ताओ प्रतीक। ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में चीनी चित्रलिपि ताओ, पवित्र प्रतीक ओम और एज़्टेक चित्रलेख "शांति"। झांग गुओलाओ ज्ञान के अवतार हैं

सिंथिया राइट द्वारा कैरोलिना। लेखक / लेखकों की अन्य पुस्तकें खोजें: राइट सिंथिया, रोमानोवा गैलिना व्लादिमीरोव्ना। शैली के आधार पर अन्य पुस्तकें खोजें: जासूस (अन्यत्र वर्गीकृत नहीं), ऐतिहासिक रोमांस उपन्यास (सभी शैलियों)। आगे →। कोई और नहीं बल्कि आप इसे पूरा कर सकते थे - योजना को चुराने के लिए और पकड़े नहीं जाने के लिए।

एलेक्स जानता था कि योद्धाओं की तमाम भयावहताओं के बावजूद, उसका काम निस्संदेह आकर्षक था। कैरोलीन। लेखक: राइट सिंथिया। अनुवाद: डेन्याकिना ई। विवरण: अलेक्जेंडर बोविज़ेज का उपयोग खुद को एक त्रुटिहीन सज्जन मानने के लिए किया जाता है। और इसलिए, एक दूरस्थ कनेक्टिकट जंगल में अपनी याददाश्त खो चुकी एक लड़की को लेने के बाद, वह सम्मान के साथ व्यवहार करने और अपने कुलीन परिवार की देखभाल के लिए यह प्यारा "खोज" देने का फैसला करता है।

लेकिन लड़की की मोहक सुंदरता सिकंदर के अच्छे इरादों को गंभीर खतरे में डाल देती है। ^ ^ राइट सिंथिया - कैरोलीन।

पुस्तक मुफ्त में डाउनलोड करें। रेटिंग: (7)। लेखक: राइट सिंथिया। शीर्षक: कैरोलिना। शैली: ऐतिहासिक रोमांस उपन्यास। ISBN: राइट सिंथिया लेखक की अन्य पुस्तकें: वाइल्डफ्लावर। कैरोलीन। प्यार एक कांटेदार रास्ता है। आग फूल। यहां आप लेखक सिंथिया राइट की ऑनलाइन पुस्तक "कैरोलिना" पढ़ सकते हैं - पृष्ठ 1 ऑनलाइन पढ़ें और तय करें कि इसे खरीदना है या नहीं। अध्याय 1. यह कल्पना करना कठिन है कि अक्टूबर में ऐसा अद्भुत दिन हो सकता है।

सिंथिया राइट कैरोलिना। अध्याय 1. यह कल्पना करना कठिन है कि अक्टूबर में ऐसा अद्भुत दिन हो सकता है। कोई और नहीं बल्कि आप इसे पूरा कर सकते थे - योजना को चुराने के लिए और पकड़े नहीं जाने के लिए। एलेक्स जानता था कि योद्धाओं की तमाम भयावहताओं के बावजूद, उसका काम निस्संदेह आकर्षक था। उन्होंने फ्रांसिस मोरियन के साथ दक्षिण कैरोलिना के दलदलों में घूमते हुए, एक निजी जहाज पर कप्तान को रवाना किया, हडसन के तट पर वाशिंगटन और लाफायेट के साथ कॉन्यैक पिया।

कैरोलिना राइट सिंथिया। आप पुस्तक को ऑनलाइन पढ़ सकते हैं और पुस्तक को fb2, txt, html, epub प्रारूप में डाउनलोड कर सकते हैं। कोई और नहीं बल्कि आप इसे पूरा कर सकते थे - योजना को चुराने के लिए और पकड़े नहीं जाने के लिए। एलेक्स जानता था कि योद्धाओं की तमाम भयावहताओं के बावजूद, उसका काम निस्संदेह आकर्षक था। उन्होंने फ्रांसिस मोरियन के साथ दक्षिण कैरोलिना के दलदलों में घूमते हुए, एक प्राइवेटर पर कप्तान को रवाना किया, हडसन के तट पर वाशिंगटन और लाफायेट के साथ कॉन्यैक पिया। राइट सिंथिया। कैरोलीन। पुस्तक का सार, पाठकों की राय और आकलन, प्रकाशनों के कवर। सिंथिया राइट की पुस्तक "कैरोलिना" पर पाठकों की टिप्पणी: आवाज: मैंने इसे लंबे समय तक पढ़ा।

मुझे कथानक पूरी तरह याद है, सुखद यादें, एक अच्छी क्रिसमस कहानी (5)। "कैरोलिना", राइट सिंथिया - fb2, epub, rtf, txt, html फॉर्मेट में मुफ्त में किताब डाउनलोड करें। कोई और नहीं बल्कि आप इसे पूरा कर सकते थे - योजना को चुराने के लिए और पकड़े नहीं जाने के लिए।

एलेक्स जानता था कि योद्धाओं की तमाम भयावहताओं के बावजूद, उसका काम निस्संदेह आकर्षक था। उन्होंने फ्रांसिस मोरियन के साथ दक्षिण कैरोलिना के दलदलों में घूमते हुए, एक प्राइवेटर पर कप्तान को रवाना किया, हडसन के तट पर वाशिंगटन और लाफायेट के साथ कॉन्यैक पिया।

श्रेणियाँपोस्ट नेविगेशन

ताओवाद एक विचित्र घटना है, अलग, एक चिथड़े रजाई की तरह। यह कोई धर्म नहीं है, कोई शिक्षा नहीं है, कोई दर्शन नहीं है, यहां तक ​​कि स्कूलों का समूह भी नहीं है। बल्कि, चीनी नृवंशों में निहित चेतना की एक विशेष मनोदशा। यदि कन्फ्यूशीवाद इस परंपरा के वाहक अपने बारे में सोचते हैं, तो ताओवाद वही है जो वे वास्तव में हैं, और "मैं" के ये हिस्से - "मैं" वास्तविक और "मैं" आदर्श - अघुलनशील हैं और एक साथ रहना चाहिए ...

ताओवाद कुछ हद तक आकस्मिक शब्द है, क्योंकि कन्फ्यूशियस ने उन सभी लोगों को बुलाया - और उनमें से कई ऐसे थे जिन्होंने "ताओ के बारे में बात की।" वे विभिन्न अनुष्ठान कर सकते थे और विभिन्न प्रकार की प्रथाओं का पालन कर सकते थे, चिकित्सक, चिकित्सक, जादूगर, भटकते योद्धा हो सकते थे।

ताओवाद ने काफी संख्या में प्रतीकों को पीछे छोड़ दिया है जो आत्माओं के बारे में सबसे प्राचीन, सबसे पुरातन विचारों से जुड़े हैं, स्वर्ग के "फर्श", पूर्वजों के साथ जीवन और संचार की यात्रा। ताओवाद अभी भी व्यापक रूप से एक प्रकार के "गुप्त लेखन" का उपयोग करता है, इसलिए शेमस के जादू के संकेतों की याद दिलाता है - कई संशोधित चित्रलिपि की एक प्रणाली, जिसे लिखा जा रहा है, उदाहरण के लिए, एक घर की दीवार पर या रंगीन कागज पर, एक निश्चित में जिस तरह से आत्माओं की दुनिया को प्रभावित करते हैं।

ताओवाद में परमात्मा से मिलने से पहले कोई पवित्रता और "आत्मा कांपना" नहीं हो सकता है, क्योंकि ताओ को व्यक्तिगत अनुभव की आवश्यकता नहीं है। आत्म-विकास का व्यावहारिक पहलू यहां अधिक महत्वपूर्ण है, "आंतरिक कला" (नीगोंग) की कई तकनीकें, पौष्टिक ऊर्जा-ची और बीज-चिंग की यौन प्रथाएं, जिससे शरीर में "अमर भ्रूण" का जन्म होता है।

एक बार प्रसिद्ध सुलेखक और ताओवाद के अनुयायी वांग ज़िझी, जो गीज़ खाना पसंद करते थे, ने उनमें से एक प्रसिद्ध ताओवादी से पूछा जिसने इन पक्षियों को पाला। ताओवादी ने इनकार कर दिया, वांग ज़िज़ी ने कई बार अपना अनुरोध किया, लेकिन जवाब अभी भी नकारात्मक था। अंत में, ताओवादी ने सुलेखक पर दया की और कहा कि अगर वांग ज़िज़ी ने अपने हाथ से ताओ ते चिंग को फिर से लिखा तो वह हंस छोड़ देगा। उसने ऐसा किया, और एक अपवित्र हंस के लिए एक पवित्र पाठ का एक अजीब आदान-प्रदान हुआ। आमतौर पर इस कहानी को ताओवादी शिक्षाओं की लोकप्रियता के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है, लेकिन इसमें हंस के प्रति समर्पण को देखना समझदारी है - अर्थात पवित्र और धर्मनिरपेक्ष के बीच भेद का पूर्ण अभाव।

अपने शुद्ध रूप में, ताओवाद चीन में कभी भी प्रचलित शिक्षा नहीं रहा है और वास्तव में, एक मामूली जगह पर कब्जा कर लिया है। यह विचार कि अधिकांश चीनी लोग ताओवादी अनुष्ठानों को ठीक से करते हैं, इस तथ्य के कारण है कि ताओवाद अक्सर स्थानीय पंथों के साथ भ्रमित होता है, पूर्वजों की आत्माओं के लिए प्रार्थना करता है, अर्थात, वह सब कुछ जो वास्तव में प्राचीन और आधुनिक दोनों के आध्यात्मिक जीवन का मूल है। चीनी। आज, दर्जनों चीनी हर दिन ताओवादी मठों में आते हैं, लेकिन किसी भी तरह से "ताओवादी धर्म को मानने" के लिए नहीं आते हैं, बल्कि फिर अपने पूर्वजों की आत्माओं की पूजा करने या हानिकारक आत्माओं से खुद को शुद्ध करने के लिए आते हैं। ताओवादी, साथ ही बौद्ध भिक्षु, प्राचीन माध्यमों और जादूगरों की भूमिका निभाते हुए, विवाह समारोहों, मृतकों के अंतिम संस्कार या बच्चों के जन्म से जुड़े अनुष्ठानों को करके आबादी की सेवा करते हैं।

ताओवाद प्रारंभिक पुरातन पंथों की अवधि में आकार लेना शुरू कर देता है और बारहवीं-X1P सदियों में अपना गठन पूरा करता है, जब यह "पूरी तरह से" राज्य पंथ बन जाता है, शाही विचारधारा में फिट बैठता है और जब स्पष्ट रूप से संरचित स्कूल दिखाई देते हैं, तो प्रत्येक का अपना होता है नाम
(विशुद्ध रूप से रहस्यमय स्कूलों का नाम आमतौर पर उनके नेताओं के नाम पर रखा गया था, सिद्धांत नहीं), उदाहरण के लिए, "क्वानझेंडो" ("एकात्म सत्य का पथ"), जो आज तक जीवित है, या "झेनिदाओ" ("द पाथ ऑफ़ द ट्रू वन" ") और दूसरे।

माना जाता है कि प्रारंभिक ताओवादी विचार मुख्य रूप से जियान-अमर की शिक्षाओं, जीवन को लम्बा करने और अमरता प्राप्त करने की अवधारणा पर आधारित थे, साथ ही फांशी जादूगरों की अवधारणा, जो अविश्वसनीय चीजें करने और चमत्कार करने में सक्षम थे। एक संस्करण के अनुसार, धार्मिक ताओवाद की उत्पत्ति शेडोंग, जिआंगसू और अन्य तटीय प्रांतों में हुई थी। अन्य मान्यताओं के अनुसार, पहले ताओवादी मध्य चीनी प्रांत सिचुआन में बस गए, जो लंबे समय से रहस्यवादी प्रेम के लिए जाना जाता है।

तीसरी शताब्दी में तीन राज्यों और पश्चिमी जिन की छोटी अवधि में। शाही दरबार ने ताओवादियों को बहुत संदेह की दृष्टि से देखा, और इसलिए ताओवाद बहुत धीरे-धीरे विकसित हुआ। लेकिन पहले से ही एक सदी बाद, चौथी शताब्दी में, पूर्वी जिन के तहत, वह सत्ता के उच्चतम स्तर, अभिजात वर्ग और काउंटी प्रशासन के कई प्रतिनिधियों के बीच रुचि जगाना शुरू कर देता है। कारण सरल था और शिक्षाओं की रहस्यमय गहराई में बिल्कुल भी नहीं था - ताओवाद ने उपचार और जीवन को लम्बा करने के प्रभावी तरीकों की पेशकश की, और यह, निश्चित रूप से, सभी को चिंतित करता था। वास्तव में, जिसे आमतौर पर "धार्मिक ताओवाद" कहा जाता है, इसके कई पंथ और मठवासी निवास के साथ, जैसा कि हमने ऊपर उल्लिखित किया है, कुछ हद तक रहस्यमय ज्ञान का युक्तिकरण और औपचारिकता थी, जबकि यह ज्ञान न केवल ताओवादी में मौजूद था पर्यावरण, लेकिन चीनी समाज के विभिन्न स्तरों में।

फिर भी ताओवाद प्राचीन रहस्यमय विचारों और जादुई तरीकों के एक प्रकार के भंडार के रूप में इतना अलग आध्यात्मिक शिक्षण नहीं था, जिसे समय-समय पर धर्मनिरपेक्ष संस्कृति में "फेंक" दिया जाता था। आइए केवल एक उदाहरण दें कि यह कैसे हो सकता है।

चतुर्थ शताब्दी में। जिन राजवंश के तहत एक छोटे से एकीकरण के बाद, चीन पर फिर से उत्तरी खानाबदोशों ने छापा मारा, जिन्होंने अंततः चीन के उत्तरी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। चीनी बौद्धिक अभिजात वर्ग, वेनरेन - "संस्कृति के लोग", बर्बर लोगों से भागते हुए, धीरे-धीरे यांग्त्ज़ी के दक्षिण की ओर बढ़ रहे हैं। यांग्त्ज़ी एक बार फिर उत्तर और दक्षिण के बीच, बर्बरता और संस्कृति के बीच प्राकृतिक सीमांकन रेखा बन रहा है। वेनरेन की बौद्धिक परंपरा स्थानीय ताओवादी पंथों पर आरोपित है, और ताओवाद तेजी से अभिजात वर्ग के सांस्कृतिक जीवन का हिस्सा बन रहा है। ताओवादी जादू पंथ अब धर्मनिरपेक्ष संस्कृति को खिला रहे हैं, फिर से समाज में रहस्य संवेदनाओं को "फेंक" रहे हैं। इस प्रकार, Daoin और Neigong जैसे श्वास-ध्यान प्रणालियों में रुचि पैदा होती है और तेजी से विकसित होती है, उपचार के ताओवादी जादुई तरीके अदालती अधिकारियों और बौद्धिक अभिजात वर्ग के इलाज के रोजमर्रा के तरीकों में बदल रहे हैं। सुलेख में रुचि भी जाग रही है, लेकिन सुलेख का एक विशेष गुण है। ताओवादी वातावरण में, "सुलेख पाठ" में अक्सर कुछ अस्पष्ट संकेत लिखना शामिल होता है, जो ट्रान्स के समय और आत्माओं के साथ उत्साहपूर्ण संचार के समय लिखा जाता है। यह रहस्यमय ताओवाद है जो सुलेख की सभी आधुनिक अवधारणाओं का मुख्य स्रोत बन गया है। एक तरह से या किसी अन्य, वे आत्माओं के साथ "लिखित" संचार स्थापित करने के तरीकों को उबालते हैं, जबकि सुलेख पांडुलिपियां आत्माओं को संबोधित करने का एक विशेष रूप था।

ताओ रोज़मर्रा की ज़िंदगी में खुद को प्रकट करता है और पूरी तरह से प्रशिक्षित लोगों के कार्यों में सन्निहित है, हालांकि उनमें से कुछ पूरी तरह से "मार्ग का अनुसरण करते हैं।" इसके अलावा, ताओवाद का अभ्यास पारस्परिक पत्राचार के प्रतीकवाद और आम, ब्रह्मांडीय और आंतरिक, मानव दुनिया की एकता की एक जटिल प्रणाली पर बनाया गया है। उदाहरण के लिए, सब कुछ एक ही क्यूई ऊर्जा से व्याप्त है। एक बच्चा पिता और माता के मूल क्यूई (युआन क्यूई) के मिश्रण से पैदा होता है, एक व्यक्ति रहता है, केवल कुछ बाहरी क्यूई (वाई क्यूई) के साथ शरीर को पोषण देना जारी रखता है, इसे मदद से आंतरिक स्थिति में स्थानांतरित करता है। साँस लेने के व्यायाम और उचित पोषण की एक प्रणाली। सब कुछ वास्तव में "महान" ताओ के साथ परे से जुड़ा हुआ है, जो एक ही समय में चीजों, घटनाओं, कार्यों में तुरंत प्रकट होता है और इस अर्थ में पूरी तरह से "यह सांसारिक" है। यहां ब्रह्मांड लगातार मानव पर प्रक्षेपित होता है और एक विशेष महत्वपूर्ण "ऊर्जावाद" में प्रकट होता है, जो स्वयं ताओ और उन लोगों की ऊर्जा क्षमता है जो इसे पूरी तरह से समझने में सक्षम थे। ताओ पथ को स्वयं एक ऊर्जावान, आध्यात्मिक सिद्धांत के रूप में माना जाता है, उदाहरण के लिए, चुआंग त्ज़ु में कहा गया है: "वह (यानी, ताओ पथ - एएम) आध्यात्मिक देवताओं और राजाओं ने स्वर्ग और पृथ्वी को जन्म दिया।"

इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि प्रारंभिक मनीषियों, और सभी ताओवादियों के ऊपर, विभिन्न जिमनास्टिक, श्वास और ध्यान अभ्यासों के साथ इतना मजबूत आकर्षण था, आमतौर पर सामान्य नाम दाओइन के तहत संयुक्त - "[शरीर में क्यूई] को पेश करने और इसे संचालित करने के लिए [शरीर के चैनलों के माध्यम से]।" इसके अलावा, इस शब्द का अर्थ न केवल व्यायाम है, बल्कि पोषण के सही तरीके भी हैं, मानव शरीर को क्यूई से भरना, उदाहरण के लिए, पेड़ के मशरूम और मतिभ्रम का उपयोग।

सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले मतिभ्रम विभिन्न लकड़ी के मशरूम थे जिन्हें ज़ी (टिंडर कवक) कहा जाता है, उदाहरण के लिए, लिंग्ज़ी ट्री मशरूम का केंद्रित काढ़ा, जिसे अब एक दवा के रूप में उपयोग किया जाता है। आधुनिक लिंग्ज़ी में एक स्पष्ट मतिभ्रम प्रभाव नहीं होता है, इसलिए यह माना जा सकता है कि प्राचीन ताओवादी अभ्यास में इस नाम के तहत कुछ अन्य प्रकार के वुडी मशरूम दिखाई दिए। लिंग्ज़ी को स्वीकार करने के बाद, कोई आत्माओं को देख सकता था या स्वयं एक आत्मा में बदल सकता था, जैसा कि लिंग्ज़ी नाम के अनुवाद से पता चलता है - "आत्माओं का मशरूम"।

प्रारंभिक ताओवादी प्रथा, जो कि पुरातन जादुई अभ्यास से निकटता से संबंधित थी, सामान्य तौर पर हेलुसीनोजेनिक मशरूम का उपयोग करने वाली आत्माओं के दृश्य पर आधारित थी, और इस संबंध में, उदाहरण के लिए, ताओवादी मंदिरों को ज़िचज़िचन कहा जाता था - "मशरूम का निवास।" अमर-सियानी की जादुई ऊर्जा काफी हद तक इस तथ्य के कारण थी कि वे कुछ "मशरूम क्षेत्रों" (ज़ी तियान) के बीच रहते थे, जिन्हें अक्सर एक सच्चे "अनुग्रह के क्षेत्र" के रूप में समझा जाता था, जिस पर दीर्घायु की दवा के लिए संबंधित घटक होते हैं। उगाया, वास्तव में - मतिभ्रम।

बौद्ध धर्म के लिए नहीं तो ताओवाद लंबे समय तक चीन की जादुई शिक्षाओं का मुख्य प्रतिपादक बना रहता। यह बौद्ध धर्म था जिसने ताओवाद को "जादूगरों" और "अमर" के एक अनाकार धारा से बदलने के लिए मजबूर किया, अर्थात, माध्यम और भविष्य बताने वाले, एक शक्तिशाली धार्मिक परिसर के साथ पूरी तरह से गठित शिक्षण में, अनुष्ठानों और पूजा की एक प्रणाली, स्पष्ट रूप से स्थापित, यद्यपि कुछ हद तक अनाकार, देवताओं का एक देवता और आध्यात्मिक रूडिज्म पहली-तीसरी शताब्दी में चीन आया था। एक तैयार और अपेक्षाकृत सामंजस्यपूर्ण शिक्षण के रूप में - यहाँ उनका ताओवाद नामक विश्वासों और रहस्यमय अनुभवों के एक विचित्र समूह द्वारा विरोध किया गया था। और यह बौद्ध धर्म था जिसने ताओवादी रहस्यशास्त्र के उदय को बाधित किया, एक तरफ, इसे तर्कवाद पर "भूमि" के लिए मजबूर किया, मुख्य रूप से रहस्यमय सिद्धांतों की व्याख्या करने वाले कई ग्रंथों के निर्माण में व्यक्त किया गया था, और दूसरी ओर, "उठने" के लिए। शाही चीन की मुख्य वैचारिक प्रणालियों में से एक। इस प्रकार, अपने कुलपति के साथ विश्वासों, अनुष्ठानों और स्कूलों के एक अपेक्षाकृत समग्र परिसर के रूप में, ताओवाद काफी देर से विकसित हुआ, कम से कम बाद में चीनी इतिहासकारों ने लिखा। तीसरी शताब्दी में वापस। ई.पू. किन शिहुआंग के तहत ताओवाद को आधिकारिक संस्थागतकरण प्राप्त होता है, अर्थात, इसे शाही अदालत द्वारा अदालत की शिक्षाओं में से एक के रूप में और द्वितीय शताब्दी में मान्यता प्राप्त है। पहले से ही अदालत में एक बहुत प्रभावशाली प्रवृत्ति के रूप में कार्य करता है, और इसका "बाहरी" या "दृश्यमान" हिस्सा पूरी तरह से अदालत के हितों और उच्चतम अभिजात वर्ग के अधीन हो गया, उदाहरण के लिए, इसने जीवन को लम्बा करने में रुचि को संतुष्ट किया , सितारों और पवित्र संकेतों द्वारा भविष्यवाणी की गई। ताओवाद का रहस्यमय ज्ञान केवल निजी तकनीकों तक ही सिमट कर रह गया था, जो बाद में सामान्य रूप से ताओवाद से जुड़ गया।

बौद्ध धर्म ने स्वयं ताओवाद से बहुत कुछ लिया, और सभी शब्दावली और अभ्यास के कई रूपों से ऊपर, लेकिन साथ ही यह ताओवाद को समग्र और सामंजस्यपूर्ण कुछ के रूप में महसूस करता है। इसके अलावा, न केवल बौद्ध धर्म पापी था, आकाशीय साम्राज्य की सीमाओं में प्रवेश कर रहा था, बल्कि ताओवाद "बौद्ध" था, और यह "बौद्धीकरण" कई शताब्दियों तक जारी रहा। दूसरी ओर, ताओवादी, बौद्धों से अपनाए गए, सबसे पहले, ध्यान अभ्यास के कई तरीके, स्थापित प्रार्थनाओं और दैनिक दिनचर्या को पढ़ना, वे बौद्ध हाथ से खींचे गए प्रतीकों से आकर्षित हुए - और ताओवाद का अपना "मंडल" था: प्रसिद्ध काला -और सफेद "मछली" यिन और यांग। XII-XIII सदियों में। ताओवाद में, जो इससे पहले व्यावहारिक रूप से भिक्षुओं को नहीं पहचानता था, मठवाद की संस्था प्रकट होती है, प्रतिज्ञाओं के पालन की आवश्यकता होती है और मठवासी नियमों को पेश किया जाता है - और यह सब बौद्ध धर्म के अत्यधिक विकसित मठवासी सिद्धांत से भी आता है।

यह पूर्ण लचीलापन था जिसने ताओवाद को विभिन्न रूपों को लेने और आध्यात्मिक अभ्यास के कई तरीकों को शामिल करने की अनुमति दी। उदाहरण के लिए, ताओवाद ने कानूनीवाद ("कानूनवादियों के सिद्धांत") के साथ सक्रिय रूप से बातचीत की, यह कोई संयोग नहीं है कि प्राचीन ग्रंथों में शब्द "ताओ" (रास्ता) को अक्सर एफए - "कानून" या "विधि" शब्द से बदल दिया जाता है। बहुत ही अर्थ जो इसके द्वारा कानूनीवाद में निहित है, और विशेष रूप से "हुआंग-दी की चार पुस्तकें" ("हुआंग-दी सी जिंग") में, 70 के दशक में चांग्शा के पास मावंडुई में खुदाई के दौरान खोजी गई थी। पीछ्ली शताब्दी।

कदम दर कदम, ताओवाद जादूगरों के मूल केंद्रीय शिक्षण को पृष्ठभूमि में धकेलता है और चीनी जीवन के सांस्कृतिक-शाही वातावरण में तेजी से फिट बैठता है। वह बौद्ध धर्म के अनुवांशिक संबंधों को भी "खोज" करता है। इस प्रकार आमतौर पर "लाओ त्ज़ू ने बर्बर लोगों को प्रबुद्ध करता है" कहा जाता है: महान लाओ त्ज़ु, जैसा कि पौराणिक कथा के शास्त्रीय संस्करण में कहा गया है, 6 वीं शताब्दी में हंगू चौकी के माध्यम से "पश्चिम में गया"। ईसा पूर्व, वास्तव में भारत में सेवानिवृत्त हुए, जहां उन्होंने बर्बर लोगों को शिक्षित किया और साथ ही साथ गौतम को शाक्यमुनि कबीले से पढ़ाया (लेकिन एक अन्य संस्करण में, उन्होंने खुद शाक्यमुनि के रूप में पुनर्जन्म लिया)। इस प्रकार, गौतम कोई और नहीं बल्कि लाओ त्ज़ु का छात्र था, और इसलिए ताओवाद के अनुयायियों ने बौद्ध धर्म को अपनी शिक्षाओं के प्रतिबिंबित प्रकाश के रूप में माना।

ताओवादियों द्वारा औपचारिक रूप से प्रचारित कई तरीकों की "गोपनीयता" के बावजूद, उनके बीच साहित्य की एक बड़ी मात्रा का निर्माण किया गया था। सामान्य तौर पर, पहली नज़र में, इन तथ्यों का बहुत ही सह-अस्तित्व भी बेहद अजीब लगता है: "गोपनीयता" और "छिपाने", "बाहरी रूप से गैर-हस्तांतरणीयता" का निरंतर उपदेश (बु वाइचुआन) - और व्यापक कार्य, जिनमें से दसवां भी कोई ताओवादी या बौद्ध पढ़ने का उपक्रम नहीं करेगा ... विली-निली, यह धारणा स्वयं को बताती है कि यह सब या तो "आत्म-एक्सपोज़र", "गोपनीयता" का प्रकटीकरण है, या, इसके विपरीत, सबसे महत्वपूर्ण चीज़ को छिपाने के लिए एक शक्तिशाली तंत्र है, जिसे चीन की रहस्यमय संस्कृति द्वारा अनुभवजन्य रूप से विकसित किया गया है। सदियों। आधुनिक ताओवादी और बौद्ध स्कूलों में शिक्षा की वास्तविक प्रणाली, जो विशेष रूप से मौखिक संचार पर बनी है, भी इसी ओर इशारा करती है। इस प्रकार, बड़ी संख्या में कार्यों का इरादा ताओवादी या बौद्ध आध्यात्मिक-रहस्यमय अभ्यास के बारे में बताने के लिए इतना नहीं है जितना कि इसे छिपाना है।

ताओवादी सिद्धांतों को एक एकल और बहुत व्यापक संग्रह "ताओ ज़ंग" - "ताओ का खजाना" या "ताओ के संरक्षक" में एकत्र किया गया था - केवल 1607 में, मिंग राजवंश के उत्तरार्ध में, जब बहुत प्रयास किए गए थे लिखित आध्यात्मिक विरासत को सुव्यवस्थित करने के लिए। और उसी समय, ताओवाद की एक और अद्भुत संपत्ति की खोज की गई - इसमें न केवल सिद्धांत का एक स्थायी रूप था, जो संक्षेप में अनुपस्थित था, बल्कि ग्रंथों के स्थिर विहित संस्करण भी थे। उदाहरण के लिए, उस समय ताओ ते चिंग के लगभग 40 संस्करण चीन में प्रसारित हो रहे थे, और उनमें से चार ताओ ज़ंग में शामिल थे। इस प्रकार, चीन ने व्यावहारिक रूप से पाठ की सच्चाई पर प्रतिबिंबों को छोड़ दिया, विभिन्न सूचियों में समान रूप से अपनी उपस्थिति को स्वीकार किया, और कम से कम एक संस्करण में इसकी पूर्ण अनुपस्थिति को स्वीकार किया। बौद्ध ग्रंथों के त्रिपिटक संग्रह का चीनी संस्करण उसी तरह बनाया गया था; उदाहरण के लिए, इसमें क्लासिक चान बौद्ध पाठ "छठे पितृसत्ता के मंच के सूत्र" के कई संस्करण शामिल थे, जो लेखन और टिप्पणियों के समय में भिन्न थे। .

जाहिर है, यह वह पाठ नहीं था जो महत्वपूर्ण था, और यहां तक ​​​​कि इसकी सामग्री भी नहीं, बल्कि यह तथ्य कि "सच्चे लोगों" ने इसे छुआ था, और महान संत इसकी टिप्पणी में शामिल थे। यह कोई संयोग नहीं है कि संस्करणों को अक्सर उनके टिप्पणीकारों के नाम पर रखा गया था, उदाहरण के लिए: हसन गोंग का "ताओ ते चिंग" संस्करण, वांग बी की टिप्पणियों के साथ "ताओ ते चिंग"। यह ऋषि ही थे जिन्होंने अपने नाम से इस कैनन को प्रतिष्ठित किया और इसमें शामिल होकर इसकी सच्चाई को साबित किया।

पश्चिमी परंपरा में ऐसी स्थिति शायद ही संभव हो। बाइबल के अलग-अलग संस्करण नहीं हो सकते हैं (यद्यपि ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, यह काफी स्वीकार्य है) - किसी भी अन्य संस्करण या यहां तक ​​कि अनुवाद को विधर्मी घोषित किया जा सकता है। पश्चिमी, और विशेष रूप से जूदेव-ईसाई परंपरा, विश्वास के पूर्ण एक-व्यक्ति आदेश और इस विश्वास के सिद्धांत की एकरूपता, इसकी समझ और पालन की एकता पर आधारित है। चीनी परंपरा ने चर्च की संस्था के बाहर कैनन को व्यक्तिगत समझ या प्रत्यक्ष सलाह के स्तर तक कम करने की कोशिश की।

हालांकि, ताओवाद धीरे-धीरे अपने रचनात्मक आवेग को खो रहा है, रहस्य सभी के लिए खुला है। और यह "अस्तित्व" का एक आकर्षक रहस्य बनना बंद कर देता है। और इसके जवाब में, पूरे चीन में XIU-XU सदियों में, मशरूम की तरह, लोक संप्रदाय दिखाई देते हैं, आध्यात्मिक रूप से ताओवादी विचारों पर आधारित हैं। यह पहले से ही गैर-मौजूद धाराओं में पवित्र स्थान और विसर्जन की भावना को वापस करने का एक हताश प्रयास है, जो एक बार पूर्व-बौद्ध और पूर्व-राज्य ताओवाद में मौजूद था। काश, ताओवादी संप्रदाय अक्सर लोकप्रिय विद्रोह के लिए उत्कृष्ट भूमि के रूप में कार्य करते थे, लोक बौद्ध धर्म के समान संप्रदायों के साथ विलय करते थे, लेकिन पुराने रहस्य को पुनर्जीवित करने में सक्षम नहीं थे। चीनी संस्कृति के तर्कवाद ने "ताओ में प्रवेश" के रहस्य को दूर कर दिया है।

मध्ययुगीन ताओवाद अब एक व्यापक, लेकिन पहले से ही तर्कसंगत धार्मिक अनुभव के लिए प्रयास करता है - और यह बौद्ध धर्म के प्रभाव को भी प्रभावित करता है। कई स्कूल उभरे, उदाहरण के लिए जेन दादाओ जिओ ("सच्चे महान पथ का शिक्षण"), ताई जिओ ("महान की शिक्षा"), चुआन-जेन जिओ ("सत्य की पूर्णता की शिक्षा")। पहले भी, ताओवाद "उपचारात्मक" बन गया था - ताओवादियों को अत्यधिक मूल्यवान माना जाता है, विशेष रूप से शाही दरबार में, उत्कृष्ट उपचारक के रूप में। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध ताओवादी चिकित्सक सन सिम्याओ थे, जो ताओवादी तकनीकों पर आधारित स्वास्थ्य-सुधार श्वास अभ्यासों की एक प्रणाली विकसित करने वाले पहले लोगों में से एक थे। यह अब अनुभव की पूर्णता के साथ ताओवाद नहीं था, बल्कि एक विशुद्ध रूप से लागू और, इस अर्थ में, एक बहुत ही तर्कसंगत तकनीक थी, जो एक ठोस चिकित्सीय परिणाम देती है।

ताओवाद मौलिक स्वाभाविकता, स्वाभाविकता और होने की सरलता का उपदेश देता है। इसके अलावा, सादगी को जीवन के रूप में उतना नहीं दिखाया जाना चाहिए जितना कि दुनिया के एक विशेष दृष्टिकोण में। चूंकि ताओ पथ मानव इच्छा से स्वतंत्र रूप से और स्वतंत्र रूप से दुनिया पर शासन करता है, इसलिए "सही" जीवन का एकमात्र मार्ग होना चाहिए, जैसा कि चीनियों ने स्वयं कहा, "ताओ के अनुसार," या "ताओ का पालन करने के लिए।"

ताओवाद सबसे हड़ताली स्कूलों में से एक है जिसका कोई स्थायी रूप, स्पष्ट रूप से संरचित शिक्षण, पूजा के कठोर रूप और अभ्यास नहीं है। यहां तक ​​​​कि ताओवाद की अवधारणा (ताओ जिओ - शाब्दिक रूप से "ताओ के बारे में शिक्षण" या ताओ के विकिरण "), "शून्यता" के बारे में ताओवाद की सर्वोत्तम अवधारणाओं का पालन करते हुए, एक खाली शब्द है, जो हर बार नई सामग्री के आधार पर भर जाता है युग, स्कूल और यहां तक ​​कि इलाके। राज्य से कुछ लाइसेंस प्राप्त करने वाले ताओवादी आकाओं की एक श्रेणीबद्ध संस्था बनाने के लिए ताओवाद को एक आम भाजक में लाने के राज्य के सभी प्रयास विफल रहे हैं। विचारों, विचारों और पूजा के रूपों का वह विचित्र समूह जो ताओवाद के नाम से एक साथ आया है, बस इस तरह की संरचना को स्वीकार नहीं करता है।

कड़ाई से बोलते हुए, ताओवादी प्रतीकों का वास्तव में ताओवाद से केवल एक अप्रत्यक्ष संबंध है, ताओवाद संकेतों, प्रतीकों, दर्शन और अवधारणाओं के साथ संचालित होता है जो किसी भी प्राचीन रहस्य संस्कृति के भारी बहुमत के लिए विशेषता हैं।

ताओवादी विश्वदृष्टि के केंद्र में अदृश्य, अमूर्त और बिल्कुल खाली ताओ है। ताओवादी लेखकों ने स्वयं इस बात पर जोर दिया है कि "ताओ" किसी ऐसी चीज के लिए एक शब्द से ज्यादा कुछ नहीं है जो हमारी समझ से असीम रूप से श्रेष्ठ है। ("ताओ ते चिंग" में: "ताओ सिर्फ एक शब्द है जो मुंह से निकलता है"; "मैं नहीं जानता कि इसे कैसे नामित किया जाए, लेकिन शब्दों में मैं ताओ का नाम लूंगा।" (1 यूहन्ना 4:12), - इस तरह की प्रत्यक्ष दृष्टि मनुष्य के लिए असंभव और दुर्गम है, क्योंकि भौतिक "दृष्टि" केवल नीचे की दुनिया में निहित है, लेकिन ऊपर की दुनिया में अविश्वसनीय है।

औपचारिक रूप से, पूजा और अनुष्ठानों के दृष्टिकोण से, ताओवादी पंथ का नेतृत्व या तो "स्वर्गीय पूर्वज" (तियानज़ोंग) या "ताओ के शासक" (दाओजुन) द्वारा किया जाता है, जो अक्सर लाओ-त्ज़ुन ("लाओ के शासक" से जुड़ा होता है) ) - देवता लाओ त्ज़ु। यह उनकी छवि है जो मंदिरों में वेदियों के मध्य भाग में रहती है, घर की मूर्तियों में रखी जाती है, उनके लिए नियमित रूप से धूप जलाई जाती है।

और फिर भी ताओवाद आत्माओं के साथ संवाद करने, अदृश्य दुनिया के साथ निकटतम संपर्क स्थापित करने और साथ ही इस अज्ञात दुनिया से सुरक्षा बनाने का एक सन्निहित तरीका है। आत्माएं स्वर्ग के साथ संचार में सूचना लाती हैं, वे अदृश्य ताओ के मार्गदर्शक और प्रतिनिधि हैं। आकांक्षाओं का अंतिम बिंदु पूर्ण शून्यता है - "गुफा की गूँजती हुई शून्यता", जो दुनिया की अंतिम और प्रारंभिक अवस्था दोनों है। और इस अर्थ में, ताओवाद ने संस्कृति को उसकी संरचना में बदल दिया और संस्कृति को पूरी तरह से खो दिया।

चीन में ताओ के पूर्ण "गैर-देने" के संबंध में, शिक्षक की भूमिका, जो स्वयं ताओ के अवतार थे, इसकी भौतिक अभिव्यक्ति, विशेष रूप से महान थी। होने के नाते, एक ओर, एक भौतिक, ठोस व्यक्ति - एक नश्वर व्यक्ति, गलत और इच्छाओं से भरा हुआ - वह एक ही समय में स्वयं ताओ द्वारा भौतिक हो गया, जो परिभाषाओं और अभिव्यक्तियों से परे है। यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि गुरु ने कुछ "ताओ के बारे में शिक्षण" की व्याख्या नहीं की और "ताओवादी सिद्धांत" को नहीं बताया, लेकिन इस ताओ की एक पूर्ण अभिव्यक्ति थी, इसलिए वह "शब्दों के बाहर पढ़ा सकते थे।" यह कोई संयोग नहीं है कि आधुनिक ताओवादी स्कूलों में, सबसे महत्वपूर्ण ताओवादी - ताओवादी संरक्षक की व्याख्याओं को नहीं सुनना है, बल्कि अपनी आंतरिक छवि को प्राप्त करने के लिए बस कुछ समय के लिए उसके साथ रहना है। कभी-कभी यह प्रसिद्ध विरोधाभासों की ओर जाता है। बुजुर्ग ताओवादी हेनान प्रांत के एक ताओवादी मठ में दूर से एक प्रसिद्ध गुरु के पास आते हैं ... कई दिनों तक एक छोटे मठ के बगीचे में कुदाल के साथ उसके साथ काम करते हैं। उसके बाद, संतुष्ट और गुरु के साथ संवाद करने से खुशी से भर जाते हैं, वे चले जाते हैं। सीखना कुछ मध्यस्थता तकनीकों या "आंतरिक कला" और "आंतरिक गोली का पोषण" के अभ्यास के प्रदर्शन के साथ शुरू नहीं होता है, लेकिन कई विशुद्ध रूप से रोजमर्रा की "कला" के साथ, जैसे खाने की कला (चिफन गोंगफू) या तर्कसंगत ड्रेसिंग (इफू गोंगफू) ) अंततः, यह सब एक व्यक्ति की आंतरिक ऊर्जा छवि के पुनर्गठन के लिए नीचे आता है, इसलिए, इस तरह की कला को थोड़े समय में समझना असंभव है, और "उचित पोषण" और "तर्कसंगत ड्रेसिंग" के सभी पाठों को कहा जाता है केवल एक चीज - अपने गुरु के बगल में रहने की अवधि को बढ़ाने के लिए ताकि अनुयायी अपनी ऊर्जावान छवि को समग्र रूप से देख सकें।

उसी समय, आधुनिक चीन के कई प्रसिद्ध ताओवादियों के साथ-साथ प्रबुद्ध बौद्धों के पास उनके शिक्षण के सिद्धांत के बारे में बहुत अस्पष्ट विचार हो सकते हैं, जिसका वर्णन ग्रंथों में इस तरह के विस्तार से किया गया है और ताओवाद को समर्पित पश्चिमी मोनोग्राफ में कई बार दोहराया गया है। उदाहरण के लिए, मेरे साथ बातचीत में विभिन्न चीनी मठों में ताओवादियों ने एक अलग संख्या में आत्माओं को बुलाया, कोई भी "स्वर्ग के फर्श" का सटीक वर्णन नहीं कर सकता था, जिस पर अमर स्थित हैं, आदि, हालांकि यह सारी जानकारी समान है ताओवाद पर लोकप्रिय चीनी ब्रोशर में कहा गया है। इस अर्थ में जाने-माने ताओवादी और बौद्ध शिक्षक बुरे गुरु बन जाते हैं - वे कोई सिद्धांत या औपचारिक तकनीक भी नहीं पढ़ा सकते हैं। इसके अलावा, उन्हें स्वयं इस जानकारी की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि प्रत्यक्ष अभ्यास एक रहस्यमय अनुभव में कम हो जाता है जिसे केवल उनके पास होने पर ही पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है। इसके विपरीत, औपचारिक शिक्षा, निर्माण, जैसा कि आधुनिक चीन में होता है, विभिन्न आधिकारिक "स्कूलों", "अकादमियों" का, ताओवादी सिद्धांत और व्यवहार पर पाठ्यपुस्तकों का प्रकाशन, सबसे अधिक संभावना रहस्यमय ज्ञान के पूर्ण अपवित्रीकरण की गवाही देता है, जो नहीं कर सकता लंबे समय तक शिक्षक के साथ व्यक्तिगत रूप से संवाद करने के अलावा अन्यथा प्राप्त किया जा सकता है।

यह उल्लेखनीय है कि यह सब सम्राट की छवि में सन्निहित चीन के शासक-ऋषि की सामान्य परंपरा को दोहराता है। यह महत्वपूर्ण था कि सम्राट के साथ संवाद न करें, बल्कि उसके करीब रहें या उससे कुछ दूरी पर भी, उदाहरण के लिए, शासक को व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि महल के क्षेत्र में, जहां उसकी कृपा से सब कुछ व्याप्त है। सम्राट और ताओवादी गुरु दोनों समान रूप से उपजाऊ आवेग ते के वाहक हैं, जिसकी बदौलत वे शिक्षकों और जादुई नेताओं के रूप में अपनी स्थिति प्राप्त करते हैं।

ए.ए. मास्लोवी चीन: धूल में घंटियाँ। जादूगर और बुद्धिजीवी का भटकना। - एम।: अलेटिया, 2003, पी। 70-82.

Http://ec-dejavu.ru/t-2/Taoism.html

काले और सफेद यिन-यांग क्षेत्र अक्सर आंतरिक और रोजमर्रा की जिंदगी के लिए कपड़ों की विभिन्न वस्तुओं पर पाए जा सकते हैं। हर कोई जानता है कि यह प्रतीक ताओ धर्म के तत्वों में से एक के रूप में चीन से आया है, जिसका अर्थ है विरोधों की एकता। यह वह जगह है जहाँ बहुतों का ज्ञान समाप्त होता है, हालाँकि अभी भी प्रतीक के बारे में बहुत कुछ बताना बाकी है।

प्रतीक के अर्थ की बेहतर समझ के लिए, यह प्राचीन "परिवर्तन की पुस्तक" का उल्लेख करने योग्य है। यह माना जाता था कि जो व्यक्ति इस चिन्ह का अर्थ समझता है, वह संघर्ष और एकता के मुख्य नियम, विपरीत सिद्धांतों को समझता है। यह कानून अभी भी द्वंद्वात्मक भौतिकवाद में महत्वपूर्ण माना जाता है।

चीन में, यिन-यांग एक पूरे का प्रतीक था, जिसमें विरोधी एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं और ची की एक शक्तिशाली ऊर्जा रखते हैं, जो लगातार बातचीत के परिणामस्वरूप विकसित हो रही है। ताओवाद भी इसकी बात करता है। यिन-यांग चिन्ह एक वृत्त की तरह दिखता है जिसमें विभिन्न रंगों के दो घटक होते हैं।

घटकों को एक लहराती रेखा से अलग किया जाता है, जैसे कि यह कह रहा हो कि कोई दूसरा बन सकता है, और डॉट्स (काले के अंदर सफेद और सफेद के अंदर काला) दुनिया की धारणा का प्रतीक है। सीधे शब्दों में कहें तो यिन दुनिया को यांग की नजर से देखता है और यांग को यिन की नजर से देखता है।

यह चिन्ह उन विरोधों का प्रतीक है जो निरंतर संपर्क में हैं। यह सटीक रूप से निर्धारित करना असंभव है कि वे दुश्मनी में हैं या "दोस्त हैं", लेकिन यह स्पष्ट रूप से पुष्टि की जा सकती है कि एक दूसरे के बिना वे बेकार हैं।

उत्पत्ति का इतिहास

यिन-यांग सिद्धांत ईसा पूर्व चौथी शताब्दी का है। इससे पहले भी इसी तरह के विचार उठे थे, लेकिन केवल चौथी शताब्दी में उन्होंने अंततः एक छोटी और विशाल अभिव्यक्ति "विरोधों की एकता" में आकार लिया। प्रारंभ में, प्रतीक ने एक पहाड़ की नकल की। ढलान के एक तरफ प्रकाश गिरता है, और दूसरा छाया में रहता है, लेकिन यह हमेशा के लिए नहीं रहेगा। एक दिन सूरज दूसरी तरफ जाएगा और फिर प्रकाश छायांकित ढलान को रोशन करेगा। और पहाड़ का वह किनारा जो जलाया गया था, अँधेरे की खाई में गिर जाएगा।

धीरे-धीरे, प्रतीक अन्य अर्थ प्राप्त करता है, जैसे कि प्रकाश और अंधेरा, अराजकता और खालीपन, सफेद और काला, स्वर्ग और पृथ्वी, आदि। ये सभी अवधारणाएँ अर्थ में विपरीत हैं, लेकिन यदि उनमें से कम से कम एक गायब हो जाए, तो दूसरे का अस्तित्व अपना अर्थ खो देगा। यदि प्रकाश अचानक गायब हो जाता है, तो अंधेरा एक सामान्य और सामान्य बात हो जाएगी, इसे कुछ नकारात्मक नहीं माना जाएगा, बल्कि सभी क्योंकि प्रकाश के अस्तित्व के बारे में कोई नहीं जानता होगा। और अगर कोई व्यक्ति नहीं जानता कि क्या अलग होता है, तो वह वास्तविकता को मानता है - निर्विवाद और अद्वितीय।

हालाँकि, आपको संकेत के लिए नैतिक या नैतिक विशेषताओं का श्रेय नहीं देना चाहिए। अपने अस्तित्व के हज़ार साल के इतिहास में, यिन-यांग ने विशेष रूप से ब्रह्मांड संबंधी विरोधों को चित्रित किया है। प्रतीक ने नैतिक मानदंडों के विपरीत कभी नहीं छुआ है।

यह भी ध्यान देने योग्य है कि नव-कन्फ्यूशीवाद की स्थितियों में, यिन-यांग का अर्थ ब्रह्मांडीय ऊर्जा की ताकतों के आंदोलन के रूप में माना जाता है, जो परिवर्तन का कारण बनता है। यह चीन के दर्शन के निर्माण में मुख्य तत्व था, और चिकित्सा, कला और विज्ञान के आधार के विकास में भी यिन-यांग का उपयोग किया गया था।

चीन में, यह सिद्धांत शुरू में भौतिक समझ पर आधारित था, धीरे-धीरे आध्यात्मिक क्षेत्र में आगे बढ़ रहा था। हालाँकि, जापानी दार्शनिक प्रणालियों में, इस प्रतीक को समझने और लागू करने की भौतिक पद्धति अभी भी संरक्षित है। धार्मिक अवधारणाओं में (ओमोटो-क्यो), यिन और यांग को पानी और आग के रूप में दर्शाया गया है।

विकास की प्रक्रिया में यिन-यांग घटना की प्रकृति बदल गई है। सबसे पहले, जब यह पहाड़ के किनारों पर आया, तो "यिन" का अर्थ "छाया" था, और "यांग" का अर्थ सौर था। बाद में, "यिन" को कुछ ग्रे, ठंडा, रहस्यमय और इसलिए स्त्री के रूप में माना जाता है, जबकि "यांग" - सकारात्मक, गर्म, उज्ज्वल - मर्दाना सिद्धांत है। एक ग्रंथ में, यह कहा गया था कि "यिन" का अर्थ आराम भी है, और "यांग" - आंदोलन। इसलिए, "यांग" किसी भी घटना, स्थिति, कारण को जन्म दे सकता है, और "यिन" उसका पोषण करेगा।

यिन और यांग की अवधारणा को हर चीज का आधार माना जाता है, और इसलिए ताओ की प्रकृति की व्याख्या भी करता है, जो दो मुख्य पदों पर आधारित है:

• "सब कुछ गति की स्थिति में है।"
• "विपरीत एक दूसरे को आकर्षित और पूरक करते हैं।"

इसके आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ताओवाद एक व्यक्ति को इन दो विपरीत स्थितियों - यिन और यांग के बीच सामंजस्य और संतुलन खोजना सिखाता है। हालांकि, वह अंत बिंदु नहीं ढूंढ पाएगा, क्योंकि कोई अंत नहीं है, यहां तक ​​​​कि उपरोक्त प्रतीक को एक चक्र के रूप में दर्शाया गया है, जिसका अर्थ है घटनाओं की चक्रीय प्रकृति।

यिन और यांग आज

आधुनिक बाजार में, प्राच्य सब कुछ के लिए फैशन लंबे समय से स्थापित है। हर दुकान में आप एक ताबीज, चाबी का गुच्छा या आकर्षण पा सकते हैं, जो यिन-यांग प्रतीक को दर्शाता है। लगभग कोई भी इसे ज्यादा महत्व नहीं देता है, हालांकि, ऐसी छवियों को लंबे समय से ताबीज माना जाता है जो हर चीज से बुराई से रक्षा करते हैं।

इस प्रतीक में, निरंतर शक्ति केंद्रित है, जो लगातार बदल रही है, सफेद से काले रंग में परिवर्तन के माध्यम से, और इसके विपरीत। इसलिए, इसे अपने साथ रखते हुए, आप प्रमुख ऊर्जा को दबाकर और कमजोरों को मजबूत करके व्यक्तिगत ऊर्जाओं को संतुलित कर सकते हैं। यह एक व्यक्ति को अधिक सामंजस्यपूर्ण, शांत और आत्मविश्वासी बनने में मदद करेगा, और तदनुसार, उसके जीवन की स्थिति में सुधार की संभावना बढ़ जाएगी।

फेंग शुई में, यह माना जाता है कि यदि घर में दिशाएं आसानी से एक-दूसरे में विलीन नहीं होती हैं, जैसा कि यिन-यांग संकेत में संकेत दिया गया है, तो व्यक्ति के जीवन में तनावपूर्ण स्थितियां उत्पन्न होने लगेंगी, जो विनाशकारी परिवर्तन लाएगी। व्यक्ति अपने लक्ष्यों को प्राप्त नहीं कर पाएगा, उसके प्रयासों में वह भाग्यशाली नहीं होगा और स्वास्थ्य समस्याएं शुरू हो जाएंगी। घर को जीवन के लिए उपयुक्त बनाने के लिए, क्यूई-यिन और यांग की ऊर्जाओं के संतुलन पर बहुत ध्यान देना चाहिए।

यहां तक ​​कि घर बनाने के लिए भी ऐसी जगह चुनने की सलाह दी जाती है जो हर तरह से सामंजस्यपूर्ण हो। शायद किसी का मानना ​​​​है कि यदि आप एक ऐसा घर बनाते हैं जहां घटनाओं के विकास की गतिशीलता के लिए जिम्मेदार यान प्रबल होता है, तो उसका जीवन सुखी और पूर्ण होगा। लेकिन यह पूर्वाग्रह से ज्यादा कुछ नहीं है, व्यक्ति कुछ हासिल नहीं करेगा, केवल जीवन तेजी से बहने लगेगा। बहुत से लोग प्रतीक और घटनाओं के बीच एक निश्चित संबंध के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन हाल ही में अधिक से अधिक लोग इस बारे में विशेषज्ञों की ओर रुख कर रहे हैं।

आज ऐसे व्यक्ति से मिलना असंभव है जिसने कम से कम एक बार प्रसिद्ध चीनी प्रतीक को नहीं देखा हो। कोई सोचता है कि यह दिन और रात का प्रतीक है, किसी को यकीन है कि यह अच्छे और बुरे का प्रतीक है। यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि इस चिन्ह का क्या अर्थ है, मुख्य बात यह है कि हर कोई इस बात से सहमत है कि यिन और यांग एक पूरे में विपरीत को एकजुट करते हैं।

यिन यांग सार

चीन का दर्शन कहता है कि द्वैतवाद का प्रतीक ब्रह्मांड का प्रतीक है, ब्रह्मांड के रहस्यों को उजागर करता है। प्रकाश और अंधेरा आधा नियमित आकार के एक पूर्ण सम वृत्त में घिरा हुआ है, जो अनंत का प्रतीक है। डार्क और लाइट एनर्जी से ही ब्रह्मांड में हर चीज का निर्माण होता है, सब कुछ एक दूसरे के संपर्क में है, इसके बिना अस्तित्व असंभव है।

यह जादू का प्रतीक सद्भाव में प्रत्येक प्राणी के दो पूरी तरह से अलग तत्वों, प्रकाश और अंधेरे पक्षों को जोड़ता है। इसे पर्वत का अंधेरा और हल्का पक्ष माना जाता है। यह चिन्ह बल्कि असामान्य है, क्योंकि यह न केवल दो विपरीत पक्षों में विभाजित है, बल्कि प्रत्येक आधे पर विपरीत रंग का एक बिंदु है। यह इंगित करता है कि प्रत्येक अंधेरे पक्ष में कुछ प्रकाश का एक छोटा सा हिस्सा है और इसके विपरीत। यहां तक ​​​​कि सर्वश्रेष्ठ भी काले धब्बे से इंकार नहीं करते हैं।

अन्य यिन यांग प्रतीक

यह प्रतीक न केवल अंधेरे और हल्के पक्षों को दर्शाता है। वह विरोधियों को व्यक्त करता है। कुछ लोग मानते हैं कि प्रतीक एक महिला और एक पुरुष को दर्शाता है, जो एक साथ मिलकर एक पूरे का हिस्सा बन जाते हैं। यांग को गर्म और मजबूत माना जाता है, जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को नष्ट करने में सक्षम है। बदले में, यिन शीतलता और रचनात्मकता दिखाता है।

प्राचीन ऋषियों को यकीन था कि यिन यांग ऊर्जा भोजन के साथ व्यक्ति में आती है। इसलिए पोषण सामंजस्यपूर्ण होना चाहिए। उन्होंने आश्वस्त किया कि ऊर्जा का संतुलन भोजन के साथ ही आता है, सब कुछ इसी पर आधारित है। आपको पता होना चाहिए कि यिन ठंडा और तरल, मीठा और मुलायम का प्रतिनिधित्व करता है। यांग में कड़वा, नमकीन, कठोर और परेशान करने वाला सब कुछ शामिल है।

हमेशा संतुलन बनाए रखना जरूरी है, क्योंकि अगर आप सही नहीं खाते हैं, तो जल्द ही व्यक्ति को स्वास्थ्य समस्याएं होंगी। यांग और यिन समूहों के खाद्य पदार्थ खाना अनिवार्य है।

चीन में दार्शनिक यह आश्वस्त कर रहे हैं कि जैसे ही कोई व्यक्ति ऊर्जाओं के बीच संतुलन बनाए रखना सीखता है और उन्हें सामंजस्य की ओर ले जाता है, वह ब्रह्मांड के रहस्यों को समझने और अपने उद्देश्य को समझने में सक्षम होगा। हालांकि, ऐसे परिणाम प्राप्त करने के लिए, आपको लगातार अपने आप पर काम करना होगा, यह बहुत संभव है कि कई सालों तक।

यिन और यांग विपरीत हैं जो हर समय एक दूसरे के साथ संघर्ष में रहते हैं। यह अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष को व्यक्त कर सकता है। हर दिन, एक पक्ष दूसरे से अधिक होता है, और यह अनिश्चित काल तक जारी रहता है। केवल इस मामले में एक व्यक्ति स्वयं के साथ सामंजस्य स्थापित कर सकता है।

ऊर्जा अवधारणा

यिन और यांग ऊर्जाएं ब्रह्मांड में प्रमुख तत्वों को मौजूद रहने देती हैं। ये धातु, पृथ्वी, लकड़ी, अग्नि और जल हैं। ये तत्व प्राकृतिक तत्वों में निर्णायक हैं, जो जीवन और मृत्यु की शुरुआत का प्रतीक हैं। जीवन और मृत्यु के विपरीत एक दूसरे के साथ मौजूद नहीं हो सकते।

डॉक्टर भी मानते हैं कि एक व्यक्ति वास्तव में स्वस्थ हो जाएगा जब वह सद्भाव पाएगा और उसमें मौजूद रहेगा। प्रतीक एक दूसरे का समर्थन करते हैं और परस्पर स्थानापन्न माने जाते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि पार्टियां एक प्रमुख स्थान पर काबिज हैं, वे कभी भी पूरी तरह से गायब नहीं होती हैं।

ताओवादियों ने कहा कि जीवन में सब कुछ लगातार बदल रहा है और एक जगह खड़ा नहीं होता है। यिन और यांग के तत्व एक दूसरे के पूरक हैं, क्योंकि प्रकाश अंधेरे के बिना मौजूद नहीं हो सकता और इसके विपरीत।

यिन यांग अर्थ

यिन स्त्री सिद्धांत का प्रतीक है, और यांग मर्दाना सिद्धांत का प्रतीक है। यदि आप प्रतीक को समग्र रूप से देखते हैं, तो आपको ताओ मिलता है। यह ऊर्जा रचनात्मक विकास और प्रक्रियाओं को बढ़ावा देती है। ताओ को एक रहस्यमय शक्ति माना जाता है, कुछ शिक्षाएं इसे पूरे ब्रह्मांड की मां के रूप में मानती हैं, जो पूरे ब्रह्मांड को नियंत्रित करने में सक्षम है।

प्रत्येक व्यक्ति में दो ऊर्जाएं होती हैं। लिंग की परवाह किए बिना, हर महिला में मर्दाना तत्व होते हैं, और हर पुरुष में कुछ न कुछ स्त्रैण होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यिन की पहचान एक महिला है, इसलिए उसे चूल्हा रखना चाहिए, संतान पैदा करना चाहिए, एक व्यक्ति जो जीवन दे सकता है। यान एक आदमी है, कमाने वाला है। जब दो ऊर्जाएं एक दूसरे के साथ परस्पर क्रिया करती हैं, तो वे एक साथ मिलकर एक पूर्ण जीवन का निर्माण करती हैं।

यह याद रखना चाहिए कि हर व्यक्तित्व में दो ऊर्जाएं होती हैं। खुद के साथ तालमेल बिठाने के लिए आपको इन ऊर्जाओं को लगातार संतुलित रखने की जरूरत है।

एक महिला में, मर्दाना गुण प्रमुख नहीं होने चाहिए, और इसके विपरीत। यह किसी व्यक्ति के सामान्य अस्तित्व और स्वास्थ्य के लिए आवश्यक है। जब यह अलग तरह से होता है, तो व्यक्ति बीमार होने लगता है, क्योंकि यह सब आंतरिक अंगों को प्रभावित करता है।

यह पता चला है कि यिन यांग संतुलन, पारस्परिकता का प्रतीक है। ब्रह्मांड में, वह विरोधों का प्रतीक है, लेकिन इसका मतलब शत्रुता बिल्कुल नहीं है। चीनी दावा करते हैं कि ब्रह्मांड में सब कुछ सकारात्मक और नकारात्मक है, और जब मिश्रित होता है, तो क्यूई ऊर्जा बनती है।
फेंग शुई की शिक्षाओं में, यिन एक ड्रैगन का प्रतीक है, और यांग एक बाघ का प्रतीक है। वे आश्वस्त हैं कि ब्रह्मांड में हर चीज का विपरीत होता है।

टीज़र नेटवर्क

अपने शुद्ध रूप में, ब्रह्मांड में अलग-अलग यिन और यांग ऊर्जाएं नहीं हैं। यदि यिन मौजूद है, तो यांग अनिवार्य रूप से उसमें मौजूद है। यदि यांग प्रबल होता है और अपने चरम पर होता है, तो उसमें थोड़ा सा यिन अवश्य मौजूद होता है।

ऊर्जा में से एक की कमी के साथ, एक व्यक्ति बीमार होना शुरू कर देता है, उसके जीवन में कुछ भी विकसित नहीं होता है, इसलिए ऊर्जा को सद्भाव में लाना अनिवार्य है। ऊर्जाओं के बीच संतुलन सुनिश्चित करना अनिवार्य है, खासकर उन जगहों पर जहां एक व्यक्ति सबसे अधिक बार होता है। यह एक शयनकक्ष, एक बैठक कक्ष, पूरा आवास हो सकता है। जब ऊर्जा मिलती है, तो ताओ बनता है, एक व्यक्ति ब्रह्मांड से जुड़ता है और उसके साथ बातचीत करना शुरू कर देता है।

यिन-यांग ताबीज का अर्थ

यिन-यांग एक ताबीज के रूप में एक व्यक्ति को ऊर्जा से पोषित करने की अनुमति देता है, नकारात्मक प्रभावों से विश्वसनीय सुरक्षा प्रदान करने में सक्षम है, सभी बुरे से बचाता है। इस ताबीज में जबरदस्त शक्ति है, यह अक्सर प्राचीन काल में इस्तेमाल किया जाता था, लोग इसकी जादुई क्षमताओं में विश्वास करते थे।

हालाँकि, आपको इसके मालिक के लिए शुभंकर को निश्चित रूप से अनुकूलित करना चाहिए। एक व्यक्ति को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि दो मुख्य ऊर्जाएं विपरीत हैं, और उन्हें संतुलन में रखने का प्रयास करें यदि वह सफल होता है, तो वह जीवन में बड़ी सफलता प्राप्त करता है। जब तक ऊर्जाएं एक संपूर्ण हैं, वे अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं।

सद्भाव प्राप्त करना

यिन और यांग बताते हैं कि ब्रह्मांड में कुछ भी आदर्श नहीं है, इसलिए यह एक दूसरे के साथ ऊर्जा के सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व को प्राप्त करने के लायक है। रिश्तों, व्यवहार, संचार में सद्भाव व्यक्त किया जा सकता है, तभी एक व्यक्ति ब्रह्मांड के रहस्यों को समझने में सक्षम होगा और समझ पाएगा कि वह इस धरती पर क्यों प्रकट हुआ और उसका उद्देश्य क्या है।

शायद तुम्हे यह भी अच्छा लगे:

अमरता प्राप्त करने की ताओवादी प्रथा चेहरे और त्वचा के कायाकल्प के ताओवादी अभ्यास ताओवादी ऊर्जा पुनर्प्राप्ति अभ्यास

यिन और यांग प्रतीक। यांग - सफेद, मर्दाना, बाहर पर जोर; यिन - काला, स्त्री, आंतरिक पर जोर।

यिन और यांग (चीनी परंपरा। ए-जेड, व्यायाम। ??, पिनयिन: योन यांग; जाप। इन-यो) प्राचीन चीनी प्राकृतिक दर्शन की मूल अवधारणाओं में से एक है।

यिन और यांग का सिद्धांत पारंपरिक चीनी चिकित्सा की सैद्धांतिक नींव में से एक है। मानव और प्रकृति सहित आसपास की दुनिया की सभी घटनाओं की व्याख्या चीनी चिकित्सा द्वारा यिन और यांग के दो सिद्धांतों के बीच परस्पर क्रिया के रूप में की जाती है, जो एक ही वास्तविकता के विभिन्न पहलू हैं।

दार्शनिक अवधारणा

"बुक ऑफ चेंजेस" ("आई चिंग") में, यांग और यिन ने प्रकृति में प्रकाश और अंधेरे, कठोर और नरम, पुरुष और महिला सिद्धांतों को व्यक्त करने का काम किया। चीनी दर्शन के विकास की प्रक्रिया में, यांग और यिन तेजी से चरम विपरीतों की बातचीत का प्रतीक हैं: प्रकाश और अंधेरा, दिन और रात, सूर्य और चंद्रमा, आकाश और पृथ्वी, गर्मी और ठंड, सकारात्मक और नकारात्मक, सम और विषम, आदि। एक अत्यंत सार अर्थ यिन-यांग नव-कन्फ्यूशीवाद की सट्टा योजनाओं में प्राप्त हुआ, विशेष रूप से "ली" (चीनी। вX) के सिद्धांत में - पूर्ण कानून। ध्रुवीय यिन-यांग बलों की बातचीत की अवधारणा, जिसे गति के मुख्य ब्रह्मांडीय बलों के रूप में माना जाता है, प्रकृति में निरंतर परिवर्तनशीलता के मूल कारणों के रूप में, चीनी दार्शनिकों की अधिकांश द्वंद्वात्मक योजनाओं की मुख्य सामग्री है। यिन-यांग बलों के द्वैतवाद का सिद्धांत चीनी दर्शन में द्वंद्वात्मक निर्माण का एक अनिवार्य तत्व है। V-III सदियों में। ईसा पूर्व इ। प्राचीन चीन में यिन यांग जिया का एक दार्शनिक स्कूल था। यिन-यांग की अवधारणा ने चीनी चिकित्सा, रसायन विज्ञान, संगीत आदि की सैद्धांतिक नींव के विकास में भी विभिन्न अनुप्रयोगों को पाया है।

कई सहस्राब्दियों पहले चीन में खोजा गया, यह सिद्धांत मूल रूप से शारीरिक सोच पर आधारित था। हालांकि, जैसे-जैसे यह विकसित हुआ, यह एक अधिक आध्यात्मिक अवधारणा बन गया। जापानी दर्शन में, भौतिक दृष्टिकोण को संरक्षित किया गया है, इसलिए, यिन और यांग गुणों के अनुसार वस्तुओं का विभाजन चीनी और जापानी के बीच भिन्न होता है। नए जापानी धर्म, ओमोटो-क्यो में, ये दिव्य इज़ू (अग्नि, यो) और मिज़ू (पानी, में) की अवधारणाएं हैं।

ताईजी का एकमात्र मूल पदार्थ दो विपरीत पदार्थों को जन्म देता है - यांग और यिन, जो एक और अविभाज्य हैं। मूल रूप से "यिन" का अर्थ "उत्तरी, छाया", और "यांग" - "पर्वत का दक्षिणी, धूप वाला पक्ष" था। बाद में, यिन को नकारात्मक, ठंडा, गहरा और स्त्रीलिंग माना गया, और यांग को सकारात्मक, हल्का, गर्म और मर्दाना माना गया।

इस विषय पर ग्रंथ "नेई चिंग" में कहा गया है:

शुद्ध पदार्थ यांग आकाश में प्रसारित होता है; मैला यिन पदार्थ पृथ्वी में बदल जाता है ... आकाश यांग पदार्थ है, और पृथ्वी यिन पदार्थ है। सूर्य यांग का पदार्थ है, और चंद्रमा यिन का पदार्थ है ... यिन का पदार्थ शांति है, और यांग का पदार्थ गतिशीलता है। यांग पदार्थ जन्म देता है, और यिन पदार्थ विकसित होता है। यांग पदार्थ क्यूई सांस को बदल देता है, और यिन पदार्थ शारीरिक रूप बनाता है।

यिन और यांग के उत्पाद के रूप में पांच तत्व

इन सिद्धांतों की परस्पर क्रिया और संघर्ष पांच तत्वों (प्राथमिक तत्वों) को जन्म देते हैं - वू-हिंग: जल, अग्नि, लकड़ी, धातु और पृथ्वी, जिससे भौतिक दुनिया की सभी विविधता उत्पन्न होती है - "दस हजार चीजें" - वान वू , आदमी सहित। पांच तत्व निरंतर गति और सद्भाव में हैं, आपसी पीढ़ी (जल से लकड़ी, लकड़ी - अग्नि, अग्नि - पृथ्वी, पृथ्वी - धातु, और धातु - जल उत्पन्न होती है) और परस्पर पर काबू पाने (पानी आग को बुझाता है, आग धातु को पिघलाती है, धातु लकड़ी को नष्ट करती है, लकड़ी पृथ्वी को नष्ट कर देती है, और पृथ्वी जल से भर जाती है)।

ताई शि (यिन-यांग सर्कल)

ताओवाद का शाब्दिक अर्थ "ताओ स्कूल" है। (ताओ "रास्ता" है)। यह दार्शनिक और धार्मिक त्रय (बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद) का एक अभिन्न अंग है। जीवन की स्थिति के आधार पर, चीनी तीनों शिक्षाओं को व्यवहार में लागू करते हैं। अपने निजी जीवन के ढांचे के भीतर, एक चीनी व्यक्ति ताओवाद को मानता है, लेकिन जब व्यवहार के सामाजिक मानदंडों की बात आती है, तो वह कन्फ्यूशियस बन जाता है, और जब जीवन की परेशानियों और कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, तो वह महायान बौद्ध धर्म की ओर मुड़ जाता है।

ताओवाद की अवधारणा को ताई ची (कुछ स्रोतों में - ताई शि) द्वारा ग्राफिक रूप से व्यक्त किया गया है - एक सीमा का प्रतीक।

एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी (डी-डी) पुस्तक से लेखक ब्रोकहॉस एफ.ए.

मैन एंड हिज़ सोल किताब से। भौतिक शरीर और सूक्ष्म जगत में जीवन लेखक इवानोव यू एम

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (डीए) से टीएसबी

अमेजिंग फिलॉसफी पुस्तक से लेखक गुसेव दिमित्री अलेक्सेविच

द न्यूएस्ट फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी पुस्तक से लेखक ग्रिट्सानोव अलेक्जेंडर अलेक्सेविच

DAOSISM - ताओ या "चीजों के तरीके" के बारे में पढ़ाना। 6ठी और 5वीं शताब्दी में चीन में दर्शनशास्त्र की एक विशेष प्रणाली के रूप में उभरता है। ई.पू. लाओ त्ज़ु को डी। का संस्थापक माना जाता है (तांग युग में - 7-9 शताब्दी - उन्हें एक संत के रूप में विहित किया गया था)। डेनमार्क के प्रमुख प्रतिनिधि (चौथी-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) यांग झू, यिन वेन थे,

देश और लोग पुस्तक से। सवाल और जवाब लेखक कुकानोवा यू.वी.

ताओवाद क्या है? ताओवाद ताओ या "चीजों के तरीके" के बारे में एक चीनी शिक्षण है, जिसमें धर्म और दर्शन के तत्व शामिल हैं। यह प्रकृति के साथ एकता में जीवन के बारे में बताता है, और जो कुछ भी मौजूद है उसका अर्थ जानने में भी मदद करता है। सिद्धांत का गठन दूसरी शताब्दी में किया गया था, हालांकि कई प्रमाण हैं

पॉपुलर डिक्शनरी ऑफ बुद्धिज्म एंड रिलेटेड टीचिंग्स पुस्तक से लेखक गोलूब एल. यू.

विश्व के धर्मों का सामान्य इतिहास पुस्तक से लेखक करमाज़ोव वोल्डमार डेनिलोविच