बुद्धिमान पशु व्यवहार

पीए रुडिक, "मनोविज्ञान"
राज्य। शैक्षिक और शैक्षणिक RSFSR के शिक्षा मंत्रालय का प्रकाशन गृह, एम।, 1955

बौद्धिक क्रियाएं वे हैं जिनकी मदद से जानवर उन समस्याओं को हल करता है जो उसके लिए नई हैं, वस्तुओं के बीच मौजूद संबंधों और संबंधों को नोटिस करते हुए।

बौद्धिक क्रियाएं पर्यावरण के लिए पशु अनुकूलन का उच्चतम रूप हैं। वे जटिल वातानुकूलित प्रतिवर्त कनेक्शन पर आधारित हैं जो जानवरों की तर्कसंगत गतिविधि की विशेषता है।

बौद्धिक व्यवहार का अंग सेरेब्रल कॉर्टेक्स है। सभी बौद्धिक क्रियाएं उच्च तंत्रिका गतिविधि की प्रक्रियाओं द्वारा वातानुकूलित होती हैं। एक कुत्ता जो एक कमरे में मांस का एक टुकड़ा देखता है, लंबे समय के बाद वापस लौट सकता है और एक कमरा और मांस का एक टुकड़ा ढूंढ सकता है। वह ऐसा कर सकती है, क्योंकि उच्च तंत्रिका गतिविधि की प्रक्रियाओं के लिए धन्यवाद, मांस के एक टुकड़े की दृष्टि उसके लिए एक साधारण स्पष्ट जलन नहीं थी, बल्कि एक जटिल परिसर में कई अन्य परेशानियों से जुड़ी थी।

यदि हम इस कुत्ते के सेरेब्रल कॉर्टेक्स को काटते हैं और इसके साथ एक ही प्रयोग करते हैं, तो यह मांस की तलाश नहीं करेगा: कॉर्टेक्स की अनुपस्थिति में, यह पहले से जुड़े जलन के परिसर को पुन: उत्पन्न करने के अवसर से वंचित है। मांस के एक टुकड़े की दृष्टि। छाल से वंचित, कुत्ता साधारण अस्थायी कनेक्शन भी नहीं बनाता है और केवल साधारण बिना शर्त प्रतिबिंब के प्रकार के अनुसार कार्य कर सकता है: एक कमरे में लाया जा रहा है, यह इस कमरे से कहीं भी नहीं जाएगा; यह केवल तत्काल बाहरी उत्तेजनाओं का जवाब देने में सक्षम है।

फ़ाइलोजेनेसिस की प्रक्रिया में, एक बार उत्पन्न होने के बाद, बौद्धिक व्यवहार धीरे-धीरे विकसित होता है और अधिक जटिल हो जाता है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स की प्राथमिक संरचना वाले जानवर में, बौद्धिक व्यवहार भी प्राथमिक होगा। उन्हीं जानवरों में जिनके पास जटिल रूप से संगठित प्रांतस्था है, बौद्धिक व्यवहार भी अधिक जटिल और परिपूर्ण होगा। तंत्रिका तंत्र के विकास के विभिन्न चरणों में जानवरों के बौद्धिक व्यवहार की विशेषता के लिए निम्नलिखित प्रयोग रुचिकर हैं।

एक फ़ुटबॉल गोल के अंदर मुर्गियां (जो, जैसा कि आप जानते हैं, जाल के साथ केवल तीन-तरफा हैं) सीधे जाल के पीछे बिखरे हुए अनाज तक दौड़ेंगी और इसके माध्यम से अपना सिर डालने की कोशिश करेंगी। यह एक बिना शर्त प्रतिवर्त, सहज प्रकार की क्रिया होगी, जो सीधे जलन के कारण होती है और सीधे उत्तेजना की ओर निर्देशित होती है। केवल जब, अंदर चारों ओर अराजक दौड़ की प्रक्रिया में, कोई पक्षी गलती से फुटबॉल गोल के चरम पद पर पहुंच जाता है, तो वह इस पोस्ट के चारों ओर घूमेगा और जाल के पीछे डाले गए अनाज के लिए गोल के चारों ओर दौड़ेगा। समान परिस्थितियों में रखा गया कुत्ता कभी भी सीधे उस मांस के टुकड़े की ओर नहीं भागेगा जिसे जाल के पीछे रखा जाएगा। एक पल के लिए, वह गतिहीन रहेगी, फिर वह घूमेगी, लक्ष्य की दीवार के चारों ओर दौड़ेगी, जाल से बाहर भागेगी और वहां मांस ढूंढेगी।

यह क्रिया, चाहे कितनी भी तेज क्यों न हो, एक साधारण बिना शर्त प्रतिवर्त के लिए गलत नहीं हो सकती। बिना शर्त भोजन प्रतिवर्त को हमेशा पशु की गति की दिशा द्वारा सीधे उत्तेजना की ओर निर्देशित किया जाता है ताकि वह उसमें महारत हासिल कर सके। इस बीच, कुत्ता मांस के एक टुकड़े से पहले इसे हटाते हुए, इसके विपरीत आंदोलन करता है: यह उत्तेजना से दूर हो जाता है।

इस मामले में, एक जटिल वातानुकूलित प्रतिवर्त होता है जिसमें उत्तेजना - मांस के एक टुकड़े की उपस्थिति - पिछले अनुभव के दौरान गठित स्थानिक प्रतिनिधित्व से जुड़ी होती है। एक कुत्ता मुर्गियों की तुलना में स्थानिक स्थिति को अधिक स्पष्ट रूप से दर्शाता है और अपने व्यवहार में इस प्रतिबिंब द्वारा निर्देशित होता है। उसका ऐसा व्यवहार संभव है क्योंकि कुत्ता कुछ धारणाओं के साथ काम करता है, जो माना जाता है उसका एक प्रारंभिक विश्लेषण।

जानवरों में बौद्धिक व्यवहार के जटिल रूपों में व्यवहार के नए तरीकों का आविष्कार और उपकरण के रूप में बाहरी वस्तुओं का उपयोग शामिल है। एक उदाहरण महान वानरों की बौद्धिक क्रियाएं हैं। आईपी ​​पावलोव की शारीरिक प्रयोगशाला में बंदरों के व्यवहार पर निम्नलिखित प्रयोग किए गए।

बचपन में पकड़े गए चिंपैंजी को प्रयोगशाला के एक कमरे में रखा गया था, जहां वह लंबे समय तक रहा, आसपास की प्रकृति को देखने में पूरी तरह से असमर्थ था। एक बार बंदर को पार्क में ले जाया गया और झील के केंद्र में स्थित एक बेड़ा पर छोड़ दिया गया। बंदर ने पहली बार झील को देखा और पानी में नहीं कूदा, बल्कि बेड़ा पर ही रहा। एक पड़ोसी बेड़ा पर, पहले से तीन या चार मीटर की दूरी पर, भोजन था। बंदर बहुत भूखा था, लेकिन उसके लिए सामान्य तरीके से भोजन नहीं पकड़ सका, क्योंकि राफ्ट को अलग करने वाले पानी के स्थान से इसे रोका गया था।

उसके लिए इन असामान्य परिस्थितियों में, बंदर उसके लिए भोजन प्राप्त करने के लिए एक नया तरीका ईजाद करता है। वह बेड़ा पर एक लंबा खंभा देखती है, उसे लेती है और ध्यान से उसे अपने बेड़ा के बगल में पानी में चिपका देती है। फिर बंदर, जैसे था, कूदने की कोशिश करता है, पोल को दूसरी बेड़ा की ओर धकेलता है; जबकि पोल झुका हुआ है, जल्दी से उस पर चढ़ जाता है और उस बेड़ा पर कूद जाता है जिस पर भोजन था।

जब एक बेड़ा पर एक पोल के बजाय एक बोर्ड था जो इसके साथ किसी भी छलांग लगाने के लिए अनुकूलित नहीं था, तो चिंपैंजी बोर्ड लेता है और कई परीक्षणों के बाद, इसे अपने बेड़ा से दूसरे बेड़ा में फेंक देता है, इस प्रकार एक तरह का पुल स्थापित करता है जिसे आप दूसरे बेड़ा पर से गुजर सकते हैं, और उसके जीवन में पहली बार पानी के अवरोध पर फेंके गए पुल के ऊपर से गुजरता है।

कई प्रयोग चिंपैंजी की बौद्धिक रूप से कार्य करने की क्षमता को साबित करते हैं, जो जानवर को सौंपी गई समस्या को हल करने के नए तरीकों के आविष्कार में व्यक्त किया गया है। जानवरों का बौद्धिक व्यवहार निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है।

पशु बौद्धिक क्रियाओं की क्षमता तभी दिखाते हैं जब लक्ष्य प्राप्ति के रास्ते में कठिनाइयाँ और बाधाएँ उत्पन्न होती हैं। यदि आप सामान्य तरीके से भोजन में महारत हासिल कर सकते हैं, बिना शर्त सजगता या जीवन भर विकसित आदतों की मदद से, बौद्धिक क्रियाएं नहीं होती हैं।

जानवरों में बौद्धिक क्रियाएं एक नई समस्या को हल करने के रूप में प्रकट होती हैं और कार्रवाई की एक नई विधा के आविष्कार में शामिल होती हैं। इन क्रियाओं में एक टेम्पलेट चरित्र नहीं होता है, लेकिन, इसके विपरीत, हर बार वैयक्तिकृत किया जाता है: कुछ जानवर इन क्रियाओं को एक तरह से करते हैं, अन्य एक अलग तरीके से।

कई मामलों में, इन कार्यों में, बंदर विभिन्न वस्तुओं का उपयोग उपकरण के रूप में करते हैं - डंडे, डंडे, बक्से, आदि। एक बार एक पिंजरे में रखे गए एक बंदर ने एक साधारण पास्ता स्टिक का इस्तेमाल किया, जिसे अभी-अभी संतृप्त किया गया था, ताकि एक सेब को करीब से रोल किया जा सके। ग्रिड के पीछे इसकी मदद।

इन क्रियाओं में, वस्तुओं का उपयोग उपकरणों के रूप में पिछले विचार-विमर्श और इरादे के परिणामस्वरूप नहीं किया जाता है, बल्कि कुछ घटनाओं के साथ दूसरों के संबंध की प्रत्यक्ष धारणा के आधार पर किया जाता है। वानर कभी भी औजारों की तलाश नहीं करता है, उन्हें बहुत कम बनाता है, लेकिन किसी स्थिति में किसी वस्तु की मात्र मौका धारणा जानवर को एक उपकरण के रूप में उपयोग करने के लिए प्रेरित करती है। बंदर कभी भी उन वस्तुओं को नहीं सहेजते जिन्हें उन्होंने भविष्य में उपयोग करने के लिए उपकरण के रूप में उपयोग किया है।

जानवरों की बौद्धिक क्रियाएं वस्तुनिष्ठ नियमों के ज्ञान का पालन नहीं करती हैं और उनके द्वारा महसूस नहीं की जाती हैं। भाषण के बिना, बंदर घटना के नियमों को नहीं समझ सकते हैं और अपने कार्यों में केवल कुछ विशिष्ट कनेक्शनों की प्रत्यक्ष धारणा द्वारा निर्देशित होते हैं, जबकि निश्चित रूप से, पिछले अनुभव से संरक्षित कनेक्शन का उपयोग करते हुए। इस संबंध में, उच्चतर वानरों की बौद्धिक क्रियाएं अत्यंत प्राथमिक हैं और उनकी प्रकृति से उनके जीवन की प्राकृतिक परिस्थितियों द्वारा सामने रखे गए कार्यों की सीमा से परे नहीं जाती हैं।

जानवरों में, बौद्धिक क्रियाएं एक आदिम प्रकृति की होती हैं और उनके व्यवहार में प्रमुख स्थान नहीं रखती हैं। वृत्ति और कौशल पर्यावरण के अनुकूलन के मुख्य रूप हैं। उच्चतर जानवरों में भी, बौद्धिक क्रियाएं समय-समय पर प्रकट होती हैं: वे उनमें उत्पन्न होती हैं, लेकिन मौलिक अर्थ प्राप्त नहीं करती हैं और उनके अनुभव में स्थिर नहीं होती हैं।

जानवर हर बार व्यवहार के इस नए रूप का उपयोग केवल एक कठिन समस्या को हल करने के लिए करता है, लेकिन अगर यह समस्या हल हो जाती है और आगे कोई कठिनाई नहीं आती है, तो यह आदतन प्रतिवर्त और व्यवहार के सहज रूपों में बदल जाता है। बौद्धिक क्रिया के आविष्कार किए गए तरीके एक जानवर से दूसरे जानवर में प्रेषित नहीं होते हैं और इसलिए, प्रजातियों के अनुभव का उत्पाद नहीं हैं। जैविक आधार पर विशेष रूप से उत्पन्न होने पर, वे केवल उस व्यक्तिगत जानवर की संपत्ति बने रहते हैं जो उन्हें खोजता है।

केवल एक व्यक्ति में अपनी सामाजिक और श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में बौद्धिक क्रियाएं पूरी तरह से सचेत चरित्र प्राप्त करती हैं और व्यवहार में एक विशेष स्थान रखती हैं।

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पशु व्यवहार के रूप

टैक्सी

जैविक दुनिया के विकास के निचले चरणों में, अर्थात् बैक्टीरिया, एककोशिकीय जीवों के साथ-साथ पौधों में, बाहरी प्रतिक्रिया का एकमात्र रूप चिड़चिड़ापन है - इसे टैक्सी कहा जाता है।

टैक्सी अनुकूल (सकारात्मक टैक्सियों) या प्रतिकूल (नकारात्मक टैक्सियों) पर्यावरणीय परिस्थितियों के प्रति जन्मजात मोटर प्रतिक्रियाएं हैं।

नकारात्मक थर्मोटैक्सिस का एक उदाहरण: एक ऊंचे तापमान क्षेत्र से प्रोटोजोआ का प्रस्थान।

टैक्सी पूरे जीव की गति है।

सभी कोशिकाओं को संक्रमित

एक उत्तेजक के प्रभाव में शरीर के अलग-अलग हिस्सों की गति को ट्रोपिज्म कहा जाता है। जानवरों में ट्रोपिज्म भी मौजूद हैं। यह व्यवहार का एक पूर्व-मानसिक रूप है। उदाहरण के लिए, हाइड्रा हमेशा एक्वेरियम के प्रबुद्ध भाग की ओर प्रवृत्त होता है। मानसिक विकास के संवेदी चरण में जानवरों में ट्रॉपिज्म दिखाई देते हैं।

स्वाभाविक प्रवृत्ति

अवधारणात्मक अवस्था में, जानवरों में व्यवहार के अधिक जटिल रूप दिखाई देते हैं और वे पहले से ही मानसिक होते हैं। व्यवहार का यह रूप है यह एक वृत्ति है - व्यवहार का एक सहज प्रजाति रूप।

वृत्ति कुछ पर्यावरणीय परिस्थितियों की प्रतिक्रिया का एक जटिल कार्य है, जिसका उद्देश्य जैविक आवश्यकताओं को पूरा करना और बिना शर्त सजगता पर आधारित है।

वृत्ति एक ही प्रजाति के एक जानवर में सापेक्ष स्थिरता और अभिव्यक्ति की एकरूपता की विशेषता है। वृत्ति में एक श्रृंखला चरित्र होता है, अर्थात वृत्ति क्रियाओं की एक पूरी प्रणाली होती है। सहज व्यवहार के प्रत्येक लिंक का उद्देश्य एक विशिष्ट उत्तेजना को पहचानना है, जिसे प्रमुख उत्तेजना कहा जाता है।

एक प्रमुख उत्तेजना एक विशिष्ट प्रतिक्रिया को ट्रिगर करती है। एक प्रमुख उत्तेजना की प्रतिक्रिया आनुवंशिक रूप से निर्धारित होती है। उदाहरण के लिए, हेरिंग गल हमेशा एक लुढ़का हुआ अंडा अपनी चोंच से घोंसले से बाहर निकालती है, लेकिन हर बार रोलिंग गति अलग होती है।

वृत्ति व्यवहार का एक जैविक रूप से उपयोगी रूप है, लेकिन केवल जानवरों के अस्तित्व की अभ्यस्त और बुनियादी स्थितियों के लिए।

जानवर यह प्रतिबिंबित करने में सक्षम नहीं है कि लिंक से पहले क्या हुआ और उसके बाद क्या हुआ। उदाहरण के लिए, मधुमक्खी एक कंघी में शहद डालती है, कंघी को मोम से सील कर देती है, और सहज रूप से बाकी सब कुछ करती है। यदि आप एक कंघी खोलते हैं, तो मधुमक्खी उसी कंघी को फिर से सील करने के लिए वहां वापस नहीं आएगी। वह सहज रूप से ऐसा ही करेगी।

जानवर जितना अधिक विकसित होता है, उसके पास उतनी ही अधिक वृत्ति होती है।

छाप

सीखना जानवरों को बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होने की अनुमति देता है। हालांकि, वृत्ति और कौशल (सीखने) के बीच व्यवहार का एक मध्यवर्ती रूप है - छाप (छाप)।

छाप एक आनुवंशिक रूप से निर्धारित वृत्ति का पूरा होना है, जिसमें तत्काल अनुभव को छापना शामिल है।

इंप्रिंटिंग की खोज सबसे पहले अंग्रेजी नैतिकतावादी कोनराड लोरेंज ने की थी। गोस्लिंग पर खोला गया। नवजात गोस्लिंग उनके दृष्टि क्षेत्र में आने वाली वस्तु के पीछे चलने लगते हैं। इस प्रकार, छाप का वर्णन किया।

एक व्यक्ति के पास एक छाप तंत्र है, लेकिन यह न केवल मातृत्व धारणाओं के लिए, बल्कि अभ्यावेदन के संदर्भ में भी विशेषता है।

एक व्यक्ति में, छाप दो क्षेत्रों में प्रकट होती है: भय का क्षेत्र; यौन विकृतियों का क्षेत्र।

शिक्षण कौशल)

वास्तव में, सीखना (कौशल) पशु व्यवहार का एक रूप है जिसे व्यक्तिगत रूप से ओण्टोजेनेसिस में प्राप्त किया जाता है, जो वातानुकूलित सजगता के विकास और स्वचालित रूप से कार्य करने पर आधारित होता है।

एक कौशल के गठन के लिए शारीरिक आधार मस्तिष्क में बिना शर्त और सशर्त उत्तेजना के केंद्रों के बीच तंत्रिका कनेक्शन का बंद होना है, यानी वातानुकूलित प्रतिबिंबों का गठन।

कौशल को प्राकृतिक परिस्थितियों में परीक्षण और त्रुटि से, कृत्रिम परिस्थितियों में प्रशिक्षण द्वारा विकसित किया जा सकता है। अर्जित कौशल पशु व्यवहार को नई पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल बनाते हैं।

आदत पशु व्यवहार का एक बदलता रूप है, और सुदृढीकरण के बिना, आदत गायब हो जाती है। वृत्ति और कौशल के बीच घनिष्ठ संबंध है, अर्थात् कौशल वृत्ति को दबाने में सक्षम हैं।

बुद्धिमान व्यवहार

उच्च पशुओं में बौद्धिक व्यवहार प्रकट होता है - यह उच्चतम प्रकार का पशु व्यवहार है। यह बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए जानवरों का सबसे पूर्ण और सटीक अनुकूलन प्रदान करता है। हालाँकि, उच्च जानवर इसका सहारा लेते हैं जब उन्हें किसी समस्या की स्थिति का सामना करना पड़ता है।

मनोविज्ञान में बुद्धि है मानव मानस की क्षमता, जिसकी मदद से वह जीवन की प्रक्रिया में आने वाली समस्याओं को सफलतापूर्वक हल कर सकता है, अनुभव और ज्ञान पर भरोसा कर सकता है, नए कौशल और क्षमताओं को सीख सकता है।

बुद्धि के लिए धन्यवाद, लोग धारणा, ध्यान, सोच, कल्पना सहित हर चीज का प्रभावी ढंग से उपयोग कर सकते हैं। यह कई मायनों में बुद्धि है मानवता को जीवित रहने में मदद कीअस्तित्व की पूरी अवधि के दौरान।

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मूल अवधारणा

बुद्धिमत्ता- मानस की गुणवत्ता, जिसके लिए लोग नई परिस्थितियों के अनुकूल होने और उनसे मूल्यवान अनुभव प्राप्त करने में सक्षम होते हैं, पहले से अर्जित क्षमताओं और ज्ञान का उपयोग करके जीवन के निर्णय लेते हैं, सफलतापूर्वक अध्ययन करते हैं, मानसिक कार्य से संबंधित क्षेत्रों में काम करते हैं, जटिल में संलग्न होते हैं , विषम गतिविधियाँ जिनके लिए बॉक्स के बाहर सोचने की क्षमता की आवश्यकता होती है।

बुद्धिमत्ता- यह अनिवार्य रूप से विभिन्न कौशलों का एक जटिल है, जैसे बाहर से आने वाली जानकारी के साथ काम करने की क्षमता, तार्किक जंजीरों को खोजने के लिए, गुणवत्तापूर्ण तरीके से तार्किक सोच का उपयोग करने के लिए, और इसी तरह।

यद्यपि पर्याप्त रूप से उच्च बौद्धिक क्षमता वाले जानवर हैं(बंदर, विशेष रूप से चिंपैंजी और संतरे, कुत्ते, कौवे, बिल्लियाँ, डॉल्फ़िन, सूअर, हाथी), मनुष्य कई मायनों में उनसे आगे निकल जाता है।

बुद्धिमान व्यवहार विकसित जानवरों और मनुष्यों दोनों की विशेषता है, लेकिन यह परिभाषा आमतौर पर लागू होती है।

नीचे बौद्धिक व्यवहारएक महत्वपूर्ण कार्य को हल करने के उद्देश्य से होने वाली क्रियाओं का अर्थ है, स्थिति के विश्लेषण के आधार पर नए तरीकों, एल्गोरिदम का आविष्कार करना।

वे वृत्ति से बंधे नहीं हैंऔर प्राणी की अंतर्निहित क्षमताएं सीधे। कुछ जानवर, एक निश्चित एल्गोरिथम विकसित करने के बाद, इसे अपने पूरे जीवन में रखते हैं और यहां तक ​​​​कि अपनी उपलब्धियों को अपनी संतानों के साथ साझा करते हैं।

जानवर की बुद्धि जितनी अधिक होगी, बौद्धिक व्यवहार की अभिव्यक्तियाँ उतनी ही अधिक ध्यान देने योग्य होंगी।

प्राणी विज्ञानी सक्रिय रूप से की मदद से जानवरों की बौद्धिक क्षमताओं का पता लगाते हैं अवलोकन और प्रयोग.

उनके बौद्धिक व्यवहार का सबसे उल्लेखनीय प्रमाण है किसी समस्या को हल करने के लिए उपकरणों का उपयोग करना(जो आम तौर पर एक इलाज हो रहा है जो सीधे उपलब्ध नहीं है): लाठी, पत्थर।

उदाहरण के लिए, एक प्रसिद्ध कौवा प्रयोग में, शोधकर्ता दो लंबे, संकीर्ण जहाजों को रखते हैं। एक आधा पानी से भरा है, दूसरा रेत से भरा है। प्रत्येक बर्तन में एक विनम्रता है।

कौआ नहीं मिल सकता। थोड़ी देर बाद, वह पास में पड़े पत्थरों को पानी के बर्तन में फेंकना शुरू कर देती है, पानी का स्तर बढ़ जाता है, और वह स्वादिष्टता लेती है।

कुछ जानवरों की प्रजातियां (जैसे चिंपैंजी) भी औजार बनाते देखा हैउनके कार्यों के लिए उपयुक्त।

"बुद्धिमत्ता" और "सोच" की अवधारणाएँ निकट से संबंधित हैं।बुद्धि को अक्सर सोच का उपयोग करने की क्षमता के रूप में जाना जाता है।

और सोच पहले से ही एक विशिष्ट संज्ञानात्मक कौशल है, जिसकी बदौलत व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया को पहचानता है, उसका विश्लेषण करता है।

लेकिन बुद्धि में न केवल सोच का उपयोग करने की क्षमता शामिल है, बल्कि यह भी शामिल है सामान्य रूप से संज्ञानात्मक क्षमताओं को लागू करने की क्षमताक्योंकि स्मृति, ध्यान, धारणा के बिना कल्पना करना असंभव है।

गुणांक के बारे में जानकारी

लोकप्रिय धारणा के विपरीत, बुद्धि को मापना अत्यंत कठिन है, चूंकि, जैसा कि उल्लेख किया गया है, इसमें कई अलग-अलग क्षमताएं शामिल हैं।

और प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों द्वारा बनाए गए मौजूदा परीक्षणों को भी मापने का एक आदर्श तरीका नहीं माना जा सकता है: अक्सर वे केवल कुछ घटकों को मापते हैंबुद्धि

वे अपर्याप्त बौद्धिक क्षमता वाले लोगों की पहचान करने के लिए उपयोग करने के लिए सुविधाजनक हैं, जो कुछ बीमारियों के निदान में मदद करता है, लेकिन उनकी मदद से प्रतिभाओं को ढूंढना मुश्किल है, क्योंकि प्रतिभावानएक जटिल संरचना भी है जिसमें कई घटक होते हैं।

सबसे प्रसिद्ध परीक्षण, बुद्धि के गुणांक को प्रकट करते हुए, हैं:

• हंस ईसेनक परीक्षण;
• रेवेन (रेवेन) परीक्षण;
• वेक्सलर परीक्षण।

आईक्यू के स्तर को दिखाने वाले टेस्ट, बार-बार आलोचनाविभिन्न शोधकर्ता, उदाहरण के लिए, गणितज्ञ विक्टर वासिलिव, जिन्होंने ईसेनक प्रश्नावली में त्रुटियां पाईं।

यह भी देखा गया है कि आईक्यू का स्तर इस संभावना से कमजोर रूप से जुड़ा हुआ है कि एक व्यक्ति जीवन में सफलता प्राप्त करेगा और खुश रहेगा।

बुद्धि का वह प्रकार जिसे उपरोक्त परीक्षणों द्वारा मापा जा सकता है, कहलाता है साइकोमेट्रिक. इसकी अभिव्यक्तियाँ पहचानने और ठीक करने के लिए काफी सरल हैं।

जानकारी:

भावनात्मक बुद्धि (ईक्यू) के विकास की डिग्री बहुत महत्वपूर्ण है। विकसित ईक्यू वाले लोगों के लिए दूसरों के साथ बातचीत करना, समाज के अनुकूल होना और काम में सफलता हासिल करना आसान होता है।

मनोविज्ञान में बौद्धिकता

बौद्धिकता- मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के रूपों में से एक, जिसमें एक व्यक्ति अपनी कामुक संवेदनाओं से खुद को बंद कर लेता है और यह समझने लगता है कि वह बौद्धिक स्तर पर क्या महसूस करता है। यह व्यवहार और निर्णयों पर भावनाओं के प्रभाव को कम करने, अधिक यथोचित, सही ढंग से कार्य करने में मदद करता है।

लेकिन मानस का कोई भी रक्षा तंत्र नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है व्यक्ति वास्तविकता और खुद को कैसे मानता है. इस मामले में, बौद्धिकता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि व्यक्ति अपनी भावनात्मक स्थिति के महत्व को महसूस करना बंद कर देता है।

जो लोग सक्रिय रूप से ऐसी सुरक्षा का उपयोग करते हैं, भावनाओं को व्यक्त करने में कठिनाई होती है, जो दूसरों के साथ बातचीत को जटिल बनाता है, खासकर करीबी सामाजिक संबंधों (प्यार, दोस्ती) के मामले में।

व्यक्तित्व का अभिन्न अंग माना जाता है स्किज़ोइड्स(इसका तात्पर्य स्किज़ॉइड एक्सेंटुएशन और स्किज़ोइड व्यक्तित्व विकार दोनों से है)।

प्रजाति और प्रकार

इन किस्मों को अलग किया जाने लगा बड़े पैमाने पर IQ परीक्षणों की अक्षमता साबित करने के लिएऔर दृष्टिकोण ही, जो मानता है कि बुद्धि अभिन्न, अविभाज्य है और इसे पूरी तरह से मापा जा सकता है।

हॉवर्ड गार्डनर द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण के अनुसार बुद्धि आठ प्रकार की होती है:

इस प्रकार की बुद्धि भी प्रतिष्ठित हैं:

1. सामान्य।कौशल का एक संयोजन जो आपको अपने आस-पास की दुनिया के अनुकूल होने, विभिन्न समस्याओं को प्रभावी ढंग से हल करने और सफलता प्राप्त करने की अनुमति देता है।
2. विशेष।इसका तात्पर्य ज्ञान के संकीर्ण क्षेत्रों में कार्य करने के लिए आवश्यक विशेष योग्यताओं की उपस्थिति से है।

संरचना

जॉय गिलफर्डएक प्रसिद्ध अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ने बुद्धि की संरचना का अपना मॉडल विकसित किया, जिसे "क्यूबिक" कहा जाता है। उनके विचारों के अनुसार, बुद्धि में तीन खंड होते हैं:

• संचालन(मुख्य बौद्धिक प्रक्रियाओं की एक सूची शामिल है);
• विषय(इसमें सामग्री द्वारा बौद्धिक रूप से संसाधित की जाने वाली जानकारी का वर्गीकरण शामिल है);
• परिणाम(मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में प्राप्त परिणामों की एक सूची)।

उनके मॉडल को "क्यूबिक" कहा जाता है क्योंकि इसका वर्णन करने का सबसे आसान तरीका एक क्यूब का उपयोग करना है, जिसका प्रत्येक पक्ष उल्लिखित ब्लॉकों में से एक है।

चूंकि गिलफर्ड का सिद्धांत है लचीला और खुलाबौद्धिक कार्य से संबंधित किसी न किसी रूप में लगभग 150 घटकों की पहचान पहले ही की जा चुकी है।

सिद्धांतों

बुद्धि के मुख्य सिद्धांत जो मनोविज्ञान में मौजूद हैं:

रिसर्च भी जरूरी जीन पिअगेट, 20वीं शताब्दी के प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक, जो सिद्धांत के निर्माता हैं।

उनके विचारों के अनुसार, एक व्यक्ति अपने बौद्धिक विकास में तीन चरणों से गुजरता है, धीरे-धीरे सुधार करता है, और अधिक जटिल होता जाता है। वह औपचारिक तार्किक सोच को सर्वोच्च मानसिक क्षमता मानते हैं।

पियाजे के विचार मुख्य रूप से बच्चों से संबंधित थे। वह बाहर लाया बच्चों के बौद्धिक कौशल का सिद्धांत,और, इसके अनुसार, बच्चे वयस्कों से बुरा नहीं सोचते हैं, अधिक आदिम नहीं, बल्कि अलग तरह से सोचते हैं। उनकी बुद्धि में व्यक्तिगत विशेषताएं हैं।

इसके अलावा जीन पियाजे "मनोविज्ञान की बुद्धि" पुस्तक लिखी, जिसमें वह विस्तार से बात करता है कि बौद्धिक क्षमता और सोच कैसे काम करती है।

मनोरोग: बौद्धिक विकार

बौद्धिक विकार- विकारों का एक समूह जिसमें एक व्यक्ति सुसंगत रूप से सोचने, सीखने, जानकारी के साथ काम करने की क्षमता खो देता है और धीरे-धीरे कम हो जाता है।

इनमें पैथोलॉजिकल स्थितियां भी शामिल हैं जिनमें पूर्ण बौद्धिक क्षमताओं की सीमा प्रारंभ में उपलब्ध नहीं है(यह जन्मजात असामान्यताओं पर लागू होता है)।

बौद्धिक विकारों में विभाजित हैं:

1. जन्मजात।इनमें विभिन्न गंभीरता (डाउन सिंड्रोम, एंजेलमैन सिंड्रोम और अन्य) के ओलिगोफ्रेनिया के साथ सभी आनुवंशिक रोग और जन्मजात कार्बनिक मस्तिष्क क्षति से जुड़े बौद्धिक विकार शामिल हैं।
2. अधिग्रहीत: अल्जाइमर सिंड्रोम, संवहनी मनोभ्रंश (जो धमनी उच्च रक्तचाप, एथेरोस्क्लेरोसिस जैसे संवहनी रोगों के प्रभाव में विकसित होता है), पिक रोग, हंटिंगटन रोग, संक्रामक रोगों के बाद जटिलताएं, मस्तिष्क के ऊतकों में कार्बनिक मस्तिष्क क्षति, घातक और सौम्य नियोप्लाज्म। इसके अलावा, कुछ मानसिक बीमारियों में बौद्धिक अक्षमता देखी जाती है, जैसे कि।

यदि समय पर उपचार शुरू किया जाए तो एक्वायर्ड डिमेंशिया की आंशिक या पूरी तरह से भरपाई की जा सकती है।

भविष्यवाणीरोग की विशेषताओं और इसके पाठ्यक्रम पर निर्भर करता है (उदाहरण के लिए, आधुनिक चिकित्सा अल्जाइमर सिंड्रोम और हंटिंगटन रोग का इलाज करने में सक्षम नहीं है, और सिज़ोफ्रेनिया के गंभीर रूपों का इलाज करना मुश्किल है)।

बुद्धि बहाल करेंगंभीर जन्मजात विकृति के साथ असंभव है। यदि रोगी का बौद्धिक स्तर अनुमति देता है, तो उसे बुनियादी कौशल और क्षमताएं दी जा सकती हैं जो उसे खुद की सेवा करने और कभी-कभी काम करने की अनुमति देती हैं।

आप वीडियो से सीख सकते हैं कि बुद्धि क्या है:

परिचय

उच्च जानवरों में मन के तत्वों की उपस्थिति वर्तमान में किसी भी वैज्ञानिक द्वारा संदेह से परे है। बौद्धिक व्यवहार जानवरों के मानसिक विकास के शिखर का प्रतिनिधित्व करता है। उसी समय, जैसा कि एल.वी. क्रुशिंस्की के अनुसार, यह सामान्य से बाहर कुछ नहीं है, बल्कि उनके सहज और अधिग्रहीत पहलुओं के साथ व्यवहार के जटिल रूपों की अभिव्यक्तियों में से एक है। बौद्धिक व्यवहार न केवल सहज व्यवहार और सीखने के विभिन्न रूपों से निकटता से संबंधित है, बल्कि व्यवहार के व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनशील घटकों से बना है। यह सबसे बड़ा अनुकूली प्रभाव देता है और पर्यावरण में अचानक, तेजी से होने वाले परिवर्तनों के दौरान व्यक्तियों के अस्तित्व और जीनस की निरंतरता में योगदान देता है। साथ ही, उच्चतम जानवरों की भी बुद्धि निस्संदेह मानव बुद्धि की तुलना में विकास के निचले स्तर पर है, इसलिए इसे प्राथमिक सोच, या सोच की मूल बातें कहना अधिक सही होगा। इस समस्या का जैविक अध्ययन एक लंबा सफर तय कर चुका है, और सभी प्रमुख वैज्ञानिक हमेशा इस पर लौट आए हैं।

बुद्धिमान पशु व्यवहार

जानवरों के बौद्धिक व्यवहार की सामान्य विशेषताएं

पशु व्यवहार दो प्रकार के होते हैं: पहला एक प्रकार का संवेदी मानस या सहज व्यवहार है, दूसरा एक प्रकार का अवधारणात्मक मानस या व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनशील व्यवहार है।

व्यवहार के विकास में पहला चरण - संवेदी मानस और सहज व्यवहार के चरण - इस तथ्य की विशेषता है कि जानवर आसपास की पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होते हैं, व्यक्तिगत संवेदी उत्तेजनाओं के जवाब में ज्ञात जन्मजात व्यवहार कार्यक्रम दिखाते हैं। किसी एक कथित संपत्ति, उदाहरण के लिए, एक मच्छर में पानी की चमक, एक मकड़ी में कंपन, तुरंत प्रजातियों के अनुभव में तय व्यवहार के एक पूरे जटिल जन्मजात कार्यक्रम का कारण बनता है। व्यवहार का यह कार्यक्रम बहुत जटिल और निष्क्रिय हो सकता है, यह छोटी बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होता है। निचली कशेरुकियों और कीड़ों का व्यवहार इस प्रकार पर आधारित होता है।

दूसरे प्रकार का व्यवहार अस्तित्व की स्थितियों में परिवर्तन और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के विकास के साथ बनता है। यह विशेष रूप से उच्च कशेरुकियों में और विशेष रूप से स्तनधारियों में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। इस प्रकार के व्यवहार को इस तथ्य की विशेषता है कि जानवर पर्यावरण से आने वाली जटिल उत्तेजनाओं को समझना शुरू कर देता है, संपूर्ण परिस्थितियों को प्रतिबिंबित करता है, उद्देश्य दुनिया की व्यक्तिपरक छवियों के माध्यम से अपने व्यवहार को नियंत्रित करता है, और बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होता है। विकास के इस स्तर पर एक जानवर में, एक जटिल उत्तेजना अब सहज व्यवहार के सहज प्रदर्शनों को लागू नहीं करती है, बल्कि उद्देश्य दुनिया के अनुकूल कृत्यों को उजागर करती है। इसलिए, इस स्तर पर व्यक्तिगत व्यवहार नेता बनना शुरू हो जाता है; यह स्वयं को विलंबित प्रतिक्रियाओं में प्रकट करता है, जिनकी चर्चा ऊपर की गई थी, वातानुकूलित प्रतिवर्त कृत्यों के निर्माण में, उन कौशलों में, जो जाहिर तौर पर, जानवरों द्वारा किए गए पर्यावरण के विश्लेषण के आधार पर बनते हैं।

जानवरों की दुनिया के सर्वोच्च प्रतिनिधि (जमीन पर रहने वालों से - महान वानर, समुद्री जानवरों से - डॉल्फ़िन) जटिल क्रियाएं करते हैं जिन्हें बौद्धिक व्यवहार कहा जा सकता है। यह ऐसी जीवन स्थितियों में की जाने वाली मानसिक गतिविधि के उच्च रूप के कारण होता है, जब जन्मजात प्रवृत्ति और विकसित कौशल अपर्याप्त होते हैं।

यहाँ जानवरों पर प्रयोगों के कुछ उदाहरण दिए गए हैं।

बंदर के साथ पिंजरे के पास एक केला है - उसकी पसंदीदा विनम्रता। जानवर उसे पाने की कोशिश करता है, लेकिन वह असफल हो जाता है। बंदर पास में पड़ी एक छड़ी को देखता है, उसे ले जाता है और छड़ी की मदद से केले को करीब ले जाता है और निकाल लेता है। एक अन्य प्रयोग में बंदर द्वारा ली गई छड़ी छोटी निकली। पास में और भी डंडे थे। बंदर उनके साथ छेड़छाड़ (अलग-अलग हरकतें) करने लगा। लाठी बांस की थी, अंदर से खोखली थी। संयोग से बंदर ने उनमें से एक को दूसरे में डाल दिया। यह एक लंबी छड़ी निकली, जिससे बंदर ने फल को अपनी ओर धकेला।

पिंजरे की छत से एक केला लटका हुआ था। बंदर ने कूदकर उसे पाने की कोशिश की, लेकिन यह नामुमकिन निकला। इधर-उधर देखने पर उसने एक बक्सा देखा, उसे ऊपर खींचा और उसमें से एक केला लेने पहुंची। दूसरी बार, फल को लटका दिया गया ताकि बंदर उसे बॉक्स से न निकाल सके। पास में ही अन्य डिब्बे थे। बंदर ने उन्हें एक दूसरे के ऊपर रखने का अनुमान लगाया और ऊपर के डिब्बे पर खड़े होकर एक केला निकाला।

ये जानवर कितने ही चतुर क्यों न लगें, उनकी सोच की महान सीमाओं को देखना आसान है। ऐसे मामले देखने को मिले हैं। बेड़ा पर एक दावत रखी गई थी, लेकिन आग ने बंदर को पसंदीदा फल लेने से रोक दिया। उसने देखा कि कैसे लोगों ने एक टैंक से डाले गए पानी से आग बुझाई। पास की एक बेड़ा पर बंदर ने इस बर्तन को देखा। वहाँ तक पहुँचने के लिए उसने बाँस की डंडियों के लम्बे-लम्बे डंडे बनाए और बेड़ा पर जाकर मग में पानी डाला और वापस लौटकर आग जलाई। बंदर ने पास के पानी का इस्तेमाल क्यों नहीं किया? तथ्य यह है कि बंदर को सामान्यीकरण करना नहीं आता है: कोई भी पानी आग को बुझा देता है, जबकि बंदर ने केवल यह देखा कि कैसे इसे टैंक से पानी से बुझाया गया था।

यह सब बताता है कि, जब एक बौद्धिक समस्या को हल करने की कोशिश की जाती है, तो बंदर समाधान के लिए आवश्यक सभी शर्तों को नहीं देखता है, लेकिन उनमें से कुछ को ही नोटिस करता है। यह उच्च जानवरों की सीमित सोच का एक कारण है।

जबकि एक व्यक्ति आमतौर पर तार्किक रूप से तर्क करके, आवश्यक निष्कर्ष निकालकर किसी समस्या को हल करता है, जानवर संयोग से सही समाधान ढूंढते हैं, अक्सर परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से।

परिचय

I. जानवरों का बौद्धिक व्यवहार

1.1 जानवरों के बौद्धिक व्यवहार की सामान्य विशेषताएं

1.2 बुद्धिमान पशु व्यवहार के लिए आवश्यक शर्तें

द्वितीय. बुद्धिमान पशु व्यवहार में बुनियादी अनुसंधान

2.1 विदेशी लेखकों द्वारा पशु व्यवहार का अध्ययन

2.2 घरेलू वैज्ञानिकों के कार्यों में जानवरों के बौद्धिक व्यवहार का अध्ययन

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

उच्च जानवरों में मन के तत्वों की उपस्थिति वर्तमान में किसी भी वैज्ञानिक द्वारा संदेह से परे है। बौद्धिक व्यवहार जानवरों के मानसिक विकास के शिखर का प्रतिनिधित्व करता है। उसी समय, जैसा कि एल.वी. क्रुशिंस्की के अनुसार, यह सामान्य से बाहर कुछ नहीं है, बल्कि उनके सहज और अधिग्रहीत पहलुओं के साथ व्यवहार के जटिल रूपों की अभिव्यक्तियों में से एक है। बौद्धिक व्यवहार न केवल सहज व्यवहार और सीखने के विभिन्न रूपों से निकटता से संबंधित है, बल्कि व्यवहार के व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनशील घटकों से बना है। यह सबसे बड़ा अनुकूली प्रभाव देता है और पर्यावरण में अचानक, तेजी से होने वाले परिवर्तनों के दौरान व्यक्तियों के अस्तित्व और जीनस की निरंतरता में योगदान देता है। साथ ही, उच्चतम जानवरों की भी बुद्धि निस्संदेह मानव बुद्धि की तुलना में विकास के निचले स्तर पर है, इसलिए इसे प्राथमिक सोच, या सोच की मूल बातें कहना अधिक सही होगा। इस समस्या का जैविक अध्ययन एक लंबा सफर तय कर चुका है, और सभी प्रमुख वैज्ञानिक हमेशा इस पर लौट आए हैं।

मैं। बुद्धिमान पशु व्यवहार

1.1 जानवरों के बौद्धिक व्यवहार की सामान्य विशेषताएं

पशु व्यवहार दो प्रकार के होते हैं: पहला एक प्रकार का संवेदी मानस या सहज व्यवहार है, दूसरा एक प्रकार का अवधारणात्मक मानस या व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनशील व्यवहार है।

व्यवहार के विकास में पहला चरण - संवेदी मानस और सहज व्यवहार के चरण - इस तथ्य की विशेषता है कि जानवर आसपास की पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होते हैं, व्यक्तिगत संवेदी उत्तेजनाओं के जवाब में ज्ञात जन्मजात व्यवहार कार्यक्रम दिखाते हैं। किसी एक कथित संपत्ति, उदाहरण के लिए, एक मच्छर में पानी की चमक, एक मकड़ी में कंपन तुरंत प्रजातियों के अनुभव में तय व्यवहार के एक पूरे जटिल जन्मजात कार्यक्रम का कारण बनता है। व्यवहार का यह कार्यक्रम बहुत जटिल और निष्क्रिय हो सकता है, यह छोटी बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होता है। निचली कशेरुकियों और कीड़ों का व्यवहार इसी प्रकार पर आधारित होता है।

दूसरे प्रकार का व्यवहार अस्तित्व की स्थितियों में परिवर्तन और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के विकास के साथ बनता है। यह विशेष रूप से उच्च कशेरुकियों में और विशेष रूप से स्तनधारियों में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। इस प्रकार के व्यवहार को इस तथ्य की विशेषता है कि जानवर पर्यावरण से आने वाली जटिल उत्तेजनाओं को समझना शुरू कर देता है, संपूर्ण परिस्थितियों को प्रतिबिंबित करता है, उद्देश्य दुनिया की व्यक्तिपरक छवियों के माध्यम से अपने व्यवहार को नियंत्रित करता है, और बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होता है। विकास के इस स्तर पर एक जानवर में, एक जटिल उत्तेजना अब सहज व्यवहार के सहज प्रदर्शनों को लागू नहीं करती है, बल्कि उद्देश्य दुनिया के अनुकूल कृत्यों को उजागर करती है। इसलिए, इस स्तर पर व्यक्तिगत व्यवहार नेता बनना शुरू हो जाता है; यह स्वयं को विलंबित प्रतिक्रियाओं में प्रकट करता है, जिनकी चर्चा ऊपर की गई थी, वातानुकूलित प्रतिवर्त कृत्यों के निर्माण में, उन कौशलों में, जो जाहिर तौर पर, जानवरों द्वारा किए गए पर्यावरण के विश्लेषण के आधार पर बनते हैं।

जानवरों की दुनिया के सर्वोच्च प्रतिनिधि (जमीन पर रहने वालों से - महान वानर, समुद्री जानवरों से - डॉल्फ़िन) जटिल क्रियाएं करते हैं जिन्हें बौद्धिक व्यवहार कहा जा सकता है। यह ऐसी जीवन स्थितियों में की जाने वाली मानसिक गतिविधि के उच्च रूप के कारण होता है, जब जन्मजात प्रवृत्ति और विकसित कौशल अपर्याप्त होते हैं।

यहाँ जानवरों पर प्रयोगों के कुछ उदाहरण दिए गए हैं।

बंदर के साथ पिंजरे के पास एक केला है - उसका पसंदीदा इलाज। जानवर उसे पाने की कोशिश करता है, लेकिन वह असफल हो जाता है। बंदर पास में पड़ी एक छड़ी को देखता है, उसे ले जाता है और छड़ी की मदद से केले को करीब ले जाता है और निकाल लेता है। एक अन्य प्रयोग में बंदर द्वारा ली गई छड़ी छोटी निकली। पास में और भी डंडे थे। बंदर उनके साथ छेड़छाड़ (अलग-अलग हरकतें) करने लगा। लाठी बांस की थी, अंदर से खोखली थी। संयोग से बंदर ने उनमें से एक को दूसरे में डाल दिया। यह एक लंबी छड़ी निकली, जिससे बंदर ने फल को अपनी ओर धकेला।

पिंजरे की छत से एक केला लटका हुआ था। बंदर ने कूदकर उसे पाने की कोशिश की, लेकिन यह नामुमकिन निकला। इधर-उधर देखने पर उसने एक बक्सा देखा, उसे ऊपर खींचा और उसमें से एक केला लेने पहुंची। दूसरी बार, फल को लटका दिया गया ताकि बंदर उसे बॉक्स से न निकाल सके। पास में ही अन्य डिब्बे थे। बंदर ने उन्हें एक दूसरे के ऊपर रखने का अनुमान लगाया और ऊपर के डिब्बे पर खड़े होकर एक केला निकाला।

ये जानवर कितने ही चतुर क्यों न लगें, उनकी सोच की महान सीमाओं को देखना आसान है। ऐसे मामले देखने को मिले हैं। बेड़ा पर एक दावत रखी गई थी, लेकिन आग ने बंदर को पसंदीदा फल लेने से रोक दिया। उसने देखा कि कैसे लोगों ने एक टैंक से डाले गए पानी से आग बुझाई। पास की एक बेड़ा पर बंदर ने इस बर्तन को देखा। वहाँ तक पहुँचने के लिए उसने बाँस की डंडियों के लम्बे-लम्बे डंडे बनाए और बेड़ा पर जाकर मग में पानी डाला और वापस लौटकर आग जलाई। बंदर ने पास के पानी का इस्तेमाल क्यों नहीं किया? तथ्य यह है कि बंदर को सामान्यीकरण करना नहीं आता है: कोई भी पानी आग को बुझा देता है, जबकि बंदर ने केवल यह देखा कि कैसे इसे टैंक से पानी से बुझाया गया था।

यह सब बताता है कि, जब एक बौद्धिक समस्या को हल करने की कोशिश की जाती है, तो बंदर समाधान के लिए आवश्यक सभी शर्तों को नहीं देखता है, लेकिन उनमें से कुछ को ही नोटिस करता है। यह उच्च जानवरों की सीमित सोच का एक कारण है।

जबकि एक व्यक्ति आमतौर पर तार्किक रूप से तर्क करके, आवश्यक निष्कर्ष निकालकर किसी समस्या को हल करता है, जानवर संयोग से सही समाधान ढूंढते हैं, अक्सर परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से।

1.2 बुद्धिमान पशु व्यवहार के लिए आवश्यक शर्तें

सहज व्यवहार के लिए एक शर्त बाहरी वातावरण के व्यक्तिगत गुणों का प्रतिबिंब है, जो उस तंत्र पर कार्य करता है जो एक सहज सहज क्रिया को गति देता है।

व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनशील व्यवहार के जटिल रूपों के लिए एक शर्त धारणा है, जो कि जटिल पर्यावरणीय परिस्थितियों के संपूर्ण जटिल रूपों का प्रतिबिंब है। प्रतिबिंबित वास्तविकता की इस छवि के आधार पर, व्यवहार के व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनशील रूप उत्पन्न होते हैं।

बौद्धिक व्यवहार न केवल सहज व्यवहार और सीखने के विभिन्न रूपों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, बल्कि व्यवहार के व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनीय घटकों से स्वयं (जन्मजात आधार पर) बनता है। यह अनुभव के व्यक्तिगत संचय का उच्चतम परिणाम और अभिव्यक्ति है, अपनी अंतर्निहित गुणात्मक विशेषताओं के साथ सीखने की एक विशेष श्रेणी। पर्यावरण में तेज, तेजी से होने वाले परिवर्तनों के मामले में बुद्धिमान व्यवहार सबसे बड़ा अनुकूली प्रभाव देता है।

1. पशु बुद्धि के विकास के लिए एक शर्त और आधार हेरफेर है, खासकर जैविक रूप से "तटस्थ" वस्तुओं के साथ। हेरफेर के दौरान, विशेष रूप से जटिल और विनाशकारी जोड़तोड़ करते समय, संवेदी और प्रभावकारी प्रणालियों को प्रशिक्षित किया जाता है, जानवर की गतिविधि का अनुभव सामान्यीकृत होता है, और पर्यावरण के विषय घटकों के बारे में सामान्यीकृत ज्ञान बनता है। यह सामान्यीकृत मोटर-संवेदी अनुभव उच्च कशेरुकियों, विशेष रूप से बंदरों की बुद्धि का आधार बनाता है।

बौद्धिक व्यवहार के लिए, दृश्य धारणाएं और विशेष रूप से दृश्य सामान्यीकरण, अग्रपादों की त्वचा-मांसपेशियों की संवेदनशीलता के साथ संयुक्त, सर्वोपरि हैं।

2. बौद्धिक व्यवहार का एक अन्य तत्व जटिल बहु-चरण कौशल और सहायक क्रियाएं हैं। ये तत्व मोटर क्षेत्र से संबंधित हैं। वे जानवर को जटिल कार्यों को हल करने की अनुमति देते हैं जिनके लिए क्रियाओं के एक निश्चित अनुक्रम की आवश्यकता होती है। बहु-चरण वाद्य कार्यों का समाधान एंथ्रोपोइड्स को सबसे आसानी से दिया जाता है, जबकि अन्य उच्च स्तनधारी (चूहे, रैकून, निचले बंदर, और इसी तरह) लोकोमोटर कार्यों का अधिक आसानी से सामना करते हैं। यह मानसिक विकास के विभिन्न स्तरों के जानवरों में अनुसंधान गतिविधि की विभिन्न प्रकृति को दर्शाता है। अधिकांश स्तनधारियों में, लोकोमोटर क्रियाओं की सहायता से पर्यावरण के स्थानिक संबंधों का ज्ञान प्रबल होता है। बंदरों में, विशेष रूप से एंथ्रोपॉइड, जैसे-जैसे हेरफेर विकसित होता है, स्थानिक संबंधों की लोकोमोटर अनुभूति अपनी प्रमुख भूमिका खो देती है। हालांकि, केवल एक व्यक्ति ही स्थानिक संबंधों के मार्गदर्शक प्रभाव से खुद को पूरी तरह से मुक्त कर सकता है, अगर यह अस्थायी-कारण संबंधों के ज्ञान के लिए आवश्यक है।

3. बौद्धिक व्यवहार के लिए एक महत्वपूर्ण पूर्वापेक्षा कौशल को नई स्थितियों में व्यापक रूप से स्थानांतरित करने की क्षमता है। यह क्षमता अलग-अलग जानवरों में अलग-अलग डिग्री में प्रकट होती है, लेकिन उच्च कशेरुकियों में इसका सबसे बड़ा विकास हुआ है। उदाहरण के लिए, एक कुत्ते को पहले दो अलग-अलग कौशल (एक रस्सी से मांस का एक टुकड़ा खींचना और अपने पंजे के साथ एक कुंडी खोलना) में प्रशिक्षित किया जाता है, जब कुंडी अधिक होती है और इसे केवल एक लटकती हुई रस्सी पर खींचकर खोला जा सकता है। , पहले से अर्जित अनुभव को नई परिस्थितियों में स्थानांतरित करने के आधार पर इस समस्या को तुरंत हल करता है। यदि आप तुरंत परिणाम देखते हैं और पहले से विकसित कौशल के बारे में नहीं जानते हैं, तो आपको प्रस्तावित समस्या के उचित समाधान का आभास हो सकता है। इस तरह के अवलोकन प्राकृतिक आवास और कैद दोनों में जानवरों के व्यवहार के मानवशास्त्रीय स्पष्टीकरण के कारणों में से एक बन सकते हैं।

इस प्रकार, जानवरों की बुद्धि के लिए सबसे महत्वपूर्ण तत्व और पूर्वापेक्षाएँ विभिन्न तरीकों से हेरफेर करने की क्षमता, व्यापक संवेदी (दृश्य) सामान्यीकरण, जटिल समस्याओं को हल करने और जटिल कौशल को नई स्थितियों में स्थानांतरित करने, पूरी तरह से उन्मुख और पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता है। पिछले अनुभव के आधार पर एक नया वातावरण।

बौद्धिक व्यवहार का आधार, जाहिरा तौर पर, बाहरी दुनिया में वस्तुओं के बीच जटिल संबंधों की धारणा है। यह प्रतिबिंब के रूपों की एक और जटिलता है, जो व्यवहार के अधिक दिलचस्प रूपों की उपस्थिति की ओर ले जाती है। सबसे पहले, जानवर ने व्यक्तिगत गुणों को प्रतिबिंबित किया, और इन गुणों को प्रकृति की सहज प्रजातियों के तंत्र द्वारा जाने दिया गया। तब जानवर वास्तविकता की वस्तुओं की पूरी छवियों को समझने लगा और उनके अनुकूल हो गया; व्यक्तिगत रूप से उभरा - विषय व्यवहार के परिवर्तनशील रूप, जिन्हें कौशल में चित्रित किया जा सकता है। लेकिन प्रतिबिंब का एक तीसरा, बहुत आवश्यक रूप है, जो निचले जानवरों में बहुत कमजोर रूप से प्रकट होता है और उच्चतर जानवरों में अधिक से अधिक प्रकट होता है। यह व्यक्तिगत शब्दों का नहीं, व्यक्तिगत वस्तुओं और स्थितियों का नहीं, बल्कि व्यक्तिगत वस्तुओं के बीच जटिल संबंधों का प्रतिबिंब है। यह बौद्धिक व्यवहार का आधार बनता है।

ІІ. बुद्धिमान पशु व्यवहार के क्षेत्र में मुख्य शोध

2.1 विदेशी लेखकों द्वारा पशु व्यवहार का अध्ययन

XIX सदी के मध्य से। पशु व्यवहार का एक व्यवस्थित प्रयोगात्मक अध्ययन शुरू होता है। पहले प्रायोगिक अध्ययनों में से एक के लेखक पेरिस चिड़ियाघर के निदेशक एफ. कुवियर थे। पेरिस चिड़ियाघर में जानवरों की टिप्पणियों के आधार पर, उन्होंने कई आदेशों (कृंतक, जुगाली करने वाले, घोड़े, हाथी, प्राइमेट, मांसाहारी) के स्तनधारियों के व्यवहार का तुलनात्मक अध्ययन किया, और उनमें से कई पहली बार वैज्ञानिक अनुसंधान का उद्देश्य बन गए। समय।

एफ। कुवियर ने जानवरों के "दिमाग" की गवाही देने वाले कई तथ्य एकत्र किए। साथ ही, वह विशेष रूप से "मन" और वृत्ति के बीच के अंतर के साथ-साथ मनुष्य के दिमाग और जानवरों के "दिमाग" के बीच के अंतर में रुचि रखते थे। कुवियर ने विभिन्न प्रजातियों के जानवरों में "बुद्धिमत्ता" की अलग-अलग डिग्री की उपस्थिति का उल्लेख किया।

C. जानवरों के व्यवहार और मानस के तुलनात्मक और प्रायोगिक अध्ययनों के उद्भव और विकास के लिए डार्विन के कार्यों का निर्णायक महत्व था।

डार्विन द्वारा प्राकृतिक परिस्थितियों और कैद में किए गए जानवरों के व्यवहार की कई टिप्पणियों ने उन्हें व्यवहार की तीन मुख्य श्रेणियों - वृत्ति, सीखने की क्षमता और प्राथमिक "तर्क क्षमता" को स्पष्ट रूप से अलग करने की अनुमति दी। वर्तमान में, अधिकांश शोधकर्ता व्यवहार संबंधी कृत्यों के इस वर्गीकरण का पालन करते हैं।

चार्ल्स डार्विन के विकासवाद के सिद्धांत ने मनुष्यों और जानवरों को शारीरिक रूप से करीब ला दिया, जिससे उनकी शारीरिक संरचना की समानता दिखाई दी।

जानवरों और मनुष्यों के मानस की समानता की समस्या की ओर मुड़ने वाले पहले वैज्ञानिकों में डार्विन के मित्र और समान विचारधारा वाले जे। रोमेंस थे। सबसे प्रसिद्ध उनकी पुस्तक द माइंड ऑफ एनिमल्स (1888) थी, जहां उन्होंने एक प्रकृतिवादी के रूप में काम किया, जिन्होंने विकासवादी प्रक्रिया के सभी स्तरों पर मानस के विकास की एकता और निरंतरता को साबित करने की मांग की।

C. व्हिटमैन पशु व्यवहार के तुलनात्मक अध्ययन में लगे हुए थे। उनके पास पक्षियों की कई प्रजातियों और कुछ अंतर-विशिष्ट संकरों के व्यवहार का विवरण है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि जानवरों के व्यवहार का अध्ययन विकासवादी स्थितियों से किया जा सकता है, जैसे शरीर की संरचना का अध्ययन किया जाता है।

आधुनिक साइकोफिजियोलॉजी के संस्थापकों में से एक, डब्ल्यू जेम्स, ने वृत्ति को "शीघ्र कार्य करने की क्षमता, लेकिन लक्ष्य की सचेत दूरदर्शिता के बिना, और इस समीचीन क्रिया को करने के लिए पूर्व सीखने के बिना" के रूप में परिभाषित किया। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि जेम्स उस दृष्टिकोण से सहमत नहीं थे, जो उनके समय में व्यापक था, कि बुद्धि के विकास के उच्च स्तर के कारण, एक व्यक्ति के पास कम संख्या में वृत्ति होती है। इसके विपरीत, उन्होंने तर्क दिया कि मनुष्य के पास जानवरों की तुलना में अधिक भिन्न प्रवृत्ति है।

अंग्रेजी वैज्ञानिक ई. थार्नडाइक के कार्य ने व्यवहार विज्ञान के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। साथ में आई.पी. पावलोव के अनुसार, उन्हें नियंत्रित प्रयोगशाला स्थितियों में सीखने की प्रक्रिया के अध्ययन की वैज्ञानिक पद्धति का संस्थापक माना जाता है। थार्नडाइक के अनुसार, एक व्यवहारिक कार्य का प्रारंभिक बिंदु एक तथाकथित समस्या की स्थिति की उपस्थिति है, अर्थात। ऐसी बाहरी स्थितियाँ जिनसे जानवर के पास तैयार मोटर प्रतिक्रिया नहीं होती है। किसी समस्या की स्थिति का समाधान जीव और संपूर्ण पर्यावरण की बातचीत से निर्धारित होता है। जानवर क्रियाओं का एक सक्रिय विकल्प बनाता है, और इन क्रियाओं का गठन व्यायाम के माध्यम से होता है।

पशु व्यवहार के अध्ययन में सबसे महत्वपूर्ण योगदान ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक कोनराड लोरेंज और डच वैज्ञानिक निको टिनबर्गेन द्वारा किया गया था, जिन्हें आधुनिक नैतिकता के संस्थापक माना जाता है। इन वैज्ञानिकों का वैज्ञानिक दृष्टिकोण अमेरिका में व्हिटमैन, क्रेग और जर्मनी में हेनरोथ के शोध द्वारा तैयार किया गया था, लेकिन यह उनका काम था जिसने नैतिकता के भविष्य के विकास के लिए आधार प्रदान किया, और उनका दृष्टिकोण तत्कालीन के लिए एक विकल्प बन गया। अमेरिका में प्रमुख व्यवहारवाद।

2.2 घरेलू वैज्ञानिकों के कार्यों में जानवरों के बौद्धिक व्यवहार का अध्ययन

जानवरों के व्यवहार का विज्ञान रूस में भी बहुत फलदायी रूप से विकसित हुआ।

19वीं शताब्दी के मध्य में, तत्कालीन व्यापक आदर्शवादी और तत्वमीमांसा सिद्धांतों के विपरीत, जीवित प्रकृति के अध्ययन के ऐतिहासिक दृष्टिकोण का लगातार एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक, मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, कार्ल रूलियर, एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक द्वारा बचाव किया गया था। उन्होंने तर्क दिया कि शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान और पारिस्थितिकी के साथ-साथ जानवरों की प्रवृत्ति का अध्ययन करना आवश्यक है। राउलियर ने जीव के उस वातावरण के साथ अंतःक्रिया को माना जिसमें दिया गया जानवर रहता है, मानसिक क्षमताओं की उत्पत्ति का मूल कारण है।

वृत्ति की प्रकृति के तुलनात्मक अध्ययन और "बायोसाइकोलॉजिकल" की बहुत कार्यप्रणाली के विकास में एक महान योगदान, उनकी शब्दावली में, प्रतिभाशाली रूसी जीवविज्ञानी और ज़ोप्सिओलॉजिस्ट वी। ए। वैगनर द्वारा शोध किया गया था। वह विकास के विभिन्न स्तरों पर जानवरों के व्यवहार के एक व्यवस्थित अध्ययन में लगे हुए थे, और उनके कई अध्ययन तुलनात्मक मनोवैज्ञानिक प्रकृति के थे।

अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध, द बायोलॉजिकल मेथड इन एनिमल साइकोलॉजी (1902) में, वैगनर ने पशु मनोविज्ञान पर अपने काम का पहला सारांश बनाया। उन्होंने जानवरों की दुनिया में मानसिक क्षमताओं के विकास के तरीके खोजने में ज़ोप्सिओलॉजी के महान महत्व पर जोर दिया - एक ऐसा विकास जो अंततः हमारे अपने "I" की उत्पत्ति की समझ की ओर ले जाता है।

वी.ए. द्वारा बहुत ध्यान दिया गया था। व्यक्तिगत रूप से अर्जित व्यवहार की समस्या के साथ-साथ जानवरों के जीवन में इसकी भूमिका के लिए वैगनर। अपने समय की परंपराओं के अनुसार, उन्होंने इस तरह के व्यवहार को "कारण" कहा, जिसमें इस अवधारणा में सीखने के परिणाम, संघों और नकल के रूप में अनुभव का संचय शामिल है।

वैगनर ने उल्लेख किया कि, चूंकि व्यक्तिगत रूप से अर्जित व्यवहार हमेशा जैविक रूप से महत्वपूर्ण स्थितियों से जुड़ा होता है, इसलिए इसके और सहज व्यवहार के बीच एक रेखा खींचना मुश्किल है।

वी। ए। वैगनर ने जानवरों की क्षमता को पूरी तरह से शब्द के सही अर्थों में मन की शुरुआत के किसी भी अभिव्यक्ति से इनकार किया। उनका मानना ​​​​था कि इन घटनाओं को कौशल के गठन से पूरी तरह से समझाया जा सकता है।

व्यवहार के घरेलू विज्ञान के विकास पर वैगनर के काम का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। उनके द्वारा शुरू की गई "उद्देश्य जैविक पद्धति" को स्वीकार किया गया और घरेलू ज़ूप्सिओलॉजिस्टों के कार्यों में व्यापक रूप से उपयोग किया गया।

जानवरों के व्यवहार और मानस के अध्ययन में एक विशेष योगदान एन.एन. लेडीगिना-कोट्स। वह कई पक्षी प्रजातियों के ओटोजेनी में विकास के साथ-साथ विभिन्न स्तनधारियों की मूल प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति और विविधताओं के सावधानीपूर्वक अध्ययन में लगी हुई थी।

एक चिंपैंजी और एक बच्चे के आंदोलनों, खेल और जटिल कार्यों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करने के बाद, एन.एन. लेडीगिना-कोट्स इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एक बच्चे का मानस बंदरों के मानस से गुणात्मक रूप से अलग है। ओटोजेनी के शुरुआती चरणों में चिंपैंजी और मनुष्यों के व्यवहार में कई समानताएं देखते हुए, वह उन महत्वपूर्ण बिंदुओं की ओर इशारा करती हैं, जहां से बच्चे के मानस का विकास मौलिक रूप से भिन्न गति से और गुणात्मक रूप से भिन्न स्तर पर चिंपैंजी की तुलना में होता है। मानव के साथ चिंपैंजी मानस की बड़ी समानता के बावजूद, बुद्धि के विकास, मानव भाषण की समझ और उसकी भाषा की महारत के मामले में, चिंपैंजी अभी भी दो साल के बच्चे के स्तर से अधिक नहीं हैं।

बंदरों के साथ काम करने की प्रक्रिया में, एन.एन. लेडीगिना-कोट्स ने प्रायोगिक तकनीक "सेलेक्ट बाय सैंपल" विकसित की, जिसके उपयोग से उन्होंने चिंपैंजी की दृश्य धारणाओं का विस्तार से अध्ययन किया और पाया कि वे स्पेक्ट्रम के सभी रंगों और रंगों के सूक्ष्म रंगों में अंतर करते हैं।

एन.एन. के कार्यों में केंद्रीय स्थान। लेडीगिना-कोट्स को मानव सोच के लिए एक शर्त के रूप में जानवरों की प्राथमिक सोच की समस्या पर कब्जा कर लिया गया था, जो विकास की प्रक्रिया में इसके उद्भव के प्रागितिहास को पहचानना और पुनर्स्थापित करना संभव बनाता है। प्राइमेट्स की धारणा, जोड़ तोड़, वाद्य और रचनात्मक गतिविधियों की ख़ासियत पर विशेष ध्यान दिया गया था।

रूस में पशु व्यवहार के विज्ञान के विकास में शरीर विज्ञानियों ने बहुत बड़ा योगदान दिया है। उनमें से, सबसे पहले आई.एम. जैसे दिग्गजों को नोट करना आवश्यक है। सेचेनोव, वी.एम. बेखटेरेव, आई.पी. पावलोव और उनके कई छात्र।

उन्हें। सेचेनोव ने तंत्रिका प्रक्रियाओं के शरीर विज्ञान का अध्ययन किया। इस वैज्ञानिक के मुख्य गुणों में उत्तेजना के साथ-साथ तंत्रिका तंत्र में मौजूद निषेध की प्रक्रिया की खोज थी, जिसके बिना केंद्रीय तंत्रिका तंत्र द्वारा एकीकृत कार्यों के कार्यान्वयन की कल्पना करना असंभव है।

प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक के वैज्ञानिक हितों के केंद्र में वी.एम. बेखटेरेव मनुष्य की समस्या थी। विज्ञान में सबसे बड़ा योगदान मस्तिष्क की शारीरिक रचना और न्यूरोपैथोलॉजी पर उनके कार्यों द्वारा किया गया था। उन्होंने साहचर्य की अवधारणा की शुरुआत की, अर्थात। वास्तव में, तंत्रिका तंत्र की अर्जित संपत्ति के रूप में एक वातानुकूलित प्रतिवर्त, साथ ही जटिल कार्बनिक प्रतिवर्तों का विचार, अर्थात्। वृत्ति, जिसके तंत्र को उन्होंने विशुद्ध रूप से प्रतिवर्त भी माना।

रूस में पशु व्यवहार के प्रायोगिक अध्ययन के मुख्य संस्थापकों में से एक आई.पी. पावलोव। जानवरों का व्यवहार उत्तेजनाओं के प्रमुख प्रभाव के तहत किया जाता है जो अपने आसपास के वातावरण के बारे में तुरंत जानकारी ले जाते हैं। ऐसी सूचनाओं को ग्रहण करने वाली प्रणाली का नाम I.P. पावलोव वास्तविकता का पहला सिग्नल सिस्टम है।

किसी व्यक्ति की सोच बनाने की प्रक्रिया न केवल वास्तविकता की पहली सिग्नल प्रणाली की मदद से की जाती है, बल्कि मुख्य रूप से उस जानकारी के प्रभाव में होती है जो वह भाषण के माध्यम से प्राप्त करता है। पावलोव ने वास्तविकता की धारणा की इस प्रणाली को दूसरा संकेत प्रणाली कहा। दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली की मदद से, एक व्यक्ति को अपने ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में मानव जाति द्वारा संचित ज्ञान और परंपराओं की संपूर्ण मात्रा को प्राप्त करने का अवसर मिलता है। इस संबंध में, मानव सोच की संभावनाओं की सीमाएं जानवरों की प्राथमिक तर्कसंगत गतिविधि की संभावनाओं से बहुत अलग हैं, जो अपने दैनिक जीवन में अपने पर्यावरण के संरचनात्मक संगठन के बारे में केवल बहुत सीमित विचारों के साथ काम करती हैं।

चिकित्सा के विकास में, स्वायत्त तंत्रिका तंत्र के शरीर विज्ञान, विकासवादी शरीर विज्ञान और जैव रसायन के साथ-साथ व्यवहार गठन के पैटर्न के बारे में आधुनिक विचारों के निर्माण में एक महत्वपूर्ण योगदान एल.ए. द्वारा किया गया था। ओरबेली। टिप्पणियों और प्रयोगों के आधार पर, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि प्रजातियों-विशिष्ट प्रदर्शनों की सूची में शामिल जन्मजात व्यवहार प्रतिक्रियाओं की परिपक्वता की एक प्रक्रिया है, जिसे उन्होंने विशेष रूप से जोर दिया, जीवन के अनुभव के परिणामस्वरूप प्राप्त व्यवहार के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।

निष्कर्ष

किसी जीव के अपने पर्यावरण के अनुकूलन के रूप में जानवरों की तर्कसंगत गतिविधि का अध्ययन जैविक अनुसंधान का विषय होना चाहिए। मुख्य रूप से विकासवादी विज्ञान, न्यूरोफिज़ियोलॉजी और आनुवंशिकी जैसे जैविक विषयों पर भरोसा करते हुए, सोच निर्माण की प्रक्रिया के उद्देश्य ज्ञान में सफलता प्राप्त कर सकते हैं।

जानवरों में परिवर्तनशील व्यवहार के सहज और सरल रूपों के आगे, व्यवहार का एक और रूप है जो रुचि का है। जानवर वास्तव में बुद्धिमान व्यवहार के किसी न किसी रूप का प्रदर्शन करते हैं।

जानवरों के बौद्धिक व्यवहार पर वैज्ञानिक विचारों का विकास द्वंद्वात्मक रूप से आगे बढ़ा और कई चरणों में हुआ।

सबसे उच्च विकसित प्राथमिक तर्कसंगत गतिविधि वाले जानवरों के विपरीत और, शायद, उनके गुफा पूर्वजों से, मनुष्य न केवल अनुभवजन्य कानूनों को पकड़ने में सक्षम था, बल्कि सैद्धांतिक कानूनों को भी तैयार करता था जो हमारे आसपास की दुनिया और विज्ञान के विकास को समझने का आधार बनाते थे। यह सब, ज़ाहिर है, जानवरों के लिए उपलब्ध नहीं है। और यह पशु और मनुष्य के बीच महान गुणात्मक अंतर है।

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