अंग्रेजी में गुंडों के विषय पर प्रस्तुति। "पंक उपसंस्कृति" विषय पर प्रस्तुति। उत्पत्ति और प्रभाव

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पंक, पंक (अंग्रेजी पंक) एक युवा उपसंस्कृति है जो 70 के दशक के मध्य में यूके, यूएसए, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में उभरी, जिसकी विशिष्ट विशेषताएं पंक रॉक संगीत के प्रति प्रेम, समाज और राजनीति के प्रति आलोचनात्मक रवैया हैं। प्रसिद्ध अमेरिकी कलाकार एंडी वारहोल और उनके द्वारा निर्मित वेलवेट अंडरग्राउंड समूह का नाम पंक रॉक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। उनके प्रमुख गायक लू रीड को वैकल्पिक रॉक का संस्थापक जनक माना जाता है, एक आंदोलन जो पंक रॉक से निकटता से संबंधित है। लोकप्रिय अमेरिकी बैंड रेमोन्स को पंक रॉक संगीत बजाने वाला पहला समूह माना जाता है। द डैम्ड एंड सेक्स पिस्टल्स को पहले ब्रिटिश पंक बैंड के रूप में मान्यता प्राप्त है।

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व्युत्पत्ति अंग्रेजी में पंक शब्द के कई अर्थ हैं, लेकिन पंक रॉक के आगमन से पहले इसे ज्यादातर मामलों में एक शाप शब्द के रूप में उपयोग किया जाता था, संदर्भ के आधार पर, यह केवल "स्कम" या "बदमाश" हो सकता था अन्य सभी मामले भावनात्मक अश्लील अभिव्यक्ति के रूप में। रॉक संगीत के संबंध में "पंक" शब्द का पहला उल्लेख 1970 में मिलता है, जब द फ़ग्स एल्बम की समीक्षा में शिकागो ट्रिब्यून ने उनके संगीत को "पंक रॉक, रेडनेक भावना" के रूप में वर्णित किया था। 1976 में, फ़ैनज़ीन "पंक पत्रिका" प्रकाशित हुई। यह पत्रिका पंक रॉक और संबंधित शैलियों को समर्पित थी, जो स्पष्ट रूप से उन्हें एक दिशा के रूप में एकजुट करती थी।

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उत्पत्ति और प्रभाव "पंक की शुरुआत 20वीं सदी के 60 के दशक के मध्य में हुई, जब बीटल्स और रोलिंग स्टोन्स के प्रभाव में, कई युवा बैंड अपेक्षाकृत कच्ची और खुरदरी ध्वनि पर आधारित होने लगे।" बस कुछ ही स्वरों पर, द किंक्स द्वारा "यू रियली गॉट मी" जैसे पीरियड क्लासिक्स में पाया जा सकता है। 1960 के दशक के अंत तक, अमेरिकी टीम द स्टूज द्वारा मंच पर व्यवहार के अभद्र तरीके के साथ मिलकर एक रक्षात्मक आदिम ध्वनि की खेती की जाने लगी। इसके नेता, इग्गी पॉप ने संगीत परिष्कार को अस्वीकार कर दिया, रॉक एंड रोल में बेलगाम ड्राइव को महत्व दिया, अपने खून से सने संगीत समारोहों में प्रदर्शन किया और दर्शकों की भीड़ में "गोता लगाकर" मंच पर अपना आक्रोश समाप्त किया। पंक आंदोलन और बीटनिकों की पिछली पीढ़ी के बीच की कड़ी "पंक आंदोलन की गॉडमदर" पैटी स्मिथ थीं। कोमर्सेंट अखबार के संगीत स्तंभकार बोरिस बारबानोव के अनुसार, रूसी पंक, प्योत्र मामोनोव के गाने सुनकर बड़ा हुआ।

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विचारधारा पंक विभिन्न प्रकार के राजनीतिक विचार रखते हैं, लेकिन अधिकांश भाग के लिए वे सामाजिक रूप से उन्मुख विचारधाराओं और प्रगतिवाद के अनुयायी हैं। आम विचारों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता और स्वतंत्रता (व्यक्तिवाद) की इच्छा, गैर-अनुरूपता, "बेचना नहीं", "खुद पर भरोसा करना" और "प्रत्यक्ष कार्रवाई" का सिद्धांत शामिल हैं। अन्य गुंडा राजनीति में शून्यवाद, अराजकतावाद, समाजवाद, सत्ता-विरोधी, सैन्यवाद-विरोधी, पूंजीवाद-विरोधी, नस्लवाद-विरोधी, राष्ट्र-विरोधी, शाकाहारवाद और पशु अधिकार शामिल हैं।

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गुंडों की शक्ल गुंडों की एक रंगीन, चौंकाने वाली छवि होती है। कई बदमाश अपने बालों को चमकीले, अप्राकृतिक रंगों में रंगते हैं, उनमें कंघी करते हैं और हेयरस्प्रे, जेल या बीयर से ठीक करते हैं ताकि वे सीधे खड़े रहें। 80 के दशक में, मोहॉक हेयरस्टाइल बदमाशों के बीच फैशनेबल बन गया। वे रोल्ड-अप जींस पहनते हैं; कुछ लोग अपनी जींस को ब्लीच के घोल में पहले से भिगो देते हैं ताकि उन पर लाल धारियाँ पड़ जाएँ। वे भारी जूते और स्नीकर्स पहनते हैं। स्नीकर्स पहनने की शैली रेमोन्स द्वारा शुरू की गई थी, और उन्होंने इस शैली को मैक्सिकन पंक (जिन्हें "लैटिनो" भी कहा जाता है) से अपनाया।

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बाइकर जैकेट को 50 के दशक से रॉक एंड रोल विशेषता के रूप में अपनाया गया था, जब मोटरसाइकिल और रॉक एंड रोल अविभाज्य घटक थे। गुंडों की पहली लहर ने रॉक संगीत में उसी जानबूझकर अहंकार और ड्राइव को वापस लाने की कोशिश की, जिसे संगीत के बड़े पैमाने पर व्यावसायीकरण ने समय के साथ खत्म कर दिया था। कपड़ों में प्रमुख शैली "DEAD" अर्थात "मृत शैली" है। बदमाश कपड़ों और सामान पर खोपड़ियाँ और चिह्न लगाते हैं। वे स्पाइक्स, रिवेट्स और चेन के साथ चमड़े से बने कलाईबैंड और कॉलर पहनते हैं। कई बदमाश टैटू बनवाते हैं। वे फटी, घिसी हुई जींस भी पहनते हैं (जिसे वे विशेष रूप से खुद काटते हैं)। कुत्ते के पट्टे की चेन जींस से जुड़ी होती है। पंक का एक स्पष्ट संकेत बाइकर जैकेट के नीचे पहनी जाने वाली प्लेड शर्ट है।

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रूसी पंक रॉक यूएसएसआर में, पंक रॉक के समान कुछ 1979 में उभरा: साइबेरिया में बाल्टिक (समूह "जेएमकेई", "प्रोपेलर", "वेलिकिज लुकी") में आंद्रेई पानोव के समूह "ऑटोमैटिक सैटिस्फियर्स" के निर्माण के साथ लेनिनग्राद में (निक रॉक एंड रोल"), क्रीमिया में ("सेकंड इकोलोन", यूरी युक्स), 1987 से 1989 की अवधि में, परिमाण के क्रम में अधिक समूह थे, जैसे "मैट्रोस्काया टीशिना", "पोगो", " दक्षिण-पश्चिम" दिखाई दिया", "गैस सेक्टर" 1990 के दशक की शुरुआत में मॉस्को में "ऑल-मॉस्को पैट्रियटिक पंक क्लब" था, उस समय भूमिगत मॉस्को पंक रॉक समूहों की एक लहर थी: "यहां आरक्षण", "स्ट्रॉ रैकोन्स", "लिसिच्किन ब्रेड", "एन.ओ.ज़ेड", "सिक्योरिटी गैप", "गैंग ऑफ फोर", "फायर", "बर्न", "रीजन-77" - एक अर्थ में, साइबेरियाई लहरों की बहाली 80 के दशक के उत्तरार्ध का पंक - 90 के दशक की शुरुआत में, रूस में (मुख्य रूप से मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में) कई समूह दिखाई दिए: "NAIV", "F.P.G.", आदि।

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और हम आपके साथ चलेंगे, हम ट्राम रेल के साथ चलेंगे, हम रिंग रोड की शुरुआत में पाइप पर बैठेंगे। हमारी गर्म हवा फैक्ट्री की चिमनी से निकलने वाला काला धुआं होगा, ट्रैफिक लाइट की पीली प्लेट हमारा मार्गदर्शक सितारा होगी। यदि हम सफल हो गए, तो हम रात होने तक पिंजरे में वापस नहीं आएंगे। हमें दो सेकंड में खुद को जमीन में गाड़ने में सक्षम होना चाहिए, ताकि जब भूरे रंग की कारें हमारे पास से गुजरें तो हम वहीं पड़े रह सकें, और अपने साथ उन लोगों को भी ले जा सकें जो यह नहीं जानते थे और गंदगी में लोटना नहीं चाहते थे। फुर्सत हो तो हम सोते हुए रेंगते हुए अपना सफर जारी रखेंगे, तुम आसमान देखोगे, मैं तुम्हारे तलवों पर धरती देखूंगा। अगर हम लौटेंगे तो हमें अपने कपड़े ओवन में जलाने होंगे, अगर नीली टोपी हमें दरवाजे पर नहीं मिलेगी। यदि वे आपसे मिलें, तो चुप रहें, हम ट्राम की पटरियों पर चल रहे थे। यह किसी अपराध या सिज़ोफ्रेनिया का पहला संकेत है। और चित्र से "आयरन फेलिक्स" हमें देखकर मुस्कुराएगा, यह बहुत सटीक होगा, यह ट्राम रेल पर चलने के लिए एक बहुत ही उचित सजा होगी, ट्राम रेल पर चलने के लिए एक उचित सजा होगी। ट्राम रेल पर चलने के कारण वे हमें मार डालेंगे। वे हमें मार डालेंगे क्योंकि आप और मैं ट्राम रेल पर चले थे! और हम आपके साथ चलेंगे, हम ट्राम रेल के साथ चलेंगे, हम रिंग रोड की शुरुआत में पाइप पर बैठेंगे। हमारी गर्म हवा फैक्ट्री की चिमनी से निकलने वाला काला धुआं होगा, ट्रैफिक लाइट की पीली प्लेट हमारा मार्गदर्शक सितारा होगी। यदि हम सफल हो गए, तो हम रात होने तक पिंजरे में वापस नहीं आएंगे। हमें दो सेकंड में खुद को जमीन में गाड़ने में सक्षम होना चाहिए, ताकि जब भूरे रंग की कारें हमारे पास से गुजरें तो हम वहीं पड़े रह सकें, और अपने साथ उन लोगों को भी ले जा सकें जो यह नहीं जानते थे और गंदगी में लोटना नहीं चाहते थे। फुर्सत हो तो हम सोते हुए रेंगते हुए अपना सफर जारी रखेंगे, तुम आसमान देखोगे, मैं तुम्हारे तलवों पर धरती देखूंगा। अगर हम लौटेंगे तो हमें अपने कपड़े ओवन में जलाने होंगे, अगर नीली टोपी हमें दरवाजे पर नहीं मिलेगी। यदि वे आपसे मिलें, तो चुप रहें, हम ट्राम की पटरियों पर चल रहे थे। यह किसी अपराध या सिज़ोफ्रेनिया का पहला संकेत है। और चित्र से "आयरन फेलिक्स" हमें देखकर मुस्कुराएगा, यह बहुत सटीक होगा, यह ट्राम रेल पर चलने के लिए एक बहुत ही उचित सजा होगी, ट्राम रेल पर चलने के लिए एक उचित सजा होगी। ट्राम रेल पर चलने के कारण वे हमें मार डालेंगे। वे हमें मार डालेंगे क्योंकि आप और मैं ट्राम रेल पर चले थे!

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उपसंस्कृति "पंक्स"

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पंक, पंक (अंग्रेजी पंक - बोलचाल की भाषा में "बुरा", "कचरा") - एक उपसंस्कृति जो 1960 के दशक के अंत में - 1970 के दशक की शुरुआत में ग्रेट ब्रिटेन, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में उभरी, जिसकी विशिष्ट विशेषताएं समाज और राजनीति के प्रति आलोचनात्मक रवैया हैं।

पंक की उत्पत्ति 1960 के दशक में हुई, जब द बीटल्स और द रोलिंग स्टोन्स के प्रभाव में, कई युवा बैंड रॉक एंड रोल बजाते हुए दिखाई देने लगे।

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पंक व्यवहार

एक गुंडे को एक सामान्य व्यक्ति से अलग करना काफी आसान है। पंक: पंक संगीत सुनता है: सेक्स पिस्टल, एक्सप्लॉइटेड, एनओएफएक्स, ऑफस्प्रिंग, इग्गी पॉप, "द किंग एंड द फ़ूल", "नाइव", आदि। यह सब लगभग किसी भी संगीत स्टोर में पाया जा सकता है; विशेष दिखता है: चमड़े की बाइकर जैकेट, जीन्स (पंक उन्हें रोल करते हैं), डॉ. मार्टेंस”, कान में बाली; मोहाक पहनता है. ऐसा करने के लिए आपके बाल कम या ज्यादा घने होने चाहिए। सच्चे बदमाश अपना सिर गंजा कर लेते हैं और मोहाक के लिए खोपड़ी पर एक "धारी" छोड़ देते हैं।

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पंक कपड़े

खोई हुई पीढ़ी "सभी सामान्य लोगों" जैसी नहीं दिख सकती। बदमाश उद्दंड दिखते हैं - इस हद तक कि दूसरे लोग उनसे दूर भागते हैं। इसे रंगों का चयन करके, बकाइन और हरे, लाल और काले आदि के संयोजन का उपयोग करके प्राप्त किया जा सकता है। फटे कपड़े, पिन और कुत्ते के कॉलर काम पूरा करते हैं, जिससे बदमाशों को पूरी तरह से तैयार लुक मिलता है। इसके बाद उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं बचता.

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70 के दशक का लुक: - हुडी और टी-शर्ट - रिप्ड जींस - लेदर जैकेट - पैचवर्क जैकेट - स्नीकर्स और लो जूते 80 के दशक का लुक: - बेल्ट और कॉलर - हाई बूट

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यूएसएसआर और रूस में पंक

पंक उन कुछ संगीत आंदोलनों में से एक था जो न्यूनतम देरी के साथ सोवियत संघ में आए। 1976 में, पंक रॉक इंग्लैंड में दिखाई दिया, और पहले से ही 1977 में लेनिनग्राद, मॉस्को, साइबेरिया में, पश्चिमी संगीत में रुचि रखने वाले युवाओं ने सेक्स पिस्टल, क्लैश और अन्य ब्रिटिश पंक बैंड के काले बाज़ारियों से रिकॉर्ड खरीदे, और उनके अनुसार संगीत प्रसारण पकड़ा। वॉयस ऑफ अमेरिका, सेवा नोवगोरोडत्सेव के साथ बीबीसी ने सोवियत पत्रिकाओं और समाचार पत्रों को पढ़ा, जो "यूएसएसआर में रॉक संगीत के बुर्जुआ संस्कृति के सड़ते शरीर पर विकास" के रूप में एक नए युवा आंदोलन के उद्भव पर प्रतिक्रिया देने में विफल नहीं हुए भूमिगत था, तब पंक ": भूमिगत का भूमिगत" था, वह पहले से ही अपने निषेध के कारण एक प्रतिसंस्कृति था और सिस्टम का विरोध करता था, नए मूल्य लाता था, न कि अंग्रेजी गुंडों की तरह विद्रोह और विरोध करता था।

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1980 के दशक की सोवियत पंक संस्कृति ने, शुरू में पश्चिमी आंदोलन पर ध्यान केंद्रित करते हुए, इस पर व्यवस्थित रूप से पुनर्विचार किया और इसे राष्ट्रीय जड़ों के साथ जोड़ा। परिणामस्वरूप, बिल्कुल मौलिक घटनाएँ उत्पन्न हुईं, जो मुख्य रूप से नकल से नहीं, बल्कि खुद को अभिव्यक्त करने और किसी तरह खुद को दूसरों से अलग करने की इच्छा से उत्पन्न हुईं, उन्होंने एक सामाजिक-बौद्धिक आंदोलन के रूप में इतना प्रतिनिधित्व नहीं किया; यूएसएसआर में, पंक अपने निषेध के कारण एक प्रतिसंस्कृति थी, इसलिए इसने सिस्टम का विरोध किया, भले ही पंक गीतों में कोई प्रत्यक्ष राजनीतिक उपपाठ न हो। 1990 के दशक के मध्य से, रूसी पंक दृश्य ने संबंधित पश्चिमी आदर्शों, अर्थात् ग्रीन डे और अन्य कैलिफ़ोर्नियाई पॉप-पंक बैंड पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया। (उदाहरण के लिए, मॉस्को "कॉकरोच!" और सेंट पीटर्सबर्ग "किंग एंड द क्लाउन") जैसे समूहों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया। 1990 के दशक के रूसी पंक रॉक में लगभग कोई विचार नहीं हैं (जबकि पश्चिम में, पंक मुख्य रूप से वैचारिक संगीत है), और जो अस्तित्व में थे उन्हें समतल कर दिया गया है, यानी। आम तौर पर ज्ञात सिद्धांतों के अनुरूप। अधिकांश समूह समान रूढ़िवादिता को दोहराते हैं - उसी पश्चिमी मॉडल को "चीर-फाड़" करते हैं [

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इस प्रकार, पंक संस्कृति में, संगीत न केवल एक सांस्कृतिक रूप या वस्तु के रूप में महत्वपूर्ण है, बल्कि एक राजनीतिक वक्तव्य या जीवन शैली के रूप में भी महत्वपूर्ण है। हम कह सकते हैं कि पंक आंदोलन में, संगीत विरोध चेतना का एक रूप और संचार का एक साधन है। हालाँकि, पंक शैली का सामान पहले से ही फैशनेबल हो गया था और असेंबली लाइन पर उत्पादित किया जाने लगा था। जनमत का प्रसंस्करण इस दिशा में चला गया है कि, वे कहते हैं, किसी भी प्रणाली में तब तक कुछ भी अच्छा नहीं है जब तक कि कोई विरोधी प्रणाली इसका विरोध न करे। यह खतरा सिस्टम की व्यवहार्यता और उसके विकास के सही मार्ग को साबित करने के लिए आवश्यक है। पंक एक ऐसा सिस्टम विरोधी है। और यदि सिस्टम ख़राब होता तो पंक उसे ख़त्म कर देता। चूँकि वह असफल हो गया, इसका मतलब है कि प्रणाली उत्कृष्ट है। पंक के पैर इस तथ्य से कमजोर हो गए थे कि उन्हें अनुमति दी गई थी और उन्हें भूमिगत से बाहर लाया गया था। पंक को टेलीविजन और किसी भी हॉल के मंच पर अपनी नाक के सामने नोटों की गड्डियाँ लहराने की अनुमति थी। यहीं से न्यू वेव की शुरुआत हुई - "नई लहर"। पंक रॉक विकृत, परिवर्तित होने लगा और विभिन्न संगीत, राजनीतिक और सौंदर्य संबंधी दिशाओं में विभाजित हो गया। दर्जनों नई शैलियाँ अपनी अवधारणाओं, नई कलात्मक सोच, दुनिया की दृष्टि और अन्य लक्ष्यों के साथ सामने आई हैं। पंक खंडित हो गया है, ठीक वैसे ही जैसे प्रगतिशील रॉक ने अपने समय में किया था...

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आपके ध्यान के लिए धन्यवाद विश्व

एवरिन सर्गेई

कार्य में, छात्र ने दुनिया में पंक उपसंस्कृति के उद्भव के इतिहास का अध्ययन किया और अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया, और उपसंस्कृति और उनके कलाकारों के संगीत की भी जांच की।

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परिचय सार: "पंक एक युवा उपसंस्कृति के रूप में" पूर्ण: एवरिन सर्गेई, 8वीं कक्षा। प्रमुख: बेलोज़ेरोवा एल.जी. पैनिनो 2011

गुंडा का इतिहास इतिहास से ज्ञात होता है कि आसान गुण वाली लड़कियों को "पंक" कहा जाता था। इस अर्थ में यह शब्द डब्ल्यू. शेक्सपियर के नाटक "मेज़र फ़ॉर मेज़र" में पाया जाता है। अमेरिका में, 20वीं सदी की शुरुआत में, उन्हें पहले से ही एक कैदी - "छह" के रूप में वर्गीकृत किया गया था। बाद में यह शब्द मुख्यधारा की शब्दावली में शामिल हो गया और आज इसका उपयोग "गंदगी" के अर्थ में किया जाता है।

60 के दशक की पंक रॉक को आमतौर पर "गेराज रॉक" कहा जाता है। यह 1964 में संयुक्त राज्य अमेरिका में दिखाई दिया, जहां बीटल्स और रोलिंग स्टोन्स के प्रभाव में बड़ी संख्या में स्थानीय समूह उभरे। उन्होंने जो बजाया वह क्षेत्र और स्थानीय संगीत परंपराओं के आधार पर स्पष्ट रूप से भिन्न था, लेकिन आम तौर पर यह घरेलू स्किफ़ल संगीत के तत्वों के साथ नीले, सफेद लोक धुनों का मिश्रण था।

विदेशी पंक रॉक समूह रोलिंग स्टोन्स। यस, जेनेसिस, डीप पर्पल, लेड जेपेलिन, पिंक फ़्लॉइड के 70 के दशक के रॉक संगीतकार व्यवसायियों में बदल गए और अंगरक्षकों की सुरक्षा के तहत लिमोसिन में घूमते हुए, हवेली में रहने लगे।

रूसी पंक रॉक समूह रूसी रॉक संगीत में, पश्चिम में लोकप्रिय शैलियों का विकास जारी रहा, जिसमें एक ही आंदोलन का क्रमिक विभाजन हुआ। बड़ी संख्या में बैंड पंक और ग्रंज "किंग एंड जेस्टर", "लुमेन", "पायलट", "नाइव", "कॉकरोचेस!", "7रेस", "स्काई हियर" का प्रदर्शन करते हुए दिखाई दिए। रूसी पंक रॉक बैंड

लोकप्रिय समूहों में से एक राजा और विदूषक था। समूह की स्थापना 1988 में लेनिनग्राद में सहपाठियों मिखाइल गोर्शेनेव, अलेक्जेंडर बालुनोव और अलेक्जेंडर शचीगोलेव द्वारा "कोंटोरा" नाम से की गई थी। 1990 में, गोर्शेनेव ने लेनिनग्राद स्कूल ऑफ रिस्टोरर्स में आंद्रेई कनीज़ेव से मुलाकात की और उन्हें समूह में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। लेकिन जब समूह के लिए एक नई अवधारणा और शानदार गीत विकसित होने लगे, तो यह स्पष्ट हो गया कि एक नए नाम की आवश्यकता है। "द स्लॉटर्ड डेंडेलियन", "एपोकैलिप्स" जैसे विकल्प थे, लेकिन "द किंग ऑफ द जेस्टर्स" (बाद में यह "द किंग एंड द जस्टर" बन गया) के साथ जाने का निर्णय लिया गया। राजा और जोकर

पंक दंगा पंक दंगा निराशा, हमारे आसपास की दुनिया की पूर्ण अस्वीकृति और शून्यवाद का समय आ गया है। भौतिक संपदा की प्रचुरता के साथ, न तो समाज और न ही इसके साथ संघर्ष करने वाले युवाओं के पास अपने और पूरी मानवता के लाभ के लिए उनका उपयोग करने के लिए पर्याप्त मजबूत नैतिक गुण थे। इससे 1976 की शुरुआत में गुंडा दंगा भी भड़क गया।

बदमाशों ने अपने बारे में गाया: गरीबी और बेरोजगारी लाभ के लिए कतारों के बारे में, किशोर अपराध और जीवनयापन की लागत में बेतहाशा वृद्धि के बारे में, सड़कों पर हिंसा के बारे में और नशीली दवाओं की लत, अराजकता और अराजकता के बारे में, जीवन के बजाय अस्तित्व के बारे में, अनिच्छा के बारे में किसी और की इच्छा और स्वतंत्र होने की प्यास का पालन करें। उनके गीत अस्पष्ट असंतोष और पूर्ण निराशा से भरे हुए थे। पंक गाने

पंक रॉक संगीतमय माहौल में, काफी बड़ी संख्या में परिकल्पनाएं हैं जो "पंक" शब्द की उपस्थिति की व्याख्या करती हैं। उन सभी की विश्वसनीयता की डिग्री अलग-अलग है। क्लासिक संस्करण पंक का बपतिस्मा है, जिसका श्रेय PUNK फैनज़ीन को जाता है जो 1975 के अंत में न्यूयॉर्क में उत्पन्न हुआ था। पुंक रॉक

गैराज रॉक गैराज रॉक गैराज रॉक 60वें वर्ष में निर्मित पंक रॉक को "गैराज रॉक" नाम दिया जा सकता है। यह 1964 में संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रदर्शित हुआ।

पोस्ट-पंक (पोस्ट-पंक) एक नियम के रूप में, पोस्ट-पंक में पंक रॉक से बहुत कम समानता होती है। उपसर्ग "पोस्ट" के बावजूद, यह वास्तविक पंक के साथ लगभग एक साथ दिखाई दिया। इसकी उत्पत्ति अमेरिकी न्यू वेव बैंड (टॉकिंग हेड्स, टेलीविज़न, ब्लोंडी, डेवो), ब्रिटिश पंक बैंड थे, जिन्होंने समय के साथ अधिक हल्के शैली में बनाने का फैसला किया। पंक पोस्ट करें

एसकेए एसकेए (एसकेए) कैरेबियाई लोक संगीत, जो बाद में रेगे को जन्म देने के लिए लय और ब्लूज़ के साथ विलय हो गया। रेगे की तुलना में स्का में एक सरल और अधिक नृत्य योग्य लय है, और गोरों के लिए इसे अपनी संगीत आवश्यकताओं के अनुसार अनुकूलित करना बहुत आसान है।

हार्डकोर हार्डकोर अमेरिकन पंक रॉक, मुख्य रूप से बैंड ब्लैक फ्लैग के प्रयासों से उत्पन्न हुआ। मुख्य विशेषताएं: लघु गीत, जानबूझकर दो-तार, असीमित गति, प्रमुख रिकॉर्ड लेबल की पूर्ण उपेक्षा। पहला हार्डकोर एल्बम सर्किल जर्क्स (1980) का "ग्रुप सेक्स" था। 80 के दशक के मध्य में, कट्टर बैंड अक्सर धातु शिविर में जाने लगे, और इसके विपरीत - कई धातु प्रमुख कट्टर जंगल में गहराई तक जाने लगे। यहीं से लोकप्रिय, लेकिन फिर भी ग़लत, राय आई कि हार्डकोर मेटालिक पंक है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मेटालिक पंक को क्रॉसओवर कहा जाता है (1987 में डी.आर.आई. गैंग के एल्बम "क्रॉसओवर" के बाद)। बाद में भी, "हार्डकोर" लेबल को बायोहाज़र्ड, प्रो-पेन, डॉग ईट डॉग इत्यादि क्लास के मेटल-रैप बैंड पर लागू किया जाने लगा, लेकिन उनकी उन्मत्त चीखें और टैटू वाली मांसपेशियों की लहर का वास्तविक कट्टर से कोई लेना-देना नहीं है। हार्डकोर हार्डकोर अमेरिकन पंक रॉक, मुख्य रूप से बैंड ब्लैक फ्लैग के प्रयासों से उत्पन्न हुआ। मुख्य विशेषताएं: लघु गीत, जानबूझकर दो-तार, असीमित गति, प्रमुख रिकॉर्ड लेबल के लिए पूर्ण उपेक्षा.. हार्डकोर

80 के दशक की शुरुआत. इस अवधि को गुंडा आंदोलन का संकट नहीं कहा जा सकता है, लेकिन कई लोगों को आत्म-विनाश की निरर्थकता का एहसास होने लगा, जो इस उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों की विशेषता है। सीधे बढ़त

सीधे किनारे के चिह्न इस आंदोलन का समर्थन करने वाले लोगों ने अपने हाथों पर क्रॉस बना लिया। क्योंकि तब, क्लब में प्रवेश करते समय, जो लोग वयस्कता की आयु तक नहीं पहुंचे थे, उन्हें सुरक्षा द्वारा क्रॉस दे दिया गया था। बार में, बारटेंडर ने ड्रिंक मांग रहे व्यक्ति का हाथ देखा और अगर वहां कोई क्रॉस था, तो उसने मना कर दिया। और सीधे-सादे लोगों ने, खुद को त्यागते हुए, स्वेच्छा से शराब छोड़ दी। संगीत में, स्ट्रेट एज हार्डकोर में सबसे आक्रामक दिशा है। सीधे किनारे के लक्षण

पंक का विकास पंक का विकास 90 के दशक के अंत तक, उन्होंने गिटार संगीत के पुनरुद्धार, शुद्ध पंक रॉक की भावना की वापसी के बारे में बात करना शुरू कर दिया। इसने 90 के दशक की शुरुआत के अवसादग्रस्त ग्रंज और पतनशील ब्रिटपॉप का स्थान ले लिया। पंक रॉक को शो बिजनेस द्वारा फिर से जीवंत किया गया, जिसने 70 और 80 के दशक में इसे ख़त्म कर दिया। पुराने, क्लासिक पंक से, जो नए में स्थानांतरित हुआ, वह सबसे पहले, एक विशिष्ट ध्वनि थी - ऊर्जावान, तेज और बेवकूफी भरा रॉक एंड रोल, ज्ञान और सौंदर्य से मुक्त।"

80 के दशक के पंक बैंड 80 के दशक के पंक बैंड बहुत लोकप्रिय नहीं थे। उनके लिए फैशन धीरे-धीरे ख़त्म होता गया। लेकिन 90 के दशक में, पंक रॉक को पुनर्जीवित किया गया - इस बार तुरंत व्यावसायिक रूप में। 80 के दशक के पंक बैंड

स्केटबोर्डिंग अपने पूरे विकास के दौरान, स्केटबोर्डिंग विभिन्न संगीत आंदोलनों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। बेशक, स्केटर उपसंस्कृति व्यक्तियों का एक समुदाय है जिनकी संगीत प्राथमिकताएं पूरी तरह से अलग हो सकती हैं, हालांकि, ऐतिहासिक रूप से, पंक-कट्टर आंदोलन का इस उपसंस्कृति पर एक निश्चित प्रभाव था और बड़े पैमाने पर इसकी कुछ विशिष्ट विशेषताएं निर्धारित की गईं।

स्केटिंग शैली अगले दस वर्षों में स्केटिंग में बहुत बदलाव आया। यह अधिक आक्रामक और गतिशील हो गया है। समतल डामर सतहों पर शांत और मापी गई स्केटिंग को विभिन्न बाधाओं पर काबू पाने और उस समय अभूतपूर्व और अविश्वसनीय रूप से कठिन चालें करने के फैशन ने बदल दिया है।

स्लाइड की प्रस्तुति

स्लाइड टेक्स्ट:

स्लाइड टेक्स्ट: पंक, पा एनकी (अंग्रेजी पंक) एक युवा उपसंस्कृति है जो 70 के दशक के मध्य में यूके, यूएसए, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में उभरी, जिसकी विशिष्ट विशेषताएं पंक रॉक संगीत के प्रति प्रेम, समाज के प्रति एक आलोचनात्मक रवैया हैं। और राजनीति. प्रसिद्ध अमेरिकी कलाकार एंडी वारहोल और उनके द्वारा निर्मित वेलवेट अंडरग्राउंड समूह का नाम पंक रॉक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। उनके प्रमुख गायक लू रीड को वैकल्पिक रॉक का संस्थापक जनक माना जाता है, एक आंदोलन जो पंक रॉक से निकटता से संबंधित है। लोकप्रिय अमेरिकी बैंड रेमोन्स को पंक रॉक संगीत बजाने वाला पहला समूह माना जाता है। द डैम्ड एंड सेक्स पिस्टल्स को पहले ब्रिटिश पंक बैंड के रूप में मान्यता प्राप्त है।

स्लाइड टेक्स्ट: व्युत्पत्ति अंग्रेजी में पंक शब्द के कई अर्थ हैं, लेकिन ज्यादातर मामलों में पंक रॉक के आगमन से पहले इसका उपयोग एक शाप शब्द के रूप में किया जाता था, संदर्भ के आधार पर, यह केवल "स्कम" या "बदमाश" हो सकता था ”, अन्य सभी मामलों में एक भावनात्मक अश्लील अभिव्यक्ति के रूप में। रॉक संगीत के संबंध में "पंक" शब्द का पहला उल्लेख 1970 में मिलता है, जब द फ़ग्स एल्बम की समीक्षा में शिकागो ट्रिब्यून ने उनके संगीत को "पंक रॉक, रेडनेक भावना" के रूप में वर्णित किया था। 1976 में, फ़ैनज़ीन "पंक पत्रिका" प्रकाशित हुई। यह पत्रिका पंक रॉक और संबंधित शैलियों को समर्पित थी, जो स्पष्ट रूप से उन्हें एक दिशा के रूप में एकजुट करती थी।

स्लाइड टेक्स्ट: उत्पत्ति और प्रभाव "पंक की शुरुआत 20वीं सदी के 60 के दशक के मध्य में हुई, जब बीटल्स और रोलिंग स्टोन्स के प्रभाव में, कई युवा बैंड अपेक्षाकृत कच्ची और कठोर ध्वनि बजाते हुए दिखाई देने लगे।" केवल कई स्वरों पर आधारित, उस समय के क्लासिक्स जैसे द किंक्स द्वारा "यू रियली गॉट मी" में पाया जा सकता है। 1960 के दशक के अंत तक, अमेरिकी टीम द स्टूज द्वारा मंच पर व्यवहार के अभद्र तरीके के साथ मिलकर एक रक्षात्मक आदिम ध्वनि की खेती की जाने लगी। इसके नेता, इग्गी पॉप ने संगीत परिष्कार को अस्वीकार कर दिया, रॉक एंड रोल में बेलगाम ड्राइव को महत्व दिया, अपने खून से सने संगीत समारोहों में प्रदर्शन किया और दर्शकों की भीड़ में "गोता लगाकर" मंच पर अपना आक्रोश समाप्त किया। पंक आंदोलन और बीटनिकों की पिछली पीढ़ी के बीच की कड़ी "पंक आंदोलन की गॉडमदर" पैटी स्मिथ थीं। कोमर्सेंट अखबार के संगीत स्तंभकार बोरिस बारबानोव के अनुसार, रूसी पंक, प्योत्र मामोनोव के गाने सुनकर बड़ा हुआ।

स्लाइड टेक्स्ट: विचारधारा पंक विभिन्न राजनीतिक विचारों का पालन करते हैं, लेकिन अधिकांश भाग के लिए वे सामाजिक रूप से उन्मुख विचारधाराओं और प्रगतिवाद के अनुयायी हैं। आम विचारों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता और स्वतंत्रता (व्यक्तिवाद) की इच्छा, गैर-अनुरूपता, "बेचना नहीं", "खुद पर भरोसा करना" और "प्रत्यक्ष कार्रवाई" का सिद्धांत शामिल हैं। अन्य गुंडा राजनीति में शून्यवाद, अराजकतावाद, समाजवाद, सत्ता-विरोधी, सैन्यवाद-विरोधी, पूंजीवाद-विरोधी, नस्लवाद-विरोधी, राष्ट्र-विरोधी, शाकाहारवाद और पशु अधिकार शामिल हैं।

स्लाइड टेक्स्ट: पंक की उपस्थिति पंक की एक रंगीन, चौंकाने वाली छवि है। कई बदमाश अपने बालों को चमकीले, अप्राकृतिक रंगों में रंगते हैं, उनमें कंघी करते हैं और हेयरस्प्रे, जेल या बीयर से ठीक करते हैं ताकि वे सीधे खड़े रहें। 80 के दशक में, मोहॉक हेयरस्टाइल बदमाशों के बीच फैशनेबल बन गया। वे रोल्ड-अप जींस पहनते हैं; कुछ लोग अपनी जींस को ब्लीच के घोल में पहले से भिगो देते हैं ताकि उन पर लाल धारियाँ पड़ जाएँ। वे भारी जूते और स्नीकर्स पहनते हैं। स्नीकर्स पहनने की शैली रेमोन्स द्वारा शुरू की गई थी, और उन्होंने इस शैली को मैक्सिकन पंक (जिन्हें "लैटिनो" भी कहा जाता है) से अपनाया।

स्लाइड टेक्स्ट: बाइकर जैकेट - 50 के दशक से रॉक एंड रोल विशेषता के रूप में अपनाया गया था, जब मोटरसाइकिल और रॉक एंड रोल अविभाज्य घटक थे। गुंडों की पहली लहर ने रॉक संगीत में उसी जानबूझकर अहंकार और ड्राइव को वापस लाने की कोशिश की, जिसे संगीत के बड़े पैमाने पर व्यावसायीकरण ने समय के साथ खत्म कर दिया था। कपड़ों में प्रमुख शैली "DEAD" अर्थात "मृत शैली" है। बदमाश कपड़ों और सामान पर खोपड़ियाँ और चिह्न लगाते हैं। वे स्पाइक्स, रिवेट्स और चेन के साथ चमड़े से बने कलाईबैंड और कॉलर पहनते हैं। कई बदमाश टैटू बनवाते हैं। वे फटी, घिसी हुई जींस भी पहनते हैं (जिसे वे विशेष रूप से खुद काटते हैं)। कुत्ते के पट्टे की चेन जींस से जुड़ी होती है। पंक का एक स्पष्ट संकेत बाइकर जैकेट के नीचे पहनी जाने वाली प्लेड शर्ट है।

स्लाइड टेक्स्ट: संबंधित उपसंस्कृति स्किनहेड्स साठ के दशक की एक युवा उपसंस्कृति है जिसे पंक के दौरान "पुनर्जन्म" मिला। मॉड्स पंक के पूर्ववर्ती और समकालीन हैं। पंक रॉक से प्रभावित. असभ्य लड़के जमैका के युवा हैं, जो गुंडों और पारंपरिक स्किनहेड्स के पूर्ववर्ती और समकालीन हैं। उन्होंने दोनों की उपस्थिति और संगीत संबंधी प्राथमिकताओं को प्रभावित किया। प्रेजेंटेशन गोलूब केन्सिया रोमाशेकिना एकातेरिना द्वारा तैयार किया गया था