थित होता है। घ्राण विदर में तंत्रिका अंत मस्तिष्क को गंध संचारित करते हैं।

वास्तव में, मनुष्यों में गंध की खराब भावना एक चिकित्सा स्थिति या उम्र बढ़ने का लक्षण हो सकती है। उदाहरण के लिए, सूंघने की विकृत या कम क्षमता सिज़ोफ्रेनिया और अवसाद का लक्षण है। बुढ़ापा भी इस क्षमता को कम कर सकता है। राष्ट्रीय स्वास्थ्य संस्थान द्वारा 2006 में प्रकाशित आंकड़ों के अनुसार, 80 वर्ष से अधिक आयु के 75 प्रतिशत से अधिक लोगों को गंभीर घ्राण विकार हो सकते हैं।

स्वाद

स्वाद को आमतौर पर चार अलग-अलग स्वादों की धारणा में वर्गीकृत किया जाता है: नमकीन, मीठा, खट्टा और कड़वा। कई अन्य स्वाद हो सकते हैं जिन्हें अभी तक खोजा नहीं गया है। इसके अलावा, मसालेदार, स्वाद नहीं है।

स्वाद की भावना लोगों को उनके द्वारा खाए जाने वाले भोजन की जांच करने में मदद करती है। कड़वा या खट्टा स्वाद इंगित करता है कि पौधा जहरीला या सड़ा हुआ हो सकता है। कुछ नमकीन या मीठा, हालांकि, अक्सर इसका मतलब है कि भोजन पोषक तत्वों से भरपूर है।

स्वाद कलियों में स्वाद महसूस होता है। वयस्कों में 2,000 से 4,000 स्वाद कलिकाएँ होती हैं। उनमें से ज्यादातर जीभ पर हैं, लेकिन वे गले के पीछे, एपिग्लॉटिस, नाक गुहा और अन्नप्रणाली का भी विस्तार करते हैं।

यह एक मिथक है कि जीभ में प्रत्येक स्वाद के लिए विशिष्ट क्षेत्र होते हैं। जीभ के सभी भागों में पाँच स्वादों को महसूस किया जा सकता है, हालाँकि भुजाएँ बीच की तुलना में अधिक संवेदनशील होती हैं। स्वाद कलिकाओं में लगभग आधी संवेदी कोशिकाएँ पाँच मूल स्वादों में से कई पर प्रतिक्रिया करती हैं।

कोशिकाएं संवेदनशीलता के स्तर में भिन्न होती हैं। प्रत्येक में एक निश्चित रैंकिंग के साथ स्वाद का एक विशिष्ट पैलेट होता है, इसलिए कुछ कोशिकाएं मीठे के प्रति अधिक संवेदनशील हो सकती हैं, इसके बाद कड़वा, खट्टा और नमकीन होता है। जीभ के विभिन्न भागों से सभी सूचनाओं को मिलाने के बाद ही स्वाद की एक पूरी तस्वीर बनती है।

पिएत्रो पाओलिनी की इस पेंटिंग में, प्रत्येक व्यक्ति पांच मानव इंद्रियों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है।

मनुष्य की छठी इंद्रिय

पारंपरिक बिग फाइव के अलावा, एक छठी मानव भावना है, अंतरिक्ष की भावना, जो इस बारे में है कि मस्तिष्क कैसे समझता है कि आपका शरीर अंतरिक्ष में कहां है। इस भाव को प्रोप्रियोसेप्शन कहा जाता है।

प्रोप्रियोसेप्शन में हमारे अंगों और मांसपेशियों की गति और स्थिति की भावना शामिल है। उदाहरण के लिए, प्रोप्रियोसेप्शन एक व्यक्ति को अपनी नाक बंद होने पर भी अपनी उंगली से अपनी नाक की नोक को छूने की अनुमति देता है। यह एक व्यक्ति को प्रत्येक को देखे बिना सीढ़ियों पर चढ़ने की अनुमति देता है। खराब प्रोप्रियोसेप्शन वाले लोग अनाड़ी हो सकते हैं।

नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ (एनआईएच) के शोधकर्ताओं ने पाया है कि जिन लोगों में विशेष रूप से खराब प्रोप्रियोसेप्शन होता है, जैसे यह महसूस करना कि कोई आपकी त्वचा पर दबाव डाल रहा है (एक उत्परिवर्तित जीन हो सकता है जो पीढ़ी से पीढ़ी तक नीचे चला जाता है) काम नहीं कर सकता है, इसलिए उनके न्यूरॉन्स स्पर्श या अंग आंदोलनों का पता नहीं लगा सकते हैं।

लोगों की भावनाएं: सूची

यहाँ मुख्य पाँच इंद्रियों के संबंध में अन्य मानवीय इंद्रियों की सूची दी गई है:

• दबाव
• तापमान
• प्यास
• भूख
• दिशा
• समय
• मांसपेशियों में तनाव
• प्रोप्रियोसेप्शन (शरीर के अन्य अंगों के सापेक्ष आपके शरीर को विस्तार से पहचानने की क्षमता)
• संतुलन की भावना (त्वरण और दिशा परिवर्तन के संदर्भ में शरीर की गति को संतुलित करने और महसूस करने की क्षमता)
• स्ट्रेच रिसेप्टर्स (वे फेफड़े, मूत्राशय, पेट, रक्त वाहिकाओं और जठरांत्र संबंधी मार्ग जैसे स्थानों में पाए जाते हैं।)
• केमोरिसेप्टर्स (यह मस्तिष्क में मेडुला ऑबोंगाटा ट्रिगर है जो रक्त का पता लगाने में शामिल है। यह पलटा उल्टी में भी शामिल है।)

सूक्ष्म मानवीय संवेदनाएं

अधिक सूक्ष्म मानवीय भावनाएँ हैं जिन्हें अधिकांश लोग कभी नहीं समझते हैं। उदाहरण के लिए, न्यूरॉन सेंसर हैं जो संतुलन और सिर के झुकाव को नियंत्रित करने के लिए गति को महसूस करते हैं। मांसपेशियों और टेंडन में खिंचाव का पता लगाने के लिए विशिष्ट काइनेस्टेटिक रिसेप्टर्स मौजूद हैं, जिससे लोगों को अपने अंगों पर नज़र रखने में मदद मिलती है। अन्य रिसेप्टर्स कुछ रक्त प्रवाह धमनियों में ऑक्सीजन के स्तर का पता लगाते हैं।

कभी-कभी लोग भावनाओं को उसी तरह समझ भी नहीं पाते हैं। उदाहरण के लिए, सिन्थेसिया वाले लोग ध्वनियों को रंगों के रूप में देख सकते हैं या कुछ खास जगहों को गंध के साथ जोड़ सकते हैं।

5. इंद्रिय अंग

इंद्रियां अनुभूति के द्वार हैं। वे हमें बाहरी दुनिया से जोड़ते हैं। ये हमारी आत्मा की खिड़कियां हैं, हम अंत में खुद को देखने के लिए इनके माध्यम से देखते हैं। क्योंकि बाह्य जगत्, जिसे हम इन्द्रियों द्वारा और उस अटल वास्तविकता में जानते हैं, जिस पर हम दृढ़ विश्वास करते हैं, वास्तव में अस्तित्व में नहीं है।

आइए धीरे-धीरे, कदम दर कदम, हर उस चीज़ को समझने की कोशिश करें जो पहली नज़र में इतनी भयानक लगती है। तो हमारी धारणा कैसे काम करती है? संवेदी धारणा का कोई भी कार्य हमें खुद को उस जानकारी तक सीमित रखने के लिए मजबूर करता है जो कणों के कंपन में परिवर्तन होने पर उत्पन्न होती है। उदाहरण के लिए, हम लोहे की छड़ी को देखते हैं और देखते हैं कि यह काला है, हमें धातु की ठंडक महसूस होती है, एक विशिष्ट गंध, हमें लगता है कि स्पर्श करना कितना कठिन है। अब एक बन्सन बर्नर लें और इस स्टिक को गर्म करें। हम देखेंगे कि इसका रंग कैसे बदलता है, हम देखेंगे कि लाल चमक कैसे गुजरती है, हम इससे निकलने वाली गर्मी को महसूस करेंगे, हम इसकी गतिशीलता को नोटिस कर पाएंगे। क्या हुआ? हमने छड़ी में ऊर्जा का परिचय दिया, जिससे उसमें कणों की गति बदल गई। गति में वृद्धि, बदले में, धारणा में बदलाव का कारण बनी, जिसे "लाल", "गर्म", "मोबाइल", आदि शब्दों द्वारा वर्णित किया जा सकता है।

इसका मतलब है कि हमारी धारणा कणों के कंपन और इसकी आवृत्ति में परिवर्तन पर आधारित है। कण हमारे धारणा के अंगों के विशिष्ट रिसेप्टर्स से टकराते हैं, जलन पैदा करते हैं, जो तंत्रिका तंत्र के माध्यम से रासायनिक-विद्युत आवेगों की मदद से मस्तिष्क में प्रवेश करते हैं और एक जटिल छवि बनाते हैं। हम इसे "लाल", "गर्म", "सुगंधित", आदि कहते हैं। कण प्रवेश करते हैं, और धारणा की जटिल छवियां निकलती हैं। उनके बीच प्रसंस्करण की प्रक्रिया है। हमें ऐसा लगता है कि कणों से प्राप्त जानकारी से हमारी चेतना जो जटिल चित्र बनाती है, वह वास्तव में हमारे बाहर मौजूद है। लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है! बाहर, केवल कण मौजूद हैं। बेशक, हमारी धारणा कणों पर आधारित है, लेकिन हम उन्हें इस रूप में नहीं देख सकते हैं। इसलिए, हम केवल अपनी व्यक्तिपरक छवियों से घिरे हुए हैं।. बेशक, हमें ऐसा लगता है कि अन्य लोग (क्या वे वास्तव में मौजूद हैं?) एक ही चीज़ को समझते हैं, क्योंकि वे अपनी धारणा का वर्णन करने के लिए उन्हीं शब्दों का उपयोग करते हैं जैसे हम करते हैं। लेकिन दो लोग कभी भी पूरी तरह से सुनिश्चित नहीं हो सकते हैं कि वे एक ही चीज़ देख रहे हैं, हालांकि दोनों "हरा" शब्द के साथ जो देखते हैं उसका वर्णन करते हैं। हम अपनी छवियों के घेरे में अकेले हैं, लेकिन हम इस सच्चाई से बचने की पूरी कोशिश करते हैं।

छवियां हमें स्वाभाविक लगती हैं, सपने में जितनी स्वाभाविक हैं, लेकिन केवल तभी जब यह सपना काफी देर तक देखा जाए। एक अच्छा दिन, एक व्यक्ति अपने सपने से जाग जाएगा और आश्चर्यचकित हो जाएगा: जो दुनिया इतनी वास्तविक लग रही थी वह कुछ भी नहीं हो गई है - एक भ्रम, माया, एक धुंध जो हमारे लिए वास्तविकता को अस्पष्ट करती है। यदि आप तर्क की रेखा का ध्यानपूर्वक पालन करते हैं, तो आपको आपत्ति हो सकती है कि यद्यपि हमारा पर्यावरण उस रूप में मौजूद नहीं है जैसा हम देखते हैं, बाहरी दुनिया अभी भी है, यह कणों से बना है।

लेकिन यह भी भ्रामक है। आखिरकार, कणों के स्तर पर बाहरी और आंतरिक के बीच "मैं" और "नहीं-मैं" के बीच कोई सीमा नहीं है। कण परवाह नहीं करता, यह नहीं दिखाता कि यह मेरा है या बाहरी वातावरण का है। सीमाएं बिल्कुल नहीं हैं। यहां सब कुछ एक है।

प्राचीन गूढ़ सिद्धांत का यही अर्थ है: "सूक्ष्म जगत = स्थूल जगत।" यहाँ समान चिह्न का प्रयोग गणितीय शुद्धता के साथ किया गया है। "मैं" (अहंकार) एक भ्रम है, चेतना में विद्यमान एक कृत्रिम सीमा है - जब तक कि कोई व्यक्ति अपने "मैं" का बलिदान करना नहीं सीखता, अपने सबसे बड़े आश्चर्य को महसूस करने के लिए, कि अकेलापन, जिससे वह बहुत डरता था, वास्तव में है हर चीज में हर चीज की एकता. लेकिन इस एकता का मार्ग - दीक्षाओं का मार्ग - लंबा और कठिन है। इंद्रियां हमें पदार्थ की मायावी दुनिया से जोड़ती हैं।

इस अध्याय की शुरुआत में हमने कहा था कि इंद्रियां हमारी आत्मा की खिड़कियां हैं, जिनके माध्यम से हम खुद को देख सकते हैं। हम जो कुछ भी आंतरिक या बाहरी दुनिया कहते हैं, वह हमारी आत्मा का प्रतिबिंब है। दर्पण हमें खुद को बेहतर तरीके से देखना और जानना संभव बनाता है, क्योंकि यह हमें खुद के उन पहलुओं को भी दिखाता है जिन्हें हम खुद नहीं देख सकते। आसपास का संसार आत्म-ज्ञान का भव्य दर्पण है। चूँकि वहाँ जो चित्र हम देखते हैं वह हमेशा हमें प्रसन्न नहीं करता, क्योंकि उसमें हमारी छाया भी प्रतिबिम्बित होती है, इसलिए हमारे लिए बाहरी को स्वयं से अलग करना और इस बात पर ज़ोर देना बहुत ज़रूरी है कि "इससे हमारा कोई लेना-देना नहीं है।"

यह बहुत खतरनाक है। हम बाहरी दुनिया पर जो कुछ भी हैं उसे प्रोजेक्ट करते हैं और इस प्रक्षेपण की स्वतंत्रता में विश्वास करते हैं। साथ ही हम अपने अनुमानों को वापस लेना भूल जाते हैं - और सामाजिक कार्य का युग शुरू होता है, जब हर कोई सबकी मदद करता है, और कोई अपनी मदद नहीं करता है। चेतना के निर्माण के लिए, एक बाहरी प्रतिबिंब आवश्यक है, लेकिन हमें इसे अपने भीतर समाहित करना नहीं भूलना चाहिए, यदि, निश्चित रूप से, हम अपनी अखंडता को पुनः प्राप्त करना चाहते हैं। आइए नारी के निर्माण के मिथक पर वापस जाएं। आदर्श उभयलिंगी प्राणी, आदम से लिया गया था एक तरफजिसे औपचारिक स्वतंत्रता का दर्जा दिया गया था। इस प्रकार, एडम अपने आधे को याद करने लगा, लेकिन उसने इसे बाहरी दुनिया में पाया - हव्वा में। आदम अपनी खराई तभी हासिल कर सकता था, जब वह अपनी कमी के साथ एक हो जाए। यह केवल बाहरी लोगों की मदद से ही हो सकता है।

यदि कोई व्यक्ति बाहरी दुनिया के आईने में जो कुछ देखता है, उस पर ध्यान नहीं देता है, यदि वह धीरे-धीरे, कदम दर कदम, अपने जीवन पथ को अर्थ से नहीं भरता है और मोहक भ्रम से छुटकारा पाता है, यदि वह मानता है कि उसके पास कुछ भी नहीं है बाहरी दुनिया के साथ क्या करना है, तो भाग्य धीरे-धीरे उसकी धारणा में हस्तक्षेप करना शुरू कर देता है।

समझने का अर्थ है ध्यान में रखना। यह तभी हो सकता है जब व्यक्ति हर चीज में अपने बारे में जागरूक हो। अगर वह इसके बारे में भूल जाता है, तो आत्मा की खिड़कियां धीरे-धीरे बादल बन जाएंगी और अपारदर्शी हो जाएंगी। जब इंद्रियां अपने कार्यों को कमजोर करना शुरू कर देती हैं, तो एक व्यक्ति को अनिवार्य रूप से अपने अंदर देखना सीखना चाहिए, यह सुनना चाहिए कि अंदर क्या हो रहा है, यानी खुद की ओर लौटना।

एक ध्यान तकनीक है जिसमें स्वयं की वापसी स्वेच्छा से होती है। अपनी उंगलियों के साथ, ध्यानी सभी "आत्मा के द्वार" को बंद कर देता है: आंखें, मुंह, कान - और फिर संबंधित आंतरिक संवेदी धारणाओं की ओर मुड़ता है, जो एक निश्चित प्रशिक्षण के साथ स्वाद, रंग और ध्वनि के रूप में खुद को प्रकट करता है। .

11. बच्चों में संवेदी अंग अनुसंधान के तरीके दृष्टि। नवजात शिशु को मध्यम फोटोफोबिया की विशेषता होती है, उसकी आंखें लगभग लगातार बंद रहती हैं, पुतलियाँ सिकुड़ जाती हैं, लैक्रिमल ग्रंथियां काम नहीं करती हैं।

व्याख्यान संख्या 5. ज्ञानेन्द्रियाँ 1. बच्चों में संवेदी अंग (दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, त्वचा की संवेदनशीलता) दृष्टि। अंतर्गर्भाशयी विकास के तीसरे सप्ताह में आँख बिछाना होता है। जन्म से आंख और दृश्य विश्लेषक का विकास पूरा नहीं होता है।

1. बच्चों में संवेदी अंग (दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, त्वचा की संवेदनशीलता) दृष्टि। अंतर्गर्भाशयी विकास के तीसरे सप्ताह में आँख बिछाना होता है। जन्म से, आंख और दृश्य विश्लेषक का विकास पूरा नहीं होता है। नवजात शिशु को मध्यम फोटोफोबिया की विशेषता होती है, उसका

भाग 2. सेंसर

संवेदी अंग नेत्रगोलक का श्वेतपटल - श्वेतपटल बल्बी ओकुलीकॉर्निया - कॉर्निया सिलिअरी बॉडी (नेत्रगोलक खंड पर) - कॉर्पस सिलिअरीआइरिस (नेत्रगोलक खंड पर) - परितारिका पुपिल - प्यूपिलरेटिना (नेत्रगोलक खंड पर) - रेटिनालेंस (नेत्रगोलक खंड पर) - लेंस विट्रियस

इंद्रिय अंग बाहरी वातावरण के कारण होने वाली संवेदनाओं को इंद्रियों द्वारा माना जाता है। संवेदी अंग (विश्लेषक) संरचनात्मक संरचनाओं का एक जटिल है जो बाहरी उत्तेजना की ऊर्जा का अनुभव करते हैं, इसे तंत्रिका आवेग में बदल देते हैं और इसे कुछ विभागों में प्रेषित करते हैं।

इंद्रियों को ठीक करना अगर आपकी भावनाएं परेशान हैं तो क्या आपकी भावनाएं परेशान हैं? क्या आप नाराज हैं, नाराज हैं, क्या आप नाराज हैं, क्या आप दुखी हैं? ये सब अस्वस्थता की अवस्थाएं हैं।ध्यान इस मायने में सुंदर है कि यह इंद्रियों को शांत करता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप ठंडे और असंवेदनशील हो जाएं - बस

पांच इंद्रियां आयुर्वेद विशिष्ट तकनीकों की सिफारिश करता है जो आपकी पांच इंद्रियों के संतुलन को बहाल करने में मदद करेगी। इन सिफारिशों का पालन करने से न केवल आपकी नींद पर बल्कि आपके जीवन के अन्य क्षेत्रों पर भी लाभकारी प्रभाव पड़ सकता है। इन सिफारिशों का कार्यान्वयन उपयोगी है

इन्द्रियों को आराम की आवश्यकता होती है हमारी इंद्रियों की प्राकृतिक तीक्ष्णता बनाए रखने की क्षमता बहुत सीमित होती है। हमारी इच्छाओं, विचारों और बाहरी वस्तुओं के अधीन, वे लगातार तनाव के अधीन हैं। समय के साथ, उनके कार्य कमजोर हो जाते हैं। हम नोटिस करना शुरू करते हैं

5. इंद्रियां इंद्रियां धारणा के द्वार हैं। वे हमें बाहरी दुनिया से जोड़ते हैं। ये हमारी आत्मा की खिड़कियां हैं, हम अंत में खुद को देखने के लिए इनके माध्यम से देखते हैं। क्योंकि बाह्य जगत् जिसे हम इन्द्रियों की सहायता से और उस अडिग वास्तविकता में जानते हैं

इंद्रिय अंगों की जानकारी इंद्रियों के माध्यम से हमारे पास आती है: दृष्टि, श्रवण, गंध, स्पर्श और स्वाद, लेकिन हम शायद ही कभी एक ही समय में एक से अधिक धारणा के चैनल का उपयोग करते हैं - हम मुख्य रूप से दृष्टि का उपयोग करते हैं। आपने स्कूल में विदेशी शब्दों को कैसे याद किया? बहुलता

स्मृति और संवेदी अंग स्मृति का एक अन्य सामान्य वर्गीकरण याद रखने में विभिन्न इंद्रियों की प्रबलता पर आधारित है - दृष्टि, श्रवण, स्पर्श, स्वाद, दृश्य स्मृति। "मेरे लिए एक मेमना खींचो," छोटे राजकुमार ने पायलट से पूछा, मरम्मत के लिए संघर्ष कर रहा है

मानव इंद्रिय अंग शब्द के व्यापक अर्थ में प्रत्येक मानव इंद्रिय अंग में तीन मुख्य भाग होते हैं। पहला भाग एक ग्राही है - एक बाहरी उपकरण जिसमें संबंधित जलन संकेत प्राप्त करने के लिए एक विशिष्ट संरचना होती है। दूसरा भाग है

विश्लेषक (इंद्रिय अंग) इंद्रियां बाहरी वातावरण के साथ जीव के संबंध को पूरा करती हैं। यह इंद्रियां हैं जो किसी व्यक्ति के मानस, चेतना और सोच के "प्रवेश द्वार" हैं। 1912 में, महान शरीर विज्ञानी और नोबेल पुरस्कार विजेता आई.पी. पावलोव ने एक मौलिक रूप से नया सूत्र तैयार किया

2 जुलाई मानव इंद्रियां आठ मानव इंद्रियां: 1) श्रवण अंग; 2) दृष्टि अंग; 3) घ्राण अंग; 4) स्वाद अंग; 5) स्पर्श अंग; 6) बायोफिल्ड धारणा अंग; 7) स्वप्न अंग; 8) सूक्ष्म दृष्टि अंग। ये सभी आठों इंद्रियां समझने में सक्षम हैं

इंद्रिय अंग विशिष्ट संरचनाएं हैं जिनके माध्यम से मस्तिष्क के हिस्से आंतरिक या बाहरी वातावरण से जानकारी प्राप्त करते हैं। उनकी मदद से, एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया को समझने में सक्षम होता है।

संवेदी अंग - विश्लेषक प्रणाली का अभिवाही (रिसेप्टर) विभाग. विश्लेषक रिफ्लेक्स आर्क का परिधीय हिस्सा है, जो केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और पर्यावरण के बीच संचार करता है, जलन प्राप्त करता है और इसे सेरेब्रल कॉर्टेक्स के मार्गों के माध्यम से प्रसारित करता है, जहां सूचना संसाधित होती है और एक सनसनी बनती है।

5 मानव इंद्रियां

एक व्यक्ति के पास कितने मुख्य इंद्रियां होती हैं?

कुल मिलाकर, एक व्यक्ति के लिए 5 इंद्रियों को साझा करने की प्रथा है। उत्पत्ति के आधार पर, उन्हें तीन प्रकारों में विभाजित किया गया है।

• श्रवण और दृष्टि के अंग भ्रूण की तंत्रिका प्लेट से आते हैं। ये न्यूरोसेंसरी विश्लेषक हैं, देखें पहला प्रकार.
• स्वाद, संतुलन और श्रवण के अंग उपकला कोशिकाओं से विकसित होते हैं जो आवेगों को न्यूरोसाइट्स तक पहुंचाते हैं। ये संवेदी-उपकला विश्लेषक हैं, वे संबंधित हैं दूसरा प्रकार.
• तीसरा प्रकारविश्लेषक के परिधीय भाग शामिल हैं जो दबाव और स्पर्श को समझते हैं।

दृश्य विश्लेषक

आंख की मुख्य संरचनाएं: नेत्रगोलक और सहायक उपकरण (पलकें, नेत्रगोलक की मांसपेशियां, लैक्रिमल ग्रंथियां)।

नेत्रगोलक का अंडाकार आकार होता है, स्नायुबंधन की मदद से जुड़ा होता है, और मांसपेशियों की मदद से आगे बढ़ सकता है। तीन गोले से मिलकर बनता है: बाहरी, मध्य और भीतरी। बाहरी खोल (श्वेतपटल)- अपारदर्शी संरचना का यह प्रोटीन खोल आंख की सतह को 5/6 से घेर लेता है। श्वेतपटल धीरे-धीरे कॉर्निया में चला जाता है (यह पारदर्शी होता है), जो बाहरी आवरण का 1/6 होता है। संक्रमण क्षेत्र को लिंबस कहा जाता है।

मध्य खोलइसमें तीन भाग होते हैं: कोरॉइड, सिलिअरी बॉडी और आईरिस। परितारिका का एक रंगीन रंग होता है, इसके केंद्र में पुतली होती है, इसके विस्तार और संकुचन के कारण रेटिना तक प्रकाश का प्रवाह नियंत्रित होता है। तेज रोशनी में पुतली सिकुड़ जाती है, और कम रोशनी में, इसके विपरीत, यह अधिक प्रकाश किरणों को पकड़ने के लिए फैलती है।

भीतरी खोलरेटिना है। रेटिना नेत्रगोलक के नीचे स्थित है, प्रकाश धारणा और रंग धारणा प्रदान करता है। रेटिना की प्रकाश संवेदी कोशिकाएं छड़ (लगभग 130 मिलियन) और शंकु (6-7 मिलियन) हैं। रॉड कोशिकाएं गोधूलि दृष्टि (काले और सफेद) प्रदान करती हैं, शंकु दिन की दृष्टि, रंग भेदभाव के लिए काम करते हैं। नेत्रगोलक में लेंस और आंख के कक्ष (पूर्वकाल और पश्च) होते हैं।

दृश्य विश्लेषक का मूल्य

आंखों की मदद से, एक व्यक्ति पर्यावरण के बारे में लगभग 80% जानकारी प्राप्त करता है, रंगों, वस्तुओं के आकार को अलग करता है, और न्यूनतम प्रकाश में भी देखने में सक्षम होता है। समायोजन उपकरण दूरी, या नज़दीकी पढ़ने पर वस्तुओं की स्पष्टता बनाए रखना संभव बनाता है। सहायक संरचनाएं आंख को क्षति, प्रदूषण से बचाती हैं।

श्रवण विश्लेषक

श्रवण के अंग में बाहरी, मध्य और आंतरिक कान शामिल हैं, जो ध्वनि उत्तेजनाओं को समझते हैं, एक आवेग उत्पन्न करते हैं और इसे अस्थायी क्षेत्र के प्रांतस्था में पहुंचाते हैं। श्रवण विश्लेषक संतुलन के अंग से अविभाज्य है, इसलिए आंतरिक कान गुरुत्वाकर्षण में परिवर्तन, कंपन, रोटेशन और शरीर की गति के प्रति संवेदनशील है।

बाहरी कानइसे ऑरिकल, ईयर कैनाल और टाइम्पेनिक मेम्ब्रेन में बांटा गया है। ऑरिकल एक लोचदार उपास्थि है, जिसमें त्वचा की एक पतली गेंद होती है, जो ध्वनि के स्रोतों को निर्धारित करती है। बाहरी श्रवण नहर की संरचना में दो भाग शामिल हैं: शुरुआत में कार्टिलाजिनस और हड्डी। अंदर ग्रंथियां होती हैं जो सल्फर उत्पन्न करती हैं (एक जीवाणुनाशक प्रभाव होता है)। ईयरड्रम ध्वनि कंपन प्राप्त करता है और उन्हें मध्य कान की संरचनाओं तक पहुंचाता है।

मध्य कानस्पर्शोन्मुख गुहा शामिल है, जिसके अंदर हथौड़ा, रकाब, निहाई और यूस्टेशियन ट्यूब (ग्रसनी के नासिका भाग के साथ मध्य कान को जोड़ता है, दबाव को नियंत्रित करता है)।

अंदरुनी कानएक हड्डी और झिल्लीदार भूलभुलैया में विभाजित हो जाता है, जिसके बीच पेरिल्मफ बहता है। बोनी भूलभुलैया में है:

• वेस्टिबुल;
• तीन अर्धवृत्ताकार नहरें (तीन विमानों में स्थित, संतुलन प्रदान करती हैं, अंतरिक्ष में शरीर की गति को नियंत्रित करती हैं);
• कोक्लीअ (इसमें बाल कोशिकाएं होती हैं जो ध्वनि कंपन को महसूस करती हैं और आवेगों को श्रवण तंत्रिका तक पहुंचाती हैं)।

श्रवण विश्लेषक का मूल्य

अंतरिक्ष में नेविगेट करने में मदद करता है, विभिन्न दूरी पर शोर, सरसराहट, ध्वनियों के बीच अंतर करता है। इसकी मदद से अन्य लोगों के साथ संवाद करते समय सूचनाओं का आदान-प्रदान होता है। मौखिक भाषण सुनने वाला व्यक्ति जन्म से ही बोलना सीखता है। यदि जन्मजात श्रवण दोष हैं, तो बच्चा बात नहीं कर पाएगा।

गंध की मानवीय भावना की संरचना

रिसेप्टर कोशिकाएं ऊपरी नासिका मार्ग के पीछे पाई जाती हैं। गंध को समझते हुए, वे घ्राण तंत्रिका को सूचना प्रसारित करते हैं, जो इसे मस्तिष्क के घ्राण बल्बों तक पहुंचाती है।

गंध की मदद से, एक व्यक्ति भोजन की अच्छी गुणवत्ता निर्धारित करता है, या जीवन के लिए खतरा (कार्बन धुआं, विषाक्त पदार्थ) गंध करता है, सुखद सुगंध खुश करता है, भोजन की गंध गैस्ट्रिक रस के उत्पादन को उत्तेजित करती है, पाचन को बढ़ावा देती है।

स्वाद के अंग

जीभ की सतह पर पैपिला होते हैं - ये स्वाद कलिकाएँ होती हैं, जिसके शिखर भाग पर स्वाद का अनुभव करने वाले माइक्रोविली होते हैं।

खाद्य उत्पादों के लिए रिसेप्टर कोशिकाओं की संवेदनशीलता अलग है: जीभ का सिरा मीठा, जड़ से कड़वा, मध्य भाग नमकीन के लिए अतिसंवेदनशील होता है। तंत्रिका तंतुओं के माध्यम से, उत्पन्न आवेग स्वाद विश्लेषक के ऊपरी कॉर्टिकल संरचनाओं को प्रेषित किया जाता है।

इंद्रियों

शरीर, श्लेष्मा झिल्ली और मांसपेशियों में रिसेप्टर्स की मदद से एक व्यक्ति स्पर्श के माध्यम से अपने आसपास की दुनिया को देख सकता है। वे तापमान (थर्मोरिसेप्टर), दबाव के स्तर (बैरोसेप्टर्स) और दर्द के बीच अंतर करने में सक्षम हैं।

तंत्रिका अंत में श्लेष्म झिल्ली, इयरलोब में उच्च संवेदनशीलता होती है, और, उदाहरण के लिए, पीठ में रिसेप्टर्स की संवेदनशीलता कम होती है। स्पर्श से खतरे से बचना संभव हो जाता है - अपने हाथ को गर्म या नुकीली वस्तु से हटा दें, दर्द की सीमा निर्धारित करता है, तापमान में वृद्धि का संकेत देता है।

प्रकट हुए, द्रष्टाओं के ध्यान के लिए धन्यवाद, सच्चे ऋषि। हजारों वर्षों तक, उनकी शिक्षाओं को मौखिक रूप से शिक्षक से छात्र तक पहुँचाया जाता था, और बाद में ये शिक्षाएँ मधुर संस्कृत कविता का विषय बन गईं। हालांकि इनमें से कई ग्रंथ समय के साथ लुप्त हो गए हैं, लेकिन अधिकांश आयुर्वेदिक ज्ञान बच गया है।

ब्रह्मांडीय चेतना से उत्पन्न यह ज्ञान ऋषियों के हृदयों द्वारा प्राप्त किया गया था। उन्होंने महसूस किया कि चेतना पांच बुनियादी सिद्धांतों या तत्वों में प्रकट ऊर्जा है: ईथर (अंतरिक्ष), वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी। आयुर्वेद पंच तत्वों की इसी अवधारणा पर आधारित है।

ऋषियों ने महसूस किया कि शुरुआत में दुनिया अव्यक्त चेतना के रूप में मौजूद थी। इस सार्वभौमिक चेतना में से एक सूक्ष्म ब्रह्मांडीय कंपन के रूप में "ओम" की ध्वनिहीन ध्वनि निकली। इस कंपन से सबसे पहले ईथर तत्व का उदय हुआ।

तब ईथर का यह तत्व गति करने लगा, और इस सूक्ष्म गति ने वायु का निर्माण किया, जो चल ईथर है। ईथर की गति ने घर्षण के उद्भव में योगदान दिया, जिससे गर्मी उत्पन्न हुई। ऊष्मीय ऊर्जा के कण एक तीव्र प्रकाश के रूप में संयुक्त हो गए, और इस प्रकाश से, अग्नि का तत्व प्रकट हुआ।

तो ईथर हवा में बदल गया, और यह वही ईथर था जो बाद में खुद को आग के रूप में प्रकट हुआ। आम तौर पर, गर्मी जल तत्व को प्रकट करते हुए, ईथर तत्वों को घोलती और द्रवित करती है, और फिर पृथ्वी के अणुओं को बनाने के लिए जम जाती है। इस प्रकार, ईथर चार तत्वों में प्रकट होता है: वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी।

सभी मूल जीवित शरीर पृथ्वी से बनाए गए थे, जिसमें वनस्पति और पशु साम्राज्य, साथ ही साथ मनुष्य भी शामिल थे। पृथ्वी भी अकार्बनिक पदार्थों में समाहित है, जिसमें खनिज साम्राज्य भी शामिल है। इस प्रकार समस्त पदार्थ पंचतत्वों के गर्भ से उत्पन्न होते हैं।

सभी पदार्थों में ये 5 तत्व विद्यमान हैं। पानी एक उत्कृष्ट उदाहरण है जो इसे साबित करता है: पानी की ठोस अवस्था - बर्फ - पृथ्वी के सिद्धांत की अभिव्यक्ति है। बर्फ में गुप्त गर्मी (अग्नि) इसे पिघलाती है, पानी को प्रकट करती है, और फिर भाप में परिवर्तन होता है, जो वायु सिद्धांत को दर्शाता है।

वाष्प ईथर या अंतरिक्ष में गायब हो जाता है। इस प्रकार, एक पदार्थ में 5 मूल तत्व होते हैं: ईथर, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी।

ब्रह्मांडीय चेतना से निकलने वाली ऊर्जा से सभी 5 तत्व उत्पन्न होते हैं, सभी 5 ब्रह्मांड में हर जगह पदार्थ में मौजूद हैं। इस प्रकार, ऊर्जा और पदार्थ एक ही सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करते हैं।

मनुष्य एक सूक्ष्म जगत के रूप में

मनुष्य एक सूक्ष्म जगत है। जिस प्रकार 5 तत्व द्रव्य में सर्वत्र विद्यमान हैं, उसी प्रकार प्रत्येक व्यक्ति में भी विद्यमान हैं। मानव शरीर में ऐसे कई स्थान हैं जहां आकाश तत्व प्रकट होता है। उदाहरण के लिए, मुंह, नाक, जठरांत्र संबंधी मार्ग, श्वसन पथ, पेट, छाती, केशिकाओं, लसीका, ऊतकों और कोशिकाओं में जगह होती है।

गतिमान स्थान को वायु कहते हैं।

वायु दूसरा ब्रह्मांडीय तत्व है, गति का तत्व। मानव शरीर में, वायु मांसपेशियों के विविध आंदोलनों, हृदय की धड़कन, फेफड़ों के विस्तार और संकुचन, और पेट और आंत्र पथ की दीवारों की गतिविधियों में प्रकट होती है।

सूक्ष्मदर्शी से आप देख सकते हैं कि कोशिका भी गति में है। जलन की प्रतिक्रिया तंत्रिका आवेगों की गति है, जो संवेदी और मोटर आंदोलनों में प्रकट होती है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के सभी आंदोलनों को पूरी तरह से हवा द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

तीसरा तत्व अग्नि है। सौरमंडल में अग्नि और प्रकाश का स्रोत सूर्य है। मानव शरीर में अग्नि का स्रोत उपापचय, उपापचय है। अग्नि पाचन तंत्र में काम करती है। मस्तिष्क की कोशिकाओं के धूसर पदार्थ में अग्नि स्वयं को बुद्धि के रूप में प्रकट करती है।

आग आंख के रेटिना में भी प्रकट होती है, जो प्रकाश को मानती है। इस प्रकार शरीर का तापमान, पाचन, सोच और देखने की क्षमता सभी अग्नि के कार्य हैं। इस तत्व द्वारा संपूर्ण चयापचय और एंजाइम प्रणाली को नियंत्रित किया जाता है।

पानी शरीर का चौथा महत्वपूर्ण तत्व है। यह गैस्ट्रिक जूस और लार ग्रंथियों के स्राव में, श्लेष्म झिल्ली में, प्लाज्मा और प्रोटोप्लाज्म में प्रकट होता है। ऊतकों, अंगों और शरीर की विभिन्न प्रणालियों के कामकाज के लिए पानी महत्वपूर्ण है।

उदाहरण के लिए, रोगी के जीवन को बचाने के लिए उल्टी और दस्त से उत्पन्न निर्जलीकरण का तुरंत इलाज किया जाना चाहिए। क्योंकि पानी इतना महत्वपूर्ण है, शरीर में पानी को जीवन का जल कहा जाता है।

पृथ्वी ब्रह्मांड का पांचवां और अंतिम तत्व है जो सूक्ष्म जगत में मौजूद है। इस स्तर पर जीवन संभव हो जाता है क्योंकि पृथ्वी अपनी सतह पर सजीव और निर्जीव सब कुछ रखती है।

शरीर की ठोस संरचनाएं-हड्डियां, उपास्थि, पैर, मांसपेशियां, कण्डरा, त्वचा और बाल- सभी पृथ्वी से आए हैं।

भावनाएं (धारणाएं)

ये 5 तत्व किसी व्यक्ति की पांच इंद्रियों के कार्यों के साथ-साथ उसके शरीर विज्ञान में भी प्रकट होते हैं। ये तत्व किसी व्यक्ति की अपने आसपास की दुनिया को देखने की क्षमता से सीधे संबंधित हैं। इंद्रियों के माध्यम से, वे संवेदी अंगों के कार्यों के अनुरूप पांच क्रियाओं से भी जुड़े होते हैं।

मूल तत्व, ईथर, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी, क्रमशः श्रवण, स्पर्श, दृष्टि, स्वाद और गंध से जुड़े हैं।

ईथर वह माध्यम है जो ध्वनि संचारित करता है। यह ईथर तत्व श्रवण के कार्य से जुड़ा है। कान, श्रवण का अंग, भाषण के अंगों के माध्यम से क्रिया व्यक्त करता है, जो मानव ध्वनि को अर्थ देता है।

वायु स्पर्श की भावना से जुड़ी है; स्पर्श का अंग त्वचा है। स्पर्श की भावना को प्रसारित करने वाला अंग हाथ है। हाथ की त्वचा बहुत संवेदनशील होती है, हाथ पकड़ने, देने और प्राप्त करने की क्षमता से संपन्न होता है।

प्रकाश, गर्मी और रंग के रूप में प्रकट होने वाली अग्नि, दृष्टि से जुड़ी है। आंख, दृष्टि का अंग, चलने को नियंत्रित करता है और इस प्रकार पैर से जुड़ा होता है। अंधा व्यक्ति चल सकता है, लेकिन दिशा चुने बिना। चलते समय आंखें क्रियाओं को दिशा देती हैं।

पानी स्वाद के अंग से जुड़ा है, पानी के बिना जीभ स्वाद नहीं ले सकती। जीभ जननांगों (लिंग और भगशेफ) के कार्यों से निकटता से संबंधित है। आयुर्वेद में, लिंग या भगशेफ को निचली जीभ माना जाता है, और मुंह में जीभ को उच्च जीभ माना जाता है। जो व्यक्ति उच्च भाषा को नियंत्रित करता है वह स्वाभाविक रूप से निचली भाषा को नियंत्रित करता है।

पृथ्वी तत्व गंध की भावना से जुड़ा है। नाक, गंध का अंग, गुदा, उत्सर्जन के अंग की क्रियाओं से कार्यात्मक रूप से संबंधित है। यह संबंध उस व्यक्ति में प्रकट होता है जिसे कब्ज या अशुद्ध मलाशय होता है - उसकी सांसों से बदबू आती है, उसकी गंध की भावना सुस्त हो जाती है।

आयुर्वेद मानव शरीर और उसकी संवेदी संवेदनाओं को ब्रह्मांडीय ऊर्जा की अभिव्यक्ति के रूप में संदर्भित करता है, जिसे पांच मूल तत्वों में व्यक्त किया गया है। प्राचीन ऋषियों ने महसूस किया कि ये तत्व शुद्ध ब्रह्मांडीय चेतना से उत्पन्न हुए हैं।

आयुर्वेद प्रत्येक व्यक्ति को अपने शरीर को इस चेतना के साथ एक परिपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण संबंध में लाने में सक्षम बनाने का प्रयास करता है।

5 तत्व, इंद्रियां और उनके कार्य

तत्व	इंद्रियां	इंद्रियों	गतिविधि	क्रिया का अंग
ईथर	सुनवाई	कान	भाषण	भाषण के अंग (जीभ, मुखर तार, मुंह)
हवा	स्पर्श	चमड़ा	पकड़े	हाथ
आग	नज़र	आँखें	टहलना	टांग
पानी	स्वाद	भाषा	प्लेबैक	गुप्तांग
धरती	महक	नाक	चयन	गुदा

मनुष्य की पाँच बुनियादी इंद्रियाँ हैं: स्पर्श, दृष्टि, श्रवण, गंध और स्वाद। प्रत्येक इंद्रिय से जुड़ी इंद्रियां हमारे आसपास की दुनिया को समझने में हमारी मदद करने के लिए मस्तिष्क को जानकारी भेजती हैं। मुख्य पांच लोगों के अलावा, अन्य इंद्रियां भी हैं। यहां बताया गया है कि वे कैसे काम करते हैं।

स्पर्श

स्पर्श की भावना को पहली इंद्रिय माना जाता है जिसे एक व्यक्ति विकसित करता है। इसमें त्वचा में विशेष न्यूरॉन्स के माध्यम से मस्तिष्क को प्रेषित कई अलग-अलग संवेदनाएं होती हैं। दबाव, तापमान, हल्का स्पर्श, कंपन, दर्द और अन्य संवेदनाएं संवेदी अनुभव का हिस्सा हैं और ये सभी त्वचा पर विभिन्न रिसेप्टर्स के लिए जिम्मेदार हैं।

स्पर्श केवल एक अर्थ नहीं है जिसका उपयोग दुनिया के साथ बातचीत करने के लिए किया जाता है; यह मानव कल्याण के लिए भी बहुत महत्वपूर्ण प्रतीत होता है।

स्पर्श की भावना लोगों के निर्णय लेने के तरीके को भी प्रभावित कर सकती है। 24 जून, 2010 को साइंस जर्नल में प्रकाशित हार्वर्ड यूनिवर्सिटी और येल यूनिवर्सिटी के मनोवैज्ञानिकों के छह अध्ययनों के अनुसार, बनावट को अमूर्त अवधारणाओं से जोड़ा जा सकता है, और किसी चीज़ को छूना किसी व्यक्ति के निर्णयों को प्रभावित कर सकता है।

ये स्पर्श संवेदनाएं न केवल सामान्य अभिविन्यास को बदलती हैं, बल्कि एक मूड भी बनाती हैं। उनका कुछ अमूर्त अर्थों के साथ एक निश्चित संबंध है।"

नज़र

आंखों से चीजों को देखना या समझना एक जटिल प्रक्रिया है। सबसे पहले, प्रकाश वस्तु से आंख में परावर्तित होता है। आंख की पारदर्शी बाहरी परत, जिसे कॉर्निया कहा जाता है, पुतली से गुजरते समय प्रकाश को मोड़ देती है। आईरिस (जो आंख का रंगीन हिस्सा है) कैमरा शटर की तरह काम करता है, प्रकाश को बंद करने के लिए पीछे हटता है या अधिक प्रकाश में जाने के लिए चौड़ा खोलता है।

कॉर्निया अधिकांश प्रकाश को केंद्रित करता है, और फिर प्रकाश लेंस से होकर गुजरता है, जो प्रकाश को केंद्रित करना जारी रखता है।

आंख का लेंस फिर प्रकाश को मोड़ता है और इसे रेटिना पर केंद्रित करता है, जो तंत्रिका कोशिकाओं से भरा होता है। ये कोशिकाएँ छड़ और शंकु के आकार की होती हैं और इनके आकार के आधार पर इनका नामकरण किया जाता है। शंकु प्रकाश को रंगों, केंद्रीय दृष्टि और विवरण में परिवर्तित करता है। छड़ें प्रकाश को परिधीय दृष्टि और गति में परिवर्तित करती हैं। जब सीमित रोशनी होती है, जैसे कि रात में, लाठी लोगों को दृष्टि भी देती है। प्रकाश से अनुवादित जानकारी ऑप्टिक तंत्रिका के माध्यम से मस्तिष्क को विद्युत आवेगों के रूप में भेजी जाती है।

गहन अंधेपन की स्थिति में भी, मस्तिष्क इस तरह से काम करता है कि वह अपने निपटान में जानकारी का उपयोग कर सके ताकि वह पर्यावरण के साथ अधिक प्रभावी ढंग से बातचीत कर सके।

सुनवाई

यह भावना मानव कान की जटिल भूलभुलैया के माध्यम से काम करती है। ध्वनि बाहरी कान के माध्यम से निर्देशित होती है और बाहरी श्रवण नहर में प्रवेश करती है। ध्वनि तरंगें तब कर्णपट तक पहुँचती हैं। यह संयोजी ऊतक की एक पतली शीट होती है जो ध्वनि तरंगों से टकराने पर कंपन करती है।

कंपन मध्य कान तक जाती है। श्रवण अस्थियाँ वहाँ कंपन करती हैं - तीन छोटी हड्डियाँ जिन्हें मैलियस, निहाई और रकाब कहा जाता है। उत्तरार्द्ध, बदले में, अंडाकार खिड़की नामक एक संरचना को धक्का देता है और कॉर्टी के अंग को कंपन भेजता है। यह सर्पिल अंग सुनने के लिए ग्राही अंग है। इसमें मौजूद छोटे बाल कोशिकाएं कंपन को विद्युत आवेगों में बदल देती हैं। आवेग तब संवेदी तंत्रिकाओं के माध्यम से मस्तिष्क की यात्रा करते हैं।

लोग अपने संतुलन की भावना को बनाए रखते हैं क्योंकि मध्य कान में यूस्टेशियन ट्यूब, मध्य कान में वायु दाब को वायुमंडल में वायु दाब के बराबर कर देती है। आंतरिक कान में वेस्टिबुलर कॉम्प्लेक्स भी संतुलन के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इसमें रिसेप्टर्स होते हैं जो संतुलन की भावना को नियंत्रित करते हैं। आंतरिक कान वेस्टिबुलोकोक्लियर तंत्रिका से जुड़ा होता है, जो मस्तिष्क को ध्वनि और संतुलन की जानकारी पहुंचाता है।

महक

शोधकर्ताओं के अनुसार, मनुष्य 1 ट्रिलियन से अधिक गंधों को सूंघ सकता है। वे इसे घ्राण फांक के साथ करते हैं, जो मस्तिष्क के "घ्राण" भाग, घ्राण बल्ब और फोसा के बगल में, नाक गुहा की छत पर स्थित है। घ्राण विदर में तंत्रिका अंत मस्तिष्क को गंध संचारित करते हैं।

कुत्तों को उनकी सूंघने की अच्छी समझ के लिए जाना जाता है, लेकिन अध्ययनों से पता चलता है कि मनुष्य भी उतने ही अच्छे हैं जितने कि मनुष्य का सबसे अच्छा दोस्त। 11 मई, 2017 को साइंस में प्रकाशित एक अध्ययन से पता चलता है कि मनुष्य 1 ट्रिलियन विभिन्न गंधों में अंतर कर सकता है; एक बार यह सोचा गया था कि मनुष्य केवल 10,000 अलग-अलग गंधों को ही देख सकता है।

मनुष्य के पास 400 घ्राण रिसेप्टर्स हैं। यह कुछ जानवरों की तरह नहीं है, लेकिन जितना अधिक जटिल मानव मस्तिष्क अंतर के लिए बनाता है।

वास्तव में, मनुष्यों में गंध की खराब भावना बीमारी या उम्र बढ़ने का लक्षण हो सकती है। उदाहरण के लिए, सूंघने की विकृत या कम क्षमता सिज़ोफ्रेनिया और अवसाद का लक्षण है। बुढ़ापा सूंघने की क्षमता को भी कम कर सकता है। 80 वर्ष से अधिक आयु के 75% से अधिक लोगों को गंभीर घ्राण विकार हो सकते हैं।

स्वाद

इस भाव को आमतौर पर चार अलग-अलग स्वादों की धारणा में विभाजित किया जाता है: नमकीन, मीठा, खट्टा और कड़वा। उमामी के रूप में परिभाषित पांचवां स्वाद भी है। कई अन्य स्वाद हो सकते हैं जिन्हें अभी तक खोजा नहीं गया है। इसके अलावा, मसालेदार स्वाद नहीं है।

स्वाद की भावना ने मानव विकास में मदद की क्योंकि इससे लोगों को उनके द्वारा खाए गए भोजन का परीक्षण करने में मदद मिली। कड़वा या खट्टा स्वाद इंगित करता है कि पौधा जहरीला या सड़ा हुआ हो सकता है। कुछ नमकीन या मीठा, हालांकि, अक्सर इसका मतलब है कि भोजन पोषक तत्वों से भरपूर है।

स्वाद कलियों द्वारा स्वाद को महसूस किया जाता है। वयस्कों में 2,000 से 4,000 स्वाद कलिकाएँ होती हैं। उनमें से ज्यादातर जीभ पर होते हैं, लेकिन वे गले के पीछे, एपिग्लॉटिस, नाक गुहा और अन्नप्रणाली को भी प्रभावित करते हैं। गुर्दे पर संवेदी कोशिकाएं फूलों की कलियों या संतरे के आकार में कैप्सूल बनाती हैं। इन कैप्सूलों की युक्तियों में छिद्र होते हैं जो छोटे स्वाद वाले बालों के साथ फ़नल की तरह काम करते हैं। उन पर प्रोटीन चखने के लिए कोशिकाओं से बंधे होते हैं।

यह एक मिथक है कि जीभ में प्रत्येक स्वाद के लिए विशेष क्षेत्र होते हैं। जीभ के सभी भागों में पाँच स्वादों को महसूस किया जा सकता है, हालाँकि भुजाएँ बीच की तुलना में अधिक संवेदनशील होती हैं। स्वाद कलिकाओं में लगभग आधी संवेदी कोशिकाएँ पाँच मूल स्वादों में से कई पर प्रतिक्रिया करती हैं। कोशिकाएं संवेदनशीलता के स्तर में भिन्न होती हैं। प्रत्येक में एक निश्चित रैंकिंग के साथ स्वाद का एक विशिष्ट पैलेट होता है, इसलिए कुछ कोशिकाएं मीठे के प्रति अधिक संवेदनशील हो सकती हैं, इसके बाद कड़वा, खट्टा और नमकीन होता है, जबकि अन्य की अपनी रैंकिंग होती है। स्वाद का पूरा अनुभव जीभ के विभिन्न भागों से सभी सूचनाओं को मिलाने के बाद ही उत्पन्न होता है।

संवेदी कोशिकाओं के अन्य आधे भाग केवल एक स्वाद के प्रति प्रतिक्रिया करने के लिए विशिष्ट होते हैं। उनका कार्य तीव्रता के बारे में जानकारी देना है - जैसे नमकीन या मीठा स्वाद।

अन्य कारक मस्तिष्क में स्वाद की धारणा को आकार देने में मदद करते हैं। उदाहरण के लिए, भोजन की गंध बहुत प्रभावित करती है कि मस्तिष्क स्वाद को कैसे मानता है। घ्राण रेफरल नामक प्रक्रिया में मुंह में गंध भेजी जाती है। यही कारण है कि भरी हुई नाक के कारण भोजन को ठीक से चखने में परेशानी हो सकती है। स्पर्श की भावना से अनुवादित बनावट भी स्वाद में योगदान करती है।

अंतरिक्ष की भावना

पारंपरिक बिग फाइव के अलावा, यह भी समझ में आता है कि आपका दिमाग कैसे समझता है कि आपका शरीर कहां है। इसे प्रोप्रियोसेप्शन कहा जाता है।

प्रोप्रियोसेप्शन में हमारे अंगों और मांसपेशियों की गति और स्थिति की भावना शामिल है। उदाहरण के लिए, प्रोप्रियोसेप्शन एक व्यक्ति को अपनी नाक बंद होने पर भी अपनी उंगली से अपनी नाक की नोक को छूने की अनुमति देता है। यह एक व्यक्ति को प्रत्येक को देखे बिना सीढ़ियों पर चढ़ने की अनुमति देता है। गरीब प्रोप्रियोसेप्शन वाले लोग अनाड़ी और असंगत हो सकते हैं।

जिन लोगों के पास विशेष रूप से खराब मेकोनोसेंसेशन प्रोप्रियोसेप्शन है - बल को महसूस करने की क्षमता, जैसे कि जब कोई आपकी त्वचा पर दबाव डाल रहा है, तो उनमें एक उत्परिवर्तित जीन हो सकता है जो पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो जाता है।

अतिरिक्त भावनाएं और विविधताएं

अधिक सूक्ष्म भावनाएँ होती हैं जिन्हें अधिकांश लोग कभी नहीं समझते हैं। उदाहरण के लिए, न्यूरॉन सेंसर हैं जो संतुलन और सिर के झुकाव को नियंत्रित करने के लिए गति को महसूस करते हैं। मांसपेशियों और टेंडन में खिंचाव का पता लगाने के लिए विशिष्ट काइनेस्टेटिक रिसेप्टर्स मौजूद हैं, जिससे लोगों को अपने अंगों पर नज़र रखने में मदद मिलती है। अन्य रिसेप्टर्स कुछ रक्त प्रवाह धमनियों में ऑक्सीजन के स्तर का पता लगाते हैं।

कभी-कभी लोग भावनाओं को उसी तरह समझ भी नहीं पाते हैं। उदाहरण के लिए, वाले लोग ध्वनियों को रंगों के रूप में देख सकते हैं या कुछ खास जगहों को गंध से जोड़ सकते हैं।