Վարքագծի դրդապատճառները.«Շարժառիթ» տերմինը գոտում. լատ. նշանակում է մոտիվացիա, բայց ամեն շարժառիթ չէ, որ շարժառիթ է. վարքագիծը կարող է դրդված լինել զգացմունքներով, վերաբերմունքով: Որոշ դրդապատճառներ իրականանում են, մյուսները՝ ոչ։ Մոտիվը նպատակին հասնելու գիտակցված մոտիվացիա է: Եթե ​​մոտիվացիա հասկացությունը ներառում է մարդու վարքի բոլոր տեսակի շարժառիթները (ներառյալ քիչ գիտակցված և ենթագիտակցական), ապա շարժառիթը գիտակցաբար ձևավորված, կոնցեպտուալ ձևավորված մոտիվացիա է։

Մարդկային գործունեությունը սովորաբար դրդվում է մի քանի դրդապատճառներով՝ դրդապատճառների հիերարխիա: Միևնույն ժամանակ, որոշակի դրդապատճառներ առաջատար նշանակություն են ստանում։ Նրանք անձնական նշանակություն են տալիս գործունեությանը, դրա առարկաներին և պայմաններին. իմաստը.

Տարբեր շարժառիթներ կարող են ուժեղացնել կամ թուլացնել միմյանց, հակասության մեջ մտնել դրանց իրականացման օբյեկտիվ հնարավորությունների, վարքագծի սոցիալական կարգավորման հետ։ Նման դեպքերում սոցիալականացված անձը կամ ճնշում է շարժառիթը, կամ գործունեության նոր, սոցիալապես ընդունելի նպատակների որոնումը։ Սոցիալապես չհարմարեցված մարդը անտեսում է նման մոտիվացիոն վերակազմավորման անհրաժեշտությունը:

Շարժառիթները պետք է տարբերել դրդապատճառներից՝ կատարված արարքի վերաբերյալ արդարացնող հայտարարություններից: Դրանք կարող են չհամընկնել իրական դրդապատճառների հետ, դիմակավորեք դրանք։

Անհատականության զարգացման ընթացքում նրա վարքագծի դրդապատճառները հարստացվում են, հիերարխացվում են, կարևորվում են կյանքի հիմնական դրդապատճառները, մարդու վարքագիծը ենթարկվում է նրա արժեքային կողմնորոշման հիերարխիային:

Այսպիսով, մարդու վարքագծի համակարգում խրախուսման և նպատակաստեղծ բլոկը բաղկացած է փոխկապակցված անհատական ​​և իրավիճակային գործոնների բարդ համալիրից՝ անհատի կողմնորոշումը, նրա կարիքները, որոնց փոփոխությունն է վերաբերմունքը, շահերը, ցանկությունները, ձգտումները, կրքերը: և տեսարժան վայրեր: Իր դրդապատճառներով և մոտիվացիոն վիճակներով մարդն ինտեգրվում է իրականության համատեքստին։ Առաջնային են ոչ թե իրականության առարկաները, այլ մարդու կարիքներն ու շարժառիթները։

Մարդկային վարքագիծը և գործունեությունը կարող են պայմանավորված լինել մի քանի դրդապատճառներով, այսինքն՝ լինել բազմակողմանի՝ ուղղված մի քանի կարիքների միաժամանակյա բավարարմանը։ Շարժի ձևավորումը կապված է ինչպես արդիականացված կարիքի, այնպես էլ իրավիճակային հնարավորությունների և սահմանափակումների հետ: Որոշ դեպքերում իրավիճակն է թելադրում շարժառիթների ընտրությունը։ Մոտիվների հատկությունները կարող են ունենալ նաև ակտուալացված կարիքի առարկայի պատկերը, որն առավել հասանելի է տվյալ միջավայրում:

Մոտիվը մարդու վարքի իմաստային բաղադրիչն է: Այն որոշում է ինչպես մարդկային ողջ գործունեության, այնպես էլ նրա անհատական ​​գործողությունների անձնական նշանակությունը այս գործունեության կառուցվածքում: Մոտիվը նաև գործում է որպես գնահատող գործոն՝ կապված այն հանգամանքների հետ, որոնք խոչընդոտում կամ նպաստում են նպատակին հասնելուն։ Ամբողջ մարդկային գործունեության որակական հատկանիշը կախված է շարժառիթից: Որքան մարդն ավելի լիարժեք և խորը գիտակցի իր վարքի դրդապատճառները, այնքան ավելի մեծ է նրա ուժը այս վարքագծի նկատմամբ: Այնուամենայնիվ, շարժառիթները կարող են իրականացվել խորության և զարգացման տարբեր աստիճաններով: Դրանք կարող են փոխարինվել մոտիվացիայով՝ ցանկալի գործողության արհեստական ​​ռացիոնալացում՝ առանց անձի իրական դրդապատճառների բավարար իրազեկման:

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http://www.allbest.ru/ կայքում

1. Գործունեության, կարիքի, շարժառիթների և նպատակի հասկացությունը

Գործունեությունը սոցիալական կատեգորիա է: Կենդանիներին հասանելի է միայն կենսական ակտիվությունը, որն արտահայտվում է որպես օրգանիզմի կենսաբանական հարմարեցում շրջակա միջավայրի պահանջներին։ Մարդուն բնորոշ է բնությունից իր գիտակցված առանձնացումը: Նա իր առջեւ նպատակներ է դնում, տեղյակ է այն դրդապատճառներին, որոնք դրդում են իրեն ակտիվ լինել, շփվել այլ մարդկանց հետ: Այսպիսով, յուրաքանչյուր կենդանի օրգանիզմ ապրելու համար անհրաժեշտ են արտաքին միջավայրի կողմից տրամադրվող որոշակի պայմաններ ու միջոցներ։ Մարդը, ինչպես մյուս կենդանի էակները, իր գոյության ու գործունեության համար նույնպես կարիք ունեն որոշակի պայմանների ու միջոցների։ Նա պետք է շփում ունենա արտաքին աշխարհի հետ, սնունդ, հակառակ սեռի անհատի, գրքերի, զվարճանքի և այլն։

Մարդկային վարքագծի մեջ կան երկու իրական և ֆունկցիոնալ փոխկապակցված ասպեկտներ՝ խրախուսական և կարգավորող:

Խրախուսումն ապահովում է գործունեությունը և վարքի ուղղությունը. կարգավորող մարմինը պատասխանատու է այն բանի համար, թե ինչպես է այս վարքագիծը զարգանում սկզբից մինչև վերջ (մինչև նպատակին հասնելը) որոշակի պայմաններում: Հոգեկան երևույթները, վիճակները և գործընթացները՝ սենսացիաները, ընկալումը, ուշադրությունը, հիշողությունը, մտածողությունը, խոսքը, կարողությունները, խառնվածքը, բնավորությունը և հույզերը հիմնականում ապահովում են վարքի կարգավորումը։ Ինչ վերաբերում է դրա խթանմանը, ապա այն կապված է մոտիվացիայի հայեցակարգի հետ, որը ներառում է գաղափարներ հետաքրքրությունների, դրդապատճառների, կարիքների, նպատակների, առաջադրանքների, մտադրությունների, շարժառիթների, ձգտումների, գոյություն ունեցողների մասին: v մարդ.

Մոտիվացիոն բոլոր հասկացություններից ամենակարևորը կարիք հասկացությունն է: Այն կոչվում է մարդու կամ կենդանու կարիքի վիճակ որոշակի պայմաններում, որը նրանց բացակայում է նորմալ գոյության համար, տարբերություն։

Կարիքները մարդու կարիքն են ինչ-որ բանի նկատմամբ:

Ի տարբերություն կենդանիների կարիքների, որոնք իրենց բնույթով քիչ թե շատ կայուն են և սահմանափակվում են հիմնականում կենսաբանական կարիքներով, մարդու կարիքները մշտապես բազմապատկվում և փոփոխվում են նրա կյանքի ընթացքում. մարդկային հասարակությունն ամեն ինչ ստեղծում է իր անդամների համար:նոր կարիքներ, որոնք բացակայում էին նախորդ սերունդներից:

Սոցիալական արտադրությունը կարևոր դեր է խաղում կարիքների այս մշտական ​​թարմացման մեջ՝ արտադրելով ավելի ու ավելի նոր սպառողական ապրանքներ՝ դրանով իսկ ստեղծելով և կյանքի կոչելով մարդկանց բոլոր նոր կարիքները:

Ա.Ն.Լեոնտևի տեսակետի համաձայն՝ գործունեությունը գործունեության ձև է։ Գործունեությունը պայմանավորված է կարիքով, այսինքն. կարիքի վիճակը անհատի բնականոն գործունեության որոշակի պայմաններում.

Անհրաժեշտությունը որպես այդպիսին չի զգացվում. այն ներկայացվում է որպես անհարմարության, դժգոհության, սթրեսի փորձ և դրսևորվում է որոնման գործունեության մեջ: Վերջինիս ընթացքում տեղի է ունենում նույնականացում իր օբյեկտի հետ՝ ամրագրում մի առարկայի վրա, որը կարող է բավարարել նրան: «Հանդիպման» պահից գործունեությունը դառնում է ուղղորդված, օբյեկտիվացված՝ որպես կոնկրետ ինչ-որ բանի անհրաժեշտություն, և դառնում արդեն իսկ իրագործելի շարժառիթ։ Այս դեպքում է, որ կարելի է խոսել ակտիվության մասին։

Ըստ Ս.Լ. Ռուբինշտեյնը, գործունեությունը որոշվում է իր օբյեկտով, բայց ոչ ուղղակիորեն, այլ նրա «ներքին» օրենքներով. արտաքին պատճառները դրսևորվում են ներքին պայմանների միջոցով: Հոգեկան երևույթները բացատրելիս անհատականությունն իր բարդ բազմամակարդակ կառուցվածքով հանդես է գալիս որպես ներքին պայմանների համակարգ։ Ակտիվությունը պետք է տարբերվի վարքագծից: Առարկայի գործունեության հաջողությունը կախված է երեք բաղադրիչներից՝ գիտելիքներ, հմտություններ և մոտիվացիա:

Կարիքների բնորոշ հատկանիշներն են.

ա) կարիքի կոնկրետ բովանդակային բնույթը, սովորաբար կամ այն ​​առարկայի հետ, որը մարդիկ ձգտում են տիրապետել, կամ որևէ գործունեության հետ, որը պետք է մարդուն բավարարի (օրինակ՝ որոշակի աշխատանք, խաղ և այլն),

բ) տվյալ կարիքի քիչ թե շատ հստակ գիտակցում, որն ուղեկցվում է բնորոշ հուզական վիճակներով (օբյեկտի գրավչություն, որը կապված է տվյալ կարիքի հետ, դժգոհություն և նույնիսկ կարիքի հետ կապված դժգոհություն և այլն),

գ) առկայություն, թեև հաճախ վատ գիտակցված, բայց միշտ առկա է էմոցիոնալ կամային վիճակ, որն ուղղված է կարիքները բավարարելու հնարավոր ուղիների որոնմանը.

դ) այդ վիճակների թուլացումը, երբեմն էլ իսպառ անհետացումը, իսկ որոշ դեպքերում նույնիսկ դրանց փոխակերպումը հակառակ վիճակների՝ նախկինում գիտակցված կարիքները բավարարելիս (հագեցած վիճակում սնունդ տեսնելուց զզվանքի զգացում).

ե) կարիքի վերսկսումը, երբ դրա հիմքում ընկած կարիքը կրկին զգացվում է:

Իմաստով անհրաժեշտությունից հետո երկրորդ մոտիվացիոն հայեցակարգը շարժառիթն է: Ի տարբերություն կարիքների, միայն մարդն ունի շարժառիթներ։ Խորհրդային հոգեբան Ա. Ն. Լեոնտևը մեծ ներդրում է ունեցել տեսականորեն հասկանալու համար, թե ինչ է շարժառիթը: Նա դրդապատճառը սահմանեց որպես օբյեկտ, որն արձագանքելով փաստացի կարիքին, այսինքն՝ հանդես գալով որպես դրա բավարարման միջոց, կազմակերպում և ուղղորդում է վարքագիծը որոշակի ձևով։ Միևնույն անհրաժեշտությամբ՝ տարբեր առարկաներ կարող են դիտվող վարքագծի դրդապատճառ հանդիսանալ:

Ա.Ն. Լեոնտևը նշել է, որ կարիքն ինքնին չի կարող լինել վարքագծի դրդապատճառ, քանի որ որպես կարիքի վիճակ, այն ի վիճակի է առաջացնել օրգանիզմի միայն անուղղված գործունեություն և պահպանել այն որոշակի մակարդակում՝ համապատասխանաբար ավելացնելով կամ նվազեցնելով։ , ուժգնությամբ առաջացած անհրաժեշտությունը մինչ այդ, քանի դեռ այն ամբողջությամբ վերացվել է Ուղղություն և կազմակերպություն։ այսինքն՝ նպատակահարմարությունն ու ռացիոնալությունը, վարքագիծը կարող է ապահովել միայն կոնկրետ մոտիվ՝ տվյալ անհրաժեշտության առարկա։ Ուստի լիարժեք մոտիվացիայի, այսինքն՝ վարքագիծը որոշակի ուղղությամբ խթանելու և ուղղորդելու համար անհրաժեշտ է առնվազն երկու մոտիվացիոն գործոն՝ կարիք և շարժառիթ։

Կարիքների և դրդապատճառների միջև տարբերությունը դրսևորվում է ոչ միայն նրանց տարբեր դերի հետ կապված՝ որպես գործընթաց, վարքագիծ դրդելու գործում, այլ նաև մեկ այլ գործընթացում: Ցանկացած գոյություն ունեցող կարիք, դրա բավարարվածության կամ անբավարարվածության աստիճանը դրսևորվում է սուբյեկտիվ և, որպես կանոն, անգիտակցաբար, հույզերի մեջ։ Մյուս կողմից, դրդապատճառը մարդու մտքում հայտնվում է որպես առարկա կամ նպատակ, որին ի վերջո ուղղված է վարքագիծը։ Պարտադիր չէ, որ դա ինքնին լինի օբյեկտը, որն ընդունակ է բավարարել առկա կարիքն այստեղ և հիմա. դա կարող է լինել ինչ-որ միջանկյալ արդյունք, որը տանում է դրան

Մոտիվը միշտ այս կամ այն ​​կերպ կապված է ճանաչողության գործընթացների հետ.

ընկալում, մտածողություն, հիշողություն և խոսք: Այդ իսկ պատճառով մենք ասում ենք, որ դրդապատճառները՝ որպես պոտենցիալ գիտակից (այսինքն՝ ունակ դառնալու ունակ) վարքի խթաններ, գոյություն ունեն միայն մարդկանց մոտ։

Շարժառիթները բազմազան են: Բայց դրանք սովորաբար բաժանվում են ցածր (կենսաբանական) և ավելի բարձր (սոցիալական) կենսաբանական շարժառիթների. սրանք մարդու մղումները, ցանկությունները, ցանկություններն են, որոնք սովորաբար արտացոլում են նրա ֆիզիոլոգիական կարիքները:

Սոցիալական դրդապատճառները հետաքրքրություններ են, իդեալներ, համոզմունքներ, որոնք անձամբ շատ ավելի նշանակալի դեր են խաղում նրա կյանքում:

Նպատակը հաջորդ մոտիվացիոն գործոնն է։ Դա այն անմիջական, անպայմանորեն հասկանալի արդյունքի անունն է, որին ուղղված է պահվածքը տվյալ պահին։ Եթե ​​մարդու գիտակցության ողջ ոլորտը նրա վարքի բարդ մոտիվացիոն դինամիկայի մեջ ներկայացվում է մի տեսակ ասպարեզի տեսքով, որի վրա ծավալվում է նրա կյանքի գունեղ ու բազմակողմ ներկայացումը, և մենք ենթադրում ենք, որ այն վայրը, որը պետք է ամենաշատ ուշադրությունը գրավի. դիտողի կողմից այս պահին ամենավառ լուսավորված է (թեման ինքը), ապա դա կլինի նպատակը: Հոգեբանորեն նպատակը գիտակցության այն մոտիվացիոն-խրախուսական բովանդակությունն է, որը մարդու կողմից ընկալվում է որպես իր գործունեության անմիջական և անմիջական ակնկալվող արդյունք։ Նպատակը ուշադրության հիմնական առարկան է, զբաղեցնում է կարճաժամկետ և գործառնական հիշողությունը. դրա հետ կապված է տվյալ պահին ծավալվող մտածողության գործընթացը և ամենից շատ հուզական փորձառությունները: Ի տարբերություն կարճաժամկետ հիշողության հետ կապված նպատակի՝ կարիքները և դրդապատճառները պահվում են (մինչև դրանք լիովին բավարարված են) մարդու երկարաժամկետ հիշողության մեջ։

Դիտարկվող մոտիվացիոն ձևավորումները՝ կարիքները, դրդապատճառները և նպատակները մարդու մոտիվացիոն ոլորտի հիմնական բաղադրիչներն են:

Կարիքներից յուրաքանչյուրը կարող է իրականացվել բազմաթիվ շարժառիթներով (բավարարված տարբեր առարկաների օգնությամբ), և շարժառիթներից յուրաքանչյուրը կարող է բավարարվել փոխկապակցված, հետևողականորեն ձեռք բերված նպատակների տարբեր շարքով: Իր հերթին, կարիքը բավարարելուն ուղղված վարքագիծը բաժանվում է գործունեության առանձին տեսակների (հաղորդակցություն), որոնք համապատասխանում են որոշակի շարժառիթներին, և գործունեության յուրաքանչյուր տեսակ (հաղորդակցություն) բաժանվում է մի շարք գործողությունների, որոնք համապատասխանում են որոշակի նպատակներին:

2. Հիմնական պարամետրերը, որոնցով գնահատվում է մարդու մոտիվացիոն ոլորտը

Անձի մոտիվացիոն ոլորտը կարելի է գնահատել հետևյալ պարամետրերով՝ զարգացում, ճկունություն և հիերարխիա։

Մոտիվացիոն ոլորտի զարգացումը նշանակում է մոտիվացիոն գործոնների որակական բազմազանություն, որը ներկայացված է յուրաքանչյուր մակարդակում: Որքան մարդ ունի բազմազան կարիքներ, մոտիվներ և նպատակներ, այնքան զարգացած է նրա մոտիվացիոն ոլորտը։

Մոտիվացիոն ոլորտի ճկունությունը բնութագրում է մոտիվացիայի գործընթացը հետևյալ կերպ. Մոտիվացիոն ոլորտը համարվում է ավելի ճկուն, որտեղ ավելի ցածր մակարդակի ավելի տարբեր մոտիվացիոն խթաններ կարող են օգտագործվել ավելի ընդհանուր բնույթի մոտիվացիոն ազդակ (ավելի բարձր մակարդակ) բավարարելու համար: Օրինակ, մարդու մոտիվացիոն ոլորտն ավելի ճկուն է, որը, կախված հանգամանքներից, կարող է օգտագործել ավելի բազմազան առարկաներ, քան մեկ այլ անձ՝ նույն կարիքը բավարարելու համար։ Օրինակ՝ մի անհատի համար գիտելիքի կարիքը կարող է բավարարել միայն հեռուստատեսությունը, ռադիոն և կինոն, իսկ մյուսի համար այն բավարարելու միջոց են նաև զանազան գրքերը, պարբերականները, մարդկանց հետ շփումը։ Վերջինս ըստ սահմանման կունենա ավելի ճկուն մոտիվացիոն ոլորտ։

Նշենք, որ զարգացումն ու ճկունությունը տարբեր կերպ են բնութագրում մարդու մոտիվացիոն ոլորտը։ Զարգացումը օբյեկտների պոտենցիալ տիրույթի բազմազանությունն է, որը կարող է ծառայել տվյալ անձին որպես հրատապ կարիքը բավարարելու միջոց, իսկ ճկունությունը կապերի շարժունակությունն է, որը գոյություն ունի մոտիվացիոն ոլորտի կազմակերպման տարբեր մակարդակների միջև՝ շարժառիթների և կարիքների միջև, շարժառիթներ և նպատակներ, կարիքներ և նպատակներ:

Ի վերջո, հիերարխիզացիան մոտիվացիոն ոլորտի կազմակերպման մակարդակներից յուրաքանչյուրի կառուցվածքի առանձնահատկությունն է՝ առանձին վերցված։ Կարիքները, դրդապատճառները և նպատակները գոյություն չունեն որպես մոտիվացիոն գործոնների հարակից խմբեր: Որոշ կարիքներ (մոտիվներ, նպատակներ) ավելի ուժեղ են, քան մյուսները և առաջանում են ավելի հաճախ, քան կան. Որքան շատ են տարբերությունները նույն մակարդակի մոտիվացիոն կազմավորումների ակտուալացման ուժի և հաճախականության մեջ, այնքան բարձր է մոտիվացիոն ոլորտի հիերարխիան:

մոտիվացիան անհրաժեշտ է մարդու վարքագծի համար

3. Հետաքրքրությունները, առաջադրանքները, ցանկությունները՝ որպես մարդու վարքի խթաններ

Բացի կարիքներից, դրդապատճառներից և նպատակներից, մարդու վարքագծի խթաններ են համարվում նաև հետաքրքրությունները, առաջադրանքները, ցանկություններն ու մտադրությունները։

Ինքն իր նկատմամբ հետաքրքրությունը կարող է առաջացնել ցանկացած անսպասելի իրադարձություն, որն ակամա ուշադրություն է գրավել իր վրա, ցանկացած նոր առարկա, որը հայտնվում է տեսադաշտում, որևէ մասնավոր, պատահաբար առաջացած լսողական կամ այլ խթան:

Որպես խթանող գործոն՝ հետաքրքրությունը կենդանական աշխարհի նկատմամբ նույնքան գերակշռում է, որքան կարիքը: Նրա համար գոյություն ունի բնածին մեխանիզմ՝ կողմնորոշման ռեֆլեքս։ Այն, սակայն, ներկայացնում է շահերի զարգացման ամենացածր մակարդակը: Իր մոտիվացիոն ոլորտի զարգացման հետ կապված՝ մարդը սկսում է հետաքրքրվել այն ամենով, ինչը պոտենցիալ կարող է ծառայել որպես իր կարիքներն ու դրդապատճառները բավարարելու, իր նպատակներին հասնելու միջոց։

Հետաքրքրությունը հասկացվում է որպես ճանաչողական բնույթի հատուկ ճանաչողական մոտիվացիոն վիճակ, որը, որպես կանոն, ուղղակիորեն կապված չէ տվյալ պահին որևէ կենտրոնական կարիքի հետ:

Հետաքրքրությունը դիտվում է նաև որպես անձի շարժառիթ, որն արտահայտում է նրա հատուկ կողմնորոշումը շրջապատող կյանքի որոշ երևույթների ճանաչման նկատմամբ (որը միևնույն ժամանակ որոշում է նրա քիչ թե շատ մշտական ​​հակվածությունը գործունեության որոշակի տեսակների նկատմամբ.

Հետաքրքրությունների առանձնահատկություններն են

1) ակտիվացնել ոչ միայն ճանաչողական գործընթացները, այլև անձի ստեղծագործական խրախուսական ջանքերը գործունեության տարբեր ոլորտներում.

2) գործունեության նպատակների և գործողությունների սովորականից ավելի հստակեցում.

3) այս հատուկ ոլորտում անձի գիտելիքների ընդլայնումն ու խորացումը, նրա համապատասխան գործնական հմտությունների ու կարողությունների զարգացումը.

4) մի տեսակ հուզական բավարարվածություն, որը դրդում է երկարաժամկետ ներգրավվել համապատասխան գործունեության մեջ.

Առանձնացվում են շահերի հետևյալ տեսակները՝ արդյունավետ և անարդյունավետ, կայուն և անկայուն, ուղղակի և անուղղակի, խորը և մակերեսային, ուժեղ և թույլ, ակտիվ և պասիվ:

Շահերը պետք է ուղղորդված ձևակերպվեն։ Առաջին հերթին դրա համար անհրաժեշտ է ցույց տալ հետաքրքրության օբյեկտից ստացված տեղեկատվության կարևորությունը հենց օբյեկտի ճանաչման և անհատի գործունեության մեջ կարևոր և անհրաժեշտ գիտելիքների ձեռքբերման համար:

Ցանկություններն ու մտադրությունները ակնթարթորեն առաջանում են և բավականին արագ փոխարինում են միմյանց մոտիվացիոն սուբյեկտիվ վիճակները, որոնք համապատասխանում են գործողությունների կատարման փոփոխվող պայմաններին:

Հետաքրքրությունները, առաջադրանքները, ցանկությունները և մտադրությունները, թեև ներառված են մոտիվացիոն գործոնների համակարգում, մասնակցում են վարքի դրդապատճառին, բայց դրանում ոչ այնքան խթան են խաղում, որքան գործիքային դեր: Նրանք ավելի շատ պատասխանատու են ոճի համար, քան վարքագծի ուղղության համար:

4. Մոտիվացիայի հոգեբանական հիմքերը

Հոգեբանության նկատմամբ հետաքրքրությունը նրա խնդիրների զարգացման բոլոր դարերում մշտապես կապված է երկու հիմնական հարցերի պատասխանի որոնման հետ՝ հոգեկան երևույթների բնույթի և էության և մարդու վարքագծի բացատրության մասին: Վարքագծի երկու կողմ կա՝ գործիքային և մոտիվացիոն, վերջինս ամենակարևոր դերն է խաղում այն ​​հասկանալու համար: Ըստ այդմ, հոգեբանների ուշադրությունը կենտրոնացած էր ոչ միայն ճանաչողական գործընթացների ուսումնասիրության, այլեւ մոտիվացիայի վրա։ Այս հետաքրքրության գործնական արդյունքը մոտիվացիայի բազմաթիվ տեսություններն էին, որոնք սկսեցին հայտնվել հին փիլիսոփաների աշխատություններում։ Ներկայումս մոտիվացիայի մեկ տասնյակից ավելի նման տեսություններ կան։

Մարդկային մոտիվացիայի էության և ծագման վերաբերյալ տեսակետները այս խնդրի շուրջ հետազոտության ողջ ընթացքում գտնվում էին երկու ծայրահեղությունների միջև՝ ռացիոնալիզմի և իռացիոնալիզմի: Ըստ ռացիոնալիստական ​​դիրքորոշման, և դա հատկապես հստակ արտահայտված է եղել հին փիլիսոփաների և մինչև 19-րդ դարի կեսերը աստվածաբանությամբ զբաղվողների աշխատություններում, մարդը յուրահատուկ էակ է, որը կենդանիների հետ կապ չունի։ . Համարվում էր, որ նա, և միայն նա, օժտված բանականությամբ, մտածողությամբ և գիտակցությամբ, տիրապետում է գործողությունների ընտրության կամքին և ազատությանը: Դրանք վերցնելուց առաջ նա անպայման կշռադատում է բոլոր հանգամանքները, որոշում կայացնում և դրանից ելնելով, ապա գործում։ Մարդու վարքագծի մոտիվացիոն աղբյուրը դիտվում էր բացառապես մարդու մտքում, գիտակցության և կամքի մեջ։

Իռացիոնալիզմը որպես վարդապետություն տարածվում էր հիմնականում կենդանիների վրա, և պնդում էին, որ կենդանու վարքագիծը, ի տարբերություն մարդկանց, ազատ չէ, անհիմն, վերահսկվում է կենսաբանական պլանի մութ, անգիտակից ուժերի կողմից, որոնք իրենց ծագումն ունեն օրգանական կարիքներից:

Առաջին իրական մոտիվացիոն, հոգեբանական տեսությունները, որոնք ներառում էին ռացիոնալիստական ​​և իռացիոնալիստական ​​գաղափարներ, պետք է համարել որոշումների կայացման տեսությունը, որն առաջացել է 17-16-րդ դարերում՝ բացատրելով մարդու վարքը ռացիոնալիստական ​​հիմունքներով, և ավտոմատի տեսությունը, որը. բացատրում է կենդանու վարքագիծը իռացիոնալ հիմունքներով. Այս տեսություններից առաջինը հայտնվեց տնտեսագիտության մեջ և կապված էր մաթեմատիկական գիտելիքների ներդրման հետ՝ տնտեսական ընտրության հետ կապված մարդկային վարքագծի բացատրության մեջ։ Այնուհետև այն փոխանցվեց մարդու գործողությունների ըմբռնմանը նրա գործունեության այլ ոլորտներում, բացի տնտեսագիտության մեջ:

Ավտոմատների տեսության զարգացումը, որը խթանվել է մեխանիկայի հաջողություններով 17-18-րդ դարերում, հետագայում զուգակցվել է ռեֆլեքսի՝ որպես կենդանի օրգանիզմի արտաքին ազդեցությունների մեխանիկական, ավտոմատ, բնածին արձագանքի գաղափարի հետ: Երկու մոտիվացիոն տեսությունների առանձին, անկախ գոյությունը՝ մեկը մարդկանց, մյուսը՝ կենդանիների, աստվածաբանությամբ և փիլիսոփայության բաժանումը երկու հակադիր ճամբարների՝ նյութապաշտության և իդեալիզմի, շարունակվեց մինչև 19-րդ դարի վերջը:

19-րդ դարի երկրորդ կեսը նշանավորվեց տարբեր սարդերի մի շարք ակնառու հայտնագործություններով, ներառյալ կենսաբանությունը՝ Չարլզ Դարվինի էվոլյուցիոն տեսության առաջացումը: Նա զգալի ազդեցություն է ունեցել ոչ միայն բնական պատմության, այլև բժշկության, հոգեբանության և այլ հումանիտար գիտությունների վրա։ Դարվինի էվոլյուցիայի և հոգեբանության տեսության ազդեցության տակ սկսվեց կենդանիների խելացի վարքի ձևերի և մարդկանց բնազդների ինտենսիվ ուսումնասիրությունը: Եթե ​​նախկինում օրգանիզմի կարիքների հետ կապված կարիք հասկացությունը օգտագործվում էր միայն կենդանու վարքագիծը բացատրելու համար, ապա այժմ այն ​​սկսել է օգտագործվել մարդու վարքագիծը բացատրելու համար՝ համապատասխանաբար փոխելով և ընդլայնելով իրենց կարիքների կազմը։ գիտելիքը և մոտիվացիոն տեսությունը փորձեցին նվազագույնի հասցնել:

Բացի մարդկային կենսաբանական կարիքների, բնազդների և մղումների տեսություններից, 20-րդ դարի սկզբին առաջացան ևս երկու նոր ուղղություններ, որոնք խթանվեցին ոչ միայն Չարլզ Դարվինի էվոլյուցիոն ուսմունքներով, այլև Ի.Պ. Պավլովի հայտնագործություններով: Սա մոտիվացիայի վարքային (վարքային) տեսություն է և ավելի բարձր նյարդային գործունեության տեսություն։ Մոտիվացիայի վարքագծային հայեցակարգը զարգացել է որպես վարքագիծը բացատրող տեսության Դ.Վաթսոնի գաղափարների տրամաբանական շարունակություն: Բացի Դ.Վաթսոնից և Է.Տոլմանից, այս տենդենցի ներկայացուցիչներից, ովքեր ամենամեծ համբավ են ստացել, կարելի է անվանել Ք.Հալլը և Բ.Սքիները։ Նրանք բոլորը փորձեցին դետերմինիստորեն բացատրել վարքագիծը սկզբնական խթան-ռեակտիվ սխեմայի շրջանակներում։ Իր ավելի ժամանակակից տարբերակով (և այս տեսությունը մինչ այժմ շարունակում է զարգանալ գրեթե նույն ձևով, որով այն առաջարկվել էր դարասկզբին և կեսերին Է. Թոլմսի և Կ. Հալլի կողմից), քննարկվող հայեցակարգը ներառում է վերջինը. ձեռքբերումներ օրգանիզմի ֆիզիոլոգիայի, կիբեռնետիկայի և վարքային հոգեբանության բնագավառում։

Պավլովի կողմից սկսված ուսումնասիրությունները այնուհետև շարունակվեցին, խորացան և ընդլայնվեցին ոչ միայն նրա անմիջական ուսանողների և հետևորդների, այլև կենդանիների այլ ֆիզիոլոգների և հոգեբանների կողմից: Այն զարգացել է կենդանիների վարքագիծը հասկանալու նախկին իռացիոնալիստական ​​ավանդույթների ուժեղ ազդեցության տակ։ Նրա ժամանակակից ներկայացուցիչներն իրենց խնդիրն են տեսնում կենսաբանական կարիքների աշխատանքի և գործելու մեխանիզմները զուտ ֆիզիոլոգիական եղանակով բացատրելու մեջ։

XX դարի 30-ականներից ի վեր ի հայտ են գալիս և առանձնանում մոտիվացիայի հատուկ հասկացություններ, որոնք վերագրվում են միայն մարդուն։ Առաջին նման հասկացություններից էր Կ.Լևինի առաջարկած մոտիվացիայի տեսությունը։ Նրան հետևելով հրատարակվել են այսպես կոչված «մարդասիրական հոգեբանության» ներկայացուցիչների աշխատությունները, ինչպիսիք են Ա. Մասլոն, Գ. Ալպորտը, Կ. Ռոջերսը և այլն, Ջ. Ատկինսոնը, Գ. Հեքհաուզենը, Գ. Քելլին, Ջ. Ռոտեր.

Խորհրդային հոգեբանության մեջ իր գոյության առաջին տարիներից փորձեր են արվել նաև դնելու և լուծելու մարդկային մոտիվացիայի խնդիրները։ Բայց երկար տարիներ՝ մինչև 60-ականների կեսերը, տասնամյակների ընթացքում ձևավորված ավանդույթի համաձայն, մեր երկրում հոգեբանական հետազոտությունները հիմնականում կենտրոնացած էին ճանաչողական գործընթացների ուսումնասիրության վրա։

Ա. Ն. Լեոնտևի կողմից մարդու մոտիվացիոն ոլորտի գործունեության ծագման տեսությունը - այս տեսության մի մասը, որը վերաբերում է մարդու մոտիվացիոն ոլորտի կառուցվածքին, արդեն դիտարկվել է մեր կողմից: Դրա երկրորդ բաղադրիչը մոտիվացիոն ոլորտի հիմնական տարրերի՝ կարիքների, դրդապատճառների և նպատակների ծագման հայեցակարգն է:

Ա.Ն.-ի, Լեոնտևի հայեցակարգի համաձայն, մարդու մոտիվացիոն ոլորտը, ինչպես նրա մյուս հոգեբանական որակները, իր աղբյուրներն ունի գործնական գործունեության մեջ: Գործունեության մեջ դուք կարող եք գտնել այն բաղադրիչները, որոնք համապատասխանում են մոտիվացիոն ոլորտի տարրերին, ֆունկցիոնալ և գենետիկորեն կապված դրանց հետ: Վարքագիծն ընդհանուր առմամբ, օրինակ, համապատասխանում է մարդու կարիքներին. գործունեության համակարգը, որից այն կազմված է. շարժառիթների բազմազանություն, գործունեություն ձևավորող գործողությունների մի շարք, նպատակների պատվիրված շարք Այսպիսով, գոյություն ունի փոխադարձ համապատասխանություն գործունեության կառուցվածքի և անձի մոտիվացիոն ոլորտի կառուցվածքի միջև:

Դինամիկ փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունենում անձի մոտիվացիոն ոլորտի հետ կապված, հիմնված են գործունեության համակարգի զարգացման վրա, որն իր հերթին ենթակա է օբյեկտիվ սոցիալական օրենքների:

Այսպիսով, այս հայեցակարգը մարդկային մոտիվացիոն ոլորտի ծագման և դինամիկայի դիալեկտիկական մատերիալիստական ​​բացատրությունն է: Այն ցույց է տալիս, թե ինչպես կարող է փոխվել գործունեության համակարգը, ինչպես է փոխակերպվում դրա հիերարխիզացիան, ինչպես են առաջանում և անհետանում գործունեության և գործողությունների որոշակի տեսակներ, ինչ փոփոխություններ են տեղի ունենում գործողությունների հետ:

Այսպիսով, գրականության վերլուծությունը ցույց տվեց, որ «մոտիվ» հասկացությունն է

Գործունեության խթաններ, որոնք կապված են առարկայի կարիքների բավարարման հետ. արտաքին կամ ներքին պայմանների մի շարք, որոնք առաջացնում են առարկայի գործունեությունը և որոշում նրա ուղղությունը

Առարկա, որը դրդում և որոշում է գործունեության ուղղության ընտրությունը, հանուն որի այն իրականացվում է

Անհատի գործողությունների և գործողությունների ընտրության հիմքում ընկած ընկալվող պատճառը:

Կարելի է առանձնացնել կենտրոնական օրինաչափություն. շարժառիթների զարգացումը տեղի է ունենում օբյեկտիվ իրականությունը փոխող գործողությունների շրջանակի փոփոխության և ընդլայնման միջոցով:

Օգտագործված գրքեր

Մարկովա Ա.Կ. Սովորելու մոտիվացիայի ձևավորում: Մ., 1990:

Նեմով Ռ.Ս. հոգեբանություն Մ., 1990 թ

Պավլյուկ Օ.Ի. Մոտիվացիայի հուզական բաղադրիչները. Մ., 1986:

Հոգեբանություն. Բառարան ed. Ա.Վ.Պետրովսկի. Մ., 1990:

Տեղադրված է Allbest.ru-ում

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Վրոմի կողմից ձևակերպված ակնկալիքների մոտիվացիոն տեսության էությունը. Լ. Փորթերի և Է.Լոուլերի կողմից առաջարկված մոտիվացիոն մոդելը: Ձեռնարկատիրական գործունեության մոտիվացիայի տեսության առանձնահատկությունները I. Schumpeter. Սպառողների վարքագծի դրդապատճառների գործոնները.

վերացական, ավելացվել է 14.11.2010թ


Մոտիվացիա և մոտիվացիայի հայեցակարգ: Ընկերության հաջողության բանաձեւը. Մոտիվացիայի սկզբնական տեսություններ («տնտեսական մարդ» հասկացությունը): Մոտիվացիայի ժամանակակից (հոգեբանական) տեսություններ («սոցիալական անձ» հասկացությունը. Մոտիվացիայի էական տեսություններ.

ներկայացումը ավելացվել է 04/25/2014


ներկայացումը ավելացվել է 11/10/2014


Մոտիվացիայի հայեցակարգը և դրա կապը անձնակազմի կառավարման խնդիրների հետ: Մոտիվացիոն առաջադրանքներ և դրա խթանման մեթոդներ: Մոտիվացիայի հիմնական փուլերը որպես գործընթաց. Ֆիզիոլոգիական, հոգեբանական և սոցիալական կարիքները: Մոտիվացիայի տեսությունների բնութագրում և վերլուծություն:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 13.03.2011թ


Կադրերի մոտիվացիայի կառավարման տեսական հիմունքները. Մոտիվացիա և շարժառիթ հայեցակարգ: Մոտիվացիայի տեսակները. Մոտիվացիայի մեխանիզմի հիմնական օղակները. Մոտիվացիայի կառավարման տեսական հիմունքները. Մոտիվացիայի էական տեսություններ. Աշխատանքային մոտիվացիան Ռուսաստանում.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 30.11.2004թ


Մոտիվացիայի ժամանակակից տեսություններ. դրանց կազմը, կարիքների միջոցով մարդու վարքագծի մոդելը: Բարձրակարգ աշխատանքի մոտիվացիայի հիմնախնդիրները «Ավտո-Օրիենտեեր» ՍՊԸ-ում. Ձեռնարկության անձնակազմի բարոյական և նյութական մոտիվացիայի բարելավման հիմնական ուղղությունները.

թեզ, ավելացվել է 08/07/2012 թ


Մոտիվացիան աշխատանքի մոտիվացիայի գործընթացն է: Մոտիվացիայի տեսություն. Գազարի և փայտիկի քաղաքականություն. Մոտիվացիայի էական տեսություն. Մոտիվացիայի ընթացակարգային տեսություն. Մասլոուի կարիքները. ՄաքՔելլինդի կարիքների տեսությունը. Վռոմի մոտիվացիոն ակնկալիքների տեսությունը.

վերացական, ավելացվել է 11/07/2002 թ


Անհրաժեշտության, շարժառիթների և մոտիվացիայի հայեցակարգի ուսումնասիրություն: Մոտիվացիայի հիմնական տեսությունների և իմաստալից հասկացությունների բնութագրերը: Մարդկային կարիքների հիերարխիա A. Maslow. «Ունդորովսկի հանքային ջրերի գործարան» Վոլժանկա արտադրական միավորման անձնակազմի աշխատանքային մոտիվացիայի վերլուծություն:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 10.05.2013թ


թեստ, ավելացվել է 03/30/2009


Մոտիվացիայի հայեցակարգը և ասպեկտները: Մոտիվացիայի տեսությունների վերլուծություն: Մոտիվացիայի էական տեսություններ. Մոտիվացիայի ընթացակարգային տեսություններ. Մոտիվացիայի ժամանակակից տեսություններ. Մարդկանց գործունեության տնտեսական դրդապատճառները. Մոտիվացնելու ոչ տնտեսական եղանակներ.

Մոտիվացիան այն առաջատար ուժն է, որը դրդում է մարդուն գործի: Ոմանք կարող են ասել, որ շատ մարդիկ անգիտակցաբար, առանց որևէ մոտիվացիայի գործողություններ են անում: Իրականում դա այդպես չէ։ Բացարձակապես ցանկացած գործունեություն պայմանավորված է մարդու ինչ-որ ներքին դրդապատճառներով, որոնք առաջանում են նրա մեջ իր ողջ զարգացման ընթացքում: Այն, որ մարդը տեղյակ չէ իր դրդապատճառներին կամ չի հասկանում, թե ինչպես և ինչից է դրդված, չի նշանակում, որ մոտիվացիա չկա։

Մոտիվացիան ցանկացած մարդկային գործողության ուղեկիցն է: Այդ իսկ պատճառով կայքում հոգեբանի օգնությունը հաճախ է անհրաժեշտ՝ հասկանալու համար, թե ինչից եք դուք դրդված, քանի որ միայն դրդապատճառների փոփոխությունը կարող է դրդել մարդուն կատարել իրեն անհրաժեշտ գործողությունները: Ցանկանու՞մ եք փոխվել։ Դուք պետք է սկսեք փոխել ձեր գործողությունները: Իսկ եթե չես կարող փոխել քո գործողությունները, ապա պետք է հասկանաս, թե ինչն է քեզ մղում, որպեսզի փոխես քո սեփական մոտիվացիան:

Ո՞ր մարդուն է ամենադժվարը մոտիվացնել: Մեկ այդպիսի մարդ կա՝ դու ինքդ: Հաճախ ավելի դժվար է ինքդ քեզ մոտիվացնել: Դուք կարող եք ոգեշնչել, դրդել, դրդել այլ մարդկանց գործել: Բայց ամենադժվարը ինքներդ ձեզ ստիպելն է անել մի բան, որը նախկինում չի արվել:

Դժվար է հրաժարվել սովորություններից, դժվար է փոխել մեկ աշխատանքը և սովորել այլ տեսակի գործունեություն, սարսափելի է փոխել ոճը հագուստի և կերպարի մեջ: Երբ մարդ պետք է ինքն իրեն մոտիվացնի, դա ավելի դժվար է անել, քանի որ մարդն ինքն է սկսում վախեր զգալ և ռիսկեր հաշվարկել։ Դժվար է մոտիվացնել, երբ դրդողն ինքն է սկսում հերքել գործողություն կատարելու հնարավորությունը։

Ինչու՞ է ավելի հեշտ այլ մարդկանց մոտիվացնել, քան ինքներդ: Որովհետև, երբ դրդում ես մեկ այլ մարդու, դու լիակատար վստահություն ունես նրա հաջողության վրա: Բազմաթիվ պատճառներ եք բերում, թե ինչու պետք է մարդ իր մեջ ինչ-որ բան փոխի, ուրիշ տեղ սկսի աշխատել, որոշի ինչ-որ բան։ Նա, ում մոտիվացնում եք, լի է վախով, կասկածով և անվճռականությամբ: Նա պատրաստ է ոչինչ չանել, քան դեմ առ դեմ առերեսվել անհայտին, վախերին ու դժվարություններին: Բայց ահա դուք դրդապատճառ եք, ով ասում է. «Դուք հաջողության կհասնեք: Գործեք՝ չնայած դժվարություններին։ Դուք կհասնեք լավագույն արդյունքների»։ Եվ քանի որ մոտիվացված մարդն իր կյանքում ինչ-որ բան փոխելու ցանկություն ունի, ապա ցանկությունը գումարած հաջողության հանդեպ ձեր վստահությունը հաղթահարում է բոլոր վախերն ու կասկածները:

Այս ամենը շատ ավելի դժվար է անել, երբ դու ինքդ ինչ-որ բան ես ուզում, բայց միևնույն ժամանակ շատ արդարացումներ ես գտնում, թե ինչու դա չպետք է անես: Այս դեպքում գերակշռում են վախերն ու կասկածները, քանի որ ցանկությունը դեռևս չի հանդիսանում ձեր հաջողության գրավականը, եթե դուք քայլեր ձեռնարկեք։

Այսպիսով, ո՞ր մարդուն է ամենադժվարը մոտիվացնելը: Ինքը։ Հետևաբար, ավելի շատ ուժ ձեռք բերեք ինքներդ ձեզ մոտիվացնելու համար, կամ փնտրեք այն մարդկանց, ովքեր հավատում են ձեր հաջողությանը և կարող են դրդել ձեզ հաղթահարել վախերը և հասնել նպատակներին:

Ի՞նչ է անձի մոտիվացիան:

Անհատականության մոտիվացիան կոչվում է ներքին խթան, որը դրդում է մարդուն կատարել գործողություն: Այնուամենայնիվ, ամեն մի հորդոր չէ, որ հանգեցնում է գործողության: Շատ բան կախված է անձից և այլ գործոններից, որոնց դեպքում անհատը պետք է գործի:

Մոտիվացիան ներքին խթան է, որը հիմնված է բազմաթիվ գործոնների վրա՝ կարիքներ, համոզմունքներ, ցանկություններ, վախեր և այլն: Մոտիվացիան պայմանականորեն կարելի է բաժանել ավտոմատ և գիտակցական.

1. Ավտոմատ մոտիվացիան հիմնված է ռեֆլեքսների՝ անվերապահ և պայմանավորված, ինչպես նաև սովորական ծեսերի վրա, որոնք արդեն ձևավորվել են մարդու ներսում։ Անհատն արդեն ծնվում է որոշակի պոտենցիալով` նրա կարիքները, բնազդները, ցանկությունները մղվում են գործողություն կատարելու: Այնուամենայնիվ, երբ նա ապրում է, նա զարգացնում է պայմանավորված ռեֆլեքսներ, երբ որոշակի պայմաններում մարդն ունի կոնկրետ ցանկություն և, համապատասխանաբար, որոշակի գործողության կատարում: Ծեսերը կարելի է հասկանալ որպես սովորություններ՝ գործողություններ, որոնք մարդը բազմիցս կրկնել է և այժմ կատարում է անգիտակցաբար որոշակի հանգամանքներում:
2. Գիտակից մոտիվացիան ներառում է կամքի ուժ, երբ մարդը միտումնավոր կատարում է գործողություններ, որոնք նրա մեջ նոր ծեսեր կձևավորեն:

Մոտիվացիայի առաջացման մեխանիզմը բավականին պարզ է.

1. Նախ, իրավիճակ է առաջանում որոշակի հանգամանքների հետ, երբ մարդը սկսում է զգալ ներքին ցանկությունները, կարիքները և նույնիսկ զգացմունքները, փորձառությունները:
2. Այն ամենը, ինչ առաջացել է մարդու ներսում, դրդում է նրան կոնկրետ գործողություններ կատարել։
3. Մարդը գործողություններ է կատարում որոշակի արդյունքի հասնելու համար։
4. Երբ ներուժը սպառվում է, և նպատակը հասնում է, ապա մոտիվացիան վերանում է։

Այնուամենայնիվ, մարդը միշտ չէ, որ կամային թույլ խամաճիկ է իր անգիտակից ցանկությունների ձեռքում: Մարդը կարող է «դանդաղեցնել» ինքն իրեն գործելու ճանապարհին։ Նա կարող է ինչ-որ բան անելու ցանկություն զգալ, բայց կամքի ուժ օգտագործեք դա չանելու համար: Նաև մարդը կարող է փոխել իր մոտիվացիան, ինչը հնարավոր է միայն նախնական մոտիվացիայի գիտակցմամբ։

Ինչպե՞ս եք ինքներդ ձեզ «դանդաղեցնում»: Մտածեք Snickers-ի գովազդի մասին, որն ասում է «մի դանդաղեցրեք ինքներդ ձեզ»: Եթե ​​ավելի խորը նայեք, ապա մենք խոսում ենք այն մասին, որ մարդն ունի ուժ, եռանդ և ցանկություն՝ ամեն օր գործելու իր նպատակի ուղղությամբ։ Բայց եթե խնդիրներ չկան նպատակի իրազեկման և դրա սահմանման հետ կապված, ապա որտեղի՞ց էներգիա ստանալ՝ գործելու համար:

Ինչպե՞ս եք ինքներդ ձեզ «դանդաղեցնում»: Ինչպե՞ս եք խանգարում ձեզ սկսել գործել և գնալ դեպի ձեր նպատակը: Դիտարկենք «ինքնակառավարման արգելակման» երկու ընդհանուր եղանակներ.

1. Կշտամբեք և քննադատեք ինքներդ ձեզ.
2. Վախենալ սխալվելուց, չհաջողել առաջին փորձից։

Մարդիկ հաճախ նախատում և քննադատում են իրենց։ Նախ, դա անում են այլ մարդիկ, ովքեր իբր դրդված են բարի մտադրություններով՝ պատմելով ձեզ այն մասին, ինչ չունեք կամ ինչ եք բաց թողել, ինչի պատճառով դուք կարող եք չերազել ձեր նպատակի մասին: Եվ հետո դու արդեն կապված ես այս գործընթացին, երբ օրեցօր քո մեջ ավելի ու ավելի շատ թերություններ ես գտնում, այսինքն՝ պատճառներ, որոնց պատճառով ոչինչ չես կարող անել և հուսահատվում ես։ Ինչպե՞ս կարող են ուժերն ու էներգիան հայտնվել նման պայմաններում։

Դադարե՛ք ինքներդ ձեզ քննադատել։ Դուք թերի՞ եք։ Եւ ինչ! Ինչ-որ բան կորցնու՞մ եք: Ինչն է խանգարում ձեզ գնել այն, ինչ բացակայում է: Ի վերջո, ընդունեք, որ ինչ պատճառներ էլ գտնեք, արդարացումներ են: Ամեն ինչ կարելի է ձեռք բերել, զարգացնել, և նույնիսկ պետք չէ ինչ-որ բանի վրա ուշադրություն դարձնել։ Դադարե՛ք ինքներդ ձեզ մեղադրել և քննադատել։ Կենտրոնացեք այն ամենի վրա, ինչին ցանկանում եք հասնել և քայլեր ձեռնարկեք:

Ինչպե՞ս եք ինքներդ ձեզ «դանդաղեցնում»: Որոշ մարդիկ սկսում են վախ զգալ անհայտի հանդեպ, որին պետք է մտնել: Ինչ-որ մեկը սկսում է կասկածել սեփական կարողություններին։ Բայց կան նաև այնպիսի մարդիկ, ովքեր հանձնվում են, երբ փորձի հենց առաջին օրը չեն հասել իրենց նպատակներին ակնթարթորեն։ Այդ ամենը մի փոքր մանկական է հնչում: Բայց, ինչպես պարզվում է, շատ մարդիկ, որպես մեծահասակներ, իրենց պահում և զգում են ինչպես երեխա:

Դադարեք կասկածել ինքներդ ձեզ: Դադարեք երազել, որ ձեր նպատակն անմիջապես կիրականանա միայն այն պատճառով, որ ինչ-որ բան եք արել դրան հասնելու համար: Երբեմն պետք է սպասել: Երբեմն անհրաժեշտ է համակարգված կերպով կատարել որոշ գործողություններ: Երբեմն պետք է անցնել նպատակի մշակման որոշակի փուլ։ Իրոք, նույնիսկ երեխայի ծնվելու համար ծնողները սպասում են 9 ամիս, մինչև այն ստանա մարդու մարմնի տեսք՝ իր բոլոր բնորոշ օրգաններով: Այսպիսով, դադարեք վախենալ: Ավելին, վարժեցրեք ինքներդ ձեզ մտածել, որ երբեմն չեք կարող անել առանց դժվարությունների և սխալների։ Այս ամենը բնական է և նորմալ: Բայց դու սովորում ես։ Պարզապես պետք չէ հուսահատվել և մտածել, որ ամեն ինչ ավարտված է։ Չէ՞ որ սա կրկին նման է քմահաճ երեխայի պահվածքին, ով ուզում էր ցեխից ու ջրից ապուր պատրաստել, բայց պարզվեց, որ անհամ էր։

Աբրահամ Մասլոուն իր աշխատանքում նկարագրել է, թե ինչպես է մարդը մոտիվացվում։ Նա պնդում էր, որ մարդը հավերժ ցանկացող էակ է: Նա երբեք բավարարվածություն չի զգում: Մեկ նպատակին հասնելուց հետո նա անմիջապես կամ կարճ ժամանակ անց այլ ցանկություն է ունենում։ Քանի որ մարդը չի կարող անընդհատ բավարարվել, մի կարիքն առաջանում է մյուսին բավարարելուց հետո, դա ստիպում է նրան անընդհատ ակտիվ լինել, հուզվել։

Մասլոուի անհատականությունը անընդհատ ինչ-որ բանով է դրդված: Մոտիվացիաները կարող են փոխվել, բայց մոտիվացիան ինքնին ոչ մի տեղ չի անհետանում։ Նա մշակել է կարիքների բուրգ, ըստ որի՝ պնդում է, որ միայն այն դեպքում, երբ ավելի ցածր կարիքները բավարարվեն, մարդը դրդված կլինի ավելի բարձր ցանկություններով։ Այսպիսով, օրինակ, մարդը երբեք չի մտածի կյանքի իմաստի կամ նկար նկարելու մասին, եթե սոված է կամ ապրում է սեյսմիկ ակտիվության տարածքում։ Քանի դեռ մարդը չի բավարարել իր մարմնի կարիքները, նա չի մտածի վեհ գործերի մասին։

Անձնական կարիքները ըստ Մասլոուի.

1. Առաջին տեղում են տարրական ֆիզիոլոգիական պահանջմունքները՝ հագեցնելու քաղցը, ծարավը, կղանքը և այլն։
2. Երկրորդ տեղում նրանց անվտանգությունն ապահովելու կարիքներն են, երբ մարդը տուն է կառուցում, որպեսզի այնտեղ թաքնվի, իրեն շրջապատում է ուժեղ մարդկանցով, մարզում է իր մարմինը, որպեսզի կարողանա պաշտպանվել ֆիզիկական մակարդակով։
3. Երրորդ տեղում սոցիալական մակարդակի կարիքներն են, երբ մարդը մտածում է սիրո, ընկերության, ինչ-որ մեկի հետ հարաբերություններ ունենալու, շփվելու ցանկության մասին և այլն։
4. Չորրորդ տեղում մարդն իր նկատմամբ որոշակի վերաբերմունք ստանալու ցանկություն է զգում՝ հարգանք և հավանություն ուրիշների նկատմամբ, սեր, ճանաչում և հարգանք իր նկատմամբ։
5. Հինգերորդ տեղում գիտելիքի կարիքներն են, երբ մարդը հետաքրքրվում է իրեն շրջապատող աշխարհով, սովորում է այն, ուսումնասիրում այն։
6. Վեցերորդ տեղում էսթետիկ պլանի կարիքներն են, երբ մարդը ձգտում է ներդաշնակության, գեղեցկության, կարգուկանոնի։
7. Իսկ վերջին տեղում հոգեւոր կարգի կարիքներն են, երբ մարդ ցանկանում է իր մեջ զարգացնել որոշակի որակներ, ըմբռնել հոգեւոր ճշմարտությունները, դառնալ լուսավոր մարդ և այլն։

Մասլոուն պնդում է, որ մարդը տեղափոխվում է կարիքների հաջորդ մակարդակ միայն ցածր ցանկությունների բավարարումից հետո։ Եթե ​​ցածր ցանկությունները չեն բավարարվում, ապա մարդը խրվում է այս մակարդակում և չի բարձրանում:

Անհնար է միանշանակ ասել, թե ինչով է առաջնորդվում մարդուն, քանի որ մեկ գործողություն կարող է թելադրված լինել տարբեր կարիքներով։ Օրինակ՝ ուտելու ցանկությունը կարող է թելադրված լինել սովի զգացումից, հանգստանալու կամ մեկ այլ անհատի հետ ընկերություն անելու ցանկությամբ։

Անձնական վարքի մոտիվացիա

Մարդու վարքագիծը միշտ նպատակաուղղված է՝ անկախ նրանից՝ մարդը հասկանում է իր ցանկությունները, թե ոչ։ Սովորաբար մոտիվացիան միշտ էմոցիոնալ ինտենսիվ է: Մարդը միշտ ձգտում է նրան, ինչը հուզում է իրեն։

Վարքագծի մոտիվացիան հիմնված է.

1. Հետաքրքրություններ - հուզական կենտրոնացում կոնկրետ առարկաների վրա, որոնք կապված են անհատի մշտական ​​կարիքների բավարարման հետ:
2. Ցանկությունները (նպատակը) առաջացող կարիք է, որը կարող է իրագործվել մարդու համար: Անհատը սկսում է զգացմունքային կարիք զգալ մի առարկայի նկատմամբ, որի մասին նախկինում չէր հետաքրքրում:
3. Մտադրություն.
4. Ներգրավում - սոցիալական ուղղություններ, որոնք ձևավորվում են կյանքի ընթացքում:
5. Հետապնդում.
6. Տեղադրումներ.
7. Կրքերը աֆեկտիվ հուզական վիճակներ են, երբ մարդուն գրավում է ինչ-որ բան իր կամքին և գիտակցված ցանկությանը հակառակ: Ավելին, կիրքը տիրում է մարդու կամքին։

Անձնական գործունեության մոտիվացիա

Շարժառիթը մարդու գիտակցված ցանկությունն է, որն անհրաժեշտ է համարում, հետևաբար նա բոլոր գործողություններն ուղղում է դրա իրականացմանը։ Այնուամենայնիվ, մարդը կարող է ունենալ բազմաթիվ դրդապատճառներ. Նրանցից ոմանք առաջատար են, մյուսները՝ երկրորդական։ Եթե ​​դրդապատճառների միջև կոնֆլիկտ է առաջանում, ապա մարդը հրաժարվում է ինչ-որ բանից կամ փոխում է իր դրդապատճառները։

Մոտիվացիան մոտիվացիա չէ: Մոտիվացիան մարդու փորձն է՝ բացատրելու իր անգիտակից գործողությունների դրդապատճառները, որոնք իրականացվում են բնազդների և ներքին կարիքների մակարդակով։

Գործունեության մոտիվացիան հիմնված է վերաբերմունքի վրա՝ մարդու հոգեկանում մշտական ​​երևույթներ, որոնք նրան պատրաստ են դարձնում որոշակի վարքագծի։ Վերաբերմունքները հիմնված են կարծրատիպերի վրա, որոնք մարդուն ազատում են որոշում կայացնելու անհրաժեշտությունից:

Արդյունք

Մոտիվացիան առաջնորդվում է այն մարդու կողմից, ով հազվադեպ է կասկածի տակ դնում կամ հարմարեցնում այն: Սկզբում մարդը գործում է, իսկ հետո վերլուծում է, թե արդյոք նա ամեն ինչ ճիշտ է արել։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը ցանկանում է վերահսկել այլ մարդկանց, ապա նա պետք է ազդի նրանց մոտիվների վրա, փոխի դրանք, ինչը թույլ կտա մարդկանց հեշտությամբ կատարել այն գործողությունները, որոնք անհրաժեշտ են մարդուն:

Մարդու յուրաքանչյուր արարք կամ գործողություն հրահրվում է ինչ-որ շարժառիթով։ Եվ ընդհանրապես կապ չունի՝ դա տեղի է ունենում գիտակցակա՞ն, թե՞ ենթագիտակցական մակարդակում։ Որպեսզի հասկանաք ինքներդ ձեզ և այլ մարդկանց, դուք պետք է սովորեք որոշել՝ որոշակի պահի վարքագծի ո՞ր շարժառիթն է առաջնորդում մարդուն: Դիտարկենք նրանց համար որոշ հասկացություններ և օրինակներ:

Շարժառիթները կարող են լինել վավեր կամ պոտենցիալ

Մարդու կյանքի յուրաքանչյուր կոնկրետ ժամանակահատվածում որոշ դրդապատճառներ ակտուալ են (գործող) և ազդում են մարդու վարքի և գործողությունների վրա, մյուսները պոտենցիալ են (կարող են ակտուալացվել ցանկացած հանգամանքի ազդեցության տակ): Օրինակ՝ պետը խոստացել է պաշտոնի բարձրացում ստորադասին ժամանակից շուտ կատարած աշխատանքի համար: Աշխատողի հեղինակության շարժառիթը պոտենցիալից անցել է փաստացի։ Այս իրավիճակում մոտիվացիայի փոփոխությունը հանգեցրել է աշխատանքի արտադրողականության բարձրացման։

Մոտիվների ընդհանուր տիպաբանություն

Ինքներդ ձեզ մեկ այլ անձի հետ նույնացնելը

Այս դրդապատճառի էությունը քո կուռքին նմանվելու ցանկությունն է։ Կուռք կարող է լինել ցանկացած հեղինակավոր մարդ՝ հարազատ, դաստիարակ, փոփ կուռք և այլն։ Այս շարժառիթը հատկապես արդիական է կյանք մտնող դեռահասների մոտ։ Ամեն ինչում կուռքին ընդօրինակելու ցանկությունը հանգեցնում է փոխվելու և զարգանալու ցանկությանը: Նույնականացման շարժառիթն օգնում է երիտասարդին մտնել հասարակություն: Բայց կա նաև մի բացասական կետ. «Քեզ կուռք մի դարձրու». օրինակ վերցնելով կոնկրետ մարդուն՝ դեռահասը ցանկանում է նրանից որդեգրել բոլոր որակները, այդ թվում՝ բացասական: Օրինակ. վերցնելով ռոք երգչի անձը որպես մոդել, երիտասարդը ձգտում է պատճենել բացասականը, որը կապված է այս մարդու արտաքին կյանքի ձևի հետ՝ ալկոհոլ, թմրանյութեր (հնարավոր է իրական կյանքում դրանք միայն բացասական կերպար են):

Ինքնահաստատում

Մարդու կյանքում ամենադրական շարժառիթներից մեկը. Ի վերջո, ինքնահաստատման ցանկության շնորհիվ է, որ մենք փորձում ենք ավելի լավը դառնալ, կյանքի ինչ-որ նպատակների հասնել։ Այն ինչ-որ կերպ զարգացման շարժիչ ուժ է. իր ֆորմալ և ոչ ֆորմալ կարգավիճակը բարելավելու անձի ցանկությունը հանգեցնում է նոր գիտելիքների ձեռքբերմանը, առկա հմտությունների կատարելագործմանը և նորերի ձեռքբերմանը: Օրինակ՝ մարզիկը ձգտում է հաղթել մրցույթում՝ «Ես պետք է լինեմ լավագույնը» մտքով։ Ինքնահաստատման շարժառիթն այս դեպքում առաջին պլան է մղվում։

Ուժ

Սա մարդկության զարգացման շարժիչ ուժն է: Դեռևս պարզունակ ժամանակներից մարդիկ ցանկություն են դրսևորել գերիշխել մարդկանց որոշակի խմբի վրա՝ խրախուսել նրանց գործել, վերահսկել իրենց գործողություններն ու մտքերը: Մարդկային վարքագծի դրդապատճառների հիերարխիայում իշխանության ձգտումը զբաղեցնում է առաջատար տեղերից մեկը։ Իշխանության հասնելու ճանապարհին մարդը կարող է հաղթահարել բազմաթիվ խոչընդոտներ։ Եթե ​​այս շարժառիթը գերիշխող է մարդու վարքագծի մեջ, ապա սոցիալական մոտիվները հետին պլան են մղվում: Այդպիսի առաջնորդը, հասնելով իշխանության, կարող է վնասել գործին և դառնալ զարգացման արգելակ։ Օրինակ, ձեռնարկության սովորական աշխատակիցը, այս շարժառիթով առաջնորդվելով, ստանալով ղեկավար պաշտոն, մոռանում է իր կազմակերպության գործունեության նպատակի մասին, նա զբաղված է միայն ձեռք բերված իշխանությունը պահպանելով, արդյունքում՝ բիզնեսի շահութաբերությունը։ տառապում է.

Ընթացակարգային և բովանդակային

Այս շարժառիթը հիմնված է անհատի շահագրգռվածության վրա գործունեության գործընթացի և դրա արդյունքի վրա: Այլ դրդապատճառների ազդեցությունը (ինքնահաստատում, ուժ և այլն) կարող է մեծացնել մոտիվացիան, բայց ոչ որոշիչ, հետևաբար դրանք արտաքին են հիմնականից։ Օրինակ՝ մարդը զբաղվում է սպորտով, հասնում է դրական արդյունքների. նա հաճույք է ստանում սեփական գործունեության ընթացքից և բովանդակությունից. առկա է ընթացակարգային-իմաստալից շարժառիթների ակտուալացում։ Մյուս դրդապատճառները (նյութական խթաններ, ինքնահաստատում) արտաքին են, բայց ոչ որոշիչ։ Այլ կերպ ասած, գործունեության իմաստը բուն գործունեությունն է։

Արտաքին և ընթացակարգային դրդապատճառների փոխադարձ ազդեցություն

Եթե ​​մոտիվացիոն գործոնները դուրս են գործունեության շրջանակից, ապա դրանք արտաքին են (արտաքին): Դրանք ներառում են.

• - պարտքի, պատասխանատվության զգացում հասարակության կամ կոնկրետ անձի նկատմամբ.
• - ձգտել այլ մարդկանց հավանությանը.
• - իրենց սոցիալական կարգավիճակը բարելավելու ցանկությունը.
• - ինքնազարգացում և ուրիշներ:

Եթե ​​որևէ իրավիճակում չկան ընթացակարգային և առարկայական դրդապատճառներ, ապա դրսից դրդապատճառը գործում է: Օրինակ, ուսանողը սովորում է ինստիտուտում, բայց չի հետաքրքրվում ուսումնական գործընթացով (իմաստալից մոտիվների բացակայություն), բայց կա դիպլոմ ստանալու, հեղինակավոր աշխատանք ստանալու ցանկություն (արտաքին մոտիվացիա): Բայց հարկ է նշել, որ եթե արտաքին գործոններին չաջակցեն հետաքրքրությունը գործունեության գործընթացում, ապա առավելագույն արդյունք չի ստացվի։ Ուսանողը կկարողանա դիպլոմ ստանալ և աշխատանքի անցնել, բայց բարձր պաշտոն չի զբաղեցնի։

Ինքնազարգացման շարժառիթ

Յուրաքանչյուր մարդուն բնորոշ է այս կամ այն ​​չափով ինքնազարգացման ցանկությունը։ Այդ մոտիվը միշտ չէ, որ ակտուալացվում է, այն հաճախ խեղդվում է այլ դրդապատճառներով։ Մեր շրջապատում կան բազմաթիվ իներտ մարդիկ, ովքեր ապրում են բույսերի պես՝ բավարարելով միայն իրենց կենսաապահովման գործառույթները։ Հաճախ ինքնազարգացման ցանկությունը ակտուալացնելու, ակտիվության մոտիվացիան բարձրացնելու համար անհրաժեշտ է խթան: Հարկավոր է հիշել սա մարդկանց (մարզիչների, մենեջերների, ուսուցիչների) համար, ովքեր շահագրգռված են իրենց ծխերի հաջողությամբ:

Մարդն այնպես է նախագծված, որ առաջ գնալիս վախեր է ունենում այլ ծրագրից, այսինքն՝ գործարկվում է ինքնապահպանման բնազդը, որը փորձում է փրկել մարդուն հնարավոր անախորժություններից։ Բայց առանց դրանք հաղթահարելու՝ շարժում չկա։ «Դժվարությունների միջով դեպի աստղեր».

Ձեռքբերման շարժառիթը

Առաջադրված նպատակներին հասնելը ցանկացած տեսակի գործունեության մեջ ուժեղ մոտիվացնող պահ է։ Մարդը կարող է ունենալ հասնելու մոտիվացիայի տարբեր մակարդակ՝ կապված տարբեր նպատակների հետ: Օրինակ, սկսնակ մարզիկը ցանկանում է հաղթել տարածաշրջանային մրցումներում և հաղթել Օլիմպիական խաղերում: Ձեռքբերման շարժառիթների առավելագույն մակարդակն այս դեպքում ուղղված կլինի տեղական մրցույթում հաղթելուն, իսկ միայն միջին մակարդակը` ավելի բարձր մակարդակի:

Գիտնականները բացահայտել են մի քանի գործոններ, որոնք ազդում են մոտիվացիայի մակարդակի վրա.

• - նպատակի նշանակությունը;
• - նպատակին հասնելու հնարավորության սուբյեկտիվ գնահատում.
• - հաջողության հույս:

Վերոնշյալ օրինակը հստակ ցույց է տալիս այս գործոնները. մարզիկը իրատեսորեն գնահատում է իր կարողությունները հաջողության հասնելու համար երկու նպատակներին հասնելու համար, ընտրում է ավելի իրատեսականը և դրդում իրեն հասնել դրան:

Սոցիալապես նշանակալի դրդապատճառներ (սոցիալամետ)

Մարդն ապրում է հասարակության մեջ, աշխատում է թիմում։ Սոցիալամետ դրդապատճառների ակտուալացմամբ նա առանձնապես զարգացած է պարտականության, պատասխանատվության զգացում հասարակության այլ անհատների նկատմամբ: Իհարկե, ոչ բոլորն են նույնը։ Բայց սա այս կամ այն ​​կերպ բնորոշ է բոլոր մարդկանց։ «Հասարակության մեջ ապրելն ու դրանից կտրված լինելն անհնար է». Անհատները, ովքեր ընդհանրապես չեն իրականացրել այս շարժառիթը, կոչվում են ասոցիալական:

Թիմում հաջող աշխատանքի համար (արտադրության մեջ, սպորտային թիմում և այլն) անհրաժեշտ է կենտրոնանալ պրոսոցիալական մոտիվացիայի վրա։ Սա կհամախմբի թիմին ու դրական արդյունքներ կտա։

Այս տեսակի մոտիվացիա ունեցող քաղաքական գործիչը բավականաչափ ուժեղ է, ոչ թե խոսքով, այլ գործով է արմատավորվելու իր երկրի համար և ամեն ինչ կանի նրա բարգավաճման համար։ Շատ լավ կլիներ, որ պետական ​​իշխանության բարձրագույն մարմիններում առաջադրվելուց առաջ պաշտոնյաները պարտադիր ստուգում անցնեին հոգեբանի մոտ՝ պարզելու պրոսոցիալական մոտիվացիայի աստիճանը։ Ստուգման այս տեսակը կօգնի արմատապես խեղդել մեր երկրում կոռուպցիան։

Պատկանելության դրդապատճառը

Անգլերենից թարգմանված՝ միացում։ Այսինքն՝ այս շարժառիթի իմաստը հաղորդակցությունն է՝ հանուն հաղորդակցության։ Սա ենթադրում է ուրախություն և բավարարվածություն ստանալ այլ մարդկանց հետ հարաբերություններից: Սիրո որոնումը պատկանելության դրդապատճառի մի տեսակ ակտուալացում է։

Բացասական մոտիվացիա

Սա պատժի վախով գործելու մղումն է: Մոտիվը ուժեղ է, բայց կարճատև. այն գործում է միայն բացասական ազդեցության անխուսափելիության ազդեցության տակ: Օրինակ՝ երեխային դպրոցում սովորեցնել ծնողների կողմից վատ գնահատականների համար պատժելու ցավով: Մոտիվացիան գործում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարդը վստահ է պատժի անխուսափելիության մեջ։ Արժե թուլացնել վերահսկողությունը, և երեխան կրկին դառնում է կայուն ձախողում:

Հնարավոր ազդեցության ձևերը, որոնք կարող են ակտուալացնել բացասական մոտիվացիան.

• - պատիժ բառով (դատապարտում, նկատողություն);
• - նյութական պատժամիջոցներ (տուգանքներ և այլն);
• - սոցիալական մեկուսացում (տգիտություն, բոյկոտ, անտեսում և այլն);
• - ֆիզիկական ազդեցություն;
• - ազատությունից զրկելը.

Վարքագծային դրդապատճառները մարդու կյանքում

Մարդու կյանքի տարբեր ժամանակահատվածներում նրա վարքի վրա ազդում են տարբեր դրդապատճառներ։ Այսինքն՝ ոմանք ակտուալացվում են, մյուսները դառնում են պոտենցիալ եւ հակառակը։ Օրինակ՝ օրինակ՝ տարրական դպրոցում երեխան սովորում է բացասական մոտիվացիայի (պատժի) ազդեցության տակ, տարիքի հետ մոտիվացիան փոխվում է՝ երիտասարդը հետաքրքրվում է նոր գիտելիքներ ձեռք բերելով, ներգրավվում է ինքնազարգացման մոտիվացիան։ Բայց, այնուամենայնիվ, հիմնական դրդապատճառները, որոնք դրվել են մանկուց և ձևավորվել են դեռահասության շրջանում, մնում են կյանքի համար: Ուստի դժվար է գերագնահատել ծնողների, ուսուցիչների, դաստիարակների դերը մարդկային անհատականության ձևավորման գործընթացում:

Մարդկային գործունեությունը սովորաբար կախված է մի քանի դրդապատճառներից. Եվ որքան ակտուալացված մոտիվները, այնքան բարձր է մարդու մոտիվացիան՝ հասնելու արդյունքի։ Օրինակ՝ երկու ֆիզիկապես հավասարապես պատրաստված մարզիկներ, մեկ գոլ (մրցանակի շահում): Առաջինն ունի մոտիվացիա՝ հասնել նպատակին և ստանալ նյութական օգուտներ (մրցանակային ֆոնդ): Երկրորդի մոտիվացիան՝ նկարագրված երկու մոտիվներից բացի, կա նաև պատասխանատվություն թիմի հանդեպ, ինքնահաստատում, չեմպիոնական կուռքի նմանվելու ցանկություն։ Կոնկրետ այս դեպքում սա գրեթե 100 տոկոսանոց հաղթանակ է երկրորդ մարզիկի համար։ Եզրակացություն. օգտագործելով լրացուցիչ շարժառիթներ, դուք կարող եք բարձրացնել մոտիվացիայի ընդհանուր մակարդակը:

Այսպիսով, մոտիվացիայի բարձրացման ընդհանուր օրինաչափությունները.

• - ակտիվություն հրահրող դրդապատճառների քանակի բազմապատկում.
• - կոնկրետ իրավիճակի համար ակտուալացնող գործոնների ստեղծում.
• - շարժառիթներից յուրաքանչյուրի մոտիվացիայի ուժի բարձրացում.

Վերոնշյալ օրինաչափությունները տեղի են ունենում ինչպես ենթակաների հետ մենեջերի, այնպես էլ մարզիկների հետ մարզիչի, ուսանողների հետ ուսուցչի աշխատանքի և ինքնակարգավորման իրավիճակներում: Մարդն ինքնուրույն և գիտակցաբար կարող է մեծացնել իր մոտիվացիան որոշակի նպատակին հասնելու համար։ Սովորելով շահարկել մոտիվացիոն գործոնները, բացարձակապես բոլորը կարող են մեծ հաջողությունների հասնել ցանկացած տեսակի գործունեության մեջ:

Կողմնորոշման հիմնական դրսեւորումներն են կարիքներն ու շարժառիթները, արժեքային կողմնորոշումները, անհատի ձգտումների մակարդակը, հեռանկարներն ու նպատակները։

Վարքագծի և գործունեության շարժառիթները

Մոտիվները գործունեության շարժառիթներ են, որոնք կապված են որոշակի կարիքների բավարարման հետ: Նրանք միմյանցից տարբերվում են իրենց մեջ դրսևորվող կարիքի տեսակով, ձեռք բերվող ձևերով, լայնությամբ կամ նեղությամբ, գործունեության կոնկրետ բովանդակությամբ, որում դրանք իրականացվում են։

Համալիր գործողությունները համապատասխանում են մի քանի շարժառիթների, որոնք կազմում են մոտիվացիոն համակարգ: շարժառիթներ տարբերակել իրենց տեղեկացվածությամբ։ Անգիտակցական շարժառիթները վերաբերմունքն ու գնացքներն են, գիտակիցները՝ հետաքրքրությունները, համոզմունքները, ձգտումները։

Անգիտակից դրդապատճառներ. Առաջնորդությունը որոշակի գործունեության կամ վարքի համար պատրաստակամության անգիտակից վիճակ է:Օրինակ՝ վերաբերմունք առաջին դասարանի ուսուցչի նկատմամբ՝ նրա բոլոր պահանջները կատարելու պատրաստակամության տեսքով։ Վերաբերմունքը հաճախ արդյունք է անձնական փորձի փաստերից հապճեպ, ոչ բավարար հիմնավորված եզրակացությունների կամ մտածողության կարծրատիպերի ոչ քննադատական ​​յուրացման (որոշակի խմբում հաստատված ստանդարտ դատողություններ): Վերաբերմունքները դրական են

(օրինակ՝ բժիշկների դեմ) և բացասական՝ կողմնակալություն (օրինակ՝ առևտրի աշխատողների դեմ)։ Մարդու ընկալման վերաբերյալ կան նաև վերաբերմունք.

Մարդ կա, ի՞նչ կասես նրա մասին,- պատասխանեց ընկերը և թոթվեց նրանց ուսերը. «Ես ծանոթ չե՞մ այս մարդուն, ի՞նչ լավ գիտեմ նրա մասին»։ Մարդ կա, ի՞նչ կասես նրա մասին,- հարցրի ես մեկ այլ ընկերոջ: "ԵՍ ԵՄ Ես այս մարդուն չեմ ճանաչում, ի՞նչ վատ բան ասեմ նրա մասին»:

(Ռ. Գամզատով)

Գնացքը գործունեության ազդակ է, դա չտարբերակված, անբավարար հստակ գիտակցված կարիք է, ինչ-որ բանի անորոշ կարիք։Դա անցողիկ է. կարիքը կա՛մ մարում է, կա՛մ վերածվում ձգտման: Պատանեկությանը բնորոշ գնացքներ՝ որպես ապագա նկրտումների ազդարարողներ՝ գիտակցված մոտիվներ։

Հետաքրքրությունները որպես ընկալվող շարժառիթներ

Հետաքրքրությունը անհատի ճանաչողական կարիքների հուզական դրսեւորումն է: Սուբյեկտիվորեն հետաքրքրությունները բացահայտվում են օբյեկտն ավելի խորը ճանաչելու, այն հասկանալու դրական հուզական ցանկության մեջ: Հետաքրքրությունների դերն այն է, որ դրանք ճանաչողության խթանիչ մեխանիզմ են, ստիպում են մարդուն փնտրել այս կամ այն ​​ցանկությունը բավարարելու ուղիներ, միջոցներ։

Տարբերակել հետաքրքրությունները բովանդակության, նպատակի, լայնության, խորության, կայունության և արդյունավետության մեջ:

Ըստ թիրախի շահերը բաժանվում են անհապաղ և անուղղակի։ Անմիջական հետաքրքրությունները պայմանավորված են օբյեկտի հուզական գրավչությամբ: Օրինակ՝ խնդիրներ լուծելու հետաքրքրությունը, խաչբառերը, ընկերների հետ շփվելը և այլն։ Մարդիկ, որոնց գործունեության շարժառիթը ուղղակի հետաքրքրությունն է, ունեն այսպես կոչված բիզնես ուղղվածություն և հաճույք են ստանում հենց աշխատանքի ընթացքից։ Անուղղակի հետաքրքրություն է առաջանում գործունեության արդյունքի հետ կապված, թեև գործընթացն ինքնին միշտ չէ, որ հետաքրքրում է սուբյեկտին: Գործունեության արդյունքի համար օպտիմալ է ուղղակի և անուղղակի շահերի համադրությունը:

Ըստ խորության շահերը բաժանվում են մակերեսային և խորը: լայնություն - դեպի լայն և նեղ. Լայն հետաքրքրությունները բաշխված են բազմաթիվ կայքերում. նեղերը կենտրոնացած են մեկ տարածքում։ Անհատականության արժեքավոր գիծը գործունեության մի քանի անկապ ոլորտներում հետաքրքրությունների կենտրոնացման բացակայությունն է: Հետաքրքրությունների բաղատոկենտրոնացումը հատկապես բարենպաստ է գործունեության տեսակների փոփոխության համար՝ աշխատանքի ընթացքում ծախսված էներգիան վերականգնելու լավագույն միջոցը։ Այսպիսով, շահերի նեղությունը կամ լայնությունը դատվում է դրանց բովանդակությամբ։

Կայունության միջոցով շահերը բաժանվում են կայուն և անկայուն. Հետաքրքրության պահպանումը պայմանավորված է դրա ինտենսիվության պահպանման տևողությամբ։ Համառ հետաքրքրությունը ազդանշան է, մարդու կարողությունների ցուցիչ։ Երբեմն ինչ-որ բանի նկատմամբ հետաքրքրությունը ամբողջ կյանքում չի մարում, օրինակ՝ մասնագիտության բռնազավթումը: Հետաքրքրությունների անկայունությունը, երբ դրանք ձեռք են բերում կրքոտ, բայց կարճատև հոբբիի բնույթ, տարիքային հատկանիշ է, որը խթանում է մասնագիտության որոնումը և օգնում է բացահայտել կարողությունները:

Հետաքրքրությունների տարբեր համակցություններ կան՝ որոշ անհատների մոտ դրանք լայն են, բազմակողմանի, խորը, ոմանց մոտ՝ լայն, բայց մակերեսային, ոմանց մոտ՝ խորը, բայց նեղ։ Այս առումով մարդու օպտիմալ տեսակը մարդու այն տեսակն է, որը լայն, բազմազան հետաքրքրությունների ֆոնին կենտրոնական է, հիմնարար։

Հավատք

Մարդու վարքագծի էական շարժառիթը նրա համոզմունքներն են. սա ընկալվող կարիքների համակարգ է, որը դրդում է նրան գործել իր հայացքների, սկզբունքների և աշխարհայացքի համաձայն: Համոզումը վարքագծի շարժիչ ուժն է, ստիպում է ձեզ զգալ ձեր գործողությունները:

Հավատքը զգայարաններով փոխանցված գիտելիքների համակարգ է: Համոզված է այն մարդը, ում գաղափարները համակցված են Զգացմունք և կամք. Նա ընդունակ չէ իր սկզբունքներին հակասող արարքի։

Հավատքները մեծ նշանակություն ունեն մարդու սոցիալական հատկանիշների մեջ։ Պատահում է, որ մարդը քննադատում է ինչ-որ մեկին, բայց իրեն նույն կերպ է պահում։ Սա ցույց է տալիս, որ նրա համոզմունքները գործելու ուղեցույց չեն: Եթե ​​գիտելիքը և համոզմունքները ձևավորում են կարգավորված և ներքուստ կազմակերպված համոզմունքների համակարգ, դրանք կազմում են անհատականության հայացք.

Հետապնդում

Ընկալվող շարժառիթը նույնպես անհատի ցանկությունը, այսինքն՝ վարքագծի դրդապատճառները, որոնցում բացահայտվում է մի բանի անհրաժեշտությունը, որին կարելի է հասնել կամային ջանքերով։Քանի որ ցանկությունը չի բավարարվում այլ կերպ, քան հատուկ կազմակերպված գործունեության միջոցով, նրանք կարողանում են երկար ժամանակ պահպանել անհատի գործունեությունը:

Եթե ​​մարդը հստակ գիտակցում է այն պայմանները, որոնցում նա զգում է կարիքը և միջոցները, որոնք նա նախատեսում է օգտագործել, ապա ձգտումը ստանում է մտադրությունների բնույթ:

Ձգտումները տարբեր հոգեբանական ձևեր են ստանում։ Դրանցից մեկը երազանքն է՝ որպես ցանկալի ապագայի ֆանտաստիկայի ստեղծած պատկեր։ Երազը աջակցում և ամրացնում է մարդու էներգիան։ Ձգտումները հանդիպում են նաև կրքերի մեջ, այսինքն՝ մղումներն ու համապատասխան կարիքները, որոնք անդիմադրելի ուժ ունեն. փոխարենն ամեն ինչ հետին պլան է մղում կապված կախվածության հետ. Երկար ժամանակ կիրքը որոշում է մարդու մտածելակերպն ու գործը։ Դժբախտ կիրքը բռնի հույզեր է առաջացնում:

Ձգտումների ձևն էլ է իդեալական ինչպես է օրինակին հետևելու անհրաժեշտությունը մարդու կողմից ընդունվում որպես վարքագծի մոդել: Իդեալը կարող է լինել կոնկրետ մարդ, հավաքական կերպար կամ սոցիալական արժեքներ։ Իդեալները միշտ արտացոլում են կյանքը. անհնար է պատկերացնել, թե ինչ տարրեր չեն լինի իրականում:

Միաժամանակ իդեալը կանխատեսում է ապագան՝ ընդգծելով գեղեցիկն ու կատարյալը։ Գոյություն ունի իդեալի նկատմամբ վերաբերմունքի երկու տեսակ՝ մտախոհական-խանդավառ, պասիվ և կրքոտ-ակտիվ, երբ իդեալը կյանքի պլանն է, ինքնահեգնանքի ցանկություն է ծնում։

Երազները, կրքերը, իդեալները, մտադրությունները կարող են լինել բարձր և ցածր և, կախված դրանից, տարբեր դեր խաղալ մարդկանց գործունեության և հասարակության կյանքում: