«Աք-Կեմ» օդերևութաբանական կայանի հակառակ կողմում՝ 2000 մետր բարձրության վրա, գտնվում է Յարլուի կիրճը (թարգմանաբար Ալթայից նշանակում է «ժայռերով» կամ «յարներ»), որն անվանվել է համանուն գետի պատվին։ հոսում է Աքքեմ։
Աքքեմ լճից դեպի Յարլուի կիրճ երեք ճանապարհ կա։
Առաջինը (1-1,5 ժամ միակողմանի) նախատեսված է չնչին գումարի համար (մոտ 100 ռուբլի մեկ անձի համար) օդերեւութաբանական կայանից նավով անցնելու համար: Միևնույն ժամանակ, պետք է զգույշ լինել, լաստանավի տարածքում Աքքեմ լճի ափերը շատ շոգ են։
Երկրորդ երթուղին անվճար է, բայց երկար (կախված շարժման արագությունից՝ մեկ ուղղությամբ կտևի 2-3 ժամ):
Մենք պետք է բարձրանանք Աքքեմ գետի միջով անցնող կախովի կամուրջը, որտեղ Ջարլուն հոսում է Աքքեմ (այն մի քանի հարյուր մետր բարձր է Աքքեմ լճի վերջին բնակեցված ավտոկայանատեղերից, շատ ավելի բարձր է, քան Արտակարգ իրավիճակների նախարարության բազան։ (Բոչկի):
Երբ անցնում եք մյուս կողմը, բարձրացեք Աքքեմ հոսող Յարլու գետը և բարձրացեք հոսանքին հակառակ։ Աջ կողմում կտեսնեք մի արահետ, որը տանում է դեպի սաղարթավոր անտառ: Եկեք նրա հետ:
Երրորդ ճանապարհը դեպի Յարլուի հովիտ նույնպես ազատ է և երկար (նույնը 2-3 ժամ մեկ ուղղությամբ), բայց պետք է գնալ ոչ թե վեր, այլ Աքքեմից ներքև՝ Աքքեմ օդերևութաբանական կայանից շատ ավելի ցածր։
Տե՛ս ստորև ներկայացված սխեմատիկ քարտեզը (նշված են առաջին և երրորդ ուղիները):
2002 թվականից ի վեր Ռերիխները և Ռիկլայի ուսմունքների հետևորդները քարերից մի ամբողջ քաղաք են կառուցել կիրճի կենտրոնում գետնի մեջ աճած միաձույլ քարի շուրջ, որը նրանք անվանում են «Իմաստության քար» («Քար-վարպետ»): .
Քարի վրա պատկերված է Երրորդության ամենահին տիեզերական խորհրդանիշը, այսպես կոչված, Ռերիխի նշանը՝ «անցյալը, ներկան և ապագան հավերժության շրջանակում»։
Քարե քաղաքի շուրջ սովորաբար մահացու լռություն է, հազվադեպ, երբ այնտեղ բուռն է:
Յարլուի հովտի վերին մասում կա մի լեռնաշղթա, որը բաժանում է Յարլու և Թեքելու գետերի հովիտները և անվանվել է «Աշխարհի մայր» («Աշխարհի մոր դեմքը»)՝ իր նմանության համար: պառկած կնոջ մարմին.
Հետաքրքիր է, որ այս լեռնաշղթայի անվանումը տեղական բարբառից թարգմանվում է որպես «Սուտի կին»։
Ուղիղ Յարլուի հովտից պարզորոշ տարբերվում է միայն գլխի ուրվագիծը։
Հովտի մի կողմից երևում է, որ կնոջ սրտի տարածքից արյուն է հոսում (Յարլուի կիրճում վառ մանուշակագույն-կարմիր ժայռ է, որը կոչվում է «Մոր սիրտ»), հովտի մյուս մասից տպավորություն է ստեղծվում լայն. ստեղծվում են մարմնից բխող փռված թեւեր (մոտակա լեռնաշղթա)։
Եթե դուք կանգնեք բաժանարար լեռնաշղթայի վրա՝ դեմքով դեպի այս պատկերը, ապա ձախ կողմում կհայտնվի խոզապուխտը, որը գերաճած է խեժի ծառերով: Այս անտառապատ լանջին սովորաբար կանգ են առնում զբոսաշրջիկները, ովքեր հատուկ գալիս են Յարլուի կիրճ՝ ամառային ժամանցի համար՝ հագեցած գեղեցկությամբ և առավելագույն միասնություն վարելով բնության հետ։
Յարլուի կիրճն այլ անուն ունի՝ «Էդելվեյսի հովիտ», քանի որ նրա հովտում կա հսկայական քանակությամբ այս խորհրդավոր ծաղիկները, որոնք գրանցված են Կարմիր գրքում և չեն գտնվել հարևան կիրճերում ոչ մի այլ վայրում:
Նրանք շատ հաճախ հայտնվում են սիրո և իմաստության հնագույն լեգենդներում:
Edelweiss-ը Asteraceae ընտանիքի երկշաքիլ խոտաբույսերի ցեղի ծաղիկ է, որը աճում է Եվրոպայի և Ասիայի բարձրադիր վայրերում։
Ծաղկի Leontopodium գիտական անվանումը ծագել է հունարեն «առյուծ» և «թաթ» բառերի միաձուլումից՝ առյուծի թաթ հիշեցնող ծաղկաբույլի տեսքի համար։
Ծաղկի ռուսերեն անվանումը գալիս է գերմաներենից ծաղկի անվան թարգմանությունից, որը նշանակում է «ազնիվ» և «սպիտակ»:
Խնդրանք Ջառլուի հովիտ այցելող բոլոր զբոսաշրջիկներին՝ հոգ տանել բնության մասին, մի պատռեք էդելվեյսը։
Կիրճը շրջապատող լեռնաշղթան, որը ցերեկը բաց կապույտ գույն ունի, ստացել է «Կապույտ լեռներ» անվանումը։ Սա բացատրվում է նրանով, որ հովտի վերևում գտնվող 600 մետրանոց ժայռերը-կոնգլոմերատներն իսկապես կապտավուն կապույտ են, քանի որ դրանք գրեթե ամբողջությամբ կազմված են կապույտ կավից՝ համակցված այլ ժայռերի շերտերի հետ, որոնք հավասարապես վառ են և հագեցած գույներով: Ահա թե ինչու այստեղ առվակների մեծ մասն ունի կաթնագույն փիրուզագույն կամ կաթնագույն կանաչավուն երանգ։
Ընդհանրապես Ջառլուի թաղամասը հայտնի է ոչ միայն իր անսովոր բնապատկերով, այլև իր օրիգինալ համադրությամբ և գույների բազմազանությամբ։ Ցերեկը հովտի լանջերը ներկվում են բաց կապույտով, երեկոյան՝ մայրամուտին, շրջակա լեռները ձեռք են բերում փափուկ վարդագույն-մանուշակագույն երանգներ, իսկ աշնանը՝ դեղնանարնջագույն բուսականության համադրությունը հարուստ գույների հետ։ լեռները ստեղծում են ուղղակի ցնցող լանդշաֆտներ: Միևնույն ժամանակ, անձրևից հետո բոլոր գույները հատկապես վառ են դառնում։
Յարլուի ակունքները շրջապատող գագաթներից բացվում է գեղատեսիլ տեսարան դեպի Յարլու, Կարա-Օյուք, Ակ-Օյուք և Կորոնա Ալթայի գագաթները։
Հովիտը շատ պարզ երևում է Կարա-Թուրեկ լեռնանցք իջնելիս կամ բարձրանալիս։
Համացանցը լի է բոլոր տեսակի լեգենդներով, առասպելներով և հեքիաթներով, որոնք գրավում և հրապուրում են էզոթերիկ զբոսաշրջիկներին դեպի Ջարլուի հովիտ: Ներկայացնենք դրանցից մի քանիսը.
Այսպիսով, հայտնի փիլիսոփա և նկարիչ Ն.Կ. Ռերիխը լրջորեն հավատում էր, որ ինչ-որ տեղ այստեղ՝ Բելուխայի լանջերից մեկում, մուտք կա դեպի Շամբալա։ Ալթայի լեռներով իր ճամփորդությունների ընթացքում նա ջանում էր հասնել այս հովիտ, և հենց այնտեղ էլ նա հիմնեց իր ճամբարը: Մինչ այժմ մեծ արվեստագետի և փիլիսոփայի հետևորդները շտապում են Բելուխայի ստորոտը և մոտակա Յարլուի հովիտը, ինչի համար տեղացիները կատակով նրանց «արմատավորված» են անվանում։
Շատերը պնդում են, որ այն 70 սմ «արմատավորված» է հողի մեջ։ Կամ, ընդհակառակը, որ այդ քարը «աճում» է գետնից՝ ամեն տարի իր մակերեսից 4-6 սանտիմետրով բարձրանալով։
Կարծիքներ կան, որ Վարպետ Քարը հնագույն ժամանակներից կոչվել է Շամանի քար կամ համաշխարհային քար: Ըստ լեգենդի՝ ժամանակին Աքքեմ լճի տեղում մի քաղաք էր կանգնած Բելուխայի դիմաց, և Համաշխարհային քարը այն վայրն էր, որտեղ հնագույն իշխանները որոշում էին խաղաղության հարցերը:
«Գիտակ» մարդիկ ասում էին, որ Ալեքսանդր Մակեդոնացին ինքը այցելել է Ալթայ և մի քանի շաբաթ ապրել Յարլուի հովտում՝ ուժ և իմաստություն ստանալով Վարպետ Քարից։ Կամ որ Չինգիզ Խանի լեգենդար մարտիկները լիցքավորվել են այս էներգետիկ քարի մոտ և դրա համար էլ այն անվանում են «Չինգիզ Խանի քար»։
Ոմանք խոսում են նաև այլմոլորակայինների մասին, ովքեր այս Քարը բերել են այլ մոլորակից: Մյուսները գրում են, որ Ալթայում իր արշավախմբի ժամանակ Ռերիխն այցելել է Յարլուի հովիտ և նշել այս քարը իր նշանով և կապույտ խաչով՝ որպես իշխանության վայր։
Ռիկլայի ուսմունքի հետևորդները նրանք գրում են, որ քարի վրա փորագրված սիմվոլիկան քարահատ Ալիզարխի, Դիլիիթիայի և Քամի-Դոմինայի աշխատանքն է, ովքեր 2000 և 2001 թվականներին մարմնավորել են Ռիկլի պլանը մեգալիթի ձևի վրա։ .
Ռերիխները կարծում են, որ այս քարը հզոր էներգիա ունի, և ըստ լեգենդի, այն պահպանում է Շամբալայի մուտքը՝ Բելուխայի ստորոտում։
Կարծիք կա, որ երբ բացասական էներգիայով և վատ մտադրություններով մարդիկ ուղղակիորեն մոտենում են քարին, քարը կարծես վանում է նրանց՝ թույլ չտալով շարունակել ճանապարհը, և մարդիկ կտրուկ և նկատելիորեն վատանում են։ Մնացածները մեծ շնորհ են համարում դրա վրա կամ քարի մոտ խորհելը, կամ ուղղակի դիպչել նրան՝ սնվելով նրա հզոր էներգիայից։
Ռիկլայի ուսմունքի հետեւորդները կարծում են, որ պետք է ոտաբոբիկ բարձրանալ «էներգետիկ» քարի վրա, լուռ նստել դրա վրա ու խորհել։
Մենք պետք է սուզվենք այս աշխարհի տարածություն, հանդիպենք նրա կախարդական հերոսներին (դրական և բացասական), գիտելիքը, որը տանում է դեպի հասկացողություն և գիտակցություն, ազատելով հոգին պատրանքների գերությունից: Մենք ուշադրություն ենք դարձնում այն նշաններին, որոնք տալիս է մեզ իմաստուն Տիեզերքը, դրանք լուծելով, որոշումներ ենք կայացնում՝ փոխելու մեր կյանքը դեպի լավը։
Մենք նոր ենք մոտենում այս վայրերից մեկին։
Ջառլուի հովիտ - հավերժական աստվածային կանացիության ճառագայթ: Համաստեղծման և Արարման Հոգին հավաքվում է երկրի վրա և նրա մակերեսին, այստեղ իշխում է Հոգու Մարգարիտը՝ Աշխարհի Մեծ Մայրը։ Յարլուի հովիտը գտնվում է խորհրդավոր ու առեղծվածային լեռների սրտում։ Այս սուրբ վայրը առանձնահատուկ զորության վայր է, օդը հագեցած է մեծության և սրբության ոգով: Ըստ լեգենդի՝ այնտեղ է գտնվում առեղծվածային Շամբալա երկրի մուտքերից մեկը։ Այն հոգևոր և ֆիզիկական բժշկության աղբյուր է, որի մեջ հոսում և մնում է Աշխարհի Մայրի կարեկից սիրո Ուժն ու Էներգիան:
Ճանապարհը դեպի այս արտասովոր ուժային վայրը հետևում է Աքքեմ և Թեքելու գետերին՝ իրենց գեղատեսիլ ջրվեժներով և բնական երևույթներով։
Առաջին ջրվեժը Ջարլուի հովիտի դարպասն է, որը հսկում են այս սուրբ վայրերի հոգիները։
Ջուրը կապված է զգացմունքների, զգացմունքների, ինտուիցիայի և ենթագիտակցության, ինչպես նաև կանացի էներգիայի և ուժի հետ՝ մայրության խորհրդանիշ: Ջրվեժի հնչյունների մեջ լսվում է Մոր անունն ու ձայնը, առանց որի օրհնության ոչ մի գործողություն չի կարող հաջողակ լինել։
Մենք թույլտվություն ենք խնդրում այս հողի վրա ոտք դնելուց առաջ լողանալու և մաքրվելու, ինչպես նաև ճակատագրի նշաններ ստանալու համար, որոնք ձեզ կտանեն ճիշտ ուղու վրա և ճանապարհ ցույց կտան դեպի կորածները:
Հաճելի է կանգնել ջրվեժից բխող բյուրեղյա զովության մեջ՝ տարրալուծվելով տարածության ու հավերժության մեջ։ Բայց ոչ բոլորին է հաջողվում ուժ հավաքել և մտնել մոլեգնող ջրվեժի հենց կենտրոնը՝ թափանցիկ-մաքուր սառցե ջրով։
Կապվելով ջրվեժի առվակների հետ՝ շարունակում ենք ճանապարհը և բարձրանում Աշխարհի մայր կոչվող լեռնաշղթան, որը բաժանում է Յարլու և Թեքելու գետերի հովիտները։ Որքան մոտենում ենք կայքին, այնքան ավելի հստակ է երևում պառկած կնոջ ուրվագիծը՝ ընդգծված գլխի պրոֆիլով։ Լեռան միջին մասը վառ մանուշակագույն-կարմիր երանգ ունի, ասես այնտեղից արյուն էր հոսում։
Հիմնական ուրվագիծը բաղկացած է սուր եզրերից, որոնք գալարվում են պարույրների մեջ և վեր են թռչում, ասես պատրաստվում են թռչել: Պարույրի սկզբունքը բնության մեջ տարածված է. Ամբողջ զարգացումը տեղի է ունենում պարույրի սկզբունքով։ Պարույրը կյանքի ռիթմի դրսեւորում է։ Ուշագրավ է այն փաստը, որ հարթ պարույրը նման է լաբիրինթոսի, որը բնութագրվում է երկու բաղադրիչով՝ զարգացումով և հետընթացով։
Աշխարհի մայրիկի հովտում մեզ սպասվում են այլ անակնկալներ, որոնցից մեկը՝ Իմաստության Քարը՝ Ուժի հատուկ տեղ՝ օժտված բարձրագույն, ամբողջական, հոգևոր-գործնական գիտելիքներով, որոնք ձեռք են բերվում հոգևոր կյանքի միջոցով։ որոնել ճշմարտությունը և իրերի օբյեկտիվ վիճակը՝ սա է Աստծո Իմաստությունը: Այստեղ տիրում է հոգևոր մաքրությունը, կատարելությունը, գեղեցկությունը, ստեղծարարությունն ու ներդաշնակությունը։
Իմաստության Քարը Մեծ Ալաթիրն է՝ բուժիչ և սնուցող գետերի աղբյուր, նրա մեջ թաքնված է հզոր ուժ, որը սահման չունի։ Եթե դիպչեք դրան ձեր ձեռքերով, կարող եք զգալ արտասովոր թրթռումներ՝ ավելացնելով էներգիան։ Անհրաժեշտ է թույլ տալ, որ այս թրթիռները մտնեն ձեր տարածք: Քարի ուժը, լինելով էներգիայի կուտակիչ, ազդում է մարդու վրա որպես ամբողջություն և կարող է օգնել նրան ճիշտ ձևով կարգավորել, իր կյանք ներգրավել այն, ինչ անհրաժեշտ է մարդուն:
Այս վայրը կոչվում է նաև Էդելվեյսի հովիտ, այս առեղծվածային ծաղիկների հսկայական քանակություն կա: Էդելվեյսի ռուսական ընդհանուր անվանումը գալիս է «ազնվական», «սպիտակ» բառերից: Էդելվեյսը լեռների խորհրդանիշն է և լեգենդներում հայտնվում է որպես անմատչելիության, սիրո և հաջողության պատկեր, օգնում է իմաստություն ձեռք բերել, բացել սիրտը և ունի հսկայական կենսունակություն: Ոչ մի դեպքում չպետք է ծաղիկ քաղեք, դուք կարող եք ենթարկվել տարածքի ոգիների զայրույթին և կատաղությանը: Հնագույն լեգենդներն ասում են, որ միայն խիզախ և սիրող սրտերը կարող են հասնել այս ծաղկին:
Կարծիք կա, որ տարածքի ոգիներն այստեղ չեն թողնում բացասական էներգիայով, վատ մտքերով ու վատ մտադրություններով մարդկանց։
Եվ մենք շարունակում ենք մեր ճանապարհը...
Ալթայում կան վայրեր, որոնք միայն տեսնելը բավարար չէ, դրանք պետք է զգալ ու լսել։ Այդպիսի անկյուններին է պատկանում Ջառլուի հովիտը։ Բացի լեռների, անտառների ու խոռոչների ապշեցուցիչ գեղեցկությունից, կիրճը հարվածում է իր սուրբ զորությամբ։ Այստեղ բնության ուժը ֆիզիկապես զգացվում է։ Դուք կարող եք նկարագրել հովիտ ճանապարհորդների շատ զգացողություններ, բայց գիտակցել այս երկրի ուժը հնարավոր է միայն անձնական ներկայությունից հետո: Աքքեմ լճից ձախ ձգվում է հովիտը։ Բարձրությունը 2000 մ է, հովտի անվանումը նշանակում է «ժայռերով տեղ»։ Ձորի հատակով հոսում է առվակ, որը կոչվում է նաև Յարլու և թափվում է Աքքեմ գետը։
Մարդկանց հովիտը գրավում է կախարդական ուժն ու հետաքրքրասիրությունը: Հենց Ջարլուն նկատել է Ռերիխը։ Նրա հետևորդները հաճախ են այցելում գիտնականի հետազոտության վայրերը։ Այստեղ նա մնաց առասպելական Բելովոդյեի որոնման իր արշավախմբի ընթացքում:
Ամենամեծ հետաքրքրասիրությունը հարուցում է Ռերիխ քարը, որը նշված է իր նշանով։ Դա մեծ, հարթ քար է, որը աճել է գետնի մեջ: Այն նման չէ շրջակա ժայռերին։ Ըստ որոշ պնդումների՝ քարը տարեկան «աճում է» 5 սմ։Գունդը կոչվում է Վարպետ կամ Իմաստության Քար։ Նրա շուրջը ժայռերի բեկորներից կառուցված է փոքրիկ քաղաք։ Այս վայրը ամենահզոր էներգիայի արտազատման կենտրոնն է, մեդիումներն ու էզոթերիկները գալիս են այստեղ՝ վերականգնելու կենսադաշտը, խորհելու և կյանքի իմաստը հասկանալու համար:
Հովտի վերին հատվածը շրջապատված է լեռնաշղթայով։ Սա երկու գետերի՝ Թեքելուի և Յարլուի ջրբաժանն է։ Լեռնաշղթան պառկած կնոջ է հիշեցնում, հատկապես հստակ երևում է նրա պրոֆիլը։ Կարա-Թուրեկ լեռնանցքից ավելի հարմար է զմայլվել լեռնաշղթայով։ Քարե կնոջ կրծքի հատվածում սարերը կարմիր երանգ ունեն։ Կարծես սրտից արյուն է հոսում։ Ժայռը կոչվում է մայրիկի սիրտ:
Գունագեղ ժայռերը կիրճի մյուս առանձնահատկությունն են։ Բազմագույն ապարները, կավե հանքավայրերը և օգտակար հանածոները ժամանակի ընթացքում խիտ սեղմվում են նստվածքային հանքավայրերի միջև, ինչը Ջառլուին դարձնում է անսովոր: Լեռների վառ գույներն էլ ավելի են կենդանանում անձրեւից հետո։ Հովիտը փոխում է իր տեսքը՝ կախված սեզոնից։ Օրվա ժամն ու արևի ճառագայթների ինտենսիվությունը նույնպես ազդում են քարերի գույնի վրա, ուստի Ջառլուի մոտ միշտ զգացվում է շարժում՝ մտքեր, գույն, նյութ և էներգիա։ Հովտի մասին բազմաթիվ լեգենդներ կան։ Այն կոչվում է հատուկ հզորության վայր։ Հայտարարություն կա, որ հովիտը չի ընդունում թերի, խեղաթյուրված բարոյականություն ունեցող մարդկանց։ Նման մարդիկ չեն կարող մտնել կիրճ, նրանք զգում են ցավ, խուճապ կամ կարևոր անելիքներ։
Զարմանալի չէ, որ հենց այդպիսի կախարդական վայրում է աճում հրաշալի ծաղիկը՝ էդելվեյսը։ Այս բույսը խորհրդանշում է իմաստությունն ու առեղծվածը։ Լեռների գունային կոմպոզիցիայի շնորհիվ բազմերանգ են լինում նաև դրանց լանջերով հոսող առվակները։ Նրանք ընդունում են կապույտ կավի կամ կաթնագույն կրաքարի երանգ։ Երբեմն ջրերը բաց կապույտ են, երբեմն՝ թեթևակի զմրուխտ։
Այժմ մենք ավելի ու ավելի շատ պետք է լսենք մեր կյանքի անբաժանելիության մասին մեզ շրջապատող աշխարհի հետ: Գաղափարը, որ բոլոր տեսակի էներգիաները հոսում են, և դրանց ազդեցությունը մեզ վրա, ինչպես նաև մերը նրանց վրա, սովորական և ինքնըստինքյան երևույթ է, գնալով ավելի տարածված է դառնում: Ոչ ոք չի վիճարկի, որ մեր Երկրի վրա երբեմն լինում են արտասովոր ուժ և որակ, որոնք ազդում են մեզ և շրջակա տարածության վրա: Եվ, ավելի շուտ, դա ժխտողը կենթարկվի զարմացած ու անհասկանալի հայացքների, քան հակառակը։
հովիտ Ջարլուն թանկարժեք վզնոցի զարմանալի անգին մարգարիտներից մեկն է:
Այն գտնվում է հոյակապ Աքքեմ լճից մի փոքր հեռու, իսկ ստորին հոսանքում իր գետի հոսքը միավորում է Աքքեմ գետի հետ։ Վերին հոսանքում, արտասովոր կերպով, այն երկու մասի է բաժանվում երկայնական սրածայրով, և նրա երկու մասերը, ասես իրենց առանձնահատուկ նշանակությունը կրելով, իրենց պատգամն են փոխանցում աշխարհին։ Հաղորդագրություն, որը կարելի է կարդալ միայն երկու պատկերները համադրելով և բացարձակապես անհնար է ամբողջությամբ հասկանալ առանց միմյանց:
Հովտի վերին հոսանքը ծածկող լեռնաշղթան ժողովրդականորեն կոչվում է Աշխարհի մոր դեմք։ Հետաքրքիր է, որ տեղական բարբառում նրա անունը թարգմանվում է որպես «Սուտի կին»։
Հովտի մի հատվածից նայելիս նրա սիրտը արյունահոսում է։
Բայց մյուսից՝ թեւերը փռված են։
Եվ նույնիսկ նրա արտահայտությունը կարծես փոխվում է: Իր հավերժական անկողնու վրա պառկած հանգիստ, գուցե նույնիսկ սգավոր ակնածանքից այն վերածվում է դեպի անսահմանություն դեպի անսահման սրընթաց ճախրանքի, հայացքը դեպի վեր: Եվ ահա, իսկապես, ճիշտ է կասկածել, թե արդյոք այն իսկապես քար է, և արդյոք այն այնքան անշարժ է, որքան թվում է:
Նրա կերպարն ասես խոսում է մեզ տրված ճանապարհի ինքնուրույն ընտրության և մեր ձեռքբերումների մասին։ Եվ ինչպես մեր մայրերը, հուշելով, խրատելով ճշմարիտ ճանապարհը, նա կարող է միայն լուռ դիտել և ուրախանալ մեր հաջողություններով կամ վշտանալ մեր անհիմն լինելու համար: Եվ ինչպես մեր մայրերը, նա մեզ հետ կիսում է պատասխանատվության այս մեծ բեռը, որը մենք կրում ենք նաև մեր երեխաների գործերի համար՝ կա՛մ մնալով «վիշտից պոկված սրտով», կա՛մ «թևերի վրա դեպի երկինք բարձրացող» երջանկությունից։
Եթե դուք կանգնած եք բաժանարար լեռնաշղթայի վրա՝ դեմքով դեպի այս թեթև պատկերը, ապա ձեր ձախ ձեռքում կլինի խոզապուխտի ծառերով գերաճած ձորը, որտեղ կարող եք հիանալի կերպով տեղադրել հարմարավետ ավտոկայանատեղեր: Այստեղ դեռ պահպանվում է հին Ալթայի վեցպատը, որն էլ ավելի է հարստացնում իր գույնով։
Այս անտառապատ լանջին սովորաբար մնում են զբոսաշրջիկներ և ամեն տեսակ հմայված անհատականություններ, որոնք հատուկ գալիս են կիրճ։Ջարլու ամառային ժամանակն անցկացնելու համար՝ այն նվիրելով մեդիտացիային ու ինքնակատարելագործմանը, գեղեցկությամբ հագեցած, երանելի էմանացիաներով և բնության հետ առավելագույն միասնություն վարելու համար։
Լեռնաշղթայի աջ կողմում բոլորովին այլ է հովիտը։ Այստեղ այլեւս ծառեր կամ ճամբարներ չկան։
Բայց այս վայրն իսկապես արտասովոր է և էներգիայի առումով անսովոր ամուր:
Մյուսներից այս հովիտն առանձնանում է այն շրջապատող ժայռերի շատ յուրահատուկ գույնով։ Ոմանք այն անվանում են Կապույտ լեռների հովիտ: Իրականում, դրա վերևում բարձրացող ժայռերը իսկապես կապտավուն-կապույտ կոնգլոմերատներ են, քանի որ դրանք գրեթե ամբողջությամբ կազմված են կապույտ կավից՝ համակցված այլ ժայռերի շերտերի հետ, ի դեպ, նույն վառ և հագեցած գույնի: Եվ հենց այս պատճառով էլ այստեղ առվակների մեծ մասն ունի կաթնափիրուզագույն կամ կաթնային-կանաչավուն երանգ։ Բայց տարբեր լուսավորության պայմաններում գույների խաղն այստեղ ուղղակի զարմանալի է։ Հովիտը կարող է բոցավառվել ծիածանի բոլոր գույներով՝ սառը կապույտ և զմրուխտ երանգներից մինչև յասամանագույն, վարդագույն և նույնիսկ մանուշակագույն:
Այս հովիտը ևս մեկ ուշագրավ առանձնահատկություն ունի. Այն ծառայում է որպես հարմարավետ տուն լեգենդար, աստղային փոքրիկ, բայց ոչ պակաս խորհրդավոր ծաղիկների՝ էդելվեյսի համար:
Ընդ որում, հարեւան լանջերում դրանք սկզբունքորեն բացակայում են։ Այս փոքրիկ աստղերը թվարկված են Կարմիր գրքում և շատ հաճախ սիրո և իմաստության մասին շատ հին լեգենդների գլխավոր հերոսներն են:
Որոշ հատուկ պատճառով այս վայրը բաղձալի Մեքքա է դարձել Ռիկլա աղանդի հրաշալի մարդկանց համար։ Նրանք իրենք իրենց համարում են Ռերիխների հետևորդներ՝ այդպիսով մոլորեցնելով գալիք զբոսաշրջիկներին ինչպես այս նշանավոր նկարչի, գիտնականի, այնպես էլ նրա ընտանիքի, ինչպես նաև նրա և Հելենա Իվանովնայի ստեղծագործությունների մասին։ Քանի որ Ագնի Յոգայի ուսմունքը և այդ մարդկանց նպատակներն ու խնդիրները կամ սխալ են ընկալվում նրանց կողմից, կամ պարզապես ինչ-որ մեկի կողմից սարսափելի աղավաղված են: Հովտի աջ կողմում նրանք կառուցել են մի ամբողջ քարե համալիր, որը չգիտես ինչու անվանել են «քարե քաղաք»։ Միգուցե այն պատճառով, որ բոլոր տեսակի բրգաձեւ կառույցներն ու խորհրդանիշները, որոնք կառուցվել են նրանց կողմից մեծ ու փոքր քարակույտերից, պարսպապատված են գեղատեսիլ ու բավականին ամուր քարե պատով։ Կամ գուցե հարգանքի տուրք մատուցելով նրանց մեջ ապրող լեգենդին, որ Նիկոլաս Ռերիխը կանխագուշակել է այս (իրենց համոզմամբ) վայրում լուսավոր քաղաքի ստեղծումը՝ Զվենիգորոդում։ Թեև, ըստ առկա աղբյուրների, անձամբ նկարչի և այդ իրադարձությունների ականատեսների գրառումների ու օրագրերի, խոսքը գնում էր. Յարլուի հովիտը, իրոք, Ռերիխի ճամբարներից մեկն էր, և մեծ տպավորություն թողեց նրա վրա թե՛ լեռների լանջերի գույների խռովությամբ, թե՛ պարզ, պարզ ու հզոր էներգիայով։
Այստեղ դուք կարող եք միանալ ևս մեկ հրաշքի։ Հովտի գրեթե հարթ մակերևույթի վրա՝ ամբողջությամբ ծածկված բավականին կոպիտ բեկորային ձևի քարերով, մուգ հագեցած երանգների ժայռերի շարքում տեղադրված է յուրահատուկ քար։
Գրեթե սպիտակ, այս վայրերի համար անսովոր հարթ, կենդանի արարածի պես, հնագույն լեգենդներից եկած հյուրի նման, նա ապրում է այստեղ իր կյանքով։ Առանց հետքի նա այն նվիրեց այս վայրին՝ այս շրջանը լցնելով առանձնահատուկ վիճակով, պատկերներով ու իմաստով։ Ինչ-որ մեկը դա անվանում է քարՌերիխ , մեկը՝ իմաստության քար, մեկը՝ Վարպետ քար։ Ինչ-որ մեկը, վիրահատելով ոչ մի տեղից վերցված տվյալներ, ասում է, որ ինքը 70 սմ «արմատավորված» է հողի մեջ։ Ինչ-որ մեկը, ընդհակառակը, այս քարը «աճում» է գետնից՝ ամեն տարի իր մակերեսից բարձրանալով 4-6 սանտիմետր։ Բայց բոլորը մի բանում իրավացի են՝ նա զարմանալի է, անհնարին, անիրական է այս վայրում և միանշանակ աղբյուր է, ավելի ճիշտ՝ ինչ-որ հզոր հոսանքների հաղորդիչ։ Որովհետև, ինչպես յուրաքանչյուր ոք, ով չի գալիս այս վայր, այս կամ այն կերպ ձգտում է գրկել, պառկել կամ, առնվազն, դիպչել դրան։ Եվ բոլորի համար այս պահին ներսում ինչ-որ բան փոխվում է։ Նրա շուրջը կառուցված է այս քարե հրաշք «քաղաքը»։ Եվ հիմա բոլորը նույնպես, երբ գալիս են, ինչ-որ բան են տանում, ինչ-որ բան քանդակում, քարերից ծալում, լրացնելով ու իրենցից մի կտոր ներմուծելով դրա մեջ։
Ի՞նչ է իշխանության տեղը: Սրանք այն վայրերն են, որտեղ առավել ակտիվ են Երկրի, Տիեզերքի և մարդու էներգիայի փոխանակման հոսքերը։ Որտեղ ինչ-որ բան ունակ է հանկարծակի և անսպասելի փոխվել, բացվել, ինքնահաստատվել մեր գիտակցության մեջ: Այնտեղ, որտեղ մենք սկսում ենք մեզ ավելի ընդունակ զգալ, քան երբևէ: Այնտեղ, որտեղ մենք սկսում ենք զգալ և լսել մեր սրտով շատ ավելի պարզ և լայն: Եվ եթե նույնիսկ այս վայրն ի սկզբանե չուներ էներգետիկ դաշտի հատուկ անոմալիաներ, այժմ, անշուշտ, այդպիսին կդառնա, քանի որ հարյուրավոր, և գուցե նույնիսկ հազարավոր մարդկանց մտքերը, հոգիներն ու սրտերը դեռևս ձգտում են դեպի այս հովիտը, միավորվում են, նույնիսկ. եթե մի որոշ ժամանակ, պայծառ ազդակի և հրճվանքի մեջ: Նրանք սկսում են զգալ ավելի մաքուր, ավելի թեթեւ և ոչ միայնակ այս Երկրի վրա: Այս քարը երազներ ու ձգտումներ է լսել ու զգացել, բոլորին պահում ու միավորում է՝ բոլորիս գոնե մի քիչ դարձնելով, բայց արդեն ոչ միմյանց համար օտար։
